读中华第一龙有感400字
读《修养是人的第二身份》有感400字。
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。一篇优秀作品读后感怎么写呢？小编收集并整理了“读《修养是人的第二身份》有感400字”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
今天，我一口气读完了《修养是人的第二身份》的文章。读后，让我觉得真是受益匪浅。
文中主要讲述了：张君初到英国留学，借居在一对老年夫妇家里，可张君的种种坏习惯却让他们感到非常不满。因此，张君决定离开他们，另找一户比较“宽容”的人家居住，可是没有一家人能够接受他。他终于明白了“习惯和修养是人的第二身份”的道理，很感激贝尔夫妇，如果没有他们，他现在还是不拘小节。
当我读到贝尔夫妇热情地招待张君时，我仿佛看到了他在贝尔家无拘无束地生活着，一点儿也不为生活操心；当我读到贝尔先生对张君的态度转冷时，我会疑惑地想，咦，贝尔先生一向很热情怎么突然对张君冷淡起来呢？是张君冲撞了他？不会吧！还是他嫌他付房租太少，想加租？这种可能性也不大，那到底是什么呢？当我读到张君因为坏习惯而走出贝尔夫妇家时，为他而感到难过；当我读到张君认识到自己错误时，能知错就改，我会为他感到高兴。
尊重别人，别人才会尊重你，这是我们早就明白的道理。可又有谁能真正做得到呢？恐怕没有几个人吧！读完这个故事之后，我的思想上受到了很大的教育，从而让我明白了：修养是人的第二身份，只有多为别人着想，别人才会尊重你。替别人着想是一个人最起码修养，而不是你想做就做，不想做就不做的小事哦！
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读《涵养是人的第二身份》有感400字2024
今天，我一口气读完了《修养是人的第二身份》的文章。读后，让我觉得真是受益匪浅。
文中主要讲述了：张君初到英国留学，借居在一对老年夫妇家里，可张君的种种坏习惯却让他们感到非常不满。因此，张君决定离开他们，另找一户比较“宽容”的人家居住，可是没有一家人能够接受他。他终于明白了“习惯和修养是人的第二身份”的道理，很感激贝尔夫妇，如果没有他们，他现在还是不拘小节。
当我读到贝尔夫妇热情地招待张君时，我仿佛看到了他在贝尔家无拘无束地生活着，一点儿也不为生活操心；当我读到贝尔先生对张君的态度转冷时，我会疑惑地想，咦，贝尔先生一向很热情怎么突然对张君冷淡起来呢？是张君冲撞了他？不会吧！还是他嫌他付房租太少，想加租？这种可能性也不大，那到底是什么呢？当我读到张君因为坏习惯而走出贝尔夫妇家时，为他而感到难过；当我读到张君认识到自己错误时，能知错就改，我会为他感到高兴。
尊重别人，别人才会尊重你，这是我们早就明白的道理。可又有谁能真正做得到呢？恐怕没有几个人吧！读完这个故事之后，我的思想上受到了很大的教育，从而让我明白了：修养是人的第二身份，只有多为别人着想，别人才会尊重你。替别人着想是一个人最起码修养，而不是你想做就做，不想做就不做的小事哦！
读《第二次时机》有感400字
生命是不可挽回的，但是谁都期望着生命的奇迹能出现在我们周围。这篇文章主要讲的是这样的：一位名叫杰克逊的杀人犯在监狱里得到了一个机会，他可以从一个机器里面复制他杀人时候的情景，如果他有良知，他将会出狱，杰克逊很快的完成了这个假做案，并且找回良知，但是他捡到了一张纸条，上面写着“第二次机会”，但是杰克逊知道，他不会再有第二次机会。
我觉得杰克逊在入室行窃中杀死了小女孩劳拉，留给他自己的是终身牢狱之灾。正如同劳拉并不知道自己将在一个普通的夜晚离开父母，杀人犯杰克逊同样不知道自己的一念之间的举动带给双方的都是永远不能弥补的遗憾。正是在这样的遗憾和绝望中，“第二次机会”便成为了主人公的展开希望的救命稻草。这个故事的精彩之处也在这里。在一个梦中套“梦”的结构中，幻想与现实，希望与绝望的双重变奏便随着跌宕起伏的情节变化展现在我们眼前。然而“第二次机会”的逻辑并不是处处生效的，因为我们手持着人生的单程车票，从来没有重新选择的机会。
珍惜生命吧，生命是最脆弱的!
