到底谁像谁绘本读后感
谁在乎。
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？小编特别从网络上整理了谁在乎，或许你能从中找到需要的内容。
这两天，我看了一篇短文：
在暴风雨后的一个早晨，一个男人沿着海边散步。他注意到，有许多小鱼被暴风雨卷上岸后，困在沙滩的浅水洼里，回不了近在咫尺的大海了。用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼都将被干死的。
大男人往前走时，看见前面有个小男孩，不停地在捡起水洼里的小鱼，并用力扔回大海。终于，男人忍不住了：孩子，这浅水洼里有几百条小鱼，你是救不过来的。
我知道。小男孩回答。
哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？！
这条小鱼在乎！小男孩一边回答，一边拾起一条小鱼扔进大海。这条在乎，这条也在乎！还有这一条、这一条、这一条
读到这儿，我被小男孩的言行深深地震撼了，同时，我也想起了一件亲身经历的事。
那是暑假的一天晚上，爸爸带我到厦门最富有诗情画意的环岛路海边游玩。那晚八点多正值涨潮时。随着潮水的上涨，沙滩上、大海里来游玩、游泳的人越来越多，穿着花花绿绿的人尽兴地玩着、吃着，把包装袋、香烟盒、果皮等毫不在乎地扔到沙滩上。我玩了提着袋子，在沙滩上捡了一袋又一袋的包装袋，扔到垃圾桶里。但是我发现，在我见的过程中，谁也没有在乎我的行动，谁都照样扔垃圾，爸爸对我说：别捡了，无边的海平线上有无数的垃圾，总也捡不完，谁在乎呢？！可是，蔚蓝的大海在乎，沙滩也在乎！有谁愿意在自己的脸上布满了脏东西？谁都不愿意，大海愿意吗？沙滩愿意吗？他们都不愿意。要知道，大海时有生命的！
也许人们在丢弃东西的时候谁也不在乎，可时间久了，沙滩与大海边脏了的时候，所有人都会在乎！他们会咒骂，会惊叹，会议论无人的管理，可谁又想到过自己曾经的小小的举动？又有谁把垃圾装在袋子里带回去？
为了我们的生命之源――大海不被污染，为了我们有个更美的大海，请大家都在乎大海，都在乎保护大海，相信不久的将来，大海将恢复昔日的美丽！
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这条小鱼在乎读后感
这条小鱼在乎读后感范文一
我读了《这条小鱼在乎》这篇课文，并将它介绍给全家，经过我们全家的讨论大家一致认为：这篇课文里的一个小男孩是一个富有爱心的小男孩，那个大人是一个冷漠的大人。
这篇课文给我们留下深刻的印象是：小男孩说的一句：我知道。这句话就表达了小男孩对小鱼有深深的爱意。还表达了小男孩不想让别人阻止自己做好事，也不想让小鱼失去一条生命。而那个大人心想：反正鱼早晚要死的，不救也无所谓，救了也不会报答你，这没什么。还催那个小男孩不用扔，救了也是白救。
我读了这篇动人的课文，感到文章里的小男孩很珍惜小动物的身命，有一颗善良的心。
《这条小鱼在乎》读后感范文二
读《这条小鱼在乎》，我感慨很深。
闭起双眼，想象幼小生命在浅水洼里挣扎；屏住呼吸，感受窒息的痛苦，一种内心的力量促成一股强大的拯救欲，似乎背负起了这群小鱼生存的责任。突然，一个声音响起：你能救得了几条小鱼？你也太自不量力了吧！你以为你自己是上帝啊？声音越来越响，如同被洗脑一般，拯救欲责任感被无情地挤压于阴暗的角落，直至那股被称为爱的力量崩溃了。算了吧！嘴唇不自觉地听从了那个声响，漠然于小生命的挣扎，漠然于小鱼窒息的痛苦。
爱德华兹说过：为别人的顺境欢欣令自己满足。康德道：爱是人类唯一的理性情感。这不禁使人想起了巴老笔下的爱立克，为姐弟手足情而点灯日夜守侯；慈母为母子亲情替远行的游子缝织衣服；战士们为同胞之情以血肉之躯抗击千钧洪水爱的力量造就了这种种不朽，爱的力量使人敢于面对挫折甚至死亡。爱，如同人间的太阳，把温暖与光明送往心灵的极地；爱，如同人间最大的泉眼，滋润着心灵的荒漠。
然而，爱又如此脆弱，经不起那个噪音的蛊惑。孩子不想从中得到什么，他只是想着鱼。成人并非心中无爱，并非冷酷无情，但理智告诉他，他即将做的事仅是挽救鱼群中的百分之一，百分之零点一。于是成人看到了付出后的微不足道，小鱼在他们的价值天平上忽略不计，于是成人冷漠而退缩。
勿以善小而不为。让我们像故事中的小孩那样，不计回报，让爱的种子播撒到有生命的每一方土地，绵延至千秋万代吧！
《这条小鱼在乎》读后感
《这条小鱼在乎》读后感
联想起新编小语教材（苏教版）中选用的一个故事：海潮将成千上万条小鱼冲上沙滩，搁浅在一个个小水洼里……一个小男孩在海滩上奔跑，他捧起一条又一条小鱼，奋力的将它们扔回大海。有大人道：孩子啊，别忙了，这么多的小鱼，你一个人救的完吗？再说，谁在乎呢？小男孩头也不回，说：小鱼在乎！这条小鱼在乎，这条，还有这条……
“小鱼在乎”，每一次在和孩子们读起这篇文章时，我都会从“在乎”这一词汇中读到沉甸甸的道德分量，其潜台词是：还有我（小男孩）！我在乎小鱼的在乎！……据说，许多人读到这里时都禁不住潸然泪下——这就是“在乎”的感人力量。
回想起自己走过的教书之涯，十几年的漫漫人生路，面对自己的教育观、育人观、班级管理观，才猛然悟出，育之不当，乃源于“谁在乎呢？”不在乎他们的言行举止、感受、一颦一笑，乃至内心情感，孩子们何又在乎你——老师的存在呢？懂了在乎，我不在盲目，懂了在乎，在我眼里，学生就是孩子——是一群正在成长的人。他们有理想、有自尊、有差异、有个性，他们天真、单纯、活泼、( ）好奇、想学习、渴望关爱，于是我和他们谈学习、家庭、社会、谈对老师的感受。每一周中，他们总网会有个时间要求我和他们聊天，我很在乎，这时的我便成了他们无话不说的朋友，渐渐地，孩子们在乎了我这个班主任，晨训课上的一句话，课间、课堂上的一个眼神，甚至上课时，我在他们身边停留时间的长短，他们都很在乎，也就在这不经意间，我发现自己班级好“管”了！活泼了、团结了！
原因是否在于一个小小的“在乎”呢？“在乎”是否也包含着一种更高的境界呢？好几次听课，总感觉到一堂好课中，也源于这个小小“在乎”二字，老师在乎学生，学生在乎老师，这也不是教学的一种最高的境界吗？
在今天这个崇尚社会主义道德的现代社会里，在乎别人的在乎，其实就是为另一个人自觉承担起一种责任，就是意味着你郑重地选择了付出——就像小男孩在乎鱼而选择了在海滩上奔跑一样。因为，无论你是老师还是学生，只要心里有了这种对他人的“在乎”，对现实中存在的问题就不可能无动于衷袖手旁观，你必须要做点什么——这当然是很辛苦的。
