《风筝》读后感---被换掉的心
听说,人教版语文教材里鲁迅的《风筝》被换掉了,理由是"偏深奥"。这个理由似乎很充分,钱理群先生不也说过,鲁迅不是"过去式"的作家,而是"现代正在进行式"的作家,他的表达是"预言式的表达",也就是说他说的话早了一些,所以大家不理解。是啊,他说的话,从上个世纪二十年代开始,差不多横跨了一个世纪,我们还是不理解,或许,他的深奥不仅仅是对于学生们,就连那些教材的编写者们,那些神圣的语文教授者们,应该也是不理解的,所以才会觉得深奥,觉得学生理解不了,觉得不适应再放在初一教材里。
看到这个新闻的时候,我突然觉得悲哀,悲哀过后,却不由自主地想到鲁迅的《论睁了眼看》。本来孩子一出生,他就睁着眼睛看世界了,但是在中国,要真正落实到常识--睁了眼看,是非常困难的。因为中国的文化,中国人,对于社会采取的态度,常常是闭着眼看。所以,对于这些可爱的初中生们,对于这一轮轮初升的太阳,对于这一朵朵稚嫩的"花蕾",我们不要求他们去思考、去创新、去反省、去反抗,只需要他们闭着眼看,像阿Q一般沉入各式美妙的幻想,于是一切都很单纯很圆满。鲁迅说,闭了眼就可以"无问题、无缺陷、无不平、无解决、无改革、无反抗",所以,才会有老人倒地后无人肯扶的漠然;所以,才会有小悦悦被撞后反复被碾的惨况;所以,才会有"我爸是李刚"的盲目嚣张……
鲁迅的文章真的太深奥吗?诚然不是。就我个人来说,十几年的语文学习,记忆最深刻的还是《从百草园到三味书屋》里那充满童趣的温暖轻唤;《孔乙已》里辩论着读书人的事"叫窃不叫偷"的荒诞低喊;《祝福》里反复诉说着"我真傻"的愚昧低喃;《药》里争抢人血馒头时的疯狂嘶吼--这一切,都是铁屋子里的呐喊,虽然不一定所有的人都听得见;虽然听见了的人不一定都会跟着喊,但是,他起码用生动入骨的形象,引我们睁了眼看。我们不能寄希望于孩子们一眼便看到尽头;也不能强求他们一眼看到真相;可是看不透澈,看不通透难道就一定要叫他们闭了眼不闻不问不思不想?连课文都要简单轻松好教好学好看好玩?
九十几年前的鲁迅何苦清醒透彻。过去了九十余年,这个社会仍然故我。故我,却再也没有了鲁迅,没有了人来呐喊,呐喊着让我们,让孩子们--睁了眼看。
(**县委统战部唐辉)
长篇小说《被磕疼的心》在此停住。我的视线离开纸页,白纸黑字的人物却蜂拥而至,栩栩如生地盘旋于脑海:清雅而随和的康素沁,有才学、多思的熊晓科,外表秀美、性格不乏粗犷的艾美,风情万种的肖杏,刻苦、孤僻又有点冷漠的单子,自卑又仗义的罗冒,踌躇满志的王雁之,雄心勃勃的尤嘉,谦卑、纯正的花樱。
一群如花似玉的少男少女。他们置身于同一张升学网罩下。他们为前程不敢太多松懈,在休息日奔波于课外班。但是当学校成立剧社的消息传出,他们依然投入巨大的热情报名、排戏、演出、捧场。他们热衷集体的活动。他们尽情的调侃、打闹,精力充沛地关注日常的物质和生活。他们享受、挥洒并且责无旁贷地承受属于这个年龄段所有的一切。
浓郁的时代感涌动于全书。从学子们的话语、使用的物品、住宿环境和管理、生活方式乃至观念、交往,到学生与老师的关系,老师和家长的关系,矛盾冲突等诸多方面,都清晰的凸显当下的社会与生存情状,同时折射出校园既封闭又开放的两面性,让我们也看到现代社会的发展,在这发展中,生活以及人类封闭、开放的对立和呼应。
但是小说显然没有停留于只是呈现生活。在如潮水般起伏的故事中,文学和艺术的气息弥漫在字里行间,它似乎悄无声息,却如火花闪烁,萦绕在这些男生女生们中间,它对应着年轻的呼吸,向我们传递他们的梦想和心思,在积累和碰撞中的思考、选择、走向。
这就是十六岁的时光。一代又一代人正是这样忙碌地穿梭于黑暗与光明,倾斜年少的轻狂,相互依托,用各自的方式,追寻着渴望的真情,也努力开辟属于每个人自己的路。每个人亲手为自己点燃一支小火苗,顶着它前行。
不知道一颗心到底能承载多少的伤痛,这确乎是因人而异的。人如果可以在被伤害后可以原谅而不是一味地惩罚或报复,这个世界又会少了多少的悲剧很早就听过伤害了原谅容易,再次信任就难了,现在想想未免有些幼稚,原谅容易只是因为还能再承受伤害罢了如果这颗心已经不能再承受伤害试试,原谅绝对不是你想像中的那么简单,这时候已经不管你的伤害是有意无意,即使他想听,心也是不会允许的。如果一个人他可以选择原谅,或许也就是能够接受你对他的再次伤害。一颗心啊!
