篇一:读了《骆驼祥子》有感_550字:精神毁灭的悲剧
谈论祥子,总离不开骆驼。他,像骆驼一样肯干,扎实,可总也逃脱不了世俗的宰割。
我对于祥子,由破产农民成为市民,最终又被社会抛入流氓之流的过程感到震惊,感受到了社会道德沦落与心灵的腐蚀。
祥子从农村失魂落魄来到北平,自食其力,吃苦耐劳。他三年省吃俭用,终于买上了自己的车,成为上等车夫。可军阀混战的中国容不得他喘息,他的洋车被逃兵掠走。他想东山再起,可积蓄又被侦探敲诈一空。
当祥子第三次买上车时,妻子虎妞又难产而死。他又人车两空,三起三落,连遭生活的打击,他变得自私,贪婪。
祥子,一个社会病态的产儿,个人主义的末路鬼。他成了城市的垃圾,一具失去精神的行尸走肉,这是多么可悲,又是多么可鄙!内忧外患的中国,使底层的人民更加苦难,而城市也是一片黑暗的图景。在两股势力的碰撞中,造就了祥子的悲剧。这不是个人的悲剧,而是社会的悲剧!正如张养浩所说兴,百姓苦;亡,百姓苦!
可再说回祥子,被生活捉弄后,也开始愚弄生活。他厌恶拉车,吃喝嫖赌,出卖他人换钱,这难道不该被人藐视吗?
更让我气愤的是,当被祥子出卖的人游街处死时,人们那庸俗,愚昧,麻木的表现,真是令人发指。
马路上,一座肉壁挡住了人们的视线,当人们看到死囚时,眼睛全发了光,激动的骂,千刀杀,万刀杀。传统礼仪之邦的中国人,那么热烈的欣赏着杀人的场景,生怕别人挡住了自己的视线。没有好歹,不懂善恶,辨不清是非,攥着点礼数,厚颜无耻地称自己是文明人!这是心灵的缺失,文明的病态!
礼教之都的北平,悲惨的祥子,映射出混沌的时代。
篇二:读了《骆驼祥子》有感_400字:要像骆驼一样
放下《骆驼祥子》,祥子从老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳变成一个麻木、潦倒、自暴自弃的一幕幕在我的脑海里像翻电影似的,不断地重播着。经过了三起三落,丢失到拥有,拥有又到丢失后,他已经不再是那个拥有梦想、要强的祥子了。
他的三落又似乎是命运安排的。社会的黑暗是让箱子变得堕落的主要原因。但这些困难都是人生中必经的磨难。社会不会永远黑暗,只要经得起各种各样的考验,只要努力,总会有光明的一天,就像我们中国以前的历程合久必分,分久必合,现在的社会亦是如此。
蜘蛛织网,总要经过许多次的失败才能成功,网织了一半或者差不多织成了,不是下雨把网冲烂,就是被其他动物破坏了。难道它没付出努力,没付出心血吗?难道它不伤心吗?它和祥子一样努力,也一样悲伤,它也继续织网,织了一次不行,两次不行,三次还是不行。经过了无数次,它终于成功了。可是不知什么时候又会被雨冲烂。
当遇到困难时,难道怨天怨地怨命不好吗?虽然骆驼祥子只是祥子的外号,但我还是希望看到那个像骆驼一样拥有梦想,顽强地面对困难的祥子。但愿祥子能走出那个悲伤的沙漠。
二十年代末期,北平,战乱,压迫,金钱,人力车夫
这所有的词融合在一起,就是两个字祥子。
祥子,一个乡下小伙,年轻力壮,不怕吃苦,也有着农民的质朴和固执。来到城里,他做了一名人力车夫,当他认准了拉车这一行时,他就成了车迷,每天除了辛辛苦苦地拉车外,还一心盘算着要买上自己的车。凭着勤劳和坚忍,他用三年的时间省吃俭用,终于实现了这个理想,成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境,不容他有丝毫的个人幻想,不到半年,他就在兵荒马乱中被逃兵掳去,失去了洋车,只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心,他依然倔强的从头开始,更加克己地拉车攒钱。