回到童年的读后感

窦桂梅回到教育的原点读后感。

世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。那么作品读后感怎么才能写好呢？小编特意为大家收集整理了“窦桂梅回到教育的原点读后感”，有需要的朋友就来看看吧！

篇一：窦桂梅回到教育的原点读后感

拜读了窦桂梅老师的《回到教育原点》，她坚持的理念是：我是教母语的，我是教人学母语的，我是用母语教人的。她注重儿童习惯的养成，提出了“三个一”的质量目标，即：一手好汉字，一副好口才，一篇好文章。

窦老师认为，让学生打牢基础才能让学生用一灵一肉支撑起“人”字的一撇一捺。窦老师的的见解精彩纷呈，叙事说理声情并茂，既幽默诙谐又博大精深，让人看得意犹未尽、手不释卷。

窦老师在书中所叙述的一个个案例，流露出她对教育的孜孜以求，对孩子们深深的爱。我总认为：一个人只有在他真心付出的时候，才会在乎。越是在乎，越是难忘，恰好也说明了他付出的越多，正是由于窦老师平时的真情付出，才换来今天他们师生之间的深情厚谊和不凡的教育人生。

从教以来，月月年年，我也曾彷徨过，也曾抱怨过，看完了这本书我无时无刻不被窦老师的对教育事业那份赤诚所感动，对她自我超越那份认真所震撼，对她对读书的痴迷和狂热而思索。

一节课原来也可以是一种艺术品的展示，原来可以有如此美妙的享受，原来可以有如此深远的影响。而这一切都是源于窦桂梅老师对梦想的不懈追求，源于她对理想的点点营造。才使她从一个山区的农家小姑娘最终成为一代名师。寒夜孤灯，她披衣裹被，捧书卷、闻墨香。我被她高雅的人格折服，更为她真诚的独白而惊叹。

篇二：窦桂梅回到教育的原点读后感

《回到教育的原点》得到这本书是在一次偶然的听课过程中。听完她的课也让我情不自禁地翻开这本书进行潜心阅读。名师的风采总是那么得吸引人！文中那一个个活生生的例子分析了当前学校教育中存在的问题。

一转眼，从走上教师的岗位已有5年。在这五年中经过许许多多的四十分钟课堂，课到底该如何上这个问题从开始到现在一直从未停止问过自己？读了这本书让我明白其实我们需要在课堂四十分钟上见功夫，需要贯通教材，充分理解教材，需要课前认真周密的备课、揣摩学生和学科的特点，需要掌握丰富渊博的专业知识，需要关心周围的生活等等。上好一节课有时候真的是一种艺术品的展示，可以有美妙的享受，有深远的影响。

从这书中让我感触最深的就是她爱阅读，正如她所说“有阅读，才能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，才能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，才能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。”“只要遇到书，我就情不自禁地翻阅，喜欢的便爱不释手，有的甚至堵上好几遍。”她读儿童经典，她读文学社科经典读，读经典教育书籍。在这本书籍中，她单单举例的经典教育书籍就有18本，原来她就是这样站在“巨人的肩膀”上登高远眺。

自从踏上教育工作岗位开始，阅读却越来越远离我，究竟是为什么？没看这本书以前我堂而皇之地用没有时间安慰自己。可在《回到教育的原点》这本书里，我却看到了无论工作多忙，都要披衣裹被，捧书卷、闻墨香的窦桂梅老师的样子。我想自己必须做个深深的检讨。因为我的读书意识还很淡薄，读书还没有成为我的生命需求。

“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”一个好教师首先应该是一个爱读书的教师；一所好学校应该是书香满园的地方。我告诉自己从今天开始不要再给自己拒绝阅读找任何理由和借口，拯救教师的阅读从自己做起，从今天做起！

篇三：窦桂梅回到教育的原点读后感

今天有幸聆听了窦桂梅老师的讲座《回到教育的原点》，让我的心感受到从没有过的痛快淋漓，感受到上课原来可以有如此美妙的享受。一个教师原来可以如此传神的传道，同时也感受到了自己的浅薄。

在报告中，窦老师从大处着眼，从小处着手，分析了当前学校教育中存在的问题，并提出了应对的办法。窦老师在自己的教育教学实践中，善于发现和利用平平常常的小事作为教育的契机，并且寻找和回归教育的真谛。在语文教学中，窦老师坚持的理念是：我是教母语的，我是教人学母语的，我是用母语教人的。在课程设置中，窦老师注重儿童习惯的养成，提出了“三个一”的质量目标，即：一手好汉字，一副好口才，一篇好文章。

窦校长现场朗读诗时，轻柔的声音深深吸引了全场老师，富有磁力的声音让我置身其中，其中的一首经她一朗诵，我眼睛湿润了。大家都凝神静听，听着如此美妙的朗诵真是享受！为我们有如此优秀的母语教师鼓掌。她的创新精神也让我佩服不已，三个超越让我记忆犹新，“学好教材，超越教材，立足课堂，超越课堂，尊重教师，超越教师”。真是希望母语教师及家长都能现场感受感受窦老师的风采，并从这样一位敬业且时刻为学生终生着想的教育者身上悟出一些东西来。

让孩子从小爱上书籍，我一直也是这样的观点，但通过窦校长的这堂讲座后，使我对让孩子读精典的范围扩展了，精典并不局限于名著，也要让孩子读一些同时代的精典，真是受益非浅。

反思自己不禁让我觉得很惭愧。虽然平时的工作态度非常端正，但是自己的业务能力还要不断地提高。因为我们自己本身的阅读量不多，有时总感觉有点力不从心了。要想让学生增加课外阅读的积累，我们做教师的必须身体力行，做好表率，才能和学生一起成长，一起进步。

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[参考]读后感窦桂梅回到教育原点(通用3篇)

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读后感窦桂梅回到教育原点(篇1)

办公室的邢老师一次对我说，看看窦桂梅的那篇《回到教育的原点》吧，又不胜唏嘘地说：“值得一看。”我心下却不以为然，等哪天有空吧。

一置数日。一日，无意中打开，一看便不能放下，连读几遍。不为别的，只为她写的字字句句真正切中了我的内心。面对知识的更新，信息的爆炸，我有着她所说的迷茫与无助！她所说的每一个关键词，正是我所想了解的，比如：阅读、上网、基础、态度、共同体等等。虽然，窦桂梅所说的侧重点相对于语文学科多一些，但是，我觉得对于我来说，还是很有指导意义的。

关于阅读。当互联网还没有像今天这么铺天盖地的时候，我总是习惯于阅读，经常利用闲暇的时间，看看教育杂志，不独是美术，语文的、音乐的都看看。我觉得可以看看其他学科的研究方向、教育动态，也会对我在美术上有所启示的。不仅用眼睛，有时还进行摘抄好词好句，甚至是好的标题。而后在写论文的时候，这些就有了用武之地。然而，现在，当网上的信息快捷、大量地向我们扑面而来的时候，我们就开始只用眼睛去一目十行地看了，可是还是看不够啊，太多了。然而，这样的结果却是能记得的很少。所以，我更推崇看文本的东西，这样可以不拘时间，不拘地点的随时来看，可以反复读，来回品。需要时，再来查阅相关的段落、内容，很便捷。我想，我们所缺少的就是这样的阅读，这样的积累。

关于上网。面对网上各种新鲜的事物，我们渐渐地迷失在里面，我也经过一个：玩游戏、偷菜、聊天、淘宝的过程，然后，一样一样的戒。我对自己说：要能控制自我。现在，我已经能控制上网了，上网看看作品，了解教育信息，和熟人联络事情，做到只做有用的事，坚决不浪费时间。然而，看到许多朋友还迷恋在网购，迷恋在看韩剧，迷恋在炒股中。心里觉得不是滋味。教育者要能自我控制。特别是上网这样的事，最能检验你的意志力。让网络成为教师成长的推动力，而不是助力。关键就在你的控制能力如何。

