读了《生命流眼泪的样子》这本书,我被书中的妈妈感动了。
这本书讲述了一个性格软弱,心地善良的女生盛欣怡,她妈妈突然得了不治之症——癌症,这如同一场飞来的横祸,使得她必须但当起家中所有的家务,她妈妈也对她越来越严格。虽然在这个过程中有老师的不断鼓励,但是她妈妈终究还是永远离开了她。她妈妈在最后的生命中,拼命燃烧,只为了给欣怡深深的爱,盛欣怡明白了也体验到了生命和爱的深刻含义。
从中我映象最深的是妈妈对欣怡深深的爱。她为了盛欣怡努力将生命燃烧到最后一刻,她骂欣怡,她打欣怡……都是出自于她对盛欣怡无限而又伟大的母爱,她这么做是为了让欣怡学会没有妈妈在身边也能顽强地生存下去。“母爱深似海”这句话说得一的一点也没错,世上最伟大就是母爱。如果母亲是树,我就是树上的一片树叶;如果母亲是海,我就是海中的一条鱼;如果母亲是山,我就是山上的一棵树。
这本书使我想起了我的生活,在生活中,每个人在一般情况下都最少能活70岁,最多大约能活110岁左右,而欣怡妈妈只活了30岁左右就去世了,在去世前,欣怡妈妈的严格又使我想起了我的妈妈,我妈妈今年37岁,她对我也挺严格的,所以我有点儿怕她,读了这本书,我知道了这些严格都是出自于她对我的爱。
即使生命再短暂,母爱也都是伟大而又无穷的,它能超越生命的极限,影响孩子的生命!
那天翻阅叶先生的《稻草人》童话集,读到《眼泪》的时候,我小小的心灵仿佛被触动了一下,于是有了这篇读后感。
《眼泪》说的是,一个人在找自己最宝贵的东西眼泪。在马路上,他苦苦寻找而不得;在大工厂里,他苦苦寻找而不得;大街上,他苦苦寻找而不得;最后,在乡下,他终于找到了他久违了的宝贝眼泪。
眼泪本属寻常之物,流泪也是人之常情。比如我吧,偶尔也流泪,有委屈的眼泪,有喜悦的眼泪,等等。叶先生笔下的那个他为什么要寻找眼泪?或许,他寻找的不仅仅是眼泪,而是眼泪背后的东西真诚。真诚,一是真,二是诚,没有虚假,没有杂质,纯纯粹粹,自自然然,一如露珠,自然凝结,发自内心。社会需要真诚。如果没有真诚,世界将会怎样?对此,阅历不深的我也深有体会。
某日清晨,我与爸爸一起买菜。菜场前,有两位残疾人:一位下肢瘫痪者,坐在简易的小车上,另一位是盲人,推着车。盲人唱着歌,歌声很美。我走上前去,轻轻放进一元钱,并说:您的歌,真好听!谢谢您!残疾朋友,反复道谢。我为他们流下了眼泪,不是怜悯,而是感动,感动他们对生活的深深热爱。
故事还没有结束。一路人说:小朋友,你上当了!他们是假的,专门出来骗你们这些善良人的钱!美好的氛围一下子被打破,我愤怒了,噙着泪说:不是的!他们是善良的人!
