《将饮茶》读书笔记及感悟300字:
我本人也是十分喜欢钱钟书杨绛夫妇,杨绛的《我们仨》朴实真诚,非常令人感动。前阵子也读了杨绛的《将饮茶》,她的性格塑造很大程度来源于她的父母,正直的父亲,温善的母亲,家庭氛围使得杨绛从小性格就很坚毅。
文革时期对其夫妇二人的迫害,若没有强大的内心,或许他们业已不存在了(这里想到傅雷夫妇)。文革时期杨绛先生还能苦中作乐,日后用文字回忆起来读起来那么隐忍,透露出无比的坚强。文字干练,令人钦佩。
她流传于世的话语,文章,功德,自不必多说。现在浮夸的社会,静下心来,读一读钱钟书,杨绛,傅雷的书,真是会让自己沉静。那个动荡时代的人,都那么专注且努力,我们更应该加油才是。作者:海岳
【第1篇】
看完《怒海潜将》这部片子内心有一种深深的触一动。觉得人活着就要有目标,有理想……
《怒海潜将》是一个真实的故事。 描述的主人公卡尔.布拉市尔出生于一个贫苦的黑人小佃农家庭。他年青时深深憧憬加入海军行列。当他真的梦想成真的时候,现实却跟理想相差甚远。海军内部并不如他想象中美好,处处充满着种族歧视的一陰一影。严酷的现实并没有让他放弃自己的理想,他努力上进,几乎花了两年的时间四处游说,才得以有机会加入海军部队。当他面对顽固的对手森迪,他顽强地坚持了下来,用自己的行动一举打破了白人独占潜水领域的局面,突破了海军中最为严格的种族界线,并进入了美国海军潜水一精一英部队-------深海潜水搜救部队。而跟森迪的几番一交一锋中,他们也结下了难解之缘。即使在一次处置突发事件中,黑人卡尔失去了半条腿,他也勇敢地面对困难,战胜了巨大的伤痛,和对手森迪一起勇敢地与种族歧视和军队中的官僚作风挑战,共同为美国海军历史潜水搜救写下了光辉的篇章。
随着整个故事的不断变化和发展,让我们深深触一动。同时,影片也在暗示我们:要达成任务没有什么是不可能的,关键是我们应该以怎样的意志和心态去决定成功。影片中让我印象最为深刻的是:主人公他把“合理的要求当成训练,把不合理的要求当成磨练。”反观我们自身,会觉得很惨愧。我们置身于舒适的环境当中,遇到困难会有着友好的同事朋友帮忙。我们所创造的价值又是多少呢?我们又是否发挥了我们的潜能呢?卡尔。布拉市尔即使断了腿,可他依然没有放弃过他的理想,他毅然决定要当首席潜水官。我们时常在埋怨着上苍的不公平,总觉得生活的艰难。其实生活从来就不曾亏欠过我们,而是我们还 没有努力去争取。
曾有句名言;“假如你不能改变天气,那么你就要改变你的心情。”也许成功并不远,只是你少走了几步而已。我们应该学一习一卡尔。布拉市尔永不言弃一精一神。当教官把潜水考试用的袋子划破,把所有的工具撒落在海里。在大海捞针的情况下,要把它组装起来简直是不可能的,面对这部合理的要求,卡尔正是以永不言弃的勇气在海里永了9个多小时成功完成任务。他用他不屈的斗志做了别人难以作到的事情。影片由始至终都在给我们传达着最重要的信念:做事不能有任何的借口,许下承诺就要坚持到底。所以亲一爱一的朋友,无论有什么困难,只要坚持到底,永不放弃,那么你也会有成功的一天!
为了要成功,你可能很少见到你的亲人,需要接受所有人的挑战、所有人的排挤;社会上所有对你不公的目光,也许我们很快就会否决,可是卡尔.布拉市尔他真的做到了,尤其当他断了腿之后,他依然坚持他的梦想。最终他走进了他梦想的殿堂。他的毅力,坚持不懈不但让他赢得了友谊同样也让最初不理解他的妻子和儿子回来了。因为卡尔的信念最终打动了他们。所以他被要求穿上290磅重的潜水衣当众走12步也做到了。
看完电一影,也许我们会想,到底是什么原因让主人公能够坚持到底?事实证明他让不可能变为可能的关键是承诺!所以我们要想成为一个有所作为的人,就要做到:相信自己,永不言弃,注重承诺。所以环境可以改变,关键是我们该用什么意志去对待周围的环境。如果你不想成为一个碌碌无为的人,那么就让我们共同努力,朝着我们的目标坚定不移地向前迈进,那么我们也会迎来柳暗花明的明天!
【第2篇】
观看《怒海潜将》这部影片,我的心灵被卡尔的那种执着所感动,我对他的坚定不移所震撼。
《怒海潜将》主要讲述了出身农民家庭的黑人卡尔追梦征一途的奋斗历程。他在不公平的种族歧视下与种种非人的排挤下,并没有动摇自已的梦想与承诺,他的执着,不抱怨,永不放弃的一精一神使我深深的感动与震撼!
