白袍哈弗医生书籍读后感
杜哈偶感。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。有关作品的读后感范文有哪些呢？经过搜索整理，小编为你呈现“杜哈偶感”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
一个人耗尽一生的光阴来观察、研究虫子，已经算是奇迹了；一个人一生专为虫子写出一部皇皇巨着，更不能不说是奇迹；而这部书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。对！这些奇迹的创造者就是法布尔和他的《昆虫记》。
法国20世纪初的着名作家罗曼。罗兰曾经这样称赞法布尔：他观察之热情耐心、细致入微，令我钦佩，他的书堪称艺术杰作。是啊！只因为他观察时的细心、他对昆虫那不灭的的热情，才会写出这么一部皇皇巨着。着名作家巴金则曾这样评价法布尔这部惊世之作：它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。
世界上第一本《昆虫记》出版在19世纪末20世纪初的法国，那是一本集自然科学和人文关怀于一体的昆虫百科全书。当时的《昆虫记》全书共十卷，长达二三百万字。在《昆虫记》中作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫的特征和日常生活习性的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光，字里行间洋溢着作者本人对生活的热爱与尊重。这本书一出版就立即成为了当时的畅销书，在法国自然科学史与文学史上有着举足轻重的地位。它不仅是一部研究昆虫的科学巨着，也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，被人们冠以昆虫的史诗之美称，法布尔也由此获得了科学诗人、昆虫界的荷马、动物心理学的创导人等桂冠，并因此书于1910年获得诺贝尔文学奖的提名。
我最欣赏的篇章是第二卷第五章的：绿色蝈蝈儿的故事。改篇章描述的是一种绿色的蝈蝈的特征与生活习性，写的细致生动，还多处运用了比喻、拟人等等的修辞手法。在七年级上册的语文书上有一篇课文：《绿色蝈蝈》。它是《昆虫记》中第二卷第五章的部分内容。别人说：课本上的内容精简易懂，让读者更能明白。与课本内容相比，则显得原文啰嗦复杂，内容较为枯燥。可即使这样，我对原文的评价还是比对课文内容的评价更胜一筹。已做精简处理的改编文虽能更好地表现出绿色蝈蝈的个性可让读者从中体现出来的仍是一片死气沉沉的文章。可原文不同，它虽然稍微啰嗦复杂，可它的形式像日记一样，读起来能让读者感受到作者当时那好奇的心
《昆虫记》是一个奇迹，的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书
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《巴啦啦小魔仙》偶感
今天看《巴啦啦小魔仙》时，看到了严莉莉感到无助的一面，我顿时觉得她很可怜。
严莉莉是一个好强、爱争第一的女孩，她在任何情况下都要争第一，要超过她的所有对手。可是严莉莉的父母却经常不陪伴她，她的父母把工作放在了第一，很少有时间抽出空来关心严莉莉，严莉莉感到非常无助。而她的要强劲也和这种无助感使她误入歧途，走上了小黑魔仙这条路。
今天我看的这一集讲的是，严莉莉的父母忘记了严莉莉的生日，只知道工作，严莉莉自己孤独的去了游乐场，看到那里的父母都在带着孩子玩，严莉莉因为自己的父母不关心自己，所以就施了黑魔法，让游乐场停电，让大家都不能玩，后来幸亏美琪美雪破解了黑魔法。严莉莉回到家以后，父母才打来电话说忘了严莉莉的生日，然后简简单单说了一句生日快乐，莉莉，就挂了电话，严莉莉非常伤心。
严莉莉的这种做法非常不对，因为自己没有得到父母的关心，就来破坏别人。可是如果我们换一种角度来看的话，莉莉为什么会破坏游乐场呢？她是因为父母没有关心自己。如果当时莉莉的父母关心莉莉，陪她一起过生日，那么莉莉就不会到游乐场去破坏了。所以我觉得莉莉的父母把工作放在第一，这种做法是不对的。就算你的工作再好，挣钱是为了什么呢？是为了这个家庭，如果你不关心家庭，你挣钱来又有什么用呢？
