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苏菲的世界之神话读后感

微物之神读后感范文。

高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”,读书对我们是有很大影响的,所以有很多人就很喜欢看各种的书籍,在阅读过程中,我们经常为作者精妙的文笔所叹服,有了想法和感触,为了不让它遗忘,最好是写一篇读书心得。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢?下面是小编精心为你整理的“微物之神读后感范文”,仅供你在工作和学习中参考。

作者是个会讲故事的人,用看似漫不经心的口吻,给我们讲了一个残酷的故事。

再次读完阿兰达蒂-洛伊的微物之神,初版的时候是翻译成“卑微的神灵”,那是我第一次看这部小说,这次再买的时候已经找不到原先的版本了,连翻译都重新来过了,此版本名为《微物之神》。由于第一次看此书的时候,我还在读高中,当时还未经世事的我还处在只能靠*来显深沉的年纪,看此书的感觉只是觉得作者的文笔淡雅也有童趣,似乎是一个悲剧故事,但我着实没有感觉到悲剧,记得的悲惨场景是主人公的阿慕(印度语为妈妈)死在一所破旧的旅馆里,陪伴她的只有一顶有气无力转着的吊扇。事实上也没感觉到悲惨,甚至怎么死的都不清楚

问题是,怎么死的我都记的不清楚

这就是阿兰达蒂-洛伊的写作手法,此书的故事的大多数结局,作者都早早的在开篇不久就直接告诉了读者,双胞胎分离23年;双胞胎的表姐苏菲默尔的死亡;阿慕的孤独病死;阿慕所爱的男人(印度的贱民阶层)的冤死,这些故事的重要结局作者都不做惊奇的处理,不像其他小说总试图把重要结局设置成虐脑虐心吊足读者的胃口,就像僵尸片里总会从草丛或拐角突然冒出的僵尸让人吓一跳,阿兰达蒂-洛伊却将这些至关紧要的元素变成一摊雨后地上的积水,路过的人便会看见,毫无惊奇。

恰如阿兰达蒂-洛伊在此书中描述印度民族舞“卡沙卡里舞里的一段话:伟大的故事是你听过而且还想再听的故事,是你可以从任何一处进入而且可以舒舒服服地听下去的故事,它们不会以惊悚和诡诈的结局欺骗你,不会以出人意料的事物让你大吃一惊,它们和你住的房子和情人的皮肤气味一样的熟悉。(我觉得电视剧西游记,新白娘子传奇也是这样)那就是它们的奥秘和神奇之处。

频繁的倒叙,插叙,插叙中的插叙,倒叙中的倒叙让此书像是运用了电影中的蒙太奇手法,诸多清淡的片段来回跳转,就在某一时刻,所有片段在读者脑海里融汇到一起,然后由于领悟到真谛而垂首顿足,谓然长叹,浓浓的一股无力回天的感觉。,或许这才能让人真正的从心底生出一股连绵不绝痛来,即便时间逝去,回想到这个故事,依然会轻轻哀叹口气。这一点上,让我想到红楼梦用了七十章的大观园的欢乐情景的描述,才在九十八章让林黛玉一缕香魂散,那种对美好事物的毁灭的心里的猛痛能让铁汉也挤出几滴泪了(我流了几滴晶莹的泪珠)。从而真正的痛恨起故事发生的社会背景,完成作者的表达意图。

还好,阿兰达蒂-洛伊用儿童的视角,让书里的悲剧社会带着一种明晃晃的清亮感,甚至在看完整部书后这种清亮感依然明显存在,与沉痛的情绪相互交杂,让人忽笑忽悲,像范进中举一样。

阿兰达蒂-洛伊的各种比喻也是非常的出彩,对于我这个素养一般的人来说,常常让我感到惊艳,如:黑色的血从头颅流出,如同一个秘密。形容男主角早熟,作者说道,如同一个渔夫走在城市里,带着海洋的奥秘。形容炎热夜晚来临时候的场景,不曾见过的昆虫意念般的出现在黄昏里。形容人尖锐的嗓门:那声音已经破损,变细,就像被削去皮的甘蔗。(有没有觉得我的素养真的一般)

诸如此类的语言几乎在每一页上大量的出现,读来觉得优美异常,清秀隽永。

现在的我,或许已经到了需要装嫩而不会让人觉得过于深沉的年纪,于是读懂了书里作者的意图,也明白了阿慕孤独病死在破旧旅馆里只有一顶老旧吊扇陪伴的悲惨,也明白了共用一个灵魂的双胞胎的23年分离的难以想象的无奈无力,也明白了在印度社会等级之下贱民生命的不足惜。

15年后再读此书,我有一股感慨,感慨那些天才,比如韩寒也好,蒋方舟也好,一个17岁出书成名,一个9岁便出散文集,他们真是天才,在那种年纪便读透人间奇本,而且融汇贯通,写出自己风格的书来,当年未经世事的他们是如何理解人生人性海量信息的,莫非是前世偷偷倒掉了孟婆汤,保存了前世的知识经验?

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微人格与微心理读后感(精选范文)


这本书叫做《微人格与微心理》,是李棕编著。

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所谓微人格,是人类心理特征的整合、统一体;而微心理,指的是人们心里活动的外在反应,这一本能反应是人们无法隐藏的。生活中,读懂微人格和微心理,就能帮助我们轻松了解自己,了解他人,就能辨明人际关系、轻松驾驭人心的准确线索。这本书列举了大量的实例,并从心理学的角度给予了深度的剖析,内容涉及社交、职场关系等多方面,由表及里,层层深入,引导读者学会洞察周围的人和事,进而轻松掌握人际关系中的主动权,做人际博弈的大赢家。这本书就是一本实用的心理学教程。翻开这本书,就会发现,它是一本非常详尽的读心术指导手册,它会教你如何发现自我,认识自我,以及如何在与人交往的过程中用一双眼睛洞察周围的事物和周围人的想法,从而用一种正确的方式来应对周围形形色色的人,到达成功的彼岸,赢得幸福的人生。

有人说,人生就如同一部戏,我们每个人都带着面具在扮演着不同的角色。的确,对于任何人来说,人生最重要的两件事,一件是认识自己,一件是认识他人。

所谓认识自己,就是不断完善自己。从心理学的角度而言,每个人都有各不相同的人格面具,这些人格面具随着生活情境的不同,也在随时改变。不但人与人的人格面具不同,即使同一个人也会有不同的人格面具。有些人格面具经过外界强化之后会变得更加鲜明。通常情况下,每个人都有一种明显的且占据主导地位的人格,帮助人们完善自身,主宰生活。如果各种人格都占据上风,也就形成了人格分裂。因而,我们应该形神合一,这样才能让自己得到更好的发展和存在。

所谓认识他人,就是要找到与他人相处的最佳方式,日常生活中,并不是每个人都会以真面目示人,而正确认识和判断一个人并不难,只要我们能学会细心观察他的表情、说话的语气和它的举止,就能够知道他内心的真实想法。这就是我们现在经常提起的“微人格和微动作心理学”。

一些微动作背后,都隐藏着一定的秘密,如对方的服饰打扮乃至一个细小的装饰品都会透露他的性格、品味;当然,他人的一些生活习惯,吃相醉态、消费方式、口头禅等等都是他们的性格和行为状态的外显........除此之外,在具体的环境下,我们最好学会实施一些心理小计策,无论是职场、社交场合还是恋爱中,掌握他人的心理动态,然后对症下药,重新认识自我,都能让我们说对的话、做对的事,然后达到我们想要的效果,提升我们做人做事成功的指数。

可见,在这个社会上,只有识人,你才能在交际中左右逢源;只有识人,你才能获得真正的朋友;只有识人,你才会占领博弈的制高点,赢得与对手的对决。这样才会拥有一个圆满幸福的人生。

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微信思维读后感(优秀范文)


微信(WeChat)是腾讯公司于2024年1月21日推出的一个为智能终端提供即时通讯服务的免费应用程序。截止到2024年1月,每天有10.9亿用户打开微信,3.3亿用户进行了视频通话;有7.8亿用户进入朋友圈,1.2亿用户发表朋友圈,其中照片6.7亿张,短视频1亿条;有3.6亿用户读公众号文章,4亿用户使用小程序。微信支付已经像钱包一样,成了一个生活用品。腾讯高级执行副总裁、微信事业群总裁张小龙说“十年间,微信变成了某种意义上的生活方式。”

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微信的成功带动了一批企业的高速发展,而《微信思维》这本书正是一部记录了微信如何渗入商业血脉,推动社会进化的力作。书中花了较大篇幅,一共介绍了好药师、小米、唯品会、联想、泰康、汇添富、街町酒店、美丽说、武汉交管局、王府井、海底捞、上品折扣、顺丰、蘑菇街、深圳供电局等15个使用微信公众号的成功案例。也花了一小部分的篇幅,介绍了微信公众号注册、相关接口接入、微信支付接入当时的一些建议和规则。

总的来说我有以下两方面的感悟:

一、微信作为一个强关系型且纯移动互联网的社交产品,对于PC及微博时代的洗脑式、推送式营销已经不适合,需要通过结合社交、趣味、新奇、好玩的形式,聚集所谓“志同道合”的粉丝。例如案例中的小米的预热和抢购、泰康的分享赠保险、街町酒店的微信开房门、海底捞的洗照片等。一切以拉粉为目的的营销都不会有好的结果;一切以赚钱为目的的活动,都不会达到预期的收益。

反而是以“服务”作为切入点,通过走心的用户关怀、用户关系维护、用户情感融入,到最后才能有意外的收获。同时以用户为中心,调整自身业务流程,适应微信平台的社交特征,挖掘微信用户的心理诉求,才能做到让用户从知晓,到喜欢,再到依赖。

二、微信作为移动互联网的“互联网+”的入口,对传统的公司带去了多方面的挑战。首先是内部的沟通方式、工作流程及支撑系统流程;其次是业务覆盖范围,新思想的冲击,以及未来规划的影响。例如案例中联想的电脑维修、安装及售后流程;武汉交管局的自身系统改造;商品折扣的支付流程;顺丰速递的匿名快递;蘑菇街的电商业务调整等。每一个想守住自己原有业务流程或者是思维方式的公司和组织机构,都很难分的到微信的一杯美羹。每一个对移动互联网和对未来没有突破式规划的项目,都不会赶上时代的潮流。

