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读《1984》有感_初三读后感。

读着书,诗意的生命被开垦出最丰美的田园,凡是取得伟大成就的人,他们都对书有着不同一般的痴迷,在读过了作品,对于里面的情节非常感兴趣,是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。我们从哪些角度来写作品的读后感呢?下面,我们为你推荐了读《1984》有感_初三读后感,还请你收藏本页以便后续阅读。

读《1984》有感_初三读后感900字

这是一位极具个性的朋友推荐我看的,所以我一开始就带着强烈的好奇心翻开这本书。故事的开头部分就是讲外围党员温斯顿的普通生活,以第一人称的口吻我来叙述。虽然看到几个有意思的画面,但匆匆翻了十几页就没有继续看下去了。直到暑假里从暑假上再次看到它,就一口气读完了。读的过程中渐渐理清了思绪,作者奥威尔虽然是写一个普通的外围党员的生活经历,实际上是想描述一个极权的社会。

大概的故事情节就是三个国家(大洋、欧亚、东亚)不断地发动战争,大洋国内部分和平部、友爱部、真理部。虽然这些名字都好听动人,可实际上它们分别管辖的内容却与这三个名字恰恰相反。主人公温斯顿是真理部的文字编辑,主要负责篡改历史,发布假新闻等工作。在这里每个人每天都活在电子屏幕下,在时刻记牢老大哥在看着你。但温斯顿天生有着反抗精神。他在没有遇到裘利亚之前,把自己心里的一切感受都写进日记里去。之后他遇到了裘利亚,两个人之间产生了爱情。却被侦听机器发现,成为了思想犯,接受严刑拷打,最终沦为思想上的奴隶。

看这本书时我发现自己不由自主地就处在一种压抑、恐怖的氛围中,其中一个片段让我印象极深。温斯顿的邻居在睡觉时说了几句梦话,被自己的孩子(只有八九岁)举报,思想警察抓走了他,从此世界上没有这个人的存在了。这使我毛骨悚然,这难道不是一种道德的沦丧吗?之后我在网络上搜索了这本书,才知道这是反乌托邦的代表作之一,是指物质文明泛滥并高于精神文明,人类的精神在高度发达的技术社会里并没有真正的自由。道德沦丧,物质浪费蔓延,表面上提高了人类的生活水平,本质上是在掩饰空虚的精神世界。

这不由得让我想起曾在微博上看过的一个由外国愤青拍摄的一个视频,他毫不留情地指出现在的这个世界只操控在少数人的手里,只由那些金字塔顶端的人们掌握着。看完之后不得不让人仔细思索一番。这本书也是如此,虽然书中写的是个极权社会,但在现实与书的交界处总能找到相似之处。现代人们的手机功能越来越强大,网络也越来越发达,有时候总会感觉自己是处在电子屏幕下,不说话、不交际,谨言慎行,但自己的个人信息却还是完全暴露

所以我觉得这本书警醒我们不要将预想中的黑暗成为现实,即书的封面中所述多一个人看奥威尔,就多一份自由。

读《1984》有感_初三读后感1200字

历史的车轮在缓缓转动,奴隶、封建、再到民主共和,追求的不外是全民平等自由,也只有这种追求才是推动整个国家自然而然前进的冲动。《1984》以前所未有的睿智预测到了极权的中国***,他用锋利的批判展现了对自由、对平等的永恒梦想。

民族的崛起,自由平等是永恒的梦想和追求。古罗马帝国的昌盛,可惜那只是披着共和外衣的君主专制,东西分裂,如昙花一现;古希腊民主的兴起,可惜自由平等无法席卷整个社会,腐败衰亡,如过往烟云。良性的资本主义制度,自由的社会风气,美国得以傲立在世界巅峰;独特的社会主义制度,平等的人民保障,中国得以崛起在历史洪流。

一九八四的伦敦,自由和平等只是可笑的虚妄的存在,巨幅的领袖照片,警告的标语老大哥在监视你,私人家中的电眼与麦克风,深夜拜访的思想police。一个表情,一个眼神,一个咳嗽都逃不过思想pol。ice的眼睛,整个社会、整个时代挣扎在压抑愤懑的环境中,呐喊、咆哮都只剩下无力的苍白。没有了思想,没有了平等,也没有了自由,这个时代注定是悲哀的,从下等阶层的角度看来,历史性变动所意味着的,除了主宰者的名称变换,从来别无其他。

我看见的是国家衰亡的哀歌,民族湮灭的悲剧。一个没有了思想价值观,没有了自由平等的社会,剩下的只有灵魂的游荡,行尸走肉般的颓废,没有过去,没有未来。当主人公那仅有的思想也被磨灭,合上书本,低低的哭泣,浓浓的悲叹,深深的绝望,过去已然死去,未来不可想象。

而我的梦想,只是那自由平等的追求,永不停息。我是一个像空气一样自由的人,妨碍我心灵自由的时候,决不妥协。如三毛一样在沙砾中狂舞,在戈壁边眺望;我决不让我的生命屈从于他人的意志。如西蒙波娃在落日中唱歌,在狂风中呼喊。

平等和自由不是一蹴而就的,我也从没有妄想哪一天闭上眼睛,睁开眼睛便是人间仙境。历史可以像车轮一样驶向梦想,却不可能像田蛙一样跳跃在旷野。

对权威的怀疑和不甘,到对日记的尝试和热衷,再到对掌控的反抗与挑战,虽然温斯顿失败了,然而他的冲动还是荡起了一片涟漪。如同我们的国家,农民起义,辛亥革命,五四运动,***,改革开放人类历史,实际上就是一连串冲动,这些由梦想编织的冲动,洗涤了一代又一代的心灵,推动了一轮又一轮的翻新。

诚然,中国,乃至整个世界,正沉浸在浓浓的自由平等的氛围之中,我们在进步,而且有广阔的进步空间。我们的梦想,只要珠峰有顶,攀岩者的足迹就能踏上巅峰;只要大海有边,无畏者的歌声就能撒向彼岸;只要人心有爱,自由风的星火就能照亮苍穹。假使有一天,农民工不必为了生计背井离乡,无权者不必为了利益耗费钱财,小门户不必为了权威趋炎附势如果真有那么一天,不要求一切平等自由,只是机会均等,每个人都有了自己的思想和梦想。

乔治奥威尔笔下的伦敦激荡着我的梦想,我的中国梦。思想、自由、平等。我们渴望自由平等,事实上,我们也拥有自由平等,在不断地完善中,中国也将在历史的洪流中势如破竹,屹立群雄之巅。

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读《品质》有感_初三读后感


一个被活活饿死的人有什么值得尊重的地方?在以前,我一定会认为这种人能力不足,死有余辜。但看完《品质》后,我又有了新的感悟,一个人若是为了信仰而死,那么他无论怎么死,都是值得尊重的。

格斯拉的信仰,是他对自己事业的执着,他人眼中平平无奇的靴子,在他看来,却是一辈子必须坚守的东西。靴子对于他,已不是一项工作,而已成为他对生命的凝望。

他的行为有悲剧性,一个人明明知道做一件事会有惨痛的后果,但依然坚持做,这不得不说是一场悲剧。但正因为这样,他的形象才在我们心中鲜明、高起来。

他对于自己坚守的东西一丝不苟,他直到饿死不曾做一双令自己遗憾的靴子。而我自己呢?现在的我坚守的是什么?答案很复杂。但我清楚,我的一些行为已知背离了我所必须坚持的东西。

生活实在是一个复杂的东西,知道自己该做什么,却不能下定决心去做,这也就是我远不如格斯拉的地方。在种种诱惑下,坚持的东西支离破碎,不知不觉中行为与思想渐行渐远,这实在是一种悲哀,一种无奈。

随着阅读,我也清醒起来。我也应该为自己坚守的东西开始奋斗了。

初三读后感:读《朝花夕拾》有感


《朝花夕拾》是鲁迅先生在晚年时候回忆幼时所作。扫过书题便可知,幼年的故事到了老年时再去回想,犹如清晨开放的鲜花到了傍晚再摘取般,或许会失去盛开时那份激情,但夕阳的映照却使它增添了另一种风韵。而那不太清晰,若隐若现的芬芳更令人浮想联翩,回味无穷

《朝花夕拾》原名《旧事重提》,从中能轻易看出鲁迅少时的斑斑痕迹。书中用最平实的语言,鲜活富有时代特色的人物,有趣而有内涵的往事,有品位有抨击地点缀着旧社会的种种,而鲁迅先生要求人的解放的愿望也随着情感的流露表现得愈加浓烈。

《藤野先生》一文中,当时的中国在日本眼中的确是一个弱国,可当自己亲眼所见其中一段话时,心依旧不住地抽痛与不甘中国是一个弱国,所以中国人自然是低能儿然,中国当时的腐朽与落后,也确实坐实了这句话,可想而知,在那样的社会下成长的孩子,有几个是能免受其害,思想健全的?而在那弱国的阴影下依旧与恶魔进行着灵魂交易,与敌人一同欢呼的国人,那份刻骨的麻木不仁,不仅让人可怜,同时可悲可恨!

