史记张良传读后感
《谋圣张良》读后感范文。
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？下面由小编帮大家编辑的《《谋圣张良》读后感范文》，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
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近代人以行业为类别，评出了中国古代的十几位圣人，张良赫然在列，并被冠以“谋圣”称号，与书圣王羲之、诗圣杜甫、医圣张仲景等人并列。《史记》卷五十五《留侯世家》便是一篇关于张良的传记，文中围绕张良一生的经历，描述了他在复杂的政治斗争和尖锐的军事斗争中的超群才干，生动地刻画了张良的为人及其性格特征。阅毕，谋圣张良“状貌如妇人好女”的形象跃然笔者脑海，而留侯隐忍谨慎的性格特征、*远瞩的谋略才华以及不求名利、明哲保身的极深城府更是给笔者留下了深刻的印象。
张良，字子房，其先祖是春秋时期韩国人，因国恨家仇而曾刺杀秦王，未遂后*于外，幸得刘邦重用，助后者攻得天下，被封留侯。汉初三杰，张良居首。刘邦平定天下之后曾经得意洋洋地讲：“我之所以有今天，得益于三个人：运筹帷幄之中、决胜千里之外的张良；镇守国家、安抚百姓的萧何；战必胜、攻必取的韩信。”三人中，以张良最得刘邦信任，而他长期辅佐刘邦、助后者取得天下的资本，则是因其隐忍谨慎的谦虚性格所带来的。
苏轼在其所作《留侯论》一文中论及：“观夫高祖之所以胜，而项藉之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项藉唯不能忍，是以百战百胜而轻其锋。高祖忍之，养其全锋，而待其毙，此子房教之也。”而张良本人的隐忍性格以及其日后的谋略才华，还应当得益于他年轻时与一位老人在下邳桥上的神奇巧遇。
依照《史记留侯世家》记载，张良第一次巧遇那位老父时，老人故意将自己的鞋子扔至桥下并要张良下去拿回来，张良“愕然，欲殴之”。显然，这时的张良遇到此类怪事后的第一反应是“不可理喻”。不过他并没有因此而将自己的冲动付诸行动，而是考虑到对方年事已高，遵照其令而“下取履”并履之。老人去而复返，高兴地对张良说：“孺子可教”，约他五日后“平明”相会。而后又再两次莫名其妙地以张良迟到改期相试，终授予《太公兵法》。
张良对自己依照约定“平明”前往却反而屡遭老父无端怒责，竟任忍气吞声，这足见其过人之“忍”。由于这则“张良奇遇”的故事中出现的老父跨越十三年的预言竟神奇般地成为了现实，因此许多人都对张良是否真的遇到了这位“奇人”而表示怀疑。但不可否认的是，在司马迁的记载中，正是依靠这过人之“忍”的性格，张良才能得到“奇书”，成为“奇才”，才能辅佐刘邦屡出“奇策”，从而屡建“奇功”，才有了刘邦的天下以及汉初三杰之一的留侯。
张良的隐忍，并非消极怠工，相反地，在其助刘邦打天下、治天下的十余年间，这种谨慎中透露出的忍耐性格一直“保佑”着张良和他的沛公刘邦。当刘邦想用两万兵马攻打秦国峣关的军队时，张良让刘邦忍：“秦兵尚强，未可轻。”并建议以利诱之，然后一举击破，结果刘邦人马一路高歌猛进拿下咸阳。当刘邦攻入咸阳并欲迁入秦宫时，张良让刘邦忍：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。”沛公听之，返回霸上。当刘邦因听闻韩信攻下齐国后想自立为齐王而大怒时，张良让刘邦忍：“汉方不利，宁等禁信乎？不如因而立，善遇之，使自为守；不然，变生。”刘邦于是派张良授予韩信“齐王信”的印信，并令韩信率兵征楚。
正所谓小不忍则乱大谋，而张良的忍不仅屡屡使得刘邦的事业化险为夷，而且还进一步促使其以自己的大谋大略为汉王朝的建立和巩固做出了不可磨灭的贡献。