反而对于像顺丰快递这样,早些时候就开始整合系统、整合数据、调整管理及业务流程的公司,在接入公众号时的阵痛就没那么严重。也就是机会总是留给有准备的人。没有准备的人,也会看到机会,但是需要花更多的精力,才能不被遗弃。

拥有巨大的流量作为支撑,运用粉丝营销为手段,不断进行流程及渠道的优化,并能制造惊喜给用户提供趣味性。这一切的精心“设计”都在阐述一个答案,用现代的方式提供有价值的产品,是会获得巨大的成功的。而这个现代的方式就是微信这样一个中国移动互联网最大的平台。它已不仅仅是一个产品,而是一个值得深挖、探究、学习的榜样。

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微习惯读后感(优秀范文)


《微习惯》这本书的作者是美国作家斯蒂芬•盖斯,这也是我比较喜欢的一本书,他教会了我怎样朝着目标更进一步。如果你想要养成一个良好的习惯,建议大家可以读一下这本书。微习惯体系的基础在于微步骤,那些小的不可思议的一小步,比如每天做一个俯卧撑、每天早上摸一下自己鼻子。想象一下,如果你想养成每天做100个俯卧撑的习惯,坚持下来得靠多大的意志力和自律性,可能几天之后你就会觉得太累,或者没有时间,然后就没有然后了。如果把习惯变成做一个俯卧撑,每天几秒钟就能完成,有时候状态好可以做几十个,就非常有成就感,然后你的大脑会给你反馈不会再排斥做俯卧撑,甚至不做就浑身不舒服。总的来说,微习惯就是强迫自己每天做微不足道的积极行为。

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我的一点亲身体会分享给大家:步入社会到现在,身边有两个人让我感受到微习惯的重要性。

一位是热爱音乐的退休阿姨,从认识到如今两年半的时间,每天七点半到八点间给我发一句“早上好”或者一个早安图片,两年多来我早已习惯了阿姨的习惯,我知道这有可能是群发,但我打内心觉得这不是一个常人能坚持下来的事情。看《微习惯》这本书之前,我会两三天回复一次阿姨的信息,看完这本书到现在两个月了,我也坚持每天回复阿姨的微信,有时我会提早先跟她说“早上好,阿姨”。我知道这样不会有太多意义,但我已习惯,这不仅是尊重,也是锻炼自己的意志力,如果这么小的事情我坚持不下来,那我还能坚持什么?

另一位是大学教师,有几次见面之缘让我认识了他。他的微习惯来自朋友圈,每天晚上一定转发五篇优秀文章,大部分是哲学和艺术。我在他的习惯中收获很多,也转发了很多,这样的微习惯不仅让自己受益还能传递给别人,这应该就是微习惯的力量吧!人的大脑最抗拒的就是一下子做出巨大的改变,而细小轻微的量变是符合人性、符合大脑的运作规律的。长此以往,在正确的方向前提下,量变导致质变,好的质变强化加深人的兴趣和能力,这就是复利效应。道家“道生一,一生二,二生三,三生万物”,和复利效应都有异曲同工之妙。

千里之行,始于足下,好的习惯养成加上好的策略,你才能走得更稳,更远。(白梦雨)

你是否认为自己是意志力薄弱的人?是否有懒惰、拖延和浪费时间的“坏习惯”?是否发现自己总是雄心勃勃,但大多数计划都难以最终执行、不了了之?纵然年复一年地制定newyearresolution(新年决心/计划),那些表过决心要完成的,仍然是年年出现,等待被完成。

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我曾经听朋友转述他自己和他朋友在健身上的经历。想拥有完美或更好身材的人中,不少在锻炼的过程中会失去信心,难以坚持,最后,健身这样短期内成效不明显的计划,总是半途而废。很典型的两个故事是,有的人因为办了卡,为了不浪费,终究是都用上了;有的人只在开卡时到健身馆一两次,卡快过期时才想起去一次,其他时候都没能鼓起勇气去做这样的难事。

“懒惰”一定程度上是人的天性。一个事事勤奋的人,他需调动整个生命系统支持无论巨细的计划/目标/任务,其实也只会过度消耗。“行百里者半九十”,其实古人很早就注意到坚韧、毅力足的人,毕竟是少数。意志力薄弱的人注定一事无成吗?百里走,可能是比较艰巨的任务,对于其他并不要求时限、也相对容易达成的目标,有无什么方法途径可供参考呢?《微习惯:简单到不可能失败的自我管理法则》提供了一个很好的思路。

不能否认的是,健身上难坚持的人,在其他事情上相对坚持了更久。在开始微习惯策略之前,还要回答两个先决问题。一个是我真的希望达成这个目标吗?我真的热爱这件事吗?这需要相对明确的回答,不然,随着坚持的难度增加,热情消退,会很快或极轻易放弃这个目标。第二,我是容易受外界影响的人吗?如果是的话,即使做不到不受影响,也要体认到自身的状况。

需知,正常情况下,人几乎不可能一夜之间改造自己拥有强大意志力;也很难在短时间内克服乃至戒除不利的“坏习惯”。本书作者凭借着对人性弱点的深刻洞察,提出了微习惯策略:任务量小到不会犹豫、但需坚持并养成习惯,最后“习惯成自然”,自己乐于做之前需刻意提醒做的任务。

习惯的力量,已经被心理学家、教育专家所认识。现在的幼儿园和小学低年级学生,都有关于养成习惯的课。那些从小养成了刷牙、洗手等好习惯的小朋友,将终生受益于这样的“习以为常的动作”。微习惯的妙处在于,设定一个量比较小的目标,每天执行,克服“犹豫”的危险,先从“不排斥”开始,最终形成习惯。研究表明,一个习惯的养成,从18天到254天不等。对比下现在多数人都有的早晚两次刷牙习惯,我们其实到点了想都没想就去刷牙(不抗拒),刷完异味清除,心里高兴(适当精神鼓励/酬赏)。哪天实在忙错过了刷牙,也会惴惴不安,怕呼气影响与他人的近距离沟通。在其他事上,如能养成习惯,最后“不做都难受”,那么微习惯策略就大功告成了。这真是普通人的法宝,希望大家亲验,原书有原理和过程的详细阐述,值得参考。

一、什么是微习惯

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微习惯,就是把我们想要养成的习惯锐减到不可能完不成的程度,比如说把一天做50个俯卧撑变成每天做一个、把每天看一小时的书变成每天看一页,把每天写一张字帖改成每天写一个字。把每天写500字的读书笔记,改成每天写50个字。

二、习惯养成过程中的阻力

在培养习惯的过程中我们也经常会遇到各种各样阻力,我们大致分类来看,下面两个方面的阻力很大。

(一)无法开始行动

比如我们已经习惯了每天到家吃了饭翘起二郎腿刷刷手机,然后这个时候突然要把手机从你的手上拿开,让你去拿起书。会让你觉得这是一件很痛苦的事情。

有时候我们会想:我看完这个小视频就去看书,我再刷10分钟朋友圈,我就去看书。最后当你放下手机的时候,你发现已经过去一两个小时了。到了睡觉的点,算了算了,今天已经这么晚了,明天再开始看书吧。明日复明日,结果一星期下来一个月下来一年下来。都没怎么拿起书来读过。

其实很多时候阻碍我们都是没有勇气开始。因为每天阅读一个小时的书,就会让我们觉得是一件很有难度的事情,在内心里是会有抗拒情绪的。

还有很多的时候呢,终于鼓足勇气去运动了,但是却很难把这件事情坚持下去,这就是我们所说的第二个阻力。

(二)难以坚持行动

比如说你好不容易说服自己了,换好了运动服、换好了运动鞋准备下楼跑步,然后你开始跑了十几分钟的时候你就开始上气不接下气。觉得时间过得好慢啊,好像身体的每一个细胞都在跟你抗议,你不想跑步,不想跑步,不想运跑步。

到了第2天,你计划跑步的时间点。大脑会马上提醒你回忆起昨天你跑了十几分钟时候气喘吁吁的痛苦感受。所以现在你连换衣服,换鞋子的动力也没有了。另外还要为自己的不能坚持而感到懊恼。

三、为什么微习惯会起作用

简单一句话就是这个习惯太简单了,简单到不可能做不到的程度。比如说给自己制定一个每天三秒钟的平板。然后你会发现,其实很多时候你都能够超额完成任务。但是一个人每天的精力以及状态都是不一样的,比如说有一天你感到非常的疲惫,或者说你在外地出差,可能躺到床上已经11点多了,而且非常的疲惫。

其实在这个时候你只要一个翻身在床上,就能很轻易的完成这个三秒钟的平板支撑。

而每天坚持完成,这个三秒钟的平板支撑就会让你有非常好的心理感受,对,我是一个能够坚持的人。而这样的心理暗示是非常重要的。也就不会因为自己没有完成目标而感到愧疚或者有说挫败感。

一定有很多人会顾虑了,每天只做三秒钟的平板、每天只做一个俯卧撑、每天只看一页书、每天只练一个字真的有意义吗?有!

其实啊,对于培养习惯来说,一开始一定要微小到每天都能够坚持,因为成功的感觉带来的正向反馈是最重要的。让这样子的微习惯变成一种惯性。直到后来觉得不去做,感觉今天少了点什么,让他在潜移默化中成为生活的一部分。

四、怎么样应用微习惯

(一)选择微习惯

为自己选择一个合适的微习惯,制定好每天的计划。比如我给自己设定的微目标:

每天读一页书

每天写50字读书笔记

每天一分钟压腿

微习惯一次性不能太多,两三个还是比较合适的。

(二)挖掘内在价值

自己需要清楚的是为什么我们要每天坚持做这件事,比如每天读书,想一想为什么我要每天读书?每天运动,想一想为什么我要每天运动?