当时的孩子,并不一定能在书中得到解放与升华。

文中一段《二十四孝图》,原本父母的良苦用心,原本的孝当先,就在孩子翻开一面面泛黄的书页时,竟在他们心中留下了不可磨灭的阴影,使其觉得白发的祖母,是和自己不可两立的人,封建的礼教不禁令人发指,令人心寒。

鲁迅先生的文笔绵密细腻,真挚感人,仿佛小桥流水般沁人心脾。但纵使写得流畅自然之致,也丝毫不改前风,内里的批判讽刺也应了用笔作武器。

然而,鲁迅先生的童年若是只有苦难,也难以铸就他这样坚毅又不失仞性的人格。

在《从三味书屋到百草园》中,鲁迅使用了许多新鲜的文字描述了在百草园无忧无虑的生活。于当今看来并没有什么独特之处的百草园,却在其笔下成了少年的天堂,乐园。仿佛那桑椹,百灵鸟,土墙依旧在眼前,自然而然成了鲁迅内心深处的一方净土。这样一段生活为鲁迅似乎有些残缺的童年做了添补和点缀,但好景不长,渐渐的讽刺和控诉又弥漫开来,面对旧社会和私塾教育,年幼的他又不得不低头。

品完全书,这些不满,对现在的我而言虚无得闻不到一丝味道,这些控诉,对现在的社会而言飘渺得有些不真实。但在那样一代人的人生演义中,却令人毛骨悚然而充满力量。

对已逝岁月的回忆,有情怀真挚,有感伤无奈。欢快时,逸出沁人心脾的馨香;感伤时,逸出无名的寂寥。而这一切,都源于《朝花夕拾》的韵味。

读《三体》有感作文1300字_初三读后感


《三体》是一部构思严谨,场面宏大,想象力丰富的长篇科幻小说。故事讲述了一个生活在有3个太阳的一颗行星上的外星文明,由于生存环境恶劣,在经历了200多次的文明毁灭后,终于决定放弃自己的家园远征地球。三体人在军事科技方面远超地球人类,他们利用先进技术锁死了人类的基础科学,使人类的科技陷入停滞不前的状态。面对这场前所未有的危机,人类世界陷入了一片大恐慌中。两个世纪后,终于有人发现了令三体世界畏惧的秘密,宇宙黑暗森林法则,每一个暴露自己位置的文明,都将被更强大的外星文明彻底的从宇宙中抹去。借助这一发现人类以向全宇宙公布三体世界的位置坐标相威胁,暂时制止了三体对太阳系的入侵,使地球与三体建立起脆弱的战略平衡。但最后人类还是由于自己的骄傲自大,永远的失去了自己的家园—太阳系。

这本书不仅有着引人入胜的故事情节合震撼人心的对宇宙奇观的描写,也融入了大量的自然科学知识。尤其是天文学和物理学。读完这本书,我终于理解了什么是恒星、行星、卫星,以及它们之间的关系。但让我印象最深的还是书中对人性合道德的深刻解读。“当人类真正流落太空时,极权只需要五分钟。”在人类已经没有任何胜利的希望时,五艘太空战舰放弃战斗,飞入无边无际的太空,为人类文明留下了最后的火种。由于资源合食物的不足,必须牺牲一部分人,他们杀死了自己的同伴,把他们变成了自己的盘中餐。第一次三体危机结束后,这些人以反人类罪被判处死刑。人们唾骂他们失去了人性,不能算是人了。然而,几十年后人类世界再次陷入危机,粮食变得十分短缺,于是人们开始互相残杀,每个人都变成了粮食,一个人如果不吃掉粮食,就可能被粮食吃掉。在这个生死攸关的时刻,这些曾指责自己的同类反人类的人,也不再想自己做的事是不是反人类了,也不再考虑自己是否违背了人伦道德了。人总是这样,把别人的错误无限的放大,给自己的错误找无数的理由。所以当你指责别人有错时,请先站在对方的立场上换位思考一下,如果你也会做出同样的事情,那你无权指责他人。

我们判断一件事情的对错不能只看它的行为,还要考虑到它的背景和意义。为了延续自己的生命吃掉自己的同伴,自然是罪大恶极。但如果不这么做的话,这些人中没有一个人能活下来。生存是文明的第一需要,倘若人类世界真的在三体危机中被毁灭,那这些幸存者至少能把人类的文明延续下去?前几天看到这样一句话:杀一个人是罪犯;杀一百个人是恐怖分子;杀一百万人是帝王。我想帝王与杀人犯和恐怖分子的最大区别就在于目的和意义的不同,帝王要建立功业就要牺牲一部分人,但这部分人的牺牲换来的是一个繁荣昌盛的大帝国,是一个没有战乱的太平盛世,是无数黎民百姓的安居乐业。世界上的事情总是这样,不能两全,有时为了生存,不得不牺牲道德,至于是对是错,又有谁能说得清呢!

这部小说很长,一共有三部,我花了一个星期的时间才把它读完。读着作者对宇宙宏大的描写,我不禁感到一丝无奈,这种感觉,是当距离用光年来表示,时间用千年来计算时,才能感到的深深的震撼。人生不过短短几十载,这看似漫长的岁月,在宇宙中也不过只是一颗行星绕一颗恒星转几十圈的时间而已!而我,就如大海中的一滴水,沙漠中的一粒沙那般渺小!数十年后,不过化作一捧黄土,我无法带走什么,但我知道,我一定要给这个世界刻下我的印记。

初三读后感:读《花田半亩》有感


温暖的午后,阳光徘徊在窗前。我静静地坐着,手中捧着这本《花田半亩》。桌上那杯浓绿的热茶,早已消散了温度,冰冷的无法入口。我站起身,轻轻合上这本书,叹息牵引着我无限的感慨,可又不知道该说些什么,只记得,眼眶曾一次次被浸湿,干了,又被新的温热替代。《花田半亩》的作者田维,一位爱花的美丽女孩。15岁时身患绝症,并开始书写博客。这本书的内容就是她对生活的品味,对青春和生命的思考,其文字充满了爱、感恩、坚韧与真诚。书中的《关于天空》撼动着我的心。时刻面临死亡威胁的她,竟能洞察如此美丽的景致。走在归家的路上,只因抬起头能望见澄澈的天空,她便心怀感激。这是一种怎样的情怀?回到家,便拥抱了温暖,从得知病情的那一刻起,惦念家人就成了她宽心的一味药剂。她就这样想着,盼着,似乎每叫一声妈妈都是上天对她的恩赐。思亲的孩子啊,回来了!饱受折磨的心有太多的留恋与不舍,只因心头牵挂的那份浓浓的亲情!田维就是如此热爱文字,她用自己的心写下身边的每一处感动,即使是那些微不足道的。她就这样写着,不曾停歇,仿佛总有她写不完的字,总有她说不完的话,憔悴不堪的她总是在深夜忙碌着,她是在追赶时间!田维每每写完文章,总是喜欢微闭双眸,轻嗅着,轻嗅着什么呢?

田维的桌子上总是放着一束龙胆花田维最爱的花。她喜欢花,书的彩页都是她与花的合影,千姿百态,在风中开得绚烂。想来,花与田维不是很相像吗?同样美丽的生命,在美丽的年纪,尽情绽放。即使要凋零枯萎,也要微笑面对。

会是在一个无风的夜晚吗?她面对着镜子,偷偷地哭了。病痛蔓延着,她也害怕过,挣扎过。但是出乎我们所有人的意料,她用信念的光芒,点燃了生命的灯!历经风雨侵袭,依旧闪烁。我不明白,一个正值豆蔻年华的女孩面对死亡的那份宁静,怎么会如此的从容淡定,一个柔弱的女子又是怎样熬过病痛带来的,可怕的生理与心理的伤害!一个明明已知道上苍对自己不公的人,却对世界没有任何的抱怨,只是微笑地接受着命运的安排,即使这是残酷和无情的。面对即将逝去的生命,她曾无数次对自己说:心存感激的生活吧。我们来自偶然,生命是最宝贵的礼物。无论前途怎样凶险,都要微笑着站定,因为有爱,我们不该恐惧。正如梁晓声所说:经常与死神波澜不惊地对视的人,是了不起的人。田维不正是这样的人吗?她坚强的与死神对视了七年,这需要怎样的勇气?与之相比,我们口中所谓的坚强又算得了什么?面对死亡的深渊,有谁不惧怕?只有田维是从容的,这才是真正的坚强!

然而天妒英才,2007年8月13日,年仅21岁的田维一位有着深厚文学造诣的坚强的女子,遗憾地放下手中的笔,化蝶而去,留下一部50余万字的《花田半亩》,延续着她对生命的思考。这般美丽的生命,有谁会不感到惋惜?温暖的午后,我坐在椅子上,品着刚续的热茶。仔细想来,田维真的离开了吗?我手中捧着这本《花田半亩》,阳光下,它飘出淡淡的芳香

初三读后感集锦


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初三读后感【篇1】

没有人一生下来,就一切顺意,或许有困难,有挫折;或许被讪笑,被歧视,但我相信往往是这些处于逆境的人才会努力进取,勇于面对,他们会用比常人多十倍的努力付出,真正让自己逆光飞翔。

有人说过:“苦难是生活最好的老师!”那么,我们应该勇敢地挑战,不绝望,不沉沦,反而以此为前行奋斗的动力。安徒生笔下的丑小鸭亦是如此,它本来是一颗不知来历,被遗忘在一棵牛蒡底下的天鹅蛋,一只母野鸭把它当作一颗鸭蛋孵化出来。由于它的体积太庞大,太特别,处处受欺负,受排挤,受嘲笑,受打击。但它并没有绝望,也没有沉沦,而是始终不屈地奋斗,处于逆境中它终于变成了一只美丽而高贵的天鹅。

这就是一只“丑小鸭”的蜕变,当它成为天鹅时,它就克服了所有苦难,如愿地从“丑小鸭”变成“天鹅”。从各种困境中,逆光飞翔。实际作者本身也是从逆境中走出,“丑小鸭”只是重蹈它的覆辙,是它以前生活的写照。安徒生小时候家境贫困。11岁逝父,14岁漂泊他乡,17岁发表《尝试集》,最终成为了家喻户晓的“童话大王”,写下了许多童话作品。

像这样在逆境中成长的人,他们往往有一颗恒心,有一个梦想,但最重要的只是过程、虽然贝多芬学拉小提琴时,他的老师说他绝不是当作曲家的料。爱迪生小时候反应奇慢,老师认为他没有学习能力。俄国作家托尔斯泰大学时因成绩太差被退学。但是他们最终是成功者。即使小时候资质平平,甚至更差时,坚持不懈地努力是走向成功的垫脚石。他们都可以在处于劣势时,破茧成蝶,逆光飞翔。

是的,原来丑陋的小鸭在逆境中煎熬拼搏,当走到成功的殿堂,它便可以化身天鹅展翅飞翔了。是金子总会发光!

