《学习之道》读后感800字
2017.09.09 早上 《学习之道》
“学习方法,一类为学院派,一类为实践派....”我其实更想知道我一直以来所用的应用派的方法有否硬缺陷,譬如我打算去做某件事,可能我本身并没有这个基础,但我会制定一个计划,这个计划包括我达成的目标和效果、应该学习的知识和方法、以及尽可能全面的资料,最重要的还是可行性评估,然后接下来就是实施了;比如做一份研究,目标和效果就是要按照既定的学术论文规范呈现研究成果,首先对这个论题进行一个发散性的思考,然后所用到的所有方法都做一个陈列,对比这些方法以及评估适用性,然后锚定一两种方法或模型,去在文献库中搜集方法的使用案例,然后对各个案例进行仔细琢磨和对比,所缺的理论知识再通过工具书或教材去解惑或者查阅更基础的理论研究去探寻背后的原理,等到这些都搞定了之后,用这个方法去对自己的论题做一个研究就完全没有问题了,收获到的方法和技术可以举一反三用到同类型的研究中。这种根据需要选择而进行学习或创造的过程是自己日常生活中采用过的,它可以让跨界壁垒降低,关于其可能存在的缺陷这一点也是我希望日后自己在实践过程中慢慢发掘的。
“积习难改,人们很容易就会深深陷入拖延的陷阱。在它的暗示下,你任由自己沉沦于拖延的舒适反应。久而久之,已经习惯性拖延的你会身不由己地寻求那短暂而微小的愉悦感。而这种习惯性反应让你渐渐失去从前的自信,最后干脆不再指望能提高工作效率。这就是为何拖延症患者总宣称自己压力大、身体差、表现不好。如果放任下去,坏习惯就会根深蒂固,到那时再想摆脱它就悔之晚矣了。”读此书最大的收获还是书中讲到的大脑的使用方法以及拖延的形成及克服。有此问题的朋友可以仔细品读,获取自己需要的知识和方法,不必因为书中所采素材和自己无太大关系而放弃。拖延这一习惯,一直是消磨人意志的负能量,最好是不要有。
《如何学习》,原书名《HowWeLearn》,是一本介绍如何高效学习的书。
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BenedictCarey,科学记者,本科就读于于科罗拉多大学数学专业,随后在西北大学获得新闻专业硕士学位。2004年,Carey成为《纽约时报》科学记者,从事健康和科学领域写作长达25年。
书里三点让人印象深刻。
一是遗忘有助于更好的记忆。
在记忆过程中,人们通常害怕遗忘。Carey却认为,适当的遗忘能帮助人们提高记忆水平。
遗忘的积极意义体现在两个方面。
一是过滤垃圾信息。比如人们每天会接触到大量的信息,遗忘就帮助人们过滤垃圾信息,留存有用信息。
二是增强记忆回路。比如一些内容很费力想起来,实际上增强了记忆回路。下次再想起来会快很多。
二是先考试再学习,效率更高。
一提到考试,人们通常会觉得压力大,尤其是在感觉还没有准备好的情况下。
Carey和很多心理学家认为,考试实际上是记忆提取练习。
最初考试的时候可以完全不在意分数,主要是找到薄弱环节,有针对性的进行学习,巩固和提高。
三是交替练习比刻意练习更有效。
《刻意练习:如何从新手到大师》是著名心理学家安德斯·艾利克森(AndersEricsson)的代表作。艾利克森通过对各个领域的大师跟踪研究发现,刻意练习在大师们的成长过程中,扮演了十分重要的角色。刻意练习的核心是重复。后来刻意练习理论传入中国,风靡一时。
Carey认为,刻意练习还可以改进,于是提出了交替练习。
交替练习是指设计学习方案时,把新学的内容,和过去没有再复习的内容混合在一起。
一些和数学,美术相关的心理学实验,证明交替练习确实能够提高学习效率。(我们通过教学实践发现,交替练习在提高单词记忆效率方面,效果很好)。
我们认为,无论是刻意练习,还是交替练习,都在强调怎么练习。
更重要的可能是,开始练习。
道路千万条,开始第一条。
更多精彩内容,请阅读BenedictCarey的《如何学习》和AndersEricsson的《刻意练习:如何从新手到大师》。
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什么才是理想的学习?我们听过许多理论,如刻意练习、走出舒适区、极度的自律与专注、一万个小时能使任何一个人在某一领域成为专家等等,然而总结下来似乎都只是在无限强调“努力”、“刻苦”、“勤奋”等性格品质上的磨练。失败者将失败归咎于“永远不够努力”,真让人沮丧。
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努力再努力是否是学习知识的唯一途径?是否存在普通人能够适用的,可被检验的,结果可被重复的学习科学?
本尼迪克特·凯里根据他多年相关领域的报道经验,在书中总结出了一套相对科学的学习体系,给读者提供了一个不同的思考角度。
传统理论告诉我们,人类都会遗忘,遗忘是学习的天敌,所以我们所要做的,就是不断的重复,变着花样的重复,直到“修道士”精神打败了人类天性中丑恶的那面,而且这场修行无休无止。因此我们讨厌“遗忘”。
作者却在书中这样说道:“遗忘以两种方式帮助习得:主动的功用,指的是屏蔽掉相冲突的咨询,使人的大脑能够专注于某一件事,只让该出现的信息出现于脑海;被动的功用,指的是部分的遗忘使得随后的学习效果被加强,正如肌肉练习也是先消耗后增长一样。”
这条“遗忘式学习”理论,便是支撑全书的基本原理。
由此,作者展开了他接下来的学习技巧的介绍:如何记住新东西?
