中庸第九章读后感
《第九个寡妇》读后感1000字。
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！人类的进步，都是与读书相伴而行的。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？也许下面的“《第九个寡妇》读后感1000字”正合你意！还请你收藏本页以便后续阅读。
这是一个与历史的残酷性进行较量的故事，较量究竟是谁的生命更长久的故事。这更是一个写爱的故事。
故事的情节从葡萄以童养媳身份掩护公爹尽孝与作为寡妇以强烈情欲与不同男人偷欢之间的落差展开，写出了人性的灿烂，体现了民间大地的真正能量和本原。
这是四O八O年代流传在中原农村的一个真实的传奇故事。时间的流逝是通过门缝外的腿体现出来的。在那个天灾人祸的年代，葡萄常常是跪在地上，眼睛挤住门缝，透过门缝看世界。看到了什么呢?门缝外满是人腿，全打着布绑腿。也有穿马靴的。枪声也时而发生，一拔人把另一拔人打跑了，再过两天，又一拔人打回来，成了占领军。葡萄从门缝看出去，都是同样的人腿，不过是布绑腿不一样罢了。有时是灰色，有时是黄色，有时不灰不黄，和这里的泥土一个色。
而在这捉迷藏的几十年里，葡萄仿佛是以一个旁观者的角度看这个社会的。她最常说的就是：真正愁人的事是没有的。躲一步是一步，这里什么事都发生过：兵荒、粮荒、虫荒、人荒，躲一躲就躲过去了。这就是葡萄，一个好赖都能活着的女人。
书中两个地方很让我感动。一处是葡萄把二大送下红薯窖的第一天：那天他两个直打虚的脚踩在窖子壁上掏出的脚蹬上觉得一阵子万念俱灰，他抬起头，见葡萄脸通红，两手紧抓住系在他腰上的绳子，绷紧嘴唇说：爹，脚可踩实!他不忍心说什么了。下到窖底，他喘一阵说：让我利索走了不挺美?他听见她在地窖上边愣住了。他从那愣怔中听出她的伤心来，爹这么不领情。
另一处是葡萄怀了二伯的孩子，可因为是他请求枪毙咱爹的，葡萄牺牲了自己的爱情。可二大看出了葡萄的身孕。有几次，他吃着饭，听葡萄扯麻线扯得气息长了，深了，马上要睡着了，他想说：孩子，你就和我闰女一样，啥事不能让你爹给你分担分担呢?不然你啥也不懂，活着老难呀!你连身孕闹瞌睡也不知道哩。
字里行间我看到的无非只有一个字爱。在这片饱受折腾的土地上，在这段沉重的历史中，他们爱的深沉。在那样难熬的日子里，没有这样美好的事物，人是撑不过来的。这不由让我想起了一部外国名著《飘》，想起另一个美好的人儿，郝思嘉，同样经历着战火与乱世，同样是男人眼里的尤物，不同的是《飘》里面还有一个能撑起一片天空的男人白瑞德，而我们的葡萄绝大多数时候是一个人坚忍的活着。而她们的爱是相同的，爱她们的土地，爱她们的家，爱她们的家人，虽然有时候为了保卫自己所认定的那个神圣不可侵犯的东西会不择手段，但那些在爱的面前，显得是那么的渺小，那么的微不足道，那么的可以忽略不计。
这就是葡萄，强大而嚣张，坚忍而娇媚，浑然不分的仁爱与包容一切的宽厚使其超越了人世间一切利害之争。
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第九个寡妇读后感
第九个寡妇读后感（一）