读《第二次机会》有感400字
生命是不可挽回的，但是谁都期望着生命的奇迹能出现在我们周围。这篇文章主要讲的是这样的：一位名叫杰克逊的杀人犯在监狱里得到了一个机会，他可以从一个机器里面复制他杀人时候的情景，如果他有良知，他将会出狱，杰克逊很快的完成了这个假做案，并且找回良知，但是他捡到了一张纸条，上面写着“第二次机会”，但是杰克逊知道，他不会再有第二次机会。
我觉得杰克逊在入室行窃中杀死了小女孩劳拉，留给他自己的是终身牢狱之灾。正如同劳拉并不知道自己将在一个普通的夜晚离开父母，杀人犯杰克逊同样不知道自己的一念之间的举动带给双方的都是永远不能弥补的遗憾。正是在这样的遗憾和绝望中，“第二次机会”便成为了主人公的展开希望的救命稻草。这个故事的精彩之处也在这里。在一个梦中套“梦”的结构中，幻想与现实，希望与绝望的双重变奏便随着跌宕起伏的情节变化展现在我们眼前。然而“第二次机会”的逻辑并不是处处生效的，因为我们手持着人生的单程车票，从来没有重新选择的机会。
读《读书人是幸福的》有感作文400字
读《读书人是幸福的》有感作文400字
病床上的我脸色显得格外苍白，手在抽抽..难受得不得了。我惊奇地发现，筠于哥坐在我的床边，睡着了。纤长的睫毛上撒满了金色点点的阳光，几撮淘气的头发遮住了他紧闭的双眸。我咳嗽了两下，筠于哥和婶婶都关切地问侯..奇怪的是，夏瑾呢？我一直想搞清楚，夏瑾昨天话中的意思.。幸福，我真的不会的到它吗？
我惊吓得把头缩紧被子..小声絮叨：幸福，幸福，我不要伤心，别再伤害我..
窗外的雨淅沥沥地下..屋内的我呜呜地哭泣..哀叹..
读《读书人是幸福的》有感作文400字
夏瑾带着衣着华丽的我进来教导处。
里面到处充满了欢歌笑语，夏瑾说：郁和..我的家人回来了，我们庆祝一下！我想到这，心里酸酸的，苦涩的眼泪顿时留下来，我一遍遍地说，一遍遍地想，一遍遍地流泪，一遍遍地抹泪..
