国外名著读后感受
【热】国外名著读后感受(精选7篇)。
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国外名著读后感受 篇1
一个被从孤儿院领回的孩子，竟然她的成绩是全校第一名!而且还成了一名优秀的教师。这个孩子就是《绿山墙的安妮》中的主人公。我今天读完了对我影响很大的这本书。
玛丽拉和马修从孤儿院领来了安妮。安妮做事情时总是不知不觉地处于幻想之中。在她的成长道路上，她犯过许多错误，但玛丽拉都原谅了她。安妮还交了一位知心朋友——黛安娜，她们两个人形影不离，一起玩耍。安妮的想象力很丰富，因此她的作文写得非常好。她把文章读给戴安娜听时，戴安娜感叹不已，说她的文章扣人心弦!安妮上了女生班，然后以优异的成绩上了女王专科学校，她又考了全校第一名，就要获得奖金时，马修去世了，最后安妮放弃了奖学金，因为她要陪伴着玛丽拉，不让她孤独。她当了一名老师。
我觉得安妮的想象力很丰富，她曾给阿冯利的景物起了有趣的名字：森林女神的水泡、闪光的小湖……安妮还非常有孝心，当马修去世时，玛丽拉想卖掉绿山墙农舍，离开阿冯利。安妮就决定不上大学了，留在村里教书，她要报答玛丽拉的养育之恩。安妮还是个语言能力很强的女孩，她一说起来足足能说十分钟。
我也要像安妮一样，发挥自己的想象力，努力学习，有所成就。也要时时刻刻感谢我的父母，为国家做出贡献!
国外名著读后感受 篇2
国外名著傲慢与偏见读后感范文600字
奥斯汀的《傲慢与偏见》，是一部又浪漫又现实的爱情故事。正如她自己所说，是在两寸象牙上细细的雕刻，它是奥斯汀的代表作。这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部，也是她本人最喜欢的作品。作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。爱情没有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小说中，种种关于门当户对，以及财富对婚姻的考虑却充斥在文字中。
伊丽莎白为自己家人的行为给自己带来的影响万分懊恼，达西也因此劝宾利先生离开简，后来自己也是在理智与情感较量之后万分矛盾的向伊丽莎白吐露心事。所以说什么是爱情?那种纯粹的感情，爱的不顾一切，单纯的洁白如雪的爱情是不是真如镜中花水中月，是不是只不过是人们心中的美好幻想和追求罢了，而现实生活中人们总是寻找二者之间的最佳平衡点。
伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。在伊丽莎白知道威克姆的真实面目前对其充满好感，她的.姨妈却说这样的青年托付终身不会幸福，因为他没有财产没有稳定收入，伊丽莎白接受这样的看法，并且主动克制了自己的感情，这样并没有给伊丽莎白抹黑，只会让我们看到一个真实理智的伊丽莎白，聪明理智的姑娘。
达西继承祖业，生活无忧无虑，在上流社会里也是受人尊敬，在那样的地位，一切的美德都不为过，慷慨大方，助人为善，这些东西无助与对他形象的丰富，对他倒是没什么评价。
从这个发生在英国的爱情故事，男主角和女主角，两人经历了很多的悲欢离合，终于排除了以前的误解，走到一起，过上幸福快乐的日子的故事中，我们可以看到的是什么呢?——人性，尊严，爱情......
在追求爱情的路上，一定要坚定自己的信念，不要因为金钱、名利或其他原因而草草决定，要坚持寻找真爱。如果对方的某些缺点是自己所不能容忍的、而且也是自己所无法改变的话，就应该果断选择放弃;当然也应该要珍视彼此，不要由于别人的一些话就改变自己的决定，幸福要自己去经营。
不要在失去后才知道珍惜，为了幸福而勇往直前。
国外名著读后感受 篇3
前几天，我无意中读上了《水浒传》，读完之后那种精彩的故事，还在我的脑中回想。
北宋年间，奸臣当道，民不聊生，许多英雄好汉不堪欺凌，奋起反抗。于是便有了鲁智深打镇关西，林教头风雪山神庙。吴用，晁盖智取生辰纲，武松醉打蒋门神，宋江三打祝家庄等精彩故事。最后一百零八齐聚梁山伯，劫富济贫替天行道。后来，他们接受朝廷招安、平西辽、征方腊，一百零八将多数战死，剩下的散的散，亡的亡，而宋江，卢俊义等人也最终没有逃脱奸臣高球的毒手。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义蔬财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李奎，他跛有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气。动不动就发光，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，凭贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。真不愧是四大名著之一。
国外名著读后感受 篇4
一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心；虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》；无悔这近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣赏的中国作家，之前也不过看过他的话剧茶馆和几个短篇，马裤先生、抱孙、眼镜 他那不著痕迹的幽默让我彻底折服，他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像，看似夸张滑稽，可是琢磨之下却又发现如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物，可是却也会一代代遗传到今天的我们身上；五千年的悠久历史，塑造了中华民族这一特殊的民族，在先生的笔下，总会看到活生生的自己，让人掩卷深思
我慢慢吁了一口气，轻轻合上书的最后一页，背负著历史的厚重，仿佛自己正置身于这个颠倒是非，硝烟弥漫的北平
随著整本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在经历那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影，有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰还有很多很多，每个人都有自己不同的特征，但最终，经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信，恶有恶报，善有善报！
《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼。，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见，对于日本人，作者还是很理智的。
书的另一个重点，便是汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直让别人称她冠所长，仍一直相信日本人一定会就她出去，一直做著风光无限的梦，但梦终究还是梦，最后她还是惨死在狱中。冠晓荷，我一直觉得他对日本人照了魔，无论何时何地，他对他们永远是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，对他们笑脸相应，他对日本人就像当初臣民对皇帝，就连提起都会心惊肉跳。直到临死，日本人要将他活埋的时候，他也没有任何异议，就连日本官宾查他档案的时候，对于他的这些态度都称之为良民。祁瑞丰，蓝东洋，胖菊。，这些都是中国人的败类啊！而当我读到几位汉奸的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢？或许这是源于他们对金钱、权利的渴望，当中国没有被侵略的时候，他们无权无势，而日本人的目的是吞噬中国，俘虏中国，他们知道只有凭借汉奸的贪婪以及中国腐朽的封建思想才能达到目的。这样便给了汉奸们升官发财的机会，而汉奸们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权，理所当然他们更加拥护日本人，而还没得到这些的，便更会使劲各种手段去讨好日本人，这样便奠定了中国汉奸前赴后继的情况。君。喻于义，小人喻于利，汉奸们对利益的贪婪和渴望，自然使他们直接通向了死亡之路。其实不仅是汉奸，当今社会那些腐败官员都是对自身的放纵，仅一贪字，便可至人于死地！
如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧！作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓近朱者赤，近墨者黑，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命、。国的女人！在妈妈的引导和妓女们鬼魂的日。中，她堕落了，她不在懂得。惜自己甚至引以为荣！在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不在是那个纯洁的善良的少女了，珍珠港事变之前，招弟的任务是监视西洋人，她干这种事很在行。她，不光能盯住美国人、英国人，还能弄得德国人、意大利人、法国人、俄国人，一古脑都拜倒在她的石榴裙下。她的肉体已经国际化了。 正所谓时代造英雄，时代也可以灭英雄，多少所谓的。国者，心地善良的人都因为金钱权利的诱惑而失去了自己，失去了生活的方向，一点一点地堕落！野求，曾几何时他也是一位有知识的。国志士，可为了维持生计，给日本人做事，不得陷入了两难境地，家离。散，自我堕落，钱先生说得好，他是自己给自己挖了坟墓。就连金三爷这种打过汉奸的人，就因自己的生意渐渐好转而喜欢起日本人
老舍在揭示当时一些人性的堕落的同时，也反思了这样一个问题为什么，为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被日本欺辱？作者把问题的根源指向了中国古老的家族文化。家，在中国是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧！
国外名著读后感受 篇5
一提简·奥斯汀，便会想到热闹的舞会、优美的乡村、和一群热衷讨论男女婚嫁的人们。在简不多的作品中，《傲慢与偏见》最为读者喜爱。
乡下的人们生活单调，缺少舞会和购物商场的娱乐，也没有什么重要的事情需要处理，最大的不过生老病死，男婚女嫁。所以小说一开头就说，饶有家资的单身男子必定想要娶妻室，这是举世公认的真理。
我们先来看一下小说中反映的十八世纪末页社会风俗：女子超过二十三岁就会被认为是老姑娘;家里有多个女儿的，按礼节，大的没有出嫁，小的不能出来参加社交活动;女儿没有权利继承地产、房产，只能拥有嫁妆或者凭借父母遗嘱分得一份遗嘱;长子继承制;教会拥有很大权力;商人社会地位低贱，拥有世袭爵位的人享有绝对的贵族地位。
伊丽莎白与达西的爱情故事，众位读者早已知晓，机智聪慧率真漂亮的伊丽莎白嫁给了成熟深刻富有高雅的达西，像童话故事里的王子公主一样从此过上了幸福的生活。
在作者简·奥斯丁看来怎样的恋爱是完美的?每一个结局美好爱情故事都承载了作者的爱情梦想。
电影《成为简·奥斯丁》中，才情满满的文艺女青年简，与年轻俊秀的律师相爱。在俗世的眼光看来，简需要嫁一个颇有家财的男子方能过上优裕生活，保持时常阅读的闲情;而贫穷的律师也需要娶一位家底丰富的女子才能改善生活品质。因此，简一生未嫁，而律师遵从家人建议娶妻，并给自己女儿起名为奥斯丁。
在两人相爱的过程中，简正在从事《第一印象》也就是后来的《傲慢与偏见》的创作，那么这部作品无疑是简·奥斯丁对自己爱情完满结局的梦想。一个女子拥有才华、气质、美貌却贫穷，必得有一个阅历丰富、品味高雅，物质充裕的男子相配。
对比简和伊丽莎白，可以发现她们有不少共同点：富有才华但又固执，率真美貌又不肯轻易认输，没有请过家庭教师依然获得了良好的修养，绝不接受没有爱情的婚姻。
在简·奥斯丁自己的爱情中，是因为两人物质不充裕而无法圆满，因此她深知爱情不能无所依。因此她借魏肯和夏洛蒂让伊丽莎白明白有一个令人气恼的信念：容貌英俊的年轻人同相貌平凡的年轻人一样，也得有所依靠才能生活。
伊丽莎白坚信只有遇到意气相投的人，婚后才能得到幸福，但并非每个人都会由此幸运。好朋友夏洛蒂嫁给了趣味无聊、阿谀奉承的柯林斯，她在心里是有点看低她的。但夏洛蒂告诉她，对于受过良好教育但财产不多的女子来说，嫁人是唯一的一条体面出路，尽管对能否得到幸福毫无把握，嫁人也一定是免于贫困的避难所。对于夏洛蒂这般从不曾美丽，也不拥有聪明智慧的女子来说婚姻只是人生中的一个过程。
国外名著读后感受 篇6
《悲惨世界》这本书是由“法兰西的莎士比亚”雨果写的，诠释了法国当时封建专制社会腐朽本质，当时人民在封建专制下欺凌压迫。这本事还起到了批判的用，为了批判与揭示当时的社会腐败，作者从1828构思，到1845年动笔创作，直到1861年才出稿成书，整整30多年!