在教育教学这一弹性很大的工作过程中，“在乎”的作用可能比制度更大——你对别人的在乎，可以转化成别人对你的在乎；别人对你的在乎，也会转化成你对别人的在乎——这种情感互动最终将会转化成为巨大的物质力量。
关注这个小小的“在乎”吧！
当校园的每一个角落都充满温暖的阳光时，使学生幸福地学习就不再只是理想！
读《这条小鱼在乎》后感
我读了《这条小鱼在乎》这篇课文，并将它介绍给全家，经过我们全家的讨
论大家一致认为：这篇课文里的一个小男孩是一个富有爱心的小男孩，那个大人
是一个冷漠的大人。
这篇课文给我们留下深刻的印象是：小男孩说的一句：“我知道。”这句话就
表达了小男孩对小鱼有深深的爱意。还表达了小男孩不想让别人阻止自己做好事，
也不想让小鱼失去一条生命。而那个大人心想：反正鱼早晚要死的，不救也无所
谓，救了也不会报答你，这没什么。还催那个小男孩不用扔，救了也是白救。
我读了这篇动人的课文，感到文章里的小男孩很珍惜小动物的身命，有一颗善良的心。
读《这条小鱼在乎》有感_550字
在一个暴风雨过后的早晨，一个男子在海边散步。他看见在沙滩上的水洼里有许多小鱼，它们被困在水洼里，回不了大海了，虽然近在咫尺。男子想：用不了多久，水洼里的小鱼就会全部死了。但是他很冷漠地往前走了。
男子又往前走看见一个小男孩在捡小鱼一条一条又扔回了大海里。终于，那个男子忍不住走了过去。他劝小男孩不要救水洼里的小鱼，因为实在太多，救不来的。小男孩全然不顾，还是一直既往地捡起小鱼，扔回大海。因为他觉得所有小鱼都有生命，每一条小鱼都在乎生存的机会。
我读后觉得小男孩很有爱心，很善良；而男子不屑一顾。我们每个人都应有颗爱心，平等地对待每一种生命，因为生命不分高低贵贱。
在我们平时生活中也会遇到此类问题，如需要帮助的人与事，例如有一天，在公交车上有老人小孩需要别人让座时，我们当然要在乎他们的需要，给予让座。又在经过菜场门口，有位可怜的乞丐需要给予施舍时，我们不能冷漠的擦肩而过，应该给予同情与帮助，哪怕是买早饭的钱也付出了
在乎与不在乎是一种态度，也表现一个人内心的真实情感，他到底有没有爱心。如果每个人都心怀一颗爱心，献出一点温暖，这个世界就会变得美好。爱是相互的，万一你需要别人的帮助时，你是不是也很在乎呢？
耳边又响起了《感恩的心》：花开花落，我一样会珍惜，感恩的心，感谢有你
读《这条小鱼在乎》有感600字
闭起双眼，想象幼小的生命在浅水洼中挣扎，屏住呼吸，感受生与死的折磨，一股内在的力量促成强大的拯救欲望。突然，一个声音响起：你能救得几条？你也太不自量力了！你以为你是上帝吗？声音越来越响，漫漫地拯救欲望和责任感被无情地挤压与阴暗的角落，直到最后那股被称为爱的力量崩溃了。算了吧！嘴角不觉地听从那个声响，漠然于小生命的挣扎，漠然于小鱼生死间的折磨。
有人说过：为别人欢欣令自己满足。这不禁让我想到：思念亲人而日夜守侯；慈母为临行的游子缝制衣服；战场上，士兵们为了同胞之情以血肉之躯抗击千钧洪水爱的力量造就了这种种不朽，爱的力量让人敢于面对挫折甚至死亡。爱，如同人间的第二个太阳，把温暖和光明送到心灵深处。爱，如同人间最大的泉眼，滋润着心灵的荒漠。
然而爱又如此脆弱，经不起噪音的迷惑。然而孩子说这条鱼在乎！他抵住了迷惑，什么都没有想，只想到了鱼儿。成人的心中并非有爱，只是成人认为所救的只是鱼群的千分之一甚至万分之一。成人看到了付出后的结果微不足道，在他们价值的天平上几条小鱼算不了什么，可以忽略，因此他们变得冷漠。
于是，勿以恶小而为之，勿以善小而不为颇为崇高。爱心的播撒可以帮助我们洗涤这些俗世尘埃。在生活中：捐献零花钱，帮助难民出一份力；给同学、老师、父母递上一杯茶等等此类的行为或许微不足道，也无法改变人的命运，但对他或她来说，则是一次无价的、难忘的关怀温暖。其实，这也就够了！让我们像故事中的小男孩一样，不计回报，将爱心滋润每一方土地。
爱是永恒的！
指导老师：骆亚军
谁在拖累公司的读后感
谁在拖累公司的读后感
学习《谁在拖累公司》让我深深的感受到拉做为工司的一员，我深深的体会到拉，在工作中我们是否有条理，是否有目标，这对于我们工作和公司发展真的有好大关系！
书里面有一句话是这样讲的：如果不能树立一个目标，那么永远只能原地踏步。我觉得说得很不错，没有目标就没有了方向，所以我们要帮自己树立一个目标。
在我们的工作中我们不能有这样的一个想法，那就是工作太多拉，先放着吧，有空再做。如果我们有这样的想法就不行拉，我们应想着无论我们的工作有多忙，只要挤一下，还是可以做很多事情的。所以说时间就是这么多，但是做多少事就看我们自己拉，时间是靠挤出来的。
所以说，优秀的员工总是带着目标去工作，目标是方向更是动力。设定目标是工作态度也是工作能力。成长的道路是由目标铺成的。
里面也讲到我们有错误要改正错误，才可以不断成长。变通才是解决问题的最好方法。
我们做事要有主见，不能被别人的意见左右。在我们有问题的请教别人的时候，人家只可以帮我们一时，不可以帮我们一世。
从这上面就看出我们在公司中我们要改正的地方有很多，所以我们一定要是为公司去改变那些不好的行为。同时也提升自己能力。
这条小鱼在乎读后感400字
一
读《这条小鱼在乎》，我感慨很深。
闭起双眼，想象幼小生命在浅水洼里挣扎;屏住呼吸，感受窒息的痛苦，一种内心的力量促成一股强大的拯救欲，似乎背负起了这群小鱼生存的责任。突然，一个声音响起：你能救得了几条小鱼?你也太自不量力了吧!你以为你自己是上帝啊?声音越来越响，如同被洗脑一般，拯救欲责任感被无情地挤压于阴暗的角落，直至那股被称为爱的力量崩溃了。算了吧!嘴唇不自觉地听从了那个声响，漠然于小生命的挣扎，漠然于小鱼窒息的痛苦。
爱德华兹说过：为别人的顺境欢欣令自己满足。康德道：爱是人类唯一的理性情感。 这不禁使人想起了巴老笔下的爱立克，为姐弟手足情而点灯日夜守侯;慈母为母子亲情替远行的游子缝织衣服;战士们为同胞之情以血肉之躯抗击千钧洪水爱的力量造就了这种种不朽，爱的力量使人敢于面对挫折甚至死亡。爱，如同人间的太阳，把温暖与光明送往心灵的极地;爱，如同人间最大的泉眼，滋润着心灵的荒漠。
然而，爱又如此脆弱，经不起那个噪音的蛊惑。孩子不想从中得到什么，他只是想着鱼。成人并非心中无爱，并非冷酷无情，但理智告诉他，他即将做的事仅是挽救鱼群中的百分之一，百分之零点一。于是成人看到了付出后的微不足道，小鱼在他们的价值天平上忽略不计，于是成人冷漠而退缩。
勿以善小而不为。让我们像故事中的小孩那样，不计回报，让爱的种子播撒到有生命的每一方土地，绵延至千秋万代吧!
