读平凡的世界有感800字

精神家园滋养高贵的心灵-读路遥的《平凡的世界》有感。

读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！我们如何去领会作品的内函呢？小编特意收集和整理了精神家园滋养高贵的心灵-读路遥的《平凡的世界》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。

云青青，在海边，一边生活，一边做梦。

多年前读路遥的《平凡的世界》，我也就是书中所刻画的人物孙少平这样的年纪，一直以来路遥那颗高贵的心灵所闪烁的思想及价值趋向潜移默化地影响着我的人生观。

前段日子接二连三下雨，我也闲了下来，翻书柜，找《平凡的世界》，找不到，大概是被人借走了，也有可能是放在老家了，于是跑到书店又买了一套，假如这是求证此书是如何影响我走过的路，不妨说是重温此书的经典。

《平凡的世界》时代背景是七十年代与八十年代，一群生活在北方广阔天地的人们被时代的潮流追逐，人生经历了大起大落，却又极平凡的人生。人物刻画个个鲜活真实，普通农民、各级官员、诗人骚客、乃至村妇。

人物的矛盾与阶级斗争在那个双水村展开，世故的田福堂、懦弱的孙玉亭，坚强的孙少安，硬朗的金俊武，个个刻画的饱满精彩。

从双水村走出去从政的田福军，凭着他对实际工作经验所得的认识，极大地发展生产力，对贫瘠的土地和艰难的岁月交出了一份满意的答案。

让我震撼的是两位主人公孙少平和田晓霞，曾不太明白他俩怎么能够走到一起，他俩地位悬殊，一个是农村小子煤矿工人，一个是官家小姐大学生记者，他俩在一起，与其他男女情感不同的是：他俩都拥有一颗强大的内心。

他俩第一次在小霞家见面的场景，少平的窘迫，小晓霞的大方，后来晓霞为少平提供书籍，慢慢地有了息息相通的交流，可以说他俩的爱情是建立在真挚的友谊之上，他俩的爱情被共同的精神家园滋养，坚不可摧，精神世界的相通可以排除一切世俗的障碍。

晓霞最后因救一个被洪水冲走的小孩牺牲了，虽然在章节中晓霞出发采访时的场景隐约让我感到了不祥的预感，但让晓霞的生命就如此消失，痛得泪流满面。

路遥写这本书有不少这样的暗示，每次灾难来临前，都会铺垫一条暗示的线索，比如田福堂指挥村民挖水库，还有孙少安办砖窑厂。

回过头来说说孙少平是如何接受晓霞的死亡这个现实，强大的内心没有被击溃，而是一点一点收藏了晓霞的心，正如书中所写：命运总是不如人愿，往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，坚强起来;虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不是都是欢乐。

青春炽热的浆汁停止了喷发，代之而立的是庄严肃穆的山脉。少平最终放弃了回城市的机会，也拒绝了金秀的青睐回到他工作的煤矿，奔向那个山沟沟里生活的惠英嫂和明明，回归平凡。一直欣赏少平，敢于担当，敢于负责，具有一颗平凡的责任心。

顺便提一下，我喜欢书中的那几段每年春来相识的描写，到了四月，街头和河岸边的柳树不知不觉地抽出了绿丝;桃杏树的枝头也已经缀满了粉红的花蕾，留心细看，那向阳坡的枯草间，已经冒出了一些青草的嫩芽，还有别的树木的枝头也开始泛出鲜亮的活色。

桃花又一次红艳艳地盛开了，河两岸的缓坡上，刚出地皮的青草芽子和枯草夹杂在一起，黄黄绿绿，显出了一派盎然生机。处处寓意中国的改革正如春回大地般生机盎然，而路遥营造的精神家园滋润每一颗高贵的心灵。

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读路遥的《平凡的世界》有感

装饰一份平凡的生活

——读路遥的《平凡的世界》有感

何珊

我们无法改变我们平凡的生活，但是我们可以用理想与信念，用跃动的思考把它装饰得富丽堂皇。

——题记

很多时候，我们都会深切地感受到自己的平凡，即使是处于庙堂之上的少数人，都无法逃离这份淡如白开水的生活带给他们的空虚感与挫败感。也许，在我们的观念中，美好生活正如那被装点得多姿多彩，挂满礼物与惊奇的圣诞树，是那富丽堂皇的金色大厅，给人一种愉悦而不平凡的感觉。而最终，我们会发现，越是经历了这种盛大与繁华之后，就越会有某种不真实的、虚幻的感觉，这种感觉反而会比一般普通人来得更加强烈。其实，我们是没有真正地懂得我们手中的这份生活的真谛和实质。

而路遥的《平凡的世界》将我们带入了真实的生活中，让我们空荡的生活逐渐变得充实起来。

《平凡的世界》是一篇长篇小说，它是以陕北黄土高原双水村孙、田、金三家的命运为中心反映了从"文革"后期到改革初期广阔的社会面貌。它全景式的表现了中国当代城乡社会生活，刻画了社会各阶层众多普通人的形象。在文中，他们的劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与社会冲突纷繁复杂的交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

对于这篇小说，我看到的更多的是主人公在面对这份平凡得不能再平凡的生活时的淡定以及奋力争取新生活的进取精神，看到的是当时青年知识分子们创造美好生活的激昂斗志以及最后每份生命都得归于平静的真实。

主人公孙少平则成为了这一切结合点交织而形成的产物。在他的身上，我窥见了在黄土高原的广袤的土地上，"文革"时期的青年知识分子为追求一份平凡的生活而孜孜不倦努力奋斗的农民形象。虽然生活在与外界十分闭塞的双水村，可是这份底层的平凡生活并没有给孙少平带来难以逾越的心理鸿沟，求学时代的他经常在食堂捡冷馒头吃，可是这并没有打败他要勤奋求学，努力争取改变命运的目标，他时时刻刻会通过《参考消息》了解到国家大事，即使是当他成为社会上的底层工人的时候。广泛的阅读和开拓的视野让他在艰难的平淡的生活中找到了心灵的慰藉，让他摆脱了最普通最无聊的生活带来的空虚。而这些，让他不再痛恨劳动，不再看不起底层的劳动人民和平淡的生活，他扼住了命运的咽喉，进入了一个更为坚强的世界。事实上，他并没有对这种贫穷感到厌恶或者是安于现状，反而，这些激起了他更为坚定的信心和不断的艰辛劳动的决心——将生活装点得更加美好。

而只有劳动，才使得少平这个原本普通的生命蜕变成了生活中的强者。路遥先生说得好：我们出身于贫困的家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将一生受用不尽；但是我们一定要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。

小说中，少平青春的梦想和追求始终激励着他到外面的世界闯荡。他生活得很平凡，从漂泊的揽工汉成为正式的建筑工人，尔后又获得了当煤矿工人的好机遇，最后又尽心尽力的成为了一名优秀的工人。可以说少平的奋斗史正是他与平凡命运的抗争史，他不甘于平凡，他乐于劳动，他努力奋斗，用血与泪（或者更为确切的说是他乐于接受痛苦的生活）去装点他的生活。其实，这份痛苦没有使他倒下，反而使他的生命变得伟大起来。他不怕苦难，因为他能深刻地理解苦难，而这苦难又给他带来了崇高感。

小说的最后结局则是最让读者在平凡的生活中心灵归于平静的：孙少平放弃了在省城里工作的追求了他很久的金秀，奔向了生活在煤矿地上的寡妇！这才是真正的生活，它是一个令人难以置信的圆，但生活又不会以圆的形式结束，生活会一直的走向前去，由主宰它的人去精心地装饰！

