童年读书笔记读后感

《寻路中国》读书笔记1600字。

书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，那么作品读后感怎么才能写好呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上《寻路中国》读书笔记1600字，相信一定会对你有所帮助。

彼得海斯勒，中文名字何伟，寻路中国的作者，是《纽约客》驻北京记者每次我看一本书，总要关注一下作者的背景，这本书的作者是一个美国人，他写出的东西与中国作家的角度绝对不一样，这种视角对中国人来说是很新鲜的，正因为他不是中国人，与我们有不同的生活背景，他能更客观的写下他的所见所闻，当然这与他记者的身份也分不开关系。当中西方不同文化相撞，带给中国读者更新鲜的阅读感受，对中国的21世纪初的情况有了更客观的认识和看法。

出生于20世纪末的我们这一代，对21世纪初只有微薄、模糊的记忆，多亏这本书，让我看到了21世纪初中国北方和西北的情况和一部分不同于现在这个时代的民风民俗。寻路中国，要出去寻，首先要有车，于是作者去了租车行，租了一辆车子然后踏上了旅途。在途中他看到了种种现状可能在之前中国学者并没有看到的地方，通过他的眼睛，我们的的确确看到了中国存在的某些问题，但同时我们可能并没意识到中国是有优点可以发扬光大的，何伟曾在书中写到在中国，我已经习惯了别人对我更多一些耐心;一般而言，他们只要看见说汉语的外国人，就会倾向于表现出一种夸张的尊敬。不过，对于敬重的真正含义，我倒是从没抱过幻想。在那层敬重的深处，是一种局促不安对于这种现象，何伟一针见血的指出从内心深处来说，很多中国人对于自己的国人在外来者面前的表现还是感到有一丝耻辱的。在何伟看到的这个年代，中国处在经济腾飞的阶段，中国引进外国的经验，对于外国文化的冲击，国人的内心是复杂的，因此对待外来的会说中文的外国人，国人既自卑又自傲，这是一种并不正确的态度，但它却是独属于那个时代的烙印。

从这本书中我们可以看到很多独属于那个时代的文化，也可以看到持续到现在的文化。前者如风水先生，在现代并不是很普遍，而后者，如丧葬文化，如烟酒文化，一直持续到现在，在十几年前，人们已经很清楚的知道吸烟的后果却很少有人戒掉它或许是因为尼古丁带来的诱惑或是把香烟当做身份地位的带表进行攀比而获得的快乐，而国家也把香烟业当作税收的重要来源，因此直到现在香烟业还是很发达。而中国的酒文化更是由来已久，无论是酒逢知己千杯少还是体现主人家的热情好客，劝酒在中国人的饭桌上更是随处可见，文中的何伟在途中就遇到了很多官员的劝酒，尽管他解释自己还要开车，可这在中国人的眼里似乎并不能成为推脱的理由。直到现在，这种劝酒也不少见，而酒后驾车也酿成了不少悲剧，尤其在过年期间，我曾在过年时看到出了车祸的人的家人哭的肝肠寸断，但悲剧已经发生了，我们除了惋惜只能吸取教训。

这种酒文化也从一个方面反映出中国人对法律的漠视，酒后不能驾车，一方面也反映出中国的驾车教育并不完善。在21世纪初，这种教育甚至陷入形式主义之中，如文中有一道考题有人问路时驾驶员应该怎么做，选项有：告诉他、不告诉他、指一条错误的路，这更像是素质测试题，但这种题却没什么教育意义，中国人在开车时依然依照他们的心意，因此也让道路上也乱糟糟的，这可能与道路设施不完善有关系，但一定程度上与怎样驾车的教育不完善有很大关系，作者何伟通过在取得驾驶证的期间的所见所闻，发现尽管他提出建议，教练却毫不理睬，尽管何伟说的是对的。而且在学员学车的过程中，中国教很多有技巧、困难的驾驶方法，因为这被认为是实用的。这也体现出中西方教育的不同，中国习惯于顺服各种教练，很少会自己思考，比如在课堂上老师是最大的，学生往往会听从老师的话，因此中国的教室越来越沉默，当老师说找人发表看法的时候，只有一片沉默，中国教育缺少了某种活力。但中国的教育制度也有可取之处，比如人们表现出的关切出自真心实意，老师普遍具有奉献精神，无论是什么背景。

何伟在文中提到他在一个乡村感受的信任、热情，让他很感动，同时也有一种忧虑，这种忧虑在现在似乎已经成为现实并越演越烈，在世界上，陌生人受到毫不迟疑的欢迎，赢得孩子们的信任，这样的地方并不多并在逐渐减少。随着经济的发展，越来越多的人从乡村涌向城市，乡下人特有的信任也在逐渐减少。