我觉得，父母不应该一心只想着工作，应该还要关心儿女，照顾儿女。让自己的儿女感到温馨，不让他们感到孤独、寂寞、无助。这才是父母的职责。
诵读国学经典《大学》偶感
亲爱的，你要做一块玉
----诵读国学经典《大学》偶感
做一块玉，不骄，不媚，不糙，不浊，在千千万万的琢磨中温润起来。
----题记
在喧嚣的尘世中，曾一度感觉到迷茫、彷徨。那天瞥见三毛《说给自己听》里的几句话：如果有来生/愿做一棵树/站成永恒/没有悲欢的姿势/一半在尘土里安详/一半在风里飞扬/一半洒落阴凉/一半沐浴阳光……
顿时觉得这几句写得妙极了。三毛的来生是否已为一棵树了呢？我不知道。细细地想着这几句话，想探明它的真谛。却发觉愈思考愈惶惑。不悲亦不欢，安详着又飞扬着，阴凉着又曝晒着……怕是我等小女子不能做到的。
于时，捧读了《大学》。读之初，是有些挟迫的嫌疑的。 读之后，觉得心里开始明媚起来了，不，准确一点说，开始沉静下来了。或者说，更加明了不必求来生，我就在今世里，好好地站着。下面是捧读《大学》的几点浅感。
一、每个人都应是播种光明的使者
青涩的读书时代，曾在每一本笔记本（那个年代叫硬面抄或软面抄）扉页上写同样的一句话：黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。
光明，光明的品德，多美好的字眼。而《大学》里郑重地说：
《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。
原来，儒家先贤们都在说，光明和着光明正大的品德，都是要靠自己来弘扬的。“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁。”人的本性向来善良吧，因着后天的环境影响和教育差别，导致了不同的变化，便生出人间千百种恶来。两千多年前，先贤们就在强调后天环境和教育的作用，与为人师的我们所强调的“自我修炼”，提高道德修养是一致的。
二、为人应有持久奋进的动力
“汤之，《盘铭》曰： ‘苟日新，日日新，又日新。’”
把夏桀放逐到南巢的成汤，竟把“苟日新，日日新，又日新”镌刻在澡盆子上！我想，这恐怕也是商王之所以能打败残暴无道的桀之缘故吧，品德高尚的人无处不追求完善。身体上的污垢是容易清洗掉的，也是容易做到天天清洗的----毕竟黏乎乎的皮肤让人不爽。然而，精神上的污垢呢？
突然想起近日在我单位掀起的“群众路线教育实践活动”来。习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上强调指出：教育实践活动要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求。其中“洗洗澡”----以整风的精神开展批评和自我批评，深入分析发生问题的原因，清洗思想和行为上的灰尘，保持共产党人政治本色，这和《庄子。知北游》所说的“澡雪而精神”，《礼记。儒行》所说的“澡身而浴德”，多么的相似！先贤们的真知在今天依然灼灼其华烛照神州。懒于从繁重的工作杂务中挤出时间自学、懒于手写笔记、懒于写起初以为冗长的心得体会的我，释然了。加强品行磨炼，时时清除意念中庸俗的东西，使身心保持纯洁，使神志思路保持纯正，共产党人如是，普通人亦如是。
我又想，先人将它刻于澡盆上，我们是不是可以将它刻于床头、案头乃至心头，以一种时时革新的姿态，驱动时政弃旧图新，驱动自己奋力前行，岂不快意！
三、行事，本末不倒置
近日，颇苦恼，在“四风”自查之一“形式主义”一栏里，我写着：工作繁杂（略去不细说），有时诸样工作挤撞到一块儿，便有形式之嫌。
我嫌工作太繁杂并觉深受其累。一向急性急躁的我，常常是眉毛胡子一把抓而且还妄想样样尽善尽美。
听，孔子说了：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。
是啊，物有本末，事有终始。事情再多，梳理梳理，便发觉不难的：先做最急需做的、最重要的，再做不那么急、不那么重要的。为人师者，也是如此，授人以鱼不如授之以渔。想起多年前，爱美的我羡慕别人美丽的妆容，终于走进化妆品店却因不知该买些什么而忐忑着时，销售者却极其耐心地专心地教授着我、指引着我怎么怎么描画，似乎忘了她只是售卖货品的而非化妆师。画毕，看着镜中疏淡的眉清晰生动起来，淡黄的皮肤白皙里又红润起来，我一口气买下好多化妆品。原来教购者化妆的技巧，是本，本抓好了，销售物品水到渠成。反思自己幼时酷爱写作的原因，源于一篇观察日记被老师拿出来朗诵表扬，兴趣激起便一发不可收拾。兴趣是最好的老师，兴趣是求学之本。所以今天的我，仍要时时记住培养学生的学习兴趣，激起他们内心的求知渴望，并时时教授给他们学习的方法而非知识的灌水。