初三读后感【篇2】

一阵秋风吹来,树上的桂花都纷纷飘落下来,芳香溢满校园,贪婪的我吮吸着空气,如此境界使人心情舒畅,心境放松,但我的心还在怦怦跳个不停

那是因为《詹天佑》这篇课文让我的心久久不能平静。

19xx,清政府要修筑京张铁路(北京到张家口),遭到了一些帝国主义国家的阻挠。他们提出了一个无理的条件:如果用中国的工程师和资金来修筑铁路,他们就不会插手。在这种情况下,清政府任命詹天佑为修筑京张铁路的总工程师。为了设计出一条耗时短、质量好、花钱少的铁路,詹天佑经常和工人同吃同住,并亲自背着仪器去测量,终于找到了一条合适的行车线路。京张铁路用了四年时间就完全竣工了,比预定工期早了两年,造价也是外国人估价的五分之一。给藐视中国的帝国主义一个有力的回击。

我深深地被詹天佑那严肃认真的工作态度所感动,他经常勉励工作人员说:我们的工作首先要精密,不能有一点儿马虎,大概,差不多这类说法不应该出自工程人员之口。他亲自带着学生和工人,扛着标杆,背着经纬仪,在峭壁上定点、测绘。读到这儿,我不禁为詹天佑一丝不苟得精神而感到钦佩。同时,也为自己平时做事马马虎虎、敷衍了事而感到羞愧。

在平时,写作业坚决不检查是我的个性。为此,爸爸妈妈曾多次苦口婆心地劝我,写完作业后一定要检查、检查、再检查,可我却把这些忠言逆耳当作耳旁风,还振振有辞地说:爸,妈,你们不懂!某些骄子曾曰:作业,乃越检查越糟也!

记得有一次,我以极快的速度写完了对于我来说是超简单的数学题。然后,毕恭毕敬地奉老妈的指令给老爸检查。爸爸瞄了一眼,问道:文卓,你认为你做对了吗?我立即脱口而出:我想也许应该可能对了吧!可结果却出乎我意料错了!

如今,我读了《詹天佑》这篇文章后,我认识到我真的错了。错,不仅错在做题上的失误,更错在我对作业、对学习、对生活、对一切的粗心马虎。我想,粗心马虎对我百害无一益。今后,我一定要把这个坏毛病改正过来。我要向着詹天佑学习,成为一名建设祖国的栋梁之材。

初三读后感【篇3】

最近,我看了英国作家艾利克斯·希尔的《天蓝色的彼岸》。该书处处洋溢着对生命的热爱,在人生理念上给了我许多启示。

我们走着瞧!我这次可算是恨上你了!我再也不会回来了,这是哈里在出车祸前对姐姐说的话,然而现在他真的死去了。哈里不知道自己得死多长时间,也不知道该怎么打发这些时间。他的作业还没有写完呢,他多希望在他没有说出那句话以前为姐姐做更多的事。他多么希望他能对他们说抱歉,对每一个人,他的妈妈,他的爸爸,他的最好的朋友皮特,甚至是他喜欢的女同学杰莉·达肯斯再说一次再见。

但是现在他处在另一个世界,等着去天蓝色的彼岸。他不知道如何传达他的心声,直到他碰上阿瑟,一个已经死了很多年,模样滑稽的人,他带着哈里偷偷溜回人间,告诉哈里怎样对他的家人说抱歉······。

《天蓝色的彼岸》教导我们热爱生命,在生的日子里,要好好地活着,活出最精彩的自己,虽然人的一生不可能会一帆风顺,偶尔也会有风风雨雨,只要积极进取,迎韧而上,虽然中间可能会有一些挫折,若摆好心态,那么我相信在不久的将来,你的人生一定会撑起一片美丽的云彩。可是有些人却是那么的脆弱,动不动就选择放弃生命。永嘉县瓯北的一位初三学生,因他父亲怀疑她拿了家里的零用钱,而骂她,为了证明自己的清白,选择了跳楼自杀,结束了自己年轻的生命。而张海迪却跟她相反,她五岁那年患脊髓病,胸以下全部瘫痪。从此她成了一个残疾人,但她没有被困难吓倒,一面以坚强的毅力和决心同病魔斗争,一面以学习和工作来充实自己。她用有限的生命体现出无限的价值。

当我合上这本书时,我的心久久不能平静,艾利克斯·希尔在这本书中告诉人们,决不要在你怨恨的时候让太阳下山。这句话的意思是说,在你睡觉前决不能生气或敌视任何人。特别是不要敌视你所爱的人,因为你有可能今天晚上躺下,明天早上再也起不来了。所以请珍惜身边的每一个人,不要等失去了才知道珍惜,这样才不会让我们的人生有所遗憾!

初三读后感【篇4】

就像有一根小小的羽毛划过心脏最敏感的地方,遗留的时光微微的颤抖,我握住自己在泪光中快要模糊地双手,轻轻地,轻轻地擦掉……——题记

艾地苦香

苦艾飘香,撒落一地的残黄……

映入眼帘,是满目的凄凉,那么,沉睡吧,继续。

艾地,依旧;苦香,依旧;只是人,走了吧?对,离开了,就像那一缕头发,随着剪刀刀刃上一抹光圈的划过,落下。

这,就是所谓的幸福吗?

对,所谓的幸福!

当我们面对她空洞的眼神,当我们看到那眼神里有渴望,甚至是哀求,是痛楚……我们又要如何?一如既往的排斥她吗?

的确,当一个老人,一个手无缚鸡之力的老人对上如此残酷的事实,她,还能怎么样?又能怎么样?撒泼吗?世人都以为她就是一个发疯的老婆子,可是,谁又会懂她?谁又会听她的碎语,细细的飘洒在苦香里,久久的,久久的浓郁。

直到,那个穿过艾地,带了一身淡淡苦香的孩子,轻轻地叫了一声“奶奶”,她才知道,原来,梦已死,心还在!

油麻地的孩子,油麻地的大人,油麻地的一切的一切,都没有淡然的离开,甚至,当秦大奶奶终于感动,还有被感动时,她才明白,并不是所有人都在排斥苦艾飘香,只是,当愤恨的心一次又一次地冲撞,一次又一次地报复,再报复,一切的一切,都会失去本质的,不是吗?

所幸,当油麻地的人一次又一次的被感动,一次又一次的在是与非之间徘徊,秦大奶奶,终于走进了每个人的心,也把每个人,装进了曾经封闭的心里。

第一次,是救孩子,不,她是在用自己的命换孩子的命,用自己瘦弱的身躯将溺水的乔乔拖上岸,而她自己,却隐没在一声“奶奶”的余音里,久久,不会淡去……

她被救了上来,听到很大声,很大声的呼喊,“奶奶”“奶奶”……

第二次,是捞南瓜,就是那么一个成熟的南瓜,让她彻彻底底的睡在了众人的泪光,伴着那一声“奶奶”,安然的入睡……

试问,又有几人有她的胸怀,有她的气度?终是红颜薄命,秦大奶奶就那么安详的追着她消逝的容颜,像一株苦艾,静静地摇曳……

所谓,灵魂,摇曳。

初三读后感【篇5】

第一次拿到这本书的时候我不敢相信这是一本关于哲学的书,现在想想“苏菲”的“世界”,世界中就包含着精神世界。一向对于哲学是不感兴趣的,以至于这本书我还未真正地看完,是对知识的挑剔或是对一些理论的无法接受还是我真的理解不透,我选择的只是适合我的东西。在选择的过程中看到了自我的转变。

人们总是渴望遥不可及的事物,我也不例外,在追求心灵和物质相结合的同时不禁问自己,“物质世界是真实的吗”。人是有“灵”的吗,我们的感官认知乃是自天主而来吗?我不是一个宗教信徒,可我也慢慢开始考虑这些问题,如果这一切不是源于天主那又是源于何处呢?心灵世界是我们的整个世界吗?那我们从小所学的唯物主义不就是与之相背,我困惑了,就像在沼泽中挣扎的人,努力想逃出却越陷越深。为了不被淹没,我只好停止了思考,脑袋里翻滚的岩浆似乎也平静下来。一轮明月升上了夜空,对于一个等待救赎的人来说,那圣洁的光辉就是的洗礼。瞬间,我转头发现“灵”与“物”只不过是两个隔街争吵的妇人,她们所站的立场和所坚持的观点不一样而已。探索理论的本源,你可以发现,从它所基于的那个方面来看,派生出来的一切都是正确的,那是因为它的基础。正如“好”与“坏”,只有在区分何为“好”何为“坏”才能判断是“好”是“坏”。

有些怀疑苏菲对她所学的东西真的都理解了吗?也许她只是作者着书的一个引线,穿连起了整个哲学史,但我更愿意她同我一样是个带有探知欲望的孩子,至少她在书中是这样的。突然想起达利所常用的抽屉,孩子眼里所向往的抽屉和她最终打开的是否一样呢?看到结果是否会很失望,只有打开抽屉才能得知。那她的心中应该就有一个理想的存在。

