佛本是道读后感

佛本是道读后感(系列3篇)。

阅读是一场灵魂的航程，它带领我们发现名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。读完一本书后，内心不禁产生感慨万千之感。而读后感的撰写则要围绕着心灵触动的点进行，引用原文相关材料，同时简要概述原文内容。希望本篇题为“佛本是道读后感”的文章，能给您带来惊喜和满意。相信在阅读完本文之后，您一定会有所收获！

佛本是道读后感 篇1

《佛本是道》是一本揭示佛法深意的好书。从书名就可以看出，佛教的本质是道，佛经底蕴是道理，佛法实质也是道。读完这本书，我对佛教的理解有了更加深刻的认识，同时也发现了我自身的种种缺点。接下来，我将详细描述我对这本书的读后感。

首先，这本书让我对佛教的本质有了不同的理解。就我而言，之前对佛教的了解很浅显，只是在电影或电视剧中看到一些佛教场景，认为佛经就是很多祷文或富有哲理的名言警句。但是，这本书告诉我佛教其实是关于人类生存状态的思考，它超越了宗教的本质，从人性的层面探讨了生活的意义。佛教教导人们崇尚平和、真理和慈悲，通过它可以让我们发掘自我，理解万物。

第二，这本书让我意识到自身人性上的不足之处，并激发了我进一步修身养性的欲望。与此同时，书中的一个故事深深地触动了我。所谓“痴情”的独臂和尚，不论遇到何种磨难，依然坚持细读佛经。他的痴善、痴爱、痴忠，感动了我。一方面，他的痴情令我感触到一个人可以在信仰的基础上孜孜以求；另一方面，他的独臂又使我确信，我们应该在现有的生活条件下知足常乐，不抱怨过多不快乐的状态。当我们修行时，必须保持高度的忍耐力和意志力，并且不断自我求知。

最后，这本书也使我明白了在家庭、社会和公司的生活中，如何运用佛教思想解决问题。我理解到佛教教导我们不要心绪不定，要做到内心清醒，在问题面前要冷静地思考和行动。在工作场所，我们可以了解到团队协作的实质，即真实而不偏颇的看待自己和别人，进而达到和谐的状态。

总的来说，这本书是一部很好的作品。它深刻地阐述了佛教的基本思想和哲学思维方式，使我获得了不少收获。通过书中的启示和故事传述，我意识到了我自身需要改进的方面，并且希望通过不断地学习和修行来努力提升自己。相信每个人都能从中获取自己的心灵滋养，让自己更加成熟和睿智。

佛本是道读后感 篇2

《佛本是道》读后感1000字范文：断断续续读了一个多月，读完了这本小说。刚在起点上查了查，191万余字，比起之前《凡人》动辄数百万字的小说少了不少，但是这本书用时还是挺长的，可能自己的心态或者是阅读眼界真的是变了，不在沉迷这类天马行空玄幻网文了吧。

百度百科上说，“本书被誉为小说“洪荒流”的鼻祖，但其中所蕴含的“杀戮天经地义”、“生命如同蝼蚁”的思想也招来许多批评，另外小说其中所述的神话内容其实与中国传统神话体系区别很大，很容易造成误导，遭到佛道人士驳斥。”

原先也略微提过，这本书读到30％都不觉得吸引人(都市玄幻)，读到一半时略微觉得情节有些意思，等一口气读到最后时，又觉得这本书确实有值得阅读的意义在的。

主角周青，千百世之前为青丘山上一直狐狸精，应杀劫而生，后天成圣。“遵循天道，包容万法，不以多论少，冠多以大义之名。不以少论多，而冠少以邪左之名。不可以人来视其法门，也不为尊。只取天数气运行事。”这样解释“天地不仁”也能说得过去。只是主角从凡人到成为圣人，不过几百年，虽成圣人，“人”的比重还更大一些，行事成道过程中多少也做了许多逆天之举。按本书所说，再过个一量劫，还如这般性情么？