“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也”，“必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极”。读到这里，有种恍然大悟感，“格物致知”原来这么早就被古人认识到了！“致知”之本在“格物”。要通过对万事万物的认识、研究而获得知识，而不是从书本到书本地获得知识。联系想到现行《课程标准》的修订，教材的编排更改，到热热闹闹的课堂教学结构的改革，也都透露出万事循“本”的讯息来： 要让学生自己去实践，去探究，去发现，然后才谈得上获得。周国平说：“忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育。”抛开了教科书和听课笔记，忘记了为考试背的细节，剩下的东西才有价值。什么样的知识最难忘记？惟有通过自己的手、自己的脑，探寻到的，最难忘记。我们的教学，我们的课堂，要时时记得“本”啊。
有着光明品德高尚风范的医者，“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”，身兼“传道授业解惑”重任的师者，如若能够握其根本，日日播种各种“光明”，让学生沐浴于求知的阳光中，甚至能迸发出求知若渴的欲望然后到自学成才……就算某日教师失业----那必是天下大好，人人学识渊博且个个都是高风亮节可以代代相习，未尝不是一件乐事？（呵呵，可能有些妄想。）
四、时常想，你要站在哪里才合适
《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”
孔子说话了：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”
嗯，小鸟都知道它该栖息在什么地方才最安全呢。人怎么可以找不准自己的位置呢？
都市及其郊区古来就是人们向往而聚居的地方----这是身体的“知其所止”。为人，更应追求精神的“知其所止”吧，孔子以为在“止于至善”，对于现在的我们，关键在于找准自己的位置，这一点说起来容易可做起来是真难啊。大千世界，繁华总总，诱惑太多，机会太多，该何去何从？ 你看悠悠天地间，有多少人一生随波逐流，终其一生而不知其所止！叩己灵魂，也不禁惶恐了！职业梦想的瓶颈，工作事务的繁杂，总让人不快意，让人烦闷，隐隐地又想有一方安静的天地，读读喜欢的书写写想写的文……于是愈加纠结、困扰了！这些纠结困扰叫“压力”吧，突然想到故事两则：第一则，精神总是很紧张的年轻人求医，医生告诉他唯一的方法，就是去找一份需要高度紧张的工作，于是他做了驯虎师，因为时时处于危险之中也就忘记了其他的恐惧。第二则：一名歌星为克服帏幕拉开、许多工作人员撤去、舞台空留其一人面对千百观众、顿觉双足悬于半空的孤独、恐慌，于每一次演出前细细地反复地练习每一个音符、每一个神情动作，最后终于自如登台艳惊四座给人留下“与压力绝缘”的辉煌。
梦想太多，在追逐的道路上便会犹豫徘徊，至生困顿，困顿至多，则一事无成。所以，那些圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。
你看，找准自己的位置多么重要。找不准位置而疑惑时，照照镜，正正衣冠，清醒地认识自己，“所谓修身在正其心者”，不自欺，先端正自己的心思，修养好自身的品性，然后再来寻找自己的位置；找到了位置却又恐惧时，从最易做的事做起，所谓“走一步，再走一步”，“积跬步”终能“成千里”。
一读《大学》，叹儒学之妙，能令人静默之后安然。再读《大学》，又叹其如恣睢的汪洋，广不见边、深不见底。但收获是多多少少给予了我一点点智慧，一点点于今天依然大为受用的智慧。尤其喜欢其中引用的《诗经》里的这样一段话：
“瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可諠兮！”
