美国锁之国读后感
《美国之梦》读后感。
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。我们读了作品以后，心中常有许多感想，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。在读了作品后，您自己有什么感想呢？为此，小编从网络上精心整理了《《美国之梦》读后感》，仅供参考，欢迎阅读。
Novel describe and buy to sell through perfect art form Gatsby loved the symbols of the youth, money and status deeply as, Regard U.S.A. as by means to pursue rich material life Dream of. For pursue Gatsby Daisy exhaust oan . He has misunderstood the boring society on the surface dissipated and luxurious and holloposes a chilly and disappointed sad melody with the multicoloured note, leave somebody limitless thinking.
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读后感教育之梦合集
大家都在谈论在阅读作者写的作品的过程中,让人读了之后眼前一亮。细细的品读完名著之后，收获到的知识就可以写成一篇读后感。你会选择怎么去写一篇作品读后感呢？经过收集并整理，小编为你呈上读后感教育之梦，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
读后感教育之梦 篇1
我从古老的童谣中走来，韵味悠长的童谣里浸润着爱的音符；
我从青春的脚步中走来，且行且吟的脚印里洒满了爱的阳光；
我从生命的花圃中走来，姹紫嫣红的花朵上挂满了爱的露珠……
此生，我将注定为爱忙碌，犹如屋檐下面筑巢的春燕。
让我们为爱忙碌，用爱造句。
这是《新教育之梦》一书中，“理想的教师”这一章节中引述的一首描述教师的小诗，字里行间充满了爱意。是啊，爱的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础。
朱永新教授的《新教育之梦》是一本写给“教育”的书。它的大部分章节都是从教育教学中存在的现象入手，然后分析其弊端，并给出了解决问题的方法，即作者理想中的教育。对于刚刚走上教师岗位的我来说，“理想的教师”是让我特别关注的、部分。书中讲到：“理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；应该是一个善于合作、具有人格魅力的教师；应该是一个充满爱心、受学生尊敬的教师；应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师；应该是一个勤于学习、不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。”对照这里提到的要求，我作为一名青年教师，觉得离理想的教师的距离还很遥远，我还有很多很多要学习的东西，这也需要我在教育教学的过程中，不断充实自己，不断完善自己。遇到挫折不气馁，要总结失败的原因。要完全做到书中所讲的八点，当然这个过程是非常艰难的。但是只要有这方面的意识，通过自身的努力，我相信我会慢慢向理想的教师靠拢，缩小其间的差距的。
“一名理想的教师，应该不断地追求成功，设计成功，更重要的是要撞击成功。因为人来到世上并不知道他会成为什么样的人，只有去撞击每一个可能成功的暗点，才能擦出成功的火花。教师有这样或那样的冲动，有这样或那样的撞击，是难能可贵的。当一个教师停止了撞击，就意味着他对生活失去了意义，对自己的存在失去了自信。”这段话不仅给了我激励还给了我更多的希望。从作者的自我简介中知道，特殊的时代给了作者特殊的经历，他能从一个普通人成为一位教育家，这是他撞击成功的结果。为什么我就不能呢？我怎样去撞击成功呢？我应该怎么提高挑战自己？我正在思考着……这些都是我以前所没有想到的问题，它给了我启示，为我今后的教育生涯找到了目标。我的目标就是不断寻求突破，找寻适当的适合自己的教育教学方法。
“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”用心的前提是什么？无非就是“爱”，爱这一职业，爱自己的岗位。爱可以包容一切，可以逾越一切。同时教师还要爱自己的学生，每个孩子都有巨大的潜能，而且每个孩子的潜能是不一样的。我相信只要我们付出了爱，我们肯爱我们的学生，那么我们就会换来更多的爱。不过，一个优秀的教师拥有浓浓的师爱还是远远不够的，在以后的日子中，怎样让自己成为一个理性和感性、经验和理论完美结合的，孩子们所喜爱的老师将是我努力的方向，就像朱永新教授书中所写的那样：人要会做梦。优秀的教师要永远伴随着自己的梦想成长，坚信好梦开始的地方是“理想教育”，为梦奋斗的结果必将是“美梦成真”！
朱永新教授的《新教育之梦》给了我一个梦，也许这个梦永远遥不可及，但却给人期待、令人向往、使人奋进。因为有梦，我对未来充满了希望，为了圆梦，我会义无反顾、扬帆起航。
《新爱的教育》读后感
《新爱的教育》一书系作者戴晨志先生引述倪美英老师的教学心得，阐述快乐教学的理念，对个人在教育子女和从事教学时有许多启示。快乐教学一直是个人向往的教学情境。孩子在快乐的时候，他学任何东西都比较容易；但在情绪低落、精神紧张状态下，他的信心会减弱，所以唯一的方法是，先把他们的情绪调到快乐、自信、专注，然后再开始学习。所以教育的目的，应该是让孩子成为一个快乐的人。
如果，一个孩子面对的是一位严厉的、总是斥责他的老师，即使你真的很关心他，他对你所说的要求的也会厌倦，我们常听到一些抱怨：我爱他，但我又恨他不成器；我真的受不了，他学什么都这么慢，又不专心，可能我们花了很多心血在他们身上，但孩子仍然没有改变，为什么呢？
我认为，孩子若在友好、亲昵和鼓励的气氛中学习，不但可以增加孩子对父母、老师的信任感，而且学习效果会更好。相信大多数人都会有这种经验，在一个班级里，成绩好的同学总会受到老师的宠爱，而这种宠爱又促使他们成绩更好。究竟是成绩好而受到宠爱，还是因为受到宠爱而成绩好？
爱，我们人人都有，但爱和有目的的教育，则需要一些耐心、技巧。做为一个快乐的教育者，我觉得应时时提醒自己不要在自己情绪很糟时教育孩子，这时，很容易把情绪发泄到孩子身上。而当孩子在情绪低落时，开始或强迫他学习。也常会因根据不好的教育效果，而误认孩子的天赋太差。
在教育过程中，应该努力去营造快乐、鼓励的气氛，让孩子有实现感和成就感。而且努力做一个乐观、快乐的'人。一个快乐的人，多半看到的是孩子的优点；而一个不快乐的人，多半看到的是孩子的缺点。
圣经上说：只要你相信，你所信的一切，对你来说，就是可能的，只要有芥籽那样大的信心，也可以移动一座山，所以，培养和教育的信念就是：让孩子的潜能得以开发，让他成为一个对别人有益，而自己也快乐富足的人。
读后感教育之梦 篇2
有机会翻开了那本蓝色封面的《新教育之梦》，思想如脱缰之马，让我在过去、现实和未来之间穿梭往来。我的脑海中仿佛是一片宽阔的海洋，朱永新作者在平静的海面上投入一块石头，击起了层层涟漪，向外扩展久久不能平息。字里行间中我深切地感受到一位教育大师知识的渊博，以及对教育事业的追求与挚爱。
该书从十个方面谈了作者理想中的教育。它有着清新、朴实的语言风格，而字里行间无不浸润着作者对教育理性的思考，充满着对教育热爱的激情。这深深地感染了我，让我对教育书籍有了不同的认识!该书摒弃了书斋式研究，扎根教育的沃土，围绕构成现代教育诸要素的核心词汇德智体美劳课程、学校、教师、校长、学生、父母等，以对教育的至爱、激情、理性和建设态度，向我们描绘了理想的教育图景，阐述了作为教师、教育研究者、教育行政官员的教育主张。
这是一本写给教育的书。它的大部分章节都是从教育教学中存在的现象入手，然后分析其弊端，并给出了解决问题的方法，即作者理想中教育。它像一盏明灯，为我们的教育导航。如《理想的教师，应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师》一篇中这样一段话：一名理想的教师，应该不断地追求成功，设计成功，更重要的是要撞击成功。因为人来到世上并不知道他会成为什么样的人，只有去撞击每一个可能成功的暗点，才能擦出成功的火花。教师有这样或那样的冲动，有这样或那样的撞击，是难能可贵的。当一个教师停止了撞击，就意味着他对生活失去了意义，对自己的存在失去了自信。给了我激励和希望。从作者的自我简介中知道，特殊的时代给了作者特殊的经历，他能从一个普通人成为一位教育家，这是他撞击成功的结果。为什么我就不能呢?我怎样去撞击成功呢?我应该怎么提高挑战自己?我正在思考着。这些都是我以前所没有想到的问题，它给了我启示，为我今后的教育生涯找到了目标。我的目标是不断寻求突破，找寻适当的教育方法。其中又有这样一段：一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。一些人，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子;有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的，他们的成绩是不一样的。给了我警示和启迪。年轻的我应该好好把握每一天，思考每一天教学中的得与失，做一个实实在在地教书的人。
只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。对于我们所有年轻教育者来说，这既是作者的真诚规劝，更是作者的殷切期望。从本书里，我还读出了作者成功的秘诀不要羡慕别人，不要感叹时运，要做起来，要不停地做下去，哪怕不顺，哪怕艰难。我希望自己也能如本书中说的那样当我们的学生离开校园的时候，带走的不应该只有知识，更重要的是对理想的追求。
读后感教育之梦 篇3
自从跟随阅读地平线计划，走进儿童母语教育后，渐渐感受到儿童母语教育，不仅需要家教，更重要的是需要师教，这一重担就在于我们一线的老师，尤其是小学语文老师的工作是否到位。因此，身为教师的我们，自己要先读书，再自然而然的带着我们学生们读书，将人类源远流长的精华运送给一代又一代的学生，这是一种责无旁贷的义务，更是一种无以言说的幸福和美丽的事情。
寒假用心读了一本教育专著《新教育之梦》。掩卷沉思，真真切切地感受到了这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。
《新教育之梦》一书，给了我深刻的感触，也激发了我内心深处蕴藏的那份渴望。人要会做梦。优秀的教师要永远伴随着自己的梦想。当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教育就没有了意义。尽管说梦想与现实之间的距离有些遥远，但我们生活着就要怀有梦想，工作着还要编织理想，并努力去实现理想。
一、努力做理想德育的追求者
古今中外的教育家都十分重视德育，都把德育置于一个特殊的崇高地位。在全面发展的内容里也是以德为先。我国现代著名教育家陶行知先生也曾说：生不应该专教书，他的责任是教人做人。学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。从中可以看出，德育的确应该是整个教育的灵魂。但是，在现实生活中，我们常常会遇到困惑不解的问题。比如学校教育与家庭教育的南辕北辙;有些家长对子女的缺点或错误熟视无睹，甚至宠爱有加，那教师的教育还能起作用吗?又如朱永新教授所说：在现实生活中，我们经常会发现文化和道德相脱节的现象。看来，德育要深入人心，深入到每个家庭，只有建立起家庭、学校、社会三位一体的德育合力网络，才能在全社会形成做人为本的共识，建筑起坚不可摧的人格长城。那如何使学生自觉地创造真善美的人格呢?作为教师，理所当然地要肩负起培养学生正确的人生观、价值观和世界观的重任，努力做理想德育的追求者。教师应该为学生创造良好的教育条件和环境，开展各种自然的德育活动，在丰富多彩的活动中培养学生良好的品行。例如在我校，每年开展的学雷锋献爱心活动，传统节日的纪念活动和书香校园读书活动等，的确使学生的心灵在环境中得到净化，人格得到熏陶，从而逐步克服自身的缺点，逐渐完善自己。
在德育过程中，教师还必须和学生有一种平等的沟通，一种平等的探讨，一起在教育教学活动中培养德性。德育需要一种宽松、宽容和温馨的环境。例如我班上的有个学生，生性懒散，做事总是丢三落四，学习上更是得过且过。我也曾经为他的不努力而大动肝火，伤透脑筋。升入三年级时，他的成绩是班上最后第二名。不管是语文还是英语，只要是背和记的内容，他就学得很吃力。但是我发现，他对数学却很感兴趣，每次数学测试都能得到很好的分数。随后，我耐心地引导他明白人一己百，奋起直追的道理，并且不时地在班级里表扬他在学习上的每一点进步。同学们都十分羡慕他，而这个孩子也更是干劲十足。最后期末考试，他的各门成绩都及格了。他高兴，老师高兴，同学们也高兴。从这一事例上，我更能真切地体会到平等在师生之间所处的重要性，失去了平等、沟通，失去了鼓励、表扬，特别对于一些常常犯错的学生，往往会只看到自己的缺点，并产生破罐子破摔的心理，从而放弃了努力。
二、积极做理想智育的探索者
在传统的智育中，教师是真理和知识的化身，是无所不能的圣人;教师的使命就是给学生空荡荡的大脑中装知识。于是，一日为师，终身为父显得顺理成章;于是，填鸭式满堂灌也变得自然而然其实，这样的智育是有害的，对于孩子的发展来说也是非常不利的。在书中朱永新教授明确指出：知识不过是智育的载体，学生学习知识固然重要，但更重要的是学生在获取知识过程中所得到的获取知识的能力。教师传授知识，是给学生进行智力体操的训练，目的是为了让孩子们的思维能力、想象能力和创造能力得以发展。通过智育，让学生养成良好的学习习惯和自学能力，并具备持久的学习兴趣、浓厚的学习情感、坚韧的学习意志，为他们今后终身学习奠定坚实的智力和能力的基础。作为教学在第一线的教师，更应该积极去尝试，去摸索，去总结，去反思，在实践中不断探索理想智育的美好境界。比如说，随着时代的发展，生活水平的提高，学生可以通过多种途径来获取许多课堂上学不到的东西。很多学生家里添置了电脑，上了网;有的学生的知识面绝不亚于教师，甚至有些高年级学生知道的东西比有的教师还要多。在这种形势下，就要求教师在教育的同时，也要勤于学习，不断充实自我，做到以前常说的要给学生一杯水，教师就要有一桶水。现在的教学改革，同样也需要我们教师具有创新精神，不能单靠以往的经验来进行一如既往的教学。这也正如书中讲到的，一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。一些人，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子;有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的人，他们的成就是不一样的。因此，我们要在教学过程中不断探索，不断创新，用精彩与快乐去吸引学生，让课堂充满生气与活力，让学生成为学习的主人，真正去实现我们的理想智育。
三、甘愿做新教育的有心人
当读到一个优秀的教育家，应该是一个不断探索、不断创新的人，应该是一个教育上的有心人。一个人之所以能够成功，在很大程度上是因为他是个有心人。有心就能成功，无心就不能成功这段话时，我内心深感惭愧。在日常的工作中，自认为整天和孩子们一起尽情地享受着成功的快乐，共同体验着成长路途上的挫折与失落。可是很多时候，自己只是激动一下，兴奋一刻，难过一阵，后悔一回也没有付诸笔端，便不了了之。正像书中所说的那样这些火花不久就烟消云散了。现在想来，真为曾经流逝的岁月而感慨，真为逐渐模糊的记忆而惋惜。所以，理想的教师应该成为新教育实践中的有心人，要及时地记录教育现象，记录自己的感受，记录自己的思考等。因为，我更加真切地感受到：这成功的背后靠的不仅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
读后感教育之梦 篇4
寒假空闲之余，我阅读了朱永新教授的《新教育之梦》，朱永新教授是我国著名教育学者，新教育实验创始人，他的书中给我们展现了一幅教育的美好画面。《新教育之梦》全书共分十章，分别是理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的劳动技术教育、理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的`学生和理想的父母。《新教育之梦》提出一系列教育的理想，给我们教育工作者提供了一个观察和认识教育的新视野、新视角。朱永新教授的《新教育之梦》，为我们教师寻找到了一条突破自我专业发展的道路，也为今后的教育指明了方向。谁在保持梦想，谁就能梦想成真；谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。
一个偶然的机会，我发现《班主任心育艺术》这本书对于做好班主任工作很有帮助，于是就好好地揣摩、研究经典案例。书中让我感触最深的一句话是：把每一件简单的事情做好就是不简单；把每一件平凡的事情做好就是不平凡。管理一个班级，要想把这个班级管理得井井有条的确不是一件易事，它需要老师的耐心、细心和恒心，要求学生做到的除了自己做到以外，必须想方设法让每一名学生最后都达到要求，并进一步养成习惯，然后再做第二件事。天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。最后，把班里的每一件事情都做好了，班级管理也就到位了。在平常的班级工作中，我总是千方百计发挥学生的作用，培养得力班干部，创建各种平台，给更多的孩子锻炼的机会，让他们在活动中展示自我，表现自我。郑鸿鑫、白伊文等许多的同学比以前更有胆量，更能时刻以身作则，时刻为班级着想，成了老师的得力助手。多表扬，少批评，抓两头，带中间，激发学生的学习兴趣和学习热情，孩子们多了一份自信，多了一份荣誉，多了一份责任，多了一份梦想。
课堂上，我和孩子们是师生关系；课下，我们又是朋友关系。我们谈学习、谈生活，谈理想。孩子们有快乐愿与老师一起分享，有了烦恼主动向老师倾述，因为在孩子们的心目中，老师是最值得信赖的人，老师可以帮助他们排忧解难。放假了，总能收到孩子们一句句问候与祝福的短信，那个时候的心情真是无比激动。作为一名老师，我虽然没有做出轰轰烈烈的大事，但是能得到孩子们的牵挂与信任，孩子们在你的教育影响下有了大的进步，有什么比这还让人幸福的呢？
最让人头疼的是部分后进生作业不能按时完成，缺乏良好的思考和书写习惯。针对这种情况，劈头盖脸的批评和告状只会让学生更反感，对学习越来越失去信心。记得有一次，班上又有几位学生的作业没按时上交，当时我很“生气”，准备好好“教训”他们一顿，便第一时间打电话给家长到学校来。家长来到学校，一个劲地跟我解释，没有教育好自己的孩子。本来我想借助家长的力量好好“教训”他们的孩子，但是通过与家长的交谈，我知道了每个后进生没能按时完成作业的真正缘由是因为他们基础差，上课听不懂，课下又不好意思向别人请教，干脆就不想做了，时间一长，自暴自弃，就越来越不想写作业了。
后来，我没有批评他们，而是想办法换一种教育方式。记得当时我们刚刚写了一篇作文，题目是《妈妈，我想对您说》，我让他们依次当面读给他们的妈妈听。一个孩子写道:“妈妈，有时你不分青红皂白就给我“定罪”，考得好你们就高兴，考不好就生气，您知道我是多么委屈吗，总有一种被别人瞧不起的感觉。妈妈，希望您以后不要这样对我好吗。其实我也想努力，只不过我需要的是鼓励和信心。妈妈，相信我，给我点时间。”另一个孩子写道：“妈妈，这么多年，您总是起早贪黑，为了这个家，为了我的学习，白发悄悄爬上您的两鬓。
