早上四点多,就睡不着了,于是起床,洗漱,打拳,做饭,吃饭,开锁,出门,去学校。这时候,天已大亮,走在清晨的大街上,迎着秋天凉爽的微风,真真感到的就是一个字爽!
到了学校,6:20多,门口已经聚集了一些早到的学生,值夜班的九顺老师和门岗闫师傅已经在门口上岗了,只是们没有开。我到了以后,就催促着大家开门,检查学生佩戴学生的情况,开始迎接学生入校了。不一会,6:30左右的时候,董学文、薛庆聪、王国庆、薛小利等第一批老师们就已先后到校了。
站在校门口,看着徐徐入校的师生,我的感觉是,我好像是在欣赏着一幅幅绝美的风景画。不时的和老师或学生微笑着、轻声的互致着问候,我从心里涌起的是一种种蓬勃的生机、向上的活力。是的,太阳每天都是新的,我们的心情或感觉也应该在每一个清晨都如此这般的纯粹着,愉悦着,美好着,向上着。
在享用着上帝和生活的这般美好的馈赠的同时,我想,在每一个这样的清晨,我们是否也应该向我们自己向我们的学生火周围的人多输送些如此这般的纯粹,愉悦,美好,和向上的情愫或因子呢?而当有些人不这样想着或不这样做着的时候,我想,他不只是在和别人过不去,那简直是在和自己和上帝闹别扭。如此这般的和别人过不去,我想,这是丝毫不会影响到他人的。而如此这般的和自己和上帝过不去,我想,这一定是想把自己踏入十八层地狱。而如果是放在了我们的教师上和教室里,那一定不是我们的福气,也一定是孩子们的灾难。
早起有风景,而这风景就在心中有风景的人的心中!
夜深了,月光夜空洒下,浸透窗棂,一地的菊花在未央的夜下读懂了月光的柔和,我在残落的菊花上读懂了一幅又一幅镌刻在心底的风景
孤独残影,流浪诗魂
一只孤傲的靴子,至今落在羞愤的高力士手中。雄伟堂皇的宫庭潜得下帝王包举海内,吞并八方的雄心,却容纳不下一个毫放不羁的灵魂。酒入豪肠,三分啸成剑气,七分化作月亮,绣口一吐就是半个盛唐,在一片萧条荒凉之中,谪仙在残霞枯枝败叶断木崎路上走着,一路饮酒,一路捡拾山的雄浑,装下江河的奔腾,收藏风的耳语,掬撷余霞的残光。集成册,谱上一句句诗词,留给后人一遍遍的心潮澎湃。谪仙牵马慢慢消失在天涯路尽头,余下阵阵酒香,撒下一只只长影。你的模样已泛黄,你的影子剪不断。那是因为你安能摧眉折腰事权贵,使我不能开心颜的孤傲不羁,已成为留在我心底的记恒的风景。
缥缈鸿影,沙洲之冷
缺月挂在疏桐,漏尽夜深人声已静。一只孤鸿在天空掠过,被惨白的月儿弯弯固住,漫长的夜化成一缕霜,寒意袭人,鸿雁不禁瑟瑟。回头望去四顾寻觅,它不禁失望,找到的是的孤独,没有谁能够理解自己的花落肠断。它心怀幽恨,蔑视流俗,在寒枝间飞来飞去,不肯就此将就,毅然独居荒漠沙洲,独饮寂寞寒冷之苦。你的泪光坚定中带伤,在我心中静静淌,是因为你的拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。孤高自许,蔑视流俗,不愿随波逐流。
孤菊漫烧,怒放生命
雨轻轻叹着朱红色的窗,我在阁楼上冰冷的望,菊花在秋风萧瑟中乱也微摇。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。在秋季凋敝萧条之中,惟有菊花在灿烂地烧。富贵牡丹,早已乌有;高洁白莲,已然神伤;坚韧红梅,也未尝萧条。百花之杰,舍汝其谁!待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲!让我手摸独樵愁心折两半,在湖面忘却神伤的。是你的孤傲勇敢,不畏萧条。