尽管中国存在不少问题，但我们有几千年的智慧，只要能合理应用，在国人和国家的共同努力下，我们国家一定会越来越好。

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寻路中国,读后感

篇一：《寻路中国》读后感

外国人眼中的中国

——《寻路中国》读书报告

读这本书时，深夜寂静的气氛营造了一种很强的画面感，仿佛坐在City Special上，在听魏子淇叙述他的想法。作者的语言很精致，再通过完美的翻译后，不可置疑的，他的语言不得不让地道的中国人称赞。例如中间有些他联想的实物，独特而又贴切，“沿着长城这条线，我走到了尽头——连绵不断的城墙像一条溪流，流到这里变成了一个个堡垒，如同水龙头上刚刚滴落的几滴水珠。”“采摘完毕，那些树枝仿佛在叹息——枝条在轻轻地哀叹，想起刚刚经历的一顿暴打，仍然震颤不止。”而其文字，也非常幽默，有一段，他在看到一群工人准备用炸药将山填平，遇到爆破工程的负责人——穆诗友，他说这么说的：“...其中一份材料上面印着几个烫金的大字：‘浙江省爆破员。’这个我倒是喜欢听——穆先生完全有资质把浙江省爆破掉。”幽默中带着点嘲笑，无一不体现着他深厚的语言功底。

全书分为三个部分，从中也明显看见中国逐步的发展历程，以及体会到以一种客观的角色看待中国发展的感受。第一部分——城墙，何伟以他租来的汽车City Special的行程为主线，讲述了他沿长城一路旅行的所见所闻所体会的人与事。第二部分——村庄，最主要的核心是通过魏子淇一家人由一个落后贫穷的农民人逐渐变富的过程，衍生体现了农村从荒凉到逐渐成为旅游业、人民致富的巨大改变。第三部分——工厂，何伟以一家公司“胸罩调节环制造厂”的成立、繁荣、搬迁以及其介绍其工人的生活和经历，体现了温州和丽水的工业

化步伐。

何伟在叙述第一部分——城墙时，印象最深的，也是感觉最奇特的，是出现了几次的“首都汽车”公司的服务等级公示牌：

“顾客满意度：90%

服务效率：97%

服务用语合格率：98%

服务态度满意率：99%”

这是个很有趣的现象，无论哪次提起，其指标未曾改变。“首都汽车”在中国经济高速发展，北京高速运转的时候，始终保持着其慢速度，即使在竞争公司就在附近的情况下，他们也没有做出任何反应，既没有提升所租车辆的档次，也没有优化租车的过程。而这份服务等级公示牌，明眼人一看，便知道是哪种装饰物。

而第二部分是最吸引人的内容，何伟讲述他的农村生活时，一直都在叙述魏子淇一家的生活。三岔是一个落后将近败落的村子，没有学校、没有商店、没有商店，而村民对于基本的生活用品的进出口，只能于一条死胡同土路的尽头——一种停车场经济。而就是这么一个无法给人带来希望的小村子，到后来，逐渐成为旅游地，越来越多的外来人口来此定居，村子的房子重新刷漆、建牢。其中的因素，除了一大部分源于城市的发展，很大一部分也取决于魏子淇的勇于冒险。魏子淇是个好学的人，不甘心于此刻的贫穷与落魄，他身上有股力量，敢于向外获得自己的权利，敢于踏入新的领域。以他家的傻子魏宗漏为例，本来村里的党支部书记刘绣莹（音译）应该给他们一定的补贴，

但却一拖再拖。而魏子淇却不因此屈服，反而越过书记，将傻子带到了镇政府办公室门口，要求其应得的补贴。在魏子淇的勇于奋斗下，成功得到了丰厚的补贴。而本部分，也是本书中，让我不禁沉重的是中国医院的通病。在魏子淇的儿子魏嘉得了免疫性血小板减少性紫癜（ITp）时，第一次去儿童医院，医生却只是草草地开好了处方，简单的在一个无缘无故就出现青紫色瘀斑的孩子病例上开出了维C药，嘱咐多休息。而在服务态度方面，更是一种无可奈何的悲凉。魏子淇在刚进医院求援时，一身农民打扮，就奠定了他被看成隐形人的事实，只会有不耐烦和不搭理。而当何伟抱起孩子询问时，事情才有了转机，才有医护人员耐心的听完症状，详细的告诉他们要去哪儿挂号。而哪怕在现在这个时候，这种情况说不定在不同各地都在上演，我们却只能无力的接受这个事实。

