2019-09-20
生命没有贫瘠。
有一种姿势，它永远是在奋起与拼搏中展现不屈的力量；有一种风格，它永远是在热爱与向往里阐述生命的真谛。它永远是美丽的另一种色调，用一份信念提醒着每一双饱含热泪深深凝望它的眼睛，用一颗心有力的搏动提醒自己――向上，生存。因为生命没有贫瘠。
那是一棵长在悬崖边缘的树，孤独、落寞，却又那么健壮而神圣。
是怎样的一阵风把树种带到了这个贫瘠的角落？又偏偏让它停在了崖边。想选择自生自灭，想选择逃避，想选择拒绝造物主对它这一切不公平的馈赠！也曾彷徨，也曾绝望，种子被夹在岩石中间思考去向，却在不经意间看到了头上一片碧蓝的天――没有一丝遮拦，透明的天。原来这里也是一处宝地，我可以自由吸取日月之精华！种子不甘心失败，它伸了伸腿，触碰了一下冷冰冰的岩石提醒自己：我不放弃，生存的环境贫瘠，但我的生命没有贫瘠！
没有肥沃的土壤，没有叮咚的山泉，甚至没有一株花草的陪伴。这里，似乎是生命的禁区。于是，只有拼命沐浴阳光，吞咽山风，再贪婪舔舐着岩石表面最后一点未蒸发的雨水残留，然后，一寸一寸地长高，以坚韧的茎杆直指长空，仿佛要向上天兑现一个永不放弃的诺言。根系一点穿越障碍，在岩缝里寻找生存的间隙，和每一丝希望。它，硬是在这个令弱者望而却步的贫瘠里，恪守一份同类无法理解的执着。炙痛中，禁区里立起一杆生命的标尺！可它依然用一颗被强劲山风吹得坚定的心提醒自己：我不放弃，生存的环境贫瘠，但我的生命没有贫瘠！
立于崖边，树看见山下的伙伴们一片郁郁葱葱。情人在树阴里喁喁私语，刻下爱的印记，鸟儿们在树上放声歌唱，呼唤一个个春秋冬夏。而这百丈悬崖之上，只是一株经历了且经历着严寒酷暑的小树孤零零地遥望那蓝色天幕上演绎的云卷云舒、日升日落。只是偶尔能看见一两只飞掠而过的苍鹰，只是难得能目睹一张采药人饱经风霜如同刀削过的脸庞。孤独，是生命最痛苦的感觉；失落，是心灵最难过的关卡。于是，它慢慢学会了与大地为友，与云天做伴，它同自己说话，演绎孤独的精彩，于是它在寂寞的迷茫中为自己点亮了一盏心灯。它不忘每天提醒自己：我不放弃，生存的环境贫瘠，但我的生命没有贫瘠！
春天，开满枝头的花朵总会在怒放的第二天被山风吹落成空中一片片飞舞的红霞，夏天，当空的烈日总是晒裂了一块块干瘪的树皮；秋天，纷飞寥落的黄叶总会飘得很早、很远；冬天，倔强的它总是无言地在冰雪的洗礼中傲出一身圣洁。三百六十五天，它以一种永恒不变的姿势与表情沉默地审视这沉默的世界，它始终对清晨的第一缕阳光不断地重复提醒自己那句不变的诺言。
终于有一天，人们发现了它，惊诧天地之间竟然如此之灵物，奉之为神木，只因这如同一篇不可思议的神话。双手合十，人们一个个跪下，膜拜，虔诚的脸庞已在香火的缭绕中让人看不真切，却能感受得到一颗颗心的跳动。
伸开手臂拥抱太阳，俯下身躯亲吻大地。
它只是提醒每一个许愿的人：生命没有贫瘠。
它只是同以往一样每天提醒自己：生命没有贫瘠！
HDh765.com更多读后感编辑推荐
《没有生命可以重来》读后感
“寻找施予的快乐秘”。这篇文章讲述了主人公因一些事，从而变得孤僻，再也不信任任何人，不喜欢和外界接触。
在暑假期间，我读了一本小小说《没有生命可以重来》。读完后，我领悟了不少道理！
这本小小说有不同的三个世界构成。分别是：充满纯真童趣又蕴含着岁月深厚积淀的情感世界；有疼痛有灵魂挣扎的现实世界；洞察人性闪耀着睿智光芒的思想世界。
在这本小小说中，我感悟较深刻的在第三辑和第四辑中其中两篇。（我选择了其中一篇）
“寻找施予的快乐秘”。这篇文章讲述了主人公因一些事，从而变得孤僻，再也不信任任何人，不喜欢和外界接触。有一天，一位和尚前来，和尚见他满脸愁云，又看到他住着豪华的宅子，和尚很纳闷，便问其缘由。她把自己的苦闷说了。和尚听后，只笑笑，说他有一个快乐的秘方，不知施主愿不愿意随和尚去取、但和尚有个要：要带上足够的盘缠。施主愿意跟随和尚去取。一路上，遇到穷苦人，和尚让他掏出钱去施舍穷人。开始时，他没有察觉有什么不妥；可到了后来，他口袋里的钱越来越少，他开始担心了。和尚看出了他的心思，说叫他别担心，而且和尚还保证他能开开心心的回到。......果不真其料。在他回家的途中，遇到了一个农人，这位农人还请他到农人家过了一晚。次日，当他继续赶路时，每次遇到困难，都会有人帮他。他感到惊喜而意外。一路上，他身无分文，但还是快乐的回到家。