其实生活本身就是平凡的，无论我们怎样去挣扎也是改变不了它的本质，但是，我们可以让它变得厚重起来，让它在我们努力奋斗下，用心的装点下变得更加的美好，让我们的心灵接受这份平凡。即使在外人看来，这份生活是平淡而朴素的，但是在我们的内心中间，他会是我们生命的一场盛宴。

（本文摘自历届"读者活动月"作品集，版权归原作者所有）

读路遥《平凡的世界》有感

平凡的人与不平凡的世界

——读路遥《平凡的世界》有感

近日，由路遥先生著名小说《平凡的世界》改编的电视连续剧正在各大电视频道热播。路遥和他这部原本就被热捧了二十多年的小说，又一次拨动了无数人的心弦。

路遥，本名王卫国，陕西清涧人，代表作《平凡的世界》获得1991年度第三届茅盾文学奖，被誉为"茅盾文学奖上的明珠".次年，路遥因患肝病逝世，时年42岁，一颗文坛明星从此陨落。这部小说发表之初并不如它日后那样红火，可能从传统的角度而言，它不算是一部好的文学作品，但这丝毫不能影响路遥和《平凡的世界》成为二十多年来最受欢迎的作家和作品之一。无论是60后、70后，还是80后、90后读者中，都有它的忠实粉丝。你会发现各大书店中推荐的畅销书目中，绝对少不了《平凡的世界》。连我们一个小小的机关图书阅览室里就收纳有三个不同版本的《平凡的世界》，其风靡程度可想而知。

身为一名80后读者，我也爱看《平凡的世界》。第一次接触这部小说是在大学时代，此后又陆续读过几遍，最近一次读是在观看同名电视剧期间。虽然路遥创作的年代和小说故事发生的时代背景距离现在比较远，但其设置的情节和表达的主题仍能够牢牢牵住读者的心，引起大家的共鸣。随着生活环境的变化和生活阅历的增加，每一次读完都会有不同的感受。

《平凡的世界》是一本经典的励志教材，激励了无数走在奋斗路上的普通人。路遥1949年出生在陕北农村的一个贫困农民家庭，后过继给延川县的伯父。那个时期中国社会的城乡二元结构牢牢的束缚着整整一代人，尤其是农民想改变自己的身份真是难上加难。路遥参加过红卫兵运动，先后当过农民、教师、工人，1973年进入延安大学学习，开始文学创作。艰难的求学经历，繁重的务农生涯，还有不断生活辗转在城乡之间的求学生活经历，使得他忍受了大多的苦难。正是这种时代背景和生活经历，深刻地影响了路遥的创作风格。他笔下的主人公所处的生活环境大都是悲苦的，但其却有着坚毅的品格。所叙述的故事也就是一个处于社会底层的人不屈服于命运，勇敢面对挫折和困难，通过不断地努力奋斗最终实现自己人生的理想和价值。《平凡的世界》的主人公孙少安、孙少平就是以这样一种方式出现在读者面前的。13岁孙少安辍学后回家务农，和父亲一起背上沉重的家庭包袱。但他一心想改变眼前这个烂包光景，改变这个烂包的家，凭借自己的勤劳和智慧，18岁就当上生产队长，突破禁锢领着村民实行生产责任制，最后风光地办起了烧砖厂，虽然几经波折，最终越做越大，不仅使自己家摆脱了贫困，还带领全老百姓致富，成了公认的能人。面对生活的困境，少安喊出了"生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗"的心声。少安的弟弟孙少平在县高中读书，生活条件极差，吃的是最差的黑膜和丙菜，穿的是打满补丁的薄衣，在同学面前常常自卑，但始终充满自尊和自信；毕业后外出打零工，谋生十分艰难，但一直坚持独立；最后当上煤矿工人，改变了农民身份，用自己的劳动实现了自己的人生价值。少平不满足于现状，不甘心一辈子当农民，他向往走出去，走出双水村，走出黄原，到省城去，到北京去。他说"在我心里有一亩田，但不是双水村的这亩田",最终他走出去了，虽然不是省城，起码和他预期的一样。孙少安、孙少平这两个人物是交叉出现在《平凡的世界》中的，小说通过这两个人物命运曲折延伸，真切地反映了当时农民的生存境遇。从表面看，路遥的描写的作品过于悲情、现实，实际上这正是作者对人生的体悟：苦难越苦，战胜苦难的人的品格就越崇高，越令人敬佩。《平凡的世界》的成功之处就在于路遥用他独特的方式道出了自己的心声，道出了很多处于社会底层、处于创业初期、处于人生困境的人们的心声，激励着无数的走在奋斗路上的人。

《平凡的世界》是一段美好的爱情故事，感动了无数处在青春期的年轻人。路遥在《平凡的世界》中，描写了好几个爱情故事：少平和晓霞、郝红梅、侯玉英（跛脚），少安和润叶、秀莲，李向前和润叶，润生和郝红梅。作者既有对初恋爱情的描述，也有对婚姻爱情的描述。其中，少平和晓霞之间的爱情最是牵动千万读者的心。两个人一个是贫困农民子弟，一个是富裕干部子女，家庭背景、生活环境天差地别，但正是这样两个人走到了一起，少平的勇敢自信，晓霞的纯真善良，让这份感情在那样的时代里显得弥足珍贵。少平注定是和少安不一样的人，他对人生和世界有着自己的认识，在这个过程中干部子女田晓霞是他人生观、世界观、价值观的启蒙老师。对于田晓霞而言，她继承了父亲淳朴、善良的本性，一点小姐风格也没有，孙少平的自尊引起了她的好奇，他表现的勇敢、自信以及不屈服于命运的性格特点又让她深深地喜欢。后来一个是师范大学生，一个是桥头揽工人，再后来一个是省报大记者，一个是井下挖煤工，两人身份和地位的悬殊丝毫没有影响两个人坚实的爱情，尤其是晓霞自始至终对少平无私的关爱更让人感动。路遥本人是一个现实的人，悲情的人，他笔下唯有这段爱情是最浪漫的，虽然少平和晓霞的爱情在现在看来也过于理想，人们宁愿相信美好爱情的存在，包括作者自己。可是现实毕竟就是现实，路遥以另外一种方式说明了生活有时候就是一种悲剧，包括爱情。小说中，就在少平和晓霞准备回家见父母的前夕，晓霞在1983年安康大洪灾中抢险牺牲。一段美好的爱情就此破灭。看到这里的时候很多人是无论如何也不愿意相信这个结局是真实的。后来，熟悉路遥的人说，小说做这样的安排与路遥自己美好而又坎坷的爱情经历有关。是啊，都说小说写的是人，但往往写得就是作者自己，再美好的爱情，也逃不过命运的安排。正因为得不到理想爱情的痛苦和遗憾，才让我们更加觉得美好爱情的可贵。"生命里有着多少的无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦和感伤？".在小说的结尾，路遥通过描写用外星人出现场景，再次表达了少平对晓霞的思念，也表达了作者对美好爱情的向往。这就是路遥和《平凡世界》的魅力。