气运沉浮，天道轮回。封神一战中，阐教灭了截教道统；本书一战，天道一教灭了阐教。本书把太乙真人、广成子等真仙写的灰飞烟灭，也是很敢写了。出人意料之处也是创新之处，当然，全篇本就是“创新”。就我的知识层面来说，中国古代神话体系是非常混乱的，各个朝代信奉信仰不同，著作也多少会偏向自己的教派，各种体系前后也不能对应。作者几乎将所有中国古代神话都囊括进本作品中，上古巫妖之战、封神之战、佛道之争、天宫各仙、民间传统神话牛郎织女、八仙、许仙白娘子、蜀山剑仙等等，各路神仙的各种故事通过本作品以各种形式、各种关系联系在一起，成为一个有时间、空间体系的结构，无论真假，作者都是一个写作能力、文学修养非常强大的人。虽是连载作品，但小说从最低级别到最高级别，无论战争战斗场面还是各级别人物实力、法术规模上，都早定下框架，没有脱离框架。

凡写文章作品，先不论立意或题材是否符合大多数人的审美观点，但凡能通篇框住，且能自圆其说，就已经是非常不容易了。越是长篇幅越难写。故有那么多短篇作家想通过构思长篇来提高或证明自己的实力。茅盾文学奖为中国四大文学类奖项中最出名的，也是奖给那些优秀的长篇作品。读后感.本部小说的场面描写宏大，几乎为史诗类型文学作品（后越看越觉得像《封神演义》）。但凡史诗类型作品，篇幅巨大，语言也较为质朴，不甚吸引人，这可能也是我初读之时不甚觉得吸引人之处吧。大部分网络小说从这史诗般的题材中选取一个片段写，就够出一本小说了。

读过的玄幻类小说没有一本的结构比本文大，照这层次，本文也是值得一读的。

Ps:封神演义中，几大圣人也只有原始亲自下场杀人，其余各圣不沾血腥；本书中仍是这般，除主角后天成圣，应杀劫出，先天各圣人仍是不沾因果。

Ps:看了知乎网评，大家一致认为的差不多是本文的结构很好，自成体系（作者为象棋选手），语言差些（可能是作者的第一部小说之故吧。）

佛本是道读后感 篇3

《佛本是道》是一部精彩的读物，读后令人深受启发。这本书结合了佛教和道教两种哲学体系，并通过小说形式将佛教和道教的精髓淋漓展现出来。书中的故事情节引人入胜，令人深入思考。

首先，书中的主题是关于修行和觉悟。佛教和道教都强调修行，但二者的修行方式并不相同。佛教强调禅定，即通过冥想和禅修来让思维安静下来，达到觉悟的境界；而道教则强调顺其自然，不强求，与大自然融为一体。通过阅读这本书，我对佛教和道教的修行方式以及目的有了更深入的理解。

其次，本书体现了人生的本质。书中角色们的生命历程和经历都能够让人感悟到生命的意义与价值，以及人生的种种无常和变幻。我们都不知道自己人生的起点和终点，唯一能做的就是珍惜当下，并努力追求自己的理想，去创造更美好的未来。

除此之外，本书的文笔流畅、情节曲折，读起来让人兴奋不已。每个人物都有自己的故事和性格，而且故事的结构设计非常巧妙，充满悬念，读者无法停下来。

最后，本书还涉及到智慧和慈悲。佛教和道教强调智慧和慈悲的双重境界，只有兼备智慧和慈悲，才能够达到真正的觉悟。智慧是觉悟的基础，能帮助我们清醒地看待世界；而慈悲则是实现智慧的关键，让我们在生活中更具爱心和同情心，抱有强烈的责任感和奉献精神。

总之，《佛本是道》这本书引领我们徜徉于佛教和道教的哲学里，它既告诉我们不少生命的感悟，也给我们带来启迪和指引。它的精髓也恰恰是我们生命所追求的。当我们站在智慧和慈悲的基础上修行和觉悟，就能够过上更加美好、幸福和有意义的生活。

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禅悟：与佛对话 读后感(3)篇

禅悟：与佛对话 读后感 第(1)篇

《对话》正文：（之一）

        她说：看你的头像不像一个“愤青”，挺成熟的。

        哈。。。我回复：是啊，一个典型的潇洒英俊的文艺青年，怎么会像个“愤青”呢？

       但是，中国这个社会，正是“愤青者”在推动着。。。难道你要我长出鲁迅那一对浓浓的眉毛，再溜个八字胡，加上横眉冷对千夫指，那才是一个真正的“愤青”？

        我网络文字所谓的“愤青”，并非是想要钮转乾坤，只是为了说真话一吐为快[偷笑]，更者，是提醒那些一生既喜欢画地为牢，还要充当道德审判官，自认为自己就是这个时代下的民族主义爱国英雄的这类人。。。。。。

