读后感作500字作文
读后感2000字大学作文汇集。
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，人类的进步，都是与读书相伴而行的。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，一篇优秀作品读后感怎么写呢？或许"读后感2000字大学作文汇集"是你正在寻找的内容，更多信息请继续关注本网站。
每个人都能从书中读出不一样的自己，体味到不一样的人生。下面小编为大家整理了读后感2000字大学作文，欢迎阅读参考!
读后感2000字大学作文一
《钢铁是怎样炼成的》这部长篇小说通过描写主人公保尔·柯察金的生活道路，反映了苏联革命和建设初期的广阔前景，揭示了苏维埃国家新一代的紧张激烈的革命风景中锤炼成为具有钢铁般的坚强意志和崇高的品德的无产阶级英雄人物的过程。
作者通过主人公保尔·柯察金从一个普通的工人子弟成长为无产阶级的故事，反映了俄国从第一次世界大战经过十月革命、国内战争到恢复经济时期经历的天翻地覆的变化。它深刻地告诉人们创建和捍卫无产阶级政权的斗争是何等光荣与艰巨;它歌颂了老一辈布尔什维克为革命赴汤蹈火、前扑后继的的崇高品格;它生动地描绘了第一代共青团员成长的战斗过程。尼古拉·奥斯特洛夫斯基在回顾自己的一生时曾说：”钢铁是在熊熊烈火和骤然冷却中炼成的……我们这一代也是在斗争和艰苦考验中锤炼出来的。“
保尔·柯察金是苏联第一代共青团员，坚强的布尔什维克战士。一次他来到烈士墓前，悼念为革命而英勇牺牲的战友时，曾默默地想到”人最宝贵的东西是生命，生命属于我们，生命只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样在他临死的时候就能够说‘我已把我整个生命和全部精力都献给最伟大的事业—为人类的解放而斗争’“这段名言既是贯穿全书的思想，又是保尔·柯察金一生恪守的原则。
保尔在电厂工作时认识了朱赫来，也是朱赫来启发了他的阶级觉悟。不久，保尔从匪徒手中救出了朱赫来，自己却不幸被捕。这也是他平生第一个自觉的革命行为。
对十月革命的深刻理解，对苏维埃政权的无比热爱，使保尔·柯察金为自己阶级的事业勇于献身的精神日益发扬光大。在战场上，保尔策马扬刀，无所畏惧，满怀对旧世界的深仇大恨而冲锋陷阵。正如保尔所在部队连长普罗洋夫斯基说的那样：”当你感到真理在你这边，你甚至会从容就义，英雄行为就是这样产生的。“
当保尔在重伤初愈即将返回前线的前夕，母亲曾暗暗悲伤。满怀革命豪情的保尔向母亲表示：他的任务就是要把全世界的敌人清除，在国内取得革命胜利之后还要到”美洲去解决资产阶级。“可见，保尔和他的同志们革命到底的决定何等坚定，为实现共产主义的伟大理想而奋斗终身的革命热情何等高涨!
由此，我想到我国那八年的抗战时期。我国那些革命先烈是以坚强的决心及毅力来支持自己，以顽强的革命斗志使人民团结起来，最终使人民解放。
作品中还胡关于友谊和爱情的描写，反映了保尔·柯察金在建立共产主义道德情操的斗争中，是怎样严于律己、克服缺点、不断前进的。
少年时期的保尔与林务官的女儿冬尼亚相爱。随着时光的流逝，冬尼亚在资产阶级环境的熏陶下，小资产阶级的劣根性愈加显露。而此时的保尔认识到集体主义的力量和意义指导所以郑重地向冬尼亚申明：革命的利益是至高无上的。并再三劝告冬尼亚和他一道为摧毁统治阶级而奋斗。后来保尔得知冬尼亚另有所图便毅然地与之分手。
后来的一次，保尔·柯察金与丽达·乌斯金诺维苏在学习理论的日子中发生了爱情。但是，保尔自从把丽达的哥哥误认为是丽达的男友而陷入深深的痛苦之中以后，就把这种强烈的爱情看作是革命不能相容的累赘，并以他特有的意志国抑压下去：”情给人带来多少不安与痛苦，难道现在是闹爱情的时候么?“且认为：在紧张的战争年代爱情是对革命的不忠。当武装斗争的紧张时期过去以后，保尔意识到当年在爱情上的表现，完全是受了小资产阶级革命者牛虻的影响，照牛虻的偏见和方式，把爱情当成”痛苦地考验自己的意志力的一个无谓的悲剧“的时候，一切已经晚了，丽达·乌斯金诺维苏已有一个幸福美满的家庭。这时的保尔只是从容地接受了现实，对丽达只表示了纯洁的友谊并表示自己得到的还是比失去的要多得多。
这里的保尔·柯察金在爱情方面是一个失败者，但我从他身上还是看到了他那种旷达的胸怀，当爱情与革命不相容时，毅然放弃爱情。虽有不舍，但还是毫不犹豫地放手。没有那种盲目、没有死缠烂打。现实中的人们又有多少可以做到这一点呢?为爱而殉情的比比皆是。这种思想甚至延续到追星上面。刘德华的忠实fans刘丽娟为刘德华而痴迷，甚至沦落到后来自己的父亲为了她能见刘德华一面而自杀，可悲的是父亲的死并没有换回女儿的醒悟……
在三年的国内战争中，苏联的国民经济遭到严重的破坏。国内动荡，为了解决一系列问题，必须修一条从波那卡车站通往森林的铁路，以便所需物品的运输。党把这一光荣的任务交给了共青团。修建铁路是一个严峻的考验，保尔·柯察金和他的战友们，经受了这一场考验。在有奥力匪帮不断袭击以及恶劣的环境下，共青团员们一边战斗，一边艰苦劳动。到处响彻磁卡”铁棒和铁锹碰磁卡石头发出的沉重的声音“，到处看到”锄头的闪光和那些在紧张的劳动中弯着的脊梁“。有久，寒冬来临了。人们踏着深厚的积雪去上工。在冰天雪地里有力地刨开冻硬了的土地。工地负责人托卡列夫激动地说：”在这样恶劣的条件下，在这样人力和装备极缺的情形下，想筑成这条铁路是不可能的，但只要我们还有一口气未断，就一定能把它建好。“这段话说出了共青团员共同的心愿。因此，当老布尔什维克朱赫来来到土地上，面对这动人的景象时，不禁心潮澎湃，感慨万端：”他们真是无价之宝，钢铁就是这样炼成的啊!“
还有一点令我敬佩保尔的是他在修铁路时，装束简陋，一双破烂的套鞋”使他那五个脚指总是一齐露在外面“、”脖子围着一条脏毛巾，脸上的胡子很久没有修理了“，只有那一双光焰不熄的眼睛跟从前一样。而这时，又偶然遇见了冬尼亚。这时的冬尼亚已是一位脚上穿着漂亮的长统雪靴，头上戴磁卡翻皮海豹帽子的贵夫人了。冬尼亚以旧时代剥削阶级的名利、地位与荣辱来看待保尔·柯察金。面对冬尼亚的挑衅，保尔·柯察金一针见血地直刺冬尼亚的灵魂：”我的生活倒是挺美好的，只是你的生活已变得比我想象的还要腐臭。“因为在他看来居住在秀彼多夫卡镇时期的冬尼亚，还不过是个小资产阶级的小姐;那么，现在的冬尼亚已完全成为时代的落伍者和寄生虫、腐朽的资产阶级的的世界观和人生观，集中表现在她对生活的”好“与”惨“的评价之中。保尔·柯察金为自己能成为新时代的开拓者而骄傲，为能够为无产阶级创业而自豪。
当今社会，物质生活的诱惑实在是太大了。有多少人成为了金钱的奴隶，陶醉于灯红酒绿之中，在他们的眼里好的物质条件就是享受，那才是天堂般的感觉。于是出现了钓金龟婿、傍大款以及抢劫的事例。对此，我不知道该咋形容，只是感到可悲。为了所谓的幸福而葬送自己的青春，到头来只是无尽的悔意。由此，我对保尔·柯察金的敬意又增加了一分。他可以为了革命而付出自己的一切，看淡金钱，这也正是当今社会所缺乏的。
当”体力全部丧失“的悲剧降临到保尔·柯察金身上的时候，他失去了最可贵的东西—进行斗争的能力，于是保尔举起了枪……但是面对枪口时，他狠狠地自责：”朋友，你是一个假英雄!任何一个傻瓜在任何时候能结束自己。这是最怯懦也是最容易的出路。有没有尝试去战胜这种生活呢?“于是他又拿起了新的武器—笔。最后他信心百倍地创作了《暴风雨里诞生的》。
人生的曲折是众所周知的，一但挫折来临时人们想到的就是死，一了百了。刘丽娟的父亲就是这样，面对自己的女儿痴迷刘德华而自己无能为力时想到以死来结束自己的生命，也希望以死来呼唤刘德华对自己女儿的注意。是的，他死了。但结果呢?痛苦的还是自己的家人。死，实际上什么效果也达不到。还有的人，连死的勇气也没有，面对死亡，他们的脚步退缩了，绝望、最后自甘堕落。
我觉得《钢铁是怎样炼成的》不仅是生活的教科书，也是艺术珍品。”无疑将唤醒世人最美好的、奋发向上的良知。“，作品的取胜之处不在于语言的优美，不在于情节的曲折;而在于从斗争、劳动、友谊和日常生活各方面描写保尔的性格及其成长的过程，从而体现出来的震撼人心的精神力量和引人深思的人生哲理与人生价值。
现在的我，经历了高考，也有过挫折与失败，但这又算得了什么呢?生命总是在挫折和磨难在茁壮的;思想总是在徘徊和失意中成熟的;意志总是是在残酷和无情中坚强的。人生豪迈，不过是从头再来，这不就是保尔的风格么?
现在徘徊在大学的校园里，咀嚼着保尔的品格与毅力，心中的热情和执着油然而生，它早化作一团烈火，永远在我的心中燃烧!
读后感2000字大学作文二
平凡，是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。
这一部伟大的巨着，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。是喜剧?悲剧?正剧?也许都有一点。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。
老师推荐我读这本书的时候，我还以为她是在搪塞我，因为我读完第一遍的时候，我没有任何感觉，这里面的事情太平凡了，平凡得让我感觉到他们都好像是发生在我的身边。然而，当我读到第三遍的时候，我已经感觉到了我的血液慢慢地开始沸腾了。
书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。
关于苦难的哲学，书中这样表达“……是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨;但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……“这是一种什么样的认识啊?每到我们遇到困难、挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一——我们可曾有过这样的认识?就算是哪天放学是下了场雨，亦或是天气有些闷热而又停了电，我们往往会听到许多的怨天尤人。然而，我想只要是你读了《平凡的世界》以后，读懂了“苦难的哲学”，那么就算是你今后遭受再多的苦难，你也不会怨天尤人。
对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”这里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。而在这期间，对于劳动的认识不同，对产生这样的差别起着决定性的作用。
正如我们考到大学的时候，在学习方面，我们没有太多的差别。然而，经历了三年的大学生活之后，人与人之间的差别又是何其巨大。宰相刘罗锅在和绅临终前对他说：“其实，每个人的结局，都是他自己一手精心设计的。”当我们读到这里的时候，我们都应当好好想想，我们是怎样对待劳动的。
孙少平，到底是一个什么样的人啊。其实，他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。在写给妹妹孙兰香的信中充分表现了他对生活的认识：
“……我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。……
首先要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难!如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。孙少平这样一个对生活的意义有着更高追求的人，又怎能称之为平凡的人。即使是平凡，也是一个更高层次的伟大的平凡。
我们生活在一个幸福的时代，没有经受太多的苦难，然而我们的世界也是平凡的。我们每一天过这平凡的生活，做着平凡的事情，演绎着一幕幕平凡的戏剧。擦亮我们的眼睛，仔细瞧一瞧，那一位是孙少平呢?