冉阿让，他从一个苦刑犯被主教感化后，开始了他的认识道路，他当过市长，他履行了芳汀遗言，把她的孩子珂赛特从德纳得夫妇魔爪“救”了出来，又成全了珂赛特和马吕夫，最后去世了。
这本事原名叫《苦难》，后来雨果被流放在盖纳西岛，花了一年的时间终于写完了，1861年写完，和出版商拉克鲁瓦签订合约，最后获得很大的成功。
善有善报，恶有恶报!芳汀把孩子放在德纳第那，但他以孩子生病接口老让芳汀寄钱，但孩子穿得破破烂烂，吃都吃不饱，最后德纳第的孩子死的死，走的走，他也落魄了;而冉阿让就不同了，在他被沙威追捕时，受到了许许多多的人帮助，如割风老伯帮助他逃走，因为他救过割风老伯。
一个人他强，不是权力，不是财力，而是精神，精神所大，才是强者，而冉阿让他精神力量非常大，是一直追捕他的探长沙威精神出轨，选这里自杀。
国外名著读后感受 篇7
谁读了《钢铁是怎样炼成的》这本书不会为之而震撼呢！
本书的主人公保尔·柯察金，从小受到神父的侮辱和老板的压迫，严酷的底层生活使他具有一种自发的反抗精神。后来在布尔什维克党的培养下，他逐渐成长起来，从一个贫困的厨娘的孩子成长为一名优秀的战士。无论是在残酷的革命战争中，还是在极端困难的建设环境里，保尔都克服了无数艰难困苦。在病魔的无情打击下，他仍然从瘫痪和双目失明的巨大痛苦中，重新开始战斗，在文学创作中找到了光明和目标。这些都说明了什么呢？
啊！我明白了，一朽的主人公保尔的坚强意志和崇高精神，将鼓舞千百万犊者为人类的进步事业而奋斗，正如在我们的实际生括迎壁一习中，难免会遇到一些困难、坎坷，如果没有坚强的.意志，遇到困难就退缩，我们将一事无成。本书的主人公保尔五次而对死神，坚强地活了下来，这不正是坚强的意志支撑着他吗？
从保尔身上看出，要想达到自己的人生目标，就必须有坚强的意志。
总之，《钢铁是怎样炼成的》这本书告诉了我许多许多。
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大国外交读后感精选7篇
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大国外交读后感(篇1)
外交，是一个国家综合国力的重要体现，加强对外交往是不断追寻中华民族伟大复兴之路的重要组成部分。大型政论专题片《大国外交》播出后，备受大家关注。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央紧紧围绕实现“两个一百年”奋斗目标和实现中华民族伟大复兴中国梦，以中国特色外交理论体系为顶层设计，通过直面挑战，不断探索，深刻回答了中国怎样面临大发展、大变革、大调整时代新格局的问题，为世界继续深化和平与发展这一时代主题提出了中国方案。五年来，中国外交事业的全面发展，是以习近平同志为核心的党中央深刻把握国内国际两个大局，有力践行治国理政新理念新思想新战略的具体体现，是继续坚定不移的坚持“四个自信”在外交领域的成功缩影。
新中国成立以来，经过数十年曲折探索，中国人民物质文化生活不断改善，综合国力日益增强。实践证明，全面建成小康社会这一“中国式的现代化”为解决世界发展难题提供了来自中国的新思路。近年来，伴随经济实力不断增强和国际影响力显著提升，中国在世界政治经济舞台上的角色越来越重要。作为世界上最大的发展中国家，中国引领“一带一路”发展战略以自身发展带动沿线国家共同进步、在“南南合作”框架下不断加强与其他发展中国家深入合作并提供力所能及的支持和帮助、倡导共建人类命运共同体等一系列外交实践，无不植根于坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。
在党的十九大即将召开的今天，中国对外工作的历史方位、指导思想、主要任务愈发明晰,必将鼓舞全党全国各族人民紧密的团结在以习近平同志为核心的党中央周围,砥砺奋进,破浪前行,为实现中华民族伟大复兴的中国梦、为推动人类和平与发展的崇高事业做出更大贡献。
大国外交读后感(篇2)
8月28日晚，大型政论专题片《大国外交》第一集《大道之行》正式开播，全景展现了党的十八大以来中国特色大国外交的恢宏历程。这一集紧紧围绕习近平总书记在外交领域提出的一系列新理念新思想新战略，展现过去5年来，中国外交举要驭繁、砥砺前行，成功走出了一条中国特色大国外交之路。
随着中国综合国力增强、国际话语权的提升，中国也逐渐在国际社会中扮演更加重要的角色，区域维和、世界反恐、国际援助、和平谈话……中国外交的大国担当不仅在国际上有很高的威望，也为我国公民提供了更多的保障，也门撤侨、亚丁湾护航、国际巡逻等，始终将国人的生命财产安全放在首位，让人民时时刻刻感受到祖国就在身边。“祖国是我们强大的后盾，无论身在何处，只要背靠祖国，就会心中有底。”这是一个践行“外交为民”的大国带给自己公民的自豪与自信。
成功举办的“一带一路”国际合作高峰论坛，为各国共享机遇、共谋发展提供重要机遇。在共商、共建、共享原则指导下，经各参与方努力，“一带一路”已实现从理论设想到创新实践的重大跨越，进入到全面展开阶段，成为中国迄今向世界提供的最重要、最成功的公共产品。世界经济论坛主席施瓦布说，习近平总书记代表中国就全球化问题阐释的立场，“为我们带来了阳光，……使我们对未来更有信心”。
习近平总书记说：“中国人历来主张，世界大同，天下一家。中国人民不仅希望自己过得好，也希望各国人民过得好。”中国将继续做国际形势的稳定锚、世界增长的发动机、和平发展的正能量，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，为促进世界和平与发展事业、构建人类命运共同体作出更大贡献。
大国外交读后感(篇3)
《大国外交》是为全面展现中国外交领域的新思想新战略新实践新成就，由中央组织拍摄的6集大型政论专题片。这部专题片紧紧围绕习近平总书记提出的一系列外交新理念新思想新战略，深刻反映以习近平总书记为核心的党中央以大格局、大气魄、大手笔精心谋划、开拓进取、攻坚克难，引领中国走进世界舞台中心的恢弘历程，充分展现我大国领导人风采和当今中国“世界和平建设者、全球发展贡献者、国际秩序维护者”形象。
纪录片《大国外交》共6集，分别为，《大道之行》《众行致远》
《中流击水》《穿云破雾》《东方风来》《美美与共》。向我们展现了党的十八大以来，以习近平总书记为核心的党中央积极奉行“和平、稳定、发展、合作、共赢”的大国外交理念，充分体现大国领导人风采和当今中国大国形象。中国特色大国外交理念，即我们将继续高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，践行中国特色大国外交理念，维护国家主权、安全、发展利益。中国特色大国外交紧扣和平与发展的时代主题，是中国特色社会主义在大国外交中的自信表现，这极大地激发了人民群众的民族自豪感。党的十八大以来，作为中国最高领导人的习近平总书记28次踏出国门，飞行里程达到57万公里，累计时长193天，出访足迹遍及五大洲的56个国家以及主要国际和区域组织。外交是内政的延续，中国要实现民族复兴中国梦，离不开构建人类命运共同体，这是中国特色大国外交的努力方向。
中国特色大国外交展示出非凡的生命力，一方面得益于中国综合国力的提升，内政发展为外交奠定了坚实的基础，夯实了敢于担当的底气；另一方面得益于中国几十年来的不懈努力，自新中国建立后我们提倡建立国际新秩序，努力做到“不畏浮云遮望眼”，沉着应对纷繁复杂的国际环境。在“十三五”规划进入深入推进的重要阶段及中共十九大即将召开之际，中国特色大国外交要继续统筹国内国际两个大局必须做到以下几点：
要继续保持战略实力，积极在世界舞台构筑总体稳定、均衡发展的大国关系。中国要积极稳妥地深化改革，不断推进国内政治、经济、文化、生态等深层次、宽广度发展，保持中国实力，推动中国战略。当前推动中美关系平稳过渡并力争新的合作是当务之急，此外还要运筹中美俄大三角关系，并进一步拓展与欧洲国家关系；
要摒弃被动，积极开拓。近现代中国的外交史亦侵略史，独立自主的中国要发展中国特色大国外交就要体现大国气量，坚持积极进取，开展各式各样的国际交流与合作，提升中国在国际的影响力与震慑力。中国高水平筹办了“一带一路”国际合作高峰论坛和金砖国家领导人厦门会晤，这两大主场外交向世界展现中国的实力与积极姿态；
要摒弃被动，积极开拓。近现代中国的外交史亦侵略史，独立自主的中国要发展中国特色大国外交就要体现大国气量，坚持积极进取，开展各式各样的国际交流与合作，提升中国在国际的影响力与震慑力。中国高水平筹办了“一带一路”国际合作高峰论坛和金砖国家领导人厦门会晤，这两大主场外交向世界展现中国的实力与积极姿态；
要有大局意识、大局观念，经略周边战略环境，管控热点问题。我国周边地区形势的变化直接关乎我国家安全和发展利益。我国周边地域广阔，国家众多，既是当前世界经济增长的亮点，也是诸多矛盾和问题相对集中。要想谋稳定谋共赢，就要有大局意识，掌握周边战略环境，管控热点，以自身实力与魅力促进周边稳定及共同发展；
要秉持多边主义，引领全球治理进程，特别是引导经济全球化朝着更加包容互惠、公正合理的方向发展，反对各种形式的保护主义。经济全球化已是大势，顺势而行，利于千里。在全球治理的大环境下，建立更加公平互惠的经济全球秩序是每一个发展中的新兴国家最期盼的。公正合理的多边外交能够带来互惠与共赢，是中国一直秉持推崇并将继续推行的中国特色大国外交理念。
作为世界第三大经济体，面对世界政治经济格局的深刻变化，中国将始终站在和平稳定一边，站在公道正义一边，做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。致力于构建以合作共赢为核心的新型国际关系，中国特色大国外交必将更有成效、大有可为。
大国外交读后感(篇4)
8月28日晚正式开播了六集大型政论专题片《大国外交》的第一集《大道之行》。我本着敬畏的态度观看了此片。
它应该算是全片的一个“总论”也是“概述”。这一集紧紧围绕习近平总书记在外交领域提出的一系列新理念新思想新战略展开论述，我想没有一个国家的领导人可以做到如此，5年来，习近平总书记完成28次出访，飞行里程约57万公里，累计时长193天，足迹遍及五大洲、56个国家以及主要国际和区域组织，真正做到了中国外交举要驭繁、砥砺前行，成功走出了一条中国特色大国外交之路。习近平总书记所到的每一处都掀起一阵魅力旋风，各国也都用最高规格甚至超高规格接待我们这位中国贵宾，这些足以彰显我国在世界各国的地位。