人性之真：葡萄，她藏起公爹，却从未隐藏自己；从不戴虚假面具，活出一个真我。她无知无畏，只忠于那颗与生俱来一尘不染的菩提心，因而她能洞察人生的真谛是活着，并知行合一，认真快活的活着。有人误判她疯，那是因为，真，于大多数人保鲜期只限于童年，而于葡萄却是贯穿一生。
人性之善：葡萄，她善待每一个她爱或爱她的生命。从至敬至亲的公爹到奄奄一息的陌路人，从时爱时恨的男人们到憨态可掬的猪崽们，都曾从她那里获得慷慨到牺牲自我的恩惠。是她的，就是她的；该她的，就该她的；不该她的，她一滴不贪。这，就是葡萄在自己的世界里所界定的规则，并默默地自行圆满着。葡萄似菩萨般仁慈、大海般宽厚地包容着人性的假恶丑，却在被俗世蒙蔽的眼里，易被解读成一根筋，傻。天知道是谁傻，还有就是那群因避世而双眼未曾被完全蒙蔽的侏儒们，他们终究是看到了她的善。
人性之美：葡萄，人美，心美。人哪，缺啥就会渴望啥，啥稀少啥就是个宝，人人趋之若鹜。当你得到渴望已久的那啥，就会有种满足感由心而生，莫名的幸福。葡萄原本就生的美，在那洪荒战乱的年代，更显得水灵娇媚。自古窈窕淑女，君子好逑。当然也有非君子，一边心里嘲笑不懈着葡萄，一边却跃跃欲试要一亲芳泽。亲到了，那叫个滋润，咋样？心里美吧，是葡萄让你幸福了。葡萄有颗菩提心，更美的是她竟然完全不知情，只在荡秋千时偶尔能听见心底最美丽的声音，享受着那一刻的幸福。而这于被蒙蔽的世人是听不见也看不见的，只有那群侏儒们看见了，这样美丽的心灵，只看看都是一种幸福！
似疯非疯，她真；似傻非傻，她善；予人幸福，她美。至真至善至美之葡萄，尽在严歌苓小说『第九个寡妇』。从来不看小说的我，深深的爱上这位质朴淳厚，浑身散发着黄土地芬芳，简简单单，却能包容万物的王葡萄。
总之，如果有人被喧嚣的尘世闹心得浮躁到不能静，那就请翻开严歌苓小说《第九个寡妇》，书中自有真善美！或者，据闻电视剧即将开拍，如果能等，敬请期待荧屏里那一颗玲珑剔透活灵活现的葡萄吧！
第九个寡妇读后感（二）其实之前我并不喜欢看书的，老觉得看电视比看书爽多了，可是渐渐的我发现，书中自有书中乐，在书的海洋里，可以找到很多比较内化的东西，而这些东西是我们从电视剧中所无法得到的；而且在学校四六级也已宣战成功，现在除了上课也没什么事，于是在同学和老师的推荐下我也加入了他们读书的行列。
读过的名着不多，应该说很少，或许就象老师说的那样，我是个草根命，根本就无法吸收名着中的精华。读《红楼梦》，你猜我怎么读的，我是选着跳读过去的，只有黛玉和宝玉同时出场的章节我才会停下来读一下，虽然我也想仔细的去读，可就是看不进去，所以到现在为止，对《红楼梦》了解甚少，不过通过《红楼梦》大型选秀活动到是了解了不少东西。总的说来，电视也是可以传播知识的，所以有时候我很反对一些家长的观点不让孩子看电视，什么东西也是怎么，只要你利用好，废品也会转化为资源的。话又说远了，还是回来继续说看书。
最近朋友推荐一本书《第九个寡妇》，它主要讲述一个背着巨大的、不可告人的秘密的寡妇，自幼在孙家做童养媳，土改时将被错划为恶霸地主的公爹从死刑场上背回，藏匿于红薯窖几十年。这段岁月正是中国农村发生了纷乱复杂的变化的历史阶段，几千年的小农经济模式被打碎，进而发生了乌托邦的大混乱。每一个人都经历了严峻的人性人伦考验，大多数人不得不多次蜕变以求苟活，而强悍朴拙、蒙昧无邪的女主人公王葡萄则始终恪守其最朴素最基本的人伦准则，她凭着自己的勤劳和聪慧，使自己和公爹度过了一次次饥馑、一次次政治运动带来的危机