我把此事告诉邻居,邻居说:孩子,你太善良了,这种乞讨基本上都是骗人的!我为自己的误判流下了伤心的眼泪。
之后,我与爸爸讨论此事。爸爸说:我们欣赏了美妙的歌声,我们表达了我们的善意,这就够了。至于残疾朋友的状况,是真是假,已不那么重要了。听了爸爸的话,我流下了欣慰的泪珠。
泪,是灵魂的露珠,晶莹剔透,诚而无欺,带着温度,含着情感这是我那次经历的感悟,也是《眼泪》故事要告诉我们的道理。
渐行渐远的是隐隐的伤痛……。
那天早上,很清凉,荷叶上似乎还留着被昨夜梦感动的泪珠,晶莹剔透。
其实我的心只是远处安放罢了。这教学校下的树木,大概是太寂寞吧。阶上的青苔绿绿的,隐去了砌痕。这是一棵上了年纪的树,树木的枝干极为粗壮。
低下头,是那盘虬的根,一条一条盘根错节,俨不顾水泥砖块的挤压,也许,一直延伸到地底深处,延伸到我的目光触及不到的地方。
你是否也同我一样,深深地了解大地的痛苦与渴望?或者,这不过是你一贯的守望的姿挚罢了。
几声啁啾,我抬起头,树干上,是还未消失的刀痕,或许是几个顽皮的孩子,抑或是几个冷漠的大人,在你身上刻下这无人理解的屈辱。
在最沉重的苦难中,沉默是避难者最后的尊严,在最可怕的屈辱中,沉默是绝望者最后的控诉。
可刀痕旁,却是尊重的枝丫绿芽,为何要掩盖这些伤痛?那缓缓生长出的是为了什么?是了,也许是不想让筑巢的鸟儿伤心落泪它才会小心的长出新芽,萌发的喜悦随即迎来漫漫无期的等待。为了心中一个“家”的温暖。
也许只有家才能抚慰它受伤的心吧。
也许不会有鸟儿到来,但它选择慢慢成长就如同它对大地母亲的感激。
我,也许你不会记得,一个流浪的少年,在你身旁,哭泣。为一种极珍贵的,不曾启动的眷恋。
于是,不期南昌至的是淡淡的笑容。
那天翻阅叶先生的《稻草人》童话集,读到《眼泪》的时候,我小小的心灵仿佛被触动了一下,于是有了这篇读后感。
《眼泪》说的是,一个人在找自己最宝贵的东西———眼泪。在马路上,他苦苦寻找而不得;在大工厂里,他苦苦寻找而不得;大街上,他苦苦寻找而不得;最后,在乡下,他终于找到了他久违了的宝贝———眼泪。
眼泪本属寻常之物,流泪也是人之常情。比如我吧,偶尔也流泪,有委屈的眼泪,有喜悦的眼泪,等等。叶先生笔下的那个“他”为什么要寻找眼泪?或许,他寻找的不仅仅是眼泪,而是眼泪背后的东西———真诚。真诚,一是真,二是诚,没有虚假,没有杂质,纯纯粹粹,自自然然,一如露珠,自然凝结,发自内心。社会需要真诚。如果没有真诚,世界将会怎样?对此,阅历不深的我也深有体会。
某日清晨,我与爸爸一起买菜。菜场前,有两位残疾人:一位下肢瘫痪者,坐在简易的小车上,另一位是盲人,推着车。盲人唱着歌,歌声很美。我走上前去,轻轻放进一元钱,并说:“您的歌,真好听!谢谢您!”残疾朋友,反复道谢。我为他们流下了眼泪,不是怜悯,而是感动,感动他们对生活的深深热爱。
故事还没有结束。一路人说:“小朋友,你上当了!他们是假的,专门出来骗你们这些善良人的钱!”美好的氛围一下子被打破,我愤怒了,噙着泪说:“不是的!他们是善良的人!”
