童年读书笔记读后感

《为什么读经典》读书笔记3000字。

一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？在这里，你不妨读读《为什么读经典》读书笔记3000字，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

当代文学的发展似乎总在矫枉过正的两极中左冲右突，上个世纪八十年代的先锋小说是对前此文学的意识形态工具论和平庸的现实主义的矫正，在消除了传统的一些积弊的同时，带来了某种程度的技术至上的危险;九十年代以来的新现实主义回潮，成功地将飘浮在半空的小说拉回了人间，给文学接上了地气，但同时又在另外一个极端里把文学埋进了现实的尘埃中难以升腾，尤其是新世纪以来，一些急功近利的伪现实主义的盛行，越发将小说降格为粗糙的民间故事，作为一门独特艺术的小说正在急剧地丧失其艺术性和创造性，同时也在悄悄地篡改文学本应面对的命题。这样说应该不是危言耸听，只要你身置当下的文学现场，就会发现，创作整体上的平庸懈怠让人吃惊。

上个世纪八十年代的文学的确有很多毛病，也留下了一些后遗症，但它对中国当代文学贡献，至少在八十年代和九十年代的大部分时间里，都足以赢得我们的尊敬。那个时候的中国文学充分地敞开了自己，作家集体成为开眼看世界的人，无数的思潮、经典和大师一拨一拨地进入我们的视野，然后转化成文学的发肤血肉，参与到当代文学的建设和成长中来。在反思八十年代文学的热潮中，很多人批评作家们丧失了自己，生活在国外的大师的阴影里不能自拔，以致把大师挂在嘴上成为诟病先锋文学的口头禅。如果哪一位胆敢言必称卡夫卡、博尔赫斯，那必定要成为文学的笑话。

这类口头禅被当作反思八十年代文学的重要成果成功地保留到现在。但有意思的是，开眼看世界的文学时代的遗产，好像除了这类口头禅，存下来的东西少得可怜。你很难想像当初文学激情澎湃、锐意进取的姿态在仅仅十几年之后就消失得如此迅捷，不曾存在过一样。当下的文学，尤其新世纪以来，创作越发平庸和失去追求。在这里有所微辞，并非否定此阶段取得的成绩，而是就文学作为一门独特的艺术而言，作家们似乎陷入了一种集体无意识，正集体地降低它的品格，失掉了对艺术精进的探索，忽略了创造乃是文学的最大要义，而潦草地停留在简单地描摹现实的层次上。在当下，非文学意义上的现实再一次得到浅薄的膨胀，以致沉溺于现实、反映当下成了作家们投机的借口，以为一现实、当下就可以走上成就文学的捷径，并以此为荣。除了现实和现实带来的市场，文学主动丢掉了真正有效的参照和立法标准。这大约是当下平庸的创作现状的源头。

在这个背景下谈论卡尔维诺的《为什么读经典》，不免感慨良多。

当年我们谈论卡尔维诺，就像卡尔维诺在书中谈论他的狄更斯、巴尔扎克、托尔斯泰、康拉德、海明威等一样，如同仰望一尊尊的神。区别在于，我们仰望过了就扔到脑后，卡尔维诺则仰望了一生。仰望不等于取消自己，而是用以汲取、警醒、反思和照亮。对一个创作者来说，文学的立法者就是经典。此外，这本《为什么读经典》也可以纠正某些人长久的一个偏见：卡尔维诺只是一个玩虚的作家，与现实无关。

后者当然是个错觉，评价者大概和当下的作家持有相同的评判标准，以为只有写苦难、写乡土、写农民进城和工人下岗才是现实。卡尔维诺在对这些经典作品的解读中，比如解读司汤达、狄德罗，比如解读帕斯捷尔纳克，有效地澄清了什么才是真正文学意义上的现实，那就是一切跟人的灵魂、内心困境和怀疑、追问息息相关的东西。所以他在前言里说：我爱卡夫卡，因为他是现实主义者。而我们的现实主义从来都是将卡夫卡排除在外的，因为我们的现实主义是另外一个主义，意味着进去了就出不来，像照相机一样习惯了与生活重合。卡尔维诺还证明，文学从来都不是单一的，它有无数的方向需要作家们去开拓和深入。而经典恰恰是通过历史的积累，呈现出这些可能性：可以有司汤达的个体道德张力、历史张力、生命冲动合成单独一样东西，即小说的线性张力;也可以有清晰、讽刺和严肃的普希金和唯实、轻描淡写、渴望幸福与忧郁的海明威;以及表现为他愿意的那样的史蒂文森、没有超出他所去的地方的契诃夫、在深渊中航行而不沉入其中的康拉德、我觉得自己是理解他的，事实上却什么也没有理解的托尔斯泰。等等。卡尔维诺在不同的维度上证明了他们的差异，进而证明他们作为大师存在的合法性。

在这里论述人所共知的文学的多样性似乎有点浅陋得可笑，但我却以为很有必要，当下的创作已经陷入了千人一面的狭窄景况，某些题材凭借道德的优势已经形成了巨大的意识形态力量，它的威慑力、裹挟力以及唾手可得的利益，让越来越多的作家退变为投机分子，长此以往，文学生态的健康不能不让人忧惧。

《为什么读经典》的意义，显然不是为了简单地提供三十五篇读书报告。卡尔维诺在1961年9月27日写给加洛的信中说：要想将零星、不相干的文章，比如说我的，集结起来的话，那就真得等到作者去世，或是至少年纪很大。卡尔维诺此语足以证明他对这些文章的重视。因为他希望这些文章能够真实、充分地展现自己的世界观和文学观。卡尔维诺是为数不多的有着自己独特而又完整的世界观和人生观的作家。在这些解读中我们也很容易地看出，卡尔维诺一直在用自己的尺度去丈量经典，他没有跟着大师们跑。他在解读的同时也在印证和阐释自己的世界观和文学观。在大师的作品中，卡尔维诺坚定地保持了自己独特的面对世界的方式，坚定来自他的博大和完整。他有足够的格局可以和那一尊尊神平等对话。