《平凡的世界》是一部伟大的生活史诗，演绎了改革开放时期精彩纷呈的时代故事。路遥生于陕北，长于陕北，他热爱生活，深深地爱着他生活过的黄土地和那里的人们。他在他的《平凡的世界》里向大家讲述了一个个简单而平凡的故事，塑造了一个个普通而鲜明的人物形象。他以改革开放初期禁锢初开、百废待兴的时代为背景，依托双水村这个典型的陕北村落，生动描述了从1975年到1985年间人们的思想变化、生活状态，语言朴实易懂，表达真实贴切。除了少安、少平、润叶、晓霞这些主要人物外，路遥还成功地塑造了大量的辅助形象：敢于坚持原则、一心为民的好干部田福军；向来老实胆小、逆来顺受的农民孙玉厚；长期保守僵化、官瘾十足的村支书田福堂；好吃懒做、怀念集体大锅饭的孙玉亭夫妇；勤劳善良、一心为了丈夫和家庭的秀莲；一心只爱润叶的瘸腿丈夫李向前；为了爱情娶寡妇而不惜和家庭决裂的润生，等等。路遥正是通过这一个个鲜活的人物形象，演绎了一台轰轰烈烈的时代好戏，表达了他对勤劳、勇敢、热情、朴实而又富有创造性的人们的热爱，表达了他对未来美好生活的向往。但路遥同时又是略带有悲观色彩的人，小说中李向前变成残疾，晓霞在洪灾中牺牲，秀莲得了癌症，这些悲剧情节的出现正是符合了路遥的性格特点。故事情节的遗憾同时也引起人们对生活的辩证思考：生活本身就充满酸甜苦辣，我们所能做的就是怀着对未来美好的向往不断前进。这就是生活。

小世界可以有大舞台，平凡的人也可以有不平凡的世界。《平凡的世界》诠释的人生哲理远远不止这些。路遥先生的一生是痛苦的一生，由于时代、制度以及个人的因素，他没能实现他自己的抱负。但他并不屈服于此，他的所有理想和才华都在创作中体现。这部凝聚了他最后心血的《平凡的世界》，包含了他对生活的全部理解，他把这些不平凡生活的哲理用最朴实、最平凡的语言，说到每一个人的心坎里。路遥先生是平凡的，但是他却给后人留下了最不平凡的财富，因此他的一生是辉煌的一生。我想这也是能够解释《平凡的世界》二十年来一直畅销的最好原因。

路遥先生的思想是深刻的，不是笔者以上所能肤浅评论。清明之际，仅以此文怀念逝去的伟人，并献给那些向往并不断追求美好生活的人。最后，建议有兴趣的朋友细读原著。

写于2015.4.6

作者何斌原任职于邵武市人民检察院，现任职于福建省人民检察院。

我的精神家园读后感

篇一：我的一精一神家园读后感

自从跟着集体忙活着让全国人民都去喝茶的事，我已经很久没读书，也没写什么东西了。安古人的说法我早就变俗了，可我老师安慰我说劳动不俗，劳动很雅，只有劳动过读的书才会被真正吸收。我想读读《金一瓶梅词话》不知道会不会吸收的很好，但不能读马老的《资本论》，否则老想着找自己的剩余价值。

这些混帐玩笑话都是劳动之后读了王小波杂文吸收良好的后遗症。

五一节匆匆忙忙赶到宁波，没偷到预料中的闲情，另外几个城市的人照样跟踪一操一控。即使这样我居然还是能够读完一本随手抄到的《我的一精一神家园》，这都要感谢女友无边无际的加班。

实际上这本书的名字只是其中一篇小杂文的名字而已，看上去很严肃，实际上全不是那么回事小波是少有的幽默智慧的作家。一部分杂文是讲电一影的，一部分杂文是讲他在国外的一些片段，一部分杂文谈到了关于尊严的问题。喜欢王小波的原因是他一点也不文艺腔，全是俏皮话，你一看就乐了，乐完了你觉得他怪损的，连你也骂了，接着你就反思了。

现在这书不在我手上，我凭印象记得他说好莱坞电一影说的很妙。大概是这样的观点：1、美国有好的文艺片。2、美国电一影人为了赚钱太能不厌其烦的把一个路数拍烂。就像《镜花缘》里有个直一肠国，吃下去什么拉出来的还这样，于是加点作料再吃，反复吃几遍拉出来的东西终于像拉出来的了这才完。这不是好莱坞电一影吗？我一想《诸神之战》不就是吃了《阿凡达》拉出的吗？我可不做直一肠国的食客。

我原来读小波的小说，一直觉得他最喜欢的作品应该是奥威尔的《1984》。实际上他热一爱一的是王道乾等翻译家的语言，他喜欢现代文学，无比推崇玛格丽特杜拉斯的《情一人》，还有图尼埃。他对小说创作的很多感受跟我这样的普通人很相近，你看过现代文学之后你很害怕，那些语言每一句都是无可挑剔的，但你就是再怎么有才华，一辈子也就能出一两个。

他还很推崇卡尔维诺，卡尔维诺对新千年文学做过演讲，他想写8个讲稿，完成5个就死了。现在剩下轻、快、一精一确、形象、繁复，恰好我的老师最近也在看卡尔维诺的这些讲稿，她现在对一精一确十分着迷，并迫使我也要一精一确。我下一本要读的书估计就是这个。

篇二：我的一精一神家园读后感

如今，《红楼梦》已被翻拍了许多回，看看电视上鲜艳的画面，动人的情节，但总觉得少了一些什么，不禁让我梦回红楼，重回我的一精一神家园。

依稀记得，当我还是小学生时，抱着《红楼梦》，看着书上的插图，津津乐道。总认为林黛玉是个傻姑一娘一，小心眼，犹是讨厌。可曾想，现在我读起《红楼梦》来，另有一番滋味，如同身临其境。

当初我厌烦的林妹妹，现在我不禁打心眼里喜欢。曾记否，林姑一娘一只身进京都时那份胆怯与不安，俏语谑娇音桃花 黛玉泣残红时那份忧愁：一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这些隐隐约约浮现脑海，我知道林妹妹乃是美貌与才华的代名词。她忧郁，她不开朗，这又如何，人非完美，那温婉充满伤感的眼神让人们诉说她苦难的命运以及他对宝哥哥坚贞不渝的一爱一恋。又曾记得当生命已经到了尽头，林妹妹独守空房，心中充满了不舍与眷恋，她不得不离开。惊天地，泣鬼神，黛玉香魂依旧。殊不知，当我十年后再次品读林妹妹时，心中有何触感，我想有的只是对生命的珍惜，对生活的期待。

《红楼梦》亦是如此，我常常用心去斟酌何为一精一神家园。

我读过名著，读过小说，也读过传记，连一些花边小文章我也浏览过，我不知道它们能否建造我的一精一神家园。我只知道闲来无趣，信手掂来。

我还记得曾经为了一本书，整日废寝忘食。我如饥饿似渴的读着它，于是我的一精一神世界多了一束一陽一光，少了一点一陰一霾。从那一刻起，我打下了家园的地基，接下来要做的事就是往上建造。

王小波在《我的一精一神家园》里说过：井底之蛙也拥有一片天空，十三岁的孩子也可以有一片一精一神家园。这个家园里外观不美丽，房间不够多，没有庭院，没有苗圃，但可以有无尽的快乐，无尽的幸福。

我不理解那些文人一騷一客的一精一神家园，我也做不到那种炉火纯青的境界。但是随着年龄的增长，阅历的丰富，我会有新的看法，就如当时我读《红楼梦》一样。

回顾十几年来的读书生涯，当年的《水浒传》《繁星春水》《唐诗三百首》《史记》等等，我仍觉得那么亲切，它们都是我的家园中不可或缺的一部分，但是为了更美好的家园，我要不停的加工，如果沦落到屋漏偏逢连夜雨，那就不好了！