可这次还没有等他再买上车,所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空,买车的梦想再次成为泡影。当他又一次拉上自己的车,是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长,虎妞死于难产,祥子人车两空。连遭生活的打击,加之又失去了他喜爱的小福子,祥子再也无法鼓起生活的勇气,他不在像以前一样以拉车为自豪,他厌恶拉车,厌恶劳作。生活捉弄了他,他也开始游戏生活,吃喝嫖赌,出卖他人换钱,祥子彻底堕落为城市的垃圾,变成了一具失去灵魂的行尸走肉
在刚开始读《骆驼祥子》这本书时,我认为主人公祥子是一个体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的祥子。但读到后面我发现,祥子开始失去了自我,不再是那个善良正直的祥子了。他不在那么拼命地拉车挣钱,他也学会了吃喝嫖赌,他甚至可以为了金钱而出卖他的朋友,开始变得见利忘义。直到后来,他不在拉车,而是陪着人家送殡,开始和老人、小孩甚至妇女竞争。他不再愿意去吃亏。一个积极向上,扎实肯干的大好青年,最终沦为无恶不作,好赌成性的社会败类,人间渣滓,充分体现出当时社会的肮脏腐败,狠狠批评了当时政府的无能,封建社会制度的罪恶。祥子的遭遇与思想行为上的巨大变化,说明了当时社会的黑暗与人性被迫变得丑陋。正如作品中写的那样:苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。
读完了《骆驼祥子》,我为自己生活在这样一个和平安定的年代感到幸运,也为当时的社会与人们的人性感到愤慨与悲哀。所以,从现在起,我应该珍惜我身边的每一个人,每一处风景。
读《骆驼祥子》,就像在品一杯极好的茶,余韵无穷
初二:许生
相比于鲁迅,我更喜欢读老舍的文章。倒不是鲁迅写得不好,而是两人的风格不同。鲁迅的文章多多少少都包含有一些***色彩,充满了哲理性和***性,也许是我太笨了,对这方面不大了解,读不太懂。而老舍的文章则更贴近于生活,是那种平民化的艺术审美倾向,讲的都是老百姓的故事,富有的是感情色彩。这对我来说似乎更容易理解。
寒假我就看了一本老舍的代表作骆驼祥子,讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,终于如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成祥子,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。
暗黑的社会,扭曲了一个个底层人民的人性。睁眼看世界,我仿佛又看到他在马路上奔驰,仿佛又看到他为了梦想而起早贪黑。经过几起几落的事件后,他向命运低下了头。而那个原本正直善良的他,被生活的磨盘碾得粉碎。
每每想起《骆驼祥子》,便会引起千千思绪。
祥子来自农村,年轻正旺的他对自己充满了信心,梦想着拥有一辆属于自己的车。他咬牙苦干三年,终于凑够了买车的钱。他的希望越来越大,憧憬着未来。
然而,命运却无情地给了祥子一记当头棒喝。有一次,他冒险把车拉到了清华,途中被乱兵连人带车抓到营盘干苦力。祥子趁军营内乱时偷偷逃了出来,并顺走了三匹骆驼。本打算卖了骆驼再买一辆车。可最终仅仅以三十五元大洋卖了出去。这让原本朴实的祥子内心悄然发生着变化,为了能够早日凑够钱买车,他不惜去抢别人的生意。后来,祥子幸运地拉上了包月。然而,命运在给予祥子希望的同时,又一次让希望破灭。在拉包月期间,孙侦探把祥子所有的钱都拿走了。