论及海明威和博尔赫斯等人时，卡尔维诺毫不讳言从他们那里获得的营养。从他(海明威)那里学到的，是一种开放和慷慨的能力，一种对必须做的事情的实际承担(还有技术承担和道德承担)，一种直接的审视，一种对自悔和自怜的拒绝，一种随时撷取生活经验也即撷取个人在剧变中总结的价值态度，或一种姿态。但很快我们就开始看到他的局限、他的缺点;我在博尔赫斯那里认识到文学理念是一个由智力建构和管辖的世界。这个理念，与二十世纪世界文学的主流格格不入，应该说是背道而驰。换句话说，二十世纪文学主流是在语言中、在所叙述的事件的肌理中、在对潜意识的探索中向我们提供与生存的混乱对等的东西。卡尔维诺再次证明了经典的意义，它能够不仅能够提供大师们平生所学的精华，同时还能够照亮和激活后学者隐藏在黑暗中的情感、经验和发现。

任何一个作家的经验都是有限的，不可能单靠一己的经验完成一生的创作，从经验的写作过渡到阅读的写作是必然的。阅读，尤其是对经典的阅读，正如卡尔维诺对他的经典的阅读一样，纸上的营养要摄取，纸页背后的东西更为重要，它是你区别于他人从而确立自己的关键之一。这已经不仅仅是一个取法其上得乎中，取法其中得乎下的问题了。

打一个恶俗的比喻：写作是摸着石头过河，大师和经典就是灯塔。他们在指引和照亮，提供光明的同时也提供黑暗，他们也是标高和度量，所以过河要时时抬起头来。大师就是大师，经典就是经典，摆在那里了。可为什么跨过了一个世纪之门我们就羞于谈及甚至无视他们了?当下文学的灯塔在哪里?我们权衡一部作品的标准是急功近利的所谓道德、现实，还是它逼近经典的可能性?这竟然成了一个巨大的问题。

要改变目前平庸懈怠的文学现状，我以为首先要在作家们空荡荡的内心树起高于现实尘埃的经典的塔，让文学复归到它最基本的品质上去;不惮于把大师挂在嘴上，时时检点和测量自己，精神抖擞地回到作家该去的地方。

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《人为什么活着》读书笔记_读书笔记2000字

通过上一季《活法》读书活动，我领悟了稻盛和夫的人生经营哲学。稻盛和夫从人不断成长的角度剖析了人的一生就不断修炼、提升心智的过程。在《人为什么活着》书中，稻盛和夫则用宇宙意志的概念解释了宇宙和人类进化的奥秘。宇宙之所以能够从质子进化为原子、分子等等，都是因为宇宙的意志在不断推动的。宇宙的意志这个概念利用到我们的生活工作中，就是你所在环境的发展趋势。对于企业来说就是企业的文化与使命。我们在一个公司就要认真地执行公司的使命，深刻领悟企业的文化，这样就能够得到宇宙的意志，在企业中快速成长，为企业做出更大的贡献。我们不能够改变宏观环境，但我们能够适应把握宏观环境。

并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。这句话可谓一语惊人。我们一直只认为失败是成功之母，但在道盛和夫看来成功也是成功之母，失败之母。我们太习惯了逆境求生存。在逆境中我们会认真的分析当前形势，制定走出逆境的方案。在逆境中我们时刻保持着紧迫感，保持清醒的头脑。在逆境中我们是一个团队，我们团结一切可以团结的力量。在逆境中我们不害怕失败，我们敢于不断的尝试与创新。在逆境中我们不会满足，我们充满渴望与激情。在逆境中我们可以张扬人性的优点，我们充实，我们豪迈。而当我们成功时，我们开始自满自大，我们开始固步自封，我们开始失去激情，我们开始猜疑团队，我们开始害怕失败。最终我们开始不断走向失败。如果我们能够把成功也当成是一种试炼，我们就能够从客观的角度去思考成功。我们就能够看到团队的力量，同时也能够认识到自己存在的很多不足。在工作当也是一样，当我们成功地完成了一个产品研发。我们应该把这个过程当成是一个试炼过程，我们应该去总结这个过程的得失，成而进一步提升、完善自我。

在这本书中作者再一次强调梦想与努力的重要性。我应该有一个梦想。人生是由努力和梦想组成的。一路走来，有磨难有坎坷，有泪水有喜悦．支撑我到今天的是心中的那五彩斑斓的梦想．梦想和希望是每个人生活的支柱，在梦想的装扮下，将来的岁月会更加美丽绚烂．我应该尽自己最大的努力挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想．努力可能会失败，但放弃则意味着根本不能成功．

在梦想的旅程中，我要扬起自信的风帆．自信，是每个人对自己积极肯定的自我认识和自我评价，坚定不移地相信自己的能力，相信自己在人生的道路上能够通过奋斗和努力取得成功．当然，自信并不是盲目的自大，更不是不顾客观情况勉强去做那些自己做不到的事情．．许多时候，不是我们做不到，而是因为怕失败，于是先给自己找一个后退的台阶．自信会使我扬起成功的风帆．当达到胜利彼岸后的愉悦心理体验，将永远是那些有高度自信的人所独具的．

把苦难当成是一笔难得财富，把挫折当成是人类进步的阶梯．俄国著名的物理学家列别捷夫说得好：平静的湖面练不出来精焊的水手；安逸的环境造不出来时代的伟人．凡是历史上有作为的人物，都是经历过困难和挫折磨练出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡无光．每多一次失败，并不意味希望更加渺茫，而是代表着你朝成功又近了一步．失败可以检验一个人的品质．如果一个人敢于直面失败，积极主动地寻求解决办法，那么我想或迟或早总会成功．

成功只在一念之间，所以塑造一个乐观、坚持、理性的自我是必要的．用爱的博大照耀一切，用敏锐的心感悟人生，用热情的心拥抱生活，用十分的努力对待任何事情，我相信这个全新的我即将到达成功的彼岸．

稻盛和夫在书中还给我们阐述了因果报应法制。善根生善果，恶行有恶报的因果报应法则。人怎麽想，就会出现所想的结果，万物唯心造。大部分的结果都源自于人类的想法和行为，这是佛教教义中的因果报应法则，这项法则始终与命运并行，并形成波浪起伏的人生。

