精彩的语文课
敏
今天,语文课上章老师给我们上了《穷人》这篇课文,作者是俄国伟大作家列夫·托尔斯泰 当时的时代背景。
列夫·托尔斯泰生存的环境是当时俄国的黑暗时代,那个时候只有贵族人民才会拥有土地,家里没钱的人就没有土地,生命都受到威胁。 列夫·托尔斯泰是一个看不惯那些常常欺负老百姓的人。所以写了《穷人》这篇文章。
章老师给我们介绍了当时俄国的环境,在俄国一年四季都会很冷。所以,冻死的、饿死的不计其数,尤其是到冬季的时候,不穿点厚的衣服都会冻死。零下几十度的温度,汹涌澎湃的海浪都被寒风呼啸的威胁下乖乖地结起了冰来,何况说人呢?列夫·托尔斯泰想用自己的作品感动贵族人不要欺压老百姓,唤起他们善良的本性,而反抗沙皇的邪恶统治。留下了几部经典名著如《战争与和平》、《复活》、《安娜·卡列尼娜》,以及自传小说三部曲《童年》、《少年》、《青年》……
章老师说,列夫·托尔斯泰写的《穷人》这篇文章,文章里没有出现一个穷字,但都从文字中体会到了那种骨子里透出的穷字。这就是作家的风范。虽然桑娜家里很穷,但有一个特点,就是人穷志不穷。
列夫·托尔斯泰写的《穷人》这篇文章里面,使我深受感悟。桑娜虽然家里并不富裕,但是她们的道德和品格和精神上却是非常地富裕。这告诉我们一个道理,人穷没关系,但是你的道德和品格穷,那就有问题。
实用性文体善用才能利学
——《我的魔力语文课》读书心得
本周的读书内容为:
6.议论性文体的教学取向
7.应用文教学的“三字经”
8.思维导航,让“读后感”与众不同
9.还原与妙赏,想想文教学的密匙
10.状物类文本教学的“三阶推进”
11.看图作文的“杀手锏”
本周阅读了上述六个篇章,现就议论文和应用文这两个我原来比较疏忽的两篇进行读书心得分享。
议论性文体正如何老师所说,在小学阶段出现的课例极少。但这类文体恰恰又是最能提升思维训练与思维能力的。之前在六年级教过的《为人民服务》,本次出现在何老师举的例子中。现在比较来看,我对于这篇文本的把握处理极为不妥,除了完成课后习题中出现的问题后,只是简单介绍了议论文的三要素,让学生找了找文中哪是论点,哪是论证,哪些是论述的内容。但是没有对课文中证明观点而采用的典型案例,对比论证等方法进行点拨与归纳,是我对教材的编写意图就没有吃透,导致只是简单的就这篇文章来分析课文的内容,所以说这样的教学也就没有言语的这种基本的训练。
读了这篇文章让我对议论性文体的教学取向有了清晰直观的定位。首先,不求多要少而精的确定教学重心。在一节课中,能完成既定目标,同时能检测学习成效。其次,让这类语言组织严密的文体,在言语表达上挖掘它的趣和细,在言说能力上得到发展。第三,在教学中充分发挥它最大的价值,提升思维训练和思维能力,这些都需要我们去费心钻研和设计,在实践中实实在在,扎实训练。
而应用文确实是我们生活中最常见,最实用的一种文体。在我们小学阶段的一年级就已经安排了相关内容,如一年级下册《动物王国开大会》,通过这篇课文的学习,让学生明白通知的写法,要说清楚具体开会的时间,地点,参加的人员等。故事的趣味性强,利于学生接受,在轻松愉快的氛围中就学会了通知的写法。老师在这个基础之上,再进行实际需要的一个内容练习,学生就会牢固的掌握并应用。不剥离具体情境的这种范本,让学生的写作难度大大降低。低段还有留言条的练习,如老师不在办公室,小红把老师要求带的物品放在了老师的桌子上,附上留言条,老师就会一目了然。一个贴心的小举动老师在班里对学生进行表扬,其他孩子就会有样学样,积极主动去在应用中掌握知识。