观看完第一集我就可以深深感受到以习近平同志为核心的党中央以大格局、大气魄、大手笔精心谋划、开拓进取、攻坚克难，引领中国走近世界舞台中心的恢宏历程，充分展现我大国领导人风采和当今中国“世界和平建设者、全球发展贡献者、国际秩序维护者”形象。
我想我们应该庆幸我们有这么一位坚定、亲和、睿智的中国领导人，让世界得以接近中国、读懂中国，更加深切体会到一个大国迈向复兴的梦想与执着、兼济天下的智慧与担当。新中国的成立，让中国人民站起来;改革开放近40年的巨大成就，让中国人民富起来;如火如荼的大国外交，让如今中国阔步走在强起来的大路上，也让我们不再仅仅停留在“发展中国家”的道路上。
让我们大家一起紧紧围绕实现“两个一百年”奋斗目标和实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗学习，共同建设我们的“家”。
大国外交读后感(篇5)
在没有观看《大国外交》之前，我有很多关于外交不解的疑惑。比如，对一些遥远的非洲国家，为什么要给予帮助。自己国内都有一些贫困山区等问题需要解决，为什么去帮助一些不相干的人。
为什么面对领土问题，外交部总是抗议等口诛笔伐，没有武力实际行动。对于一些背叛、伤害过我们的国家，我们为什么还要给予帮助。
看了《大国外交》，才发现，对于外交，我懂的太少太少。一些问题的看法，太过于浅薄。外交问题，绝不是简单的一言不合就动手。谁的武力强，就是王者这样行事的。
看看中国的地图。就会发现与中国接壤、相邻的国家很多很多。东边有老对手日本。邻国朝鲜、韩国。西南这一片更多。有越南、老挝、缅甸、泰国、印度、尼泊尔、不丹。西边有塔吉克斯坦，吉尔吉斯斯坦，哈萨克斯坦。北边蒙古、俄罗斯。大部分只是国境不大，实力不强的小国家。但都拥有自己的主权。当今已不是元朝，看不起就打。要考虑国际影响。更要坚信远亲不如近邻。试想，其中任何一个国家同意美国部署部队，建立军事基地，那么咱们还能高枕无忧吗？
美国有重返亚太的计划。首先就要考虑基地的问题。当然他们的财政有很大问题，这和他们的经济体系有关。也正因为如此，他们急需找到愿意提供场地，给他们军费的国家。披着羊皮的狼在站稳脚跟后就不是当初的面孔了。很多国家明白与美国合作，不亚于与虎谋皮。然而没办法，别人实在是强。可内心还是偏向于有着传统文化内涵，诚实守信的中国的。毕竟，中国对于他国利益，是从不觊觎的。
看《大国外交》，还有一个很重要的地方就是有关经济。货币的问题，除了国内的流通，还要注意在国际中的价值。曾经我也盼着有天出现五百面值的人民币。但现在我一点也不想。因为真的到了那一天，很多人一个月的工资还没有十张纸币。说明国家有可能陷入通货膨胀了。一个国家的外汇储备，对于调节本国乃至世界，以及应对经济风暴都有着十分重要的作用。
相较于美国的各种基地建设，军事投入。中国的“一带一路”不得不说十分高明。在你情我愿的情况下，我们贡献技术。他国支付报酬，提供场地。让经济率先走出国门，让帮主笼络人心。世界政治中，小国也是不可忽视的一股力量。投桃报李式的国际友好，在很多时候帮助中国解决一些问题。
除了经济帮助，基础设施建设。中国在医疗援助和海上护航等国际工作中也给予大力的支持。对于湄公河发生的事件，中国痛定思痛。联合邻国建立长效机制，保障通航。对于一些犯罪分子逃出过门。中国通过外交手段，直接或间接的让犯罪嫌疑人归国接受人民，接受法律的制裁。天网恢恢疏而不漏，无论逃到哪里，中国的外交就追到哪里。中国的法律让这些人惶惶终日，不得安宁。
外交不是简单的问题。涉及经济，政治，军事等等。这样的纪录片让我对于外交工作有了新的认知，也让我对于国家在外交上的一些大政方针有了更深的理解。治国不易，当这样一个国家的领导人更是辛苦。
上任后的国家主席，每一年都要出访各个国家，为整个中国的外交等事宜舟车劳顿。在以前，我认为能做飞机去外国是一件可望不可即的事。可真的以这样频繁的次数外出，人都觉得还是家里舒服。
还有环境问题是整个地球的事。很多小国家本身地域有限，所以大气环境是全国覆盖。在中国，因为幅员辽阔。所以有很多生态好，环境好的地方可以供人们选择游玩。那些小国家是没得选。所以解决国际环境问题，刻不容缓。海洋污染，核问题，大气污染都是这样的。
外交部是个能人聚集的地方。洪磊是我特别喜欢的一位发言人。还有秦刚、华春莹、陆慷，以及之前的傅莹。这些人很有范。所以当王毅部长带着他们出现时，不亚于任何异常明星红毯。而这些人是为我们谋福利，维护社会稳定发挥着重大作用的人。
娱乐经济时代，要经济，娱乐要适度。正确的核心价值观不能丢。大国外交看了四集，很多感受在打字时消失不见。不过，我相信，对于外交这件事我有深刻的理解。不再是以前的自己。
最后，推荐看看最近央视的一系列纪录片。《法治中国》、《大国外交》、《巡视利剑》、《辉煌中国》。我们可以不关心政治，但我们要知道身在当下这个国家，这个社会，我们是幸福的。
大国外交读后感(篇6)
中央组织拍摄的6集大型政论专题片《大国外交》，自8月28日起在中央电视台综合频道播出，并在融媒体平台同步推出。这部专题片一经播出，立刻在网上激发热烈反响，不少网友纷纷感叹“被中国力量所深深震撼”，“我们的祖国是一个负责任、敢担当的大国！”“中国真棒！”。
按理说政论专题片的受众群是有限的，但是，令人意想不到的是，中央电视台连续推出的《法治中国》和《大国外交》两部大型政论专题片都引起了民众的强势围观，而且还获得了舆论盛赞。其中，《大国外交》的播出，更是引发了网民的持续热议，还增强了不少网民的民族荣誉感和自豪感。政论片都能获得如此成功，其背后到底潜藏着什么密码呢？
多渠道传播，立体式宣传。不管是《法治中国》还是《大国外交》，他们的播出都跳出了传统的传播模式，而是积极的运用新媒体渠道，开展立体式宣传。比如，《大国外交》除了在中央电视台综合频道播出外，还在融媒体平台同步推出；人民日报客户端还推出了4分钟速览各集的介绍片，浏览量当日就超过了30万；以新华国际头条的微信公号为代表的中央重要媒体，刊发文章详细权威地解读专题片，并在每集中附上了该集撰稿主笔的视频访谈……这样传播，不仅打破了传统媒体囿于电视、广播、报纸传播的弊端，更重要的是扩大了影片的受众面，尤其是争取到了更多的青年受众。互联网时代，得青年受众者得天下，因此《大国外交》受到舆论追捧也就在情理之中了。
讲好外交故事，戳中情感共鸣。外交于普通民众而言，是既熟悉又陌生的领域。熟悉在于新闻中经常看到各种外交报道，陌生在于民众多以一个局外人的姿态来看待外交。要破除这种尴尬局面，重点就是要讲好外交故事，让民众有代入感，激发他们的情感共鸣。《大国外交》中穿插着诸多的外交故事和感人的细节，正是这些元素的存在，让政论片接了地气，赢得了民众的喜好。如专题片反映的细节，“大国外交背后：没时间吃饭，吃饼干……出访时习近平总书记的日程以分钟计！”就感动了无数网友。再如，专题片中播放的也门撤侨片断，更是让网友直呼“比《战狼2》更燃”。再好的政论片，如果失去了与民众的情感联系，那就沦为了干巴巴的说教，可是若能讲好故事，则能达到寓教于乐，群众喜闻乐见的效果。
拍出高品质，赢得“自来水”。《大国外交》站位高、格局大，彰显了中国外交大方略。中共十八大后，中国外交改变了过往“韬光养晦，绝不当头”的战略，中国在国际问题上更主动出击，在领土问题上更强硬，在地缘政治上更积极参与。《大国外交》以恢宏的气势再现了过去五年来，中国的外交历程，让众多网民感受到了祖国的强大，同时也为大国外交策略透露出来的中国智慧与中国担当所折服。虽然《大国外交》是一部政论片，但是其所起到宣传效果，却远远超出政论片的范畴，无论是外交故事、外交细节、外交智慧都深深地打动了每一位观众。这些“附加值”的存在，保证了影片的质量，让不少看过的网友甘当“自来水”，在自己的朋友圈分享传播，这客观上形成了一轮“口碑营销”。
大国崛起需要更多大国叙事，大国叙事需要讲好大国故事。政论片都能拍得既有大国范儿，又有故事性；既有理论高度，又接地气和“网气”，或者这给今后的同类影片拍摄提供了一个可以借鉴的成功样板。但愿今后此类政论片越来越多，越来越好。
大国外交读后感(篇7)
大型政论专题片《大国外交》已经播出第二集《众行致远》，本集主要向我们展现了党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，构建遍布全球的伙伴关系，大国外交充分体现。
当今世界形势复杂多变，但和平与发展仍然是时代主题，全世界人民都期盼着能够一起来维护世界的和平，促进共同发展。习近平同志曾经说过：我们的事业是同世界各国合作共赢的事业。任何一个国家都不可能主宰世界事务，只有各国共同推动建立合作共赢的新型国际关系，才能使各国权益最大化，世界人民才能共享发展成果。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央提出构建人类命运共同体的宏伟蓝图，深化以发展全球伙伴关系为目标的全方位外交布局，确立以“一带一路”建设为统领的对外开放新格局，展现捍卫国家主权、安全、发展利益的决心和意志，创新全球治理理念和实践，引领中国外交锐意进取、攻坚克难，中国外交战略布局实现新拓展，中国国际地位和影响力得到新跃升。
我国一向重视构建大国关系稳定框架，同俄罗斯在很多领域的合作都取得实质性进展，同美国领导人频繁会晤，双方关系保持稳定发展势头，同欧盟就加强战略合作达成一系列重要共识;重视发展同周边国家双边关系，共同守护亚洲和平安宁，深入对接发展战略，以邻为善，以邻为伴，推动建设亚洲命运共同体;重视加强同发展中国家的双边合作，通过援助、经贸合作等多种方式，提升双方关系。
5年来，习近平同志完成28次出访，飞行里程约57万公里，累计时长193天，足迹遍及五大洲、56个国家以及主要国际和区域组织，实现了对不同类型国家元首外交的全覆盖，引领中国外交在复杂多变的国际格局中始终保持战略主动地位。习近平同志所到之处，无不掀起一阵热潮，许多往访国用最高规格甚至超高规格接待这位中国贵宾，中国的国际地位和大国外交战略影响力可见一斑。
大国外交，众人行，方可远。中国有决心也有能力实现民族复兴的伟大梦想，有决心也有能力与世界各国一道，开创繁荣美好的未来!