读完这篇文章后，我感悟到了：给予比他人帮助的同时，我们自个儿也会有所收获；赠人玫瑰，手有余香。同时，读完这本书后，我还明白了——人不能太贪财，不然会遭报应的！
生命本来没有名字读后感
生命本来没有名字读后感
第一次读这本书是在三年前，感触是孤独。宇宙式的孤独。无须我去多说，引用书中的两段，即可诠释。
“现在我们也都还各自活着，我想。无论失掉的多么致命，无论手中被夺去的多么宝贵，也无论完全变成另一个人而仅仅剩下一层表皮，我们都能这样没没无闻地打发人生，都能伸手拽过额定的时间将其送往身後——作为日常性的重复作业有时还会做得十分快捷。如此想着，我心里仿佛出现一个巨大的空洞。”
不止一次在村上的作品中看到“空洞”这个词，而且是内心的巨大空洞。原来这就是宇宙式的孤独。
“那时我懂得了：我们尽管是再合适不过的旅伴，但归根底仍不过是描绘各自轨迹的两个孤独的金属块儿。远看如流星一般美丽，而实际上我们不外乎被囚禁在里面的、哪里也去不了的囚徒。当两颗星的轨道偶尔交叉时，我们便这样相会了。也可能两颗心相碰，但不过一瞬间。下一瞬间就重新陷入绝对的孤独之中。总有一天会化为灰烬。”
我们都是穿越其间的孤独的金属块儿，当然了，也有人是石头。(w w w . f w s i r . c o m)但无论如何大家都有着各自的轨道，或有规律地转圈，或无目的地飘荡。有的相遇了，继而擦身；有的则撞到了一起。相撞的无外乎两种情况，一是贴到一起自成一体，接下来的旅途互相作伴，在宇宙中转悠。另一种情况则比较不幸，就是嘭地一下，撞碎了——许是碎一个，抑或碎俩。
取决於相撞的力度。力度则由自身的速度决定。
若能相撞，许是好事，毕竟是有激情的人生，或阶段。倘若相遇之後是错过，确实让人无所适从。
这麽想应该快乐些——不管各自在哪里过活，抬起头，看到的，总还是同一世界的月亮。
以上是三年前的感触。那麽现在呢？宇宙式的孤独依然存在，一种无法诉诸语言的无奈越发深刻——哪里也抵达不了。
不要说爱能拯救一切，理论上讲，能拯救一切的东西自然也能毁灭所有。但现实是建立在理论之上的。现实中的爱很多都掺杂无奈，拯救不了灵魂，也毁灭不了人生。
到了一定阶段，你只会觉得，爱即陪伴，再无其他。
并非主张时刻粘在一起，但绝不是“身不能至，心向往之”的无奈与寂寞。
若两个人相爱却不能相守，那，希望另一边会有美好的生活。
《没有生命可以重来》读后感 (600字)
《没有生命可以重来》这本书有多篇小说组成，其中对我感触最深的是《没有生命可以重来》这篇和书名相同的故事。它不长，但含有深刻的道理。
故事中的主人公连续三年参加高考，每次都和录取分数线差一点点，他心灰意冷，想去外面的世界闯一闯，他对外面的世界充满了美好的向往，离开村庄时，他没有告诉他的父亲和任何人。他来到了外面的世界，认识了海，才知道外面世界没有他想象的那样好，他一份工作都没找到，身上带的钱也快见底了，这时，海让他跟他走，他想都没想，就跟海走了。跟着海，他才知道，海根本不是善类。海开始让他偷东西，慢慢地，他已经成了有名的神偷了，又一次，他们有了抢银行的想法，他们也真这么做了，经过一场惊险的场面，他们把银行的钱装到自己的腰包了。但警察很快找到了他们，在他上天堂的前一天，他的父亲来见他，把一张纸给他看，那是大学录取通知书，在他走的第二天通知书就寄来了。最后，他将通知书咽了下去
读了这个故事，我明白了要对自己有信心，失败是成功之母，上帝是公平的，他对每一个人都会眷顾，也许他让你第一次不成功，第二次不成功，第三次不成功，经历了多次的失败，总会有成功的那一天。要耐心等待成功的到来，不能自己放弃自己。就像故事中的主人公，如果他可以耐心地再等上短短的一天，就可以成功地走进大学的校园，而因为他对自己的不自信，他的命运完全改变了。所以，自信是成功道路中的重要精神，有了自信心，总会成功。
四年级:武寒嫣
生命本来没有名字读后感(3)篇
生命本来没有名字读后感 第(1)篇
好！很好！
推！强推！