更重要的是，因果报应法则的影响力或多或少强于命运。因此我们可以运用因果报应法则来改变与生俱来的命运。也就是说，如果一心向善、时时行善，命运的方向也会跟着往好的方向转变。当人类具有善的意识时，便与造物主的意识－－所有的生命都努力生存着，善哉善哉不谋而合。个人优美的意识波动，如果与宇宙的意识波动一致，则一切就会顺利运行，事事成功，并且朝好的方向发展；相反的意识则与宇宙意识背道而驰，也必定走向失败。

理解这项原理，也就能理解为何世间存在着没落和衰亡。例如公司为何倒闭？通常是事业顺利发展时，不曾自省未曾做过善事、没做过为世人着想的事、从此不再认真努力工作等违反宇宙意识的行为，因而承受倒闭的报应。

目前我们所想的、所做的，可能在几年或几十年之后，时间虽不确定，但一定得承收结果；现在造的业（Karma）是因，其结果会显现于将来。到时候才后悔或悲伤已经太迟，因此无论如何请将这件事记在心头，希望每个人每天都有善行，因此走向美好的未来。

国学经典读书笔记3000字

国学，顾名思义，中国之学，中华之学。有幸学过《国学经典》之后令人博雅情趣，开阔视野。读的是中华文化精品，领略的是人类文化精华，重温的是文化精髓，坚定的是中华复兴的信念。虽然里面节选的一些经典名著各篇的经典段落语句，但读过之后有一种想读原文原篇的欲望。

该书中《论语》的其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《孟子》的老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可运于掌。《荀子》中的积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心务焉。等等，都是家喻户晓，耳熟能详的经典语句。有的名著，在学生时代老师已讲解过，由于当时未认真理解记忆，许多知识已忘记得差不多了，但学习《国学经典》之后又让我重温了这些名著名篇，更让我去较深入了解了与之相关的内容。

通过查阅资料，我知道国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。其中的代表是先秦诸子，先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。国学是中国传统文化与学术，包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流;以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。

于是我找出《四书》认真阅读，了解到在南宋光宗绍熙元年，著名理学家朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。《四书》不仅保存了儒家先哲的思想和智慧，也体现了早期儒学的轨迹，蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现，在中国思想史上产生过深远的影响。它的主旨是教人如何做人，告诉我们做人的尊严、人格的力量、人生的价值与意义。它是一部能集中体现中华民族的精神气质、道德情感和价值观念的国学经典。可以说读《四书》，对我们回顾历史、总结过去、开拓未来无疑大有裨益。

其中，《大学》是一部重要的儒家经典，也是我国封建社会中后期科举考试用书之一。书中提出了：大学之道，在明明德，在亲民，在止于到善阐释了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、冶国、平天下等修身养性的八项途径。

而《中庸》是中国古代讨论教育理论的重要论著，对古代教育产生了极大的影响。它主要阐述中庸之道，教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的君子，共创致中和天地位焉万物育焉的太平和合境界。

《孔子》由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，是儒家经典著作之一。它较为真实地记述了孔子及其著名弟子的言行，体现了孔子关于仁、礼的核心内容。内容涉及如何做人、君子人格的塑造、学习、教育、务政、治国与安邦等多方面的内容。

《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。它发展了孔子关于仁的思想，提出仁政主张和民贵君轻的民本主义思想，发挥了天人合一的世界观和性善论的伦理观，记载了孟子游说诸侯及推行仁政的事迹，对后世有非常深远的影响。

《四书》在《论语阳货第十七》有一段文字，原文为：子曰：由也！女闻六言六蔽矣乎？对曰：未也。居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚;好直不好学，其蔽也荡;好信不好学，，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

意思为：孔子说：仲由！你听说过六种品德和六种弊病吗？子路回答：没有。孔子说：来坐下！我告诉你。喜好仁德却不喜好学习，弊病是容易被人愚弄;喜好聪明却不喜好学习，弊病是容易放荡不羁;喜好信实却不喜好学习，弊病是拘于小信而贼害自己;喜好直率却不喜好学习，弊病是说话尖刻刺人;喜好勇敢而不喜好学习，弊病是捣乱闯祸;喜好刚强而不喜好学习，弊病是狂妄自大。

这里所谈的六种品德和六种弊病，古成语称为六言六蔽。仁、智、信、直、勇、刚都是好品德，都是我们应该喜好好而加以修养的。但是，如果不通过学习而明白事理，把握其实质，便很容易偏执一隅，造成危害，从而由六言(六种美好的品德)变成六蔽。这种事例，无论是在历史上还是现实中都是很多的。就以春秋时期为例，宋国和楚国在弘这个地方开战，楚军正在渡河时，宋军中有将建议冲锋过去消灭楚军。可宋襄公为了表示仁，说是不鼓不成列，要等楚军完全渡过河列好阵以后才开战。结果宋军大败，宋襄公自己也因伤腿而送了命。这是好仁不好学，其蔽也愚的典型。此外如著名的东郭先生与狼的寓言故事，实际上也是说的好仁不好学，其蔽也愚;好信不好学，其蔽也贼的道理。东郭先生对狼讲仁慈，讲信用，结果反而害了自己。这些教训都是非常深刻的。推而广之，六言六蔽实际上就是反对教科文，反对本本主义，反对理论脱离实，而主张理论与实践相结合，具体问题具体分析，通权达变，掌握精髓和实质。这是要我们特别加以注意的。

《大学》中又有一段文字，古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所谓厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓之本，此谓之至也。

古时候想要把彰明的天赋从个人推广到天下人，先要治理好自己的国家;要治理好自己的国家，先要整治好自己的家族;要整治好自己的家族，要先提高自身道德修养;要提高自身道德修养，先要端正自己的内心;要端正自己的内心，先要使自己意念真诚;要使自己意念真诚，先要招致自己的良知;要招致自己的良知，先要摒除物欲的蒙蔽而后才能政治自己的家族，整治自己的家族而后才能治理好自己的国家，自己的国家治理好才能天下太平。从天子到平民，都是要把修养自身道德作为根本。一个人自身的道德修养败坏，却要他整治家族、治理国家、使天下太平，那是从来也没有过的。这就叫做知根本，这就叫做良知到来。

