有关1400字的读后感
《简爱》读后感1400字。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？下面是小编精心为你整理的“《简爱》读后感1400字”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
近段时间一直在拧一些乱乱的文字，看得乱流突袭，开始发觉在生活中讲话都失去语感。于是产生了懒惰情绪，不愿意再在艰涩晦深的问题中继续停留，转而回身读一些小时候所看的东西。第一本看的，便是《简爱》。
《简爱》是这么一本东西。我的英文水平，是可以读原文的，但是看着那令人目眩的动辄三四行的长句，往往就望而却步。手头一个版本是黄源深翻译的。感觉还不错。随看随翻。在午后阳光和一杯乌龙茶的帮助下，我成功的做到了神游物外，逃避现实，重新回到初一时第一次读这本书的记忆中。
我在读初一前，看的大多是古书，或者白话文。所以我现在能用现代语写作和勾引MM，启蒙者是我初一暑假读的那一堆西方文学著作。这一点，我认同王小波的话：真正的现代汉语，是一群伟大的翻译家留下来的。从这个意义上来讲，他们是我语言的老师。
对于《简爱》，早先我是完全被它的语言所打倒。如痴如醉，魂牵梦萦，有段时间张口闭口都在学那种英国式优雅的口吻。小时候图个好玩，没对情节具体参悟，在心目中这就是一部完美华丽的诗歌。是记忆花园中最后的秘藏。但是重新读过一遍之后，语言的流丽依旧，却在情节与构思中发现了一些别的。
听过一个说法，就是《简爱》发表之初，有人认为它和《呼啸山庄》出自同一人手笔。如果现在来看，我的承认的是，《呼啸》的水平，怕是在《简爱》之上多矣。语言方面我没资格去斤斤计较英文还没到如此水平仅仅论及结构和流势，如此而已。
我在重读《简爱》的过程中，发现了一些令我不安的东西。那些东西附身于小说的夹缝之中。我之不安是在于：我已对其产生隐约的不满，而我又不想去忤逆我曾经至爱的经典。无论如何，我在行文之中，发现了一些不令我愉快的东西。
《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱，
这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。
简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性和最后一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了JOHNRIVERS。虽然前头有笔，但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。
比较于《呼啸》的急风暴雨，《简爱》的安静，其实倒象是装出来的。夏洛特和爱米利一样，其实是内心很TOUGH的人。她们的心必须在疾风中飞扬，因为过于容易受伤。爱米利一飞冲天，写下了真正浩荡的文字。而《简爱》，则在某种内在情绪的矛盾下，写出了一个自己在不断斗争的故事。这一方面，有些象雨果同样自我斗争的《九三年》。
hdH765.com更多读后感扩展阅读
读《简爱》有感作文1400字