一,改变学习环境,换一个完全不同的房间,换一个完全不同的时间段,只要你改变了环境中的能够改变的地方,就能有效。因为这样的实践本身就能强化你的学习,让你的学习不必依赖于周遭环境;更本质地讲,学习场所的增加,使得与记忆内容相关联的感知提示数量增加,同时也锻炼了大脑从不同路径提取记忆的能力。
二、分散式学习,即把一次集中学习打散成数次学习,并拉开每次学习之间的时间间隔。这在利用了遗忘式学习的被动功用的同时,给人带来更多变换环境中的背景提示,如第一条所述。
三、先考试后学习。考试不仅应被当作衡量学生学习水平的工具,学习之前的考试让学生意识到哪些是需要加以注意的重要概念,学习之后的自测可以消除“熟练度”带给人的影响,失败的提取尝试强化了学习效果,增强了后续考试时再次尝试提取的成功率。
除了简单的知识记忆,作者针对难题的解答也给出了相应的策略:孵化、渗滤、交替。这里则利用了遗忘的作用之三:促进解决问题时的创造性思维。当我们面对难题实在做不下去的时候,不妨休息一下,打破思路的预设,给潜意识一个自己思考的机会。这一段大脑借休息来“恢复体力”,让它在潜意识中继续进行低强度的思考过程,即为作者所说的“孵化”;与短期的孵化不同,当面对一个耗时很长的课题,就需要长期的“渗滤”:目标激活——被打断——感知系统被调动起来,不断搜索信息——有意识的反思。而交替则是指把既相关又不同的题材混合到一起学习,如此不仅能学习到各种题型、动作、概念,而且能帮助我们分辨它们之间的细微差别。
在难题解答这一部分,作者除了“遗忘”这一词的使用,还频频出现了“潜意识”这个概念。作者在文章的最后一部分,则讲述了潜意识的具体可行应用,主要包括知觉学习和睡眠理论。
根据这本书的理论指导,应用到实际教学工作中来,或许有以下几个方面可以考虑。
首先,教师可以同学生们进行一些学习方法上的沟通,了解学生是否正有意识地培养一套适合自己的、科学的学习方法;将自己从本书中了解到的学习方法与学生们分享:如当学生在家里学习时,是否可以不必拘泥于一个学习环境?如果学生常常是坐在书桌前背课文,是否可以换一个环境,站起来走到窗户边上,或是带着课本到公园的湖边上背诵呢?当学生学会了一个知识点,读懂了一篇文章,是否可以讲给自己爸爸妈妈听,或是凭自己的记忆整理出一份笔记呢?
心理方面,应时不时地向学生传递这样的观念:不要对考试产生无谓的焦虑,比起它的检测效用,在我们漫长的学习过程中,它其实是增强我们记忆,帮助我们更好掌握知识的一种学习方法;并且考试不单是老师检测你的手段,更应该是在自己的学习过程中,自己帮助自己更好更快记忆知识的好方法,是对自我有意识的培养。
刚学到一段优美的语言文字,刚学会一种灵活的写作手法,合上课本问一问自己是否能领悟它的含义,大致复述出它的内容,它可以怎样应用?
让学生在学习过程中学会调动自己的大脑,与学生分享面对难题时我们可以采取的策略:当学生面对一道难懂的阅读理解题束手无策时,我们可以同学生梳理清楚题目的要求,弄清楚题目上给出了什么线索,它是如何提示你的,再回到文章反复阅读,共情体验的调动,写作手法的研究……一个方法不行,就去做各种尝试,直到用尽所有不同的思路,这时候可以允许学生放一放,一段时间后比如下节课上课时,我们再来看一看学生的反映。
这只是一种教学思路,或许相比知识的直接灌输显得不那么“高效”,但在学生思考能力的培养上的确大有裨益,当然前提是学生积极主动地参与了思考过程。
课堂上,教师可以在这些地方进行教学尝试:如果我们这学期着重培养的是记叙文写作能力,在要求学生直接完成一篇完整的记叙文之前,我们可以贯穿整个学期设置一些阶梯训练。从学期初开始,第一次练习如何观察一个特定对象,观察它的颜色、形状、气味、静态、动态、远近等方方面面;第二次练习如何选用恰当的核心词汇,准确表达出自己的想法和情绪;第三次练习则是针对自己选择的对象,搜集相关的文章与表述,最好呈现出不同的看法,让学生用自己的语言和想法进行评述……
在整个学习过程中,要求学生在每一个阶段写下所思所想:对于观察技巧是否有什么疑惑?是否认同别人的文章中的描述与观点?我们所要做的,就是通过一层层的任务指引,让学生学会动用自己的智慧,努力探索自己的观点。
还有许多小技巧,如在课堂上将听说读写的内容混合起来教学;预习时布置一些小问题让学生思考,可以更好地让学生掌握即将学习内容中的重点;每节课都有一个及时的课堂小检测;这些都值得我们在教学实践中尝试,或许可以收获不错的教学效果。