柏拉图认为人的一切知识都是由天生禀赋而来,它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。有一种担忧,近似乎于儿童天真的担忧,我的灵魂有一天是不是会离开我去选择别人,也许在我们所生存的空间里到处都飘荡着需要寄宿的灵魂,他们在等待一个合适的身体出现。回头想想,我的灵魂经历过什么以后才选择了我呢?她是不是选择一个人重复着同样的轮回呢?可能我有些误解了,但我无法走出这样的一个怪圈,可能是我还想趴在窗台和外面的“灵魂先生”说声“嗨,你好”。柏拉图的《理想国》中,有一个着名的洞穴比喻来解释理念论:有一群囚犯在一个洞穴中,他们手脚都被捆绑,身体也无法转身,只能背对着洞口。他们面前有一堵白墙,他们身后燃烧着一堆火。在那面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子,由于他们看不到任何其他东西,这群囚犯会以为影子就是真实的东西。最后,一个人挣脱了枷锁,并且摸索出了洞口。他第一次看到了真实的事物。他返回洞穴并试图向其他人解释,那些影子其实只是虚幻的事物,并向他们指明光明的道路。但是对于那些囚犯来说,那个人似乎比他逃出去之前更加愚蠢,并向他宣称,除了墙上的影子之外,世界上没有其他东西了。柏拉图利用这个故事来告诉我们,“形式”其实就是那阳光照耀下的实物,而我们的感官世界所能感受到的不过是那白墙上的影子而已。我们的大自然比起鲜明的理性世界来说,是黑暗而单调的。不懂哲学的人能看到的只是那些影子,而哲学家则在真理的阳光下看到外部事物。我们所看到的东西总是局限的,就像我对这本书的理解一样,只看到了墙上的影子。

初三读后感【篇6】

“我的心里有三道门,第一道门没锁,爸妈随便进;第二道门有锁,只有用心换,才给钥匙”。这是一位小作者《心的第三道门》中的句子,回想那篇文章,似乎刚刚读过。

《心的第三道门》讲述的是一个男孩和他的后妈的故事。男孩的父亲娶了一位后妈,但他不喜欢后妈,而他的后妈却可以用独特的方式教育着孩子,感动着孩子。其中后妈夸赞着孩子做题做得好,孩子便想办法努力做得更好,让她开心;后妈跑了六家网吧给孩子送饭吃,终究孩子被后妈所感动,喊出了那声:“妈”,回家后,父亲大声斥责后妈和孩子,倔强的孩子没有理会父亲,而是跪在后妈面前,保证自己从今以后要好好学习,不再像往常那样。

回想我们的父母,他们虽偶有责骂,虽管着我们,但他们的出发点都是为了我们,都是爱我们的啊!在看那些后妈,后爸们,他们的责任比亲身父母更加重要,他们更加难做父母,不是所有都像那位母亲一样,也不是都像白雪公主的后妈一样,那位母亲用心来换儿子的心,我们与人交往中,若也用心来换,不也一样吗?

《心的第三道门》中,一个用真诚换心的后妈,一个用行动回报真诚的孩子,心的第三道门,后妈终于用心换来了钥匙,用爱走进了第三道门!

初三读后感【篇7】

《简爱》是一部生命力顽强的书——即使它只是叙述了一个平凡女孩的成长故事。那么吸引我们的眼球是什么呢?是简的内在,她的勇气、爱与自尊。

简从小就失去了双亲,原先是被送进舅父家,却被暴力相待,最后被送进了罗沃德孤儿院,却仍受到了精神和肉体上的摧残,后来她登广告谋求家庭教师的职业,被桑菲尔德庄园的女管家聘用。一个黄昏,简外出散步,与归来的主人偶遇,在一个深夜,简被一种令人毛骨悚然的奇怪笑声吓醒,发现罗切斯特的房间失火,叫醒了他并救了他。当罗切斯特向简求婚时,简答应了他。婚礼进行时,忽然有人出证:罗切斯特的疯妻子还活着。法律阻碍了他们的爱情,简离开了罗切斯特。后来,简回到桑菲尔德庄园,那座宅子已成废墟,疯女人放火后坠楼身亡,罗切斯特也受伤致残。简找到他并和他结了婚,得到了自己理想的幸福生活。

简是个值得我们学习和尊重的女孩。她是那样性格坚强,朴实,刚柔并济,独立自主,积极进取的女性。她出身卑微,相貌平凡,但她并不以此自卑。她藐视权贵的骄横,嘲笑他们的愚笨,显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力,从不向命运低头。

而简·爱之所以出色,是因为她独立,她勇敢,她有自尊——这是19世纪的女性所缺乏的。“我们生来就平等。”简的这句话着实让人热血沸腾。在19世纪社会对女性的严重歧视中,简以她女性的尊严告诉了人类:人,生来就是平等的。

初三:歆°夜未央

初三读后感【篇8】

晚上闲来无趣,重读了一遍《汤姆叔叔的小屋》。

《汤姆叔叔的小屋》这部作品以主人公汤姆的小屋为名,以美国南北战争后期为时代背景,以主人公曲折而又富有悲剧性的下半生为故事主线,穿插了黑白混血儿的悲惨命运。以庄园主们浮华、奢靡的生活、奴隶贩子的丑恶行径等等作为支线,向读者展示了当时的历史环境。

读完这个故事,我对可怜的汤姆叔叔感到同情,同情他可怜的身份,同情他悲惨的命运;我又对残忍的奴隶主和卑鄙的奴隶商人感到憎恨,憎恨他们的粗暴凶狠,憎恨他们的冷酷无情;我还对这种奴隶制度感到不平,不平的是制度的黑暗,不平的是制度的不平等;我更对伟大的林肯总统感到佩服,佩服他废除黑奴制度的决心,佩服他废除黑奴制的真实行动。

最值一提的是善良纯洁的伊娃,她有着天使一般的面容、纯洁的心灵,能够平等地对待每一个人,无论是白人或黑人,只要他们有困难或需要帮助,她就会尽其所能地去帮助他们。虽然她生在富贵人家,可她的命运并不美满——她有一个自私的妈妈。小伊娃从没有感受过母爱的无私,可她依旧深爱着她的妈妈,因为她天生就有一颗爱人之心。虽然她的生命并不美满,但是她知道她至少有个家,有个遮风挡雨的地方;虽然她时刻被病痛折磨着,虽然她只能在煎熬中度过她生命的最后一刻,但是至少有那么多朋友陪着她。她真的是上帝派下来的小天使,生命就要结束了,还不忘给予黑奴自由。世界上又少了一个小天使,夜空中又多了一颗明亮的星星!

我曾经看过一篇课文:《奴隶英雄》讲的也是奴隶们的悲惨。为什么会有这样不平等的制度呢?美国有,罗马也有,他们同把奴隶们当作“会说话的工具”不把他们当人看待,甚至拿他们的生命来开玩笑!这是何等的不公平呀!同样是人,生活在同样的世界里,可是他们过的生活却是天壤之别,一个是不停地指使别人做这做那,另一个则是被命令着做东做西,做不好还要挨打挨骂,甚至还要付出生命!我不敢相信现在走在世界最前面的美国,竟有这样的一段黑暗历史。读完《汤姆叔叔的小屋》,我真正明白了我们现在为什么要呼吁公平、公正、公开的作法,凡是人,都应该是平等的,不管你是白种人、黑种人,还是黄种人,只有这样,才能使我们的社会变成一个文明的社会。

我希望,公平、公正、公开的制度能在世界上广泛确立,不要再让汤姆叔叔的悲剧重演。

初三读后感【篇9】

《水浒传》是中国四大名著之一。它生动描写了梁山好汉路见不平拔刀相助,为名除暴安良的英雄气概。

《水浒传》中,留给我印象是“武松醉打将门神”这一章回。施恩告诉武松自己开的快活林酒家,被将门神夺走,武松答应帮助施恩要回酒家。武松喝了酒去找蒋门神要回快活林,他打几拳就将蒋门神打到,要回了酒家。他非常讲义气,为平民百姓打抱不平,真厉害!

看到书中的英雄,也让我想到了现在疫情中的英雄,他们不是和敌人作斗争,而是和看不见的病毒作斗争。最让我感动的是84岁的钟南山爷爷,在疫情爆发后告诉大家不要出门,而自己却踏上了去武汉的高铁。他早已过了古稀之年,应该在家享受儿孙欢乐,却冒着生命危险去指挥这场没有硝烟的战争,真让我感动。在这看不见的斗争中涌现出一大批英雄,不畏害怕、挺身而出,他们就是新时代的“梁山好汉”。

在和病毒战斗的日子里,作为党员的爸爸,每天很早起床也到社区作为志愿者给进出小区的人测量体温,排查人员情况。我觉得爸爸也很了不起。

新时代的“梁山好汉”,你们是这个时代最可爱的人,是真正的英雄。

初三读后感【篇10】

六年级上学期,我读了《詹天佑》这篇课文。读完以后,我的感受像打上烙印一样非常深刻。这篇课文重点记叙詹天佑我国杰出的爱国工程师,不畏帝国主义的嘲笑,成功地主持修筑了我国著名京张铁路的历史。

我觉得詹天佑之所以能够在不满四年的时间内就成功修好铁路,除了他有要为中华民族争口气的志气之外,就是因为他还有一种宝贵的严肃认真的工作态度。他经常勉励身边的工作人员,说:我们的工作首先要精密,不要有一点马虎。大慨、差不多这类说法不应该出自工程人员之口。他的这种精益求精的工作态度,不正是我平常所缺少的吗?