它到底能承载多少伤害呢?慢慢地,我变得迷茫了无论怎么思考也得不到问题的答案。只能想想故事中的人和事。他们给予对方的伤害都太大,各自都无法接受也是正常,各自当初也都无法原谅对方,直到知道真相后才不停忏悔,不断伤心又有何用?不想早知今日,何必当初?如果当时他能够稍稍地冷静,她也就不会不说出实情;她如果能够早早向他解释,他也就不会在外另寻新欢;他如果不在外面另寻新欢,她也就不会伤心欲绝;她如果不伤心欲绝,也就不会对他置之不理;她如果不对他置之不理,她也不会遗憾终生渐渐地,我想到,被世人赞颂的爱情,原来是这么的脆弱人原来可以这么容易的死心其实,这种死心也只是暂时又有多少人对当时的死心后悔我不知道,不知道
他们会不会想如果在受到冷遇后,自己再死皮赖脸地向别人解释一下,再死皮赖脸地讨好一下,他们可能就不会向现在这么遗憾?其实这样想仔细想想也不是说当时他们多么地拉不下脸来,而是当时心已经无法承受更多的伤害了,这只能靠时间来慢慢愈合,有的甚至连时间都不可奏效
每天放学后,在开始写作业之前,小熊哥哥和小熊妹妹都要休息一会,他们准备牛奶和奇曲饼干,在电视机前座下来,观看他们最喜欢的电视节目。有时候电视里演的是《灰熊蜜探》或《怪鸭水手》。有时演的是《疯狂的兔子》或《笨疣猪》。但是不管演什么,总有一个他们最期待的----电视广告。
有些电视广告比其他节目还好看,它们有更动听的音乐,更有趣的笑话,更有趣的歌舞,更是因为广告令他们开心,小熊哥哥和小熊妹妹总是希望得到广告里所卖的东西。无论是麦片、糖果、玩具还是去灰熊乐园的门票,他们都非要不可。
一天, 小熊哥哥和小熊妹妹想再要一盒超级美味的蜂蜜营养麦片,熊妈妈叹了口气说:听着你们前两天刚要的麦片还没有吃完呢。但是这种加餐麦片非常特别,孩子们坚决地说:超级麦片的代言人快乐仓鼠是这么说的,就算怪鸭水手说的我也不在乎。熊妈妈说:也不会给你们买,从广告上看到的任何一样东西。可是没过几天,小熊兄妹就吃上了他们的超级加餐麦片。他们整天缠着妈妈,熊妈妈终于投降了,买给了他们,孩子们还没吃完的那盒麦片扔进了垃圾筒,熊妈妈受够了孩子们,没完没了地要广告里的东西,她决定从现在开始,把掉电视插头。
问题是,她和熊爸爸也有自己喜欢的电视节目,熊妈妈经常在早上看《克拉拉女士的园艺秀》。熊爸爸每天晚上都看和芬恩叔叔学钓鱼。
更没想到是,孩子们开始跑到他们的朋友家们看电视,回来还是会要电视上看到的东西。熊妈妈实在没办法,有一天,熊爸爸对熊妈妈说:应该买的买,不应该买的不买。熊妈妈说对。熊爸爸就和孩子们谈了谈,孩子们都说明白。其实他们并没有明白,他们一回家就吵着要电视上三样东西,他们要约定一个计划,他们发现,星期六上午和下午是广告最多的时候,熊妈妈对孩子们说你们听好了,我和熊爸爸约定了一个计划,你们在电视上看到所有的东西,你们想要的我都可以给你们买,吃的必须吃完,玩具必须跟它玩一个月,孩子们欢呼,太棒了,太棒了,事实上,孩子们并没有多么喜欢广告上的彩虹卷麦片,小熊哥哥说他们把牛奶染成了紫色,然后又变成了紫色的糊糊,但是说话要算数。
再后来,小熊哥哥和小熊妹妹一看到广告节目就打哈欠,以后他们再也没有买过任何广告上的东西。
看了这本书,我感到购买任何东西不能太贪心,广告只是夸大了实事,不能被花言巧语和鲜艳的色彩所迷惑,我们要理智消费,花钱要有节制,不能全要,只能购买其中你最想要的东西。