这本书探讨生命的真理，要是放在以前我肯定看不下去，但是周国平先生的文字很有吸引力，有些鸡汤文字经他一说反而觉得深刻，没有明显排斥感，有些深刻的哲学观讲的很细致并且通俗易懂，论证也很充分，我居然还去百度了那些古希腊哲学家，对，神奇的事就这样悄悄的发生了！那么这本书我就该好好的扯扯淡了...
对于什么是生命的真理，周国平先生认为是单纯。你不仅要有一颗单纯带有童真的心，更要对自己的人生负责，毕竟每个人都只有一次生命，都是一个独一无二、不可重复的存在，没有人能够代替你再活一次，所以你要认识并且成为你自己，活出自己独特的个性与价值。
【倾听生命的声音】
>> 你觉得爱一个人最好的方式是什么？
>> 把她（他）当作独立的个人尊重她，把她当作最亲的亲人心疼她。
“世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，惟独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复，所以，与每一个既普通又独特的生命相比，包括名声地位财产在内的种种外在遭遇实在粗浅得很。”每个人能够存在于这个世界上已经是一种奇迹，而每一个生命与另一个生命能够相遇就是更大的奇迹，我们既要有爱护自己生命的责任，也要尊重和爱护他人的生命，当然我们也有享受生命的权利，透支和榨取生命的事情切记不要去做噢。
热爱生命是幸福之本；
同情生命是道德之本；
敬畏生命是信仰之本。
这种对于生命的珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉。
【生命的品质】
周国平说：人生最好的境界是丰富的安静。的确，只有内心世界足够丰盈才可以享受真正的快乐。只有学会沉默学会独处，才能体会开门即是闹世，关门即是深山的乐趣。
有人喜欢独处，有人喜欢热闹；有人热爱安静自在的生活，有人享受轰轰烈烈的人生。人的禀赋各不相同，但有一点共通：找准一个最合宜自身的位置，标准不是看社会上有多少人争夺它，眼红它，而应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否真正感到快乐。
“人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然的生命，又透过肉身生命去发现你的内在的生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。”迎着方向，我们争取成功，但倘若成功使内心和生活都变得过于复杂，失去了生命的单纯，这就是对于生命真理的背离，这个成功实际上也是失败。所以，最终我们需要回归自我，一切不平凡都要回归平凡，平凡生活构成了生命的永恒核心。
愿你走出半生，归来仍是少年。
【寻求智慧的人生】
“不为无益之事，何以遣有涯之生”
๑`･ᴗ･´๑ ----这恐怕是我在本书中找到的最深刻的思想了，连作者都说能明白这一道理的人可谓已经得道，堪称智者了。而多数人恰好相反，他们永远自诩在为有益之事，永远不知生之有涯。从“无用的”知识与无私的爱的结合中便能生出智慧。这已经到了我暂时所能体会的上限了。
如今整个社会都得了“有用强迫症”，崇尚一切都以“有用”为标尺，有用学之，无用弃之……许多技能和它们原本提升自我、怡情悦性的初衷渐行渐远，于是社会变得越来越功利，人心变得越来越浮躁。季羡林先生可以坦率又直白地将其学术生涯的辉煌翻译《罗摩衍那》视为“遣有涯之生”的“无益之事”，耗费其10年心血，完成的如此出色，那么我们整天忙忙碌碌追求完美，成天思考怎样度过人生才算更有意义是不是从根本上讲，只是庸人自扰的可笑呢？
老子在《道德经》里讲“圣人处无为之事，行不言之教”。人的生命包含肉体和精神，前者是基础，后者是升华。与其一味追求有用之物，不如静下心来，细细品味无用之物带来的静谧和美好。无用方得从容，洁净如初的心灵及丰富多彩的精神世界才能成就一个百毒不侵的自己。
希望人人都拥有一颗能够恬然沉思和温柔爱人的心灵，过上所谓智慧的人生。
【在沉默中面对】