每当吃上妈妈您包的热腾腾的饺子，喝上妈妈您烧的蛋汤，穿上妈妈您买的新衣服，我就感觉我是最幸福的孩子。妈妈，我也想做一个勤奋、刻苦的孩子，我也想好好读书，早日实现自己的梦想，但是我基础差，我自卑。希望妈妈以后能多给我鼓励，相信您的孩子也是最棒的。”读到这里，两位母亲泣不成声，紧紧地搂住孩子，孩子也感动地落泪。我的眼角也不禁湿润了，两位孩子是多么有思想，文字是多么的真实、感人，对他们的妈妈又是多么的了解。
我当着两位孩子的妈妈表扬了他们孩子的作文写得好，并和她们进行了分析、交流，寻找解决问题的有效办法，她们流露出的不再是焦急与无奈，而是一种信任，对孩子的信任，对老师的信任。我也动情地对他们说：“孩子们，不要气馁，不要难过，从今天起，咱们重新开始，以后的路还很长，有不会的尽管问老师、问同学，我就是你们最好的朋友。
俗话说得好：三人行，必有我师。”我和孩子们拉钩，我们之间有了“秘密”的约定，孩子笑了，家长笑了，老师也笑了。从那以后，他们像变了个人似的，上课认真听讲，课下主动向老师、同学请教，作业按时完成，积极参加各项活动，学习成绩逐渐提高。用他们自己的话说，我们要做家长和同学喜欢、老师信赖、有尊严、有自信的好孩子，以后作业一定会按时上交，再也不让老师和家长费心了。事实证明，从另外的角度去看孩子，多去发现孩子的闪光点，多去鼓励孩子，给他们自信和尊严，帮他们解决实际存在的困难，他们一样也最棒。
读后感教育之梦 篇5
前一段时间，有幸捧起朱永新老师的《新教育之梦》，细细地读着、品着、感受着、也思索着。说起朱老师，感觉特别亲切，缘自于《新教育之梦》那独特的亲和力。
很多时候读类似理想化的作品，我总有潜在的一种定性思维，我觉得理想就是所谓纸上谈兵，夸夸其谈。洋洋洒洒说了许多美妙的东西，而真正能够在现实中存活或者构成蓝图的却零零星星。如今读《新教育之梦》却不尽然，朱老师平静而又睿智的语言，堆积的已不仅仅是一个梦想，他激起了所有教育人的热情，指引了教育人曾经迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在书中所说的“教育”主要是指“学校教育”，而“学校教育”按最正统的解释，即“根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，以培养一定社会（或阶级）所需要的人的活动”。这就意味着，教育是一种期待：教育者对受教育者的期待，社会对人发展的期待。而“期待”本身就是对理想的憧憬；或者干脆直接说，教育就是对理想的追求。
朱老师正是怀着一种赤诚的教育理想之心，以诗一般的语言向我们描述着他的“新教育之梦”：理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的校长、理想的教师、理想的家长、理想的学生……我不打算在这里一一复述作者的教育理想，但我要强调说明的是，作者的这些理想绝不是虚无飘渺的“童话”或“神话”，而是根植于教改现实的理性追求。
以《理想的智育》为例，作者从八个方面谈了他对理想智育的理解。在此列举四个方面。第一，我心中的理想智育，应该是超越知识、走向智慧、激发创造、健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。第二，我心中的理想智育，应该充满民主精神，真正把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程。第三，我心中的理想智育，应该面对个性、没有失败、真正做到“因材施教”，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功、享受学习的快乐。第四，我心中的理想智育，应该注重协调和谐，融德智体美劳诸育于一体，着眼于学生的全面发展，着力于“合格加特长”的个性养成。
无论是理想的智育、理想的体育、还是理想的美育，朱老师都把它放进了教育的大环境中进行阐述，其综合性和融合性可见一斑。教育界限在每一次的课程理想化中都似乎不着痕迹，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的劳动教育和理想的体育。用苏霍姆林斯基的话说，教育就好比是一朵花，而每一门学科就是这朵花上的一个花瓣。我们应综合地来看待这些学科，而非从大排到小，甚至忽略其存在的必要性。当然理想的学科应该客观看待和谨慎进行学科渗透和学科整合。这样理想才能更理想。
朱老师的教育理想之梦，带给我的灵感和激动将随着我的文字流畅成我的所得，感谢朱老师提供如此美味的精神食粮，感谢朱老师愿意把这些可贵的文字和我们分享，感谢朱老师孜孜不倦和循循善诱的引导和教诲。
《新教育之梦》——将时刻警醒着我们去做一个新时代的“理想教师”，培育一群新时代的“理想学生”。教育的未来充满阳光。
读后感教育之梦 篇6
品读朱永新教授的《新教育之梦》，字里行间感觉似有一股甘甜清冽的涓涓细流，我顺溪而下展现在我眼前的是无限广阔、无限美好的教育伊甸园。在这教育的伊甸园里我看到了五个光芒闪耀的花环悬挂在高高的苹果树上，它们的名字叫作德、智、体、美、劳。我看到了理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母和一片和谐向上的爱的海洋。
在《新教育之梦》一书的序言中，朱永新讲述了一个令人震撼的真实故事：一位叫布罗迪的英国退休教师，在布满尘埃的阁楼上整理旧物时，发现了一叠发黄了的旧练习册。它们是他50年前31位孩子的习作，作文的题目是《未来我是》。31个孩子有31个梦想，有想当总统的，有想当驯狗师的，有想当领航员的，有想当王妃的
那位老师突发奇想：把这些本子重新发到同学们手中，让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想。他在报纸上刊登了一则启事，不久，一封封回信送到了布罗迪的手中，他们中有功成名就的学者、企业家、官员，更多的是平平凡凡的普通人。一年过去了，布罗迪手中只剩下盲童戴维的作文本。他写在作文本上的梦想是当一名内阁大臣，他认为，在英国历史上还没有盲人进入内阁的先例，他要创造历史。正当布罗迪猜测着各种可能，满怀遗憾地准备把作文本送进一家私人博物馆时，他意外收到英国教育大臣的来信，信中的内容让他大吃一惊，同时也感动万分。信中说：那个叫戴维的就是我，感谢您还为我保存着儿时的梦想。不过，我已不需要那个本子，因为从那时起，我的梦想一直就存在我的脑子里，没有一天放弃过。50年过去了，可以说，我已实现了当初的梦想。今天，我还想通过这封信告诉我其他的30位同学，只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。戴维的行动使朱永新教授获得启迪：谁在保持梦想，谁就能梦想成真;谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。
我感到很荣幸，因为我拜读了朱教授的理想，找到了教育的伊甸园里属于自己的那棵苹果树。因为我也是一名教育工作者，我有权利和责任分享朱教授爱的教育、理想教育的梦想，并用它提醒和改写自己从今往后的实践和追求。因为我也有一颗充满理想和激情的跳跃的心。如果你要问我的梦想是什么?那就是我愿我的青春永驻苹果树下!
教书数年曾经黯然气馁过，失意灰心过，作一名幼儿教师有什么意义?要替一群孩子梳小辫、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，还要教他们知识技能、品德习惯、锻炼体能，既要接受家长苛刻的好坏评价，还有随时接受幼儿园领导严格周密的检查，而在外行人看来干得再优秀也只不过是个高级保姆。
曾经有人问我：你们学校里教师怎么都这么青春啊?那你们老了怎么办?也和孩子们一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽。我随口反驳说：年纪大了就当后勤呗!其实细思量，哪个学校需要那么多后勤啊?我们老了怎么办?还能不能跳啊蹦的?或许很多教师曾和我一样思附过这个问题：我们今天的绚丽到底能保持多久?我们的活泼，我们这份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?
今天，我终于在《新教育之梦》一书中找到了追寻已久的答案。朱永新教授告诉我们：要挖掘你生活中、职业中的内在魅力。教师，作为小学教师这一职业可能永远达不到职业排名榜的最前列，但是我相信，一个优秀的、理想的教师，一定会在自己的内心把它排在最前列!是啊!细想一下，不当教师我们照样会老，正因为作教师我们的外表都比实际年龄要年轻亮丽很多，我们的心态一般都比同龄人要有活力很多，这是我们的职业，我们的孩子给予我们的美丽，是孩子们影响着我们，带动着我们，年轻着我们，使我们的青春延续再延续......
拜读了《新教育之梦》一书之后，我不再怕自己老了怎么办?不再问自己还要教多少年书?还可以跳、唱多久?因为我知道了一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。朱教授说一些人，他教了一年，然后重复了五年，十年，及至一辈子;有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的人，他们的成就是不一样的。因此，我追求作一个实实在在的教师：一个胸怀理想，充满激情和诗意的老师;一个自信、自强、勤于学习，不断充实自我，不断挑战自我的老师;一个善于合作，坚韧、刚强、不向挫折弯腰，关注人类命运，具有社会责任感，具有人格魅力的老师;一个充满爱心，受学生尊敬的老师;一个追求卓越，富有创新精神的老师，我相信那必将是一个永远年轻老师。
花儿不会因为畏惧凋谢而后悔绽放，小溪不会因为畏惧干涸而放弃流淌，自然界中的万事万物都有它生命中最精彩的一阵子，它们都知道抓住每个最精彩的一阵子去赢取一辈子的生存价值。作为幼儿教师，或许我们的绚丽也只有一阵子，但只要认真把握好这一阵子，使它发挥生命真正的价值，那便是最自然，最从容的生存蕴意。我愿自己生命中最美丽的一阵子时光留给苹果树下的孩子们，和他们快乐的学习、游戏。愿每一位幼教工作者都怀着新教育之梦谱写自己辉煌的一辈子!
读后感教育之梦 篇7
我把课堂还给学生真正做到以学生为主体，与学生共同探讨，平等对话，尽量做到因材施教，让每个孩子都有学习的成功感。“让每个孩子都抬起头来！”“用成功激励孩子获得更大的成功”。发现每个孩子的特长，让他们有自己的个性。正如先生所说的那样：“教育没有情趣，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。”
想成为一名优秀的教师，成功的教师，不但应该满怀激情，要有创造力，有责任感，我想最重要的是对教育事业的爱，有自己的教育理想。未来的教育教应该投入全身心的力量去爱学生、爱教育。只有爱，才能赢得爱，你爱教育事业，教育事业也会爱你，你才能获得事业上的乐趣。你爱学生，学生也才会爱你，也才会让你去和他们交往中忘记了外面的世界，忘记了生活的烦恼。
读后感教育之梦 篇8
当我终于手捧泛着墨香的《新教育之梦》时，我如饥似渴，沉醉其中……
这本书同样秉承着朱永新一贯的文风：论述。抒情并举，理性。激情兼容。读着这样的文字，你仿佛回到久远的画面，孔子和弟子席地而坐，其乐融融；品着这样的语言，你似乎春心涌动，教育竟能演绎这般激情！
记得着名教师—李镇西（朱永新所带博士生）在他的博客文章《班主任X狐狸=爸爸》读后感所言：如果说“幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸”话，那么教育则可能相反――教育的成功可能各具特色，而教育的弊端则在不同的民族和国度都惊人的相似。我想，正因为有着这样的共识，所以朱永新教授面对泱泱大国教育存在的弊端，一种责任，一种大爱，使他在问题之中发出了对教育理想的呼唤！试想，如果不是出自一种爱，他怎么会率先自费开通教育在线网站，成了四面八方奋斗在教育改革前沿的众多网民的朋友。
他在“理想的教师”章节中这样写到：一名理想的教师，应该不断的追求成功，设计成功，而更重要的是要撞击成功……只有去撞击每个人可能成功的暗点，才能擦出成功的火花。教师有这样或那样的冲动，有这样或那样的撞击，是难能可贵的。当一个教师停止了撞击，就意味着他对生活失去了意义，对自己的存在失去了自信。多么经典的语言——“撞击成功”！多么独到的观点——“撞击暗点”……确实，我们习惯发现。并自喜于“亮点”，当“亮点”一闪而过时，我们常躲在黑暗里独自舔窦伤口。可今天，朱教授告诉我们：抓住每一个可能成功的“暗点”，不断去撞击，最后将这些零散的碎片串成美丽的服装，终会光彩夺目。作为青年教师，我也有过自己的理想，可是我们很多时候激动了一下，兴奋了一下，最后烟消云散……
如果说读这些文字带给我的都是理性思考的话，那么当我翻到附录一：新教育实验的理论与实践时才真正把我带入了新教育理想实践的领地。因为在这里，我第一次走进了教育在线，也第一次鼓起勇气建立了自己的博客，并每天挤出时间更新自己的博客，记录平日的教学行为，倾诉独我的心灵絮语，回复朋友的评论留言……
轻轻把书合上，生怕惊扰了这位智者的新梦。悄悄把博客点开，灵动的语言仍然在指间流淌……我想，梦——就从这里开始吧！
《终极理论之梦》读后感
手头刚放下温伯格的力作《终极理论之梦》(S.温伯格著，李泳译，湖南科技出版社)。作为一名与爱因斯坦、霍金同道的理论物理学家，温伯格对破译宇宙之谜充满了热切的期待和充分的信心，借用《圣经·旧约》中的表述：有律在，必须发现它。于是，科学最大的愿望就是能将所有自然现象的解释溯源至最后的理论和历史事件，这就是终极理论之梦。人类那高尚的天性就在于不断追问或逼近源头之谜，因而终极理论具有永恒的召唤力。从这样美好的梦境中醒来，我拿起了另一本书《美丽的新种子》。然而，书名中的美丽恰恰映衬出现实的冷酷，这就是书的副标题所指——转基因作物对农民带来的威胁。
说起转基因或基因工程，哺育它的精神乳汁正是科学家们的终极理论之梦。20世纪生物学的骄人业绩就是对生命的遗传密码DNA奥秘的不断逼近。然而，这一过程在满足人类好奇之心的同时，更是催生了人类的贪婪之心。当然，在实验室为生命奇迹所陶醉的科学家们是不会滋生这一非分之想的，而嗅财之感格外敏锐的企业则立刻捕捉到了其中的商机，这就是利用实验室中的转基因技术来重新打造农作物，进而以巨无霸的姿态一举抢占市场。美国的孟山都公司就是一例。这家公司本以开发化工产品为主，生产诸如除草剂、杀虫剂之类的农业用品。但传统的农药有一个很大的局限，这就是它不分青红皂白从而殃及作物本身。基因工程的兴起让这家公司的技术人员有了一种新的思路：通过转基因技术，使作物获得抗农药的性状。这是一种全新的开发和营销策略，现在公司可将这两种产品(农药和特定的转基因作物种子)捆绑在一起销售给农民，农药对改造过的作物不再起效。听起来这对农民及消费者都是福音，因为农药的污染早已成为我们的心病。但是且慢，若农民来年再复种这些转基因种子，岂不就断了公司的可持续利润？这一问题起先通过法律手段加以解决，孟山都公司在获得转基因种子的专利之后，在销售时与农民签订协议，禁止来年复种转基因种子，一旦被人告发或被察觉，将在法庭上对簿公堂。不过如今这一问题已有更好的解决方法。1998年3月，一项新的生物技术专利获得批准，该技术可以阻止收获的种子发芽。这就是所谓的终结者技术，它相当于对种子施行绝育术，其原理依然有赖于转基因技术。于是，农民一旦播种这些种子，他们就此被套，从此以后必得年年去公司买进种子。现在，种子的所有权不再归播种者拥有，而是归大企业垄断。
新教育之梦读后感
【篇一：新教育之梦读后感】
在看这本书之前，我是抱着一种好奇的态度去看的，在我通读朱永新先生的这部著作之后发现，对于像我这样刚刚走上讲台的新教师来说，这确实是一本可读性很强的书籍。作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想书写在《新教育之梦》之中，在他的眼中，教育是一首命名为热爱和未来的诗，教育是一个让人充满期待的梦想。一番翻阅以后，他超凡脱俗的热情和诚恳的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在书中，他是这样向我们畅谈着远大的教育理想，他为我们展开了一幅宏伟的教育蓝图。这本书通篇扎根教育的沃土，围绕构成现代教育诸要素的核心词汇--德智体美课程、学校、教师、校长、学生、父母等，以对教育的至爱、激情、理性和建设态度，向我们描绘了理想的教育图景，阐述了作为教师、教育研究者、教育行政官员的教育主张。
读了朱永新《新教育之梦》中的理想的智育一章，使我看到了素质教育的希望，因为这样的理想智育是我们广大师生心中千呼万唤始出来的希望教育。身为教师，和许多同行一样，我们都在自己心中播撒下了无数的梦想，再把这些梦想交付给我们的学生。无数次苦口婆心，兴师动众，我们把理想播在了学生的心中，满以为学生胸怀大志后会斗志昂扬，可我们想错了，学生仍是一脸茫然，谈理想在他们那里只是喊喊口号而已。
我们不难发现，学生的理想仅是我们教师的理想，是家长的理想。他们自己的理想一点一点埋没在了一次次不理想的考试中，埋没在了稍有些反常规举动就招来批评的做错事中，埋没在了家长无数次向老师探听我家的孩子乖不乖诸如此类的问话中。学生一个个鲜活、有血有肉的个体就抽象成了一个个分数，抽象成聪明、愚笨、听话、不懂事等词语解释。我们漫不经心的三言两语就为这学生一生的发展下了定义。在这样的成人监控下，我们的学生还有自己的梦想可以保持吗？如果有一天真的是梦想成真，那个梦也仅是一个虚幻的水泡而已。
书中有这样一段话引起了我的深思：苏联教育家阿莫纳什维利在每学期结束时，不向家长送成绩分数单，而是送一只纸袋。在这个纸袋里面，装有学生智力劳动的作品，学生写的书法，学生编的故事，精选出来的学生完成的各科作业，学生的绘画，学生的资料剪贴，学生的作文。这一只纸袋才真正全面反映了学生的学习状态和成绩以及学生智力能力的发展水平。为什么？因为数字本身说明不了儿童的具体学业成绩。因为儿童不需要分数，因为分数会阻碍他们对知识的渴求，阻碍他们在学校快乐和愉快的生活。可是，我们的真实做法呢？我们的家长在分数上钻了牛角尖，有时被家长牵着鼻子走的我们，迫不得已也会加入到其中队伍，拿分数不自主的评价起学生。结果当然就是，学生成了悲剧的主角。搞了一学期的素质教育，也就在此功亏一篑了。梦开始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地点。梦，之所以为梦，是她有绚烂诱人的前景，是那遥不可及的距离，是那心灵一隅中一直在不断呼唤你的声音。只要心中有梦，理想也就插上了翅膀，指日可飞。
《新教育之梦》让我看到了那里才是梦开始的地方，如果说今后我还将有梦，那么我将永远记住这本书--《新教育之梦》，是它让我懂得我们的教育不能没有梦，是它告诉像我这样的新教师应该做怎样的梦，也将是它激励我为梦的实现而奋然前行。
【篇二：新教育之梦读后感】
翻开《新教育之梦》细读后，心境如潮，思绪如潮，伴随着书中描述的教育理念，我仿佛飞翔在一个崭新的世界。
全书可以分为两大部分：一、理想中的教育模式。二、理想中的教育角色。
一、理想中的教育氛围
作者以轻松、流畅的笔调从人文科学、现实生活、教育实践等几方面，对理想中的德育、智育、体育、美育、劳育进行了极为深刻的阐述；以朴实、通俗的语言剖析、总结了现行的五育中存在的盲点和缺陷；以翔实的数据、鲜活的事例论证了中外教育名家的理念精华。
二、理想中的教育角色。
作者怀着对教育的无限挚爱，以科学的态度对教师、校长、学校、学生、父母五种教育角色作了细致的分析和描绘。以诚恳的口吻对各种教育角色加以定位，并提出相应的要求。
尽管作者将五育和五种角色安排在各自的篇目中，加以深层次的阐述。但是，我们依然可以看到五育和五种角色都不是孤立存在的一枝独秀，它们之间，有着千丝万缕切不可分割的联系，甚至可以把他们看作是交融、糅合在一起的合体。而这个合体的血液便是：以人为本、以学习者为中心的教育思想。