下雨了。
独自一人坐在门口的台阶上，打折已经烂了个洞的雨伞，蒋郁和探头看看，她惊呆了，是他，真的是他，是筠于哥，阮筠于。他怎么了？我小跑追上去，把伞给他打上：筠于哥，你怎么了？彩依死了..唐彩依死了..！筠于哥发疯似的大喊，一把打掉了我给他举着的伞，一个人在雨中奔跑，一次次地大喊，一次次地奔跑，一次次的回忆，一次次地埋怨，一次次地流泪...我看到筠于哥的身影消失在夜色中，那个曾经毁了我容貌的女孩，她已经死了，我奸笑着..想着这是报应，哼..她活该。我感觉我变了，是因为仇恨吗？
我独自一人在雨中站着，笑着，我感觉就算我容貌恢复了，也一样不美了。呵！多可笑的想法啊！啪啪啪...有人在拍手，我转过头，看见了夏瑾.她说：郁和..你这样的付出，他那样的无情，只是因为一个唐彩依。可是你却出现了这样的思想，幸福，不会回到你身边了，我是这样想的。当我听到夏瑾说这句话时，心里有一块重重的石头阻碍着我的呼吸，渐渐的..我眼前一黑，感到世界全部都变黑了，顺势倒了下去，失去了知觉。当我再次醒来，躺在病床上。
读《读书人是幸福的》有感作文400字
幸福是多元的，人家的幸福不一定是我们所要追求的，这个道理很简单，这就是说我们不是他人的复印件，我们是一个有追求的、天然而成的自己。人生最大的悲哀就是身陷他人为自己设定的方式去顺从的度过自己的一生，有钱人物质生活的优越这是个不争的事实，但是有钱人不一定就有自己的幸福。我在想，多数人一生不可能大富大贵，但这并不意味着我们在平凡普通的生活中找不到幸福，找不到健康的身体，找不到明媚的阳光，因为我们有充满自力的心，相亲相爱的家人，志同道合的朋友。人生总是有幸福的，然而你不认识它，你就觉得没有幸福，所以说，明明白白的追求什么，正正确确选择什么，这大约就能认识到幸福了。有的权贵明星说，要能象普通百姓一样随便逛逛街吃点小吃该多好哇！有的大款说，要能象农民那样，天天吸取着新鲜空气，头顶着蓝天，脚踩着沃土，那该多么踏实啊！还有一个皇帝总觉得自己不幸福，就派人四处寻找幸福的人，结果找回一个乞丐，他一无所有，却天天唱着开心的歌。乞丐有乞丐的幸福，皇帝有皇帝苦恼，其实他们分别都有自己的幸福和苦恼，只不过没有认识它们罢了。
有位哲人说过这样一句话，谁认识了幸福，谁就拥有了幸福。这大约就是我们通常所讲的那样，生在福中要知福吧。幸福与人、与物质都无必然的联系，它只是各自心中一只快乐的歌。
读《读书人是幸福的》有感作文400字
我想到过一句话：能认识幸福的人就是幸福的，不能认识幸福的人就是不幸福的。
这种说法听后会让人不解，其实不然。因为幸福对茫茫人海而言，是千姿百态的，没有固定版本的。生活贫穷的人有了钱或许就是幸福，被人统治的人或许有了权位就是幸福的，荣华富贵的人能到山村里过一个普通农人的生活或许就是幸福的，没有笔墨的人有了笔墨能写点文字大约也是幸福的，没有吃过冷饮的人在炎热难耐的夏日能吃上一点冷饮也算是一种幸福。说到幸福，有一个寓言是很让人受到启发的。古时候有位土财主有了几亩薄地后，特别羡慕别人骑马，认为骑马潇洒幸福。有位神仙知道了这件事，就变成一位老头找他，老头说，你想要骑马可以，你必须用你的双脚来换，这个人毫不犹豫答应了，他用自己的双脚换了一匹马飞奔起来了。日子久了，他虽然感受到骑马的无限风光，更感受到了没有双脚的不便。这种交易虽是愚蠢的，但生活为了追求刺激，追求所谓的幸福也是并不鲜见的。比如，本来是个温馨的家，他享受着天伦之乐，然而为了寻求新的欢乐，一个原本幸福的家庭便解体了，寻到了真正的新欢了吗？多数人是没有的。还有的用健康换金钱，一个人健康的体魄本来是幸福的或幸福的资本，而有的人则不然，用健康去换金钱，在金钱的诱惑下，去做那些力不能及的事，身体垮后，方知金钱远不如有个健康的体魄而重要。还有用良心去换取权势等等。