《史记》所载，汉三年，项羽急围刘邦于荥阳，郦食其进言：“陛下诚能复立六国后世，毕已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡风慕义，愿为臣妾。德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛衽而朝。”然张良听后却一语道破其中败笔，并连用九句反问，将刘邦不可听信郦食其之计的原由剖析得一清二楚。可以说，《史记留侯世家》中张良的这段长达400余字的论述气势磅礴，环环相扣，激情澎湃却完全基于理性分析，令笔者读后回味无穷，对张良崇敬之情油然而生。郦食其在事先所引“汤封桀后于杞”、“武王封纣后于宋”及“秦使六国无立锥之地”等史实及典故，在张良的论述中被一一击破。这足以看出张良不仅读《太公兵法》，且对以史为鉴而治国平天下之道甚为精通。“今复六国，立韩、魏、燕、赵、齐、楚之后，天下游士各归事其主，从其亲戚，反其故旧坟墓，陛下与谁取天下乎？”同样是立六国之后，同样是为了平楚固汉，但若非张良及时进言，郦食其的计策恐怕就真如子房所言，令天下游士各归事其主，反其故墓，而汉朝可能也就不复存在了。因此，相对于郦食其的鼠目寸光，张良的逆耳忠言显得越发弥足珍贵，也越发折射出张良*远瞩的谋略才华。
张良才略出汉初众侯之右，但他却丝毫没有居高自傲之心，相反地，张良心胸宽广，一切均以大局为重，为汉朝霸业的创立和巩固向刘邦引介了多名得力助手。这，跟他的远见卓识也是分不开的。汉元年，汉军攻楚兵败至下邑，刘邦“欲捐关以东等弃之”，询问众人：“谁可与共功者？”张良直言不讳：“汉王之将独韩信可属大事，当一面。”同时建议刘邦笼络黥布、彭越等人。刘邦采纳其计，一举击败项羽。韩信也因而从此声名鹊起，屡立头功，战必胜、攻必取，成为刘邦身边的一员猛将。
如果说隐忍谨慎的性格和*远瞩的谋略是古往今来众多能人志士的共同特征的话，那么张良不为名利所动、明哲保身的极深城府，应该说是使其成为历史长河中的佼佼者的主要因素；而韩信被杀，萧何被囚，张良却始终未伤毫毛，并身居汉初三杰之首，这也当归功于其处处表现得急流勇退的明智选择。
汉六年，刘邦对众臣侯*行赏，并对张良说：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”但张良的回答却出乎所有人的意料：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”事后看来，张良的选择十分明智，因为他这样做的理由合理而充分。笔者个人理解其理由有二。其一，当时“上已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封”，如若张良贸然受高帝所封三万户侯，在根基未稳、人心未定、百废待兴的汉朝初年，他极可能会成为朝廷、社会各种矛盾所集中关注的中心点；其二，“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”，与其随他人一同争功受封，不如安心做自己的留侯，免遭原本不必要的横祸。
和那位工于谋天下、拙于谋自身的韩信相比，司马迁笔下的留侯显得稳重而真诚。张良一直都表示自己对于这样的封赏已经十分满足：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。”对于吕后欲阻止刘邦废太子等涉及利害要紧的事情，张良一直都避免直面锋芒：“始上数在困急之中，幸用臣策。今天下安定，以爱欲易太子，骨肉之间，虽臣等百余人何益。”但如果遇到刘邦驾崩，吕后“强食之”等令人棘手之状况，“愿弃人间事，欲从赤松子游耳”的张良也会不得已而为之，但大多时候，他仍是称病而“道引不食谷，杜门不出岁余”。
燃栈道瞒项羽、保太子平韩信、到最后从汉宫的信任危机中及时抽身，张良的每一着棋都想在常人三、四步之前。而他身上隐忍谨慎的性格特征、*远瞩的谋略才华以及不求名利、明哲保身的极深城府则恰恰是令张良始终足智多谋，始终为刘邦所信任，始终出他人之右的重要原因。另外，司马迁对于张良“东见仓海君、得力士”，遇下邳圯上老人授以《太公兵法》，十三年后取谷城山下黄石祭祀，“欲从赤松子游”等奇遇式的描写，更是给这位汉王朝开朝元勋的一生蒙上了一层神秘的色彩。也许，这也是张良被后人尊称为圣人的原因之一罢。
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张良拜师读后感
篇一：张良拜师的故事
张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。 张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。
张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我??那儿有块黄石就是我
老人说完就走了。 早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。