短信。
四月一日,愚人节。
女中学生康素沁心绪不宁。
长篇小说《被磕疼的心》在此停住。我的视线离开纸页,白纸黑字的人物却蜂拥而至,栩栩如生地盘旋于脑海:清雅而随和的康素沁,有才学、多思的熊晓科,外表秀美、性格不乏粗犷的艾美,风情万种的肖杏,刻苦、孤僻又有点冷漠的单子,自卑又仗义的罗冒,踌躇满志的王雁之,雄心勃勃的尤嘉,谦卑、纯正的花樱
一群如花似玉的少男少女。他们置身于同一张升学网罩下。他们为前程不敢太多松懈,在休息日奔波于课外班。但是当学校成立剧社的消息传出,他们依然投入巨大的热情报名、排戏、演出、捧场。他们热衷集体的活动。他们尽情的调侃、打闹,精力充沛地关注日常的物质和生活。他们享受、挥洒并且责无旁贷地承受属于这个年龄段所有的一切。
浓郁的时代感涌动于全书。从学子们的话语、使用的物品、住宿环境和管理、生活方式乃至观念、交往,到学生与老师的关系,老师和家长的关系,矛盾冲突等诸多方面,都清晰的凸显当下的社会与生存情状,同时折射出校园既封闭又开放的两面性,让我们也看到现代社会的发展,在这发展中,生活以及人类封闭、开放的对立和呼应。
但是小说显然没有停留于只是呈现生活。在如潮水般起伏的故事中,文学和艺术的气息弥漫在字里行间,它似乎悄无声息,却如火花闪烁,萦绕在这些男生女生们中间,它对应着年轻的呼吸,向我们传递他们的梦想和心思,在积累和碰撞中的思考、选择、走向。
我的广告生涯读后感
《科学的广告》和《我的广告生涯》都是克劳德霍普金斯的广告著作,两本书是合在一起出版的。当时我看了《科学的广告》之后打心底的觉得其中的内容确实太久远,太老套,感觉与我们现在所接触的广告有点粘不上边,没能让我产生更多的共鸣。但是,当我看完《我的广告生涯》之后才豁然开朗。所以我个人建议,此书的编排应该变一变,把《我的广告生涯》放在《科学的广告》之前出版,这样我觉得才能符合读者的阅读习惯,更好的吸引读者。
像我前面所提到的,或许现在的很多人都不同意霍普金斯的一些观点,认为他过于老套,不够现实,跟不上时代发展的脚步。但是我个人觉得,作者给我们传达的不仅仅只是怎样做好广告,更重要的是怎样做人。想要把东西卖出去,必须真正的了解你的消费者想要的是什么。广告人不是每天只是坐在办公室里空想,而应该深入大众,与老百姓打交道,去了解人之常情,并从最根本的人性出发,作出朴素的爱心和理解的诉求。
而在当今社会,有很多的广告是非常有创意非常的华丽,让人过目难忘,但是并没有为广告主带来很好的回报。大多数人记住了这个广告,但没有记住这个商品,即使记住了这个商品,也很少有人打算要去买这个商品。这一现象貌似成了现代广告的一个通病。许多广告人做广告只为了取悦广告客户,创作出一些漂亮的空架子,而丢掉了广告根本的作用是为了卖出商品赢得利润,而不是娱乐大众。在这一点上,我觉得霍普金斯与《蔚蓝诡计》作者乔治路易斯是一致的,虽说他们两个是完全不同的两种风格的广告人,一个短小害羞,一个大胆奔放。由此看来,广告创作应该有其创作的最基本原则,它是有章可循的。