最后,实践是检验真理的唯一标准。虽然本书的每一观点都有着大量的实验支撑,但在国内应试的大背景下,是否真的适用,是否真的更为高效,学生是如何反馈的,仍有待检验。
另外从作者的实验研究对象来看,一般都是选取高校学生或是成年人,对于小学生教学工作的展开,需要结合小学这个特定年龄阶段的性格特点来看,不可生搬硬套。(王洪丽)
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书是阶梯,帮助人们登上理想的高峰。观看一本好书之后,我们会受益匪浅,有一些启发。读后感,就是自己看了什么书之后引起自己一些对事物的想法和思考,写读后感的意义在于写的过程边思考的书中带来的困惑。那么,读后感应该怎么样写呢?请您阅读小编为您编辑整理的《实用精选:《边城》读后感(800字)》,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
自从我看了他的《边城》,我爱上了那个民风淳朴的小镇,也了解了我所在的这个美丽的地方。
现在我有看沈从文先生的自传,感触挺深的。觉得他的文章,就像一口井取水一样,清清的,甜甜的,没有华丽的辞藻,自然流淌,却沁人心脾。就像他的《边城》,让人沉浸在那悠长悠长的宁静中,尽情的去领略和感受那里的景色和人情。
沈先生的孩童时代和一般顽劣孩子一样,贪玩,逃学,好斗,说谎全占了。他的父母给他换到远点的学校,去学校的路上他拐着弯走远路,就是为了看路上的风景。
嘿嘿,这样使我们想到我们自己的童年。我们一群小孩上学也是路上磨磨蹭蹭的,钻下这里,看下这里,对什么事情都觉得很好奇,很好玩,所以每次都会迟到,被老师罚站。
他喜欢下雨天,因为可以不要穿鞋子,走路时专门走水坑,看到河里有人在捞东西,他也要停下来看好一会,逃课去野外捉蟋蟀,在巷子里跟人打架,总之,只要不学习,干什么都行。
我从来没想过,沈先生的童年会是如此,总觉得他应该跟其他人一样从小就是一个佼佼者,而不是一个令人头痛的孩子。
她们在路上摘人家果树上的果实,挖黄泥地里的红萝卜。他们觉得这是在帮果树减轻负担,是为萝卜们不再受委屈被埋在深土里。
“除此以外路上无处不是莓类同野生的樱桃,大道旁边无处不是甜滋滋的枇杷,无处不可得到充饥果腹的山果野莓。口渴时无处不是可以低头下去喝的泉水。至于茶油树上长的茶青,则一年四季都可以随意采吃,不犯任何忌讳。即或者任何东西都没得吃,我们还是依然十分高兴。”说真的,我很羡慕沈先生,因为他们过的很快乐,就算在别人看来是没有出息的行为。
我小时候也很爱吵闹,整天像一个假小子一样。可是我每天都过的很开心,很快乐。我可以自由自在的做我想做的事,我可以和我的伙伴一起玩一起去冒险,一起去观察我们自己所好奇事物。夏天的时候我们可以去河里洗澡,去翻螃蟹。
秋天的时候,我们去山上摘野果,冬天我们坐上自制的滑板车滑雪,所以现在回忆起童年觉得幸福无比。
沈从文先生的童年是幸福的,而我们的童年也是幸福的。可是现在的孩子,几乎是没有你童年的,他们只有大堆的作业,无数的辅导班。他们几乎没有伙伴,更不可能与伙伴们一起去亲近自然,与自然有什么亲密的接触,也不可能了解自然中的事物。
我在现在的孩子将来回忆童年的时候,他们会记得些什么。
茶峒,小溪,溪边白色小塔,塔边一户人家,家里一个老人,一个女孩子,一只黄狗。太阳升起,溪边小船开渡;夕阳西下,溪边小船收渡。犹如一幅泼墨的山水画,我不经想起:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
《边城》讲述的故事凄美动人。它没有惊心动魄的情节,也没有撕心裂肺的感人场面,但也细腻而且真实,像一根轻柔的丝线,悠悠地牵动你心灵的一角,使你在不知不觉间已然泪落满面。
《边城》里的人情亦如水,却不似如水样淡薄,而是一如湘西的河川清澈纯净。在阅读时,我感受到了人性的芬芳。翠翠和和爷爷一起守着渡船,相依为命,彼此关怀。爷爷意识到自己的年老,担心死后翠翠无人照顾,总操心着她的婚事,十五六岁的少女翠翠也带着青春年少的羞涩。爷爷不好明说,只是远远的观望,小心翼翼地探问。他是真心为翠翠好,却不知由于他的关心和太深的爱,延误了翠翠一生的幸福。
我们每一个人都需要爱,可是有的时候,爱,也会成为一种负担,父母永远是天底下最爱子女的,含辛茹苦,只为孩子能避开一切灾祸拥有灿烂的笑靥,他们的付出无私,无怨,但是当父母的爱逐渐成为孩子的闯荡世界的牵绊,当至亲之情终于缠绕住我们的脚步,我们变得如此懦弱与无助。长期处于父母阴蔽下的稚弱的翅膀,又该怎样去搏击风雨?不经历风雨,又怎能见彩虹?我们担不起太重的爱!