[L] 那弯弯淇水边、葱葱绿竹间文质彬彬的君子啊，既庄重又开朗，品行高尚又受人景仰。我想，我一俗世凡胎，这辈子是做不到了。但是，“如切如磋，如琢如磨”，他做学问的态度，他自我修炼的精神，却是我可以学的，可以永远铭记在心的。于是，想到了这样一句话：做一块玉吧，不骄，不媚，不糙，不浊，在千千万万的琢磨中温润起来。并以此为题，谨记。 [/L]
2014.4.6
偶感于《孙子兵法》
《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所着的一部军事经典着作。
孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。
《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书艺文志》着录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书艺文志》着录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所着，是用以补充和解释13篇的。
《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。
《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。道、天、地、将和法是决定战争胜负的五项基本要素。道指使人民与统治者同心同德；天指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义；地指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊；将指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明；法则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，天、地二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。
《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。孙子认为，战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张因粮于敌，胜敌而益强
读《水浒传》偶感：我眼中的梁山好汉
读《水浒传》偶感：我眼中的梁山好汉
看过了央视98版《水浒传》电视剧之后,位列中国古典四大名着之一的《水浒传》便成为我识字2024后必读的书了。随着年龄的增长，学习历程的不断丰富，我对水浒中的人物和故事有了一些自己的想法和感悟。
替天行道
相信看过水浒的人都对这四个字2024不陌生。一杆杏黄大旗立于广场正中，是梁山的形象代言，李逵砍了杏黄大旗还险些被杀，可见其地位。然而梁山好汉都是这样做的吗？只怕不尽然。
梁山好汉的出身良莠不齐，三教九流应有尽有，其中也不乏几个在当事人眼中颇为让人瞧不起的小商小贩，例如开店的、跑船的。孙二娘、张青、李立几人就是其中的佼佼者，他们的店可谓是远近驰名。为什么？因为他们的商品特殊人肉包子。不仅如此，船火儿张横还改成了流动经营，时常问客官是要吃馄饨还是吃板刀面，当然不是真的请客，而是十分绅士地请你自选死法。
梁山好汉除了有人肉情节外，对其他坏事也是十分热衷的。五虎上将之末的双枪将董平可谓是个奇葩。只因向上司求亲不成，便投入了梁山温暖的怀抱。里应外合成功后，不但把人家的女儿强抢而去，还把自己的岳父岳母给杀了。这也是好汉行径？这心理，也太阴霾了。再有好汉武松，你杀了张都监报仇且不说，可是人家丫鬟招你惹你了？如果你是怕她们认出你便也罢了，可你还在墙上留下了杀人者武松的犯罪证据，你嘛意思？唯一的合法解释就是在武松眼中，她们的命贱如草芥，只配给自己泄愤而已。这也是好汉？更有甚者，阮小七几人在征方腊时，想一户人家问路借船，事后为不泄密，将一家老少七口尽皆杀死。天啊！还有天理吗？这就是梁山好汉替天行道的行径？
义
读水浒离不开一个义字2024。风水轮流转，聚义厅改成了忠义堂，但始离不开义字2024。可是他们骨子里也是义吗？
