阿q正传读后感400字
《阿莲》读后感400字。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？或许你需要"《阿莲》读后感400字"这样的内容,仅供参考，我们来看看吧！
《阿莲》讲述了一个乡村女孩“莲妹子”阿莲的成长故事。阿莲落生贫穷、落后、狭小的环境里，母亲的冷漠、父亲的长期离家和爷爷的重男轻女，让阿莲敏感而倔强，但奶奶的关怀呵护让阿莲倍感温暖。主人公勤奋刻苦、坚强不屈的精神让我印象深刻。
《阿莲》最让我流连忘返的是：阿莲为了能更好的读书学习、获得更多的知识来充实自己，阿莲费尽心思找到了一间独一无二的“密闭式蚊帐书房”。每天晚上，就躲在“书房”里就着昏黄的煤油灯看书。阿莲常常要看到灯里的煤油燃尽了，看着最后的火焰在灯芯上扑闪几下，然后灭掉，阿莲才会合起书本，躺下来睡觉。在这种物质缺乏的年代，孩子们仍然勤奋上进，而我们现在这种科技发达的时代，却有越来越多的孩子不爱学习、不愿学习。所以我们要学习阿莲专心致志、学而不厌、发愤图强的精神。
看完《阿莲》，我受益匪浅。
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麦草莲读后感
麦草莲读后感
曾经，有两个不相识的女孩，其中有一个是陆扬。从不相识的她们，在一家医院成为朋友陆扬准备去参加高考，可很多知识还没学过，连高考复习用的课本都借不全，该怎么办呢？
就在这时，一个女孩挺身而出，说可以帮陆扬复习，叫陆扬不要担心，好好准备考试。 下周六周日就要考试了，女孩说这几天不去打扰陆扬了，并和陆扬说起麦草莲的故事
其实，这个女孩得了血癌，身心承受着很大的痛苦，但为了陆扬的考试，她什么都没显示，什么都没和陆扬说，她怕陆扬受干扰，怕陆扬为她担心。人活着不能没有希望，美丽的麦草莲将希望播种在陆扬的心中。生活不可能是一帆风顺的，但希望却是一盏路灯，能让我们从黑暗的森林里走出来，尽情享受美好的阳光！
阿衰读后感400字
阿衰读后感400字（一）
宣城二小六﹙3﹚班 徐凡
《阿衰》是一本搞笑漫画书，它通过一个个生动有趣的小故事，向我们展示了一个学习并不优秀、经常做出各种臭事的初中二年级学生——阿衰。 从他的身上，我仿佛看到我自己，或者是我生活中的某一个好朋友，我的感触很大，也很喜欢普普通通的阿衰。
漫画中的阿衰学习很不理想，这令他的爸爸妈妈头疼。班主任当当老师也为他的学习担忧，在语文课上，老师报成语听写，他居然有那么多错别字，如"有的放矢"他写成了"有地放屎",闹出了不少大笑话。这使我想起了把"大灰狼"写成"大灰娘",老师看后在全班点名批评了我，课下同学们都笑话我，可我却不以为然，仅仅一个错字而已嘛，谁没有出错的时候呢。
生活中的阿衰很善良，很真实。当其他同学收到大同学的欺负时候，他主动的站起来去帮助同学，虽然他打不过大同学，但是他有勇气，有正义感，比起那些成绩优秀却事不关己的同学，阿衰可优秀多了。
我喜欢阿衰，喜欢他的"不优秀".更喜欢他那种超强的自愈能力。如果我无法优秀，何不像阿衰那样自得其乐，在多云的天空下发现属于自己的一缕阳光呢？
阿衰读后感400字（二）
《 阿衰》这套漫画书里的阿衰很好玩。半年内，阿衰为了请假跟老师说谎，一共说死了几十个亲属，老师就把阿衰说的这几十多个亲属都叫来，挨个打阿衰的屁股，第二天，阿衰的屁股肿的很高，坐下显得很高。他的同桌大脸妹就问："你怎么长高了？"阿衰就说："你被十多个人轮流打屁股试试！"好玩吧。
阿衰的妈妈有洁癖，吃的米必须洗五遍以上，吃的菜要全部剥开洗十遍，开电视得带着消毒手套，吃饭前洗手要洗五遍以上，就连出去吃饭也得带着口罩，带上自己洗好的饭菜，再带桶油，亲自把饭店的锅刷干净，才允许饭店的厨师给她做饭。你说她的病严重不严重。对这些阿衰只好都忍着。
我觉得阿衰每天都在受苦，忍受了那么多事情，所以我说他真是个有名的"忍者".我们不应该学习他的缺点，要学习他的一些优点，《阿衰》这套漫画书超好笑、超有趣，所以，我特别喜欢看它，今天才写了这篇日记。
阿衰读后感400字（三）
虽然这个是个漫画，但还是让我记忆深刻。
阿衰是个被女生欺负、考试永远0的白痴，而且个子不高、连我的各个子都不如，并且长相不帅。但他却永远乐观，这一点让我很佩服。
阿衰爱吃臭豆腐，却每次买臭豆腐时都会没钱。阿衰喜欢上网，但每次上网后都会被揍。每次阿帅衰到后果后都会沮丧，但他就会拿出随身携带的小镜子，说："小衰，放弃不是你的性格！"虽然这样会被别人骂娘娘腔，但我觉得，阿衰很有幽默感，很可爱。
阿衰有很多同学，比如小冲、庄库、大脸妹，还有自恋的金老师和去美国的当当老师。他们和阿衰一直在一起，有时候会联合起来欺负小衰，但小衰却不会当真。