在这段文字中提出了修身养性的重要性，在《大学》中还有一段话阐明了这个关点，所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。此谓身不修不可以齐其家。

意为：所谓整治自己的家族在于修养自身品德，是因为人们对于自己所亲爱的人往往会偏爱，人们对于自己所厌恶的人往往会偏恶，人们对于自己所敬畏的人往往会偏敬，人们对于自己所同情的人往往会偏护，人们对于自己所轻视的人往往会偏轻。因此喜欢一个人而知道他的缺点，讨厌一个人而了解他的长处，这样的人天下少有。所以有句俗语这么说：人们不知道自己孩子的缺点，就不知道自己禾苗的茁壮。这就是说不修养自身品德，就不能够整治好家族。

文字虽然阐述的是修身齐家之义，但是更深刻提出了人必须克服感情偏私问题。在一个大家庭中，对于所有的家庭成员都能心存公正而一碗水端平，使长幼亲疏之间、姑嫂妯娌之间同心协力、和和睦睦，是很难办到。所以，要想整治好家庭，必须提高自己的道德修养，无偏见，无好恶，待人公平、公正，一视同仁。由此可见，克服感情上的偏私对一个人来说是多么的重要。作为一名老师，这种品质显得尤为重要，每位老师应该公平、公正地对待每一位学生，不能因为谁的家庭富有、地位高低、孩子模样好坏等作为喜欢或讨厌他的标准，这样才不愧于灵魂工程师的称号。

从品读、学习《四书》中知道了做人的尊严、人格的力量、人生的价值与意义，感谢《国学经典》，因为有了它，让我的生活不再单调乏味，让我受到一次心灵上的洗礼，它真是一碗心灵鸡汤。

阅读经典读书笔记及心得感悟

经典阅读读书笔记心得体会——指导老师：吴萍丽

读经典，品人生

高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，的确，在书中我们可以获得许多先哲们对人生的思考，对生活的感悟。读一本好书，就像是与一位高尚的人谈话，在书中我们可以汲取到许多优秀人物身上所富有的正能量，被他们的事迹所感动着、也感染着，就让我们在经典阅读中与主人公一同呼吸、一同感悟，从而引起与笔者的一场共鸣吧。

读《从小学做人》有感

“人”字非常简单，一撇一捺即为“人”，可是这一撇一捺立乎天下，要想做事，先学做人。《从小学做人》这本书中鼓励我们做一个善良且富有爱心的人。

我们应该做一个充满“爱”的人，向他人一个微笑、一个简单的动作或者是一句发自内心的问候，这些对我们并不难做到的“小事”，却可能帮助别人走出困境，犹如黑暗中的那一缕光明。

父母、老师对我们每一个人的成长都至关重要，也是我们生活中最为亲近的人，他们给予我们知识和爱，让我们茁壮的成长。所以我们更应该用真心爱父母，尊师长，敬老人。《三字经》中有这样一句话：“人之初，性本善”。是呀，善良是人性中最温暖、最美丽也最让人感动的品质，善良就是遇到乞讨者，施舍点钱给他们、遇到老弱病残或者是孕妇时，我们能够主动地让座、遇到迷路的人，我们善意的为他指点方向。我相信，一切人与事都是相连的，在你给予他人方便的时候，自己也会受到益处。

所以我们要做一个善良且富有爱心的人，“善良”就像一盏明灯，照亮了周围人的同时也温暖了自己。

三五班 刘心蕊

《钢铁是怎样练成的》读书笔记及心得感悟

《钢铁是怎样练成的》这本书主要讲述的是俄罗斯与德国的战争故事，细细品读该书让我不禁沉迷在里面，我特别喜爱这本书的内容，读书笔记其中的人物和事迹非常的励志，让人看后有种血脉喷张之感。书中的许多人物身上都有着让人敬佩不已的精神品质，比如：保尔、冬妮亚……人物，他们身上的那种善良、勇敢、乐于助人的高尚品质让我看后久久难以忘怀。

主人公保尔克服各种疾病和生活上的重重困难，最终凭借着坚强的毅力成为了一名优秀的共产党员。他那种毅力让我感动着也心生敬佩着，我们要向他学习不怕困难勇于挑战的精神，凡事要有恒心，要有坚强的毅力，遇到困难不退缩，勇往直前，向着目标努力。

主人公对祖国的那份浓浓的挚爱之情令我感动，我不禁想到了自己伟大的祖国。祖国就像母亲一样，我们每一个人都应该热爱自己的祖国，应当有着为祖国增光添彩的意识，也祝自己的祖国繁荣昌盛。

三五班 李珂瑾

《人为什么活着》读书笔记2000字

人为什么活着？

稻盛和夫给我们的回答是：人生就是一个修炼的道场，活着就是为了不断提升自己的灵魂和心智，使其达到最高的境界，这样，人的意识体(即灵魂)在肉体死后就可以转世托生到更好的地方，也就是说，人不仅仅要对此生的自己负责，还要对来生的自己负责，活着就是为下一个我寻找更好的寄托。对于稻盛和夫的这种宗教观，我虽然不能全盘接受，但我一点儿也不排斥，因为在我看来，能够参透生死大彻大悟的人，活得达观洒脱、自在超然，他们明白荣枯盛衰乃世之常情，少了戚戚于功名汲汲于富贵的辛苦，多了宠荣不惊，得失淡然的从容。这样说来，有一种信仰是一件幸事！信仰不是迷信，信仰是一种强大的力量。信仰使你远离孤独和寂寞，信仰使你抛却烦恼和忧愁，信仰使你的心灵不再飘忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心灵充盈。信仰使你无坚不摧，无往不胜！可不可以这样认为：人是为了一种信仰而活着！