梁山新老两任寨主：晁盖，宋江。两人是生死之交，相互救过对方的性命。可是遇到权利及归宿问题时，兄弟情谊就靠后站了。宋江上山后，晁盖发现自己被架空了，故而强行出兵曾头市。但他只带了五千人马，要知道梁山现在的实力已不容小觑，只待五千人马难免寒酸了点儿。可宋江也太不地道了，竟也不客气客气。再者，晁盖是中计撤退时面门中箭而死，难道他是倒着撤退的吗？且从始至终史文恭都没承认杀晁盖的是自己，所以近年来有一种学术观点很流行：宋江算计了晁盖，史文恭是顶包的。
再者，在排座次时的种种不公也给义字2024抹了黑。晁派的好汉统统遭到打压，像孙新。顾大嫂、孙二娘、张青之类的小生意人，被人看不起，排名靠后，特别是在破连环马时有大功的时迁，因飞贼出身排名倒数第二。林冲上山许久，论功劳远在关胜之上，可为什么位居其下？只怕是关胜祖上显灵吧！再者，投降梁山的将领们，主将排名越高，副将排名就越高。想想就明白了，面子工程。
这些，也许是由于当时特定的历史环境造成的，也许是在成书过程中，作者经历了什么事，掺杂了些什么东西。只是，我还是儿时眼中那群单纯的梁山好汉，如今看来有些不一样了。
我是“哈迷”
我是“哈迷”
自从我拥有了《哈利·波特与魔法石》这本书，我便无法自拔的爱上了哈利·波特，成了一个不折不扣的“哈迷”。如今，所有的七本关于《哈利·波特》的魔幻小说我都已经读完了，里面的飞天扫帚、光轮2000、火弩箭还有拿着魔杖就可以出现的巫师巴士，这些具有魔法的东西我都能如数家珍，而里面的各个人物也是个性鲜明，让人回味无穷！
这一套书中，我最喜欢《哈利·波特与凤凰社》。由于魔法部的不信任，哈利被魔法部说成是一个狂妄自大、造谣惑众的卑鄙小人，这使他在学校里饱受嘲笑和侮辱。哈利非常茫然和愤怒，为了帮助哈利，邓布利多组织凤凰社与魔法部进行了抗争。在魔法部与伏地魔和食死徒的斗争中，哈利的教父为救哈利而死去。看到这里，我和哈利·波特一样十分的伤感。
在《哈利·波特与凤凰社》中，哈利·波特面临着青春期的成长困惑--心中的美好理想和美好人生，因突发的变故而顿然消失。他那天真的、信任的、依赖的儿童心态，不得不在短时间内转换为成人心态，他必须凭借自己的判断来处理面临的复杂问题，这不能不让他产生巨大的、行将崩溃般的压力。在此过程中，哈利从朋友那边收获了友谊和勇气，真正成长起来。我从这位魔法少年身上，感受了心灵深深的震动。
其实我们每个人的成长都不是一帆风顺的，成长过程中都会遇到这样那样的问题，但是我们不应该怕，应该像哈利·波特那样,勇敢的面对困难，认真思考，坚定自己的内心，总有一天，我们会真正的成长起来，成为顶天立地的人！
《红楼梦》阅读偶感：红楼一梦，一梦红楼
《红楼梦》阅读偶感：红楼一梦，一梦红楼
开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。
抛不完相思的血泪抛红豆，品不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。咽不下玉粒金药咽满喉，照不尽菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，推不明的更漏。呀，便恰似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。
一首新词，一滴秋雨，一声雁叫，一盏孤灯，一种化不开驱不散的孤独寂寞；一部《红楼》，一首唱不尽人间悲欢冷暖、爱恨情愁的盛世离歌。
儿时，初识《红楼梦》读的是大观园内的珠光宝气，读的是大家族中每天上演的热闹的纷繁；中学，又品《红楼梦》，将目光聚焦于宝黛钗之间的爱情悲剧，时而欣喜忘形，时而蹙眉千度，时而悲喜交加，时而扼腕伤怀；如今，再捧《红楼梦》，读的便不仅仅是文字2024，是作者的呕心沥血，是人物的彷徨呐喊，是社会的风雨飘摇，是封建礼教的真可谓读一百次《红楼梦》，便会有一百种不同的感受。我想，这便是曹雪芹先生都云作者痴，谁解其中味的真谛所在吧。
从初次偶遇，到再次邂逅，《红楼梦》一直以它特有的魅力，深深的吸引着我。人物命运的百转千回，诗词曲赋的暗藏玄机，结局的扑朔迷离，故事的回味无穷任凭哪一点，都可以成为我深爱它的理由。所谓滚滚波涛，终究流去虚华的浑浊；幽幽薄雾，定将笼罩刺目的丑恶；唯有匆匆流走的时间长河中，沉淀的才是不朽的精华！《红楼梦》的魅力在历史的风尘中沉淀，在我的内心深处，沉淀。