在客观地分析了现行教育的现实和困惑之后，作者理智地批评了旧观念中存在的种种弊端。全方位、多角度地构筑了新时代的新教育理念，打破了隔在教育者和被教育者之间的城墙。
《新教育之梦》既没有空泛地说教，也没有那种故作高深的神秘，作为教育理论专著，这是极为难得的。更为可贵的是，作者以独特的眼光从一些小事上琢磨到教育的真谛，并运用通俗的手法表达出来，催人反思。
粗读全书，可以观赏到新颖的教育理念。细读全书，可以理解教育研究的重要性和必要性。品读全书，又可以在教育观念上感受到巨大冲击，感受到发自内心的震撼。回味全书，则可以清楚地体会到：成功的教育就是生活本身！
【篇三：新教育之梦读后感作文】
品读朱永新教授的《新教育之梦》，字里行间感觉似有一股甘甜清冽的涓涓细流，我顺溪而下展现在我眼前的是无限广阔、无限美好的教育伊甸园。在这教育的伊甸园里我看到了五个光芒闪耀的花环悬挂在高高的苹果树上，它们的名字叫作德、智、体、美、劳。我看到了理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母和一片和谐向上的爱的海洋。
在《新教育之梦》一书的序言中，朱永新讲述了一个令人震撼的真实故事：一位叫布罗迪的英国退休教师，在布满尘埃的阁楼上整理旧物时，发现了一叠发黄了的旧练习册。它们是他50年前31位孩子的习作，作文的题目是《未来我是---》。31个孩子有31个梦想，有想当总统的，有想当驯狗师的，有想当领航员的，有想当王妃的
那位老师突发奇想：把这些本子重新发到同学们手中，让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想。他在报纸上刊登了一则启事，不久，一封封回信送到了布罗迪的手中，他们中有功成名就的学者、企业家、官员，更多的是平平凡凡的普通人。一年过去了，布罗迪手中只剩下盲童戴维的作文本。他写在作文本上的梦想是当一名内阁大臣，他认为，在英国历史上还没有盲人进入内阁的先例，他要创造历史。正当布罗迪猜测着各种可能，满怀遗憾地准备把作文本送进一家私人博物馆时，他意外收到英国教育大臣的来信，信中的内容让他大吃一惊，同时也感动万分。信中说：那个叫戴维的就是我，感谢您还为我保存着儿时的梦想。不过，我已不需要那个本子，因为从那时起，我的梦想一直就存在我的脑子里，没有一天放弃过。50年过去了，可以说，我已实现了当初的梦想。今天，我还想通过这封信告诉我其他的30位同学，只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。戴维的行动使朱永新教授获得启迪：谁在保持梦想，谁就能梦想成真；谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。
我感到很荣幸，因为我拜读了朱教授的理想，找到了教育的伊甸园里属于自己的那棵苹果树。因为我也是一名教育工作者，我有权利和责任分享朱教授爱的教育、理想教育的梦想，并用它提醒和改写自己从今往后的实践和追求。因为我也有一颗充满理想和激情的跳跃的心。如果你要问我的梦想是什么？那就是我愿我的青春永驻苹果树下！
教书数年曾经黯然气馁过，失意灰心过，作一名幼儿教师有什么意义？要替一群孩子梳小辫、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，还要教他们知识技能、品德习惯、锻炼体能，既要接受家长苛刻的好坏评价，还有随时接受幼儿园领导严格周密的检查，而在外行人看来干得再优秀也只不过是个高级保姆。
曾经有人问我：你们幼儿园里教师怎么都这么青春啊？那你们老了怎么办？也和孩子们一起蹦啊？跳啊？想想真滑稽。我随口反驳说：年纪大了就当园长或者后勤领导呗！其实细思量，哪个幼儿园需要那么多园长，那么多领导啊？我们老了怎么办？还能不能跳啊蹦的？或许很多幼儿教师曾和我一样思附过这个问题：我们今天的绚丽到底能保持多久？我们的活泼，我们这份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久？
今天，我终于在《新教育之梦》一书中找到了追寻已久的答案。朱永新教授告诉我们：要挖掘你生活中、职业中的内在魅力。教师，作为幼儿教师这一职业可能永远达不到职业排名榜的最前列，但是我相信，一个优秀的、理想的教师，一定会在自己的内心把它排在最前列！是啊！细想一下，不当幼儿教师我们照样会老，正因为作幼儿教师我们的外表都比实际年龄要年轻亮丽很多，我们的心态一般都比同龄人要有活力很多，这是我们的职业，我们的孩子给予我们的美丽，是孩子们影响着我们，带动着我们，年轻着我们，使我们的青春延续再延续
拜读了《新教育之梦》一书之后，我不再怕自己老了怎么办？不再问自己还要教多少年书？还可以跳、唱多久？因为我知道了一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。朱教授说一些人，他教了一年，然后重复了五年，十年，及至一辈子；有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的人，他们的成就是不一样的。因此，我追求作一个实实在在的教师：一个胸怀理想，充满激情和诗意的老师；一个自信、自强、勤于学习，不断充实自我，不断挑战自我的老师；一个善于合作，坚韧、刚强、不向挫折弯腰，关注人类命运，具有社会责任感，具有人格魅力的老师；一个充满爱心，受学生尊敬的老师；一个追求卓越，富有创新精神的老师，我相信那必将是一个永远年轻老师。
花儿不会因为畏惧凋谢而后悔绽放，小溪不会因为畏惧干涸而放弃流淌，自然界中的万事万物都有它生命中最精彩的一阵子，它们都知道抓住每个最精彩的一阵子去赢取一辈子的生存价值。作为幼儿教师，或许我们的绚丽也只有一阵子，但只要认真把握好这一阵子，使它发挥生命真正的价值，那便是最自然，最从容的生存蕴意。我愿自己生命中最美丽的一阵子时光留给苹果树下的孩子们，和他们快乐的学习、游戏。愿每一位幼教工作者都怀着新教育之梦谱写自己辉煌的一辈子！
【篇四：新教育之梦读后感】
假期里，我读了朱永新写的《新教育之梦》这本书，我读得最多的是第七章理想的老师和第十章理想的父母，因为我不但为人师而且为人母。我的孩子马上就升入初中了，在教育孩子时，我感到了莫名的压力，当我读了朱永新老师写的理想的父母这一章时，我豁然开朗，我寻找到了答案。
一、作为父母，要先教会孩子做人，然后再教会孩子做学问。
朱永新在书中说到：理想的父母，应该是把孩子的人格健全，道德完善放在首位，努力培养孩子追求卓越、独立自主、持之以恒、勤俭节约等个性品质和良好习惯的父母。我认为这一点非常重要，所谓做学问之前要先学会做人，不管孩子将来在学业上达到一个什么样的程度，我觉得培养她健全的人格非常重要。一个人将来会达到什么样的调度谁也不知道，但是有了健全的人格，有了良好的心态，有了良好的习惯，才会更好地与人相处，更好地适应社会。
二、作为父母，要给予孩子更多地游戏和玩耍时间。
朱永新在书中说到：理想的父母，应该永远保持年轻的心境，懂得把童年、童心还给孩子，让孩子轻松、自由、愉快成长的父母。
孩子的童年的时间是很短暂的，作为父母应该认识到游戏是孩子认知世界、创造世界的源泉，应该放手让孩子去玩，让孩子在游戏中找到快乐，发展自我。但由于教育体制的原因，大多数家长在应试的压力下把学习看得太重。因此剥夺了孩子大量的游戏、玩耍的时间，孩子在压力下变得沉默寡言，这真是得不偿失。所以，作为理想的父母，要尽量给孩子更多地游戏时间和玩耍的时间，让孩子在游戏中学会做人，感受生活。
三、作为父母，要能够理解孩子，尊重孩子，与孩子平等交流。
朱永新在书中说到：理想的父母，应该是以一个大朋友的平等身份来对待孩子，而不是以长辈的身份来压制孩子和以棍棒的方式教训孩子了父母。其次父母要尊重孩子，在做与孩子有关的事情之前，要能够与孩子商量，达成共识之后再做，这样可能更容易被孩子所接受。
我的孩子和我不止一次地说过：妈妈，为什么您和您的学生说话时，态度是那么和蔼，而与我说话时，您的态度却很生硬。现在想起这句话，我意识到我做得不对，看来距离理想的父母还有很大的距离，以后我会努力做朱永新文中写的那样的理想的父母，我决心把给学生的爱多分一点给我的孩子，这不但是对孩子负责，也是对社会负责，因为推动世界的手是摇摇篮的手。
总之，教育是一门大学问，作为父母，应该是孩子的后备军，孩子的支持者，孩子的知心朋友。为了保证孩子健康快乐地成长，让我们在坐的所有的教师都努力做理想的父母吧！
【篇五：新教育之梦读后感】
《新教育之梦》是朱永新教授编著的，今年暑假我有幸得到了这本书，经过一个月的时间，断断续续将这本书拜读完了。
梦开始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地点。梦，之所以称之为梦，是她有绚烂诱人的前景，是那遥不可及的距离，是那心灵一隅中一直在不断呼唤你的声音。只要心中有梦，理想也就插上了翅膀。
年幼时，爱对着蓝天诉说心中的梦想，诸如得到一块心爱的糖果，当上班里的小干部，评为一学期的三好学生年少时，梦想依然纯真，诸如父母口中的考上大学，琼瑶笔下的浪漫爱情，城市那端的现代生活后来，梦想一点一点地实现了，如今踏上工作岗位多年，年轻气盛也在慢慢地消磨退尽，自己，也终将成为芸芸众生里，那种及其注重现实，不赶浮想联翩的人了！终日里，勤勤恳恳地工作着，急急忙忙地在两点一线间来回奔波着，以为这就是神圣的教师职业所该有的该做的。
清晰地记得作者说过一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。用心的前提是什么？无非就是爱，爱这一职业，爱自己的岗位。我们每个人生存和发展的基本的东西是他的职业。你不爱这个职业，这个职业也不会爱你。没有了爱，你就不能从教师这个职业中获得乐趣。
教书会枯燥？是以前的我不曾用心，不曾将爱付诸于行动中；不懂将学习与生活接轨。教师要创造什么？教师创造知识，教师创造人生。知道自己的职业无尚崇高美好，所以一开始热情高涨。更把这一切看作是一个瑰丽的梦，决心在其中描绘出灿烂的未来。可日复一日纠缠在对与错中，一次次在苦口婆心的劝说中走来，对学生终有了恨铁不成钢的无奈与苦恼，遭遇这样或那样的困境。外面的世界很精彩，校园的生活很无奈。我们竟和重重压力下的学生发出了同样的感慨再来回忆当时的想法，是觉得自己太计较于得与失之间的平衡，却忘了教师是一个讲究奉献的职业，忘了要梦想成真首先必须要对梦进行投资，而再来对照自己所谓的付出。
《新教育之梦》让我看到了那里才是梦开始的地方，那里才有我们师生共同的梦，因为向往已久，因为梦里已寻她千百度，所以而今一旦不期而遇，我们就不禁要为此高呼梦的篇章已经谱成，现在的我们应该用自己的爱心去拨响那美好的旋律，让这一人世间最动人的梦之曲传唱地更远。
【篇六：新教育之梦读后感】
在看这本书之前，我是抱着一种好奇的态度去看的，在我通读朱永新先生的这部著作之后发现，对于像我这样刚刚走上讲台的新教师来说，这确实是一本可读性很强的书籍。
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想书写在《新教育之梦》之中，在他的眼中，教育是一首命名为热爱和未来的诗，教育是一个让人充满期待的梦想。一番翻阅以后，他超凡脱俗的热情和诚恳的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在书中，他是这样向我们畅谈着远大的教育理想，他为我们展开了一幅宏伟的教育蓝图。这本书通篇扎根教育的沃土，围绕构成现代教育诸要素的核心词汇--德智体美课程、学校、教师、校长、学生、父母等，以对教育的至爱、激情、理性和建设态度，向我们描绘了理想的教育图景，阐述了作为教师、教育研究者、教育行政官员的教育主张。
读了朱永新《新教育之梦》中的理想的智育一章，使我看到了素质教育的希望，因为这样的理想智育是我们广大师生心中千呼万唤始出来的希望教育。身为教师，和许多同行一样，我们都在自己心中播撒下了无数的梦想，再把这些梦想交付给我们的学生。无数次苦口婆心，兴师动众，我们把理想播在了学生的心中，满以为学生胸怀大志后会斗志昂扬，可我们想错了，学生仍是一脸茫然，谈理想在他们那里只是喊喊口号而已。
我们不难发现，学生的理想仅是我们教师的理想，是家长的理想。他们自己的理想一点一点埋没在了一次次不理想的考试中，埋没在了稍有些反常规举动就招来批评的做错事中，埋没在了家长无数次向老师探听我家的孩子乖不乖诸如此类的问话中。学生一个个鲜活、有血有肉的个体就抽象成了一个个分数，抽象成聪明、愚笨、听话、不懂事等词语解释。我们漫不经心的三言两语就为这学生一生的发展下了定义。在这样的成人监控下，我们的学生还有自己的梦想可以保持吗？如果有一天真的是梦想成真，那个梦也仅是一个虚幻的水泡而已。
书中有这样一段话引起了我的深思：苏联教育家阿莫纳什维利在每学期结束时，不向家长送成绩分数单，而是送一只纸袋。在这个纸袋里面，装有学生智力劳动的作品，学生写的书法，学生编的故事，精选出来的学生完成的各科作业，学生的绘画，学生的资料剪贴，学生的作文。这一只纸袋才真正全面反映了学生的学习状态和成绩以及学生智力能力的发展水平。为什么？因为数字本身说明不了儿童的具体学业成绩。因为儿童不需要分数，因为分数会阻碍他们对知识的渴求，阻碍他们在学校快乐和愉快的生活。可是，我们的真实做法呢？我们的家长在分数上钻了牛角尖，有时被家长牵着鼻子走的我们，迫不得已也会加入到其中队伍，拿分数不自主的评价起学生。结果当然就是，学生成了悲剧的主角。搞了一学期的素质教育，也就在此功亏一篑了。
梦开始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地点。梦，之所以为梦，是她有绚烂诱人的前景，是那遥不可及的距离，是那心灵一隅中一直在不断呼唤你的声音。只要心中有梦，理想也就插上了翅膀，指日可飞。《新教育之梦》让我看到了那里才是梦开始的地方，如果说今后我还将有梦，那么我将永远记住这本书--《新教育之梦》，是它让我懂得我们的教育不能没有梦，是它告诉像我这样的新教师应该做怎样的梦，也将是它激励我为梦的实现而奋然前行。
【篇七：新教育之梦读后感】
《新教育之梦》之新，是观念之新，《新教育之梦》之梦，是理想，而且全书十章，都以理想来命名章节：理想的德育、理想的智育、理想的体育而所谓理想，它可以是幻想，也可以是梦想，但它都是我们教育的使命，是我们还没有做到或做好的，却又是以其为目标努力追求的。而正是有了这么美好的理想，并且又是实事求是、充满憧憬的理想，才使得我们能够从现实的教育中，认真的审视自己在教育工作中的问题，才使得我们能够理性的思考、认真的反思，有效的来改正或是避免教育中可能会发生的一些问题，这才是理想的升华。
我用心读完后，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。我强烈的感觉到，这新教育之梦，她，并不遥远，她，就在我们广大教育工作者共同的对教育事业的执着追求中，这梦定能成真！书中提到的新教育实验六大行动：营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、熟练运用双语、创建数码校园、构筑理想课堂，使我们这些一线教师眼睛一亮。伴随着书中描述的教育理念，我仿佛飞翔在一个崭新的世界。
作为一个普通的教师，我不想谈更多的东西，我只想谈作为新课程改革的实践者，怎样做一位合格的教师。我个人认为合格的教师应该具备以下几方面素质：
一、富有激情
读朱永新先生的《新教育之梦》时，无时你不感觉到愉悦与冲动，让你感觉到你不是在读书，而是在聆听一位充满激情富有诗意的大师在演讲，大师用他诗一般的语言和激情感染着每一位读者每一位听众。作为教师，我们每天站在三尺的讲台，用我们的肢体与语言向学生传递知识和文明，如果我们没有激情，我们就无法感染学生，我们就无法调动学生，生动课堂，课堂上教师与学生的角色就得不到很好转换，课堂教学就很难成效。另外，一位教师没有激情，就不会产生在教学上的冲动，就不会去进行改革、进行创新，教十年如一年，没有创造、没有革新，你称得上是一位好教师吗？
二、富有爱心
有人说没有爱就没有教育。这句话很实在，在我们教育的过程中，教师的爱心是唤醒学生和谐美妙的音乐，是激发学生动听悦耳的语言，是照亮学生黑暗中的明灯。教师富有爱心可以和谐融洽师生关系，教师理解信任学生，学生尊重依恋教师。教师富有爱心，可以给学生创造宽松愉悦的心理感受，便于学生形成健康的心理。
三、富有责任心
有人把教师比作蜡烛，燃烧自己是为了照亮别人。也有人把教师比作人类灵魂的工程师。不管教师是蜡烛也好，还是人类灵魂工程师也吧，都说明了教师职业的特殊与责任。十几年的教师生涯告诉我，作为一个教师除了具备足以胜任教学的专业知识外，教师的责任心是很关键和重要的，因为教师面对学生不仅是传授知识与技能，而且要关注到学生的心理和生理的健康与发展，培养学生以积极的人生态度对待生活对待社会。
四、富有扎实的专业技能和良好的知识结构
几年的新课程教学的改革实践，我深深体会到，要胜任新课改需要，教师必须具备扎实的专业技能和良好的知识结构。扎实的专业技能和良好的知识结构，使我们很容易驾驭课堂，采用多渠道的教育手段和教学技巧来丰富课堂，调动和感染学生；另外，扎实的基础，使我们很容易接受新的教育思想和教育理念。
五、富有健康的个性
自古道：学高为师，身正为范。在这句话里说明了，教师不仅要学识高，还要身正，所谓身正，就是指教师要有健康的个性。教师要大度宽容，教师要充满自信，教师要坚韧、刚强、不向挫折弯腰，教师要谦虚好学，教师要与人相处合作融洽。教师在教育学生同时，有无时不刻的用自己的言行举止去影响学生，去感染学生。总之，感谢《新教育之梦》，她，让我心随激情飞扬，梦随理想共舞。每个学生的心灵都是一片绿叶，每一片绿叶下面都是一个绿色的心灵世界。我愿意做一把开启学生心灵的钥匙，和学生一起成长。
【篇八：新教育之梦读后感】
最近我拜读了一本教育专著《新教育之梦》，它让我真真切切地感受到了作者这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。
这本书其中有一章谈到教育离不开爱。爱的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础。作为一名教师，我们的工作对象是特殊的，面对的是学生，学生是有思想、爱憎分明的人。而我们的工作和任务是要培养有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教师应学会如何去爱自己的学生。
教师爱学生，首先要做到的是尊重学生。自尊心是人的心灵里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，轻者就此一蹶不振，重者进而愤世嫉俗。现在的学生尤其初中的学生普遍在家里被父母长辈溺爱惯了，所受的思想又非常新潮，所以学生的逆反心理很强，受不起教师的批评和责骂。所以只有尊重我们的学生，尤其是学生的人格，才能拥有一群灿烂的健康向上的学生，也才能为学生所尊重。
教师爱学生，其次，要相信每一个学生。为人师表还要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之梦》上所说的换位思考。所谓横看成岭侧成峰，一件事情，从某一角度看是不可忍受的，而从另一个角度看，却未必没有可谅之处。作为教师，应设身处地的思考，才能解决问题。
教师爱学生，还表现在教育的民主性中。我们教师应善于倾听学生的声音，可以通过谈话，适当的引导，适当的鼓励，这样才能更多的了解学生的所思所想，不但能拉近师生间的距离，也更有利于教师在稳固的基础上开展教育教学工作。
所以，我们教师应该投入全身心的力量去爱学生、爱教育。只有爱，才能赢得爱。爱是教育的源泉，也是教育成功的基础。
《新教育之梦》读后感
美国简史读后感
美国简史读后感范文一
在暑假的大把闲暇时光里，我读了一本颇感兴趣的《美国简史》。