为了一种信仰而活着！这是我从书中找到的第一个答案，此外，我还找到了第二个答案秉持利他之心而活。

稻盛和夫经营哲学的核心理念是敬天爱人，所谓敬天，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫坚持将正确的事情以正确的方式贯彻到底。所谓爱人，就是利他，就是为了帮助别人可以牺牲自己，秉持利他之心而活。稻盛和夫认为，获取更高的利润，对于经营者而言，对于企业而言，那是理所当然的，但是，在追求自身利益的同时，还要考虑让自己周围的厉害关系也获得幸福，也就是说，商人做生意自己要赚钱，同时买卖对方也要高兴，而且与生意有关的周围所有的人都要高兴，这种所谓三方皆好的利他经营模式，表达了作为日本企业界经营四圣之一的稻盛和夫行商的极致，这也是他的企业获得永续的繁荣和持久的成功秘密所在。

由此，我想到了蒙牛总裁牛根生，虽然在这本书中，稻盛和夫把牛根生当做了反面的教材，但是，不管他如何在成功中折戟沉沙，我本人十分佩服他创业之初看人看事的视野，十分佩服他的广泛布施的交际之道。牛根生在伊利期间，因为工作业绩突出，上级奖励牛根生一笔钱，让他买一辆好车。牛根生却买了4辆面包车，分给有贡献的部下一人一辆。牛根生年薪百万元，大部分都散发给有困难的员工。员工逢病遭灾了，牛根生带头捐款，出手就是1万元。牛根生的品格、风范使部下感到，他办企业不是为了个人当官享乐，也不是为了自己发家致富，而是为了企业的发展和员工共同富裕。2004年6月10日，蒙牛在香港联交所上市，成为国内第一家在香港上市的乳制品企业。按照《福布斯》的排名，牛根生身价1.35亿美元，居中国富豪排行榜107位。正当外界对牛根生的财富议论纷纷的时候，牛根生出人意料地宣布将个人股份所得股息的51%捐给老牛基金会，49%做为个人支配。在他百年之后，将其所持股份全部捐给老牛基金会，家人不能继承其股权，每人只可领到不低于北京、上海、广州三地平均工资的月生活费。牛根生之所以有此惊人之举，是因为他深谙财散人聚之道，牛根生认为，人生最快乐的时候是散财的时候，因为你获得了前所未有的尊重，得到了精神享受。牛根生感慨的说：一个人只做一些让父母儿女或亲朋好友感觉有价值的事情，远远不够，一定要做一些能使更多人生计有保障、生活有变化的事，那才是有意义，有价值的。尽自己所能帮助别人，为周围的人尽一己之力，甚至为人类尽一份心，释迦牟尼把这种精神叫做布施，这是一种人生的智慧。

最后，问自己一个问题吧我为什么活着？

身为女儿，我为父母活着。

身为妈妈，我为儿子活着。

身为妻子，我为丈夫活着。

身为老师，我为学生活着。

为同事、为朋友、为一切跟我有关的无关的人活着。

说了这么多，其实以上的想法都是虚伪的。

俗话说：人不为己，天诛地灭。其实，为自己活着的想法才是最真实最朴素的。所以，我会说：我一定要为自己好好活着。我要尽最大的努力，让自己事业成功，家庭幸福。在单位，我就是学生喜欢的老师、同事信任的伙伴；回到家中，我就是孝顺的女儿、懂事的儿媳，就是充满爱心的妈妈、温柔贤惠的妻子。我不是稻盛和夫，也不是牛根生，我没有俯瞰人生的视野和千金散尽的本领，我很普通，很平凡，但是，我找准了自己的人生坐标，明确了自己所担当的角色，记住秉持利他之心而活的箴言，就可以活出自己的精彩，找到通往成功的道路！只有自己成功了，我才有能力把爱和幸福不断地传递给我周围的人！不仅自己活得幸福和快乐，更要因为我的存在，使周围的人感到幸福和快乐！这就是我活着的全部意义！

《人为什么活着》读书笔记2000字

有的人死了，我们还活着，这是一种幸福。活着的人都会说出这样漂亮的话：人不能苟且偷生，更不能虚度光阴。人为什么活着，一直是一个深刻的哲学问题，想必很多人都自问过。在不同的人生阶段和不同的人生境遇，我们往往会如此问人为什么活着？在物质生活高度发达的今天，酒足饭饱之后，还有多少人脑袋里会闪过人为什么活着、我还能做些什么等问题。

看了日本稻盛和夫《人为什么活着》一书后，我把人为什么活着理解为人应该怎样活着，人短暂而有漫长的一生，应该这样活才有意义、有价值，那就是：勤奋努力地工作，用乐观积极、与人为善的心态好好活着。

首先，要勤奋努力工作。

按稻盛和夫书中的定义来说：劳动的目的不应仅取得粮食、免于饥饿，也是为了锻炼人类的心智，如果每个人都勤奋努力，就能够培养出美好的心智，让人变得更完美。

稻盛先生认为，只要坚持想做事做好事，正确的事情以正确的方式贯彻到底，人生一定会出现转机，甚至可以从根本上改变命运的走向。正因为他将因果报应法则变成了信念，并在实践中忠实地贯彻，使他对事物的判断变得很简单，他的人生和事业很顺利地获得了巨大的成功。

我认同这个观点，我们都不完美，但都可以努力让自己更完美，一分耕耘一分收获，我想，努力劳动、勤奋工作在给我们带来物质回报的同时，确实带来了精神上的收获。虽然在劳动的过程中，我们不免抱怨、烦恼，心情郁闷，但当事情过去后再回头看，或许这其实也是一个修炼心智的过程，正是因为有好多好多这样的抱怨和烦恼，我们才逐渐变得成熟，变得稳重，变得能独当一面了。

其次，要保持积极乐观的心态。

1997年6月，稻圣和夫曾做过一次身体检查，医生告诉他患了上胃癌。他听完以后，就像没事一样，淡淡了回应了一声：是癌症吗？然后马上去本州岛西侧的冈山县进行演讲。而2009年，他仍然健康的到中国做过一次访问。

