读名著读后感
名著读后感：读《哭泣的耶路撒冷》有感。
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。我们读了作品以后，心中常有许多感想，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。一篇优秀作品读后感怎么写呢？你不妨看看名著读后感：读《哭泣的耶路撒冷》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
慢慢合上书本，我心情沉重，一个18岁花季少女绝望地选择做人弹结束了生命，巴以战争到底经历怎样的一段历史？故事围绕着两位女主人公展开，讲述了两位花季少女在生命的最后十二个小时发生的悲剧故事，带领我们走进巴勒斯坦和以色列两个民族普通民众的真实生活中。
迪玛是一个18岁漂亮、学习优秀，参加任何考试总是轻巧夺冠的巴基斯坦姑娘，她的未婚夫是从小一起长大的表哥，幼年的迪玛和表哥及伙伴们因为巴以战争的影响，活动受到束缚，经常玩着假扮死亡的游戏，那时的迪玛就是一个主观、倔强的女孩，随着逐渐的长大她在巴以冲突中饱受心灵摧残，每天在封闭的屋子里与电视里新闻主持人进行心灵交流，宵禁让她的婚期一再延长，宵禁让她只拥有一扇窗户去看这个世界，见证一场场血淋淋的枪杀事件，目睹邻居家两个小孩是如何失去他们至亲的爸爸，迪玛心灵越来越麻木，现实的残酷催使着迪玛，让她自愿当人肉炸弹，中间她也有犹豫过，但是仇恨令她更加坚定信念
梅利亚姆是一个与迪玛同龄的以色列姑娘，从小生活在美国，近几年跟随父母回到故乡，与迪玛不同的是她经常逃课，经常呆在树林里怀念最好的朋友来自美国的米歇尔，米歇尔和她有共同的美国自由生活经历。在这战火硝烟中，米歇尔是她生活的希望，是她精神世界的唯一救兵稻草，然而在一次爆炸事件中米歇尔被炸的四分五裂，埋葬了米歇尔手臂的同时，那根救命的稻草也被烧毁，这让梅利亚姆对世界彻底失望。
2002年3月的一天，迪玛从爆破专家贾桑手中接过炸弹，从容不迫走向以色列的超市。
2002年3月的同一天，梅利亚姆一个和迪玛同样肤色、同样年龄形同姐妹的少女拿着购物清单，毫不知情地来到超市。
也许是命运女神的捉弄，迪玛见到梅利亚姆的第一眼便产生了一种似曾相识的感觉，但她肯定这是一个犹太人，于是她确定了目标，开始复仇，引爆炸弹，即将绽放的花蕾突然凋谢，看似美好的一切顿成泡影
战争给人们带来的是什么？是灾难是痛苦；是仇恨是心灵的焦虑与扭曲。两个互不相识的花季妙龄少女，因为种族之间的斗争，因为上层领导的私人利益成为牺牲品，这不应该让我们去认真思考吗？梦想与现实的冲撞、生命与死亡的对决，不禁让我潸然泪下，让我们热爱生命，珍惜生命吧！
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谁来拯救龙的哭泣——读《龙在哭泣》有感
文章由一则报道引起：2006年12月4日《新闻晨报》报道，中国形象标志将来可能不再是龙，由上海外国语大学党委书记、上海市公共关系学会副会长吴友富教授领衔，重新构建和向世界展示中国国家形象品牌这一重要研究已正式被列入上海市哲学社会科学规划课题立项。这些专家认为：龙的英文Dragon，在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。龙的形象往往让对中国历史和文化了解甚少的外国人片面地产生一些不符合实际的联想。
我和作者一样，强烈反驳这种观点。
正如作者所说：某些专家对本土文化缺乏最基本的了解和热爱，的确中国有着五千多年的文明，可谓物质大国。早在远古时代，就有关于龙的传说，在濮阳西水坡仰韶文化遗址，就发掘了骑龙上天的神话，那时那些所谓的经济强国云游何方？谁晓得！人们只晓得五千年前，古老的东方有一条龙，他就是中国，他承载着来自宇宙的基因，背负着中华儿女的希翼，在飞翔。