读《读书人是幸福的》有感作文400字
试问天下人有谁不渴望得到幸福？那么幸福究竟是什么？我从《读书人是幸福的》这篇文章中找到了答案。原来能够读书才是真正的幸福。
文中说：读书人是世间幸福的人，因为他除了拥有现实世界之外，还拥有一个更为浩瀚的、更为丰富的世界。细细地品味这句话，你就一定会产生共鸣：是啊！的确是这样！如果我们不读《昆虫记》，就不会多识那些见所未见、闻所未闻的昆虫，更不会了解其生活习性；如果我们不读《史记》，就不能得知我国古代的一些事迹与社会风貌；如果我们不读《伊索寓言》，就无法感受到当时的社会现象与人类的特点。总结成一句话就是：不读书的人，只能被困居在一片狭隘的天地中，就如同井底之蛙一般。这是多么不幸，多么可怜啊！
读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。我对这句话十分赞同，因为我也从中获益匪浅。比如：我从读《钢铁是怎样炼成的》中，学会了感动，学会了敬佩，我被保尔那为理想而献身的精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质所折服。我从读《鲁滨逊漂流记》中，学会了振作，我在面对挫折时，像鲁滨逊那样不气馁、不退缩，勇敢地去面对。我从读《爱的教育》中，学会了为人处事的方法，学会了怎样去做一个正直的人，它引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国、爱人民，同情人民一切不幸与苦难。书籍可以纯净人们的灵魂，使人富有正义感，使人向善避恶。可见，能够读书是多么幸福啊！
歌德说：读一本好书就是和许多高尚的人谈话。雨果说：各种蠢事，在每天阅读的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化。我到现在才明白为什么这些往哲先贤以及当代才俊把读书看得那么重要。再回忆起自己从前对于读书的态度，真的感觉那时自己真的太傻了。
当初，我把读书当成提高成绩的工具，把读书当成消遣时光的玩物，把读书当成向朋友炫耀的资本。这样读书怎么对得起自己手中拿着的书呢？读了《读书人是幸福的》这篇文章之后，我对读书有了新的认识。我渴望读书、渴望幸福。我认为带着兴趣去读书并从中受益才是真正的幸福。
而作为咸一中的一名学生则更为幸福，因为学校为我们开设了阅读课，让我们在图书馆里漫游在书籍的海洋中。既然我们身处这么有利的环境中，为何不珍惜眼前的幸福，带着一颗渴望幸福的心去读书？
读《第二次时机》有感400字2024
生命是不可挽回的，但是谁都期望着生命的奇迹能出现在我们周围。这篇文章主要讲的是这样的：一位名叫杰克逊的杀人犯在监狱里得到了一个机会，他可以从一个机器里面复制他杀人时候的情景，如果他有良知，他将会出狱，杰克逊很快的完成了这个假做案，并且找回良知，但是他捡到了一张纸条，上面写着“第二次机会”，但是杰克逊知道，他不会再有第二次机会。
我觉得杰克逊在入室行窃中杀死了小女孩劳拉，留给他自己的是终身牢狱之灾。正如同劳拉并不知道自己将在一个普通的夜晚离开父母，杀人犯杰克逊同样不知道自己的一念之间的举动带给双方的都是永远不能弥补的遗憾。正是在这样的遗憾和绝望中，“第二次机会”便成为了主人公的展开希望的救命稻草。这个故事的精彩之处也在这里。在一个梦中套“梦”的结构中，幻想与现实，希望与绝望的双重变奏便随着跌宕起伏的情节变化展现在我们眼前。然而“第二次机会”的逻辑并不是处处生效的，因为我们手持着人生的单程车票，从来没有重新选择的机会。
珍惜生命吧，生命是最脆弱的!
