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2017世界名著的读后感1500字。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？以下是小编收集整理的“2017世界名著的读后感1500字”，欢迎阅读，希望对你有帮助。
走进我校恬静的图书馆，脚步下意识地停留在世界名著一栏前，一本红色的“书脊”映入我的眼脸，情不自禁的拿出这本书，轻轻地抚摸，《红与黑》三个字豁然在封面的中央，脑子里一下闪现出于连的影子，这个在中外文学长廊人物画像的“向社会宣战的不幸儿”，怎样与红色和黑色两种颜色联系在一起呢?也许是书的题目吸引了我，还是什么原因，我只借了这本书便匆匆离开，只想一口气读完，好明白为什么，然而读书是一件“谋心”的事，急是不可取的，归根结底，是要让我们的灵魂得到安顿，心智得到开启，精神得到寄托，情操得到陶冶。这本书我读了三遍大约用了一个月，才体会到一点味道，品得对不对味，我自己一点感受而已。
我首先了解名著的背景，这样有助于我更透彻地理解原著的深刻内涵。《红与黑》起初的标题为《于连》，1830年定名为《红与黑》，并有副标题“1830年纪事”。称之为批判现实主义文学奠基作，是因为它最早体现了这一流派的基本特征。小说直接吸取现实题材，反映现实斗争。1827年的《法院公报》上登载一个27岁的青年家庭教师枪杀了自己的女主人的案例，启发了司汤达，但小说的故事已与生活中的案件有了很大的不同，作者用他长期以来对复辟王朝时期生活的观察，联系当时的实际，注入他对社会矛盾的认识，使《红与黑》成为一部反映复辟与反复辟斗争的形象历史。作品中的“红”代表了充满英雄业绩的资产阶级革命时期特别是拿破仑皇帝;“黑”代表了教会恶势力猖獗的复辟时期，还有的认为“红”与“黑”，代表着军装与道袍，宝剑与十字架，军人的荣耀与僧侣的黑暗，也有人认为，红是德?瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧!
《红与黑》出版至今已有2XX年左右的历史，探其历久不衰的缘故：大概为成功地塑造了于连?索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象吧!由主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会，因出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪，同时受启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的反抗性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达，但现实夭折了。
于连为了博取大家的赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《圣经》背得滚瓜烂熟，作为踏入上流社会的敲门砖。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。在那段时期，他与德。瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的辱。但是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。
于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德?瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。
由一个叛逆者到忠实走卒，更深刻地突显了于连在不可抗拒的大环境洪流中的浮沉挣扎。这个大环境就是一八三○年的法国：叱咤风云的拿破仑一蹶不振，激动人心的革命风暴成为过眼烟云;封建贵族又卷土重来，建立了复辟王朝。那时候的法国，想要出人头地的年轻人只有两条路可走，一个是从军，一个是当神父。于连真可谓：成败一本书，生死两女人。或许每个时代都有这样的年轻人吧!我觉得没什么，什么样的社会造就什么样的人，人人都想小资，都想有所建树，无可厚非。我最喜欢的一句名言，就是司汤达的“活过，爱过，写过“。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地说“我读过”，后面加上一句“我也掩卷沉思过”。
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2019世界名著读后感2024范文1500字
范文一
鲁迅先生是个笔锋尖锐的文学家和思想家，在其大量的文学作品当中，读者时常感受其痛心疾首的言论，呼唤麻木不仁的愚昧国民能早日清醒。最直接讽刺当时落后封建的社会现状的莫过于鲁迅的杂文。《且介亭杂文》《华盖集》《热风》《坟》《二心集》《南腔北调集》《准风月谈》等杂文集均能体现鲁迅哀国人不幸，怒国人不争的思想。而《鲁迅杂文逊则把其中多部杂文集中的名篇收录其中，以一百余篇的别具一格的文章反映鲁迅民初时期的思想革命论调。
鲁迅的杂文自我中学就被收录到语文教材中，此番重温《鲁迅杂文逊，依然感受到隐藏在鲁迅笔锋下的一腔热血。在书中，我还发现鲁迅不仅仅是文学家和思想家，他还很会演讲，曾到上海、香港等地给知识分子分享个人见解。
鲁迅的杂文都贯穿着哀和怒两种基本精神，而笔调大多以讽刺为主。事实上，鲁迅为人幽默，洞察力强，谦虚待人。如书中《论他妈的!》《论睁了眼看》两文，观点敏感，语言辛辣，但更显示出作者的机智幽默，并且直穿敌人的死穴。《论他妈的!》一文中鲁迅把国人常说的脏话提升为国骂，然后引用俄-国的类似情况来加以对比，指出发明这一句话的人物确实算一个天才，然而是个卑劣的天才。人们不能蔑弃扫荡我的余泽和旧荫，而硬要去做别人的祖宗，无论如何，总是卑劣的事。鲁迅指出：中国人至今还有无数等，还是倚仗祖宗。倘不改造，即永远有无声的或有声的国骂。这恰恰道出了文章的写作目的。