第三部分——工厂，何伟重点介绍了丽水市的“胸罩调节环制造厂”的运营中的故事和工人们的生活经历。在介绍这个厂时，就可以看得到无数个在温州建厂的过程的影子，或许不是因为其典型，而只是在中国经济高速发展，工业高速发展的过程中，每个工厂都在追求速度，追求经济的向前大迈步。就如同厂里的陶玉凤说的，在做零件时做的快是好事，那时候脑子不用想也不用动。中国工厂之所以与美国、欧洲等工厂不同，绝大部分因素取决于此。中国的工厂，如同设定好动作的角色，一步一步按步骤只能往一条路走，而其劳动力充足，更让他们没有了美国那些劳动力短缺、急需提高效率的压力。正因为缺少了这份自我意识和压力，中国的工厂，哪怕发展起来，却也只能

苟延残喘、发展坎坷。

在书中，如同走过一个人的日常生活般，一步一步的看到了中国近代的迅猛发展和中国人一些奇怪的心理和生活，也在一些方面，让我深思、沉默。

篇二：寻路中国读后感

读《寻路中国》 朋友推荐美国作家彼得·海斯勒(peter Hessler)和他的“中国三部曲”有一段时间，期间也断断续续的的读了《江城》、《甲骨文》。可能因为这两本都是抓零散时间断断续续阅读的电子版，感触倒不是太深，感觉何伟（彼得·海斯勒中文名何伟）仅仅是描述了平常外国人眼里的中国，甚至还因为观念不同在某些观点上觉得有点不舒服。

人的天性追求完美，既然是三部曲，总要把剩下的一部读完才觉得踏实。在这种渴望下，当看到朋友那有《寻路中国》时，我毫不犹豫的抢了过来，摩拳擦掌准备拜读一番。 出生在密苏里州的彼得·海斯勒在我们眼里是个土生土长的美国人，自助周游欧洲列国，俄罗斯、中国、泰国，足迹遍布大半个地球让我们很多人赞叹和羡慕。他在享受旅行乐趣的同时结合自己英语文学专业的知识开始了自己独特风格的旅行文学创作。1996年何伟参加和平队来到中国，从此开始了他在中国十几年的生活，在此期间他创作的一系列作品引起很大轰动，得到各大媒体的褒奖。《寻路中国：从乡村到工厂的自驾之旅》正是“中国三部曲”的最后一部，主要讲述了作者在2001-2007年的见闻和感触。

因为我出生在华北地区农村，离开家乡到大城市读书之前，村子在很长一段时间是我最熟悉的地方，见证了改革开放20年间农村的变迁，所以对《寻路中国》中城墙和村庄两章有着尤为特别的感觉。何伟在任《纽约客》驻北京记者期间，曾经两次沿着长城进行他的自驾之行，当时租车公司是国有企业，两驱切诺基是唯一可选的越野车，为了成行作者不止一次偷偷违反租车公司关于车辆驾驶范围的要求，看到这里令人不禁莞尔一笑。国人心中中华民族的标志建筑物-万里长城，在彼得·海斯勒笔下回归它的本源-城墙。如今我们心目中的长城还是只限于八达岭、慕田峪和山海关等各段包装过度的旅游景点，殊不知在十几年前外国人何伟就开始关注被很多人遗忘的未开发部分。

沿古老的城墙一路前行，作者着眼的的主要是中国西北地区，在这里能看出何伟写作中取材独辟蹊径的部分，他这旅途中重点关注的是平凡的乡村。在改革开放初期西北地区还是相对落后，贫瘠的资源、恶劣的自然环境下人们在与自然苦苦斗争中谋生。但是当东部沿海地区的发达经济和繁华舒适的诱惑袭来时，很多村落开始是消亡，在我们茫然不知的情况下，二十世纪末在祖国的西北地区已发生这一巨变。我出生的小村落可能是稍微靠近沿海的原因，在我离开家乡之前的十几年间还没有出现这一现象，可是在二十一世纪的今天这一变化已经悄悄的开始，随着城镇化的发展，村落对年青一代的吸引力越来越低，越来越的年轻人选择城市作为自己安家的地方，村庄的死去或许很快就会到来，虽然是社会发展的必须，但当到我们再找不到自己故乡的时候心里会充满落寞吧！

在何伟拿到驾照的同时，他找到了除了北京之外另一个寓居的地方-三岔。借着搜寻北京周边野长城的契机，他找到了这个还保持着完整农业农业气息的山村，在这里他完成了对中国原汁原味农村生活的进一步了解。在创作之余，他身体力行的参加到村民们的农业生产中，全身心的感悟中华民族千百年来赖以生存的劳作方式。在村子里他又以一个观众的身份见证了改革开放后在村子里发生的变化，传统的农业劳作一步步向工商业转变，村落这个有着中国特色的事物也沿着自己应有的方向慢慢前行。