从这个事实中，我懂得了一个道理。其实，人就像一台机器，要不停地运转，才能永远转动着，一旦机器停止转动，就会生锈，甚至变成废铁一堆。哪有机器不出毛病的，只要把它修理好了，就是一台好机器；人也一样，每个人都会生病，只要调整好自己的心态，乐观的面对生活，哪怕是癌症，你照样能创造出新的奇迹。人就应该保持一个良好的心态去活着，不管最终结果如何，都尽自己最大努力的态度去对待生命。也许你的人生态度是消极的，那就是浑浑噩噩地过完这辈子，这是人生的一大悲哀；也许你的人生态度是积极向上的，那你将在人生舞台的每个阶段会创造无数的精彩，这是人生的一大幸福。

其实，面对很多事，面对自己的人生，你的态度很重要。当自己遇到一件很棘手的事后，态度决定了最终的结果。人的一生也许有很多的不如意，有很多不经意的坎坷，我们选择的不应该是放弃或是逃避，而是寻找问题的症结，不管结果如何，你都应该正视，你都应该迎面直对。正如稻盛和夫所说，当一个人低落的情绪也会对一个人的健康造成很大的损害，乐观地看待每一件事情，不论结局如何，最起码我们赢得了经验和保持乐观的心态，因而心怀感恩、欣然接受这个考验，这比什么都重要。这就是人为什么活着最起码的一种态度。

再次，要与人为善。

与人为善是人际交往和工作中处理各种关系，必不可少的条件之一。京瓷创业之初，仅仅是一个日本名不见经传的小厂，如何在短短几年，经过筚路蓝缕到达全球500强？稻盛和夫告诉我们非常浅显易懂与非常简单的道理，放眼全球，服务社会，贡献人类。稻盛和夫没有围绕斤斤计较和蝇头小利，坚持与人为善的原则，带领十几人的员工拼搏奋斗，勇往直前。只要心存善念，处处行善，命运将会被导往好的方向。我们不要急于求成的追求物质享受，而忽略精神的追求。稻盛和夫一生致力于善事，但是不求扬名于世界。

成人不自在，自在不成人。现实生活中，我们可以做的很多很多，勿以善小而不为，一句温暖的话语，一个关心的笑容，一个友善的手势，我们会处处有朋友，处处逢源。(林辉)

《人为什么活着》读书笔记2000字

在钦州港项目部领导的强烈推荐和带动下，我们项目部最近掀起了一股稻盛和夫风。我也花了将近一个星期拜读了稻盛和夫的名作《人为什么活着》。这是一本让人震撼、深受鼓舞的人生哲学著作。浅显易懂、语言质朴、穿插其创业经历和奋斗历程让我更深入地感受到稻盛和夫深刻的人生哲学和经营智慧。

人为什么活着？生命的本质，生活的意义又是什么？记得我刚毕业来到钦州港项目部龙门预制场时，在无数个夜里，我都一直在思考这个问题，质问自己的心，生命的意义是什么？我需要怎样的人生？我的未来会是怎样的绚丽多彩？

稻盛先生说，人生的目的在于提升心志、磨炼灵魂，或者叫净化心灵纯化心灵。再换一种说法，人生的目的在于为世人、为社会做奉献，只有心灵纯洁、人格高尚的人才能一辈子为别人、为社会做贡献，而不计较个人的得失。这是稻盛先生的人生价值观。这让我想起了俞敏洪老师的经典语录。他说：人的生活方式有两种，第一种方式是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大。人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦而痛苦；人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你。所以我们每一个人，都应该像树一样的成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你；走近你，你能给人一片绿色。活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用。这是我们做人的标准和成长的标准。

每个人都希望自己能有所作为，能成就一番事业。但这个过程是漫长而艰巨的，挺过来了就是胜利。不是每个人都能风声水起，都能扭转乾坤的。当我们遭遇挫折和失败的时候，该怎么做？是不停的抱怨？是怨恨他人？怨恨自己？怨恨老天爷不公？是继续坚持还是就此放弃？我觉得老天爷对每个人都很公平，机会人人均等，就看你是否能抓住。通常，老天爷在对你关了一扇门的同时会在旁边开一扇窗。

我觉得生命就是一场梦，每个人都有属于自己的梦，我们就是为了让这个梦中充满自己喜欢的东西。每个技术员都有一个当项目部经理梦，不想当项目部经理的技术员不是好技术员。稻盛和夫指出，只有努力，而且是做出不逊于任何人的努力，事业才能最终获得成功。为了实现理想，我们朝着目标一步步迈进，勤奋努力是不可或缺的。无论梦想和愿望多么高远，现实中的每一天都要竭尽全力、踏实认真的工作。通向成功的道路是没有捷径的，只能是每一天的累积与现在的连续。

在平时工作中，一些挫败和批评是难免的，我经常也会感到苦闷彷徨。稻盛先生教育我们：不管你遇到了什么难题，都不要放弃。不管遇到什么事，都要把心态摆正。遭受苦难时，不要憎恨，不要侧身躲避。要从正面接受苦难，努力克服它。稻盛先生，出身贫困；小时候正逢战争，房屋被美军的飞机炸毁；小学毕业两次没考上理想的初中；13岁时染上肺结核，差点丧命；考大阪大学又落第；毕业时还找不到工作；好不容易进了一家公司，又是连续亏本、连工资也不能如期发放的企业。他的人生也是遭遇很多苦难很多挫败。这些逆境、挫败就犹如人生路上的绊脚石，但摆正心态，我们可以利用绊脚石来垫脚往上爬，最后越爬越高，就能看到更多的风景。

稻盛和夫的经营哲学的核心是以心为本。我认为以心为本的经营理念，成就了今天的京瓷。稻盛和夫的经营就是围绕着怎样在企业内建立一种牢固的、相互信任的人与人之间的关系这么一个中心点进行的。他决定以心为本来经营公司。为了公司的发展，每个人都竭尽全力。经营者不负众望，努力工作；员工们相互信任，不图私利。之后，在创业中虽然遇到了各种各样的艰难险阻，但依靠着这些坚实而又紧密相连的心性基础，依靠着这一简单执著的经营理念，最终渡过了难关，成就了今天的京瓷。我认为我们公司同样需要以心为本的理念。我们的工作是一个团队的工作，团队凝聚力是多么的重要。如果没有建立起牢固的彼此信赖的关系没有构建团队强大的凝聚力，那么我们项目部就失去了生命力和战斗力。当我们都有着一种主人翁的工作意识和家一般的归属感，大家必会竭尽全力，努力工作，以饱满的热情对待自己的工作，勤勤恳恳、尽职尽责、踏踏实实的完成自己的本职工作，全心全意为公司为项目部创造利益。