[参考]大国外交读后感(精选7篇)
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编现在向你推荐[参考]大国外交读后感(精选7篇)，不妨参考一下。希望你喜欢！
大国外交读后感 篇1
专题片《大国外交》开播以来，受到了社区党委高度重视，组织了党员干部认真观看学习习近平总书记领导下的中国外交新思路、新理念。《大道之行》中通过紧紧围绕实现“两个一百年”奋斗目标和实现中华民族伟大复兴中国梦，统筹国内国际两个大局，统筹发展安全两件大事，明确了新形势下对外工作的战略目标和重大使命，坚定中国特色社会主义大国自信，提出构建人类命运共同体的宏伟蓝图，深化以发展全球伙伴关系为目标的全方位外交布局，确立以“一带一路”建设为统领的对外开放新格局，展现捍卫国家主权、安全、发展利益的决心和意志，创新全球治理理念和实践，引领中国外交锐意进取、攻坚克难，不断开创中国特色大国外交新局面。
《众行致远》，主要向我们展现了党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，构建遍布全球的伙伴关系，大国外交充分体现。我国一向重视构建大国关系稳定框架，同俄罗斯在很多领域的合作都取得实质性进展，同美国领导人频繁会晤，双方关系保持稳定发展势头，同欧盟就加强战略合作达成一系列重要共识;重视发展同周边国家双边关系，共同守护亚洲和平安宁，深入对接发展战略，以邻为善，以邻为伴，推动建设亚洲命运共同体;重视加强同发展中国家的双边合作，通过援助、经贸合作等多种方式，提升双方关系。专题记录片中生动鲜明的历史外交场景回放，鼓动人心的海外救助，贯穿始终的大国崛起情怀，受到了人民群众的热议和社会各界的好评。
大国外交读后感 篇2
观看了大型政论专题片《大国外交》，跟着镜头，一起回望我们祖国过去5年，伴随国际格局和世界秩序的演变发展，中国特色大国外交局面全面展开，中国正前所未有地走近世界舞台中心。《大国外交》从宏观与微观、国际与国内角度诠释了“一带一路”战略，面对风云变幻的国际形势，习近平同志提出，中国致力于同世界各国一道打造人类命运共同体。他先后出访五大洲50多个国家，接待数以百计的来访外国政要，主持或出席上海合作组织、亚太经合组织、二十国集团等一系列重要多边会议，推进“一带一路”合作倡议从梦想走进现实，中国主张、中国智慧、中国方案赢得国际社会广泛赞誉和积极回应。习近平同志告诉世界：“中国对外开放，不是要一家唱独角戏，而是要欢迎各方共同参与;不是要谋求势力范围，而是要支持各国共同发展;不是要营造自己的后花园，而是要建设各国共享的百花园。”
“以势交者，势倾则绝;以利交者，利穷则散。”20XX年7月4日，在首尔大学的演讲《共创中韩合作未来 同襄亚洲振兴繁荣》中，习近平总书记说道：“加强人文交流，不断增进人民感情。以利相交，利尽则散;以势相交，势去则倾;惟以心相交，方成其久远。国家关系发展，说到底要靠人民心通意合。”“心交如美玉，经火终不热。面交如浮云，顷刻即变灭。”中国倡导的是以心相交的外交政策。利、势、权的相交，是简单的物质交换，是冷酷的商业规则，双方必然患得患失，锱铢必较;必然彼此猜忌，随时变脸。而以心相交，方能推心置腹，坦诚相见;以心相交，方能不怕火炼，历久弥新。
“对坐成参商，咫尺成胡越。我有心交者，不见几岁月。”中国认同的是以心相交的大国义理。中国以敢于担当的精神去平衡国际战略关系，以大思路、新战略去破解困局和化除风险，积极应对国内外经济发展的新常态和利益结构调整的新格局，党中央、国务院高屋建瓴不失时机提出实施“一带一路”战略的重大决策，意义重大而深远，谱写出中国特色大国外交新篇。
中国特色大国外交是中国治国理政的国际延伸和国际表达，源于对自身道路、理论、制度、文化的自信。作为现行国际秩序的维护者、建设者和贡献者，中国将谋局、谋势、谋发展，不断增强在国际上说话办事的实力。
“世界那么大，问题那么多，国际社会期待听到中国声音、看到中国方案，中国不能缺席。”大国外交蕴含着新理念新思想，不断充实和完善中国特色大国外交的内涵，中国特色大国外交已经得到国际社会越来越多的支持和响应，敢于发声，善于发声，5年来中国越来越深入参与并引领全球治理，贡献新倡议、搭建新平台。对于外界关注的中国政策走向，习近平20XX年初在联合国日内瓦总部发表演讲时给出四个不变的“定心丸”：“第一，中国维护世界和平的决心不会改变。第二，中国促进共同发展的决心不会改变。第三，中国打造伙伴关系的决心不会改变。第四，中国支持多边主义的决心不会改变。”中国特色大国外交紧扣和平与发展的时代主题，将为中国人民和世界人民带来更多获得感。
大国外交读后感 篇3
六集大型政论专题片《大国外交》于20XX年8月28日正式热播，该片通过大量权威访谈和鲜活故事，展现出中国特色大国外交理念，也展现了新时期中国外交波澜壮阔的宏伟实践，反映了中国外交给人民带来的获得感和构建人类命运共同体、“一带一路”等中国理念。
在党的十九大召开之际，《大国外交》的播出，深刻反映以习近平同志为核心的党中央，以大格局、大气魄、大手笔谋划新战略、开拓进取、攻坚克难，引领中国走近世界舞台，充分展现我国坚持“以和为贵、维护世界和平”是“全球发展贡献、国际秩序维护者”形象。人类命运共同体"、"一带一路"等外交理念,正在向世界展示着自己爱好和平、合作共赢的形象。中国的外交政策展示了中国对外交事业的重视程度，并且验证了中国在世界舞台上的角色日益重要。
“我们不惹事，但也不怕事。”习近平总书记铿锵有力的说道，忆往昔，家徒四壁的中国腹背受敌，“弱国无外交”的教训让崛起的中国不敢忘却，唯有强大的综合实力才能让中国在世界浪潮中站稳脚跟，更有话话语权，但强大并不意味着霸权，也绝不是要做损人利己的事。中国坚持的“以和为贵、和平共处、互帮互助、共同进步”得外交政策，赢得了世界赞许，也让我们的外交更加有底气，有魄力。中国特色大国外交谱写出新篇章。
《大国外交》的播出让全党人民更加深入的了解了新时期我国外交的正确方向、鼓舞着全党实现中华民族伟大复兴的中国梦不断开创中国特色大国外交新局面。
大国外交读后感 篇4
近期播放的专题片《大国外交》讲述了党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央积极奉行“和平、稳定、发展、合作、共赢”的大国外交理念，充分展现我大国领导人风采和当今中国“世界和平建设者、全球发展贡献者、国际秩序维护者”形象。
当今中国在共产党的领导下，正以一种“有作为、敢担当、共发展”的形象活跃在国际外交大舞台上。在共产党的领导下，已从被动挨打的局面中站立起来，为推动全球和平发展贡献出自己作为世界大国的力量。在共产党的领导下，中国公民在全球范围内的获得感正以日新月异的速度在提升，不断更好地融入“地球村”文化。
一直听说“有作为才有地位”这样一句话，诚然，当下中国正在很好地诠释这句话的含义。随着中国综合国力的不断提升，科技创新研发能力、军事战斗防御能力、医学研究实验能力、人才挖掘培养能力等等方面，中国正以“加速度”的姿态跻身世界大国、强国之列，并通过日常外交活动很好地展示了中国综合国力的发展速度和质量程度，让世界强有力地听到了中国的声音。
大国外交是中华民族传统文化内涵的体现。中华民族崇尚和平，中国人民热爱和平五千年中华文明传承至今始终秉持“大道之行，天下为公”理念，和平才能发展，发展才能进步，进步才能传承文明。中国在全球范围内向来主张和平，不首先以武力解决问题、矛盾，为推动全球稳定发展做出了表率，充分体现了大国的当担意识，让世界深刻地感受到了中国的和平理念。
大国外交是大国公民的坚强后盾。从首次动用军舰“撤侨”行动来看，中国在国际社会活动中，正扮演着“大国担当”、“大国护卫”的身份，给中国公民，也给其他国家公民传递了“祖国是你们坚强后盾”真谛。在危难时刻，排除万难，以保护人民生命财产安全为首要目的的国家和政党，绝对是老百姓心目中愿意支持、追随的，是其他国家公民认可的、羡慕的国家和政党，是受其他国家和政党尊重和学习的。
在共产党领导下的当今中国，正以一种“从沉睡中醒来，站立起来，昂首向前”的姿态展现在国际舞台上，我们崇尚和平、实现稳定、寻求合作、追求发展、促进共融，我们有信心、有决心，愿意分享改革发展的顺风车，与全世界一道共同建立人类命运共同体。
大国外交读后感 篇5
近日，大型政论专题片《大国外交》开播，引起广泛关注，该片深刻反映党中央以大格局、大气魄、大手笔精心谋划、开拓进取、攻坚克难，引领中国走近世界舞台中心的恢宏历程，提出的一系列中国举措、中国方案，为改革和优化全球治理注入强大动力，彰显了中国特色大国外交的理念、立场与担当。
沧海横流彰显大国外交思路。强而不霸，和谐海洋。十八大以来，建设海洋强国成为中国走向世界强国的崭新姿态。中国不会走西方扩张的老路，但也不会在无理索求面前忍气吞声。在维护海洋主权完整的同时积极致力于同世界各国实现合作共赢。进入21世纪以来，金融危机冲击、气候变化影响、资源能源安全威胁等成为发展的“绊脚石”，维护世界和平、促进共同发展、推进互利合作面临新的严峻挑战。新形势下，任何国家都不可能独善其身，而只能携手合作、同舟共济，共同寻找各类全球性问题的解决方案，实现合作共赢，增进共同利益。
巨浪奔腾展现大国外交立场。在领土主权和海洋权益的一些重大核心利益问题上，中国方案勾画出清晰的解决路径，中国通过外交方方面面的渠道，维护领土主权、海洋权益不被侵犯。针对领土争端“保持定力、亮明底线”的中国立场得到越来越多国家理解和支持。秉持“亲、诚、惠、容”周边外交理念，沿着打造周边命运共同体的正轨，中国与东盟国家海上合作稳步推进，对话合作的善意和诚意得到地区国家积极响应。
惊涛拍岸凸显大国外交担当。经济进入新常态，国内外局势发生深刻变化。国际上，虽然世界局部冲突时有发生，但和平与发展的时代主题不曾变化。国内，我国经济发展进入新常态，一方面我们面临战略机遇期，同时也面临一些挑战。一直以来，中国致力于维护世界和平，履行起一个大国应有的责任。
新时期，中国这首巨轮将继续稳健前行，将与世界各国一道同舟共济，携手前行，推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展，向构建人类命运共同体的宏伟目标迈进。中国方案，激荡全球回响，中国特色大国外交，也必将会为维护世界和平作出巨大贡献。
大国外交读后感 篇6
近期，六集大型政论专题片《大国外交》在中央电视台综合频道播出，全面展现了中国外交领域的新思想、新战略、新实践、新成就，总结了党的十八大以来我国外交事业取得的非凡成就，系统勾勒出中国特色大国外交的理论框架，让全国各族人民更深入了解新形势下我国对外工作的历史方位、指导思想和主要任务，为党的十九大营造良好的思想舆论氛围，在社会上引起了强烈的反响。