从书中我了解到了，当公元1492年，正处于明朝时期的我国，在经济、军事、农业等很多方面都处于世界领先水平。而在那一年，意大利人哥伦布才刚刚踏上美洲的土地，他打破了那里的土着人快乐安宁的生活。虽然我很同情那些遭到打击和歧视的印第安人，但我更敬佩哥伦布勇于冒险的精神，他不畏重重困难和艰险，也要努力实现自己的目标。
在现在的超级大国美国的发展中，以华盛顿为代表的第一批美国领袖发表的《独立宣言》起到了决定性的作用。这个过程无比艰辛，我深刻地感受到他们追求独立和自由的崇高理想。
还有我们熟知的大发明家爱迪生，他发明了电灯，让人们从此告别了黑暗；亨利？福特发明了第一辆汽车我想，这些发明家勇于创新的精神正是促使美国飞速发展的动力啊！
我一直以为美国是一个非常乐于助人的国家。因为，他们这么多年来不断出现一些杰出的人物！可是现在，我又常想，美国人为什么这么喜欢向别的国家挑衅呢？肯定和他们的强大很有关系，强大使他们自认为有实力去挑衅别人！不过，从这本《美国简史》里，我认识到，正因为他们敢于思考、想像和开拓才使得他们有现在的强大，所以他们的优点值得我们学习，他们国家里杰出的人物也是我们学习的榜样！
《美国简史》读后感范文二
《美国种族简史》这本书看了好久，一直断断续续的看，可能是由于趣味性不是很强加上之前对这类书没啥兴趣，完全是因为老罗推荐才入手这本书，然后看看的，说是能解决对民族和种族所有的困惑，之前没涉及这方面，自己也没有深入的了解，没有思考也就没有啥困惑。
这本书讲了九个种族在美国的发展的奋斗史和文化史，在我原有的概念中只分黑人和白人，可实际上在美国不仅仅的是黑白之分，只不过黑白之分是最激烈的，美国是世界文化的大熔炉，它本身没有历史和文化，不过各式各样的人移民到美国过形成了一种美国文化和精神，各个种族来到美国后都收到过歧视，而一些第一批到美国落根的新美国人也对后来移民到美国的同族人抱着些不满，觉得会影响到自己的地位。
有些种族天生就重视教育，例如犹太人，一般我们都认为犹太人很聪明很会做生意，可实际上在第一次大战时，犹太人在智力测试中得分是很低的，而到了20世纪20年代，犹太人的智慧得分已经超过全美平均数。这不得不说和犹太人长期的一个生活环境有关，犹太人在欧洲曾经受过太多的磨难和不公，因为犹太人是欧洲大陆唯一不信奉基督教的民族，所以被各个种族所嫌弃，一直流离失所，而到了美国可以安稳的生活，不用担心被迫害。欧洲犹太文化最典型的特征就是对知识的尊重和景仰，而且一直保留在现在，大多数东欧的犹太人到美国时一个字也不认识，但是他们却是一个千百年来一直对学问表示景仰的民族，这也是后来犹太人被人们认为很聪明的一个原因，由于犹太人以前在欧洲经常被驱赶，所以大多数犹太人都不会从事农业，是个以商业为主要生计的民族，这也是为什么犹太人在商业上很杰出的一个原因，从这本书我也对《生活大爆炸》中对于霍尔德的很多笑点有了了解，比如东欧的犹太人都很矮小，还有犹太人的妈妈对孩子保护的很过分，因为在欧洲的时候犹太人的孩子一出门可能就再也看不到了，所以霍尔德没结婚前一直和他妈妈生活在一起，那些笑点探明原因后很悲情的。
在美国最被人关注是对于黑人的歧视，众多来到美国的种族中只有黑人是被迫来到美国的，是以奴隶的身份来到美国的，经历很多抗争后才被解放，而美国黑人是一个属于新世界文化和人种的产物，它不同于别的种族有着自己的历史和文化，两个多世纪的奴役中，他们许多固有的文化和语言都消失了，而现在黑人在美国各个领域中都曾出现过杰出的人。
我们生活在一个多民族但是同种皮肤的国家有时候无法理解这种种族歧视，可实际上我们都常有种族歧视，只是自己不自知，远的不说就之前云南的那个事件，网上面出现了多少关于西藏的言论。因为我们生活在一个大民族和多个小民族之中，还有很多民族从外貌上已经无法区别出来，所以很多问题就不会像美国那样尖锐，可并不是就不存在，我们很多都是隐性种族歧视者，我就很反感划地区，说哪个地方的人不好或是看不起哪边的人之类的，这都是狭隘的思想，和白人歧视黑人没多大不同。
言归正传，黄种人在美国曾经比大多数其他种族都要受过更为严重的歧视，华侨的存在是一种世界现象，中国人常被称为亚洲的犹太人，也和犹太人一样在欧洲遭到很多政治迫害和暴力骚扰，在印尼和墨西哥都曾发生过对华人的大屠杀，中国人开始外流从明朝统治的最后一个世纪开始，小时候对清朝也没感觉，可现在异常反感看清剧，因为那是中国历史上的一种倒退，一种先进文明被落后文明所征服，这个就不提了，美国人对中国移民的态度是很苛刻的，因为华人既不是白种人也不是基督教徒，因为从文化上和生理上，都不能被看成能够被同化的种族，所以美国人视其为竞争对手，华人在美国只有最重、最脏和最底下的工作才给他们做，华人经常被武力威胁，全部被迫离开，美国也曾出过《排华法案》，禁止在美华人归化为美国公民，从某种程度上说华人初期在美国的地位处于最低端，面临着无处不在的歧视，日本人在美国遭受的冷眼和隔阂也堪称最甚，包括二战时被投进了拘留所，但在众多移民到美国的种族中，很少像日本人那样坚定而执着的争取当模范公民的，但是，日本人比其他种族很出色的战胜了所以困难，在经济、社会及政治上都取得了巨大的胜利，中国人和日本人在一般美国人眼里都视为东方人或是黄祸，尽管在事实上一直都是两个截然不同的种族群体，对于日本还有一个很奇怪的地方，在移民的初期，日本向美国输送移民最多的专区之一是广岛，偷袭发生后，广岛就被炸了，在美的日本人很多都被运进拘留营，后来被拘留的日本年轻人能够参军，为了证明对美国的忠诚，有30多万日籍美国人参加了二战，被派到二战中打了最惨烈的战场上拼搏，日裔组成的442团是二战中获得荣誉最多的一支劲旅，二战后日本人开始在美国站稳脚。
其实这本书中还有很多内容，有被称为不爱教育懒惰的无能的爱尔兰人，以整洁、安静、友善、勤劳的德国人，而现在风靡全球的圣诞树原来是德国圣诞节传统饰物，在教育上很功利的意大利人等等。
总的来说这本书可以一读，很多问题都追其本源和历史原因，说了很透的一本书，对美国可以有一些了解。
《天使之梦》读后感500字
读了《天使之梦》让我感动，书中的主人公是一个小男孩，从小他的母亲就离开了他，他就和自己的爸爸在一起生活，他爸爸是个司机，每天都很忙，没空陪他，所以主人公感到很孤独。
有一次，他们的班级转来了一位小男孩。这位男孩看起来很秀气有点像一位小女孩，不久小男孩便和主人公成为了好朋友，主人公发现小男孩身上有一种草药的清香味，在主人公的一再追问下，才知道小男孩得了可怕的白血病。后来小男孩不愿意去上学了，因为他的头发快掉光了，主人公为小男孩做了一顶帽子，班主任以为他们想出风头，于是主人公把真相告诉了班主任。班主任知道后命全班同学做帽子。小男孩要化疗了，把他鸽子放在主人公的家里，说鸽子活着，我也活着；鸽子死了，我也死了。主人公去医院看他，回家时却发现鸽子没了，刚好爸爸叫他吃鸽肉，他才明白了一切……
后来，小男孩真的死了，主人公非常的伤心，晚上他梦见小男孩化成天使来找他，告诉他自己过得很快乐，让他不要伤心。让他以后要快乐。这便是《天使之梦》的所有内容，主人公虽然没照顾好小男孩的鸽子，但却尽了朋友之道。
我觉得每个人都要在感恩中成长，小男孩化成天使也是为了感谢主人公陪自己度过很多的事情。每个人都要有感恩的心，懂得关爱帮助别人。
《新教育之梦》读后感精选
以下内容“《新教育之梦》读后感”为栏目小编收集整理。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在我们阅读作者的作品后，一定能从中感悟到什么。你可你可以认真书写一份作品的读后感，再次回味一下书中深刻的内涵。欢迎你阅读与收藏！
《新教育之梦》读后感【篇1】
读《新教育之梦》有感
品读朱永新教授的《新教育之梦》，字里行间感觉似有一股甘甜清冽的涓涓细流，我顺溪而下展现在我眼前的是无限广阔、无限美好的教育伊甸园。在这教育的伊甸园里我看到了五个光芒闪耀的花环悬挂在高高的苹果树上，它们的名字叫作德、智、体、美、劳。我看到了理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母和一片和谐向上的爱的海洋。以下是我一点浅薄的感想。
1、在注重美育的过程中激发学生的创造力和想象力
席勒在《美育书简》中认为，在力量的王国，人与人以力相遇，因而人的活动受到限制;在伦理的王国中，人与人以法律相对峙，人仍要受到限制;只有在审美的王国中，人可以通过自由去给予自由，因而给社会带来和谐，也使人成为和谐的整体。这无疑揭示了审美与创造的内在机制，也就是说，通过审美解放了人的感性，激发了人的灵性，开拓了人想象的空间，从而开发了人的创造性。在新一轮的基础教育改革中，创造已经和感受与鉴赏，表现等一起作为教学领域的内容，如果在教育的过程中不能培养学生的创造能力，鉴赏能力，想象能力，而只让学生成为题海战术的牺牲品，那这样的教育是不健全的。
2、理想的美育应该是一种自然美。
理想的美育应该是与自然融为一体，与自然和谐，感受自然的灵气，学生在轻松的气氛中才能真正感受到美。但现在的学生已经远离了大自然，用两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书这句话来形容也不为过。当学生被关在教室里接受什么叫美育的时候，早已经不懂什么是小桥流水的幽雅情趣，什么是大江东去的磅礴气势了。离开了美育的源头活水----大自然，美育从何谈起!
3、通过美育让学生形成完美的人格。
朱光潜先生有句名言:要求人心净化，先要求人生美化。毫无疑问，美育的终极目标是指向人性的，学生健康完美的人格是一切美好行为的前提条件，如今，我们已经不再担心学生的智力问题，而学生存在的心理问题却是作为父母，教师更应该警觉的。我们现在的教育太直面现实，有太多社会阴暗面的实况转播，于是，在孩子们的心中，没有了纯真，没有了纯正，没有了童话和梦想，没有了对生命一往情深的哀怜和呵护，以及对人生的憧憬与向往。有了完美的人格，才能引导学生走向美好的人生。
如果说，由于种种原因中国的教育曾经忽略了，冷落了乃至抛弃了美的话，而沐浴着新世纪的教育理想之光，我们应该重新开始追寻美，战线美，创造美，那么，现在是时候了。
细读全书，不仅给人以新颖的感觉，更有内心的激扬，它不但让我们清楚了我们的目标，也教会了我们方法，更让我们深刻理解到，学校的师生都应该有自己的梦，都应该给自己一种挑战自我的勇气，一种超越自我的精神。每一个教师、每一个学生都要找到成功的感觉，让相当部分的教师和学生都能够成才，最后有一定的成就。成长并快乐着，这是我们追求的一种境界。
《新教育之梦》读后感【篇2】
曾有人这样说，一个失职的医生，他毁掉的可是一个人，甚至可能会是一个家庭，然而一个失职的老师，他毁掉的可以是一代人。可见，教师身负的重任。“教育的理想是为了一切的人，教育的理想是为了人的一切。”最近，我读了知名教育家朱永新的一本教育专著《新教育之梦》。这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。要成为一名教师，不难；可要成为一名好教师，却是很不容易的。
作为一个普通的教师，一直在思索怎样做一位优秀的教师。下面结合朱永新的观点谈自己的几点感受：
一、激情与诗意
读朱永新先生的《新教育之梦》时，无时你不感觉到愉悦与冲动，让你感觉到你不是在读书，而是在聆听一位充满激情富有诗意的大师在演讲，大师用他诗一般的语言和激情感染着每一位读者每一位听众。作为教师，我们用肢体与语言向学生传递知识和文明，如果我们没有激情，我们就无法感染学生，我们就无法调动学生，生动课堂，课堂上教师与学生主客体的角色就得不到很好转换，课堂教学就很难成效。
享受教育，你就多了一些生活的诗意。当我们满怀激情参加工作时，那充满诗意的工作却不得不面对许多的现实，在迷茫与困惑的同时，我们被受伤害，于是，灰心、丧气、怨天尤人随之而来，生活很不诗意。这就是我们曾经梦寐以求的工作？在身心劳累的同时还要说“累并快乐着。”这是我们的真心话吗？重复的工作让我们变的迟钝，
与其说是在工作，还不如说不得不应付。是朱老师的一句话点亮了我的心灵。“享受教育，你就多了一些生活的诗意。”是啊，教育是一个过程，如果不是积极主动的享受教育过程，我们的生活怎会诗意。富有“激情”。
二、学习与成长
要胜任新课改需要，教师必须具备扎实的专业技能和良好的知识结构。扎实的专业技能和良好的知识结构，使我们很容易驾驭课堂，采用多渠道的教育手段和教学技巧来丰富课堂，调动和感染学生；另外，扎实的基础，使我们很容易接受新的教育思想和教育理念。
另外,教师的任务不仅仅是“教书”，还必须“育人”。因此，教师对学生施加的影响必须是全面的。教师为了获得向学生施加全面影响的手段和才能，就应该在通晓一定专业知识的前提下，拥有比较广泛的文化科学基础知识，包括一定的“文史哲”“数理化”“天地生”“体音美”等学科的知识和一些相应的技能（如写作、计算、唱歌、绘画、体育活动等方面的技能）。
没有教师的成长，学生的成长是不可能的。这句话给我很多的启示，教师也需要成长，同学生一样慢慢的长大。学生的成长伴随着学习，教师的成长又是什么？对！学习，没有学习就没有教师的成长，以此次读书征文活动为契机，更加努力的学习，促进自身更快的成长。
三、团结与合作
合作是校园文化的核心，因为学校的发展需要合作，教师自身的发展也要在合作中得以实现。对于一所合作型型学校的发展来说，更需要大量的合作型教师。怎样才能做一名合作型的教师呢？我认为可以从以下三方面做起。
1与学生合作。要与学生合作好，首先教师要放下架子，“先做学生，后做先生”。
2、与教师合作。随着信息时代的快速发展，教师原有的知识结构受到了前所未有的挑战，光靠个体的学习已远不能满足社会对教师的期望。需要教师与更多的人、在更大的空间、用更加平等的方式从事工作。教师之间的合作学习成为教师成长与发展的迫切需要。本校教师尤其是同级学科教师同年级的教师，应多进行合作。
3、与家长合作。教育是一项学校与家庭共同的事业，只有教师积极地与家长合作，家长和教师共同努力才能取得更好的效果。教师要积极创造一种使家长乐于到校，到校后感到受尊重和受欢迎的氛围。
四、爱心与责任心
富有“爱心”。有人说“没有爱就没有教育”，这句话很实在，在我们教育的过程中，教师的爱心是唤醒学生和谐美妙的音乐，是激发学生动听悦耳的语言，是照亮学生黑暗中的明灯。教师富有爱心可以和谐融洽师生关系，教师理解信任学生，学生尊重依恋教师。教师富有爱心，可以给学生创造宽松愉悦的心理感受，便于学生形成健康的心理。
富有“责任心”。有人把教师比作蜡烛，燃烧自己是为了照亮别人。也有人把教师比作人类灵魂的工程师。不管教师是蜡烛也好，
还是人类灵魂工程师也吧，都说明了教师职业的特殊与责任。二十年的教师生涯告诉我，作为一个教师他除了具备足以胜任教学的专业知识外，教师的责任心是很关键和重要的，因为教师面对学生不仅是传授知识与技能，而且要关注到学生的心理和生理的健康与发展，培养学生以积极的人生态度对待生活对待社会。
五、创新精神与创新能力
在我国创新已被提到危机民族命运的高度。而创新的关键在人才，人才的成长靠教育，而教育质量的高低，取决于教师。因此教师必须具备创新意识和创新能力，才能适应新的教育范式，才能培养出创新型人才。可以说，未来社会综合国力的竞争，是教育能否有效地培养创新人才的竞争，归根到底是教师的素质特别是教师创新能力的竞争。因此培养和提高教师的创新能力已成为一项系关教育、系关实现“中国梦”的刻不容缓的任务。
从这个意义上，我们可以说：创新是教师的首要必备素质。要培养学生的创新能力，教师自身必须做名创新型的教师。
一、改变师生关系，营造良好的课堂氛围，激发学生创新热情。
二、创设知识能力实践机会，增强创新意识。
三、充分运用现代科技手段，培养学生的创新能力。
感谢《新教育之梦》，她，让我心随激情飞扬，梦随理想共舞，此时我又想起了叶澜教授的爱：每个学生的心灵都是一片绿叶，每一片绿叶下面都是一个绿色的心灵世界。我愿意做一把开启学生心灵的钥匙，和学生一起成长。
《新教育之梦》读后感【篇3】
最近我读了一本教育专著《新教育之梦》。我用心读完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了这位教育大师知识的渊博，觉得紧紧抓住我的是那一句朴素而却又有粘合力的话语：“一个理想的教师，他应该是个天生不安分的、会做梦的教师。”
该书从十个方面谈了作者理想中的教育。而字里行间无不浸润着作者对教育理性的思考，充满着对教育热爱的激情。这深深地感染了我，让我对教育书籍有了不同的认识！该书摒弃了“书斋式”研究，扎根教育的沃土，围绕构成现代教育诸要素的核心词汇——德智体美劳课程、学校、教师、校长、学生、父母等，以对教育的至爱、激情、理性和建设态度，向我们描绘了理想的“教育图景”，阐述了作为教师、教育研究者、教育行政官员的教育主张。
这是一本写给“教育”的书。它的大部分章节都是从教育教学中存在的现象入手，然后分析其弊端，并给出了解决问题的方法，即作者理想中教育。它像一盏明灯，为我们的教育导航
在这样的学习与反思中，我常常在想，新教育实验的核心理念是师生一起成长，所以，我也一直问自己，在课堂上，我真的关注学生的心灵，体现教育的平等与民主了吗？在课后，我注重教学的反思并落实在以后的教学中了吗？教育随笔我坚持写了吗？在这样的感思中，我不敢也不能将自己定下的目标忘却——从关注学生心灵开始，记下自己教育中的点点滴滴，不断反思自己的教育教学，和学生一起成长！这将是我长期而永恒的追求！
《新教育之梦》读后感【篇4】
品读朱永新教授的《新教育之梦》，字里行间感觉似有一股甘甜清冽的涓涓细流，我顺溪而下展现在我眼前的是无限广阔、无限美好的教育伊甸园。
在这教育的伊甸园里我看到了五个光芒闪耀的花环悬挂在高高的苹果树上，它们的名字叫作德、智、体、美、劳。我看到了理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母和一片和谐向上的爱的海洋。
在《新教育之梦》一书的序言中，朱永新讲述了一个令人震撼的真实故事：一位叫布罗迪的英国退休教师，在布满尘埃的阁楼上整理旧物时，发现了一叠发黄了的旧练习册。
那位老师突发奇想：把这些本子重新发到同学们手中，让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想。他在报纸上刊登了一则启事，不久，一封封回信送到了布罗迪的手中，他们中有功成名就的学者、企业家、官员，更多的是平平凡凡的普通人。
一年过去了，布罗迪手中只剩下盲童戴维的作文本。他写在作文本上的梦想是当一名内阁大臣，他认为，在英国历史上还没有盲人进入内阁的先例，他要创造历史。
正当布罗迪猜测着各种可能，满怀遗憾地准备把作文本送进一家私人博物馆时，他意外收到英国教育大臣的来信，信中的内容让他大吃一惊，同时也感动万分。
信中说：那个叫戴维的就是我，感谢您还为我保存着儿时的梦想。不过，我已不需要那个本子，因为从那时起，我的梦想一直就存在我的脑子里，没有一天放弃过。
50年过去了，可以说，我已实现了当初的梦想。今天，我还想通过这封信告诉我其他的30位同学，只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。戴维的行动使朱永新教授获得启迪：谁在保持梦想，谁就能梦想成真；谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。
我感到很荣幸，因为我拜读了朱教授的理想，找到了教育的伊甸园里属于自己的那棵苹果树。因为我也是一名教育工作者，我有权利和责任分享朱教授爱的教育、理想教育的梦想，并用它提醒和改写自己从今往后的实践和追求。因为我也有一颗充满理想和激情的跳跃的心。如果你要问我的梦想是什么？那就是我愿我的青春永驻苹果树下！
今天，我终于在《新教育之梦》一书中找到了追寻已久的答案。朱永新教授告诉我们：“要挖掘你生活中、职业中的内在魅力。”
教师，作为小学教师这一职业可能永远达不到职业排名榜的最前列，但是我相信，一个优秀的、理想的教师，一定会在自己的内心把它排在最前列！
是啊！细想一下，我们的心态一般都比同龄人要有活力很多，这是我们的职业，我们的孩子给予我们的美丽，是孩子们影响着我们，带动着我们，年轻着我们，使我们的青春延续再延续......