读《正面管教》第二章有感
读《正面管教》第二章有感
做对的事情远比把事情做对要正确的多。如果用在教育孩子方面，可以说成：用正确的方法教育孩子远比凭经验教育孩子要正确的多。只要做事情前选对了方法，哪怕这条路上走的再慢，也会有收获！
今天学习了第二章内容，我要和大家分享一个正确的概念：要“赢得”孩子，还是要“赢了”孩子？
有一个特别熟悉的画面：孩子今天又在学校淘气了，老师向家长告了状，当孩子回到家以后，家长双手叉腰，进门后一通劈头盖脸的痛骂，完了以后，孩子充满仇恨的怒视着家长，被强行逼着写了检讨书，准备第二天交到学校给老师认错。从结果看，家长在这件事情上确实是“赢了”孩子”，但孩子的心里怎么想？一定不会是父母责罚我太好了，希望父母多多的责罚呀！一定是充满了敌意和疏远，感受不到父母的亲近和爱，从长期来看，我们传递给孩子的不是爱他（她）们，这才是最糟糕的！
那我们换成用“赢得”孩子方法试一试：孩子今天又在学校淘气了，老师向家长告了状，当孩子回到家以后，首先：家长把知道的这件实事说出来，然后表达对孩子的同情（但不是表示认同或宽恕），问一下他是什么原因犯了错？当时心里是什么感受？是丢人、生气、还是后悔？当做完这二步时，孩子就已经能感受到父母的信任和亲近，他认为你是理解他的，他愿意向你说的更多，紧接着再说出家长的看法，然后和他一直解决问题，让他主动的去想办法解决这件事带来的后果，直到家长和孩子达成共识。
赢得合作的四个步骤
1、表达出对孩子感受的理解
2、表达出对孩子的同情，但不能宽恕
3、告诉孩子你的感受
4、让孩子关注于解决问题
两种方法做了比较之后，相信你也和我一样，明白了哪一种方法才是正确的！用“赢得”的方法，才能真正教育好孩子，当对孩子尊重，平等，友善以后，才能带来积极的效果，他会变得和我们无说不谈、愿意与我们合作，长期以后，会培养出具备良好品格的孩子。这正是我们所需要的！
读李希贵《学生第二》有感
读李希贵《学生第二》有感——教育不是做生意
读了《学生第二》，让我看到了李校长真实的一面，他敢于发言，敢于讲真话。记得这本书上说了这样一个案例：“在一次校长论坛上，李校长问一些所谓的具有先进教学理念的校长，假如学生和老师发生了矛盾，告到校长那里，校长会批评谁？那些校长都毫不犹豫地告诉他批评老师。问他为什么？因为学生第一，教育要突出学生的主体地位，要一切为了孩子，为了一切孩子，为了孩子的一切，当先进的教育理念碰到了教师与孩子的矛盾，孩子胜！”其实这些先进的教育理念是没有错，(范_文_先_生_网)但是被一些人理解错了。经没错，念经那和尚嘴歪了。以前，突出学生的主体地位是在纠正教师没有关注学生个性的发展，只知道照本宣科，全然不顾学生“死活”，认为教师才是教育的核心，学生应该完全听从老师的教诲，否则，就是学生就会误入歧途，不能成才等等。而随着时代的发展，社会、家庭越来越重视孩子的成长，越来越需要高质量的教育，以培养出更多优秀的有个性的人才，这就要求我们教师要关注孩子的个性成长了！
怎样才能更关注孩子，这是就凸显出教师的重要作用了，只有把教师的位置摆正确，把教师看成是学生人生成长道路上不可缺少的人，充分发挥教师在教育中的主导作用，引领孩子正确的走好人生的道路，才能让孩子真正成人。很难想象当学生和老师发生了矛盾，校长很不客气地批评老师时，老师还有什么尊严可言，别说老师一般情况下是正确的，就算是错误了，教育方法不正确了，校长应该毫不犹豫地站在老师这一边，这样说不是说教育不讲道理，而是教育的大方向不能变，因为我们是教师，人类灵魂的工程师。