10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。 张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。
篇二：古人尊敬老师的故事：张良拜师
张良拜师
张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样
才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。
早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。
10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。
篇三：张良拜师
张良拜师 张良在成为刘邦军师以前，有一天在桥上散步，碰到一个老人故意把鞋子掉到桥下，让张良把鞋捡起来给他穿上。张良照做后，老人高兴地称他孺子可教，并给他一本《太公兵法》。张良仔细研读，终于成为一代军师。这个故事后来成为尊敬老人的典故。
谋之刃读后感
谋之刃读后感（一）
终于，看完了《商谋小说：谋之刃》，花费了两天的学习时间。
不喜欢简单浅薄的书籍，我喜欢在发人深思的故事中寻找那些活灵活现跳跃着的人生智慧。《谋之刃》给我震撼是前所未有的，就象在我脑袋里也上演了一场地震。这部小说很沉重，它所带给我的只是静静的阅读、沸腾的思考和时而在眼里打圈儿的泪花，这种感觉也是从未有过。
现代商业社会中很多阴暗的东西被披上了华丽的外衣，麻痹与迷惑着人们的心与眼，就连人最珍贵的情感都被现实同化，仿佛没有利益就一切免谈。这部小说很现实，它对社会上普遍存在的一些现象进行了放大与特写，现实的黑暗、人性的肮脏、人心的无常被描述地淋漓尽致。
主人公孙麓野（后化名孙略）所带给我的震撼与感动是一直没有停息的，他那似乎总是与坎坷结伴而行的经历又是那么得让人刻骨铭心，然而在一浪接一浪的挫折与灾难面前，他却始终能够守护着自己孤傲不羁的性格与天马行空的灵魂，更没有丢弃人世间最为珍贵的责任和最为美丽的痴情。
故事很长，这些天我很一直很投入，沉浸在思考与品味中。两年的社会生活一晃而过，我曾经的那些理想经历着现实默默抑或激烈的洗礼，此时此刻，我的眼光中恐怕更多的是贪婪。现实给了我很多教训，我强烈地意识到自己需要一种更为现实的处世模式和应对智慧。
记得两年前毕业的时候看的那部电视剧《创世纪》，男主角叶荣添为了实现绿色和谐居住环境的梦想所付出的那份有血有情的代价，也曾给过我从未有过的心头一撼。然而，那种感觉更多的是一种振奋，一种百折不挠的坚持。这对当时即将走入社会的我有着极大的励志意义。而如今，我更需要的是一种指导，来重新塑造自我。这部小说毕竟是被我看到了，没有错过，也算是亡羊补牢吧。
生活需要亲身经历才会验证和沉淀出适合自己的生存智慧，我不知道自己需要多久才能释放出真正的自己。然而，我会矢志不渝地努力，为了心中的那团火去燃烧自己。
谋之刃读后感（二）《谋之刃》一本让人眼前一亮的书，首先映入脑海的或许是阴谋、智慧与之利刃。从目录或者简介上可以晓得这本书是关于房产的一场商业战争。我用手机下载了这篇被袁方老师大呼其赞的这本书，看了之后便一发不可收拾，里面的种种情节，人、事、物、、、在我脑海犹如云海倒来，仔细斟酌好几遍之后，才毅然提笔。
我一直在想，在这本书了我想到了什么？随笔写下：阴谋、利刃、爱情、利用、现实、欲望、智慧、谋略但当我读到第34章，换姐因担心孙略而不惜一切代价狂奔，被车撞死的那一幕，我的心震撼了，仿若整个世界都死意愿的沉寂，听不到自己的心跳我突然想到：问世间情为何物？只叫人生死相许！不是么？这本书，我读到的不只是各种的商战，谋略，而想到的是更多的情。不仅仅是那超脱生命的，生死相依，为情献身，相濡以血的轰轰烈烈的爱情，还有着不是亲人却生死相依，誓死追求，超脱血缘关系的浓浓的亲情，还有那为朋友不惜一切代价，默默陪伴，为兄弟两肋插刀的友情！
凤凰浴火、瑰丽天下惊，古有神鸟日凤凰，为王者之鸟。其翱翔于九天，非悟不栖。五百年，集香木浴火重生，百鸟皆朝，瑰丽天下惊！他就是我们的男主角孙略。一个痴情，重情义，不惜为爱献身，挑灯夜战，靠自己拼命努力来换取女友幸福，不相信女友背叛甘愿坐牢的孙麓野。在经历无数挫折和打击下，他战胜了心中的恶魔，一步步成长起来，成为浴火凤凰，血后重生！