我把此事告诉邻居,邻居说:“孩子,你太善良了,这种乞讨基本上都是骗人的!”我为自己的误判流下了伤心的眼泪。
之后,我与爸爸讨论此事。爸爸说:“我们欣赏了美妙的歌声,我们表达了我们的善意,这就够了。至于残疾朋友的状况,是真是假,已不那么重要了。”听了爸爸的话,我流下了欣慰的泪珠。
泪,是灵魂的露珠,晶莹剔透,诚而无欺,带着温度,含着情感……这是我那次经历的感悟,也是《眼泪》故事要告诉我们的道理。
有一本书,它的名字叫做《眼泪鱼》,这里面有一个小女孩儿叫做青豆,还有一个山羊叫做白菜,还有一个母鸡叫做黄花。他们进了一个叫幻野的地方,好像来到了另一个世界,他们遇到了一些奇怪的事情。
这几天他们遇到了一个长得很像猫头鹰一样的东西,非常的小,也很胆小,总是躲在一个树洞里面,躲着有好几个。身上有许多艳丽的羽毛,眼睛里有一股害怕的眼神。原来在几年前,这里的羽人无忧无虑,可是来了一只青蛙怪,他有了一颗红果树,让它们去捉眼泪鱼。眼泪鱼又是什么东西呢?难道是眼泪组成的鱼吗?它在晚上看得见,它身上发散着银光,亮亮的,非常的漂亮。如果抓不到,就在青蛙怪的嘴里。如果抓到一条的话,那就能奖励五颗果子,果子可是羽人们唯一的食物,一天只要吃一颗就行了。有一个羽人,她叫阿竹,里面有一个很幸运的一个女孩儿,她叫做阿迪。她每次哭的时候眼泪都会变成眼泪鱼,伴们都要她去哭,现在已经都哭不出眼泪鱼来了。青豆非常的气愤,所以羽人要打败青蛙怪。这么多,小小的羽人,怎么能打败比大树还要高的青蛙怪呢?青蛙怪有很长的舌头。只要一碰到,就会把人卷入嘴中,非常的可怕,青豆骑到青蛙怪的脖子上,许多羽人们都去打他,大家一起打败了青蛙怪,它告诉我们勇敢才会成功!
读《小丑的眼泪》有感
以前,我曾经认为,小丑是一种很渺小的工作,看了《小丑的眼泪》,我终于明白,小丑是多么的伟大。那是一个感人至深的故事,一个让人潸然泪下的故事。
台上一位年迈的小丑被一个双目失明的小姑娘深深震撼了,他便答应女孩,到她家里表演马戏,他为了让小姑娘知道什么是马戏,一遍又一遍地为她表演,努力地模仿各种动物的动作。当女孩一次又一次地触摸他,当她明白马戏表演的那一刻,她触摸到了伟大的小丑——一个老人脸上的泪水……我被故事中年迈的小丑的行为感动了,他耐心地表演,让小女孩知道,什么是马戏。我终于明白,小丑是一种伟大的职业,他们都拥有美好、善良的心,他们有着一种优良的品德,那就是助人为乐。
对于助人为乐,我深有感触:有一次,轮到我值日。快扫完了,大家都在议论着,“这次该到谁倒垃圾了?是不是到你了?” “什么!?上次就是我倒的哎!”看到大家正激烈的争吵着,我对大家说:“唉..反正我迟早都要倒的..还是我来吧,你们这样争下去要争多久啊..”同学们听到我这句话,都说:“谢谢啊!”开心地笑了起来。我立刻提起垃圾桶,向楼下冲去,冲到一半,垃圾桶的提手又突然脱落了,垃圾全都散落到地上,又要拿扫把下来扫了。等处理完垃圾,回到教室,人都走光了...可是,我想:能为大家创造清洁、舒适的环境做些什么,吃点苦,受些累,这样也是值得的。看到大家在干净的环境里玩耍,高兴快乐,我也觉得很开心。
小丑流下的泪水,既是高兴的泪水,也是心酸的泪水,这是爱的泪水。小丑们特意装扮成丑陋的模样,做出那些滑稽的动作,就是为了要逗大家开心,但是,他们真的丑吗?不,他们不仅不丑,而且还拥有着美好、善良的心。他们的丑建立在观众的快乐之上,他们是伟大的,而不是丑陋的。原来我并不懂得这些道理,当我把垃圾桶里的垃圾倒完后,看到同学们在干净的环境里“哒啦哒啦”地走着、跑着,才真正了解故事中小丑帮助失明的小女孩中得到的快乐是多么的快乐!