刚开始说实话，我真的接受不了葡萄的作为，但是后来却被她那人性之善之美之纯而感动，她的无知无畏和宽厚包容都是源自于一种蒙昧，(.org)但正是因为这种蒙昧让这个对时事不闻不问以及永远那种抱着总有一天会躲过去的生活态度的女人在这九个寡妇里脱颖而出，成为不断更新的每个历史时期的焦点。这本书不是历史却胜是历史，在人物命运塑造的同时，将时代背景巧妙的结合了进去，通过小人物命运的变化去讲述时代的变更，让我们对当时的时代有了全新的认识。尤其是对于我们这些80后来说，从国共两党战争到文化大革命那段历史根本没有一点的记忆，再加上国家对某些来历史阶段思想和文化的控制，到现在为止，在市场上我从没找到一本介绍关于文化大革命的书，可是从这本书里，从那些小人物的命运里我们看到了当时动乱的社会中生活在社会最低层人们的命运和在他们身上所显现的最本质的人性。孙少勇可以为了苟活，而将自己的亲爹至于死地而对其不闻不问，而与之相对立的葡萄，则出于对人性的拷问，很毅然的将二大从死人堆里将他背了回去，并匿藏在自家的红薯窖内，一藏就是二十年，其间，多少次的饥荒，多少次的政治危机，都在她对生命的无限向往中而淡然离去，生活还是生活，我们必须活下去，无论有多难。她就是靠着这种坚强的毅力帮着二大躲过了一次又次的危机，并最终等到生命得以解放的那一天。
对于葡萄的生活，或糜烂或其他，我无法评价，从某个角度讲，那完全是由人的生理需求所决定，可是她身上却散发着一种诱人的魅力一个女人竟然有如此顽强的生命力，而这正是我们现代人尤其是女性所缺乏的。就象某个朋友所说的那样，人要活下来其实很容易的，可是却有很多人还是选择了死亡，而且是那么的义无返顾。你我同样是人，在四、五十年代那么艰苦的环境下，不但葡萄生存了下来，而且是在自己背负着一个让整个时代无法置信的秘密的情况下很聪慧的生存了下来，而我们怎么可以因为意识的不顺利而放弃整个生命呢？人活着总是比死了好，无论有多难，苦总有个尽头，葡萄用自己的一辈子来证明这个道理，我们现代人在追求物质生活而为名利争夺的同时，也应该静下心来好好想想我们的人生意义到底是什么？
第九个寡妇读后感（三）《第九个寡妇》看完了，看完之后很久，心里很不平静，意犹未尽的感觉。
因为家在农村，所以里面的历史从父辈那里也是有所耳闻的，但是终究没有这个小说给人的感觉那么直接，让人猝不及防。
小说从解放前1944年开始写，直到文革结束，以葡萄的经历为主线，贯穿了30多年的中国近代史，也贯穿了葡萄从14岁到将近50岁的年华。书上的情节环环相扣，读的时候会不由自主地地抬起头算算现在的葡萄多大了，现在大概是哪一年，是不是快要走出苦难了？从葡萄的所作所为，强调了生命的可贵、可敬，葡萄说过几次你们都不把人当人看，更何况猪呢？，也交织了很多人的命运，借过她公公粮食后来想要还账的老八丁书记；四清和文革期间都来过史屯的朴同志，人人都是被历史玩弄于鼓掌之间的小人物。