小衰还很有幽默感和善良心，有一次，他为了不上操而装病，吃药，最后被小冲他们抬到了操场。有一次，他想用捡瓶子的办法挣零花钱，最后把所有的瓶子都给了老爷爷。他每次考0分都毫不在意，而我，考了一次89就哭了。我相信，猫小乐说："世界上每一个人都是由大大小小的小衰变成的。
阿衰读后感400字（四）
今天，我从弟弟的书柜里发现了一本《阿衰》，我就看了起来。
我发现里面的内容很搞笑，比以前看的漫画书都好看。第一页就是一句话：吃饭中请勿看此书，否则笑时呛死不怪俺。
我非常喜欢猫小乐笔下的阿衰，有时甚至感觉他就是我的同学。我即喜欢他又羡慕他，喜欢他那搞笑的性格和他那零分的试卷。
阿衰每次受到打击的时候，他总是能用一万个理由来自我安慰，我应该学习他这点。记得有一次，我就因为受到了考试低分的打击而无精打采。如果是阿衰的话，就算他考了零分，他也照常该做什么就做什么，一点也不受影响。
也许你没有发现，我们这个世界，不就是由千千万万个阿衰这样的人物组成的吗？
当我们收回对优秀者羡慕的目光，揉揉因为仰视明星太久而发酸的脖子，也应该关怀一下并不出众的你我他……
我喜欢阿衰。
阿Q正传读后感400字
读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字，一本书的感想和见解。好的读后感应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华。
鲁迅，是中国现代文学的奠基人，“他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”。他于1881年9月25日生于浙江绍兴一个破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟寿，字豫才，18岁改名树人。“鲁迅”这个笔名是他在1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》时才开始用的。
鲁迅的小说数量不多，但质量很高。鲁迅的小说思想深刻，技巧精练，不仅在中国文学是前所未有的，在世界文学也是罕见的。《阿Q正传》是鲁迅小说中最着名的一篇，也是中国现代文学中最重要的杰作。它写于1921年，最初分章发表于《晨报副镌》，后收入《呐喊》。
《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以主人公阿Q的活动为线索，以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。在艺术创造的过程中，作者不但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，概括出阿Q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。从这个意义上说，《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。
阿Q，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。在他身上，最显着的特点是“精神胜利法”：自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农民所特有的，也反映出某些国民性。
当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形式，仍然自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”的安慰中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”，这不也是阿Q的“精神胜利法”如出一辙吗?再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有许多的“阿Q”不学无术、游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。
“狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”。这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在小说中，他们基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿Q的最低的生存权利。他们自己可以妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目出现，惩治向吾妈求爱的阿Q，当革命的风声传到未庄，他们卑谦地称阿Q为“老Q”，当看到革命风暴势不可挡时，他们又投机钻营，成为革命队伍中的破坏力量。