看完了“被遮蔽的痛苦”,我的心情倒平静了许多,不复昨日的失控,也终于明白:痛苦,不过是一种最堪咀嚼的滋味。
如果人生不经历一份痛苦——每天波澜不惊的生活,那么不可能玩味其他人生的欢喜。
痛苦不是一次性的摊还,它不会出于礼貌的考虑,给予你一份晴天,一份雨天,它像一个始作俑者,捣鼓着你的情绪,时而让你欣喜,时而让你悲伤,悲伤与欣喜常绕,所以总有了痛的形象形影不离。
没有人愿意让自己痛苦,痛苦也是如此,它会使尽全力的去拒绝,只允许自己合理的存在。可痛苦还是存在,存在于怨叹中,尖叫中,撕扯中,在这些个痛的国度里,你不要试图帮他解决,这份痛苦,往往是她们生活的需要,总之,在痛苦的领地里,还有很多未知。
痛苦一般是受人怜悯的,可痛苦的人大多不需要怜悯,他们或许只要一份肯定,然后便会心满意足的为达到目的而转瞬开心。但痛苦遭受冷眼,仿佛就意味着失去了某种炫耀的幸福,意味了彻底的无视,意味了失败的行为。
痛苦是悲剧虚构的渊源,悲剧把痛苦作为颜料,一步步的向你勾勒自身的变化与起伏,在唏嘘的叹气和错乱的泪水中,让你试图卷入他的纷争,肯定它存在的价值以及意义,痛苦过分纵容自己的哀怜,悲剧也到极致,极致的悲剧中包含的许多苦痛,而这苦痛岂不是自找的。
痛苦的性质不同,以上属于自虐型的,痛苦还来自外在,有强加与你的,也有你自身生起的。举例说明,在“唯一的生命”中,作者的父母把他的半生当作逃避婚姻的借口,"他"说“多亏了我,两个既不相爱,也不再对方有欲望的人生活在一起,我不需要做什么特别的事,也不需要合作,只要存在,长大,就够了。”作者是痛苦的,这种痛苦来自与父母,作者何其无辜,要承受这场痛苦排演的筹码。痛苦还有自身生起的,哀怜使人痛苦,挫败使人痛苦,空虚感也会使人痛苦,对于嫉妒而言,痛苦是反复的,我痛了自己,我痛了别人,我为我的嫉妒感到羞耻而痛苦,我为我的伤害感到抱歉 而痛苦。痛苦一旦光临,它不会理会你的讨价还价。崩溃,错乱接踵而至,于是,你彻底成为痛苦的俘虏,接着,沉迷其中;接着,等待死亡。
当有人说,“每一天,我都把它当作最后一天”,我想这样处心积虑的做好痛苦的准备,殊不知偏偏就落入了痛苦的圈套。
痛苦不过就是天不造我人自造的过程,造化弄人,造化 弄天。
所以,小聪明人,往往不能快乐,大智慧 人,才能笑口常开。
罗曼·罗兰是法国著名作家,举世闻名的反战主义者,他痛感19世纪与20世纪之交的欧洲是一个骚动不安、弥漫着腐败风气的社会,是一个需要伟人的社会。他为此写作了《名有传》,叙述了贝多芬、米开朗基罗和托尔期泰的苦难和坎坷的一生,赞美他们高尚的品格和顽强奋斗的精神——正因为有这样的精神,才创造了生命的奇迹。
痛苦磨炼自己
读了《贝多芬传》后,深深地了解到贝多芬一生的悲惨遭遇,但面对生活的苦难,似乎没有什么能使贝多芬屈服,他以自己的的创作风格扭转了当时维也纳轻浮的作风。童年的悲惨、爱情的失败、肉体的折磨,无不使他痛苦不堪。试想,这些痛苦如果发生在我们身上,我们能承受得住吗?面对这样的痛苦,我们应当作出怎样的选择?