近日，我品味了一本名叫《简爱》这本经典文学作品。作者是来自英国的女作家夏洛蒂勃朗特，夏洛蒂成长在一个经济困顿、多灾多难的家庭。因此，《简爱》这本小说在创作上，也给作者打上了可见的烙印。简爱（JaneEyre）是本书的主人公，故事主要通过了简爱与罗切特斯之间一波三折的爱情故事，通过这样的故事，塑造了一个出身卑微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、不向命运低头的坚强女性形象。简爱从小就失去了父母，简爱生活在姨妈的嫌弃、表姐的蔑视、表兄的侮辱与毒打。她那瘦弱的身躯，做了令对手胆战心惊的抗争，直至被逐出无她容身之地的盖茨黑德，来到罗沃德孤儿学校。从学校的名字来看，孤儿，是以肉体上的受罚和心灵上被摧残开始。简爱学习还是比较认真的，博得了坦普尔小姐的喜爱。可是学校的施主不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众，虽然简爱一开始十分害怕、难过又是悲哀。但是有了同样被受侮辱的海伦与她在一起，陪着她谈心，简爱的内心又变得格外刚强。最后，海伦因病而离开了人世，坦普尔小姐出嫁了，命运又一次逆转。来到桑菲尔德，便卷入了爱情的漩涡，与因为救发疯的妻子不幸双目失明、严重残疾的罗切特斯一起发生了一波三折的故事。当我看了最后一个故事，我认真地回味了前面的故事，几乎没有一个是一帆风顺的。简爱是一个不幸运的女孩，一路上挫折太多、风波太大，但她还是一步一步走到了最后。每一次，当她抱有轻生的念头的时候，总会有一个小太阳照耀着她，鼓励她坚定信念，好好走下去，虽然光线十分微弱，需要她自己寻找。简爱的性格一开始是无拘无束的，但是通过多种狱火的磨练，她也渐渐在走向成熟，在英格拉姆小姐的挑战、罗切斯特的拷问，在疯女儿的威胁面前，能始终立于不败之地，这一点太值得我敬佩，也同时也让我深深地感动着。有一个叫黄美廉的女子，从小就患上了脑性麻痹症。这种病的症状十分惊人，因为肢体失去平衡感，手足会时常乱动，口里也会经常念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异。医生根据她的情况，判定她活不过6岁。在常人看来，她已失去了语言表达能力与正常的生活条件，更别谈什么前途与幸福。但她却坚强地活了下来，而且凭着顽强的意志和毅力，考上了美国著名的加州大学，并获得了艺术博士学位。她用手中的画笔和敏锐的听力，抒发着自己内心的情感。在一次讲演会上，有一位学生贸然地提问：黄博士，您从小就长成这个样子，请问您怎么看您自己？您有过怨恨吗？在场的人都暗暗责怪这个学生的不敬，但黄美廉却没有半点不高兴，她十分坦然地在黑板上写下了这么几行字：一、我好可爱；二、我的腿很长很美；三、爸爸妈妈那么爱我；四、我会画画，我会写稿；五、我有一只可爱的猫；最后，她以一句话作结论：我只看我所有的，不看我所没有的！读了上面的这个故事，我们都会深深地被黄美廉那种不向命运屈服、热爱生命的精神所感动。我认为，要想使自己的人生变得有价值，就必须要经受住磨难的考验；要想使自己活得快乐，就必须要接受和肯定自己。其实，在这个世界上，每个人都有缺陷或不如意的事情，但并非只有你是不幸的，关键是自己如何看待和对待不幸。所以，无须抱怨命运的不济，不要只看自己没有的，而要多看看自己所拥有的，我们就会感到：其实我们很富有。在人生的旅途中，我们都读过很多让我们感动和令我们深省的小故事，这些小故事中蕴含的哲理和智慧，曾经给我们的人生以启迪，曾经给我们的心灵以慰藉或震撼，曾经让我们感动。在每个人的一生中，都需要领悟一些道理，以便使自己变得更加睿智；都需要接受一些感动，以便使生命充满激情。