《论睁了眼看》一文，作者点出中国人丑陋的一面懦弱，这也是其小说中经常反映的国人的一种劣根性。文中写道：中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。文章的题眼为睁了眼看，实际上讽刺的是我们缺乏勇气不敢正视前方。刚开始我以为作者又把政治拉上了，但看完全文才发现文章所批判的是中国文艺，尤其是封建性质的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火，没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。
作为伟大的文学家和思想家，鲁迅大力提倡白话文而批判文言文，他认为中国文学在当时唯一的出路就是语言的变革。关于文艺如何发展，作者曾到香港、上海进行深刻而精彩的演讲。《无声的中国》是鲁迅于1927年2月16日在香港青年会讲。读罢其演说词，大受启发。里面说到当时提倡文学革命，其实就是文学革新，本该平和进行却有不少人反动。假如现在我们还说着古代的话，说着大家不明白的话，已经弄得像一盘散沙，痛痒不相关了。于是，鲁迅主张青年们将中国变成一个有声的中国，大胆地说话，勇敢地进行，推开古人将自己的真心的话发表出来。如此鲜明的观点在演讲中确实能扣人心弦，但以辩证的角度来看，我跟作者不同的是，古文不必全盘否定，它的存在也代表了过去的历史价值。所以，抱着古文而死掉，舍掉古文而生存这一说法我不敢苟同，但不得不佩服鲁先生坚定的立常而尤其引起我共鸣的是，他提出我们要说些较真的话，发出较真的声音，只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人。
刚才说到鲁迅关注中国文艺的道路，而在他于上海暨南大学发表的演讲《文艺与政治的歧途》当中，更是独到而尖锐地探讨政治如何破坏文艺的问题。政治想维系社会现状使文艺统一，文艺催促社会进化使他渐渐分离;文艺虽使社会分-裂，但是社会这样才能进步起来。这既符合不能固步自封的道理，又吻合了马克思哲学的原理。作者强调文艺和人一样，不能安于现状，否则就是挨打。这种怒气，浸透在演说词里，丝丝入扣，怒国人不争，这就是鲁迅一贯的观点。
文艺催促旧的渐渐消灭的也是革命(旧的消灭，新的才能产生)，而文学家的命运并不因自己参加过革命而有一样改变，还是处处碰钉子。中国碰钉子、碰壁的人太少，仅靠鲁迅一人去碰，还是不能碰出什么气势。但这个碰，意味着我们不乏先见者。
知识和强有力是冲突的，不能并立的;强有力不许人民有自由思想，因为这会使能力分散。《关于知识阶级》的演讲里，鲁迅的语气分明温和了，转而利用巧妙论证法道破知识阶级能否存在的问题。鲁迅自嘲：有一班从外国留学回来，自称知识阶级，以为中国没有他们就要灭亡的，却不在我所论之内，像这样的知识阶级，我还不知道是些什么东西呢。一巴掌拍向所谓的知识阶级，看来鲁迅的哀愁已达到悲壮的程度了。
因为中国人陋习不少，鲁迅认为这是个要不得的习惯。常言道要养成良好的习惯，倘若习惯停留在不思进取的思想上，便要不得。《习惯与改革》一文，作者主张给体质和精神都已硬化了的人民进行一点改革。但改革就必须革新，而不是复古，这点与作者摒弃古文的思想是一致的。最终，此文同样成为讽刺封建愚昧的刀具，剖开停留在习惯或大喊未来而依旧怠慢的革新的事实。仅大叫未来的光明，其实也是欺骗怠慢的自己和怠慢听众的，至少我这么认为。
如此看来，鲁迅的杂文无不外乎是论述政治落后和文艺需要革新，只不过形式上稍有不同而已。对于一个弃医从文的意欲救治国人愚昧思想的文学大家，其一哀一怒的慨叹和激愤始终是万变不离其宗的。
就算说到家庭这个原本带着和的气息的概念，鲁迅先生并没有强调家庭对人的一种正面影响。活在当时的社会，民不聊生，处于抗战的前夕，家庭在中国来说是个可贵的概念。《家庭为中国之基本》里，作者还是老调子地讽刺现状，抨击社会，鞭策有良知的人。家是我们的生处，也是我们的死所这句结语恐怕是暗含不少读者的潜意识。在国人赌牌九，吸大-麻，吃喝玩乐嫖吹赌时，鲁迅并不能以一己之力改变些什么。他能做的，就是玩文字游戏，在《南腔北调集》里揭露部分丑陋的国人的面目，求的是他们能痛改前非，做个清醒的人。每一篇文章的内核都不外乎先哀后怒，结合社会，提倡改革。从这个角度看，鲁迅也称得上是半个革命家。
文人学士究竟比不识字的奴才聪明，党国究竟比贾府高明，现状究竟比乾隆时候光明：三明主义。读懂鲁迅的文字，不难，但要读透，恐怕不是件易事。每看此诸如形象的讽喻时，我都深受教育。的确，他的目光超出了他生活的那个时代，他是个前卫的先锋实验者。
哀国人不幸，就如鲁迅笔下的阿q一样，窘迫潦倒，却无计可施。有时，不幸是自找的麻烦而非恶势力造成的，关键是心态问题，但作者最感悲哀的莫过于国人心态摆不正。他揭露了无数次丑，如《二丑艺术》一文里，鲁迅把国人的丑比喻成二花脸艺术身份比小丑高，而性格比小丑坏。如此彻底的尖锐的讽刺，无非也是打自己人屁股，让自己人反剩
范文二
高中时代，就曾听闻《羊脂球》这本短篇小说很是好看，所以大学闲暇时品读了该短篇小说。在世人眼中，贵族是奴隶制社会和封建社会时期的上层阶级，是高贵的象征，然而妓女是低俗、下贱的代名词，只因他们是靠着出卖自己的肉体来获取金钱收入的。在阅读《羊脂球》以前，我也曾这样认为，但在看完了《羊脂球》这本书之后，我才发现，在战争下，人们的行为往往与其自身的身份格格不入，是它给了高贵新的解释。
下面就让我们走进《羊脂球》的世界吧!