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「精」《论语·大学·中庸》读后感范文汇集(7篇)
阅读让生活变得更加充实，可以开阔视野。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。读后感就是将读书得到的感受和启示写成的文章。那么，您是否正在考虑如何写读后感呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“「精」《论语·大学·中庸》读后感范文汇集(7篇)”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
《论语·大学·中庸》读后感(篇一)
书中我最认同的一句话是：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那给多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。
书中我们都应该做到的是：孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。
如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好！
《论语·大学·中庸》读后感(篇二)
和谐是现代社会的主题，我们中国要建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。中国自古就有以和为贵的优良传统，北京奥运会上，一个和字体现了中华民族的文化精髓，向世人传递了中国的处事态度。对于我们个人而言，每个人要理性对待问题，以中庸的态度处理问题。
在《中庸》中，我体会到了知识的重要性，知识真的能改变一个人的命运。子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，学习可以改变人的思想境界和文化层次。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓量变才能达到质变，在我们积累量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。
学习的过程也就是修身的过程，通过书本获得知识，通过知识传递思想，进而达到书中要求的道德水平。通过阅读，我学会了：君子以人治人，改而止。施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。君子居易以俟命，小人行险以侥幸，要学会以君子看事物的角度去观察事物，不要以小人之心度君子之腹。
近几年来，爆炸性新闻比较多，比如说我爸叫李刚等，这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有，觉得生活不公平。其实，我觉得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份努力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做；别人用十分的努力做到的，我们可以用一千分的努力做到。如果这样子的话，即使我们再贫穷，再愚笨，也一定会靠自己的能力将生活水平提高，一定会变的刚强起来！
在当今这个竞争激烈的社会，压力充满了人们的生活，人们开始抱怨社会的不公，而不是反思自己。物竞天择，适者生存，能力强的人就会生存下来，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很正常的现象。因此，我们要平和的看待这个问题，不要将其极端化，在认识问题的基础上，不断充实自己，是自己变的强大，同时要保持一颗谦虚谨慎的心，不要骄傲自大，任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败，不要盲目自信，要做到胸有成竹。
人要活到老，学到老。唯有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到海纳百川、有容乃大，进而泛爱众，而亲仁。我们要逐步的进行学习的五个层次，最终使自己适应社会，实现自己的梦想。
冲动是魔鬼，在面对困难的时候，一定保持一种平和的态度，不要心急，慢慢的处理，只有这样才能克服困难，最终到达胜利的彼岸。一切率性而为，不要强求，只要属于自己的东西，就永远跑不了！
《论语·大学·中庸》读后感(篇三)
生吞活剥的读完了《四书》中的前两册《大学》和《中庸》，整理如下：
1、《大学》是摘要，《中庸》是条目简介，而《论语》则是细则正文。三者一脉相承，都体现了儒家修身、齐家、治国、平天下的政治理论，哲学理论的说法则颇为勉强；
2、《大学》，大人之学，帝王（统治者）的学问；
3、《大学》中含三纲领、八条目、及格物致知到平天下之逻辑，其核心为“修身”；
4、《中庸》中主要包含两个概念，中庸和至诚；
5、中庸，可以理解为“客观”，即不偏不倚；
6、至诚，可以理解为“坚定不移”，有此天下事无不成；
7、后世宋儒所注释的《四书》皆失原意，挂羊头为卖自己的狗肉而已；
两书共2万字有余，知道以上七条足矣。
通篇读完，另有一个心得：人个人修养的最高境界就是“大智”，所谓“大智”就是极大和极小的事无所不知，天道和人道均了然于胸，即知己也知人，淡淡然、挥洒自如、从容不迫、天下万物皆在我心……“大智”是通过学习能够得到的，终其一生从书本和实践中学习。儒家推崇的其他思想“仁”和“勇”等，皆是大智慧的一种表现。
《论语·大学·中庸》读后感(篇四)
子程子曰“不偏之谓中，不易之谓庸。中者。天下之正道。庸者。天下之定理。此篇乃孔门传授心法。子思恐其久而差也。故笔之于书。以授孟子。其书始言一理，中散为万事。末复合为一理。放之，则弥六合。卷之，则退藏于密。其味无穷，皆实学也。善读者，玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。这是中庸中的第一句话，而其含义就是之道的理论基础是天人合一。通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从《孟子》的“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（《尽心》）讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。“与天地参”是天人合一。这才是《中庸》天人合一的真实含义。因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。
而其表现的就是天道与人道合一，天性与人性合一，理性与感情合一，鬼神与圣人合一，外内合一。
他的主要思想就是中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。
现在的我们可能不能像以前那样！但还是有很多值得我们学习的！
《论语·大学·中庸》读后感(篇五)
今天，我读了《大学中庸》这一本书，这本书是将《大学》和《中庸》两本书合为一体，我读后，深有感触。
《大学》是孔子传下的书，是古人做学问时读的第一本书，也可以说是古人想学习道德的入门书。
《中庸》是孔门传授心得的方法，“中”是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸”是静止不变的意思，指天下定理。《中庸》这本书开头讲了一个道理，中间把这个道理用各种方式讲述，最后又归回到开头的道理。这个道理每读一次都会让你有新的收获，这收获，是让你终生受益的。
人要使自己永世垂青，就必须为人民做善事，但是，人要做出“齐家”、“治国”、“平天下”的事，就必须有道德。
道德从“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”和“修身”开始，将自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生坚持、坚持不懈的，还要从思想上认识，从行动上实践，从小事上做起。道德，不止是表面的样子，更是内心上的修为，也就是做到“自谦”和“慎独”。
《大学中庸》让我明白了许多，我一定会再重读这本书。
《论语·大学·中庸》读后感(篇六)
中庸有三层含义，一是中不偏，庸不易，二是指中正、平和，三是指中用的意思。
中庸中道出，人生需要不偏不倚，不变换自己的目标和主张，这是一个持之以恒的成功之道。无论是在古代还是在现代，社会情况总是在不断地变化的，就马克思主义哲学来讲，我们需要实事求是，无论做什么事都需要根据现实状况，实事求是的调整自己的计划和目标。这样讲来，要保持中庸，做到不变更自己的主张和目标，似乎有点难，然而我们依然会追求中庸，因为我们需要有一个持之以恒的目标，人生有时候也需要做到不偏不倚。子路曾经问什么是强，孔子回答：“故君子和而不流，强哉矫!中立而不倚，强哉矫!国有道，至死不变，强哉矫!”孔子认为能够做到中庸是强大的，一个人做到不偏不倚，不随波逐流，坚定自己的信念，坚定自己的原则。只有自己心中有一个强大的目标，做到不偏不倚，这样才是真正的强大。就像在战争中，反抗不一定是强，反抗也不一定是弱，就像《潜伏》里面说的“有一种胜利叫做撤退，有一种失败叫做占领”。
子曰：“中庸其至矣乎!民鲜能久矣!”。“天下国家可均也，爵禄可辞也，自刃可蹈也，中庸不可能也。”在孔子看来，中庸是很难实现的，然而，中庸为什么很难实行和彰显呢?孔子说：“知者过之，愚者不及也。贤者过之，不肖者不及也。”
在现今这个时代，越来越多的人随波逐流，肆意妄为，没有原则，没有持之以恒的目标，越来越少的人做到不偏不倚，中正平和。我们需要多注重提升自己的内在涵养，学习中庸思想中的优秀部分。虽然中庸很难实行，但是也不是不可实行的，“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”。要实行中庸之道，也需要从身边做起，从小事做起。
《论语·大学·中庸》读后感(篇七)
我们读《大学》时绝不能把“大学”这个概念理解为国民教育的“小学”“中学”“大学”的“大学”。《大学》的“大”是高大的大，是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人?如何齐家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。
回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。哪个成功人物不以修身起家?哪个兴国之君不以爱民为本?
从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的“修身是为人之本”的要求修炼过自己。由此可知今人只要怀有“齐家、治国、平天下”的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的作用。
“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
大学的读后感2000字
《我的大学》和《在人间》是苏联伟大作家马克西姆高尔基著名的三部自传体小说，今年暑假和寒假我拜读完。作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了他们那一代人的成长经历。作者生活在19世纪末20世纪初的俄-国，沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。
《我的大学》是这三部曲中最后完成的一部，小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工等，这所所特殊的大学社会大学为他展现出一个越来越广阔的世界。
作者是一个孤儿，没有人给他呵护，没有人给他引导，独自成长在一个底层世界，他大敞着年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。他的观察不成体系，甚至杂乱无章，但就是这样的观察使他倔强地成长了起来 。作者从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都如岩石般沉重，由此他决定出去找点活儿干，自个儿养活自个儿。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟上大学美梦而已，而他又动情地写道：这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富! 他生活在沙皇专制的时代，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎，同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃苦等美好的人性。
他们的丑陋与美好无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止，他流露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏;他极力赞美人们的美好，美好的思想，美好的歌声，甚至是一点点美好的流露，在他眼里，这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。一讲到女人，他就眉飞色舞，手舞足蹈，情绪激昂，从他那被打得残疾的身体里发出一种令人作呕的痉挛。即使如此，我依然全神贯注地听他讲话，凭直觉我知道他的语言很美;他的声音并不美妙，还略带沙哑，但语言十分动人，真像夜莺在歌唱请保留此标记他眼里，劳动是一种心旷神怡的战斗，我真想跑上去这两条腿的动物，亲吻他们，他们干活时那么机智灵活，真让我心驰神往，在简单的纯净的心里，他学不会去在意生活的艰辛，更多的他会直接发现苦难中的美丽，感恩它，赞美它，并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。