芙蓉出水、清香四海倾，芙蓉者，荷花也。其资质高洁，出淤泥而不染。芙蓉出水、映日娇凌碧水而亭亭，沁人香绝清波而袅袅，百花皆妒，(.org)清香四海倾！她就是碧湖冷月霍子衿。作者将她塑造了我心中一位女神的形象，在此书中，她的作用尤为重要，不仅仅在孙略困难重重时彰显了母性的伟岸，又在孙略挫折时给予莫大的帮助，甚至在孙略生死关头，倾尽一生，相濡以血来表述自己的爱，她曾被前夫秦夫无情的抛弃，丢落悬崖，在自己孩子死亡的悲痛中走出来，带着这种哀莫如死的心仍隐忍坚持了数十年，为了将秦夫绳之以法，让恶人受到法律的制裁，与孙略共谋略。她就是出水芙蓉，夏日碧荷霍子衿。青青子衿，悠悠我心！这种情至死不渝，生死相依，终其一生，只为一人，天涯海角，惟愿他安，换姐，一个开朗活泼的强女人，在孙略走投无路，沿街乞讨的时候伸出了援助之手；在孙略感情需要，给予了无私的爱；在孙略因心中的恶魔而无法去爱时，这个女人把所有的爱默默的无私奉献，而最终因爱而献身生命。换姐，我对于您的敬仰肃然起敬。这种情，苍天不眷，天见尤怜！可歌可泣，倾尽一生，直到天荒地老，海枯石烂，灰飞烟灭。
钟霞，这个胖乎乎个子不高的小姑娘，虽然她很普通，也会有一些小霸道，但却有着一颗仁慈善良的心，在孙略为爱疯掉的时候，她不惜一切的照顾他，收留了他，用自己瘦小的身躯保护他，直到一天孙略遇害，她也从未放弃对孙略深深的爱。这个可爱又霸道的小姑娘，敢爱敢恨，拿得起那份情，放得下那份爱。钟霞，一个现实社会中为数不多的一位伟大的女孩。这份情鱼水情深，同甘共苦，患难与共。
刘诗韵，一个我最不愿提及的女人。我想这也会是所有书迷朋友们最反感的人吧！她被社会的势力，权力，金钱，欲望而蒙蔽了双眼，对孙略三年的痴情在金钱欲望面前视如粪土。为了自身的生存，争取自身利益的最大化，不惜在秦夫与白起两个男人之间徘徊。她富有心计，心机太深，也不能对她太嗤之以鼻，虽然天可见，最终还是受到了惩罚。这种女人也许正是社会中的一个反面教材，也极大的反映了社会现实和阴暗，不耻的一面。刘诗韵，秦夫，白起只是在这个社会中为数不多征求权势欲望的一类人的代表，一个反面的案例教材引以为戒。
林澜，夏青霞等做为此书中的重要配角，那种风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返，为兄弟两肋插刀的豪情，也为最后的结局增添了一个完美的句号。
读完此书，震撼的不仅仅是我的心，8年的小说生涯，唯独《谋之刃》让我沉浸其中，久久不能自拔。天若有情天亦老，彻夜未眠，回味其中，情不知何起，一往而深，缘不知何起，转眼即逝，情起缘灭，花开花落，梦醒时分，随风而去。盛夏的到来，带走了春的气息，春，幻化做一道残阳，只留下那柳树发芽，春暖花开的一些支离破碎的模糊片段，那随风而逝的终将是回忆，留下那蝉鸣旳祭奠。
问世间情为何物？无论是亲情，友情更甚是那无法用言语来表达的爱情都彰显的淋漓尽致，由《谋之刃》我想到的更多的还是情一本书，翱翔其中，不仅是一次心灵的旅行，又是一次心灵的洗礼。
《张良敬老》读后感600字
读《张良敬老》有感
中华传统文化博大精深，我们应该好好弘扬和传承。在这个暑假期间，我也阅读了许多本有关中华传统文化书籍，其中有一本叫做《中华寓言故事》，让我爱不释手。
《中华寓言故事》这本书讲的内容都是关于我们中华的优良传统，每一个故事情节精彩，寓意深刻。当我读到《张良敬老》这个故事的时候，我的触动很大。《张良敬老》这个故事讲述了张良刺杀秦始皇不成后到处流亡，在一座石桥上偶遇一位陌生老人，帮他捡回掉到桥下的鞋子，并且帮他穿上，从而意外获得了老人赠送的失传已久的兵书《太公兵法》。从这个故事中，我明白了一个道理：尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，我们也要学习张良，做一个尊老爱幼的好孩子。
做到尊老爱幼其实并不难，当我们看到白发苍苍的老人不小心摔了一跤的时候，我们可以上前把老人扶起来；当马路上络绎不绝的车辆经过，吓得小孩子不敢通过时，我们可以带他们安全通过；当我们在公共汽车上看见老弱病残孕时，我们可以主动给他们让座；在家里，我们可以主动给父母盛饭，给他们捶捶背，谦让弟弟妹妹……