二
我读了《这条小鱼在乎》这篇课文，并将它介绍给全家，经过我们全家的讨论大家一致认为：这篇课文里的一个小男孩是一个富有爱心的小男孩，那个大人是一个冷漠的大人。
这篇课文给我们留下深刻的印象是：小男孩说的一句：我知道。这句话就表达了小男孩对小鱼有深深的爱意。
还表达了小男孩不想让别人阻止自己做好事，也不想让小鱼失去一条生命。而那个大人心想：反正鱼早晚要死的，不救也无所谓，救了也不会报答你，这没什么。
还催那个小男孩不用扔，救了也是白救。
我读了这篇动人的课文，感到文章里的小男孩很珍惜小动物的身命，有一颗善良的心。
谁在谋杀中国经济读后感
【篇一：《谁在谋杀中国经济》读后感】
中国是一个拥有五千年历史的大国，中国文化持续到现在足以说明我们中华民族的伟大，我们也有向全世界炫耀的资本，毕竟还没哪个国家能像中国一样有着五千年源远流长的文化。然而尽管我们可以以文化长久而自豪，但绝不能自负，郎咸平先生就指出了中华文化的三大劣根性和四种茫然。
三大劣根性分别是浮躁、投机取巧和思想僵化。四种茫然：第一就是中国人就知道茫然的赚钱，为了赚钱可以没有任何社会责任感和道德感；第二就是我们的这个文化茫然地自闭，对外面的世界缺少真正的理解；第三是我们很少明白别人如何看我们。我们通常只是茫然地关注其看法，而不去思考这些看法背后的根源在哪里；第四，更可悲的是，与别人对我们的了解相比，我们对自己的缺点是茫然的，缺乏深刻的认知和反省。
说到浮躁，那可真是中国人的弊病，在上世纪的大跃进运动中，全国各地的年轻人大炼钢铁，钢铁产量年年翻番，结果炼出一大堆废钢废铁，并且许多工厂做出的产品都没人用，造成了极大的浪费，劳民伤财损失惨重。书中还提到了联想集团的失败历程，中国企业喜欢盲目地做强做大，好大喜功，比如联想在2005年就高调宣布将制造出世界最快的超级计算机，目标比IBM还快10倍。这就是我们文化中追求第一、不鸣则已，一鸣惊人这种心态，但是现在我们追求的是数据的处理能力，而不是单纯的计算速度，因为一个好的数据处理方案往往能获创造更大的科技效益。我们确实在计算速度上取得了很大的成绩，可我们靠的是愚公移山和铁杵磨成针的方法，比如那些超高速度的计算机其实就是将一块又一块的芯片连接而成，内部的程序还是国外的，我们所做的也只是低端的处理工作，没有让科研得到传递和积累。
在日常生活里，浮躁的现象比比皆是，我在大学的生活中也深有感触。比如说参加一个创新竞赛，许多人急急忙忙地提出一个课题上交，而更多的人是急匆匆地找老师要课题，然后急匆匆的参赛，答辩的时候什么都不知道。不过学校的评审也是很松的，基本上报上的项目都准许通过，老师这么做也是为了鼓励大家参加科技创新。比赛期限为一年，但是在这一年里参赛的同学真正做项目的时间大多数是集中在提交作品的最后一两个月，甚至还有人在不到一个月的时间完成作品。看似大家都很厉害，一下子就把东西做出来了，有的还取得了不错的成绩，但大多数的作品都非常粗糙简陋，科技含量很低，没有明显的实用价值。
我们就来分析一下这个现象吧。大家为何都想参加比赛呢，甚至急得干脆直接从老师那边拿个课题参赛，这样哪像追求创新的做法。原因很简单，因为参加创新实践活动可以加分啊！而大学期间评奖学金和参加保研等等靠的就是综合测评，光参加这种比赛就能加分，何乐而不为啊！当然这只是一部分学生的想法，有的人既想加分又想搞创新，这的确无可厚非。然而立了项目之后却很少有人真正地去做，这又是为什么呢？答案很简单，因为懒嘛，人的天性就是懒，而且比赛期限为一年，何必非要马上去做呢？于是乎，大家优哉游哉享受着大学生活。时间慢慢地流逝，转眼间离提交作品就剩下不到两个月的时间了，大家又开始急了，因为没有作品就没法继续加分了，结果天天热火朝天做东西，忙得不亦乐乎，想在最后关头创造奇迹，说不定还能得了好成绩，这就是大家的投机取巧的心理在作怪。然而由于时间紧、准备的时间少，做出的东西当然就显得粗糙了。但是大家都的松了口气，好歹能加分了，努力没白费啊！
这就是我们学校的创新活动。尽管近几年取得了不俗的成绩，可绝大多数作品到头来就成了一些废铜烂铁。为了加分，一批学生们浮躁地参加比赛；为了完成作品，获得更多的加分，学生们浮躁地赶完作品；为了在创新实践中出成绩，老师们浮躁地让所有作品参赛；为了让自己的在工作上有所建树，指导参赛学生的老师又催着大家赶快完成作品，无论作品好坏。好钢没用在好刃上，再加上比赛的花费基本由学校承担，于是一大笔资金成就了一大批废铜烂铁。我在这里不是批评各位老师和同学，因为很多老师和同学的想法都是非常好的，只是或多或少的有一些浮躁心态在作祟。我们是时候该冷静一下，试着思考怎么做才能减少大家内心的浮躁，以追求长远的利益和收获。
中国作为一个大国，五千年的文明从未断绝，我们可以以此自豪，但我们也要清楚，中华文化不是一成不变的，我们的文明之所以璀璨有很多一部分是因为我们将其他文化同化吸收了，唐朝为何会出现盛世呢，因为它吸收了许多外来文化，没有固步自封，夜郎自大。同样的，清朝的衰败恰恰是过于的自大和陈腐造成的。所以，我们文化的劣根性和茫然需要摒除，不能放任不管，否则中国可能在未来的发展中会失去竞争力。
【篇二：谁在谋杀中国经济读后感】
近日拜读我国著名经济学家郎咸平先生所著《谁在谋杀中国经济》一书，他从文化、历史的视角分析中国企业和中国企业家存在的问题，一些思想观点、认识和剖析的角度新颖，但开篇诊断[中国企业家的病态心理]我常常批评我们的企业家有一个毛病，那就是进入世界500强的病态心理做到一定规模就要做大做强，这就是浮躁的心态。当你问这些企业家为什么要做大做强时，他们往往都讲不清楚其中的原因。之所以他们会认为做企业就要做大做强，其根源就在于他们的浮躁心态，认为只有将企业做大做强才是正确的。这一观点我不完全赞同，下面是我对企业做大做强的认识，与郎先生商榷。
首先，做企业本来就置身竞争之中，时刻面临国际、国内同行业产品质量、市场份额、经营理念、营销手段、价格高低、区域消费能力、东西差距、企业经营等因素的制约与竞争，如同逆水行舟不进则退。今天你如果沉湎于技术和产品领先地位，不研究寻找新技术，不开发新产品，明天你一定会被社会和市场所淘汰。现代的工业技术日新月异，能称为企业家的人都有同感身受，唯恐掉队而丧失企业生存能力，怎能不梦想着将企业做大做强，富有抵御风险能力，具有超强的竞争力。