整本书,三年的时光被浓缩进了三个美丽的端午节。三年前的那个夜晚,翠翠与二老不期然的相遇在她心中埋下了情愫,年少的懵懂,初开的情窦,却怎知最终落得一人孤身守独船,为了一个未必会归来的人做无尽的期待,冥冥之中,是否真的有岁月轮回?母亲的悲剧在女儿身上又一次重演。
“或许他永远不会回来,或许他明天就会回来。”故事终于哀而不伤,在凄婉中结束。
大老与二老都是茶峒地方的优秀青年,情深似海,却爱上了同一个女孩。但湘西的柔水与净土滋养出的是两个坦荡的胸怀,他们没有勾心斗角,而是彼此鼓励,彼此谦让。两人约为翠翠唱歌的夜晚动人以极。二老的歌声美如山间的竹雀,自他开口那一刻,大老便已得知自己的命运,为了成全弟弟,大老决然出走。
两颗双子星,一颗在这头,一个在那头。无情的洞庭湖吞噬了天保,只留下傩送,在岸上遥遥地观望,他一半的热情随哥哥的死而消失了,内心的自责又将另一半的隐去。在某个寂寞的早晨,二老悄悄离开,带着满心的伤痛,去寻找自己的命途……
湘西边城充满真、爱和灵魂的田园牧歌,久久回荡于我心。无疑,它已俨然成为了我们的心城——崇尚静虚的生活,体悟甜酸凉薄的生命,经历朦胧美好的挚爱,回溯灵魂的故土。
“至道无难,唯嫌拣择。”道在纯粹,杂则多,多则忧,忧则乱,而城中了无。人们逢节即庆,逢难则解;日出而作,日落则归;饮酒就醉,把话近常,多是言无尽而心相连。也许,每个人心中都有这样一座城,它随心在跳动。不仅是为了维持生命,更是在怦然心动间领悟人生的真谛,是在心灵闪烁中获得无价的乐趣。
“眼内有尘三界窄,心头无事一床宽。”外面的喧闹,纷扰的世界,其实有许多我们并不真正需要的东西,大可视之为“尘垢”,而致虚笃静、崇简尚朴之定力,则需我们持之以恒地修养,去涂构坚固的心城。
于道,诚多在于坚守;于生命,莫过于无常。生命无常,却也有它的美丽。想一想,为什么人们喜欢真花,不爱塑胶花?因为真花有生命会萎落,令人动容而亲切。这就是生命,会活动,一活动就有流转,有生灭,有荣枯,有盛衰。我们惜别,但,不能不别。
是谁说过,不哭过长夜,不能悟人生。淳朴、平淡如水的生命自有芬芳,面对尘世间铺天盖地的灰土,面对无处不在的窒息感,只有不再被小心翼翼保护着的我,和那个女孩一样,面对着,生命。
也许,“有爱慰藉的人,无惧于任何事物,包括生命。”法国彭沙尔这样的一句话,就遵循了这座城给我们定下的规则。所以并不是单纯地用年限与岁月来衡量爱与被爱。在青春的年华中,来绎演爱的懵懂——城中正值豆蔻年华的翠翠情窦初开,因为压抑而冲动,因为快乐而战栗;在担忧中触摸至乐,这是青春期的蔓延与收获。这种心虚似竹子拔节的喜悦让位于蛹虫化蝶的束缚,似花儿绽放的欢愉让位于潜水白鸭的信服,似渡船游荡的安和让位于河畔大鱼的捉弄。终了。两厢等待,两乡情爱。
“一个男人要么战死,要么回到故乡。”从文先生的墨意像是对着傩送,亦像是向着光怪陆离的未来。日月流逝,离合变迁,爱恨情愁,悲喜交融,都无法抉择;而那个不争凡尘冷暖朝夕的故乡又岂是一个地址和空间?它有模糊神界的容颜,有记忆的能量,有年轮和灵魂的归处;它只需要感觉的凭证,岁月的依据,细节的支撑——哪怕蛛丝马迹,哪怕一井,一石,一江,一村……都可以用来回溯灵魂的故土。
然而,我们却头也不回地疾行,却忘了为何而出发。
如果说,在这个世界上,每个人都只能指认和珍藏一个故乡,那么面对干篇一律、形同神似的一干个城市的我们,还有享受故乡的权利吗?
我们的心城又将归于何处?
《边城》描述的是一出悲剧,里面却有诗一般的、充满哲理的朴实的语言。
这部小说讲述了一个女孩从小到大,从66无虑到心事重重——从喜到悲的全部过程。一个孤苦的小女孩,似乎再孤独地守候渡船一辈子。
就像是命运在捉弄小女孩一样,一家船总的两个儿子都相中了翠翠,也许是她确实太漂亮丽的缘故,也许是机缘巧合的缘故,才使得那兄弟两个都爱上她,还都认为自己也是翠翠的最爱,当然,最爱只有一个。但这并没有破坏他们兄弟之间的感情,真是难得!
因为翠翠喜欢“二老”,有“岳云”诨号的摊送,长相比“大老”英俊,还会唱山歌,所以不给“大老”的提亲任何答复,“大老”伤透了心,所以外出做生意,莫名其妙地掉到水中淹死了——本来是救人的好手的人,怎么至于“不慎”掉到水中淹死了。这位“大老”其实在用死亡来成全弟弟的婚事,可是,他的弟弟因哥哥的死,伤心不已,非要走遍河道找寻哥哥的尸骨。
翠翠的唯一亲人——老祖父,因为翠翠的婚事没有着落,在一个风雨交加的夜晚怀着满腔愁怨去世了,只剩下翠翠过着孤零零的生活。
整个《边城》透露着淡淡的哀伤,老大天保的死、老祖父的死都像是命运注定的,留给翠翠的只有无尽的等待。
文章中含着伤感,向人类揭示了生活中交流和沟通的重要性。在生活中,因为缺乏必要的语言交流而造成的误会是那样多,有些还很可怕。
生活是宝贵的,漂亮好的婚姻应该好好珍惜,也许缘份只有一次,过去了,就没有第二次了……..