我的爷爷已经七十多岁了，前不久，他不幸患上了脑梗塞。出院后，他依然行动不方便，但是还可以自理，于是，他坚持回到老家独自生活。每个周末，爸爸总是买好一些常用的生活用品和大米、青菜、猪肉，然后带着我回老家看望爷爷。看到我们回来，爷爷总是很开心，虽然他说话结巴了，不清楚了，但还是很爱和爸爸聊天，也很喜欢笑着。我呢，也会时不时地跟爷爷说几句话，或者东玩西玩，院子里热闹了，爷爷似乎也没有那么孤单了。我们不在老家过夜，每次离开，爷爷总是把我们送到大门外，我看到了爷爷的不舍。我觉得，能够回来看望爷爷，就是给爷爷最大的安慰和快乐。
孟子说过：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。我们学会了尊老爱幼，家庭、社会才会更和谐、美好。
读《张良敬老》有感
中华传统文化博大精深，我们应该好好弘扬和传承。在这个暑假期间，我也阅读了许多本有关中华传统文化书籍，其中有一本叫做《中华寓言故事》，让我爱不释手。
《中华寓言故事》这本书讲的内容都是关于我们中华的优良传统，每一个故事情节精彩，寓意深刻。当我读到《张良敬老》这个故事的时候，我的触动很大。《张良敬老》这个故事讲述了张良刺杀秦始皇不成后到处流亡，在一座石桥上偶遇一位陌生老人，帮他捡回掉到桥下的鞋子，并且帮他穿上，从而意外获得了老人赠送的失传已久的兵书《太公兵法》。从这个故事中，我明白了一个道理：尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，我们也要学习张良，做一个尊老爱幼的好孩子。
做到尊老爱幼其实并不难，当我们看到白发苍苍的老人不小心摔了一跤的时候，我们可以上前把老人扶起来；当马路上络绎不绝的车辆经过，吓得小孩子不敢通过时，我们可以带他们安全通过；当我们在公共汽车上看见老弱病残孕时，我们可以主动给他们让座；在家里，我们可以主动给父母盛饭，给他们捶捶背，谦让弟弟妹妹
我的爷爷已经七十多岁了，前不久，他不幸患上了脑梗塞。出院后，他依然行动不方便，但是还可以自理，于是，他坚持回到老家独自生活。每个周末，爸爸总是买好一些常用的生活用品和大米、青菜、猪肉，然后带着我回老家看望爷爷。看到我们回来，爷爷总是很开心，虽然他说话结巴了，不清楚了，但还是很爱和爸爸聊天，也很喜欢笑着。我呢，也会时不时地跟爷爷说几句话，或者东玩西玩，院子里热闹了，爷爷似乎也没有那么孤单了。我们不在老家过夜，每次离开，爷爷总是把我们送到大门外，我看到了爷爷的不舍。我觉得，能够回来看望爷爷，就是给爷爷最大的安慰和快乐。
孟子说过：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。我们学会了尊老爱幼，家庭、社会才会更和谐、美好。
《圣王》读后感
《圣王》读后感
此书收藏已久，想着有个大块时间能好好读完，但迟迟没有启动（好吧，其实是重度拖延症）。终于在读书群的鞭策下，完成阅读，感谢本群。话说看历史书确实快不了啊，好多生僻字2020不说，还有好多字2020面意思要度娘协助。不管怎么说，算是补上隋朝这一历史课了。
歪果学者迈克尔 哈特 （ Michael H. Hart ）排了一个影响世界历史100位名人琅琊榜 （The 100: A Ranking of the Most Influential persons in History），只有两位中国皇帝入榜。明星皇帝太多了，各有各的风流啊，为什么只有两位呢？谁呢？始皇帝嬴政。是的，您猜对了，还有呢？汉武帝刘彻？No! 唐朝盛世各国朝拜，唐太宗入围了吧，No！统一南北的朱元璋还是平三番收台湾的康熙？都不是，是杨坚！隋文帝杨坚。作者po出答案的时候，我是蒙圈的，比起那几位，杨坚是陌生的，隋朝是短命的，英雄事件不出名的，但是他入围了。且不论老外的评价维度和指标如何，尽管这个1978年编写的排行榜曾引起较大争议，但以学者的严谨，杨坚能入围此榜就必有他的过人之处。不管怎么样，我需要先了解隋朝、了解他。
带着各种疑问开启阅读。作者从六镇起义开始，梳理了历史的脉络和关键事件、关键人物，思路清晰，严谨不乏幽默，风趣又独立思考，值得推荐。看完这本，打算再去读作者写的《隋唐前传之彪悍南北朝：双雄会》。
那么，如何算是一个好的统治者呢？
1、推动历史发展，建立影响后世的新制度
a）创建科举制
隋朝改变了南北朝做官通过世家大族相互举荐的传统，给了老百姓一个上升的通道。这一点，杨坚作为关陇贵族的一员、体制内的人，能够推进这个制度，很有远见。
b）开设三省六部制，其影响延续到清末，是一项先进的制度。