(三)纳入日常生活

微习惯不用规定必须要在什么时间完成,更加灵活一些,一天中的任意时间完成都是可以的。

(四)建立回报机制

可以给自己设置奖励,比如说坚持7天、坚持21天、坚持100天都可以给自己一些小小的奖励。

(五)记录与追踪完成情况

建议可以使用一款手机APP来进行打卡,做日常的记录和追踪。

(六)服从计划

比如说,其实我每天可以看几十页的书,但是不改变每天的目标,还是每天一页书。

(七)允许超额完成

我是比较爱看书的,有时候看一页远远不够,这个是时候我们就要允许自己超额完成。

(八)留意习惯养成的标志

首先你不会排斥做这件事,并且觉得做起来其实很容易,;也不用很多的顾虑,就跟吃饭一样可以在家吃在单位吃也可以出去吃。最后,在习惯没有最终养成之前,不要急着停止微习惯的训练计划。

最近读了斯蒂芬·盖斯的《微习惯》,突然为自己的经常性的懒惰和拖延找到了很好的解决办法。

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我们常常喜欢在年初或者某个具有重要意义的时间节点,为自己立下一个大大的flag。比如每天坚持多早起床,一个月要减肥多少斤,一年要读多少本书……

但是过了一段时间发现自己根本坚持不下来,不仅心情很沮丧,还会慢慢对自己丧失自信。

我们看了太多关于自律的文章和案例,于是幻想自己也能在某天脱胎换骨,惊艳众人。可是背后需要付出的艰辛却让大多数人望而止步。

《微习惯》这本书来源于作者每天只做一个俯卧撑带来改变而引发的思考。他发现微小的目标更容易实现,如果你想培养一个新习惯,就把它进行大幅缩减:

把“每天做100个俯卧撑”缩减成每天1个,把“每天写3000字”缩减成每天写50字,把“始终保持积极思考”缩减成每天想两件好事,把“像企业家一样创新”缩减成每天想出两个点子……

《微习惯》认为彻底改变只需要8步。

第1步选择适合自己的微习惯和计划。比如你想减肥,但除了走路不喜欢任何运动方式,那你就可以根据自己的情况规定自己至少走多少步。其他的什么都不要想,就完成自己规定的步数即可。哪怕你一天只走1000步,也比躺在家里无所事事有进步。

第2步挖掘每个微习惯的价值。你所选择的微习惯一定要是对自己有好处的习惯。比如坚持几天不吃糖是为了身体健康,坚持阅读是为了提升内涵,坚持每天写50个字是为了记录生活或提高写作能力等等。

这些微习惯坚持下来会对自己长期有益,而正是因为它对自己有益你才愿意坚持。

第3步明确习惯依据,将其纳入议程。作者认为微习惯的根源在于自主、自由和灵活度。你可以根据自己的行为习惯和意志来决定什么时候完成当天的微习惯,而不必规定时间让自己束手束脚,因为“微习惯小到不可能失败,所以有没有依据无所谓”。

比如你设定每天做一个俯卧撑,那么你只要记住这个目标,几乎不会失败,无论是早上还是睡前完成都无所谓。只要自己不觉得有压力就好。

第4步建立回报机制,以奖励提升成就感。在践行微习惯的过程中要让自己感到快乐。快坚持不下去的时候给自己一点奖励,休息一下。

同时多多畅想长期坚持的益处,想象着自己脱胎换骨后重生般的喜悦,不断地给自己成就感和满足感。

第5步记录和追踪完成情况。记录的方式有很多,可以是手绘一个表格,也可以用电脑或者手机进行记录。

不过作者比较推荐手写到纸上的方式,尤其是在大日历上进行纸笔打勾的方式:“将记录放在显眼的位置上,会让你对自己微习惯、进度与成功与否更加敏感。”

第6步微量开始,超额完成。由于微习惯是对自己来说可以毫不费力实现的,那么很多情况下可以超额完成,

比如你每天设定只需要都3页书,在执行的时候可以轻而易举读10页。这样不断地超额完成,一方面可以让自己更有成就感,也可以成为你最终成功的关键。

第7步服从计划安排,摆脱高期待值。微习惯一旦确定,不要轻易改变,按照计划实行即可。超额完成计划后,目标会跟着膨胀,但是不要急着改变目标。

你的期待值和精力应该放到坚持目标上,而不要对任务量抱有高期待。作者认为生活中最强大的武器是坚持,只有这样才能让行为转变成习惯。

第8步留意习惯养成的标志。行为已经成为习惯有很多信号,比如没有抵触情绪、认同该行为、无须考虑就能行动、不再担心漏掉这个行为等等。

如果有了这些信号,说明你已经成功地把微习惯养成了可能伴你终身的好习惯。

写到这里,我突然想到前一段看一个学生暑期写的未来规划,其中有一项是每周要读两本书,而且要写一篇书评,还有其他每天背多少单词之类的,规划堪称完美。

我阅读这份规划书时,已经临近寒假,如果他真的坚持下来应该进步很明显。

然而当我把学生找来打开规划书,问他是否真正践行时,他的表情告诉我他自己都不记得曾经写过这样的规划。

我只顾让他反思为什么不能按照规划践行,却忽略了盲目的规划只会成为随时被都会被风刮倒的flag,而超出自己能力范围的规划,又需要很强大的意志去执行。

然而现在的大学生面对的诱惑太多,普遍都缺少强大的意志。

所以如果从微习惯开始着手,从一点一滴的改变开始引导,也许会带来更多的改变吧。(张显)

万物读后感(优选范文)


《万物》是2005年出版的讲述中国艺术中的模件化和规模化生产的一本书,作者雷德侯是海德堡大学东亚艺术史系教授,西方汉学界研究中国艺术的最有影响力的汉学家之一。

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雷德侯教授以西方思维模式,从微观的考古学资料和直接观察的第一手经验进入宏观的思想文化领域,通过文物、图像志等多方面材料的细致考察,对书法、绘画、陶瓷、兵马俑、印刷等中国艺术中制作和创造过程中共同的因素“模件化”进行探讨,为中国艺术史的编写带来了新思考。从使中国得以保持一统的汉字入手,探讨了中国青铜器、瓷器、建筑、印刷、雕塑、书画等各门类艺术创作过程中所存在的共同因素—模件性,并阐释了中国艺术所独有的创造力,一种与西方忠实的模仿自然完全不同的模仿的替代方式——模仿自然创造法则,认为创造力是模件与个人特性的结合体,得以创造出成千上万的艺术品。

本书一经面世即引起西方汉学界及学术界的广泛关注,书中的观点被广泛引述。全书分为八个章节,依次是︰汉字系统、复杂的青铜铸造术、神奇的始皇帝大军、工厂艺术、建筑构件、印刷文字、地狱的官府风貌、笔法可否自由。作者从多个方面,既依照历史的线索,技术发展的过程,也按照艺术的门类,材质工艺的区别,深入到中国文化与审美观念的层次,分析了中国艺术与工艺,揭示出中国艺术史中最为独特、最为深厚的层面。雷德侯说明了中国的艺术家不似他们的西方同行,他们不寻求忠实地再现自然物象,而是探索代替模仿的方式,直接地创造出成千上万甚至无限的艺术品。他也为我们指出,模件的思想如何贯通了中国人官本位的文化,中国宗教以及关于个人自由的思想。本书带领我们在中国艺术与文化之中作了一次深刻的旅行,提示了中国艺术家是在一个多么复杂的体系之中,生产出成批的艺术品。这个体系深深植根于中国的思想观念――宇宙是由万物所构成的。

《万物》给了我们全新的视角,以西方学者的眼光和思维,阐述了中国艺术的各个方面,这是一本将中国工艺美术和绘画书法相结合的美术史书籍。我相信这本书专业性的知识会给我带来无限的启发。

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万物简史读后感(优选范文)


我今天分享的是美国作家比尔·布莱森的巨著《万物简史》---一本为万物写史、为宇宙立传的书。作者用清晰明了、幽默风趣的语言,将宇宙大爆炸到人类文明发展进程中所发生的繁多妙趣横生的故事一一收入笔下。惊奇和感叹组成了本书,历历在目的天下万物组成了本书,有益于人们了解大千世界的无穷奥妙,掌握万事万物的发展脉络……

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作者用漫谈的方式,通过讲述各种历史逸事把难懂的科学概念写的生动可读,把枯燥的东西讲得引人入深。宇宙是如何诞生的?地球是如何形成的?生命是如何出现在地球上的?世间万物是怎样演进的?人类是怎样的一步步成为地球的主宰的?在这个宇宙中,生命是一个奇迹,它需要一连串永无休止的好运。从地球最深的海沟底部到最高的山顶,生命的全部生存范围只有28公里。作为人类,更是神奇!我们不仅有存在的恩典,而且还享有独一无二的欣赏这种存在并使之更加美好的能力。我不禁感叹生命的可贵以及存在的美好!

生命如此来之不易,值得我们好好珍惜。新闻上屡屡传来因为各种不顺而轻生的新闻,让人看了不免惋惜。他们不懂生命之可贵,不懂他是如何克服了重重困难才来到地球上,又怎样熬过无数次的危险,才让拥有智慧的自己出现在地球上。对于这些人,我多希望他们能看看路边石缝间的小草,看看苔原中的地衣,学习他们的坚韧,感受他们强烈的生存欲望,再看看生命进化的历程、人类血染的历史,就会明白生之为人的幸运!

生命是脆弱易逝的,需要我们努力捍卫。生命的家园,地球,美丽却危险:无论是内部还是外部,都潜藏着危机。战争、地震、火、瘟疫……太多灾难。今后,仍有无数生存难题需要面对——温室效应、宇宙射线、星际陨星、太阳耀斑……但有一点是肯定的,那就是我们需要为“生命的存在”而努力,勇做生命的捍卫者!