《红与黑》读后感1400字
于连是司汤达呕心沥血塑造的人物形象，是整部《红与黑》的核心，离开这个人物，《红与黑》的魅力就无从谈起。作为一种社会典型，于连属于法国大革命以后成长起来的一代知识青年，在王朝复辟时期，是被排斥在政权之外的中小资产阶级才智之士的代表，这类人受过资产阶级革命的熏陶，为拿破仑的丰功伟绩所鼓舞，早在心目中粉碎了封建等级的权威，而将个人才智视为分配社会权力的惟一合理依据。他们大都雄心勃勃，精力旺盛，在智力与毅力上大大优越于在惰怠虚荣的环境中长大的贵族青年，只是由于出身微贱，便处在受人轻视的仆役地位。对自身地位的不满，激起这个阶层对社会的憎恨；对荣誉和财富的渴望，又引诱他们投人上流社会的角斗场。
显然，于并不是完人。他的感情并非纯洁无瑕，他的行为和思想充满矛盾。但正因为如此才是一个真实、可信、有血有肉的人。在他身上更多地表现出的，是资产阶级个性中最有活力、最有进取性的一面。他属于资产阶级上升时期那种精力充沛、敢作敢为、具有顽强意志和冒险精神的类型，这种人没有宗教信仰，没有对来世的恐惧，生活对于他们是一场残酷的搏斗，要么为荣誉、地位、财富及一切现世幸福而生，要么粉身碎骨而死。在《红与黑》中，这个人物是法国大革命以来种种新观念的代表，他的对立面是腐朽落后的复辟势力。他以平民阶层的平等意识对抗封建等级观念，以个人价值对抗高贵的出身，他对自身的价值有充分的自信，并认为有权要求自己的社会地位配得上他的价值。他狂热地崇拜拿破仑，因为这个人的成功意味着等级制度的破产和个人价值的获胜。他高傲，敏感，时刻不忘维护自己的尊严。他宁愿在家挨父亲的拳头，也不愿到贵族人家当奴仆，关心和谁同桌吃饭，胜于关心薪金的多寡。他的全部生活目标就是要摆脱低贱的地位，登上社会的顶层。这种不甘屈居人下的思想，支配着他所有的情感和行动。甚至他的两次爱情，最初也都是从战胜蔑视的心理出发的。他崇尚绝对的自由和独立，认为人应当拥有对自己的一切权利，个人的行为只需接受自己心灵的指挥，只要认为自己的目的正当，为达目的甚至可以不择手段。因此，任何习俗和社会法规对他都失去了约束力。他只承认自我，只考虑自我，既不顾及传统，也不考虑道德。他只对自己负责。或者说，他心目中只有一种道德，那就是：肯定自己的价值，维护自己的尊严。他为了肯定自己的价值去恋爱，为抗议对自己的侮辱而杀人，最后为保持自己的尊严而拒绝乞求赦免……总之，于连的全部心灵都体现着一种与封建观念相对立的思想体系，一种以个人为核心的思想体系。这种思想体系决定了他和那个行将灭亡的社会之间不可调和的冲突，也决定了他无可挽回的悲剧命运。作者以这个人物作为生气勃勃的平民阶层的代表，并以他的受压抑和抗议来揭示1830年七月革命的因。虽然这一类型人物作为个人并非不可收买，并非不会堕落，但作为一个被压抑的阶层，却注定是贵族社会的对抗力量，在他们当中总会不断产生丹东和罗伯斯庇尔。（本文选自）
于连之所以比一般的个人给予人更强烈的印象，显然不是道德力量引起的美感，而在于他是一种信念和力量的化身。特别因为周围充斥着世纪病患者的一片呻吟，这个形象就显得格外突出。他不是一般的资产阶级个性，而是司汤达按自己的理想模式塑造的 英雄。
从上述观点出发，司汤达笔下的于连必然是一个叱咤风云的正面英雄形象，代表着正义的呼声。尽管这位英雄我们今天看来未必伟大，当年在司汤达心目中却绝不渺小。即使这个人物的行为并非无可指摘，他却是作者所赞赏的那种勇于为自己的幸福去冲锋陷阵的人。他敢于蔑视封建等级和门当户对的婚姻，并以个人的价值及两次不道德的爱情对传统观念提出了大胆的挑战。
