劳伦斯与神同在读后感
让爱与我们同在读后感--600字读后感范文。
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。有关作品的读后感范文有哪些呢？小编现在向你推荐让爱与我们同在读后感--600字读后感范文，欢迎分享给你的朋友！
在瑟瑟秋风中，爱是温暖人心的棉袄；在茫茫黑夜中，爱是照亮前方的灯塔；在重重困难中，爱是坚定踏实的支柱。朋友，如果你不再感到寒冷、迷茫、胆怯，那么你是幸福的，因为爱与你同在。 ----------------题记 爱是什么？，这是令许多人困惑的问题。它仿佛就象一幅美丽却抽象的画，其中的含义令人百思不得其解。然而当我接触到《爱的教育》这本书时，我才发现爱原来实在得就象我们身边的风景，真实到一伸手就可以触摸得到它。《爱的教育》这本书的作者亚米契斯拥有一双锐利的眼睛和活跃的大脑，他以小学生安利柯的名义，通过日记的形式，记录下了许多发生在我们身边却常常被我们忽略的爱的故事。 真正的爱，是人与人之间相互关心的举动，那心贴心的感觉常常让人感动。当波列科西和卡罗纳来到安利柯的家里作客时，受到安利柯全家人的热烈欢迎，安利柯更是把所有的玩具都拿了出来，当他看到波列科西对小火车入了迷时，毫不吝啬地把玩具送给了波列科西。我多想把最后一口充饥的食物送给他吃，脱下我身上的衣服给他穿呀！我真想跪下来吻他的手！安利柯纯真的想法震撼了我，他对同学给予的如阳光般的友情让贫穷的波列科西获得了从未有过的快乐。爱，不需要太多语言的修饰，真诚的行动总能演绎最温暖的爱。而我们又能有几次这样的慷慨大方呢？ 真正的爱，是发自内心的宣言，那纯净透彻、从不改变的信念常常让人敬佩。就象安利柯的老师给学生们讲的故事那样：一个被父母卖掉后，到国外经历了重重困难的少年，对外界充满了敌意，只有当别人给他钱时，他才会露出粗野的笑容。然而当少年听到了给予他施舍的那些人大肆辱骂他的祖国时，他毫不客气地把钱砸到了他们身上。他是这样轻蔑地说的：拿走你们的臭钱！我不会接受辱骂我国家的人的施舍！，小孩用自己最直接的方式表达了他对祖国的爱，也许在我们眼里，这种方式过于率真，但一个象野兽一样敌视周围的孩子对祖国怀有这样真挚的爱，甚至能舍弃用自尊换来的金钱。而比起他们，我们平时说起爱国时空话连篇，甚至连唱国歌都懒于开口，这样又如何能做到把爱国的热情放在心里，通过行动表现出来呢？ 安利柯只是一个平凡的四年级小学生，他过着朴素而充实的生活，他有一位令他受益匪浅的老师，一个关注他成长的父亲和一个温柔、充满爱心的母亲及一群围绕在他身边的同学：有精明的卡罗菲、有傲慢的诺比斯、有英俊聪明的德罗西、有乐于助人的卡罗纳，他们同样会因为一个故事而感动，也会因一点小事而争吵，但他们的生活因到处充满了爱而丰富多彩。 当我读完《爱的教育》后，我开始关注我的生活，我会去帮助我的朋友，我会去关心我的父母，我甚至会去认真地照顾我养的小动物，因为我明白以前我心中容纳的爱太少了，付出的也太少了。同时我也知道了爱是最朴素、最实在的。只要能在生活中付出自己的一片爱心，同时用心感受别人所给于你的爱，爱就会与我们同在。HdH765.cOm更多精选读后感阅读
哈利波特与我们同在
哈利波特与我们同在
我是一个多么喜爱友爱、和平、团结的人啊，惜乎现实中好像永远只有我一个人如此而已。
我们这些地球的孩子曾被归之于游戏一代，因为我们愿意把大部分时间花在键盘鼠标或者电视屏幕前，而不是花在读书上。
好在我终于发现了那么一个可爱的家伙哈利波特（Harrypotter)，这个出自英国女作家JK罗琳笔下的小子，他的不凡经历却在历史与现实之外为我们创造出一个独特的魔法世界。
归类于儿童文学的《哈利波特》根本就不是社会纪事作品（早有有研究人员作了结论）。但它能够将我们带入了一个善恶分明、神奇无比的魔幻世界。
了不起啊，JK罗琳！
当然，JK罗琳营造的这个虚构的世界远比现实世界简单。因此，《哈利波特》这套丛书所持的鲜明的道德立场和是非观念等，增强了作品的吸引力和可读性。
哈利波特和他的朋友们与邪恶的巫师进行着卓绝的斗争，就如在第四部中提到伏地魔复活了，与被他带进来的哈利波特进行搏斗，虽然哈利波特不及伏地魔法厉害，在霍格沃茨魔法学校校长邓不利多的帮助逃出来，但是哈利波特勇于面对邪恶的伏地魔并与之决斗，毫不畏惧，敢于亮剑。
天呀！哈利波特真勇敢！
记忆中有这样的印象，曾经有文章这样写道：如果一个外星人在20世纪90年代末来到地球，他会发现：一套关于寄宿学校中的魔法男孩的系列丛书抓住了地球人孩子的心。这套风靡全球的丛书讲述的是，魔法世界里的好孩子和朋友们如何对抗邪恶的成人魔法师及其随从的故事，而男主人公的名字叫作：哈利波特。
正基于此，我们如此孜孜不倦、如饥似渴地阅读《哈利波特》，也许是因为我们这游戏一代愿意认为这世界上除了惊心动魄的奇迹和变换莫测的魔法空间以外，什么都不是真的。
《哈利波特》不仅抓住了全世界孩子的心，甚至是许多成年人也趋之若鹜（我看到的消息）。不仅父母们出于对孩子所产生的浓厚兴趣来读它们，据说不少年轻的职业人士出于自己的兴趣也开始读这些书，正是这些促使《哈利波特》的出版商制作出特制封面的成人阅读版本。虽然，这些版本的销售量明显地低于儿童版，但是乐于承认阅读过这套丛书的成年人比例还是相当惊人的。
不论男女老少都热衷读书的原因，正是由于JK罗琳是一个埋设这个本来就是奇异故事伏笔的高手，她往往在故事发展的关键处停笔且听下回分解，让我们读者为哈利波特的命运牵肠挂肚，为众多情节挖空心思，都急切地想看下一本。正因此，我老爸知道我是真正意义上的超级哈迷，他便在去年16月16日全国销售《哈利波特》的首日，专门到书店第一个为我购买了《哈利波特（六）哈利波特与混血王子》。
有专家讲，JK罗琳在情节设置上并没有特别的天赋，她的过人之处在于她在书中向读者介绍了许多稀奇古怪的东西：巨人血统的海格的宠物挪威脊背龙，居住着许多巫师的村庄霍格莫德；哈利的爸爸小时侯为了到厨房里偷东西吃，有了一件奇妙的隐形衣；惊心动魄的三强争霸赛中恐怖的四条火龙中国火球龙、瑞典短鼻龙、威尔士绿龙、匈牙利树蜂龙等等，使我们的想象力有了自由翱翔的空间。
JK罗琳的高明之处还在于：她所创造的魔法世界和现实生活联系得更加地紧密。就像老爸当年喜欢的《福尔摩斯探案集》一样，他一辈子希望到英国伦敦的贝克街去一趟，因为那里有他少年时的偶像福尔摩斯。JK罗琳也尽量把《哈利波特》如此生活化，例如，伦敦真的有一座国王十字车站；而古灵阁则让人会情不自禁地联想到我们身边的银行储蓄所网点门市。
此外，你可以在JK罗琳的魔法世界里看到天地人有机的结合，精气神无处都存在，尽管灾难的阴影随处可见，但光明的曙光总是在闪现，我们从而获得正义的支持，拥有了无尽的希望。
同时，JK罗琳吸收了以前西方的民间传奇的精华，她将最能令人感到恐惧和神秘的角色在书中一一呈现：骑扫帚的巫婆、巫师，向动物发出的独特咒语，人性化的幽灵和千姿百态的怪龙，然后再对这些角色进行加工，让他们在书中变得不再令人感到恐惧和神秘，甚至赋予了他们几分可爱的色彩。
我知道，现在大多数人都会淡忘纯真的内心渴望。
三十九岁的JK罗琳却像一个没有长大的孩子，她用自己精巧的笔使每个人都能重新进入童心未泯的魔幻世界：一声奇幻的口令就可穿过画上的一个洞而进入另一番天地（当然也有不灵的时候），巫师糖果店里一样的丰富多采，琳琅满目，那里有冰耗子、果冻鼻涕虫、嘶嘶飕飕蜂，而巫师笑话商店里还有出售粪弹、饱喝糖和咬鼻子茶杯，这些商品我们又好象似曾相识，又像施了魔法般飘渺不定。
那些五彩缤纷、奇妙丰富的想象鬼魂们要开忌辰晚会啦，在二楼女生盥洗室居住的哭泣的桃金娘是个自卑的冤魂啦，还有蜘蛛阿拉戈克突然成了庞然大物，居然还能与人顺利地进行交谈；恶贯满盈的伏地魔的一丝阴魂就隐藏在汤姆里德尔的日记本里；曼德拉草是一些哇哇叫喊的小娃娃，它们长大成人了制成药水，就能使石化的人起死回生！神奇的复方汤剂能把你变成另外一个人
光怪陆离，诡谲离奇，同时又是这样幽默诙谐，这样饶有情趣，怎么不让我们情不自禁地为作者超人的想象力而惊叹不已。还有书中那种悬念，有的哈迷小读者跟我交流说，每到书要结束的时候，简直就是触目惊心，惊心动魄。有时候觉得很恐怖、很阴森，但又有着希望和期待，便会不断被吸引着我们继续看下去。
《哈利波特》书中的小主人公哈利波特和他的朋友们身上所具有的英勇、友爱和诚实等优秀品质是当今社会应当提倡的（我们要建立和谐社会）；而以伏地魔为首的邪恶势力所代表的贪婪、凶残和懦弱则与之形成了鲜明的比。美与丑泾渭分明，善与恶是势不两立，故而哈利波特们不存在妥协的可能性。