《人为什么活着》这本书渗透了很多人生哲学。看完这本书，最大的体会就是一种认同感。如果我们的生命不为自己留下一些让自己热泪盈眶的日子，那么我们的生命就是白过的。人的一生应该是奋斗的一生。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，不至于因为虚度年华而悔恨，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧。活就要活得有意义、有价值，用良好的心态去面对生活中的一切，保持端正的态度去对待人生、对待生命，勇于创新、创造，进而实现个人价值，人生就应该这样活着。

《人为什么活着》读书笔记800字

人为什么活着？应该怎样活着？其实在某些方面，这两个问题的答案是可以互通的，虽然到目前为止，我还没法准确地面面俱到地回答。但看完这本书，至少有一个原先就有的观点被再次巩固和强化，那就是：勤奋努力地工作，用乐观积极、与人为善的心态好好活着。

首先一点，勤奋。按稻盛和夫书中的定义来说：劳动的目的不应仅取得粮食、免于饥饿，也是为了锻炼人类的心智，如果每个人都勤奋努力，就能够培养出美好的心智，让人变得更完美。

我认同这个观点，我们都不完美，但都可以努力让自己更完美，一分耕耘一分收获，我想，努力劳动在给我们带来物质回报的同时，确实带来了精神上的收获，虽然在劳动的过程中，我们不免抱怨、烦恼，心情郁闷，但当事情过去后再回头看，或许这其实也是一个修炼心智的过程，正是因为有好多好多这样的抱怨和烦恼，我们才逐渐变得成熟，变得稳重，变得能独当一面了。

当然，努力工作的过程中，我们也该保持积极乐观的心态，与人为善。稻盛和夫告诉我们一个道理，无论是生活还是工作，都要保持谦虚真诚的态度，尽量少掺杂个人主观意识，秉承他人之心看待所处的局面。拿我们的工作来说，总有人抱怨广告占用了太多版面，也听人说谁踩了谁的线，是谁在本该截稿的时候还没拿出稿子来，或者是谁不管稿件内容如何就只管把自己的稿子放在头条位置这样的情况我们几乎天天碰见，摩擦也不少见。但如果在摩擦发生之前，我们可以尝试着将心比心，或是设身处地，有些摩擦和争议说不定就能避免。

正如稻盛和夫所说，当一个人低落的情绪也会对一个人的健康造成很大的损害，乐观地看待每一件事情，不论结局如何，最起码我们赢得了经验和保持乐观的心态，因而心怀感恩、欣然接受这个考验。换句话来说，事已如此，生气并无用处，又何必拿别人的错惩罚自己？所以，还不如一笑而过。或许，我们可以学习作者避免烦恼的一些方法：

1.如果有时间去烦恼，就比别人更加努力地工作；

2.保持谦虚绝不骄傲；

3.每天自我反省，反省并不是意味着每天烦恼一下；

4.以知足、感恩之心而活；

5.秉持利他之心而活。

让我们以此共勉。

《人为什么活着》读书笔记800字

在拜读日本稻盛和夫先生的《人为什么活着》一书的过程中，让我领悟到了一些做人，做事，为人处世的道理。有些道理对我来说是全新的，尤其是书中管理者的一些理念。下面我就书中稻盛和夫的经营哲学中的核心概念中以心为本的经营发表我的感想。

书中第十三页中有这样一段话，他说，我到现在所搞的经营，是一种以心为本的经营。换句话说，我的经营就是围绕着怎样在企业内建立一种牢固的、相互信任的人与人之间的关系这么一个中心点进行的。......白手起家的稻盛和夫认识到，虽然没有比人心更易变、更不可靠的东西，但是一旦建立起牢固的信赖关系，那么也没有比人心更加可靠的东西。.......以心为本的经营哲学归根结底是在企业中形成了强大的凝聚力。公司成员不再是受支配的雇员，而是具有主人翁意识的共同创造者。

以人为本的经营理念，成就了今天的京瓷。从这里我们可以看出，对于管理者，构建团队凝聚力是多么重要。一个团队，小至两人大到几千几万甚至几十万人，如果没有建立起牢固的彼此信赖的关系，很难想像这个团体能有生命力和战斗力。团队管理者的重要任务就是怎样在团队中建立起心与心的彼此信赖，让每个人都有主人翁意识，为了团队共同的目标努力。正如《十兄弟折箭》的故事所讲：从前，有一个国王，他有十个儿子，但是这十个儿子互相争权夺势，一点都不团结。老国王担心自己死后，他们会为争夺王位而互相残杀，这样下去，国家一定会四分五裂。有一天，他把这十个儿子叫到跟前，给十个儿子每人一枝箭，让他们折断。十个儿子轻轻一折，不费吹灰之力就把手中的箭折断了。国王又给十个儿子每人十枝箭，这十枝箭是紧紧捆在一起的，这回，十个儿子不管怎么使劲，没有一个人能折断捆在一起的十枝箭。这时，国王说话了：你们就像这十枝箭，如果只凭一个人的力量，很容易被打败，而大家团结在一起，就会像捆紧的筷子，力量才强大。十个儿子恍然大悟。这个故事告诉我们：只有团结在一起，力量才是最大的。

团队的管理者应该懂得建立起人与人之间的相互信赖的关系是多么的重要。因为，信赖可以创造出美好的一切，信赖也直接决定了团队的战斗力、生存能力。而建立人与人之间的信赖，需要管理者心中有爱，用爱走进人的内心，用真诚融化心中的壁垒，用激情带领团队去成就梦想。