一精一神家园，我的家园！

篇三：我的一精一神家园读后感

我对本文很有感触。当今社会处于浮躁的氛围中，一精一神被物欲所蒙蔽，拜金主义已经占到合情合理更合法的地步。网络充斥着八卦、黄色和暴力。现代社会的美常被视为昔日的丑恶，还美其名曰：审丑视角。

其中很重要的原因之一是速度的迸发。我们的生活节奏日益加快，信息速传和交通便利把原有的自然享受磨灭。但是我们的工作学习之繁忙不足以被悠缓的享受所抵消，所以出现了卡拉ok，电视，电脑，网络，psp，mp3甚至连手机都方便我们及时行乐，直到再也离不开速食文学，在线视频，网页游戏曾几何时我们已经失去了享受的幸福感。

另一个原因，我认为可以从生理上来阐述。由于现代娱乐设施多以辐射环绕，人的身一体机能难免受到影响。辐射的危险度据说可以再来回1米间反复10万次后煮熟一颗鸡蛋。而人脑作为人身一体最脆弱的部分，成为对辐射神经高度敏一感的区域。人的心理紧张可能有很大一部分源自于辐射的增加。但是反观越发不能摆脱高级设备的社会人，文明人，其实不自觉地加速了一精一神紧绷，导致衰退。

或许有些骇人听闻，但是我们必须予以重视，自觉地有意识地让自己有一定的空间远离过快发展的新式技术。就好比艾略特所著的《荒原》，如果人类灭亡归咎于自然的不可抗力，那么人类的一精一神毁灭一定是源自人的自一杀，而且是上瘾般的毒杀。我认为这本书能够警醒我们青年一代，把握自己的生活，重新获得幸福的真谛。

篇四：我的一精一神家园读后感

我十三岁时，常到我爸爸的书柜里偷书看，王小波我的一精一神家园读后感。那时候政治气氛紧张，他把所有不宜摆在外面的书都锁了起来，在那个柜子里，有奥维德的变形记，朱生豪译的莎翁戏剧，甚至还有十日谈。柜子是锁着的，但我哥哥有一捅一开它的方法。他还有说服我去火中取栗的办法：你小，身一体也单薄，我看爸爸不好意思揍你。但实际上，在揍我这个问题上，我爸爸显得不够绅士派，我的手脚也不太灵活，总给他这种机会。总而言之，偷出书来两人看，挨揍则是我一人挨，就这样看了一些书。虽然很吃亏，但我也不后悔。

看过了变形记，我对古希腊着了迷。我哥哥还告诉我说：古希腊有一种哲人，穿着宽松的袍子走来走去。有一天，有一位哲人去看朋友，见他不在，就要过一块涂蜡的木板，在上面随意挥洒，画了一条曲线，交给朋友的家人，自己回家去了。

那位朋友回家，看到那块木板，为曲线的优美所折服；连忙埋伏一在哲人家左近，待他出门时闯进去，要过一块木板，一精一心画上一条曲线当然，这故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的木板，又取一块蜡板，把自己的全部心胸画在一条曲线里，送给朋友去看，使他真正折服。现在我想，这个故事是我哥哥编的。但当时我还认真地想了一阵，终于傻呵呵地说道：这多好埃时隔三十年回想起来，我并不羞愧。井底之蛙也拥有一片天空，十三岁的孩子也可以有一片一精一神家园。此外，人有兄长是好的。虽然我对国家的计划生育政策也无异议。

长大以后，我才知道科学和艺术是怎样的事业。我哥哥后来是已故逻辑大师沈有鼎先生的弟子，我则学了理科；还在一起讲过真伪之分的心得、对热力学的体会；但这已是我二十多岁时的事。再大一些，我到国外去旅行，在剑桥看到过使牛顿体会到万有引力的苹果树，拜伦拐着腿跳下去游水的拜伦塘，但我总在回想幼时遥望人类智慧星空时的情景。千万丈的大厦总要有片奠基石，最初的一爱一好无可替代。所有的智者、诗人，也许都体验过儿童对着星光感悟的一瞬。我总觉得，这种一爱一好对一个人来说，就如一性一一爱一一样，是不可少的。

我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦难的问题就变得易解。人活着当然要做一番事业，而且是人文的事业；就如有一条路要走。假如是有位老学究式的人物，手执教鞭戒尺打着你走，那就不是走一条路，而是背一本宗谱。我听说前苏联就是这么教小孩子的：要背全本的普希金、半本莱蒙托夫，还要记住俄罗斯是大象的故乡(萧斯塔科维奇在回忆录里说了很多)。我们这里是怎样教孩子的，我就不说了，以免得罪师长。我很怀疑会背宗谱就算有了一精一神家园，但我也不想说服谁。安徒生写过光荣的荆棘路，他说人文的事业就是一片着火的荆棘，智者仁人就在火里走着。当然，他是把尘世的嚣嚣都考虑在内了，我觉得用不着想那么多。用宁静的童心来看，这条路是这样的：它在两条竹篱笆之中。篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花一蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。这样说固然有煽情之嫌，但想要说服安徒生，就要用这样的语言。维特根斯坦临终时说：告诉他们，我度过了美好的一生。这句话给人的感觉就是：他从牵牛花丛中走过来了。虽然我对他的事业一窍不通，但我觉得他和我是一头儿的。

我不大能领会下列说法的深奥之处：要重建一精一神家园、恢复人文一精一神，就要灭掉一切俗人其中首先要灭的，就是风头正健的俗人。假如说，读者兜里的钱是有数的，买了别人的书，就没钱来买我的书，所以要灭掉别人，这个我倒能理解，但上述说法不见得有如此之深奥。假如真有这么深奥，我也不赞成我们应该像商人一样，严守诚实原则，反对不正当的竞争。让我的想法和作品成为嚣嚣尘世上的正宗，这个念头我没有，也不敢有。既然如此，就必须解释我写文章(包括这篇文章)的动机。坦白地说，我也解释不大清楚，只能说：假如我今天死掉，恐怕就不能像维特根斯坦一样说道：我度过了美好的一生；也不能像斯汤达一样说：活过，一爱一过，写过。我很怕落到什么都说不出的结果，所以正在努力工作。

篇五：我的一精一神家园读后感

第一次读《我的一精一神家园》，有一些语言，不懂。

再一次读。觉得《我的一精一神家园》是一本杂文集。书中的每一篇文章都值得深思，风格却又是黑色幽默的，让人一边笑一边思考，这并不代表抛弃了严肃，话题是严肃的，只是用了不同的方式来叙述而已。王小波说过，他喜欢有趣的东西，所以他书中的人物始终都是笑着的，这是一种黑色幽默，可是他喜欢。我也喜欢。有人曾这样说过:《我的一精一神家园》是一个充满睿智的诗意的世界，一个自一由思想家的一精一神家园，是使人忧伤的幽默。