拜读了《新教育之梦》一书之后，我不再怕自己老了怎么办？不再问自己还要教多少年书？因为我知道了“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书”。
朱教授说“一些人，他教了一年，然后重复了五年，十年，及至一辈子；有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的人，他们的成就是不一样的。”
因此，我追求作一个实实在在的教师：一个胸怀理想，充满激情和诗意的老师；一个自信、自强、勤于学习，不断充实自我，不断挑战自我的老师；一个善于合作，坚韧、刚强、不向挫折弯腰，关注人类命运，具有社会责任感，具有人格魅力的老师；一个充满爱心，受学生尊敬的老师；一个追求卓越，富有创新精神的老师，我相信那必将是一个永远年轻老师。
花儿不会因为畏惧凋谢而后悔绽放，小溪不会因为畏惧干涸而放弃流淌，自然界中的万事万物都有它生命中最精彩的“一阵子”，它们都知道抓住每个最精彩的“一阵子”去赢取一辈子的生存价值。
愿每一位教育工作者都怀着“新教育之梦”谱写自己辉煌的“一辈子”！
《新教育之梦》读后感【篇5】
前阶段我有幸拜读朱永新教授的《新教育之梦》一书，感慨颇深。《新教育之梦》一书给我们展现了一幅教育的美好画面，看了使人振奋。该书围绕构成现代教育诸要素的核心内容—从德育、智育、体育、美育、劳、学校、教师、校长、学生、父母等方面来写的，以朴实，通俗的语言剖析总结了现行教育中存在的盲点和缺点，以典型的事例提炼论证了中外教育名家的理念精华。从理论层面和实践层面提出了理想的教育追求和目标。
清晰地记得书中这样一句话“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”用心的前提是什么？无非就是“爱”，爱这一职业，爱自己的岗位。我们每个人生存和发展的基本的东西是他的职业。你不爱这个职业，这个职业也不会爱你。没有了“爱”，你就不能从教师这个职业中获得乐趣。
刚走上工作岗位时的我，是有着自己的目标的。那就是做一名有责任心的好教师，希望自己能教好每一名学生。一转眼，过去了8年。回忆自己过去的教育历程，仅用“平庸”一词即可概括。最大的收获也仅是几次获得“校先进教育工作者”的称号，充其量算是一个说得过去的教书匠而已。
记得在书中还有这么一段话：“理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师”。因为爱的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础，尤其是我们从事的小学教育。我们面对的是一群天真可爱的孩子，他们年龄小，各方面的能力都比较弱，离开家长和家庭进入一个新环境有太多的不适应，需要我们老师细心的呵护和关爱。面对烦琐的一日工作，没有一颗童心、一颗爱孩子的心是不行的。我们只有用全身心的爱去安抚、滋润每一颗幼小的心灵，才能让孩子们喜欢你、家长们信任你。我想当我们看到孩子们在自己的精心呵护、关爱下，渐渐地变得聪明能干、健康快乐的成长时，我们一切的辛劳和付出都是值得的，我们会深切地感受到了一种幸福！一种其他职业所不能体会到的特有的幸福！
还记得初任班主任，受“严师出高徒”的影响，为了维护自己的“师道尊言”，我常常脸似玄冰，冷面说教，动则呵斥，嘲讽并且以“爱学生，就要爱在心里”为自己的行为辩驳。渐渐的，我发现学生与我疏远了，仿佛有一道看不见的墙横在我们之间，班级工作也越来越难以开展。痛定思痛，深刻的反思后，我发觉自己的“严师”理论已经不适应当今的孩子们，我必须来一番彻底的改变。爱孩子，既要爱在心中，也要让他们看得见，感受得到。我选择了微笑为溶合剂，用微笑来传递着对孩子们的关爱，显示着对他们的信任，表达着对他们的理解。孩子因紧张答不出问题时，我用微笑表示鼓励；孩子们做错事惴惴不安时，我用微笑表示宽容；孩子们有进步时，我用微笑表示肯定与奖励；孩子们遇到困难时，我用微笑给他们信心和力量……我以一颗爱心真诚地对待学生，学生也把我当成了知心朋友，喜欢上了总是面带微笑，总能把话说到他们心坎上的李老师。成功了，孩子们第一个给我报喜；受委屈了，找我倾诉；有问题了，找我解决。在与学生和谐的交往中，我体验到了教书育人的快乐。
成长的经历让我慢慢知道了怎样为人师，今天拜读了朱老师的著作后又让我更深一层的了解到教师的内涵。一个优秀的教师拥有浓浓的师爱还是远远不够的，在以后的日子中怎样让自己成为一个理性和感性、经验和理论完美结合的孩子们所喜爱的老师将是我努力的方向，就象朱老师书中所写的那样：人要会做梦。优秀的教师要永远伴随着自己的梦想成长，坚信好梦开始的地方是“理想教育”，为梦奋斗的结果必将是“美梦成真”！
《新教育之梦》读后感【篇6】
当我翻开《新教育之梦》的目录时，内心是极为震撼的，语言阐述系统化、理论化，理性思维中夹杂着作者对教育认识的极大热情。用诗一般的语言描述他心中的教育理想，没有空泛的说教，没有权威的语气，以自己生动的例证，丰富的国内外教学实际使原本理论化的东西变得让人易于接受。
读完本书，我脑海里印象最为深刻是“有特色”、“阅读”、“共写随笔”、“爱”这几个词汇。我将从自身的学习经历和教育实践来谈谈我对此书的感悟。
1.有特色，朱永新教授在书中举例了十所世界教育的成功典范，不是因为这些学校在各方面都很强大，而是在某一方面取得了重要的成功，使学校有了自己的特色，以特色赢得了教育的成功。作为单独个体的人也是一样，有了一技之长便有了安身立命之所。如此看来，一所学校，一个班级有了自己的特色，便成为了优势所在，风格所在。
2.爱阅读，书是人类进步的阶梯，书是人类的精神食粮。阅读可以扩大学生的视野，它直接促进学生的课内学习。课堂上的说教知识是为了帮助学生把自己头脑中已有的东西弄得更明白一些，局限于教材只会养成死记硬背的习惯，导致写作的时候没有素材，或即使有着丰富经历的时候却也无从下笔，而阅读更是发展了识字、写字、口语交际和写作，扩大阅读范围就是最有效的手段。
以上几点就是我对朱永新教授提出的新教育理念的感悟，受益匪浅。
美国刀读后感
美国刀读后感（一）
《美国刀》讲述的是作者的父亲在朝鲜战争带回了一件战利品一把美国刀，很是坚利，左邻右舍有硬骨头都去他家砍，镇上的刀王不服气，精小打造的硬刀一点都敌不过美国刀。时间过去了很多，家里的姐姐去美国留学，一次姐姐打电话给父亲，说她不回来了，要做一个美国人，美国比中国好，就连四十年前造的刀都那么好。但父亲的一句话让我印象很深：在朝鲜，没有好刀的中国人，把有好刀的美国人打败了。对谁说兵器好，就一定能胜？天时不如地利，地利不如人和，只要中国人团结一心，那力量就如万里长城永远不倒！！这又让我想起了《阿凡达》里的一个镜头：冷酷无情的人类意外的探测到生活在潘多拉星球上的土着人阿凡达人的圣树周围，有许多宝藏，于是借助高科技的操作系统残忍的摧毁了他们精神家园一棵巨大的家园树，阿凡达人的心在流泪，由于两个是由人类化身为阿凡达人，本来是仅为了完成任务，去劝阿凡达人转移领土，但时间久了，对他们产生感情，于是帮助阿凡达人抵御人类进攻，杰克顺利的与那里最强大的兽产生了心灵沟通，无数个骑着自己的坐骑阿凡达人，面对枪林弹雨，不怕牺牲，以智慧来掉了坚利无比的好几架战机，扞卫了自己的家园，是什么迫使他们成功？就是对民族家园浓浓的爱，浓浓的情，以自己的血肉扞卫了自己的土地，这种精神难道不和中国人的精神一样吗？
也许自己的国家并不强大，并不发达，但民族强则国强，只要心中有着保卫家园的信念，只要对国家有着浓浓的情，再强大的敌人也必能战胜！
这篇文章中的姐姐听了父亲的话后，很受感触，回到了自己的祖国，终究是祖国母亲啊
美国刀读后感（二）
这位父亲曾经是一位军人，他曾经为了我们的祖国不顾一切的去抗争，这是一位爱国的人名，他是我们的榜样，我们们应该向这位爱过人民学习
我读了这篇文章，让我感到映象最深刻的就是这位父亲说的话：你听着，在朝鲜，没有好到的中国人，把有好刀的美国人到打败了。是啊！我知道，我明白我们以前的中国人多么落后，但我们有无数的爱国者正在保卫我们的祖国，我们爱国者为了我们牺牲了！
想起自己有一次问妈妈：妈妈，长大后可不可以做美国人？妈妈问我为什么，我说：因为美国人的教育比我们好，科技也比我们好！妈妈没有责怪我，只是脸上没有了喜悦！
今天读了这篇文章，才明白，做为一个中国人，不但要热爱自己的祖国，还要相信我们的祖国，应为我们是中国人！
我们要向这位父亲学习，学习他的爱国精神，应为我们是中国人。
美国刀读后感（三）
暑假中我认真阅读了《美国刀》这个故事，这篇文章给我留下了深刻的印象，这个故事主要写父亲是一位军人，跟随彭德怀参加朝鲜战争。美国人的子弹打中了父亲的耳郭，如果子弹往里偏两厘米，父亲早就没命了。可能是奶奶烧香揍了效，父亲回到乡下，带回了一大美国刀，非常锋利，砍什么一刀下去都断，邻居要砍什么也问我们家借，有一个刀王不服，打了一把非常锋利得刀，跟我们家的美国刀比，那个刀王的刀砍了一个大口，姐姐长大以后，去了美国生产美国刀的地方，姐姐打了一个电话回来说：我在美国不回来了，我要学做美国刀。父亲说：美国有什么好，美国刀有什么好。说着，父亲把电话挂了，过了两个月，姐姐从美国回到了家，抚摸着父亲的白头发说：我从你身上，看到了比刀更可贵的东西。说着父亲留下了两行眼泪。
这篇文章给我很大的启发，不是别人的东西是最好的，还有别人的东西更好更可贵的东西。
美国陷阱读后感
为了帮助通用收购法国阿尔斯通，美国司法部以腐败为名起诉阿尔斯通高管在印尼竞标找中间人花了60万美元，并在羁押了四年后判处监禁12个月。通用电气之所以要对阿尔斯通的电力业务发起强制收购，一来是因为零八年金融危机后通用决心回归制造业，将阿尔斯通视为最佳收购对象；二来是因为美国自从奥巴马执政以来确定的“再工业化”战略。通用的商业目标和国家目标存在一致性，这使得美国司法部予以积极配合并赋予通用更大的底气。美国司法部能够通过逮捕公司高管，对阿尔斯通施加压力，是基于美国的《反海外腐败法》和“长臂管辖权”。《反海外腐败法》的管辖主体包括外国企业，同时“长臂管辖权”又允许美国司法部管辖外国企业在海外的所谓行贿行为。在这桩收购案的收尾阶段，司法部仍扮演了重要角色。面对西门子公司的介入，其以巨额罚款威胁迫使西门子临阵退缩。为确保收购的顺利完成，司法部甚至暂缓了阿尔斯通缴纳罚款的期限，完成了与通用的默契配合。
通过全书可以窥见真实世界黑暗的冰山一角，所谓法律、自由，不过是政治角力的武器。而美国的科技、法律、美元结算体系通通为长臂管辖有了力量的保证。现在看看正在发生的中兴、华为以及一系列更小的企业上发生的事情，这不仅仅针对的是企业，这是真正的权利的游戏。世界经济舞台上的玩家可不是只有企业，还有国家。世界大国拥有的实力，不是任何一家企业可以匹敌的。更何况，国家还拥有暴力手段，这更是企业不可能具备的优势。有时，某些国家会直接动用国家暴力，为本国企业参与国际竞争鸣锣开道。（李师圆）
朱永新《新教育之梦》读后感
朱永新《新教育之梦》读后感
当我捧起朱永新老师的《新教育之梦》,细细地读着、品着、感受着、思索着，感觉特别亲切，那是因为《新教育之梦》有着独特的亲和力。
以往谈到理想，我总觉得理想就是所谓纸上谈兵，夸夸其谈许多美好的东西，而真正能够在现实中美梦成真的却少而又少。而现在读朱永新老师的《新教育之梦》却有着新的感受。朱老师的教育理论是建立在实践的基础上的，他在书中所使用的语言是平静而又睿智，他用最明了的语言表达了最深奥的教育理论，在他的作品中，我没有读到成堆成堆的术语，取而代之的是另一个独特的风格：论述、抒情、问答并举，既有逻辑严密的理性语言，又有老百姓习惯于说和听的大白话，还有富有激情的诗句。可以说他的书激起了所有教育人的热情，指引了教育人曾经迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。实在令人敬佩。
《新教育之梦》第一章是《理想的德育》，读完以后我深有感触。正如朱永新老师所说的，德育应该是整个教育的灵魂，教育者应该把德育放在至高无上的重要地位。要实现理想的智育、理想的体育、理想的美育和和理想的劳动技术教育，首先要实现理想的德育。而作为理想的学校，理想的教师，理想的父母，也应该把德育放在第一位。联系现实的教育，我们虽然提倡的是教书育人，但是在应试教育前提下，我们不得不把主要的精力放在抓学生的学业成绩上，因而事实上很大程度上育人是服务于教书的。这就不可避免地出现了淡化德育的趋势。正所谓分、分、分学生的命根，分、分、分教师的法宝，有了好的成绩，你就有了一切。
在这种氛围下，德育被淡化必然的。然而，世间文化的国际交流日益增多，良莠不齐的网络文化的渗透，部分学生的人格缺失，少年犯罪触目惊心。德育遭遇到前所未有的挑战，我们不能坐视不管啊！否则，培育的人才无异于病梅，鲁迅先生的那句救救孩子的警言又回荡在我的耳畔。因而，我们必须端正思想，研究对策，把德育工作做好，培养有德行的有良知的人才。正如陶行知先生所说的：道德是做人的根本一环，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处。否则，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。勿庸置疑，德育为首的指导思想是正确的。对于我们来讲，必须解放思想，更新观念，真正从思想和行动上重视德育，切实研究好的德育方法。
作为教育者，我们都知道，抽象的道德戒律光靠说教是不能深入人的心灵的，是不能为人所掌握的。教育应该存在于活生生的生活中，在学生与学生的交往中，在学生与教师们的交往中德育才能收到良好的效果。朱永新老师提出，理想的德育，应该重视在自然的活动中养成学生的德性，让学生在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界。我们不能让学生整天仅仅忙于上课和做作业，应该多给学生交流和活动的机会。在活动中，学生会学会如何与人交往，如何面对挫折，如何处理冲突，而这些道德不是靠简单的说教就能奏效的。德育的最高境界，就是使学生自觉地创造真善美之人格。
在《新教育之梦》一书中，朱永新老师强调，理想的德育应该是：在自然的活动中培养学生的德性，用高尚的道德行为的生动的实例来充实它，从感性的角度让学生感受和领悟道德准则；通过读书来净化学生的心灵，把道德的体验、感悟升华为道德的理性层次，上升到一种自觉的境界；培养学生健康的生活情趣和某方面的才艺，在美的氛围中推进善的教育；教师有意识地引导学生树立起心目中的英雄，用英雄的高尚德行感化学生，内化为学生的道德修养；科学合理地设置循序渐进的德育目标，形成层次递进不断完善的德育目标体系；重视师生间心灵的沟通，对学生偶然的错误和闪失，不求全责备，以一种宽容的态度对待，让学生很自信地把优点放大，把一些不良的品行自觉地消除；帮助学生养成一种自我教育的习惯，使学生在陶冶情操，磨砺意志的过程中形成不教自教的自律习惯；在全社会形成做人为本的共识，建立家庭、学校、社会三位一体的德育合力。道德的教育不需要苍白无力的说教，也不需要刻意的追求，它应该在润物细无声中进行，如果我们每个教育工作者都能从这些方面把握德育的实质，理想的德育之梦已离我们不远了。
读完《新教育之梦》，我有了更多的思考。作为新世纪的教师，我们应该不断创新，勇于探索，心中充满爱，向我们心中理想的教育迈进。
仲夏夜之梦读后感
【篇一：《仲夏夜之梦》读后感】
《仲夏夜之梦》写的是以雅典统治者忒修斯公爵的婚姻为中心，由两对青年男女的爱情纠葛、小仙们的魔汁、雅典一群工人为公爵婚礼献演戏剧等共同编织一场妙趣横生、富有诗情画意的喜剧。
本剧叙述雅典城内的赫米娅，拉山德，狄米特律斯和海丽娜之间的复杂错乱的爱情故事。赫米娅的父亲反对她和拉山德在一起。赫米娅深爱拉山德，又因狄米特律斯曾对挚友海莲娜示爱，所以不愿依从父命。赫米娅和拉山德决定逃出雅典，来得到属于自己的真爱，但是狄米特律斯与海丽娜也跟随这对恋人逃进森林