自古以来，只有亲其师才能信其道，而一个没有人格尊严的人怎能让学生信服你，一个不分青红皂白就被校长批得体无完肤的人，说出的话还有什么值得相信。教育不是做生意，学生更不是我们的上帝，尽管教师确实是由学生养活的，一旦老师沦落为商场里的售货员，学生凌驾于老师之上成为了上帝，请问，你见过一个普通的大众给上帝上课吗？你见过售货员跟顾客传授人生观价值观吗？我们是教育者，在学生成长的道路上你必须要他知道，什么是黑，什么是白，什么叫尊师重道，什么叫天高地厚。社会中是有地位阶级的不同，买卖关系的产生，但在学校，你必须学会遵守纪律，尊重老师，遵守规则，学会感恩。教育不是做生意，师生之间也不是买卖的交易关系，而是有关知识道德理想真情的师生关系，这种关系至纯无比，这种关系与社会不同！
读《第二性》之有感1500字
西蒙娜?德?波伏娃（1908―1986）―享誉世界的法国著名作家，当代最负盛名的女权主义者。存在主义的鼻祖让-保尔?萨特的终身伴侣，她的存在主义的女权理论，对西方的思想和习俗产生了巨大的影响。西蒙娜?德?波伏娃一生写了许多作品，《第二性》是她获得世界性成功的一部巨著，是有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充智慧的一本书，被誉为女的圣经。成为西方妇女的必读之书。法国前总统密特朗称她为法国和全世界的最杰出作家；法国现任总统希拉克则在一次演讲中说：她介入文学，代表了某种思想运动，在一个时期标志着我们社会的特点，她的无可置颖的才华，使她成为一个在法国文学史上最有地位的作家。女人，为我们熟知而又陌生，自从地球有人类以来，她就成为永恒的主题，备受人们的赞誉、诅咒和诋毁。伟大的女人和伟大的男人一样崇高、神圣；险恶的女人和狠毒的男人一样凶残、...
波伏娃从生物学、心理学、宗教、神话、文学、历史等各个方面来分析女性，得出了一个振聋发聩的结论：女人，不是生而为女人的，是被变成女人的。在第二十一章女人的处境与特性中，波伏娃以优美的文字论述了下列观点：如果说女人是世俗的、平庸的、基本上是功利主义的，那是因为她被迫把自己的生存奉献给做饭和洗尿布她无法取得一种崇高感！承担单调重复的生活，处在无知觉的实在性之中，这是她的义务。自然女人要重复，要永无创新地重新开始，要觉得时间仿佛是漫无目的地转来转去。她忙忙碌碌却永远没有做成什么，所以她认同于她既有的物。这种对物的依附性是男人让她保持的那种依附性的结果，它也解释了她的吝啬和贪婪。她的生活没有目的：她的心全用于生育或料理诸如食物、衣服和住所等只不过是一种手段的物上面。这些物是动物生活与自由生存之间的次要中介。和次要手段惟一有关的价值是实用性，主妇就是生活在这种实用性的层面上，她没有奢望自己并不仅仅是一个对家人有用的人。但是，任何生存者都不可能满足于次要角色，因为那样手段会立刻变成目的（例如这种情况我们在政治家当中就可以看到），并且手段的价值会成为绝对价值。于是实用性就超乎真、美和自由之上，统治着主妇的天堂，她正是从这种前景出发展望整个世界的。也正是因为如此，她才采纳了亚里士多德的中庸至上，亦即平庸的道德观。人们怎么可以期望她表现得大胆、热情、无私和崇高呢？这些品质只有在自由人奋勇地穿过开放的未来、远远地超越了一切既定现实时才可以出现。女人被关在厨房或闺房里，人们却对她的视野之狭窄表示惊讶。如同作者自己所说的，这本书要说明的是女性在整个历史发展过程中起到怎样的作用，人们又是怎样对待女性的。因此从宏观的角度，作者梳理了从古至今历史发展过程中女性的地位，作用及人们如何对待女性，同时又从微观的角度列举了女性从童年到少女时期、为人妻、为人母及最后老年时期女性所受的待遇、女性的处境。从这样两条思路作者要说明的是在整个历史发展中女性一直是第二性，即使是在母权制社会中也是如此，女性的地位一直很卑微，女性一直是作为男性的他者，而且不是主要的他者。同时，整个女性史其实也是男性史，是由男性来决定的。