当我看到贝多芬的听觉越来越衰退时,不由得打了一个寒战。精神的痛苦再加上肉体的痛苦,那才是世上最大的痛苦,而贝多芬却以他顽强的毅力战胜了一个又一个的苦难。这让我不由想到,当我们面对一道道难题时,我也会感到痛公文有约采编苦,可这种痛苦和贝多芬的痛苦比起来,是多么的微不足道。贝多芬就是在这样的痛苦中,创造了许多美好的作品,他的一生完全是穿着痛苦的衣装走过来的,上帝给了他生的机会,却没有给他美好的一天。可能他的美好的就在这痛苦里。所以,无论面对怎样的苦难,只要相信自己能闯过去,你就能战胜苦难。惟其痛苦,才有欢乐!
神圣的痛苦生涯
《米开朗基罗》向我们描述了米开朗基罗痛苦挣扎的一生。在阶级斗争中,他蔑视教皇统治的国家,甚至看透了世界的真面目,并且爱这世界。他知道生活的困境,却不肯改善一下自己的生活,难道他是自讨苦吃吗?不,米开朗基罗绝不是这样,他用自己非凡的技能创造了财富,可他要从困难的生活中去磨炼自己,通过这种磨炼,使自己变得更顽强。这种定神,难道不值得我们敬佩吗?
在工作中与人斗争,遭到卑鄙小人的算计,受教皇的控制,但他仍然坚持工作,在痛苦的环境里,造就了他一生的辉煌业迹,因而,这种痛苦是伟大的,神圣的。米开朗基罗一生就在这样的痛苦中拼搏、创造,进行着他神圣的事业。
痛苦并抗争着
托尔斯泰从小就不那么幸运,他不仅常为思想苦恼,还常自己丑陋的相貌感到绝望。他同情下层民众,可又对他们缺乏信心,因此,他厌倦自己的生活,决心和自己的社会决裂。他得不到人们的支持,在精神上,他一直是孤独的,但他用自己的艺术与智慧,说出了普通人所共有的思想。面对整顿秩序个上流社会,以至于被教会宣布为“邪公文有约采编教徒和叛教者”而开除了教籍,可他没有打退堂鼓,而是勇敢的面对,在生命的最后一刻,下定了摆脱贵族生活的决心。
在这么巨大的痛苦之中,在这么巨大的精神压力之下,托尔斯泰仍然在顽强的拼搏、奋斗,并最终为了自己的理想而抛弃一切,为社会、为人类做出了巨大贡献,从中我们可以感受到托尔斯泰多么强大的精神力量!
一个遭受生活的不幸和社会排斥的人,要么在孤独和痛苦中死去,要么不屈不挠地进行抗争,而《名在传》中的三位伟人则都属于后者。他们都从痛苦中磨炼出来了,都对人类作出了巨大贡献,这对我们中学生是很有教育意义的。这本书让我学会了怎样在困境中磨炼自己,让我知道痛苦并不可怕,让我学会利用痛苦,在痛苦中成长,在痛苦中锻炼自己!