只要是这种仿真情境的创设,让学生感受写这些是有具体使用价值的,那学习的良好效果就不言而喻。五六年级都安排有写倡议书,建议书,调查报告,给远方亲友或手拉手小朋友的信……这些内容我们可以围绕学生家庭,学校生活以及社会生活中出现的问题为载体,达到的效果也是令人惊喜连连。前两天发生在我们身边的优秀教师已经采用了这种做法。随着电子设备的普及,我们现在基本上都是通过电话,微信,视频等进行沟通与交际。但是书信的写法还需要学生掌握,五四班赵虹老师与花园口小学郝晗妤老师就进行了一次真实的班级学生信件往来交流的活动,孩子们可以说是异常兴奋,虚拟的网络人物终于有了实际存在,他们心中的话语也随着喜悦,期待,打开了思维的闸门,使得两位老师也体验到了本次习作的巨大成功。念好“应”“用”“文”的“三字经”,让儿童的写作真实地面向生活,服务生活,才会驱动学生学习的积极性。
读了《别了,语文课》这篇文章后,我又重新认识到了国语是那么的丰富,那么的有趣。可以让人读到痴迷的程度。
一个叫陈小允的学生,他很不喜欢上国语课。听到妈妈说要移民到中美洲后。他很开心。可当他知道移民后,从此就要忘记自己的母语,他又感到非常伤心。在临走前,老师和同学的热情、关怀使他永远忘不了自己的祖国。
读完这篇文章后,我发现国语不仅是我们生活的一部分,还是我们生命的一部分。国语一直陪伴着我们长大,还传递给我们各方面的知识,让我们掌握了学习的许多方法,如果碰到难题,还可以自己去找答案,自己理解。国语也让我们知道了读书的种种乐趣。所以,我们一定要学好国语,将来就可以在社会上很好地发挥出自己所拥有的知识。
这篇文章使我想起了我曾在一本杂志上看到了一篇关于一个文盲经过很长一段时间学习国语,结果成为了一位小说家。我看完这篇文章后,我非常敬佩这位叔叔。他虽然以前不识字,可是他经过很长时间的努力,又恢复了他该有的知识。
读《别了,语文课》这篇文章后,我明白了一个道理:读书,只要你读得懂,能理解,就什么都会了。
这个月,我们读了一本名叫《小学语文课外阅读》的书,这本书实在是太有趣了,就让我为你们讲讲吧。
首先,这本书分为七个章节,每个章节都会令读者沉迷于这篇短文内。第一个章节主要讲了冰心的生动作文,第二个章节讲了一些文学作品,第三个章节就讲的是以前的著名战争后来的故事你就要自己去看啦,然而我也不多说了。
在这些章节里,我最喜欢的就是第三个章节,那就是战争与和平,其中我最喜欢的就是《特洛亚战争之木马计》因为希腊人利用他们的聪明才智攻破了城池,之所以让我敬佩。
这本书是那么的生动,我们还不快看看它。
是被汽车轧了还是被汽车压了?山清水秀中清用法是否正确?相信看到这些问题,你一定会丈二和尚摸不着头脑,并且感叹:这些问题我以前怎么没注意到啊!是的,在生活中有许多常识被我们忽视。而《缺失的语文课》为我们列举了286条早以接触却为曾注意过的语文常识。读完这本书,让人觉得原本就广阔的知识的海洋变得更加宽广,更多知识等待我们去探索、去发掘。而学到的知识却像满天星中的一颗星,显得微不足道。
就拿书中列举的一个事例来说:像雨后春笋一样窜出来这句话在平时来说合情合理,用得次数十分频繁。可是窜字的两个主要思是乱逃和慌乱奔跑。则蹿字的两个主要意思是向上或往前跳和迅速向上生长。所以句子应该写成像雨后春笋一样蹿出来才更恰当一点。你也许已经惊讶得张大嘴巴,目瞪口呆。仅仅一个例子,不禁让我们对之前学到的语文知识产生怀疑:这个句子这样写对不对?、这个词用得正不正确?。
总之,《缺失的语文课》在带给我语文知识的同时,也告诉我一个道理:活到老,学到老,学无止境!
