罪恶作文

学会写作可以有效提高学生的思维组织和表达能力，写作是表达自己的一种方式和方法。一篇优秀的作文需要反复推敲。经过读后感大全的编辑精心设计，现在为大家呈现名为“战争的罪恶作文”的作文，欢迎阅读，希望你会喜欢！

1937年8月28日，上海火车南站人来人往，有的正在买火车票，有的正要踏上火车。

忽然，几架敌机从远方上空呼啸而来，人群一下子纷乱了，孩子们有的被吓得哇哇大哭，有的呆住了，有的孩子胆大，迅速往外跑，人们尖叫着，哭喊着……

转眼间，敌机从上方投下几枚炸弹，火车站一下子变成了一片废墟，废墟下压满了尸体，惨不忍睹。

一个四五岁的小男孩很幸运，躲过了这场战争，成了幸存者。他的父母在炸弹轰鸣时，将他用身体覆盖住了，他安全了，父母就被炸死了。小男孩在在狼狈不堪的轨道旁边无助的哭喊着父母，然而他们再也不会在他的身边了，他们走了。

战争太残忍了，让多少孩子失去了亲人，受到了

守望者罪恶迷途影评（一）

我对国产电影并不过多的抨击什么，毕竟国产电影正在发展之中；但是也从不抱希望于国产大片，大片无非是大制作、大明星的烧钱之作。反而会对这种没有打进国际市场的国产电影多一些关注。毕竟，中外文化差异太大，对电影的欣赏角度不同，要求也不同，比如，西方喜欢西游记的故事，由罗伯导演的功夫片《功夫之王》用流行的穿越把一个美国小伙子带到中国古代，在最后战胜邪恶势力（玉疆战神），孙悟空怎么就出现在其中，莫名其妙的背景和情节设置把所有熟悉西游记的中国读者搞得云里雾里，这部片子就是一个完全西方模式的电影，显然并不能令中国观众买账。还是回过头来看看我们不太成熟的国产电影。

比如鬼才导演宁浩的作品《疯狂的石头》郭帆、李阳执导的《李献计历险记》旁白与配乐都有一定文艺素养与感知能力，现当代各种文化元素驳杂地充溢其中。

这次我主要评的是非行导演的作品《守望者：罪恶迷途》。这部电影进行宣传时称，《守

罪恶之花

——读《望春风》有感

子夕

《望春风》榜单中我读的第四本书，也是四本中读起来最令我满意的一本。

同其他三本一样，《望春风》描画的也是一副乡村画卷。刚看到开头的时候我是有些失望的，总觉得最近乡村题材的书是在是太多了，看得有些腻味了。但好在这本书没有局限于乡村的"质朴".

书中第一部分以一个总起的位置描写了所有人看似错综复杂的关系，第二部分再以单个人物为单位进行关系的拆解。第三部分则可以看做一个后续。虽然第一部分看似复杂、冗长，但坚持读到后面这分冗长就会变成连续爆炸的烟火，接二连三的炸出绚烂的花朵。

相比《慈悲》、《山中的糖果》，格非老师的写作更胜一筹。前二者只是单单写出了质朴感，格非老师却以一个中年人的身份描写出了乡村人的那种愚昧偏见和七情六欲。相较之下，前二者就显得青涩很多。

在格非老师生动详细的描写手法下，这个乡村里的农作物、花鸟和人物都栩栩如生。连我这样一个没有农村经验的读

《熔炉》观后感：罪恶不会熔化

社会，可以解释为共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合。就如同本片的片名一样，社会是一个巨大的熔炉，每个人都身在其中，互相关联着，影响着，这其中夹杂着各种黑暗丑陋与罪恶，同样也会有光明美丽和正义。而反映社会现象的电影，更像是默默的观察与记录者，无需表态，但是公道自在人心。这类影片如同一剂麻醉剂，让生病的社会之痛稍微缓解，虽然无法治愈社会之病，但是它存在的价值必不可少。

韩国很多反映社会现实的片子。而社会现实往往没有happy ending，经过艺术加工的电影并没有让人有一丝安慰，反而让人陷入了一种无助无奈的情感中。

《熔炉》亦是如此。基于真实社会事件改编，不需要看完，我们也能猜到结局。法律在某些时候只是位高权重者的武器，而弱小的平民百姓只能认命。于是我们可以看到片中把上帝挂嘴巴的衣冠禽兽最终逍遥法外，也可以看到无奈的申诉者和那几个被性侵的孩子尴尬的