中国的对外工作，具备鲜明的中国特色、中国风格、中国气派，体现了中国的自信、自觉和担当。当今世界，和平与发展仍然是时代主题，国际力量对比正在发生深刻变化，新兴市场国家和一大批发展中国家快速发展，国际影响力不断增强。面对和平赤字、发展赤字、治理赤字交织的世界，是新挑战，也是新机遇，中国在外交政策上勇于担当、砥砺前行，打破常规，攻坚克难，突破了一个个发展瓶颈，在政治、经济、文化等领域都彰显了不一样的中国特色。
中国始终坚持走和平发展道路，坚持“合作共赢”，提出构建人类命运共同体的宏伟蓝图。十八大以来，习近平总书记完成了28次出访，足迹遍及五大洲，实现了对大国、周边国家伙伴关系的全覆盖。中国同发展中国家守望相助，提出“真、实、亲、诚”的对非工作方针，实现同发展中国家整体合作机制全覆盖。尤其是“一带一路”建设，造福各国人民，实现与其他国家的共赢共享、共同发展。
习近平总书记在达沃斯世界经济论坛年会上，倡导经济全球化向开放、包容、普惠、平衡、共赢方向发展，赢得了国际社会的广泛赞誉。为走出经济下行压力，“中国制造”不失时机的转型升级，不仅为世界人民提供了大量优质产品，还拉动对外投资，扩大消费市场，深化了国际间的经济合作。中国还积极引导国际治理体系的变革，推动成立了亚洲基础设施投资银行、丝路基金等，为经济发展提供强有力的保障，促进了国际经济治理体系向着更加公正合理的方向发展。
与此同时，中华文化正展现出越来越强的感召力，是中国外交厚积薄发的力量之源。中华上下五千年历史，文化博大精深，中国积极搭建文化交流平台，“汉学与当代中国”座谈会、“青年汉学家研修计划”，为60多个国家、300多名汉学家走进当代中国提供了平台。中国馆、“感知中国”“欢乐春节”“四海同春”等活动，作为中华文化输出的纽带，也将中国与世界的人文情怀联系得更加紧密。
总之，中国特色的大国外交，是中国的自我定位，也需要国际社会的理解和支持，必将推动新型国际关系的建立和人类命运共同体建设，更好地造福于中国与世界。
大国外交读后感 篇7
近日，大型政论专题片《大国外交》开播，引起了广泛关注。该片展现了党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央统筹国内国际两个大局，积极进取，不断做大做优外交“朋友圈”，既为中国经济的转型升级创造了机遇，也为中国公民“走出去”提供了便利，极大地激发了人民群众的民族自豪感和国家认同感，赢得了国际社会和全国人民的高度赞誉。
以习近平同志为核心的党中央做出的一系列“大国外交”行动，特色鲜明，亮点频现，彰显了低调务实、自信真诚、坚守传统而又与时俱进的中国外交气派，对于新形势下，党员干部如何经营好自己的“朋友圈”也有很强的指导意义。
经营好“朋友圈”，内部定力是前提。外交是为内政服务，外交的积极开拓离不开内政的稳定发展。一直以来，我国高举中国特色社会主义旗帜，实现经济社会的长期稳定发展，也为对外工作赢得了巨大优势和机遇。面对价值观日趋多元的社会环境，党员干部开拓“朋友圈”，务必要做到政治上清醒坚定。要坚定“四个自信”，坚守共产主义理想和中国特色社会主义信念大国外交观后感大国外交观后感。在和朋友的日常交往中，自觉以社会主义核心价值观为引领，培养健康的生活情趣，远离低级趣味。要善于甄别“朋友”，主动结交志同道合、敢讲真话实话的诤友，自觉远离“善解心意”的“围猎者”，守住欲望关、爱好关、社交关，努力保持“朋友圈”的纯粹纯净。
经营好“朋友圈”，“亲”、“诚”是基础。“亲仁善邻，国之宝也”。发展同周边国家睦邻友好关系是我国周边外交的一贯方针。长期以来，我国坚持真心诚意对待周边国家，不因利废义，甘当“和平的狮子”，发展了越来越多的全天候伙伴。党员干部拓展“朋友圈”，要在“亲”“诚”上下功夫。要坚守“诚信、友善”的价值观，以诚相交、平等待人。要真心诚意和群众做朋友，放低姿态倾听意见，融入群众汲取力量，和群众常见面、多走动，用群众语言和群众交流，少一些官话、套话，多一些真心话、贴心话，以实实在在的行动赢得群众认可。
经营好“朋友圈”，“惠”、“容”是关键。面对全球经济疲软态势，以习近平总书记为核心的党中央审时度势，提出包容性增长、打造“人类命运共同体”的中国方案，既彰显了大国担当，也最大限度的凝聚了全球共识，为发展赢得了良好的外部环境。“以地利尽人和，以义利促发展。”
“志同道合是伙伴，求同存异也是伙伴。”党员干部经营好“朋友圈”要借鉴其中的政治智慧。要树立互利共赢的发展理念，善于同党外干部合作，取长补短、共进互促，在发展共赢中赢得广泛支持;要关注各类群体利益，善于求同存异凝聚共识，找准民心的“最大公约数”，凝聚改革发展的广泛力量，以实干增强群众的“获得感”。
“国之交在于民相亲，民相亲在于心相通”。党员干部要以“亲诚惠容”的姿态走好“群众路线”，架起党心民心的“连心桥”。
国外名著读后感5篇
国外名著读后感5篇范文一
读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性！
风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始！
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起！
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。 这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要
我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃！
国外名著读后感5篇范文二
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想――女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手――就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
国外名著读后感5篇范文三
再次读完《海底两万里》这本书，心中还是存在这个愿望，就是希望随尼摩船长一起探尽海底所有的秘密，可恨没有阿龙纳斯教授的好运。
故事起于1866年一件闹的满城风雨的怪事，许多船只在海上发现了海怪，法国生物学家阿龙纳斯教授受邀追逐怪兽淮知，落入水中，与同伴一起周游四海，最后不堪海底的沉闷，想方设法，重回陆地。
写到这里，竟然情不自禁地想到了《哈利波特，而此书的价值远远胜过前者（就我个人而言），毕竟在1870年能写出这样奇幻小说并流传至今是极为珍贵的。135年千千万万读者还有时光流逝的考验并没有使它的锐气磨减，反而更肯定了它的价值，而我觉得它在文学史上这所以屹立是因为它从头至尾贯穿的两个字幻想。幻想自古以来便是推动社会发展的力量源泉。而至今天，事实证明作者儒勒。凡尔纳的一切幻想或是推理都是有现实作为基础的，例如：海底森林，穿越海底隧道（阿拉伯海底地道，苏伊士下面一条通往地中海的地道），一块沉没的陆地（大西洋洲），在未来世界，一切幻想皆成为了现实。在《海》中，尼摩般长说了一句话：人类进步的实在是太慢了。幻想其实便是进步的翅膀。100多年前的人的幻想在100多年后成为现实，探索是无止境的呀！
《海》赞美了那深蓝的国度，史诗般壮丽的海洋，一个无忧无虑，与世无争的地方，那里有数不清的珊瑚，植藻，游鱼，矿产，正是一幅瑰丽的锦图，我无法用语言来赞美或形容它。诺第留斯号不管在哪个时代都是一部不朽的神话。是它揭开了海洋中无限神秘的一切，对于船长尼摩来说，更是精神的家园。
终于说到尼摩船长了，这个谜一样的人物一样为此书增色不少，他可以为法国偿还几百亿国债，看到朋友死去会无声的落泪，会把上百万黄金送给穷苦的人，会收容所有厌恶的陆地的人，会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人，会逃避人类，施行可怕的报复，他对人类有根深蒂固的不信任感，这个弃绝人世天才，我一向都是由衷喜欢这类人，对于尼摩船长无尽的痛苦，我总想探个究竟，我不明白，这样的人有着怎样的经历和出身。但我相信他是一个善良的人。
《海底两万里》委实是一本经典名着，而在现代，却很少见到这样的经典的名着，那些浮华的东西倒是很多，真是可惜得很！
国外名著读后感5篇范文四
在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓着的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻英重版，从而来到我的手中。
在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的美丑对比。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德？弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为女巫、杀人犯，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪-恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八-九年大革命的爆发。
国外名著读后感5篇范文五
这个寒假我读了许多好书，可是《格列佛游记》令我受益匪浅。这里描述一酷好航海的医生格列佛周游四国的奇特经历。在大人国他是一个矮小的侏儒，在小人国他是一个高大的巨人。一不小心掉进了飞岛国，看到了奇形怪状的房子；见识了荒唐的科研。可到了慧马国才觉得这些事情并不算怪，因为这里的主人是只马，奇怪的事情又要上演了
格列佛的勇敢的冒险精神值得我们学习；格列佛的机智值得我们敬佩；格列佛的有一次，我打算和伙伴们去冒险我们准备好武器，不过是水枪罢了。出发啦！！！我们的小队长叫到。我们大踏步的向前走去，我们钻到了密密麻麻的树丛中。啊！一声惊叫，把我们大家的目光吸引了。我连忙走了过去，说：小霞受伤了！我们惊慌失措，因为我们没有带绷带这些东西。我拿出了我的矿泉水帮小霞洗掉血，问道：你们有谁带了止血贴？小米拿了给我。我把小霞的伤口贴住，让她站起来，可是她站不了。我决定把她背回家，唉哦。我屁股似乎粘住了泥地站不起来了。于是我叫其他的队员试试，但都不成功。是啊，我们不是玩过搭轿子吗？我们可以搭轿子送小霞回家呀！我和小恩自告奋勇小霞勉强地坐到我的轿子上。我们喊１。２。３不行了！小米说。队长说：好了，换人吧！就这样回到了家。