六年级:吴笛
高中语文课本读后感(一)
贝多芬是一个举世闻名的音乐家,也是我打儿小就开始崇拜的钢琴家。我崇拜贝多芬并不是因为他弹琴的技术,而是因为他那坚持不懈的精神。
自从他的耳朵聋了之后,他还是没有放弃他对艺术的追求,而是在艺术这条崎岖的山路上努力拼搏,最终达到了光辉的顶点。所以当我读完《贝多芬》这篇文章时,不由得激起我对贝多芬的敬佩之情。
这篇文章主要讲了在乡下的一间简陋的旅店中,贝多芬由于练琴太久,手都发烫了,需要用冷水冷却,但由于水花溅到了木制地板上,滴到了一位正在楼下休息的旅客脸上,旅客感到很恼火,可当他知情后,还是不由得赞叹贝多芬的刻苦和努力的一件事。读完了这篇文章,使我的感受颇深,也使我懂得了成功来源于平日的刻苦努力,还有坚强毅力。看到这里,又使我不由得回忆起了我钢琴考三级时的一些事。
那三个月,是从我开始学琴以来是最可怕的三个月,简直是跟噩梦一般。因为那是我第一次考级,在经验不足和练得不熟的情况下,每天,我都要练二个乃至四个小时的钢琴。为了能顺利地考过,我无时不刻都是在妈妈和老师的吼声中渡过,整整的一个寒假,我终究还是没有过一天安宁的日子,每天只要一坐到钢琴凳上就不知何时才能起来。妈妈一天就在我身边唠叨不停,每天早催我起床一分钟,就是让我多弹一分钟。
上帝,分给每个人的苦难和甜蜜的回报是相等的。整整三个月,就让我得到了一张考级顺利通过的证书,从而,我也明白了一分耕耘一分收获的道理。俗话说:台上一分钟,台下十年功,通过读《贝多芬》和亲身经历的考试之后,我对这句话的理解更深了。
高中语文课本读后感(二)
《繁星春水》这篇是我完整地读过第一篇现代诗文,也是第一次读到冰心的作品,更是第一次看到这动人的大作,读完之后,有一种从未有过的感受忽然在我的心中荡漾。
此诗集中,冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。《繁星春水》里的文字2020让我很惊叹,它的语句时而婉转优雅,时而高昂激越。它的语言很优美,虽然没有华丽的词语,但也似乎让人捉摸不透,又能流露出深深的感情,而且它有种语言的魅力,不仅仅是因为语句的精炼,能把一篇篇文章浓缩成一首首优美的诗,更因为它朦胧的诗意,留给我们遐想的余地,让我们感到诗人细腻的心情。
读这些小诗,似乎很亲切,因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来,不加以任何人为的修饰,不添以任何华美的词句,带着一丝温柔的忧悠,或一些深深的内在美:明目下,绿叶如云,白衣如雪。怎样的感人呵!又况是别离之夜。在那娓娓道来的诗句中,满含了诗人对生活的热爱,是她冰清玉洁之心的再现。
读完这本诗集,觉得很美很美,不仅仅是美而美,也有忧而美,悲而美。冰心的诗下,一个多么美的世界!这篇作品给我的汽笛很大,她告诉我人类对爱的追求,告诉我母爱的伟大,告诉我要乐观地对待人生这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。
高中语文课本读后感(三)
我是一个从小生活在蜜罐里的人,家里人自然都把我当宝一样的护着,就是含在嘴里怕化了,捧在手里怕掉了那种。但我是一个酷爱读书的人,但自从我看了白毛女之后,我才知道我生活在如此幸福的家庭。
故事讲的是在1944年除夕,抗日战争尾声。冀中杨庄的老佃农杨白劳与女儿喜儿相依为命,喜儿与同村青年农民大春相爱。杨白劳因生活所迫向恶霸地主黄世仁借了高利贷,之后外出逃债。在除夕之夜杨白劳偷偷回家。黄世仁闻讯后强迫杨白劳卖女顶债,杨白劳喝做豆腐用的卤水自杀。喜儿被抢进黄家,遭黄世仁奸污,逃入深山,头发全白。两年后,大春随八路军回乡,在山洞里找到喜儿,替她申冤雪恨。结尾处,村民们和喜儿一起开会批斗黄家的罪行,庆贺穷苦人的重见天日。
故事里的喜儿为了逃掉,被迫逃到山里,过着孤苦临丁的日子,现在的我们想象不了喜儿受到的苦难,想象不了那一头的白发背后所遭遇的,在我看来,这是封建社会的压迫造成的,这是旧社会的压迫染成的,这是黑暗的恶势力造成的。