夜阑人静的夜晚,躲开白日城市的喧嚣,让自己沉浸在一片静穆之中,在归于自己的小天地里细品沈从文先生的《边城》,思绪跟着书中人物的改变开展起崎岖伏……
边城写的是一个爱情的故事,情节俭朴美丽,湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送,一起爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送,当天保理解了这个三角爱情的实情,深知不能牵强,自动退出了竞赛,驾船下辰州,好忘却那里的全部,却不幸遇难,傩送尽管依然爱着翠翠,但哥哥为此而死,使他心中压抑,又对老船夫有误解,也在苦楚中离家去了桃源。而翠翠单独承当一切的变故,在等着,等着那个或许永久不回来,或许明日回来的人。
如诗的边城,诗意地演绎着人生,诗意地演绎着日子。书中所示的人道美浸透着完美,而翠翠的无限期等候又显现着不完美。她的爱情悲惨剧可以说是那个时代形成的,她和傩送原本完全可以结合在一起,培育出美丽的爱情之花,怅惘二人却坐失良机,留下了悠长的怅惘。
而现在谁会抛弃自己的爱情呢?在当今这个社会谁自动抛弃自己想要的东西,完美的爱情都是咱们想要寻找的。在《边城》中傩送为了亲情而抛弃了爱情,亲情当然重要,但为了亲情而抛弃了爱情,也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的爱而郁闷出走落水身亡,不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行,也不知道爷爷忽然离世满是因为替自己的美好思虑奔波而心力交瘁。后来在陪同她的杨马兵向她说明后,她才如梦初醒,这真实让人难免为她感到怅惘和可悲。
故事就这样完毕了,结局怎样?给人留下了悬念,傩送最终回来了吗?她们俩最终在一起了吗?我不由陷入了梦想之中,期望他们有情人能终成眷属。看过《边城》,让我对人间完美的爱情又一次产生了置疑,对人道多了一份了解,但又理解了自己的美好就应该去争夺,争夺了,得不到,也就没有什么可怅惘的了。
边城便是这么一出健康纯真,而又充满有淡淡哀愁和浓浓诗意的爱情悲惨剧和人道的悲惨剧。
初读《边城》是很疑惑,没看懂这篇文章究竟要表达什么,有何现实的教育意义,只觉的文章很美,大量的描写文字营造了一个很浪漫的气氛。那么,为何这部小说在中国现在文学史上有如此重要的地位?我可以从作者沈从文的写作风格上入手。
浪漫,恬淡是沈从文的写作风格,在陈从文的笔下,没有苛捐杂税,没有地位等级,没有剥削压迫。他在《边城》中所描绘的,都是人间最美的事物:美丽的景色,凝重的亲情,纯洁的爱情,并把这三者很好的融合在一起。如此纯自然的景色,正是那些与世无争人的生存境界,恬静,幽适。进入故事中看,作者所需塑造人物形象都是最纯朴,最干净,最纯本性的。清澈单纯的翠翠,朴素热情的老艄公,豪放豁达的天保,秀拔出群的傩送。他们都不沾染任何杂质。天保和傩送都爱翠翠。他们采用唱歌的形式。这是多么质朴。那歌声中带有的是多么简单纯朴的爱。而翠翠这个形象,也不是现实派小说中那种敢爱敢恨的妇女形象,她只有纯朴女孩子的本源,她只知道自己要为爱守候,那么纯朴的等着傩送回来,而什么亲情与之的选择,什么难以取舍,她都难以定夺。而傩送的不归又增加了令人惋惜的悲剧色彩,同时也增加了浪漫的因素。
所以,在本文中,作者在极力营造一种浪漫的氛围,这也是沈从文一贯的写作风格。这篇文章写作与三十年代,茶峒宁静的生活若和当时动荡的社会相对比,简直就是一块的“世外桃源,这就是沈从文笔下的环境。它不像鲁迅,批判现实。在沈从文的笔下没有政治,只有人性的善良,美丽的景色,淳朴的风气,一切都沉浸在美好之中。现在,人们在追求本源的文字,越来越喜欢回归本性的文章,因此,沈从文的文章越来越受到人们的推崇。《边城》也以其独特的艺术魅力,生动的乡土风情吸引了众多的读者,奠定了它在中国现代文学史上的独特地位。
没有轰轰烈烈的事迹,没有众多鲜明的人物,甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发,而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中,作者向我们展示啦一幅恬静的生活画面——茶峒,小溪,溪边白色小塔,塔下一户人家,家里一个老人,一个女孩,一只黄狗。太阳升起,溪边小船开渡,夕阳西沉,小船收渡。如山间的溪水清流婉转 ,如天上的白云轻飘悠然。但却是生活的真谛。
它们沉淀啦恢弘沧桑,沉寂凄婉的悲壮。
美丽的湘西凤凰的风景是动人的,山城凤凰,山水环抱,静静地水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以记数,常年深翠绿色的细竹,逼人眼目。
尽管凤凰有着桃花源的美好,——芳草鲜明,落英缤纷,阡陌交通,怡然自乐。单作者却有一种陌生感。回想一下,山还是那么的高峻,水还是那么的清澈,人还是那么的勤劳,天还是天,你还是你,我还是我,而变的是人的心。人的心在顽童时是纯洁无暇的,天真的,那时侯未看到现实生活的丑陋,无奈。看到不仅仅是眼前看到的啦。
生活是活动的,图画是静止的。生活供以人生命,图画供以人欣赏。
农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。
作为图景,有永不退色的鉴赏价值,浓厚的乡土气息。作为真实,却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉,无奈。
因为爱,祖父操劳一生,当生命结束时,心中充满啦挂念;因为爱,少女重新对生活有啦诠释,有啦希望;因为爱,哥哥选择啦离开,以成全弟弟那分真挚的感情;因为爱,弟弟去寻求那个在他生命中最重要的人;因为爱,她便从此守着渡船,守着心中那个日日夜夜盼望归来的男人……
生活不是图画。生活需要流动。
脑子里不知为何一直想着《边城》,便果真去读了边城。这是个简单的故事。翠翠与爷爷相依为命,靠着摆渡维持生计。湘西钟灵毓秀的山水,将翠翠的脾性养得如小鹿一般天真娇憨;而大概是从母亲处继承的美貌与痴情,是一切的开端与根源。
正是少女情根初种、春心萌动的年纪,她虽因羞怯与懵懂,从未将心事说出口,但一举一动已显露出隐秘的愿望:见到新嫁娘的队伍,便热情地跟上去走一段路,离得远了也要痴痴地望一阵子;回来便去摘花戴在头顶,扮做新娘的样子,她便十分高兴了。
朝夕相处,爷爷自然也都看在眼里,愁在心上。女儿与军官私奔未果,生下翠翠后便河边殉情去了。这巨大的悲痛他绝不要承受第二次,他一定要把翠翠的未来安排得妥妥当当。
河边有户大户人家,家主名为顺顺的,有2个正当年纪的好儿子——老大天保,老二傩送。翠翠与傩送偶然在龙舟赛后相遇,彼此心仪,却谁都没有表达,没有说出口。然而,天保也喜欢上了翠翠,并雷厉风行地托人上门提了亲。爷爷是高兴的,翠翠却是无比失望的。在翠翠漫长的用沉默来表示拒绝的日子里,爷爷终于感受到了翠翠的真心——原来她心系的是傩送!