在《我是哪一种女权主义》中重点提到了男一女平等，是从心里尊重他们，而不是当成弱势群体来进行所谓的关怀照顾，现在我国的男一女平等虽然进步了很多，但还是有很大不足；不可否认，这一点西方国家比我们做的好。这一点在后面几篇关于同一性一恋的文章，也提倡大家对弱势群体改善以前践踏的态度，也指明了现在国人一种对不想看见的事物采取忽略的心理。而且说出了男同一性一恋存在的合理一性一，这个群体的困扰，其在研究中也保持站在一个科学研究者的方位，用科学的态度科学的方法调查分析这种现象。这也体现了作者坚持了科学一精一神，而不是情绪化的，不理智的。在《有关给点气氛》《我看老三届》《驴和人的新寓言》《愚人节有感》几篇文章主要是呼吁大家保持理智，用一种笑话的方式来嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事迹，他是真正站在马克思主义实事求是的观点上的，这并不是套话，这几篇文章里的闹剧让人发笑，但当它成为现实，我们才知道失去智慧和理一性一是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女一性一美》中，我觉得他主要想阐述的是自重，女一性一穿着要大方得体，也从男一女平等角度上说明了女一性一自重的重要一性一，行为举止应与身份符合。其中也说到西方年轻的小一姐鲜有化妆，因为青春靓丽，中年人化淡妆，这样大家都漂亮。而中国年轻的女孩们化妆，而中老年人却破罐子破摔，这样使得差距更大。我们的民族还是应该采取些措施来组织这种马太效应的，无论你是贫富差距，还是一精一神方面的。

在写到王小波自己对小说艺术无止境的追求和探索，我最欣赏的就是他那句用一生的时间来追求艺术。记得他在《沉默的大多数》中提到过最后我发现还是我在家里面写小说最适合我。他认为真正的好小说都是一精一心设计的，无论怎样去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情一人》，从第一句到最后一句，无一不一精一。

作为一个中国人，一爱一一党一一爱一国一爱一人民。当今社会中，我们的国家经济是发展了，可是一精一神上呢，是贫瘠的，很多人却不愿意面对现实，是的，社会存在决定的，如果我们都想改变的话，也不是多么难的事吧！就像鲁迅先生说的那句话，唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。

篇六：我的一精一神家园读后感

本来是想拟一个主题的，想了很久，却不知道该把重点放在哪上面，也就放弃了。高中时就知道王小波，从同学的书中看到几篇他的文章，当时就很喜欢。可能是他们认为我还小，当时不愿意给我看。这本书是我一直想看的，从图书馆借出来两次，第三次借的是类似于全集的文化笔记，也包括我的一精一神家园这一部。读了好几遍，仍然觉得津津有味。上面说的这和其中的一篇《摆脱童稚状态》有联系了。就是关于作者应该写什么样的书。毕竟读者从书中得到的东西还是靠自己的意识决定的，而作者只要写出真正优秀的作品。很高兴的一点就是他一直站在艺术的角度，而不是装作艺术家。我一直相信艺术是源于生活，写文章也是，没必要搞得太严肃，也不用把文章写的晦涩难懂故作高深来显示自己多内涵。虽然王小波把小说看得比杂文重要，但这并不影响他的杂文质量。李银河说王小波就像是皇帝的新装里面那个诚实的小孩，对自己、对他人、对社会，他都是诚实的凭良心说话的，有什么说什么，和一些文人有很大的差距，这一点我是非常认同的。

现在入正题，书中也有关于杂文的文章。其中提到了杂文就是讲道理的，然而讲道理也是一门艺术。好的杂文就是把道理讲明讲透，看完后会让人酣畅淋一漓，大呼过瘾，给人启发让人痛快。我相信我的一精一神家园就是这么一本杂文集。书中的每一篇文章都值得深思，风格却又是黑色幽默的，让人一边笑一边思考，这并不代表抛弃了严肃，话题是严肃的，只是用了不同的方式来叙述而已。王小波说过，他喜欢有趣的东西，所以他书中的人物始终都是笑着的，这是一种黑色幽默，可是他喜欢。我也喜欢。

这本书收集了多年来王小波在各类杂志上刊登的文章，我也相信，只有一天天生活的累积才能写出这么多一精一品。并不是在夸耀这本书怎样怎样，而是这本书包括了一个人不同阶段对不同事物的态。，如果让一个人一直写，想写出这种东西是不可能的，这是一段生活又一段生活的感悟。所以我们从这本书上也可以了解王小波是个怎样的人，追求智慧的、追求美的、理一性一的、追求自一由平等的、有趣的、思想独立的、乐观的人。当然这些远不够形容他。

按照我的理解，我把本书分成四大区域。第一部分就是主要阐述了自己的女一性一观和两一性一观，对男同一性一恋的看法，传统中国婚姻观的影响和社会学的研究方式，以及一些关于社会现象的分析。而第二部分，则是写自己对小说写作的态度，当然包括写作方法、形式上的创新。他主张真正的好小说是经得起推敲的。第三部分是站在一个文化工作者的位置上主要针对传媒方面的想法，对一些中外电一影手法和思想的评价，对其影响的分析和主题的看法。其中体现出了社会的浮躁等现象，当然提到的不仅仅是电一影艺术。在这一点他主张欣赏文艺要用一种推己及人的态度。第四部分是站在一个普通公民的角度上去谈我国的社会现在，中西方思想文化的差异，这主要属于社会文化的范围。也写了一些域外杂谈系列，通过对中国留学生的描写体现整个民族的习一性一，也反映了他对这种差异的看法。虽然我知道对于这本书，分开描述会使得很多观点不容易安家，因为他的价值观、人生观、世界观是贯穿整本书的，这只能等到详述后，在各段中提取了。

先说第一部分，我认为其中主要体现的平等自一由、互相尊重、和理智这些观点，其在《我是哪一种女权主义》中重点提到了男一女平等，是从心里尊重他们，而不是当成弱势群体来进行所谓的关怀照顾，现在我国的男一女平等虽然进步了很多，但还是有很大不足；不可否认，这一点西方国家比我们做的好。这一点在后面几篇关于同一性一恋的文章，也提倡大家对弱势群体改善以前践踏的态度，也指明了现在国人一种对不想看见的事物采取忽略的心理。而且说出了男同一性一恋存在的合理一性一，这个群体的困扰，其在研究中也保持站在一个科学研究者的方位，用科学的态度科学的方法调查分析这种现象。这也体现了作者坚持了科学一精一神，而不是情绪化的，不理智的。在《有关给点气氛》《我看老三届》《驴和人的新寓言》《愚人节有感》几篇文章主要是呼吁大家保持理智，尤其是后两篇，用一种笑话的方式来嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事迹，他是真正站在马克思主义实事求是的观点上的，这并不是套话，这几篇文章里的闹剧让人发笑，但当它成为现实，我们才知道失去智慧和理一性一是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女一性一美》中，我觉得他主要想阐述的是自重，女一性一穿着要大方得体，也从男一女平等角度上说明了女一性一自重的重要一性一，行为举止应与身份符合。其中也说到西方年轻的小一姐鲜有化妆，因为青春靓丽，中年人化淡妆，这样大家都漂亮。而中国年轻的女孩们化妆，而中老年人却破罐子破摔，这样使得差距更大。我们的民族还是应该采取些措施来组织这种马太效应的，无论你是贫富差距，还是一精一神方面的。