我们看到了人性恐怖的一面，有为了自己进步就不惜要求组织上杀爹的少勇，也有为了自己明哲保身三缄其口的乡亲，也有文革一来第一个跳出来揭发的朴妻，同时也为我们展现了人性中善良的一面，先别说葡萄在那样的情况下始终保持的本真，在那样的情况下救下她的公爹，文中也很多次提到了，她没有想过被发现了会怎样，会怎么办，她只知道这个人不偷不抢，不该被砍头，她只知道这个人是她爹，她就是要救他！某种程序上她公爹孙二大爷救了他，他生活中的智慧教会她很多东西，如何让猪长膘，如何度过饥荒，是不是也暗示了现实中我们剪掉了传统，剪掉了千百年的智慧？也别说全村人都为葡萄保守公爹健在的秘密，经常通过她给她舅老爷送吃的，单就她年幼时她公爹为了让她躲过婆婆的一道道考验偷偷帮她的情景就让人感动不已，虽然艰难，却充满了温情。葡萄给人一种坚定的力量，就像《闯关东》里面的朱大爷一样，什么也不怕，什么也难不倒。
另外让我不能平静的还有她描写的那些动物，那只大龟、那头牛、那条老狗，他们死的时候养他们的人的心情，看了让人痛彻心扉，这种描写也是只有真正爱动物的人才能完成的。文中处处体现了作者悲天悯人，对万物生灵充满了爱护之情。
能够完整表达自己感受的人真的很幸运，我不是其中的一个。但是如果看完了不写下些什么，又让我觉得太对不起这么好的一本书，所以我推荐大家有时间都去看看！
第九个寡妇读后感范围
《第九个寡妇》是著名女作家严歌苓的重要代表作，也是她的转型作，作品讲述了中原地区一个叫王葡萄的寡妇在土改时期藏匿其地主公爹的传奇故事，写出了人性的灿烂，时间跨越20世纪40至80年代。下面是小编整理的一些关于《第九个寡妇》的读后感，希望对你有帮助。
第九个寡妇读后感
严歌苓是有名气的华人海外作家，曾读过她的《归来》，当再次看到严歌苓这三个字的时候，我毫不犹豫地借来了这本《第九个寡妇》。这本书好就好在她站在客观的立场上去描写当时发生的事，还历史的本来面目。写出了一个令人可信可爱可叹的农村妇女王葡萄的所作所为，一个讲良心干实事丰满的农村落后妇女形象，展现在读者面前，她不是高大全式的人物而是个有些有肉的有思想的人物。
小说中的王葡萄做寡妇时才十四岁，她是公公孙怀清(孙二大)花两袋面买回来的。当时才七岁当做童养媳买回来的，土改的时候王葡萄用她不屈不挠的精神，不可告人的目的，用一根筋脑子的思维，背回自己錯划恶霸地主的公公孙怀清(被枪毙漏网的死刑犯)藏在地窖里几十年伺候，这期间充满险恶困难，纠结，担惊受怕，不容易啊。
她为什么甘冒风险舍死救出她公公，是因为她公公与她有恩，她无父无母兄弟姐妹跟着人逃荒要饭到史村，七岁时被买回来养到十四岁与丈夫铁脑圆房，要不早就饿死了。公公是个能人，种着五十亩地开油炸铺做糕点，放债收粮，日子过得红红火火，拿着她當亲闺女养，做人要有良心，王葡萄就这么想的，所以她就以这个良心做人报答公公。从解放前的小康到解放后的被清算斗争，单干，互助组，人民公社她都经历过，她是童养媳出身，并没有与自己公公划清界线，反而藏匿于地窖伺候公公，这一点就不简单，难能可贵。
从单干单干，有米有面，到互助互助光喝糊糊，单干单干，油馍油面，互助互助补了又补，再到人民公社挨饿受冻差点饿死的经历，王葡萄还是用自己的生活理念自己的处世信念，用她自己一根筋的脑子思维，来看待各种各样运动，有必要吗?有意义吗?来一个运动打到一批人，来一个运动老百姓折腾一回，斗来斗去何时了，所以王葡萄永远是落后分子永远是跟不上形势的的人，她没有崇高的理想去解放全人类，她连自己都吃不饱连自己的公公都保护不好，哪有心去解放别人。正是这种落后思想才保持了做人要有良心的底线。