越是严肃的思想，深沉的情感，就越是难于诉诸语言，所谓大音稀声。最真实最切己的人生感悟是找不到言词的。倘若两个人待在一起，最怕空气突然安静，一定要找点话来缓解尴尬气氛，那么你们的关系其实是相当疏远的：在不能共享沉默的两个人之间，任何言词都无法使他们的灵魂发生沟通。
光阴磋跎，世界喧嚣，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。但只有尽力这样做才能有更大的可能去遇见另一个有趣的灵魂，去找到一个能够共享沉默，可以心照不宣的伴侣，去收获一份历经诱惑而不渝的爱情。
【成为你自己】
“对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人生的各种可能性，其中也包括困境和逆境。极而言之，乐极生悲不足悲，最可悲的是从来不曾乐过，一辈子稳稳当当，也平平淡淡，那才是白活了一场。”
怎样才能成为你自己呢？三种不同的切入点，但殊途同归：先要认识你自己。
1⃣人首先要有自知之明，然后即可通过认识自己来认识世界，只有认识了自己独特的禀赋和价值，从而自我实现，才能真正成为自己。
2⃣学会倾听自己内心的想法，拥有与自己谈话的能力，认识自己，并且和自己做朋友，找到另一个自我，最终，成为你自己。
3⃣认清自己的天性，知道自己究竟是什么人，知道自己究竟要什么，这种人如同有神守护一样，不会在喧闹的人世间迷失方向，如此，即可成为自己。
不要盲目的相信你所看到的听到的，凡是你没有亲身经历过的事情，没有亲自走过的路，你都不能够完全知晓别人是吃过什么苦，受过什么样的煎熬，才展现出了他们想要展现出的让人羡慕眼红的一面，正如柴静所言：有些笑容背后往往是紧咬牙关的灵魂。
不要总是羡慕别人拥有的；不要轻易去评判一个人，你需要做的仅仅只是成为你自己。
最后，借周国平先生之言，结束我的神叨叨...“吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，锺无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味”。
生命本来没有名字读后感 第(2)篇2017年读书100计划：No.25.
《生命本来没有名字》周国平
“生命本来没有名字，你可以把你的人生活成你想要的样子。”
开始读这本书，是因为翻译小说读多了，感觉表达越来越糟糕。我需要正统的、优美的母语熏陶，迫切需要。小说的体裁，可以用大量的篇幅深度阐述一个道理；而散文，则于三言两语中蕴含深刻哲理。小说看多了再来看散文，往往会有一些不适感，需要一个过程才能进入状态，我一直在努力适应中，好在，已经渐入佳境。
学生时代的我，一直是个“叛逆”的孩子，总想尝试活出另外一种样子。其实我也不知道自己到底要活成什么样子，但只有一个念头：我不想随波逐流。所以，当大家都在享受父母给予的关爱的时候，我却想着“自由”、“不受约束”；当大家都在享受眼前的“小小的美好”的时候，我却期待着诗和远方……在很多人眼中，我是那么的“另类”，总是莫名其妙就变成了别人的“话题”，当然有的时候也会成为一些人心目中的“目标”。然而，这些都跟我没有什么关系，我只是在努力把我的人生活成我想要的样子。
周国平说：“在人世间的一切责任中，最根本的责任是对你的人生负责，真正成为你自己，活出你独特的个性和价值来。”我想，也许这就是我一直在追寻的，不知道自己到底在追寻什么的追寻吧。大家总说“希望人生不留遗憾”，我觉得这是不现实的，但少些遗憾却是可以努力的。毕竟人生只有一次，每一个“今天”都是我们余生中最年轻的一天。为了每一个最年轻的自己，我们都应该不负好时光，不负余生，把人生活成自己想要的样子。
周国平的散文极美，文笔清新，于轻言细语中娓娓道来人生哲理。这样的文章最适合我这样的读者阅读：三观稳定，文采一般。多读一下确实可以在文笔方面受到熏陶，“借点儿仙气”。我想，这也是我爱这本书，或者说爱周国平的原因吧。我会找到他的很多本书，都认真读一读。