关于共同体。共同体也就是集体、团队。时下，个人意识远远超越了团队意识。正是这样，很多事，很多活动出来，大家第一时间想的不是怎样把它做好，而是，这件事中，我有什么好处。然后，推脱、拖拉，工作不仅不出效果，能不能完成，还是个问题。而那个组织开展的就不要提有多难了。有些事真的深有体会。团队意识的缺失在我们的工作中很常见。结果，常常是做事的被议论得到了某种好处，获得了什么利益。而这种不公平的议论会导致恶性循环，做事的怕做事，谁也不做事。所以团队意识的培养，是迫切需要解决的。大家如果不能心望一处想，劲望一处使。那么，教育只是一种职业，而不是我们终身在做的事业。正如窦桂梅所说的“教师们会各干自己的事，或把工作当作完成上级布置的任务。这样，教师的幸福感自然无法找到，更谈不上彼此分享。找不到职业的成就感，也就谈不上事业的幸福感。这样，我们将在“自以为是、各自为政”或“得过且过”中，丧失自己的“命业”。”

关于态度。时下，教师队伍中年轻人很多，这很好，教育就是需要不断有人来充实我们的队伍，为我们补充新鲜血液。热而，教育需要我们经常学习，需要不断实践。虽然你是本科毕业，或者研究生毕业，但是，这些绝不是你骄傲的资本，作为教育者，要常怀谦虚学习之心。我们要对教育常怀敬畏之心，对生活常怀感恩之心。

只字片言，难以描述我的感想。教育需要的是时时的反省，需要的是不断的改变自己的行为。我们需要多看看窦桂梅这样的好文章，她给我们很多的启示与思考。

读后感窦桂梅回到教育原点(篇2)

在以前的教学过程中，我有许多的困惑。特别是在近几年的语文教学中，对于如何上好一节课，如何让学生在我的课堂上有所收获，如何让自己成为学生在精神上的灵魂上的引领者等等方面，我都特别困惑，我也找不到解决的办法。来到钟家村小学后，在危校长的读式文化的浸润中，在聆听了一批专家的讲座后，我对教育也有了自己的认识。这次暑假，学校让我们读一些经典的教育著作，我有幸读了清华附小的校长窦桂梅的教育教学的精华——《回到教育的原点》。这本书有很多精彩的观点，我觉得印象最深的还是两点——阅读和反思的重要。

我读了这本书后，觉得教师提升自己的专业素养，不仅要在日复一日的课堂行走中，有意识地自我修炼、积累经验，更要注意为自己专业发展积淀来自根部的力量——文学素养的提升。而文学素养的获得，最重要的途径就是教师发自内心的读书的渴望和行为。对于如何阅读，读什么书，作者都给出了很好的指导。读报纸杂志，开启视野之门，作者就是在读了很多的杂志后，慢慢地改变了自己，不再把自己当做小学老师，胆子越来越大，敢当着很多人，甚至专家学者的面讲一些时事新闻，并把这些作为自己的教育与学术资源。其次是读经典。读儿童经典，一个每天与孩子打交道的人，不读儿童经典，就难以走进孩子的内心世界。读一些儿童经典，不仅建立起师生共通的话语体系，也帮助孩子学习到童话中人物的人格特质与道德勇气，树立起了正确的人生观。长大后，孩子们就会自然而然地拿出勇气去面对世界的挑战。读文学社科经典，如果接受了文学经典的熏陶、社科经典的洗礼，无形中，我们就会拥有价值判断与自我提升的能力，就会对生命的情调和质感拥有触摸和创造的能力。沉浸在文学的长河里，能够让我们柔软，能够获得精神上的慰藉。而社科经典，又能够让我们拥有宽广的文化视野，悲天怜人的人文情怀，这样，我们就能建立起和世界文明的联系。读经典教育书，让巨人的肩膀，为我们提供能够登高远望的平台。只有阅读，才能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，才能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，让我们驰骋古今，神驰天地。

教师是否愿意花时间反思自己的工作，是教师是否具有专业素养的标志。没有最好，只有更好。学海无涯，艺无止境。教师的专业追求、专业探索、专业提升，要靠不断反思，教师要学会在言说和行动中思考，在反思批判中成长。上半年，我有幸聆听了我市的一位专家在我们学校进行的一次有关如何有效反思，如何写反思的讲座，对于困扰我多年的一些教育教学中的困惑都得到了解答，对反思教学我又了初步的肤浅的认识。《回到教育的原点》一文谈到，自己的教育生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。读了这些文字，我也开动了脑筋，认识到不仅要学会反思教学内容，教学行为，还要反思自己在生活中的一言一行，真正做到为人师表。

一滴墨水可以引发千万人的思考，一本好书可以改变无数人的命运，以书会友，学会在阅读中经营生活，迟一天，多一天平庸的困扰；早一天，就多添一份人生的精彩。读了这本书后，我会更多地在反思中阅读，在阅读中反思，提高自己的素养，搞好自己的本职工作。

读后感窦桂梅回到教育原点(篇3)

拜读着窦老师的《回到教育的原点》，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教学造诣……越加的佩服之至。

窦桂梅是我们当今语文界的一个标杆，一位并不是专科出身的老师，走到今天的这一步，现在我们看到的只是她的光环，她的荣耀，她的成功，其实，在窦老师这么多成绩的背后，我们又能知道多少呢？她付出了多少呢？她的课堂是灵动的，充实的，朴实的，扎实的，充满激-情的，让人回味的，让人向往的，我不知道该用什么词语来赞美窦老师的课堂，真的，她的激情，她的深度，她的厚积，都深深打动了我。

印象最深的就是窦桂梅老师“读书一生”的阅读态度。她认为：好老师的知识结构应该由三块组成，即精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论-功底。在她看来，要以学生生命奠基为追求，必须靠读书学习进行自身的弥补和进修，要像海绵吸水一样不断地吸收和纳龋窦老师是这样说的，也是这样做的，启蒙时的“小人书”叩开了她阅读之窗，读书看报的习惯培养了她的心性，只要遇到好书总会情不自禁的翻阅，有的甚至读上好几遍。她博览群书，儿童经典令她和学生建立起了共同的话语体系，也帮助孩子学习到了童话人物的人格特质和道德勇气，树立了正确的人生观；文学社科经典令她无形中拥有价值判断能力和自我提升的能力，对生命的质感和情调拥有触摸和创造的能力；经典教育理论书籍用理论去指导，并用想象去填补，用实践去充实。这样的阅读是真实的，也是实用的，更是快乐的。

“备课，必须付出艰苦的努力。”俗话说：教要成功，备要当先。看了本书之后，我深刻的感受到，窦老师课堂上轻松自然，信手拈来的教学技能，不是她与生俱来的，是她一次又一次深度备课的成果。1、初读教材和参考说明。2、通读原著和作者生平。3、选读原著和相关评论。4、再读教材并确定主题。5、确定教学基调和策略。窦老师的深度备课法给了我很多触动。就这样一读再读，静下心来努力深入到文本的字、词、句，甚至到标点中去理解，去发现。以“读者”身份挖掘课文的“原生价值”后，还要以“教者”的身份思考怎样体现文本的“教学价值”。就是本着这样严谨的教学态度，行走在教学的道路上。因为窦老师认为：做为一名语文教师，应当有一种专业自觉，对每一节课抱有敬畏之心。因为每一节课我们教师付出的是职业时间，而我们的孩子付出的却是宝贵的生命时间。