我多么渴望有一次像格列佛游记这样的冒险。老师、长辈从小就教育我们立足于社会时要提高警惕，不要上当受骗，却忘了告诉并期望我们去创造一个不需要提高警惕，不会上当受骗的社会。这与我们所提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。于是，当我们遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我们迟疑；当有人替我们解围时，我们不敢接受。这些都让我们的内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我们去爱别人，同时也错过了别人的爱，这难道不是一种悲哀吗？
当然，美好总是与丑陋并存。作者通过《格列佛游记》也讽刺地道出了当时英国的特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些可耻的影子。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
夕阳的到来，一群圣洁的白鸽迎着粉色的霞晕，在云层中时真时幻
国外名著读后感
国外名著读后感范文一
当我读了《海伦凯勒》这篇文章时，心中无比的赞叹，我非常的佩服她。
海伦在一岁半的时候，生了一场大病，双目失明，双耳失聪。从此，她只能生活在无边无际的黑暗中。她无法看到那多姿多彩，神奇美妙的世界。所有的东西都只能用手来触摸。
在沙利文老师的精心指导下，海伦学会了种种学问；在萨勒老师的关注下，海伦学会了说话。这些，对海伦来说，是多么的艰难呀！但她不怕艰难，夜以继日地努力着，直到自己学会了才停止。
在她20岁的时候，海伦考上了大学，大学毕业后，她又把自己全部的爱，都倾注在了残疾人身上。
当我读完这篇文章，我想：海伦。凯勒，生活在盲聋哑世界的人，在学习上，她是多么的认真。我们健康人，有时遇到困难就退缩，而海伦却不怕困难，遇到困难她总能勇敢的站起来，面对困难。我们为什么不可以向海伦学习她那遇到困难不腿缩的精神呢？
读了这篇文章，我也明白了：我们要珍惜时间，珍惜光明。向海伦。凯勒学习她那种不屈不挠的奋斗精神！
国外名著读后感范文二
安徒生是丹麦19世纪着名童话作家，世界文学童话创始人。最近我读了他写的一本书《安徒生童话》，里面有许多故事让我深受感动。
书的第一个故事《买火柴的小女孩》深深地吸引了我，话说在一个寒冷的夜里，一个小女孩穿着妈妈的鞋出来卖火柴。可没想到，因为那双鞋太大了，在她过马路时，被一辆飞驰而来的马车弄丢了一只鞋，另一只鞋她送给了一个可怜的小男孩，就这样，女孩赤脚走在大街上卖火柴，由于天太冷了，没有人来卖火柴，她没能把火柴卖掉，怕被爸爸骂，她不敢回家她实在太冷了，就点了一根火柴，她感觉自己就像在火炉旁温暖，但是不一会儿火柴就灭了，火炉也不见了，只看见雪花在飘。于是，她又点燃了一根火柴，看见了一桌丰盛的圣诞大餐，当她刚要去吃时，火柴又灭了，大餐没了。现在，她又饿又冷。于是，她点燃了第三根火柴，她看到了一棵又大又美的圣诞树，但当她伸出双手想去抱树时，火柴又灭了，树消失了。她又点燃了一根火柴，她看到了自己慈祥的奶奶，她怕奶奶和大餐、圣诞树一样消失，她就把所有的火柴都点完了。这时，奶奶把她搂在怀里，带着她去了一个没有饥饿，没有寒冷的世界
看完这个故事，我觉得这个小女孩十分可怜，如果当时有人买她的火柴，如果她有一个慈善的爸爸，如果她能遇到像她一样善良的好心人那么她就不会被奶奶带走，离开人间。和这个小女孩比，我要比她幸福几千几万倍，我有关心我的老师，有疼爱我的爸爸妈妈，有呵护我的爷爷奶奶，我从不用担心会饿着会冻着，我应该好好珍惜现在美好的时光，珍爱身边的亲人，要善良真诚的对待每一个人，尽自己的所能帮助那些需要帮助的人，让爱在身边发光，让世界充满爱。
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
国外名著读后感范文
国外名著读后感范文
国外名著读后感范文一
当我读了《海伦凯勒》这篇文章时，心中无比的赞叹，我非常的佩服她。
海伦在一岁半的时候，生了一场大病，双目失明，双耳失聪。从此，她只能生活在无边无际的黑暗中。她无法看到那多姿多彩，神奇美妙的世界。所有的东西都只能用手来触摸。
在沙利文老师的精心指导下，海伦学会了种种学问；在萨勒老师的关注下，海伦学会了说话。这些，对海伦来说，是多么的艰难呀！但她不怕艰难，夜以继日地努力着，直到自己学会了才停止。
在她20岁的时候，海伦考上了大学，大学毕业后，她又把自己全部的爱，都倾注在了残疾人身上。
当我读完这篇文章，我想：海伦。凯勒，生活在盲聋哑世界的人，在学习上，她是多么的认真。我们健康人，有时遇到困难就退缩，而海伦却不怕困难，遇到困难她总能勇敢的站起来，面对困难。我们为什么不可以向海伦学习她那遇到困难不腿缩的精神呢？
读了这篇文章，我也明白了：我们要珍惜时间，珍惜光明。向海伦。凯勒学习她那种不屈不挠的奋斗精神！
国外名著读后感范文二
安徒生是丹麦19世纪着名童话作家，世界文学童话创始人。最近我读了他写的一本书《安徒生童话》，里面有许多故事让我深受感动。
书的第一个故事《买火柴的小女孩》深深地吸引了我，话说在一个寒冷的夜里，一个小女孩穿着妈妈的鞋出来卖火柴。可没想到，因为那双鞋太大了，在她过马路时，被一辆飞驰而来的马车弄丢了一只鞋，另一只鞋她送给了一个可怜的小男孩，就这样，女孩赤脚走在大街上卖火柴，由于天太冷了，没有人来卖火柴，她没能把火柴卖掉，怕被爸爸骂，她不敢回家……她实在太冷了，就点了一根火柴，她感觉自己就像在火炉旁温暖，但是不一会儿火柴就灭了，火炉也不见了，只看见雪花在飘。于是，她又点燃了一根火柴，看见了一桌丰盛的圣诞大餐，当她刚要去吃时，火柴又灭了，大餐没了。现在，她又饿又冷。于是，她点燃了第三根火柴，她看到了一棵又大又美的圣诞树，但当她伸出双手想去抱树时，火柴又灭了，树消失了。她又点燃了一根火柴，她看到了自己慈祥的奶奶，她怕奶奶和大餐、圣诞树一样消失，她就把所有的火柴都点完了。这时，奶奶把她搂在怀里，带着她去了一个没有饥饿，没有寒冷的世界……
看完这个故事，我觉得这个小女孩十分可怜，如果当时有人买她的火柴，如果她有一个慈善的爸爸，如果她能遇到像她一样善良的好心人……那么她就不会被奶奶带走，离开人间。和这个小女孩比，我要比她幸福几千几万倍，我有关心我的老师，有疼爱我的爸爸妈妈，有呵护我的爷爷奶奶，我从不用担心会饿着会冻着，我应该好好珍惜现在美好的时光，珍爱身边的亲人，要善良真诚的对待每一个人，尽自己的所能帮助那些需要帮助的人，让爱在身边发光，让世界充满爱。
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
【热】跑跑镇读后感受精选
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！您从作品中有哪些领悟呢？小编特别整理来自网络的【热】跑跑镇读后感受精选，希望能帮助到你的学习和工作！
跑跑镇读后感受 篇1
今天，妈妈给我买了一本故事书，我翻开第一页，是《龟兔赛跑》，我怀着好奇心去读这篇课文。
这篇课文深深地触动了我，人们常说：“骄傲使人落后，谦虚使人进步。”难道不是吗？
记得有一次，我们班老师推选我和小红去参加比赛，老师把稿纸给了我们，我心里暗暗的高兴，心想：小红在学习上根本不是我的对手，怎么与我相提并论，放学回家后，我放下书包，把演讲稿扔在一边，就和小朋友到外面去玩，而小红呢，认真读，认真记，他那专心样无法形容。晚上，我满不在乎的读了两遍。不去领会，不去背。第二天，我站在演讲台上，几百双眼睛盯着我，当时我的心怦怦直跳，脚在发抖，脑子空空如也。我讲得隔隔顿感顿，弄得满脸通红。我拖着瑟瑟发抖的身体走下讲台。而小红在台上胸有成竹，讲得声音是那么优美，那么动听，迎来一阵又一阵的掌声。结果终于出来了，小红获得了一等奖。台下几百双眼睛送上真诚的祝福，此时，小红的心里乐开了花。
因此，《龟兔赛跑》这个故事告诉我们，学习上来不得半点虚假，只要努力就能获得成功。
跑跑镇读后感受 篇2
假期里，我读了《龟兔赛跑》这篇故事。故事的内容是这样的：“有一天，兔子找乌龟比赛，他们一起比赛跑步。比赛过程中，兔子遥遥领先，因此它开始骄傲了起来，以为自己肯定会赢，所以在路边上睡了一觉。醒来后，却发现乌龟早慢慢地爬到了终点”。虽然这是一篇小故事，可里面有一些大道理，也给了我一些启发。
1、如果有比我弱的人和我比赛，我不能骄傲，要谦虚。谦虚使人进步、骄傲使人落后嘛。
2、比赛中，不能以为对手比自己弱就自大，象故事中的兔子一样，半途而废，最后只能是一个字——输!
3、做事情要全神贯注、一心一意，不能三心二意，做任何事都要坚持到底。
4、最主要的是自己不要随便找比自己弱小的人比赛，要挑战比自己强大的人。不要象兔子一样，只敢找比它弱的乌龟比赛跑步，而不敢找乌龟比赛游泳，这样使它永远不能进步。
如果，我是一个聪明的孩子，就不要盲目自大。如果我上课不听讲，写作业不认真，那么老师和同学们就不会喜欢我，那我就成了故事中的兔子了。
跑跑镇读后感受 篇3
大家都知道兔子比乌龟跑的快，可为什么兔子输了呢？
这个故事讲的是一只兔子和一只乌龟赛跑。骄傲的小兔子因为瞧不起小乌龟，所以提出了要和小乌龟赛跑，谁知小乌龟爽朗的答应了。兔子想：爬都爬得那么慢，还够胆和我比赛呢！我倒要看看他的输像有多惨可是在赛跑当中：从起点开始兔子就把乌龟远远的甩在了后面，看也看不见。认为冠军非它莫属，就高枕无忧地睡大觉了，而小乌龟却坚持不懈，一个劲的往前爬最后乌龟坚持到底取得了胜利。兔子想追可是却晚了
我相信这个故事大家在小的时候就已经听过好几遍都知道：虽然乌龟爬得慢，但只要坚持不懈，最终会得到胜利。所以，在许多幼小的心灵里，都装着这样的一种信念。
就比如说我滑板刚买回来玩的时候，总是摔倒。有一次我扶着门玩滑板时手一下子卡在里面了，滑板往前一冲，我向后一倒，头一到是没摔到，到是摔到腰了，我就一下子喘不过气来，脸憋的通红。但后来能喘气了，妈妈急忙带我去医院照X线，幸好骨头没断，妈妈把我带回来叫我休息，但妈妈走了以后，我又开始玩。后来我是这里滑的速度最快的人。
在学习、生活上也是如此你只要相信自己，并铭记住两个词：坚持、自信。它们就像护身符，无论走到哪里，只要你拥有它，就没有什么困难的事了。天下无难事，只怕有心人在要放弃之前，要学会坚持，并告诉自己：不要半途而废，冲破这个难关就是光明。
跑跑镇读后感受 篇4
读《龟兔赛跑》有感
《龟兔赛跑》是一个大家都熟悉的故事，但很多人没能认真去体会其中的含义。在这个暑假，我又细细回味了这个故事。