生命短暂而灿烂,如果把整个地球的历史压缩成一天,那么出现第一批最简单的单细胞生物是上午四点,人类的出现要一直到午夜前1分17秒。按此推算,我们到现在的全部历史也就短短几十秒,但即使是如此短暂的存在,人类也已经达到了一个相当优越的位置,成为了生命舞会中当之无愧的、最耀眼的明星。

看完《万物简史》,我感觉万分幸运,一切都那么恰好,在茫茫宇宙里,在无边无垠的时间长廊里,不早不晚地赶上了这场生命的盛会;我特别、特别地感恩生命给予我的所有,知足、珍惜现在拥有的一切!亲爱的同学们,请热爱你们的生命,珍惜、感恩你们所拥有的!(巩丽艳)

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万物简史(精选范文)


《万物简史》这本书向我们展示了生命的奥秘,在这一段段令人咋舌的文字的背后,是无数个科学家们为追求自然真理的付出。在阅读的过程中,我仿佛随着作者,一同在万物历史的长河中遨游着。书中回溯了科学史上那些伟大与奇妙的时刻,引用了近年来发现的最新科学史料,几乎每一个被作者描述的事件都奇特而且惊人:宇宙起源于一个要用显微镜才能看得见的奇点;全球气候变暖可能会使北美洲和欧洲北部地区变得更加寒冷;1815年印度尼西亚松巴哇岛坦博士拉火山喷发,喷涌而出的熔岩以及相伴而来的海啸夺走了10万人的生命;美国黄石国家公园是“世界上最大的活火山”……而那些沉迷于科学的科学家们也是千奇百怪:达尔文居然为蚯蚓弹起了钢琴;牛顿将一根大针眼缝针插进眼窝,为的只是看看会有什么事情发生;富兰克林不顾生命危险在大雷雨里放风筝;卡文迪许在自己身上做电击强度实验,竟然到了失去知觉的地步……在此之前,我也读过许多科普名著,但是它们都比不上这一本书,我认为《万物简史》才能称得上是真正的科普类旷世巨著。作者比尔·布莱森用幽默风趣的写作手法,写下了一段段精彩的文字,在阅读的过程中,我们不像是在枯燥乏味地浏览书中的故事,而像是在与作者对话,加入了“比尔·布莱森旅行团”跟着导游乘坐时光机,目睹了历史上伟大的一幕幕,进行了一次别样的穿越旅行。文章描写细腻,把每一位科学家的外貌,动作描写得格外细致,把每一个伟大的瞬间都用慢镜头的形式呈现在读者的眼前,让我读得流连忘返,最后使大家不禁发问:“我是谁,我从哪里来,我要到哪里去?”我想,这应该就是作者的初衷吧!正如作者所说:“一个星球,一次试验。”世间万物大概都是造物者的杰作吧,读了这本书,我好像置身在历史的长河中,去领略这引人入胜的试验。

微革命读后感


微革命读后感(一)

刚刚入职半年,公司为了培养我们,便会给我们发一些书,过两个月之后,就发notes说要我们交读后感。知道要交读后感,就有一种心理崩溃的感觉,感觉就像上小学时,每回学校组织看电影,看完电影之后,语文老师便会布置一条作业,让我们写观后感,心里很不爽的感觉。

但看过几本书之后,会发现,有时间的话真的得抽时间好好看看书,书籍毕竟是人类进步的阶梯。虽说有的书毕竟不像现实说的那么的好,书中的思想还是可以的,比如这本《微革命》。

知道这本书是公司开早会的时候,那时候我们公司流行着一个口号让创新流行起来。基本上公司的每一位员工都接受了关于这一方面的培训。虽说是让创新流行起来,但其中的主旨却是让微创新流行起来。创新这个词太大,公司大部分的员工都是生产线一线的工人,每天重复着一样的劳动,不可能搞出什么创新。但是微创新就不一样了,微创新强调一个微,那样的话,基本上每位员工就都有了参与的可能。培训的时候,领导也主要强调这个微。

在培训的时候,我看到公示板上有《微革命》这本书的照片,好奇之下,在网上订购了这本书,想知道微革命到底为何物,值得公司这么大力的宣传。

刚刚入手这本书,感觉不是怎样,之后上网上看一些关于这本书的评论,不是甚佳,故搁置好长一段时间不顾此书。最近想读书了,看到这本书不是很厚,估计所花时间不是很长,就拿起看看。今天看完了,感觉得写点什么,也算是我个人对这本书的总结和一些个人的看法吧。总要留点痕迹吧,要不然过一段时间,关于这本书的所有一切,我都会忘得一干二净的。

这本书首先说的就是微杀手。从字2020面意思上就可以看到,我们要从细小处出发,不放过任何细节。不积跬步,无以至千里,要想创新,并不是一蹴而就的,要一步一步从小做起,微创新就是这种理念。有时候我们认为的不在意的,习以为常的可能就是突破点。

其次就是客户第一的理念。在现代社会,不管做什么,最重要的就是客户。有了客户才会有收入,才会有利润。所以,在这本书中,客户体验也是一个关键词。有时候一个小的公司能够迅速走红,靠的就是客户体验。那切身的体验也是,如果一个产品,相比较其他的产品,功能大致相同,但是在细小处能够让我感觉更加舒服的话,我肯定会选这款产品。就像我去一家火锅店吃火锅一样,如果一进门就有服务员很热情的服务,帮我们挑选位置,帮我们存放衣服或者包裹,在吃火锅的时候随时加汤,并不需要我们喊服务员,遇到虾滑之类的比较难以操作的食品时,会主动来帮忙的话,我想这样的火锅回头率肯定很高。只不过这样的火锅店我只去过一回,之后再去就没有这样的服务了。以后就不再去了。

我感觉,这本书强调的最强的一点就是应用创新第一,技术创新第二。但我感觉如果没有技术创新,也不会有所谓的应用创新。只有有技术了,在应用上才能有底气。例如书中所举关于魅族M8的例子,因为没有很好的技术,M8在通讯上有很大的缺陷。所以我认为,至少要有技术的奠基石,才能有应用创新的高楼。

这就是我看完这本书自我感觉的三点,当然书中自然有很多其他优秀的观点,但在我脑海里只有这清晰的三点,或许是我感觉最重要的吧!


微革命读后感(二)

总结一下这本《微革命》里提到一些亮点:

一,现在的产品处于丰饶的时代,带来的是游戏规则的改变。过剩和同质化的商品充斥着消费者的眼球,在如此扁平的商业环境之下,传统的技术创新带来的收益正在面临边缘效应,应用创新正在成为制胜市场的王牌。

二,微创新和引爆点的不同在于微创新。微创新是一种渐进式的行为,而且,微创新必须持续的制造引爆点。

三,擅长深潜,深度挖掘用户真正的需求。书中举出了一个例子是数码相机一直都在打像素的照片,不断的宣传自己的相机达到了千万像素等等,但是对于消费者来说,并不知道从800)

我感觉,这本书强调的最强的一点就是应用创新第一,技术创新第二。但我感觉如果没有技术创新,也不会有所谓的应用创新。只有有技术了,在应用上才能有底气。例如书中所举关于魅族M8的例子,因为没有很好的技术,M8在通讯上有很大的缺陷。所以我认为,至少要有技术的奠基石,才能有应用创新的高楼。

这就是我看完这本书自我感觉的三点,当然书中自然有很多其他优秀的观点,但在我脑海里只有这清晰的三点,或许是我感觉最重要的吧!

[荐]阅微草堂笔记读后感范文模板


人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里,等待我们去领悟。我们都知道读一本好书是非常重要的,想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。阅读作品后,我对作者的想法更加了解,心中感触颇多,写一篇读后感,可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。在读了作品后,您自己有什么感想呢?于是,小编为你收集整理了[荐]阅微草堂笔记读后感范文模板。希望能为你提供更多的参考。

阅微草堂笔记读后感范文 篇1

第一次看《阅微草堂笔记》,只是草草略过,把它作为小说故事书看待,虽知道它的题材以因果报应为主,却也没有多大感触,只知道善有善报,恶有恶报,如若未报,时辰未到而已。这次重看,因为看得比较仔细,慢慢咀嚼,竟然让我尝到了个中滋味,才知因缘果报的道理之细微和复杂;才了解因果的深浅程度,对学佛修行的进展影响极大。这才明白祖师大德的话真真不错,学佛的基础是建筑在因果轮回的真理上。

不过,我自己的体会还是很浅,只能说个大概。从《阅微草堂笔记》中,明白了几个道理:首先,因缘果报极是细微,一饮一啄,一针一线,上公车能坐到哪一个位子,去超级市场能买到便宜的货色,考试拿到满分,这些结果的呈现,隐隐中,都有其前因而决定之。因缘果报与六道轮回,就像连锁反应一样,只要第一个单位起了作用,其他的关联是自然而然跟着起反应。如果能以原子、电子的现象看三世,那么,尽虚空、遍法界是一个大的连锁反应圈。只要是一粒原子、电子动了,其他的必然相继起反应。无数的原子、电子起了反应,再引发无数的连锁反应,用我们的空间时间的观念去解释,便是十方三世的形成、存在,改变和消灭,也就是所谓的成住坏空了。我们过去现在未来的一举一动,一言一行,喜怒哀乐,饮食男女,就是这种连锁不断的现象,我们肉体的成长和外在环境的变迁,也都是这种极细微极细微的连续现象。

最可悲的就是这种轮转不息的性质,因为不管现象是如何的幻变不定,性质永远相同,都是不由自主,任由这种力量(业力)摆布当中的差异,只是我们行善作恶所引发的不同现象而已。

打个勉强的比喻:养在鱼缸里的鱼,可能只为了吃和交配的生存问题而烦恼,但是做为人类的我们,却会为它们只有窄小的生活空间和失去自主能力而感到叹惜。我们生活在业因果报的相续相当中,只会为金钱和爱情等等而烦恼,佛菩萨却为我们不能自主随业流转而叹息。我们这种身在苦中不知苦的无知和痛苦,才是修行的第一障碍。这种不自知的情形,说穿了,也就是不知道宇宙人生的真相。真相到底是怎么一个样子?自认为是真实不虚的,偏偏沧海桑田;明明历历在目,却是海市蜃楼。在不知道真相以前,我们只能够随业流转。所以,轮回的可怕,不在生于那一道,而是那种无量劫无量劫的飘泊,在茫茫业海中茫然的流浪,作一个无可奈何的、可怜的过客。

此外,我另一个感受深刻的层次是行善作恶的准则。简单来说,真正了解到因缘果报道理的人,他的心必然是一个恶念都不起的。我们一般都知道诸恶莫作,众善奉行的道理,但坏念头却不能止住,那是对因果报应的道理还没有完全明白和体会所致,即相信的程度未达一百分之一百之故。盖一个念头就是一个能推动连锁反应的力量,本身是下一个反应的因,又同时是把两个反应串连在一起的缘。所以,无量劫的因已经种下,果分分秒秒在偿,不能避免,只待时机成熟而已。唯一的方法是把造成这一切事理的条件和负责串连工作的缘拿掉,使心里一丝不挂,万念俱灰!再看看因缘的复杂情况,果报的形成往往又是出乎人意料之外,不可思议,回头看才知道,太迟了。(这一点《阅微草堂笔记》可以说已发挥得淋漓尽致了)。若能从此点出发,则不管恶念、善念皆可止之,不须强克。所以,只要深信因果,那怕是学愚夫愚妇,因害怕而不敢起妄念,亦有无量功德。若能真正明白因果的真相,即能契合弥陀大愿,念佛是因,成佛是果!