对此，我感到无比汗颜。随着信息获取的便利，我们现在的备课方便多了，网上很多现成的教案，都为我所用，“拿来主义”成了“理所应当”。似乎一旦离开了网络，大脑就不会思考。

备课是一个艰苦的过程，从一无所知，到知之甚少，到恍然大悟，到铭记在心，再到内化为自己的语言和思考，我们的生命就多了一份重量。我们的视线就会由线到面，由窄变宽，从而被牵引到更深更广的空间，这就是破茧成蝶的幸福！

回到教育原点读后感

回到教育原点读后感

在寒假认真阅读了窦桂梅所著的《回到教育原点》一书。看完窦桂梅老师的《回到教育原点》，对其精彩语句舍不得放下，记录在此。1、教师不能没有独特的风格，不能没有鲜明的个性。独立之思想，自由之精神，人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈，要学会独立思考，而不是跟着风跑。对自己的教学，不要考虑完美，要考虑最有特色。2、教师要学会爱，爱在细节，因为教育就是一堆细节。对待生活在当今社会环境的学生，教师缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。3、你有什么样的情怀，就有什么样的处世方式;你有什么样的期许，就有什么样的行为。因此，强调个人发展与竞争，一定要依靠环境和伙伴的合作--沟通，倾听，同行彼此理解，支持，减少孤立而导致的个人行为。4、责任心似乎挺强，艺术性却很差，貌似很优秀，其实问题多多，自我感觉良好，反思能力低下;一手好字、一副好口才、一篇好文章。语文教师最基本的要求，既有运用课堂语言讲解的声音，也有面对教材书面语言朗读的声音.这都是语文的声音，都反映出语文教师的基本语言素养。5、没有真正阅读过那一本本经得起推敲的经典大书的时候，心灵就是粗糙的;没有真正被经典感动过的情怀，内心就会是枯涩的有被厚重的经典著作洗礼过，就无法拥有细腻的心灵。6、当我们踏着白纸黑字的阶梯，把教的、读的、感悟到的记下来时，我们就发现，读人家书的结果，就是那些方块字达成了我们专业素养的提升，化成了教学的结晶和印记。一名语文教师读书，教书乃至写书的专业发展的记录，实际上就是这位语文教师专业素养提高的足迹。7、呼吁当下的教师、孩子，要在阅读中经营生活，与书成为朋友。要从功利阅读转向兴趣阅读，从强迫阅读转向意志阅读，从职业化阅读转向专业化阅读。

窦桂梅是当今语文界的一个标杆，一位并不是专科出身的老师，走到今天的这一步，现在我们看到的只是她的光环，她的荣耀，她的成功，其实，在窦老师这么多成绩的背后，我们又能知道多少呢?她付出了多少呢?她的课堂是灵动的，充实的，朴实的，扎实的，充满激-情的，让人回味的，让人向往的，她的深度，她的厚积，都深深打动了我。

印象最深的就是窦桂梅老师“读书一生”的阅读态度。她认为：好老师的知识结构应该由三块组成，即精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论-功底。在她看来，要以学生生命奠基为追求，必须靠读书学习进行自身的弥补和进修，要像海绵吸水一样不断地吸收和纳龋窦老师是这样说的，也是这样做的，启蒙时的“小人书”叩开了她阅读之窗，读书看报的习惯培养了她的心性，只要遇到好书总会情不自禁的翻阅，有的甚至读上好几遍。她博览群书，儿童经典令她和学生建立起了共同的话语体系，也帮助孩子学习到了童话人物的人格特质和道德勇气，树立了正确的人生观;文学社科经典令她无形中拥有价值判断能力和自我提升的能力，对生命的质感和情调拥有触摸和创造的能力;经典教育理论书籍用理论去指导，并用想象去填补，用实践去充实。这样的阅读是真实的，也是实用的，更是快乐的。

“备课，必须付出艰苦的努力”

俗话说：教要成功，备要当先。看了本书之后，我深刻的感受到，窦老师课堂上轻松自然，信手拈来的教学技能，不是她与生俱来的，是她一次又一次深度备课的成果。1、初读教材和参考说明。2、通读原著和作者生平。3、选读原著和相关评论。4、再读教材并确定主题。5、确定教学基调和策略。窦老师的深度备课法给了我很多触动。就这样一读再读，静下心来努力深入到文本的字、词、句，甚至到标点中去理解，去发现。以“读者”身份挖掘课文的“原生价值”后，还要以“教者”的身份思考怎样体现文本的“教学价值”。就是本着这样严谨的教学态度，行走在教学的道路上。因为窦老师认为：做为一名语文教师，应当有一种专业自觉，对每一节课抱有敬畏之心。因为每一节课我们教师付出的是职业时间，而我们的孩子付出的却是宝贵的生命时间。对此，我感到无比汗颜。随着信息获取的便利，我们现在的备课方便多了，网上很多现成的教案，都为我所用，“拿来主义”成了“理所应当”。似乎一旦离开了网络，大脑就不会思考。

备课是一个艰苦的过程，从一无所知，到知之甚少，到恍然大悟，到铭记在心，再到内化为自己的语言和思考，我们的生命就多了一份重量。我们的视线就会由线到面，由窄变宽，从而被牵引到更深更广的空间，这就是破茧成蝶的幸福!

回到教育的原点读后感

回到教育的原点读后感（一）

拜读着窦老师的《回到教育的原点》，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教学造诣越加的佩服之至。

窦桂梅是我们当今语文界的一个标杆，一位并不是专科出身的老师，走到今天的这一步，现在我们看到的只是她的光环，她的荣耀，她的成功，其实，在窦老师这么多成绩的背后，我们又能知道多少呢？她付出了多少呢？她的课堂是灵动的，充实的，朴实的，扎实的，充满激-情的，让人回味的，让人向往的，我不知道该用什么词语来赞美窦老师的课堂，真的，她的激情，她的深度，她的厚积，都深深打动了我。

印象最深的就是窦桂梅老师读书一生的阅读态度。她认为：好老师的知识结构应该由三块组成，即精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论-功底。在她看来，要以学生生命奠基为追求，必须靠读书学习进行自身的弥补和进修，要像海绵吸水一样不断地吸收和纳龋窦老师是这样说的，也是这样做的，启蒙时的小人书叩开了她阅读之窗，读书看报的习惯培养了她的心性，只要遇到好书总会情不自禁的翻阅，有的甚至读上好几遍。她博览群书，儿童经典令她和学生建立起了共同的话语体系，也帮助孩子学习到了童话人物的人格特质和道德勇气，树立了正确的人生观；文学社科经典令她无形中拥有价值判断能力和自我提升的能力，对生命的质感和情调拥有触摸和创造的能力；经典教育理论书籍用理论去指导，并用想象去填补，用实践去充实。这样的阅读是真实的，也是实用的，更是快乐的。

备课，必须付出艰苦的努力。俗话说：教要成功，备要当先。看了本书之后，我深刻的感受到，窦老师课堂上轻松自然，信手拈来的教学技能，不是她与生俱来的，是她一次又一次深度备课的成果。1、初读教材和参考说明。2、通读原着和作者生平。3、选读原着和相关评论。4、再读教材并确定主题。5、确定教学基调和策略。窦老师的深度备课法给了我很多触动。就这样一读再读，静下心来努力深入到文本的字2020、词、句，甚至到标点中去理解，去发现。以读者身份挖掘课文的原生价值后，还要以教者的身份思考怎样体现文本的教学价值。就是本着这样严谨的教学态度，行走在教学的道路上。因为窦老师认为：做为一名语文教师，应当有一种专业自觉，对每一节课抱有敬畏之心。因为每一节课我们教师付出的是职业时间，而我们的孩子付出的却是宝贵的生命时间。