《羊脂球》是短篇小说大师莫泊桑在经历了普法战争、目睹了法军的崩溃下产生的。该小说讲述了一八七零年普法战争期间，一辆法国的马车在驶离敌占区途中，被一名普鲁士军官所扣留，该军官以要马车上一个诨名为羊脂球的妓女陪她过夜为放马车通过的条件，羊脂球出于爱国心坚决拒绝军官的条件，然而一行中那些有身份、地位的人，为了一己私欲，将羊脂球往火坑里推，羊脂球迫于无奈，只好向军官妥协。可这些有身份的人在达到目的之后，就显现出了本来的面目，对羊脂球冷眼相对，不屑与她交谈。羊脂球瞬间心灰意冷，自己为了大家才无奈妥协，不曾想，不但得不到安慰与感谢，还被他们当做脏东西扔掉，当初为他们所做出的牺牲在他们看来却如此肮脏。
首先，小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表，歌颂了法国人民敢于反抗普鲁士侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情，乐于助人的高尚品德。①在普鲁士军官威胁羊脂球，倘若她不陪他过夜，就不让他们的马车通过的情况下，羊脂球依然为了维护自己的国家，毅然决然地拒绝军官，与他抗争到底。而《俘虏》女守林人贝蒂娜也是敢于抗争的法国人民中的一员，她用自己的智慧，独自一人徒手将七八个普鲁士士兵俘获。她们只是爱国的、勇敢的法国人的缩影，她们同样不顾自身利益，毅然与敌人抗争，但结果却大不相同，一个遭遇同伴冷眼唾弃，一个得到了父母亲的赞赏。
其次，它以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事件为中心，揭露了法国统治阶级的代表商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种角色，在强敌压境、国家危急的严重时刻，首先考虑的不是国家的前途，民族的尊严，而是个人的安危和金钱上的得失。②在现代的我们开来，上流社会的人们相较于一个妓女来说，本该更具有修养和爱国之心的，但在《羊脂球》当中却恰恰相反，这些上流社会的代表，在民族利益与个人利益冲突时，他们毫不思索的遵循着保命哲学③，尤其是那两个代表上帝的修女在关键时刻毫无同情心，一样为了一己私欲，将同胞推入火坑。然而在他们成功脱离敌占区后，被称作民主党人的科尔尼代悠闲的用口哨吹起《马赛曲》，其做法更令人发指。
最后，作者通过写羊脂球一举一动以及细节的描写了上流社会代表的心理，动作、语言的，将羊脂球与上流社会代表形成鲜明的对比，更有力地讽刺和痛批了上流社会人民的无情与冷漠，表达了对下层人民的同情与歌颂。作者将妓女作为主人公，充分表现出莫泊桑写作的独特视角，《羊脂球》中大多数都涉及了上流社会代表与下层人民对于同一件事的态度，来充分的表达作者想要表达的情感揭露在资本主义下的法国不同阶级的人与人之间的人情淡漠、现实的金钱关系，以及对上流社会的抨击、对下层人民同情与是、赞美。
事实上，在我们这个讲求爱的社会，我们也早已将真诚大打折扣，社会的现实，使我们迫于无奈的以假面示人，人与人之间失去了最初的真实与友爱。戴着面具与人交流，会让彼此都会感到疲惫，我们应共同努力，用诚心去消除人与人之间的隔阂，共同建立一个有爱、诚信的大同社会。
世界名著读后感1500字
在某个书店中，我看到了一本书《再见，苏菲斯》，这不是言情小说么?打六折!我的眼中发出了奇异的光，可是摸了摸口袋，已经所剩无几了。之后，我在另一个书架发现了《苏菲的世界》，莫非这和《再见，苏菲斯》有联系么?好像很神秘的样子好，就买这本书了。
我突然发现我在自己找麻烦，这么烦的一本书，我为什么会买?但是，随着阅读，我似乎发现这本书有一个特点麻烦是肯定，但是不知为什么，我特别入迷，我甚至从中午十二点一直看到午夜十二点。虽然没有汲取多少知识，这里的知识太丰富了，上至天文，下至地理。光是人名就让我头昏眼花的，但是在这本书中所涉及的方面还是有限的，比如书中很少谈及中国哲学(如果要谈及中国哲学史估计说三天三夜也说不完)。
我很喜欢希腊神话，我认为希腊的神离我很近，因为他们拥有普通人所拥有的特性。而中国的神读我来说太遥远了有一种可远观而不可亵玩焉的感觉。
《苏菲》一书中介绍了西方的哲学史，我看到了人类是如何进步的，有一种十分奇妙的感觉。哲学就是关于智慧的学习，这对我来说可是一个新的名词，我一直以为哲学是一个十分复杂的学科，就是讲道理的，和科学历史等等没什么关系，自从看了《苏菲》我才知道哲学是一种包含所有学科的中和性课程，但是必须用一辈子的时间用心学习。
乔斯坦贾德是一个十分称职的教师，十分幽默的教师，想象力十分丰富的人。比如书中有几幕中加入了不可能在现实中出现的童话人物，像小红帽，爱丽丝之类的，很可爱的想象。还有他的授课方式写信，对话(至于那影碟，我们看不见，只有苏菲知道这是什么感觉)与其他哲学书相比之下特别多姿多彩，我想他一定思考了很久很久了。
至于《苏菲》一书究竟写的是什么?可以有很多答案，可以是西方哲学史，也可以是科学的发展概述，也可以是神秘类小说
你是谁?世界从哪来?看似简单而又复杂的问题，不仅困扰了苏菲，也困扰了读者。之后作者化身为艾伯特(艾勃特)一一为苏菲(读者)解答。那哲学是什么?什么人能成为哲学家?在此,做这个了一个很明确的答案要成为一个优秀的哲学家只有一个条件：要有好奇心。当然小孩子最符合这个要求，我们经常可以看到小孩子喜欢打破沙锅问到底。作者在解释哲学时用了一个很经典的比喻：关于小白兔，最好将它比喻成整个宇宙，而我们人类则是居住在兔子毛皮深处的微生虫。不过哲学家总是试图沿着兔子的细毛往上爬，以便将魔术师看个清楚。
除此之外，作者很有才华，他用了一个很大胆的写法，如果写得不好很有可能会让人浑浊不清。他在书中的谜团是一环扣一环的先是陌生人的来信，再是一个叫席德的女孩，再是神秘小屋，就这样神神秘秘的，开始还好，疑团是可以解开的，但是越到后面，我便越是一头雾水。什么会有字的香蕉，在路上捡到钱，捡到明星片诸如此类，只在电影中可以看到的情节，让我更加怀疑这是不是一部悬疑剧。直至到《柏客来》这一节，才开始揭秘。原来苏菲是一位书中书的人物，这是不是为了提高读者兴趣而故意这样写的呢?不是，他的构思是这样的席德是真实存在的任务，而苏菲是像小红帽一样的人物，因此她可以看见小红帽，爱丽丝，亚当夏娃苏菲是虚构的，她自己很能明白这一点，但是她依然不停地最求真理，哲学影响了苏菲的世界，而苏菲也影响了席德，两个女孩都知道彼此的存在。也许作者想说明苏菲不仅仅是一个小说人物，也是一个活人们心目中的人。他赋予苏菲和艾伯特灵魂，使他们在现实中当一个像幽灵一样的人物。但这点与他之前所写的没有鬼神存在的哲学相反。但实际上这一点不矛盾，因为这些都是艾勃特编出来的。以这么有特色的方法来写小说不是很可爱么?