如今，我们在传统文化教育上确实存在缺失，在普及和弘扬优秀传统文化更是没有与时俱进的新元素，这就需要我们再接再厉，而不是像那些所谓的专家一样在认识上出现障碍，一叶障目，去推翻几千年来传承的文化――简直是谬论，难道还让类似于韩国抢注端午节事件再次发生吗？
单凭一个英语单词Dragon，能说明什么？这也只能说明它的中文的翻译是龙，仅此而已。他山之石可以攻玉乎？不可！同样，他有国言论更不可指导中国人民热爱的风向标。龙代表了中国人的勇气和智慧，象征着尊贵和吉祥，怎么可以随便听别国的言论，就去改变？难道中国的传统文化的优劣标准要由外国人来评判？
龙图腾在无声的哭泣，看着他的传人走到今天，它仿佛在哀其不幸。龙不容改变，更不能脱离我们，我为是龙的传人而骄傲，更为那些所谓的专家而悲哀。
读《哭泣的圆明园》有感300字
我一直认为，圆明园是哭泣的。八国联军蹂躏着她的肌体，摧毁着她的骨骼，燃烧是是一个民族的自尊，带绷带的她是伤痕累累的身体，百年的疼痛。可是，最令人心痛的，还是在破碎的石块遗址前欢笑的老老少少。
圆明园的毁灭，是一个血的教训，她告诉我们，应该记住这个痛。但是，又有多少人能够记住呢？一群小学生在遗址上互相扔着石子，几个大人站在石柱旁欢笑拍照，甚至还有一对小情侣在旁边拥抱亲吻，在他们的眼中，历史、耻辱、血性已经淡化了，圆明园遗址对于他们来说只能是风景、景色。
我有一点感到不可思议，圆明园毁灭本是让我们记住“落后就要挨打”的道理，可有些人们却并没有记在心中，只是把圆明园当成了景色，在他们的心中，已经没有历史、耻辱与血性，在他们的眼中，圆明园只是景色。我认为他们并不应该这样，应该不忘国耻，振兴中华。圆明园的毁灭，应使中国人民更加深记国仇血恨，使中华儿女更加坚强，更加奋勇向前，充满斗志，这才是中华儿女的血性。
忘不了那场使所有中华儿女悲愤的大火，忘不了圆明园昔日园中的满目春色，充满斗志，勿忘国耻，我们应该时刻准备着我们的力量，开创祖国的另一片天。好好学习，为祖国的将来做更好的贡献。
读《哭泣的松香》有感 (600字)
前几天，老师给我发了两本《小学生之友》。放学后，我一回家便津津有味地读了起来。
读完这两本书后，我受益匪浅，但使我感触最深的，是一篇叫做
《哭泣的松香》的文章。这篇文章讲的是：有一个男孩，他是一个孤儿，很喜欢拉小提琴，并且马上就要演出了，可他不久前却不幸患上了无药可治的白血病，而且，他的生命马上就要结束了，可是他仍然坚持练习，直到最后一刻。演出的前一天晚上，他翻来覆去睡不着，突然，一位自称会魔法的医生出现在他面前，他送给了他一个海豚挂件和一块松香，并告诉他，只要在演出前，把松香涂在琴弦上，就会有一百个观众给他一百年的寿命，小男孩开始有些不相信，可是医生却用实践证明了他说的话是真的。晚上，演出开始了，小男孩照医生说的做了以后，一下子演奏了十六首曲子，演出结束后，小男孩回去睡觉了。第二天，事实却不像魔法医生说的那样，男孩最后还是死了。
读完了这篇文章后，我想：虽然小男孩患了白血病，但在病魔的折磨下，他不放弃，还是坚强的练习曲目。这遇到困难不退缩，克服困难，坚持到最后一刻的精神，这难道不值得我们学习吗？可想想我平时，一遇到困难就半途而废，生了一点小病，就不去学校这些都是遇到困难就退缩，不坚强的表现。
读了这篇文章后，使我明白了一个道理：我们遇到困难不能退缩，要迎刃而上，在生活中，我们也要学习小男孩的这种精神，获得成功。
南京路小学四年级:徐灿
读《哭泣精灵》有感400字
读了《哭泣精灵》这本书，我深有感悟，我明白了坚强。
住在钟楼里的精灵丁冬发现了因父母不和而郁郁寡欢的米莉。他把米莉带到了一个充满爱意和温情的世界。米莉在那儿找到了另一个幸福的自己和相亲相爱的爸爸妈妈，并和他们用真情闯过了三道地狱之门。两个完全不同世界的经历让米莉变得坚强、成熟起来。她平静地接受了父母离异的事实，在丝毫没有损伤的爱的呵护下快乐的生活。