每个人来到这个世界上的时候，都只是一只空空的口袋里面没有善，同样也没有恶。成长的过程就是充实这只口袋的过程。当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。在成长的过程中，我们往往会直接发现并深刻地记住善。而在现实生活中，我们时常会听到重重叠叠的抱怨，那是因为在成长的路上，我们变得成熟起来，不安分的心积极地追求如同世界般的复杂。当遇到麻烦甚至苦难的时候，我们往往不是为苦难所累，而是为我们面对苦难的态度所累。纵使世界万般复杂，我们时常会身不由己，但我们仍需要保持一份浓郁率真的心气，成长从这里开始，也必将在这附近达到它的极致。如果成长照应这个回环，我们会活得更洒脱而有意义。
作者从小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受难的人民，为了追求他心中那个不太清晰却十分美好的前程，他迈力地积极探索。但成长中的人的招架能力毕竟有限，各种各样的思潮向他涌来，而他也越来越发现真正的生活现实。浩浩人流中的大多数人都遵循着狭隘的生活准则，先进分子的努力甚至不堪一击，他被卷入理想与现实的巨大反差的纠缠中，他在这个旋涡里情绪波动，惊恐莫名。纷繁的意念冲撞着他，无论如何也抓不到真正的要点，他觉得我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落，让我饱览了大千世界的假、丑、恶，我受够了。这种混乱竟让他下了自杀的决心也许永远的退出是最好的解脱但他没有成功，他还要活下去，并且要好好地活。几乎每个人都有陷入混乱甚至濒于崩溃的时候，告诉自己，这决不是终点，耐心坚持，耐心同周围的环境交流，总会找到突围的出口。
没有不止息的风，就看自己能不能顶风前行。穿过这段恶劣的天气，就迈上了成长高楼的新一层。 《我的大学》作为回忆性的自传体小说，故事情节简单，并且很明显，小说的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段，在其中我们感到浓浓的真实和那些在灰色的环境中闪耀出的感人的光辉。 成长的过程不是像白杨一样由时间直直地拉离地面，也不像瀑布一样清清爽爽地径奔幽深的潭底。如果说人的思维是草，那么，成长就是这株草的幼芽在时间与空间里蜿蜒招展的结晶。
成长在短时期内真的不具有有机性和完整性，尽管理想是牵引成长的一条线，它存在，但不清晰，甚至辽远而迷茫，有好多闪光的片段散落在这条线之外。只有当回首时，在得与失、喜与忧的反复回味中，我们才会真真切切地听到自己拔节的声响，仿佛一条绳子自然而然地拉直。 这部书是1923年完成的，此时作者已55岁。对于一个投身革命且年过半百的人，用笔真切地再现少年时代的生活，他笔下流出的全是记忆的精华，含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度。我一遍又一遍地阅读，心总被某种东西激荡着，思维的火花一次比一次闪亮，我不能抑制自己，我要留住这些火花这些成长的箴言。《我的大学》我的大学!我感到很幸运在上大学之前接触了这部书，又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味。它们对我是如此地重要，我要赶快留住它们，并把它们献给同我一路成长的人。高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。 高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
大学读后感2000字，小编就给大家介绍到这里，希望对大家有所帮助
读大学 读后感2000字
踏入佛大的校园，体验大学的生活已有大半个学期了。在这个不长不短的日子里，面对学校安排的课程，身为大一新生的我，彷佛什么也没有学到。反而对大学的生活感到了前所未有的迷茫。在迷茫中，闲来的时候，我看了这本《读大学，究竟读什么》书。也对我在大学的看法有所感悟。
当初，寒冬腊月，手脚不能屈伸的时候，我想着心中美好的梦想坚持不懈;当初，酷暑难耐，汗流浃背的时候，我为着美好的梦而在题海中争渡。但是，经过高考及填报志愿后，我得知自己进入了佛大。我的心被一股低落的情绪所占据。
低落的我翻开这本书的时候，以师兄为身份的作者向我讲述了他在大学的体会。他面对别人说现在的大学生满地都是的时候，能底气十足地说我是一个大学生。但是对于我来说，我却不能自信地说出这句话。更说不出我是佛大的学生这句话。
无独有偶，在佛大中有许多学生都像我一样有这份自卑感。相信这份自卑感大部分是源于我就读的是佛大，这不上不下的学校。以及我认为自己的未来已经由读什么大学决定这种人生观。随着我对这本书的阅读，我懂得了作为大学生的我要在大学学什么。大学不是技校，我除了能学习一门技能外，更重要的是学习到一种思维，一种学会思考，分析问题的方法。这使我感到了一丝的欣慰。至少，我是和一般的技工有所区别。但仍然不能消除我心中的自卑。
随着我对这本书的进一步阅读，以及在佛大的学习过程中。我发现我的人生观也许不是正确的，我的这份自卑感也许是庸人自扰。在我看的这本书中列举出大量的例子证明了名牌大学生中也所存在一定的问题。而且作者还道出一个本质：你所就读的大学再有名气，校园再美，硬件设施再齐全到了毕业的时候，你什么也带不走。也就是说，你唯一可以带走的就是你在大学期间所学到的东西。从另一个侧面来讲，如果要学习的东西相同，在哪间大学都是一样的。
我尝试接受作者的观点，改变自己的学习观、人生观。后来我发现，自修的时候，有很多人都是专心致志的：课余期间，也有很多同学拿出从学校图书馆借来的书阅读;佛大的社团活动是那样的丰富充实。每个人都好像相当享受这种生活并期待着未来。在我读这本书之前，我看到的是河滨校区残破的校园，每个人心中都有一份自卑感在此生活。
观点上的改变，使我看到两个截然不同的佛大。
此刻，我不得不相信，学习观、人生观、世界观对一个人来说是多么的重要。套用书本的话就是人生观、世界观决定着人们实践活动的目标，人生道路的方向和对待生活的态度。作者与书本的观点不谋而合，而经过我的亲身体验，我觉得学习观、人生观、世界观影响着人的学习、生存方式，左右人的情绪，决定人的未来。
因此，我更加觉得人应该树立一个正确的人生观、学习观。对于像我一样就读在佛大或类似大学的人来说，面对各名牌大学，我们不必产生自卑感。因为名牌大学毕竟只占少数，而各名牌大学也存在着各种各样的问题。只要我们端正态度，积极地去看待。其实，名牌大学和我们的差别就只是他们基础比我们好一些。而这些差距完全可以通过四年的学习补上。对于一般技校的学生，我们也不能沾沾自喜，看不起别人。同样地，我们与他们的差别只是我们的基础比他们好一点。四年之后谁优谁劣，无人知晓。所以面对他们，我们要端正思想，时刻处于一种紧迫的状态，催自己奋发向上。
可见，正确人生观的重要性，尽管我之前早已定下的人生观因各种原因而根深蒂固，我也尝试着去改变它。通过树立高尚的人生目的，确立乐观的人生态度，用积极进取的目光去对待问题，来正确地把握人生，领悟人生的真谛。
从上文，我得出了正确的人生观对人一生的重要性。而人生态度是人生观的重要内容，它是人生观的表现和反映。
但是一个人的人生观相信通过以往的实践经历早已定格在一个人的心中，要去改变它是多么的困难。虽然人生观难以改变，但是要改变一个人的态度还是可以的。一个人的态度可能会受一首歌的影响，也可能会因为别人的一句话而发生转变。所以我们要树立正确的人生观应从态度做起。
我有一个同学也是考进了佛大，但是他觉得他读的专业太冷门而对他专业的课程吊儿郎当。还经常向我抱怨。正是因为他对自己专业的态度一直处于抗拒消极的态度，所以他感受不到大学的美好。专业冷门，就意味着将来没有前途吗?在我读的这本书中正好持相反的观点。作者认为我们应该换另一种眼光、态度去看待这个问题。其实只要我们用乐观积极的态度去看待，我们反而不难看出就读的专业冷，进入学术圈则更加可以大展身手，冷门专业比热门专业更容易获得成就。况且根据调查显示，大部分的学生将来从事的工作也不是和自身的专业对口。
所以，因为就读一间不太理想的大学，或者因为专业太冷而处于一种消极的态度是不可取的。我们应该端正我们的态度，从而树立正确的人生观，更好地把握自己的人生。
树立正确的人生观从端正我们自身的态度做起，我们须做到认真。需要每一件事都认真地去完成。不要因为就读的学校不理想，或专业太冷门而对学业漫不经心，吊儿郎当，甚至处于一种悲观消极的态度，这样不但不利于学习生活，还会影响自己的身心发展。
其次，我们还须做到务实。用这本书的说法就是我们要充实地过好自己的大学生活，有所选择地去学习。不要以为社团活动安排的满满的就叫充实，也不要以为用所有的时间来学习就是好。脱离实际，盲目学习是很难获得成功的。
乐观和进取也是端正我们态度的一大要素。就如上文所说的，我们应该看到的是名牌大学的学生差距只是他们基础比我们好，读冷门专业比读热门专业更能大展身手。相信以这种乐观、进取的心态去面对读大学，我们就有源源不断的动力向前迈进。
这本书，作者以一个师兄的角度，将自己如何去读大学的经验用相当亲切的话语告诉我，结合这几个月来我在佛大的学习生活，我的思想态度在一定程度上发生了变化。也使我明白到人生观，人生态度的重要性。而我自身的自卑感也消除了不少。
用积极上进的态度，正确的人生观指导自己，我们的每一天都有新开始，我们会越发觉得我们的生活是美好的。看了这本书，我的收获相当丰富。我相信它将指导我将来更好地去学习，更好地把握自己的人生。
以上是小编为大家整理好的范文，希望大家喜欢
《秘密花园》读后感作文汇集(8篇)
从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己，当我们通过弗朗西丝·霍奇森·伯内特写的秘密花园收获了新的收获之后，写读后感时，只有读得认真，才能深入理解内容。在读了弗朗西丝·霍奇森·伯内特的秘密花园后，我们怎样才能更好地写出来呢？读后感大全小编特别编辑了“《秘密花园》读后感作文”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
《秘密花园》读后感作文(篇1)
今天，我又一遍翻看了《秘密花园》这本书，它对我受益匪浅。这本书讲述了小女孩儿玛丽本来是一个脾气暴躁、对什么事情都讨厌的小女孩儿，在一场霍乱中，她失去了父母。后来，她来到密素斯特庄园，和姨父克雷文先生一起生活，又结识了活泼的迪肯、对生活不抱任何希望的克林……渐渐的，玛丽结识了许多新朋友，她变得越发开朗、漂亮了。终于，玛丽、迪克和柯林，找到了开启快乐的一把钥匙，使秘密花园经历了一次复活。
读了这本书，我明白了友谊的重要性，明白了友谊可以改变一切，甚至一个人的一生。因为故事中，是迪克用自己的真诚，打动了原本脾气暴躁的玛丽，同时，玛丽又改变了克林，使他重新燃起对美好生活的向往。
不仅如此，看了这个故事，我还知道了：我们要乐观向上。我们的生活并非一帆风顺，总会出现风浪，我们要摆正对人对事的态度，因为生活可以到处充满快乐，生活可以无限美好与精彩，当然生活也可以到处充满悲痛，完全在于你自己的态度罢了。这让我想起了我自己，我从幼儿园中班的时候，就开始学习弹钢琴了，在我比较小的时候，我常常会讨厌练琴，如今再回想起来，就觉得自己真的不应该那样做。现在，每当我有那样的想法的时候，我就会想：付出总是有回报的，现在认真地练琴，以后就能听到优美的音乐声。从那以后，我就再也没有发生过以前那样的事情了。
一个聪明的人，他幸福快乐的钥匙往往把握在自己手中，他可以用这把钥匙开启心灵中的快乐之门，让风将痛苦慢慢化解，痛苦其实只是短暂的，因为只要我们一直去保持一个乐观的心态，痛苦就会像空气一样消失不见了，为什么呢？其实原因很简单，一个拥有好心态的人，就有能力把每一件坏事转换为好事，坦然地面对一切。
让我们做一个快乐的自己吧！
《秘密花园》读后感作文(篇2)
每一本书都有增加知识和提高写作水平，可今天，《秘密花园》这本书给我带来了非同一般的感受！
主人公玛丽是一位非常任性、脾气古怪惹人厌的小女孩。有一天，她的全家得了传染病都死了，她去了她的姨父家。在那里玛丽认识了第一个朋友女仆玛莎，并从她嘴中得知姨父克雷文先生的爱妻在十年前去世，姨父为她建筑了一座秘密的花园，不准每个人进去。这条信息驱使着玛丽要找到秘密花园的钥匙。她居住在姨父家时还认识了玛莎的弟弟迪肯和农夫本。一天本家里的红捕鸟帮助了玛丽找到钥匙，并打开了这神奇的大门。过了几天，玛丽有认识了这个庄园的小少爷柯林，柯林也是像玛丽一样脾气暴躁的孩子。但是，这有魔力的秘密花园使他们改变了自己的坏毛病，让他们成为了阳光的孩子！
这本书使我受益无穷，以前，我也是和玛丽一样不得到满足就哇哇大哭的人，从我8岁看了这本书，那时，我只知道这本书非常好。现在，我重读了这本书，让我知道了，大自然有神奇的魔力，更让我知道了，人与人之间要互相体谅。也让我懂得：我们一定要相信自己能够办到的坚定信念，并向信念加油努力！
《秘密花园》读后感作文(篇3)
我最喜欢看《秘密花园》这本书了，书中有三个主人公：一个是性格孤僻、面黄肌瘦的小姑娘玛丽，一个是脾气暴躁、疾病缠身的小少爷科林，一个是健壮、活泼的小子迪肯。
他们最重要的工作就是努力让这个快死去的花园活过来，所以他们三个小伙伴不停地拔草、松土、栽花、种树、浇水，功夫不负有心人，花园渐渐变得美丽起来：嫩绿的芽儿一点点冒出来，树叶一天天旺盛，鲜艳的花儿开得遍地都是，整个花园已变成童话般地乐园，生机勃勃，活力满满，让所有的人为之陶醉。就这样，玛丽改掉了所有缺点，变得活泼、善良而自信，科林也恢复了健康，变得富有朝气和活力。这样的变化犹如脱胎换骨，科林坚信那是“魔法”的力量。他们都在与花园共同成长着。
我相信“魔法”的力量可以传递，我要做一个善良、勇敢、自信、乐观开朗的好少年。
《秘密花园》读后感作文(篇4)
我读了一本叫《秘密花园》的书。我每次总能在书里找到一些新的东西。
一场可怕的瘟疫使10岁的小玛丽成了孤儿，不得不被送往画眉庄园。画眉庄园是一个古老而充满神秘感的地方，有被锁了10年的花园，有被秘密藏在房间里的小男孩。而玛丽的到来改变了一切。她发现被埋掉的花园钥匙和被隐藏起来的园门，也发现了那个被藏起来的小男孩，她的表哥克林。玛丽、克林、和荒野上长大的男孩一起，唤醒了沉睡10年的古老花园。