做一回小说推销员，《苏菲》一书与爱情小说一点关系也没他有可以让人大开眼界，可以是人发现世界的奇妙，也可以让人对哲学有一个初步的认识，也许会激励人成为一个哲学家。
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读《世界名著》有感1500字
书香校园伴我行
一张书桌，一盏灯，一杯茶，一本书，一个人。——题记
腹有诗书气自华，在这个精彩的大千世界中，唯有书籍才能给予你无尽的力量。如果没有书的陶冶，人将不人！“位卑未敢忘忧国”的责任，“九万里风鹏正举”的豪放，“一蓑烟雨任平生”的安逸，“燕雀安知鸿鹄之志哉”的志气，“夜夜龙泉壁上鸣”的雄浑无不来来自书中，正如高尔基所说：“书，人类进步的阶梯。”所以，让我们都走进书的世界，让书香走进校园。
在雨后的晴天，喜欢一个人手里捧着一本书，漫步在校园的小道上都是坐在树荫底下阅读。在书中，我们可以跨越时空的邂逅；也可以与文学一起散步，更可以品史书留下的别具风韵的一笔。
记不清是是从什么时候开始的，脑子里开始装满了各种书籍的故事。《三毛流浪记》《灰姑娘》……这些美好的故事像是从夏天的蒲扇里摇出来一样，和沁浓的夏夜里的星星一起掉入我的眼睛。感觉童年的故事总是以美好收尾。长大了一些，开始阅读人物传记，才发现并不是这样的，童话里的幸福敌不过现实中的真相。张海迪、史铁生的故事令人动容，但也明白彼得潘不会带着我到永无乡，杜克船长的丑恶会一直存在……后来啊！我就开始阅读文学，阅读文学就与文学家一起散步，在哪里，我会让朱自清先生带着我去寻找那七十年前清华的旧迹；让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘……
读李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”让我们的生活充满了自信、豪迈；读罗贯中的《三国演义》可以治国，明世、知兵法；读曹七巧的《金锁记》明白了这个社会最腐化的一面……然而我感悟最深的还是曹雪芹的《红楼梦》
曹雪芹的《红楼梦》对当时社会的黑暗腐败进行了深刻的解剖和批判，并热情的歌颂了具有异端思想的男女青年，但其中也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和找不到出路的悲观情绪。舒芜先生在给《红楼梦》做序的时候曾经说过：“《红楼梦》的可以归不仅在于文学价值的高深，更是因为《金陵十三钗》唱出封建末期女性的觉醒。”一曲红楼，万声叹息，是那世态炎凉，贫富悬殊。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会。红楼一梦，写尽了大观园的繁盛，写尽了豆蔻年华的热烈……那样一个灵动鲜活的生命，有纯洁善良的心灵，有字字珠玑的的请好词工，却只能在那个社会唱出一曲又一曲的悲歌……这样的红楼，这万般的叹息，是哪个社会潸然泪下的感慨，对这个人清冷暖世间的无情的鞭笞。原来这时候才发现那时候的社会党是如此封建。通过他阅读《红楼梦》我们看清了世态炎凉，这样更应该提醒目人听盖脱离封建，走向现代化，拒绝世态炎凉，应该做一个有爱心的人。街上行乞的人不少，在我随意的给他们钱时我认为我已经很善良了，但有一次让我明白了许多。一个手里全拿着东西的美女，在乞丐面前停下来，让乞丐自己掏她包拿钱，在他没有多余的手拿钱包却让乞丐那脏兮兮的手中拿时，才觉得他是最美的，而自己的那一抛，在它面前是多么不堪。读了《红楼梦》希望唤醒国人，少一点世态炎凉，多一点温暖，也许你一个善良的举动就成就了一个人冬天的温暖。让这些善意一代代的传承下去，让中华文明传统更优秀。
读庄子，读到的是空灵的澄净。
读李白，读到的是潇洒不羁。
读司马迁，读到的是刚直与坚韧……
每每阅读，充满书香的书，扑入眼帘的就是美好的故事。请让我们拿起书本，走进书的世界，让书香充满校园，伴你身边。
读这样的一个故事，充满书香的故事，它仍有条不紊地进行下去……
一张书桌，一盏灯，一杯茶，一本书，一个人，阅读还在进行，而我已让迷恋吗，他依然充满书香。
关于世界名著读后感1500字
范文一
《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐朽的讽刺小说。
在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。
范文二
读完《悲惨世界》，我在思考――“书中真是一个只有悲惨的世界吗?”
当冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后，他过得并不快乐。大家怀疑他，厌恶他，酒馆不让进，旅店老板亦赶他出来。长途跋涉的他，腹空乏力，却无处可去，幸好遇见慈祥的米里艾主教。善良的主教不仅给予他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他，并赠与一对贵重的银烛台――“你再也不是坏人了，请用这些银碟子做个正正经经的人。”我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。
还有可怜的女工――芳汀，为了自谋生活，将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中。德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的“费用”。这个在苦难中打滚的母亲啊，善良而单纯，为了自己的女儿，不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿，最后连生命也献给了她。
说到善恶，主教、芳汀以及后来的冉阿让，他们都是善良的人。纵然这个世界存在各种各样的悲惨，可他们却依然为这个世界点缀了一份温暖!
在面对贫穷潦倒、世态炎凉时，有的人会向德纳第一样，他们自私、贪婪、卑鄙，在遇到利益的诱-惑时，会欺骗甚至迫-害他人。这样的人并不鲜见，他们为达到目的不择手段，如汪精卫为了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;郴州xx书记为了自己的贪心，放弃了集体的利益;还有美国为了石油，对伊拉克悍然发动战争……但可喜的是，现实之中，还有另一种人。他们拥有的是光明正大，无己无私，善良的心。就像洪战辉，他可以称得上是“爱的使者”，背父求医，带妹读书……他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人，他就是中华民族美德的继承者，我们的社会就需要这样的人!
《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照，也对爱、善与恶进行了描绘。我不禁感慨故事的结尾——
“冉阿让真的死了吗?”