杨白劳最终被逼上了绝路,他那痛苦的悲吟,他那死前的绝望,为什么他会自杀呢因为他是无法改变的。他被人一步步的算计,他自己一步步的走向深渊,然而他却对自己的命运什么也不能做,只能眼睁睁地看着自己的女儿被人抢去。在那个年代命运是掌握在他人手里的。而自从解放后,人们命运的轮盘已经能自我把握了,但仍有少数人被命运玩弄于鼓掌之间,不过仍有大多数人顶着压力而不屈服坚强为自己的生命而活,在我心里最敬佩的就是贝多芬,他从小耳朵就不好,但他并没有放弃对音乐的热爱,依然坚持着学习着,努力着,为了自己的理想而奋斗,最终他成功了,他成为了着名的音乐家。他不怕被践踏,持着执着的人生态度创造一个又一个奇迹,让自己的生命之花绽放。
看了白毛女的故事我感慨万千,我十分痛恨可恶的老地主黄世仁,我对喜儿的遭遇感到十分惋惜。那个年代人们没有自由和土地,所有的一切都在霸主的手上。同时看了白毛女的故事我还有一个最大的感触就是一个国家的强大需要每一个人强大起来,所以我们更需要刻苦要求自身努力。二十一世纪的今天,世界的潮流朝着多元的方向发展,而社会制度适应发展的潮流为人们的权益打开了一把保护伞,我相信我们的明天会更好。
“陈小允不喜欢默写,讨厌语文课。当他知道要移民去中美洲而不要学语文时非常开心,因为不用默写了。有一天,老师把他叫到身边,没有责骂,却表扬陈小允默写的进步,并送给他一本《怎样学好语文》的一本书。他一口气读完后,就喜欢上了国语。当陈小允默写居然能得100分时,他却要离开这所学校了……”
这是何紫写的《别了,语文课》这篇文章中的一个片段。我读了以后,对“珍惜”这两个字有了更深刻的理解。
陈小允不喜欢语文的时候,不用去中美洲,而当他喜欢上语文课时,偏偏再也没有机会接触到这样的语文课了。我真是替他惋惜,想想生活中的许多事不也都是这样吗?拥有的时候从不珍惜,使劲挥霍,待到失去之时,才觉得那是何等的可贵。随着年龄的增长,我们开始拥有:一花一草,一树一叶,成功失败,孤独热闹,亲情友情……可我们从不满足,拥有一块砖,想要一栋房,拥有一杯水,想要一条河,拥有一片叶,想要整个森林。
曾经看到这样一个故事:某人在梦中见到上帝,他问上帝:你觉得人类最奇怪的是什么?上帝答道:他们讨厌童年,急于长大,而后又渴望返老还童:他们牺牲自己的健康换金钱权利,当失去健康后又用想用金钱来买健康。是呀,健康而贫穷的人想得到金钱,而体弱多病腰缠万贯的人却只想拥有一个健康的身体。春去春会再来,花谢花会再开,然而,拥有的东西不知道珍惜,失去以后有后悔莫及。一个盲童多么渴望有一双明亮的眼睛,一个肢体不健全的人多么希望能够像正常人那样尽情奔跑。当我们在窗明几净的教室中学习的时候又想学“坏小子”霍尔顿,总想跑到悬崖边的麦田上偷偷玩耍。在失去之前,珍惜拥有,把握今天,让人生的笔记上,写满收获,而不是后悔。请珍惜自己拥有的一切吧,不要总是到了失去了才觉得珍贵。
阳光雨露,鸟语花香,公平给予我们每一个人,欢乐喜悦,烦恼忧愁,也都是人生的一种体验。珍惜拥有的时间,善待生命的每一天,我们才会无怨无悔,珍惜拥有的机遇,往往幸运的每一瞬间,我们将创造奇迹。珍惜人生中前进的每一个脚印,我们的旅途充满光辉!
《我怎样上语文课》读后感
濮阳市第七中学 乔彦敏
从事小学语文教育以来,曾多次在现场、在网络观看于永正老师的课,也多次研究琢磨于永正老师的课堂实录,他素朴的语言中饱含着对教育的深情,漫不经心处蕴含着教育的机智,娓娓道来时流露出深厚的底蕴。
他的“五重教学”:重情趣、重感悟、重积累、重迁移、重习惯,给年青教师指明了教学的方向,语文课堂应该是充满情趣的所在,以培养学生朗读中感悟,学习中积累,积累后运用的能力,并在语文教学中培养学生学习的习惯和运用语言文字的习惯。
特别是《语文课堂教学的“亮点”在哪里》一文,更是醍醐灌顶,让我从纷繁的浮躁归于脚踏实地的平静。可能很多讲过公开课的老师都有和我相似的经历,备课时,首先想到的是这节课怎样设计亮点,或热闹的小组讨论,或精彩的表演,或声光电的汇合等等。绞尽脑汁,只为“亮”而设计,全然不考虑我的教学目的是什么?学生需要我教什么?这节课学生能收获什么?
看到于永正老师这篇文章的题目时,我是迫不及待地翻看,我想知道于老师有什么高招,有什么别出心裁?可是看着看着,我不禁惭愧起来,于老师所说的亮点不正是我所忽略的吗?