跳出我个人的感受，客观的分析一下这本书。我觉得，再美的文字却不一定适合任何年龄阶段的人读。“前言”第一句说，这是一本写给少年的读物，我不敢苟同，我觉得这本书中确实有一部分文字不适合少年阅读。百度了一下，这本书的出处来自于周国平《守望的距离》东方出版社1996年6月。还有一部分内容在这之后，应该是选自其它散文集。从我的角度来说，我读这本书完全没有任何问题，但从少年的角度来说，确实有些不妥。我觉得，少年时期是一个人人生重要又敏感的阶段。想要传递给他们一些人生哲学，一定要慎之又慎。用道理教一个人怎样去做人，不如教会他思考的能力。让他在思考中慢慢体会人生，体会自己存在的价值。让一个少年学会“淡泊”、“脱俗”，不如让他们去冲、去闯、去感受……只有“经历”才能让他们读懂人生，了解自己到底想要什么，很多感受一定是要自己去体会的。在我看来，只有体会过“功利”之后的“淡泊”才是真正的“淡泊”；只有体会过“喧闹”之后的“宁静”才是真正的“宁静”。我想，周老师的所有感悟也是来自于自己的经历之后吧。
引用梁启超的《少年中国说》：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”写给少年的书，一定要更加走心，更加严谨，因为“事关重大”。发行一本好书，还需要一个负责的编辑。文字传递思想，思想影响人生。我个人认为，那些消极的、灰色的文字不应该出现在一本专门写给少年的读物中，那些所谓的“淡泊明志”还是留给我这种成年人“共鸣”吧。
最后我想说，周老师那些优美、清浅的文字确实值得我好好学习，我还得多看一些这样的书，继续努力“把人生活成自己想要的样子”。
丁烨
2017.5.23 13：08
生命本来没有名字读后感 第(3)篇四个小时听完了这本书，这过程中偶尔沉默思索，偶尔莞尔一笑，偶尔被逗乐，偶尔很纠结。生命是一个何其大的话题，我们多少人穷其一生都摸不到生命的本质。无数的人想从科学、文学，艺术、哲学、宗教等等角度去探讨生命的本质，却往往没法给生命描摹出具体的形状。因为生命本来就没有名字。它可以是桃红柳绿的欣喜，也可以是铁马金戈的悲壮；可以是稚儿老翁的戏言，也可以是才子佳人的缱绻。生命正因了它的独特性而显得神秘又多彩。在一生当中，总会遇到很多人，经历很多事，一不小心就会迷失了自己。所以找到自己，守住本心才尤为重要。现在看来，淡泊宁静的性格多少与这个快速更迭的时代不符。但是淡泊宁静不代表不去争取，不去奋斗，你尽可以让行动快一点，而让心灵慢一点，不被物质左右，不要偏离了自己的方向。要淡泊，也要热爱；要纯真，也要世故；要理性，也要感性。我们总是在这么矛盾的境遇下被打磨成了独一无二的模样，即使这样也无法预知明天还会遭受什么样的境遇。但生而为人，唯一可以确定的就是向死而生，所以没什么理由不活得热烈，活得用力，活得精彩。总抱有一颗赤子之心，才能享受到生命中每一个微小时刻的欢喜。你看，春天又来了，你听到花开的声音了吗？
《没有生命可以重来》读后感550字
在暑假期间，我读了一本小小说《没有生命可以重来》。读完后，我领悟了不少道理!
这本小小说有不同的三个世界构成。分别是：充满纯真童趣又蕴含着岁月深厚积淀的情感世界;有疼痛有灵魂挣扎的现实世界;洞察人性闪耀着睿智光芒的思想世界。
在这本小小说中，我感悟较深刻的在第三辑和第四辑中其中两篇。(我选择了其中一篇)
寻找施予的快乐秘。这篇文章讲述了主人公因一些事，从而变得孤僻，再也不信任任何人，不喜欢和外界接触。有一天，一位和尚前来，和尚见他满脸愁云，又看到他住着豪华的宅子，和尚很纳闷，便问其缘由。她把自己的苦闷说了。和尚听后，只笑笑，说他有一个快乐的秘方，不知施主愿不愿意随和尚去取、但和尚有个要：要带上足够的盘缠。施主愿意跟随和尚去取。一路上，遇到穷苦人，和尚让他掏出钱去施舍穷人。开始时，他没有察觉有什么不妥;可到了后来，他口袋里的钱越来越少，他开始担心了。和尚看出了他的心思，说叫他别担心，而且和尚还保证他能开开心心的回到。......果不真其料。在他回家的途中，遇到了一个农人，这位农人还请他到农人家过了一晚。次日，当他继续赶路时，每次遇到困难，都会有人帮他。他感到惊喜而意外。一路上，他身无分文，但还是快乐的回到家。
读完这篇文章后，我感悟到了：给予比他人帮助的同时，我们自个儿也会有所收获;赠人玫瑰，手有余香。同时，读完这本书后，我还明白了人不能太贪财，不然会遭报应的!