兄弟两个也彼此坦白,且相约用爷爷的提议,即当地的风俗——唱情歌,来争得翠翠芳心。然而傩送是黄鹂嗓子,天保自知是无法比得过弟弟的,心灰意冷下登船远行。这一去,便再也没回来——出事淹死了不说,尸骨也遍寻而不得。
世间最遗憾的事情便是误会与错过。即便再真诚的人,也无法将一颗心掏出来给别人看。于是十分心意说出来只剩了七分,听的人只感受到五分,一转述只留了三分,到最终应该听到的人的耳朵里,怕是又完全曲解成另一种意思了罢。
爷爷的悲哀在于,他明明是个最质朴不过的人,所求所愿也全不为自己,一颗心全系在翠翠的身上,惟愿她未来的生活有依无忧;却因为这个唱歌的提议,间接导致天保远行;顺顺一家对翠翠与爷爷都心有芥蒂;傩送无法去恨翠翠,便迁怒到了爷爷身上。爷爷他便阴差阳错成为了翠翠和傩送之间的阻碍。他越是急切的想要傩送给个承诺给个结果,越是被不喜。在一个雷雨交织的夜里,他终于永远地停止了呼吸。而他最后也无法完成他的愿望,且有可能永远也无法完成——傩送在这天之前便出走漂泊,归期不定,是否会归来?谁也没有答案。
翠翠埋葬了爷爷后,便接过了摆渡的活计,在河上日复一日地等待着傩送……忘记了在哪里看到一句话:我希望我是让你心动的那个人,而不是权衡利弊后发现最合适的那个人。天保不能不承认他是个好归宿,然而翠翠却从未动摇过。
第一眼见到傩送,从此便只有他。情不知所起,一往而深。也许会有人感叹:若是翠翠选择了天保,或者后面所有的悲剧都不会再发生。然而,若真是这样,翠翠的美与坚强,便立刻全部消失了。不被世俗价值观所感染,正是她最最可爱的一面啊。
大概只有那个年代,才写得出这样纯洁美好却又归于哀恸的故事吧。
漠漠水乡,褪去了几缕雾色,小船泊在河边,水波随着风,泛起阵阵涟漪。对岸是寂寞的旅途,依稀的背影逐渐消失:至于去哪里、什么时候回来、是否还会回来,暂且,且随它去。
多数人从沈从文作品的只看到了清新秀丽的词藻、婉转多情的故事,却无法发觉那朴实背后隐藏的悲痛,那作者心中深深的伤痕。因为沈从文文章往往用极冷静的手法,将善恶美丑轻轻掠过,但越是轻描淡写,就越给人一种发自灵魂的压抑。无论是咬牙切齿的忿恨,或是热情激荡的快乐,在沈从文的笔下,也永远是和风细雨般的柔和。
灰蒙蒙的雨中藏着朦胧而淳朴的美感,也藏着作者无奈的悲痛。但是,对情感木然的都市人却多把沈从文的作品当作乡俗文学,因为欲望的充斥使他们无法透过薄雾看出那一缕明媚的忧伤。那一缕明媚,是作者对人性的思考,对真善美的赞扬,那一缕忧伤,更是对沉沦日下的社会沉重、伤感的批判。其写作手法将优美与悲悯恰当的融合,让美丽如水般沁透读者的心田,又让悲哀如石般压抑着人的灵魂。
作为沈从文的代表作《边城》,讲述的就是一个处在湘西的桃源之地,在时代变迁,社会风气开始污浊的时候,有那样一段纯真而悲哀的爱情。大老与二老,两个朴实的青年,在金钱面前他们毅然的选择了爱情,他们不会为一间大磨房心动,宁愿为了心爱的女子痴狂的唱三年的歌。而这种形象,也正是这乡间小城最纯朴的象征,他们是这个小城的灵魂,最纯朴的灵魂。
祖父是纯朴、善良、勤俭、乐观的精神象征,是茶桐人美好品质的代表,这里的人们对这种精神的向往,就被人们对白塔的态度反映出来,白塔坍塌以后,茶桐百姓慷慨解囊,协助重修白塔,但似乎修建白塔的目的并不是还原一个样子,而是茶桐百姓对美好品德的最真切追求的寄托翠翠对爱情天真的渴望,是何等的平凡,她只想嫁个心爱的人,踏踏实实的过一辈子。决不曾想过什么两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮,更不会理解什么是所谓的爱情。也正是因为如此,一份纯真的爱,不曾粉饰,热烈而羞涩的追求过,追求一个她爱的臂膀,直至梦的消逝
这样的写作手法,使得读者对这段悲剧感到深深地惋惜。山竹林是翠翠的心灵之家,记得祖父与翠翠谈起终身大事时,翠翠总是变出一脸严肃或是沉吟不语的样子,使得祖父没有办法继续说下去,而一旦祖父提起了她所心爱的人时,在严肃的表情下掩藏着一种莫名的喜悦,一个羞涩而天真的小女孩,没有做作,洋溢着自然的精华,自然的秀美。景色、民俗风情,点缀上鲜活的人物,使得人仿佛置身江南小镇,亲眼目睹了一场悲剧,又怅然所失的回到现实世界,轻叹一声,久久不能忘怀。
《过剩时代的学习》一书由方柏林所著,在今天这个时代,学习应当有所选择,不应该是盲目的学习,每个人的大脑只有一定的脑存量,我们不要过于求多,你有没有读过这本书?下面给大家带来的是过剩时代的学习读后感800字欣赏。
置身于功力劲爆的网络信息话时代,我们的时间、空间、知识、注意力及心智都被一点点地切割成碎片,时间和空间的碎片化,知识和信息的碎片化,兴趣和注意力的碎片化,人际关系的碎片化,拥有资源的碎片化等等,这正是当下信息严重过剩时代的鲜明特色。信息过剩已经喊了许多年,但信息过剩所带来的信息焦虑,以及信息不平衡导致丧失独立思考能力,伴随着这几年移动及碎片化阅读的来临而愈加明显,那么,这个时代我们应该如何学习?