记的有一次家庭作业,我以迅雷不及掩耳的快速,完成了一道我于我来说自认非常简单不过的数学题。百货店卖出两件商品,每件各得300元,其中一件赚了20%,另一件亏本20%,这个商店卖出这两件商品是赚了还是赔了?这肯定不赔不赚!我很自信将答案交给爸爸、妈妈过目检查。他们相互看了一下,然后,笑着对我说:你认为这道题解答对了吗?我脱口而出:一件赚了20%,另一件亏本20%,两下相抵,不就平了吗?爸爸马上例出算式:赚钱的商品的成本价为:300(1+20%)=250元;亏本商品的成本价为:300(120%)=375元;所以总成本价为:375+250=625元600元;啊!店家赔了。真出乎我的意料简单的数学题,我做错了。

这与《詹天佑》相比,真是相差万里。错,不仅仅是一道数学题的解答,而是对学习马马虎虎的态度。我要下决心改正,向詹天佑学习,像他一样爱国,像他一样敢于创新,像他一样一丝不苟,做一个詹天佑式的好少年。

初三读后感【篇11】

周七猴,原名周嘉祈,康熙辛酉科举人,民间盛传周七猴为草桥镇人。周嘉祈排行老七,自幼聪明过人,中举后不愿为官,回乡办学,在乡间留下很多故事。因为他能言善辩,嫉恶如仇,好打抱不平,族人村民称他为周七猴。周七猴虽然生活在社会底层,但是他机智敏锐,敢于抗争,深受百姓喜爱,他的故事流传于苏鲁地区,至今已有300多年的历史。

《周七猴》已经出书,草桥人一定有些人看过,王德超文友曾将流传在苏北路南一代的周七猴故事进行了严格的去伪存真!去粗取精!删丑留美的工作!编成一集!这个集子中收取的!全都是健康的!对青少年乃至广大读者都认识和教育意义的故事“比如以前流行的周七猴走亲戚调戏表嫂,走路途中调戏村姑,在家里恶作剧折腾老母亲,拿一些有生理缺陷人开玩笑取乐的故事!有的坚决不要!有的参照多种异文作了改写”这样!人民喜爱的周七猴子的形象!就渐渐丰满!更加感人!也更加适合青少年朋友阅读和学习了“

一学周七猴从小就酷爱读书”

二学周七猴的勤于动脑!善于动脑“

三学周七猴疾恶如仇“机智勇敢地与坏人斗争的精神”

四学周七猴当然!

周七猴故事的魅力!远不仅限于上述几点“周七猴的故事!流传了几百年!影响了一代又一代人”虽然他不是什么大人物!但他的影响却比某些所谓的大人物要大得多“

我读了《周七猴》深有感悟。

读《詹天佑》有感_初三读后感400字


每个人都有自的理想和敬佩的人。当然,我也不例外,我敬佩的就是想詹天佑这样的人。

从我读完《詹天佑》这篇文章后,一种敬意从我的心里油然而生。《詹天佑》这篇课文主要讲了:从北京到张家口这一段铁路,最早是在他的主持下修筑成功的。在这之前,清政府刚提出修筑的计划,一些帝国主义国家就出来阻挠,他们都想控制我国的北部。詹天佑不怕困难,也不怕嘲笑,毅然接受了任务。白天,他攀山越岭勘测线路。晚上,就在灯下绘图、计算。他还用自己的智慧打通了居庸关和八达岭两条隧道。并且设计了人字形线路和中部凿井法。

詹天佑这个杰出的爱过的工程师,遇到困难总是想:这是中国人自己修筑的第一条铁路,一定要把它修好。否则,不但让那些外国人讥笑,还会使中国工程师失掉信心。他总是把这句话作为前进的动力,所以他遇到困难总是毫不畏惧。

再想想我自己,我在学习上遇到困难也像詹天佑那样想,也不退缩的话,那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢?

詹天佑那样不屈不挠的精神值得我去学习!

读伊索寓言有感_初三读后感700字


《伊索寓言》中有很多小故事,一开始我以为伊索是一个人的名字但是刚了解伊索是一个人的名字,伊索是一个奴隶,他游历过很多地方,于是有了很多见识,他给别人讲故事,流传下来的。

在小学就学过伊索寓言上的故事,但是并不清楚是伊索寓言上的故事,我以为是中国流传的故事,比如狼和小羊的故事,就是伊索寓言里的。狼和小羊的故事大家都还记得吧,讲的故事很简单,就是一只小羊在河边喝水,一只狼走过去千方百计地想吃它,但是最终没有得逞。乌鸦被狐狸抢去肉,爱慕虚荣的乌鸦被机灵甚至可以说狡猾的狐狸片区了肉,也是在这寓言上的。

不禁就觉得我们原来是读伊索寓言长大的,这样有好的方面,也有坏的影响。好的方面是启发 我们的想象力,使我们可以从小就对小动物产生想象。伊索寓言中想象很奇特,把动物基本上都拟人化,有人的个性特点。不好的方面当然也有,就是我们对动物加上了感情色彩,什么感情色彩呢?在伊索寓言中,弱小的动物往往处于被同情的地位,如小羊,一般化身为温顺,机智的代表。而狼呢,则是凶狠的代表,还有狐狸,往往是狡猾的。这就影响了人们认识动物的情感。再一方面就是受伊索寓言的排挤,中国本土的文化也就受到了影响。中国本土故事就得不到传播,这是值得引起人们重视的。

说实话,伊索寓言有的确实是揭露了人本身的性格特点,举个例子来说吧,伊索寓言中曾经提到农夫和蛇的故事,故事中蛇和农夫各有寓意,善良的人往往会被恶人所反咬一口,现实中确实会发生这样的故事,比如一个老太太在马路上被车撞倒了,你帮忙把她扶起送到医院,她说不定不会感谢你,反而会反咬你一口,说是你撞的她,所以这种现象自然就导致了现在见义勇为的现象越来越少。

中国的神话传说也很有好故事,以后一定要接触,比如山海经,等等。

读《猎人笔记》有感-初三读后感500字


朝霞泛着柔和的红晕,不是像火一样烈焰喷射。太阳既不像酷热干旱时那样火红,也不暗淡如暴风雨前那样,而是清净明丽又宜人灿烂屠格涅夫这位大自然的描绘师在《猎人笔记》中留下许多美丽的俄罗斯田园风情画。可是在这美丽得令人无法置信的地方,却有着一个悲惨的职位农奴。

农奴,这个陌生的名词,似乎离我们很遥远,但在十九世纪中叶的俄罗斯,却还有地主农奴之分。

如果你是农奴,那么就意味着你的财产、自由甚至你的生命,全部都在你的主人地主的手中,你种了十份的粮食,就要交八份给地主,自己顶多能留下二份来养家糊口这是十分艰难的。

列宾的《伏尔加河上的纤夫》世界闻名,拉船的纤夫便是农奴,他们的皮肤因为终日在烈日下工作而变得黑,黑得发亮。拉船,需要极大的力量,可纤夫们却瘦得皮包骨头,船绳深深地陷进了他们的皮肤,留下一道深深的印迹。他们的步履踉跄,似乎随时都会倒下去,双目低垂,眼中没有一丝丝希望,看到的,只是绝望。

农奴,一些人刚出生就是卑微的,注定是要被压榨的。《里戈甫村》一篇中的小树枝儿苏契卡就是从小在主人家工作的,他对主人害怕至极:在小船沉入芦苇荡时,他有了生命危险,拼命挣扎,在最危险的情况下,他也不敢拉一下主人的衣襟!

地主们身上穿着绫罗绸缎无所事事,农奴们则要每天穿着整洁的制服去给他们当牛作马;地主们餐桌上都是山珍海味,而农奴们则是有了上顿没有下顿

最后,借用别林斯基的一句话来评价这部巨著:从一个前人所不曾有过的角度接近了人民。

读《哈姆雷特》有感作文600字_初三读后感


有句话这么说:“一千个读者心目中就有一千个哈姆雷特。”今日看完莎士比亚的《哈姆雷特》,我就是其中的一个读者,当然也就有话要说了。

哈姆雷特原本是一个纯真、善良而有理想的少年,他崇拜自己的父王,并且以为自己以后继承王位也会成为丹麦又一位出色有作为的国君。同时看到自己父母恩恩爱爱,也幻想自己以后会与自己喜欢的奥菲利亚结为连理同样如此幸福快乐。但是,世事难料,在父王死后,叔父继位并且与母后结婚,这一系列的变化来得太快以至于使哈姆雷特开始思考身边的一切——怀疑父亲的死、看不起母亲、不再相信爱情。尤其是父亲的鬼魂将自己的真正死因告诉他之后,他便开始酝酿报仇雪恨,同时也开始思考人生——生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题。但是他也开始放弃自己,觉得人生毫无意义,活着只是为了替父报仇,他的情感没了依托,开始变得疯疯癫癫,这也是折射了一个时代里迷茫的一群人。在复仇的这一个过程中,哈姆雷特伤害了许多人,或许有些是罪有应得,但有那么一两个却是无辜的,例如真正疯了并自杀身亡的奥菲利亚。

哈姆雷特自身还是存在着弱点的,但只要是人,他的性格就难免有弱点,这些都不会阻碍他成为一个英雄,虽然这是悲剧式的英雄,所以他的死未免让人惋惜,不过这也是悲剧所需。“悲剧就是把美好的东西毁灭给别人看”,这是鲁迅先生对悲剧的定义,也正是因为毁灭所以使其变得深刻起来。不可否认的是,哈姆雷特是一个时代的英雄。