总结起来，这本书揭示的是女性在整个人类历史发展过程中的被压迫性及女性在这压迫过程中如何作出一些努力来改变自己的生存处境，女性的这些举动其实是对自身存在的一种确证，尽管女性没有正面地举行暴力的运动来反抗自己的第二性地位，但是她们通过一些软反抗来表达自己的思想。
【读后感】修养自我——读《中国的修养》有感
【读后感】修养自我——读《中国的修养》有感
《中国的修养》是研究生导师雷老师推荐的必读书目中的非专业书籍。我把这本书作为读书计划的开端。书中很多精彩之处略显高深，不甚理解，用书中所讲之理反观自己，自觉有很多需要改进的地方。
关于感恩，书中写到：让每一个帮助你的人感受到你的感激之情，让每一个帮助你的人感觉到你还可以做得更好，有着更加深远广阔的前途，这样别人就会继续帮助你。自己对这一点感触较深也是一直以来在践行的一件事。我是一个喜欢帮助别人的人，如果别人有需要我帮忙的地方，我一定会伸出援助之手的。一直以来，都觉得自己是个幸运的人儿，虽然也会有不能和平相处的人，但那必定是少数，也不是所有人都和自己有缘分的不是吗？突然想起张爱玲书中的几句话：于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“你也在这里吗？你们便是我想遇见的人。
关于做事，书中写到：当我们把一个事特别当成事的时候，就容易用心去做，否则，就容易失败。这句话也是我对研究生阶段的自己的一个要求，希望自己可以用心的去做每一件事，不管这个事情重要与否，不管这个事情是自己的还是帮助别人的，不管是不是很困难的事情。既然自己决定去做了，那就用心的做，而不是马马虎虎，随心所欲的。我是一个有任务便会立刻执行，不喜欢身上一直有担子的人，也享受任务做完之后的那种畅快之意。研究生的时候希望自己可以变得更成熟一些，尤其是在做事上，一点要思虑成熟，果断出手。当然，我们也要学会从失败中寻找经验，反思，争取成为更优秀的自己。做事也就是实践，永远是学习的重要环节之一，我们不可忽视。所以一定好学习做事之道，践行做事之道。
关于说话，书中提到说话之道，季羡林总结为：假话全不说，真话不全讲。似乎自己很多时候是反其道而行之，真真假假亦有之。首先，不说假话。很多时候，出于保护自己所爱的人以及自我保护的目的，我们会选择说假话，或者不得不说假话。但是还是要改正这个缺点，做到不说假话。尽管这个过程会很难吧。或许我们可以想一些有效的方法要改正。比如：在说话前自己有意识的提醒自己不说假话，想说的时候就说，如果怕自己说假话那就不说。自己一定要有这样的意识，才能主动去改正存在的缺陷。其次，不说闲话。想一想自己什么时候又开始八卦别人的生活，我们不要总是一副想窥探被人隐私的样子。想一想当你在说别人闲话的时候，同样的道理，那别人是不是也在说你的闲话呢？不好的东西一传十，十传百到最后一发不可收拾了又怎么办呢？然后，真话不全说。每个人都有想保持沉默的时候，也有想全部说出的时候。适当的保持沉默也是一种优雅。我们也要学会掌握说话的时机，什么时候该说什么样的话，也是有要求的。不是什么话在任何场合都能用到的。该说的时候就说，不该说的时候一定不要多言。
关于反求诸己，关于这一点书中论述的较多，道理简单易懂，人要会从自身寻找原因，审思自身，而不是事事都从别人身上找因果。在现实中，我们往往很难做到这一点。对于我来说，就经常把反求诸己的时机弄混。该反思自身的时候把目光投向他人，该从他人身上找原因的时候反而责备自己。这也说明了我缺少自我反思。孔子提醒弟子每日三省其身，想一想反省自己的时间确实不多。人们总是容易在犯错误的时候把错误最小化，把错误归结在同伴、他人身上；在获得荣耀时总会把荣誉最大化，等同在自己身上，认为这是自己的功劳。要学会把错误看得最大化，从中总结经验，反观自身，促进自身成长；把荣誉最小化，不沾沾自喜，自以为是。把失败当成历练，当成是对自己心性的锻炼，学会接纳自己的不足，然后不断修改，不断进步。