其次，企业如人生与国家一样，应有自己的理想和追求，不能满足于眼前，不能满足于温饱，更不能吃老本而停止不前。有前途的企业必定有远大的理想与抱负，有社会责任感和使命感，这是全世界成功的企业家共同的特点，正因为这人类的共性才推动了人类的进化和社会的发展，如果没有做大做强的理想与抱负，一般身家千万的企业家已够一生舒适的生活与挥霍，遁论比尔盖茨和李嘉诚等人对事业和社会责任的孜孜追求。
第三，企业做大做强没有错误，郎先生所举的联想集团追求的目标我看也没有错误。这就象许多登山者，大家的目标都是攀上最高的山峰，要攀登到山顶但没有指定的道路，只有各自寻找探索，在寻找探索的征途上必定有反复、挫折、失败和牺牲，最后胜利到达顶峰者必定是少数。联想集团在一个项目上失败，只是攀登道路上选择上的一次挫折，只要吸取教训，总结经验，克服急攻冒进的思想，加强调研，知己知彼，勇往直前，永不气馁，经过一代或几代人的不懈努力，最终一定会接近或达到自己的目标。
第四，将企业做强做大也不仅仅是中国企业家的追求和理想，任何一国的企业家要将企业做好，必须将企业做强，做强以后自然就走向做大的道路，甚至为了减少竞争对手，以自己的意志行事而追求垄断。可口可乐公司的碳酸饮料在世界各国占有绝对强势地位，但其仍觊觎收购中国的汇源果汁品牌；澳大利亚的力拓与必和必拓的重组既针对市场、针对中国，赢得利益最大化，又可以共渡时艰，进一步将企业做大做强。
第五，企业做大做强是实实在在的强和大，不是泡沫和空壳。企业追求的大要控制在一定范围之内，其追求大的心理实际是追求品牌和企业影响的心理，企业大、品牌响亮，对产品销售自然有利，但必须扬长避短，注意自己的产品质量，或联合有资金实力的企业共同支撑著名品牌，则各取所需，达到双赢目的，也未尝不可，国际上还有更多的著名企业强强联合，取长补短，共同发展的事例数不胜数，通往强大的道路有多条，只是看如何运作，不能笼统批评企业追求做大做强的追求。
【篇三：读《谁在谋杀中国经济》有感作文】
我们都很熟悉一句谚语，失败乃成功之母。说的是无数次的失败，就会换来成功。我们对此从来深信不疑。失败的累积，真的等于成功吗？
郎咸平教授的《谁在谋杀中国经济附身中国人的文化魔咒》对失败是成功之母这一说进行了深刻的批判。认为，失败的结果并不是成功。
中国历史上有个常见的现象，很多英雄人物的结局都是悲壮的。从亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔的屈原到力拔山兮气盖世的项羽，从神威能奋武，儒雅更知文的关羽，到壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血的岳飞，从满门忠烈的杨家将，再到粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间的于谦，他们的结局无疑都是出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。我们的文化对这些悲剧英雄一直崇敬有加，这些英雄在通往目标的奋进之路上，无疑是走向了失败，但千百年来，中华民族一直在颂扬他们。很奇怪，失败了的英雄为什么那么值得崇拜呢？
从来没有人去思考这些英雄为什么会失败，他们的失败又给我们什么启示。郎咸平教授认为，失败一定有原因。就说岳飞的失败，归根结蒂是失败在他矢志不渝的希望收复中原，迎回二帝上，你把宋高宗的父亲宋徽宗，哥哥宋钦宗从金国迎接回来，宋高宗还怎么做皇帝？
成功自有方法，失败必有原因。关键是能否看到事物的本质，从失败中吸取教训，改进方法，努力走向成功。如果深究中华文化的暗角，我们可以看到两个影响极为深远的文化魔咒投机取巧和浮躁。要成为世界500强企业，我们中国的企业家选择的是兼并和收购，这就是投机取巧。盲目的想把企业做大做强，幻想一口吃成胖子，这就是浮躁。我们缺少踏实苦干的历史传统。缺乏规范的制度流程，更加缺乏对制度流程的尊重和执行。
在企业管理上，中国的企业最渴望的招贤纳士，通过招来能人，振兴企业。但是，能人一旦另谋他处，企业往往也就开始走下坡路。
白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫，这是目标管理的典范。只看结果，不问过程。把完成工作寄希望于员工自选动作上，忽视制度流程的建立和执行，往往导致失败。就像酒店的大厨，大厨走了，招牌菜无人能做，或者做出的味道大不如前，这家酒店如果不赶紧再次重金招聘新大厨，生意就会一落千丈。企业管理中，什么能替代大厨，让企业不会因核心员工的离职受到影响呢？郎咸平教授认为，要避免失败，需要打破附身在中国人身上的文化魔咒，必须改目标管理为过程管理。以炒菜为例，把大厨炒菜的步骤分解成若干工序，如分成切葱花、切肉丝、放酱油、炒菜等20个工序。经过无数次试验调整，在第1001次时，炒出的菜，和大厨没有区别了。以后，就按照这1001次调整的流程炒菜，每个人都按照每一个工序严格来做。只按照流程办事，不管结果，就是流程管理。
我相信通过制定科学规范的流程，来达到完成工作目标的流程管理对于物业管理行业也是非常适用的。我们公司在管理上，通过程序文件、规章制度、作业流程、质量记录等一系列的文件，来确保管理域服务效果，与郎咸平教授提出的流程管理具有异曲同工之妙。
要打破附身在中国人身上的文化魔咒，除了国人要认识自我，改变自我外，倡导和建立一套为全民所认可的社会价值体系与行为路径非常重要。在国外，人人面前有个上帝，在中国，人人心中有个陶朱公。在英雄莫问出处，有钱能使磨推鬼的今天，很多人心里的理想是一夕暴富、一朝暴富，有钱，成了很多人的终极目标。至于有钱以后怎么办？郎咸平教授在《谁在谋杀中国经济》中分析了中国历史上四大商帮如何发轫、崛起、沉寂的，告诉我们，中国有钱人对待金钱的观念与做法古今并无二致。那就是纸醉金迷、投机炒作。美国的股神巴菲特和世界首富比尔盖茨对待金钱，很值得学习，他们认为他们的财富来源于社会，他们只是暂时替大众保管而已。巴菲特和比尔盖茨都把自己的大部分财富以捐献给基金会的形式回馈给了社会。在如何引导富人富而思源、富而思进上，我们的社会尚需做大量的工作。