在戏剧中,我还读到了贪婪欲望与阿谀奉承,也正是前者是许多人丧失宝贵的生命,而后者是一个人丧失本性,这些人性的弱点无论是放在哪个国家哪个年代都是存在的。所以,在《哈姆雷特》中,我们应该学习哈姆雷特的要学会去克服自己的弱点,从而变得坚定与强大,我想这才是我从中最大的收获吧。

读《家风》有感作文750字_初三读后感


倘若一个家有它的家风,那这个家的族人之间的相处必然是和睦、幸福的。曾经看过王如的一本书《家风》,书中以一个百岁老人的口吻写了王家三代人的故事。给我留下深刻印象的是这个叫作杨柳生的百岁老人,她为人处世可谓是做到了“器量须大,心境须宽”八个字。杨柳生老人是个小脚女人,文化水平不高,却将近百人的王家治理得井井有条的,其中原因是因为立家训、整家风,在这一过程中,她始终坚持仁爱治家,以仁爱为家风。

老人的孙女立梅意外怀孕,但她不想要这个孩子,于是去一家小诊所将孩子流掉了。却不料,因手术感染大出血,住进了医院,当立梅心灰意冷之际,老人将王家的大半人叫来,想让立梅感受到大家对她的关心与爱。纵然立梅曾做过许多错事,但老人一向坚持的仁爱思想使她要为立梅做点什么,让被亲生母亲、前婆婆嫌弃、被赶出家门的立梅感受到温暖。杨柳生老人不仅器量大,而且心胸宽。当立雨与哥哥立雪为争家产大打出手,使立雨的孙子诱发白血病时,她虽为他们见利忘义的行为感到心寒,但一颗心始终是真诚善良、仁爱的,她从鼓励基金中拿出二十万给孩子治病,希望孩子能免受病痛的折磨。这便是她的仁爱之处,不管她再怎么对立雨、立雪两兄弟的行为感到失望,也不会牵连到孩子,仍尽心尽力地帮助他们救孩子。仁爱的家风,使整个家族兴旺。立梅出院后,经营了一家小公司,日子过得有滋有色的;立雨不再与立雪争家产,孩子的病得到了及时的治疗。杨柳生老人的仁爱,使我敬佩不已。

若人人都像她一样仁爱,都将仁爱当成家风来传承,那时,人与人之间的交往必然是和谐幸福的吧。杨柳生老人的仁爱家风,使族人感受到人与人之间的温情,也赢得了邻里邻乡的称赞。因此,我们应向杨柳生老人学习,继承她的仁爱思想,当个“器量须大,心境须宽”的人。行动起来吧!

初三读后感:《项链》


世上真不知有多少能够成功立业的人,都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。

题记

一个炎炎夏日的午后,我在书架上抽出一本《莫泊桑小说集》,轻轻翻开书页,看到了其中一篇短篇小说《项链》。

它讲述的是一个小职员骆尔塞的妻子为了参加上流社会的晚会用丈夫买鸟枪的四百金法郎买了裙袍,还借来了好友伏来士洁的钻石项链,在晚会上脱颖而出。回家后却发现项链丢了,在寻找多日都未找到的情况下,他们借钱买回价值三万六千金法郎的一模一样的项链还给了物主。此后的十年里,他们拼命地打工赚钱才还清了债务。后来,偶遇好友伏来士洁,才知道那时候借给她的不过是价值五百金法郎的赝品。

爱美之心,人皆有之。谁不希望在晚会中引人注目,受人尊重?谁又能说这是一种奢求呢?命运真的让人无法捉摸,一条项链就足以让她或平步青云,或一落千丈。曾经的美丽,无法留滞,又有谁真的知道,自己下一秒钟,会是什么?在当时的社会,华丽的首饰就是一种富贵的标志,也是满足人们虚荣心的一种方式,我从中也深刻地感受到资本主义社会金钱至上的社会本质和豪华败坏的社会风气。

其实人们都知道虚荣心这个东西只是徒有的虚名,是不切实际的,但是还是有很多人为其所动。一句阿谀奉承的话语,一个望尘莫及的眼神,一场光彩夺目的聚会,都会让人得到虚荣心的满足。有时还要刻意的去谋取:遇到别人,就会谈及自己与某某名人见过面,有某某富贵亲戚然而,靠着别人才能获得的荣耀,只能证明自己是无足轻重的。

其中令我记忆深刻的一段话是:那个替她照料琐碎家务的布列塔尼省的小女佣人的样子,使她产生了种种忧苦的遗憾和胡思乱想。她梦想着那些静悄悄的接待室,如何蒙着东方的帷幕,如何点着青铜的高脚灯檠,如何以前在她生活得能够吃饱穿暖的时候,她总是幻想着,但当她失去了一切,不再有佣人帮她,而是她自己在做粗重的家务活时,她才开始怀念自己原来的生活。可是,这一切都是徒劳的。倘若当时她肯放下永无休止的幻想,去脚踏实地做一些有意义事情,她现在会拥有什么样的生活?我想,应该会过得更好,也不至于会因为还给别人一条项链而倾家荡产,负债累累。

这不禁让我想到我自己。这个暑假里,我总是感到生活的无聊,时间的漫长,总是有时间去玩和休息。殊不知,开学后又有怎样繁重的作业和紧张的学习等待着我,放学后不求能够到哪里玩,只是睡上一觉都已经觉得是种奢侈了,于是就开始怀念起暑假的日子。人就是这样,有的时候执着于追求曾经的记忆。其实,那些所谓的过去,对于一个人来说,远没有未来重要。因为无论怎样追寻,过去都是自己再也无法到达的地方,所谓开心,所谓伤心,都已化成记忆。失去的,永远都不会再回来。

我们所能做的是,与其畅想未来,不如现在好好努力,这条路上,只有奋斗才能给你安全感。

初三读后感精选


我们写作品的读后感时应侧重哪些地方呢?在阅读了作品后,感到身临其境,如一幅画,优雅的笔触渲染着泼墨之洒脱。在阅读过一部书籍后,内心肯定有属于自己的感悟,下面由读后感大全编辑给大家来分享初三读后感,希望对大家有所帮助!

初三读后感 篇1

逛图书馆突然看到一本熟悉的书《流血的仕途》,为什么熟悉呢因为看过,之前看是电子版的,都说看书要温故知新,书是需要反复读的,我就从图书馆借阅了这册图书,书不厚但是是上下2册,说真的我不太喜欢看书分好几册那样的,本来没多少内容非要分个几册几十册太累,像图书馆那样的地方,你看个1册2册在等3册不知道让谁借去了,下面我就说说这本书的作者和内容

曹升,年近30,杭州人士。文章连载一年多来,一直雄居天涯煮酒论史人气第一,成为与当年明月齐名的历史红人。读者称其为曹三公子。15岁入浙江大学,19岁毕业。研究历史十载。因《流血的仕途》一文,一举成为当下最炙手可热的历史写作明星人物。后期有出了一本《嗜血的皇冠》光武皇帝之刘秀的秀,这本书我也借阅到了,下个月的观后感有的写了。

《流血的仕途》站在主人公李斯的角度,已正史记载为主,正史无法准确记载的地方,用合理的推理和揣摩,接续空白,贯穿前后,对李斯这一历史人物进行还原,李斯被历史评为最有名的宰相之一,华夏五千年有多少人从这个世间走过,又有多少人能在历史上留名,李斯帮秦始皇统一6国,虽然秦朝很短暂,而且李斯的下场并不好,但是并不影响李斯在历史中的精彩表现,说到作者也是个厉害人,大家看电视剧都是讲三国,汉,唐,清这些朝代的,没有拍过秦朝或者以前的,因为历史资料太少,可供参考的太少,可作者却用李斯的语气,思想写了这本书,而且销量还不小。说明作者的功底还是很厚的。虚构与史实都让人信服。这本书用现代文笔写出来,有时候还有网络语,停有意思,作者是学历史的,古文上也比较扎实,大家在看这本书的时候最好古文方面需要有一些基础,要不看着有点累。

通过读书了解了世界,丰富了自己的生活也丰富了内心,多读书,读好书。

初三读后感 篇2

《简爱》是一部生命力顽强的书——即使它只是叙述了一个平凡女孩的成长故事。那么吸引我们的眼球是什么呢?是简的内在,她的勇气、爱与自尊。

简从小就失去了双亲,原先是被送进舅父家,却被暴力相待,最后被送进了罗沃德孤儿院,却仍受到了精神和肉体上的摧残,后来她登广告谋求家庭教师的职业,被桑菲尔德庄园的女管家聘用。一个黄昏,简外出散步,与归来的主人偶遇,在一个深夜,简被一种令人毛骨悚然的奇怪笑声吓醒,发现罗切斯特的房间失火,叫醒了他并救了他。当罗切斯特向简求婚时,简答应了他。婚礼进行时,忽然有人出证:罗切斯特的疯妻子还活着。法律阻碍了他们的爱情,简离开了罗切斯特。后来,简回到桑菲尔德庄园,那座宅子已成废墟,疯女人放火后坠楼身亡,罗切斯特也受伤致残。简找到他并和他结了婚,得到了自己理想的幸福生活。

简是个值得我们学习和尊重的女孩。她是那样性格坚强,朴实,刚柔并济,独立自主,积极进取的女性。她出身卑微,相貌平凡,但她并不以此自卑。她藐视权贵的骄横,嘲笑他们的愚笨,显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力,从不向命运低头。

而简·爱之所以出色,是因为她独立,她勇敢,她有自尊——这是19世纪的女性所缺乏的。“我们生来就平等。”简的这句话着实让人热血沸腾。在19世纪社会对女性的严重歧视中,简以她女性的尊严告诉了人类:人,生来就是平等的。