读完《寻路中国》中的城墙、村庄和工厂，跟随何伟的自驾行程走过中国的山山水水，我才找到自己不舒服的原因，因为何伟写出了我们很多人都不知道或拒绝认识的中国！

南京分公司 柴俊杰 注：上海译文出版社

2011年1月第一版

2012年4月第11次印刷

篇三：寻路中国读后感

寻路中国读后感（一）

彼得海斯勒，中文名字何伟，寻路中国的作者，是《纽约客》驻北京记者—每次我看一本书，总要关注一下作者的背景，这本书的作者是一个美国人，他写出的东西与中国作家的角度绝对不一样，这种视角对中国人来说是很新鲜的，正因为他不是中国人，与我们有不同的生活背景，他能更客观的写下他的所见所闻，当然这与他记者的身份也分不开关系。当中西方不同文化相撞，带给中国读者更新鲜的阅读感受，对中国的21世纪初的情况有了更客观的认识和看法。

出生于20世纪末的我们这一代，对21世纪初只有微薄、模糊的记忆，多亏这本书，让我看到了21世纪初中国北方和西北的情况和一部分不同于现在这个时代的民风民俗。寻路中国，要出去“寻”，首先要有车，于是作者去了租车行，租了一辆车子然后踏上了旅途。在途中他看到了种种现状——可能在之前中国学者并没有看到的地方，通过他的眼睛，我们的的确确看到了中国存在的某些问题，但同时我们可能并没意识到中国是有优点可以发扬光大的，何伟曾在书中写到“在中国，我已经习惯了别人对我更多一些耐心；一般而言，他们只要看见说汉语的外国人，就会倾向于表现出一种夸张的尊敬。不过，对于敬重的真正含义，我倒是从没抱过幻想。在那层敬重的深处，是一种局促不安”对于这种现象，何伟一针见血的指出“从内心深处来说，很多中国人——对于自己的国人在外来者面前的表现还是感到有一丝耻辱的”。在何伟看到的这个年代，中国处在经济腾飞的阶段，中国引进外国的经验，对于外国文化的冲击，国人的内心是复杂的，因此对待外来的会说中文的外国人，国人既自卑又自傲，这是一种并不正确的态度，但它却是独属于那个时代的烙印。

从这本书中我们可以看到很多独属于那个时代的文化，也可以看到持续到现在的文化。前者如风水先生，在现代并不是很普遍，而后者，如丧葬文化，如烟酒文化，一直持续到现在，在十几年前，人们已经很清楚的知道吸烟的后果却很少有人戒掉它——或许是因为尼古丁带来的诱惑或是把香烟当做身份地位的带表进行攀比而获得的快乐，而国家也把香烟业当作税收的重要来源，因此直到现在香烟业还是很发达。而中国的酒文化更是由来已久，无论是“酒逢知己千杯少”还是体现主人家的热情好客，劝酒在中国人的饭桌上更是随处可见，文中的何伟在途中就遇到了很多官员的劝酒，尽管他解释自己还要开车，可这在中国人的眼里似乎并不能成为推脱的理由。直到现在，这种劝酒也不少见，而酒后驾车也酿成了不少悲剧，尤其在过年期间，我曾在过年时看到出了车祸的人的家人哭的肝肠寸断，但悲剧已经发生了，我们除了惋惜只能吸取教训。

这种酒文化也从一个方面反映出中国人对法律的漠视，酒后不能驾车，一方面也反映出中国的驾车教育并不完善。在21世纪初，这种教育甚至陷入形式主义之中，如文中有一道考题有人问路时驾驶员应该怎么做，选项有：告诉他、不告诉他、指一条错误的路，这更像是素质测试题，但这种题却没什么教育意义，中国人在开车时依然依照他们的心意，因此也让道路上也乱糟糟的，这可能与道路设施不完善有关系，但一定程度上与怎样驾车的教育不完善有很大关系，作者何伟通过在取得驾驶证的期间的所见所闻，发现尽管他提出建议，教练却毫不理睬，尽管何伟说的是对的。而且在学员学车的过程中，中国教很多有技巧、困难的驾驶方法，因为这被认为是实用的。这也体现出中西方教育的不同，中国习惯于顺服各种“教练”，很少会自己思考，比如在课堂上老师是最大的，学生往往会听从老师的话，因此中国的教室越来越沉默，当老师说找人发表看法的时候，只有一片沉默，中国教育缺少了某种活力。但中国的教育制度也有可取之处，比如人们表现出的关切出自真心实意，老师普遍具有奉献精神，无论是什么背景。

何伟在文中提到他在一个乡村感受的信任、热情，让他很感动，同时也有一种忧虑，这

种忧虑在现在似乎已经成为现实并越演越烈，在世界上，陌生人受到毫不迟疑的欢迎，赢得孩子们的信任，这样的地方并不多并在逐渐减少。随着经济的发展，越来越多的人从乡村涌向城市，乡下人特有的信任也在逐渐减少。