读《没有第二次》有感800字
今天，我 看了一篇文章,叫《没有第二次》。讲的是苏格拉底教育他的学生的故事。“苏格拉底”这个名字我并不陌生。因为我看过一副名画，叫“苏格拉底之死”，他是一位伟大的教育家，描述的是苏格拉底死前的情景，他宁愿喝下那杯毒酒，也不愿放弃自己的观点。可我从来不知他是怎么教育他的学生的。
《没有第二次》的内容大概是这样的。有一天，一些学生来找苏格拉底，想知道人生的真谛。苏格拉底让他们走入一片果林，一棵一棵树看，不准回头，不准往远处看，一直走到果园的尽头， 走到一个你认为最好的果子的面前，便摘下它。可当这些学生完成任务时，苏格拉底说：“摘到最满意的苹果了吗？”学生都请求第二次的选择。可苏格拉底说：“没有第二次，人生就是如此。”
“人生就是如此！”这句话常常在赞叹一个伟大奇迹或悲剧结局时会被用到。因为说这句话的人领悟到了人生。而文中的学生为什么会请求苏格拉底让他们再选择一次呢？是因为有时他们发现了一个一个好的果儿，可他们不满意，后来发现的果儿却再也没有这么好的了，他们也只能选不好的了。有时反而摘了第一个自己任为最好的，可以后的却越来越好了！所以他们可能永远不能选到最好的。
可是，我认为他们应该满意自己的选择，至少是他们自己的选择。他们可能开始任务时，没有进入状态，没有意识到只有一次选择。的确，人生就是如此。当你只有一次选择时，你无法预测未来会不会
有更好的，或更糟糕的。当你找到你心中的最好的果子时，你摘下它，你就以经选择过了，你再也不用去判断后发现的果子的好与坏。你甚至可以不在管那些果子了，你不用去后悔，因为你手中的果子正是你任为最好的了。
你没有时间去悔恨，因为悔恨不能改变过去，还会另你不快乐。
你无须去计划将来，如今的中国人正是如此，每个人都说要做大事、一定要出人头地。可等到了未来，他们却成为不了实干家，仍是个幻想家。你不用去计划将来什么样，但要有梦想。很快，你的将来便变成了过去，勇敢地选择吧！人生就是如此。你无法预言将来。
人生就像游戏，就像抽奖、买彩票。你不知道你应该选这个还是那个呢，是这个号码还是那个号码？不知选那个会更好吗？对，人生就是如此。你选中了自然很好。如果选不中，你也不用后悔，你要知道你可是在一百、一万、甚至一百万中挑一啊！
人生就是这样无法预测的，做好你眼前的一切事情吧！积极迎接未来。
读《命运的第二次机会》有感250字
读《命运的第二次机会》有感250字
在《读者》杂志上，我看到到这样的文章《命运的第二次机会》，文章是描写法国钢琴家米歇尔.贝楚齐亚尼的成长历程。他从7岁开始一直到成年身高不足1.1米。一次偶然的机会，他的父亲发现他对钢琴有浓厚的兴趣，让他开始学琴。15岁，他推出了第一张个人专辑《闪光》，再后来他的足迹遍及很多国家。有人问他成功的秘诀，他说是他把握了命运的第二次机会。
他一生虽然只度过了短暂的36年，然而他的毅力、他的精神、他的刻苦、他的顽强、他的好学、他的事迹让我长久的难忘，激发起我战胜困难的勇气和决心。
我们在实小这样的良好的生活和学习的环境，还有什么理由退却？有什么理由放弃？有什么理由不奋发向上：？！
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“读《修养是人的第二身份》有感400字”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注读中华第一龙有感400字栏目，我们时时为您更新！