有一次，我被铁钉扎到了，也不知道那铁钉有没有生锈。听同学说，如果破伤风的话，一个月便会死去。我吓得脸都青了。回到家，我告诉了家人，妈妈却乐观地说：“放心好了，没那么容易死。”我半信半疑。一个月很快就过去了，一天，我突然感到十分头疼，我悲观地想：天哪，我还不想死！我立刻告诉了妈妈。妈妈摸了摸，说：“我看，是你着凉了，所以才头疼。”我不信，开始哇哇大哭起来，说什么“我快死了”之类的。无奈，妈妈把我送进医院。后来，医生诊断出我头疼是因为我感冒了。
读完《秘密花园》这本书后，我深深地体会到，只有乐观，积极，微笑，我们的一生才会快乐。让自己快乐起来！我们无法改变整个世界，但我们至少能够改变自己。要记住，让自己快乐起来！
《秘密花园》读后感作文(篇5)
看到这个题目，你们一定奇怪花园有什么秘密呢？那就让我来给你介绍一下吧！
任性的富家女孩玛丽因为一场突如其来的瘟疫成为孤儿，被送往英国一处古老庄园里的亲戚家寄养，性情渐渐变得孤僻。一天深夜，她循着神秘的哭声，来到了一个同样古怪而孤单的男孩柯林面前。柯林生来体弱，长年卧病在床。为了帮助柯林，玛丽和她的朋友迪肯带他进入了自己发现的被关闭多年的秘密花园。
这本书里我最喜欢迪肯，他是那么善良，那么喜欢小动物。在我的生活当中，有一位陌生的叔叔就是迪肯。记得有一次，妈妈带我去看眼睛，在公交车上，我们好不容易才找到一个座位。这时，一位年迈的老奶奶也上了公交车，还没有等我们让座，我后面的一位叔叔就主动让出了自己的座位，说：“大娘，您来坐这个位子吧！”老奶奶笑着说：“谢谢你了，小伙子。”我想：这个叔叔一定有一颗高尚的心。
这是一个关于大自然魔法的故事，一本充满糖果香味的书。我希望大家都向迪肯那样的人学习，世界才会变得更加美好。
《秘密花园》读后感作文(篇6)
在寒假的期间，我看了《秘密花园》，这本书深深的吸引了我，向我们介绍的三个人物，脾气暴躁，人见人厌的玛丽，与玛丽相反，人见人爱，活泼健康是的迪肯，极端古怪的柯林。
玛丽出生在印度，老是生病，所以她的头发和面色都暗黄无光。不过她妈妈倒是位姿色出众的女子，一天到晚只顾着参加聚会，与别人寻欢作乐，从来不顾玛丽，之后被她交给了一位奶妈。在奶妈和仆人的百依百顺下，玛丽在六岁时候就成为世界上最暴躁最自私而且霸道的丫头。
柯林是一个极端古怪的小少爷。与玛丽、迪肯平等地交流使他认识了自己性格的缺陷，秘密花园里的活动不仅让他身体恢复，更让他树立了生活的信心。
迪肯是一个人见人爱、活泼健康还拥有一颗爱心的小男孩。迪肯从小成长在生活贫苦的农家，他从小就在大自然的怀抱中玩耍，把荒原上的一切都是作为朋友，他的爱心不仅得到了小动物的信任，也教会了玛丽小姐和柯林小少爷如何拥有一颗爱心。
在《秘密花园》中给我们隐藏了一个又一个的秘密。
《秘密花园》读后感作文(篇7)
暑假又来临了，在今年的暑假里，我和妈妈去新华书店又买了好几本课外书，其中我最喜欢读的一本就是美国作者伯内特的作品《秘密花园》。
书中的人物有：乐观向上的玛丽、活泼健康的迪肯和极端古怪的柯林。还有女仆玛莎、园丁本·威瑟斯塔夫和通人性的知更鸟。故事讲述了：骄纵任性的小女孩玛丽在遭遇家庭变故、失去双亲以后，来到她姑父克雷文先生的庄园的故事。在陌生的环境里，倔强的玛丽没有被许多的不幸击倒，她被女仆玛莎、园丁本·威瑟斯塔夫和通人性的知更鸟却打开了久闭的心扉，玛丽和健康有爱心的迪肯成了好朋友无论是在身体还是心理上都开始健康地成长。
在我和妈妈一起阅读的过程中，我们进行了互动，分段来读，我们互相纠正了对方读错的音，遇到都不认识的字时，我查阅字典找到了正确的读音，我还把我们仲老师教我们的好方法和妈妈一起学习，就是在阅读中把读过的好词、好句、好段在书上画出来并收集在摘抄本上，加深印象，在以后的写作中就能用到了，而不是一味的读过之后就忘记了。
《秘密花园》中我最喜欢的人物是活泼健康又热爱大自然的迪肯，他的博爱不仅赢得了小动物的信任，也教会了玛丽和柯林如何才能拥有一颗爱心，使极端古怪的小少爷柯林认识到了自己性格的缺陷，从而恢复了身体健康，更让他树立了生活的信心。我还喜欢《秘密花园》里的那个神奇、美丽的花园和可爱的`小动物们。
《秘密花园》是一本特别有意义的好书，读完让我收获了很多，让我懂得了要自信、乐观、坚持信念，遇到困难不能退缩，而要勇往直前，还有关心并帮助你身边有困难的人。
《秘密花园》读后感作文(篇8)
秘密花园，一个女孩成长时，认为是自己的快乐天堂；一个男孩成长时，认为自己是在这里找回了信心；我在这里成长时，认为自己找到了活着的意义。
这本书写的是一个叫玛丽的英国女孩，从小跟着父母生活在印度，家里生活条件富裕，衣食无忧，由于疏于父母的管教（都是由印度奶妈管教），使她养成了孤僻的性格，但是因为一场霍乱失去了父母亲，从而玛丽变成一个孤儿。于是被人从印度带回了英国，她便和舅舅一起生活。
在舅舅的画眉庄园里，玛丽经常能听到一个男孩子的哭声。一天，玛丽终于忍不住内心的好奇，便沿着哭声寻去，发现了舅舅的儿子——克林。克林认为自己活不了多久，因为医生认为他的爸爸是个驼子，他也可能是个驼子，每天就躺在床上或坐在轮椅上，所以脾气变得特别暴躁。玛丽和迪肯（玛丽贴身女仆人的弟弟）通过许多方法让克林站了起来，并学会了走路，帮助克林找回了信心，变成了一个活泼可爱的少年，最后，他们三人成为了最好的朋友。克林长大后变成了画眉庄园的继承人。
通过读本书，我了解到，书中的主人公玛丽从小原本是一个娇蛮任性，不会自理，不懂得关心别人的孩子，变成了一个乐观向上，乐于助人的乖孩子，这一大转变，使我感到非常吃惊，让我懂得友情是多么重要。当然，还有亲情，没有这些，就等于没有七情六欲，那就不算一个“完整的人”。
《秘密花园》不愧是一本世界名著，小朋友们，让我们都去读一读它吧！感受一下名著的魅力吧！
人鸦读后感作文汇集5篇
有哪些优秀的作品读后感可供借鉴呢？作品无疑是一本值得我们学习的好书。为了记住这些看过的剧情，我们有必要去写一份读后感，经过收集，读后感大全编辑为您献上人鸦读后感作文，欢迎学习和参考，希望对你有帮助！
人鸦读后感作文 篇1
我曾经看过一本书，至今我记忆犹新，这本书的名字叫作《人鸦》，这本是的作者是奥地利大名鼎鼎儿童文学女作家埃迪特施莱伯尔维克，她是彩乌鸦系列的作者。你们一定很好奇吧！有的人可能会想为什么会有人鸦？有的人还会想人就是人、乌鸦就是乌鸦，怎么可能会有人鸦呢？这就是这本书引人入胜的地方。
这本书讲的是：一只乌鸦跟一个不经思考的小孩子用古怪的咒语交换了身份，小孩子变成了乌鸦，乌鸦变成了小孩子，小孩子叫做人鸦，在鸦群里面的地位很差，也经历了千辛万苦，最后终于他领悟到回归自我的道理。
读完这本书让我明白了一个道理：做事情要认真思考，回归自我。书中的小孩瑞夏德因为不想学习，不想做作业，觉得做儿童很烦，所以想变成乌鸦，但是瑞夏德没有思考过当了乌鸦以后将会遇到哪些困难和危险，当刚变成乌鸦的时候，他觉得很新鲜，很快，他发现一系列的问题接踵而来，他觉得飞行很累，很困难，因为飞行得太慢老是拖鸦群的后腿，遭到鸦群的责怪，还要遭到猎人的捕杀，鸦群还误会他伤害罗高首领，差点被杀死，瑞夏德很想变回自己，可是乌鸦却不肯跟他换回身份，在白乌鸦的帮助下，瑞夏德终于变回了自己，恢复了自信。
在现实生活中，我也会有过不做自己的想法，看到别人的成绩很优秀的时候，我也曾经想过能够变成他，但是我却没想到过，别人付出的努力比我多得多。
当妈妈骂我的时候，别人欺负我的时候，不想做功课的时候，上课不想听讲的时候，我很想变成一只小飞虫，自由自在地在天空飞翔，不用上课听讲，更不用做功课，也不用被妈妈批评。可是看了这本书之后，我才想到如果我真变成了小飞虫，也许我早就被大鸟吃了，或是被人拍死了，怎么能像现在那样快乐呢？
这本书让我懂得了遇到问题不要逃避，相信自己，要勇于面对，只要不放弃，什么困难都闯得过，俗话说“世上无难事，只怕有心人。”
人鸦读后感作文 篇2
人鸦是本非常好看的书，瑞夏德是故事中的小主人公，有一天他坐在大树上，乌鸦飞行家朗多尔夫说：“瑞夏德你来做乌鸦我去做儿童，”从此瑞夏德过上了乌鸦的生活，大头领罗高对他十分注重，还有俩只保安乌鸦时时刻刻监督着他，瑞夏德还有一个最要好的朋友洛阿，瑞夏德在鸭群里的地位几乎和大头领罗高一样了，罗高还给他一个称号叫“讲故事能手”只要一天不听瑞夏德的故事乌鸦们就会感觉自己失去了点东西。，虽然瑞夏德实现了飞行的梦想，不用算“七乘以十六等于几了”但是瑞夏德还是很想念自己的家和爸爸妈妈。
通过看这本书我觉得瑞夏德是个非常了不起、有爱心、永远不忘记自己的爸爸妈妈的小男孩。
人鸦读后感作文 篇3
我最近又喜欢上了一本书，题目不但十分有趣，叫《人鸦》，书的内容更是精彩，让人意想不到。最关键的还是它让我学会了许多道理。
故事讲了男孩夏瑞德与一只硕大的乌鸦交换了身份，经历了许多奇遇，最终又回到了属于自己的生活中。夏瑞德在这次奇遇中变的有责任心了。当首领遇到别人的危害是，他会想尽办法让首领恢复健康。而有时对于我来说是“举手之劳，不足挂齿”的事时，我都懒得去理。在炎炎夏日，当挤满的公车上来了一位老奶奶或老爷爷时，会若无其事地扭过头去，自我安慰道：“我的书包都这么重了呢，让别人让去吧！”；在寒冷的冬天，我更有理由了：“我的手都长冻疮了，那冰冰的东西还是少握为好。”……
夏瑞德在这次奇遇中变得勇敢。它勇于尝试。而我们在遇到各种困难时，更应该做到这一点。如果你迷路，难道你不应该问问路人吗？光靠自己像没头苍蝇到处乱转，何日才能回家？
这本书让我受益匪浅，我会记住它，让故事相伴我一生。
人鸦读后感作文 篇4
在寒假中，我读了很多故事书，其中有一本名叫《人鸦》的书，留给我的印象最为深刻，我特别喜欢文中的小主人公。
文中的小主人公是一个名叫夏瑞德的小男孩。夏瑞德不喜欢每天去学校上课学习，于是就和一只乌鸦交换了角色。他找到乌鸦群，和它们一起生活。可是，让他想不到的是乌鸦群里也有规矩也有任务，乌鸦们每天都要冒着生命危险去找寻食物，如果没有找到吃的就要饿肚子。到了晚上大家还要轮流站岗放哨。夏瑞德刚来的时候任务是，负责每天晚上给大家将一个故事，为大家解闷儿。他还是一个非常勇敢有爱心的“乌鸦”，当乌鸦头领罗高遇险被打伤时，他冒着生命危险去救它，又飞到城里帮助他找医生，用他聪明勇敢救了头领一命。幼鸟从窝里快掉下时，他送幼鸟回窝……可是他非常想念自己的妈妈，还有以前真正的自己，过着衣食无忧的生活，他很想变回去。最后，经过努力和朋友们的帮助，终于变回了原来小男孩。
通过这篇文章，我明白了我们要珍惜现在美好的时光和生活，好好学习。无论做任何事都要坚持到底，这样才会有收获。
人鸦读后感作文 篇5
最近，老师精心为我们挑选了几本好书让我们阅读，《人鸦》就是其中一本，读了这本书，让我受益匪浅，感触很深。
书中开头写了一只乌鸦找到一个小男孩，问他愿不愿意与他交换变成乌鸦，小男孩瑞夏德因为讨厌算数，于是便同意与它交换。硕大的乌鸦念动咒语，满头金发、一鼻头雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖竟变成了一只乌黑的乌鸦，而那只乌鸦朗多而夫却变成了小男孩。
瑞夏德心想：做一只乌鸦也挺好的，不用算十六乘七等于几了。于是，他决定，慢慢适应乌鸦的生活。
他很顺利的就在乌鸦中当上了“小故事员”，每晚给乌鸦们讲故事。作为鸦中的人，人中的鸦，人鸦不断变换视角观察世界，在经历了无数次艰苦的难题和冒险之后，他又走上了回归自我的道路……
其中，让我印象最深刻的，还是罗高受伤的那七天。瑞夏德把罗高交给宠物医生治疗，却被乌鸦们认定为叛逆，判定死罪，还好瑞夏德逃了出来，他决定在城里到七天。每一天，他都过得又艰苦又充实，他等啊等，七天终于过去了。他马上来到了宠物医生的家里，看到罗高的病好了，心里踏实了许多。他和罗高来到了鸦群，所有的乌鸦都用惊奇的眼光看着瑞夏德。瑞夏德感到，从现在起才真正与鸦群融成了一片。
最后，瑞夏德终于如己所愿，变成了人类，完成了他的梦想。
读了这本书，我知道了不要羡慕他人的生活，只有自己创造的生活才是最好的；只有积极、阳光、快乐、开心的生活，才是最大的幸福。
活着读后感范文汇集
有人说：悲伤与希望都是一道光。只有我们自己的心态端正了，我们才能直面人生的痛苦与甜蜜。人生这条路，需要我们不停地走下去，放弃了就什么也没有了。那么，你读完《活着》后，感悟到了什么人生真谛吗？经过整理，读后感大全编辑为你呈上活着读后感范文，欢迎大家参考阅读。
活着读后感范文 篇1
说实话，这个读后感我不想写，为了和儿子的约定，我不得不第三次重新走进余华的世界。四个小时，八万字的《活着》从我心底平静地流过，不起一丝波澜，我开始分析自己平静的原因，那种初读的感慨万千，仰天无语去哪里了?
大概五六年前，第一次读《活着》，是在沈阳出差，边吃饭边读书，我一下子走进了主人公富贵的世界，跟随他经历一个个亲人离去，看一会儿便仰头望望星空，让思绪任意的流淌，一种无言的沉重压的我无法释怀，一杯酒下去，接着感伤无限。
这次阅读后的平静是我没有预料到的，“是我的内心麻木了吗?没有。”我回答自己。现在的我已经走过了通过富贵的悲惨来彰显自己幸福生活的阶段。如果第一次阅读我写读后感，一定声情并茂，情感满腔，对富贵的遭遇给予最大的同情，对富贵在所有亲人离去后的淡然给予最大的肯定和敬仰，并感同身受。这也是大部分读者的情感。
富贵的人生没有波澜壮阔，如果用笔调去描绘，它一定是黑白的，任何其他颜色都无法添加进去，如果是一碗汤，它一定是苦的，余华吝啬地加一点滋味进去，也是为了发酵过后有更多涩的味道。
富贵的经历是那一代底层人民共同的回忆，经历解放战争，大跃进，，那是一段怎样的历史啊，作为底层人民的富贵，在历史的大潮中随波逐流，哪有资格和能力来改变自己的命运，除了承受，忍受，无奈的面对还能做什么。所以我不会去赞扬富贵失去所有亲人后的淡然，我只是哀伤那一段苦难的历史。
《活着》无疑是一部深邃的作品，它告诉我们，人对苦难的承受力是无限的，人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
在我们没有经历更多的苦难之前，无论感觉自己有多么深刻，也是没有资格讨论如此一个广大而沉重的话题，在真正的苦难来临时，一切都会烟消云散，我们要做的，除了无法逃避地面对，哪怕有一丝的坦然自若，便无愧此生了。
活着读后感范文 篇2
读毕，合上书页，那种大梦初醒的懵懂，与心中难胜的酸涩，无处排解，也无人可与共情同感。再翻开这本书，心中的波澜仍久久不能平息，苦难、压抑、沉痛、悲惨......