尽管中国存在不少问题，但我们有几千年的智慧，只要能合理应用，在国人和国家的共同努力下，我们国家一定会越来越好。

寻路中国读后感（二）

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，身在熟悉的环境，遇到很多事都会不经意地寻求“习惯”，一位美国人恰恰为我们提供了新的思维，《寻路中国》有些意外地成为了2011年新浪读书十大好书第一名，究其原因，正是由于他看事物不同的“角度”吧。

彼得。

《朝花夕拾》读书笔记1600字

我读了《朝花夕拾》这本书，对鲁迅先生的写作手法感到十分佩服。《朝花夕拾》原本叫做旧事重提，为鲁迅先生一九二六年所作回忆散文的结集，收录了他童年和青年生活片段的10篇文章。

三一八惨案后，鲁迅先生愤怒声政府的无耻行径，遭到政府的迫害，过起颠沛流离的生活。同年9月鲁迅先生接受了厦门大学的聘请，南下教书四个多月，发现了这里知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。在此期间，他完成了朝花夕拾几篇文章的创作。《朝花夕拾》中我影象很深的是《无常》和《二十四孝图》这两个故事。《无常》中的无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。

文章在回忆无常的时候，通过无常和阎罗王这两个人物的鲜明对比，讽刺了现实一些所谓的正人君子。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生在这篇文章中，重点描写了在阅读老莱娱亲和郭巨埋儿两个故事时所引起的强烈反感，尤其是郭巨埋儿这个故事，自己明明有些钱，却全给了自己的兄弟，后来家里穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会抢老母的食物而决定牺牲自己的儿子，十分的迂腐，且多多少少有点欺世盗名之意，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。在《朝花夕拾》中，鲁迅先生大量使用了对比和讽刺的手法，用平实的语言，鲜活的人物形象，有趣的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生希望能让国人思想解放的愿望手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：人都到哪里去了？喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数一只，两只；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的阴谋得逞了，又象是躲过了一场小小的灾难。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

《简·爱》读书笔记1600字

读《简爱》，我为幼年的她所受到的虐待而悲愤，感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。我也为简爱而倾倒。喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度，喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神，心中不禁感叹在距离她所处的年代进步了二百年的现代，又有几个女子有勇气为了自己的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢？简爱就可以！在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高！你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗？我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样！

每次读《简爱》的时候，都会被这段话所震撼。正如爱德华所说的，简如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。这是一种强烈的自我释放，一种悲与爱交织起来的支配一切、战胜一切、压倒一切的力量。她在用自己的语言和行动表明：自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微，却以自己的独特气质吸引着所有的人。两性之间是平等的，女子必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。

爱情须以平等和互相独立作为基础，不是一味地接受对方的给予。假若简爱选择留下，甘心当个无名无分、近乎情妇的妻子，罗切斯特会像当初那样痴爱着她吗？他爱的是不卑不亢、自尊自重的简爱，不是一个躲在他怀中只懂得接受疼爱的女子！简爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不会难以靠近，她的影子飘散在我们的周围，以她为准则，大家都可以生活的自信坦荡，都可以沿着命运给予的线索找到自己真正的幸福所在。而在当今的现实世界里，人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没爱情。

在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为个体的人格尊严抛弃所有，而且义无反顾。也许当人们穷得只剩下钱时，他们会去追求真爱。可被铜臭熏过的精神还配拥有真爱吗？也许到了化繁为简返朴归真的时候了。在追求物质生活的时候，应该在生活中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。让我们也追求全心付出的感觉，不计得失的简化的感情。纯净的像一杯水，缓缓地洒落人间。

书的前半部分是讲简？爱的童年生活，在盖兹海德的养母家，她一点也不合群，更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力争取超过别人，以证明自己不是一个坏孩子。但是她却被送进了慈善学校--劳沃德学校。那里的饮食条件很差，住宿条件更差。每天的食物不但少，而且是烧糊的。她们穿的衣服和袜子是最差的，这所学校的校长是一个叫布洛克尔赫斯特的牧师，这个狠毒的校长给学生制定的校规苛刻无比，如：不能留卷发，天然的卷发也不能留，也不能梳辫子。很薄的袜子坏了不能换，一定要自己缝补。但校长却认为这些规定是基督徒的义务和美德，把孩子们生活中很普通的事看作是世俗的傲气，把她们身穿破衣看作是应有的朴素，把孩子们的受苦看作是培养坚韧的意志。

这些使任何走近这所学校的人都感到愤怒无比。劳沃德学校好似一个监狱，把那些女孩都关在痛苦之中，又好似一个火炉，激发了简？爱反抗的怒火。她为朋友海伦？彭斯的遭遇而打抱不平，并告诉她该爱的人就要去爱，该恨的人就要去恨，不能因为他的权利大或小而束缚自己的感情。