所以，在如今这个网络连接全世界、道德观念渐渐沦丧的社会里，这些来自异邦的可爱的小英雄自然就会受到人们的热烈拥戴。
事实上，我们的确生活在一个世风逐渐日下、人心逐渐不古、道德逐渐沦丧的发达的社会里。人们对以前所坚信不移的传统道德标准与良好文明风尚产生了怀疑及反思。真假黑白、是非曲直的界限也变得模糊起来。于是，我们这些游戏一代寄情于美好空泛的动漫田地，游离于头脑中的魔法世界
而在JK罗琳创造的魔法世界里，真善美、假恶丑、正误对错之间的界限是异常分明的。但专家也告诫，如何让这些道德标准对《哈利波特》的读者所生活于其中的麻瓜世界产生影响则是一个仁者见仁、智者见智的问题。那是这样的一个道理：毕竟，哈利波特生活的自由世界里没有教堂、保守党和童子军。从大英帝国精神一脉传承下来的意识形态和社会制度，以及仁慈、高尚、是非分明等价值观具有强大的生命力。当然，这就是为何《哈利波特》的忠实读者讨厌另一个作家伊尼德布莱顿的原因，布莱顿的作品带有浓厚的帝国色彩，而《哈利波特》却在历史与现实之外创造出一个独特的魔法世界。
我看了《哈利波特》，既程门立雪，又温故知新，人物历历在目，故事永不消退，那是因他有淳朴、正直、友爱的的人心，有善良勇敢、不惧邪恶的血液流淌，这些精神永远与我们同在。
阳光与幸福同在读后感
阳光与幸福同在读后感
近日，我用闲遐之余，饶有兴趣地阅读了《阳光与幸福同在》——第二届书香“三八”优秀征文集。正如该书前言所述：本书征文作品质量较好，作者以阳光心态和幸福为主题，写己所知、抒己所感、言精意美、感悟深刻，写出了自己的心声，保持阳光心态，追求幸福生活、打造完美人生。
在翻阅此书品味她们的幸福生活的同时，我也在扪心自问，我幸福吗？我需要的幸福是什么？于是好像有无数个声音在回答：你是幸福的。幸福是一种感觉，用心去体会吧。是的。就像本书“幸福在哪里”一文中作者写道：幸福是一种感觉，它点点滴滴地存在于我们身边，它看不见也摸不着，但只要我们用心体会、用心欣赏，就能时刻感受到它的存在。
幸福是“无为而治”顺其自然。幸福与否完全取决于个人的心态。对孩子而言，幸福或许就是一件心爱的玩具，一件漂亮的衣服；对农夫而言，幸福或许就是久旱之后的甘露，风调雨顺；对病人而言，幸福或许就是身体恢复健康，远离疾病和痛苦……。刹那间，我顿觉被幸福紧紧的包裹着。我有一个幸福的家庭：在我心烦的时候有人耐心的听我唠叨，帮我排解心里的苦闷；在我生病的时候有人为我端茶送水、嘘寒问暖；在我高兴的时候有人与我分享；在我出差在外的时候有人为我牵挂着。我还有一份自己喜爱的职业。它不仅让我感到生活充实、能体现自身的价值。而且在遇到困难的时候，还能凭着自己的智慧想办法把它解决好、处理好。这时，心里不光是喜悦，还有一小点的成就感哟。还有……，在获得幸福的同时，我也在尽我所能为关心我的人默默地付出我的爱。
幸福是一种感觉，我会用心地感受它、珍惜它。
爱和自在读后感600字
【第1篇】
近些天，翻阅了孙瑞雪的书《爱和自由》，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的基础上的。
《爱与自由》的一个最具有颠覆性教育观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中形成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一出生就指导儿童的发展，指导儿童该去抓什么，摸什么……这种观点要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。
基于这种观点，儿童的成长不需要大人灌输什么新内容，而只需要为儿童创造成长的环境和条件。如果仔细思考一下我们掌握语言的过程，就不难看出，环境对儿童发展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能基本掌握本土语言，在这个过程无需大人为孩子专设课程，儿童便能在周围充斥的语言声音中自行掌握语言，可见，儿童是自我发展的。而这种自我发展基于感觉之上，从感觉中发展并由感觉伴随着。
我很赞赏这本书的观点:“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。”这个与中国大陆“知识至上”的教育观念似乎完全相悖，“绝不让孩子输在起跑线上!”，拼命给孩子灌输知识，这就是我国教育的现状，殊不知这种完全违背儿童内在成长规律的教育观念，正在吞噬着孩子的心智。
蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应该是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙错理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念强调孩子自我教育，家长和老师只是观察者，引导者，能够让孩子在自由中自己找到纪律和约束，心甘情愿的遵循规则。这个才是教育的最终目的。网上现在蒙氏的教具炒的很热，家长们热衷于送孩子们上数学班，音乐班，大大小小的教学机构都高悬蒙氏的金字招牌。转也赶过潮流去上过几期早教课，当时我并不是很了解什么是蒙氏，当然现在也不是很了解。对当时的我而言，蒙氏教育就是眼花缭乱的教具。我觉的现在中国的早教机构已经把蒙氏教育当成是万能的，已经有些脱离了爱和自由的原则。我们带孩子去早教班的时候征得他们的同意了吗，当他们不愿意的时候我们遵从他们的意愿了吗?我想答案是没有。我们应该坐下来好好反省，我们带孩子上早教班是什么目的，是为了让孩子在自由中找到本我，还是为了让孩子学习更多的语言能力，数学能力，绘画能力。
【第2篇】
看了孙瑞雪的《爱和自由》感受很多，这是我第一次接触蒙氏理论的书，拿到书后才一翻，就马上被吸引住了，一边看一边打心眼里认同，合上书本，内心充满了接触到真理的激动。
都说只有切身感受的事物才会特别认同，现在却已经想不起来到底是书里哪些案例和说法触动了自己，只知道一边翻阅一边忍不住幻想：如果自己从小能在“爱和自由”的教育理念下成长是多么的幸福，甚至有一种冲动，恨不得把书上的文字腾印到父母的脑子里，告诉他们当年那种传统的教育方法是怎样伤害和扼杀了孩子的自尊和自信。总之，由此“爱和自由”的理念已经深深扎根在心里，看着孩子们无邪的笑脸，作为老师的神圣使命感再次升华，看着孩子的脸，在心里对她们说我也要“让我的爱象阳光一样包围着你们，而又给你们光辉灿烂的自由。”
爱是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼不求益，不动怒……只喜欢真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐爱是永不止息的等待。”书中是这样的定义“爱”的。“不动怒、相信、盼望、永无止息的等待”是打动我最深的字眼。
在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。”曾经，我也认同一个家庭里的孩子至少要怕一个人，要有个人“镇”得住他；认同孩子小的时候讲不通道理的时候，至于道理，长大了就会懂了；认同一个凌厉的眼色使过去，孩子就噤若寒蝉的“威严”……因为，我们就是在这样的教育中成长的，我们从小按着“乖孩子”的模式去听话、不惹事、好好学习、不贪玩，就是好孩子。
我们从来没有或者有过却没有答案去问自己：我想要一个什么样的人生？眼前这些就是我想要的吗？我们的身体已经成熟，我们的心智却停滞不前，面对纷扰的社会，我们内心的惶恐不安远远大于自尊自信，这就是传统教育带来的后果。为什么一代一代的父母都对自己的处境不满意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我说的去做，但不要学我”？为什么父母以自身的经历和教训教导孩子却不能使孩子走上一条属于自己的自强自立的人生道路？
我们了解自己开始，了解生命的意义，了解成长的规律，认识到并尊重每一个新的独立的个体，蹲下来，时刻关注自己和她的成长，用真正的、无限的、无条件的爱滋润彼此的心灵，让“内心的小孩”和现实的孩子一起快乐、自由地成长！
【第3篇】