社会由一个个生命个体组成，如何打破附身在我们身在的文化魔咒，戒除投机取巧和浮躁，正确面对失败，不仅关系到每个生命个体的生存和发展，也关系到我们民族的兴衰，每个人，都要对自己有清醒的认识，自知者明，消除劣根性，进而在时代发展的浪潮中改造自己，才能让自己在激烈的职场竞争中立于不败之地，才能有利于我们国家的进步。
【篇四：读《谁在谋杀中国经济》有感】
最近看了郎咸平的《谁在谋杀中国经济》，在此与大家分享，本书分为十五章节，第一章讲解诸葛亮能成为优秀的企业家吗？第二章讲解中国高科技的文化魔咒。第三章至第九章讲解中国对外国及外国对中国的茫然，第十章至第十五章讲解中国的著名商文化，晋商、徽商、湖商、宁波帮、广州帮、潮州帮。读过这本书后，我觉得全书都在围绕一个问题讲：谁在谋杀中国经济？我认为：书中讲到谋杀中国经济的有两个方面。一方面是自身的原因，也就是内因。另一方面是外部原因，即外部原因。也就是指外国与中国的关系。这里我就给大家介绍一下内因和外因。
从内因方面讲：一是文化缺陷。郎咸平教授说他认为中华文化的两个很大的小问题，第一个小问题，投机取巧，关于投机取巧，郎教授举了一个大家都熟悉的例子：《三国演义》里最著名的故事：赤壁之战和空城计。赤壁之战的决定因素是什么？很多人会说借东风。因为当时是冬天，刮西北风。由于曹操的战船在北面，东吴的在南面，如果要用火攻的话，刚好逆风，火势会蔓延到东吴将士自己的身上，所以必须要等到东南风才行，于是诸葛亮上场了，弄个祭坛，装神弄鬼一番，终于借来了东风，孙刘联军大败曹操，这就是赤壁之战。在这里，郎咸平教授来了个逆向思维，万一这位诸葛亮没有借到东风怎么办？几万将士的生命将置于何处？所以借东风是什么事件呢？标准的小概率事件。再说空城计，诸葛亮同志若无其事的弹琴，他在赌什么？赌司马懿多心，因为司马懿就是一个多心的人。可是大家有没有想过，万一他当天跟老婆吵架，偏偏就不多心了呢！假设他被老婆一骂，心里一毛，桌子一拍，直接杀进城去怎么办？大家想想有没有这个可能？当然有。好了，司马懿如果真的把诸葛亮抓走了的话，就没有《三国演义》了，变成二国演义了，诸葛亮身为蜀国丞相，竟然赌这种小概率事件，郎教授认为太大胆了。再者：大家都听过杀鸡焉用牛刀、四两拨千斤这种话，听起来有道理，但是郎教授认为他们都是错的，四两拨千斤，如果拨不了怎么办？肯定就是千斤被压死。为什么中华文化不喜欢千斤拨四两？为什么杀鸡不能用牛刀？用机关枪不是更好吗？保证打死这只鸡不是更好吗？千斤拨四两这样胜算的把握有什么不好？而我们的文化不这么想，我们的文化喜欢什么？小概率事件。而这个小概率事件就叫投机取巧。这就是郎咸平教授说他认为中华文化的第一个小问题：投机取巧。
第二个小问题：浮躁，郎教授举了岳飞的例子。说：我们非常崇拜岳飞，因为大家认为他可歌可泣，正所谓出身未捷身先死、尝试英雄泪满襟，很悲壮。可是对于岳飞为何被12道金牌召回，最后致死，我们没有研究它背后的原因。其实岳飞本人是一个很有理想的青年将领，岳飞的终身理想就是要踏破贺兰山缺，迎回徽钦二宗。那这两位宋徽宗和宋钦宗与当时在位的宋高宗是什么关系呢？前者是他的父亲，后者是他的哥哥。如果岳飞真的把他们两人迎回来的话，宋高宗还干不干皇帝了？而且当时金人由于连吃败仗，已经打算把这两位送回来，让他们南宋王朝自己内斗，在这种局面下只有岳飞一个人仍然是以迎回两位前皇帝，这是非常危险的。而且大宋王朝对于武将一向是比较敌视的，甚至是比较轻视的。岳飞的勇往直前、收复失地的鲁莽个性已经让高宗非常不安了。而高宗的第一道金牌召回他，他不听、第二道、第三道！最后到第12道金牌才召回，如此一来岳飞肯定会激怒高宗皇帝，甚至导致高宗皇帝完全丧失对他的信任，因而种下祸根，这可能就是他的挚友刘琦元帅在他被杀头时保持沉默的主要原因。当我们了解这背后的一切之后，发现事情跟我们所想的不一样，这不是可歌可泣所能解释的。当然这只是其中的一个例子，所以通过这些例子，郎咸平教授发现中华文化就存在一种现象：我们只看表象，不看背后真正的原因。这就是浮躁。这就是郎咸平教授从内部原因分析中华文化的两个很大的小问题：投机取巧和浮躁。
接下来我们看看谋杀中国经济的外部原因，也就是指外国与中国的关系。外国人，尤其是西方国家一直敌视中国，那么他们为什么敌视中国呢？主要原因是中国文化与外国文化的差异，加上两者互不了解，缺乏沟通，导致误解越来对大，矛盾越来越深。郎咸平为了说明这个问题，拿奥运做个例子。对于外国人来讲，奥运的真正的精神是力与美，哪个国家举办奥运会，这个国家的职责就是为各国的奥运健儿提供一个力与美的舞台、公平竞争的机会，仅此而已；但是对于中国不一样，在中国人的眼里举办奥运会象征着国力的提升。这就反映了文化的差异。那么外国人是怎么看待中国的呢？在他们眼里，中国是巨人，是一个庞大无比、五千岁的巨人，它的每一个省几乎都比韩国要大，而它总共有20多个省，几乎是世界上最大的国家，这给世界上其他国家带来很大的压力。而且这个国家人及其的多！它的产品又特别便宜，美国人所用的产品都是中国生产的，因为特别便宜。那如果哪天中国人抬价怎么办？美国人就活不下去了。这就是我们给外国人的印象。那么现在中国呢？我们要通过奥运继续发展壮大，发展经济，并且想出了奥运概念，奥运经济这个名称。外国人想中国这个五千岁的老头，都这么大了（注意这个大是躯体的庞大），它还在继续长大，长大之后呢？中国说：你们放心，我们不欺负你们外国人，因为我们要和平崛起。但是外国人担心啊！这个大个子越长越大，不但大，问题是她自己也宣称自己很大。有多大？这里有个数字：中国有全世界最多的外汇储备，接近两万亿美元，这个数字超过很多国家的GDp。这么大的庞然巨物，她想干什么？于是军事威胁论就出来了，而军事威胁论出来的原因是世界从来不了解中国想干什么，世界各国就担心中国太大，并且不知道你这么大要干嘛，这是最大的问题。所以外国人害怕啊！这个巨人一旦崛起，他们还有没有今天在国际上的地位！