《高兴》读后感_1400字
《高兴》读后感1400字
最平凡的故事反而是最打动人的。
都说艺术来源于生活又高于生活，一开始带着看故事的心态打开这本书再到后来渐渐地被故事吸引。从我自己而言，这的确是个值得一读的故事。
作为故事中的主角高兴，他是一个像城里人的农村人，他有着普通人无法辨识的文化人的气质。有自己的原则担当，在他们这个拾破烂的团体中几乎是一个参谋角色。打架他比不过别人，脑子却转的快，更懂得这个社会的人情世故。也比五富黄八等人更有远见。就像作者所说，以高兴的能力和见识，如若生在城市，那绝对是有大作为的人。他能用自己的办法一次次摆平五富的麻烦和自己的麻烦。可是说到底他还是一个拾破烂的，他没办法帮心爱的女人破了哥哥的案子，也没办法把心爱的女人从劳教所赎出来，甚至没办法把五富的尸体像生前答应他的那样送回清风镇去。说到底，他始终是生活在社会最底层的人。但他从始至终对西安这座城市的爱与执着让我惊讶却又感动。在这个城市发生的种种好事与坏事都不曾影响过他对西安的热爱。
从作者后来的故事中，我突然觉得故事中的五富，黄八，石热闹，韩大宝，良子其实都是高兴。他们只是高兴的某一面而已。
但整个故事中让我时而大笑时而感动得最多的是五富。
他长的不好看，不知道算不算上丑了。有一身蛮力，能吃，有些冲动，脑子不算聪明。几乎是一个典型的形象。在最初的故事中我常常被五富的各种举动逗得大笑。然后又被他的真诚感动。印象很深是有一次他与高兴说到死的事情，说高兴要是死了，他一定把高兴背也要背回清风镇，不让他一个人在外面。那个时候我是打心眼的被五富的真诚打动。在西安城里生活的这段日子，五富偶尔跟高兴闹过脾气，但都化解了。五富是真的敬佩着高兴，高兴是真的对五富负责。
也还记得高兴告诉五富自己为了他放弃了韦达公司的工作，放弃了可以永远留在西安城里的体面工作。这个乡里来的糙汉子哭了，他买了好多好多啤酒，使劲喝，把自己灌醉，说我报答不了你刘高兴什么，我只有让自己难受。我就再一次被五富感动。
他不聪明，他总是想着在家里的老婆，想老婆会哭，吃饭也狼吞虎咽。可是他会为了黄八跟别人拼命，会在自己惹高兴生气的时候默默的煮饭做事。会在得知高兴为他放弃工作时安慰他说你去吧，我可以一个人去拾破烂一个人去街上，我不跟别人吵架，不惹麻烦，也不去看什么热闹。会安安分分的一个人过下去。看到这里我真的很心疼五富。
五富有很多缺点，他只是一个市井小民，他本身与我们是一样的，正因如此，才显得如此可爱。他们每一个人都是可爱的，杏胡两口子，黄八五富在这个原本是很悲惨的生活中给我们增添了人情，温暖。
五富他一心一意的跟着高兴，也帮着高兴，他是高兴最好的朋友与陪伴。有时傻傻的，明明自己说着管住嘴不能说，偏偏几次都是自己差点讲出去。
最后的五富就那么突然的死了。他省吃俭用这一辈子一直记着给老婆寄回去。哪怕在打地沟拿不到工钱又苦又累他也没打算回去。最后这样突然的死在咸阳，我还记得他说过我不能死，我还有老婆孩子要养，老天爷不会让他这么早死。
可是五富的结局却还是凄惨，就连想要回到清风镇的遗愿也没能实现。
最后在医院的那一段让我心里很难受，想哭。高兴说，是我带着他出来的，我背也要背着他回去的时候，我真的心里难受。
至于刘高兴呢，他还是西安城里的人，五富也是，只是换作另一种陪伴。
《洗澡》读后感_1400字
《洗澡》读后感1400字