第二部分，王小波主要是写了他对小说艺术无止境的追求和探索，我最喜欢的就是他那句用一生的时间来追求艺术。记得他在《沉默的大多数》中提到过最后我发现还是我在家里面写小说最适合我。他认为真正的好小说都是一精一心设计的，无论怎样去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情一人》，从第一句到最后一句，无一不一精一。当然他也意识到一个人一辈子能写一部真正伟大的小说就很不容易了，写一部好的小说是真的呕心沥血，并举了很多例子。很多人最优秀的作品就是成名作。还提及了自己的《黄金时代》，这也是一部好小说，有人说他的小说有些不正派，我觉得恐怕是这批读者的思想有些污点吧。我认为读书的时候，尤其是小说这种虚构的文学艺术，能不能不要把意识形态，政治因素这些乱七八糟的东西加上去，只是单纯的去欣赏小说的本身，才是简单的快乐的事情。再说到他对写作形式以及方法的不断求索，不创追求创新。在这里面王小波提到过很多次卡尔维诺，而且非常赞同他的不断改变和创新。这让我想起来一句话，只有变化是不变的。后面还提到了幽闭型小说，讽刺了这种小说一贯顾影自怜的风格，提倡大家从生活中学习，只有生活经历才能够让一个人成熟，才能让一个人写出来好的作品，期期艾艾的反倒让人生厌。就好比现在很多人，年纪轻轻的天天搞得像心灵多么千疮百孔一样，真的让人很无语。又没有真的怎样，装给自己看，装给别人看，最终害得还是自己。最让人无语的还是一些人以把文学读者群体标准定低了，书中以林白的《一个人的战争》引发的争论为例。就像第一段说的，有些人可能不适合读一些书，是不是文学就不要发展，是有弱势群体，可是如果我们把弱势群体当作我们工作的标准，那文学还要发展吗？很多名著也都成了禁书了吧，难道我们还活在清朝吗？如果社会的一切领域都以弱势群体为标准，还谈发展干什么？这种谬论，不能看，看了真是够惹人生气。不过这确实应该引起我们的思考，中国的很多文化领域都没有层次，总体来说，我们国家现在的文化只有两种，一种是从小孩子到老人都能接触的，另一种就是国内人都不能接触的（除了部分一精一英人士）。这样既容易误导不成熟人的价值取向，也不能够满足成熟理一性一的人深层次人的需求。思想的火花有碰撞才有创新，大家都一样，是不行的。

对于第三部分，我想说的话就多了。这一部分主要是关于发表在《演艺圈》上的，讨论的方面也比较多，像是格调、媚雅、电一影内容，追星癫狂等等。属于狭隘文化范畴。其中让我记忆最深的当属推己及人的思维方式了，我想，王小波如果还活在这个世界，会怎样看待现在的娱乐圈。所谓推己及人就是站在不同人的角度，从不同人的利益点出发，我认为这也是一种很好的为人处世的方法。增加相处双方理解，让大家更加宽容。事实证明这确实是极难实现的。先从电一影说起，如《霸王别姬》《红高粱》等电一影，都是挺好的片子，可是为什么这个剁了一根手指头，那个扒了一张皮，导演是和人一体有仇吗？我明白这是一种表现方式，但是一定要这样吗？当然这和我国的人民有关，人家要求的是：让我笑吧，让我哭吧，让我感动吧，我们要求的却是让我受教育吧！从电一影里读到什么还是靠观众自己的三观决定的。所以说片子的格调还是靠观众决定（前提当然是编剧和导演是认真的做了）。在《都市言情教育里的一爱一情》中王小波也说出了对待都市言情剧的态度，只能当作消遣，切忌推敲。这里面我还想提起推己及人，不知道从什么时候，我发现我不太能看偶像剧了，偶尔看了几集也是把自己所有幼稚的东西，少女梦啊之类的全都翻出来，然后才能像个傻叉一样的让自己相信这狗血的剧情，现实中不可能发生的事情，也在这一爱一幻想，或者一爱一妄想的脑袋里一一成真了，也就相信了，可是看了几集之后却实在坚持不下去了。其实现在的偶像剧和一些言情剧就是把人的思维带入那一个圈子，观众就按照这种思维方式来思考，我并不是在批判这些言情剧，毕竟给一些人梦想还是好的，如果没有一点调料，生活都是些现实的东西，大部分人还是无法忍受的吧！就像有些人可能不需要理想，可是不能离了幻想妄想。当然我偶尔也会看一些脑残剧来放松一下自己。很多时候情绪是可以蒙蔽理智的，当然，这就是所谓理一性一中的感一性一。后面的明星与癫狂中会提到。我记得我小时候认为幼稚是个好词，甚至把之与单纯相等，现在想起来当时蠢的还真不轻，庆幸的是我已经意识到自己曾经是个傻叉。可能现在我仍然是，那要等以后我才能知道。当然现在我可以理解我八岁的大侄女为什么鄙视我三岁的小侄女。接下来谈谈关于格调的问题，有时候我觉得我国人民对于某些方面还是较敏一感的，就像《茶花女》在某些人的眼里就是一个一妓一女和一个坏东西的故事，还看什么看呀，把孩子带坏了。这就是放重点的问题。再说关于文体的事情，现在流行的是咆哮体，它还有羊羔体，凡客体，知音体等前辈。都只是一时笑料，还有一些网络红人，其实这是一种社会的浮躁，人们需要可以娱乐的东西，需要有人和事物让自己崇拜或者嘲弄，所以这些就应运而生。所以我们不能批判什么，也不想批判什么，更没资格批判什么。也正如我们不能说偶像剧幼稚一样，因为有人需要它，否则它是没有生命力的。这只是价值观的问题。说到人们对于娱乐的需要就要车上《明星与癫狂》了，我也相信大家其实都知道自己在干什么，以及自己所做的事的一性一质，区别就是有人能控制住自己，放松后癫狂后该干什么干什么，有的人不能而已，事实上，大部分人还是属于前者的。大家都明白自己是消费者，所以明星癫狂是一种假象，可是大家是因为信仰缺失才会这样，找一个顺眼的人或者较为欣赏的人来追星，所以这又不算是个假象。我都被自己搞糊涂了。

读路遥著作平凡的世界有感范文

阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，每个人对于《平凡的世界》，都会有自己独特的心得体会，一篇优秀的《平凡的世界》读后感是怎么样写的呢？为满足您的需求，读后感大全小编特地编辑了“读路遥著作平凡的世界有感范文”，希望能为您提供参考。

读路遥著作平凡的世界有感范文【篇一】

看了这部荣获茅盾文学奖的优秀作品，让我从中了解到了一个敢于打破常规，敢于挑战生活，敢于挑战命运的有志青年。

在在欣赏这部作品的时候，不仅仅是片面的被主人翁的精神所震撼和命运对主人翁的不公所惋惜。更多的是在震撼的同时要学习主人翁不畏贫穷、不惧苦难、而执着追求、用于拼搏、坚持不懈的精神所感动，让我明白在面对传统观念和现代意识取舍不定的时候，我们要善于打破常规，改变自己的命运，进而走出属于自己的精彩人生。

《平凡的世界》为我们解说了平凡和苦难，阐述了生活的意义。书中为我们讲述的是一个普通而平凡的村庄里那一群世世代代面朝黄土背朝天的平凡人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏的故事。在这部书中，没有华丽的词藻、没有惊险离奇的情节、没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人、平凡的生活、平凡的感情、平凡的故事，尤其是书中的主人翁孙少平的苦难经历更是一段不平凡的悲歌。因为贫困，他才会拥有特别敏感的自尊心，而这样的自尊心又使他过分的自卑，所以他不和人家一块吃饭、逛街，看不惯衣冠、楚楚道貌岸然的顾养民，他不和女生说话，他躲避公众的目光，一种不说出来的感觉让他感到特别的难堪，他，一个20出头的少年；他，性格中有些懦弱，生活中有诸多坎坷；他，思想中有些传统却敢于走出农村，向命运挑战；他，有点自卑却勇于直面现实，脚踏实地，真诚待人；这么一个集优点于一身的人，在命运的捉弄下却演绎了一个不平凡的人生。他让我想到了我的童年时代，和他有着相同的特点是自卑与封闭，在那求学的少年时期所流露出的青涩，但是他并没有因此而堕落自己，只是将那段忆苦思甜的记忆会成为日后的幸福和感慨而已。