隋朝的相权一分为三，互相牵制，互相制约，互相监督，避免一人之下万人之上，同时提高了政令执行的效率。可能是杨坚看到了宇文护专权时期独断专行的弊端。
c）建立新秩序，编撰新法。 《开皇律》是中国法律史上的一大里程碑，其立法精神、司法原则和依法治国的思想，不仅为之后的唐宋明清各代所继承，而且在世界上尤其是东亚地区也产生了广泛的影响。（引原文）
d）州县两级体制：中央考核任命地方官，加强中央集权；启用任期制，限制地方割据。
2、恢复汉制，为后来的中原文化奠定了基础
a）建立了以汉人为主导的领导团队，恢复汉官制。
b）抑制权贵，将原来的关陇贵族边缘化。
3、拓展疆土，统一南北
大展外交政策，一一吞并周边邻国突厥、西梁、南陈。
杨坚最为闪亮的政绩是其高远的战略能力和严谨的推动让一系列新政得以贯彻。当然，他还拥有与其他明主一样的特质：会用人、肯纳谏、勤俭爱民、提高经济等等，看起来真是完美呢！但是为什么如此政绩却没有将王朝推向盛世，反而短命呢？难道仅仅是杨广太能作？还有很多疑问需细细去思考。
读《深谋》有感150字
读《深谋》有感150字
平时如果闲来无事，读一些小说还是很意思的。尤其是谍战或是战争、传奇类的，很有一种热血澎湃的感觉。
这一本《深谋》又是讲着上海这个在抗战时期卧虎藏龙的地方发生的传奇有生中。讲一个金融奇才丁少梅在上海间谍圈子里，以及如何利用自己的金融手段去抗日的故事。故事讲得很传奇，只是说实话，作为一个初出茅庐的小伙子，这样的故事有点靠谱。尤其是书中还有几个美女相伴。加上那些暴力抗日的，间谍圈子里的争斗。觉得还是太过玄了一些。当然作为一个小说作者，还是要有点想象力的。不过这样的作品确实有点太过于想象和夸张。比起麦家的小说，龙一的文章和对整体结构的把握还是欠一点火侯的，尤其是对于这种长篇的。
孙子兵法谋攻篇读后感
孙子兵法谋攻篇读后感一
提起《孙子兵法》，相信大多数人都不陌生，甚至有人还可以背诵其中的名言警句。
可是不知道又有多少人真真正正地阅读过它呢?真真正正地了解到它的价值呢?本人认为这是一本十分值得阅读的书籍，并不只是因为它是中国名著，更因为它的价值所在。
《孙子兵法》这部中国古代兵学名著虽然仅有5000余字，却以其博大精深的战争哲理、启迪心灵的斗争智慧在中外军事思想史上产生了巨大而深远的影响，堪称中华优秀传统文化的瑰宝。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。
是世界三大兵书之一，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。
俗话说商场如战场，以我的人生经验来说，亦感受颇深。
如《计篇》中夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜。
指的是在作战前经过认真的研究，分析有利和不利的因素，制订出详细的作战方案，胜利的把握就大，否则，胜利的可能性就小。
这就好比我来做项目策划以及预算，准备的越充分，越有可能获得成功。
《作战篇》中因粮于敌，故军食可足也。
指的是远征军队的粮草应在作战国征取，如果从本国运至战场就劳命伤财。
这点就拿公司来说，一个公司的流动资金是有限的，不可能全部用来存货进货，所以他们要有周密的计划，财务部的人员就要做好相应的预算，各部门的需要都需要考虑周全。
《谋攻篇》中知己知彼，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼，不知己，每战必殆。
意思是说，在军事纷争中，既了解敌人，又了解自己，百战都不会失败;不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半;既不了解敌人，又不了解自己，那只有每战必败的份儿了。
就说两个公司做竞争对手，如果能事先了解清楚一个公司的产品以及发展方向，充分了解自己公司的发展前景与弊端，那么在做出计划，打胜的机会就大大提高。
《孙子兵法》是一部千古奇书，不是三言两语可以感受的了得，就如同品茶，得慢慢品味，才能品出味道。
一部经典是作者智慧与心血的结晶，在阅读的同时，我们不仅要学习作者的精神，更当以作者为榜样，有什么事比提高自己的能力更让人快乐呢。
在今天这个物欲横流的社会，那些优美而哲理的文字却离我们越来越远。
无论我们现在是一名小职员还是大老板，都应抽点时间静下心来，阅读一些经典，俗话说活到老学到老，让阅读融入血液，做一个真正拥有内涵的人。