在塑造阿Q这个典型形象时，鲁迅先生非常讲究情节的张弛、明暗的详略：对主人公阿Q的活动是露，对其他陪衬人物则是藏，对阿Q在未庄的活动描写得繁，在城里的活动则轻描淡写。此外，鲁迅先生还特别工于讽刺手法和幽默语言。
鲁迅先生创作《阿Q正传》的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。
《阿Q正传》思想内涵博大精深，艺术手法精湛绝伦，是鲁迅先生最杰出的代表作品，是中国现代文学一座不朽的丰碑，也是世界文化长廊中的一件珍品，是千古不朽的名着。
鲁迅先生在荆天棘地的艰苦环境里运用小说这一艺术形式进行战斗，为我们留下了《呐喊》和《彷徨》两个集子(历史小说《故事新编》除外)。《呐喊》收集了从1918年到1922年创作的小说14篇，于1923年8月出版。《彷徨》收集了从1924年至1925年创作的小说11篇，于1926年8月出版。
《阿Q正传》享有世界声誉，当它一收笔，便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家，至今已有四十种不同文字的译本。法国着名作家罗曼·罗兰曾说过：“这部讽刺写实作品是世界性的，法国大革命时也有过阿Q，我永远忘不了阿Q那副苦恼的面孔。”
《阿Q正传》从它诞生至今，已过去七十多个年头，“阿Q”已成了常挂大中国人民口上的一个常用名词，“阿Q精神”也成了自潮或讽刺他人的用语。
《阿Q正传》读后感400字
今天，我看了鲁迅先生写的《阿Q正传》，他笔下所描述的阿Q是旧社会所产的堕落的中国人民的典型。
《阿Q正传》主要写了一个叫阿Q的流浪农民，他身受剥削和压迫，处在社会的最底层。阿Q没有家，只能住在土谷祠里，每天只能给人家做短工。
我有时候很可怜阿Q，因为他总是受人欺凌，而有时又很讨厌他，因为他很不争气。对阿Q满足于现状，鲁迅先生在文中的字里行间都体现了他对阿Q的哀其不幸，怒其不争。阿Q每次被人打了之后，就幻想是“老子被儿子打了”，斗不过假洋鬼子时他就把气全都撒在了小尼姑身上，或挑衅比他更弱小的小D；这就是阿Q的“精神胜利法”，即人们所说的“阿Q精神”。
说到“精神胜利法”，其实我也不该去嘲笑阿Q，因为我也有过这样的经历。例如有一次在学校，我跟一个六年级的学生因为打篮球争地盘而吵了几句，就开始打了起来，打得不可开交，你一拳，我一脚，可凶了！突然，那个人使劲推了我一把，我的脚没站稳，重重地倒在了地上，大哭了起来。随后，那个人便溜之大吉了。我一边擦眼泪一边心里想：“哼！太可恶了！不就是年级比我高，力气比我大吗，还比我矮大半截呢！说不定年龄还比我小，弟弟打哥哥，不成体统！”现在想来，也觉得自己很可笑！
这篇《阿Q正传》就是鲁迅先生为解剖中国人的国民精神而做出的努力，反映了当时旧社会环境下一些中国人的病态。可悲的是，在二十一世纪的今天，这个病根依然未除。
《阿U全集》读后感400字
我从那一本《阿U全集》漫画书的故事中得到了很多的乐趣。
这本书主要讲的内容是主人公阿U和小伙伴们在学校生活的各种趣事，那里有数不尽的囧事和看不完的搞怪，让阿U带着我们玩转爆笑的校园生活。
书中还有许多搞笑的人物，有给大家上课的甲老师、经常吵架的U爸和U妈、能歌善舞的阿美、四世三公的胖仔、爱发脾气的男人婆以及在旁边看热闹的同学们。但是中心人物还是调皮捣蛋的阿U一个人，他有三个不好的特点，那就是经常放臭屁、考零分和干坏事了，还给自己的行为找各种有理有据的解释，弄得甲老师对阿U无可奈何。
《阿U全集》这本漫画书不但好看而且还真的非常有趣。阿U是个幽默大使，他给大家带来了很多的快乐，也能释放大家的压力，阿U性格开朗很受大家的欢迎，但我们不能去学阿U不好的方面。
阿q正传读后感 (400字)
阿q正传读后感400字
或许鲁迅笔下的阿Q可以引起当时中国人的疗救意识，但却阻止不了现代版阿Q的产生。有时候在想，很多不幸的人总喜欢拿比自己更不幸的人来作比较，从而获得心理上的安慰与平衡，觉得世界上比自己更不幸的人还多着呢！
或许这种比较在残酷的现实中是必要的，也可以产生鼓励自己活下去的勇气，但如果人人面对不幸时都是这种心理，也说明了这个世界不幸的悲剧人物真的很多。
或许当我们不幸时，更应该想到的是每个人的人生都不可能是一帆风顺的，这点不幸只是人生中一段特殊的经历，是为了让我们懂得如何坚强地活下去，珍惜不幸后仍不被上帝抛弃的自己。面对更不幸的人，我们应该想到的是如何帮助和鼓励他们勇敢活下去，而不只是侥幸地认为自己比他们幸运多了。