对此，我感到无比汗颜。随着信息获取的便利，我们现在的备课方便多了，网上很多现成的教案，都为我所用，拿来主义成了理所应当。似乎一旦离开了网络，大脑就不会思考。

备课是一个艰苦的过程，从一无所知，到知之甚少，到恍然大悟，到铭记在心，再到内化为自己的语言和思考，我们的生命就多了一份重量。我们的视线就会由线到面，由窄变宽，从而被牵引到更深更广的空间，这就是破茧成蝶的幸福！

回到教育的原点读后感（二）

在以前的教学过程中，我有许多的困惑。特别是在近几年的语文教学中，对于如何上好一节课，如何让学生在我的课堂上有所收获，如何让自己成为学生在精神上的灵魂上的引领者等等方面，我都特别困惑，我也找不到解决的办法。来到钟家村小学后，在危校长的读式文化的浸润中，在聆听了一批专家的讲座后，我对教育也有了自己的认识。这次暑假，学校让我们读一些经典的教育着作，我有幸读了清华附小的校长窦桂梅的教育教学的精华《回到教育的原点》。这本书有很多精彩的观点，我觉得印象最深的还是两点阅读和反思的重要。

我读了这本书后，觉得教师提升自己的专业素养，不仅要在日复一日的课堂行走中，有意识地自我修炼、积累经验，更要注意为自己专业发展积淀来自根部的力量文学素养的提升。而文学素养的获得，最重要的途径就是教师发自内心的读书的渴望和行为。对于如何阅读，读什么书，作者都给出了很好的指导。读报纸杂志，开启视野之门，作者就是在读了很多的杂志后，慢慢地改变了自己，不再把自己当做小学老师，胆子越来越大，敢当着很多人，甚至专家学者的面讲一些时事新闻，并把这些作为自己的教育与学术资源。其次是读经典。读儿童经典，一个每天与孩子打交道的人，不读儿童经典，就难以走进孩子的内心世界。读一些儿童经典，不仅建立起师生共通的话语体系，也帮助孩子学习到童话中人物的人格特质与道德勇气，树立起了正确的人生观。长大后，孩子们就会自然而然地拿出勇气去面对世界的挑战。读文学社科经典，如果接受了文学经典的熏陶、社科经典的洗礼，无形中，我们就会拥有价值判断与自我提升的能力，就会对生命的情调和质感拥有触摸和创造的能力。沉浸在文学的长河里，能够让我们柔软，能够获得精神上的慰藉。而社科经典，又能够让我们拥有宽广的文化视野，悲天怜人的人文情怀，这样，我们就能建立起和世界文明的联系。读经典教育书，让巨人的肩膀，为我们提供能够登高远望的平台。只有阅读，才能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，才能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，让我们驰骋古今，神驰天地。

教师是否愿意花时间反思自己的工作，是教师是否具有专业素养的标志。没有最好，只有更好。学海无涯，艺无止境。教师的专业追求、专业探索、专业提升，要靠不断反思，教师要学会在言说和行动中思考，在反思批判中成长。上半年，我有幸聆听了我市的一位专家在我们学校进行的一次有关如何有效反思，如何写反思的讲座，对于困扰我多年的一些教育教学中的困惑都得到了解答，对反思教学我又了初步的肤浅的认识。《回到教育的原点》一文谈到，自己的教育生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。读了这些文字2020，我也开动了脑筋，认识到不仅要学会反思教学内容，教学行为，还要反思自己在生活中的一言一行，真正做到为人师表。

一滴墨水可以引发千万人的思考，一本好书可以改变无数人的命运，以书会友，学会在阅读中经营生活，迟一天，多一天平庸的困扰；早一天，就多添一份人生的精彩。读了这本书后，我会更多地在反思中阅读，在阅读中反思，提高自己的素养，搞好自己的本职工作。

回到教育的原点读后感（三）

《回到教育的原点》是窦桂梅老师10多本着作中的一本。在这本书里她结合自己的亲身经历，用大量活生生的例子，从回到素养。好教师从哪里来、回到课堂。好教师到哪里去、回到制度。教学管理者该怎么做、回到教育。我们能做什么、玫瑰小语。致你我他五个部分分析了当前学校教育中存在的问题，并提出了应对的办法。读完这本书，对我最有启发和教育意义的是第二部分中的一堂好课好在哪。窦老师以三年级上册的科学课《水生植物》为例，从经意与不经意之间、轻松与不轻松之间、圆满与不圆满之间、分析了这堂课。最后她还强调了一堂好课，一定是体现上述教学艺术的课。教师和学生的真实情感投入；师生、生生的互动过程；思维的碰撞，心灵的沟通，智慧的启迪于是，就在相互碰撞、相互冲突、相互砥砺的过程中，产生了新的教学资源，充满着新的教学生机，洋溢着新的教学活力。我想这段话就是窦桂梅老师给我们提出的一堂好课的标准吧！

自己走上工作岗位已十三年，经过不计其数的课堂。课堂效果和学生学习情况可以说都太不尽人意。(.org)课到底该如何上？什么样的课才称得好课？从窦老师的这个课例中我终于明白了。一堂好课需要贯通教材，充分理解教材，需要课前认真周密的备课、揣摩学生和学科的特点，需要掌握丰富渊博的专业知识，需要关心周围的生活等等。我也深深地懂得一节课可以是一种艺术品的展示，可以带给学生美妙的享受。

在《回到教育的原点》一书里，窦老师很多次提到关于阅读。她说有阅读，才能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，才能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，才能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。她还说没有真正阅读过那一本本经得起推敲的经典大书的时候，心灵就是粗糙的；没有真正被经典感动过的情怀，内心就会是枯涩的有被厚重的经典着作洗礼过，就无法拥有细腻的心灵。曾经我也是个爱看书的人，自从踏上教育工作岗位开始，阅读却越来越远离我，究竟是为什么？没看这本书以前我堂而皇之地用没有时间安慰自己。可在《回到教育的原点》这本书里，我却看到了无论工作多忙，都要披衣裹被，捧书卷、闻墨香的窦桂梅老师的样子。我想自己必须做个深深的检讨。因为我的读书意识还很淡薄，读书还没有成为我的生命需求。要想体会到教育的幸福，要想提高自己的教育生活质量，必须多读书，挤出时间来读书。问渠哪得清如许？为有源头活水来。一个好教师首先应该是一个爱读书的教师；一所好学校应该是书香满园的地方。我告诉自己从今天开始不要再给自己拒绝阅读找任何理由和借口，拯救教师的阅读从自己做起，从今天做起！

窦桂梅老师从吉林省一个偏僻的小山村里走出来，靠着自己的坚韧不拔韧劲和勇往直前的闯劲，几十年如一日，刻苦攻读，潜心钻研，从一个音乐教师、语文教师、优质课教师，逐步成长为省特级教师、全国知名的教育专家，走出了一条艰辛曲折而又幸福通衢的教育之路。窦老师的起点并不高，基础也不厚实，如同我们大多数的语文教师。她的快速成长，源于她的自立，自觉和自醒。窦桂梅的成长告诉我们，正确的信念就是稳定的动力，教师的自我专业追求如果内化为信念，就不会被消除，从而形成坚毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦拥有它，生命的种子就会迸发无限潜能，生根、发芽、开发、结果，从而结出丰硕的果实。