他最令人佩服的就是他的毅力。面对教练的刁难和队友的嘲讽,他没有放弃,而是愈挫愈勇。面对文考可能不及格,他不分昼夜地拼命学一习一;对于教练的责难,他没有埋怨。当测验时,教官故意将工具包弄得七零八落,让他在大海里如同捞针一样企图让他放弃。可是他没有放弃,即使失去了左腿,他依然不改变自己的理想。特别是他在最后一幕中的12步,不仅向世人宣告黑人应该得到同样的尊重,而且向所有歧视他的人证明了他是一个不折不扣的军人。他是黑人的骄傲,他体现了一个男人的尊严。
他还 有一个显著的特点,就是他有坚定的信念。他始终坚定不移地相信自己能成为首席士官。这个信念,让他打破传统的约束,大胆地相公众承诺。承诺不是随便说说,尤其是对自己的上司这么重要的人。卡尔说到做到,他用超强的执行力去行动,他始终记住他父亲的教诲,并且相信他一定能达成自己的目标!一个人只要不放弃,他的理想之火就不会熄灭。坚持是孤独的,可是我能够把自己的前途和命运一交一给别人吗?世俗这者能为我们的青春买单吗?不能,他们只是旁观者,他们只能在一旁呐喊助威。输了,他们便指指点点,评头论足;赢了,他们就沸沸扬扬,赞不绝口。我们应该成为一个有独立意识的人,完完全全的人,我们应该有自己的主见,这时我们就一定能够成功。
想想卡尔在刺骨的水下,艰难的搜寻从被划破的工具袋中散落在水底的零部件,他以常人难以想象的毅力,坚持了9小时31分终于完成了任务。这样一个小细节,足以让每个人汗颜。当然也包括我。想想在平时的工作中,由于一点点小小的阻碍就停滞不前,抱怨这,抱怨那,找各种理由和借口为自己推脱。现在想想真是觉得惭愧。卡尔在那种极不公平的环境下,都能始终坚持自己的理想不放弃,我又有什么理由不好好改进自己的工作态度?提升自己的工作能力?学校为我们提供了良好的工作环境和广阔的发展平台,我想在以后的工作当中,更应该学一习一卡尔的坚持,学一习一他的永不放弃的一精一神,为我,也为我们每一个人都树立了如此优秀的榜样!
古语有云“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,饿其筋骨,劳其体肤,曾益其所不能”,在卡尔身上,得到了很好的体现。卡尔在经历过种种磨难与艰辛,终于实现了他的梦想。我想,如果在今后的工作中、生活中遇到不如意的事,痛苦的事,那就当做是成功前的一次次磨练吧,就当做是成功的姗姗来迟吧!坚持不放弃,终究能看到希望!
《将夜》读后感
逆境中崛起,人定可胜天,任何人都不会阻碍一个人的前进的脚步,当心中满怀希望,脚步从不停歇,成功便不会离我们远去。
初读《将夜》这本小说给我的感觉就是一个俗套的穿越故事,情节可能也无非就是一路高歌、所向披靡。可是在进一步融入到小说中的时候会产生一种沉醉感。
宁缺,一场冤案的遗孤,在他的身上充满了反抗精神。任何人都是一个平等而独立的个体,我们不能因为他人而强制自己去做不喜欢做甚至是有损自身的事情。正如林光远满门抄斩中宁缺杀死少爷和管事独自逃走一样,他不想成为牺牲品,更不愿成为他人的替代品,反抗是我们每一个人内心都会存在的一种思维,只是很多时候我们把这种思维用理性与道德甚至是因果进行约束,在内心不断进行心理暗示。提醒自己不应该反抗,更不能反抗。正如宁缺一样,如果在面临情景时选择逆来顺受,那他得到的只有死亡,何谈沉冤昭雪,更何谈出人头地。
努力才是通向成功的唯一途径,布满鲜花的康庄大道只会让我们在顺境中迷失自我,失去奋斗的动力,只有在峭壁间行走,才能让我们时刻保持高亢的精神和前进的动力。
千万年来,拥有吃肉的自由和自由吃肉的能力,就是我们这些万物之灵奋斗的目标。《将夜》将背景设置在一个修真的大世界之间,境界是所有人崇尚的唯一目标,弱者无力,强者张扬,武力带给这个世界所有人希望,却也带给所有人等级。宁缺原来只是那个世界中一个普通人,是将军府门房的儿子,卑微到被他人随便扔出去作为替代品处死。反抗让他得以生存,努力则是他从未停下的脚步。实力是宁缺活着的希望,也是他报仇的前提。每一个人心中都有一个圣地,在这片土地上可以自由地汲取知识,可以根据自己的能力赢得资源,书院就是宁缺成长的圣地,也是他拥有强大实力的基础。进入书院二楼,成为夫子这一世间最强者的弟子,受其庇护,随其学习,依靠自己强大的天赋与超出常人的坚定意志最终取得了成功,这对于现实中的我们而言是一种启迪,也是一种警示。