小米莉从小就失去了某一种爱，在这种情况下，她平静的接受事实，快乐成长，因为他学会了坚强。
小米莉的事件让我想起了我生活中的一件事，六岁那一年的一天，妈妈不在家。我很想吃苹果可是没人给我削，我只好自己动手。起初，我不敢削，削的很慢，但后来，我的胆子大了起来，速度也快了许多。“啊”，我尖叫到，手上不知什么时候多了一条血印。不争气的眼泪流了出来。就在这时，我想起了米莉，她是多么的坚强呀！“对，我也要做米莉，我要坚强！”后来，妈妈回到家，表扬了我，说我是个坚强的好孩子。
感谢《哭泣精灵》，它让我学会了坚强。
读《 莫让地球妈妈哭泣》有感
读《 莫让地球妈妈哭泣》有感
五（3）班 秦丝语
科技飞速发展，可人类的环保意识却越来越差。
从前，地球是十分美丽健康的，可是，许多贪心的人为了赚到钱，开了一些工厂，他们为了图方便，就把脏水排放到溪流中，使得原本清澈见底的溪流变得浑浊。河上漂浮着许多垃圾，偶尔还有几条死鱼浮上来。唉，鱼儿也是有生命的呀，我们不能伤害它们！
一次，我和堂姐一起去池塘边，看到到处都是垃圾，柳树无精打采地耷拉着脑袋，河面上漂着许多垃圾袋，还发出恶臭味，过路的人都捂着鼻子逃跑似的躲开。咦？记得上回来堂姐家的时候，这里散发着淡淡的花香，小鱼在池塘里嬉戏着，柳树随风摆动……美丽极了！听表姐说，村里的好些人都不爱护环境，随地乱扔垃圾，还把垃圾袋扔进池塘里。这一刻，我沉默了，是啊，好多人不都这样子吗？从大自然中获取利益，却不停地伤害大自然。
地球妈妈在哭泣，哭泣她被损坏、被弄脏的身体，谁愿意整天疾病缠身呢？在这里，我要向全人类大声呼吁，我要让地球村的居民都听见我的声音：“请不要再糟蹋地球妈妈了！”
妈妈说：“就算现在生活环境好了，我们也要保护环境。”
爸爸说：“如果人类破坏大自然，就算用再多的钱也买不到碧海蓝天！”
老师说：“我们要像对待亲人一样对待大自然，和平共处。”
朋友说：“大自然没了，那么整个世界都要毁于一旦了。”
是啊，没有了大自然，我们也就不存在了，请大家不要再伤害地球妈妈了！让我们齐心协力，保护地球妈妈美丽的容颜吧！
读《耶路撒冷三千年》有感2000字
读《耶路撒冷三千年》有感2000字
范佩
美国总统特朗普宣布承认耶路撒冷为以色列首都，无异于向中东火药桶里再溅入一滴火星儿。巴以问题是传统意义上中东问题的核心议题，一直受到国际社会的广泛关注，而在巴以问题中，耶路撒冷的归属权可以说是至关重要的敏感议题。
这是因为耶路撒冷极其特殊，它不仅是三大宗教的圣地，更是两个国家认定的首都，它既是供奉神的殿堂，也是人间俗世的所在地。复杂的历史演变造就了这座城市的殊荣，也给它的子民带来无尽的现实冲突，宗教纷争、政治身份以及权力斗争……这座城市三千年来少有安宁。
如此特殊的城市应该有人来为他作传，事实上，这样的人为数不少。其中，本书的作者比较特殊。西蒙·蒙蒂菲奥里，论身份，他的曾祖摩西·蒙蒂菲奥里爵士曾建造了耶路撒冷旧城外第一座犹太住宅区，与耶路撒冷渊源极深；论研究才能，他专业主攻历史，职业是英国皇家文学学会研究员，有过几本历史著作，似乎也担当得起"历史学家"的称号；同时，他也是纪录片《耶路撒冷：一座圣城的诞生》主持人。由他来为耶路撒冷作传，说得过去。
《耶路撒冷三千年》作者：西蒙·蒙蒂菲奥里
《耶路撒冷三千年》这本书以时间为线，以主要人物和事件为针，编织出了这座城市三千年来令人叹息的历史图景。初闻书名的读者，恐怕都得被"三千年"这样庞大的字眼给镇住。细观全书，耶路撒冷的三千年历史可以简短地总结为：犹太人独占的一千年，基督徒独占的四百年和伊斯兰教徒独占的一千三百年。三种文明、三种宗教信仰都曾在这块土地上生根发芽。