西方国家对中国持有非常矛盾的心理，一方面中国拥有15亿人口，是个非常庞大的消费市场，可以说如果没有中国这个大市场，像日本经济不会这么发达，另一方面他们害怕中国强大，也就是所谓的中国威胁论。因为不了解，加上他们眼里的中国是自私的、粗俗的，于是就会出现奥运前夕，一波又一波的反对中国的热潮。但是奥运前夕，有一件事情彻底改变了外国人对中国，应该是对中国政府的态度，那就是四川汶川地震。汶川大地震是整个事情的转折点。转折点在哪里？开放的让外国记者自由进入四川采访。到了这个节骨眼上，外国记者才通过他们自己拍的纪录片告诉西方人，中国人的爱是从来没有展露过的。而且汶川大地震后，西方媒体对中国的批评突然减少了很多，包括也不再讲西藏问题，因为他们已经慢慢了解到，并且领悟到中国人的文化是什么？他们没有想过中华民族是一个充满大爱的民族。说起中国人，他们可能什么都会想到，但跟大爱完全没有关系，甚至不认为我们中华民族是有爱的民族。可是，汶川大地震改变了一切，尤其是当看到了西方媒体的报道后，不但他们被感动了，我们自己也被感动了。比如包括一个老师在大地震的时候把四个学生护在自己的讲台下，然后双手抱着他们，自己被砸死了，还有一个女教师，怀里抱着三个孩子，三个孩子都活下来了，但是她自己却牺牲了。还有都江堰那边受灾，很多成都的出租车就跑去那边开展各种救助。这些都是我们中国人自动自发的大爱精神，而中国的这种精神过去从来没有在西方人心中生过根。因此西方人认为我们是一个没有感情、无爱心的民族，认为我们在镇压西藏。批判中国的西藏政策，但是汶川地震之后，西方媒体起码少掉了70%中国西藏政策的批判以及对中国奥运的批评。为什么？因为中国人在这次的汶川地震中，显示出了从来没有过的文化特质。（对比美国）西方人竟然发现：中华民族是一个这么慈悲、这么有大爱的民族，确实让人感动。也就是这一连串的事件使外国对中国有了进一步了解，改变了中国在外国人心目中的形象，消除了文化之间的误解。这就是郎咸平教授所说的谋杀中国经济的外部原因。
读了这本书后，是我更加明白了一个哲学道理：事物的发展是有事物的内因和外因共同决定的！就像我们当老师，学生是否能够学好，一方面在于学生自己是否努力、认真学习。另一方面在于我们老师是否认真授课。当然，内因是决定了学生的发展方向，但是不可否认的是：如果我们老师这个外因不做好的话，也会在一定程度上改变学生的发展。
【篇五：读《谁在谋杀中国经济》有感】
近日出差在外山东、浙江、福建，利用乘坐火车与飞机的时间，读完了郎咸平教授系列丛书之《郎咸平说谁在谋杀中国经济》。郎教授经济知识渊博、思维敏捷、逻辑清晰，由于总敢于讲出中国经济问题的大实话，被喻为中国最有良心的经济学家。我听过郎教授的课，对于他犀利的语言及深入浅出评论甚是喜爱与仰慕。再次捧起郎教授的书，同感依然。
本书的内容主要分为两大部分：第一部分主要谈及中国文化对中国经济的影响以及中国与世界文化的区别与共融；第二部分涉及中国近代比较知名的四大商帮-晋商、浙商、徽商、粤商，为我们解析他们成功与失败之迷。
在中国文化方面，他列举了许多例子来证明中国是个精于术的国家，而术则代表投机取巧。投机取巧也就罢了，关键是我们与世界文化的差别让我们经常做出投机取巧最终却弄巧成拙的事。郎教授的观点让我想起了多年前看到的一篇文章，那就是中国人精于麻将与西方人精于桥牌的区别。中国人的麻将要说可谓是国萃了，也是我们平时娱乐的必备工具。麻将讲什么？盯下家，跟上家，关注对家，总之就是希望三家输而自己赢，和所有的参与者斗心眼儿；而桥牌讲究什么？与对家合作，采用规定中对等的人数进行比赛，通过合作与技巧取得团队的胜利。这就是文化的区别，郎教授通过本书就是要让大家了解，不同文化之间如果没有好的沟通的手段，我们就一定会在各个领域中引发冲突。看看我们在世界舞台上发生的许多事，就是文化背景影响的。所以我们不能孤立看待问题，一定要了解内涵。
比如西藏问题，为什么西方国家这么支持它独立？前一段时间我曾看过一篇深度报告，这回再次从郎教授的书中看到了同样的解释：在西方相传很久以前，亚特兰蒂斯住着一个优秀的民族，拥有先进的文明与发展，大地震后沉入海底。有一批亚特兰蒂斯人乘诺亚方舟逃了出来，这批人分成两部分，一部分进入欧洲成为德国人；另一部分进入西藏，成为西藏人。后来寻找诺亚方舟的人们进入喜马拉雅山寻找先人的足迹。而经过多年的寻找，西方人得出如下结论：1、在西藏的神话传说中，西藏就是世界的轴心；2、藏传佛教的标志与德国纳粹的标志一样，只是方向不同；3、纳粹在制度上与西藏农奴制极其相似。另外在中国禁播的电影《西藏七年》和《失落的地平线》将西藏神话成西方的世外桃源和圣地，令无数外国百姓神往和虔诚。这时达赖说了，中国政府欺压我们。这还得了？！于是几乎全世界的老百姓把中国看成是邪恶的，于是才有斯皮尔伯格、莎朗斯通、里察基尔这样的世界极人物成为达赖的徒弟，为他奔走呼吁，为其募捐。这个就文化背景，我们一定要了解她，才能合理的解决面对的问题。
再说说中国著名的四大商帮。
晋商，从茶叶和盐的生意起家，最终成为享誉世界的票号。鼎盛之时，全世界124个地方居然有山西670多家票号。由于晚清政局不稳，再加上外资银行的竞争，山西票号最终土崩瓦解。
徽商很出名，而这个名却很少从生意中出，而是腐败中出。如最大的徽商江春，那是富可敌国的人。乾隆六下江南，全是江春接待，费用和场面可想而知。有钱的徽商就喜欢腐败，于是才让他们大大的出名，如徽班进京扬州瘦马青山绿水粉墙黛瓦的徽式建筑。最后一个出名的徽商就是我们大家知道的胡雪岩。他有多腐败，我想在我的读书笔记《胡雪岩那些事儿》中已经有过介绍。
浙商和粤商现在在我国还很出名，特别是温州效应，令世界瞩目。多了就不说了，喜欢的朋友可以自己从书中学习体会。
《这条小鱼在乎》读后感1500字
读《这条小鱼在乎》有感(读后感范文)
闭起双眼，想象幼小的生命在浅水洼中挣扎，屏住呼吸，感受生与死的折磨，一股内在的力量促成强大的拯救欲望。突然，一个声音响起：“你能救得几条？你也太不自量力了！你以为你是上帝吗？”声音越来越响，漫漫地拯救欲望和责任感被无情地挤压与阴暗的角落，直到最后那股被称为“爱”的力量崩溃了。“算了吧！”嘴角不觉地听从那个声响，漠然于小生命的挣扎，漠然于小鱼生死间的折磨。