于老师认为,语文教学的所谓亮点,首先应该在朗读上。老师读得正确、流利、有感情,并引导学生读得正确、流利、有感情,是一种美妙的境界。而我们的语文课堂有时候分析太多,从一个词中看出什么,从一句话感受到什么,这个词好在哪,那句话表达了怎样的情感,词析句透,却独独少了充分的朗读。那么留在学生脑海里的只是支离破碎的词句,而缺少整体的把握,留下的是理性的分析,而缺少与作者的情感共鸣。张田若先生说:“阅读教学,第一是读,第二是读,第三还是读。”“书读百遍,其义自见”,古人早就总结出了经验,而今我们却迷茫了。所以说,学生朗读得入情入境,并博得大家的掌声,能说不是亮点?
第二个“亮点”就是生成的过程,有过程,才有方法可言,才有能力可言。我们讲公开课,特别是年轻老师,总是期盼能一顺到底,不要出什么差错,所以,课堂上我们总是选手举得高高的优秀学生来回答问题、朗读课文,以此粉饰课堂;有回答错误的,我们就急于寻找下一个能回答正确的学生,绝不敢“浪费”时间。而于老师把朗读课文作为“保底工程”,要求人人做到,公开课上,有孩子不会读他就一字一句地教;有学生回答错了,他就耐心地引导,绝不疏漏过去;学生理解浅显,他就指导学生读字背后的意思。在朗读中理解,在理解后提升朗读,意文兼顾,在生成的过程中学生读、思、表达的能力得到了提高,这也是一大亮点。
指导学生把字写好,也是语文教学的亮点。于老师的字写得很漂亮,他指导学生写字也很有方法读帖—临帖—对比—再临帖,也是因为于老师有着扎实的书写功底,对字的剖析指导非常准确,所以他的指导总是一语中的。我在讲《荷花》一文时,练习写题目,草字头总是写不好看,后来看到书法书上有这样一句话“长横平均分三段”,一下子让我明白了我写的两竖的位置不对,字才写得不好看,在课堂上,我就用这句话指导学生写好草字头,写好草字头的字。所以,指导学生写好字是亮点,而老师有一定的书法基础,善于研究,才是最基本的保证。
特级教师李梦钤说:“这法儿那法儿,钻研不好教材就是没有法儿。”于永正老师扎实有效的课堂就来源于他对教材的深入研究和准确把握。我在备《荷花》一课时,自己把课文读了一遍又一遍,真是读一遍有一遍的收获,读一遍有一遍的思考,读着读着,教学的思路就有了。
研读教材,才能使我们的语文课上出“亮点”。所以,我们要像于老师一样在钻研教材上下功夫,在朗读上下功夫;课文中的每个新词务必弄清它的意思,要求运用的,务必明白使用的范围,首先自己造几个句子;每个生字以及要板书的词语,力求写得规范,做到笔顺规范,间架结构符合楷书的要求。
前几天,我看了一本书。这本书是小学语文课外阅读。
这本书有七个内容第一个是:冰心,走过一个世纪的爱,第二个是:文学名著故事,第三个是:战争与和平,第四个是:海伦.凯勒,第五个是:没有魔法的童话,第六个是:贝多芬,第七个是:奇妙的声音。
我最喜欢战争与和平中的《魂飞雪原》,和没有魔法的童话中的《爱心树》。《魂飞雪原》讲了主人公蓝魂儿,勇敢的去捕捉正在树洞里冬眠的狗熊,这是一个惊心动魄故事。《爱心树》讲了主人公一颗普通的大树和一个小孩,大树为小孩付出一切代价来讨小孩高兴,这是一个愿意默默奉献自己的故事。
看了这本书,让我知道要向蓝魂儿一样勇敢的去面对困难。还要向大树一样为祖国默默奉献自己。
读书,是民族团结、人民进步的重要途径,一本好的书籍,教人不被陈旧思想所欺骗、蒙蔽、高中学生除了学习常规的知识,更应该接受课本外没有的新知识,如果你对一本书产生了极大的感情共鸣,就把你的所思所想写下来吧。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢?根据你的需要,小编精心整理了高中语文课本读后感(3篇),相信能对大家有所帮助。
2、 学习:活学活用,终身学习。
《论语》开篇就提到了“学”:子曰:“学而时习之,不亦说乎?
意思就是:孔子说:“学了就要及时实践,不也很高兴吗?