        其实，在我们这个体制下，愤青者都是有血有肉的堂堂正正，坦坦荡荡的中国人，他们都给自然界中一草一木都视为有灵魂，有生命的。。。所以，我的头像固然比你成熟多了。

        她说：其实你说的这么多评论，可以值得肯定的是你的阅历经历很丰富，但是我们不能看事物只看其表面，凡事无绝对，就像一片叶子也有正反面，大道理就不说，我也没有看过这本书，但是针对文章题目中的社会主义，阁下是否有过深入的了解过，以及科学的态度去研究过与社会主义相关的著作呐？如果仅仅把眼光停留在中国改革开放这四十年，以及去趟国外发现过于悬殊的差距，而将不满发泄于此，那未免有点极端。

        我回复：

        哈。。你我都是同在所谓的这样一面社会主义的“红旗”下长大的；同饮“母亲”的奶水长大的；只是，我该叫老姐，还叫你小妹呢？

        谈社会主义，中国若没有改革开放的四十年，那么，新中国的这个高举毛泽东思想马克思主义的社会主义伟大旗帜，依然停留在“封建社会”的皇权的统治下。试问，新中国下的中国人，真的当家作主了吗？？不会你也认为只有社会主义才能救美国吧？哈。。。那么又是一大笑话了。中美貿易战，难道美国真的需要你社会主义来救吗？中美貿易战结果又说明了什么？一句话，中国如果再回到“皇权”统治的那个时代，那么，真的彻底的完蛋了！

        再一个，我诚实的告诉你，我这里的文字，都不叫“发泄”！准确的说叫“说真话”，叫“谈论”！

        “微信读书”这个平台，我真的很喜欢它！“微信读书”这个网络平台，应该是当前中国所有的网络平台最开化的一个平台！也只有在这里才能看到一个真正的思想上的碰撞！也只有在这个平上才觉得自己是一个堂堂正正，光明磊落的中国人！

       记住，一个没而争议的民族是一个可悲的民族！一个没有言论自由的社会，是一个可耻的社会！

       再一个，我要试问你，全世界可能共232个国家，为什么229个国家不走社会主义道路？又如，连马克思那所谓的国籍――德国，又葬于法国，他那伟大的《资本论》也是诞生在法国，而这两国家为什么都抛弃马克思主义？马克思每到一个国家，还都被驱赶。。。所以，请多动点脑子，多问几个为什么？别像个红色革命背书一样。。。。。。。️

        同时，你必须知道，一个过于贪权的政治家，比一个贪财，贪色的政治家更可怕！

禅悟：与佛对话 读后感 第(2)篇

《对话》

      写在前：

     今天，我的《对话》话题，为什么会借着这本《~：与佛对话》这本书来写我的东西？

        因为，除了书名有个“对话”两字，也正如该书简介中说：与佛对话，其实也是与自己的内心对话。。。。。。

       最近，我一真想围绕“我们为什么要坚持继承发扬文化传统？”这样一个话题来写篇我的内心世界。

       但是，节前因心脏病住进医院。而冠心病首先要改变“生活规律”，不能熬夜！而一个住院，还真的让我似乎到了“江才郞尽”了。

        都说“江山易改本性难移”。而“满纸荒唐言”一直是我网络时代下的一个产物和一大标签，更是我茶余饭后唯一的喜好！

       此时，看着窗外，一遍灰色，很显然感觉上一定很阴冷。

        似乎今天这个天气，最适合四人围绕一张麻麻麻将桌。。。。或者几人坐星巴克聊聊天；也更是与小情人躺在被窝里来段有一定的节凑感的“贝多芬交响曲”。。。。

        哈。。。男人的那匹黑马，恰恰又是身体一大信号。如果，他还每每夜间自然的一柱擎天，那么说明你的身体彻底的恢复了；如果依然如泥，哈。。。你又怎么与小情人来段被窝里的那个进行曲？还是找个话题说说吧。

       这几天，在我的“微信读书”里，有一女性，从她的观点语言来说，似乎是某个大学“马列毛研究院”的一名教员，或者就是一个政客。

       我都不知道，她什么时候轻手轻脚的来到我的“家”，幸好不是大夏天，否则我的全裸尽在她的视线里了。哈。。。我想歪了。

       她在我的沉睡中，来到我的一篇《社会主义真的能救中国吗》一文下，侃侃而谈，都是赤色言论。满嘴大赞社会主义“体制”。于是，我惯以“满纸荒唐言”的习性与其开始一场所谓的即兴辩论，哈。。。也叫“对话”吧。