在现在的生活中,我们每一个人的心中也有一个圣地,它并不像桃花源般飘渺,而是真真切切就在我们身边,我们努力了就可以到达的彼岸。对于学生而言,进入高校是他们的追求,对于工作者而言,进入名企是他们的向往,因为这是一个平台,让自己可以收获更多的平台,也是一个生活的跳板,通过这些圣地,可以谋求充满鲜花的未来。
条件只是第一步,自我意识才是能否取得成功的关键。书院为宁缺提供了良好的学习条件,夫子这一名师亲自教导是宁缺在修真大强的基础,可是更多的依靠的是他自己的不懈努力与超凡意志。
小说是现实的缩影,虽然玄幻小说并不是真实事件,但其中主人公的经历与人生态度仍然值得我们去思考与借鉴。
在桑桑被认出是冥王之女的之后带着桑桑开始了逃亡之路,棋盘成了他们逃亡中的保护伞。桑桑原本只是宁缺身边的一个小侍女,其貌不扬却最终成为冥王之女引得天下人追杀,宁缺带着她一路逃亡,二人虽然在后面历经磨难分分合合却得以修成正果,坚持与信任是他们二人一直以来相互支撑的动力源泉。虽然我们的现实生活中没有这么多戏剧性的转变,但是坚持仍然是每一个人进步所不可或缺的一个重要因素。相比于《将夜》而言大部分人对《西游记》更加的熟悉,两者有一个共性,那就是坚持方得成功。我们每一个人都是行走在征途中的孤独者,真正可以陪伴自己一直走下去的人寥寥无几,坚持就成了我们所需要克服的自己面临的第一个难题。
半途而废终将一无所得,持之以恒方得正果永存。从简单的生活,到学习工作,对待任何事情都要能够做到坚持二字,不管结果如何,最好的就是我们无愧于心。
坚持是一种意志,更是一种信念。西汉司马迁少年时就涉猎群书,立志继承父业。正当他撰写的《史记》进展顺利的时候,李陵事件的牵联,使他遭受宫刑。面对这奇耻大辱,他不是叹息、沉沦,而是锐意进取,幽而发愤,他含冤蒙垢数十年,终于写出了通古今之变,成一家之言的《史记》,流芳后世。我们的生活中坚持的事例无处不在,每一个人也都懂得坚持的重要性,可是真正能够做到从一而终的人,却并不是太多。如若宁缺在桑桑身份暴露之时就选择放弃,遵从天下人的意愿,结果只会导致桑桑这个无辜的女孩身死,庆幸的是他没有放弃,而是一直坚持了下去,坚持带给他的是无愧于心,带给他的是奋发图强,带给他的是傲视群雄的能力,让他在众人排斥下走出辉煌大道,让整个世界因为他而得以保存。
许多人懂得一个道理:能力越大责任越大。当我们有了足够的能力就要懂得承担自己的责任。陈某的追杀和野心带给这个玄幻大陆的不是繁华而是一场毁灭性的灾难。宁缺与桑桑引领整个人间的意志击败陈某成就了今日地球,成就了圆满。对于现实中的我们每一个人而言责任意味着能力,无论是生活还是工作,逃避责任意味着丧失自我即否定自我,当我们从社会中获得了能力就要懂得回报与感恩,付出与收获总是成正比,而责任对于塑造我们个人的人格修养起着重要的作用。
一部小说带给我们的不应该只是充满幻想的意气风发的人生经历,更多的是能够引起的我们的思考,在近乎完美的人物形象上引起自己的思考,反思什么样的人生才是自己真正向往的生活。我相信,通过《将夜》这本书,未来的自己一定会向着理想与目标坚定不移地前进!
将夜读后感(一)
不知道论坛里有没有人看网络小说,对于我来说网络小说和色一中一色论坛一样成为了我生活中不可或缺的一部分。
纵观网络小说各位大神,三少、土豆之类的在刚上大学那会儿闹书荒时可供一看,但是看了一两本之后也就没必要再看该作者的其他之类的,因为基本上都是一个套路,文笔粗糙、主角装一逼一、男一女感情生硬,主人公王八之气太浓。我无意去贬低什么,但是说实话众多大神中还是有很多水平不下于职业作家的,例如老猪、萧鼎(请无视诛仙的烂尾)、罗森、猫腻、今何在、江南等。
言归正传,今天就谈谈老猫目前在更的【将夜】。这本书到目前为止我认为最出彩的是夏侯之战,夏侯之战前面的一切逻辑、铺垫、各种坑填的都很完美。夏侯之战中各种手段层出不群、剧情环环相扣,让读者迎来一个又一个高一潮,不得不说在最关键的时刻老猫的爆更得目的达到了,读者满意了、月票也就满意了。登书院二层楼的时候,隆庆以高富帅的富二代形象出场,每个人都知道他必将被宁缺的无赖打败,只因为他的出场太华丽、太拉轰了。宁缺其人,并非君子,甚至可以说是个小人,为报仇无所不用其极,为活下去不择手段。这个人其实就是你,就是我,就是我们每一个人,所以我们才被他犀利的台词吸引而为他喝彩。他说本人一陽一关钟大俊,他说我以夫子的名义发誓,说这些话的时候他毫无压力、面不改色。为了保护桑桑,他可以与毫不犹豫的与隆庆为首的富二代争斗,为了保护桑桑,他可以与闻名天下的知守观斗,到最后他甚至要与天斗。