假期里，我读了一本叫做《爱和自由》的书，这是一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书，正如作者所说：“我爱孩子们，始终小心翼翼地仰视他们。
这句话饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教育实践中，她始终用心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，知道儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。
不论是学校还是家里，我们面对的都是孩子，一个个独立而独特的个体。自己有限的教育经验是否能够满足于这么多需要受到良好教育的孩子呢？这也是一个古老的教育话题——怎样因人施教。即书中提到的“爱的能力”之一。
我觉得要树立孩子的一种比较良好的自我评价感觉，因为，孩子对自己的评价都不是很客观，大部分评价都来自成人。所以，要让孩子觉得自己是好孩子比让孩子觉得自己是“坏孩子”更容易教育。
当孩子出现不遵守纪律的时候，要理解孩子的种种行为，不在孩子面前反复强调他的种种不是，而是可以采取转移注意力，弱化他的错误行为。一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩充自己原有的优势，改善不足，不是一朝一夕的事，需要一个比较系统的教育方案。
读了这本书，让我陷入了深深的思考，我才发现，原来作为老师，我是那么不合格，我忽略了孩子的内心，缺乏对孩子的沟通和交流。从此刻起，在工作中，我要多聆听学生的心声，而不是急于批判学生。聆听孩子的心声，是我们与孩子沟通的最好方式。聆听是我们对孩子最好的爱！
总之，需充分观察和了解孩子的特性，来寻找相应的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。当我们有足够的洞察能力，在每个孩子身上看到不同的闪光点，我们也将更加具备了爱的能力。
苏霍姆林斯基说过：“要让每一个学生都抬起头来做人。” 通过阅读《爱和自由》这本书，我深深地体会到：同时，也使我清醒地认识到：要教育好一个学生，并不是一朝一夕的事情，而是需要长期不懈地努力，只要我们能够持之以恒，用我们火热的爱心去点燃学生心中希望的火花，那么，我们就会看到一个个学生像一棵棵小苗苗沐浴着阳光雨露，茁壮地成长！
爱和自在读后感600字2024
【第1篇】
近些天，翻阅了孙瑞雪的书《爱和自由》，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的基础上的。
《爱与自由》的一个最具有颠覆性教育观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中形成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一出生就指导儿童的发展，指导儿童该去抓什么，摸什么……这种观点要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。
基于这种观点，儿童的成长不需要大人灌输什么新内容，而只需要为儿童创造成长的环境和条件。如果仔细思考一下我们掌握语言的过程，就不难看出，环境对儿童发展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能基本掌握本土语言，在这个过程无需大人为孩子专设课程，儿童便能在周围充斥的语言声音中自行掌握语言，可见，儿童是自我发展的。而这种自我发展基于感觉之上，从感觉中发展并由感觉伴随着。
我很赞赏这本书的观点:“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。”这个与中国大陆“知识至上”的教育观念似乎完全相悖，“绝不让孩子输在起跑线上!”，拼命给孩子灌输知识，这就是我国教育的现状，殊不知这种完全违背儿童内在成长规律的教育观念，正在吞噬着孩子的心智。
蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应该是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙错理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念强调孩子自我教育，家长和老师只是观察者，引导者，能够让孩子在自由中自己找到纪律和约束，心甘情愿的遵循规则。这个才是教育的最终目的。网上现在蒙氏的教具炒的很热，家长们热衷于送孩子们上数学班，音乐班，大大小小的教学机构都高悬蒙氏的金字招牌。转也赶过潮流去上过几期早教课，当时我并不是很了解什么是蒙氏，当然现在也不是很了解。对当时的我而言，蒙氏教育就是眼花缭乱的教具。我觉的现在中国的早教机构已经把蒙氏教育当成是万能的，已经有些脱离了爱和自由的原则。我们带孩子去早教班的时候征得他们的同意了吗，当他们不愿意的时候我们遵从他们的意愿了吗?我想答案是没有。我们应该坐下来好好反省，我们带孩子上早教班是什么目的，是为了让孩子在自由中找到本我，还是为了让孩子学习更多的语言能力，数学能力，绘画能力。
【第2篇】
看了孙瑞雪的《爱和自由》感受很多，这是我第一次接触蒙氏理论的书，拿到书后才一翻，就马上被吸引住了，一边看一边打心眼里认同，合上书本，内心充满了接触到真理的激动。
都说只有切身感受的事物才会特别认同，现在却已经想不起来到底是书里哪些案例和说法触动了自己，只知道一边翻阅一边忍不住幻想：如果自己从小能在“爱和自由”的教育理念下成长是多么的幸福，甚至有一种冲动，恨不得把书上的文字腾印到父母的脑子里，告诉他们当年那种传统的教育方法是怎样伤害和扼杀了孩子的自尊和自信。总之，由此“爱和自由”的理念已经深深扎根在心里，看着孩子们无邪的笑脸，作为老师的神圣使命感再次升华，看着孩子的脸，在心里对她们说我也要“让我的爱象阳光一样包围着你们，而又给你们光辉灿烂的自由。”
爱是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼不求益，不动怒……只喜欢真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐爱是永不止息的等待。”书中是这样的定义“爱”的。“不动怒、相信、盼望、永无止息的等待”是打动我最深的字眼。
在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。”曾经，我也认同一个家庭里的孩子至少要怕一个人，要有个人“镇”得住他；认同孩子小的时候讲不通道理的时候，至于道理，长大了就会懂了；认同一个凌厉的眼色使过去，孩子就噤若寒蝉的“威严”……因为，我们就是在这样的教育中成长的，我们从小按着“乖孩子”的模式去听话、不惹事、好好学习、不贪玩，就是好孩子。
我们从来没有或者有过却没有答案去问自己：我想要一个什么样的人生？眼前这些就是我想要的吗？我们的身体已经成熟，我们的心智却停滞不前，面对纷扰的社会，我们内心的惶恐不安远远大于自尊自信，这就是传统教育带来的后果。为什么一代一代的父母都对自己的处境不满意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我说的去做，但不要学我”？为什么父母以自身的经历和教训教导孩子却不能使孩子走上一条属于自己的自强自立的人生道路？
我们了解自己开始，了解生命的意义，了解成长的规律，认识到并尊重每一个新的独立的个体，蹲下来，时刻关注自己和她的成长，用真正的、无限的、无条件的爱滋润彼此的心灵，让“内心的小孩”和现实的孩子一起快乐、自由地成长！
【第3篇】
假期里，我读了一本叫做《爱和自由》的书，这是一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书，正如作者所说：“我爱孩子们，始终小心翼翼地仰视他们。
这句话饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教育实践中，她始终用心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，知道儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。