读《你有没有一种“黑色生命力”》 有感
世界以痛吻我，我却报之以歌——
读《你有没有一种“黑色生命力”》
有感
初雪/文
无意中在群里看到一个群友分享的KY的文章《你有没有一种“黑色生命力”|只有少数人，经历越多困境越强》，文章虽长，读起来专业性较强，但读过之后却受益匪浅。
“黑色生命力”不同于一般的生命力，文中的定义是：“特指那些经受过巨大的压力、逆境和/或创伤，并渡过、幸存下来的人，最终展现出来的一种力量”。我们每个人的人生都不是一帆风顺的，能够把人生过得风生水起、顺风顺水的毕竟只是少数人，而这些人当中，也不乏有些人曾经历过生意失败后的东山再起、被人嘲弄甚至羞辱后的功成名就、遭遇不公待遇后的绝处逢生……“常在江湖飘，哪有不挨刀”，虽然我们从小被教育要心怀美好、待人真诚，但社会毕竟是残酷的，有些事情不会因为你的悲喜而改变结果，太阳也不会因为你的悲喜而初升或落下，“人生不如意事十有八九”，每个人的生活都如此不易，亮丽光鲜的背后也许有着鲜为人知的血与泪。
人在经历创伤时，那感觉就如一股巨浪朝自己涌来，自己似乎要被它吞噬，时常会出现无力感，甚至空虚感。在经历痛苦事件之后，也许会一遍遍地闪回创伤记忆，一遍遍地咀嚼痛苦，就像喝中药，喝下去之后，那种苦似乎渗入每个毛孔，经过喉咙，流经食道、胃等，那种苦还会持续一段时间，留下满嘴的苦味儿。“当创伤发生时，人们会遇到三个层面的挑战，在任何一个挑战上失败，黑色生命力都不会发生”，这三个层面包括：对情绪管理的挑战、对生活叙事的挑战和对人生图式与信念的挑战，这三个层面的挑战犹如三条毒蛇，同时袭来，也许会让人陷入自我怀疑、自我否定、内疚甚至绝望之中，心理复原能力弱一些的人，也许会陷入长久的悲伤之中，最终发展成抑郁症或者“创伤后应激障碍”（pTSD）；而心理复原能力强的人，则会穿越黑暗，激活和展现出自己的“黑色生命力”。
“爱过知情重，醉过知酒浓”，经历过痛苦并且发展出“黑色生命力”的人，比一般人更容易有同理心和共情能力，他们经由痛苦也会发展出更深和更广的情绪体验能力，能够认识到人性的复杂和世界的多元。当然，他们也会收获到真正牢固的友情，更加客观、理智地看待这个世界，也会有一套自己得以应对世事变迁的人生哲学。由此看来，创伤或者痛苦也不是一无是处，关键是看你如何去处理它们了。
在经历痛苦或者创伤时，保持觉知是很重要的。我上次参加的心时代父母导师班的学习，其中有一项作业是“每日一省”，虽然主要内容是针对孩子的教育，但是也可以扩大应用范围，对自己一天发生的事情、感受、情绪等保持觉知，每天抽出十分钟进行自省，也是很有好处的。人难得时刻保持清醒，但是清醒对于我们人生的长久发展是很重要的，古人说，“吾日三省吾身”，不无道理。
要全然接纳自己的情绪。情绪有正面、负面之分，却无好坏之别。高兴、欣喜等正面情绪容易被接纳，而内疚、沮丧、羞耻感等负面情绪，却往往让人无法接受，也容易被我们压抑，被周围不理解的人厌弃。一次两次的倾诉，也许别人还有耐心倾听，但时间长了，那些负能量的吐槽、“祥林嫂式”的抱怨，只会让周围的人离我们越来越远。所以，唯有自己才是陪伴自己终生的人，比起压抑自己那些极端负面的情绪，选择承认自己在面对创伤或者痛苦时所感受到的种种情绪会更有效果和建设性。自己做好自己的“容器”，对自己“抱持”，也不失为一种应对创伤的好办法。
进行积极的“认知重构”是全然接纳情绪后的一个过程。当人在遭遇痛苦、不公、羞辱和创伤时，往往会有愤怒的情绪，而不同的人或者不同的阶段，会启用不同的防御机制，比如：委屈、怼回去、情感回避和消化等。