《洗澡》是杨绛先生所著的一部描写解放后知识分子第一次经受思想改造的书。初次见到这个书名，让我很难与这位“最才的女”联系到一起，直到读完了全书，才对这个书名有了真切的理解，用“洗澡”来反映那个时代的故事真是再贴切不过了。《洗澡》一开场写了余楠与胡小姐的婚外情，余楠很有些才华，但又特小气，既想得到又不愿付出，结果当胡小姐搞定了最心怡的男人双双出国时，也就没有余楠这个“备胎”什么事了，不过余楠也非等闲之辈，早也留了后路，失了胡小姐，便带着他的“备胎”，原准备抛弃的发妻北上投奔新中国的“文学研究社”了。
随着余楠的到来，其他人物也纷纷出场，有文学社最初创立者的遗孀及女儿、有老区来的革命干部、有海外归来的学者、有饱读经书的老学究，还有一批刚刚从大学毕业的年轻人，一时间文学研究社可谓人才济济，但在才情的背后又各有自己的小九九，每个人都存在这样那样的小问题，正应了第一部分的标题“釆葑采菲”。
当人物一个个出场，故事分了两条主线展开，一是事业线，说老实话在这条线上，我没看出什么大成就，倒是看到了一群人的勾心斗角，也许这是为了全书的髙潮“洗澡”作铺垫吧。另一条是情感线，总体也没啥好让人倾慕的爱情故事，几对夫妻基本是貌合神离。有点看头的是有妇之夫许彦成与姚小姐的一段发乎情止于礼的未遂婚外情，关于这段情感杨先生着墨甚多，内心描写、情节叙述都极其细腻，男主女主真可谓情投意合，只是碍于许彦成的发妻，那个聪慧的“标准美人”雨琳而不得不压抑着，关于这点，杨先生笔下的男女当事人似乎缺少了20世纪二、三十年代文学作品中那种男主女主为追求爱情不顾一切的精神了，不知道这当属进步还是退步。从道徳层面上是对的，但从情感层面上就可能难说了。这里要同情一下雨琳，她为维持自己的婚姻实在是付出太多了，在我看来，她被丈夫伤害不是她不好而是她太懂事了，她与那俩书呆子不是同类的，倘若不是雨晽帮着俩人掩饰，那俩书呆子早就被姜敏、余楠一伙人碾碎了。全书的髙潮是第三部分“沧浪之水清兮”，即“洗澡”部分。既然旧知识分子有这样那样的问题，那么就需要一次心灵的洗涤，于是借着“三反”，在这个知识分子成堆的地方展开了一次灵魂洗澡运动，每个旧知识分子都要剖析自己，直到革命群众满意为止。真是可怜了这批曾经傲骄的读书人，为过关使出了浑身解数，不惜丑化自己，把自己批得一无是处。然而尽管这些人都狠狠地批判了自己，但与前面反映的各种问题却并不吻合，这种“洗澡”并没有真正净化心灵，反倒是让更多人学会了撒谎，学会了迎合，学会了虚伪，在这些方面颇为得法的人得了奖赏，比如余楠就加到每月一百斤小米。当然余楠自己还是认为这抵不过他精神上的付出，这点我也同感。倘若“洗澡”不是自觉自愿的，终是无益。
说真的，小说中主要的人物没几个可人的。倒是有2个边角人物比较可爱些，一个是文学社创始人的遗孀姚太太，她虽然身残了但头脑清醒，为人处事得体大方，看人看事心如明镜，颇得人尊重。还有一个人是罗厚，他大学毕业后分配到文学社，为人正直，办事妥贴，担当仗义，对姚小姐的帮助实实在在，不像那个书呆子许彦成畏首畏尾，叫人看了无语。个人以为罗厚才是姚小姐该珍爱的人。
说了这么多，终还是没能完全读懂杨先生的《洗澡》，杨先生写此书应该不只是为了呼应钱钟书先生写的《围城》的吧？那么到底先生还要表达什么呃？我当继续求索。
《岛》读后感_1400字
《岛》读后感1400字