那个老人在无限好的夕阳下淡然地讲述着一个关于活着的故事，他的脊背和牛背一样黝黑。生活似乎没有放过那个老人，丝毫没有给过他喘气的机会。从风光的少爷到落魄的穷人，一次次的绝望，在死亡的边缘，又拼命地活着，经历了亲人一个个的离去，仍拼命地活着。
那个老人就是福贵，一个贯穿全书可怜又可恨的人，或许是他不知珍惜的挥霍无度，透支了他这一生的幸福，以至于前半生的“甜”，要用后半生的“苦”来偿还：因赌博而败掉所有家产，历经自己父亲的死亡，进城为母亲找郎中却被抓去做壮丁，几经波折回乡时母亲早已去世，女儿凤霞因一场高烧变得又聋又哑，儿子有庆因献血过多身亡，凤霞也在难产中结束了生命，妻子有珍也在三个月后去了。命运并未停止曲折——福贵又亲历了女婿二喜和外孙苦根的死亡。
当读到苦根去世的时候，我以为福贵的最后一根救命稻草也会随之消逝时，使我出乎意料的是福贵对一切的坦然。我细细思索，如果福贵也离开人世，那“活着”又作何意义呢？余华在序言中写到：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。那么一切又是情理之中。
晚年的福贵铅华褪尽，较之于青年、中年的他，多了几分闲趣，一份释然。“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞也耕了有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”读到这里时，本来已经盈着泪水的眼眶止不住地倾盆而下，是掺杂着怜悯、感动、敬佩的泪。即使身处黑暗满身疮痍，也能在某天等到透进黑暗缝隙的微小光芒。福贵啊，可真是个鲜活的英雄，不甘屈于生活之下，奋力跃然其上。
活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。至少还活着，泪已流尽，绝望也已消遁，剩下的属于坦然。于是这位老人与命运达成和解，他铭记自己的一切，他不打算选择逃避，选择遗忘，选择“木讷”，他知道，逝者已矣，生者如斯，活着，比什么都好。
活着读后感范文 篇3
读完余华的这本书之后我感受颇深，即使我们负重前行，艰难不断，也要活着，因为活着才有机会去感受活着的幸福、心酸、平庸，因为活着才会有希望。
书中的主人公福富贵一生都经历了苦难，他曾是一个富家少爷年轻时挥霍无度导致家产败光，父亲也因此去世，后来醒悟，可俗话说世上没有后悔药，再后悔那也只是曾经，而曾经却已不是现在了。
最后历经各种心酸事他与一头牛度完一生，他将牛取名为“富贵”。富贵的一生如此凄惨，困难，可他依然选择活着而没有选择死亡，就像书中所说“你千万别糊涂，死人都想活过来，你一个大活人不能去死”。
只有活着才能体验生命，活着不仅仅是要你幸福的活着。
我们也曾问过人为什么要活着？活着的最后还不是死亡？余华也曾说过“人是为了本身活着而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。
天越来越黑，星星自然就越来越亮，一晚过后，就到天亮。可那一晚经历了什么，别人也无法知道。因为懂的最后还是自己。
现在我想我们明白了只有活着才能体验活着所经历的事。可也有人说死了不是更好吗？不用经历痛苦的事。
可我想说你不经历各种事，不尝尽人生中的酸、甜、苦、辣，那你来这一趟人世又是为何？所以我们要为了活着而活着。
活着读后感范文 篇4
一个小村，一座小城。还有主人公福贵。
这部小说的确让我感到沉重，我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。人的一生都不会风平浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀，任何理由都不是人放弃生命的理由和借口，这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。
“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。”书的最终似乎没有忘记又留下讲述者自我在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我明白黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个期望。他们就是我们自我的驭手，不管身上承受着什么不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。
在艰难中活着，在活着中享受艰难！
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自我找什么借口，因为人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
活着读后感范文 篇5
寒假有时间，又读了一遍《活着》，再读还是想要流泪，但明显理智很多。可书中还有几处太过扎心。一处是福贵送凤霞回那有钱人家时，父母强忍不舍，凤霞也是懂事，明明那么想念弟弟，不想离家，但是不哭不闹跟着福贵去那个有钱人家继续给人干活，可就在他们到了那户人家门前时，作为父亲的福贵忍不住伸手摸摸女儿的脸蛋，凤霞也伸出小小的手摸摸父亲的脸，当女儿的手碰触到福贵脸颊的时候，他再也狠不下心，直接带凤霞回家。太有画面感了，没有任何言语，但只是这么两个动作，却把这对父亲和女儿的情深、无奈、依恋、痛苦和坚忍诉说的淋漓，几乎瞬间眼睛发酸，止不住泪流。
再是一处“我看着那条弯曲着通向城外的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是洒满了盐”福贵背着患病的可能时日无多的家珍，来到村西头儿子有庆的坟上，家珍一直到夜深露重还不肯回去，福贵强行背着她回去，回去经过有庆常光着脚哧溜溜奔跑的小路。一位失去儿子的父亲，一定也是想起那个乖巧、善良、纯真、瘦弱却健康的儿子，月光照在路上，像是洒满了盐，疼痛是不能想的，越想可能越疼，像是伤口上撒盐。
原本以为家珍活不下去了，病重又失去唯一的儿子，可福贵说“你怎么舍得丢下我们？”一个晚上福贵想要关灯，但是家珍不让，想好好看看福贵，第二天早上，家珍竟然说要喝粥，我在想她是多么深爱这个男人这个家，虽然最爱的儿子没了，对她如同雪上加霜，但她还是找到了活下去的力量“我想天天看到你们”活着再苦，也苦不过天人永别，勇气和力量是源于爱和不舍。
第一遍读，只觉得他太苦了，他身上的任何一件事都可以压垮一个人，但是他还是活下去了。人也许就是这样，不会存在真正的绝望，在命运的玩笑下，只会一步步退让，绝望中有希望，希望幻灭之后，还有再卑微一点的新的希望，只要活着就有希望，就像他在送走最后一个也是唯一一位亲人的时候，他还是去买回了牛，人对苦难的承受能力是无法想象的，我们能说他坚强吗？恐怕是不能的。书中说到，所有的亲人都是他亲手掩埋的，最后一个走也挺好，他可以再无牵挂，无忧无惧了，他在平静的等待死去，活着和死去，对他意义不大的我想，但是可以活着，就是对死去的人的一种纪念，所以他可以平静的讲述自己的一生。他的一生有过混账，有过富贵，更多的是有过苦难和爱，苦难给了他最好的妻子和儿女。
资治通鉴读后感500字作文汇集(5篇)
俗话说“知书达理”，我们要学会从阅读中收获人生的道理，在作品中，可以让我们更好的感受到作品的优秀程度，写一篇读后感，可以让我们充分透彻地理解作品。如何由小到大的撰写资治通鉴读后感呢？我们花时间专门编辑了资治通鉴读后感500字作文，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
资治通鉴读后感500字作文 篇1
我在图书馆借了一本书《资治通鉴》，这是一本著名的历史书。
我最喜欢里面的一个故事——“商鞅变法”，“商鞅变法”里的的商鞅是一个著名的改革家。那个故事讲的是商鞅不是秦国人，也不姓商，原名公孙鞅。他从小聪明好学，喜欢研究刑名之学。他受不了魏国对他的冷落，投奔到了秦国，受到了秦王的重用，当上了左庶长，实施了著名的商鞅变法。为了让百姓相信他遵守诺言，他在京城南门竖起一根三丈高的木头，承诺谁要把这根木头搬到北门，谁就能获得10两黄金。大家都不相信商鞅，商鞅就提高赏金到50两。于是，有一个壮汉真的把木头扛到了北门，商鞅果然奖赏了50两黄金给他。这个消息传遍了整个京城，大家对商鞅制定出的刑法不敢不信了。
这个故事告诉我要遵守诺言，才能赢得别人的信任。也让我想起了《论语》中的一句话：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足，故君子名之必可言也，言之必可行也，君子与其言，无所苟而已矣。”
资治通鉴读后感500字作文 篇2
《资治通鉴》是北宋文学家司马光的著作，记录了战国到五代的事情，十分精彩，令人百看不厌。
中国古代有去多仁义之士，比如一个叫豫让的人，智伯对他很好，他也对智伯忠心耿耿，当智伯被赵襄子所杀，豫让很难过，两次要刺杀赵襄子，都没能成功，最后伏剑自杀，看了这个故事，我很惊讶，为了报仇，他宁可牺牲自己，虽然这种方法不值得提倡，但是我们是否应该在他身上学到点东西呢？
司马光的最大贡献就是撰写了《资治通鉴》，全书共两百九十四卷，记录了历史的许多重大事件，他写这本书用了十九年的时间，花了他的大量心血，被奉为儒家三圣之一，这可不是个小称号，能得到这个称号的人，太少了。
这本书让我懂得了许多道理：1。古时候的人比现在的人重情义，讲信用，有时候我答应妈妈的事，比如不粗心也做不到，我真该学习他们。2。只要做了就做好，司马光写了十九年的书一定很辛苦，但是司马光还是凭借他的毅力留给了后人一部文学著作。现在我正在学习双簧管，我一定要像司马光学习，只要做，就要把它做好。
去看看这本书吧，绝对受益匪浅，我要让这本书伴我成长。
资治通鉴读后感500字作文 篇3
前不久，经同学推荐，我有幸拜读了时代文艺出版社出版的《资治通鉴》白话本。这是最近才出版的一套书，大概是为了方便今人阅读，十二部白话本中只收录了周纪、秦纪、汉纪、魏纪、晋纪、宋纪、齐纪等各个朝代的精华文章，而且翻译的极为通俗。像我这样没有功底又渴望各方面历史知识都有所涉猎的初学者，倒很适合读这样的书。
之前，曾经也试过读文言文的《资治通鉴》，由于自身性格和工作忙碌的原因，只是挑选着看了汉纪和唐纪中的部分内容，感觉也不错，虽然是文言文，但是丝毫不令人觉得晦涩难懂。相比之下，这一次所读的白话文倒感觉粗糙了。前面说过了，读《资治通鉴》，我只是为了了解些历史知识，所以这次看白话文也感到满足了。但是，沉淀知识的这一段时间里，我还是反复琢磨和品位了读文言文《资治通鉴》的感觉，在内心里依然倾向于司马迁的原著，感觉还是原著的行文布局更好更生动出彩些。我想，这大概就是司马迁和他的《资治通鉴》之所以名传千古的原因吧！
《资治通鉴》在编年体史书领域和中国宝贵文化遗产领域之所以享有盛誉，我想一定与作者创作的思路、方法，以及该书特别的语言形式和经世致用的目的有关。由于《资治通鉴》的确太博大精深了，无论我如何努力，也只能窥见书中的一角，但是就是凭着这种热爱的精神，我也想谈谈自己对于《资治通鉴》的一点感受。
首先是感觉到司马迁著作该书时的细致和认真。在阅读《资治通鉴》文言文版本的时候，就被该书中不厌其烦的注释、考异感染了兴趣。从前，我读书都是“尽信于书上”的，即书中说什么，我便相信什么，而当看了《通鉴》之后，我的一个很有体会的想法是，原来历史书中写的历史也是不能尽信的。我们要读历史，就应该像司马迁那样，进行辨析似的阅读，对所读到的史实进行验证推理，取其精华，积累经验。而正是因为司马迁著书的细致认真，从而才为我们不厌其烦地留下各种线索和史料，让我们更加客观地了解历史的。
另一点是从《资治通鉴》的文章中，可以看到作者的语言运用极其简练，通俗易懂，脉络分明。《资治通鉴》全文一般没有太多的偏僻字，即使横跨一千多年的今人，只要有点文言文功底都可以读个明白。记述各种事情和描写各种场景，尤其是战争方面的题材的文章，司马迁总是将前因后果交代的明明白白，让读者能够一目了然。这种重视情节描述的写法值得今人借鉴。
另外，司马迁在每一篇文章的结尾处通常都会给出自己的点评，并且把一件原本零散的表面的事件上升到一个更高的理论上去。司马迁的这些观点和思想这好迎合了发展一个国家政治经济的需要，今人阅读起来，也会得到许多借鉴作用。我想，这大概也是《通鉴》流传至今，仍然广受欢迎和好评的原因。
总之，阅读《通鉴》受益匪浅，我想，有机会，我还要把文言文版的《通鉴》继续读下去。
资治通鉴读后感500字作文 篇4
《资治通鉴》是一本历史巨作。作者司马光，字君实。北宋政治家，史学家。内容是东周至五代，一共一千三百多年的史事。
这本书主要记录一些很有代表性的人和事。也透露出古人或好或坏的品质。
下面我就来说说给我留下深刻印象的一件事。
颜真卿坚贞不屈：颜真卿，自，清臣。是我国古代的大书法家，他创造了“颜体”。而颜真卿所处的时代，正是唐朝从兴盛走向衰败的时代。唐明皇不问政事，沉湎酒色，把国事管交给奸臣。当时有个叫安禄山的，颜真卿早已发现他有谋反的趋势。当颜真卿上任范阳管辖时，他引一批人每天游山玩水，舞文弄墨。当安禄山通过密探知道这些情况时，嘲笑说：“这颜真卿真是一个酸文人，胸无大志啊，一失意便潦倒如此，何足挂虑。”
后来安禄山真的谋反了，谁都挡不住，只有颜真卿挡住了太原地区。谁都不相信平时游山玩水的颜真卿竟一直关注形势。唐明皇和杨贵妃怎么都不相信，一直“忠心耿耿”的安禄山怎么会背叛。唐明皇一阵感叹：听说他（颜真卿）以前在朝中任职，可惜我可惜我到现在都不知道他长什么模样。
安禄山不管如何威胁颜真卿，但颜真卿宁死不屈。
后因颜真卿的坚贞不屈，使他们十分害怕，终于他们将颜真卿处死了。一生忠直，功勋卓越的一代名臣与大书法家，就这样为国捐躯了。人如其书，颜真卿光辉的人生和他的书法一样端庄雄伟、万世永存。
颜真卿的坚贞不屈让我感动。坚贞不屈这四个字现在是离我们越来越远了，现在生命最重要。所以在电视上总能看见有几个贪生怕死的人，背叛朋友，背叛国家，背叛自己。读《资治通鉴》让我从中了解我国的历史，从历史中学到做人的道理。
资治通鉴读后感500字作文 篇5
《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋的司马光主编的一部多卷本编年体，共294卷，历时19年告成。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代的后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1326年的历史。它是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的位置。
司马光从幼年时期就好史学，为官后，将战国跟秦代的史事编写成八卷，进给宋英宗，很受英宗夸奖，命他连续编撰。为此特设一个史局，由他自己选用助手，他选定了刘恕、范祖禹跟刘？作为主要助手。当时北宋的局势比较牢固，政府收藏的书籍很多，他们能够任意参考。