不幸的人尚且拿比自己更不幸的人做对比罢了，而有些是比阿Q更阿Q，甚至更毒辣的人。听说最近有个宠物园竟廉价收费让人们进去随便虐待宠物狗，不管是为了那么一点钱财的管理员也好，还是想以此发泄情绪、或者一时贪玩、一时好奇的游客们也好，请不要以这种完全没有人道的方式来获取自己的快乐，任何一种宠物都和人类一样，都是大自然的爱子！看来，随着社会的发展而不断发展的阿Q们不只是阿Q……
阿q正传读后感400字
通过读了这本书，我不禁思考如今的社会情况。在鲁迅笔下《阿Q正传》中的“看得人们”、“闲人们”、“大宗”同样有病。病差不多有四种：自私心、虚荣心、看客心和势利眼。在书中，阿Q以为革命是为自己谋利益的有效手段，等于造反，等于抢钱。反观如今，又有多少人忙忙碌碌，无非是寻求个人利益的最大化？这便是自私心的表现。谋求个人利益不要紧，还要证明自己比别人强，于是，耳边会经常听见，我认识某个人非常厉害，就像阿Q所说那样“我们先前可比你们阔多了！”接着你比我吹撞出火花，于是白眼相向甚至大打出手的场面也经常涌现出来。就像阿Q对小D和王胡，这便是虚荣心膨胀的病状。真动起手来，像阿Q那样求饶的并不多，算是比他倔多了。
但在公共场合起哄的人、爱看戏的人恐怕是不少，这便是看客心。而势利眼则是一种不可或缺的“器官”，看看现在社会中的典型现象，我们便对阿Q和赵大爷间的关系一目了然。诸多的阿Q病存在于周围人群中，有些风气又如何不同于阿Q了，于是这就有了开头的例子。
例如遗传病也好，亚文化也罢，至少我们目前不能否认他们的存在。我们远离了那个时代，但阿Q的病离我们似乎并不远。
我想，似乎应该到了下猛药的时候了吧！
我真心希望大家远离这种病。
阿q正传读后感400字
我要看《阿Q正传》已经不是一年两年了。寒假里趁着为数不多的日子细细的读完了《阿Q正传》。总觉得，我与阿Q曾经有过在一起生活的时光，而不是那么的生疏，躺在床上左思又想，我到底在什么时候与阿Q在一起过呢？最后我终于没有想出来，可是我有了一个重要的发现：发现鲁迅先生所再现的是当时中国人堕落的典型，更是现在的中国人的典型，难怪我是觉得怎么如此熟悉啊！
阿Q无名、无姓、无籍贯，是辛亥革命前后生活在江南未庄的一个流浪雇农。他上无片瓦，下无片地，只能靠出卖自己的劳动力过活：“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。也是当时社会中被压迫、被剥削的最最底层的人。
现实生活中的失意、失败，却未能激发阿Q的斗志，他对来自统治阶级的残酷迫害竟然麻木健忘，自轻自贱，自欺自慰，甚至用欺侮弱者来发泄自己被别人欺压的不平之气，以获得心理平衡。
用精神胜利法来安慰自己：他穷得娶不上老婆，却自吹“我的儿子会阔得多啦！”；在精神上鄙视赵、钱两家；进过几回城，就讥笑未庄人的“未见过世面”；他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农民所特有的，还反映出某些民族共
阿q正传读后感400字
他想：“革命也好吧，革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！……便是我，也要投降革命党了。”和“精神胜利”不同，阿Q这个时候的感受完全具有现实的根据：向来骄横霸道的赵太爷换了一副面孔，怯怯地迎着他低声叫“老Q”；赵白眼也改口称他“Q哥”，想从他这里探听“革命党的口风”。
但这有点被压迫者的报复思想，阿Q对革命并不了解。当封建地主篡夺了革命的果实，扼杀了农民的要求时，阿Q还只是阿Q，留给他的是悲惨的结局，也是辛亥革命的悲剧。农民急切的要求地位，而革命不深入农民是无法成功的。
阿q正传读后感400字
再次读它，好象已不会佩服阿Q的“精神胜利法”了，他是矛盾的，虽然他游手好闲，但他始终是农民，他骨子里是质朴的，不过他有点愚蠢罢了，还有点胆却，他不敢面对自己被压迫的悲惨，就说服自己，在幻想中满足自己。
阿Q性格的某些特征是中国一般封建农村里普通农民所没有的。即瞧不起城里人，又瞧不起乡下人；从自尊自大到自轻自贱，又从自轻自贱到自尊自大，这是半封建半殖民地社会这样典型环境里典型的性格。
阿Q原来认为革命就是造反，造反就是与他为难，一向表示“深恶痛绝”。现在看到百里闻名的举人老爷居然这样害怕，未庄的人居然这样慌张，便不免对革命“神往”起来。
阿q正传读后感400字
也许对于《阿Q正传》我们并不陌生，也常常听到所谓的“阿Q精神”，说实话，读了这本《阿Q》我就觉得阿Q不是指个人，是指一个现象，病态的现象。