《人为什么活着》读书笔记800字

《人为什么活着》的作者是日本经营四圣之一的稻盛和夫，也是目前经营四圣中唯一健在的一位，他一生创建了两个世界五百强企业，可谓是一个奇迹。一个人一生创建两个世界五百强企业，我想如果仅仅拥有技术、能力是无法实现的，而在于他懂得生活的真谛。1997年6月，稻圣和夫曾做过一次身体检查，医生告诉他患了上胃癌。他听完以后，就像没事一样，淡淡了回应了一声：是癌症吗？然后马上去本州岛西侧的冈山县进行演讲。

人活着的理由太多，为了感情，为了事业。先说说事业吧，每个人都希望自己能有所作为，能成就一番事业。但然我们现在还没有事业，但我们真在为了自己的事业积蓄力量。但这个过程是漫长而艰巨的，挺过来了就是胜利。不是每个人都能风声水起，都能扭转乾坤的。所以当你遭遇挫折和失败的时候，你该怎么做：是不停的抱怨；是怨恨他人；怨恨自己；怨恨老天爷不公；是继续坚持还是就此放弃。这里我要告诉所有人老天爷对每个人都很公平的，机会人人均等就看你是否能抓住。通常老天爷在对你关了一扇门的同时会在旁边开一扇窗，遭遇失败和挫折的人你要注意了，这个时候你要是保持清醒的头脑仔细的分析自己目前的状况，你就会找到那扇窗，就会抓住这个机会翻身。

再来说说感情吧，有的人为感情生，有的人为感情死，有的人为感情抹脖子。然而人的一生又不能离开感情。围绕在我们身边的有亲情、爱情、友情无论何时何地，何种处境，都有他们在默默得支持着我们。我们的家人、朋友、爱人，他们也许是我们感情生活的大部分，他们可以为我们哭，为我们笑，我们为什么不能为他们而活。希望他们有好的心情，好的生活，并以此为目标奋斗。

当然，在我们追求自己的生活目标是会有各种各样的困难。但人就是要学会在顺境和逆境中求生存，顺境谁都过得了，逆境就不一样了。逆境就好比绊脚石，不知道绊倒了多少人。聪明的人会利用绊脚石来垫脚忘上爬，最后越爬越高，也是看到风景最多的人。要知道人是最伟大的，世界上的一切都是人创造的，可以说人也是打不跨的。不管你遇到了什么难题，都不要放弃。不管遇到什么事，都要把心态摆正。躺下容易，站起难。就是站不起来也要爬，爬到给你安全感的地方。要站起来就得靠自己，不管你用什么方法，只要你能站起来就OK。所谓当局者迷，旁观者清。很多事轮到自己就糊涂了，不知道该怎么办了，不知道该怎么站起来了。这时就需要有人帮你一把，帮你看清局势，把你拉起来，让你站好，继续人生。在这里我要对那些拉当局者一把，帮助别人站起来的旁观者说声：谢谢你们！

顾客为什么购买读书笔记1000字

前段时间我在读《顾客为什么购买》这本书，读了一点点就把我带回了2010年，那一年我在公司负责苏皖苹果的业务，也正是苹果红火的时期，大家都挤破头要进来开店，那段时间站店、店面培训是我的工作的一部分，恰好书中好多内容跟店面工作是一致的。

这本书中我觉得“缓冲地带”是我印象最深刻的，我特别喜欢作者引用的这个说法，什么叫做缓冲地带，就是客户走到你的门店如何获得安全感？现在卖场的店员特别热情，还没等客户走进门店呢，就急于向客户推荐产品，那种感觉有点像拉客的感觉。第二点给客户获得安全感的说法是关于门店陈列的，不要在门店入口处陈列太多的产品导致顾客走不进你的门店。我觉得店面过于拥挤和店员过于热情，都是没有给顾客留下足够的获得安全感的时间和空间，顾客想要逃离也是再正常不过的事情。

全书虽然写了五个模块的内容，我就拿其中一个来做个分享：

购买机理学，关于门店的陈列和一些服务的内容，在这一模块的内容里，作者写到了缓冲地带，这也是我认为全书最重要的内容，前面已经讲过了在此不再累述。关于购物篮的服务，我认为也是本模块内容的一个重点，甚至可以说是全书内容中另外一个比较有价值的地方，如果顾客走进一个门店手里拿着东西或者包包会很不方便，所以他提出一定要解放顾客的双手，我们从事的是电脑销售，客户有双手去体验产品是最重要的环节，所以在看到顾客手里拿着东西走进门店的时候，店员及时地给顾客递上一个储物篮或者存到储物柜里，可以帮助门店显著地提升成交几率的。另外就是店面陈列，这里举两个例子，如果大家去过Apple Store会发现，笔记本、ipad、iphone陈列给人第一感觉就是整齐有序，这里我可以毫不夸张的告诉大家，苹果的陈列有一本手册，详细到样机之间以及样机与陈列桌边缘的间距都是有固定距离的，笔记本开合角度也是固定的，什么样间距会是顾客体验起来最舒适都是有专业要求的。

还有一个就是李锋带我们去参观过胖东来，胖东来的商品陈列跟其他百货超市的商品陈列就有很大的区别，胖东来不同于传统零售店的陈列而是给顾客一些建议，比如他们家卖柿子，就在柿子这个售点放一个提示牌，提示顾客空腹不能吃柿子，吃柿子要注意的一些事项，卖炒锅就在炒锅这里放个提示牌告诉顾客炒锅使用要注意的一些事项等。还有一点就是如何延长顾客逗留时间，延长几秒钟，顾客都可以做出一个购买决定。目前各个店里延长顾客逗留时间的做法很多，比如：苹果店里会有休息区，还提供免费饮料，这可以让顾客放松、深入的体验产品，增加成交几率。商场有儿童游玩区，海底捞提供免费零售、美甲等服务都是为了能让顾客多逗留一会儿，耐心等待用餐；宜家家居大家应该都去过，它整体设计从入口到出口一条通道走到底，就是让顾客能多逗留，尽可能多的接触商品，顾客购买可能性就大大提高。

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