罪恶的利益链

我在书上看到这样的一幅漫画

一只大鸟愤怒地指着画在一块板上的鸟笼与弹弓，而鸟窝里的小鸟们则疑惑地叫着，仿佛在说：为什么要小心这个东西呢？

这幅漫画的名字叫《一定要小心》。

鸟儿，这个庞大的群体，为地球做了巨大的贡献：啄木鸟为树木去除害虫、犀牛鸟帮助犀牛清理皮毛中的寄生虫、燕子为水稻抓去稻虫它们本该成为人们的朋友，现在却要处处小心人类。

在鸟市上，卖着各种各样的鸟儿，其中不乏珍稀的品种。它们其中的一部分将要卖给城里的爱鸟族，也许那些爱鸟族会好好照顾我鸟儿，但他们却剥夺了鸟儿的自由，更何况在鸟市中，环境恶劣，鸟儿从五湖四海来到这，但有些会病死，有些还会水土不服，一天天死去。

曾经在北美洲有一种鸟旅行鸽，它们数以亿计，每次迁徙队伍长达两千米，太阳有时都会被它们遮住，可因为它们肉质鲜美，遭到大规模屠杀，被做成菜端上餐桌。在短短五十年内，它们就绝种了。

它们被人类捕杀，只是为了满足人们的

人的欲望与发展

——读《发展与罪恶》有感而发

《发展与罪恶——关于发展的心理学及其限制》，作者[意] 鲁格·肇嘉，李琼等译，世界图书出版公司

发展到底是什么的发展？是经济，是文化，是政治，还是其它。其实无论发展是什么的发展，都是围绕人来进行的，即人是发展的出发点和落脚点，人既是发展的手段，也是发展的目的。人的欲望是无限的，这注定发展是无限的，但这并等于说发展没有代价，没有限制。当人的能力不能满足其欲望时，人就会选择学习，通过学习提高自己的能力，最最终实现自己的欲望。《发展与罪恶——关于发展的心理学及其限制》从心理学的角度阐释发展，却不止于心理学，毫不夸张地说，作者关于发展的研究真正找到了发展的动力来源和出路。神话在一般人看来就是虚构的故事，也许也能反映出一些现实情况，但神话毕竟是神话，不会有太多的人对此过于认真，然而鲁格·肇嘉并没有这样认为，他通过分析神话故事去分析人的心理，研究社会的发展

《列强的罪恶》一书描绘了中国近代那一幕幕的惨绝人寰的悲剧：英国向中国输入鸦片大发其财，中国人民深受其害；更为可恨的是英法联军将圆明园洗劫一空，智慧与文明的结晶就这样付之一炬；帝国列强在中国领土上横行霸道，掀起了割据狂澜；万恶的日寇在中国的土地上更是为所欲为更是惨不忍睹：南京大屠杀，拿活人做病菌实验就这样，由于帝国统治者的腐败无能下，中国被他们折磨地奄奄一息。国家落后，人民受难。劳动人民生活在水深火热中，在呻吟。在叹息。谁愿意相信，可谁都不得不承认它，真另人痛心疾首。不过，中国人民是不会在列强的屠刀前屈服的。中国人民已经在恶梦中苏醒了：1839年林则徐虎门销烟；1873、1882年刘永福率领黑旗军与法国侵略军激战，两斩法军主帅，震惊中外；1900年，八国联军进犯北京，又被困于义和团之手虽然这些义举在国统治者的腐败无能下都失败了，但在八年浴血奋战，打败了日寇取得了抗日战争的胜利经历了恶梦般历史

读《王怀忠从拒绝监督开始滑向罪恶深渊》有感

羊脂球，这篇小说中的主人公。虽然她身为妓女，可是她有一颗诚然的爱国之心，深深地感动着我而那些卑鄙的上层人士，令我厌恶

一八七零年普法战争期间，一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车有地位的乘客为了各自的私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作出了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话

在现在的社会中何尝没有这种事情，翻脸不认人的事情有很多。在自己需要帮助时，把自己认为很下等的人当作上帝，希望能从他身上得到需要的东西，来拯救自己。无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下尊贵的腰，低下高尚的头，露出难得的笑脸。就像些所谓的上流人士，起初觉得与这个妓女坐同一辆马车非常耻辱。但是到了要瓜分羊脂球的食物时，他们就成了