全文读下，觉得阿Q是个可怜人，可似乎又不值得我们同情。我们社会中有许多人很“阿Q”，他们说的好听叫知足，知足那是怎样的精神境界？阿Q打架打不过，就在嘴上赢过他人，可是得到的仅仅是一种精神上的胜利，心中平衡些——就是所谓的知足。
阿Q欺辱小尼姑，典型欺软怕硬，以获取心里的满足。阿Q胜的是小尼姑，他似乎觉得自己好光荣。
在作者笔下，“看的人们”“闲人们”“大家”“取笑的人”同是病态，病态有下面4钟——自私，虚荣，不管他人，势力。阿Q以为革命是为了自己谋利益的手段，等于造反。像现在，多少人忙忙碌碌，无非是为了寻求更过的个人利益。这不就是自私心的体现吗？在人际交往中，同事互相吹嘘，朋友互相攀比，这便是虚荣新的体现。
生活中真的动起手来，打架时，阿Q那样讨饶的人并不多，但是在公共场合起哄、爱看热闹的恐怕不少，这便是不管他人。
社会大流中个体阿Q病态存在于人群当中，我们将如何将这种阿Q病态改正呢？这就需要我们大家的共同努力。
色玛奇莲读后感
色玛奇莲读后感
当我读完《夜色玛奇莲8》的时候，我就迫不及待的把1-7季全部买回来读，因为这书真的太吸引我了。它给了一种我很不一样的感受，仿佛带我进入了另一个世界，一个有兽的世界。
看《夜色玛奇莲》时，我仿佛也随毛豆、拉玛和咪咪进入了那个世界，感觉他们就在我的眼前似的，那些故事好像就在我眼前发生。故事情节跌宕起伏，每次发生危险，我也会揪心，当毛豆失去身边的人，我也会觉得难过。看到结尾的时候我哭了。
有内心空洞的人，就有兽，有兽的存在，就有捕兽人和交易的市场。是的，这就是我们的城市某一部分高速运转的核心。这句话看到时让我若有所思，兽是什么？而当我看完时，我就明白了，它象征着人心那些被扭曲的部分，使人们失去自我，生活中处处存在着这样的人。
毛豆，你要知道，我也曾经如你一般地失去朋友。在人的一生中，像是这样永远回不来的事物还有很多尽管拼尽全力，他们依然会抓不住你的手毛豆一次次失去身边的人，却再也无法找回，这告诉了我： 我们要珍惜身边的每一个人。毛豆很幸运，有拉玛一直保护她，一直关爱她，甚至不惜付出生命的代价。
拉玛他是我在书中最喜欢的人物，他一次次无私奉献，默默付出代价，就算毛豆一次次伤害了他，他还是一直守护着毛豆，终于使毛豆理解了他的苦心，那一刻，我潸然泪下。
已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念。世界就是一个个轮回，一个个生命的轮回，即使这样我们也要去爱，也要去珍惜。
故事的最后有些伤感，既解开了所有的疑惑，也让我明白了很多。结尾亦是看头，这给了读者无限的想象空间。
我很喜欢顾抒姐姐写的《夜色玛奇莲》，写得特别好啊！虽然已经结尾了，但它依然让我回味无穷，值得我再去细细品味。
夜色玛奇莲读后感
夜色玛奇莲读后感
就在今天中午，静静地读完了《夜色玛奇莲》的大结局，感触真的很深。
如今我已是初二的学生了，但四年前第一次接触《夜色玛奇莲》时的情境却记忆犹新唯美的文字，唯美的插图，还有黑猫米拉尔沃斯.米都斯卡亚，再加之那句话：有内心空洞的人，就有兽，有兽的存在，就有捕兽人和交易市场。是的，这就是我们的城市某一部分高速运转的核心。这一切都让人眼前一亮。
记得第一季到第七季都是借同学的看的，到了第八季实在是忍不住买了一本，直到第十季都是买来看的，感觉也有点不同。
言归正传。怎么说呢，这真的是一本很棒的小说，将悬疑、梦幻、亲情融合在一起，虚实结合，令人沉浸其中。从第一季的的好奇到第十季的感动，整本书充斥着温暖，顾抒老师带给我们太多太多。
书中的毛豆，正是这个时代的学生的真实写照，她经历了那么多奇幻的事件，从表面看上去有点惨，但温暖却四处围绕着她。一个带着稚气的女孩逐渐长大，逐渐学会去感受爱。而拉玛，就好像生活中那些默默无闻、默默奉献着自己的人。虽然表面冷漠，不愿透露自己的秘密，但温和而强大，他奋不顾身地一次次保护毛豆的行为，令人感动。至于沈少青和周小荷，是毛豆（这个时代的学生）所拥有的最好的朋友，这种珍贵的友情，也是温暖之一。
然而，太多的故事人物我也不能逐一分析，我现在所想阐述的是兽，兽到底是什么？
我想，兽的含义是很多的，我认为它不仅代表那些内心有空洞的人，更象征着内心所遇到某些障碍的人，或是负面情绪积压太久的人......那么白色恶魔，所指的应该是负面情绪积压太久要爆发出来，或是人类为了一己私利所产生的欲望，或是......也许我的表述不完整，但兽指的，大概是生活中某些人性的弱点吧。
小说的结尾无疑是出人意料的仿佛又回到开头，可这一次重新开始蕴藏着许多哲理。尤其是黑猫奶茶店的灯光那一章，感动得我热泪盈眶。
总之，感谢这几年来《夜色玛奇莲》的陪伴，它让我懂得了如何感受爱，为他人着想......爱和希望是世上最美丽的东西。
黑猫奶茶店那抹橘色的灯光，点燃了我内心的爱和希望......