在一个春天里，可怕的瘟疫在劳沃德蔓延开来，斑疹伤寒被吹到了拥挤的教室和宿舍，还没到五月，学校就成了医院。简？爱的朋友死了。劳沃德的卫生条件暴露了之后，不得不被关闭。一些有钱人出资又重新建造了一所学校，简？爱的生活有了转机。后来简？爱又经历了欢乐、痛苦和种种波折，努力寻找着她心中的那份爱，最后，她找到了。

《简爱》的故事的确让人感到一丝温馥和慰籍，让人明白爱的真谛。也特别适合从小生活在物资充裕，被爱包围的独生子女们来读，来领略简那自尊、自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界。爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它，等于白活一世。学会爱人，感恩很重要。

《货币战争》读书笔记1600字

一直以来都以为经济学是很高深的理论，而金融货币知识都是抽象，晦涩难懂的，甚至还带着一些神秘。曾经试图找些书籍、资料加以学习，可每次都是才看几页就被一些高深的经济学理论和若干公式、图表，搞得头都大了，觉得实在理解不了，离自己的生活太远，再没有继续看下去的念头。直到拜读到宋鸿兵先生编著《货币战争》。这本书像一本小说一样，从现代银行的诞生开始讲起，从十九世纪欧洲银行家一步步发展壮大到操控政治、经济的走向，为自身利益服务的故事。用一种全新的视觉，不同的思路来看待我们的历史，用通俗易懂的语言，讲述金融货币知识，但我认为本书最大的意义在于其对中国经济的警示。

书中写到：2006年年底，中国全面开放金融领域，国际银行家们早已磨刀霍霍，一场不见硝烟的货币战争已经迫在眉睫不管中国是否意识到了，也不管中国是否准备好了，中国已经处于不宣而战的货币战争状态下了。国际银行家大举进入中国的根本战略目的有两个：控制中国的货币发行权和制造中国经济的有控制解体，最终为建立一个由伦敦华尔街轴心主导的世界政府和世界货币扫平最后一个障碍。

读罢，不禁想到，在金融市场全面开放后，如果中国政府和人民不加以防范，中国人民的血汗钱在国际银行家的密谋策划下，或许就会被剪羊毛。反思昨天、今天的世界和中国经济发展的轨迹，特别是日本、泰国和亚洲四小龙在国际银行家的货币绞杀站中纷纷败阵，金融风暴的惨痛教训，都是对中国经济的警示。

回头看看中国，从本世纪开始上世纪90年代那种稳步发展的局面似乎已经不再，人民币不断升值，股市暴涨，商品价格持续上涨，尤其房地产价格突飞猛进，日本当年的股市神话已在中国上演，房地产狂热正在中国重现，人民币正迅速滑向债务货币的深渊这一切犹如日本经济的翻版，按照书中所说也许这就是美国为抑制中国经济发展所设下的局，是帝国主义忘我之心不死，和平演变的又一手段。

著名的货币专家弗兰兹皮克曾经说过：货币的命运最终也将成为国家的命运世界货币的命运，最终也决定这世界的命运。国际银行家们正是通过制定长远的规划，企图从根本上摧毁一个国家的经济体系，来建立符合他们利益的全球战略经济制度。他们将美国的次贷危机发展壮大为全球经济危机，对全球经济产生巨大影响，连刚刚走向开放之中国的银行都卷入其中深受其害。中国全面开放金融领域后，必然会有大量的外资银行的进入，书中指出：中国多数人对于外资银行的进入，还停留于与内资银行争夺储蓄的大饼，而真正的危险却是来自于通过信用卡、房地产贷款、企业流动资金贷款，以及银行票据、金融衍生物产品等金融工具，间接或直接介入中国的货币发行领域，通过储备金制度推进国家、企业和个人债务的货币化进程。

货币是整个经济领域最基本、最核心的度量衡，货币发行权就等于真正的统治权，倘若中国的货币发行领域被国际银行家介入控制，后果将是不堪设想的。幸运的是，书中揭示了国际银行家的主要战略目的和进攻方向，也为制定出行之有效的应对策略指明了方向。

中国绝不会坐以待毙。6月22日中国人民银行等六部门联合下发了《关于扩大跨境贸易人民币结算试点有关问题的通知》，将跨境贸易人民币结算境外地域扩至所有国家，这就为中国货币成为世界储备货币走出了关键的一步。只要中国的货币成为世界储备货币，中国在国际市场中，就掌握了金融的制空权，掌握了产品的定价权，拥有了经济发展战略的主动权。然而中国货币要成为世界储备货币还有很长的路要走，并且也不会一帆风顺。书中也为国人提供了方法，通过大量增加中国的黄金储备和白银储备，大幅度提高中国官方和民间的黄金白银储备，大力发展世界领先技术与科学创新，徐图缓进。

当中国成为一个崛起的世界强国，拥有坚实的领先科技与强大军事基石，建立起具备普世公信力的货币体系和金融系统时，中国就能在世界民族之林中立于不败之地，在变幻莫测的国际风云中威信不移。