无论是玉带林中挂金簪雪里埋还是湘江水逝楚云飞，都从一开篇便暗示着人物的命运沉浮与结局，这没有哪一部外国小说能够做到。无论是贾宝玉的浪漫多情、桀骜不驯，还是林黛玉的忧伤叹惋，抑或是王熙凤的狡猾奸诈，机关算尽，都是对封建礼教的不满，是对遭遇的慨叹，是对社会的控诉。这其中的心酸血泪，我能体会得到，我能
为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应
好一似食尽鸟投林，落了片茫茫大地真干净
杜拉拉读书笔记
杜拉拉读书笔记
忘了第一次读这本书是什么时候，当时只是把它当小说来看，只觉得剧情写得还可以，并没有过多的思考。参加工作后再看却后悔自己当初没有好好看里面的例子，导致自己几乎所有的错都走了一遍。感同身受让这本书对我的意义变得更加沉重起来。如果能对拉拉的求职之路多些思考，大概能少走很多弯路。
为了进外企，拉拉奋斗了好一段时间，在民企和国企都干过，目标清晰让她的路走得似乎少很多纠结。而我却因为害怕而把看似有希望的机会挡在了门口。大概现在想这些都没有意义，所以还是应该把注意力放在以后的日子。不知道是受第一份工作的影响还是骨子里的倾向，现在的我对到一家规范的、充实的企业中去有着强烈的欲望。如果非要在平庸而知足的生活和奋斗并切实感受自己的成长之间做选择，大概我会选择后者。或许这仅仅来自内心对成功的渴望，以及这个年纪特有的焦虑。只是站在这个路口，却禁不住驻脚张望，害怕不知道哪里突如其来一个变故，把自己已有的少有的幸福都一并剥夺。或许患得患失让一个人失去的远比放手一搏来得更多。
不知是自己资历太浅还是天性愚笨，对职场中的很多问题都抓不住诀窍，总是弄得灰头土脸却不知道问题出在哪里，更别说解决方法。拉拉经历的很多事都是自己曾经或者现在所面对的，只是当时的自己却无法像拉拉般勇敢，也不如拉拉般能忍。不能准确判断当下的形势大概是我的一大硬伤，于是产生了各种错误的选择，导致了现在的处境。
总是容易过度美化或者低估事情的程度大概是判断失误的一个重要原因。不能客观看待所面临的一切，并且宏观分析各个要素之间的利弊，结合长期和短期利益，而是抓住一点死磕到底，最后把自己逼到你死我亡的地步。回过头看，其实不过如此。
两三天看完的书，拉拉却已走过了半年。看的时候热血沸腾，恨不得和她一起，经历所有一切，只是时光漫漫，回过神来，原来才不过48小时，颇有山中方一日之感，当下心里又添一丝失落。书中对拉拉所经历的困难描写得很到位，只是如果故事发生在现实里，大概这里只是九牛一毛。复杂的人事关系、权利斗争，长达半年的跳槽波折，只有真真切切经历过的人，才能从其中窥探分毫。而面对这些，需要莫大的勇气，又让人增添几分唏嘘。
故事已经结束，我想，我也应该回到现实生活，勇敢的过日子。
杜戏读后感
杜戏读后感（一）
《社戏》一文给了我很多思考。当时的农村，很贫困、很落后，可那里的人们却以一种知足而快乐的方式生活着；那里风景秀美、人心纯朴，那里是大自然原始生活方式的象征。
乡村的人热情好客，身上永远带着纯朴的乡土气息；乡村的生活宁静悠闲，有一种自己独特的美。
鲁迅的《社戏》里处处充满了对乡村生活和童年时代的怀念和向往。平桥村的一个个夏天，他自由快乐地度过，童年枯燥的读书生活中有了一丝快乐。我的童年，没有乡村的宁静纯朴，却在课文的熏陶下带上了一丝野趣。
杜戏读后感（二）
今天看了鲁迅先生的《社戏》和王英崎的《看社戏》，感触满多的。
首先是鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。
看社戏是从社戏的背后入手的，作者身为一个女性，更是母亲，从女性的视角写出了飘乡戏班子辛酸苦辣。
两篇文章有一个很明显的相同点，就是对老旦的看法。我不知道老旦这一行是干什么的，到百度上查了一段话，但还是不知道具体有什么用。 老旦 是扮演老年妇女的角色， 老旦 的表演特点， 就是唱、念都用本嗓， 用真嗓， 但不能像老生那样平、直、刚劲， 而应该像青衣那样婉转迂回。从文章看来，老旦大概是属于那种一上台就扎根的那种不紧不慢。应该是老年人拿手好戏。但两个作者都是持反对的态度。特别是在一群孩子的眼中，从他们的漫骂中可以知道他们对老旦的看法。和鲁迅一样，王也不喜欢看老旦在场上。