《小狐狸阿权》读后感400字
最近我和妈妈读了一本书，是日本名作家新美南吉的代表作《小狐狸阿权》。这本书当中我最喜欢的两篇故事是《小狐狸阿权》和《小狐狸买手套》。
《小狐狸阿权》描写的是一个叫阿权的小狐狸，它很淘气，把兵十家的鳗鱼偷走了。过了几天，兵十的母亲死了。阿权以为是自己偷走了鳗鱼，兵十母亲才死的，就决定赎罪，每天给给兵十送东西。结果，在一次小狐狸偷偷给兵十送东西的时候，被兵十以为是偷来的东西给打死了。当我读完这个故事的时候，我心里特别难过，妈妈说这是因为动物和人类没有办法交流，才会得到这样的悲剧，可是我想人类和动物本来就都是地球上的一分子，应该互相沟通，互相交流，这样才能避免误会，避免悲剧的发生。
读了《小狐狸买手套》以后，我觉得这是个让人温暖感动的故事，它主要讲了在寒冷的冬天下着大雪，小狐狸出去玩雪把手冻僵了，狐狸妈妈非常心疼。晚上狐狸妈妈就带小狐狸到镇上买手套。在路上，狐狸妈妈想起以前与人类的一次遭遇，感觉人是非常可怕的。就让小狐狸自己买手套，狐狸妈妈想了一个办法，把小狐狸的一只手变成了小孩的手，并告诉小狐狸买手套时一定要伸出小孩的手。可是小狐狸因为一时紧张而伸错了手。但善良的老板并没有伤害小狐狸，而是照样把手套卖给了小狐狸。在回来的路上小狐狸看到了人类妈妈很温情，也很爱自己的孩子。这让小狐狸觉得人类其实并不可怕。读完这个故事，我和妈妈都有想法，我觉得，狐狸妈妈对小狐狸的深情母爱，对小狐狸的关心，这让我想到了自己的妈妈对我无微不至的照顾，而妈妈却说，狐狸妈妈的教育方式值得学习，有些是必须放手让孩子自己做，而不是任何事都依赖妈妈，要让我成为一个自主自立的孩子。
两篇故事都是描写狐狸的，只不过结局完全不一样，我喜欢淘气的小狐狸阿权，也喜欢善良可爱的小狐狸。这就是我对这两篇故事的读后感。
《阿朗的桥》读后感 (400字)
少年阿朗是一位马帮里的牧马人，他是个很重感情的人,他有着自己的梦想。梦想就是在梦境中能实现的理想。但有人实现了这个梦想，有人却没能实现梦想。文中的阿朗只是因为好友临终前的一句嘱托，经过一系列的跌宕起伏情节，也通过了自己的不懈努力，终于协助大家重新修建好能运送军用物资抵达抗战前线的惠通桥，为抗击日寇的侵略做出了自已的一份贡献。阿朗只是一个少年，却做了一些大人都难以完成的事情，今人敬佩。阿朗非常正直，经常帮助有困难的人。但身为牧马人，他的心思过于细腻，所以马帮中的阿强觉得阿朗像个女人，但我觉得只有这样的人才能成大器。文中的花婶只名普通修桥者的爱人，惠通桥的建成她付出了巨大的努力。她的丈夫为了修桥摔死了，但是花婶化悲痛为力量，为实现丈夫的梦想，坚持每天给修桥的工人提供食物，并竭尽全力做一些力所能及的事情。惠通桥至今还保存着原来的模样，这座桥曾承载着无数人的梦想，为打败日本帝国主义的侵略，真是功不可没。
《乌凤和赤莲》读后感
《乌凤和赤莲》读后感
沈略
读书能让我们开阔视野、增长知识、陶冶情操、提高写作水平。书已经成为我生活中不可缺少的一部分。暑假里，我疯狂地迷上了沈石溪老师写的动物小说，一口气读了四五本，每一本都让我爱不释手。其中，最让我感动的是《乌凤和赤莲》了。
这本书主要讲了皮毛灰黑的母狼乌凤和土红色、肩胛上对称地长着莲花样毛斑的母豺赤莲之间的故事。
不说一见面就要吃掉对方，狼和豺至少是彼此仇恨的。可在日曲卡雪山食物匮乏的冬季，当垂老又残疾的乌凤和怀了一肚子小宝宝的赤莲相遇时，一个有一点点血腥又透着丝丝温暖的故事开始了。它们联手捕猎，为报杀夫之仇，赤莲从猎狗的利齿下救出乌凤，乌凤为刚刚生产的赤莲猎食补充营养，还舍身将威胁它们母子安全的雪豹引走。最后，为了救乌凤，赤莲惨死于猎人的圈套下，乌凤发誓，要将赤莲留下的四个宝宝哺养长大……