方柏林,教育学者,文学译者,专栏作家,他在《过剩时代的学习》中分享的4个应对信息过载时代的学习方法。
首先是克服干货饥饿症。每个人找干货,藏干货,却没时间去消化,结果就是收藏综合症,这种囤积习惯,会把你变成废品收购站。这种杂乱占用我们的注意力和学习内存,所带来的低效率却是惊人的。克服干货饥饿症的同时是养成反省和检验的习惯,随时能够检验自己需要学什么,不需要学什么,能够重新反省自己各种各样的能力。
其次是求知应逐渐让步于求解。学习也不是贪多求大的过程,人脑也存在认知负荷问题。我们不要给自己太重的负荷,有些知识其实只是信息,应该放在世界上,需要时再调用。经常用的知识必须放在大脑里面,必须学会它。阅读的功用有消遣娱乐、满足单纯的求知乐趣、实用的功用,但最重要的功用是带着解决具体问题去学习,很多学习是基于问题的,而不是基于知识的。吸收、消化、改变才是王道。
再次是要学会亲自看书。作者鼓励大家亲自看书,不需要谁给你总结满满的干货。试着读那些思想源头、知识源头的东西,试着提炼自己的想法和观点,不能偏信偏听,一叶障目。同时,作者认为看书应该有一点庞杂,不能坐井观天于自己的领域。同样的原则,可以平移入不同的领域。同样的事件,不同人会有不同的解读。融会贯通,让我们能够不断总结,并在接触和应用中微调。
最后是寻求终身学习之道。生活处处是学问,终身学习者能时刻反省并调整自己的学习过程,管理自己的目标和手段,清晰了解并驾驭自己的情绪,善于利用各种学习资源,不设限的学习。
读一本好书,犹如同一位智者倾心交谈。暑假期间,我读了《向孩子学习》这本书,书中讲述了许多家长与孩子、老师与孩子的感人故事,形象生动,十分吸引读者。
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读完这些小故事,我不禁思考自己在平时是怎样做的?从事幼教工作以来,我发现了孩子身上也有我们所需要学习的地方。孩子天真的话语把每个人都逗的笑弯了腰,他们不用顾忌太多现实的东西,只是用一颗童真的心来对待每个人。他们的纯真无邪和乐观向上,在无意间熏染着我们。让我们向孩子学习,留住一份童心,不仅是为了使自己更年轻,更是为了孩子的快乐成长。现在的我们,想事情变得复杂了,同时也世俗了,把许多美好的东西都丢失了。让我们也学习孩子,找回那一份童真,用一颗纯真的心来对待身边的人和事。
著名作家老舍先生曾说,“孩子的世界是未曾发现的美洲,孩子就是哥伦布,带人到新大陆。”的确,我们大人总是以自己长者的身份来要求孩子,统一孩子们的思想,这样也就阻断了孩子们的创新和发展,这样是不对的。我在读的过程中也在反思自己,我应该向孩子学习什么?如何学?他们身上的哪些品质值得我们学习?其实,向孩子学习是一种境界,同样也是一种灵感。
作为一名幼儿教师,每天和孩子在一起,他们天真灿烂的笑容,感人的举动,无时无刻都在我的眼前闪动。在平时的工作中,多给孩子一些鼓励,让他们变得更加自信;多和孩子交流、沟通,走进孩子的世界,听听他们的内心想法。其实我们也曾是孩子,看到现在的孩子,也想起了曾经的自己。是啊,童年的记忆是多么的美好。向孩子学习,两代人共同成长,是新世纪教育观念的重大变革,我们要将孩子身上的优点发光发亮。
其实孩子也在模仿着我们,他们的一举一动是那么可爱。童真的话语,善良的举动都是在反映我们的日常生活,孩子是一面镜子,他们的所作所为直接就说明了我们大人的做法。所以,我们应放下姿态,向孩子学习,及时反思自己,提高自己,为孩子树立榜样,学习孩子的乐观、学习孩子的纯真、学习孩子的执着,做孩子的良师益友。因为孩子们,我们拥有了幸运,才成为了师长;因为孩子们,我们才能共享欢乐,变得纯真,理解生活的不易。
向孩子学习!让我们满怀着珍惜和感激来学会倾听、学会沟通,同孩子一起分享成长的经历;孩子们稚嫩的声音,无意的举动,值得我们每一个人学习。
读一本好书,犹如同一位智者倾心而谈。要想读懂就得像作者一样的去思考,跟他们有一样的关注,体会他们那颗美丽的心灵,真切的去感受他们的困惑、痛苦和焦虑。只有人才能影响人,也只有人才能教育人,我将多一些从容,多一些关心,用平和感悟的心,开始自己幸福的阅读生活。
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读完这本《向孩子学习》一书,我受益匪浅。本书由61篇家人互动与成长的感人故事经历构成,每一个小故事看似平淡、平凡,但每个故事的小主人公,都让我惊叹,让我看到了孩子的另一面,找到了自己和孩子之间存在的距离。
通过阅读本书,让我从中学习到了如何去“尊重孩子、了解孩子、赏识孩子、解放孩子”,看似简单的问题,里面却深藏奥妙之处。