剧情的转折是在夫子上天之后,这时的宁缺从保护桑桑转向保护书院、保护长安、保护大唐。从这时开始,老猫的的笔力有些后续无力,有可能是前期写的太一精一彩以至于后面无法着笔,总感觉剧情有些别扭,而且有点儿拖剧情,二师兄守清峡简直变成了日本漫画的套路,整整磨蹭了将近一个多月。
宁缺的一性一格一直是读者不断争议的话题,因为他并非是一个完全正义的形象,甚至可以说有时候是黑暗的,例如在背负桑桑逃亡时,他可以肆无忌惮地杀死平民百姓、杀死小孩、杀死老人。但是我不得不说假如我们本人在遇到这些事情的时候是不是也会变得疯狂呢?难道我们就会乖乖停住、束手就擒吗?老猫他不是在塑造一个虚无缥缈的道德模范,他是在书写一个活生生的人。再者我并不认为那些人就因为一个无法确定的理由就可以有杀死别人的权利。
书中的几个女主也都各有特点,叶红鱼的刚强、山山的温柔、桑桑的安静。山山完全就是【庆余年】中海棠朵朵的翻版,也许这个女子才是老猫心目中完美的女子,也是大部分男人心目中完美的伴侣。
书中最喜欢的人物并非宁缺,也非老实的大师兄,更非头戴高冠的二师兄。而是已死的神符师颜瑟和朝小树。他是南门观最天才的神符师,他是最早认可宁缺能力的启蒙老师。他看似游戏人间、邋遢荒唐却保护着整个长安城,但他死的时候也死得其所并无惋惜。依稀记得朝二哥那句简单的问语今夜你可以陪我杀几个人吗,江湖大佬风范一览无余。朝二是自一由的,所以他出京城、娶寡一妇,行世俗所不容之事,但他也依旧说有一个人一定会支持我.有人娶萝莉侍女,我为何不能娶熟一女寡一妇?
不得不说从【朱雀记】、【庆余年】、【间客】再到【将夜】,老猫描写大场面的能力越来越强,格局控制能力也越来越强。但是从目前来看,【将夜】完全无法超越【间客】。而且从现在的状况看,莫非猫大要步萧鼎的后尘?以猫大的风格来看,太监是断然不会,但是烂尾也非诸君所愿啊,各位看官以为然否?
将夜读后感(二)
【将夜】是一本写了三年的小说,我不可能一下子说清所有的感受。
有些是很特别的,比如,它陪伴了我两年的大学时光,我的每天的心情,都在看书的过程中改变,铭刻。
首先,我很喜欢猫腻这个作家,在看过庆余年之后。他笔下的人物真的很生动,主角配角,正派反派,入木三分。看陈萍萍死的那章,我真的喉咙一紧,差点哭出来,特别难受。当时我就觉得,能让我如此感动的猫腻,是个不错的作家。
没记错的话是大二上学期开始看将夜,当时先被梦入神机的圣王给坑惨了,看见起点强推的将夜,就开始看了,没想到看到了现在大三下,度过最中间的大学时光。
将夜里的主角宁缺是个宁滥勿缺的人,他想要很多东西,要富贵,要修行,要一爱一人。他什么都不肯放弃。我觉得这跟我们也很一样,都是自私的。但人一性一的善良无法泯灭,人的磨难会让他成长。他懂得自已的责任,他开始知道舍得,他甚至不再怕死。最终,他写出了那个人。我觉得宁缺就跟我们一样,只不过他更幸运,但也遭到更多的磨难。他的决断,智谋,他的无情,有义,他的改变,放弃。
将夜里面最让人向往的就是夫子和小师叔了。小师叔就像独孤求败一样,只有别人的叙说,但已足够引起读者对他逆天一战的感怀。夫子,则是小说里面最光辉的存在。他的实力仅次于昊天,他的智慧也是他那个世界前无古人后无来者的。在封闭的昊天世界里,他想着如何破天。在樊笼里他想的是复得返自然。在规矩的世界里,他做到了无矩。在与昊天博弈里,他下了一个很大的局。如果说他是革命家思想家军事家教育家科学家,好不为过。而且,这个老头还很可一爱一。天不生夫子,万古长如夜!
还有大师兄二师兄三师姐观主桑桑山山,根本说不完。真的很一精一彩。
命题很宏大,大到这个世界是怎么来的规矩是怎么形成的斗争是怎么进行的。不能说老猫驾驭得完美,但很少在别的网络小说里看到这样的壮阔。
也许,很有可能,大学里不再看别的网络小说了,毕竟时间不多了。
陪伴的这两年,我经历了一爱一恋和离合,经历了成功喝失败,看过了人情冷暖,可是「将夜」一直都在,想想就唏嘘。
在暖风熏熏的夏季,几度有这样的梦想,不,只能说是个很微小的愿望,寻一处清凉地,泡上一杯浓茶,享受着微风习习拂上面,空气中到处都弥漫着自然的香气,顿时间,画面就定格在这一刻,唯有那诱人清香还在源源不断地向外满溢。一下子,像浸浴在自然海洋中一般,如此清悠,淡雅,耐人寻味。苦涩中带点清香,碧螺春尽显春姿本色。饭后小憩,这样的生活该是多么的美好,多么的惬意啊!