后来,委曲求全娶了自己不爱的虎妞,借助虎妞的钱又一次拥有了自己的车,生活似乎终于对祥子展现出了些许温柔。然而,很快,虎妞难产而死,祥子卖车安葬了她。祸不单行,祥子最爱的小福子在白房子自杀了。
三起三落,祥子对生活的期盼及他要强的性格在生活中一点一点地丧失。最终沾染恶习,变成了行尸走肉。
读了《骆驼祥子》,我深深地觉得祥子的经历是一个悲剧。正是因为这种命运的悲剧接踵而至,使这个好鬼扭曲了自己的人格。他辛劳质朴,为目标而奋斗,最终却成为旧社会的牺牲品。他曾经积极坚韧,当周围的人都虚度光阴时,他却不安于现状,为了达到目标,过上好生活,他宁愿冒着被乱兵抓走的风险,去多赚一些钱。他曾经重情重义,责任心强,一次不小心翻车把主人摔伤了,他心里过意不去,想引咎辞工。他曾经真诚善良,面对饥寒交迫的老马,主动买来十个羊肉包子送给老马。
我曾因此痛恨过虎妞,因为是她在祥子决心好好拉车时出来扰乱了他的生活,并谎称自己怀孕了,逼迫祥子娶她。可认真思考,虎妞其实同祥子一样,是这个旧社会的牺牲品,她虽然敢于追求自己的爱情,但她贪吃懒惰,好逸恶劳,就如一个沾满恶习的妇女。我曾痛恨过刘四,但在那个年代,又能改变什么?胜者为王、败者为寇。我曾痛恨杨家,恨他们一家如此虐待祥子,但在那个时代他们有地位,有资本这样做!在地狱里都能作个好鬼的祥子,在旧社会中,却终究不能做个好人。
我为祥子的命运感到深切的同情与惋惜,明明是一个有志气的人力车夫,却无法改变命运。其实,祥子的改变并非是一蹴而就的。在几次落难中,他完美的人格逐渐出现了裂缝。在他绝望时,他忘记了过往,变成了行尸走肉,沾染恶习的刺头儿。我十分佩服祥子之前的善良勇敢,但这究竟是在黑暗的社会,仅凭个人的努力是无法改变命运的。
如果当时祥子再坚忍一点儿,也许他就不会沦为社会的废物了。
如果,当时社会政治清明一点儿,也许祥子不会变成行尸走肉。
一切都只是如果,然而,一切都没有如果。
祥子的出现是个人的悲剧,更是时代的悲剧。
其实,何尝是祥子,罪恶的旧社会又放过了谁?虎妞,一个敢爱敢恨的厉害角色,为了得到祥子,不惜耍手段,为了跟祥子生活,不惜与有钱有势的父亲闹翻。这样的厉害角色在罪恶的旧社会中也没有落得好下场,不仅没有得到祥子的爱,自己更是在难产中死去。小福子,一个生性善良的贫家女子,凭着姿色跟了军官,不久却被军官抛弃,最后被自己亲生父亲卖到白房子,终上吊自杀。老马,一个勤奋努力的人力车夫,大半辈子的艰辛付出,换来的不过是一辆车和短暂的安定,年老腿脚不方便,连自己的孙儿都养不活。他渴望得到他人的帮助,最终却曲终人散。
悲剧的时代铸造悲剧的人儿,这不禁让我想起了《红楼梦》,好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。时代的改变,也将成就不一样的人生境界。如果祥子处在现代,我相信,凭着他的努力肯干和执着坚韧,一定能够创出属于自己的人生辉煌。
就像马云,他跟祥子有着相似的经历,就因为所处的时代不同,结果截然不同。从小对理科毫无兴趣的他先后经历了三次高考。第一次高考数学仅有1分,但他不放弃,咬紧牙关去学了自己毫不熟悉的数学,却几乎没有什么进步,第二次高考数学也只考了19分。当父母都劝他放弃时,他仍坚信自己能行。在第三次高考前夕,他的数学老师称他的数学若能及格,他将自己的姓氏倒着写。不放弃的马云在高考中考了89分,考入了杭州师范大学。后因他看好互联网的未来,毅然下海,开创自己的事业。苍天不负有心人,经过数年的努力,马云成功了,创办了阿里巴巴,成为了中国数一数二的企业家。论说起执着,祥子不差马云一丝一毫,为什么马云成功了,而祥子却落入了深不见底的深渊。
我认为根本原因在于社会,不同的社会造就不同的人生。