这个故事讲的是一只小白兔看见乌龟缓慢的动作，不禁骄傲起来，想要与乌龟来一次赛跑。骄傲的小白兔并不把与乌龟的这场比赛放在眼里，而是把这场比赛当做消遣，想好好奚落乌龟一番。小白兔在比赛时睡着了，乌龟坚持不懈，始终努力地往前爬，终于超过小白兔，到达终点。
这个故事的寓意是只有坚持不懈、始终如一地勤奋努力，才能抵达胜利的终点。
从这个故事我想到了一滴水的力量很弱小，但只要朝着一个方向不断地滴落下去，最终能把坚硬的石头滴穿。这正如一位伟大的任人物说过的那样:在科学的道路上没有平坦道路可走，只有在崎岖山路攀登，不畏劳苦的人，才有希望达到光辉的顶点。
在漫长的生活学习中，每个人的能力有高有低；但只要持之以恒，一步一个脚印地走下去，就一定能够取得优异的成绩，成为有用之才。相反，那些具有天赋智力较高的人，如果不努力，得意忘形，骄傲自大，最终只能落在别人后头，成为失败的人。
天才在于积累，成功在于勤奋，这点对于每个人都是一样。
我们只要朝着自己的目标坚持不懈，勤奋努力，肯定有一天会取得成功，成为一个有用之才！
跑跑镇读后感受 篇5
我读了迪斯尼版的《龟兔赛跑》，和中国原版有一点区别。读了之后，我先是觉得很好笑，然后引起了我的思考。
兔子马克斯在与乌龟托比的比赛前就夸下海口：“像我这样的飞毛腿，全世界没人能追得上，更别说一只笨乌龟了。”
比赛开始后，马克斯先是装睡，表示对乌龟托比的轻蔑，随后，又秀他的杂耍：拿剑劈开苹果、把棒球打出去，最后又接住、又和自己打网球快攻赛……
而乌龟托比可没有时间炫耀自己，他不怕别人的嘲笑，一直全力以赴向着心中的奖杯奔跑，乌龟托比在兔子马克斯洋洋得意地秀杂耍时已经冲到了终点，并赢得了比赛。
兔子本身非常有实力，他看起来是输给了对手，其实是输给了自己。因为他太轻敌了，而且也不尊重对手。有时候，我在学习上也犯兔子的错误，考了高分就会得意洋洋，今后我一定要改正。
我很佩服乌龟和高手较量的勇敢精神，以前我在和高手打羽毛球的时候总是信心不足，未战先怯，在这方面我还得多向乌龟托比学习。
这篇故事时时告诫我在今后的生活中要尊重别人，千万不能学兔子这种聪明反被聪明误的作法。
跑跑镇读后感受 篇6
暑期里读了《龟兔赛跑》的故事。这个故事使我明白了一些道理。
有一天，兔子碰见乌龟，笑眯眯地说：“乌龟，乌龟，咱们来赛跑，好吗？”乌龟说“来就来！”兔子说“咱们从这儿跑起，看谁先跑到那边山脚下的一棵大树。”
“预备！一，二，三……”兔子撒开腿就跑，跑得真快，一会儿就跑得很远了。他回头一看，乌龟才爬了一小段路呢，心想：乌龟敢跟我兔子赛跑，真是天大的笑话！我呀，在这儿睡上一大觉，让他爬到这儿，不，让他爬到前面去吧，我只要三蹦两跳的就追上他了。于是，兔子把身子往地上一歪，合上眼皮，真的睡着了。再说乌龟爬得也真慢，可是他一个劲儿地爬，爬呀，爬呀，爬，等他爬到兔子身边，已经累坏了。兔子还在睡觉，乌龟也想休息一会儿，可他知道兔子跑得比他快，只有坚持爬下去才有可能赢。于是，他不停地往前爬、爬、爬。离大树越来越近了，只差几十步了，十几步了，几步了………终于到了。兔子呢？他还在睡觉呢！兔子醒来后往后一看，诶，乌龟怎么不见了？再往前一看，哎呀，不得了了！乌龟已经爬到大树底下了。兔子这下可急了，急忙赶上去，可已经晚了——乌龟已经赢了。乌龟胜利了。
如果，小白兔不休息，早就到终点了。可是，小白兔很骄傲自满，它不把跑得慢的小乌龟放在眼里，于是它输了。从这个故事中，我深受启发。就像我一样，我的成绩一上升就骄傲自满，一到下次考试，我的成绩就下降。
我今后要吸取《龟兔赛跑》中兔子失败的教训，勤奋学习，永不骄傲自满。
【热】人性论读后感受(精选6篇)
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人性论读后感受【篇1】
美国播客曾经对六十多位哲学教授做了个关于“谁是你最崇拜的哲学家”的话题调查，稳居第一位的休谟票数远远超越了第二第三的康德和维特根斯坦，那休谟到底是什么思想精华值得如此推崇？在今天的分析哲学，认知哲学领域里，”休谟问题”的影响力占据了第一位。而“休谟问题”即是在这本《人性论》里提到的，即所谓从“是”能否推出“应该”，也即“事实”命题能否推导出“价值”命题，这个问题在西方近代哲学史上占据重要位置，许多著名哲学家纷纷介入，但终未有效破解。
这本《人性论》分为三卷，分别讨论理智、情感和道德。休谟认为，建立人性科学的全部材料是在感知中提炼的。感知作为意识内容的东西分为两种，即“印象”和“观念”，它们是两类知觉。一切单纯观念都有一个单纯印象与之相应，这是休谟在哲学中建立的“第一条原则”。牢牢记住和回味这个原则，这是休谟发展自己认知，情感和伦理学最重要的原则。
《人性论》中最重要的部分是《关于知识和或然推断的论述》一节。休谟认为，因果关系是人为的，不具有确实性。人的因果性观念完全来自感觉经验中对“相似性”例证的观察：我们看到两个类似的现象不断地按先后顺序重复出现或“恒常会合在一起”，便由这一个推到那一个，把一个称为原因，另一个称为结果。这种根据经验而来的推论完全是习惯的结果，而不是理性的结果。只有这条原则可以使我们的经验有益于我们。这节的内容被无数哲学思想家引用，影响是非常深远的，尤其在休谟那个时代，宗教理性主义至上的氛围里，对于因果关系否定即是对神，上帝的否定，时代的意义很大。
而对于因果关系的否定意义很大，根据此，即是在说物质和意识，心灵根本不能同一，我们所看到的事物只是我们的感觉，这和大乘佛教”诸相皆我”的思想是多么相似，除了知觉之外，我们永远无法想象任何事物，在分析哲学里，休谟的因果否定论也推出了一个重要命题“归纳形成不了知识”。
与原因与结果的相关的全部推理都来自于习惯，更确切地说，信念属于人类天性的感性部分当中的活动，并非属于认识部分的活动。这种彻底的因果否定其实在现在的量子力学里已经被证实了，我们所谓的”现象规律”那只是一种统计学的分布结果，并非所谓的“必然”，打个比方，苹果是从树上掉下来那是因为万有引力定律吗？不是的，那只是我们看到的现象，它的发生客观上是几率的存在。休谟完成此书时候不到30岁，却深刻洞察了这一事实。同理，外界事物的连续独立存在“现象”，那也是一种因果关系积累的恒长经验，”我不去看月亮的时候，月亮不在吗？”休谟的分析和量子力学同样确定回答了这个问题，“月亮不一定在！”
休谟在论证人性情感上，也运用了他的不可知的经验学说，他认为人性中最重要的原则就是“同情心”，多么熟悉的词汇，其这在亚当斯密里的《道德情操论》里也反复提到了这点，可见英伦大陆的伦理学整体上是多么有深刻性，这对英国的宪政制度改革一定有积极意义。
其实休谟一直提到的同理心本质上就是弗洛伊德所提到的“移情投射”，休谟的伦理思想里孕育了精神分析学内容。
《人性论》的经验主义、怀疑主义和不可知论，对康德以后的西方哲学产生了广泛、深远而又十分复杂的影响，经典中的经典，我认为每个对世界有了解渴望的人，都应该看看！
人性论读后感受【篇2】
我们原以为我们总在认识世界，却忽视了我们也在被世界所认识。
对于人之认识能力，在哲学上至少存在着两个似乎对立的派别，即所谓的可知论和不可知论。可知论大概是承认“思维”与“存在”具有同一性，即“思维”存在着认识“存在”的可能性。而不可知论大概是说：“思维”不存在认识“存在”的可能性。二者看似对立，在我看来，实则不对立。相反，它们可以相互补充，共成一个体系。但也有必要将其区分开来，而这并非是因为其观点针锋相对，而是因为它们强调的点即侧重点不同。为什么是这样呢?那么，究竟我们是否存在着“思维”认识“存在”的可能性呢?
首先，我还是认为，“思维”是存在认识“存在”的可能性的，只是存在着“‘思维’究竟能在多大程度上认识‘存在’以及如何认识‘存在’的问题”。不同于很多可知论的观点，虽然我认为“思维”存在认识“存在”的可能性，但同时我也认为“思维”对“存在”的认识是不彻底和不完整的，即“思维”不能完全认识“存在”。
也许我们能认识事物的很多方面，但由于受认识主体(主要是人)个人或集体知识结构，认识能力，实践水平以及认识工具等主客观条件的制约，认识主体对事物的认识是一个不断深化，甚至是一个不断否定的过程，这就决定了我们的认识将是不彻底的和不完整的。如我们认为某属性是事物最重要或基本的要素，然而后来却发现不是;又如什么才是事物最重要或最基本的属性即本质?它是否有一个静止的、绝对化的评判标准?
所以，当我们试图承认我们能彻底、完整地认识事物时，我们便会遇到认识的有限性与标准的相对性即可变性这样的尴尬。但我们又不能说：“我们不能认识些什么。”毕竟，我能还是能认识点什么的!我们总能看见些或听见些或者理解些什么的。即我们不能说“思维”完全不能认识“存在”。
那我们又是凭什么去认识的呢?我想，首先是依靠我们的感官，认识的主体人的基本感官有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、皮肤和手脚等，相应的便有视觉、听觉、嗅觉、味觉及触觉这五种基本感觉。我们日常主要便是依靠人的这些感官认识事物的存在，它是人认识事物存在的基本和最直接的方式，其认识的内容构成了人类认识的基本内容。
其次，便是人的理性，这也是人类认识或者说意识超越其他动物的表现，人类不仅可通过感官认识事物的存在，也可以通过人类的理性认识事物的存在的基本方式和属性等。在这我们也可看出人的“感官认识能力”与“理性认识能力”是有区别的，“感官认识能力”认识的更多的是事物的“现象”及其“存在”，而“理性认识能力”意味着更多，它可以把人对事物的认识层面不断深化。
可以认识到更为接近事物的本质的层面，但也无法充分地认识事物的本质或基本属性，即我们可以无限地接近事物的“真理”(在这“真理”意指事物的“本质”)，但却无法穷尽“真理”。而除人类之外的动物的认识或意识是很少甚至不存在理性的，即便有，也是不完善的，因为理性是社会化的产物……
另一方面，我有认为，不可知论即“思维”不存在认识“存在”的可能性也是可能的，它反映的实质问题也是围绕“‘思维’究竟能在多大程度上认识‘存在’以及怎样认识‘存在’”展开的。我认为，“思维”不存在认识“存在”的可能性更多的是指“思维”不存在认识“存在”的“本质如“真”、“善”、“美”等，而因事物的本质是事物的根本属性和核心，对事物的存在起着决定性的作用，所以在一定程度上，可以说一旦“思维”不能彻底、完整、科学地认识事物的本质，我们便不能说我们已经认识了该“存在”。
依据上文所说的，因此我们可以说“‘思维’能否认识‘存在(的本质)’与‘我们怎样认识‘存在’、‘认识的有限性以及认识的标准是绝对的还是相对的有关’。”下面，我将着重通过讨论“我们怎样认识存在”这问题来为“不可知论”提供依据。我们常说“眼见为实”，然而，真的如此吗?究竟什么是“实”即什么是“真实”?眼睛看到的即使是事物非常重要的属性一定是“真实”的吗?还有，你看到的事物一定是“真实存在”的吗?