作为文明交流与集萃之地，耶路撒冷的多元怕只增加了其名声上的光辉，而在现实中带来的多是冲突与纷争。三种宗教都将其尊为圣城，两个政权都想将其作为首都，还有更多势力借着冲突之名，利用巴以分治问题为自己造势。
如果了解耶路撒冷三千年的历史，就能明白现在的巴以分治问题绝不仅仅是两个民族国家之间的问题。从历史上来讲，耶路撒冷最不缺少的就是被侵略、被征服、被压迫、被屠杀和被流亡。反复被侵略征服之后，这里便混杂了各种民族与宗教，以至于到了现代，成为了民族国家成立的合理性阻碍。复杂的历史注定这里不能由一个国家或一个民族所能独享。
当然，我们需要理解，残酷的入侵以及统治本是古代文明冲突的常见方式，不能简单地以当下的道德标准作为判断依据。想要获得国际社会的支持，以色列所声称的"应许之地""原住民"等历史依据并不十分有力，因为巴勒斯坦人同样也在这块土地居住许久。
一味强调单方利益，事情永远不会有转圜余地。或许冲突双方最应该专心解决的问题是，如何在一个国家之内实现民族之间的和平共处，以及如何与毗邻的国家实现共同发展。毕竟在如今的世界，和平才能带来发展，有了发展才有国家的实力，有了实力才能彰显主权、拥有更多话语权。
有人认为，与国家政治纷争相比，宗教不和可能才是问题的主要原因。其实，宗教从来不是问题，问题在于人为地将宗教作为工具。个人的宗教信仰或许大部分是虔诚的，但一旦上升至国家，宗教也就变得不再那么单纯。耶路撒冷的历史已经证明这一点。
以宗教之名征伐耶路撒冷的十字军，展现出的是暴民式的行径，与宗教圣洁的光辉沾不上边。从罗马帝国到土耳其帝国，宗教从来都是统治者的出师之名，以及占领后施行其统治政策的"合法"依据。就算到现代，宗教问题无非是英美等国控制中东局势的一颗棋子。
历史上不同的统治者带来不同人种的尊荣或低贱，同时，也为耶路撒冷留下民族、宗教多元性的因。耶路撒冷的问题有解吗？它的解决方案是否有希望成为领土争端问题解决的典范？在书的最后，作者写到一个非常有意思的时刻：当晨晖洒向这片圣洁的土地，犹太人、希腊人、拉丁人和亚美尼亚人将在不同时间、不同地点，用不同语言、不同仪式进行同样虔诚的祈祷，他们的心照不宣、刻意彼此回避以及特殊的默契，似乎也是一种和谐。谁说一定要完全消除分歧呢？
从历史中走来的耶路撒冷，书封上将其称作是"唯一拥有两种存在的城市：天堂和人间".这样的文字总是吸引人的，这样的城市也总是蒙着一层玫瑰色的光辉。但其实，历史上那些闻其名而来的统治者们，无一不被耶路撒冷的现实所打败。书中最常见的描写就是，某某慕名而来，却对现实的耶路撒冷充满失望。
天堂的耶路撒冷在虔诚的教徒心间，人间的耶路撒冷在我看来，就是遭遇了三千年不幸的悲情城市。周围强敌太多，便不得不选择一个依附。在近两千年历史中，耶路撒冷的犹太子民几乎没有控制权，总是被别人奴役、驱使。而这座城市更是遭受过无数次的烧杀抢掠，每一片土地都曾浸透过无辜人的鲜血。真希望，今日的耶路撒冷能够找到和平和安详。
耶路撒冷是一个好题材，但对我而言，这三千年是昏昏沉沉的三千年，只留下这么一些感性印象。其中，翻译语言绝对是一个大问题，但或许也有作者写法的原因。用一本书容纳三千年历史，我们可以预见，能够写的人物和事件将繁杂如牛毛。
作者虽然以重要人物推动历史发展，但每位人物都匆匆略过，形象单薄，或不如再精简些好，在勾勒全面的同时突出重点。此外，耶路撒冷的历史其实也是几大文明和三大宗教碰撞和变迁的历史，再多些当时世界局势的描写，或许能更加清楚地展现耶路撒冷问题的复杂性，点出耶路撒冷在世界局势中的位置。同时，我也对作者的客观公正和学术严谨性有所质疑。
例如，在描写耶路撒冷几大家族时，尤其是涉及到蒙蒂菲奥里家族时，字眼里透着积极向上，只说奉献，占用的篇幅也较长。写到耶路撒冷历史上的诸位统治者时，他的描述经常有暴政、淫乱、精神有问题等关键词。暴政的结论可以从史实中得来，可对于认识一位历史人物来说，淫乱只能是一种个人处事，与耶路撒冷的历史相关不大，本不需要叙述太多。