初三:歆°夜未央

初三读后感 篇3

今天,我看完了满涛写得《魔法海盗船之海怪的秘密》。这本书讲了绑架案的一年后,金宇突然接到海桐打来的电话,说黑鱼湾出现了一个“大蘑菇头”似的海怪。为了能亲眼目睹这个神秘的海怪,金宇带着同学孟晓第二次来到黑鱼湾。可是当海怪就要出现的时候,金宇却意外的跌入了一个鲜为人知的山洞里。在山洞里,金宇发现了成千上万只令人恐怖的巨大老鼠,还有一个自称是地球球长的大嘴巴怪物。它们正在策划一个企图毁灭整个城市的阴谋。后来,金宇在一个叫“军刀”的老鼠帮助下,逃出了山洞。为了保卫自己的城市,金宇决定向人们揭穿山洞里的阴谋。可是人们不仅不相信金宇,而且还把他说成是一个“神经病患者”。就在这个时候,王婷老师出现了,她向金宇解开这个秘密――大嘴巴怪物原来是一种基因变异的cK鱼。我记得,王婷老师曾说过:“其实更可怕的是我们自己,是我们人类造就了这些可怕的恶魔!”我觉得王婷老师说的很对。如果不是人们破坏环境,桃花岭以前曾经是一片桃林,春天的时候,盛开的桃花染红了一座座山谷......是我们这座城市风景最美丽的地方。可是几年前,从造纸厂和制药厂排放出的污水,让这儿变成了“死亡谷”。这可怕的大嘴巴怪物又是怎样早就的呢?“你们知道,我们这座城市实际上是一个半岛,三面环海一面靠山。全市的几家制药厂和造纸厂,全都坐落在城市的背面,也就是靠山的一面。你们现在看到的春柳河,以前可不是这个样子的。我一直在试图找出这春柳河变成污水河的真正原因。为了不引起别人的猜测和怀疑,我常常在天黑以后来到河床上,一边观察污水的变化,一边寻找污水的源头。后来我终于找到了,这些污水原来是从这几家制药厂和造纸厂里偷偷排放出来的!这些工厂本来应该按规定将这些有毒的污水进行净化处理,可是他们为了节省资金,在地下埋设了五根十分隐蔽的管道,将含有大量有毒的污水偷偷排入了地下的一座山洞里,然后又顺着山洞里的一条暗河流进了黑鱼湾。流淌在河床上的污水,仅仅是一小部分。从此,我们的生存环境遭到了严重污染,美丽的春柳河也变成了一条污水河......”而大嘴巴怪物,就是喝了黑鱼湾的水,才变得如此残暴,甚至想要成为地球的主宰。虽然我知道这本书差不多是不真实的,但我还是引发了思考:如果我们保护好环境,那大嘴巴怪物不就不会诞生了吗?看来我们真的要保护环境啊!不然,地球上的生物,不都会被残害吗?

初三读后感 篇4

“我的心里有三道门,第一道门没锁,爸妈随便进;第二道门有锁,只有用心换,才给钥匙”。这是一位小作者《心的第三道门》中的句子,回想那篇文章,似乎刚刚读过。

《心的第三道门》讲述的是一个男孩和他的后妈的故事。男孩的父亲娶了一位后妈,但他不喜欢后妈,而他的后妈却可以用独特的方式教育着孩子,感动着孩子。其中后妈夸赞着孩子做题做得好,孩子便想办法努力做得更好,让她开心;后妈跑了六家网吧给孩子送饭吃,终究孩子被后妈所感动,喊出了那声:“妈”,回家后,父亲大声斥责后妈和孩子,倔强的孩子没有理会父亲,而是跪在后妈面前,保证自己从今以后要好好学习,不再像往常那样。

回想我们的父母,他们虽偶有责骂,虽管着我们,但他们的出发点都是为了我们,都是爱我们的啊!在看那些后妈,后爸们,他们的责任比亲身父母更加重要,他们更加难做父母,不是所有都像那位母亲一样,也不是都像白雪公主的后妈一样,那位母亲用心来换儿子的心,我们与人交往中,若也用心来换,不也一样吗?

《心的第三道门》中,一个用真诚换心的后妈,一个用行动回报真诚的孩子,心的第三道门,后妈终于用心换来了钥匙,用爱走进了第三道门!

初三读后感 篇5

周七猴,原名周嘉祈,康熙辛酉科举人,民间盛传周七猴为草桥镇人。周嘉祈排行老七,自幼聪明过人,中举后不愿为官,回乡办学,在乡间留下很多故事。因为他能言善辩,嫉恶如仇,好打抱不平,族人村民称他为周七猴。周七猴虽然生活在社会底层,但是他机智敏锐,敢于抗争,深受百姓喜爱,他的故事流传于苏鲁地区,至今已有300多年的历史。

《周七猴》已经出书,草桥人一定有些人看过,王德超文友曾将流传在苏北路南一代的周七猴故事进行了严格的去伪存真!去粗取精!删丑留美的工作!编成一集!这个集子中收取的!全都是健康的!对青少年乃至广大读者都认识和教育意义的故事“比如以前流行的周七猴走亲戚调戏表嫂,走路途中调戏村姑,在家里恶作剧折腾老母亲,拿一些有生理缺陷人开玩笑取乐的故事!有的坚决不要!有的参照多种异文作了改写”这样!人民喜爱的周七猴子的形象!就渐渐丰满!更加感人!也更加适合青少年朋友阅读和学习了“

一学周七猴从小就酷爱读书”

二学周七猴的勤于动脑!善于动脑“

三学周七猴疾恶如仇“机智勇敢地与坏人斗争的精神”

四学周七猴当然!

周七猴故事的魅力!远不仅限于上述几点“周七猴的故事!流传了几百年!影响了一代又一代人”虽然他不是什么大人物!但他的影响却比某些所谓的大人物要大得多“

我读了《周七猴》深有感悟。

初三读后感 篇6

我一向喜欢秦文君的书籍,如《男生贾里》,《女生贾梅》……她的小说以细致入微的情节和幽默的语言风格将我们这一代的生活和心理描绘得十分形象,并且刻画出我们在成长过程中所面临的快乐和悲伤。

然而《十六岁少女》这本书却与其风格不一样,它讲述的是“*”时期,东北那动荡、阴暗的年代。一个踏上东北知青的,却从未出过上海的十六岁小姑娘,由一只雏鹰逐渐蜕变的过程。十六岁到十八岁鲜为人知的艰苦经历,四个小女孩共同成长的励志故事。然而直至最后,在火车的车仓中却只剩下她一人,握着原有准备的四张通往上海的车票,独自看着熟悉的轮廓慢慢地远去……

《十六岁少女》曾被评论家誉为“就像从雪地中飞出的一只翠鸟,它续写了那无悔的青春岁月,秦文君塑造了一个独立、正直、坚强的女孩。一个把青春和血泪都洒到东北那广袤的土地上的女孩,她犹如雪中独立的腊梅,永远散发着恬淡的清香”。

这本书中没有幽默,只有白茫茫的冰天雪地。在那个寒冷彻骨的冬天,让她看着一张张熟悉的面孔逐渐离去。原本充满欢笑,温暖无比的帐篷,现在只有自己躺在冰冷的被子中,听着外面呼啸的寒风。

秦文君以自己独特经历和见解是人物性格格外鲜活,以白描式的手法展现出青少年的多彩的梦。

看到书中的人物和我差不多都是同龄人却要在寒苦的环境中劳动,我懂得了如何珍惜现在的生活,如何成长,更加懂得如何在十六岁的风雪中做一枝坚强的腊梅。

评语:文章先从对作家的整体感受写起,然后简练地概括了《十六岁少女》的内容,最后再次发感,述读和感发结合得非常好。作者非常善于驾驭文字,短短数句就把自己的感受抒发得淋漓尽致。

初三读后感 篇7

推荐书名:《平凡的世界》作者:路遥出版社:陕西人民出版社)

《平凡的世界》,十几年前我就在收音机里听过,并在图书馆里借阅过。当我在人民网上看到开展评选“我最喜爱的一本书”活动的时候,我又首先想到了作家路遥,想到了他付出极大心血的长篇小说《平凡的世界》,于是我买了一部心仪已久的、属于自己的《平凡的世界》,又认认真真地读了一遍。

当孙少平伤愈返回大牙湾煤矿,与头上包着红纱巾的惠英嫂、胸前飘着红领巾的明明、以及脖项里响着铜铃铛的小狗--“小黑子”相逢的时候,这部曾获得茅盾文学奖的长篇小说也就接近了尾声。尽管意犹未尽,尽管生活仍在继续,尽管我还在为主人公的命运设想着种种归宿,但小说确实结束了,它留给我们一个令人深思的长长的省落号。掩卷沉思,我的心情久久不能平静。这部小说所给予我的不仅仅是艺术的欣赏,更重要的是,它让我更加熟悉了二十世纪七、八十年代黄土高原上及中国农村大地上的那段艰辛而沉重的历史,让我感受了历史发展进程的艰难脚步和那许许多多普通劳动者的艰苦生活,认识了平凡世界中劳动的价值和意义,领略了人世间亲情、友情、爱情的真挚与丰富……

对于像我这样一个从小就生活在农村的孩子,对小说中的一些场景和人物也许并不陌生,其中的一些主要人物在很多方面正是自己及吾辈、父辈们的影子。他们是那样的熟悉和亲切,读着这些文字,就好象走进了他们的心田,与其同悲同乐,共同走过一段段艰辛的路程!在那艰苦的年代里,创业确实太难了,能吃上一顿饱饭、能安心塌实地读书,都要付出那么多的努力和代价!要跨越农村的门槛到城市里来工作和生活,这更是一件多么不容易的事情啊!(如果有今天这样的形势和政策,书中主人公孙少平、孙少安等的命运也就不会那么坎坷了。当然,倘若如此,有血有肉的主人公的形象也就不会跃然纸上了。这正是历史的必然。)