同样的我们正处于风华正茂，但是不相同的是，他是在社会的最低层挣扎，为了几个钱而受尽折磨；但他已不仅仅将此看作是谋生与活命，让我明白，职业的高贵与低贱，不能说明一个人生活的价值，恰恰相反，现在"热爱"自己的苦难，当自己历尽千辛万苦酿造出的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味，从而领悟到人生真谛，从此以后更加的努力学习和工作，用自己的双手去构建属于自己的天空。

读路遥著作平凡的世界有感范文【篇二】

生活大多数都是平凡的，平时每天都是工作，吃饭，睡觉，人生就是买房，结婚，生子。

少年拯救世界的梦想不知道被扔到哪去了，去年又大病一场，现在重新恢复过来，感觉以前真的是读书读过头了。

现实生活中不需要高等数学，也不需要英语，顶多用一下小学数学，高科技的东西需要的顶多是非常EAZY的电脑，需要的更多的是经验。远离游戏和网络小说之后，我感觉生活好像缺了一块，过去总是梦想创造一个奇异的梦想世界云云，但是最近意思到自己不擅长写小说，也不擅长画画之后，终于能够从其中摆脱出来回归现实世界不知道是幸运还是不幸。

但至少我意识到自己这两年犯了一个严重错误，就是因为长期沉迷虚幻的精神世界，什么事情都希望能在一朝一夕一下子发生改变，然而最近才清新认识到事物是缓慢变化的。目前最乞求的反而是希望能够重新被派去项目上，每天过上忙碌又充实的生活。

读路遥著作平凡的世界有感范文【篇三】

读完《平凡的世界》，很多感触五味杂陈。如果要用一句话来形容一下这本书，大概最想说的是：“我们最难做到的不是成为一个惊天动地的‘英雄’，而是在平凡的世界中如何以’“平和”的心态去生活”。

什么是人生赢家？在少安事业达到巅峰的时候，曾经陪他并肩作战的妻子却倒下了。到底该以什么作为人生赢家的标准，或是功成名就但却满手污秽？或是平淡简单但却快乐开心？或是事业有成但却透支健康？看似所有世间所有一切都无法达到一个平衡的状态，有得必有失，所以找到自己人生的平衡点就是自己的人生赢家！

世事轮回，戒骄戒躁。故事中孙玉厚一家的生活境况接二连三地发生戏剧性的变化，随之变化的是村里人的态度。生活极大的可塑性使一个人的万事不易成为谬论！我们不可能一直坠入深渊，也不可能一直处于巅峰。因此，平和的心态变得弥足珍贵，不去患得患失，不去沉沦低谷，不去沉浸成功的喜悦，才是最佳的心态吧！

读路遥著作平凡的世界有感范文【篇四】

当谈到《平凡的世界》的时候，我有几点感触：

1、唯有坚韧不拔的性格，对未来充满期待，并持之以恒的努力。即使遭遇了失败，也不放弃，并勇敢原谅欺骗你的人。命运最终会对你不薄。

2、对于很多原生家庭贫苦的孩子来说，自卑和自负一直在他们的心头环绕，让他们有时候充满自信，有时候又很恐惧，没有勇气去迈出第一步。当他们认定了一件事，却是会义无反顾的做。不在意别人的看法。这是孙少平。

3、有时候，命运确实会给你开玩笑，先让你做一个甜美的梦，然后再把这个梦打碎，而你却不得不向命运低头，默默的接受这一切。

4、拥有一颗善良的心，平等的对待每一个人，勇敢追求自己的幸福。即使命运对你不公平，你也会一直激励着，感染着别人。

5、当我们苦苦追求并不属于我们的东西的时候，往往付出很大的代价，甚至惨痛的代价，或许最后我们如愿以偿，但是这个伤痛也会——直伴随，你愿意付出吗？

读路遥著作平凡的世界有感范文【篇五】

《平凡的世界》是中国作家路遥所作的长篇小说。平凡的人物，在这平凡的世界，走着平凡的道路，过着平凡的生活；平凡的人物，在这平凡的人世，有着平凡的梦想，有着平凡的追求；可是奇妙的是，平凡的人物，在这艰苦的岁月，却有着不平凡的精神，有着不寻常的毅力；平凡的人物，在这艰难的时代，却有着过人的执著，有着异人的魄力。

全景式地描写了中国现代城乡生活通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象。人生的自尊，自信和自强，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。

孙少平，是家中的二小子，高中毕业的他回村当了教师。在那个时代，教师已经是份不错的职业了。但他不甘于眼前的平静，满怀着自己的梦想，选择了出门闯荡。他去了黄原城打工，不畏艰苦，最终凭着自己的努力进了矿场工作，还与省报的女记者田晓霞谈起了恋爱。但令人遗憾的是，他的师傅和晓霞都为了救人和他阴阳两隔，而他自己，也为了救人毁了容。但是他并没有被重重困难打倒，坚持着希望，努力生活着。

哥哥孙少安是奋斗精神的另一个代表，与孙少平追求飞扬的生活不同。他的沉稳和精明都是内敛的。长子的家庭责任和过早的承担世事，使得孙少安难以走出土地和家族的束缚，变成了农村变革的先觉者。然而，他的爱情和婚姻都遭遇了挫折。最终，孙少安在初尝成功滋味的时候不得不面对妻子的去世，正如孙少平在享受爱情甜蜜的时候不得不接受田晓霞的突然死亡一样，唾手可得的完美生活消失殆尽。

人生的多雨期免不了有暴风巨浪。它如一条抛物线，即使站到最高点也会摔入深谷的低点，也许你会感到绝望、无助，但是唯一解决的办法就是冷静，平凡的内心世界会为你排除万难，走出深渊，有朝一日卷土重来。波折重重，路途坎坷并不意味你就要低头。

我们生活在一个幸福的年代，我们每一个人都是平凡的，但一定要勇于进取，即使忍受着痛苦也要坚持下去，痛苦不是白受的，它使我们伟大。我们要做一个外表平凡，但精神层面不平凡的人，铸就属于自己的精彩人生。

读《平凡的世界》有感：有梦不怕路遥

有梦不怕路遥

——读《平凡的世界》有感 李安琪

认识路遥，是从《平凡的世界》开始的，我想，很多人应该也和我一样。我突然想到这句俗语"路遥知马力，日久见人心",总感觉它和作品有些关联，这应该是一个巧合吧。

《平凡的世界》是一部平凡而无所畏惧的群体奋斗史。这部著作对我来说印象最深刻便是孙玉厚一家。这一家子似乎都那么吃苦耐劳，那几个孩子也都那么的懂事争气。

孙少安，是孙玉厚一家的顶梁柱。在他十三岁的时候，他为了分担父亲的重担，供弟弟妹妹上学，放弃了自己的学业；因为家庭困窘，他没能和心爱的润叶在一起，娶了山西的秀莲；在生产队时，他的一队产量最高；家庭联产承包责任制施行后，他又和父亲辛勤耕耘自家的土地；后来他开办了砖窑，而且日子逐渐好转；虽然砖厂曾面临停产，但在家人朋友的帮助下，重新开业，蒸蒸日上；他还因为修学校赢得了全村人的尊重；还给父母箍了一排全村最气派的新窑；还有两个可爱的孩子：虎子和和燕子。这时的孙玉厚老夫妇再也不用过着吃了上顿没下顿的日子，劳累了一辈子终于不用害怕挨饿了；孙少安得弟弟孙少平为了实现自己的理想而到城市里去打拼，这时的他已经是一个煤矿的班长了；孙少安的妹妹孙兰香出落得大大方方，她十分争气地考上名牌大学，还与城里大官的儿子谈了恋爱。