《回到教育的原点》读后感

《回到教育的原点》读后感

自从有了孩子，每天晚上睡觉前的读书时间就被无情地挤占了。窦桂梅老师的《回到教育的原点》，成了我这一年来唯一一本精神食粮，精神饥渴程度可见一斑。因此，放下书本，其中精彩的语句却久久舍不得放下。例如：1、教师要学会爱，爱在细节，因为教育就是一堆细节。对待生活在当今社会环境的学生，教师缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。2、语文教师应该具备的基本能力：一手好字、一副好口才、一篇好文章。3、当我们踏着白纸黑字的阶梯，把教的、读的、感悟到的记下来时，我们就发现，读人家书的结果，就是那些方块字达成了我们专业素养的提升，化成了教学的结晶和印记。4、呼吁当下的教师、孩子，要在阅读中经营生活，与书成为朋友。要从功利阅读转向兴趣阅读，从强迫阅读转向意志阅读，从职业化阅读转向专业化阅读……

书中一个个关键词，比如读书、实践、反思、积累、共同体……每一个都给我枯竭的思想以洗礼，给我敲响警钟，为我指引方向。

关于阅读——“读书，我们必须的生活”

印象最深的就是窦桂梅老师“读书一生”的阅读态度。她认为：好老师的知识结构应该由三块组成，即精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论功底。在她看来，要以学生生命奠基为追求，必须靠读书学习进行自身的弥补和进修，要像海绵吸水一样不断地吸收和纳取。窦老师是这样说的，也是这样做的，启蒙时的“小人书”叩开了她阅读之窗，读书看报的习惯培养了她的心性，只要遇到好书总会情不自禁的翻阅，有的甚至读上好几遍。她博览群书，儿童经典令她和学生建立起了共同的话语体系，也帮助孩子学习到了童话人物的人格特质和道德勇气，树立了正确的人生观；文学社科经典令她无形中拥有价值判断能力和自我提升的能力，对生命的质感和情调拥有触摸和创造的能力；经典教育理论书籍用理论去指导，并用想象去填补，用实践去充实。这样的阅读是真实的，也是实用的，更是快乐的。而反思一下自己，除了学校规定的必读书目和自己闲暇时随手翻阅的小说、杂志，向窦桂梅老师这样“有目的”“有计划”的读书少之又少，这就难免会造成语文课上的评价语言缺乏语文味，文本的挖掘浅尝辄止，难以深入，对学生阅读的指导和引领难以全面到位。

关于反思——每日三省吾身

窦桂梅建议青年教师要写教学日志，叶澜老师也说，一个老师上十年课不一定能成熟起来，但写一年的教学日志却肯定能成长起来。写日志的过程是教师对自己的教学进行反思的过程，是教师用来记录和澄清自己思路的方法，也是洞察和澄清实践意义的方式。教学日志有利于分析、认识、改变和超越自我，是一种促进自己专业发展的强有力的工具，成为教学实践智慧的源泉。回想一下过去在七小，学校要求每两周写一篇教育随笔，当时很多人怨声载道，自己也有时因为工作忙而把它当成一项负担，但是两年下来，班级管理的经验、公开课前的打磨、教学过程中的精彩和遗憾，能记住的微乎其微，而几十篇、几万字的教学反思，无疑成为了最最宝贵的经验和财富。

关于共同体——“既没有自己，又提升自己”

共同体是让你“既没有自己，又提升自己”，这一概念对我来说非常新鲜。一直以来，集体备课常常成为为应付检查而临时编造的材料。读了窦桂梅老师的文章，才意识到做“一支铅笔”的重要性。

在任何团队，我们都要做这样的铅笔。只有被一只大手握住，你才能书写生命的记忆。没有环境也就没有磁场，学习的笔就会散漫无边，你会一事无成。因此，我们必须融入学科组或学校的“场”，去感受它的强大力量。我们的学习需要严肃的约定，绝对不能“怎么都行”。融入共同体的学习，就是摆脱“独学无友，则孤陋寡闻”的局限。

教师如果没有融入一个共同体的热情或经历，而只是一个自我感觉良好的“套中人”，他就不可能走进学生的心灵世界，也不可能为学生的发展做一些真正有意义的事。教师们会各干自己的事，或把工作当做完成上级布置的任务。这样，教师的幸福感自然无法找到，更谈不上彼此分享。找不到职业的成就感，也就谈不上事业的幸福感。这样，我们将在“自以为是、各自为政”或“得过且过”中，丧失自己的“命业”。

正如书的封底上摘录的那样，“阅读、反思、合作都是一种习惯，一种卓尔不群的好习惯。既是习惯，便可养成；既是好习惯，便当坚持。”

回到原点读后感

回到原点读后感

读着抒情的散文，能让我的心情放飞；读着精彩的小说，能让我的幻想放逐；当读完《回到原点》一书后，则令我百感交集，在吸收书中精髓的同时，也对自己所从事的工作进行反思。

书里除了讲述了教育的灵魂、如何保卫孩子的童年等一些我们容易忽视的问题外，还分析当前教育所存在的普遍现象，来警醒作为教育工作者的我们，确实值得一读。其中有几点是我体会最深的。

首先，是林少敏与张文质在谈论到保卫童年这一话题时，认为当前学校已经是脱离了教育的本质，有功利化的行为。我觉得教育的评价是比较复杂的，所以用评比、竞赛、考试等形式去评定学校，是在所难免的；而且现在社会竞争激烈，要想学校有生存以及发展的空间，去迎合社会的要求，也是迫不得已的。但问题是我们当教育工作者的要带着良心去工作，本着教书育人的思想，不但要传道、授业、解惑，更要注重学生道德品质的培养；不能把学生当作是制造好成绩的机器，不要把学生当作拿奖金的摇钱树的话，我相信我们的教育就没有了功利关系了。

当今社会里，虽然物质生活已经达到了一个前所未有的高度，现在的小孩衣食无忧，又由于多数都是独生子女的原因，在家里是要风得风，要雨得雨，不仅生活习性比较懒惰，思想上其实也比过去的孩子缺失了许多东西。其实，这就是为功利所困的失真教育。现在大家都不难发现，新闻里常报道：一些青年因为口角而杀人；富二代醉酒驾驶撞人后扬长而去；一些有钱人说用钱就能解决问题等。因此我们慨叹：现在的人怎么越来越粗暴的呢？这就反思我们在对学生进行道德教育方面还是否做到最好了。教师作为人类灵魂的工程师，其实在教育上不仅仅是要对学生进行刻板的学科教育，更为重要的是对学生的灵魂洗涤和精神的再塑造。

其次，在还学生自由这一问题上，也是要下工夫的。书中毫不客气地指出：人身自由是中国教育中严重受到忽视的教育自由。不能以任何遥远的目的牺牲儿童的身体利益，不能牺牲儿童的欢乐、游戏和交往的需要而把儿童放置在劳累之中。但有时反思我们自己呢，会有意无意地范下这个错误。有时是因为抓紧评讲练习的进度而拖延了下课的时间，有时是怕出危险而减少活动的时间，(.org)有时是火在当前把学生大骂一顿，有时甚至是为了掌握知识而反复地练习。所有的这些，都是在剥削着学生的自由，摧残着这幼小的生命。作为教育工作者只有认识到这些是错误的行为的话，才会懂得关爱我们的学生，才能更好地开展教育工作。

第三，根据孩子的个性特点，因材施教。北京电视台记者马薇所举的一个国外学生莎拉的学习例子，是一个很有代表性的事例。我们现在布置作业，没有考虑孩子的能力特点，只是考虑到自己批改时的方便，就一刀切，统一作业。其实细想一下，对于学有余力的学生来说，是一种折磨，因为他们已经掌握了，还要再做。所以，有时在作业布置方面要学会灵活，适当地根据学生实际来布置不同层次的作业，以达到激励效果。