从孔子的话说,学习是第一位提到和重视的,这说明学习是一个人的头等大事。而“学而时习之”就说明了孔子眼中的学习要及时实践,学以致用才能达到目的,才能体现学习的效果。因此,我认为我们是人民教师,负责培养祖国的下一代。我们的知识水平直接影响到教学工作的效果。
因此,我们应该加强对知识各方面的学习,并将其应用到教学工作中。
关于学与思孔子又说到“学而不思则罔,思而不学则殆。”意思就是“只是学习却不思考就会被迷惑,只是空想却不学习也很危险。”这说明学习与思考应时刻紧密结合才能有效果,才能既学到知识,又可以把知识内化为自己的思想。
我们做教师的尤其要如此,不仅自己要做到学与思相结合,而且要教会学生们把学习和思考统一起来。学一个知识点,不仅要明白“是什么”,还要明白“为什么”、“怎么办”。
学习不一定局限于书本知识的学习,也可以在生活中学习。孔子说“三人行,则必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”每个人都有自己的长处与不足,善于学习的人就善于学习别人的长处,取长补短,同时又发现别人的短处,对照自己,查漏补缺。
作为学习者,我们应该以谦虚的态度向他人学习。能在生活中随时随地地学习,我们就能真正地活到老学到老。
3、 教学:采用启发式教学,因材施教。
读论语我发现,孔子教育学生很少疾言厉色,他通常是用和缓的,诱导的,商榷的口气,这是老夫子的教学态度,也是儒家的一种处事态度。我认为一个真正好的老师应该像孔老师那样,用温和友好的语调与学生交流。
《论语·述而篇》中记载,子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”意思是说,孔子说:
“不到他用心思考弄明白而不得其义的时候,不去开导他;不到他心里想说而口里却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再重复教他,让他自己去想。”这段话说得就是孔子用启发式教学方法去教他的学生。
审视我国现在的教育现状,虽然国家一再重申要以学生为本,要注重培养学生们的创造意识和创造能力,但高考、中考两道门槛,把我们的好多学生和老师淹没在了题海中,填鸭式的满堂灌还是在好多教师的课堂上频繁出现。虽从2001年起我们国家进行了第八次基础教育课程改革,新课改的一个重要理念就是要发挥学生的主体性,引导学生主动参与、自主学习。然而,要使新课程理念深入到每一位教师的课堂,就必须认真研究孔子的启发式教学。
孔子因材施教,对胆大的子路和胆小的冉有提出同样的问题,给出不同的答案,就是一个典型的例子。在《论语》先进篇十一中就有这样的记载,子路问:“闻斯行诸?
”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:
“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。
公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰:‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰:
‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:
“求也退,故进之;由也兼人,故退之。” 从这一段中,我们看到,孔子在面对子路和冉有所提出的同样的问题“闻斯行诸”时,没有简单地给出一个主张,而是依据其不同的性格特点,做出不同的判断,进而给出恰如其分地回答。我们的国家正进入高速发展的阶段,为了培养出符合现代化发展需要的多方面的人才,因材施教正是我们现代教育所需要的。
从《论语》中,可以看到太多这样为学,为人的道理。作为一名教师,我觉得今天的新思想和几千年前的儒家经典有些相似。学习《论语》,让头脑里装进中国伦理道德的精华和我们民族传统文化的精髓,在“立志”、“学习”、“修养”、“处事”等方面受到启发,得到教益,求真、崇善、爱美,做一个正直、谦逊、**博见、与人为善的人。
《论语》值得我们用一生去品读。
闲着没事,带我哥哥的高中语文课本去看看。重温一下上高中时的感觉,却发现很多课文是以前没有学过的,以前就喜欢上语文课的我,认真的翻了一遍所有的课文。可能是因为我现在教的是历史,所以对《论语》和孔子的简绍我特别留意。
《论语》是记录孔子和其**言行的,细读《论语》让我知道怎样做人;细读《论语》让我明白怎样学习,更让当教师的我明白了应如何教学。
一、做人:爱人、诚信、推己及人
“仁”是孔子教育思想的核心。仁、爱、做人的基本原则之一,就是能够以关怀的态度面对生活。《论语》中记载:
子曰:“**入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。
”这是孔子在教导学生们说:“同学们,在家要孝顺父母,出门要平易近人,做事谨慎。诚实守信,博爱众生,亲近仁人志士,都做得很好,如果有余力,可以去学习文艺。
”在这里提到的“爱”,有个从“孝悌”到“泛爱”的过程。爱人,首先要爱自己的亲人,表现为对父母的孝顺,对家庭中长者的尊重、手足的同情、晚辈的怜爱。“百善孝为先”,这是做人的基本要求。
除此之外还要能“泛爱众”。孔子追求“天下为公”的社会理想,他曾提到人们应该要“人不独子其子,亲其亲,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养……”说的就是人不仅要爱自己的亲人,还要爱他人。
其次,做人诚信十分重要。子曰:“人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”意思就是,孔子说,“一个人丢了诚信,她还有什么值得肯定的地方呢?就好像大车没有輗,小车没有軏一样,它靠什么行走呢?