他们终于都踏上了自己的精彩人生……

没有人能够随随便便地成功。孙少安也曾遭遇到不断的挫折和打击：为了改善村民的生活水平，他曾被当作"走资本主义道路"的典型来批判；曾为尝试着进行承包责任制的改革而遭到县委的严厉批评；最为残酷的是在第一次扩大砖厂时，因高薪聘来的烧砖师是骗子的缘故，他的砖全部被烧砸了。无力归还贷款，也付不出村中帮忙劳力的工资，那时，他就像一只被风暴打断翅膀的小鸟，在冷风中簌簌地颤抖着，可他最终还是熬过来了。

孙少平为了实现自己的理想不怕脏不怕累，一天天的背砖倒煤用自己原本并不宽广的背去承担自己的理想。孙兰香为了不给家庭带来负担而背着家人偷偷地去打工，为了不让家里失望，她争分夺秒地学习……

他们都各自拥有自己的目标与理想，用坚毅、热情，在自己一无所有的基础上一步步开创自己"伟大"的人生！

我突然想起路遥在书里说的："平凡，是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。" 是啊！我们每个人对于这片土地来讲都太平凡了！但是，只要能够脚踏实地地去生活，在平淡无奇的生活里去追求自己的理想，人生将会变得有滋有味；为了自己的理想去奋斗吧，不怕苦不怕累，直到老去不给自己留下遗憾，而非碌碌无为等人生油尽灯枯。

相信我！重拾你的梦想，不怕困难不怕挫折，永不放弃，脚踏实地去走你的人生路，有梦不怕路遥！你，也将会在平凡的世界里开创你"伟大"的人生！

读六十年坚守共产党人的精神家园有感

读六十年坚守共产党人的精神家园有感

“绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。清廉，自上任时起；奉献，直到最后一天。六十年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望。”——第十届感动中国年度人物颁奖仪式上，组委会对杨善洲的颁奖词。

近期，我有幸仔细研读了《杨善洲：六十年坚守共产党人的精神家园》一文，对杨老的事迹有了进一步的理性认识。在广袤荒芜的云南边陲，一位共产党员究竟有着怎样的精神境界，才能在在职的37年里毫不为己、一心为民，为当地社会发展作出巨大贡献；又能在退休后放弃颐养天年的机会，扎根荒山，植树造林，为当地百姓留下一片“生态效益无法估量，社会效益无法估量”的绿洲呢？这让人深思。

朝斯夕斯：时刻不忘与群众在一起

当某些人频繁更换着名表的时候，他穿着露出大脚趾的黄胶鞋；当有些人沉迷声色犬马的时候，他满足于冷包子、馒头的午餐；当有些人在别人打的雨伞下挥斥方遒时，他身在荒山中，踩在泥土里，甚至患上关节炎。这样的对比让人沉吟，同是党员，为何有如此差距？

任何事物的发生都有其必然性。从群众中来，到群众中去，影响杨善洲一生的是一位普通农民朴实的善举，从此他坚定了“一辈子记着，不管在什么位置上，都要为群众着想”的信念。

杨善洲被人们亲切地称作“草帽书记”“农民书记”“粮书记”“百姓书记”，每一个称呼都记录着他的本色，铭刻着他的事迹。“佃农”出身的他始终不改本色，着草鞋、草帽，作普通农民打扮，经常深入田间地头，与群众一起劳作，足迹甚至远及边境；他不喊口号，不说大话，不高高再上，身体力行地进行插秧和种植经济作物的试验，造福当地百姓；从不占基层的便宜，从不徇私提拔身边的人，从不特殊照顾家乡的人……

正因为杨善洲将“群众”二字埋藏在心底，时刻谨记，才有了诸如此类不胜枚举的事迹，而大亮山林场正是他在人生长河的后段谱写的最辉煌事迹。或许，不能称其为事迹，它更是一道风景和一种情怀——共产党人的情怀。

很难想象，一位七旬老人，入住深山、风餐露饮、夙兴夜寐，是为了什么。他不只为改变“山不绿，地瘦薄”的局面，更因为一句对群众的坚实承诺：“我退休后，会给家乡办件事！”由此，我们有理由相信，承诺可以锻造奇迹。

念兹在兹：一生坚守共产党员的诺言

伟人曾道：做一件好事不难，难的是一辈子做好事。作为一名共产党员，杨善洲的一生可谓白璧无瑕，始终以党员的宗旨和信条要求自己，“一辈子把党和群众的利益放在个人利益前面”。

有人说，贪婪是人的本性，贪婪曾让很多丧失底线的官员晚节不保。而杨善洲将“公”与“私”近乎刚性地分得清清楚楚，有时甚至显得不近人情，不通常理，这却让他赢得了所有人的尊敬和信任。

有几个数字让人铭记。上世纪七十年代，因家中的房子漏雨，家人写信求援，杨善洲寄去了身上仅有的30元；1995年，家人盖了新房，求杨善洲帮忙还账，结果他只凑了9600元，家人不得以卖掉了房子。杨善洲一直很“穷”，这种穷似与他的职位不符，但他说得好：“大家都在穷，我一个地委书记能富得起来吗？”

另外一组数字更让人唏嘘。他来到大亮山兴办林场，在22年间，带领大家植树造林5.6万亩，使林场林木覆盖率达87%以上，带领群众修建了18公里的林区公路，架设了4公里余地输电线路。这些数字，在当地恶劣的自然环境下，不能不说是一个奇迹。而当杨善洲将5.6万亩林场移交时，回绝了县委的10万元奖励。有人嘲笑杨善洲的愚钝，但他说：“我公开讲过的，退休后给家乡群众办点实事——共产党人说话算数，不能哄弄群众嘛！”

两组数字真实而掷地有声地展现了一位忠诚的共产党员的信条。作为一名共产党员，党章就是最诚挚的信仰。随着时代的变迁，共产党员的理想也有所差别。身为基层领导和党员的杨善洲的理想经历了让基层人民实现温饱，到让人民生活更加文明、富裕、和谐的历程。但始终不变的是，他永远将群众的利益放在首位，将自己及自己家人的需求放在最后。

在当前复杂的现实条件和社会环境下，有些党员沦为功利主义者和投机者，贪污腐败、滥用公权的现象屡屡出现，从而为理想和信仰的光辉蒙上暮霭。杨善洲的事迹恰如一道强光，惊醒了沉睡人，荡涤了心灵。而作为普通的基层工作者，每天面对繁琐重复的事务性工作，年轻气盛，难免人浮于事。杨善洲的精神和事迹让人醍醐灌顶，不禁审视自身，不断警示自身。

积善成德，明德惟馨，精神和道德的力量是无穷的。共产党员是托举“中国梦”的脊梁。只有千千万万个像杨善洲一样的人脚踏实地，从基层做起，才能实现“中国梦”。

感谢您阅读“好读后”的《精神家园滋养高贵的心灵-读路遥的《平凡的世界》有感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读平凡的世界有感800字专题，希望您能喜欢！