太白的孤傲不羁,苏轼的孤高自许,陶渊明的不畏萧条在远方化成一缕香,随风飘散的模样铸我心间成为永恒的风景
路上的风景读后感(一)
当我阅读了《一路风景》时,我不禁赞叹,那是一个个多么好的小故事呀
童话,顾名思义就是要带给小读者们一个一个的精彩故事,一个一个的深刻道理,通过好故事来表现童话的奥义,这个就是我爱看童话的理由。
好童话。来自于《一路风景》,它好像一个大挎包。把所有好风景都集中起来,像是一个风景区,只要你细细欣赏,就会有许多收获。
那天,我阅读了《一路风景》中的《天蓝蜻蜓》,这个故事讲述了一个陶艺家,因凶狠的国王要他造一个全世界最美丽的花瓶给他的爱妃,所以抓走了陶艺家的爸爸和弟弟。但在一个下雨天。由于一位清纯的避雨者香草,的出现,打碎了陶艺家准备给国王的花瓶,这个花瓶非常的昂贵,香草觉得不好意思,无意中找到了巨大的天蓝蜻蜓。经过了和香草的相处,天蓝蜻蜓大约了解了事情的过程,也感觉到香草的愧疚,就和她一起找到了掌管摔烂东西破碎女神。破碎女神因为不想耗费自己的原力来挽救陶艺家的花瓶。经过一番商量后,天蓝蜻蜓做出了一个可怕的决定,它给了破碎女神原力,也因此丧失了宝贵的生命。但它挽救了那个珍贵的花瓶。
阅读了《天蓝蜻蜓》,我知道天蓝蜻蜓是一个舍己为人的好蜻蜓。他知道,如果,自己不把原力给破碎女神,她是不会黏补好花瓶的。有人问,它不给原力给破碎女神损失的不就是那个花瓶嘛!但很明显,损失的是花瓶,但国王发起怒来,就会要了陶艺家和他爸爸和他弟弟的性命,还可能牵扯到和无辜香草既然是这样,为什么不用自己的性命来换四条性命呢,这样即使倒着来算也值得。
天蓝蜻蜓的思想,无非就是要教育我们,要舍己为人,做什么事之前都要先想一想别人,再想自己。有时候,你会觉得做好事很值得!
打开冰心的《新美文牵着炊烟的手》,随手就翻到了《永远的风景》这篇美文,便自然地走进这些文字2020,读完后,不禁思绪万千。
《永远的风景》这篇美文主要讲的是一个家庭并不富裕的小男孩,他过生日那天,妈妈陪他去看电影。电影票很贵,妈妈没有给自己买票,让他自己去看。令他没想到的是,在他看电影的两个多小时里,妈妈居然一直在等他!妈妈等待的身影,成了他眼中永远的风景。
这篇美文,再次让我沉浸在母亲那温暖深沉的爱里。读完之后,我不禁对那位母亲产生了崇敬之心。因为,她为了儿子一个小小的愿望,舍去了他们母子二人十天的生活费,却不舍得给自己买张票去看!虽然这位母亲没有给孩子优越的生活条件,但孩子享受的母爱却丝毫不比别人少,因为他也有个伟大的妈妈!
母爱无边,母亲从生下孩子的那一刻起,就从没有从孩子的身上索取过什么,也没有想过要得到什么利益。母亲对孩子一点点的爱,都会被善良的孩子永远铭记,刻在心间。母亲像园丁,孩子就像小树苗,母亲总是辛勤地培育着小树苗,每天给小树苗浇水施肥,给予它足够的阳光和雨露,让它长成参天大树,让它能快乐地生活。
看看周围,有的同学还没有做到体谅、孝顺父母,整天过着衣来伸手,饭来张口的生活,不努力学习,整天沉迷玩耍与游戏,让父母伤透了心。我们不能做这样的孩子,要少让父母操心,尽量让父母快乐。那样,你才能对得起父母的养育之恩,对得起父母的叮咛教诲,对得起父母培养我们的一片苦心!