        固然，今天，我给在我那篇《社会主义真的能救中国吗》文下的“辩论”归纳为我的独立文篇。她的对话，我只字未改，我的搬到这里略动了下，因为，网络的我，常常会点错字，或写错一个词。既然“搬家”，错字错词就必须纠正！

      《社会主义真的能救中国吗？》我这个话题，也是鉴于一位抛弃他的祖国，社会主义大中国，移民到海外，不知哪一天该作者抓住“当下”面对大学生演讲的话题《马克思对了》这一时间点，起了这么一个标题党《只有社会主义才能救美国》，

      哈。。。。。。

      都说“叶落归根”。只是，该作者还年轻，为出版这本“标题党”的书，跑回了中国大陆出版他的这本书。钱赚了，固然，又回到他的那个移民国了。

（正文：待续）

禅悟：与佛对话 读后感 第(3)篇

佛是过来人，人是未来佛。

无常便是有常，无知便可以无畏。

万法皆空，皆系缘份。缘起即灭，缘生已空。

坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来。

心自在，语默动静体自然。一切自知，一切心知，

月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。 ​​​

《66道弯的》读后感3篇

66道弯的读后感(一)

《六十六道弯》描述了在一个叫枫林口的小山村，有一群小学生，其中王树魁，金小尊和柳芽子是形影不离的好朋友，他们成天在一起玩耍。一天，他们发现在村前的一条废弃的公路上来了一群城里的孩子，他们在这条路上练习滑板。这三个小朋友很快就迷上了滑板。这个本书讲述了他们迷上滑板、攒钱买滑板、练习滑板和因滑板技术高超被选拔进城里学校的故事。

在这中间，发生了许许多多的让人心酸的故事。他们没有像城里孩子那样向爸爸妈妈伸手要钱，而是通过自己拣榛子、打鱼攒钱买滑板。当他们发现买滑板的钱没有了的时候，也曾失望过，但他们没有被现实困难打倒。最终，通过努力，他们得到了滑板并学会了滑板。

当马老师说他们当中只有一个人能去城里读书时，他们通过他们往常抉择的方式让王树魁去城里念书，故事就以王树魁背着书包，踩着滑板朝他两个朋友追去结束

66道弯的读后感(二)

今天，妈妈给我买了一本书是曹文轩写的《六十六道弯》。我拿起这本书，如饥似渴的读了起来。

书里讲的是在枫林口里面住着三个小伙伴，他们分别是王树魁、金小尊、柳芽子，他们是形影不离的好朋友。

有一天，从城里来了一群孩子，他们的手上有五光十色的滑板，那三个小伙伴看了发誓一定要买一块滑板。可是他们没有向父母伸手要钱，而是上山去捡榛子，下河摸鱼自己攒钱买滑板，甚至他们还卖掉了自己心爱的物品。终于有一天买滑板的钱攒够了，但到了城里又把钱弄丢了。三个小伙伴回家的路上意外的得到了一个滑板，他们从不会玩滑板身上摔得遍体鳞伤，到后来个个成为玩滑板的高手。其中一个被城里的学校录取。因为这个原因，三个好朋友不得不分离，书的结尾三个小伙伴又重新在一起了。

读完了这本书我感觉书中的三个小伙伴不怕困难，永不放弃，他们之间纯真的友谊将三人牢牢地拴在了一起。我也要向他们一样，做个坚强、勇敢的孩子。

66道弯的读后感(三)

今天我读了《六十六道弯》这本书，里面的主要人物是：王树魁、金小尊、柳芽子。里面主要讲的是这三个小朋友从认识滑板努力攒钱买滑板，中间经历了很多磨难，到了滑板专卖店才发现钱被盗，他们很沮丧，最后无力地走进了公园，在公园里捡到了滑板的故事。