不仅仅是马云,在新社会中,许多人都能通过自己的努力在社会上有一个立足之地。有一个来自农村的学生,家庭不是很富裕,但他坚信自己不比别人差,日以继夜地读书,最终在高考中得了高分,进入了一所好大学。还有一位在乡村执教的教师,他的手在幼年时烧伤,被迫截肢。但他不放弃,热爱学习,后来,他竟然学会了用胳膊肘写黑板字,将他的毕身才学传授给他人,最终被村里人所尊重。还有我们熟悉的李嘉诚,由于父亲早逝,14岁的他被迫辍学,去社会上谋生,通过个人的努力与不懈追求,他最终成了香港首富。
在这个新时代,命运掌握在自己的手中,不要虚度光阴,更不要轻言放弃,相信新的时代将不再造就祥子。
今年暑假我在家里看完了骆驼祥子,看完的第一感受就是这故事怎么就这么完了呢,我原本幻想有一个好的结局,但又回想起祥子悲痛的经历,才深深感受到那时的现实和幻想差那么多。
祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般,块头大,跑得快,不怕吃苦。他有理想的职业拉车。他有追求的目标买车。流了三年的汗水,终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期,北平乱成一团,祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子他生命的一部分,被夺走了。有一天,炮声把营里的兵吓住了,他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼,溜了。他卖了骆驼,凑了三十几块大洋,又回到仁和厂子拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞,都三十多了还没找到婆家,就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子,诱惑祥子,祥子栽在了她的怀里,祥子后悔,准备一刀两断。可虎妞骗祥子有了,祥子是丢不掉她了,最终与她成了亲。虎妞死于难产,祥子所爱的小福子也离开了人世,祥子人财两空。从此,祥子憎恨任何人。他染上了恶习,吃喝嫖赌。拉车不勤快了,干脆不拉车。他开始骗钱,借钱不还,甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
祥子会变成这样,也是受那时世事的干扰,残酷的现实使他无法面对,希望一次次的破灭,我真的为他感到惋惜,这么好的一个人,假如在现实定能开一个三轮车厂了,可惜啊!在那个社会,我们不能掌握我们的命运,更不能掌握别人的命运,可见这是多么的可怜啊!正如老一辈革命家周恩来同志说的:国家没有前途,个人会有什么前途!
我不禁为自己感到庆幸,在如今这个社会,我们可以改变自己,更可以通过自己改变别人,而且,是如此的容易,只需要努力,而在祥子那个时代,他那么努力还是落到这样的下场。我怎么就这么不知足呢!我之前过得真失败。国家在这个时代在走上坡路,而我一个平民居然还在走下坡路,这不是辜负了祥子吗?
初一:王中豪
他,来自农村,带着乡下人纯朴 、老实的本性,迈入了人心险恶的大城市,也开始了他的人生。他,二十多岁了,却还似个小孩子一般,质朴的脸上还带着几分淘气,脑袋瓜里总装着单纯的想法。他,高大挺拔得就像一棵大树,健壮,沉默,而又有生气。他是谁?他便是老舍笔下的人力车夫祥子。
祥子,在许多形形色色的行业中,认准了拉车这一行,他便成了车迷,他惟一的一个梦想就是能拥有一辆属于自己的车。为了这个梦想,祥子他省吃俭用,辛勤地劳作,终于在三年后,他的理想实现了,他用汗水换来了一辆属于他自己的新车,成为一名上等车夫。正当祥子在为此高兴时,可恶的逃兵抢走了他的车,甜美的梦瞬间破碎了。但这并没有击垮祥子的信心,他没有灰心,反而更坚定地从头再来。