”圣人的高明之处,就在于他早在两千多年前,就看到了诚信的重要性,人没有了诚信,将寸步难行。 “诚信社会”从谁做起?我认为首先就应该从我们教育工作者做起,我们做到了讲诚信,再教会学生从小就树立诚信意识,那么整个社会诚信气氛的形成才有了基础。
此外,为人还要能推己及人。孔子曾说,“己欲利而利人,己欲达而达人,己所不欲,勿施于人。”这就需要我们在为人处世时拥有一个博大的胸怀,不能见利益就自己上,有难处就推给别人。
应该学会多从别人的角度出发想问题,想到自己想得到的别人也可能想要,自己讨厌的东西别人也不会喜欢。如果我们能做到这一点,我们将掌握一个处理人际关系的重要标准。
2、 学习:活学活用,终身学习。
《论语》开篇就提到了“学”:子曰:“学而时习之,不亦说乎?
意思就是:孔子说:“学了就要及时实践,不也很高兴吗?
从孔子的话说,学习是第一位提到和重视的,这说明学习是一个人的头等大事。而“学而时习之”就说明了孔子眼中的学习要及时实践,学以致用才能达到目的,才能体现学习的效果。因此,我认为我们是人民教师,负责培养祖国的下一代。我们的知识水平直接影响到教学工作的效果。
因此,我们应该加强对知识各方面的学习,并将其应用到教学工作中。
关于学与思孔子又说到“学而不思则罔,思而不学则殆。”意思就是“只是学习却不思考就会被迷惑,只是空想却不学习也很危险。”这说明学习与思考应时刻紧密结合才能有效果,才能既学到知识,又可以把知识内化为自己的思想。
我们做教师的尤其要如此,不仅自己要做到学与思相结合,而且要教会学生们把学习和思考统一起来。学一个知识点,不仅要明白“是什么”,还要明白“为什么”、“怎么办”。
学习不一定局限于书本知识的学习,也可以在生活中学习。孔子说“三人行,则必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”每个人都有自己的长处与不足,善于学习的人就善于学习别人的长处,取长补短,同时又发现别人的短处,对照自己,查漏补缺。
作为学习者,我们应该以谦虚的态度向他人学习。能在生活中随时随地地学习,我们就能真正地活到老学到老。
3、 教学:采用启发式教学,因材施教。
读论语我发现,孔子教育学生很少疾言厉色,他通常是用和缓的,诱导的,商榷的口气,这是老夫子的教学态度,也是儒家的一种处事态度。我认为一个真正好的老师应该像孔老师那样,用温和友好的语调与学生交流。
《论语·述而篇》中记载,子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”意思是说,孔子说:
“不到他用心思考弄明白而不得其义的时候,不去开导他;不到他心里想说而口里却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再重复教他,让他自己去想。”这段话说得就是孔子用启发式教学方法去教他的学生。
审视我国现在的教育现状,虽然国家一再重申要以学生为本,要注重培养学生们的创造意识和创造能力,但高考、中考两道门槛,把我们的好多学生和老师淹没在了题海中,填鸭式的满堂灌还是在好多教师的课堂上频繁出现。虽从2001年起我们国家进行了第八次基础教育课程改革,新课改的一个重要理念就是要发挥学生的主体性,引导学生主动参与、自主学习。然而,要使新课程理念深入到每一位教师的课堂,就必须认真研究孔子的启发式教学。
孔子因材施教,对胆大的子路和胆小的冉有提出同样的问题,给出不同的答案,就是一个典型的例子。在《论语》先进篇十一中就有这样的记载,子路问:“闻斯行诸?