不论是学校还是家里，我们面对的都是孩子，一个个独立而独特的个体。自己有限的教育经验是否能够满足于这么多需要受到良好教育的孩子呢？这也是一个古老的教育话题——怎样因人施教。即书中提到的“爱的能力”之一。
我觉得要树立孩子的一种比较良好的自我评价感觉，因为，孩子对自己的评价都不是很客观，大部分评价都来自成人。所以，要让孩子觉得自己是好孩子比让孩子觉得自己是“坏孩子”更容易教育。
当孩子出现不遵守纪律的时候，要理解孩子的种种行为，不在孩子面前反复强调他的种种不是，而是可以采取转移注意力，弱化他的错误行为。一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩充自己原有的优势，改善不足，不是一朝一夕的事，需要一个比较系统的教育方案。
读了这本书，让我陷入了深深的思考，我才发现，原来作为老师，我是那么不合格，我忽略了孩子的内心，缺乏对孩子的沟通和交流。从此刻起，在工作中，我要多聆听学生的心声，而不是急于批判学生。聆听孩子的心声，是我们与孩子沟通的最好方式。聆听是我们对孩子最好的爱！
总之，需充分观察和了解孩子的特性，来寻找相应的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。当我们有足够的洞察能力，在每个孩子身上看到不同的闪光点，我们也将更加具备了爱的能力。
苏霍姆林斯基说过：“要让每一个学生都抬起头来做人。” 通过阅读《爱和自由》这本书，我深深地体会到：同时，也使我清醒地认识到：要教育好一个学生，并不是一朝一夕的事情，而是需要长期不懈地努力，只要我们能够持之以恒，用我们火热的爱心去点燃学生心中希望的火花，那么，我们就会看到一个个学生像一棵棵小苗苗沐浴着阳光雨露，茁壮地成长！
爱和自在读后感500字
【第1篇】
读到孙瑞雪教授这样一些话：
“蒙特梭利博士认为，儿童的感觉来自于内部，也就是说儿童不是一个空瓶子，不需要我们成人往里面灌东西。”“儿童是精神存在物，儿童将按照预定好的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需要成人给他增加什么新的内容，只需提供发展的环境和条件。”
是啊，我们成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从成人的安排，可不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理，因此我很珍赏书名中的自由二字，从前我也是片面的认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎么会和纪律及最高境界的自律相匹配，让孩子更好的学会控制自己？但通过亲身的和孩子们生活在一起我很有感触。首先，我觉得不论是家长还是老师一定要改变自己想要驾驭孩子的想法，同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。其次，要做一个有心人，去仔细观察孩子的所需所想，倾听和交流是很好的桥梁，是拉近我们和孩子距离的弹力带。第三，成人是孩子的榜样，老生常谈到”言传不如身教”，孩子就是镜子反照着成人的言行举止，因此，我深感自己肩上责任的重大。
爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学 会相信，在此环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
这是我们的心愿和目的！
【第2篇】
没有读这本书之前，我从没有听过什么蒙氏教育，初看到这个词时更是一头雾水，读完这本书后，我深深地被它所吸引，虽然现在也是一知半解，但勾起了我继续学习的欲望。读完这本书，我不禁想:天底下有哪个母亲不爱自己的孩子的，而又有几个母亲真正懂得爱孩子的？
作者这样说：“在爱孩子这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验是我们成长的结果，那可能是不爱。” 我非常同意作者的这个观点，而爱是什么？书中是这样写的：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息…
虽然读完了这本书，但里面的好多概念似乎还不太明白，而自己更感兴趣的就是作者所举出的例子，因为生活中这样的例子比比皆是，从没想过这些现象意味着什么？不记得在哪里看到过这样一段话，大意是，不要轻易对孩子说“不”，不要以大人的观点去告诉孩子，哪些是正确的，哪些是错误的，要让孩子在过程中自己去判断事物的真伪对错。思索自己的行为，每日从我们口中吐出多少个“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应该是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。
读完这本书，不得不承认，在教育这方面，我了解的还远远不够，但任何一种教育理念都不能让它走向一种极端，这本书里触动我心灵的地方很多，但也有很多值得我思考的…知道自己的不足，就要确定自己努力的方向，在以后的教学生活中，我会加强理论知识的学习，使之成为自己教学工作的强力支撑，加油！
爱和自在读后感800字
【第1篇】
四年前就看过孙老师的这本《爱和自由》，当时看的时候就觉得这种教育方式很好，可是书看完了就完了，没有很深入的去执行，概念式的东西在头脑中停留不了多久就消失了。曾经工作的早教机构虽然也主张蒙特梭利的教育理念，但就像孙老师在书里所说的传统的观念是那么根深蒂固，那条路越走越偏。
随着孩子一天天的长大，总觉得有各种各样的问题困扰着我。陪伴孩子成长的过程中有很强烈的无力感，自己和孩子都很痛苦。一直想不明白：作为妈妈自己好像已经尽全力了，但是为什么教育的路还是那么痛苦呢！直到我听到了孙老师的讲座，走入爱如是，参加读书会，再从新拿起《爱和自由》
《爱和自由》的第一章中孙老师首先就提出了精神胚胎，其中有一段话特别的触动我：人们从不会为一个孩子长不大而担忧，但却从不认为精神的种子曾在儿童内心存在过，从不认为儿童内在也有一个自然、有序的成长过程，它只需要我们提供一个适合发展的环境。在儿童的精神上，我们一直在充当一个角色——“造物主”。在传统教育中我们从不怀疑孩子是教出来的，在孩子面前成人都以权威自居，我说的都是对的，都是为你好，你那么小你什么都做不了，你这样做是没有意义的！成人固守着自己的信念，没办法站在平等的角度去观察孩子，更没办法观察到孩子的内在需求，也就不可能给孩子提供成长所需要的环境！然后成人就开始抱怨这孩子真不乖，带孩子真是折磨人啊。这也许就是我前面说到的所谓的“问题”。如果不能了解儿童时期不需要成人的那种“灌输”，而是需要条件的准备，儿童会自己吸收这一规律，那么这些问题就会一直困扰着我们。
我走进爱如是后，我仔细观察身边的孩子，他们大部分都很自在，沉浸在自己喜欢的工作中，老师不会把自己的想法强加给孩子，以平等的身份跟孩子交流，孩子表现出的那种工作时的平静，游戏时的喜悦，发生冲突时情绪的流淌一次次的震撼着我。我从心底觉得在这种环境里的孩子是幸福的
“人类的发展中有一个法则，就是爱。这个世界上最高贵的，最大的真理就是爱。无爱和非正常成长史这个世界最大的罪恶。”作为妈妈我们总是说自己多爱孩子，可是我们的爱是有条件的，不稳定的，变化莫测的，一切按照我们的计划进行时我们是爱孩子的，孩子要什么我们都会满足；孩子“捣乱”的时候，发脾气的时候，我们自己身体很累的时候，心情不好的时候我们都是不爱孩子的。对于这一点我深有感触，经常会跟孩子说你怎么这样，你为什么不能体谅一下妈妈？那种感觉非常的无力也非常的无奈。现在每当我想说这句话的时候我知道那是因为我缺爱。在我有情绪，我不舒服的时候我需要别人的安慰和爱，在得不到的时候我希望从孩子哪里得到。我深深了解这种缺爱，不能独立，依赖带来的痛苦。我想结束这种痛苦，更加不愿这种痛苦在孩子身上延续。随着自己和宝贝在爱如是一天天的学习，我很明显的感觉到我们之间微妙的变化，我们开始定规则，开始分享情绪，开始平等的对我们的冲突发表意见，孩子知道妈妈不会再那么情绪化，对妈妈的爱有一种笃定感。我也越来越明白“爱你如是，非我所愿”这八个字的意义。
书还是那本书，看书的人和看书的感觉已经不一样了，这是一本需要反复阅读反复感受的书，相信随着自己的成长每一次的阅读都会有不同的收获！