在一个偏僻的村庄，有三个小伙伴在枫树下玩耍，他们无意中看到城市里的孩子们滑滑板潇洒的样子，发誓自己也要买一块像样的滑板，从那以后他们每天都去捡榛子、捕鱼，在捕鱼的过程中，他们齐心协力、团结合作，终于捕到了大鱼，凑足了钱。王树魁、金小尊、柳芽子三个小伙伴欢天喜地地进了城，却把钱弄丢了。在他们最沮丧的时候却捡到了一块滑板，从此以后三个小伙伴不论刮风、下雨、生病都坚持去滑六十六道弯。他们越滑越好，在这之间，他们也闹过矛盾，都想让自己多滑一会儿，但是最终还是纯真的友谊战胜了自私的想法。直到有一天，马老师带着城市里的孩子们又来练习滑滑板了，三个小伙伴玩手心手背，柳芽子争取到了滑行的资格，于是柳芽子踏上滑板超越了许多城里的孩子，最后得到了第二名。也得到了马老师的认可，在马老师需要招一个名额的时候，三个小伙伴都想去，却互相谦让，最后王树魁在手心手背的游戏中得到了这个机会，而且在马老师举行的比赛中得到了第一，于是他去了城里比赛，金小尊、柳芽子本以为王树魁不回来了，但是没过多久他们又相聚了。

读完这本书，我的感想很多：从他们攒钱买滑板，和不论刮风下雨都努力练习滑板中可以看出他们坚持不懈的精神。在捕鱼的时候体现出了他们团结合作、齐心协力的精神。还有马老师需要招一个名额，他们互相谦让的精神。我们中华名族的传统美德有很多都在他们的身上体现出来了。全本书也写出了友谊的力量是十分强大的。我也要向他们学习。

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阿弥陀佛么么哒读后感300字(3)篇

读大冰书和见大冰叔后的感想

初读大冰的书心里满是激动和欣喜，很幸运读了他的书和认识了他。很少有一本书是让我全程满怀惊喜、感动、泪水与期待读完的。而大冰的书就有这样的一种魔力。大冰书里各种各样发生在他周围真实的事件，教会了我不少东西。

1、选择善意，即选择天性，选择光明。点滴善意会像是水滴，最终汇集成善意大海，将惠及全社会，乃至全世界。

2、爱，无关国界，无关性别。我非常喜欢你，爱上了你，恰好你与我同性而已。拒绝歧视，祝他们幸福，只要他们开心就好。

3、你的生活中也有那么几个王八蛋吧。他们肆意妄为，想做什么就做什么，有时候坑你到无极限，乃至怀疑人生，有事也会气到骂他们。但，他们一旦决定做什么时，你还是义无反顾的现在他一边，支持他，陪他一起疯，一起闹。喜欢一个人，当他走后，你就慢慢活成了他的样子。

4、这个世界上总有人过着你想的生活，他们既可以朝九晚五，又可以浪迹天涯。

5、无论你身在何方，国家的尊严要时刻维护，要用公正，公开，公平的手段去维护国家和自己。

6、只要拥有对生活的勇气和对生活的热爱，就必将得到生活的褒奖。

7、永远不要吝啬你一点点的关心和善意，有时候你小小的一个善意会拯救一个人的一生。有些人，有些事，细思恐及。

8、缘深缘浅，缘聚缘散，惜缘随缘莫攀缘。有缘自会相见。

昨天，很幸运的第一次见到了大冰，为了见大冰叔，我站了四个小时多。那是第一次见面，可我感觉就像久别重逢。一口一个大冰叔，叫的很溜，也很开心。（我是一个比较内向的人，不熟的人根本不会很亲切的叫）有些人就是这样，你从没见过，但是一认识他，他的文字，他的性格，让你感觉很亲切，就像大哥哥，大姐姐一样，觉得很亲切很温暖。我知道机会不易，所以昨天把想说的都说了，说了我们的书友很喜欢他，还有我也很喜欢他，紧张到忘记伸那只手，最后伸了左手（右手要签名），大冰叔签完以后，两手握着我的手，（此时感觉好幸福，他的手虽粗糙，但很温暖啊。哈哈）轻轻拍拍，抬头看了看我，说了谢谢。对视的时候，发现他的眼睛真的好大，依旧是那么帅气。哈哈最后，依依不舍的走了。他真的是一个很好很温暖的人。大冰叔，我们再 见哦。