《资治通鉴》中唐朝中后期的历史很详尽，有六十多章，可以看到一个大帝国怎么缓缓地变成了分崩离析的藩镇割据的局面。从代宗的放任开始，到唐德宗的无奈，有宪宗、武宗的振作，到昭宗的任人使唤。即使宰相有像陆贽、李德裕，也只能抖擞一时，而不能改变历史变迁的常态。
在割据势力强盛时，不得不缓缓而动。唐德宗开端武力削藩，导致李希烈、田悦、王武俊、李纳等人叛乱。后来转变态度，对藩镇一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壮志，图强振兴，履行改造。但一遇挫折，这些措施便消失殆尽。所以子曰：“三年无改父之道，堪称孝矣。”为政也是这样，一开始不熟悉情况，需要一段时光的观察，之后办法才华有所兴。
这是一部可能媲美《史记》的史学鸿著。千百年来，多少帝王贤臣、鸿儒大家都频频为其作注，足见其在史学界占据举足轻重的地位。大家都来看看吧！
乡土中国读后感500字作文汇集7篇
我也来自小山村，所以读完《乡土中国》后，完全能引起共鸣。我们中国的本土文化源远流长，是一代代人造就并传承下来的。不知道你对《乡土中国》的看法是什么呢？下面是读后感大全的编辑精心收集整理，为你带来的乡土中国读后感500字作文，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
乡土中国读后感500字作文(篇1)
乡土，一个朴实无华而又牵动着无数游子之心的名词，曾触发了多少人的乡思与情愫。读费孝通先生的《乡土中国》，没有华丽的词藻、生动的描述，却构建出中国社会特有的乡土伦理体系，将我国社会学的理论推向高峰。
费孝通先生能写出如此巨著，与他的社区研究是分不开的。1935年暑假，他到广西大瑶山进行体质调研，从花蓝瑶的基本社会细胞家庭为出发点，把他们的政治、经济各方面生活作为一个系统进行了叙述。除此之外，他还到国内外许多乡村进行实地考察。《乡土中国》反映了费先生学贯中西的深厚功底和发展中国社会学的勇气。
从基层上看，中国社会是乡土性的。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普遍的谋生方法，土就是他们的命根。
作者初次出国时，他的奶奶偷偷地把一包用红纸裹着的东西塞在箱子底下。后来，他奶奶又避了人和他说，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包住的东西煮一点汤喝，那是一包灶上的泥土，“土”在我们这种文化里所占和所应当占的地位多么重要。
乡土社会是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会，这是“上气”的一种特色，因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般地在一个地方生下根。这些在一个小地方生了根的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。
我读《论语》时，孔子的弟子问孝，孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体行为，因人而异地答复了他的学生。无违、恭敬、和颜悦色，最后甚至归结到心安二字。做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格，然后孝敬父母，做到自己心安，这说明了乡土社会中人与人相处的基本办法。
《乡土中国》所探讨的中国社会特有的乡土伦理体系，展现了浓厚的乡土本色，其中所体现的社会道德，使人读后仍掩卷三思、唏嘘不已。
乡土中国读后感500字作文(篇2)
每次拜读费老的文章，他那朴实无华的文风总是让我连连称赞。其实，一个人的文风，也就显示了一个人的阅历。当你经历过了人生的各个阶段，体验过人生的酸甜苦辣，你自然就不会用煽情的华而不实的文字去表达你的观点，抒发你的感情。虽然我说出上边的话显得不那么让人信服，但是这些真的是我在读了不同作者的文章之后的想法，率性而发。
还是进入正题吧，《乡土中国》是学术界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作，这可能也是老师极力推荐这本书的原因之一吧，毕竟多读点经典是对我们的学习大有益处的。而且这本书给我带来了极大的感悟。 第一点，“这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面”，通篇看下来，在我看来，“乡土中国”是在中国存在了几千年的深受传统文化影响的乡土社会。小农经济，自给自足，稳而慢变是它的特点。特别说明的是“稳而慢变”，该书全篇大多依据于此，乡土社会是非常稳定的，人民是固定在土地上的，乡土社会是渐变的，而且变化的速率是非常慢的。
开篇提到乡土社会的本色，“乡土”。“从基层上看去，中国社会是乡土的”，从宏观上论述了中国社会的乡土性。所说的“土”，是指泥土，乡下人离不了泥土，种地是他们的最普通的谋生办法。而且，“土”也成了我们的传统，乡土社会的人们不论在哪，都离不开泥土。从中原走出去的人们，到了草原，还是以种地为生。“土是他们的命根子”，这也导致了“我们的民族确是和泥土分不开了”。如文章所说“以农为生的人，世代定居是常态，迁徙是变态”，人民固定在他所种植的那块土地上了，并且在这块土地上繁衍生殖，一代又一代，只有当这块土地过于饱和了，才会有人离开。“土”固定着人，这是乡土社会稳定的一个重要原因。看看我们现代社会，国家提出“十八亿亩耕地红线”是为了什么?因为土地是固定着人，使社会安定的重要介质。虽然没有工作，但是种着这块地，最起码能保证温饱
乡土中国读后感500字作文(篇3)
《乡土中国》这本书是费孝通先生在上个世纪四十年代后期，根据他所讲授的“乡村社会学”的内容所写成的。他想通过此，追究中国乡村社会的特点。这本书不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念，是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。
《乡土中国》这本书包含乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、血缘与地缘、名实的分离、从欲望到需要十四篇论文。“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”这句话是本书所有内容的出发点。乡土性并不是中国所有阶层的特性，但是却是传统中国最基础的特性。
关于这本书，费氏在这本书的后记中写道：“《生育制度》可以代表以社会学方法研究某一制度的尝试，而这《乡土中国》却是属于社区分析第二步的比较研究的范围。”它是费氏在“乡村社会学”课上所讲内容的整理，除后记外，全书共14部分：“乡土本色”略论了乡土社会的概况，为不甚了解乡土情形的读者简要搭建了中国乡土的框架；“文字下乡”与“再论文字下乡”两篇则从时间与空间角度分别阐述了传统乡土中文化的传递方式，从而引出礼治之适用于较少变动之传统社会和法治之适于变动较为剧烈之经济社会；“差序格局”、“维系着私人的道德”和“家族”三篇又成一体，通过团体格局与差序格局的概念来比较作为中西社会结构基本单元的团体与社区，并引申出了中西结构其本质的不同；“男女有别”、“礼治秩序”与“无讼”三篇承前之礼治话题，从立法角度来具体考察分析乡土社会的秩序；“无为统治”、“长老统治”、“血缘与地缘”与“名实的分离”四篇则通过考察乡土中权力的归属将权力分为四类：横暴权力、同意权力、教化权力、时势权力，横暴权力类于传统之军政权力，同意权力类于今之法治的和平暴力，教化权力类于宗教教化之权而时势权力颇有卡理斯玛统治之列；最后一篇“从欲望到需要”则从经济的角度，以其动机是否为单纯生存需求为界，辨析现代社会与乡土社会之经营目的的不同。
中国传统社会作为一个高度集权的的社会，中央集中了全国最高的政治经济文化权力。然而，从中央发起的改革却鲜有不失败的，更有些甚至直接威胁政权的统治，许多理论上明可强国富民的统治甚至直接危害了统治的根基。这使我们在反思体制的弊端时也不得不细细考察这一“千磨万击还坚韧”的基层社会，反思这些历无数政权更迭而依旧千年不倒的门阀其基石究竟何在，反思在显性的暴力政权下究竟还隐藏着哪些隐性权力或者权力集合。“以史为鉴”，不止是为了“知兴替”，更是因为今天的社会仍存留着无数传统的因子，今天的改革要想成功，就必须更深彻地了解这块土地的每一细微处及其产生根由，这样才能更好地对症下药，不至于闹出“无粥食肉”的笑话。
乡土中国读后感500字作文(篇4)
在初次看到这本书时，就给人一种乡土的厚重感。作者费孝通在书本开头就说“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”那时还不甚理解为什么这么说，看完之后便完全赞同费老先生的观点了。
在本书的第一章，作者关于乡下人“土气”的观点便引起了我的兴趣，于是我接着看了下去，发现这本书并不是那种深奥难懂的理论书，他不但语言通俗易懂，里面的一些示例也非常精彩，而且主题明确，叙述简明扼要。因为我也是从小在乡村长大，在观看的过程中，还常常引起我的共鸣，看到书本对某些现象的分析，有时我会恍然大悟，原来如此啊；有时则对作者敏锐的观察佩服不已，拍手称好。
费老先生在谈到乡下人的“土气”和“愚笨”时，他是这么说的，“乡下人不是智力上笨，只是知识上不足，更确切的说是知识结构不一样，他们的知识足以应付他们的生活，而对于城市的文明生活当然不甚了了。这种不了解就像城里人分辨不了麦子和韭菜、不会爬树、不会抓鱼一样，没什么值得取笑的。”他的话算是给乡下人洗刷了冤屈，他还进而探讨了语言的产生以及和人类生活的关系，文字的产生原是为了不同空间和时间的人交流的，但是在乡土社会，由于生活的一成不变和空间的稳定性和封闭性，口头语言完全可以满足生活需要。而且面对面的交流远比书面语言表达的东西丰富快捷。文字既不是乡土社会的基础，本来就不是乡土社会的本性。人类最初的文字都是庙堂性的，都是为了祭祀崇拜和记录帝王事件，所以不是乡土社会的必要。因此文字发明了几千年，中国的绝大部分农民依旧目不识丁。当然当代的乡土社会已经发生了重大变化，当代农民必须要识字了，因为要科学种田、操纵机器。一看到这里，我发现还真是这么回事，在乡下是很少用文字交流的，即使有的人上过学，也因为经常用不到文字，而忘记书写了。
中国基层人们身上的乡土气息，除了因为他们世世代代都依靠土地生活，还因为他们身上的性格。书中列举了这样一个例子，一位母亲，看到自己儿子和别人儿子打架，不管是不是自己儿子错了，肯定都是劈头盖脸把自己儿子骂一顿。我小时候也经历过同样的事情，当时只觉得非常得委屈，没有去深究其背后的原因。直到看到这本书里的分析，我才明白为什么。在中国人的观念中，逆来顺受是很自然的。中国人是不太懂反抗的。中国人的祖先是靠天吃饭的，在人们对自然还一无所知的时候，只能崇拜它，顺应它。天，直接关联到人们能不能吃饱饭，能不能活过这一岁。所以中国人当自己与别人产生并非无理的矛盾的时候，中国的平凡百姓首先想的是约束自己，以和为贵，所谓“克己”。
“在中国的家庭里，夫妇间得相敬如宾，女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从。在乡村里，夫妇之间感情的淡漠也是日常可见的现象。我所知道的乡下夫妇大多是‘用不着多说话的’，‘实在没什么话可说’。早起个人忙个人的事，没有功夫说闲话。出了门，各做各的。妇人家如果不下田，留在家里带孩子。做完了，男子们也不常留在家里。有事在外，没事也在外。茶馆，烟铺，甚至街头巷口，是男子们找感情上安慰的消遣场所。在那些地方，大家有说有笑，热热闹闹的。回到家，夫妇间合作顺利，各人好好的按着应做的事各做各的。做得好，没事，也没话；合作得不对劲，闹一场，动手动脚，说不上亲热。乡下，有说有笑，有情有意的是在同性和同年龄的集团中，男的和男的在一起，女的和女的在一起，孩子们又在一起，除了工作和生育事务上，性别和年龄组间保持着很大的距离。中国人在感情上，尤其是在两性间的矜持和保留意见，不肯象西洋人一般在表面上流露。”我想到我们村里面老一辈的夫妇们，几乎没有一起出门玩耍的，女的都是和女的在一起聊天，男的都是和男的在一起玩，他们或许就是碍于这种传统，不善于表达，给人看来夫妻感情非常淡漠。
我们的文化，我们的习性，很多的根据都能够从土地里找到。好比说中国人的含蓄和富有人情味。在乡土社会中，人际交往是不讲究效率的，讲究的是感情。于是人们的谈话很多都是没有目的的，或者很久很久都无法进入正题，就连工作时也是这样，它不会像外国人开门见山直来直往。仔细观察观察身边的人，就会发现，这种乡土性随处可见。
再想想咱们的文化，不管是追求稳定、保守、安于现状，还是天人合一、儒道的价值体系，所有的所有都深深的烙下了土地的印记。而我们每一个人的身上，都有着泥土的气息，有着文化的投影。国人“内圣”人格取向，或者一向到近代中国依然是一个家族居住在一起，四世同堂比比皆是，等等。中国人是有根的，他们的根扎在土里。人就好比是这树上的叶子，一代一代的调零了又新生，但是根没有变，根还是深深的扎在泥土里。
这本书到现在已经有60多年的跨度了，书中对于传统中国的基层社会本质看的如此透彻，正因为看了这本书我才对自己生活的乡土社会有了更深的理解。乡村基层正因为它的乡土性，它变化发展的速度比较慢，我觉得这样也没什么不好，乡土性中也包含着不少优秀的品质，如勤劳质朴，追求和谐，与人为善，亲近自然等。城市里的人有城市里的生活，乡下人也有乡下人的生活，我时常怀念小时候家乡绿油油的田野和满山鲜果的山岗，这些就是我童年的美好，而这一切却在不知不觉间消失不见了。或许以后中国的乡土气息不再这么浓厚了，但《乡土中国》这本书会让我们记得我们以前是乡土中国，我们的根牢牢地扎进土里。
乡土中国读后感500字作文(篇5)
刚刚接触到这本满是学术言论的书，我是抵触的，觉得这书不是与我“同一世界”的事物。但毕竟是必读书目，在老师的引导与同学的陪伴下，我慢慢靠近它，渐渐发现自己改变了对《乡土中国》的看法。
它不像我以为得那样生涩难懂。文中常有生动的实例，如“文字下乡”一篇提到，教授的孩子虽在学校成绩好，被夸聪明，但与乡下孩子在一起捉蚱蜢时，却远不及他们灵活敏捷，这有力阐释了一个人的知识文化水平与个人所处环境的需要有关，乡下人也并非愚的道理。
它不像我以为的那样远离生活。“差序格局”一篇中提到“我们的格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，想想自己的生活，的确拥有与自己关系远近不同的人形成的如“波纹”般的交际圈。