夜深人静，他们都相继睡去，小仙们本想用魔汁帮助他们捋顺这关系，没想到魔汁的出现，使整个故事发生了戏剧性的变化。魔汁滴在睡着的拉山德的眼皮上，他醒来时一眼看见的是误闯进来的海丽娜，因此而移情别恋，对海丽娜大献殷勤，这让郝米娅伤心万分；而狄米特律斯醒来时一眼看见的恰是被精灵引来的海丽娜，因而旧情复燃，这让可怜的海丽娜苦恼万分。此时的此时，两个同样美丽、善良的女孩如今一个被悲伤逼得要发疯、一个被惊喜冲昏了头脑，于是开始恶意地揣测甚至中伤起对方，而另外两个痴情的热血青年又在愤怒中为海丽娜而决斗。
这是多么不可思议的事情，又显得多么滑稽！而这一切都取决于魔汁的威力、仙王的旨意和小精灵迫克的顽皮。后来也正是按着仙王的旨意，魔力得以解除、情人终成眷属、仙人和好如初，仙界、人间复归太平。强烈的幻想融入戏剧性的情节，加上书中那充满诗意和机敏的戏剧语言使人更流连往返了。
【篇二：仲夏夜之梦读后感】
我读了《仲夏夜之梦》这本书后，感受到了赫米亚爱的伟大。因为如果她不想被处死的话，那么只能嫁给狄米特，但她的好朋友海丽娜早已爱上了狄米特，她也有爱人拉桑德。因此为了朋友，为了自己的爱情，她选择死也不嫁给狄米特。
狄米特很不诚实。她爱海丽娜，海丽娜也爱他，那样嫁给他的就应该是海丽娜了，但他不要海丽娜，反而向赫米亚求婚，深深伤害了海丽娜的心。
波克太淘气了。他乱滴爱汁，弄了一大场误会，居然还说这很好玩儿。
读完后我深受启发。我们不能不诚实，因有爱才会幸福。我们不能太淘气，做事应想好看好再做，不要酿成大祸再后悔，已晚了。
《仲夏夜之梦》真是本好书！我非常喜欢。
【篇三：《仲夏夜之梦》读后感作文】
仲夏夜给人第一感觉就是有些暧昧气息抑或是透露着浪漫和飘渺感觉的词汇。去网上查，关于仲夏是指夏季的第二个月，因为处在夏季之中，所以称仲夏。而仲夏夜就是农历五月的一个晚上，今年的6月4号晚即是仲夏之夜。
莎士比亚有诸多的作品，之所以选择《仲夏夜之梦》这部喜剧只是源于一些情结。简简单单的情结就能决定很多的东西。仲夏夜很简单，简单的人物，简单的对白，简单的快乐，简单的幽默。以个人的看法，只是将仲夏夜看作一部滑稽又可笑，温暖又甜蜜的戏剧。并且，只有将《仲夏夜之梦》惟妙惟肖的表现出来时，它那些在托斯卡纳的迷人景色*，山花烂漫，精灵出没的神秘森林，独特的场景布置，它的精彩才是剧本中所无法比拟，并且让人能感同身受融入的作品。
在第一场戏中，首先进入的就是社会，家族权势高压下的场景，如果不遵循父令则有权自行判处女儿死刑。给人初印象便是压抑和悲剧色*彩的袭入。然而，随着剧情的逐渐递进，随着场景的转换，情节愈加有趣，心情愈加放开，整部戏的气氛也转变得轻松，乱点鸳鸯谱的故事，小闹剧，精灵们的嬉戏，莎士比亚难得的一部喜剧混合这神奇般童话味的角色*和故事，不得不让人轻松又快乐。最精彩之处莫过于第三幕，因为就在第三幕，矛盾开始一一展现，在眼中滴入魔液的Lysander睁眼看到的第一个人是Helena，Helena吃惊于Lysander居然爱上自己。Lysander说：我一点也不爱她，对我而言，她只是只乌鸦，而你是只白鸽从这里开始，戏剧开始有所起伏，魔液所起到的作用达到荒诞可笑的目的：精灵皇后爱上了一头驴，原本彼此相爱的2对情人到错综复杂的关系，Hermia与Helena从好朋友到相互不理解，这一切在最终有了圆满结局后就真的像是夏夜里的一场梦，让人无法去信服。
剧本名之所以叫做为梦也就是因为剧情的发展太过于奇幻与迷乱。从4个青年彼此相爱，到相互间复杂的痴恋以及彼此间仇恨的出现。再到仙后爱上蠢笨的小驴。自从魔汁这个奇特的东西出现后，整个故事就发生了戏剧性*的变化。魔汁的神力让人觉得太像梦境，后来又按着仙王的旨意，魔力又得以解除、情人终成眷属、仙人和好如初，仙界、人间复归太平。强烈的幻想融入戏剧性*的情节，这些乱七八糟的变化到最后又化成平静又美满的大好结局。整部戏剧至始至终就犹如梦境般萦绕在人心头，在剧末，puck的确也说了：如果任何人为这篇小精灵恶作剧的故事而生气的话，那就把它当作睡觉时的奇幻梦境吧！同时我希望没有人会对这一个美丽且无害的仲夏夜之梦仍然生著气。
的确，虽然都是精灵在从中捣鬼，有点荒诞有点可笑有点无奈。但是就是因为这样一场梦幻般的恶作剧，成就了完满的爱情，在好事多磨的路上《仲夏夜之梦》却磨得很快乐很轻松，最后以一场盛大的欢歌舞会结束。
当然，书中诸如小仙们与织工之间的调侃以及穿插在书中的滑稽戏剧等，无一不是幻想、诗意与机敏的结晶，令人赏心悦目，流连往返。最幻不过梦，最美不过情。正如生活一样，爱是悲剧，也是喜剧，是梦与情的遇合。
【篇四：《仲夏夜之梦》读后感】
在凉爽的夏夜，泡一杯清茶，翻开心爱的书本，感受习习清风带来的花香、草气，混杂着浓浓的墨香，在月光下做一场美妙的仲夏夜之梦。
仲夏夜之梦，多么美妙的名字，它如梦如幻，精彩纷呈。这是威廉-莎士比亚所写的著名喜剧之一。这是一个围绕着两对青年男女和仙王仙后的故事，讲述了由魔汁引起的冲突及冲突被解决、有情人终成眷属的趣事。
在这部戏剧中，魔汁有这样的魔力：如果它滴在睡者的人的眼皮上，无论男女，醒来一眼看见的生物，就都会发疯似的爱上它。
因为魔汁的出现，整个故事发生了戏剧性的变化。魔汁滴在睡着的拉山德的眼皮上，他醒来时一眼看见的是误闯进来的海伦娜，因此而移情别恋，对海伦娜大献殷勤，这让可怜的郝米娅伤心万分；而狄米特律斯醒来时一眼看见的恰是被精灵引来的海伦娜，因而旧情复燃，这让可怜的海伦娜苦恼万分。两个同样美丽、善良而又互相依赖的女孩如今一个被悲伤逼得要发疯、一个被惊喜冲昏了头脑，于是开始恶意地揣测甚至中伤起对方。而另外两个痴情的青年又在愤怒中为了心爱的女孩而决斗。
此刻我们发现这四个人分别在不同的方向跑着，读来令人忍俊不禁又顿生同情。幸福的斗争是如此艰难，天命弄人，可是这种斗争的过程并非一种痛苦，一种悲剧，而是一种有着快乐意味的戏剧性的东西。后来也正是按着仙王的旨意，魔力得以解除、情人终成眷属、仙人和好如初，仙界、人间复归太平。
结局一切圆满，这个生动可爱的故事也在我心中久久不能忘怀。这部戏剧没有什么深远的社会意义与内涵。它所包含的，只是纯净的快乐，仿佛是一部戏剧的狂欢，中间也掠过一丝爱情所固有的烦恼。不过在我心中，它永远是如梦似幻的仲夏夜之梦。
【篇五：读《仲夏夜之梦》有感】
它的故事假定发生在古希腊的英雄传说时代，喜剧刚开始，就是父与女，两代人之间的一场不可和解的冲突。做父亲的认定女儿隶属家长，家长有权任意处置女儿，他来到雅典大公面前，要求根据自古以来的法律，女儿如果不当场接受父亲给她选定的亲事，就有权立即把她处死。
大公站在封建家长一边，开导那女儿道：
对于你，你的父亲应当是一尊神明；
对于他，你好算是一个蜡像，
从他的模子里印下；所以把这形象
保留，还是毁弃，全凭他的支配。
第米特律可是一位满好的大爷哪。
一定还是个十分年轻的姑娘，她的全部热情都凝聚在那里一句羞愧的回答里：莱珊德也不错呀。
她的第二句回话更是充满着天真的稚气，她不懂为什么么在这件跟自己切身有关的大事上，不是别人依她、却要她去服从别人呢：但愿我父亲能用我的眼睛来看人。
古代严酷的刑法维护封建家长的权威，但是赫蜜雅并没有被吓服，她宣布了捍卫婚姻自主的决心，在她的眼里，这一原则才是神圣的，不容许违反的：
我情愿这样开、这样谢，这样自生自灭，
殿下，也不能把我宝贵的贞操
奉献给什么主人假使他的主权
我的灵魂怎么也不愿承认。
她终于跟这她的情人逃离了雅典，没有婚姻自由的国土，对她来说好比地狱，再也不值得留恋了。
而与此同时，我们可爱的小仙子们也在进行这一场恶斗，亲爱的国王和王后应为一个可爱的小男孩开始了战争，国王想用紫罗兰的花汁，是王后爱上一只驴，却误打误撞的拆散了我们的一对主人公，使莱珊德爱上了深爱着第米特律的姑娘海伦娜，为了弥补过错，国王派侍从又使第米特律爱上了海伦娜，可怜的赫蜜雅被两个深爱她的人都抛弃了，到了最后，国王与王后重归于好，
我们莱珊德和赫蜜雅终于有情人终成眷属，而深爱着赫蜜雅的第米特律也最终和海伦娜在一起了。
正是个圆满的结局，可是看完后我的心久久不能平静，我开始感叹古代人追求幸福和自由的勇气，真的令人佩服呀，同时也对封建制度感到痛恨，因为毕竟像书中一样勇于追求自己的幸福和自由的人很少，那么在以前，有多少人被这中封建制度牢牢的锁住，用不见天日，可见一个好的制度，对于一个时代的发展起到多么关键的作用呀！
莎士比亚用极其生动的语言为我们描述了一幅幅生动的画面，将自己对于现行制度的不满通过戏剧的方法表现出来了，所以说文字是最伟大的武器。可以说：恋爱自由、婚姻自主，特别是婚姻必须建筑在爱情的基础上，爱情是一种纯洁的，值得珍惜的感情，绝不是什么伤风败俗的淫欲邪念，这一些今天已为人们普遍接受的观念，是人文主义者在向封建主义思想做斗争中首先提出来的。所以人们给予莎士比亚的优秀喜剧给予充分的评价。
【篇六：《仲夏夜之梦》读后感】
远处有着白色屋顶的教堂传来爱情的钟响，黑夜的女神月光将绚烂的新衣为大地着上，绿色的郊野飘散迷人的夏日花香，还有那蔚蓝的海波，静谧的森林，亲切的花圃，荡漾着甜美的鼻息。一切悄然入睡。大地的精灵们却乘着花朵做的小舟飘上岸来。屋中消沉的火星，微微尚在闪耀，跳跃着的每个精灵，像花枝上的小鸟，一齐轻轻地舞蹈。啊，好梦正要开始，充满爱的夏夜拉开帷幕
朴实而可爱的雅典托斯卡纳乡下，忒修斯公爵与的未婚妻希波吕忒婚礼正有条不紊地准备着，公爵被卷入一场反对包办婚姻的争吵：顽固的老伊吉斯将女儿赫米娅许配给狄米特律斯，但她爱的是拉山德并不顾一切地要嫁给他，以至于决定与情人私奔。爱着狄米特律斯的海丽娜将这个计划告诉了他以求换回爱怜。当天晚上，这对情人与狄米特律斯、海丽娜跑到了树林里。此时的树林里有一帮业余演员，他们是附近村子里的工人，正在找一块地方排练在公爵的婚礼上表演的节目。不过即使是他们的导演织布工波顿，也是非常笨拙的一个人，表现滑稽。但是不管对情人们或者对演员们来说，他们都不知道他们在黑暗的丛林中接近了精灵的秘密家园。美丽的仙后与英俊的仙王正在为各自的任性争吵。精灵们寻觅到一种产生爱慕的花草，蒙蔽情人们的眼睛，于是这个热闹而美丽的夏夜开始歌唱。
勇敢而可爱的赫米亚，为了坚贞的爱情化身成热烈的百合，既然真心的恋人们永远要受磨折似乎已是一条命运的定律，那么让我们练习着忍耐吧；因为这种磨折，正和忆念、幻梦、叹息、希望和哭泣一样，都是可怜的爱情缺不了的随从者。凭着丘比特的金镞的箭，凭着维纳斯的鸽子的纯洁，凭着那结合灵魂、祜佑爱情的神力，她抛开了世俗的束缚，要为爱情歌唱！
她让我看到爱情的坚贞与爱情的勇气，她用泪水浇灌脸上的蔷薇，啊，我的爱人身上，存在着一种多么神奇的力量，竟能把天堂变成一座地狱！爱是热烈，是忠贞，是歌咏，是一心一意地去追随去寻找，让我们热爱她那么明亮的眼眸，让我们疼惜她那奋进全力的奔跑，让我们祝福她那永不停止的爱情。
另一个女孩，美丽悲伤的海丽娜，你让我疼惜，擦干你腮旁晶莹的泪，阿波罗就要开始歌唱，你的王子绝不会像达芙妮一样缥缈。爱情是不用眼睛而用心灵看着的，因此生着翅膀的丘比特常被描成盲目；而且爱情的判断全然没有理性，光有翅膀，不生眼睛，一味表示出卤莽的急躁，因此爱神便据说是一个孩儿，因为在选择方面他常会弄错。所以，请原谅他的一时迟到，精灵们正指引着他到你的身旁。一切卑劣的弱点，在恋爱中都成为无足重轻，而变成美满和庄严。爱是盲目，爱是顺从，爱是不离不弃，尽管痛苦。请一直继续启明星的方向对爱信仰，这一日好梦成真，你将终会看到。
请别去在意仙王仙后的一时争吵，因为这也是他们爱意的相告。等到黎明破晓，这两个俏皮的人儿会重归于好，即使曾经吵闹，或是嫉妒骄傲，爱都能宽容能谅解，爱本是无所不能的世界。拉山德与狄米特律斯，两个幸运的少年，让夏夜女神祝福你们的幸运，还有波顿，今夜可有好梦？宽容且大肚的公爵，可要千万记得祝福年轻人的爱情，狡黠的珀克，可不要再油腔滑调。
这是莎翁为数不多的喜剧，热闹又美好，或许被那爱的全释深深感动，也不要忘了与民同乐的会心一笑。虽然是于皇公贵族所消遣的戏剧，却也让人们看到无所不在的爱的世界无垠无边，要感谢莎士比亚给它如此美丽的结局，让我们知道，爱会永无止境，爱会坚贞顽强，爱会苦尽甘来，爱会永恒因为爱是你。
【篇七：《仲夏夜之梦》读后感】
最幻不过梦，最美不过情。正如生活一样，人生是悲剧，也是喜剧，是梦与情的遇合。当我读着莎翁的名著《仲夏夜之梦》时，我总有一种想发笑的冲动。这本薄薄的册子着实让我感到惊讶，因为它诱使着我去一口气读完可是却似乎无法这样读完。此时的我仿佛置身于山花烂漫的林间，美景应接不暇。
《仲夏夜之梦》为何有如此大的魅力呢？我想这主要源于其中强烈的幻想、诗意的抒情和机敏的对白正式这三种因素的交融，才使全书充满着人文情怀和浪漫气息。
书中讲述了由魔汁引起的冲突以及冲突被解决，有情人终成眷属的故事。有两个男青年拉山德、狄米特律斯同时爱上了女青年赫米娅，而赫米娅恋着拉山德，她的好友海丽娜又恋着狄米特律斯。赫米娅为了反对包办婚姻和情人私奔，来到约定好的森林里。海丽娜将这一消息告诉了狄米特律斯，二人也跟着赶到了森林里。这个森林里本来住着仙王、仙后和伺奉他们的的小仙、精灵，此时仙王、仙后正因为一个换儿而不和。仙王为了让仙后做出让步，便派小精灵迫克去取来魔汁以戏弄仙后。这种魔汁有着这样的魔力：如果滴在睡者的人的眼皮上，无论男女，醒来一眼看见的生物都会疯狂地爱上它。
因为魔汁的出现，整个故事发生了戏剧性的变化。魔汁滴在了睡着的拉山德的眼皮上，他醒来一看见的是误闯进来的海丽娜，因此而移情别恋，对海丽娜大献殷勤，这让可怜的赫米娅伤心万分；而狄米特律斯醒来的时候一眼看见的恰是被精灵引来的海丽娜，因而旧情复燃，这让可怜的海丽娜苦恼万分。两个同样美丽、善良的女孩如今一个被逼得要发疯，一个被惊喜冲昏了头脑，于是开始恶意地揣测甚至中伤起对方。而另外两个痴情的热血青年又在愤怒中为海丽娜而决斗。
此刻我发现这四个人分别在不同的方向跑着，读来令人忍俊不禁又顿生同情。幸福的斗争是如此艰难，天意弄人，可是这种斗争的过程并非是一种痛苦，一种悲剧，而是一种有着快乐意味的戏剧性的东西。而在这个故事中，最具戏剧性的清洁恐怕要数仙后在魔汁的作用下与一个闯入林中的织工荒唐地相爱。这个滑稽可笑的织工本来是和几个同事手艺人的伙伴们来林中排戏，小精灵迫克使织工变成了一头更可笑的蠢驴，而仙后再接粗魔汁后一觉醒来时正是看见了这个可怜的家伙。于是对于织工而言，横祸又变成了横福，因为他得到了尊贵的仙后的恩宠。这是多么不可思议的事情，又显得多么滑稽！而这一切都取决于魔汁的威力、仙后的旨意和小精灵迫克的顽皮。后来也正是按着仙王的旨意，魔力得以解除、情人终成眷属、仙人和好如初，仙界、人间复归太平。强烈的幻想融入戏剧性的情节，加上戏剧因素的厚积薄发，怎能不令人赏心悦目呢？
如果说奇妙的幻想性足以令人赏心悦目，那么书中那充满诗意和机敏的戏剧语言又更使人流连忘返了。相比现实生活，其实又何不与之相似，生活的每一瞬间，每一事物，都是具有戏剧性的。而这些有可能是喜剧，也有可能是悲剧，正因为喜剧悲剧交织起来，生活才像是一个大舞台。在人生的大舞台中，我们被人生调侃着的时候，也不应该一味地接受，我们应无时无刻坚持着自己的信念，让自己在这一个人生的大舞台上尽显自己的风采。人生，是由我们自己掌握的，即便是戏剧性，我们也应该做台上的演员，不应该坐在舞台外，观看自己的人生。人生，需要自己来演绎，只有自己尽情演绎的人生才是自己最想要的人生。仲夏夜，正因此而精彩！
【篇八：读《仲夏夜之梦》有感】
读完《仲夏夜之梦》已经有一段时间了，但是我始终不能忘却本书的内容。也许是这本书中的内容，人物还有写这本书的作者都是我喜欢的吧。
莎士比亚，我喜欢的作家之一。英国文艺复兴时期伟大的剧作家，诗人。在我的书橱里，共有他写的4本书分别是《哈姆雷特》《奥瑟罗》《罗密欧与朱丽叶》《仲夏夜之梦》，其中我最喜欢的就是《仲夏夜之梦》了。
莎士比亚的喜剧《仲夏夜之梦》发生在夏至，这一天一直被认为是一个神奇的时刻。这出戏就遵循着这个传统精神，将场景摆在众多精灵出没的幽暗森林当中。在剧中，精灵王奥布朗与王后提泰妮娅起了争执，奥布朗就叫他的仆人帕克在提泰妮娅的眼睛上点了一种魔液，使她会对（醒来后）所见的第一个人一见钟情。与此同时，有两对年轻男女（在森林中）迷路了。帕克将魔液点在两个男子的眼睛上，结果他们俩都同时爱上了其中一个女孩。之后帕克看到一个叫巴腾的演员，他一时兴起，决定把巴腾的头变成驴头。没过多久，提泰妮娅看到巴腾就爱上了他。奥伯龙对这混乱的局面感到很不高兴，就命令帕克把巴腾的头变回原状，再解除提泰妮娅的魔咒。他又把四个意乱情迷的情人变成两对快乐的佳偶，每个人都认为这夜的奇遇只是一场梦。剧末，帕克告诉观众，如果他们不喜欢这出戏，就把它当成是一场梦。事实上，很多人都说，当剧终的时候，他们并不能确定自己所见的是事实，还是他们都做了同样的一场梦。《仲夏夜之梦》这出戏经住了时间的考验。