这是一本值得仔细品味的好书。聪明、漂亮、善良且乐于助人和奉献的伊莲妮和本分老实同样善良的吉奥吉斯夫妇生了性格迥异的两个女儿，大女儿安娜心胸狭窄，自私滥情，好逸恶劳，对自己的丈夫不忠，和丈夫的弟弟私通，生下了女主的母亲索菲娅，索菲娅为自己的出身倍感耻辱，无法回答女儿阿里克西斯，让阿里克西斯回家乡去问姨母的好友佛提妮。佛提妮向阿里克西斯原原本本的讲述了伊莲妮夫妇一家的故事，其中详细描述了伊莲妮的善良和继承了她的善良而美丽的二女儿玛丽娅。伊莲妮是位教师，她忠于职守，热爱生活，热衷教育，乐于助人，心底善良。却石不幸被传染上了麻风病，被迫搬进斯皮纳龙格岛，同行的还有误被认为传给她麻风病的小男孩。她心胸宽广，帮助小男孩在岛上学习生活，像亲生母亲一样。在岛上她还坚持办学，为那些不幸的孩子传授知识，并和岛主夫人建立了深厚的友谊。后来伊莲妮病重亡岛，岛主夫人一直守卫着她到最后一刻，就像她的二女儿玛丽娅后来守护岛主夫人到最后一刻一样。篇幅描述最多的是玛丽娅，她继承了她母亲的聪明、漂亮、善良和宽容。她独自和父亲吉奥吉斯一起担负起母亲伊莲妮因患麻风病而离开的家庭重担，处处为父亲排忧解难，默默守护着自己的父亲，在姐姐嫁入豪门之后，怕父亲孤独，不愿像同龄女孩一样及早嫁人，自己的幸福就耽误下来了。巧合的是，无意中遇见了姐夫的堂弟一一风流倜傥的阿诺里，两人一见钟情，很快就谈婚论嫁了。天有不测风云，正是不知明天和意外哪个先来，却是意外先来了，她在准备出嫁前为父亲整理家务劳动时，发现了自己身上的麻风病斑块，而且她姐姐正好撞上（她姐姐和玛丽娅的未婚夫关系爱暧，为此正恨着她呢），心焦如焚的她告诉了父亲并和他一起去医院检查，证实了她得了麻风病。诚实的父女将病情告诉了未来亲家，遭到了嫌弃。玛丽娅被送到了麻风病隔离区一一斯皮纳龙格岛。在岛上受到了母亲好友原岛主夫人的关照，并遇上了医术精湛的未来丈夫，在朋友佛提妮的鼓励关照和男友医生的精心治疗下，她和许多麻风病人奇迹般的痊愈了，又回到了家乡。经过许多磨难，在与医生男友克里提斯婚礼的庆典上，姐姐安娜奸情暴露被其丈夫杀害，玛丽娅夫妇在姐夫因杀妻被捕、姐姐婆婆去世情况下，征得姐姐年迈公公的同意收留了姐姐的幼女索菲娅。玛丽娅一边照料老父亲，一边照顾索菲娅，她们没有、自己的孩子。索菲娅随着年龄增长越来越继承了其母安娜的秉性，玛丽娅夫妻很着急，想尽办法帮助索菲娅，甚至又搬来了好友佛提妮。在索菲娅十八岁时，她们告诉了其身事，索菲娅生气赌气离开了玛丽娅夫妇，独自去外面创天下。幸运女神眷顾了索菲娅，她找到了真正的幸福，结婚时随便邀请了玛丽娅夫妇参加。后来，索菲娅的养父一一玛丽娅的丈夫去世，她搪塞没去，又过了五年，玛丽娅去世，己经有些成熟的索菲娅参加了养母（亲姨妈）的葬礼并后悔自己以前的做为。索菲娅再次回到故乡是在女儿和其男友旅游的时候，女儿从佛提妮那里了解到了自己长辈的故事并从中受益匪浅，索菲娅证实了故事的真实性。女儿要随男友继续旅行，索菲娅踏上了回家的路。女儿见男友后发现了男友的不适合，赶紧开车弃男友，踏上追赶即将远去的遗憾，在船上找到了孤独的母亲索菲娅，母女同心辞旧迎新。故事讲述一个道理，善恶终有报，做人向善才能心中无憾。
《神曲》读后感1400字
但丁的《神曲》，同许多中古文学作品一样，全书的情节充满了寓意。但整个作品的主题思想非常明确，就是在新旧交替的时代，个人和人类从迷惘和错误中经过苦难和考验，到达真理和至善的境界。围绕着这个中心思想，《神曲》）广泛地反映了现实，一方面给中古文化以艺术性的总结，另一方面义显现出文艺复兴时代人文主义思想的曙光。