有人说过：“为别人欢欣令自己满足。”这不禁让我想到：思念亲人而日夜守侯；慈母为临行的游子缝制衣服；战场上，士兵们为了同胞之情以血肉之躯抗击千钧洪水……爱的力量造就了这种种不朽，爱的力量让人敢于面对挫折甚至死亡。爱，如同人间的第二个太阳，把温暖和光明送到心灵深处。爱，如同人间最大的泉眼，滋润着心灵的荒漠。
然而爱又如此脆弱，经不起噪音的迷惑。然而孩子说“这条鱼在乎”！他抵住了迷惑，什么都没有想，只想到了鱼儿。成人的心中并非有爱，只是成人认为所救的只是鱼群的千分之一甚至万分之一。成人看到了付出后的结果微不足道，在他们价值的天平上几条小鱼算不了什么，可以忽略，因此他们变得冷漠。
于是，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”颇为崇高。爱心的播撒可以帮助我们洗涤这些俗世尘埃。在生活中：捐献零花钱，帮助难民出一份力；给同学、老师、父母递上一杯茶等等此类的行为或许微不足道，也无法改变人的命运，但对他或她来说，则是一次无价的、难忘的关怀温暖。其实，这也就够了！让我们像故事中的小男孩一样，不计回报，将爱心滋润每一方土地。
爱是永恒的！
指导老师：骆亚军
读《这条小鱼在乎》有感(读后感大全)
闭起双眼，想象幼小的生命在浅水洼中挣扎，屏住呼吸，感受生与死的折磨，一股内在的力量促成强大的拯救欲望。突然，一个声音响起：“你能救得几条？你也太不自量力了！你以为你是上帝吗？”声音越来越响，漫漫的，拯救欲望和责任感被无情地挤压在阴暗的角落，直到最后，那股被称为“爱”的力量崩溃了。“算了吧！”嘴角不觉地听从那个声响，漠然于小生的挣扎，漠然于小鱼生死间的折磨。
有人说过：“为别人欢欣，让自己满足。”这不禁让我想到：思念亲人而日夜守侯；慈母为临行的游子缝制衣服；战场上，士兵们为了同胞之情以血肉之躯抗击千钧洪水……是爱的力量造就了这种种不朽，是爱的力量让人敢于面对挫折。爱，就像一个太阳，把温暖和光明送到心灵深处。
然而爱又如此脆弱，经不起“噪音”的迷惑。但是这个孩子说“这条鱼在乎”！他抵住了迷惑，什么都没有想，只想到了正垂死挣扎的鱼儿。成人的心中并非没有爱，只是成人认为所救的鱼只是鱼群的千分之一、万分之一而已。成人看到了付出后的结果简直微不足道，在他们价值的天平上，几条小鱼算不了什么，可以完全忽略，因此他们变得冷漠。
于是，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”颇为崇高。爱心的播撒可以帮助我们洗涤这些俗世尘埃。在生活中：捐献零花钱，帮助难民出一份力；帮同学、老师一个小忙，或许微不足道，但对受到帮助的人来说，就是一次难忘而珍贵的关怀。其实，这也就够了！让我们像故事中的小男孩一样，不计回报，将爱心播撒到每一片土地，将爱送到每个人身边。
读自由选择有感：谁在保护消费者
自由选择读后感：谁在保护消费者
很多人认为，市场这只“看不见的手”不是万能的，商家会利用消费者的良善和无知，漫天要价，因此，必须依靠其他制度安排来弥补市场不足。
弗里德曼在此逆向地提出了一个问题：人们提出或采用的各种旨在弥补市场之不足的制度安排，是否真的能够实现其目的；或者换句话说，人们所提出的救治方案所带来的消极后果，是否真的要比问题本身带后的后果更加可取。
罗斯福新政后，政府干预市场的步伐大大加快了，政府花在新老管制机构上的支出也出现了迅猛的增长，到1979年，物价总体上翻了一番，而政府的管理支出却达原来的5倍还多，与此同时，美国的经济增长也大幅放缓。管制使经济成本和时间成本大幅增加。
弗里德曼研究后认为，凡质量低劣的产品，都是由政府或政府管制的行业制造出来的。凡是优质产品，都是由私人企业生产的，而它们都很少受到政府干预，或者干脆没有政府干预。他例举了美国铁路业在政府干预后的糟糕表现，而汽车业由于完全竞争，企业自由地推动技术创新，消费者受益最大。
弗里德曼认为，“我们这个世界是不完善的，总会有质量低劣的产品、庸医和骗子。但总地看来，如果允许市场竞争机制起作用的话，与日益强加到市场机制上的政府机制相比，市场将能更好地保护消费者。对消费者的最大威胁是垄断-----不论是私人的还是政府的垄断。保护消费者的最有效的方法是国内的自由竞争和遍及全世界的自由贸易。
弗里德曼最后呼吁：政府最好还是听任我们自由选择，让我们自己决定自己的命运。
看到这，我国马上提供了一个活生生的案例。近日，央行出台《支付机构网络支付业务管理办法》（征求意见稿），拟规定个人支付账户转账单笔不超过1000元，同一客户所有支付账户转账年累计不超过1万元，理由是保护消费费的安全和权益。结果网上吐槽一片。有网友说，我父母都不管我网上消费，央行你管的太多了吧。有网友说，我的钱我做主，我花自己的钱居然还是你央行批准！有经济学者指出，中国的创新就是这样一点点被政府干掉的。有评论员更尖锐地指出，政府一直说要以壮士断腕的决心推进改革，现在明白了，是要断市场这个壮士的腕，而不是政府自己的腕。
消费者们，你是怎样认为的？今天看到一句政府最不爱听的话：凡是政府都会撒谎。
《老爱哭和不在乎》读后感300字
人们常说：“不经历风雨，怎能见彩虹。”意思也就是说，人生的道路不会那么一帆风顺，肯定会有磕磕绊绊，但是如果你勇敢的去面对它，克服困难，你就会更加幸福、快乐。
我最近就读了这样一本书《老爱哭和不在乎》，这本书讲述了总是爱哭的老爱哭和胆大包天什么都不在乎的不在乎，因为给人参爷爷撒了谎而被变成了毛毛虫人，然后经过了勤劳有爱的蜜蜂王国和自私自理的田鼠王国，经历了重重磨难，并且学习到了做人的重要，最后他们知道了自己的错误，变回了原样。
这本书，让我深深的感受到了在命运的风暴中坚持下来的人就能获得如彩虹般的快乐，也就是论语中说的：“契而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”的道理。
《谁在谋杀中国经济》之读后感1500字