读到这儿,我的心被触动了。祥子他真坚强,面对这么大的打击,他不但没有丧失自信,反面把这次失败化作前进的动力,继续朝着他的理想去奋斗。祥子的这种执着,这种顽强真值得我们学习。我们面对挫折,面对失败,不该一蹶不振,而应该勇敢地,大胆地去面对它,就像祥子一样。我们不能失去信心,我们要乐观地看待失败。一次失败不算什么,失败了就重头再来,其实,每一次失败都是通往成功的一块垫脚石,只有经历过这些失败,才能尝到成功的滋味。
祥子奋力地拉车攒钱,可上天故意和他作对似的,还没等他买上车,所有的积蓄又被孙侦探敲诈洗劫一空。买车的梦想再次成为泡影。当祥子再一次拉上了自己的车,是用虎妞的钱买的,可好景不长,虎妞难产死了,祥子人车两空。连遭这三次失败,祥子再也无法鼓起生活的勇气,他开始厌恶拉画,甚至厌恶劳动。他也开始游戏生活,吃喝嫖赌,出卖他人。渐渐地,他堕落为城市的垃圾,变成了一具失去灵魂的行尸走肉。
合上最后一页,我沉思了。是什么造就了这场悲剧,使原本天真纯朴,老实勤奋的祥子变成慵懒自私,狡猾麻木的行尸走肉?是什么使祥子的愿望一次又一次地破灭?是祥子自己吗?不是。是当时黑暗的社会,是那不合理的社会制度,
读了《骆驼祥子》有感老舍写的《骆驼祥子》,极大地震撼了我的心灵,也反映了当时中国的腐朽和老舍内心的沉重。
《骆驼祥子》主人公祥子是一个老实、醇厚的年轻拉车夫,在北平这个城市中生活着,他只想买一辆属于自己的洋车,但就在他刚刚买了一辆洋车的时候,自己就被抓进军队里做苦力,车子也被人抢走了。
找机会逃出来后,祥子开始更加加倍卖力拉车,并赢得了租车老板刘四爷的信任,但也受到了刘四爷女儿虎妞的欺辱。感到羞耻的祥子刘家去曹先生家拉私人包车。
有一次警察借口曹先生参加地下活动抢走了祥子所有积蓄,而这引起了刘四爷的怀疑和虎妞的同情,父女两对立,祥子被良心所趋和虎妞结了婚。
婚后祥子更加拼命拉车,虎妞的嘲笑使他更加痛苦,幸好可在与邻居靠做妓养活家庭的女孩小福子的来往中得到些慰藉。
虎妞难产死了以后,祥子搬到别的地方,心情糟透了,小福子也因为做最下等妓x自杀了,祥子也失去了对生活奋勇向前的勇气,变得越来越肮脏、懒散,最后只能靠帮别人在婚礼和葬礼中打小旗子来维持生计。
祥子的遭遇让我感到可怕,一个对生活充满积极乐观态度的人竟然会因为生活的落魄、心理的抑郁和出境的艰难拼搏生命勇气,这是多么的的悲哀!祥子在艰苦的生活中已经失去了面对困难永不放弃的勇气和信心。
耳我认为导致祥子这种结果的原因大部分都在于一个人——虎妞,如果不是她一开始与祥子有染,祥子也许就不会这么落魄,或许已经买了一辆属于自己的洋车,在北平过上安定有序的生活。
祥子的生活有了虎妞之后发生了很大改变,但祥子自身也有一定责任,只要自己永远也不理虎妞,不就可以不与虎妞结婚了吗?是那个时代的腐朽和当权者的贪x枉法才酿成祥子这种彷徨苦闷的心情。老舍在写《骆驼祥子》时,心情压抑、沉重,面对如此可怜的中国,老舍的心中悲痛万分。
《骆驼祥子》不仅再现了那个时代社会的特点和人们的思想,而且表现了劳动人民生活的劳苦,写出仅凭自己一个人的微薄力量是拯救不了伟大中国的感想。
《骆驼祥子》是一部脍炙人口的长篇小说,表现当时社会的腐朽和不思进取的人民。
学了课文《圆明园的毁灭》,我感慨万千。
1860年10月6日,英法联军侵入我国北京,闯入圆明园,而慈禧太后带着皇帝逃出了京城。英法联军疯狂地抢夺、毁坏、火烧园中宝藏文物、古建筑,这帮侵略军在中国犯下了不可饶恕的滔天大罪。那是我们中国历史上最悲哀最黑暗的历史时期,是我们中国人应该永远铭记的一段屈辱的历史。