“不，他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”。
《平凡的世界》读后感_世界名著读后感1500字
没日没夜地看小说，这种狂热的感觉已经远离我很久了。说来惭愧，是因为莫言获奖了，在我心里有点不服气，觉得王小波、路遥在我个人的心里，分量比莫言重。说来更惭愧，王小波的书读过几本，路遥也只看过一部《人生》。我翻开买来了很久的《平凡的世界》，想给自己的想法找点依据。
大概七、八年前，我生活在一个小城里，四面环山。不大的城里，有个不大的图书馆，我和姐姐时髦了一把，每人拥有一本读书证。那时候的读书，好像和平常上学用的教材格格不入，我似乎是为了借书证上多几个书名，以及认清每个图书馆管理员龙飞凤舞的字。
在我和姐姐的卧聊会里，她讲过这个故事，那时这本书对我来说太厚，我不喜欢看，或者说没有耐心把她看完。姐姐讲得起劲，我却一遍一遍哀求着我们睡吧，明天还要上课。因此在我的印象里，那是发生在农村的故事，谁和谁本该在一起，却终究没有在一起，仅此而已。
重新翻开这部小说，我被小说深深地吸引着，我试图从里面发现什么，也试图能够让我最近找不到支撑的内心得到一点慰藉。似乎我很容易入戏，把自己想象成一个出来闯世界的人，并不在意很多事情的苦和累，甚至在饮鸩止渴般盼望自己的苦和累，并且相信总一天会拨开云雾见天日。我身上也有出生农村而留下的烙印，我所担心的是在这个年龄作为井底之蛙，我的视野局限在小小的自我世界就危险了。
似乎读研的一年，我在娇惯自己的某些想法，逐渐丧失了本来的纯真，愿意计较得失，开始规划前途，并且以为这是大家都在做的事情，自己理应不仅走在人群中，还要走在前头。忽然有一天，我意识到这样是不能过上自己想要的生活的。我需要做的事情不是每天急切地盼望着毕业，而是踏踏实实地学习，无论是读小说，看专著，哪怕我没有那么热爱科研，也该试图让生活过得更加有意义。如果过得纯粹一点，生活本身还是很美好的!
《平凡的世界》第一部读得酣畅淋漓，第二部就在早上没起床的被窝里读完了，觉得仍然不过瘾，跑去图书馆借来了他的随笔，《早晨从中午开始》。
是的，我刚跨过四十岁，从人生的历程来看，生命还可以说处在正午时光，完全应该重新唤起青春的激情，再一次投入到这庄严的劳动之中。
这样一个有才华的人，每天工作的时候抽两包烟，凌晨两三点才睡，临近中午才起床，每写完一部长篇就像生一场大病，修养一段时间总会恢复。但是《平凡的世界》第二部完成后，他感觉身体状况不佳了，就在隐约觉察到的死亡和完成书稿中毅然选择了后者，着魔地选择了后者。
孙少平的很多经历取自路遥弟弟王天乐的生活，对于劳动对于苦难，他们有太多的体会。就在农村那样的一个小天地里，少平思索着人生，打算去外面闯世界，即使形单影只，即使遇到了很多窘迫，他仍然在午夜里看着心爱的书，他在物质上的苦楚应该不用过分拿来显摆，他身处的环境却让他的精神异常孤独。
不过第二部里也有一些让我看了想笑的东西，比如双水村曾经的大坝，大动干戈才换来的大坝，写了高峡出平湖，神女应无恙。旁边有个神仙山之类的革命气息，读来想笑。还有田福堂跑去街上，看到很多女人的头发都是电打的，直呼这世界变化快，电打头发的女人排队都排了半条街。或许每到一个新鲜地方，都有让我们自觉土包子的东西吧
要什么样的世事变迁才能够窥探自己的内心，才能够在周围环境的舆论压力和自我心意中寻到一个平衡点。也许润叶和向前，少安和秀莲就是这样。大概一个人的成长就是对过去听说的某些老话一句接着一句的产生严重的认同感吧。年轻时代的感情，除了躁动和疯狂，只有回忆起来时某个嘴角上扬的少年那纯净的面庞，只有相互吸引，没有现实的穿衣和吃饭。又有谁笃定了婚姻就是一辈子幸福的开始，即使是书里描写的农村世界里的感情，有时候也是一种奢望。
我有点没勇气打开第三部，我不知道孙少平会遇到什么样的事情，我害怕第二部结尾他和晓霞的感情以悲剧结束，我还没有做好接受这一事实的准备。我需要一点时间来思考，或许人和人之间的感情太过复杂，究竟哪一站才是最幸福，是个问题。
世界名著《高老头》读后感1500字
导语：《高老头》成书于1834年，是法国作家巴尔扎克最优秀的作品之一。这部作品在展示社会生活的广度和深度方面，在反映作家世界观的进步性和局限性方面，在表现《人间喜剧》的艺术成就和不足之处方面，都具有代表意义。其艺术风格是最能代表巴尔扎克的特点的作品之一。以下是小编为大家推荐的《高老头》读后感范文，欢迎阅读借鉴。
高老头读后感1500字(一)
《高老头》是巴尔扎克的代表作，《人间喜剧》的基本主题在此得到体现，其艺术风格最能代表巴尔扎克的特点。在这篇小说中，作者第一次使用他创造的人物再现法让一个人物不仅在一部作品中出现，而且在以后的作品中连续不断地出现，它不仅使我们看到人物性格形成的不同阶段，而且使一系列作品构成一个整体，成为《人间喜剧》的有机部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鲍赛昂子爵夫人、伏特冷纷纷登场亮相，《人间喜剧》拉开了序幕。
主人公高利奥老头出身微寒，年轻时以贩卖挂面为业，后来当上供应军队粮食的承包商而发了大财。他疼爱他的两个女儿，让她们打扮得珠光宝气，花枝招展，最后以价值巨万的赔嫁把她们嫁给了贵族子弟，使面粉商的女儿成了伯爵夫人;然而两个女儿挥金如土，象吸血鬼似地榨取父亲的钱财，当老人一贫如洗时，再也不许父亲登门，使之穷困地死在一间破烂的小阁楼上，女儿们连葬礼都不参加。通过高老头的悲剧，作者批判了建筑在金钱基础上的父爱和亲情，对人欲横流、道德沦丧的社会给予了有力的抨击。