茶起源于中国,中国有几千年的的饮茶传统和相关纪录。比如说,宋代人以沏茶技术为美,丞相为其他人起一品好茶,人人都会夸。所以,宋代的不可一日无茶也广为流传。
国饮茶起源众说纷纭:追溯中国人饮茶的起源,有的认为起源于上古神农氏,有的认为起于周,起于秦、汉的说法也都有,造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前茶字的正体字为荼,唐代茶经的作者陆羽,在文中将荼字减一画而写成茶,因此有人说茶起源于唐代。但实际上这只是文字的简化,而且在汉代就已经有人用茶字了,陆羽只是把先人饮茶的历史和文化进行了总结。
在我们可以论证茶在中国被很早就有认识和利用,也很早就有茶树的种植和茶叶的采制。但是人类最早为什么要饮茶呢?是怎样形成饮茶习惯的呢?
1、祭品说:这一说法认为茶与一些其它的植物最早是做为祭品用的,后来有人偿食之发现食而无害,便由祭品,而菜食,而药用,最终成为饮料。
2、药物说:这一说法认为茶最初是作为药用进入人类社会的。《神农百草经》中写到:神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。
3、食物说:古者民茹草饮水,民以食为天,食在先符合人类社会的进化规律。
4、同步说:最初利用茶的方式方法,可能是作为口嚼的食料,也可能作为烤煮的食物,同时也逐渐为药料饮用。
这几种方式的比较和积累最终就发展成为饮茶的习惯。
以上这几种说法中最无用的就是第四种,它把前面的三种说法加在一起,就成为了自己万无一失的解释了。也许这种解释就是最恰当的了。但是也可以考证,茶在社会中各阶层被广泛普及品饮,大致还是在唐代陆羽的《茶经》传世以后。所以宋代有诗云自从陆羽生人间,人间相学事春茶。也就是说,茶发明以后,有一千年以上的时间并不为大众所熟知。
在我们可以论证茶在中国被很早就有认识和利用,也很早就有茶树的种植和茶叶的采制。但是人类最早为什么要饮茶呢?是怎样形成饮茶习惯的呢?
1、祭品说:这一说法认为茶与一些其它的植物最早是做为祭品用的,后来有人偿食之发现食而无害,便由祭品,而菜食,而药用,最终成为饮料。
2、药物说:这一说法认为茶最初是作为药用进入人类社会的。《神农百草经》中写到:神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。
3、食物说:古者民茹草饮水,民以食为天,食在先符合人类社会的进化规律。
4、同步说:最初利用茶的方式方法,可能是作为口嚼的食料,也可能作为烤煮的食物,同时也逐渐为药料饮用。
这几种方式的比较和积累最终就发展成为饮茶的习惯。
以上这几种说法中最无用的就是第四种,它把前面的三种说法加在一起,就成为了自己万无一失的解释了。也许这种解释就是最恰当的了。
传世以后。所以宋代有诗云自从陆羽生人间,人间相学事春茶。也就是说,茶发明以后,有一千年以上的时间并不为大众所熟知。喝茶就如品味生活,不需要过多的装饰,但需要一个适当的温度,放能温出最好的茶。至于茶的味道,则需要我们去细细品味了!
对那些将《将夜》解读为逆天的看法有些异议,做抛砖引玉之举,待方家挥潘江陆海。张角说的苍天已死青天当立,辰东的神墓打败各种天最终替代的行为一如知守观的观主陈某想自己代替昊天。就像囧雪如果在冰与火之歌中最终当上君临的王的话,历史实际上也只是画了一个圆,凛冬将至咀咒和永夜沉沦循环对于世界将毫无改变,屠龙的勇士最终化为恶龙。
在一个封闭的系统里无限循环,不去观改变。未来只是过去的重复。一如酒徒和屠夫痴心的是永生和神国里的永恒。没有星辰和大海,不去探索未知的世界,对未知的事物有强烈的恐惧感,强大如昊天一样不敢面对。所以有书院,有夫子的有教无类,李慢慢是朝洞悬而夕知命经历,朝闻道夕死这句改编的。君陌是冠冕不正不行像子路一样为理想死战。而身为魔宗宗主的余帘(林雾)在最后出关时却写下五千言(南华经)),这是猫腻的鸡贼,但何尝不是道魔异路而同归的写照。就像唐小棠养雪狼时的善良那里是人言中的魔宗。正是仙剑奇侠传那句魔非魔道非道善恶在人心,情非情欲非欲姻缘由天定写照。所以夫子上桃山切桃花一斤。