【第2篇】
爱，是什么？无数人试图寻找这个答案，可每个人是心灵对爱的认识都是不同的，所以答案也都是不同的，无法用语言说清，爱是生命的秘密。父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最伟大的爱，这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋葬在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树。
自由，又是什么？人人都在追求自由，可是对“自由”的定义和“爱”是一样的，是没有确切答案的。翻看字典，自由是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态。简单地说在心理学上，自由是按照自己的意愿做事，就是人能够按照自己的意愿决定自己的行为。在我看来自由是人类智慧的根源，自由可以说是人类生存的一种最高境界了，很向往自由！在《爱和自由》这本书中，自由可以说是一种尊重。尊重生命原本的样子，不给孩子过多的束缚，不把自己的意愿强加给孩子，要说实话面对孩子，有时候我却很难把握“自由”和“原则”的尺度，估计这也是困扰很多家长的问题吧？因为这个尺度说起来容易，做起来却难上加难。
这本书表达了蒙氏教育的核心理念：对孩子的爱和尊重。中国很多父母都喜欢把自己许多的观念强加给自己的孩子身上，把自己的遗憾和未能实现的梦想都寄托给孩子，希望孩子有朝一日能成为自己梦想中的那一个。孩子背负着父母深重的寄托，生活的很累很累。真的理解孙老师曾说过的“同情儿童的苦难！”我们凡是应该从孩子的立场为孩子着想，从容的面对发生在孩子身上的每一件事情，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。
书中说到其实教的整个目的就是为了发展人自身的潜力，“我们总是把掌握某种技能作为智力发展的标准，实际上技能不重要，六岁之前儿童不用急着学习任何一门技能，他要学的是掌握技能的智力，有那种感觉就行了。对此观点我表示赞同。孩子就像是一张白纸，他们的感觉来源于内部，他不需要大人往纸张上去做好规划，因为你给他什么他就会接受什么。不要妄想让自己的孩子成为“神童”，小小年纪就要求他们会背很多的诗词歌赋、数学计算等，这样的孩子虽说知识广博，但他的心智发展并不好，缺乏洞察力、不会去思考，只会一味的死记硬背，毫无自己的创新性，整个创造思维被你们给抹杀掉了，试问这样的孩子会有好的发展前景吗？
“人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长是附着在心理成长的”。我认为在我们生命的过程中克服一个又一个的困难与挑战，从而走向成熟和优秀再迈向卓越！尤其是刚入园的新孩子，他们需要学会自我调整心态，让自己慢慢的去适应幼儿园里的一切，逐渐心智发展的就会很顺畅。所以家长也要配合好我们老师的工作，要保证自己的心态正常，孩子才会不那么恐惶，俗话说的母子连心，大概也就是这样的吧。
孩子在幼儿园时，其成长倚靠自我教育，而不是来自成人。成人更多的就是给孩子营造一个积极的充满爱和自由的环境，在这样的环境中让孩子的潜能得以发挥。在六岁之前，给孩子充分的自由，孩子并不会一味这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，在自由中他们就变得自律与顺从。而不是我们一味的压制和束缚孩子，这个不能做，那个不能做，久而久之，孩子就会胆怯，不知道到底什么是能做的，就不再有自己的思维，一味的听从大人的指示，完全的迷失了自我，那么他的人生也不会是快乐幸福的！
只要给孩子充分的爱，充分的自由，这样才能激发孩子的内在潜能，促进孩子的心智发展，才会成为一个专注、宽容、坚强和完整的人！
【第3篇】
爱是什么呢?“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。”这是看《爱和自由》最初打动我的地方，短短的几句话却让人别有一番感悟和滋味。
从事幼儿教育四年来，自认为是位充满活力与爱心的老师，但是看完孙瑞雪老师的《爱和自由》，我突然领悟我们的爱对于我们的宝贝来说是一种“虐待”。我们成人有太多的不可以，总感觉孩子就是孩子，他们的能力达不到我们所需要的成果，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从我们的安排，孩子总是问为什么，而我们的理由就是：“因为我爱你们。”可是这样恰恰违背了孩子发展的成长规律。
幼儿教师最担心的就是孩子在幼儿园发生事故，哪怕是小擦伤也好也会让我们觉得无法向家长交代，因此我们处处小心，时时留意，这个不许，那个不让，始终让孩子在我们的掌控之中，限制了孩子的自由，我们整天对宝贝们说：“孩子们不能这个样子，不能碰那个东西会划伤你的手，你们就听老师的吧，老师是为你们好，老师爱你们。”我相信，这是大多数老师都在做的事情。看完《爱和自由》，作为80后老师一定要改变自己想要驾驭孩子的想法，要把孩子的一言一行认为是有原因的行为，要做一个有心人，去仔细观察孩子的所需所想，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。同时，我们在自我改变的同时，也要把这种思想传递给我们身边的每一位家长，我们的教育需要家长的大力配合，只有家园密切合作，我们才能给予我们的宝贝真正的爱与自由。
看完《爱和自由》还有的一个感触就是关于知识，我们是引领幼儿前行的教师，我们怎样去“教授”知识呢。，我认为我们应该改变教的方法，不再是枯燥的教，而是带着孩子去认识，是一种自然而然的大量从生活中学习而不是课堂学习的过程。认识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。
孙老师说爱与自由并重，我们要把爱带给身边的每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只有爱没有自由，孩子就会失去自我，只有自由没有爱，孩子便会冷漠。爱与自由同在，并加以引导和体恤，让孩子们要学会相信，在这种环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
我们这一代人大多数是在指责中长大的，现在我们忘记了自己的童年，忘记自己童年的故事，忘记自己童年的愿望，忘记自己被束缚后慢慢被磨蚀的没有个性的痛苦! 这是我们的遗憾，因此我们更应该让我们周围的环境充满爱、自由与温情，对宝贝更是应该用心去关爱，弥补我们的遗憾。
人类的创造力是非凡的，尤其是对一个孩子来说。如果他6岁以前能够成长得非常好，他就越容易进入更高状态的人类的思想、人类的情感和人类的一切科学理论，如果我们被某一种东西禁锢的话，我们只能被限制在一个狭小的范围内。
亲爱的老师们让我们尊重孩子，理解孩子，热爱孩子，让他们充满快乐，我们给与孩子爱与自由，孩子就能给我们带来一个美好的未来。因为“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是文明之父”。
【第4篇】
看了孙瑞雪的《爱和自由》，感受很多。
每个家长都爱自己的孩子，那爱到底是什么？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”书中是这样定义“爱”的。受此启迪，我感觉：爱是尊重，爱是珍视尊严。
这本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选择。作者用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。作者相信这样孩子就可以全面发展，这就是蒙氏思想的本意。同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验。
作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放弃。孩子得到的是被动的爱，缺少的尊重。
在此我想来和大家聊聊蒙式教育，教育的创始人蒙台梭利有以下教育观点：
1、遵循儿童具有与生俱来的吸收性心智
2、注重儿童成长过程中的敏感期
3、重视自发性活动的自然法则