我其实蛮喜欢仙后提泰妮娅的，在第二幕的第二场里我很喜欢提泰妮娅讲的一段话：来，跳一会舞，唱一曲神仙歌，然后在一分钟内余下来的三分之一的时间里，大家散开去，有的去杀死麝香玫瑰嫩苞中的蛀虫；有的去和蝙蝠作战，剥下他们的翼革来为我的小妖儿们做外衣；剩下的去驱逐每夜啼叫，看见我们这些伶俐的小精灵们而惊骇的猫头鹰。现在唱歌给我催眠吧；唱罢之后，大家各做各的事，让我休息一会儿。我觉得提泰妮娅很善良，所以我很喜欢她。
莎士比亚被誉为时代的灵魂人类最伟大的天才之一。我很喜欢这本书，也向大家推荐，希望大家能喜欢。
当然，书中诸如小仙们与织工之间的调侃以及穿插在书中的滑稽戏剧等，无一不是幻想、诗意与机敏的结晶，令人赏心悦目，流连往返。《仲夏夜之梦》的魅力由此可见一斑，我惟有感慨与其相见恨晚了。
百年之梦读后感
百年之梦读后感（一）
起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城每当唱起国歌，心里总会涌起一种无法形容的感觉，或许是激动，或许是悲怆。心里会立即沸腾起来：我是中国人！
我生长在正在改革开放，强民富国的道路上稳健、自信坚定的向前迈进的中国。以前，我们中国曾被掠夺、被宰割、被侮辱、被歧视、被嘲笑。今天，我们以名副其实的大国强国的资格，站在了全世界的面前！
2008 中国申奥成功，13 亿中国人的狂喜，13 亿中国人的激动。 2001 年7 月13 日这是一个令13 亿中华儿女骄傲的日子。那些曾嘲弄和呵斥我们中国人的西方人和洋人，今天看着冉冉的五星红旗升起，面对着豪迈热情的中国人，他们也不得不鼓掌，不得不竖起大拇指！
2008年5 月12 日 ，一个永远被中华儿女铭记的日子。这天，万座大楼同时倒塌，留下的是废墟，是不舍。天灾无情人有情！全国人民纷纷伸出援助之手，向汶川开始了募捐活动。全国各地的明星、教师、学生、演员都献出了自己的一份爱心。成龙捐了一千万，妈妈捐了100 元，舅舅捐了200 元，我捐了30 元。只要人人献出一点爱，世界将变成美好人间！一方有难，八方支援。终于，汶川人民没有被困难压倒，而是重新更加坚强的站了起来！
中国现已日益强大，我为我是中国人而骄傲、而自豪！
百年之梦读后感（二）
读了《百年之梦》这篇文章后，我的心情久久不能平静。
昨天的中国，遭受着辱国丧权的羞耻，烽火连绵的恐惧，国破家亡的悲怆，流离失所的凄凉昨天的中国人，遭受着被掠夺、被宰割、被侮辱、被歧视、被嘲笑的惨况。多么可悲呀！过去的中国，过去的我们，只因国家不够强大，就只能当任人宰割的羔羊。被迫签订不平等合约，被迫当实验品，被迫当他们的奴隶令人心酸，令人气愤！而今，我们的祖国强大了，优秀的不对，精良的武器我们再也不会受到其他国家的欺压、其他国家的侮辱。看吧，中国的进步，中国的成长，是让世界刮目相看的！
2008年，中国成功地举办了奥运会，获得了一个让国人骄傲的成绩，完成了一个让中国自豪的百年梦想！
2010年，在中国广州又成功的举办了亚运会，并且得到了一百多枚奖牌的好成绩！
中国，这一个响亮的名字2020，用自己的努力实现了一个又一个梦想，完成了一次又一次艰难的任务。中国还在前进，中国还在成长，中国的明天将会更加美好，更加辉煌！让我们以自己那一份力量，团结起来，使祖国更加强大，让祖国更加美丽！让世人看到，中国将会成为世界的新星，将会比以前更好！让我们一起加油，一起努力，创造中国更辉煌的明天！
百年之梦读后感（三）
梦是美好的，梦是甜蜜的。每个人都有自己的梦想，每个国家都有自己的梦想。但是，这个梦想是来之不易的，它需要自己去努力，自己去创造，这个梦想才会成为现实。这时我读了《百年之梦》这篇文章所体会到的。
《百年之梦》这篇文章叙述了：中国用整整一百年的时间，圆满实现了中国百年来的奥运梦。当萨马兰奇宣布2008年第29届奥运会的主办权属于北京时，13亿中国人民都沸腾了。在接下来的奥运期间，每当看到五星红旗冉冉上升时，每当听到中华人民共和国国歌回想在耳边时。这个神圣的时刻，中国人民扬眉吐气的时刻是中国人民欢欣鼓舞的时刻，是举国欢腾的时刻。因为这是中国努力一百年来的梦想。中国不但在奥运会上取得了成功。在科技发展上也取得了巨大的成就。2008年中国神州七号的成功发射，让中国的科技发展又有了一次巨大的突破，又把中国的科技推向了一个新阶段。这次突破让世界为之大震。同时，中国也向世界证明了：中国正在全面发展，中国正在向世界的顶峰攀登，中国已从你们口中的东亚病夫成为世界强国，中国将会更加富强。读了这篇文章后，我为我生在中国感到骄傲，我为我是黄皮肤、黑眼睛感到自豪。我也从这篇文章中知道了：只有经过发奋努力，心中的梦想才会实现。
中国的百年奥运梦想结束了，但对于中国而言，新的高度又摆在眼前。我想：现在我们要好好学习知识，将来才会为足国实现一个又一个梦想。
《新教育之梦》读后感(2)
《新教育之梦》读后感
有幸参加学校组织的读书周活动，读了朱永新的《新教育之梦》，对于踏上工作岗位、从事教育事业不久的我，非常震撼，很有感触。
这本书其中有一章谈到教育离不开爱。爱的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础。就如夏丐尊先生所说的那样：教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。作为一名教师，我们的工作对象是特殊的，面对的是学生，学生是有思想、爱憎分明的人。而我们的工作和任务是要培养有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教师应学会如何去爱自己的学生。
教师爱学生，首先要做到的是尊重学生。自尊心是人的心灵里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，轻者就此一撅不振，重者进而愤世嫉俗。现在的高中学生普遍在家里被父母长辈溺爱惯了，所受的思想又非常新潮，所以学生的逆反心理很强，受不起教师的批评和责骂。所以只有尊重我们的学生，尤其是学生的人格，才能拥有一群灿烂的健康向上的学生，也才能为学生所尊重。
教师爱学生，其次，要相信每一个学生。为人师表还要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之梦》上所说的换位思考。所谓横看成岭侧成峰，一件事情，从某一角度看是不可忍受的，而从另一个角度看，却未必没有可谅之处。举个例子来说吧，一位同学总无法及时完成作业，对于老师而言，这就是一个不认真至少是不够认真的学生。然而从学生的角度来看，或许有别的原因，可能是客观原因如家庭因素，可能是自身原因，如这个学生可能上课没听懂，作业不会做。也可能是作业量超出了他能负荷的范围。作为教师，应设身处地的思考，才能解决问题。就拿上面的例子来说，如果是家庭因素的，就应联合班主任找来家长寻求解决的办法；如果是自身因素学习有困难，学习习惯还没养成的，则可以通过恳谈，鼓励的方法解决；倘若是最后一个原因，那么就可以适当调节作业量，这样才能事半功倍，从根本上解决问题。
教师爱学生，还表现在教育的民主性中。我们教育中的民主精神还不够，教师讲学生听，教师命令学生服从，师生之间平等对话太少。我们经常抱怨社会缺少一些民主，但是孰不知社会民主的基础是学校的民主。没有学校的民主，何谈社会的民主。所以我们教师应善于倾听学生的声音，可以通过谈话，适当的引导，适当的鼓励，这样才能更多的了解学生的所思所想，不但能拉近师生间的距离，也更有利于教师在稳固的基础上开展教育教学工作。
所以，我们新一代的教师更应该投入全身心的力量去爱学生、爱教育。只有爱，才能赢得爱。爱是教育的源泉，也是教育成功的基础。这是《新教育之梦》给我的启发之一。
《新教育之梦》给我的另一个启发是要善于学习，不断的充实自我。这是成为一名优秀教师的基础。
我觉得教师最重要的任务就是学习。任何一个优秀教师都离不开前代人的教育财富。在一定意义上可以说，我们是在用我们时代语言，用我们的生活阅历，同过去的大师们进行心灵沟通，阐释我们对教育的理解。我认为作为一个教师和其他工作者不一样，教师需要各方面的知识。一个知识面不广的教师，很难给学生人格上的感召力。学生对我们教师的期望很高，他们把我们教师当作百科全书。在他们眼里，教师是无所不知的，如果教师是一问三不知，那么他们就会很失望。所以教师对完善自己的知识结构非常重要。
教师还应努力理解学生的世界，要善于和他们沟通，要和他们成为生活中的好朋友。教师还应该要有丰富的学历，经历和阅历，所以教师要善于学习，不断更新和积累知识，才能教育好学生。
要成为一个优秀的教育工作者还要不断探索不断创新，这样可以说是教育上的有心人了，一个人之所以能成功，在很大程度上是因为他是个有心人，有心就能成功，有心就是要在平时的工作中用心教育，要不断的总结教育，并记教育日记，记录教育现象，记录自己的思考和感受。不断的探索和创新，创造自己的品牌和旗帜。不断的总结自己教育的经历和成果逐步建立起自己的特色，形成自己的风格和体系，才能成为一个优秀的教育工作者。
教师还应该要有社会责任感。教育本身就是一种生活，生活就要有责任感，作为一个教育工作者，作为一个理想教师，就应该非常关注社会，非常关注人类命运，非常注重培养学生的责任感，教师在课堂里面和学生讨论环境，人口等问题，才能唤起学生们对这些问题的关注。我们要让学生在离开学校的时候，带去的不仅仅是分数，更重要的是带着他们对未来社会的理想的追求。
对于我们年轻教师来说，只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。这是作者对我们的真诚规劝，对我们的殷切期望。我们应该全身心的投入教育事业，以本书中的理想优秀的教师为标准来要求自己。并且像作者所说的那样不要羡慕别人，不要感叹时运，要做起来，要不停地做下去，哪怕不顺，哪怕艰难。我希望自己也能如本书中说的那样当我们的学生离开校园的时候，带走的不应该只有知识，更重要的是对理想的追求。
美国宪政历程读后感
篇一：读《美国宪政历程》有感
读《美国宪政历程》有感
《美国宪政历程:影响美国的25个司法大案》（以下简称《美国宪政历程》），由三位非法学专业人士所著。主笔者任东来博士系历史学家，陈伟系在美国工作的一位数据库高级技术主管，白雪峰是位历史学博士。搬出作者的“出身”是为了说明，三位“非法”作者所著并非像传统的法学家著作那般因循于法律思维，就法律谈法律。而是用生动的笔触，翔实的史料，将二十五个司法大案背后所村子的社会境况、各种利益的博弈尽相展现出来，以政治的、历史的、多维度的方向描述法治在美国社会的各个方面从生根到开花的历程。
联邦最高法院的二十五个故事所揭示的，是一以贯之而不断发展的一种观念，一种精神。美国宪政的酸甜苦辣尽在其中，让读者去细细品味。正如作者所企望的那样“此书能溶学术著作的准确性和通俗读物的可读性于一体”。
读罢此书，掩卷遐思。《美利坚合众国宪法》只有短短七条，且历经二百年之沧桑，各种政治力量、团体利益间的博弈争斗，却也只通过了二十七条修正案。正是在这一极其简单（Brief）的宪法，却让美国成为当今世界民主、法治的典范，而反观当下之中国，虽制定了一百三十多条的“鸿篇巨制”般的宪法，却无不辛酸地被嘲讽为“有宪法无宪政”，宪政的理想，何其远忽？
由此，不得不让人生发出更大的疑问：美国宪法究竟有何特质，是一个国家如此良好地运行？
“三权分立”为法国著名启蒙思想家孟德斯鸠所创，其渊源则可溯至于洛克的“分权”学说。在《论法的精神》中，孟德斯鸠指出：“如果司法权不与立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果将司法权与立法权合而为一，则将对公民施行专断的权利，因为法官就是立法者，如果将司法权与行政权合而为一，法官便具有压迫者的力量。”概言之，三权分立即立法、司法、行政三种权力相互分离，而且要相互制约。
这一伟大的学说在1789年的制宪会议中被写入了宪法，其制度构建十分精妙：国会有权弹劾总统;总统有权批准国会所通过的议案;最高法院的法官上任须由总统任命，经参议院批准。但最高法院用以制约国会、总统的具体措施又是什么呢？
事实上，宪法虽然规定了三权分立与制衡的格局，但却并未明文赋予其一锤定音的最终权威，并未赋予其向最高行政当局和国家立法机构指手画脚、发号施令的具体权利。因此，诚如制宪先贤汉密尔顿所评论的那般: “司法部门既无军权，又无财权，不能支配社会力量与财富，不能采取任何主动行动，是分立的三权种最弱的一个。”
但这一事实却在马歇尔，这位被称为“最能干的大法官”入住最高法院后所逐渐改变，缘由就是被奉为宪政史上经典判例的马伯里诉麦迪逊案，使最高法院获得了制衡立法权、行政权的利器——司法审查制度。
限于篇幅，案例不在此赘述，宪政史上的光辉判例想必也是众人皆知了。但需要说明的，最高法院这一至高无上的权利不是宪法赋予
的，却是最高法院通过判决主动为自己赋予的。这一颇具司法能动主义色彩的行为至今在某些方面也被人质疑（如，马歇尔本人是此案缘起的当事人之一，理应回避，但他却没有这样做）。
当时的总统杰斐逊闻听此案结果，不禁大为光火，他不曾料想到最高法院会如此强硬，他认为：“宪法欲使政府各协作部门之间相互制衡。但是，如果授权法官决定法律是否违反宪法，使法官不仅在司法部门的地盘自行其是，而且还在立法和执政部门的行动范围独断专行，那将使司法部门成为一个专制暴虐的机构。”虽然此刻带有政党之争的双方看起来剑拔弩张，但政治的奥秘在于妥协，双方均表现出大局为重和超越党派分歧的精神，司法审查制度也就由此确立，恩泽绵远。
由此看来，宪政的实施决非一蹴而就，宪政就是“活的宪法”，它不是对宪法的固执遵守，刻板解释。美国宪法条文极其简单，但正因为它的简单却赋予它一种张力，宪政建设者就拥有足够大的空间用一个个的经典判例来充实、鲜活美国宪法。正如詹姆斯·加菲尔德评价道：“马歇尔找出宪法文件，使它成为一种权力；他找到一幅骨架，赋予它血和肉。”
说到美国的“宪政之友”，还有一股力量是不得不提的，那就是在美国社会中被称为独立于总统、国会和最高法院之外的“第四权”，被誉为“无冕之王”的新闻媒体。
由于有美国宪法第一条修正案的保驾护航，它不仅不是政府的喉
舌，反而是监督政府的重要力量。可是由于种种主客观因素的局限，新闻媒体对政府的舆论监督不可能做到百分之百准确无误。这样，新闻媒体报道一旦有误，常常会引发涉及巨额罚款的诽谤大案。1964年《纽约时报》公司诉萨利文一案，就是因政府官员控告《纽约时报》而引发的一个重大诉讼案。
案件的原委大概就是《纽约时报》于1960年3月29日，时值南方黑人民权运动风起云涌之时，刊登了题为《请倾听他们的呐喊》的政治宣传广告，猛烈地抨击了南方各级政府镇压民权示威的行径。萨利文作为南方一地方政府的警方首脑，自感其名誉被损，愤而起诉。
此案的关键即在于舆论自由与公民权利的价值选择。最高法院最终以9票对0票一致否决了地方法院的判决，即判定《纽约时报》胜诉。他们认为：“美国上下普遍认同的一项原则是，对于公众事务的辩论，语调尖刻，有时甚至令人不愉快的尖锐抨击。”他们指出，“本案涉及的政治广告，就是对当今一个重大的公共问题表示不满和抗议，它显然有权得到宪法保护。”
这一判决向人们昭示着宪法修正案第一条所规定的言论自由神圣不可侵犯。政府官员一挨骂动辄就以诽谤的名义予以起诉，进行打压，那么新闻媒体舆论尖兵，监督喉舌的作用何在？“第四种权利”对于政府的监督、限制岂不消失殆尽？
《纽约时报》案是一项具有划时代意义的重要判决，它实际上是为新闻媒体批评政府官员的各类新闻报道打开绿灯，为新闻媒体“敢把总统拉下马”式的新闻调查和报道自由提供了前所未有的法律保
障。越战期间，哥伦比亚广播公司电视新闻主播沃尔特对约翰逊总统越战政策的无情抨击和谴责，是美国国内反战运动日益高涨和约翰逊总统被迫放弃总统连任机会的一个重要原因。约翰逊总统悲哀地承认，即使参加竞选，他也不会有任何机会取胜，因为“如果我已经失去沃尔特，意味着我已经失去了普通美国民众的支持”。1972年至1974年，《华盛顿邮报》记者卡尔·伯恩斯坦和鲍勃·伍德沃德对水门丑闻的调查和揭露，在美国国内引起轩然大波，最终导致尼克松总统的辞职。