一如宁缺所说西岭神殿是真小人,悬空寺的佛祖是伪君子。一个收取教众的民脂民膏烈火烹油式的供自己享用。一个攥养奴隶当信徒却不传经文使其愚昧而不自知世世沉沦。 所以君陌学佛带领奴隶起义,叶苏创立新教。 让昊天的归回昊天,让人类的归回人类。没用中间商赚差价,从商业的角度讲有问题不成立,从信仰或信念的角度说理该如此。 一切艺术来源历史高于历史。 猫腻的将夜实际上隐喻了东西方文明的源头文明的发源和改变。 在小说里,在历史中真正改变历史的走向的不是宁缺,是叶苏(耶稣)。 但消灭不了思想,就消灭肉体。所以叶苏被火焚而死,一如钉在十字架上的耶稣。
为理想为诺言为爱情,她们都在慷慨赴死。春风亭一战轻生一诺,并肩而战,朝小书由观鱼而知命与宁缺并肩而战只是吃了一碗面,鸡蛋桑桑都没舍得加(模仿温瑞安)。唐国皇后替儿子拜师于书院托孤于宁缺,从长安城上跳楼而亡的情节像雪山飞狐胡一刀的妻子托孤于苗人凤。是该做的都做了,可以做自己想做的了。
所以朝小书由鱼跃此时海而花开彼岸天,春风亭之战后问剑于南晋剑阁柳白。所以夏天重拾魔宗功法,杀回长安城完成丈夫遗愿,登楼。亦太史公游侠列传所说其言必信其行必果, 取予然诺千里诵义,为死不顾世。
所以长安城的民众涌向观主保卫长安,都是去赴死。是的,是赴死。一步将夜也是一部杀人史,死亡史。将军府,燕国边境夏侯主导的杀戮只是一个小小的开始。燕国,北荒
金帐王国,渭城,清河, 长安,清河群,西陵 ,桃山,宋陈梁齐。死了无数人。春风亭之战对于后来的京观只是小孩子过家家而已。不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。所谓礼,拳头大的有理。这是书院说的,所以轲浩然问剑昊天。夫子化身明月。天不生夫子万古如长夜。金光布袋戏雁王说:我喜欢失败的第一步。可是慢慢长夜,昊天永存,一直没有人走出去那第一步。强如酒徒屠夫,知守观的陈某,包括昊天。直到夫子登天。
以无数人的死亡为代价,她们迈向新世界,一如一战和二战。任何的改变是如此之难,一部将夜如其说是逆天史,不如说是一部认知的改变史。轲浩然化浩然气为昊天神辉,莲生三十二以天地万物为刍狗,叶苏习传教之法于长安。见道固难,体到尤难。知行合一的改变更难。
所以问心而已。凛冬将至长夜漫漫终将生生生不息。
以此为看完将夜的读后感。
今天是星期六,是雾霾天气,我写完作业,在家里读了最吸引我的《漫画史记》一套里的《大汉飞将》的第一章节。
它的大概内容是:汉代有一个叫李广的少年,他很喜欢练剑和射箭,公园前166年,他参军上战,去打匈奴,打仗时非常勇猛。李广一箭射死5人,李广说这就叫串糖葫芦,这最让我发笑。打完这仗后,结果李广大胜,汉文帝把他任为中郎。他常随汉文帝出行,冲锋陷阵,格杀猛兽,多次救了汉文帝。后来,有一次李广和士兵见一只老虎在草丛中,李广就亲自拉弓射箭射杀一箭射中了那只“老虎”,士兵在旁边高兴地喊着:“今天有老虎肉吃喽!”他们欢蹦乱跳地跑过去一看,可惜射了只石虎。李广射石虎的事传开,从此,人们对他的高超剑术敬佩不已。
我读完这一章后觉得李广很英勇善战,是一个少见的将士,要是我有穿越术,我就穿越到汉代,向他学习射剑之术。
这一年来我苦心钻研了一本宋朝呼延家几代忠良的故事真是让人激动不已。故事是这样的,宋朝仁宗年间,爱国名将呼延赞之子呼延丕显被奸臣庞文父女陷害,居家满门303口被杀埋在一个坟里着称肉丘坟成为千古冤案。长子守用次子守信闻讯出逃,守用在大王庄和王员外的女儿王秀英完婚,生下呼延庆。呼延庆得知国恨家仇,立志长大后报仇雪恨。他从小拜师学艺,练就一身高超武艺,三上肉丘坟,替呼延家争光。而守信在齐平山招兵买马,积草屯粮,试图报仇雪恨。后来,守用前往北国借兵,回中原除奸,呼延庆幽州认父,在北国飞马出长郭,鞭扫六国,得到幽州火葫芦王宠爱,最后呼延庆帅领40万番重兵返中原与叔叔合兵伸冤报仇。在包拯、寇准等保国忠臣的支持下,终于为呼延家报仇雪恨,呼家将获封赏,欢庆大团圆。
在《呼家将》中我觉得呼延家人有一团正气,特别是呼延庆从小励志为爷爷报那血海深仇,是我们学习的好榜样。
丹东市特殊教育学校四年级:姜清泉
大宋仁宗坐殿,老贼庞文专权;忠良黎民遭涂炭,奸雄意欲变天;定计陷害忠良,呼家满门抄斩;将门之子历千险,保住宋室江山。看过《呼家将》这本老书的人,肯定会背这首《西江月》。
说起这《呼家将》,它是妈妈从九江带来的,她上小学时就开始读了。我一直把这本书当珍宝,爱护着它,还经常为它擦拭封面上的灰尘。