”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:
“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。
公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰:‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰:
‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:
“求也退,故进之;由也兼人,故退之。” 从这一段中,我们看到,孔子在面对子路和冉有所提出的同样的问题“闻斯行诸”时,没有简单地给出一个主张,而是依据其不同的性格特点,做出不同的判断,进而给出恰如其分地回答。我们的国家正进入高速发展的阶段,为了培养出符合现代化发展需要的多方面的人才,因材施教正是我们现代教育所需要的。
从《论语》中,可以看到太多这样为学,为人的道理。作为一名教师,我觉得今天的新思想和几千年前的儒家经典有些相似。学习《论语》,让头脑里装进中国伦理道德的精华和我们民族传统文化的精髓,在“立志”、“学习”、“修养”、“处事”等方面受到启发,得到教益,求真、崇善、爱美,做一个正直、谦逊、**博见、与人为善的人。
《论语》值得我们用一生去品读。
贝多芬是一个举世闻名的音乐家,也是我打儿小就开始崇拜的钢琴家。我崇拜贝多芬并不是因为他弹琴的技术,而是因为他那坚持不懈的精神。
自从他的耳朵聋了之后,他还是没有放弃他对艺术的追求,而是在艺术这条崎岖的山路上努力拼搏,最终达到了光辉的顶点。所以当我读完《贝多芬》这篇文章时,不由得激起我对贝多芬的敬佩之情。
这篇文章主要讲了在乡下的一间简陋的旅店中,贝多芬由于练琴太久,手都发烫了,需要用冷水冷却,但由于水花溅到了木制地板上,滴到了一位正在楼下休息的旅客脸上,旅客感到很恼火,可当他知情后,还是不由得赞叹贝多芬的刻苦和努力的一件事。读完了这篇文章,使我的感受颇深,也使我懂得了成功来源于平日的刻苦努力,还有坚强毅力。看到这里,又使我不由得回忆起了我钢琴考三级时的一些事。
那三个月,是从我开始学琴以来是最可怕的三个月,简直是跟噩梦一般。因为那是我第一次考级,在经验不足和练得不熟的情况下,每天,我都要练二个乃至四个小时的钢琴。为了能顺利地考过,我无时不刻都是在妈妈和老师的吼声中渡过,整整的一个寒假,我终究还是没有过一天安宁的日子,每天只要一坐到钢琴凳上就不知何时才能起来。妈妈一天就在我身边唠叨不停,每天早催我起床一分钟,就是让我多弹一分钟。
上帝,分给每个人的苦难和甜蜜的回报是相等的。整整三个月,就让我得到了一张考级顺利通过的证书,从而,我也明白了一分耕耘一分收获的道理。俗话说:台上一分钟,台下十年功,通过读《贝多芬》和亲身经历的考试之后,我对这句话的理解更深了。
读了《狼牙山五壮士》这篇课文,我的心里久久不能平静,想了很多很多。
《狼牙山五壮士》一文叙述了1941年秋,五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人、掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务,在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时,毅然跳崖,以身殉国,谱写了一曲可歌可泣的英雄乐章。
我是含着热泪读完这篇文章的。文中这样一个片断令我最感动:五壮士高呼着打倒日本帝国主义!中国共产党万岁!然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖。这声音惊天动地、气壮山河,喊出了亿万中国人的肺腑之声。多么伟大的五壮士啊!他们毫不畏惧、不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习。
每当回想起五壮士惊人的壮举,我就感到非常惭愧。我作为一名少先队员,二十一世纪的接班人,在学习上遇到难题就退却,有时干脆就放弃了。而狼牙山五壮士为了民族的解放事业,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,为国捐躯。我遇到的这点困难与他们相比算得了什么?再说正是因为无数革命先烈抛头颅、洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活。如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓,那明天怎么去为祖国作贡献呢?我又怎么能对得起先烈们的英灵呢?我羞愧万分,不断地责备自己。我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力,勤奋学习,刻苦钻研,掌握科学文化知识,练就过硬的本领,做跨世纪的接班人,把祖国建设得更加美丽、富饶。
五壮士是中华民族的脊梁,是中华儿女的楷模。他们浩气长存,永垂不朽。不知不觉,我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑,上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才。
忽然,起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉筑成我们新的长城这雄壮而嘹亮的国歌声在校园庄严地响起,而此时,它竟是这样深深地震撼着我的心。
五壮士,你们放心吧!我们一定肩负起振兴中华的神圣使命,让我们的祖国永远繁荣昌盛。
是被汽车轧了还是被汽车压了?山清水秀中清用法是否正确?相信看到这些问题,你一定会丈二和尚摸不着头脑,并且感叹:这些问题我以前怎么没注意到啊!是的,在生活中有许多常识被我们忽视。而《缺失的语文课》为我们列举了286条早以接触却为曾注意过的语文常识。读完这本书,让人觉得原本就广阔的知识的海洋变得更加宽广,知识等待我们去探索、去发掘。而学到的知识却像满天星中的一颗星,显得微不足道。
就拿书中列举的一个事例来说:像雨后春笋一样窜出来这句话在平时来说合情合理,用得次数十分频繁。可是窜字的两个主要思是乱逃和慌乱奔跑。则蹿字的两个主要意思是向上或往前跳和迅速向上生长。所以句子应该写成像雨后春笋一样蹿出来才更恰当一点。你也许已经惊讶得张大嘴巴,目瞪口呆。仅仅一个例子,不禁让我们对之前学到的语文知识产生怀疑:这个句子这样写对不对?、这个词用得正不正确?。
总之,《缺失的语文课》在带给我语文知识的同时,也告诉我一个道理:活到老,学到老,学无止境!
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