虽然都从社戏入手，但两篇文章的思想内容大步相同。鲁是作为一种对趣事的回忆，而王则是对幕后的同情。鲁没有这个机会走到幕后，而王却做了，所以他们的感慨是不一样的，我看过之后的想法也是不一样的。看完王的之后我很同情他们。他们的艰辛是我所从来没有想到的。我门这面也有一种 飘乡戏班子他们就是在红白是的时候在那面唱，没有节奏，也没有情感有的只是声音，或者说是噪音。但却仍然有很多人去点歌，我不知道这是为什么。
台上与台下，演员与观众，我不知道在用什么去说他们了。
杜戏读后感（三）
在《社戏》里阿发他们肚子饿了，去找豆子吃，但阿发并不是因为是自己家的豆子好，不让小伙伴吃，从而吃别人的。
我们应该向他学习，学习这种无私奉献的精神，做一个诚实的人，你帮助别人，应该不求回报，这是做人的常识，俗话说好人有好报帮助别人不是为了图什么，而是要发自内心的帮。
诚实，每个人都需要这两字2020，考试的时候，老师说过：不管成绩好坏，也要做个诚实的人。没有了诚实，这个人就没有了活的自信。无论怎样，心里也要有诚实两字2020。
《杜夏老师》读书心得
《杜夏老师》读书心得
寒假里，妈妈给我买了一本非常好看的书，是曹文轩的系列小说《杜夏老师》。
《杜夏老师》这本书主要讲述的是一个年轻漂亮的老师和她的学生之间发生的故事。故事的主人公杜夏老师充满青春活力，她宽容，活泼，有爱心，很喜欢在幼儿园做老师。她常和小朋友在一起做游戏，追逐和嬉闹，玩的时候很疯的，就像小朋友的大姐姐，也非常讨小朋友的喜欢。而另一个主人公皮卡在第一天哭着上幼儿园时遇到了班里的杜夏老师，杜夏老师充满爱意的眼睛，温柔的性格让皮卡一下子就喜欢上了杜夏老师，喜欢上了上幼儿园。当杜夏老师告诉他，不对称也是一种美时，他竟然穿一双不一样款式的鞋去上学，他感冒时，竟也学杜夏老师戴个大口罩去上幼儿园。
看完这本书，我也从内心里喜欢上杜夏老师，因为杜夏老师是一个美丽、善良、富有童心的年轻女老师。我长大后，也想做一个老师，做一个像杜夏老师那样的人，美丽大方，充满爱心。
《帅狗杜明尼克》
亲爱的小朋友：
大家好！我们一起阅读了第一至第三章，请你再次回忆一番：帅狗杜明尼克是一只怎样的狗？并说明理由。请你回答时一定要按照下面的格式：
观点：我觉得杜明尼克是一直顽皮的狗；
理由：p3 摘抄：不过既然不可能，他便丢起了铜板，正面走左边，反面走右边。从这句话我分析出帅狗杜明尼克顽皮，因为
要写出23个观点来。
观点：我觉得杜明尼克是一只爱冒险的狗。
理由：p1 摘抄：一天，他比平常还要坐立不安，于是他认定自己家的附近已经没啥。
新鲜事，不足以满足他的冒险的需求了。他非离开不可。从这句话我分析出帅狗杜明尼克很爱冒险，因为他觉得他家的附近没有新鲜事了，于是他想去冒险，去发现更多的新鲜事。所以我觉得他是一直爱冒险的狗。
观点：杜明尼克是一只爱打扮的狗。
理由：p1他有好几顶不同式样的帽子。他喜欢戴这些帽子，倒不是为了保暖，或者是遮阳，或者是挡雨，而是为了它们各种不同的效果有的俏皮，有的亮眼，有的庄严，有的威武。从这句话我分析出帅狗杜明尼克很帅气，因为，他有好几顶帽子，很会打扮自己，一会儿俏皮，一会儿亮眼
理由：p1 摘抄：一天，他比平常还要坐立不安，于是他认定自己家的附近已经没啥。
新鲜事，不足以满足他的冒险的需求了。他非离开不可。从这句话我分析出帅狗杜明尼克很爱冒险，因为他觉得他家的附近没有新鲜事了，于是他想去冒险，去发现更多的新鲜事。所以我觉得他是一直爱冒险的狗。
观点：杜明尼克是一只爱打扮的狗。
理由：p1他有好几顶不同式样的帽子。他喜欢戴这些帽子，倒不是为了保暖，或者是遮阳，或者是挡雨，而是为了它们各种不同的效果有的俏皮，有的亮眼，有的庄严，有的威武。从这句话我分析出帅狗杜明尼克很帅气，因为，他有好几顶帽子，很会打扮自己，一会儿俏皮，一会儿亮眼
杜小康读后感
杜小康读后感（一）
杜小康是《草房子》第五章中的主要人物。他们家是油麻村的首富，可是后来他家的生活却非常悲惨。为什么会这样呢？
杜小康家是开杂货店的。家里有全村唯一玩。路过的人无不用羡慕的眼光欣赏着他的车技。很多孩子期盼有一天自己也能骑上自行车。（因为油麻地里的人穷，没有钱买自行车）
杜小康和桑桑是同一个班的，杜小康还是这个班的班长。杜小康刚来的时候，桑桑总是不理杜小康。杜小康也不理桑桑。他们就像是在斗气似的，常常用敌对的眼光来观察对方。然而，一件事却改变了他们彼此的看法。