在《阅微草堂笔记》里,另一个令我动容的地方是对孝道的肯定与提倡。那种无我和至诚,决非笔墨所能形容!那种能惊天地泣鬼神的力量,不就是专注与至善发挥到了极处的表现吗!孝里面没有分别计较,没有对错,现在听起来像天方夜谈,没想到,距离纪晓岚只有二、三百年的时间,会有那么大的差距,再想想以后,不知道孝道会不会变成只是教科书里的一段内容。为什么二、三百年前的人能够做到,现代的却不能?难怪净空师父说他历年来只看过十几个孝顺儿女,信焉!

再者,从《阅微草堂笔记》中,体会到心忏和行动配合的重要。心忏不难明白,但不容易做到,因为要以知错做为大前题。能知错又需智慧与勇气,用智慧去判断,勇气去承担。一般学佛人根据经典的指引,应该是可以判断日常事理的对错,却没有勇气去承担,不是因为面子问题,不愿面对;便是斗争坚固,不愿服输。这是普遍的情况,批评别人时都可以一针见血的指出其执着处,面对自己的时候,却是诸般道理,辩才无碍。所以,心忏是既容易又艰难。佛法是心法,因为一切唯心造,一切因缘以心地作实。又,到最近才了解到行动的重要性,我把它看作测试仪。基于我们常常自欺欺人,看经听经,对佛法依然是一知半解,自以为是,把仅知的一鳞半爪认作不变的真理,以为自己对佛法和自身都了解,结果造成偏执。有些毛病,觉得改了,太认真固执的态度,以为看破了,放下了,岂知道只是一种假相。

采取行动就是测试这种情形有效的指针,是真的看破、放下了?还是假的看破、放下了?是真的改过了?还是假的改过了?一试便知晓。放下了的心地是光明正大的,是平静舒坦的;看破了的人是逍遥自在的。再打一个勉强的譬喻:我们如果是决定吃长素,首要明了吃素的原因,如果心有贪着,吃素与吃肉等同。然而,道理是明白了,但明白和深信的程度到底有多深入,则如人饮水,冷暖自知。只要自己试一试,看看念头的波动起伏就知道功夫到哪里。在起心动念处,为人处事间,以看破、放下的准则,来堪验自己的行为,才是真实修行。

所以,要修正自己的思想行为,得包括观念和行动,缺一不可。要能净定安乐,就要从改变观念配合行动入手;要清净平等觉,更不可离开深信因果,因为对因果了解到极处,便是空有不二,真假同时。

阅微草堂笔记读后感范文 篇2

《阅微草堂笔记》印刷很精美,仔细看了下目录和封面,是《阅微草堂笔记》其中的一部分文章,是“中国传统文化精华”丛书中的一册。夜里阅读此书,一字一句的读完了此书,时而如古时私塾读书一般,朗朗读出声。其中多是鬼妖之词,夜里读来,稍有胆怯之心。没有对纪老先生的一丝不敬之意,只是夜太静了

了解纪晓岚,当从电视剧“铁齿铜牙纪晓岚”说起,这部不是历史的电视剧,因了演员的精彩演技和剧情的亦庄亦谐,吸引我看了一遍又一遍。当然,仅从一部不是历史的电视剧中了解纪晓岚,是不能够的,但正是这部电视剧,让我对纪晓岚有了浓厚兴趣

我读到的这本书,只是前三卷,因为没读过全书,故不知所读过的是全书文章的多大比例。仅就读过的文章,就足以反映出纪先生的用心良苦,书中大都劝戒的文字,几十字到几百字的简短小文,读后却大有畅快淋漓之感。

所见所闻,街头巷议,均被纪先生入文,每篇文的开首或尾末,纪先生都有议论,因此每篇文的格式基本都是故事加议论,当然,依我们现在的观点和思考角度,有些议价未必我们会接受。看似随意的简短文字,蕴涵丰富,显现了纪先生的人生经验和智慧。依我看,就是一篇篇小杂文,不同于杂文的是,纪先生的文不是生硬的论理说教,读时,便不觉得枯燥乏味,间或会心一笑,意味深长。

鬼,狐,妖出现在文章中,想来是环境所致。明清流行志怪类笔记小说,文人不能光明正大的随心而写,随意而论,便“鬼话”连篇,以狐说人,借妖说事。不知有着高深学问,一生只编书,不写书,只留有这部《阅微草堂笔记》和《纪文达公遗集》的纪先生,是不是和当时的社会环境有关。

“余一侍姬,平生未尝出詈语。自云亲见其祖母善詈,后了无疾病,忽舌烂至喉,饮食言语皆不能,宛转数日而死”。这一篇是书中最短的文章,廖廖数语,干脆利落,主题鲜明,寓意深刻。

“南皮疡医某,艺颇精,然好阴用毒药,勒索重资。不餍所欲,则必死。盖其术诡秘,他医不能解也。一日,其子雷震死。今其人尚在,亦无敢延之者矣。或谓其杀人至多,天何不殛其身而殛其子?有佚罚焉。夫罪不至极,刑不及孥。恶不至极,殃不及世。殛其子,所以明祸延后嗣也

这两篇皆意在以善为人,言及因果报应。

我倒是希望人人都能好自为之,良善为人处世,但当今是功利的社会,浮躁的人心使良善蒙羞。有个词叫做积德,如今,这个德字已经不是为人之本,长此下去,我倒是担心这个德字会被遗忘在某个角落。而“人之初,性本善”这句老话,怕是也会记不得了。

阅微草堂笔记读后感范文 篇3

20xx年冬,余孤身寓居河南新乡,晚上颇有时间,闲来重读纪昀《阅微草堂笔记》,于世态炎凉,颇有感慨。

古往今来,人殊不同,道却相同。虽笔记以记录鬼狐怪故事为主,但于民生之疾苦,吏治之黑暗,社会之时弊,世态之炎凉,人性之卑微,颇多针砭。借《阅微草堂笔记》的故事,对照当今之中华,余也发一回牢骚,咏叹一下社会吧。

先来看段作者简介吧:

纪昀(1724-1805),清代文学家。生于清雍正二年(1724年)六月,卒于嘉庆十年(1805年)二月,历雍正、乾隆、嘉庆三朝,享年八十二岁。字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,谥文达。直隶河北献县人。学问渊博,长于考证训诂,乾隆年间修《四库全书》,任总纂官,并主持写定了《四库全书总目》200卷。因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文),故卒后谥号“文达”,乡里世称文达公。

纪昀画像 《阅微草堂笔记》以文言文为主,读起来颇有些费力,如一一进行翻译,浪费时间。愿读书不愿闻其详,也是一种境界吧。个人的理解如有偏颇,也在情理之中。

先来看一段盛时彦的序言:

夫道岂深隐莫测秘密不传,如佛家之心印,道家之口诀哉!万事当然之理,是即道矣。故道在天地,如汞泻地,颗颗皆圆,如月映水,处处皆见。大至于治国平天下,小至于一事一物一动一言,无乎不在焉。文,其道之一端也。文之大者为六经,固道所寄矣;降而为列朝之史,降而为诸子之书,降而为百氏之集,是又文中之一端,其言足以明道;再降而稗官小说,似无与于道矣。

然汉书艺文志列为一家,历代书目亦皆著录,岂非以荒诞悖妄者?虽不足数,其近于正者,于人心世道亦未尝无所裨欤!河间先生以学问文章负天下重望,而天性孤直,不喜以心性空谈标榜门户,亦不喜才人放诞诗社酒社,夸名士风流。是以退食之余,惟耽怀典籍,老而懒于考索,乃采掇异闻,时作笔记,以寄所欲言。

滦阳消夏录等五书俶诡奇谲无所不载,洸洋恣肆无所不言,而大旨要归于醇正,欲使人知所劝惩,故诲淫导欲之书,以佳人才子相矜者,虽纸贵一时,终渐归湮没,而先生之书,则梨枣屡镌,久而不厌。是则华实不同之明验矣。顾翻刻者众,讹误实繁,且有妄为标目如明人之刻冷斋夜话者,读者病焉。时彦夙从先生游,尝刻先生姑妄听之,附跋书尾,先生颇以为知言,迩来诸板益漫漶,乃请于先生,合五书为一编,而仍各存其原第,篝灯手校不敢惮劳,又请先生检视一过,然后摹印。虽先生之著作不必藉此刻以传,然鱼鲁之舛差稀于先生教世之本志,或亦不无小补云尔。

嘉庆庚申八月门人北平盛时彦谨序。

文以载道,读书明理。但道岂在深山老林,密而不传,在佛家的经书里,道家的口诀里吗?万事万物自然的规律,就是道!道在天地,像水银倒在地上,每颗都是圆润的,像月亮映在水上,处处可见。大到治国,平天下,小到一事一物,一言一行,无所不在。老子说:道法自然。道可道非常道,名可名非常名。道在高山流水,也在屎尿。

历来,文字记载的东西,无非是一种“道”而已。不论是六经、二十四史、诸子百集,甚至稗官野史,记载的东西都是作者理解的“道”。有人觉得稗官野史,小说之类的东西与“道”无缘,无非是博人一笑而已,但越是浅显易懂的东西,其蕴含的道理岂不是越深刻,岂不是越容易让人理解?虽然有人觉得《阅微草堂笔记》记载的东西都是些神鬼狐怪的内容,但其要旨不正是要使人归于醇正,知道规劝和惩治?

现代的人,趋于浮躁,不读书,不明理,纸醉金迷,心灵没有慰藉,信仰缺失,只信当世,不怕报应,于是世风日下,人心不古。如果能知道报应不爽,“人心一动,神明知之”,或许,社会会更加和谐,生活会更加美好!