真有心送君一程，东西南北都顺路。真有心帮你一把，立时三刻当下今天。又何必回头改天。        人情世故的阻路栅栏无外乎这两个词：回头、改天。一回头就是杳无音信，一改天就没了下文。       也罢，朋友之道，两不相欠为上，别人并无义务一定要帮我。          有时候和你越熟悉的人，你越难开口，对你越好的人，你越不知如何去道谢。我知道就算我永远不去道谢，他也不会怪我，他是个包容的人，几乎包容一切。         人生是一场不断校正方向的旅行，有人找到的方向是事业，有人找到的是信仰，有人找到的是爱……我们可以旅行，但不能没有方向。n        没有任何一种生活方式是天然带有原罪的。但任何一种长期单一模式的生活，都是在对自己犯罪。明知有多项选择的权利却不去主张，更是错上加错。一门心思地朝九晚五去上班，买了车买了房又如何？一门心思地辞职退学去流浪，南极到了北极又如何？nn         有人说文化可以用四句话表达：植根于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良。

这是我看的大冰叔叔的第二本书，12篇，12个真实的故事，有令人欣慰的，有令人愤怒的，之前只以为有些故事只会发生在电视剧中，但是看了这本书之后发现现实生活中也是有的，电视剧中的情节在某种程度上是现实生活的缩影。由于这本书战线拉的比较长，有些故事记得不是很清了，印象比较深刻的是木头马尾的故事在上本书中留了悬念，在这本书中给我们画上了一个圆满的句号，祝福木头马尾可以一直幸福下去，真的真的好羡慕他们的生活，希望将来有一天我也可以过上这样一段生活。另一个印象比较深的故事是小师姐的故事，希望小师姐可以遇到一个真心爱自己的人，儿子可以很体贴妈妈，不过从书中有限的语言中，感觉她儿子是一个不仅长得很好看而且很懂事的小男孩，哈哈放心了，然后一家人幸福地生活在一起！当然小师姐是那么优秀的一个人，是我努力的榜样！

母爱如佛——读《母爱如佛》有感

母爱如佛——读《母爱如佛》有感

河南安阳市钢城小学六年六班　李一萌

母亲就是可以毫不犹豫赤脚为你开门的人，母亲拥有可以宽恕你的一切过失的胸怀。我们苦苦寻找想要奉侍的佛，就是母亲……

以前，有位年轻人由于家庭贫困、苦恼迷上了拜佛，他的妈妈苦劝了好几次他都不理不睬，甚至把母亲当成他成仙的障碍。后来，他听说山上有位高僧，便背着母亲向高僧讨教成佛之道。高僧听了他的经历后，让他吃过饭后立即回家，遇到赤脚为他开门的人就悉心侍奉，拜他为师。可是年轻人一路走来，投宿无数，却没有遇见赤脚开门人。他沮丧地回到家，轻叩门环，憔悴的母亲为他开了门，他仔细地打量着母亲，母亲竟赤脚站在地上！他想起高僧的话泪流满面，一下子跪在母亲面前！

看了这个故事，我的心不仅怦然一动。母亲对于我们每一个人来说都是非常伟大的。在你考了好成绩骄傲时，她会提醒你；在你表现不好被老师批评时，她会给你鼓励，让重新你找回自信；在你取得好成绩时，她又会夸奖你，让你再接再厉。这就是母亲，每一位母亲都会这样做。母亲因为爱你，所以让你自己慢吞吞地收拾房间；因为爱你，所以在你干了坏事之后让你看到她生气的表情……我们不要动不动就对母亲说她不爱我们，因为母亲爱我们，并不是对我们百依百顺，而是要教育我们如何成为有用之才。