王葡萄用自己的信念自己的智慧自己的生活方式谱写了一条与众不同的生活道路。王葡萄不是个完人，她有七情六欲，她不做烈女，而是寻找自己心爱的男人，但是美好姻缘总是与她擦肩而过让人惋惜，连她公公都惋惜，但她有个儿子还收养了一个知青留下的女儿，王葡萄还是好心有好报的。
第九个寡妇读后感
严歌苓是有名气的华人海外作家，曾读过她的《归来》，当再次看到严歌苓这三个字的时候，我毫不犹豫地借来了这本《第九个寡妇》。这本书好就好在她站在客观的立场上去描写当时发生的事，还历史的本来面目。写出了一个令人可信可爱可叹的农村妇女王葡萄的所作所为，一个讲良心干实事丰满的农村落后妇女形象，展现在读者面前，她不是高大全式的人物而是个有些有肉的有思想的人物。
小说中的王葡萄做寡妇时才十四岁，她是公公孙怀清(孙二大)花两袋面买回来的。当时才七岁当做童养媳买回来的，土改的时候王葡萄用她不屈不挠的精神，不可告人的目的，用一根筋脑子的思维，背回自己錯划恶霸地主的公公孙怀清(被枪毙漏网的死刑犯)藏在地窖里几十年伺候，这期间充满险恶困难，纠结，担惊受怕，不容易啊。
她为什么甘冒风险舍死救出她公公，是因为她公公与她有恩，她无父无母兄弟姐妹跟着人逃荒要饭到史村，七岁时被买回来养到十四岁与丈夫铁脑圆房，要不早就饿死了。公公是个能人，种着五十亩地开油炸铺做糕点，放债收粮，日子过得红红火火，拿着她當亲闺女养，做人要有良心，王葡萄就这么想的，所以她就以这个良心做人报答公公。从解放前的小康到解放后的被清算斗争，单干，互助组，人民公社她都经历过，她是童养媳出身，并没有与自己公公划清界线，反而藏匿于地窖伺候公公，这一点就不简单，难能可贵。
从单干单干，有米有面，到互助互助光喝糊糊，单干单干，油馍油面，互助互助补了又补，再到人民公社挨饿受冻差点饿死的经历，王葡萄还是用自己的生活理念自己的处世信念，用她自己一根筋的脑子思维，来看待各种各样运动，有必要吗?有意义吗?来一个运动打到一批人，来一个运动老百姓折腾一回，斗来斗去何时了，所以王葡萄永远是落后分子永远是跟不上形势的的人，她没有崇高的理想去解放全人类，她连自己都吃不饱连自己的公公都保护不好，哪有心去解放别人。正是这种落后思想才保持了做人要有良心的底线。
王葡萄用自己的信念自己的智慧自己的生活方式谱写了一条与众不同的生活道路。王葡萄不是个完人，她有七情六欲，她不做烈女，而是寻找自己心爱的男人，但是美好姻缘总是与她擦肩而过让人惋惜，连她公公都惋惜，但她有个儿子还收养了一个知青留下的女儿，王葡萄还是好心有好报的。
第九个寡妇读后感
这是一个与历史的残酷性进行较量的故事，较量究竟是谁的生命更长久的故事。这更是一个写爱的故事。
故事的情节从葡萄以童养媳身份掩护公爹尽孝与作为寡妇以强烈情欲与不同男人偷欢之间的落差展开，写出了人性的灿烂，体现了民间大地的真正能量和本原。
这是四O八O年代流传在中原农村的一个真实的传奇故事。时间的流逝是通过门缝外的腿体现出来的。在那个天灾人祸的年代，葡萄常常是跪在地上，眼睛挤住门缝，透过门缝看世界。看到了什么呢?门缝外满是人腿，全打着布绑腿。也有穿马靴的。枪声也时而发生，一拔人把另一拔人打跑了，再过两天，又一拔人打回来，成了占领军。葡萄从门缝看出去，都是同样的人腿，不过是布绑腿不一样罢了。有时是灰色，有时是黄色，有时不灰不黄，和这里的泥土一个色。