阅微草堂笔记读后感范文 篇4

《阅微草堂笔记》读后感300字:

今天,终于把拖了许久的书看完了,然后开始例行反思。

一是,自己的惰性又因为各种理由开始出现,必须加以督促;二是,身体恢复了,就要开始规划时间做事,以期最大效率的利用时间,省得过后后悔。

言归正传,说下《阅微草堂笔记》读后感。

初读时的趣味,到了书的中间部分甚至后半部分,发生了改变,从中我尝试勾勒了一下纪晓岚的真实情况。

忠君爱民,儒家思想贯穿终生,道家喜自然,佛家说因果,都只为劝惩民风,作者有很多积极思想,但大都没有能跳出封建体制。

后半部分中,狐狸都比人义气,人反而不如畜生。真有点像现在的恐怖小说主题:鬼比人恐怖,人比鬼心毒。突然有种错觉,好像从古至今,整个社会并没有改变,只是各个人的位置变了而已,其实我们仍在一个大的循环之中。

除了积累了一些常识和知识,对纪晓岚的理解恐怕要超出电视剧不少,所以,这书还是得看,尤其真的古书,这样才能真正了解当时情形,不至于人云亦云过一生。

阅微草堂笔记读后感范文 篇5

《阅微草堂笔记》是纪晓岚晚年所著的一部短篇志怪小说。本书由许多简短有趣的小故事组成,以记载狐鬼神怪为主。

作品主要表现出作者对民生疾苦的关注与同情,也有对人情冷漠,世态炎凉的批判与讽刺,抨击了官场腐败以及封建王朝末期社会的黑暗。其历史地位及对清代小说的发展影响仅次于蒲松龄的《聊斋志异》。

其中有一个故事这样写:一个人为了躲避仇人追杀,藏在深山里。晚上在月光下看到一个鬼,吓得趴在树下不敢起来,鬼看见他问:“你怎么不出来?”那人战战兢兢地回答:“我怕你。”鬼说:“最可怕的东西莫过于人,鬼有什么可怕的,那个害你狼狈到这个地步的是人是鬼?”说完隐身而去。作者在这里借鬼之口表达了人性丑恶的一面,鬼反而比人真诚得多。

还有一个故事写纪晓岚的朋友陈竹吟曾经在一个有钱人家里做家教。这家有一个楼上住着狐妖,但非常安静守礼,几十年相安无事。有一天这家的一个小丫鬟偷了钱,被吊起来痛打。原来她的母亲是乞丐,快要饿死了,她偷了钱给母亲,被其他下人告了密。小丫鬟哀号求饶的时候,忽然听到楼上众狐妖一起放声痛哭,哭声震天。主人吓了一跳,忙问他们哭啥,众狐异口同声地说:“我们虽然不是人,也知道什么叫可怜,可怜这孩子还不到十岁,为了母亲被这样毒打,所以忍不住失声痛哭,不是故意要惊扰各位,还请原谅。”主人听了扔掉了鞭子,不再追究此事。

这则故事反映了狐妖善良可爱的一面,以狐妖的善良与人的丑恶形成鲜明对比,折射出社会黑暗,世态炎凉。作者就是通过这种手段对封建王朝末期社会的种种弊端进行了有力批判,也宣扬了作者劝善惩恶的宗旨。在当时社会上有一定的进步意义。难怪鲁迅先生这样评价他:“他生在乾隆年间法纪最严的年代,竟敢借文章以攻击社会上不通的礼法,荒谬的习俗,以当时的眼光看来,真称得上很有魄力的一个人。”

阅微草堂笔记读后感范文 篇6

阅微草堂读后感寒假跟朋友借了《阅微笔记》这本书,纪昀,字晓岚。清代第一才子,乾隆盛世的文学方面的缔造者。纪昀喜欢读书,且一目十行,过目不忘。更难得才思敏锐,出口成章。他在奉乾隆旨意编纂四库全书的同时,抢救、搜集了大量有可能成为禁书的古籍善本,将其中的精华汇编成册,称为《阅微笔记》,僧神鬼道,传闻逸事,包罗万象,无所不有。与当时蒲松龄的《聊斋志异》和曹雪芹的《红楼梦》并称清代3大小说体著作。

可惜的是,这部传奇著作,因一些历史原因,发生了重大灾难,原稿遗失殆尽,纪昀凭借自己的记忆,重新来过,虽成《阅微草堂笔记》,但终有大量疏漏。这一灾难在我看来,几是我国文学历史上的最惨痛的。《阅微草堂笔记》就目录来看,分为滦阳消夏录,如是我闻,槐西杂志,姑妄听之,滦阳续录数章。

看过之后,先未免有些疑问。儒家始于春秋,至孔子定其礼,终成儒道。儒家到程朱时代,得到了长足的发展,但私下以为发展的过去苛刻。虽然为当时统治者所易于接受,但却使儒家文化彻底的庸俗化了。纪昀想必也是受其影响至深的。孔子不信神佛,但亦守礼,不驳神佛。所以有孔子曰:敬鬼神,而远之;怪力乱神,子所不语等警句流传。纪昀是儒,而且是大儒。自该遵循孔圣人的教诲,为何还要在笔记中记录这些冤猪转世,狐妖惑人的文章呢?更奇怪的是,当时,及后世的大文学家们,如刘镛,郑板桥等,皆以其文为是,却未见有人批驳纪昀近鬼神,言怪力乱神之语的行为。及至读完全篇,掩卷思考,才发现,我只重视了孔子的远,却未看到孔子的敬。纪昀出于对古籍善本的重视,为了让数千年文字的流传下去,才会想到要记录笔记,建立评语。这样即使原本遗失损毁,也能利用他的笔记得窥古代文学的精华。这恐怕才是真正儒家的包容之心吧。

阅微草堂笔记读后感范文 篇7

阅微草堂笔记的读后感,来自当当网的网友:先正一下错字,本书第七页原文第六行“知人心微暖”,不通,疑“暖”为“暧”字之误,暧即昏暗、不明,可引申为“杂念、妄想”,恰符合白话的译文。第八页第二则原文第二行“棒莽翳然”,显然,“棒”字应为“榛”。第十二页中间注释“唐、宗以后”应为“唐、宋以后”。目前刚读完《滦阳消夏录一》,译文部分是没有看的,不知会不会出现这类错误,怕是在所难免吧,心里觉得很不舒服,特为天下书一哭。但私下一想,捧读此书竟也有意想不到的好处,不禁欢喜非常,不敢自专,付与同好雅鉴。其有好处三:其一,如上所述,错字时常出现,如您在意,一路往往而得,俯拾即是,如扪虱,如探宝,得之畅快淋漓,或打杀,或函封,生杀予夺,俨然文字之校官也。久之——确切些说,是读完万卷的这本书之后,您的阅读古文及校订纠错的能力肯定会有很大的提高——这不能不说是“意想不到”的收获。其二,本书原文、注释、翻译并重,并且一些难字、僻字即于文中加有注音,可免翻检辞书之苦。比如我读书时但凡遇到不知音义的字,便如骨鲠在喉,不除不爽,总要弄个明白。其三,书中配有古代木刻版画,不乏精美,其中衣冠士女,鼓瑟纠殇,亭台楼阁,舞袂遗香,湖沼池苑,游船画舫,山隰水湄,蒹葭苍苍,虽与鬼怪相捩,差可图文并茂,只不过一恬淡清幽,主静,一剑拔弩张,主动,所谓动静结合,两相宜耶,可不美哉。虽然我能“独具只眼”,发明上述诸项好处,自相慰藉,但我不能不说,一本书若老是出现不必要的错误,特别是文字校订这样低级的错误,读者是不甘愿原谅他的,因为它暴露了一个集团、单位、公司或部门集体的弱智无能,无论它是粗心大意,偶然失误或其他原因。在此,希望万卷以后出版的书能经得住时间的考验,某敬谢不泯……

阅微草堂笔记读后感范文 篇8

总纂《四库全书》的清代著名学者纪晓岚,著有一部《阅微草堂笔记》。我在中学时代读过其中两篇文章《河中石兽》和《抱阳奇石》,留有深刻印象。最近重温此两文,颇有新的感受。前者深蕴哲理,发人深醒;而后者纯属幻觉,足以警世。面对当今中国某些理论大腕或者“以其昏昏使人昭昭”、或者“以其昭昭使人昏昏”,——亦即离经叛道、数典忘祖的现实,我认为大家非常有必要求教于古人以正视听。现将其转录如下,以飨诸君:

《河中石兽》

沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳!沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴;渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转;转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流固颠,求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

《抱阳奇石》

从侄虞惇,甲辰润三月,官满城教谕时,其同官戴君邀游抱阳山。戴携彭、刘二生,从山前往;虞惇偕弟汝侨、子树璟及金、刘二生,由山后观牛角洞、仙人洞诸胜。方升山麓,遥见一人岩石立,意戴君遣人迎也。相距尚里许,急往赴之。愈近其人渐小,至则白石一片,倚岩植立,高尺五六寸,广四五寸耳,绝不类人形,而望之如人。奇矣!凡物远视必小,欧罗巴人所谓视差也。此石远视大,而近视小,抑又奇矣。

迨下山里许,再回视之,仍如初见状。众谓此石有灵,拟上山携取归。彭生及树璟先往觅不得,汝侨又与二刘生同往,道路依然,物物依旧,石竟不可复睹矣。盖满谷深崖,神灵所宅,偶然视现,往往有之。是山所谓仙人室者,在峭壁之上,人不能登,土人每遥见洞口人来往,其必练精羽化之徒矣。

范文系列之神笔马良读后感模板汇总420字


神笔马良读后感(篇一)

“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。”古人百年前的呐喊回荡至今。本栏目将通过好书推荐、书中精彩片段分享以及读书心得及征文展示的方式,为广大朗读爱好者提供一个学习、交流的平台。用无声的文字,有声的朗读,浸润心灵,开阔视野,在全县营造“多读书、读好书、读书好”的良好氛围,让书香溢满杜尔伯特草原。

我在家读了《神笔马良》这个故事。书中的主人公马良真善良,他专门帮助穷苦的人画画;马良真勇敢,他敢和凶狠的大官做斗争;马良真聪明,他用他的智慧斗败了贪婪的大官。读了这本书,我体会到了作者洪汛涛的构思是多么的奇妙、多么的神奇,并从中读懂了做事要刻苦、耐心和恒心。我真佩服马良!我好羡慕马良有一枝神笔,我多么想我也有一枝马良的神笔,我也要帮助别人。