《神曲》是一部具有强烈政治倾向性的作品为了唤醒人心，给改革铺平道路，但丁在作品广泛、深刻地揭露了当时的政治和社会现实。他严厉谴责皇帝鲁道夫一世和阿尔伯特一世父子只顾在德国扩充势力，不来意大利行使皇帝的权力，并忠实地描绘了佛罗伦萨从封建关系向资本主义关系过渡时期的社会和政治变化，对教会的揭露和批评尤其尖锐。《神曲》对现实的揭露一般都是通过人物形象进行的。揭露者和被揭露者大多是历史上或当代的著名人物，因为但丁相信，只有通过著名的人物和事件，才能打动人心，促使改革早日实现。
《神曲》通过但丁和他与在地狱、炼狱、天国中遇到的著名人物的谈话，反映出中古文化领域的成就和重大问题。因此，《神曲》起到了传播知识的作用，带有百科全书的性质。但这在一定程度上损害了这部作品的艺术性。
《神曲》肯定现世生活的意义，认为它不只是来世永生的准备，而且有其本身的价值。诗中显示出但丁对现世生活、斗争的兴趣。诗中强调人富有理性和自由意志，对自己的行为负有道德责任，在生活和斗争中应遵循理性指导。要像一座坚塔一般。要克服惰性，因为人在世上留下的痕迹，就如同空中的烟雾、水上的泡沫一样。这种追求荣誉的思想，是但丁作为新时代最初一位诗人的特征之一。诗中热烈歌颂古今英雄人物，作为在生活、斗争中的光辉榜样。
《神曲》还表现了但丁作为文艺复兴的先驱，反对中世纪的蒙昧主义，提倡发展文化、追求真理的思想。诗中赞美人的才能和智慧，对古典文化推崇备至：称亚里十多德是哲学家的大师，荷马是诗人之王王，称维吉尔是智慧的海洋、拉丁人的光荣等。（本文选自）
《神曲》描写的虽然是来世，但正是现世的反映： 地狱是现世的实际情况，天国是争取实现的理想 ，炼狱 则是从现实到达理想必经的苦难历程 。书中暴-露了现实，也着重描写了生活的理想，这说明《神曲》并不纯粹是现实主义，也是浪漫主义的。在黑暗的现实中，诗人渴望一个没有黑暗和罪恶的世界
《神曲》中的人物形成一座丰富多彩的画廊。作为《神曲》的主人公，诗人自己的性格和精神面貌描绘得最为细致入微。维吉尔和贝雅特丽齐这两个向导虽然具有象征的意义，但并没有概念化和抽象化，显示出了不同程度的鲜明性格。
《神曲》对于地狱、炼狱、天国的描写，构思明确，想像丰富诗人把地狱、炼狱、天国三个境界细分为若千层，体现出作者根据哲学、神学观点所要阐明的道德意义。三个境界的性质不同，色调也不相同。在《地狱》里，但丁借自然景象来描绘人物受苦的场面，在 《炼狱》里才直接描写了自然景色，《天国》描写的是非物质的、纯精神的世界。这些境界的描述都非常真实，使人如身历其境。对自然的描写也往往富有高度的画意，足见但丁对自然之美极为敏感 。这一点也是他作为新时代诗人的特征。
《神曲》是一部长篇史诗，《地狱》、《炼狱》和《天国》各有33章，加上全书序曲共100章，长达14 233行，每部曲最后一行都以星字作韵脚。这种匀称的布局以及诗中三个境界的匀称的结构，都是建立在中古关于数字的神秘意义和象征性的概念上的。
《神曲》是用三韵句写成，这是但丁以民间诗歌中流行的一种格律为基础创制的新格律。更重要的是，《神曲》用意大利俗语写成，对于解决意大利的文用语问题，和促进意大利民族语言的统一起了很大的作用，这使但丁成为意大利第一个民族诗人。
相信《《简爱》读后感1400字》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了有关1400字的读后感专题，希望您能喜欢！