而且，作者动辄声称某人精神有问题，我相信历史上难以有证据支撑。给诸位统治者们冠以"精神病"的帽子，更像是作者因循资料观点而来，并没有他个人基于资料的判断。对于这一点，我感到很失望。
《哭泣的松香》读后感
这篇文章讲的是：有一个男孩，他是一个孤儿，很喜欢拉小提琴，并且马上就要演出了，可他不久前却不幸患上了无药可治的白血病，而且，他的生命马上就要结束了，可是他仍然坚持练习，直到最后一刻。演出的前一天晚上，他翻来覆去睡不着，突然，一位自称会魔法的医生出现在他面前，他送给了他一个海豚挂件和一块松香，并告诉他，只要在演出前，把松香涂在琴弦上，就会有一百个观众给他一百年的寿命，小男孩开始有些不相信，可是医生却用实践证明了他说的话是真的。晚上，演出开始了，小男孩照医生说的做了以后，一下子演奏了十六首曲子，演出结束后，小男孩回去睡觉了。第二天，事实却不像魔法医生说的那样，男孩最后还是死了。
我想：虽然小男孩患了白血病，但在病魔的折磨下，他不放弃，还是坚强的练习曲目。这遇到困难不退缩，克服困难，坚持到最后一刻的精神，这难道不值得我们学习吗?可想想我平时，一遇到困难就半途而废，生了一点小病，就不去学校……这些都是遇到困难就退缩，不坚强的表现。
读了这篇文章后，使我明白了一个道理：我们遇到困难不能退缩，要迎刃而上，在生活中，我们也要学习小男孩的这种精神，获得成功。
《哭泣的巧克力强盗》读后感
《哭泣的巧克力强盗》读后感（一）
我看完《哭泣的巧克力强盗》这本书了，这本书非常好看，其中有一篇就是《哭泣的巧克力强盗》，从前，有一个蒙面大盗，他很喜欢吃巧克力，所以，人们叫它巧克力强盗。
有一天，巧克力强盗又来偷东西。他先偷走了一个巧克力士兵，有偷走了一个巧克力小鸟，接着就窜到了房顶上开心的吃起来。在这个屋子住着一个男孩和女孩，巧克力士兵和小鸟是他们最喜欢的纪念品，当他们发现强盗偷走了他们最喜欢的纪念品时，他们非常的伤心，流下了伤心的眼泪。在他们伤心流泪的时候，房顶上的巧克力强盗看见了这一幕。他觉得自己偷走了别人最心爱的东西，如果别人也偷走了我最心爱的东西我也会很伤心的，情不自禁的也流下了伤心的眼泪，哭的上气不接下气。于是，他就想用自己的行动挣回了钱，买了一个新的巧克力士兵和小鸟悄悄的送给了男孩和女孩，然后很快的就离开了。当他们听见外面有动静时，出来一看发现自己最心爱的纪念品又回到了自己的身边非常高兴，还有一个纸条，上面写着拿走了你们最心爱的东西真是对不起，这是我用劳动挣回来的还给你们，希望你们可以原谅我。你们的朋友---原来的巧克力强盗。最后男孩和女孩看后不仅原谅了巧克力强盗，而且他们还成为了好朋友。
这个故事告诉我们一个道理：做什么事情都要站在别人的角度去看问题，勇于认识到自己的错误，用实际行动来弥补自己的过错，并得到了原谅。让我知道了知错就改，亡羊补牢，为时不晚的道理。
《哭泣的巧克力强盗》读后感（二）
《哭泣的巧克力强盗》这本书里有许多精彩的故事，也有的故事当中能让我们知道什么。如：
一只乌龟做了一个梦，梦见自己比兔子跑得还快。兔子恰巧走到乌龟旁边，乌龟就把他做的梦告诉兔子，兔子生气而礼貌地说：乌龟先生，你怎么不做跑得比马还快的梦呢？我没时间，我还要练习跑步。结果，乌龟真的做了这样的梦。
这个故事让我们明白，自己的梦总是在表现自己，而一觉醒来，却不是。要想有好成绩好收获必须要付出，这样的人，是一个勤劳的世界上没有不劳而获也没有免费的午餐。
如果你想拿起这本书把里面的精彩的故事读完 ，那就请你认真读。读完每一个故事也都会告诉你道理和了解童话里的动物。
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