这本书讲了这么一个动人的故事:北宋仁宗时期,奸臣庞文将女儿许配给皇上。宋仁宗见庞赛花才华横溢,也很漂亮,于是封她为西宫娘娘,封老贼庞文为太师。从此以后,庞家势力越来越大。一个中秋之夜,老贼招徕他的心腹们,说:我想当皇上,十三天后就动手,你们要管好自己的嘴,不准出半点差错!谁知隔墙有耳,这事被丫鬟小翠听见了。第二天早晨,庞文给书童庞兴一封造反的信和一幅行宫图,命他出发前往西凉。庞兴和妹妹小翠辞别时,小翠告诉庞兴,庞文老贼要造反。于是,庞兴和小翠赶到忠臣呼王爷家举报老贼。
可这却被庞文的家丁看到了,立刻向庞文汇报。庞文心想:要是皇上知道这事,我这颗项上人头定要不保。于是他与庞赛花定好计策,准备除掉呼王爷。第二天,呼王爷从外地回来,中了老贼的奸计,被陷害进了大牢。
这案子虽然不大,但落到了呼王的仇人潘贵手中。潘贵用严刑拷打,呼王没法儿了,只能承认。这回好,潘贵在仁宗面前添油加醋地说了一番,昏君气得摔了酒杯,下令腰斩呼家满门。午时三刻,呼家三百零三人死于非命。呼王爷的儿子呼守信、呼守用,因为去包丞相府上送信,才躲过了一劫。他们得知消息后,立刻出了门,去北国寻找表叔马三保。一路上,呼守信娶了一妻,得了一子,呼守用娶了两妻,得了三子。18年过去了,孩子们已经长大,呼守用觉得时机已成熟,便召集40万大军,去捉拿庞文老贼。不到三天,大军赶到了东京城,呼家将们历经千辛万苦,金殿面君,告了庞文老贼一大状。
看了这个故事,我喜欢那做事稳重的大哥呼延庆,喜欢那勇敢的二弟呼延平,最讨厌庞文老贼和西宫奸妃。同学们,邪恶是战胜不了正义的,我们要做好自己;延续呼家众将的正能量!
这一年来我苦心钻研了一本宋朝呼延家几代忠良的故事真是让人激动不已。故事是这样的,宋朝仁宗年间,爱国名将呼延赞之子呼延丕显被奸臣庞文父女陷害,居家满门303口被杀埋在一个坟里着称肉丘坟成为千古冤案。长子守用次子守信闻讯出逃,守用在大王庄和王员外的女儿王秀英完婚,生下呼延庆。呼延庆得知国恨家仇,立志长大后报仇雪恨。他从小拜师学艺,练就一身高超武艺,三上肉丘坟,替呼延家争光。而守信在齐平山招兵买马,积草屯粮,试图报仇雪恨。后来,守用前往北国借兵,回中原除奸,呼延庆幽州认父,在北国飞马出长郭,鞭扫六国,得到幽州火葫芦王宠爱,最后呼延庆帅领40万番重兵返中原与叔叔合兵伸冤报仇。在包拯、寇准等保国忠臣的支持下,终于为呼延家报仇雪恨,呼家将获封赏,欢庆大团圆。
在《呼家将》中我觉得呼延家人有一团正气,特别是呼延庆从小励志为爷爷报那血海深仇,是我们学习的好榜样。
作为《战国策》中刻划得最为成功的历史人物之一,苏秦的人物形象不仅以其鲜明的历史特征和个性特征在史册上魅力四射,而且以其身上折射出来的人格精神而家喻户晓。对于苏秦的以上认识,从《战国策》中《苏秦始将连横》一篇可略见一斑。
《苏秦始将连横》一篇较为详尽地记叙了苏秦一生中进行游说活动的主要事迹。溯迹觅人,我认为凸现在苏秦身上的特色主要有三方面:
博闻广记,韬略过人,机智灵敏,这是苏秦身上最为突出的一个特色,也是战国时期纵横家的共性,在该文中,苏秦先是以连横说秦,其说辞充分发挥了纵横家纵横捭壑的特点和高超的语言思辨能力,使出了揣摩、迎合、雄辩的手段,向秦惠王鼓吹以武力统一天下。在“说秦王书十上而不行”的时候,又以“合纵”之术进谏赵王,终得重用,更使天下“夫贤人在而天下服,一人用而天下从。”“连横”与“合纵”乃相反的两个策略,苏秦竟能于股掌中灵活转换之,这可看出其韬略的过人,对当时时局政治的机警灵敏和高度认识。
躬身自省和高度民主的自信,这也是苏秦身上的一大特点,也可以说是苏秦取得成功的内在原因。在说秦失败归家后,“妻不下絍,嫂不为炊,父母不与言”的境遇下,他感叹之余躬身自省“是皆秦之罪也”,而后发奋读书,继续研究习己。“暮年,揣摩成”后曰:“此真可以说当世之君矣”,果然其“合纵”之术令赵王大悦,封为武安君。正是苏秦对自己才能的高度民主自信,使其矢志不渝地成就了自己纵横家的使命和追求。
坚韧不拔的进取意志和刻苦奋斗的精神,这是苏秦身上的另一特色,也是其成功的根本原因。“说秦王十上而不行”,亲人冷眼相待,这非但没有消磨掉苏秦追求政治目的的梦想,反使之“乃夜发书,陈数十”更加发奋图强地充实健全自己,而在攻读过程中,其“读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足”的拼搏与刻苦精神更为世代读书人津为乐道,引为楷模。