自古以来,孝都是我们中华民族的传统美德,《黄香温席》、《卧冰求鲤》等故事都让我们从中感受到了古人的孝行和孝心。现在,我们应该学习《弟子规》,从入则孝开始,从父母呼,应勿缓开始,努力落实弟子规,以自己的一言一行来回报父母那深沉无边的爱!
最近,我在图书馆中找出了一套书,名叫《一路风景》,我拿了一本,一看,是《一路风景》小说卷7,里面都是一篇篇优美的短篇小说,其中,第一篇小说《饲狼》给我留下了深刻的印象。
小说中,一位名叫其其格的孤独草原老人在风雪交加的夜晚帮助了一位司机,司机送给了其其格两只狗崽,其其格就像对待自己孩子一样对待它们,因为其其格唯一的一个儿子在雪灾中失踪了。有一次,其其格带着狗崽进镇,没想到却引来了群狗追逐的场面,每一条狗都想吃狗崽身上的肉,哪怕只有一块,这种场面引来了不少外地游客。后来,其其格发现,那两只狗崽并不是狗,而是狼,真正的草原狼!她曾想把它们扔了,可还是舍不得。于是其其格为它们取了名:大的叫牙,小的叫石。再后来,牙和石救了其其格的命,还帮她放羊,可放了一段时间后,石失踪了,其其格呼唤了石整整一夜也没有回应,没有人知道石后来怎样了。最后,其其格安详地走了,牙不知道这是为什么,只认为主人睡着了,还怕其其格着凉,用青灰色的毛蹭她。人们发现了其其格,用猎枪把一直守在其其格身边的牙赶走了,然后安葬了她。
后来,在那曾经是其其格家的山丘上,经常有绿光闪动,在月光下,视力好的人还能看见一头狼在山丘上久久地徘徊
说来也奇怪,在其其格死的那一天,北方一座动物园中的一头沉睡的青灰色大狼忽然像被子弹击中似的惊醒,悲哀地嚎叫着,响彻云霄
读到这里,我的心酸酸的,好想哭,这个动物园中的狼一定是石,难道,这就是传说中的心灵感应?
风景谈读后感
茅盾先生的散文《风景谈》,构思精巧,文笔跌宕,结构严谨,富于变化,一向为人们所称颂。文章共描写了六个画面,用五节概括性抒情议论的文字2020串联起来,表在写风景,意在歌颂人,在写景颂人艺术上实在独具匠心。
第一个画面:沙漠驼阵
作者用静景勾勒出猩猩峡外的沙漠,向我们展现的是大自然的最单调最平板的一面。颜色纯白,声音是寂静。然而一转,用动静手法描写了驼阵,形在变化,由远而近;色在变化,由黑到猩红,声在变化,由丁当到和谐的旋律。这些一般的人类活动出现在荒凉而死寂的山摸上,就成了一幅风景画面。
末句用抽象而简括的文字2020,提示读者,本文虽谈的是风景,然而赞美的却是人的活动,是文章不的枢纽一下子打开了。第二个画面:农歌夜唱地点是黄土高原,时间是夜晚,对象是辛勤劳作、生产归来的农民。先也用静景手法来描绘背景,有梯田、秃顶的山、高杆植物。当写到三五月明之夜,农民生产归来,人和牛从山背上走过来,由远而近,由少而多,并且节奏缓慢姗姗而下,在背景上形成了一幅剪影,但人走过后,由飘来了缭绕不散的粗朴的短歌,于是乎,蓝天明月加上农民歌唱,就可称为绝妙的题材了,把人类的活动,更推进了一层。
第三个画面:学员晚归
地点仍同前一样,时间是傍晚,对象是学员,各地来延安的知识分子,也是生产归来。如果说前一节在写人时高了一步,那么这一节更侧重于人物描写。作者用工笔描写的手法,刻画了学员们职业不同、口音不同,但多唱着同一个调子,这是晚归之景;还写了个晚餐之景,画面的色彩是金黄、翠绿、白沫、黄土等,并以河水哗哗流淌衬托了这些学员的愉快,更突出了他们为寻求革命来到延安的高尚精神。这一画面,是静穆的自然和弥漫着生命力的人,就织成了美妙的图画。