我相信没有谁能比我从生活中得到的更多更多真实的欢乐和满足。我把这个归结于对简朴生活的热爱,对普通人的热爱,这些因素使我在广告上获得了成功。最快乐的人是那些与大自然最接近的人,而自然正是广告成功的一个必要条件。很喜欢本书中的这段话,把做广告当做一种生活,热爱生活,热爱广告,亲近自然。其实作为一个刚接触广告学专业的学生来说,要想真正学好广告学这门专业,需要掌握的专业知识很多,传播学,美学,心理学,市场学,文学,关系学等等。这个就得我们慢慢的去培养兴趣,把学习也当做一种生活,慢慢去体会学习的乐趣,慢慢去体会广告学的精髓。
步步高点读机,哪里不会点哪里,妈妈再也不用担心我的学习。(这时灰太狼出现,问那个小孩,你会读吗?)那小孩说:so easy 。
步步高点读机女孩:
生
步步高点读机广告,相比大家都还记得吧,广告里说“妈妈再也不用担心我的学习了”的小女孩的甜美可爱形象给观众留下了深刻的印象。多年过去了,那个穿着米色格子裙的小姑娘也应该长大了,大家更为关心的是步步高点读机女孩叫什么、学习怎样。近日,点读机女孩近照曝光,她的名字叫高君雨,接下来就让我们来认识一下高君雨吧!
xx月xx日,网友“黄富贵你说”在微博上发出步步高点读机女孩高君雨的今昔对比照。那个甜美的小女孩,如今已经12岁了,已变成了大姑娘,容貌变化不大,留着短发,皮肤显得黑了,她的笑容依然甜美可人。高君雨现就读于广州市越秀区执信中学,是一位品学兼优的三好学生。平时积极参加学校举办的各类活动,如:“校园文化广场”,“体育节开幕式”以及“庆祝建国建队60周年”等大型目演出的舞蹈,舞台剧中表现优秀,获得过多次嘉奖。
商品需要广告宣传,而广告却需要媒介才能运转,看了《众媒介与新广告》以后,我对这一点感受更深刻。
广播是听觉媒体,也就是说在广播向我们传递信息之时,它仅仅只刺激了我们的听觉感官,而互联网上有文字图片还有视频等,同时刺激了我们的听觉和视觉感官。面对面可以获得全方位的信息,通过中介只是局部的联系,这样看来是互联网似乎要比广播更为优越。但是与此同时,我们也应该考虑到布罗德本特等人提出的人的知觉只能通过一个渠道进行的理论。换句话说,感觉器官通向大脑的路径是只有一条道路的,不论是听觉的还是视觉的信息都可以通过这条路径,只是不能同时进行。因此一个人决不可能从通向两种感觉器官的传播获得双倍于只通向一种感官传播的信息量。不仅如此,现在已经有材料证明,在听觉与视觉两种通道上传播的信息之间往往发生干扰,因而视听传播渠道非但远不能获得双倍的效果,有时候还可能不如只通向一种感官的传播渠道那样有效。所以有谁能偏执地认为互联网就比广播更有优越性呢?在我看来,在这方面互联网做得要比广播更好。
如今互联网上有了更多的交流平台,越来越多的网友在互联网上互动,各自发表观点,把自己的想法反馈给大众,而广播几乎没有给人留下反馈方式。但是只有面对面的交谈才能更为迅速的交换信息,大众媒介这种中介物则对反馈的速度与数量两者均有所限制,而且大众媒介的距离遥远与缺乏个人色彩也不利于反馈。所以在这方面,两者都需进行改进。面对面交流时,人们可以对它的速度加以某种控制。但是通过大众媒介进行的信息传播,受众的控制权就各不相同。广播传播速度快捷,但是它对速度的控制却是完全没有领导权。或许你可以关掉收音机,但是你却不能控制信息传来的速度,也无法在你就其进行思索的时候使它停下来。相比之下互联网却可以让你做到有选择性针对性。
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