尊重孩子,我们如何做到尊重孩子?在大多数人眼中认为的尊重或许只是晚辈对长辈的敬意。但通过阅读本书让我了解到尊重不单单是晚辈对长辈的敬意,同样也是长辈对晚辈爱护的体现。
了解孩子,如何去了解孩子?身为教师我们应在日常的接触中怀揣着一颗发现新鲜事物的心,一点一滴的积累,身为父母我们应在日常的生活中挑选出更多的时间去陪伴孩子,哪怕是一顿早餐、一句鼓励的言语、一个肯定的眼神,生活中的日积月累都会给予孩子更多的安全感,让孩子的自信心得以成长。
赏识孩子,是父母发自内心对孩子的欣赏,这种欣赏不仅可以通过亏赞的语言表达出来,也可以在不经意间,通过表情、肢体动作流露出来。而这些微妙的信息,孩子都可以敏锐的捕捉到。所以,真正的赏识孩子,父母需从自身的修心开始,由内而外的赏识,才能够真正发挥赏识教育的作用。
解放孩子其本质就是信任孩子,解放孩子的头脑,使之能想;解放孩子的双手,使之能干;解放孩子的眼睛,使之能看;解放孩子的嘴,使之能说;解放孩子的空间,使之能接触大自然和大社会;解放孩子的时间,使之能学习自己渴望学习的东西。
教育家陶行知先生眼里,儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。“向孩子学习”不仅仅是一句口号,这是每一位家长和教师应该审视的一个问题。
向孩子学习是一种境界,同样也是一种灵感。我们应该珍惜;因为孩子使我们拥有了幸运,才成为了师长;我们应该感激;因为孩子使我们共享欢乐,才理解了生活。
《向孩子学习》里面的小故事教会我们的不单单只是尊重、了解、赏识与解放孩子,而是让我们学会在日常生活与学习中发现孩子更多的潜能,去激励、鼓励他们,让孩子能够更好更完美的将自身潜能挥发出来。
让我们一同向孩子学习吧,学会倾听、学会沟通,学会真诚,以幸福与好奇的心情,小心坦然地到孩子发现的新大陆,一起分享同孩子共同成长的欣悦和惊喜,相信我们会在这无限美好的时光里,看到孩子们灿烂笑脸,感受到孩子成长、成功的历程。
《向孩子学习》是本亲子教育系列的书,这是一本看似平淡的书,由61篇家人互动与成长的感人故事组成。书中的每个小故事,都给我留下了深刻的印象,这些小故事很平凡,平凡到我们平时的生活中经常发生着这样的故事,但仔细读来,静心思考,这些故事却让我看到了孩子的另外一面。
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书中,有这样一篇文章给我留下了深刻的印象。题目叫做:蛋筒冰淇淋。全文叙述了这样一个小故事:在一个炎热的星期六下午,一位父亲决定去镇上买雪茄,一上车子,就发现两个女儿已经象女皇般地坐好了,并异口同声地宣布:“我们也要去。”到了镇上,父亲下了车,并告诉女儿,待在车里别走开,临走前女儿请求道:“买一个蛋筒冰淇淋,好吗?爸爸?”,那位父亲没加思考地脱口而出:“我没有钱”。当那位父亲拿了一盒雪茄回去的时候,几乎已经把刚才两个孩子的要求忘得干干净净,父亲打开包装着的雪茄,抽出一支,想点燃它,打了好几下,没打着,这时,小女儿细小却无比伤感且直率的质问:“爸爸,你怎么有钱给自己买雪茄?就没有钱给我们买冰淇淋?”这个问题让那位父亲惭愧而且无法回答,后悔、懊恼之情溢满了整个心灵。那位父亲郑重的说道:“是我搞错了。我实在是有钱买冰淇淋。要什么味的?”……当那位父亲拿着2支冰淇淋回到车子上时,他吐掉了雪茄,因为此时雪茄的味道已经变的苦不堪言。自那以后,那位父亲竟然奇迹般的戒掉了烟。在这个小故事里面,孩子一句无心的话,让自己的父亲的心灵受到了一次思想的洗礼,受到了一次心灵的震撼。孩子这句无心的话,充分体现了孩子纯真的一面。完全没有恶意,完全没有想到会有什么后果,但正是这份纯真让给自己的父亲上了印象深刻的一课,也正是这一份纯真给我们读者上了一堂有意义的人生之课。
读完这篇小故事,我不禁自问:孩子的这份纯真我还有吗?“向孩子学习”不仅仅是一句口号,这是每一位家长更是每一位老师应该审视的一个问题。这是一种境界,同样是一种灵感。在大教育家陶行知先生眼里,儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。因此,大人必须学会尊重孩子、欣赏孩子,向孩子学习。“我们要跟小孩子学习,不愿向小孩子学习的人,不配做小孩的先生。”教师也许不再是做知识的传播者,因为孩子们有相当多的信息来源,甚至超过了教师。虽然老师是教育者,学生是受教育者,但教育从来都不是绝对单向的活动,因此教师应放下架子、蹲下身子和孩子说话,和孩子成为一个平等的主体。这也是一个互相教育、互相感染的过程,是一个共同参与、共同提高的过程。
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