这本书，需要时常拿出来品读。
孙子兵法谋攻篇读后感二
《孙子兵法》的第三章，叫做《谋攻篇》，在这一章的开头，孙子再一次强调了他不要轻易开战的观点。
孙子认为，战争中，能让敌国投降，要比攻破敌国好;能让对方一个12500人的战斗编制投降，比击溃这些人要好;就算能让对方5个人投降，也比击溃这些人要好(全国为上，破国次之;全军为上，破军次之，全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之)。
每次都能击溃对方的将领，还不是最好的;那些不用打就能让对方投降的，才是最好的(百战百胜，非善之善者;不战而屈人之兵，善之善者也)。
这一段，孙子还在说战争的成本和收益，收益越大越好，成本越低越好。
依靠伐谋的方式取得胜利，在孙子看来，是成本最低的，也是最好的。
所谓伐谋，不是我方使用谋略讨伐对方，而是让对方没有办法可用，即伐其谋，让对方面对我方即将展开的进攻，束手无策，只能投降，我方就以最小的代价达到了战略目标。
成本稍微高一点的，是伐交。
伐交的意思是伐其交，即砍掉对方的外援，让对方孤立无助，迫使他与我方签订条约。
成本再高一点的，就是伐兵了，靠消灭对方的军队的方式迫使对方投降。
成本最高的，就是攻城，孙子把攻城作为最不可取的求胜手段，他说如果要攻打城市，先修器械得用三个月，再垒土堆又用三个月，自己士兵死了三分之一，城还不一定能打下来。
联想上一章《作战篇》，孙子说过，兵贵胜，不贵久，耗时长久的战争，花费太多，很容易使新的敌人出现，到那时候，就算国内还有能力很强的人，也没用了。
所以，一旦要使用攻城的方式结束战斗，那简直就是进攻方的灾难(此攻之灾也)!
孙子告诫将领们，能用最小的成本获得收益，就不要增加成本屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也做到这些，不但自己没什么损失，还能获得高额收益，这才算最好的进攻方法(兵不顿而利可全，此谋攻之法也)。
接着，孙子给出了降低成本的办法。
本方兵力十倍于敌人时，就包围他，这样打，成本是最低的;五倍于敌人时，就猛攻他，这样打成本最低;兵力为敌军两倍时，就分割敌军，这样打成本最低;双方兵力差不多，要选一个能和他战斗的地方，这样打成本最低;如果兵力比对方少点，就要确保我方能及时撤退;如果我方与敌军人数实在差太多，那就要确保避开这支敌军，避免白白浪费成本。
所以，没有优势兵力的情况下，如果两军相遇，只能依靠顽强的意志力与敌人作战;有优势兵力的情况下，要设法俘虏敌人(小，敌之坚;大，敌之擒也)。
所以说啊，打仗是一件很专业的事情，将领必须对本方与对方都足够了解才行。
孙子把将领比作围着国家的围墙，墙围成一圈，没有缝隙，国家就强大了;围墙到处是缝，国家就弱了。
意思就是说，将领仗打得好，国家就强;将领仗打得不好，国家就弱。
大多数君主坐在他的宫殿里，既不了解自己部队的状况，也不了解对方部队的状况，就胡乱对前线将领下命令，弄得士兵心中疑惑，战斗意志就不坚决了，围墙就裂缝了，就会招来祸患。
孙子管这叫乱军引胜，就是自己弄乱了军队导致别人胜利，跟现在的自毁长城差不多意思。
这样君主胡乱指挥的部队，一看就打不了胜仗，那什么样的部队，看起来能打胜仗呢?孙子举出了五个例子统帅知道仗能不能打的部队胜，统帅知道敌我双方兵力对比的部队胜，统帅知道士兵想要什么的部队胜，知道对方的行动并且做好准备的部队胜，将领能力强而君主不妨碍他的部队胜。
为什么这样的部队看起来能胜呢，因为统帅掌握的信息多!我们任何的决策，都是在已知的信息的基础上做出来的，手头上信息越充分，做出的决策越精细，越精细的策略，完成目标的可能性就越高。
手头上一点信息都没有，决策就只能靠扔硬币，这样产生的策略，肯定是最粗糙的。
打牌时，我知道对手的牌，最大就是Q，我出K他就管不了;如果不知道对方手里的任何牌，我只能随便出，靠的是运气，就谈不上什么策略了。
因此，孙子说，知己知彼，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼，不知己，每战必殆。
孙子兵法谋攻篇读后感三
《孙子兵法》在《谋攻篇》最后一段性的将谋取胜利之道归结于五个方面.即：故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜.此五者,知胜之道也.