它更不像我以为的那样平淡无趣。这本书充满了富有浪漫亦或哲理意味的句子。“从个人说，这个世界不过是个逆旅，寄寓于此的这一阵子，久暂相差不远，但是这个逆旅却是有着比任何客栈、饭店更杂复和更严格的规律……只此一家，别无分店。”，“一个孩子在一小时中所受到的干涉，一定会超过成年人一年中所受社会指摘的次数。在最专制的君王手下做老百姓，也不会比一个孩子在最疼他的父母手下过日子为难过。”……它们激起我对此书的阅读兴趣，同时引发了我更深刻的思考。
“我敢于在讲台上把自己知道不成熟的想法，和盘托出在青年人的面前，那是因为我认为这是一个比较好的教育办法。我并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是引导学生敢于向未知的领域进军。”通过此书我也了解到，作者费孝通先生，原来是这样一位富有勇气与探索精神的开拓者，着实令我敬佩不已。
在这本书中，还有令我印象最为深刻的一句话:“我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。”在如今这个飞速发展的时代背景下，乡土社会这种中国人民世代繁衍生息形成的固有结构，是保存还是被改变……大概会引起很多人的沉思吧！
《乡土中国》一书，让我收获了很多，在我的学习生涯中留下了浓墨重彩的一笔。
乡土中国读后感500字作文(篇6)
我有幸拜读了中国社会学和人类学奠基人之一的学术大师——费孝通先生的《乡土中国》。费孝通大师一生著述浩繁，但他的作品《乡土中国》和《江村经济》是研究中国经济、社会和文化的必读之书。但是，这本小册子和他所写的《江村经济》等调查报告性质不同：它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。我在拜读期间不敢说是研究，只能谦逊地说是入门。虽然是入门，但是费孝通大师这十四篇文章让我受益匪浅。
看到费孝通先生书上写的旧著《乡土中国》重刊序言中，说到：“我当时在大学里讲课，不喜欢用现存的课本，而企图利用和青年学生们的接触机会，探索一些我自己觉得有意义的课题。那时年轻，有点初生之犊的闯劲，无所顾忌地想打开一些还没有人闯过的知识领域。”可以看出，费先生是一个重视开发有意义课题的老师，我想这样的课一定很有趣。这跟他强调实地调查的研究方法相符，一样的不那么刻板，这就是《乡土中国》这本书之所以如此贴近生活，生动有趣的重要原因吧。
在其第一篇“乡土本色”中我了解了从基层上看，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人，才是中国社会的基层，城市人用土气来藐视乡下人，但是在乡下，“土”是他们的命根。因此他还举了他母亲在他初次出国时给了一包灶土用来“治疗”水土不服和思乡之苦的例子。这让我很快地回忆起到大学之前，奶奶在庙里取香炉里的香灰给我，保佑我出门在外一切安全。多么通俗易懂的例子啊，让我很快理解到“土”与中国社会基层的密切联系。难怪中国社会成了生于斯、死于斯的社会，这就是为什么当年舅舅的遗体非得被运回故里的原因。
费先生认为：“熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。”。因此，乡土社会里的人们彼此特别熟悉。但是，与陌生人所组成的现代社会相比，是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，土气成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
在第二篇“文字下乡”里，费先生认为：“乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的‘愚’，而是由于乡土社会的本质。我而且愿意进一步说，单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，而且这工具本身是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。所以在提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人‘聪明’起来。”我非常认同这句话，因为我的母亲就是文盲，从来没上过学，但是她很聪明。没有我的母亲，我的高中文凭的父亲也不可能事业有成的，而且我的母亲在深圳短时间内自学了粤语和普通话，之后还自学认字和写字。
在解释中国的差序格局时，费先生打了个形象的比喻：“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。”在这个网络里，费先生认为只有“礼”才可以维系每个人的关系，并在文中大量地引用孔子的话语和例子。
费先生认为：“在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人关系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。”总之，乡土社会就是这样一个稳定的差序格局。
在“男女有别”的一篇中，费先生认为：“同性组合和家庭组合原则上是交错的，因为以生育为功能的家庭总是异性的组合。因之，乡土社会中“家庭”的团结受到了这同性组合的影响，不易巩固。于是家族代替了家庭，家族是以同性为主，异性为辅的单系组合。中国乡土社会里，以家族为基本社群，是同性原则较异性原则为重要的表示”和“乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的社会。”深刻地展现了乡土社会的性心理，但是，我认为这在现如今已经改变了许多。只是，男女之间多了些平等，并没有“有别”。
费先生认为乡土社会是没有法治的，但是，这并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”社会。“所谓礼治就是对传统规则的服膺。生活各方面，人和人的关系，都有着一定规则。行为者对于这些规则从小就熟习、不问理由而认为是当然的。”礼是社会公认合式的行为规范，是孔子两千多年来对中国社会的影响。这就让我明白了，乡土中国的乡土性质其实是受孔家思想影响的，而且影响深刻。
正因为礼治惯了，所以，在乡土社会里，一说起“讼师”，大家会联想到“挑拨是非”之类的恶行。乡间看到坏的行为却是合法的行为，于是司法处在乡下人的眼光中成了一个包庇作恶的机构了。现行的司法制度在乡间发生了很特殊的副作用，它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效的建立起法治秩序。所以，费先生倡导：“法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改革。如果在这些方面不加以改革，单把法律和法庭推行下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。”讲到“无讼”这一篇的时，我看了之后觉得费先生思想很激进，看待现实中的一些诟病眼光很犀利，大胆地揭露社会上的弊端，让我很敬佩。
“每个要在人生逆旅里生活的人就得接受一番教化，使他能在这些众多规律之下，从心所欲而不碰着铁壁。”这就是教化权利的效应，是乡土社会中长老统治下才有的。另外，“在我们客套中互问年龄并不是偶然的，这礼貌正反映出我们这个社会里相互对待的逃遁是根据长幼之序。长幼之序也点出了教化权力所发生的效力。”有句谚语说的就是长老统治，“不听老人言，吃亏在眼前。”所以，长老统治对乡土中国来说还是很有意义的。
“缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制和权力。这是血缘社会的基础。”关于“血缘和地缘”这一篇中，我学到了：在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了；血缘和地缘的合一是社区的原始状态；如果分出去的细胞能在荒地上开垦，另外繁殖成个村落，它和原来的乡村还保持着血缘的联系，甚至把原来地名来称这新地方，那是说否定了空间的分离；籍贯只是“血缘的空间投影”；“怎样才能成为村子里的人？”大体上说有几个条件，第一是要生根在土里：在村子里有土地。第二是要从婚姻中进入当地的亲属圈子；在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。最后作者总结：“从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。”
最后一篇中说到：“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。”，那么你就会会问到欲望是什么？费先生用孔子的一句话解释——食色性也，“那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。”作者认为乡土社会中的欲望是合乎人类生存的条件的，认为这是自觉的文化事实，不需要计划，这就有别于现代社会了。
乡土中国的情结是扎根于每个中国人的心底，是一种普遍的民族心理体验。虽然有人从意识形态方面排斥拒绝这种情结，但是应当承认这种情结是传统文化作用的结果，是一种集体意识存在，并不会因为少数人的意识缺失和丢弃从而不复存在，而是将一直通过民族的血脉传承下去。费孝通先生正是看到了或者说是深刻体验到了这种情结的力量，从而在社会学层面试图进行解析。这大概应当是《乡土中国》里个人情感的显露。
乡土中国读后感500字作文(篇7)
首先，我想解释一下“忘本”是什么意思。根据新华字典的说法，是忘记自己原来的处境，忘记处境变好之后的幸福之根。
这有点像一些城市人。他们忘记了他们的祖先也是乡下人，他们忘记了今天的幸福是80%的人口贡献的结果。不仅忘了，更让人难过的是，他们反过来取笑我们国家的人“蠢”“蠢”。真的是这样吗？费老师给了我们一个很好的解释：这不是智力的问题，而是知识的问题，当乡下人不知道车来了该怎么逃，看不到世界就不知所措的时候。
与城市里的人相比，乡下人会更加重视这一点。最突出的表现就是农村人对土地的高度重视。他们深深扎根于土地！我在任何地方都不会忘记我的“一亩三分地”。他们世世代代在斯里兰卡出生、长大、死去，几本书不流。这个村庄几百年来一直有那些姓氏。村里的人口好像都依附于土地，世代之间变化不大。正因为如此，地方社会是熟人社会，熟悉并自觉遵守传统规范，不需要法律的存在，更不需要利用契约来建立人与人之间的信任。
这些都是基于人的熟悉程度。但是在人口流动迅速的现代社会，我们还有那种熟悉感吗？答案是否定的！但与此同时，我们的现代社会缺乏完善的法律原则来规范各种行为，导致许多人徘徊在空白的空间里，许多城市人不可避免地会忘记自己的出身，因为他们中的许多人面临着信仰危机。不像乡下人相信土地，他们相信土地会给他们带来好运！
《草原上的小木屋》读后感作文汇集
我们每次阅读完一篇文章，心中都会有新的收获。对于罗兰·英格尔斯·怀德写的草原上的小木屋中的故事情节，往往是能让人深思的，我们可以撰写出读后感，并将自己的心得感悟分享出去。最近在考虑写草原上的小木屋的读后感吗？以下“《草原上的小木屋》读后感作文”由栏目小编为大家收集整理，请阅读后分享你的朋友！
《草原上的小木屋》读后感作文(篇1)
当我们在舒适的摇椅上安详地打着小盹儿，他们正在风尘仆仆、马不停蹄地赶路；当我们在温馨的教室听课，父母们在宽敞舒适的办公室里办公，他们正在以虫做伴，以草为友；当我们吃着美味丰盛的饭菜，睡在软软的床上听着睡前曲，他们正在鸦默雀静的草原上吃着玉米饼，躺在秃地上，风餐露宿，耳旁只有“呼呼”的晚风和凄凉的狼鸣作伴。
是谁？流浪者？信使？还是……他（她）们是拓荒者，这陌生的字眼早已定格在20世纪。《草原上的小木屋》讲得就是这样一个故事。作者依据自己的成长经历，写了罗兰（也就是自己）一家5口离开了自己的家——威斯康森大森林，带着英勇聪明的小狗阿吉，在马车上夜以继日地赶路，在草原上拓荒的全过程。途中，野狼恐怖的哀号、喘急的溪流、通天的密西西比大河、空无一人的堪萨斯州大草原，几乎一次又一次地将他们的希望之灯熄灭，坠入谷底。但他们不抛弃，不放弃，努力地克服了一个又一个似乎不可能完成的困难。到达了目的地——西部大草原。建起了不大却十分温馨的小木屋。但最终，因为政府的决定，又使罗兰他们一家不得移居。他们便只能依依不舍地离开小木屋，而继续完成他们的扩荒之梦。
读完这本书，我不得不佩服罗兰一家，他们无论在路途、还是生活中都经历了种种危机，各式各样的困难，却都克服了，并抱着乐观的心态坦然地面对着一切一切。我一定不会忘记那个精明能干的爸爸查尔斯，贤惠的妈妈卡罗琳，可爱的宝宝小琳琳，调皮的罗兰，和懂事的玛丽，当然还有忠实的小狗阿吉以及那永远不朽的小木屋。他们的扩荒之路还很长很长，当然，有多长我们谁都说不清。但是我相信，在以后的日子里，他们一定会勇往直前，不退缩的！而我们能做的就是默默地祝福他们，为他们祈祷。
古今中外，所有事业有成的人士，哪一个是一帆风顺的，不都是历尽千辛万苦，重重磨难而最终取得成功的吗？
大家都知道世界乒乓球冠军邓亚萍吧。小时候的她又小又瘦，坐在教室里的第一排。由于家庭条件不是很好，话一直不多，没有朋友，因此十分得不引人注目。当同学们听说她要加入学校乒乓球队时，随之而来的是轻蔑的眼光，一阵的嘲笑。刚刚加入乒乓球队的她一开始的表现很不好，学习进度一直跟不上别人，比赛时也常常拖整个队的后腿，一些球员便用讨厌的目光望着他。她也不止一次被教练骂哭。但邓亚萍没有放弃，没有气馁，勤学苦练克服了身体条件不足，勤加练习，天天钻研，一年的时间，她的成绩竟像牛股一样一直呈上升趋势，这也不禁让同学改变了对他的看法，让教练对她刮目相看。最终，她成为了乒乓球历史上战绩最辉煌的运动员。她不但乒乓球打的好，而且在学习上也让人佩服。她仅用了一年多的时间，就通过了语言关，顺利进入牛津大学。经过几年的学习，她不仅拿到了许多奖项，还进入了奥委会，成为了一名工作人员。她的每一个成功都是一个奇迹。她就是用坚韧不拔的刻苦精神创造了一个有一个奇迹。但是如果没有坚持，没有毅力，没有勇往直前，哪里会有今天辉煌的成绩！
邓亚萍是当今乒坛女皇，她的成就就是凭顽强的毅力和辛勤的汗水换来的！其实。在我们的身边也有许许多多类似这样的的人和事。就说我们班的班长颜锴虹吧，他可是“新一代冰心”，写的作文经常被老师当做范文读，上过学校的作文报。征文也曾屡屡获奖，上学期“我有一个梦想”征文还得了杭州市一等奖的好成绩。俗话说的好：“台上一分钟，台下十年功”。颜锴虹每天放学回家都会写这一天来的日记心得，一有空，就去图书馆看看书，练练笔。这不，在她的QQ空间里，已经有了好几部连载小说和几十部长篇小说。
涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。不管人生道路有多么艰难险阻，只要自己坚持信念，向着目标，努力前进，便一定会有好的收获，实现自己心中的理想。我们热爱美好的事物，我们追寻完美，我们渴望放飞梦想，虽然生活有时会牵绊我们的脚步。但是我们一定要像罗兰一家、像邓丽萍一样，怀着坚毅的心勇往直前！坚韧是成功的诀窍！