看完了“被遮蔽的痛苦”,我的心情倒平静了许多,不复昨日的失控,也终于明白:痛苦,不过是一种最堪咀嚼的滋味。
如果人生不经历一份痛苦——每天波澜不惊的生活,那么不可能玩味其他人生的欢喜。
痛苦不是一次性的摊还,它不会出于礼貌的考虑,给予你一份晴天,一份雨天,它像一个始作俑者,捣鼓着你的情绪,时而让你欣喜,时而让你悲伤,悲伤与欣喜常绕,所以总有了痛的形象形影不离。
没有人愿意让自己痛苦,痛苦也是如此,它会使尽全力的去拒绝,只允许自己合理的存在。可痛苦还是存在,存在于怨叹中,尖叫中,撕扯中,在这些个痛的国度里,你不要试图帮他解决,这份痛苦,往往是她们生活的需要,总之,在痛苦的领地里,还有很多未知。
痛苦一般是受人怜悯的,可痛苦的人大多不需要怜悯,他们或许只要一份肯定,然后便会心满意足的为达到目的而转瞬开心。但痛苦遭受冷眼,仿佛就意味着失去了某种炫耀的幸福,意味了彻底的无视,意味了失败的行为。
痛苦是悲剧虚构的渊源,悲剧把痛苦作为颜料,一步步的向你勾勒自身的变化与起伏,在唏嘘的叹气和错乱的泪水中,让你试图卷入他的纷争,肯定它存在的价值以及意义,痛苦过分纵容自己的哀怜,悲剧也到极致,极致的悲剧中包含的许多苦痛,而这苦痛岂不是自找的。
痛苦的性质不同,以上属于自虐型的,痛苦还来自外在,有强加与你的,也有你自身生起的。举例说明,在“唯一的生命”中,作者的父母把他的半生当作逃避婚姻的借口,他说“多亏了我,两个既不相爱,也不再对方有欲望的人生活在一起,我不需要做什么特别的事,也不需要合作,只要存在,长大,就够了。”作者是痛苦的,这种痛苦来自与父母,作者何其无辜,要承受这场痛苦排演的筹码。痛苦还有自身生起的,哀怜使人痛苦,挫败使人痛苦,空虚感也会使人痛苦,对于嫉妒而言,痛苦是反复的,我痛了自己,我痛了别人,我为我的嫉妒感到羞耻而痛苦,我为我的伤害感到抱歉 而痛苦。痛苦一旦光临,它不会理会你的讨价还价。崩溃,错乱接踵而至,于是,你彻底成为痛苦的俘虏,接着,沉迷其中;接着,等待死亡。
当有人说,“每一天,我都把它当作最后一天”,我想这样处心积虑的做好痛苦的准备,殊不知偏偏就落入了痛苦的圈套。
痛苦不过就是天不造我人自造的过程,造化弄人,造化 弄天。
读了《生命流眼泪的样子》这本书,我被书中的妈妈感动了。
这本书讲述了一个性格软弱,心地善良的女生盛欣怡,她妈妈突然得了不治之症——癌症,这如同一场飞来的横祸,使得她必须但当起家中所有的家务,她妈妈也对她越来越严格。虽然在这个过程中有老师的不断鼓励,但是她妈妈终究还是永远离开了她。她妈妈在最后的生命中,拼命燃烧,只为了给欣怡深深的爱,盛欣怡明白了也体验到了生命和爱的深刻含义。
从中我映象最深的是妈妈对欣怡深深的爱。她为了盛欣怡努力将生命燃烧到最后一刻,她骂欣怡,她打欣怡……都是出自于她对盛欣怡无限而又伟大的母爱,她这么做是为了让欣怡学会没有妈妈在身边也能顽强地生存下去。“母爱深似海”这句话说得一的一点也没错,世上最伟大就是母爱。如果母亲是树,我就是树上的一片树叶;如果母亲是海,我就是海中的一条鱼;如果母亲是山,我就是山上的一棵树。
这本书使我想起了我的生活,在生活中,每个人在一般情况下都最少能活70岁,最多大约能活110岁左右,而欣怡妈妈只活了30岁左右就去世了,在去世前,欣怡妈妈的严格又使我想起了我的妈妈,我妈妈今年37岁,她对我也挺严格的,所以我有点儿怕她,读了这本书,我知道了这些严格都是出自于她对我的爱。
即使生命再短暂,母爱也都是伟大而又无穷的,它能超越生命的极限,影响孩子的生命!