《高老头》还成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和没落贵夫人鲍赛昂的形象。前者原为一个外省贵族青年，想来巴黎进大学重振家业，但目睹上流社会的挥金如土、灯红酒绿，他往上爬的欲望倍增，他在鲍赛昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益丧失正直的良心，开始为金钱而出卖正直，特别见证了高老头的两个女儿对待父亲象榨干的柠檬一般以后，更坚定了向资产阶级的道路走去的决心。《高老头》中主要描写了他野心家性格形成的过程，在以后的一系列作品中他更一发不可收拾，靠出卖道德和良心竟当上了副国务秘书和贵族院议员，而一切的取得都依赖于极端利己主义原则。鲍赛昂子爵夫人是巴尔扎克为贵族阶级唱的一曲无尽的挽歌，她出身名门贵族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金钱而被情人抛弃，被迫退出巴黎上流社会，高贵的门第再也敌不过金钱的势力，她在后来的小说中因为同样的原因又一次被金钱出卖。她的遭遇告诉人们，贵族阶级除了失败之外不可能有更好的命运，金钱才是这个世界的主宰。
《高老头》在艺术上很严谨，作者设置了典型环境，让典型人物活动于其中，使人与人的金钱关系与环境相契合，书中安排了四条情节线索，以拉斯蒂涅的堕落为主线，其它几条起辅助作用，纵横交错又脉胳分明;典型人物的刻划是巴尔扎克的最大特色，不论是外貌描写还是心理刻划，甚至一个细节，如高老头每吃一块面包都要放在鼻下嗅一嗅，都使人物更鲜明生动;人物语言的个性化也是作者一大功力，贵族沙龙中的语言与逃犯的语言绝不一样。
高老头读后感1500字(二)
其实在真正开始阅读《高老头》之前，我已经将语书后的名著导读通读一遍了，也就是说，我对即将要面对的这个故事，已有了一定的心理准备。即使如此，我还是久久不能回神在合上这本书之后。
纵观全书，令我感到最不可思议的是书中高老头的两个女儿：娜齐和但斐纳，对于爱情，奢华和地位的疯狂追求，那是丝毫不逊于夸父对于太阳的一种渴求。以我如今的年岁，实在难以理解为何有些女子将爱情置于亲情，尤其是父母子女之间的亲情之上。为了满足所谓爱人的需求，不惜放下尊严，榨干亲人。
黑格尔说过：存在即合理。既得了此种果，必要寻觅彼种因，究竟是什么使得娜齐和但斐纳这种抛弃亲情的光怪陆离的现象发生呢?不过两个因素家庭和社会。
第一，家庭因素。两姐妹自小丧母，高老头幼时对二人的无限溺爱是悲剧发生的直接原因。父亲的有求必应，物质的极度丰富，自小就让她们培养了极大的虚荣心，财富美貌已经有了，下一步自然就是爱情地位，前者还算便宜，八十万法郎的陪嫁造就了雍容华贵的一个伯爵太太和一个男爵太太;后者则让她们赔上了一切现在和未来。虽说富养女，但我认为越是物质丰富头脑简单的女子，越易被花言巧语的穷小子骗走。啊不对，不一定是穷小子，应该是口腹蜜剑的王子，他们所觊觎的不仅仅是美色，更多的是金钱。那么一切就可以解释了，金钱买来的地位、金钱维系的爱情，一旦失去了财富的支柱，就只剩下虚荣、欲望、无情等等丑陋的本性。父亲在她们眼中，哪里还是血脉相连的至亲，只是金山银山罢了，榨干了，就什么都没了，换言之，父女不重要，那只是代名词，金钱才是她们的真正意义上父亲。所以对于高老头，我并没有很大的同情，既是他种下彼因，自应由他承受此果。
第二，即是社会因素，这也是一切现象的根本原因。看看巴尔扎克笔下那是怎样的一个巴黎啊!金钱取代了门第，狠心冻结温情。有这样的背景，高老头的女儿们怎能不变的自私势利，冷漠无情?当婚姻变成一场交易，当爱情沦落为一场欺骗，当亲情堕落为一个捞钱的工具，那么这个社会中所困的人们，就变得可悲又可气。俗话说可怜之人必有可恨之处。高老头是可怜的，他临终之时让心爱的女儿在自己身边陪伴的小小的愿望都难以实现，但这一切也皆是他病态的父爱导致的;娜齐和但斐纳是可气的，她们冷酷自私，不顾一手把自己养大的老父亲，只顾自己花钱享受，但她们华贵外表下的心并不曾真正快乐。
《一问一世界》读后感1500字
《一问一世界》读后感1500字
暑假中在新华书店逛了逛，看到了摆在书店中心书架上最明显位置的这本《一问一世界》。作者的是名字是杨澜和朱冰，前者是比较吸引我的，但，关于杨澜，我都知道些什么呢？知道她曾创立自己的阳光卫视，知道她为申奥付出了很多还担任申奥大使，知道她是湖南卫视《天下女人》和《杨澜访谈录》的主持人，当然她还是两个孩子的妈妈。
这本书中引用她做主持人请别人回答的6个问题，现由杨澜本人回顾总结她入行20年的风雨历程。细细品味这6个问题，你真的那么有远见吗？你不想赢吗？谁能在石头上睡觉？为什么总问女人这个问题？奥运可以是件很浪漫的事吗？你是否曾站在空空的舞台？不难发现这些问题很有价值，杨澜总能通过自己的思考来向别人发问，而这些都是世界级的高端人物。或许她并没有这个机会和各个国家的总统、政要来交流，但是面对人生的转折，她掌握了自己的命运。
1986年至1990年就读于北京外国语大学英语学院英语系。从北京外国语大学毕业的那一年，她很幸运的被中央电视台辛少英选中去主持《正大综艺》。正是在杨澜自我介绍时勇于发表自己的见解给辛少英留下了深刻的印象，之后杨澜很顺利通过层层考试走上了《正大综艺》的舞台。1994年，放弃主持红极一时的《正大综艺》，杨澜赴哥伦比亚大学国际和公共事务学院主修国际传媒。对于她放弃主持的工作赴哥伦比亚大学继续学习这一事令我敬佩，我认为当时她很清楚自己想要的是什么，为了不轻易满足她选择继续出国深造。她的这个举动给了我很大的鼓舞，回想我小时候的上学时代，好像特别的顺利，从小学、初中到教育学院并没有遇到很大的挫折，一直都特别的顺，而且我又是爸妈眼中的乖乖女。从小开始，我也在朝着我心中的梦想一步一步的前进。