第二三两景的联系都是生产归来,共一节评论文字2020。在写人方面,更是强调了人的活动、人的精神、人的生命力。这一节议论,比前一节议论更拔高了一步。
\5第四个画面:荒山雨景 作者换了一种表现手法,先写西装革履与烫发女郎在公园谈情说爱的情景,再花大笔墨去描写荒山、泥水、怪石、石洞这样有个恶劣的自然环境,有有对解放区的青年男女在这样艰苦的条件下,仍在一起抓紧时间学习,追求革命真理。通过对比,突出了后者敦厚朴实、好学上进的进取精神,突出了他们是两个生命力旺盛的人,是两个清楚明白生活意义的人,突出了他们不倦怠,也不会百无聊赖,更不至于在胡闹中求刺激的高尚品质,而这些无疑是前者所望尘莫及的。这能不使大自然失色?这就是荒山奇迹。怎么不值得去怀念呢?这一节评论文字2020,说明人依然是风景的构成者,而只有内生活极其丰富的人才能成为这里的主宰。这第三次评论,是我们更明白了风景与人的关系。
这一节文字2020表面上平淡无味,其实从文思的俯视角度看,写得文姿跌宕,谈笑风生。作者采用了抑扬法来写景颂人。开头句子写得摸棱两可,仅交代了二三十棵桃树、半盘石磨、几尺断碑,石块为凳竟以奢侈品的姿态出现。桃林旁还有一些庄稼。这也会成为风景?与公园比,岂不贻笑大方?但在这桃林茶社里,由于有一群青年在热烈追求革命真理,从一般的人物描写角度(语言、行动、形态等)描写了这些人,又从与消磨时间的人作对比的角度,突出了追求革命的浓厚气氛。用这种抑景扬人的手法颂人,比前面又更高一筹了。
因此,这一节的议论文字2020说,人类的高贵精神的辐射,填补了自然界的贫乏,增添了景色,形式的和内容的。这辐射、填补、增添,更说明了人的精神尤其重要。作者随感情的逐步加深,不禁发出了人创造了第二自然!的深刻感叹。
这一画面,作者又从形、声、色的描写了两个战士,写得一波三折,引人入胜。作者由听到嘹亮的喇叭声,破空而来,而想起一张放哨士兵的侧影。这照片是静景,也是近景,作者着力刻画了战士严肃勇敢的神情。由这严肃勇敢,又联系到听到的号声,并着力突出了战士高尚的精神情操和鲜明的形象。粉红的霞光与象征着胜利的飘动的红绸子,刺刀闪着寒光,通过动静结合、刚柔结合、远近结合,突出了战士的高大形象。作者浮想联翩,我看得呆了,我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。作者直抒胸臆,公开地、纯粹地歌颂我们中华民族的伟大精神。
行文至此,作者不得不如笋剥壳、如茧抽丝,用第五个比喻句结束全文:是真的风景,是伟大中之伟大者!虽然用的是假设句,在当时那个时代背景下,显得文词委婉些,但这一惊人之语,尤如画龙点睛之笔,把热情歌颂共产党领导下的延安军民及超越一切的民族的高贵精神这一主题,在层层深化中表达得淋漓尽致。
本文之妙,妙在写景;本文之贵,贵在写人。全文只有六个画面加上五个议论句,结构完整。画面内容各异,表现手法不雷同。形散而神不散,完全靠人类的活动、人的精神境界的逐渐升华来组织材料。真是非大手笔,决不会到次地步。
感谢您阅读“好读后”的《读后感大全:我的风景》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了风景的读后感专题,希望您能喜欢!