但话分两头，我对书中所说的因为要培养学生个性而允许孩子动着学习的观点持保守的态度。虽然我们的课堂要求学生端端正正地坐着听课，不许乱动是有点压抑了学生的自由，但对于学生人数比较多的教学班来说，起码它能保证学生的听课率，也保证教学能按计划进行，同时，这也是培养学生懂得规范的一种途径，如果允许个别好动的学生边玩边学习，由于他们的自制力不强，所以不但不能培养个性，还连基本的知识都学不进去。所以，我还是注重培养学生的课堂纪律，坐立的姿势，这是学习的基本。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，书中所选取的文章也好，所引用的名言也好，甚至是举的例子也好，作为教学工作者，都要认识到自己的工作对象是天真烂漫的孩子，教育的任务不仅是知识的传授，人格的培养，还有的是人文的关怀。只有把别人的孩子当成是自己的孩子来教，才会切身地为孩子着想。

我不太懂用华丽的词语来修饰，也没有用形象的修辞来表达，只是用平淡的片言只语，来表达我读完这本书后最深的体会。作为教师，我希望带着学生，能彼此回到教育的原点既教书，又育人；既学知识，又学做人。

回到教育的原点读后感范文1700字

自从有了孩子，每天晚上睡觉前的读书时间就被无情地挤占了。窦桂梅老师的《回到教育的原点》，成了我这一年来唯一一本精神食粮，精神饥渴程度可见一斑。因此，放下书本，其中精彩的语句却久久舍不得放下。例如：

1、教师要学会爱，爱在细节，因为教育就是一堆细节。对待生活在当今社会环境的学生，教师缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。

2、语文教师应该具备的基本能力：一手好字、一副好口才、一篇好文章。

3、当我们踏着白纸黑字的阶梯，把教的、读的、感悟到的记下来时，我们就发现，读人家书的结果，就是那些方块字达成了我们专业素养的提升，化成了教学的结晶和印记。

4、呼吁当下的教师、孩子，要在阅读中经营生活，与书成为朋友。要从功利阅读转向兴趣阅读，从强迫阅读转向意志阅读，从职业化阅读转向专业化阅读……

书中一个个关键词，比如读书、实践、反思、积累、共同体……每一个都给我枯竭的思想以洗礼，给我敲响警钟，为我指引方向。

关于阅读——“读书，我们必须的生活”

印象最深的就是窦桂梅老师“读书一生”的阅读态度。她认为：好老师的知识结构应该由三块组成，即精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论功底。在她看来，要以学生生命奠基为追求，必须靠读书学习进行自身的弥补和进修，要像海绵吸水一样不断地吸收和纳取。窦老师是这样说的，也是这样做的，启蒙时的“小人书”叩开了她阅读之窗，读书看报的习惯培养了她的心性，只要遇到好书总会情不自禁的翻阅，有的甚至读上好几遍。她bo览群书，儿童经典令她和学生建立起了共同的话语体系，也帮助孩子学习到了童话人物的人格特质和道德勇气，树立了正确的人生观；文学社科经典令她无形中拥有价值判断能力和自我提升的能力，对生命的质感和情调拥有触摸和创造的能力；经典教育理论书籍用理论去指导，并用想象去填补，用实践去充实。这样的阅读是真实的，也是实用的，更是快乐的。而反思一下自己，除了学校规定的必读书目和自己闲暇时随手翻阅的小说、杂志，向窦桂梅老师这样“有目的”“有计划”的读书少之又少，这就难免会造成语文课上的评价语言缺乏语文味，文本的挖掘浅尝辄止，难以深入，对学生阅读的指导和引领难以全面到位。

关于反思——每日三省吾身

窦桂梅建议青年教师要写教学日志，叶澜老师也说，一个老师上十年课不一定能成熟起来，但写一年的教学日志却肯定能成长起来。写日志的过程是教师对自己的教学进行反思的过程，是教师用来记录和澄清自己思路的方法，也是洞察和澄清实践意义的方式。教学日志有利于分析、认识、改变和超越自我，是一种促进自己专业发展的强有力的工具，成为教学实践智慧的源泉。回想一下过去在七小，学校要求每两周写一篇教育随笔，当时很多人怨声载道，自己也有时因为工作忙而把它当成一项负担，但是两年下来，班级管理的经验、公开课前的打磨、教学过程中的精彩和遗憾，能记住的微乎其微，而几十篇、几万字的教学反思，无疑成为了最最宝贵的经验和财富。

关于共同体——“既没有自己，又提升自己”

共同体是让你“既没有自己，又提升自己”，这一概念对我来说非常新鲜。一直以来，集体备课常常成为为应付检查而临时编造的材料。读了窦桂梅老师的文章，才意识到做“一支铅笔”的重要性。

在任何团队，我们都要做这样的铅笔。只有被一只大手握住，你才能书写生命的记忆。没有环境也就没有磁场，学习的笔就会散漫无边，你会一事无成。因此，我们必须融入学科组或学校的“场”，去感受它的强大力量。我们的学习需要严肃的约定，绝对不能“怎么都行”。融入共同体的学习，就是摆脱“独学无友，则孤陋寡闻”的局限。

教师如果没有融入一个共同体的热情或经历，而只是一个自我感觉良好的“套中人”，他就不可能走进学生的心灵世界，也不可能为学生的发展做一些真正有意义的事。教师们会各干自己的事，或把工作当做完成上级布置的任务。这样，教师的幸福感自然无法找到，更谈不上彼此分享。找不到职业的成就感，也就谈不上事业的幸福感。这样，我们将在“自以为是、各自为政”或“得过且过”中，丧失自己的“命业”。

正如书的封底上摘录的那样，“阅读、反思、合作都是一种习惯，一种卓尔不群的好习惯。既是习惯，便可养成；既是好习惯，便当坚持。”

还能回到原点吗？——读《乡关何处》有感

还能回到原点吗？——读《乡关何处》有感

“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”这是诗人崔颢在登临黄鹤楼时的所思所想。也许如今的现代人对于家乡那种“月是故乡明”的偏爱之情已逐渐消失。还有多少人知道自己家乡到底身处何方？脑海中是否还有故乡山水之影呢？于他人，或许你的故乡并不是最美，但于己，故乡理应成为最闪耀的那颗星。别让自己在冥冥之中丢失了最初的起点。

你好！童年时一起玩耍的小伙伴，你还认识我吗？还记得那时，我们一起在夕阳下奔跑着、追逐着，爽朗纯真的笑声充斥在耳畔。一起玩过的跳房子，写“王”字，躲猫猫……被小伙伴推到了那“呜呜呜……”的哭声，身边的你站着一脸的委屈，为了哄我，还塞给我几颗你最爱的糖果。那时候的世界，是糖果色的，那时候的我们，没有隔夜仇，没有心事，整天嘻嘻哈哈，小小的心灵像泉水一般清澈见底，没有沾染一丝污浊。然而如今，或多或少地也长大了不少，也明点事理了。但仔细想想，我们口中的事理到底是指什么？我不禁哑然失笑，事理似乎是踱步于追名逐利，是在融入世俗社会，假惺惺的赔笑，赤裸裸的人性完全暴露出来。若真是这样，那我想还不如回到原点，像历史上的隐士一样，把自己安定在一个祥和，安静闲适的“世外桃源”中，不过这现实吗？