更让我感动的是孙少安、孙少平兄弟俩面对苦难和挫折的积极心态和在苦难岁月煎熬中父与子、兄弟姐妹间那真挚淳朴的情愫!他们所处的时代及他们活生生的现实生活,让我们又一次认识到了苦难的意义。从某种意义上说,苦难是生活的向导,是引领我们走向幸福生活的良师益友。谁都憧憬美好的幸福生活,没有哪一个人偏爱苦难。但是,苦难又往往是与幸福相伴而生的。当一个幸福的时刻出现的时候,又往往被一个个苦难的旋涡所淹没;苦难过后,常常又会洒下一片片幸福的阳光!在每一个人的生命历程里,或多或少、或小或大、或物质或精神,都会遇到这样那样的苦楚、坎坷或挫折,这些并不可怕,可怕的是不知如何面对这些痛苦和不幸。我常想,苦难也许是上帝给我们的一剂良药,它让我们的生命增加韧性和力度,让我们的生活增加不同凡响的音符;我们在幸福中丢失的,又往往能在苦难中找回来,从而演奏出一曲动人的乐章。

当然,含泪播种的未必能够含笑收获。但无论怎样,我们都要感谢生活,感谢我们这个生生不息的平凡的世界。面对未来的一切,我们都应该有一个积极的心态,要坚信苦难的日子终有尽头,要像作者说得那样,把艰辛的劳动看作是生命的必要,即使没有收获的指望,也要心平气静地耕种下去。

历史的车轮已经碾过了那段泥泞,二十一世纪的今天,生活在这个平凡世界里的人们正在迈着匆匆的脚步,以不同的角色各自书写着自己的历史,同时也在用实实在在的劳动为我们生活的这个世界书写着历史的一页。我,一个普通劳动者,为有幸目睹这个平凡的世界并参与其中而感到由衷的幸福和骄傲!

我认为,这正是《平凡的世界》及其作者路遥给予我们的的精神食粮。

初三读后感 篇8

《水浒传》是中国四大名著之一。它生动描写了梁山好汉路见不平拔刀相助,为名除暴安良的英雄气概。

《水浒传》中,留给我印象是“武松醉打将门神”这一章回。施恩告诉武松自己开的快活林酒家,被将门神夺走,武松答应帮助施恩要回酒家。武松喝了酒去找蒋门神要回快活林,他打几拳就将蒋门神打到,要回了酒家。他非常讲义气,为平民百姓打抱不平,真厉害!

看到书中的英雄,也让我想到了现在疫情中的英雄,他们不是和敌人作斗争,而是和看不见的病毒作斗争。最让我感动的是84岁的钟南山爷爷,在疫情爆发后告诉大家不要出门,而自己却踏上了去武汉的高铁。他早已过了古稀之年,应该在家享受儿孙欢乐,却冒着生命危险去指挥这场没有硝烟的战争,真让我感动。在这看不见的斗争中涌现出一大批英雄,不畏害怕、挺身而出,他们就是新时代的“梁山好汉”。

在和病毒战斗的日子里,作为党员的爸爸,每天很早起床也到社区作为志愿者给进出小区的人测量体温,排查人员情况。我觉得爸爸也很了不起。

新时代的“梁山好汉”,你们是这个时代最可爱的人,是真正的英雄。

初三读后感 篇9

最近,我看了英国作家艾利克斯·希尔的《天蓝色的彼岸》。该书处处洋溢着对生命的热爱,在人生理念上给了我许多启示。

我们走着瞧!我这次可算是恨上你了!我再也不会回来了,这是哈里在出车祸前对姐姐说的话,然而现在他真的死去了。哈里不知道自己得死多长时间,也不知道该怎么打发这些时间。他的作业还没有写完呢,他多希望在他没有说出那句话以前为姐姐做更多的事。他多么希望他能对他们说抱歉,对每一个人,他的妈妈,他的爸爸,他的最好的朋友皮特,甚至是他喜欢的女同学杰莉·达肯斯再说一次再见。

但是现在他处在另一个世界,等着去天蓝色的彼岸。他不知道如何传达他的心声,直到他碰上阿瑟,一个已经死了很多年,模样滑稽的人,他带着哈里偷偷溜回人间,告诉哈里怎样对他的家人说抱歉······。

《天蓝色的彼岸》教导我们热爱生命,在生的日子里,要好好地活着,活出最精彩的自己,虽然人的一生不可能会一帆风顺,偶尔也会有风风雨雨,只要积极进取,迎韧而上,虽然中间可能会有一些挫折,若摆好心态,那么我相信在不久的将来,你的人生一定会撑起一片美丽的云彩。可是有些人却是那么的脆弱,动不动就选择放弃生命。永嘉县瓯北的一位初三学生,因他父亲怀疑她拿了家里的零用钱,而骂她,为了证明自己的清白,选择了跳楼自杀,结束了自己年轻的生命。而张海迪却跟她相反,她五岁那年患脊髓病,胸以下全部瘫痪。从此她成了一个残疾人,但她没有被困难吓倒,一面以坚强的毅力和决心同病魔斗争,一面以学习和工作来充实自己。她用有限的生命体现出无限的价值。

当我合上这本书时,我的心久久不能平静,艾利克斯·希尔在这本书中告诉人们,决不要在你怨恨的时候让太阳下山。这句话的意思是说,在你睡觉前决不能生气或敌视任何人。特别是不要敌视你所爱的人,因为你有可能今天晚上躺下,明天早上再也起不来了。所以请珍惜身边的每一个人,不要等失去了才知道珍惜,这样才不会让我们的人生有所遗憾!

读《巨人传》有感_初三读后感1200字


由法国作家罗曼罗兰著的《名人传》,分为《贝多芬》、《米开朗琪罗》和《托尔斯泰》。在这三部传记中,罗曼罗兰着力刻画了他们三人为追求完美幸福生活的长期忍受艰难困苦的人生。

第一个人是音乐天才贝多芬,贝多芬有着过人的音乐天赋,不幸的是,贝多芬的父亲天天让贝多芬练琴,丝毫不顾他的想法,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关一整天,逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲成了酒鬼。这些不幸导致贝多芬的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而堕落,他把自己的全部精力,都投到了音乐事业中去,很快地他就成名了。当他在享受音乐给他带来的幸福当中时,他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,最重要的就是于耳朵,这对他打击十分沉重。最后,他终于逝世了。

米开朗琪罗则忍受着另一番痛苦,他夜以继日的工作,他是被-迫的。米开朗琪罗不停地接受命令,可是大部分雕塑都无法完工。当他70岁时接受了圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务,他认为这是他应尽的义务,他甚至不肯接受应得的薪水。带着内心对自己以及对社会的怨恨,米开朗琪罗终于与世长辞。他在《诗集》中说:让我痛苦吧!痛苦!过去没有一天属于我。他在这种痛苦中挣扎一生。

托尔斯泰则让家庭成了自己心中的阴影。他的思想,他从事的事业。与他家人的生活方式发生格格不入。他不能离开他所爱的家人。他开始计划抛弃家庭,但当他看到即将逝去的一切时他无法继续。托尔斯泰注定陷入了的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛苦万分。直到一天,他离开了自己温暖的家。最终一病不起,死在了陌生的小城。信仰是生命的力量。人没有信仰,就不能生存。信仰给予人生之密的答案中包含了人类最深刻的智慧。托尔斯泰。

那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气。对于我们的时代,这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的在伤心隐忍中找栖身,米开朗琪罗的愈受苦愈使我喜欢,托尔斯泰的我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

读《詹天佑》有感_初三读后感650字


六年级上学期,我读了《詹天佑》这篇课文。读完以后,我的感受像打上烙印一样非常深刻。这篇课文重点记叙詹天佑我国杰出的爱国工程师,不畏帝国主义的嘲笑,成功地主持修筑了我国著名京张铁路的历史。

我觉得詹天佑之所以能够在不满四年的时间内就成功修好铁路,除了他有要为中华民族争口气的志气之外,就是因为他还有一种宝贵的严肃认真的工作态度。他经常勉励身边的工作人员,说:我们的工作首先要精密,不要有一点马虎。大慨、差不多这类说法不应该出自工程人员之口。他的这种精益求精的工作态度,不正是我平常所缺少的吗?

记的有一次家庭作业,我以迅雷不及掩耳的快速,完成了一道我于我来说自认非常简单不过的数学题。百货店卖出两件商品,每件各得300元,其中一件赚了20%,另一件亏本20%,这个商店卖出这两件商品是赚了还是赔了?这肯定不赔不赚!我很自信将答案交给爸爸、妈妈过目检查。他们相互看了一下,然后,笑着对我说:你认为这道题解答对了吗?我脱口而出:一件赚了20%,另一件亏本20%,两下相抵,不就平了吗?爸爸马上例出算式:赚钱的商品的成本价为:300(1+20%)=250元;亏本商品的成本价为:300(120%)=375元;所以总成本价为:375+250=625元600元;啊!店家赔了。真出乎我的意料简单的数学题,我做错了。

这与《詹天佑》相比,真是相差万里。错,不仅仅是一道数学题的解答,而是对学习马马虎虎的态度。我要下决心改正,向詹天佑学习,像他一样爱国,像他一样敢于创新,像他一样一丝不苟,做一个詹天佑式的好少年。

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