假如我有一支像马良那样的神笔,我要为三年二班的同学们画出许多有趣的书,让他们在疫情期间在家里也能好好读书。要为妈妈画出很多面膜,让妈妈永远年轻、漂亮。我也要画出一栋栋房子,让农村贫困的人们过上幸福的生活,我还要画一瓶神奇的药水,能抗击像新型冠状病毒一样的任何病毒,给人们一个个健康的好身体。我要用神笔为祖国做很多很多贡献……

神笔马良读后感(篇二)

今天,我趁妈妈做饭的时候,读了一篇故事。

故事的题目叫做《神笔马良》,讲的是:

从前有一个很喜欢画画的小孩,他的名子叫马良。可是他家里很穷,连一枝笔也没有。一天,小马良路过学馆,看见里面有位画师正在为大官画画,马良看得很入神,他想让画师给他一枝笔,但画师不但不给,还将马良赶走了。

从此,小马良自己学画画了。他打柴时,就用树枝在沙滩上画鸟;他去河边割草,就用草根在河滩上画鱼。他见到啥就画啥。

一天夜晚,马良躺在床上,忽然屋里闪起一道金光,一个老爷爷出现在了他面前,老爷爷给他一枝笔,交说让他只给穷人画画。马良画啥东东,啥东东就能出现在他眼前。

大官听到这事后,就将马良抓来为他画画,但马良不肯画。于是大官就将他关了起来。后来马良就想办法逃走了。逃出后的马良依然继续只给穷人画画。

读了这篇精彩故事之后,我就觉得马良是个信守诺言的人。咱们应该学习马良的这种品质,也要学习他坚持不懈的精神。

神笔马良读后感【篇三】

马良从小家里穷,买不起笔,有一天,马良看见画师拿着笔在给大官们画画,就不知不觉地走了进去。说:“能不能给我一支笔,我想学画画。”大官和画师笑得合不拢嘴说:“穷娃子也想学画画?”说完,大官和画师把马良轰出去。马良气呼呼地说:“我就不信穷娃子不能学画画。”从此马良每天都拿着树枝在沙地上画。每天全神贯注,废寝忘食的,终于成了名。马良刻苦钻研的精神特别值得我学习。我在学习上不够专心,缺乏刻苦,从马良的身上,我明白了自己前进的方向。

我们不但要学习马良刻苦,而且还要学习他助人为乐的精神。记得有一次,班里的一个同学叫我帮他拿衣服,我觉得很烦,就说:“你为什么不叫别的同学帮你拿,别来吵我!”那位同学只好伤心地走了,唉,同学叫我帮他拿衣服我都不肯,而马良心甘情愿地帮助人们,与马良相比我可差远了,至今我还感到万分的惭愧啊!

《神笔马良》这本书还令我明白了另一个道理,那就是如果在学习上碰到困难,应当迎着困难上!“困难想弹簧,看你强不强。”我会以马良为榜样,从各方面严格要求自己,学好本领,将来也像马良那样专门为人们做好事。

神笔马良读后感(篇四)

今天我读了一本书,名字叫做《神笔马良》。文中写到马良想学画画,但是因为家里很穷,买不起纸和笔,只好用树枝在地上画画。有一天他在房间里睡觉,做了一个梦:房间里突然闪出一道金光,一位白胡子老头站在他面前,给了他一支神笔,并对他说:“马良,记住你自己说过的话———专给穷人画画。”马良一觉醒来,发现他手上真的有一支笔。从此,他拿着这支笔开始给穷人画画。他看到农民伯伯在耕田,就给农民画了一头牛;他看到穷人孩子在担水,就给孩子画了水车。

我非常羡慕马良,因为他有一支神奇的笔,想要什么就画什么。如果我有一支像马良一样的神笔。我要拿它来画什么呢?在炎热的夏天,我要给班上的女孩子每人画一条漂亮的裙子,她们收到裙子一定会高兴地跳起来;我要给弟弟画许多的玩具,弟弟收到玩具时一定会咯咯地笑;我要给卖火柴的小女孩画一双棉鞋,她实在太可怜了;我要给海伦·凯勒。画一双明亮的眼睛,让她看到五彩缤纷的大千世界,我还要给她画一对耳朵,让她听到各种各样的声音;最后我要给所有失明的孩子画眼睛,咱们太想亲眼看看世界了。

马良的神笔虽好,但是我知道世界上没有这样一支笔。无论怎样,我都会向马良学习,像他一样乐于助人。

神笔马良读后感(篇五)

最近我读了一本好书,书名叫《神笔马良》。

这本书讲述马良小时候的生活环境很贫穷,而马良却从小非常喜欢画画,每次画画的时候就只能用木棒、石头。马良勤学苦练,画出来的作品也惟妙惟肖。马良多么想自己能有一支笔、一支属于自己的笔啊!有一天晩上,马良刚要躺下睡觉,突然有一道金光闪过,出现了一位神仙。神仙把一支笔赠于马良,可还没等马良说声“谢谢”,神仙就不翼而飞了。马良就用这支神笔画一串灯笼、没想到灯笼成真的了。哦,原来这是一支神笔啊!就这样,马良时不时的给村里的人画他们需要的物品。没过多久,官人知道了,于是他就找马良画金元宝。马良灵机一动,用神笔画了一座金山,而且把金山画在大海里,贪财的官人为了得到金元宝不惜出海去金山,最后官人被海水淹死了。马良用自己的智慧战胜了坏人。

在我看来马良是一位有志气、勇敢、智慧的小孩。我要向他学习做一个有智慧的人。同时,这本书让我懂得了“恶有恶报、善有善报”这句话的道理。是的,善良是可贵的品质。

神笔马良读后感【篇六】

我一直很喜欢《神笔马良》这本书。它也是中国传统的神话故事之一。

这个故事主要写的是一个小孩叫马良,他很喜欢画画,并且通过画画帮助别人的故事。

其中有一个情节说马良家里很穷,买不起一支笔,有一天马良经过学馆,看见画师在给大官在画画,等大官走了,马良问大师:大师能把笔借我一下吗。大师说:“穷孩子还想拿笔画画,快滚开。”他把马良赶了出来。马良对自己说:“我一定要学画画”。从此,他努力自学,越画越好。一位神仙老爷爷被他的执着与热爱感动,最终送了他一支神笔的故事。这可真是“精诚所至,金石为开”啊。

我想到了我小时候上幼儿园时想要学画画的事。当时,我让妈妈给我报名,妈妈说我太小了,长大一些再学。可是我又哭又闹,还和妈妈说:“我很喜欢学画画。”妈妈被我对画画的热情和喜爱打动了,最后给我报了名。从以前到现在我的画画一直在进步,我要一直不停下我的脚步一直前进,一直不抛弃不放弃。

我通过神笔马良的故事懂得了对自己喜爱的事情一定要坚持,不要放弃,一直努力下去,幸运之神总有一天会垂青你的。而当你成功之后,你也可以通过自己擅长的事,去帮助别人。

《微信思维》读后感


《微信思维》的销售模式就很有趣只能通过微信支付在微信商铺中购买,技术支持还是与我有些渊源的有赞微商城(原口袋通)提供的。当时在朋友圈看到有朋友在通过众筹的方式购买这本书的预售,于是我也发起了一份,很快,在三个朋友的支持下,这本书在上个月送到了我的手上。

我最初以为《微信思维》会花费一部分的篇幅来讲述微信诞生和设计的故事,但实际上整本书都在讲述微信与 O2O、粉丝营销、重构服务流程方面的真实案例,最后还有一部分则介绍了微信的规则和玩法。相信对于大部分人来说,《微信思维》都是一本好书,干货满满。

这篇读后感会通过五个关键词,介绍一下书中所表达的核心思想,也作为我个人阅读的记录和总结。

关键词一:流量为王

尽管书中几乎没有提及关于微信 IM 的功能,但是不可否认,微信能够有这样强大的传播能力和各种使用场景,绝对离不开它庞大的用户数量。根据网传的数据,2014年微信总用户数在6亿左右,其中还包含了1亿的海外用户。正因为人人都有微信,微信支付才能成为一个通用的支付手段(甚至比支付宝钱包更加方便);正因为人人都有微信,微信 O2O 才能降低前期高昂的用户获取成本;正因为人人都有微信,微信的粉丝营销才能有这样澎湃的传播效力。所以此前有人说,BAT 三家中只有腾讯才是真正在做平台,靠一个 app 就维系了各大方面,这绝不是一件简单的事。

关键词二:O2O

移动支付的流行才让 O2O 深入人心。微信结合二维码与扫一扫功能,从一个以前能想到但是没有做到的角度实现了购物的闭环在线购得的商品,只要朋友扫二维码就可以得到商铺链接,直接支付。《微信思维》介绍的第一个案例中,好药师率先开发微信公众号,做到了在线选药,就近药店送上门的功能。九州通在国内医药行业的销售额仅位列第四,却坐拥全国最大的医药仓储面积,没有能够进入大医院市场的它,却在线下零散药店拥有巨大的资源。通过好药师的微信公众平台,用户可以在线选药、咨询、下单并在家里等待送货上门,而当药吃完之后,又可以扫二维码购买新的用量。

除了医药行业,洗车、快递物流、购物等等都是微信 O2O 可以大展拳脚的地方。而下一个阶段的互联网创业,我认为都将是与传统行业之间的融合和进化,仅仅停留在线上,是很难产生可观的价值的。因此哪些传统行业能够抓住这个契机,就可以做第一个吃螃蟹的人。

关键词三:粉丝营销

之前的文章中也提过,微信本身的社交属性和微博等有很大的区别,后者更像是媒体,而前者则是更具有选择性的『熟人社交』。所谓选择性和熟人社交,用户往往能够更准确地选择什么样的信息可以通过微信传递过来这也是微信极力避免直接对用户做广告的原因,骚扰用户就会使用户离开。

《微信思维》的每一个案例,几乎都是以公众号获得爆发性粉丝增长为起点,然后才有了后续的一系列玩法。以小米、联想为例,他们在接触微信之前都活跃在微博和 QQ 空间等社交场所发布活动和广告等,但是很容易想到,这些平台相对比较机械,搜集用户反馈只能通过留言、转发或者邮件,人工整理和回复的成本都想当高,同时也难以保证准确度和回复覆盖率。但是微信相对开放的平台,使得开发自己的后台系统成为可能,在大大提升效率、降低成本的同时,还可以提供许多新鲜的玩法。