妈妈总是惦记着住在老家的外公外婆，这点从她三天两头往那边打长途电话便可知晓。妈妈是知孝的。她也渴望回到故乡，回到属于自己的那片土地，外公外婆还健在，所以她还能找到自己的最初，不至于沦落到“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的凄凉境地。如今在外打工的人越来越多，每逢春节佳节都会回家，他们深知那时他们的家，是他们的原点。无论身处何方，总是会心系家乡。

不过身边也有不少例子，让人觉得悲哀。越来越多的人移民国外，当问起他的中文名，顿时语塞。他们一味的追求国外生活，却忘了自己骨子里还流着中国人的血！

书中有这么一句话“家乡细洁的泥土，家乡清澈的湖水，家乡热流的炭火，曾经铸过无数美丽载体，天天送到那些或是开朗或是苦涩的嘴边”无论在外的你，收到了多大的挫折，无论你是被人污蔑，甚至被伤害的“体无完肤”，你的故乡永远是你最好的疗伤地，因为在那儿，有熟悉的山、熟悉的水、一草一木也会向你展开它温暖的怀抱，那里是每个游子最终的归宿，同样那里也是游子们迈开步伐的起始点。

如今，苍老的故乡仍然在在等待着，等待着他的“孩子”能回来看看。

窦桂梅玫瑰与教育读后感

窦桂梅玫瑰与教育读后感

读完窦桂梅的《玫瑰与教育》全书，掩卷沉思，这本书给我留下许多深刻的印象和感触。

自序《我在成长，我在写》中告诉我们：“要立足课堂……并随时随地记录自己的心得。”。随时随地地记录，就意味着要随时随地地思考，思考我们的教育生活，思考我们的人生。

我从一年级开始，课堂上经常奖励学生小红花，五角星等，以此来调动学生的积极性。那墙壁上一串串小红花、一排排小红旗，对于那些榜上有名的孩子来说是荣耀的记录，对于那些榜上无名的孩子来说难看的记录。课堂学习不是竞技比赛，没有谁是失败者，每一个学生都是需要鼓励和抚慰的。我们面对的是一个个期待我们用温暖、公正的心去鼓励的孩子，我们没有权利用成人世界的胜败、积极或不积极之类的原则去约束他们和评价他们，相反，我们要做的是激起每一个学生对学习和未来的热情，激起他们对荣誉的尊重。

同时书中窦老师毫不吝啬地道出了颇含人生哲理的四条建议：

一是改变态度。“我们改变不了事情，就改变对这件事情的态度。”是啊，“再伟大的人物，历史也不能为你折腰”，重要的是我们要摆正自己的位置，自己只是“沧海一粟”，只是繁花盛叶中弱不禁风的一叶草儿，理性做事，理性做人是保护自己的最好办法。

二是享受过程。“生命是一个括号，左边是出生，右边是死亡，我们要做的事情就是填括号。要学会享受这个过程——无论是精彩还是糟糕。”窦老师的这句话说得多好！每一个人都有着独特的人生过程，有风景如画，也有的残页败笔；有繁花似锦，也有落叶纷飞；有春华秋实，也有杂草枯荣……只要我们仔细品尝，品出它的意义，即便过程有些艰辛，即便其间会遭遇痛苦，我们就会感到不枉到世上走一遭。

三是活在当下。“要相信每一个时刻发生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展开。”这句话，听起来有几分禅意，但如果真具备了这样的心态，人生的快乐便是无处不在了，知足长乐嘛！

四是学会感恩。“怀着爱心吃菜，胜过怀着恨吃牛肉。”这是西方的一句格言，朴实中却道出了幸福的本质意义。我一直认为幸福只是一种感觉，一种源于每个人心底的一种暖暖的感觉！

幼儿教育的原点读后感(读后感)

最近我拜读了日本的高杉自子的《幼儿教育的原点》这本书，其中第六章《教育实践的深化与教师的成长》中《幼儿喜欢什么样的教师》我深有感触。

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从这个问题本身“幼儿喜欢什么样的教师”来思考，我们首先可以想到，这样的教师，必是符合幼儿意愿的。作为教师思考这样的问题，也就是反思：幼儿对教师的要求是什么？

我们常说，幼儿是独立的个体，但是我们却常常会忽略孩子的想法。当我们侃侃而谈幼儿喜欢什么老师的时候，我们是否想到了孩子的心愿？一个能把幼儿的意愿放在第一位考虑的教师，才能成为幼儿心中真正喜欢的老师。

幼儿是十分渴望依靠自己的力量来做事的，他们希望全身心的投入到与环境的相互作用中，用自身的力量来改变自己与同伴，不断的探索发现，不断的成长。教师应该把幼儿的这一愿望置于核心位置。

幼儿渴望在安全的心理氛围中发挥自己的力量，带着梦想与希望扩展自己的世界。

幼儿向往充实的生活。他们想去做自己喜欢的事情，想尝试新鲜的事物，体验快乐。

幼儿期盼在与同伴的共同生活中，教师能够理解自己，接纳自己，在遇到困难时给自己必要的援助。

教师应该保持与幼儿共同生活的视点。

作为教师，我们除了要有专业的知识，还要学会理解幼儿。我们如何去了解幼儿呢？

在游戏的时候我们作为教师去观察幼儿，做观察记录，我想，这是一个了解幼儿的重要途径。通过观察和分析，我们可以了解孩子的行为和需求。但是单纯的了解行为和需要，并不能真正意义上的说理解幼儿。

之前说过，作为教师，我们自己是不能忘记游戏的快乐的。只有真正理解游戏并参与到游戏中，我们才能更好的理解幼儿的感受，所以作为教师我们不妨参与其中，与幼儿共同游戏，共同感受，共同思考。

书中讲到这样一个案例：当游戏结束的时候，教师并不是生硬的发出指令说：快点收拾！而是体会到幼儿的感受，换了一种说法：还想一直玩下去吧？可是已经到了回家的时间了。只是简单的换了一种说法，幼儿反而十分迅速的收拾好玩具。这说明了什么呢？看来，站在幼儿的立场来处理问题真的是十分重要的。另外，作为教师，我们切不可随意给孩子贴上标签，比如说这个孩子腼腆，不喜欢户外活动等等，一旦这样去判定，就容易导致对幼儿的僵化的认识，会产生不负责任的放弃对幼儿的指导。我们也不应该觉得自己完全的理解了幼儿，毕竟人是极其复杂的，如果不是很了解对方却摆出一副什么都知道的样子，无疑是对幼儿的一种伤害。最后我觉得，理解幼儿从来都不是单向的，幼儿对你敞开心扉，你也要对幼儿敞开心扉，你才能真正走进幼儿的内心世界，才能相互理解。（吴亚琴）

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回到爱开始的地方读后感

坚持是前进的小舟

前不久，我读了一本书，书名是《回到爱开始的地方》。拿到这本书时，我就很好奇，心里起了一堆问题：什么是爱开始的地方？又是谁要回到爱开始的地方呢？为什么要回到爱开始的地方？于是，我就带着这些疑问开始了阅读。

看完这本书，我的疑问得到了解答。主人公是个叫海蒂的小女孩，她和她的妈妈从小相依为命，没有别的亲人，妈妈的智力又有问题，所以她们生活得很艰难，幸亏她们好心的邻居本妮处处帮助照顾她们，她们才得以生存。随着年龄的增长，海蒂十三岁了，她非常想知道妈妈的过往，也想搞清楚自己的身世，于是，她不顾本妮的阻拦，孤身一人踏上了艰难的寻根之旅。旅途中，她克服了种种困难，在她坚持不懈的努力下，她找到了她想要的答案。她想把这一切告诉她最爱的妈妈和本妮，可是命运的不幸再次降临到她身上，她相依为命的妈妈却在这时离开了她，海蒂遭到了致命的打击，幸好有本妮的悉心开导，本妮的爱让海蒂坚强起来，开始了新的生活！