读完这本书我已经泪流满面，感动于赤莲的舍身相救，也欣赏乌凤的重情重义。这是一个温暖而悲伤的故事，让每一个人都为它们这种超越生死的友情感动万分。生活中，我们每一个人都有朋友，可像乌凤与赤莲一样拥有真正友情的朋友有吗？我不知道！但是，我希望拥有这样的朋友，在我开心的时候能陪着我，在我伤心的时候也能陪着我，不会因为一点点鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较，弄得彼此不开心。
听了我的介绍，你是否心动了？心动不如行动，赶快去读读这本书。相信你会找到真正的朋友！
《阿郎的桥》读后感400字
暑假里，我看了《阿郎的桥》这本书，讲的是发生在抗日战争时期修筑滇缅公路的故事。
这本书的主要内容是：在抗日时期，有个叫阿郎的小孩。他的好朋友永胜在一次打炮眼时，不幸被炸死，阿郎十分伤心。他答应了永胜临终前的委托，带着永胜的铃铛，跟着马帮加入了滇缅大桥的修筑队伍。即将在人群中爆炸的火药箱，黑云一般的蚊子，恶魔一样的瘴气，如同猛兽的洪水，血肉横飞的轰炸……一次次危险与病魔，一次次恐怖与绝望，使得少年阿郎陷入了无助的深渊。最后，他们终于将这梦想的大桥建好了。阿郎成功地了解了朋友永胜的嘱托，带着铃铛走过了他们盼望的大桥。
这本书让我想起了一个老红军讲的故事。有一次，我和同学们参加活动，听红军讲故事。红军爷爷和我们讲述了他们在云南边境抗美援越的事迹。在一次战役中，我们的志愿军被敌人的枪炮击中，死伤无数，十几个连长都牺牲了，但是还是咬牙坚持到最后，击退了敌人的进攻。红军爷爷告诉我们，现在的幸福生活来之不易，要好好珍惜。他更教育我们，要热爱祖国，热爱人民，好好学习，掌握本领。
读了《阿郎的桥》，让我进一步懂得了，我们脚下的路、车子飞奔的大桥、安定的生活都是老一辈革命先烈用血肉之躯换来的，我们要珍惜现在的一切，向革命先辈学习，为了祖国的繁荣富强，为了人民的幸福生活，努力学习，长大为祖国做贡献！
阿q正传读后感400字2020
阿q正传读后感400字2020（一）
鲁迅的小说数量不多，但质量很高。鲁迅的小说思想深刻，技巧精练，不仅在中国文学史上是前所未有的，在世界文学史上也是罕见的。《阿Q正传》是鲁迅小说中最著名的一篇，也是中国现代文学中最重要的杰作。它写于1921年，最初分章发表于《晨报副镌》，后收入《呐喊》。
《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以主人公阿Q的活动为线索，以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。在艺术创造的过程中，作者不但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，概括出阿Q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。从这个意义上说，《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。
《阿Q正传》从它诞生至今，已过去七十多个年头，阿Q已成了常挂大中国人民口上的一个常用名词，阿Q精神也成了自潮或讽刺他人的用语。
看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》，我发现他笔下所描写的阿Q是旧社会的腐败所产生的堕落的中国人典型。鲁迅先生用讽刺意味的手法写出了人性的善良与丑恶。在这篇小说中，我印象最深的应该就是阿Q那精神胜利法，这是一个要不得的方法。精神胜利法是阿Q在遭受种种挫折后所发明出来的东西，其高明之处在于遇到困难就逃避，不想去真正地解决问题，不找问题根源所在，只能转身就跑。