而在这捉迷藏的几十年里，葡萄仿佛是以一个旁观者的角度看这个社会的。她最常说的就是：真正愁人的事是没有的。躲一步是一步，这里什么事都发生过：兵荒、粮荒、虫荒、人荒，躲一躲就躲过去了。这就是葡萄，一个好赖都能活着的女人。
书中两个地方很让我感动。一处是葡萄把二大送下红薯窖的第一天：那天他两个直打虚的脚踩在窖子壁上掏出的脚蹬上觉得一阵子万念俱灰，他抬起头，见葡萄脸通红，两手紧抓住系在他腰上的绳子，绷紧嘴唇说：爹，脚可踩实!他不忍心说什么了。下到窖底，他喘一阵说：让我利索走了不挺美?他听见她在地窖上边愣住了。他从那愣怔中听出她的伤心来，爹这么不领情。
另一处是葡萄怀了二伯的孩子，可因为是他请求枪毙咱爹的，葡萄牺牲了自己的爱情。可二大看出了葡萄的身孕。有几次，他吃着饭，听葡萄扯麻线扯得气息长了，深了，马上要睡着了，他想说：孩子，你就和我闰女一样，啥事不能让你爹给你分担分担呢?不然你啥也不懂，活着老难呀!你连身孕闹瞌睡也不知道哩。
字里行间我看到的无非只有一个字爱。在这片饱受折腾的土地上，在这段沉重的历史中，他们爱的深沉。在那样难熬的日子里，没有这样美好的事物，人是撑不过来的。这不由让我想起了一部外国名著《飘》，想起另一个美好的人儿，郝思嘉，同样经历着战火与乱世，同样是男人眼里的尤物，不同的是《飘》里面还有一个能撑起一片天空的男人白瑞德，而我们的葡萄绝大多数时候是一个人坚忍的活着。而她们的爱是相同的，爱她们的土地，爱她们的家，爱她们的家人，虽然有时候为了保卫自己所认定的那个神圣不可侵犯的东西会不择手段，但那些在爱的面前，显得是那么的渺小，那么的微不足道，那么的可以忽略不计。
这就是葡萄，强大而嚣张，坚忍而娇媚，浑然不分的仁爱与包容一切的宽厚使其超越了人世间一切利害之争。
《第九个寡妇》读后感_600字
《第九个寡妇》读后感600字
第九个寡妇，就是主讲葡萄这个寡妇的事儿，总是说寡妇门前是非多，事儿真的挺多的
以为这是一本不厚的书，结果真的看了好久哦
被葡萄的性格吸引力，太可爱了，耿直，真性情，葡萄的世界和这个世界是不一样的，这个世界太混沌了，而在葡萄大大单纯的眼睛中，是单纯的，一是一，二是二。
从三四十年代再到七八十年代这四五十年间发生的事。都见证了葡萄的勇敢和大智若愚。
葡萄的感情史有点儿长，从琴师朱琴，少勇，铁脑，五合，朴先生~或许还落点了，在男人眼中，葡萄就是一个尤物，是身体上的尤物。葡萄强大的生命力就像野草一样，“没什么比活着更重要的了，死了就什么都没有了”。这才是她16岁就守寡了但是却一直很努力活着的原因。葡萄是一个知恩图报的人，当二大受冤枉后只有葡萄救他，胆子大的把二大藏起来一藏藏了二十几年，直到二大终老。只在让人感动的是二大和葡萄比亲人还亲的感情的。还有点心疼的是葡萄的挺，不过也挺好的，至少有一个幸福完整的家庭。感觉那些男人都配不上葡萄，朱琴把，就胆小吧，没有责任感；少勇被懵逼了双眼，居然是他举报了二大，有点忘恩负义，但是最后还是挺好的
怎么感觉自己这次说不出什么话呢，感觉有点看了后面忘记前面了，但是印象很深刻，特别是二大和葡萄这一份父女情，真的让人感动。也很喜欢的是葡萄的耿直。其它感觉的纠纷在这父女情前面都不值得一提了……
第九个寡妇读后感1500字
葡萄啊葡萄，不然你该是多好的一块料!
你才是快料!