如果换成是我，我会怎样呢？我想起我在练习舞蹈的过程中，虽然作文很喜欢绚烂的舞台，也很喜欢跳舞时自信的感觉，但在平时练基本功时，实在是很疼，很累，最后我还是选择了放弃，放弃了我练习了5年的舞蹈；又想起我在暑假时计划早起晨练，可才起了两天早，就受不了了，懒觉的诱惑，使得我放弃了晨练计划；想到这里，我不禁红了脸，我的这些小困难都没能克服。可是，海蒂！你是多么的坚强啊！你是不幸的，但你没有向命运低头，反而从身边的人身上学到了爱，爱让你变得更坚强起来，让你的世界也美好起来了。

海蒂的这个故事让我想起了另一个我很敬佩的人海伦凯勒，她也是遭受了种种命运的打击，失去了听力、视力，可她也没有因此而屈服，在老师莎利雯的真诚关爱和悉心教导下，海伦凯勒坚持不懈地学习、学习、再学习，她最终学会了多国语言，成了著名的作家和教育家。

海蒂的坚持不懈解开了她身世之谜，海伦凯勒的坚持不懈让她驶向了成功的彼岸从他们身上，我终于懂得了，只有坚持不懈地朝着自己的梦想努力奋斗，才会成功的。坚持就是胜利！这句话说得没错，看来我以后得多多向她们学习呀！

《窦桂梅的阅读课堂》读后感

《窦桂梅的阅读课堂》读后感

《窦桂梅的阅读课堂》从三个超越到主题教学无论诵读与细读，精读与略读，阅读教学都是主题教学研究的重要一环，是主题教学课堂实践的必要呈现。《窦桂梅的阅读课堂》的主题教学旨在通过语文实现儿童阅读视野、阅读审美的提升。近几年来，语文主题教学在风雨兼程的自我超越中向纵深发展。现将其问的实践与思考加以呈现，期待获得更多的启示。窦桂梅的《林冲棒打洪教头》一文，感受颇深。原想自己只井底一蛙，抬头唯见井口般大小的天地。所思所想只是纸上谈兵，见解狭隘。听罢此课，如当头棒喝般感受到，原来语文课该如此这般，实为大快人心。虽然听课时间离今已远，但那情那景早已深入人心。当即立断，在脑中浮现如来佛的五指山一词来形容窦老师的课真乃切题入微，于是便做窦式五指山一文。但愿能知无不言，言无不尽。

窦式第一指：气场

这是窦老师的课给我的最深刻的印象。

窦老师上的是《林冲棒打洪教头》一文，我们知道这是《水浒传》里的一个章节。何谓《水浒》？通俗点说就是一帮男人打群架的场面。作为女人来说的窦老师，却用自己北方女人的气势阵住了这篇课文这帮学生，也同时震住了底下那千千百百的老师。撇开别的不说，单说其导入。一开头便播放了水浒传十八好汉的录像，那歌唱得本就激动人心。同时，窦老师用其故作浑厚的女声单刀直入语：今就单表一人，林冲。这么多英雄里头，单表林冲一人，何故？不仅是学生，连听课的我都忍不住心生奇异。而又情不自禁为窦老师这气势凌人的声音抚掌叫好。用不着以水浒的背景做资料，单就这么一听，就听出了其中的分量。

我见过许多老师的导入，有煽情的，有轻松的，有口若悬河喋喋不休的，也有废话不说直接开场的。但像窦老师这般一语定乾坤，一语便稳住学生心的，还真是不多见。

另外这课原本是一篇古文，其字2024句读来令人费解，而梁山好汉的背景离现在的学生又相去甚远。所以这导便正是给学生下了一个套，将学生至于这样一个大的气场之下，于是接下来的课也就在这样的气场下洋洋洒洒接踵而至了。从开头朗读林冲的外貌：来人挺着胸脯，歪戴着头巾这一句，学生便也将这英雄的气势读得坦坦荡荡，胸有成竹。到最后体会林冲人性特点时的侃侃，无一不都是在这一气场中乾坤大挪移着。这就好比一开始就把学生致于了高山之巅，于是学生所望见得便是天之苍穹，而绝非脚底之鸟兽虫鱼。如若没有这样的场面，就绝没有后来的经典。而窦老师更是将这样的气场一直摆放于课堂之中。无论是在点拨之时：何故怎样？厚待什么？一个犯人？天下之大，无事不有啊等的粗狂语调。还是在评价之余：昔日东京的头头，一朝落难沧州，佐借梁王三巡酒中以古文而解说之。哪怕就是课堂结束后的：欲知后文如何，请听下文分解，都无不契合了文本背景这一气场。资料是文字2024，以眼观之皆为表面。而气场是在无形之中将学生置于其中的，这比文字2024资料更深入人心啊。

窦式第二指：投入

窦老师的魅力也就在于这投入二词之中。

有人说老师就是演员。好的演员该哭时则哭，该笑时便笑。至于笑几寸，哭几声都无不是恰到好处。而窦老师这演员功底实在令人敬服。站在讲台上，她的眼中便只有学生了。也只有将自己置于文本之中了，才能顺其自然得将学生引入胜。从开课时那一句：单表一人--林冲，开始，窦老师便将自己置身于文本当中了，甚至于是《水浒传》这么一个大的文本之中了。那时她是说书的，其目的是把学生带进那个气场之中。这是架势上的投入。在教授：洪教头冷笑了两声，这一句时，窦老师让孩子们先是冷笑一声，接而把这冷笑带进段落中再读。窦老师以己范之，冷笑数声，这笑无不是活脱脱的那个当时的洪教头。这是角色的投入。另外在指导学生朗读之时，窦老师的声调抑扬顿挫，语气时而如狂涛巨浪，时而又温柔可亲。时而嘶声力竭时而又低沉压抑。这一招一式无不将学生的情绪带动其中，让学生感受着这文本里的跌宕起伏，这是感情得投入。

于是在老师这样的投入的教学之中，学生自然而然进入角色是顺其自然水到渠成的事情了。也只有这样的感悟才能让学生真正受到启发和点拨，真正到做到和文本水乳交融。

窦式第三指：朗读

这是窦老师这堂课最大的特点。

这朗读不是讲读，也不是解读，而是真正意义上的内由心生，有感而发的释放地读。如她自己所说的那样，朗读是理解，更是发现。而这读又需要通过无数个方式来呈现。

（一）点拨式朗读

洪教头不但不听，而且跳起来说。

学生读这句话时，带了感情，但不激动。于是窦老师点拨：注意这里是跳起来。学生读完，窦老师再点拨：你是站起来，请跳起来。学生再读，情绪激动。读完窦老师还不满足紧接着再次点拨：请窜起来读。学生至此，想不激动想不窜起来都难啊。

（二）重复式朗读

面对洪教头的无礼，林冲只说了两个字2024：不敢。只是把这两个字2024重复了一遍，林冲连声说：不敢不敢。

学生读罢，窦老师评价：好啊，我们读到了谦虚。再读。窦老师评价：声音大啊，吃得很饱。然后读。窦老师评价：如此忍让知礼。接着读。

有言说重复就是强调，强调是为了更好的体会。读中再读，层层递进。就在这一次又一次的评价，一次又一次地重复朗读中。这不敢不敢四字2024从林冲嘴里说出来的含义就是司马昭之心，人尽皆知了。

（三）花样朗读

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