圆明园在没有被英法联军烧毁以前,曾是那么辉煌灿烂:圆明园中,有金碧辉煌的殿堂,也有玲珑剔透的亭台楼阁,有象征着热闹街市的买卖街,也有象征着田园风光的山村乡野,圆明园中许多景物都是仿造各地名胜建造的,如杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照、海宁的安澜园、苏州的狮子林等。还有许多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的,如蓬瑶台、武陵色园中不仅有民族建筑,还有西洋景观,漫步园内犹如在天南海北,饱览着中外景色,流连其间,仿佛置身在幻想的境界里。可以说,她是中国人民智慧和血汗的结晶,是我国建筑和文化的典范。不仅如此,圆明园中还珍藏着无数的无价之宝,更有极为罕见的历史典籍和丰富珍藏的历史文物、金银珍宝、宋元陶瓷、历史书画等,堪称人类文化的宝库之一。
然而,这美好的一切为什么会不复存在呢?又是谁下此毒手呢?这场浩劫正如《圆明园的毁灭》一文所描述和抨击的一样:有一天,英法联军闯进圆明园,疯狂地进行抢劫,他们见物就抢,每个强盗都把口袋装得满满的,更可恶的是将那些搬不走的大瓷器打得粉碎英法联军把圆明园洗劫一空之后,为了销脏灭迹,掩盖罪行,竟下令火烧她,大火足足烧了三天三夜,大地在颤抖,人们在哭泣,举世闻名的圆明园从此变成了废墟
读完了《圆明园的毁灭》,我在沉默。这是一种被刺痛后的沉默,内心像在被火燃烧。这是历史留给我们的耻辱!这样的耻辱在旧中国又何止这一次呢?为什么堂堂的中华民族会有这么屈辱的一天呢?是闭关锁国,是政治黑暗,是封建专制我们应该牢牢记住这一历史,我们应该更加发愤图强,再21世纪成为真正的世界强国。我们应该为祖国的崛起而好好读书!
五年级:杨滟文
亚米契斯是意大利著名的小说家,民族复兴运动时期的爱国志士。他博学多才、才高八斗,他的作品也是寓意深刻、朴实无华,可以称得上是惟妙惟肖、栩栩如生。
他曾写过的作品有:《爱的教育》、《六千英里寻母》、《军队的故事》、《伦敦的回忆》、《工人们的女教师》、《家庭与学校》等等一些感人肺腑的故事小说,其中我最喜欢看的就是《爱的教育》。
《爱的教育》最早发表于1886年。是一部成功之作,曾在世界上产生过广泛而深远的影响。本书采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量。本书没有任何的虚伪的说教,没有骗人的宗教式宣传,也没有任何豪言壮语或标语口号。它是通过对生活的朴素的描写,使人感到人类多么需要相互关心、相互理解、相互帮助!而这种关心、理解和帮助,都离不开一个最根本的东西爱!中国的文圣孔子有句名言:仁者爱人。可见有仁者之心的人,首先必须具有一颗美好的爱心。它用朴素平淡的语言,塑造出一个个貌似渺小,但实际上却很不平凡的人物:老铁匠、老石匠、卖菜妇女、卖炭人、铁匠的儿子、老石匠的儿子、卖炭人的儿子、少年鼓手、父亲的老师、带病上课的教员等等。
《爱的教育》这本书告诉我们要永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。再坏,再可怕的人也会被受融化。遇到可怜人应当伸出救援之手。爱能挽救一切,爱是黑暗中的一束阳光。只要你愿意付出,得到的就是惊人的收获。
五年级:李奕
感谢您阅读“好读后”的《暑假作文:精神毁灭的悲剧——读《骆驼祥子》有感》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了读骆驼祥子有感作文高中专题,希望您能喜欢!