4、支持儿童的发展要在适宜的环境下，通过自身活动获得
这里有几个关键词：遵循、注重、重视、支持，在这几个词中，汇总一个词：“尊严和独立”:，其实，生命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主张这种尊严和独立是天授的，是自然赋予人类的，而不是孩子的父母。蒙氏极力想说明，如果你认识不到，不尊重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的伤害。而爱、自由不是成人施舍给孩子的，而是孩子生而就有的权利，是从“尊严和独立”生发出来的。如果不认识到这点，所谓的“爱和自由”就是技巧性的，伪善的，也是善变的。
仅仅“爱和自由”，并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展，他需要责任，需要平等。不背负责任，很难谈到尊严;没有平等，独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全。孩子当然需要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，担负各自的责任。这样，人格才能健康发展，并走向成熟。
书中谈到了神游一词，让我深受启发。其实，儿童是最明白自己需要什么的，当他依照精神胚胎中密码的指引去做一件事情却备受阻碍的时候，儿童智能通过幻想来实现自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分离，神游就此形成。书中有一个例子：孩子玩水玩沙被禁止，他开始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里凭借老师讲述的植树过程来构思一篇植树的作文时，神游就此开始。
您可以尝试去看一下《爱和自由》这本书。孩子真的值得成人仰视，养育一个正常的孩子，需要我们成人反思自己，成长自己。
“不动怒、相信、盼望、永无休息的等待”是打动我最深的字眼。我在努力尝试，并且相信会越做越好！
“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是文明之父”！如果我们珍视孩子的尊严，那我们就该成为维护尊严的榜样。从我开始，从你开始，从此刻开始！
【第5篇】
《爱和自由》是孙瑞雪的一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书。它饱含着作者对儿童至深的爱。她曾经说过“在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。儿童的智力来自于感觉，他们的感觉经验成人无法代替：个性跟创造力之间是画等号的，创意不能教”打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事务本质的能力，他一生都可能和苦难的童年经历作斗争，都在寻找自尊和证明自己……本书将蒙氏思想中的一些关键要素，如精神胚胎，孩子的工作，感觉练习，敏感期，智力的形成等作了通俗化的介绍，并用相应的事例做了说明，虽然有些事例似是而非，但增强了可读性。
“当给儿童自由时……”，这句话真的很好地概括了全书的立意。作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放弃。
读完这本书，我们可能会记住一些叮嘱，会改善你的一些行为，给孩子“爱和自由”。但如果内心深处，可能还是把这些作为望子成龙的手段，而不是从本质上放弃功利的想法，充分尊重孩子作为一个生命，有权利做自己的决定，有权利选择自己的生活，并为自己的行为负责，那么这些改良能坚持多久呢？当升学的压力和诱惑摆在你面前，能给孩子多少真正的选择自由呢？
如今，我已经是一位小学教师，对于孩子的“爱和自由”更需要理解和相关的知识。有时候我和孩子们在一起的时候会忍不住经常问自己，我该怎么让儿童能更加好的学习，更加做到在游戏中学习。我们班的孩子很调皮，有时候会让我忍不住发火，但是我爱他们，爱的那样深切，爱的那样无奈，更让我不知道该如何来面对他们。在那个时候，我就会用一些规矩来压制他们，虽然我也知道这样对孩子的学习、生活并不是很好，但是在爱和自由中，我不知道该如何抉择，那时候的我甚至认为爱和自由不能存在。但是孙瑞雪却不这么认为，她说“因为爱而愿意顺从，因为有意志而能够顺从。她说无人打扰的儿童是作为一个精神自由的人存在的，他在任何环境中都能感知到这个环境需要遵守什么样的规则，他应该采用什么样的姿态。而那些对环境无法感知的儿童是因为他受到的压制太大了，当压制大到足以使他的痛苦时，他不但不能把握这个环境，而且他一旦发现这个环境中没有人约束他，他就开始破坏，发泄自己。
自由状态中的儿童，因为收到了尊重，因为他所有的举止和动作都是依赖于自己的断定，那些不守纪的现象就变成偶然的现象了。但是在我们的国家中，家长还是比较注重孩子的知识和道德，这样我们必然走到了一条歧路上。
原来爱和自由真的可以并存，而且非常重要。爱和自由可以让幼儿在生活中学的更有趣，学的更加自信，学的更加开心。作为教师，让孩子学的开心是最重要的，如果他在痛苦中学习还不如不学。现在起，我该试着让孩子在自由中学会自我学习，在我的爱中幸福的过完每一天。
爱还在家就在读后感
爱还在家就在读后感
俗话说：百善孝为先。在我读的一个故事《爱还在，家就在》中那个活泼开朗的小男孩许佳浩的孝心令我感动。
这个故事说了许佳浩为爸爸因为病魔夺走了双眼，而他却并没有因此而憎恨爸爸，而是认真地为爸爸做事，爱着他。
在吉林省，有一个孝心女孩王丹，她从小就托着照顾家人重担，一家人只能靠爸爸打工维持生计，就在2010年，爸爸离家出走，杳无音讯。妈妈只能用病弱的身体打工维持生计，而王丹却无法见到如此的场面，她就去扎花挣钱。而又在2011年，王丹又患上了病，医生叮嘱她一定要休息，不然容易复发。可王丹还是操心妈妈，在外打工。总说不累，可大家还在细心照料他，在细心照料中，恢复了健康。2012年，王丹以优异的成绩考取了吉化九中，花费也在不断地增加，妈妈的病也不停复发。当社会人士听到了这个故事后，迅速将一大笔钱献给王丹。
拥有孝心，其实很简单。帮父母擦擦桌子，扫扫地，与父母谈谈心，不顶撞父母这些都是体现孝心的行为。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。作为中华少年的我们，应该从现在做起，从我做起，让我们的家园更加美好！
鼓励孩子与我们合作读后感
鼓励孩子与我们合作读后感（一）
贾晔萱妈妈
首先，我要感谢郭老师和各位推荐此书的家长们，让我们有机会放下手机，放下“快餐式”的生活方式，有机会沉浸在书的世界中，将这本书慢慢研读，同时，也有时间静下心来，读一些自己买了很久却一直未能读完的书。
在读书的过程中，我总会不由自主的想起木心先生的那首诗《从前慢》：从前的日子过得慢，一辈子只够爱一个人，一生只能做一件事。
而父母这个称谓，从某种程度上来说，是“终一生”的“职业”，曾几何时，我们都想让自己变成希望中的那个爸爸妈妈，但是走着走着，在面对许多突发情况时，往往却变成了孩子们乃至自己都很讨厌的样子，谢谢郭老师，谢谢各位组织读书的家长们，让我有机会能继续以一个好妈妈好朋友的身份继续陪伴孩子成长。
在读书的过程中，我问了贾晔萱一个问题：你对妈妈有什么意见或者不满意，说出来我改正。悠悠仔细想了想，回答：妈妈，我觉得你很完美了，我对你没有意见，我很爱你。如果说在听到答案之前，心情是忐忑不安的话，听到答案之后，我更多的是汗颜，孩子远比我们想象的要宽容多了，而且远比想象的要爱我们多了。
尽管如此，我仔细拜读了文中的第二章，发现作为妈妈来说，我还是会不由自主的犯以下几种错误：
1.责备，表现的最多的是在日常生活中的一些小事情上反复责备孩子：你怎么吃饭又把油点子弄到衣服上去了？
2.命令，比如：帮我扔个垃圾，帮我拿个碗，去帮我倒点水，并没有真正把孩子放在一个相对平等的位置上，而是不由自主的在以父母的身份去命令孩子做一些事情。
3.说教，比如：你怎么能不写完作业再看电视呢，今日事要今日毕，诸如此类很多。
回想与孩子生活日常，综合书上所提出的解决办法，我更倾向于把责备转化成描述或者提示，比如在对待孩子把衣服弄脏这件事情，我完全可以描述：“衣服上又多了几个小油点”，也可以尝试提示：“衣服油点太多，妈妈很难洗干净”。