股市实战中取胜之道又是什么呢?技术分析研究者认为趋势为王，即当大盘，大势趋势向下时应停止持股操作：当大势向上向好时应以持股为主;基本面方面以价值投资为主的，强调以价值为中心，坚持价值投资.市场上大体分为这两方派系.
这两家派系所言，听起来很有道理，但在股市实战中，确难为所用.我们分析一下技术分析为主，趋势为王的操作法则，就会发现无论是大盘指数与个股，并非在形成上升趋势后就能按照原有的上升趋势运行，如2007年5月30日之后，中国股市在政策的制约下，上升趋势途中突然以大幅跳水下跌改变了原有的上升趋势，许多个股连续不断的以跌停报收，很多投资者猝不及防，损失残重。
此次事件之后，大盘指数虽然一路上扬，但却是部分板块与个股上涨，推动大盘指数不断创出新高.而大多数的个股已经进入了漫漫的下跌途中.当时的股市真可谓是冰火两重天，有人欢喜，有人愁.一时间使趋势为王以技术分析为主的操作，陷入到迷惑不解之中.
而此时，价值投资为主的倡导者们，从国内到国际达成共识的人越来越多：价值投资为主、长线持股、巴菲特股神成为所有价值投资者敬佩学习的榜样.正当价值投资者们开始坚定不移奉行价值投资为主，坚持长期投资持股不动的信念刚刚树立起来，海归红筹大盘股回归国内市场上市，媒体称之为让国内的投资者享受股改之后带来的成果.中石油开盘48元、中国神华、中国铝业、中国远洋神化般的高价贵族身份出现在中国股市.此时仍有不断海归回来的大盘股上市.股市中大量的资金源源不断的向外流出着.投资者们把手中的资金换成股票.在媒体的鼓动下，坚定不移的相信长线持股是金是股神不败的道理，林园这个中国的股神一时间广为流传.可是好景不长，股指在大盘股的护送下，勉强爬行至6124点，就再也没能创新高.就此中国股市开始进入了熊市的大幅下跌之中;大小非们的减持与新股不断的发行节奏越来越快，资金不断从股市中大量流出,价值投资者开始动摇了，迷惑不解了：业绩很好，不断的增长，就是股价不断的下跌!
为什么会是这样?谁来解答?难道价值投资也不对吗?
《孙子兵法》在《谋攻篇》中谈道故军之所以患于君者有三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军;不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣;不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣.三军既惑且疑，则诸候之难至矣，是谓乱军引胜。
股市实战中，有多少投资人知进退之道，懂得管理资金控制风险呢?知进退：应明白股市中将出现大量的资金被抽离市场时，要想到风险将至，操作上以控制风险为主，减仓或者清仓退出市场，尽早做出回避风险的准备，减仓操作.只要股市中大量的资金不断的抽离情况不改变，一定要保持警惕，持币待机，轻易不进.如果实战中已经进入，应确立兵贵胜不贵久的操作思路，大盘反弹之后放量滞涨，应果断退出不贪小利耐心等到机会成熟时，再谋定而动.
前面本人已经谈到中国股市的特色，是政策与资金推动下的市场，反之也是政策与股票推动大幅杀跌的市场.知道中国股市这一特色者是懂得在中国股市中进退者，就如《孙子兵法》中所言知可以战与不可以战者胜。
其实生活中最简单的道理就可以验证这点，如肉价、粮价的涨跌，当市场供应增加，哪么价格必然下跌;当市场这些食品开始减少，价格就会开始上涨。
股市也是如此，大量的股票不断的涌进股市，股市下跌也是自然的，而这些我们是完全可以预见到的.如2007年的下半年，大量的大盘股发行上市与大小非们的减持，他们开始涌进股市时，先知明智者如能此时果断离场，就不会有今天的惨败.
知可以战与不可以战者胜的道理，是要我们在股市实战中去悟出的。
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