王葡萄就是这样一个倔驴、生坯子，最大的特点就是天生没有惧怕。面对各色人等，不管是生是熟是好是坏，她那眼睛就直勾勾的盯着，像个七八岁的小孩，什么都不怕，天塌下来她也有法子，葡萄就是这样一个女人，一个顶厉害的女人。才刚几岁啊，两袋面粉就被人家换给了孙家做童养媳，只有七岁。而且童养媳可不是让你白吃白喝等到圆房，这个期间只有当牛做马的干活才不会使得婆婆觉得自己的两袋面没有白花。稍一松懈，又是打又是骂。葡萄受了不少的罪，吃了不少的苦，对他们也是恨得牙痒痒。可是长大了，世事变迁，再想恨却怎么也恨不起来，反倒觉得有趣。
葡萄，十三四岁成了寡妇，成为庄上的第九个寡妇，也是最年轻的寡妇。丈夫铁脑给日本鬼子一枪崩了，脑袋炸成了花。早前婆婆就先公公走了，大哥二哥也都离家参军去了家里只剩下葡萄和公公相依为命。自此，葡萄便把公公孙怀清叫爹，做生意做的也不错，日子过得可以。
日本鬼子打跑了，中国解放。不久，土地改革开始了，打倒地主分土地的口号喊起来了。孙怀清，大难临头了。他是地主，为万夫所指，地主这个头衔是跑不掉了。英雄寡妇们一个劲儿的唆使葡萄控诉孙怀清，让她说出做童养媳时受的虐待，来打倒孙怀清。葡萄认死理，她觉得她爹就是她爹，再怎么也是爹，再说他又没有杀人越货抢劫无恶不作，凭什么抓人?!可孙怀清还是被带上地主帽子枪毙，是命不该绝，抢打到左胸下面没有打死，被葡萄偷偷捡了回来，以假坟墓来掩盖孙怀清未死的事实，将他藏到了家里的红薯窖子里很长很长时间。身体恢复之后孙怀偷偷溜走，后来五合跟葡萄说他看到了一个跟孙大爷长得很像的人，葡萄问清了他身在何处，悄悄地把爹找到带回了那不见天日的红薯窖。待到头发花白，皮肤惨白，半身瘫痪，双目失明，耳朵失聪，几乎没人能认出他就是几十年前的孙怀清了。
葡萄长大后出落得标致高挑丰腴，情史自然是跌宕绵长的。作者塑造这样一个鲜明的女主人公的形象，她的命运坎坷多波折，情感方面也颇具戏剧性。情窦初开时遇上了琴师，可琴师身虚体弱，因病死掉了。孙少勇是孙怀清的二儿子，铁脑的哥哥，一个为了自己的政治前途，自私到目中无亲，把自己亲生父亲置于死地的人。把葡萄据为己有，生了个儿子叫挺。因挺自生出便被葡萄送走，孙少勇不知情却怀疑过，后来跟一个城里女人结了婚。史冬喜，丑陋至极，有妻子。葡萄偏偏看上了他，短命早死。无赖般的五合，因看到孙怀清要挟葡萄给他饭吃给他睡，后来死的很惨，是被人打死的。不管是青年时的史春喜，还是成熟了的史春喜，都蠢蠢欲动于葡萄嫂子，虽然表面上对葡萄的无知肤浅表示鄙夷不屑。老朴，一个知青作家，情感生活胜似一场精神上的恋爱，很是温情。一旦遇到一个中意的人，葡萄都想把心分一瓣给对方，一辈子下来，心早已所剩无几。
这一个农村妇女形象，表面上确是庸俗肤浅，性欲强烈爱偷欢。但在为人处事上，可以感受到她那兼收并蓄的包容性。这就和民间地母形象合二为一，身上闪耀着地母的光芒。在那个灾年乱世，公公犯死罪，情人们各心怀鬼胎，他需要动用无穷的勇气和智慧去抵挡窥视、怀疑与骚扰、挑衅。寡妇门前是非多，中国传统向来将寡妇风流贴上不道德的标签，不贞并不能成为世人诟病葡萄的理由，所有的不好都足以被葡萄光辉的地母形象所掩盖。再说，与情人偷欢也都是不夹杂任何诡念的最纯粹最原始的人的本能欲望。葡萄的正义、爱、勇敢、无畏，才是作品最大的闪光点。
一个正值韶华的少妇，一个正直无畏的精灵。
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