病魔,贫穷,困境……这是那些零星的,琐碎的却又是无边无际,无所不在的心灵痛苦,也是每个一生的写照。
《青铜葵花》更是反映了这一特点。他主要讲述了城市女孩葵花跟着爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活。孤单寂寞的她认识了不会说话的乡村男孩青铜,爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿,贫穷善良的青铜家认领了她,葵花和青铜成为了兄妹。他们一起生活,一起长大。十二岁那年,命运又将女孩葵花召回她的城市,失去妹妹的痛苦使青铜仰天大笑,从心底高喊出一个名字-“葵花”!喊声震动了所有人的心灵。
在整本书中,有一个故事最让我为之震撼:那天,村里来个马戏班子,葵花和青铜兴致勃勃地去观看。但没想到哪里已经人山人海了。他们怎么挤也挤不进去,反而被挤出一身汗来,他们只好退到边上呼哧呼哧喘息着。这时,他们发现了一个石磙,他们费力地吧石磙推过去,心满意足地坐在上面看着马戏。过了一会儿几个男孩跑过来要占领石磙。面对几个男孩的蜂拥而至,他毫不惧怕,虽然多次被男孩从石磙拽下来,但他依然不放弃。最后,石磙被抢了,但为了让妹妹葵花看到马戏,不惜顶着葵花默默地站了一个晚上。我不禁十分敬佩青铜:他,虽然不会说话,但他勇敢,善良,勤劳,聪明……几乎属于孩子的优点他都有。在葵花住在他家时,他完全履行了一个哥哥的责任,无微不至地照顾着葵花,直到葵花被命运召回了她的城市。
这不禁让我想到了以前在书上看到的一个故事:在一个偏远贫穷的山区里,有一对双胞胎,她们十分热爱学习,但应为家境贫穷,家里最多就只能供一个人上学,所以,她们就轮流上学。当一个人去上学时,另外一个人就在家里帮着父母做家务,帮着父母去耕种,帮着父母减轻劳累……虽然生活过得十分艰苦,但并没有影响这两个女孩。她们积极勤奋,家里的墙上都贴满了她们的奖状。父母看见这两个孩子如此努力。他们刚开始有些内疚,但更多的是欣慰,是自豪,是骄傲。欣慰的是有这么两个女儿,自豪的是有这么两个女儿,骄傲的也是有这两个女儿。贫穷的生活使他们获得了满满的幸福……
读着,读着,我的心顿时变得不平静了。我若有所思:我们应当敢于正视痛苦,尊敬痛苦。欢乐固然是好的,但人生并没有太多欢乐,只有我们积极乐观,在痛苦中也能绽放美丽的花朵,获得幸福!
以前,我曾经认为,小丑是一种很渺小的工作,看了《小丑的眼泪》,我终于明白,小丑是多么的伟大。那是一个感人至深的故事,一个让人潸然泪下的故事。
在一场马戏中,一个非常细心的小丑发现了一个非常特别的观众——一个不笑的小女孩。原来,她是一位特殊的观众,双目失明的观众。虽然她明知道自己看不到小丑的滑稽表演,但还是坚持要来看,因为她想搞清楚,让大家哄堂大笑的马戏到底是怎么回事。这个小姑娘深深震撼了台上年迈的小丑,小丑便答应女孩,到她家里表演马戏。小丑为了让小姑娘知道什么是马戏,一遍又一遍地为她表演,努力地模仿各种动物的动作。当女孩一次又一次地触摸小丑,当她明白马戏表演的那一刻,她触摸到了伟大的小丑——一个老人脸上的泪水…
小丑流下的泪水,既是小丑高兴的泪水,也是小丑心酸的泪水,这是爱的泪水。小丑们特意装扮成丑陋的模样,做出那些滑稽的动作,就是为了要逗大家开心,但是,他们真的丑吗?不,他们不仅不丑,而且还拥有着美好、善良的心。他们的丑建立在观众的快乐之上,他们是伟大的,而不是丑陋的。
有一次,轮到我值日。快扫完了,大家都在议论着,“这次该到谁倒垃圾了?是不是到你了?” “什么!?上次就是我倒的诶!”看到大家正激烈的争吵着,我对大家说:“唉..反正我迟早都要倒的..还是我来吧,你们这样争下去要争多久啊..”同学们听到我这句话,都说:“谢谢啊!”开心地笑了起来。我立刻提起垃圾桶,向楼下冲去,冲到一半,垃圾桶的提手又突然脱落了,垃圾全都散落到地上,又要拿扫把下来扫了。等处理完垃圾,回到教室,人都走光了……
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