站在孩子的角度上，我认为这两种更容易让她接受。在命令孩子之前，尽可能的把孩子放在一个与你对等的地位，比如帮我倒垃圾，可以转化成“请帮妈妈倒一下垃圾”或者“妈妈现在有点忙，拜托帮我把垃圾倒一下”，始终把孩子放在一个朋友的位置上，把孩子作为一个独立的个体，而不是把她看做自己的附属品。
想象一下，如果孩子说出，“妈妈，稍等，我现在有点事”，我完全可以像书上应对的一样“大概多长时间”，“一会吧？”“15分钟可以吗？”“可以！”或者，干脆拿个便条贴在她的右胳膊上，写上“15分钟之后，请帮妈妈倒下垃圾，谢谢”，想象那个场景，估计会很有趣^_^，而且孩子也会乐于帮忙的。
在说教这个问题上，我跟绝大部分妈妈一样，更多的表现是唠叨，有时候在说教的过程中自己都觉得自己唠叨的不可思议，有时候能把孩子唠叨得垂头丧气，而往往没有得到应有的效果，自己也心灰意冷。
其实，设身处地的想象一下，如果我在谈话中遇到唠叨的人，我也往往会在心里表现出些许不耐烦，甚至左耳朵进右耳多出的现象。因此，改变说教，减少唠叨，简明扼要的就事论事。要控制自己的洪荒之力，有效的说教一次就足够，绝不超过两遍。
很赞同书中所说（p88），孩子不是机器人，我们的目的不是用一套技能去操控孩子的行为，好让孩子言听计从。我们的目的是：培养孩子的进取心、主动性、责任心以及体谅他人需求的能力；是找到一种语言，培养孩子的自尊，让他们的心灵不再受到伤害；是建立一种情感的氛围，鼓励孩子与我们合作。
一生很长，但实际陪伴孩子的时间短之又短，我们也要像自己的父母那样，尽可能的多去陪伴孩子，同孩子一起成长。
鼓励孩子与我们合作读后感（二）
高泽旭妈妈
读完第二章，我觉得自己受益匪浅。对于孩子而言，我们不仅仅是父母，更重要的还是朋友。在平时日常生活中，我们首先尊重孩子，互相尊重是互相合作的开始。互相合作的五个技巧1、描述：描述你所看见的，或者描述问题；2、提示。3、用简单的词语表达。4、说出你的感受。5、写便条，写得生动易懂。看完后，我也试着去尝试用这些方法，改变自己，试着换一种方式和孩子相处。下面和大家分享几个例子。
每天早上喊起床是个特别麻烦的事，总像在捉迷藏。今天，我走到高泽旭的卧室说：“宝，闹铃响了。我先去洗脸刷牙，你起床，叠被子。我弄完以后，下一个是你。”十分钟后，我说：宝，轮到你了。我在餐桌旁等你一起吃饭。没想到，高泽旭竟然利利索索的从卧室出来洗脸、刷牙。不停的催促终于解脱了，好高兴。
高泽旭这段时间的字写得特别差，看到他的作业，我也很恼火。本想训斥他一顿，让他写字的速度再慢一些。转念一想还是尝试一下新的方法，我拿起作业本，认认真真的从头看了一遍，对他说：“这个“和”字写的还不错，左右比例匀称”他立马就凑过来说：“是吗，别的呢？还有那个？”我又从其中挑了几个相对工整的表扬一下，他立马神采飞扬的说：“你知道这几个为什么这么好吗？他们要写的比较慢一些。”我暗暗的很吃惊。接下来的第二天，第三天，作业本和试卷上的字明显比原来工整很多，写作业的速度也比原来慢了一些。
今天休息，我送高泽旭上学。我整理好自己的物品之后，就在门口等他。随后我们俩一起出门，刚到门口，我惊讶的说：“书包呢？”他二话不说，自己迅速折回卧室拿起自己的书包，哈哈大笑。没有烦人的催促，提示性的话语同样可以达到目的，而且大家相处的还会更加和谐。
这几个是比较有效的例子，但很有很多时候，仍免不了大声训斥。有时下班回家自己比较累，就没有心情考虑他，往往大家的冲突就比较厉害。心情特别差的时候容易用简单粗暴的方式对待他。通过读这本书，我发现进步不仅仅的是孩子，更应该是家长。改编陈旧的教育方式，才是转变孩子的最好方法。
鼓励孩子与我们合作读后感（三）
邢伯宁爸爸
感谢百草园读书会和雨荷妈妈推荐的这本书，阅读这本书受益匪浅。作为家长我们更希望能传承给孩子一种方法，让他们学会面对现实、创造未来。通过阅读让我学习到到和孩子有效的沟通真的是需要我们使用技巧的。不能一味的以家长、大人的思维沟通和交流，而是尽量在平等互爱、互相尊重的基础上和孩子沟通交流。
接下来我把阅读本书的第二章“鼓励孩子与我们合作”的读后感和大家分享。
每天我们对孩子的要求和禁止的项目都很多。作为家长最终目的就是让孩子“听话”，能够和我们合作达成我们的要求。但是往往效果都不好，孩子也因此有了两个评价-“听话、不听话”。
爱还在家就在读后感_450字
俗话说：百善孝为先。在我读的一个故事《爱还在，家就在》中那个活泼开朗的小男孩许佳浩的孝心令我感动。
这个故事说了许佳浩为爸爸因为病魔夺走了双眼，而他却并没有因此而憎恨爸爸，而是认真地为爸爸做事，爱着他。
在吉林省，有一个孝心女孩王丹，她从小就托着照顾家人重担，一家人只能靠爸爸打工维持生计，就在2010年，爸爸离家出走，杳无音讯。妈妈只能用病弱的身体打工维持生计，而王丹却无法见到如此的场面，她就去扎花挣钱。而又在2011年，王丹又患上了病，医生叮嘱她一定要休息，不然容易复发。可王丹还是操心妈妈，在外打工。总说不累，可大家还在细心照料他，在细心照料中，恢复了健康。2012年，王丹以优异的成绩考取了吉化九中，花费也在不断地增加，妈妈的病也不停复发。当社会人士听到了这个故事后，迅速将一大笔钱献给王丹。
拥有孝心，其实很简单。帮父母擦擦桌子，扫扫地，与父母谈谈心，不顶撞父母......这些都是体现孝心的行为。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。作为中华少年的我们，应该从现在做起，从我做起，让我们的家园更加美好！
让爱伴我们左右 (1200字)
月光柔柔地透过窗户探了进来，我坐在窗前，当在这无限静谧与美好的环境下，摊开这本让我感慨万千的《柳林风声》，想象着在肯尼思格雷厄姆笔下那甜蜜温暖的柳林世界中，发生在小动物身上的点点滴滴时，我不禁会心一笑。
生动感人的故事正在这片生机盎然的柳林中上演：
春天的气息使在地下的可爱的鼹鼠接受了大自然的召唤，来到了地面上，结识了自己的第一个好朋友水老鼠。在它的帮助下，鼹鼠学会了划船和游泳，感受到了无与伦比的快乐。白驹过隙间，冬天很快来临了，在家里无所事事的鼹鼠趁着水老鼠睡着的空隙，单枪匹马地闯进了黑暗恐怖的野森林。由于担心鼹鼠，水老鼠立即追了出来，寻找了一个多小时后，他终于在一个山洞里找到了筋疲力竭的鼹鼠。情急之下，他们俩只好在獾先生的家里借宿。好客的獾先生热情地接待了它们。当聊起那位骄傲自满、生活挥霍又无节制的癞蛤蟆先生时，三个好朋友都十分忧虑，下决心要帮它改掉这个坏毛病。
夏天又一次如期而至，三个好朋友相约来到了癞蛤蟆宫，可癞蛤蟆不肯接受，又偷偷地溜出去，盗取名车，到处飙车。终于，他被关进了监狱。阴暗潮湿的监狱生活令癞蛤蟆无比绝望。他瞅准时机，趁狱卒不备，乔装打扮成洗衣妇，逃出了监狱。在此之后，他历经千辛万苦，终于回到了它生活多年的柳林，回到了它那金碧辉煌的癞蛤蟆宫。可他发现，他豪华的宫殿早已被黄鼠狼和鼬抢占了，冲动的癞蛤蟆想要凭自己的力气赶走黄鼠狼和鼬，结果却被黄鼠狼嘲笑，狼狈地逃了出来。鼹鼠、水老鼠和獾见癞蛤蟆确实是想改过自新、浪子回头，就不计前嫌地收留了有家难归的癞蛤蟆。癞蛤蟆流下了感激和懊悔的泪水，他接受了朋友的建议，与它们一起把侵占了癞蛤蟆宫殿的黄鼠狼和鼬赶走了。胜利过后，癞蛤蟆冷静了下来，反思着自己的种种过错。在庆功宴上，大家都欣喜地发现，癞蛤蟆真改变了，它变得谦逊有礼、温和亲切起来。宴会过后，小动物们将继续在这片柳林里过着悠闲自在的生活。
读完了这本书后，我感慨万千，我在享受肯尼思格雷厄姆笔下的文学盛宴的同时，也明白了许多人生道理：当读到鼹鼠几次不慎掉入水里，却被水老鼠一次又一次地救上来时，我感受到了友谊的力量；当读到癞蛤蟆不听取鼹鼠、水老鼠和獾的意见，私自逃离了癞蛤蟆宫，最终被抓进了监狱时，我明白了在我们的学习和生活当中，要听取同伴及老师的建议，不要一意孤行、骄傲固执，这样会吃大亏的；当我读到精疲力竭的鼹鼠和水老鼠在情急之下求助于獾，獾热情的招待了它们时，我懂得了乐于助人时的快乐
这本《柳林风声》让我身临其境，与这些小动物们一起哭、一起笑，一起感受生活的美好。让爱伴我们左右，做一个快乐、有爱心的人吧！
五年级:仲天韵
《让世界充满爱》读后感600字
有人说：如果想让世界充满爱，每个人应有一颗感恩的心，也叫做感恩。应该有一颗感恩的心对待生命中的每一个人。