待她学业完成时她在犹豫自己是去还是留，当时杨澜毅然决定要回国，因为她去意已决。回国后她给丈夫说了自己的梦想，也是丈夫一直支持她并为他完成她的梦想：创建中国第一个以历史文化为主题的卫星频道阳光卫视。刚开始的创建特别的艰难，因为人手、资金等问题磕磕绊绊，但是杨澜能够和丈夫一起共同面对并和其他朋友并肩作战将自己主办的阳光卫视做的风生水起。其实，人生的道路并不平坦，关键是当你遇到某些困难时自己的心态以及面对这些困难时解决问题的方法。每当我遇到困难时就会找根本原因、分析原因最后寻求解决问题的办法，可能我个人的一些想法还不够成熟，但在朋友、同事、爸妈的帮助下所有的问题都能迎刃而解。
以后的几年杨澜做着自己喜欢的事情，在家庭和事业上双丰收。她荣升当了妈妈，自己主办的阳光卫视得到大家的认可。但是后来的种种原因致使杨澜不得不把阳光卫视转让出去，就像自己的孩子要送给别人养育那么不舍。但是她并没有把这当做终点而是把自己的金牌节目《杨澜访谈录》保留下来，通过自己的努力和团队的力量把这档节目力求做到完美、极致。整本书前面的三分之一都在讲杨澜是如何组织来自四面八方的那些优秀的制片人、策划、编导等。杨澜一个人的力量是渺小的，但是通过她的真心邀请、热情的关心照顾，使得他们的团队充满了爱的力量。当她通过个人魅力将能用的优秀人才都安排得当时，她也在为自己的支持生涯积累经验，收获果实。她是中国首届支持人金话筒奖的获得者。这和她的努力、付出是分不开的，书中的好几个片段都在讲杨澜在赶往某地路途中的飞机、高铁、汽车上还在认真、专注的看着关于访谈人的密密麻麻的资料、故事。她的敬业精神是值得我学习的，虽然有时我有些偷懒，但我相信杨澜的专注会一直激励着我，在我偷懒时想想她的付出，我会内疚。
通过她对世界政要和各界风云人物的访问，我们能够清楚的记得杨澜专注的眼神和坚持不懈的精神。作为中西交流的桥梁枢纽，杨澜不仅展示了个人魅力，还向西方各国展示了来自东方中国的文化。最近几年也一直在关注杨澜，作为主持人的她，还荣获过国家公益慈善领域的最高奖项中华慈善奖。她在那么忙碌的工作中还不忘献出自己的爱心一直做着慈善，去汶川慰问心灵受伤的孩子们，我想在今后的生活中，她还是我的好榜样。
杨澜身上的美丽、优雅的气质，工作中努力拼搏进取的上进心以及她兢兢业业、踏实诚恳的敬业精神将一直激励着我朝向我的目标迈进。记得最后一次在电视上看见她是她主持的某个颁奖礼，沙哑的声音、美丽的容貌给我留下深刻的印象，那么超负荷的工作肯定很累，希望杨澜能够照顾好自己的身体，保护好自己的嗓子，美丽快乐将伴随她到永远。
《一问一世界》读后感1500字
很久很久以前就很喜欢杨澜，那时似乎说不出很多的理由，只知道她很厉害，很有名。而今有缘阅读了她的《一问一世界》，多年前的这份情感有了更真实的寄托，对杨澜的喜欢便有了更多真真切切的理由。
《一问一世界》是一本既具锐意度也有温暖度的作品，杨澜亲述她从1990年到2010年的生命跨越和岁月流转：与电视偶然结缘、离开央视、出国留学、创办阳光卫视的失败与艰辛、十年《杨澜访谈录》的台前幕后、担任申奥形象大使等。书中还透露了她与基辛格、克林顿、布莱尔、老布什、希拉里、李光耀、韦尔奇等高端人物的交往。杨澜充满智慧，敢于挑战一切。她每一步都走得踏踏实实，每一步都充满挑战性；她对员工的关心真诚，处理事情的大气、豁达；对待工作的敬业专注，她的风度，她的气质，她的才学，她的睿智，都给我留下了深刻的印象。同作为女性，作为母亲，杨澜身上的很多很多都让我自叹不如。不过，拜读过此书，让我感触最深的是她对职业理想永不懈怠的追求精神。梦想，这个字眼虽然令人神往，但它却总是和现实大相径庭。现实生活中，又有多少人能够始终坚持自己的梦想，并把它付诸现实。
年轻时有梦，这不足为奇。年轻时的我和杨澜一样，拥有美丽的梦想。那时，我雄心勃勃，以100%的热情对待工作，从来没有因为任何困难而阻挡前进的步伐。记得那时，为了上一节公开课，一次次修改教案，一次次试教，几乎到了整晚整晚不休不眠的程度；为了找到一篇论文的理论支撑，泡图书馆，上网，摘抄，也几乎到了忘我的境界。一个人的心中假如没有梦，就像心飘忽着，没有落脚的地方。可假如有了梦想不坚持，那更是悲哀的。如今，随着岁月的流逝，从事教育工作已十年有余，曾经努力过后的一无所获，曾经经受的失败、挫折，让曾经的雄心壮志都归于平静，自己还经常找各种各样的理由告诉自己无需像年轻时那么努力，梦只属于年轻的岁月。其实，不努力的理由唯有自己知道：承载梦想还需有足够的勇气去接受困难，承受失败。不管岁月如何流转，杨澜心中一直珍藏着这个梦。为了实现自己的梦，她一直努力着。一路走来，她承受更多的是艰辛，失败和忐忑。每次当外人都觉得这是个不可逾越的难关时，杨澜总是积极面对；每次当理想不得不面对现实的挑战时，在苦苦挣扎中，她毅然决然选择了坚持自己的梦想。杨澜是美丽的，因为梦想，因为坚守，因为执着。我也曾经美丽，因为梦想。多少像我一样的人都曾经美丽。可你、我的美丽都只是昙花一现。因为你我没有坚持，只是一厢情愿地把梦想归属于年轻的岁月。在失败挫折过后选择的是放弃和逃避，安慰自己的也是一个个单薄的理由。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。如今这个唯利是图，物质优于精神，金钱打倒一切的现实社会里，有人为了金钱，放弃了做人的尊严；有人为了名誉，追腥逐臭；也有人为了利益，六亲不认。在这样的社会环境下，在绝大多数人都在为盈利，为效益，为名利奔波苦恼时，杨澜也曾彷徨过，但纠结过后，她仍然坚守自己的梦想，,这是多么难能可贵的品质，这需要多大的勇气。