《草原上的小木屋》读后感作文(篇2)
只有那些勇敢镇定的人才能熬过黑暗，迎来光明。
—————题记 这个暑假，我读了《草原上的小木屋》，它的作者是美国著名作家罗拉．英格斯．怀德，本书讲述的是美国南北战争过后，很多人都想去大西部拓荒，劳拉一家就是第一批去大西部的拓荒者，他们的路上障碍重重，猎狗杰克也差点儿不见了，最后，这一家人克服重重困难，长途跋涉终于来到美丽的大草原丶大西部，在那儿开始建设他们的小木屋，他们的生活是是那样艰辛，是那样劳累，他们被狼群围困过，被蛇惊吓过，还被印第安人欺负光，但是劳拉一家人用行动与智慧克服了种种困难。
读完这本书，我深深的感到劳拉一家人的意志与毅力，他们的经历是非常的痛苦，途中受到伤害，但是他们没有哭泣，没有放弃，他们勇敢镇定坚强地生活着。他们的生活虽然艰辛，但这个简陋的小木屋里充满了很多爱，装满了很多幸福，才让劳拉感到幸福满满。
从这本书里，使我懂得了在逆境和困难面前，不要害怕，要勇敢面对和战胜各种困难。我想到就在今年，我们遇到了“新型冠状病毒”的灾害，在这场疫情战争中，出现了“钟南山”这样不怕死的民族英雄，出现了置生死于度外的逆行者，出现了永远守在一线的民警、社区人员等等，正是因为他们不怕困难，勇敢面对，最终我们才赢得这场战争的伟大胜利。
感谢《草原上的小木屋》，它让我懂得了：在困难面前，决不退缩，要勇敢镇定地去面对， 哪怕只有一丝希望，也要努力争取，只有这样，才能熬过黑暗，迎来光明，取得最后的成功！
《草原上的小木屋》读后感作文(篇3)
“阳光总在风雨后，乌云上有晴空，珍惜所有的感动，每一份希望在你手中。”
——许美静《阳光总在风雨后》
《大草原上的小木屋》——罗兰英格斯怀德，美国作家——我最喜欢的作家，她作出的小说都是经典。
这是关于书的简介：
“在父亲的决定下，劳拉一家离开了居住在大森林的小木屋——虽然他们真的不舍，却因为打猎者的入侵，使得虽然的`动物失去了平衡……
他们怀着坚定的决心，毅然而然的开始远迁。
驶过结冰的湖面，渡过危险的激流，翻过陡峭的悬崖。最终来到了堪萨斯洲的大草原。
他们在此建起了木屋，有了充足的食物，也迎来了互帮互助的邻居——焕然一新的生活开始了！
不料，天不如人意。他们经历了热病的袭击！一家人战胜了病魔；当草原上燃起了燎原之火！天时地利之时，下了一场大雨；当印第安土著人到劳拉家中时！一家人有了好方法；当一家人安然无恙，种上了庄家，即将过上新生活时——战争使他们向远方迁移……”
《大草原上的小木屋》——名副其实，在大草原上，一家人生活的木屋——与其他不同的是，这座小木屋有了一家人怀恋，有了患难时的真情，有了所有人的感情。“它”也只是一座不起眼的，破旧的小木屋。
当我读完整本书时，令我有了焕然一新的感受——不是《三体》的奥秘；不是《复活》的热血；不是《海底两万里》的科幻。
只是一座小木屋的怀恋……
《草原上的小木屋》读后感作文(篇4)
我最近看了一本书，书名是《草原上的小木屋》这本书非常好看，主人翁有：劳拉、玛丽、卡丽、查尔斯、卡罗琳、爱德华兹、斯科特、斯科特太太、坦纳医生、索尔达。这本书讲的是：劳拉一家去西部大草原生活，建房子、做马厩、做家具……它们还遇到了印第安人，炉壁着火等困难并克服困难的故事。
在这本书里，我最喜欢的一篇文章是《深夜里的尖叫》故事是这样的：在一天夜里劳拉一家都沉睡在甜美的梦乡里，突然一声尖叫吵醒了劳拉一家，劳拉的爸爸查尔斯，拿起枪去寻找尖叫声的来源，查尔斯找了一会了后一直没发现任何东西，后来印第安人用手比划着告诉他"有一头黑熊。"。查尔斯找了三四天也没找到黑熊，一直提心吊胆的，生怕黑熊把劳拉、玛丽、卡罗琳。于是，他去问印第安人才知道黑熊已经在前一天杀死了。我喜欢的原因是：我感受到了暖暖的、厚厚的、甜甜的父爱。查尔斯为了让自己的女儿、妻子不受到伤害连续找了三四天，知道黑熊死了才放弃。
这本书里有很多描写草原风景、鸟兽、植物的优美的句子，看了仿佛自己身临其境一般。比如：草原上的草渐渐的变黄了。炎炎烈日之下，整个世界宛如一片点缀着金黄色的绿色海洋……
我喜欢这本书。他让我看到了主人公劳拉一家身处绝境也乐观面对，积极向上，热爱生活的品质。
《草原上的小木屋》读后感作文(篇5)
《草原上的小木屋》是美国人劳拉·英格斯·怀尔德写的。劳拉在65岁时，受到女儿鼓励，开始动笔把过去的拓荒生活写出来。故事中的人物名字都是取自劳拉一家人的真实姓名，爸爸查尔斯、妈妈卡洛琳、姐姐玛丽、妹妹卡莉，还有劳拉自己。
劳位一家虽然过的非常困难，但是他们都快活的面对下去。他们很团结友爱，从来不吵架；他们的木屋和家具都是他们自己一点一点做出来的；他们享受着妈妈煮的香甜难忘的饭，还有爸爸的琴声永远那么悠扬，流淌在银色月光下伴随家人到地老天荒。我要像劳拉一家一样，开心、勇敢的面对每一天，不怕生活中的困难。
除了劳拉一家人，还有天上闪闪发光的繁星，河里活泼的小鱼，悠闲觅食的大胖熊，机警可爱的囊鼠，小木屋里温暖的炉火，小木屋外清凉的井水，忠诚的小狗杰克……，都令人印象深刻。
我爱看《草原上的小木屋》，我永远忘不了这本书。
《草原上的小木屋》读后感作文(篇6)
《草原上的小木屋》是小木屋系列丛书中最具代表性的作品，是由美国的女作家罗兰·怀德，根据幼年的经历在63岁高龄时创作。二年级时就向俞吟之借来看过一遍，寒假经章老师推荐，迅速跑到书店买回来仔细地又看了一遍。
故事讲述了在开拓新生活的期望鼓舞下，爸爸妈妈带着不满七岁的罗兰和姐姐玛丽、小宝宝琳琳，驾着大篷车离开了大森林。她们经过明尼苏达州和密苏里州。驶过了结冰的小河；渡过激流来到大草原；搭起小屋，在独立镇附近定居下来。爸爸开垦荒地、打猎，一家人共同抵抗狼的袭击；躲过草原大火；捱过热病的生死关头……最后离开大草原。
我最喜欢这本书里的猎狗——杰克，因为杰克非常聪明：既会打猎又会抵挡狼群的攻击，保护家人；甚至在被水冲走与家人失散的情况下，能寻着一家人走过留下的气味，找到主人，实在太忠诚了！
我很喜欢爸爸。因为爸爸非常非常能干，几乎没有他不会做的事情：搬到大草原后，爸爸砍了一些树给家人造了一间非常朴实、坚固能抵挡风雨的房子；爸爸还会打猎，肉可以吃，皮毛积起来到镇上交换生活必需品；爸爸还会拉小提琴，在爸爸空闲的时候，他就会拉起小提琴，在悠扬的琴声中，姐姐妹妹们唱着、跳着、笑着，开心极了……
看了这本书，我仿佛也来到了大草原，品尝到了妈妈烙的香喷喷的玉米饼；听到了爸爸悠扬的琴声；还看到了凶猛的印第安人，欣赏到了大草原美丽的风景……
我喜欢这本书！
《草原上的小木屋》读后感作文(篇7)
在阅读的海洋中，我体验过鲁滨逊的荒岛求生，品尝过狼王梦中母狼的坚韧与无助，也曾为费恩对韦伯的爱护而感动我们落泪。而最让我感到有收获的，是我最近看的《草原上的小木屋》。
这本书研究主要问题讲了劳拉一家，从威斯康辛州的大森林，搬到堪萨斯州草原上的故事。一路上帮助他们自己遭遇了暴风雨，马车轮上沾满了泥，停留了作为一个两个星期；之后又没有惊险万分地渡过水流湍急的小河；到达中国草原时，他们还遇到了体现狼群包围，草原进行大火，来势汹汹的草原热命，然而我们面对这种种经济困难，他们发展依然能够不屈不挠地盖起了安全小木屋，过上了社会幸福的生活。
读完这本书，我的心因为平静了很长一段时间，因为劳拉一家的挣扎。 过河时，河水几乎把马车推翻了，但在父亲的努力下，马车被拉上岸了；当一家人被狼包围时，父亲根本没有开枪，而是一直提防着房子和狼，直到天亮；当草原大火时，爸爸妈妈在周围挖沟，把湿麻袋放在坑里，防止火势蔓延。 爸爸不怕困难，坚持不懈，迎难而上的精神深深打动了我。 这让我想起了我的父亲，在他第一次学会游泳的时候，总是不能前进，但也继续下沉，但他不知疲倦地练习，终于可以慢慢地游泳，现在可以游泳几十米，我很自豪我也有这样的父亲。
难以进入无敌，难以退却无事可做。我还要向这两位父亲学习，在未来，在困难面前不能退缩，而是要勇于接受挑战，只有坚持不懈，才能成为真正的生活强者。
雷锋的故事读后感作文汇集(5篇)
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。我喜欢这本书的名字雷锋的故事，我们在读了其中一本名著后，把自己的领会写下来，方便自己接下来的思考。那么，你会不会写雷锋的故事读后感呢？或许你需要"雷锋的故事读后感作文"这样的内容,欢迎阅读，希望对你有帮助。
雷锋的故事读后感作文 篇1
寒假的时候，我读《雷锋的故事》这本书，开始读这本书我就深深的喜欢上了这本书，每次读了又读，爱不释手。特别是书中的.《可敬的傻子》这个故事，意味深长，催人奋进。
《可敬的傻子》这个故事讲的是雷锋叔叔在抗洪抢险战斗中不怕困难，为了人民的利益奋不顾身；在工作中以身作则，用自己的行动去影响别人；在生活上，给战友们洗床单、补被子、当“掏粪工”、协助炊事员洗菜??在这个故事里最让我感动的是雷锋叔叔当“掏粪工”。有一天上午，他看到厕所的粪池满了，立即动手把大粪掏出来，虽然牺牲了自己一上午的休息时间，但是厕所里弄得很干净了。大家开玩笑地说他是一个掏粪工，说他是个“傻子”。他反而说当一个掏粪工也是很光荣的。
读完这个故事，我想起自己的一次成长经历。寒假里的
雷锋的故事读后感作文 篇2
《雷锋故事》是我正在看的一本书，这是一部非常吸引人的故事，环环紧扣，让人越看越想看。看过之后感想很多，教育及深，给人一种巨大的前进动力。
我很崇拜雷锋，这种崇拜来自内心的真实思想与感受，对他的崇拜不仅仅是他乐于助人，更重要的是他心胸宽阔，思想纯洁，精神高尚。雷锋有许多高贵的品质让人无限的敬佩，值得学习与发扬。
一、是一心为人民服务，毫不利己，不自私。雷锋说过：“人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”他是这么说的，也是这么做的。
二、是雷锋的钉子精神，为什么钉子可以钉进木板，就是因为钉子的钻和挤，坚持不懈。有一次，雷锋到电影院去看电影，在电影开始的前几分钟，雷锋从包里拿了一本书仔细地阅读，坐在旁边的小朋友问：“雷锋叔叔，电影就要开始了，你怎么还看书呀？”雷锋叔叔回答：“要随时随地挤出时间来学习，刻苦钻研！”
三、是爱憎分明，树立自己的人生观念，对敌人要狠，向寒冷的冬天一样，但是对党和人民就要忠诚，毫不利己。
四、是说话算数，干一行，爱一行，钻一行，千方百计地去解决问题。
五、是有极大的革命精神，明确了为谁活着，为谁而死？“为人民活着，为人民而死。”
总之，雷锋的思想境界让我无限感动。雷锋，你永远是我心目中的英雄！永远是我的榜样！
雷锋的故事读后感作文 篇3
在这个周末，我读了《雷锋的故事》。雷锋叔叔练习手榴弹掷远的故事，让我久久不能忘怀。
雷锋叔叔由于个子矮、力气小，在练习手榴弹掷远时，他费尽力气，却总是不能及格。休息的时间，别人都回去了，他却依然一个人认真的练习。那时候，操场上覆盖着冰雪，寒风刺骨，大雪纷飞，雷锋叔叔不怕寒冷，使劲的练着。十几天过去了，雷锋叔叔手榴弹掷远终于超过了及格标准。
雷锋叔叔的故事让我想起我自己，我也因为个子矮，体育成绩很不好。在上学期，体育达标测试有一项是跳绳，妈妈说："跳绳靠技巧，难度不大，你可以利用这项把体育成绩拉上去，争当三好学生！"。可那时，我还动作不协调、笨手笨脚的，一分钟只能跳二、三十个，于是，每天晚上，妈妈都带我到楼下的院子里练习跳绳，一分钟，两分钟，我累了，汗流浃背，但是妈妈还是鼓励我再多跳一会儿。十多天过去了，我的努力没有白费，在体育测试中我一分钟跳了128个，拿到了优。
和雷锋叔叔比起来，我有点惭愧，我是在妈妈和爷爷奶奶不停的鼓励下才继续练下来取得这点小小的成绩的。以后，我应该向雷锋叔叔学习，自己主动去做一个不怕困难、顽强拼搏的人。小困难不害怕，大困难也不要怕，一个人无论做什么事情，只要努力，有一天肯定会成功的！我一定要把这种不怕困难的精神记在心里，不断努力，超越自我，做一个德智体全面发展的好学生！
雷锋的故事读后感作文 篇4
怀着无比崇敬的心情，我读了《雷锋叔叔的故事》这本书，我被雷锋叔叔高尚的品德深深地感动了。
雷锋叔叔一生助人无数，他总是做好事不留名，为大家做一些力所能及的事，人人都夸“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”雷锋叔叔曾经说过一句话--“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去……”他是这样说的，也是这样做的。因此，雷锋的名字就传遍大江南北，成为全国人民学习的模范和榜样。我也要向雷锋叔叔一样，爱祖国爱人民，尽自己最大的努力帮助那些需要我们帮助的人：在家里，帮父母亲分担一些小家务；在学校，帮老师拿书本和教具，成为老师的好帮手；在教室，和同学们融洽相处，互相帮助。
我还要学习雷锋叔叔的“螺丝钉”精神。雷锋叔叔在日记中写到，钉子有二个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。在今后的学习中，我要像雷锋叔叔一样，珍惜生活中的一分一秒，努力挤出时间多学习多阅读，掌握书本知识，了解课外知识；还要像雷锋叔叔一样，刻苦钻研，遇到难题多思考，要有一股不服输的劲头克服各种困难。
雷锋叔叔虽然已经离开我们，但他身上有太多太多的闪光点值得我们学习。让我们一起学习雷锋精神，将雷锋精神发扬光大，长大后成为对社会、对国家有用的人！
雷锋的故事读后感作文 篇5
雷锋是一个熟悉而又陌生的字眼。他是40年代出生的人，和我们有着太远的距离。有一首关于他的歌曲，我们又是那样的熟悉：“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强。”
今天老师组织我们观看了《雷锋》这部电影，让我对他有了更进一步的了解。我不但知道雷锋是一个爱憎分明的人，我还知道了它是一个助人为乐、热心肠的人。他那爱学习、勤俭节约的精神，更是我们学习的榜样。
电影里他曾经说过：“一个人的作用就像机器上的螺丝钉，我愿做一个在革命上永不生锈的螺丝钉”。朴实的话语，却是那么的有力量。看完这部电影我的心久久不能平静，作为21世纪的我们，和雷锋相比我们真是太幸福了，雷锋在那样艰苦的条件下都能助人为乐、刻苦学习。我们在这么优越的环境下有什么理由不好好学习呢？
看了《雷锋》这部电影，我的心里像打翻了的五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸五味俱全。我们今天生活得这么幸福。我们一定要珍惜，同时也能献出自己的一点爱心，帮助那些需要帮助的人们。改掉以前的坏毛病，努力学习，刻苦读书，发扬雷锋的精神。我相信，如果人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。
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