我觉得人世间最不能等待的事莫过于父母。有人用一根竹签插到手指里，疼的指数是6，而一个母亲生下一个新生婴儿疼的指数是12，两者之间相差的指数是6，可想而知，如果不是母亲的疼痛哪换来一个活泼可爱的我们，是母亲给了我们生命，有人做过实验：当父亲死后生下的白骨是乳白色的，而母亲的白骨则是灰白色的，这个原因我想大家都可想而知：是母亲用健康换来了我们的成长，缺少了营养，所以白骨才是灰白色的。
2005年昆明动物园有一个小孩的胳膊被一只大老虎给吞了进去拔不出来，而这时，孩子的母亲立刻跑了过去，用自己的胳膊换回来了儿子的胳膊，母亲宁愿自己的胳膊被老虎吃了，也不想让儿子的胳膊被老虎吃了，说明母爱是伟大的。
2008年5月12日再汶川地震中一位母亲的双腿跪在地上，用胳膊拄着地，下面是一个才三四个月大的孩子，事情的发生大概是这样的：地震发生前孩子正在睡觉，母亲想把孩子抱出去，可由于时间的原因突然塌下了一块石板穿透了母亲的身体，母亲跪在了地上，疼痛不已，但她还是放不下自己的孩子，双手拄在地上，给自己的孩子生存的空间，当这对母子被发现的时候，小孩还在熟睡，所有人都惊憾了，由此可知母爱是多么的伟大。有人说世界上唯一没被污染的是家人对孩子的爱，所以我们应该听从父母的话，孝敬父母。
我希望大家都有一颗感恩的心，应用这颗感恩的心对待生命里的每一个人，不要辜负了她们对我们的期望。
同在蓝天下读后感
同在蓝天下读后感（一）
在寒假中，我读了这本同在蓝天下这本书。原本以为救助贫困的学生十分得遥远，没想到读了后觉得就在身边，就是那么简单。湖南杉木桥的孩子虽然贫困，虽然都是留守儿童，虽然要承担起家庭的重任，但我从一张张朴实的照片中，看出他们是一群快乐的孩子，他们的心中同样充满着爱，充满我们所拥有的一切，似乎更多，不是物质上的，而是精神上的。读着一篇篇的文章，看着一张张的照片，我也在脑海中想象着山中的画面。我原以为他们是那么的痛苦，没想到竟是如此地快乐，虽然家中没有玩具，但他们仍开动着脑筋，想出许多玩的游戏。不管怎么想，我脑中的画面总是朴实而美好的。他们一张张的笑脸在我脑中回荡，我觉得他们是最棒的。同在一片蓝天下，所以当他们遇到困难时，我们应该伸出援助之手，去帮助他们。我想他们虽然贫穷，但他们是我们的榜样！我要向他们学习！
同在蓝天下读后感（二）
《同在蓝天下》这本书写的是我校的同学到湖南杉木桥爱心助学考察的活动纪实。
读完《同在蓝天下》后，我对城市与乡村的区别有很多感触。那边没有城市，没有现代化，但那里的人们却是朴实的。他们并不是很富裕，但是却很快乐。虽然他们的生活中没有高科技的电子设备，然而他们依然生活得多姿多彩。那里的孩子会做很多家务，会到小河里洗衣服，会在水塘里抓泥鳅、钓鱼，还会他们使我们更了解同龄人，视野更加宽广，感受更丰富，也懂得了友谊的美好。那里有城市中所没有的清新空气，乡间的泥土路和清澈的小溪。同样生活在地球这个蓝色的星球下，每个人的生存环境却有很大的差异。尽管如此，但是，人与人之间的关怀和友谊却在这里表现得尽善尽美。
虽然环境不同，风土人情不同，但是，友谊长存！这本书，使人学会关怀，懂得感恩。
同在蓝天下读后感（三）
破旧的木椅，粗糙的洗衣棒，泥泞的山间小路杉木桥的照片一张张在我的脑海中浮现。
读完《同在蓝天下》这本书，看着这些照片，我的心好像有什么东西堵住了，同在一片蓝天下，居然还有这么落后这么贫穷的地方。反复回味着同学们的文章，我又被另一种感觉塞满了：杉木桥那里的同学虽然生活艰苦，但他们有着比我们城里人更坚强的意志，他们克服困难、认真学习，细心照顾家里的爷爷奶奶、弟弟妹妹，梦想着和哥哥姐姐、爸爸妈妈那样也走出山里，去更广阔的世界，他们的梦想比爸爸妈妈们更远大，他们希望自己能够通过学习知识考上大学或去城里做更好的工作，而不仅仅是做体力活的民工，他们的心里充满了对未来的美好向往并且为了这份向往而努力着。
这本书，也让我看到了我们文来中学的学哥学姐们在爱心中的传递，让我感动于他们的博爱不是流于形式，而是实实在在，付诸行动的，我们和杉木桥的同学们同在一片蓝天下，我们应该互相关心、互相帮助。让我们接过学哥学姐们的爱心之接力棒，把这份关怀这份爱心继续传递下去，杉木桥的明天一定会更美好。
让世界充满爱_《爱的教育》读后感600字
下午，我读完了意大利着名作家亚米契斯写的《爱的教育》。这本书是意大利的一名三年级小学生写的一学期日记，讲的是各种各样感人的故事，让我们学会互相关爱。
通过这本书，我认识了许多外国人物：有待人诚恳的恩里科；有保护弱小同学的加罗内；有品学兼优的德罗西；有刻苦学习的斯塔尔迪；还有孝敬父母的科雷蒂。
其中，我最喜欢孝敬父母的科雷蒂。有一次，他的母亲生病了，科雷蒂在家里为母亲倒茶、给母亲喂药，十分孝顺。还有品学兼优的德罗西，每次考试他总是排第一名，真让人佩服；而且他还主动帮助在学习上有困难的同学。
我喜欢《爱的教育》，不仅仅是因为它内容有趣，更重要的是它让我懂得爱的真谛，学会爱的奉献。
记得二年级冬天的一个中午，我妈妈和往常一样给我送饭，我的同学刘佳玲的妈妈也给她送饭。寒风凛冽，天气特别冷。我想：妈妈为了给我送饭一定挨冻了吧！刘佳玲没有下来取饭，她妈妈让我帮她拿上去，我很不情愿，说太重了。经过妈妈再三劝说，我才勉强接过来。这时，刘佳玲正向这边跑来，我于是把她的饭放在了地上。心想：她都来了，就让她自己拿吧。就这样我跑回了班级。回到家里，爸爸因为这件事严厉地批评了我，你这是自私的行为，光学习好品德不好也不行，你一定要主动帮助同学。听了这番话，我感到很惭愧，脸一下子变得通红。现在我读了《爱的教育》这本书，更加懂得了同学之间互相友爱的重要性，再发生这种事情的时候，我再也不会那样做了。
亚米契斯说：用你的爱心来阅读这本书，从现在开始，你就会感受到无边的爱的沐浴。那好，就让我们每个人都献出一点爱，相信世界一定会变得更加美好！
让爱充满我们的心灵500字
爱的教育这本书是老师推荐给我们的好书。一开始，我只是无意中翻开这本书，想看看这本书到底有什么值得推荐的，不久，我便被这其中精彩感人的小故事，还有作者亲切的话语所吸引，如饥似渴地读起了这本书，最近，我再一次打开这本书，接受这特殊的教育。
这本书是以主人公安利柯的日记形式出现。可爱的老师、同学，亲切的父母和姐妹关心着安利柯，而他也有一颗纯真质朴、乐于助人的美好心灵。
这本书里的主要情景大多都在学校，所以最多的便是同学，安利柯的同学遍布各种不同的社会阶层，都有着不同的个性与人格。舍己救人的洛佩谛，身材高大的卡隆，乐观进取的可莱谛，家境贫苦的克洛西，瘦弱胆小的泼莱克西......在许多小事中诉说着各自的喜怒哀乐，安利柯真诚关心每个同学，从每个同学身上学习别人的长处，而不是嫉妒别人，这些都是提醒我们的话。
这书的每一章，每一节，都洋溢着爱的气氛，都把爱表现得淋漓尽致，无论对国家、社会、民族的大爱，还是对父母、师长、朋友的小爱，处处扣人心弦，感人肺腑。
现在人们的相处之道已不如从前，互相猜疑，彼此之间十分冷漠，在背后偷偷议论，这就是我们的相处之道吗？
不，不是。人与人之间如果失去了那颗爱心，人间将没有温暖，只剩下争夺、嫉妒与伤害，正因为有了这份爱，我们才愿意为别人着想，这崇高的爱是人间美好的根源。
孙霄羽
读后感大全：爱还在家就在读后感
爱还在家就在读后感
俗话说：百善孝为先。在我读的一个故事《爱还在，家就在》中那个活泼开朗的小男孩许佳浩的孝心令我感动。
这个故事说了许佳浩为爸爸因为病魔夺走了双眼，而他却并没有因此而憎恨爸爸，而是认真地为爸爸做事，爱着他。
在吉林省，有一个孝心女孩王丹，她从小就托着照顾家人重担，一家人只能靠爸爸打工维持生计，就在2010年，爸爸离家出走，杳无音讯。妈妈只能用病弱的身体打工维持生计，而王丹却无法见到如此的场面，她就去扎花挣钱。而又在2011年，王丹又患上了病，医生叮嘱她一定要休息，不然容易复发。可王丹还是操心妈妈，在外打工。总说不累，可大家还在细心照料他，在细心照料中，恢复了健康。2012年，王丹以优异的成绩考取了吉化九中，花费也在不断地增加，妈妈的病也不停复发。当社会人士听到了这个故事后，迅速将一大笔钱献给王丹。
拥有孝心，其实很简单。帮父母擦擦桌子，扫扫地，与父母谈谈心，不顶撞父母这些都是体现孝心的行为。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。作为中华少年的我们，应该从现在做起，从我做起，让我们的家园更加美好！
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