一次，杜小康约桑桑去麦场骑自行车。桑桑不好意思拒绝，就答应了。麦场的地很宽，骑自行车是最合适了。桑桑不会骑车，常常像醉汉似的摔在地上。他受不了，就说：杜小康，你能教我骑吗？好啊！杜小康就手把手地教桑桑骑车。很快就到了晚上。他们想烤红薯吃，不小心把旁边的一大堆草给点着了。他们吓坏了，慌忙逃走了。那天夜晚，附近的人发现了，喊来了村里的男女老幼，才把火扑灭了。
到了第二天，油麻地小学开始查这件事。杜小康主动承认了，还说不关桑桑的事。桑桑胆子小，不敢承认。就这样，桑桑被母亲骂了一顿，从此，桑桑越来越敬佩杜小康了。
后来，杜小康的爸爸病了，而且有人投诉杜小康家卖假酱油。这下槽了，他们那家的杂货店被迫停业了，只好靠养鸭子维持生活。后来杜小康家破产了，杜小康也不能上学了
现在杜小康不能和桑桑在一起了。但是每当杜小康遇到困难的时候，桑桑都会主动帮助他。贫穷没有打败杜小康，反而使他变得越来越坚强。我敬佩杜小康，因为他是一个百折不挠的人。
杜小康读后感（二）
杜小康是油麻地小学的学生。他家是油麻地最富的一户人家，因为他家开了一间杂货铺。杜小康家跟别人家不一样，别人家的房顶都是用草做的，只有杜小康家的房顶是用瓦做的。他家一共有7间房，最主要就是杜小康家有两扇油漆的大红门。每天杜小康上学都戴一个白口罩和一条皮带。而且杜小康一年四季都有衣服，棉袄一脱就在衬衫外加一件毛衣或绒衣，再穿一件外衣。若天气热一点，就脱掉外衣一直穿到夏天的单衣。所以杜小康天天都很干净，除了这个以外杜小康还有一辆自行车，他除上学和放学骑，有的时候还会让别的同学练习骑车。
杜小康的学习成绩很好，所以才会被选为班长。杜小康还是个勇于承认错误的人，有一次他和桑桑去玩火，他们弄来了豆秸撒的满地都是，最后风一吹火烧着了豆秸，又烧着了整个草垛，杜小康主动承认了错误，可桑桑没有。杜小康还是一个爱帮助人爱护集体的孩子，有一次学校举行文艺表演，杜小康为班里拿来了碟子、漆筷、红头绳、白绒花各30个让同学们可以更好地表演。还有一次老师让带镰刀助农，有些同学没带，杜小康从家里拿来了十几把给大家用。
杜小康家里出了事，是因为有一次他爸爸运货，由于速度太快没来得及躲亲就与大船相碰，货物和杜小康的爸爸都掉下了水，货物全没了，他的爸爸出因此得了一场大病，所以家里的钱都为他爸爸治病了，连杜小康的自行车也卖了，杜小康没办法再上学了，可是杜小康还是很想上学，并坚强地面对家发生的灾难，他的这些优点真值得我去学习。
读了《草房子》，我最难忘记的是杜小康，杜小康是一个坚强的人，杜小康家是油麻地最有钱的人，他家是开酱油厂和开商店的。杜小康是一个骄傲自大、爱炫耀的人：他从家里给校长拿去了演出需要的道具，他有一辆老师都很难得到的自行车。后来，杜小康家的酱油被查出偷工减料，往酱油里掺水，杜小康家破产了，爸爸也生病了。爸爸生病以后，因为还不起钱，家门口的大红门被债主摘走了。从此杜小康蜕变了，他变坚强了，他变卖了自行车，退了学，在学校门口卖起了文具。
在生活中，我不像他这么坚强，一有什么事情就大惊小怪，碰到什么事有时会流泪，很不坚强。看了这本书后，我觉得要学习杜小康的坚强，碰到什么不要流泪，要坚强。
坚强的杜小康，是我的榜样，我要学习杜小康，要在生活中做一个坚强的的人。
杜小康读后感（三）
看完这本书我知道了小时候没有爸爸妈妈会被冻死、吓死，小鸟总会长翅膀飞走，小猪总会长大长胖，人也会慢慢长大，由胆小变得勇敢。在我的成长过程中，我要和各种各样的人交往，和他们亲密相处。我要学着做事有耐心，有克服困难的勇气，有分辨是非的智慧。我不怕不怕长大，我要竭尽全力做最棒的男子汉！
我们每个人都有许多童年小故事，这些故事告诉我们要帮爸爸妈妈做事，感谢爸爸妈妈辛苦了。诚实的小孩不能撒谎。生命应该昂扬的，不能哭哭啼啼，遇上麻烦不要垂头丧气，要勇敢面对，吹着小哨前进！
书中共有十二颗种子：诚实守信、善良关爱、正直忠诚、感恩孝顺、宽容谦让、尊重礼貌、勇敢机智、勤奋坚毅、认真负责、遵规守法、自尊自爱、自立自制。我要把十二颗美德种子种到心里，做一个好孩子、好学生、好的中国人！
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“杜哈偶感”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注白袍哈弗医生书籍读后感栏目，我们时时为您更新！