如果我们读书用精神胜利法，就会在同学当中无法立足。而小说中的阿Q为了减轻外来的压力，他只能用自欺欺人的办法来逃避现实，以自负来安慰自己，于是愈陷愈深，也使自己永远活在自己所编织的美妙的虚幻世界里。自己明明处于劣势，但因为外在的种种挫折，无奈中，于是只用精神胜利法来取得心灵上的慰籍，但这毕竟是一种自我麻醉的办法罢了，它并不会使自己更强。
阿Q的社会地位非常低下，没有属于自己的土地，他只能卖劳力生活，经常做短工，别人让他干什么他就干什么，还要接受有钱人的欺辱，以及村里人的戏弄，这个现象让我十分气愤，如今社会也有类似现象发生。
看完这本书，我体会最深的是：不论何时何地，我们应不要逃避现实，而是要敢于面对困难，打倒困难。其实，这也是鲁迅先生所想告诉我们的。
《阿Q正传》是鲁迅的一部经典之作。这篇小说十分的短，但从几个方面写出了当时我们国人的灵魂，阿Q他有些卑怯，善于投机取巧，自高自大，狡猾。
阿Q是一个落后的雇农。作为一个落后的流浪的雇农。他的个性是非常突出的。他的生活方式，个性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同，就是与王胡、小Ｄ等也显然有别。正想鲁迅先生所说的，阿Ｑ有着农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑。如阿Ｑ的日常生活就是割麦便割麦，舂米便舂米，摇船便摇船。这不仅正面说明了阿Ｑ作为一个流浪雇农的贫困生活，而且从侧面表现了阿Ｑ从本质上说来那种勤劳、老实、淳朴的农民性格。当然，阿Ｑ也有一些流气，但这除了社会的影响以外，应该说主要是受了压迫的结果。这些地方都很简单，也很明显，一般人也都承认的。一个难于解决的问题是：阿Ｑ是一个农民，但阿Ｑ精神却是一个消极的可耻的现象，应该如何理解呢？这确实是一个矛盾。要很好的解决这个问题，我认为要从当时的现实社会和阿Ｑ本身以及它们彼此之间的关系上去找答案。这就是我对《阿Ｑ正传》的一些理解，希望大家能批评！
今天我读了鲁迅的代表作《阿Q正传》。故事的大体内容是这样的：阿Q是个游手好闲的人，没有家也没有工作，只在土谷祠里过夜。(.org)在未庄，他常常被人欺侮、被人打，但每次事情过后，阿Q又心满意足的回土谷祠睡觉了。由此可见，阿Q还是个自我安慰能力极强的人。
辛亥革命发生后，阿Q就嚷嚷着要造反。可是假洋鬼子又不准他造反，从那以后，阿Q就从心底憎恨他们，但又有一丝向往。因为生计问题，阿Q又跑到城里求食。回到未庄后，的的确确被人尊敬了一些日子。后来赵家被一群强盗抢了，由于阿Q平时总爱说自己是革命党，所以被人怀疑是他抢的。游街示众后阿Q被杀了，临死前他也不知道这是怎么回事。
鲁迅从这篇文章里，深刻的表明了辛亥革命的不成功之处。还告诉我们做什么事情都要实事求是，不要为了一时的名利，而不经大脑思考，一味地追随别人。
《乌凤和赤莲》读后感300字
这是一篇充满着母爱，友谊的一本书，名叫《乌凤和赤莲》。乌凤是一只皮毛灰黑的母狼，赤莲则是一只土红色的母豹。
它们是同样怀着宝宝，同样是丈夫离自己而去的晚上相遇，不说一见面就要吃掉对方，狼和豹至少都是有仇恨的。在鹅毛大雪的冬天老弱病残的母狼乌凤与怀着宝宝的赤莲相遇了，一个有着点点血腥又透着丝丝温暖，缕缕情谊的故事就开始了。
它们一起联手捕猎；为报杀父之仇赤莲从猎狗的利齿下救出乌凤，而赤莲却因此事不得不在乌凤面前早产，因为它知道如果在乌风面前早产乌凤肯定会想方设法的把它的孩子吃掉；可乌凤为报救命之恩竟然还为赤莲找食物，为赤莲补充奶水营养；还舍身将庞大的雪豹引走；最终赤莲也为报乌凤救命之恩死于猎人圈套之下。乌凤对着赤莲发血誓，以后把它的孩子当作自己的孩子一样哺育它们成长。
同样，通过这篇故事让我们知道，人有情动物也有；人有谊动物也有；人有爱动物当然也有。所以人类请把动物当作知己看待，保护它们，关爱它们。
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