法国小说家纪德说：获得幸福的秘诀，并不在于为了追求快乐而全力以赴，而是在全力以赴中寻出快乐。杨澜全力以赴了，为了创办阳光卫视，她倾注了全部的心血，投入大量的精力；家庭上，她与子女共成长，尽量让自己做一个最好的妈妈。其实，这样的例子还有很多，古有范仲淹，他坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。还有王羲之、匡衡等。今有西单女孩，旭日阳刚等。每个人都有梦想，梦想直接指引着一个人一生的幸福。在人生的道路上，最需要做到的是不要被现实消磨去梦想的光辉。要让梦想的光芒一直照耀着我们前行的道路。让它一直对我们有所指引，并且一直尝试向它靠近。梦想给我们绘就了一张人生地图，只要敢于尝试和坚持，不放弃，即便梦想再遥远，也总会有到达的一天。杨澜是梦想的追求者，她为了自己的梦想，一直坚持着和现实中的种种作着斗争，最终把成功紧握在了自己手中，让自己变得那么精致、那么美丽。
《一问一世界》读后感1500字
昨天终于看完了一问一世界，这本杨澜和朱冰一起记录的杨澜访谈录的成长史，见证着三方面的故事：制作团队的成长，一个又一个受访者的故事，和杨澜的心路历程。
[六个问题]
这本以问为主题的书正是围绕着六个问题展开的：
1、你真的那么有远见吗？
2、你不想赢吗？
3、谁能在石头上轻松睡觉？
4、为什么总问女人这个问题？
5、奥运可以时间很浪漫的事吗？
6、你是否曾站在空空的舞台？
[一次失败]
随着每个问题的提出，作者以各自的视觉记录了一些相关的人。例如第一部分主要针对了一些政府和社会工作者的采访进行记录。同时，杨澜第一次公开详细地介绍了阳光卫视的发起，成长，瓶颈，衰退，以及这个过程中杨澜，吴征和一同努力的朋友们的期待，努力，纠结，放弃。记得看过一个对杨澜的采访(是啊，她也常常坐在被采访的座位上)，杨澜说了这么一句话：做完阳光卫视，我渐渐明白自己不是做什么的料，也更加珍惜自己的天分，并且努力做好擅长的事情。这样的一次所谓失败未尝不是一种对自己了解更深一步的成功。
有一部很棒的电影叫做，故事讲述了一个很帅家境不错什么都拥有的男孩子，在一次车祸后身体粉碎性骨折，而他是一位体操运动员，一直以来的梦想便是代表学校取得冠军。意外遇到一位很智慧又神秘的老者，而年轻人和老者的对话让我记忆尤深：
老人说Youcancontinueyourtraining。
年轻人很不屑又绝望地说：Training？！Aftermyaccident，youexpectmetocontinuemytraining？！
老人走到他面前，看着他的眼睛，只说了一句话：YouraccidentISyourtraining。
和杨澜的经历有异曲同工之妙吧：
失败，成长，成功。
[一个故事]
此书记录了很多名人的故事，本来我在这里想写下的是伟大的人，但老实说这样的定义实在不准确，伟大与不伟大，关键是看自己是否对得起良心，是否有为社会创造价值。所以呢，就是这些名人故事。从政界到商界，从文艺界到体育界，这些名人各自代表着一个时代，一个国家，一种文化，或者一种精神。几百场访谈在书中至少也记录了一百个故事吧(没有去数哈)，我能记住的的确不多，有一些也不太值得记住。所以分享一个记得的人和故事吧：
台湾云门舞集的创始人林怀民。
什么是云门舞集？在看到这书之前我也不知道。它是台湾最出名的一个现代舞蹈表演艺术团，创始于上个世界七十年代。舞者们的表现内容很多样，但看他们的舞有一种精神的锤炼。我在网上搜到了他们的一部叫做行草的舞蹈，那种慢条斯理，每个动作都很到位的感觉，有点反映出台湾人的价值观，也是真正认真做事的人独有的。
这部光，影也很棒。
杨澜眼中的林怀民是一个坚强善良的人。不论资金多么紧迫，练舞房的环境多么糟糕，他都没有放弃。年过六旬的林先生曾用这么一个有趣的办法训练舞者们：
为了让舞者感受到天人合一，以更好展现出舞蹈的美，他曾经让他的舞者们在石头上睡觉。将头枕在河床上，并适应石头的弧度，完全放松地任河水趟过。而演员们真的做到了，一个一个接着睡去。
[勤奋与专注]
看杨澜访谈录我总是很佩服杨澜问出的那些刚好到点子上，不过一点点也不差一点点的问题。作为记者和主持人，问出好的问题是一件很难的事。但杨澜做到了。而看完一问一世界后，明白了这后面有一个制作班底为她找了很多资料。而杨澜在茶余饭后坐车登机时总是捧着一本厚厚的文件读，有时要采访一些专业度很高的人，她连人家的博士论文都得读一遍。深入浅出，才能问出最棒的问题。
举个例子，杨澜有机会采访克林顿。但很多事件是克林顿的交涉官员反复强调不可以提及的，而访谈录的团体成员都认为莱温斯基事件是大众关心并且重要的一个事件，不得不提。好了，现在你也一起想想吧~这个问题提不提，如果要，怎么提？
感谢您阅读“好读后”的《2017世界名著的读后感1500字》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了世界名著读后感大全专题，希望您能喜欢！