可以说正是新闻媒体的这一特殊力量的存在，使美国的政治力量不再是三权分立的简单态势。北大贺卫方教授认为：“一国确立了宪政体制的主要标志是国家权力是否受到来自国民的有效制约以及是否存在真正的分权。”从这个意义上讲，新闻媒体算是为美国的宪政建设填上了生动的注脚。
读罢此书，思绪良多。“他山之石可以攻玉”，谨以此文为中国的宪政建设作一些有意义的思考。
法学院2008级1班
王焕宇
学号：2008020135
篇二：《美国宪政历程读后感》
读《美国宪政历程》看法治的信仰
“我们不是因为没有错误而成为终极权威,我们只是因为终极权威而没有错误。”
-----杰克逊 Robert H.Jackson 大法官
两百多年来，美国人已习惯将重大争议交给最高法院处理。尽管大法官们的表现并非总令人满意，但他们宪法守护者的地位和最终裁判者角色，却从未遭遇质疑。而且，经历过2000年“布什诉戈尔案”，人民已经接受由大法官们“选”出的总统，或许已默认了非民主的权威，即法治的威严。
不过，美国毕竟是立法、行政、司法三权平等、分立的政体，最高法院既没有“钱袋子”，也不掌握“枪杆子”，又不是人民群众用选票确定的人选，凭什么享有对一切重大争议纠纷说了算的权力？而且，如果总统、国会，甚至广大民众不打算服从判决，又会出现什么样的后果？最高法院如何一步步争取到广大人民的信任和支持呢？2010年，现任大法官斯蒂芬〃布雷耶出版了《法官能为民主做什么》一书，开篇就抛出了这些疑问。
其实，上述问题的答案完全可以在《美国宪政历程：影响美国的25个司法大案》一书中找到。该书由任东来教授及其研究团队编撰。此前，国内公共阅读领域，除了贺卫方、
刘星、梁治平等法学学者发表在大小报刊上的文章，几乎还没有系统介绍美国宪政历程与最高法院制度的著作。而这本书用一系列判例证明，美国人民对最高法院的判决的接受，也经历了一个漫长的过程。如今，老百姓哪怕内心极不认同，也能遵循最高法院的宪法解释。用布雷耶大法官的话说：“尊重最高法院的判决，已经和日常呼吸一样，成为美国人的习惯和常态。”
令人深感敬佩的是，《美国宪政历程》一书的作者，虽然多是历史学、政治学学者，但解读法学与法律问题，逻辑清晰，资料翔实，将美国历史上最有影响力的25个大案记叙得生动、有趣，读来毫无晦涩、枯燥之感。书中大量资料都来自原版专著、传记或新闻报道，即使今天来看，这些材料仍非常新颖，足以傲视国内同类题材的其他著作。这或许也是这本书能畅销至今、并不断再版的主要原因。
此书以时间为线，撷取最高法院历史上若干重要节点，回顾了法院在不同时期化解困境或危机的过程。1803年的“马伯里诉麦迪逊案”，最高法院判定，在这个新生的国家里，宪法和法律的含义，必须由法院说了算；1857年的“斯科特诉桑福德案”，大法官们的选择，间接导致南北战争的发生；1954年的“布朗诉教育委员会案”，最高法院敢为天下先，吹响了结束种族隔离制度的号角；1974年的“美国诉尼克松案”之后，尼克松不得不黯然下台；2000年的“布什
诉戈尔案”，则是最高法院将小布什送进了白宫。
从25个判例可以看出，两百多年来，大法官们不断通过判例完善着美国的法律，界定着公民的宪法权利。他们有时也会犯错，甚至落后于时代发展，但总体来看，正是基于他们的努力，多数人才没有机会通过立法侵害少数人利益，重大宪政危机才得以避免。最高法院或许并非民意的引领者，但它已用自身作为，赢得了美国人民的信任。正如2009年退休的戴维〃苏特大法官所言：“无论最高法院如何判决，绝大多数人都会接受判决结果。这种信任，建立在过去几百位大法官孜孜努力的基础之上。
事实上，我们因为承继了前人的信誉、正直与良知才受到信赖。没有人民的信任，最高法院就没有权威。法治的信仰需从个人做起，而个人又需从尊重法律及司法做起。
篇三：读《美国宪政历程》有感
读《美国宪政历程》有感
在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课上，老师推荐了不少的相关书籍，利用国庆长假的时间，对其中的一本书进行了阅读，即《美国的宪政历程》。对美国的法律、法规，与法制体系的形成和发展不得不呈现发自内心的感叹。
众所周知，大陆法系和英美法系是世界上最重要的两大法系，英美法系相对于我国采用的大陆法系“成文法”的一个重要特征就是“判例法”。《美国宪政历程》是一本写给中国普通读者的英美法系法律专业书，让我接触到与我国迥异的另一种法律体系。这本书的主体部分由三篇精彩的宪法论文与25个司法大案组成。引人深思的法理分析，令人回味无穷；一波三折，跌宕起伏的案情，让人读起来欲罢不能。25个判例故事所揭示的，是一以贯之而又不断发展的一种精神。美国人所谓的“法治精神”同我们常说的“依法而治”虽只有一个介词之差，但区别却非同小可，“法治精神”的主语是法，宪法是至高无上，毫不妥协的，任何人都不能凌驾于法律之上。虽然美国历史也充满了腐败、剥削、压榨、垄断、童工、奴隶制、种族歧视，但法治精神造就的一个良好的可伸缩的制度框架加上历代法律精英的努力，最终引领和促进了美国的社会进步。
《美国宪政历程》由三位非法学专业人士所著。主笔者任东来博士系历史学家，陈伟系在美国工作的一位数据库高级技术主管，白雪峰是位历史学博士。搬出作者的“出身”是为了说明，三位“非法”作者所著并非像传统的法学家著作那般因循于法律思维，就法律谈法律。而是用生动的笔触，翔实的史料，将二十五个司法大案背后所村子的社会境况、各种利益的博弈尽相展现出来，以政治的、历史的、多维度的方向描述法治在美国社会的各个方面从生根到开花的历程。
联邦最高法院的二十五个故事所揭示的，是一以贯之而不断发展的一种观念，一种精神。美国宪政的酸甜苦辣尽在其中，让读者去细细品味。正如作者所企望的那样“此书能溶学术著作的准确性和通俗读物的可读性于一体”。
《美利坚合众国宪法》只有短短七条，且历经二百年之沧桑，各种政治力量、团体利益间的博弈争斗，却也只通过了二十七条修正案。正是在这一极其简单的宪法，却让美国成为当今世界民主、法治的典范，而反观当下之中国，虽
制定了一百三十多条的“鸿篇巨制”般的宪法，却无不辛酸地被嘲讽为“有宪法无宪政”，宪政的理想，何其远忽？
由此，不得不让人生发出更大的疑问：美国宪法究竟有何特质，是一个国家如此良好地运行？
“三权分立”为法国著名启蒙思想家孟德斯鸠所创，其渊源则可溯至于洛克的“分权”学说。在《论法的精神》中，孟德斯鸠指出：“如果司法权不与立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果将司法权与立法权合而为一，则将对公民施行专断的权利，因为法官就是立法者，如果将司法权与行政权合而为一，法官便具有压迫者的力量。”概言之，三权分立即立法、司法、行政三种权力相互分离，而且要相互制约。
这一伟大的学说在1789年的制宪会议中被写入了宪法，其制度构建十分精妙：国会有权弹劾总统;总统有权批准国会所通过的议案;最高法院的法官上任须由总统任命，经参议院批准。但最高法院用以制约国会、总统的具体措施又是什么呢？
事实上，宪法虽然规定了三权分立与制衡的格局，但却并未明文赋予其一锤定音的最终权威，并未赋予其向最高行政当局和国家立法机构指手画脚、发号施令的具体权利。因此，诚如制宪先贤汉密尔顿所评论的那般: “司法部门既无军权，又无财权，不能支配社会力量与财富，不能采取任何主动行动，是分立的三权种最弱的一个。”
但这一事实却在马歇尔，这位被称为“最能干的大法官”入住最高法院后所逐渐改变，缘由就是被奉为宪政史上经典判例的马伯里诉麦迪逊案，使最高法院获得了制衡立法权、行政权的利器——司法审查制度。
但需要说明的，最高法院这一至高无上的权利不是宪法赋予的，却是最高法院通过判决主动为自己赋予的。这一颇具司法能动主义色彩的行为至今在某些方面也被人质疑当事人之一，理应回避，但他却
当时的总统杰斐逊闻听此案结果，不禁大为光火，他不曾料想到最高法院会如此强硬，他认为：“宪法欲使政府各协作部门之间相互制衡。但是，如果授权法官决定法律是否违反宪法，使法官不仅在司法部门的地盘自行其是，而且还在立法和执政部门的行动范围独断专行，那将使司法部门成为一个专制暴虐的机
构。”虽然此刻带有政党之争的双方看起来剑拔弩张，但政治的奥秘在于妥协，双方均表现出大局为重和超越党派分歧的精神，司法审查制度也就由此确立，恩泽绵远。
由此看来，宪政的实施决非一蹴而就，宪政就是“活的宪法”，它不是对宪法的固执遵守，刻板解释。美国宪法条文极其简单，但正因为它的简单却赋予它一种张力，宪政建设者就拥有足够大的空间用一个个的经典判例来充实、鲜活美国宪法。正如詹姆斯·加菲尔德评价道：“马歇尔找出宪法文件，使它成为一种权力；他找到一幅骨架，赋予它血和肉。”
说到美国的“宪政之友”，还有一股力量是不得不提的，那就是在美国社会中被称为独立于总统、国会和最高法院之外的“第四权”，被誉为“无冕之王”的新闻媒体。
由于有美国宪法第一条修正案的保驾护航，它不仅不是政府的喉舌，反而是监督政府的重要力量。可是由于种种主客观因素的局限，新闻媒体对政府的舆论监督不可能做到百分之百准确无误。这样，新闻媒体报道一旦有误，常常会引发涉及巨额罚款的诽谤大案。1964年《纽约时报》公司诉萨利文一案，就是因政府官员控告《纽约时报》而引发的一个重大诉讼案。
案件的原委大概就是《纽约时报》于1960年3月29日，时值南方黑人民权运动风起云涌之时，刊登了题为《请倾听他们的呐喊》的政治宣传广告，猛烈地抨击了南方各级政府镇压民权示威的行径。萨利文作为南方一地方政府的警方首脑，自感其名誉被损，愤而起诉。
此案的关键即在于舆论自由与公民权利的价值选择。最高法院最终以9票对0票一致否决了地方法院的判决，即判定《纽约时报》胜诉。他们认为：“美国上下普遍认同的一项原则是，对于公众事务的辩论，语调尖刻，有时甚至令人不愉快的尖锐抨击。”他们指出，“本案涉及的政治广告，就是对当今一个重大的公共问题表示不满和抗议，它显然有权得到宪法保护。”
这一判决向人们昭示着宪法修正案第一条所规定的言论自由神圣不可侵犯。政府官员一挨骂动辄就以诽谤的名义予以起诉，进行打压，那么新闻媒体舆论尖兵，监督喉舌的作用何在？“第四种权利”对于政府的监督、限制岂不消失殆尽？
《纽约时报》案是一项具有划时代意义的重要判决，它实际上是为新闻媒体
批评政府官员的各类新闻报道打开绿灯，为新闻媒体“敢把总统拉下马”式的新闻调查和报道自由提供了前所未有的法律保障。越战期间，哥伦比亚广播公司电视新闻主播沃尔特对约翰逊总统越战政策的无情抨击和谴责，是美国国内反战运动日益高涨和约翰逊总统被迫放弃总统连任机会的一个重要原因。约翰逊总统悲哀地承认，即使参加竞选，他也不会有任何机会取胜，因为“如果我已经失去沃尔特，意味着我已经失去了普通美国民众的支持”。1972年至1974年，《华盛顿邮报》记者卡尔·伯恩斯坦和鲍勃·伍德沃德对水门丑闻的调查和揭露，在美国国内引起轩然大波，最终导致尼克松总统的辞职。
可以说正是新闻媒体的这一特殊力量的存在，使美国的政治力量不再是三权分立的简单态势。北大贺卫方教授认为：“一国确立了宪政体制的主要标志是国家权力是否受到来自国民的有效制约以及是否存在真正的分权。”从这个意义上讲，新闻媒体算是为美国的宪政建设填上了生动的注脚。
可以说，美国宪法从一开始，就是一部旨在限制政府权力与行为的宪法。既然政府是“必要之恶”，那就把利维坦关在笼子里，以免伤人。具体方法则是在政府部门之间横向平衡，中央与各州之间纵向平衡，并且以宪法形式保护公民个人的权利与自由。既不能寄望于英明的领导者，也不能依赖人性的善良，一切都得遵从宪法所体现和宣扬的契约精神与程序正义。这便是美国国父们的初衷。
美国房东读后感
美国房东读后感（一）
读了《美国房东》这篇文章，使我明白了一个道理：做人就因该以勤俭为本。
一位中国青年在美国住了一间房子，在这位青年看来，他的房东是一位十分有钱的人，他们一家肯定享受着奢华无度的生活，然而，从一件小事，使他对房东家改变了看法。一次，房东的孩子吃饭剩下几片生菜叶，房东竟然毫不犹豫地将剩菜吃掉，中国青年对此颇为不解，房东便告诉他，在美国，每个人包括百万富翁都会这么做，浪费是一件不文明的行为。
人们常常把吃不掉的食物扔掉，和美国那些人们的生活方式相比，中国人的这种情况实在令人甚忧！有一首诗说锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。一名学生去美国一所学校的高中就读，和一位收入颇丰的房东一起生活了四个月，房东一家节俭的生活作风让这名学生感触很深：吃饭时，房东会把他儿子盘子里剩下的食物吃个精光；秋天，房东会亲自上屋顶去打扫落叶。冬天，门口的路上全是积雪，房东就会和家人一起铲雪。
从中我感受到这位美国房东虽然收入较高，但他很节俭，一点也不浪费粮食，而且简单的事情都是自己动手干。想想我自己，有时碗里还有饭，可因为不想吃了，就把它随意地倒掉。下雪时，因为天气有点冷，我也不到外面去扫雪，在家里睡大觉。相比美国这位房东，我真是自叹不如。
虽然我们每个人都知道要节俭，可是又有几个人真正做到了呢？我们还小，要从现在做起，一点一滴地改正，把节俭的美德牢记在心。
这篇文章让我们明白了好几个道理，希望大家能以勤俭为本，做一个珍惜食物的人。
美国房东读后感（二）
今天我读了一篇文章《美国房东》，令我感慨万分。文中讲的是一位青年在美国读书，他住在一位很有钱的人家，按理说，这个房东肯定会过着富裕、奢华无度的生活。然而美国房东过的却很俭朴，有一次房东的儿子吃面条时只剩下几根面，按理说房东会把它倒掉，可房东却把剩下的面条吃得一干二净，连汤汁也没留下。作者十分不解，当问起原因时，房东严肃地回答：在美国，每个人包括百万富翁都会这么做，浪费是没文化的人才会做的事，世界上还有多少人过着饥饿痛苦的生活。
身为第一强国的美国都这么节约粮食，那并不富裕的中国为什么不节约粮食呢？中国古代节约粮食的名言数不胜数，但现在的人记得么？随着时间的消逝，过着富裕的生活，节约在中国成了奢望，各种快餐店、饭店、肯德基等成了人们吃饭的场所，还没吃完的食物被人像废品一样丢掉。可他们殊不知在中国的另一方，山区的人，贫苦的人正在忍受饥饿的痛苦，人们吃饭的场所对他们那么陌生，甚至不知道，和美国比起来中国还是并不富裕。
说中国永远比不上美国，并不是嘲笑，更不是打击，而是事实，中国如果在这样奢侈、浪费地过上几百年，到时候，中国资源耗尽了，可美国一定依然强大，因为我们没有美国节约，到时候中国人对美好的生活只能告别。
中国人，你还敢浪费吗？
美国房东读后感（三）
今天，我看了一篇文章叫《美国房东》。文中讲到一位学生来到了美国波士顿城读书，并和一家美国人住在了一起。在平常的交谈中得知，男女主人的收入都很高，可是当学生第一次参观他们家时，却发现他们家很简朴，很干净，一尘不染。吃饭时，小儿子没有把面条吃完，男主人就将碗里的面条吃完，然后拿起一块面包把里面的汤一点一点地蘸干净吃了。学生很不解，男主人严肃地告诉他：这在每个美国人的眼里都很正常，即使是百万富翁也一样会这样做，只有那些没文化的人才会浪费有价值的东西，更何况，还有许多人在忍受着饥饿的痛苦啊！
我觉得这位男主人讲得很对，要节约粮食，不能浪费粮食，因为浪费是可耻的。现在很多小朋友经常把饭菜吃到一半就倒掉了，然后下午饿了，又用钱去买吃的东西。那么，为什么中午不吃饱呢？吃饱了就不会用钱去买那些东西了，那样的话，既不浪费粮食，也不浪费钱了！
那个男主人从不花钱雇人做一些事情，什么事情都是一家四口共同来完成。秋天来了，有很多的落叶飘到屋顶上，男主人就一直站在屋顶上扫落叶，直到把落叶扫完。冬天的时候，地面上有一层厚厚的雪，一家四口就和学生一起用铁锹铲雪。
我觉得这位男主人做得也很对，从不花钱雇人做事，自己的事情自己做。现在很多小孩子做什么事都很依赖父母，叫父母干一些事情，好像是理所当然的，而自己却不干！
在此，我呼吁大家；让我们一起勤俭节约，自己的事情自己做，从小事做起，从自己做起吧！行动起来！
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