《时间简史》读书笔记1600字

《时间简史》中，有很多内容仅仅是假说，但这又不同于生活中的那个假说，这是有一定的科学依据才能大胆提出来的假说。接下来小编整理了《时间简史》读书笔记1600字，欢迎大家阅读。

《时间简史》读书笔记1

一直以为黑洞是那个宇宙中最阴暗的存在，是寒冷的交汇点，所有事物抵达它的那一刻，万劫不复，对它的了解也是少之又少，直到看了霍金的《时间简史》以后，我才有了新的认识。我由此爱上了科学，在那些理论的知识中找到温暖，找到人生。

虽然我物理学得不好，但我认真的读到黑洞一节，却以我的理解我从这些文字背后却读懂了另一种温暖，就像只是一个黑洞，却也有属于他的那份温暖与隐藏的哲理。

“任何从恒星表面发出的光，还没到达远处即会被恒星的引力吸引回来。”所有是温暖的东西都不会离你远去，坚信这份温暖的存在，温暖从不遥远。当你对这个世界失望的时候，你乐观地面对人生，就会得到应有的反馈。希望从不曾逝去，你所有的付出的爱就不会离开。那份温暖终会回到你身边。你对父母，老师，同学的爱，他们都是你的光，你就是那个恒星，同时你的引力赠予你他们的爱。

“当他到达临界半径时，不会有任何一样的感觉，甚至在通过永不回返的那一点时，都没注意到。但是，随着这区域继续坍缩，只要在几个钟头内，作用到他头上和脚下的引力之差会变得如此之大，以至于再将其撕裂。”这是介绍黑洞的形成过程的一小段话。这句话是深得我心的。很多时候，我们肆无忌惮的挥霍我们的任性，只是却一直没有意识到，这样做只是使我们不断靠近那个临界点。我们在到达那个临界点之前往往不知道自己的任性会带来什么，一直无所谓地伤害身边爱我们的父母老师，直到过了那个临界点，当我们伤害过的人身上留下无法愈合的疤痕，才发现自己的问题，那个时候才会了解自己也在这个过程中留下了不可挽回的伤。同样道理的就是大人们常说的做事要有个度。那些破坏环境的人，那些常说谎的人，一直都只是不停地做下去，过了那个度，自己的所作所为终带给自己无尽的伤害。这就启示我们凡事要严以律己，珍惜一切拥有的，温暖别人，也温暖自己。

“看起来荒谬，而事实上却是，小的黑洞也许比大的黑洞更容易的被探测到。”一直以来，我们都在追求着伟大的目标，渴望变成一个成功的人士，其实有的时候我们一直忽略的是作为一个小人物，我们更应该满足于此，我们是不是一直羡慕在舞台上受闪光灯照耀的那些明星们，可是真正值得我们夸赞的其实是在明星们背后的伴舞演员们以及在底下为他人鼓掌的群众们，这些人才是最令我们温暖的。就像黑洞，它们像一个热体一样发光，越小则发热的越厉害。也许我们应该安于做一个小人物，在自己的小舞台上绽放自己的光彩。

“任何非旋转恒星，不管其形状和内部结构如何复杂，在引力坍缩后都将终结于一个完美的球形黑洞，其大小只依赖于它的质量。”是的，就像我所得到的温暖有你们在我心中的分量所决定，不管我的内心有多么复杂，只要有你们在，我都是那个最温暖的人。你们在我心中占了很大分量，所以即使最后我伤害了你们，你们依然给我带来了不一样的温暖。于是，我的世界，春暖花开。

“如果有旋转，黑洞的赤道附近就鼓出去，而旋转得越快则鼓得越多。”当黑洞不旋转时，黑洞就是一个完美的球形。停下脚步想想，我们是不是也一样呢，过于急切地追逐心中的东西，却让自己在这个过程中变得些许扭曲，为达目的不择手段。只想追求完美的自己，却在极度的扭曲中变得丑陋。各种发生在身边的事件，三聚氰胺，染色馒头，地沟油等等，不正是人们为了追求利益而过快追逐的吗？急功近利的事情并不少，只是温暖被一点点磨灭，而科学也不再为人们所尊重。何等悲哀！但终究，是有温暖的。人们都慢下来了，静静地来追逐梦想，是自己在不知不觉中变得美丽起来，追求科学也是如此。

那些我曾不懂得珍惜的，那些我一直不明白的，终于在最后都了解了。宇宙那么大，属于我的温暖当然不能用毫末来衡量。纵使是黑洞，也一直在发热。

《时间简史》以它科学的笔触讲述这些温暖的宇宙，温暖的世界。世界对霍金是残酷的，但我知道他的心中长怀温暖，因为他有所爱，他爱科学，它可以停下来感受科学带给他的美好。这就像我读完这本书所感悟到的这样，世界需要慢慢地走，慢慢地欣赏，慢慢地得到属于自己的温暖。