这几种防御处于不同层次：委屈是一味地压抑自己，长此以往，身体或者心理可能会出现问题；怼回去当时是挺痛快的，但是容易将矛盾公开化，形成对抗的结果（因为“怼”字从字形来看，是对着的心，一旦心相对了，就容易造成两败俱伤的局面）；而情感回避也是一种比较消极或者阶段性的处理方法，也许人的三观颠覆之后，很难再信任别人，最终会自我封闭，甚至作茧自缚；唯有消化，才是最高境界，也是一种高情商的处理办法。消化的过程，也是“认知重构”的过程——从创伤事件中分析其对自身的影响，它的有利因素、不利因素，还有自己在这个事件中所做的努力以及取得的效果等，这样站在更广阔的角度看问题，改变认知，也会让人对创伤的情绪感受发生积极的改变。对创伤经历进行“有意义的反刍”，能够使我们从单纯的吐槽变成更加建设性地处理问题，更加专注于对问题的解决和对意义的寻求。
最后一步就是行为的改变了。心理学上，认知、情绪和行为是相互关联的，只有改变了认知，解决好了情绪，行为才会真正发生改变。很多时候，我们往往会以为事情怎么样了，或者以为自己好了；其实，也许事实是：你不是你以为的那样——“情绪会遮蔽你的记忆”，一时行为上的改变也许还会反复退回到以前的模式。毕竟，人的内在信念和内在模式不是一天两天形成的，想要做彻底的改变，还需假以时日。“当有一天，你能够微笑着说出你的痛，那你就是真的放下了。”
“行至水穷处，坐看云起时”，山穷水尽之时，也许正是东山再起之日；“人生没有白走的路，你走的每一步都算数”。你经历过的创伤，会形成一道伤疤，但一道伤疤，同时也是一枚亮闪闪的勋章，它提醒着你曾经有过的抗争，曾经取得的胜利！
读后感大全：《没有生命可以重来》读后感
《没有生命可以重来》这本书有多篇小说组成，其中对我感触最深的是《没有生命可以重来》这篇和书名相同的故事。它不长，但含有深刻的道理。
故事中的主人公连续三年参加高考，每次都和录取分数线差一点点，他心灰意冷，想去外面的世界闯一闯，他对外面的世界充满了美好的向往，离开村庄时，他没有告诉他的父亲和任何人。他来到了外面的世界，认识了海，才知道外面世界没有他想象的那样好，他一份工作都没找到，身上带的钱也快见底了，这时，海让他跟他走，他想都没想，就跟海走了。跟着海，他才知道，海根本不是善类。海开始让他偷东西，慢慢地，他已经成了有名的神偷了，又一次，他们有了抢银行的想法，他们也真这么做了，经过一场惊险的场面，他们把银行的钱装到自己的腰包了。但警察很快找到了他们，在他上天堂的前一天，他的父亲来见他，把一张纸给他看，那是大学录取通知书，在他走的第二天通知书就寄来了。最后，他将通知书咽了下去
读了这个故事，我明白了要对自己有信心，失败是成功之母，上帝是公平的，他对每一个人都会眷顾，也许他让你第一次不成功，第二次不成功，第三次不成功，经历了多次的失败，总会有成功的那一天。要耐心等待成功的到来，不能自己放弃自己。就像故事中的主人公，如果他可以耐心地再等上短短的一天，就可以成功地走进大学的校园，而因为他对自己的不自信，他的命运完全改变了。所以，自信是成功道路中的重要精神，有了自信心，总会成功。
读《没有宽恕就没有未来》有感
读《没有宽恕就没有未来》有感
文/流沙
在百度上搜索宽恕这个词条，得到的解释为宽大仁恕。作为一个善良的普通人，宽容或许是我们众多的人性优点之一，但同时也清晰的刻画着一些不能逾越的底线。我们的宽容是有刻度的，是有一个明确的可以承受的范围的，我们可以原谅轻量级的伤害、欺骗、背叛，甚至是侮辱，但也仅限于轻量级，一旦它出了圈儿，越了界，恐怕这个宽恕就没那么简单了。至少在图图大主教的这本《没有宽恕，就没有未来》里面所阐述的宽恕，是我从不曾见过，甚至不曾想象过的，它带给了我难以描述的震撼。