由上观之,作为一个纵横家,苏秦是成功的,且其成功是必然的。作为一个历史人物,苏秦确有其值得称道之精神。当然,我们也不难看出,贯穿苏秦奋斗过程的内在动力是其对功名利禄的热衷与追求。因此从这一点上也许可以说苏秦不过利欲熏心入俗凡人尔。但从当时历史条件来看,我认为这是一种诋毁,一种对优秀人物的贯性排斥。战国时期,诸侯争霸,战争和外交活动频繁,以高官厚禄招纳谋臣策士成为当时诸国君的时尚,身负过人韬略及进取精神,自觉地选择追求功名利禄是苏秦实现自我价值的最好也可能是唯一途径。世态炎凉,人情淡薄也是苏秦重名重利可以原谅的一个原因。退则“负书担囊,形容枯槁,面目犁黑”,且“妻不下絍,嫂不为炊,父母不与言”,进则“革车百乘,锦绣千匹,白璧百双,黄金万溢以随其后”,“父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。妻侧目而视,倾耳而听,嫂蛇行匍匐,四拜自跪而谢”,可以说,这一强烈的对比是一种诱惑的同时更是一种催人奋进的无形压力抑可转移为动力。因此,有时侯,我们不得不承认顺境而行可算是明智之举。
将幸福延续读后感
读完雷玲老师的《教师的幸福资本》,心中颇有感触。为师将近二十载,冬去春来,寒暑易节,每次记起学生们给我带来的欢乐与辉煌,我都会感受到发自心底幸福,这是我心中美丽的梦。人生的终极目标是追求幸福。幸福是什么?我不能说幸福是什么,我只能说幸福像什么。对于我来说,幸福就像夏日里的一股温泉,冬日里的一缕暖阳。教师这个职业有极大的幸福价值。
别人认为这个工作好,那个工作好,我觉得我走上了这个岗位,就要一心一意把它当做事业来看。教师是阳光下最光辉的职业,我为自己能开启学生智慧的大门感到自豪。我国教育家陶行知讲的好:教育的真谛在于育人,千教万教教人求真,千学万学学做真人。通过对知识和技能的传授,同时也注意自己的道德行为,因为这也是对学生一个教育和影响的过程。古人云:其身正,不令则行,其身不正,令则不行。学生的文化素养有较大的差异,我在学生中尽量营造一种良好的学习氛围,建立良好的学风。师生之间相互帮助,相互理解,相互尊重,团结友爱,共同进步。将学习与生活结合起来,逐渐形成一种良好的品质。对于我来说,幸福就是做人,做事,做文化,为创造良好的和谐的社会而努力。我从学生身上也学到了许多优秀品质,也感悟到了他们是社会和谐发展的宝贵财富。
在教师行列中,当我受到学生的爱戴,做出自己的一点小贡献时,我感到很幸福。在课堂教学中,组织好课堂教学,关注每位学生,注意信息反馈。调动学生的学习热情,同时,激发学生的情感,使他们产生愉悦的心境,创造良好的课堂气氛。当我站在三尺讲台上,我感到幸福。和诸多有为的老师在一起工作,并得到家长的支持与理解,我感到幸福。教师要幸福,就必须做一个有责任心、踏实的人,在这个舞台上,获得成功与成就。雷玲老师的文字2020让我深深体会到,对学生不仅要有爱心、耐心,还要有系统扎实的理论基础和专业技能;注重教学方法,与学生的特点相结合,在实践中不断探索出适合小学生的教学方法。
一个教师幸福不幸福来源于两个方面,一是做自己喜欢做的事,二是周围有自己喜欢的人。让学校里的老师都有自己喜欢做的事,那就成功了,这就是目标。一个好的教师队伍应该是老师各有所长,让所有人都能发挥特长;一个好的教师队伍还要有一个好的结构。良好的人际关系同样也很重要,这有利于营造学校积极向上的氛围。
要获得幸福,从教师自身来说,应该锤炼师德,多读书开阔眼界,跳出教育看教育。教师幸福与否,全在于一种感受。正视现实这个客观存在,调整好心态,苦中作乐,便是一种幸福。任何一件事情都是需要一分为二来看待,比如说同样听一节课,有的老师会烦心;有的老师却把它当成一种机会。怎么看待问题,是决定幸福不幸福最主要的东西。其次,教师应该多读书,多看看社会,多开阔眼界。有的老师很单纯可爱,也有的很敏感很脆弱,觉得教师很苦。其实跳出教育看,社会上很多职业都存在很大的压力,我们不能只学会向上看,更应该学会往下看看。教师应该珍惜自己的工作,大气一点,调试自己的心态。
在教学中我一直坚持学高为师,身正为范,以自己的人格魅力感染学生,熏陶学生。积极探索教育教学规律,逐步形成了自己的教育教学风格。在教育教学工作中,我将继续研究学习一些先进的教育教学理念,用自己辛勤的耕耘,让学生心中的知识种子在家庭、社会中开花结果散发出芳香。
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