《时间简史》读书笔记2

科学在哪里？这个问题我从小就苦苦思索，十多年过去，这个词语似乎刻意的保存着自己的神秘感，让我始终无法解答。

我想，科学一定是一个庄重而有肃穆的词汇。就好像那实验室中科学家们捣鼓的瓶瓶罐罐，抑或是宇宙飞船升天时电脑显示器上一连串的数字，也有可能是当年比萨斜塔上抛下的一个小球……这些无疑都是科学，但又似乎不是科学本身。

越得不到的，就越让人想抓住。我开始翻《时间简史》，这本字里行间每个字我都认识但连成句段却让我丈二摸不着头脑的书，生生让我感到自己的渺小与无力；我一页一页地浏览百科全书，想从中抓住科学的影子，可每次我一靠近，它又像个个小姑娘般跑远了……

都说喜欢源于好奇，在无数次的追问与探索中，我渐渐迷恋上了“科学”这个字眼，以及它背后无垠的浩瀚。我看科学，离我那么遥远，可有时又觉得，它离我好近。

夜晚，我常独自仰望星空，想象着亿万光年外，那一颗小小的寂寞的星球。它在我眼中那么小，正如地球在宇宙中那么小一样。众所周知，地球，以及火星、水星等等，都以一定的速度一定的路径围绕着太阳转动，日日，月月，年年，那些星球在宇宙中，不过沧海一粟，人类在宇宙中，不过尘埃一粒；众所周知，物质由无数个分子构成，分子由原子核与电子构成，电子按一定的轨道绕着原子核高度转动。我想，那些星球，那些电子，是多么的相似！同样是渺小的，但都永不停息地运动着，连运动方式都那么相似。那么，我可不可以大胆的假设，整个宇宙，不过是一个原子的内部，那些星球，不过是类似电子的物质，而我们的社会，社会中的人类，不过是一些更小的单位；反过来讲，构成我们的世界，甚至我们身体的物质，是不是也包含了一个宇宙，其中有更小的生物在自由生活着，在写作业，上班，生老病死，或者在一个繁星满天的夜晚，思考着与我一样的问题…也许真的，有宇宙中的宇宙，就像俄罗斯套娃一样，一个套着一个，环环相扣，生生不息。好吧，这也许是异想天开，更可能是痴人说梦，但一切皆有可能不是吗，想象力也可如这宇宙一般浩大不是吗？很难想像，我们用显微镜观察着微小的物质，而我们自己，也如尘埃一样，是另一个世界研究的对象。希望有一天，我的想法能得到证实，或者推翻。

从一片星空，我便能联想许多，这样的思维过程是多么的酣畅淋漓！人类果然是宇宙的精华，万物的灵长！科学是什么，也许就是一个思考，到验证，到解决的过程。在这个过程中，我更了解科学，对其的热爱又添几分。

初三的时候，我学习了杠杆原理。一开始觉得很没意思，几根棒子翘来翘去，实在乏善可陈。老师不厌其烦的反复强调，F越大，相应的力臂就越小，反之则越大。我一边啃着作业一边神游太虚，感叹着学习的趣味性与枯燥性。不知哪一刻灵光一现，我感到，学习与杠杆原理，似乎有异曲同工之妙。F好比学习时下的功夫，对应力臂便是完全掌握需要的时间。你越努力的学习，相对的，所花的时间也就越少，换而言之，完全掌握一个知识的速度也就越快；反之，若消极怠工，看似省力，花费的时间却更长。省力，便不省距离，只有费力，才能省距离，杠杆如此，学习亦如此。不管怎样，总是不能省功，心力时间的多少，端看你如何安排。

我想，自然科学，到人文科学，甚至是哲学道理之间，总有一座桥梁。挖掘这座桥梁的过程，也是探索科学的过程吧。我越来越喜欢这样思考，将文理联系起来，将理性与感性结合，独自的，悠悠的思考。至此，我发现，我对科学到了爱不释手的地步。

再后来，我总能时时在生活中发现科学的笑靥。我再不用死啃公式概念，不用刻意翻阅名片著作，科学就在你我身边，等着你我发现。我读的，是世界社会这本大书，每时每刻点点滴滴的心得体会，或是一个小小的灵感，都是我的阅读体验。当然，这是一本深刻且复杂的书，我读了十多年，不过是它的扉页。

是的，我爱探索，爱思考，爱科学。

科学在哪里？不仅是验室中科学家们捣鼓的瓶瓶罐罐，不仅是宇宙飞船升天时电脑显示器上一连串的数字，不仅是是当年比萨斜塔上抛下的一个小球，而应该在…

——你的脚下，我的枕边。

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