南非从1910年就成为英国的殖民地，直至1961年宣布退出英联邦后，改名为南非共和国。在白人统治时期，以立法和行政手段长期在国内推行种族歧视和种族隔离制度。直到1994年4月，举行了首次不分种族的大选，产生了制宪议会和新政府，也开启了南非民主的新篇章。同年11月29日，成立了南非真相与和解委员会，由享有厚望的诺贝尔和平奖得主，南非圣公会图图大主教担任委员会主席，它的宗旨确立为在弄清过去事实真相的基础上，促进全国团结与民族的和解。它的最终目的是在南非建立人权文化，实现民族和解，以使过去因社会不正义所发生的种种灾难不再重演。截止到2003年3月，真相与和解委员会听取了21000名证人的陈述，将其编写为七卷厚厚的报告递交南非政府。而这些证人，大多为种族隔离政策的作恶者，他们用这些鲜血淋淋的罪证，换取自己灵魂的自由和人性的保留，而且绝大多数得到了真正意义上的宽恕。
这些政治陈述听起来或许不痛不痒，离我们的现实生活貌似也十分遥远，然而如果你有时间，也想要知道真正的暴行长成什么样子，我建议你可以通过这本书了解那些真相究竟是什么。反正我觉得无法承受，我以一个置身事外的看客的身份，翻看那些陈述仍然觉得毛骨悚然，不寒而栗；仍然难以相信那是作为人类所能做出的事情；我不知道这个宽恕该从何谈起。如果要我设身处地的为那些受害人去体会，我难以描述那种切肤之痛该经历怎样的辗转才能转化成原谅！拥有这个原谅的力量的人，究竟拥有怎样伟大的人格？怎样辽阔的胸怀？那些被烧焦的尸体，被凌辱的妇女和儿童，那些无尽的蹂躏和折磨，曾受之于他们自身或者他们的家人，而对面坐着曾经的加害者，那些人为了获得宽恕而将其中的细节娓娓道来，面对这一切，宽恕是从多么巨大的疼痛中站立起来的呢？他们又是通过怎样的方式修复自己内心的平衡的呢？
然而在南非这片因种族隔离和种族压迫打上深深烙印的土地，在这个一度黑白分明的世界里，面对黑人与白人之间叠加了数百年的恩怨和杀戮，南非人民完成了这近乎奇迹的救赎。因为没有宽恕就没有未来！因为唯有宽恕，才能从过去的阴影中走出来，迎接崭新的温暖和光明。作为真相与和解委员会的主席，德斯蒙德.图图大主教以他的深邃智慧和无畏的精神，向世界解答了南非何以在纽伦堡审判和全民遗忘之外，选择了第三条道路，即以赦免换取罪恶真相的完全披露，实现加害与受害者的和解，走出以血还血的漩涡，走出撕裂的历史。一个怀抱仇恨的民族是没有未来的，它只能沦为仇恨的奴隶，不是使伤口变的更深，就是成为另一个恶魔，或者另一场灾难的缔造者。用宽恕来换取真相，才能让过去的罪行赤裸裸的暴露在阳光之下，让世界给出一个公正的结论，让人类直视自己的丑陋和高贵，让那些丧尽天良的罪犯在崇高的灵魂面前回望自己遗落的人性。无论是一个民族还是一个人，唯有勇于面对过去的伤疤，铲除身上的毒瘤，才能获得痊愈，才能在未来的微光中真正的舒展开来。
【摘抄】
1.那些在种族隔离下变成无名氏的人变得无名无姓，无声无息，身在自己的祖国却被忽略不计，每时每刻都在遭受欺辱的普通民众是无辜的。他们是按照上帝的形象被塑造出来的，但是他们的尊严却被种族隔离制的奴才们，被声称反对种族隔离却不惮享受种族隔离为其带来的巨大特权和好处的人粗暴践踏，原因仅仅是他们偶然的出身，一个毫不相干的生活因素，即他们的肤色。
2.宽恕不只是利他，也是最好的利己形式。使你失去人性的东西必然是我也失去人性。宽容使人坚韧，使他们在经历种种剥夺其任性的行径后能够生存下来，并保持自己的人性。
3.真正的宽容要了结过去，了结全部过去，是未来成为可能。我们不能以无法在代表自己说话的人们的名义，冤冤相报。如果一个人死抱着仇恨不放，他的一生就成了仇恨的奴隶。这种精神上持久的加害，有时并不亚于他曾受的伤害。
4.我觉得难以理解的是，犹太人何以能够接受欧洲各国政府和机构作为大屠杀的同谋而付出的巨额赔偿。如果我们接受我们不能代表曾历经苦难或已经故去的人而给予宽容这一观点的话，那么从逻辑上讲，没有直接受到赔偿所涉行为伤害的人，也不能代表他人接受赔偿。