与淘宝等传统平台不同,通过微信做粉丝营销可以避免一般购买流量、广撒网的做法,而着重抓住真正属于自己的用户群。最近比较火的微商铺就是这样的例子,每一个商店不再需要投入大量资金到平台上去购买展位和流量,而主要通过营销活动活跃真正的购买用户,把钱花在刀刃上,再通过他们的朋友圈分享传播出去。

关键词四:流程与渠道优化

前面提到的 O2O 本身也是流程与渠道优化的一个实例,而《微信思维》中还介绍了更多优化的可能性。联想的陈旭东在微信上第一次尝试真正的 B2C 业务,通过规定线下直营店的粉丝拥有权、与微信团队合作的分账功能等,顺利解决了供货商和渠道经销商之间的利益矛盾,优化了结构和流程。同时,还能够设计私人客服的功能,用户可以给导购员或客服进行打分,在强化了服务人员意识的同时,便于信息的回馈和跟踪。

黄晓凌的街町项目,主要做的是微信全智能化酒店,使得用户酒店预订、选房、check-in、支付和 check-out 都可以在微信上统一完成。传统的酒店前台不见了,一个酒店少雇佣一个员工就可以节省5000元,那2000家酒店就可以达到1亿元,更何况还让用户觉得更加方便和有趣了呢。

而武汉交警也通过微信实现了一次巨大创新,即在线交罚单、推送警情、信息电子化等,都可以在微信上完成。我个人在武汉出差过几天,感觉武汉交通的拥挤程度绝不亚于首都,因此每天交通信息一定非常海量,而通过微信优化流程之后,则可以极大提升工作效率,更好地服务百姓。

消失的病历、云购物、最后一公里配送、不再需要排队的超市......都是流程和渠道优化的贡献。

关键词五:好玩

用户对于机械冰冷的流程已经厌倦了,但是微信却提供了无数有趣的可能。从《围住神经猫》的流量奇迹,到《微信思维》自身众筹的案例,都可以看到在微信营销中有趣和好玩的特性。在微信上卖保险,可以从原本单独购买到每个朋友为你购买1元;在微信上上购物,商家可以在上新的时候直接给你推荐与前一次购物相搭配的服饰;微信红包、优惠券、秒杀活动等传统营销项目,在朋友圈更是可以获得迅猛的增长。

当然,上面五个关键词下的《微信思维》并不是一本完美的书。全篇中,对微信这个产品本身带有强烈的主观正面印象,说白了就是『明显的吹捧』,有时会让读者有些反感。不过这毕竟是宣传微信思维的一本书,也难免会有这样的情况。通过《微信思维》的阅读,可以发现这个 IM 软件在通信以外的巨大威力,也能够激发自己的一些想象。

总的来说,这是一本值得一读的好书。

微信思维读后感


微信思维读后感(一)

这篇读后感会通过五个关键词,介绍一下书中所表达的核心思想,也作为我个人阅读的记录和总结。

关键词一:流量为王

尽管书中几乎没有提及关于微信 IM 的功能,但是不可否认,微信能够有这样强大的传播能力和各种使用场景,绝对离不开它庞大的用户数量。根据网传的数据,2014年微信总用户数在6亿左右,其中还包含了1亿的海外用户。正因为人人都有微信,微信支付才能成为一个通用的支付手段(甚至比支付宝钱包更加方便);正因为人人都有微信,微信 O2O 才能降低前期高昂的用户获取成本;正因为人人都有微信,微信的粉丝营销才能有这样澎湃的传播效力。所以此前有人说,BAT 三家中只有腾讯才是真正在做平台,靠一个 app 就维系了各大方面,这绝不是一件简单的事。

关键词二:O2O

移动支付的流行才让 O2O 深入人心。微信结合二维码与扫一扫功能,从一个以前能想到但是没有做到的角度实现了购物的闭环——在线购得的商品,只要朋友扫二维码就可以得到商铺链接,直接支付。《微信思维》介绍的第一个案例中,好药师率先开发微信公众号,做到了在线选药,就近药店送上门的功能。九州通在国内医药行业的销售额仅位列第四,却坐拥全国最大的医药仓储面积,没有能够进入大医院市场的它,却在线下零散药店拥有巨大的资源。通过好药师的微信公众平台,用户可以在线选药、咨询、下单并在家里等待送货上门,而当药吃完之后,又可以扫二维码购买新的用量。

除了医药行业,洗车、快递物流、购物等等都是微信 O2O 可以大展拳脚的地方。而下一个阶段的互联网创业,我认为都将是与传统行业之间的融合和进化,仅仅停留在线上,是很难产生可观的价值的。因此哪些传统行业能够抓住这个契机,就可以做第一个吃螃蟹的人。

关键词三:粉丝营销

之前的文章中也提过,微信本身的社交属性和微博等有很大的区别,后者更像是媒体,而前者则是更具有选择性的『熟人社交』。所谓选择性和熟人社交,用户往往能够更准确地选择什么样的信息可以通过微信传递过来——这也是微信极力避免直接对用户做广告的原因,骚扰用户就会使用户离开。

《微信思维》的每一个案例,几乎都是以公众号获得爆发性粉丝增长为起点,然后才有了后续的一系列玩法。以小米、联想为例,他们在接触微信之前都活跃在微博和 QQ 空间等社交场所发布活动和广告等,但是很容易想到,这些平台相对比较机械,搜集用户反馈只能通过留言、转发或者邮件,人工整理和回复的成本都想当高,同时也难以保证准确度和回复覆盖率。但是微信相对开放的平台,使得开发自己的后台系统成为可能,在大大提升效率、降低成本的同时,还可以提供许多新鲜的玩法。

与淘宝等传统平台不同,通过微信做粉丝营销可以避免一般购买流量、广撒网的做法,而着重抓住真正属于自己的用户群。最近比较火的微商铺就是这样的例子,每一个商店不再需要投入大量资金到平台上去购买展位和流量,而主要通过营销活动活跃真正的购买用户,把钱花在刀刃上,再通过他们的朋友圈分享传播出去。

关键词四:流程与渠道优化

前面提到的 O2O 本身也是流程与渠道优化的一个实例,而《微信思维》中还介绍了更多优化的可能性。联想的陈旭东在微信上第一次尝试真正的 B2C 业务,通过规定线下直营店的粉丝拥有权、与微信团队合作的分账功能等,顺利解决了供货商和渠道经销商之间的利益矛盾,优化了结构和流程。同时,还能够设计私人客服的功能,用户可以给导购员或客服进行打分,在强化了服务人员意识的同时,便于信息的回馈和跟踪。

黄晓凌的街町项目,主要做的是微信全智能化酒店,使得用户酒店预订、选房、check-in、支付和 check-out 都可以在微信上统一完成。传统的酒店前台不见了,一个酒店少雇佣一个员工就可以节省5000元,那2000家酒店就可以达到1亿元,更何况还让用户觉得更加方便和有趣了呢。

而武汉交警也通过微信实现了一次巨大创新,即在线交罚单、推送警情、信息电子化等,都可以在微信上完成。我个人在武汉出差过几天,感觉武汉交通的拥挤程度绝不亚于首都,因此每天交通信息一定非常海量,而通过微信优化流程之后,则可以极大提升工作效率,更好地服务百姓。

消失的病历、云购物、最后一公里配送、不再需要排队的超市……都是流程和渠道优化的贡献。

关键词五:好玩

用户对于机械冰冷的流程已经厌倦了,但是微信却提供了无数有趣的可能。从《围住神经猫》的流量奇迹,到《微信思维》自身众筹的案例,都可以看到在微信营销中有趣和好玩的特性。在微信上卖保险,可以从原本单独购买到每个朋友为你购买1元;在微信上上购物,商家可以在上新的时候直接给你推荐与前一次购物相搭配的服饰;微信红包、优惠券、秒杀活动等传统营销项目,在朋友圈更是可以获得迅猛的增长。

当然,上面五个关键词下的《微信思维》并不是一本完美的书。全篇中,对微信这个产品本身带有强烈的主观正面印象,说白了就是『明显的吹捧』,有时会让读者有些反感。不过这毕竟是宣传微信思维的一本书,也难免会有这样的情况。通过《微信思维》的阅读,可以发现这个 IM 软件在通信以外的巨大威力,也能够激发自己的一些想象。

总的来说,这是一本值得一读的好书。

微信思维读后感(二)

手机网络时代,人们习惯了碎片化的生活,他们的时间和精力有限,如果你没有特色,没有创新,就不值得被关注。空气能企业要是没有自己特色的事物更容易让人们忽视和遗忘。

空气能企业光靠朋友圈的暴力刷屏,微信上的你来我往,缺乏完善的交易体系和信任机制,微商的前路越来越难。当朋友圈的红利期已被消耗殆尽,一大波微商徘徊在十字路口。他们将面临怎样的抉择,会以怎样的方式存在,未来的空气能企业又该怎么发展?

一、定位。

无论是在网络营销中还是经销商代理中,空气能产品的定位很重要。这就相当于在要先确定好你是什么?你的特色和优势是什么?你的主要竞争区域是什么?选择一个主打类目并进行相关辅助,选择好自己的定位,例如奥能凯空气能,定位家用水循环空气能热水器,奥能凯空气能还提出"高端空气能,选择水循环",对于营销来讲会起到事半功倍的效果。

二、质量。

空气能企业的质量在无论任何时候都要是最好的,好的质量才是品质的保证,更是一切营销工作成功的前提。因为人们的口碑传播是一种持续的动力,一旦质量出现问题,整个传播链都将散掉,此前的营销工作也可能面临着前功尽弃。

三、体验。

做好用户体验,这是新电商时代互联网思维的精髓,更是古往今来的商业主调。空气能企业要进行换位思考,将用户体验做到位,以争取为用户提供更多的便利、价值和帮助,让目标用户信任、放心、满意才是硬道理。从而打下了坚硬的口碑,使空气能产品广为流传。

四、特色。

在同质化严重的今天,空气能茶农要是没有自己特色的事物更容易让人们忽视和遗忘。注意力时代,人们习惯了碎片化的生活,他们的时间和精力有限,如果你没有特色,没有创新,就不值得被关注。

因此空气能企业要明确自身品牌的焦点性优势和战略方向,一旦明确之后就要从一而终地坚守下去,做到极致之后自然能让消费者留下深刻的品牌记忆度和好感度。

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