我身边很多朋友说不喜欢郎咸平教授，说他看待问题有些消极，常常把中国批判的一无是处。我却不这样看，我很喜欢郎咸平。我觉得他不过了讲出了实话，讲出了中国人、中国企业、中国文化等等，所具有的问题而已。不清楚自己的问题，就无法去改变。不改变，就无法进步。这些问题不是不说就不存在的，不敢正视，得到的结果只会是我们一直停留在负面的状态。经济学家有很多，但不是所有人都像郎咸平一样把中国的问题看得那么通透。有些学者是把问题看透彻了了，却很少有像郎咸平如此敢言。看郎咸平的很多节目，我常常很担心，他这样敢讲，他的节目会不会被禁播呀，所幸的是我的担心是多余的。
在这本书中，郎教授同样发挥了他敢言的精神，将中国的经济文化消极负面的因素分析的清清楚楚。在这本书里，你会发现有很多道理你从未听过。在这本书里，你会发现原来从小到大教科书灌输给我的东西原来很可能并不是如此。读完这本书，你会觉得最敢说真话的经济学家之称谓对郎咸平来说再合适不过。读完这本书，你或许也开始对中国的文化开始感到质疑了。对我而言，便是如此。
作为经济学家，作者却对文化的了解如此深刻。他看问题一针见血，超乎我的想象。在这本书中，他开宗明义告诉我们，中国文化存在的三大劣根性，浮躁、投机取巧和思维僵化。文化与经济具有不可分割的关系，在这些的文化背景下，中国的经济也因此受到各种影响。作者例举了很多的例子反复阐释这一点。这个观点，其实很容易理解，不用多加思考也觉得这观点是再有道理不过。但是，在作者提出这一点之前，我们对此却从未思考过。不说中国的经济，中国的企业，就我们个人，又何尝不是做事浮躁，爱投机取巧，和思维僵化。这种劣根性，给我们带来了很大的影响，但我们却并没有想着去改变，因为这些会为我们带来便利。没有好处这些文化魔咒也不会缠绕我们如此之久。不想着要便利，又何为浮躁，何为投机取巧。但偏偏，这种所谓的便利，并非是真正为我们带来的好处，而不过是影响我们真正成长的绊脚石而已。
从小在我们心中，诸葛亮就是一位足智多谋了不起的大人物，岳飞更是精忠报国具有强烈的爱国之情的大英雄，而屈原亦是一位具有满腹才华，心系天下却得不到赏识的才人。但是，这本书让我们看到了不一样英雄人物。在这本书里，诸葛亮他的足智多谋只是在拿众多将士的生活做赌注。不管是草船借箭、还是空城计万一他的估算错误，一切都将改变。当然，幸运的是，他的赌注赢了。岳飞与屈原，在作者的笔下，虽然他们确实很优秀，但也不完美，甚至他们也有很糟糕的一面。当然，我们学习了那么多年的教科书都开始对它有所怀疑了，并非此书三言两说我们就会相信他的真实性。但是，稍加思考，其实书中的内容并非不无道理。不喜欢他的人，可以说他是在满口胡说，哗众取宠，但是不是胡说，我们有脑子，可以自己判断。看书的目的不仅是学习书中的知识，更是学习如何去判断去思考甚至去怀疑，尽信书不如无书便是这个道理。
其实作者是一位说话很客观的人，对就对、错就错。他说出了很多我国存在的问题，有依有据。在这本书中我们亦可以看到，作者的批判并非批判本身，他不过只是指出我们存在的问题希望我们国家能够变得更好更强大。他指出我们中国的企业家比美国的企业家的不同，在看的那里的时候，确实让人有种很痛心的感觉。在这个时候你会发现美国企业家的精神确实有些让人感动。例如在汶川大地震时，中国企业家王石捐款200万，网名批评他捐的太少，他说：我们是自然灾害频发的国家，金钱不应该成为企业和个人的负担。此外，阿里巴巴马云也这么说过：中国企业家即便有能力，也不应该用来做慈善，而应该用来扩大再生产，对于那些镁灯光下的慈善，我认为一元就够了。他的话有没有道理我不知道，但我听着确实觉得可笑可悲。而美国的企业家是怎么样的呢？当美国总统计划取消遗产税的时候，那些企业家富翁们竟然联名上书反对取消遗产税，他们觉得这会使年轻人们丧失公平的竞争机会。这确实有些让人吃惊。当然，这也许只是部分，不能以偏概全，但是，差异确实是存在的。当然，作者提出这些事件的时候并非是在批评我们的企业家们，他只是借此指出了我们的文化背景不同。看的越多，你会了解事情的多面性，不管是经济的文化的。
读完这本书，收获确实是很大的。而最大的是什么呢？是我开始以新的眼光、新的思维来看事物了，这是比一些固定知识的了解和掌握要重要的多的。
《让学生感受到你的在乎》读书笔记
《让学生感受到你的在乎》读书笔记
每个人都需要善意的表扬、鼓励。善意的赞美实际上是一种投入少收益大的感情投资，是一种驱使人奋发向上、锐意进取的动力源泉。也就是说，孩子在乎家长的感受，如果家长能够给予孩子正面的感受，他就会一直朝着良好的方向发展。
由此不禁想到了我们教师的工作，其实教师在教育学生时也要多从正面引导学生，多给他们一些善意的表扬、鼓励。在平时的工作中，一篇情理交融、鼓励性很强的评语，一段肯定、称颂的赞美之词，都能让我们的学生心情愉悦、精神爽利，感受到你的在乎，教育往往就会达到事半功倍的效果。那么，在教育教学中，我们应该如何恰当的运用鼓励和表扬呢？
首先，要转变的观念。老师对孩子的点滴进步能否给予充分的肯定与热情的鼓励，不仅仅是一个方法问题，更重要的是一个教育观念问题。在平时的工作中，教师不肯放下传统的“师道尊严”，认为老师的尊严不容侵犯，对学生的教育只是强调反面批评、教育，而忽略从正面积极地引导、激励的作用，低估了赞美学生达到教育目的的力量。
其次，要尊重学生。尊重是教育的重要原则，没有尊重就谈不上教育。所有的人都有被尊重的需要，尤其是处在青少年时期的中学生，这种需要更加强烈。因为一方面他们还处在童稚未脱的的阶段，对任何事情都似懂非懂，但另一方面，他们的内心都认为自己已经长大，有着强烈的成人感，迫切希望家长老师尊重他们，把他们当作成人来看待，在他们的内心深处有着强烈的主观意识。教师要在乎学生的感受，尊重他们的个性发展和人性取向。
第三，要注意方式方法。教师若能对学生进行正确的评价、及时的表扬、热情的鼓励，则能激发学知欲，调动其积极性，同时还能建立起融洽和谐的师生关系。教师是一个爱的使者，用爱的心灵去关注孩子们的每一点需要，激励他们不断进步，产生更多的更积极的在乎。
青少年好表现，更喜欢别人的夸奖，尤其在乎老师的表扬有我们教师要千方百计地发现和挖掘每个学生身上的闪光点，用各种方式及时的给予表扬和鼓励。这是做好教师工作的取之不尽的源泉。
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