我们苦苦寻找想要侍奉的佛，就是母亲！你找到了吗？

念完哈佛念阿弥陀佛读后感 读书笔记(3)篇

念完哈佛念阿弥陀佛读后感 读书笔记 第(1)篇

有觉方可能证悟，有悟可能才会见到本性。这段时间，就连睡梦中，都很想证悟，明心见性。然而这是个不易的修行过程，非一日即得。两年多了，一直在学习与“觉”有关的知识，一直在思考人生的方向和未来的动向，一直觉得与“真正的自己”时断时续地连接着，心态平和，却非那种快乐与安宁心中常坐，知晓自己心中坚持想去的方向，却偶也会因人情世故或怕伤害他人左右不定，觉得看到来路而脚下的步伐却不够坚定，也偶会质疑自己的能力和判断，即使遇到自己最喜欢的事情全力以赴却也还缺少一些欢喜心。眼之所及，并非心之所知，还是不够觉，笑自己凡夫肉身，缺乏智慧，还有路要走。恰是这个当下，有缘结实陈宇廷老师的《念完哈佛念阿弥陀佛》，一口气读完，醍醐灌顶，感恩。作者在该书里分享了自己二十几年关于“觉”的修行体验，婉婉道来，故事有趣，却又从科学地角度，将佛学提炼为生命科学体系，实实在在地分享在“入世“中修行“出世”的方法，对佛法僧的尊重，也是对每个人各自生命本性的尊重，这个探寻的过程，不同的人需要不同的方法。佛，是佛学中最终要修得的本性，法，是学习过程中每个人因人而宜所需的法门（方法），僧，是佛学中与善知识连接的桥梁和引导，然而最妙之处是，作者将自己体悟的佛学精髓，总结成“觉性科学”的一套方法，方便不同需求的人，找到适合自己学习的知识和方法。“觉”，字面意义，是觉察，有意识。也是英文里的mindfulness和德文里的bewusst sein，简单表意，却有无穷内涵，因为我们常常在某个当下，对事物周遭，毫无觉察或意识。简单说来，我们每个人都拥有基础的“觉”的能力，比如开着水龙头洗手，水烫了，我们会下意识地开冷水，又比如水流太大，溅到洗手池外，我们会下意识地关水龙头。这两个举动，都是我们在当下通过五官觉察到当下的即时反应，它本身并非有大脑主导，而是那个“看不见的本我”。而偏偏很多时候，我们在生活里都缺乏这种“觉察”的能力，于是很多人说无心的话，做无心的事，小则事倍功半，大则伤人损己，活得并不快乐，总有许多情绪上的患得患失，因为常常在控制我们的并非“那个真实的本我”，而是我们的大脑，它像一台高速运作的计算机，编写着各种不让我们真正活在当下的程序，让我们产生恐惧，让我们以为看见的世界和事物就是真正意义上的世界或是事物本身。然而包括恐惧在内的每一种情绪后面，都有它的本相，那是我们有时“害怕”去面对的自己，“觉”能帮助我们更好地认知自己，是谁，带着怎样的愿心，要坚定地去向何方。唯觉方能生出智慧与慈悲。

念完哈佛念阿弥陀佛读后感 读书笔记 第(2)篇

2018-4-11

初读完的感受

四月第三本《念完哈佛念阿弥陀佛》

厚重感：关乎公益／关乎禅修

疑惑：是否有轮回等问题

这本书可以看作是陈宇延先生的自传 也可以是他与佛法结缘的种种，本书从开始写他的家族，他的爷爷，他的兄弟们对佛法的修行，有专门去佛学院，包括他的父亲是教育部的部长，爷爷是副总统。

家庭背景可以去研究，期间还有家族相关的东西。

就其念书以及考名校 在哈佛读MBA足以让我这个小年轻学习，似乎我们曾经只有为高考读大学努力，往后余生选择轻松方式来生活!并非如此，诚如这个世界宣言：比你厉害的人比你还努力!

规划自己的时间，搜寻资料提前做准备。依旧怀着好奇心，学习佛法拜名师，并真正投身其中休息。就禅修足以让很多人去思考践行。

这本书于我而言信息量太大。

但非常感激此刻出现。感谢给我推荐的人!

回归生活，更多需要我们去觉!

其次谈及公益，也是一种锻炼心得方式!

了之快乐的因，更要保持清醒。

念完哈佛念阿弥陀佛读后感 读书笔记 第(3)篇

这本书，首先吸引我关注的是作者的家庭背景，陈诚的长孙，再加上作者的教育背景及工作经历：世界名校，知名大公司。读下来却发现了一个自己从未认识过的学科：觉性科学。陈先生用现代物理学的基本原理，深入浅出的介绍了一直以来让我觉得深奥玄妙的佛法世界，原来佛法就是觉知自己内心的方法。这样看来，与俗话所说的人贵有自知之明有异曲同工之妙。看来一个有自知之明的人，其实也可以算是初具佛性之人了。禅修，其实就是在生活中时刻提醒自己保持清醒的感觉，一言一行一举一动都是修行，无需避世隐居，无需放下一切现实生活中的种种，通过禅修，可以让当下的生活状态更好。因为我变得包容了，平和了，有同理心了，最终还会有慈悲之心。既然是一门学科，那么尝试一下去学一学总是好事，就是不知道缘分深浅如何。但是，既然有幸遇见了，那就意味着：缘，起了。感谢n

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