是否存在“不真实”的可能?对于这些问题，我想首先借用康德先生的观点，即我们看到的事物的“真实”是我们“眼睛”等感官感知到的真实而非事物自身的真实。事实上，我们的眼睛等感官太容易欺骗我们了!受人的生理结构和意识结构等方面的影响，我们在观察事物时，通过各种手段形成的对事物的“印象”知觉或在”印象”知觉基础上通过想象和记忆形成的某一事物的“观念”可能是模糊的或是表象的甚至错误的。
另外，即使是我们形成的对事物的“印象”知觉或“观念”是比较正确的，当我们试图比较完整地表达出来时，我们会发现我们面临着表达不清或言不达意等的尴尬，首先，这是由语言的多义性和修饰性造成的，当我们看到一朵很“美”的花时，我们也许会用“美”这个形容词来概括这朵花“美”的具体表现，如花朵的体态，我们只能试图以更接近于花朵“如何美”的语言来作一个大致的勾画，而始终无法非常精确地说出这朵花是如何如何的“美”，“花”如何如何的“美”似乎是只可意会而不可言传之事，它可能只存在于人的意识中火甚至就不存在。
其次，人认识事物的“真实”还受到了人的理性能力制约。最后，我们并不能剔除我们在认识事物时所抱有的主观偏好，正如一句话所说的：“我们看到的只是我们想看到的”，既然我们不能剔除我们认识事物时所抱有的主观偏好，那么，我们又有什么资格说我们说认识的事物一定真实，会不会是我们认为的真实呢?我想，这是值得我们去思考的……
人性论读后感受【篇3】
在大概的看了下《西方哲学史》的情况下，我知道了休谟这位伟大的哲学家，他的《人性论》让我很好奇，看书名，就让我觉得比海德格尔的《存在与时间》，康德的《纯粹理性批判》要有趣，当然哲学类的书籍都是非常枯燥难懂的，但只要懂了，那么在思想境界上就得到改造和提升。
休谟这位伟大的哲学家，我在上课时听老师介绍后，甚是震惊。12岁的休谟已经是爱登堡大学的学生了。出于“一种对于学习哲学和知识以外所有事物的极度厌烦感” 和在哲学研究上的突破，休谟决定“抛弃其他所有快乐和事业，完全奉献在这个领域(哲学)上。”，这时的他才18岁。我现在已经19岁了，还在拿“谁的青春不迷茫”这句话来作为自己迷迷糊糊的生活的托词，实在惭愧。
《人性论》这本著作是休谟在他26岁时初步完成的，并在之后不断地增加内容。这本伟大的著作在当时却得不到重视，给辛苦研究的休谟带来很重的挫折。
休谟认为一切科学都与人性有关，数学、自然科学和自然宗教，也都是在某种程度上依靠于人的哲学，科学是在人的认识范围之内，并且根据人的能力和官能而被判断的。因此休谟提出一个建立一个科学体系，即有关于人性的“人的科学”。在此之前，我认为科学是本身存在的，是不变的真理，它就在这个世界上，只能被同一地发现而不会有不同的认知。站在人的角度看，但是这世界在不同的人眼中是不一样的，否则就不会存在问题的辩论了，其中关于克隆的问题就是一
个例子。所以归根到底，“人的科学是其他科学的唯一牢固的基础”。 关于人性，休谟分成了三种：知性，情感和道德学。我仅对第一卷的《论知性》第一章《论观念的起源、组合、抽象、联系等》中的部分谈谈我的个人的体会，至于整个《人性论》的内容概括我还无法体会和概括。
《人性论》的第一卷，休谟认为人心灵的一切知觉可分为“印象”和“观念”这两种不同的类型。印象：初次进入人的灵魂中的最强烈的的知觉;观念：我们的感觉、情感和情绪在思维和推理中的微弱的意象。这两者是一般很容易区别，但是在少数的特殊例子上，两者可能很相近，以至于难以区分两者，所以需要一个东西作为区别，于是休谟就把印象和观念分为简单的和复合的这两类，这样就巧妙地消除了特殊例子对理论体系造成不严密性的漏洞威胁。
关于简单的印象和观念，书中所说“我们的全部简单观念最初出现时都是来自简单印象，这种简单印象和简单观念相应，而且为简单观念所精确地复现。”，这里边就存在着一个次序关系。次序的关系，休谟用的正面证明例子是儿童对于颜色和味道的观念，和官能出现事故类似天生就是盲人或聋子的人对于某些印象和观念的的缺失。但是休谟又提出来一个矛盾的例子，就是在渐变连续的色调中的中间一个空白点，人是可以凭想象来补充这一缺陷的。
当看到这里时，我在想：这矛盾似乎彻底的摧毁了关于印象和观念的次序上的理论。但是休谟对这种例子作出了关于次生观念的说明，观念可以从新观念中产生自己的意象，通过这个说明休谟完整严密地证明出了一切简单观念或是间接地或是直接地从它们相应的印象得来的这个说法仍然是正确的。
印象又可分为两种：感觉印象和反省印象。其中说到“感觉印象是由我们所不知的原因开始产生于心中” 反省印象则即情感、欲望和情绪，大多数是由观念得来的。我产生了这样的迷惑其中的“所不知的原因”的得出又是什么原因呢?即为什么我们不知道?
关于印象在心中的复现的官能，休谟把它分成了两种。一种保持原有的活泼程度即“记忆”，另一种则完全失掉那种活泼性，变成一个纯粹的观念即“想象”。通过字面上的意思可以理解两者的不同，但是从生物学的角度研究会不会得出不同的结论呢?现在大脑的研究还不能解释关于想象和记忆这两者之间在生物水平上是否存在关于印象有着交错的联系，更不知道相关的活动机理，在休谟那个时代科技更没有现在这么发达。假若这一分类在生物学方面不符合，是否就得推翻?或者通过修改词意来补救?这纯属我的胡思乱想，恐怕贻笑大方了。
字数和体会都很有限。对休谟《人性论》的学习还在初步阶段，学习到了休谟哲学的深刻迷人之处，也被他严密的逻辑推理所折服。学习过程中总是有许多不解、怀疑和矛盾的地方，看来哲学这门学科实在是博大精深，实在得下一番苦功钻研。
人性论读后感受【篇4】
对于哲学的书，我一直是保持着“敬而远之”的态度。虽然我喜欢看书，也明白有很多哲学书确实是能为我们带来一些很好的启发，但是从另一个方面来说，哲学书一般都很枯燥、抽象、深奥。简单来说就是很难真正的读懂它，明白它深刻的内涵或者是它所揭示的社会现实。最近，因为青共校的读书小组活动，我和另外两个同学组成了一队，出乎意料的选择了经典哲学书籍《人性论》。
《人性论》全书分三卷，分别是“论知性”、“论情感”和“论道德 ”。正文前有一篇简短的“引论”，主要说明了人性科学的重要性和意义。第一卷“论知性”的主题是认识论，主要说明了知识的起源、分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等认识论的内容。第一卷是《人性论》中最重要的部分，是其他部分的基础，包含了休谟对哲学的主要贡献。
第二卷“论情感”是第一卷的继续，其主题是情感的起源、性质和活动，并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。
第三卷“论道德”是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。其中第一章论述了道德的基本原理，属于伦理学的内容；第二章讨论“人为的德 ”——既是伦理学的内容，也是政治学的内容；第三章讨论的是“自然的德”。
《人性论》是休谟一生中最重要的著作，对于人类思想史具有独创性的理论贡献。休谟思想中最重要的方面都在这本书中进行了阐述，如关于人性的三个假设，有关自私和同情的看法，有关社会秩序和制度正义的看法等等。
这本书，说实话内容并不是很吸引我，它没有情节，看起来有点枯燥，可是我还是看下去了。因着自己最近的心境，感触最大的地方，还是第二卷的论情感部分，其中第二章第一节，论爱与恨的对象和原因，我印象深刻。
休谟说，骄傲和谦卑的直接对象是自我，或是我们亲切地意识到它的思想、行为和感觉的那个同一的人格；而爱和恨的对象则是我们意识不到他的思想、行为和感觉的某一个其他的人。这一点在经验中就表现得充分地明显。我们的爱和恨永远指向我们以外的某一个有情的存在者。当我们谈及自爱时，那不是就爱的本义而言，而且自爱所产生的感觉和一个朋友或情人所刺激起的柔情也并无共同之点。憎恨也是如此。我们可以因为我们自己的过失和愚蠢而感到耻愧；但是只有由于他人所加的侵害才会感到愤怒或憎恨。爱和恨的对象显然是一个有思想的人，而前一种情感的感觉永远是愉快的，后一种情感的感觉则永远是不快的。我
们还可以大概地假设说，这两种情感的原因永远是和一个有思想的存在者相关的，而且前者的原因产生一种独立的快乐，而后者的原因则产生一种独立的不快。凡对自己的性格、天才、财富感到满意的人，很少有不想在世人面前显露自己，并取得人们的爱和赞美的。显而易见，成为骄傲或自负的原因的那些性质和条件，也就是虚荣心或名誉欲的原因；我们自己最为得意的那些特点，我们总是要炫耀于人。但是假设爱与尊重不是和骄傲一样由同一性质产生的仁它们的不同点只在于这些性质或是与我们有关，或是与他人有关，那么这种进行方法将是非常荒谬的，而且人们也不能期望每一个其他人的情绪和他们自己所有的情绪互相对应。
其实我觉得，正是因为人们不能期望每一个其他人的情绪和他们自己的情绪互相对应，才有了那些“求而不得”之类的怨恨或难过。其实这是一种很普遍、很自然的现象，这个世界上几乎每时每刻都有无数这样的情节在上演，这只是人们最基本的情感反应。所以，即使是失业、失意、失利、失势，甚至是失恋，都不是什么大不了的事，谁没有那么几件让自己受伤到骨子里的事呢。
人生不如意十之八九，没有谁能一切都顺顺利利，对于爱与恨能真正的洒脱看待，是所有人应该去最求的。但能不以物喜不以己悲的人，确实很少。
休谟在《人性论》中认为，人的感觉是人的思想、认识观念的唯一来源，因此，人的认识对象只能限定在感觉经验的范围内。只有人感觉到的事物，才是真实的存在，而“物质世界”是无法感觉的，因此也是不存在的。由于“人只能认识感觉”，而对于感觉产生的问题，是人的认识所不能把握的，因此是不可知的。 这就是不可知论。
对于他的“不可知论”，我并不十分理解，应该说基本不懂他所表达的意思。上网查了关于不可知论一些基本问题，最后也只能望而却步了
休谟于18岁开始构思，25岁完成了人性论初稿。这本书就我目前的认知水平来看仍显得步履维艰，而且我可以断言，没有人可以完全理解这本书。并不是说其推理的深奥难懂，而在于充斥其中的太多情感体验和实验证据，都有很深刻的个人体验。在此，我坚信已经在阅读过程中摒弃了我所受教育中将其定性为唯心主义和神秘主义者的先入之见，也没有将自己作为其深度的信仰者，但是自己仍然为其精妙的推理所倾倒。
这就是我读这本书，最大的收获，也是用来努力说服自己的信念支撑。对于人性的问题太过于深奥，也许在以后我认知水平提高后，我才能有更深刻的认识。
人性论读后感受【篇5】
读完《人性十论》后，感受颇深。钱穆老先生以哲学的角度精辟的阐述了人生的问题。其作品剖析辩理，循序渐进，由浅入深的阐述着自己人生哲学，旁征博引，论理深透的哲学观点给予读者以深思，发人以启迪。由于领悟差，有些语句晦涩难懂，以下是我的一些见解。
在文章的开篇，钱穆老先生谈到：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之，充分体现作者本人对人生的大彻大悟，心境上升到一定的境界。于我想来，这已大体描绘出作者的思想境界。细细的体会，在人生路上，随时可遇坎坷，荆棘遍布，困难重重，当你已努力过、追求过，不管结果是否是想要的，哪怕失败，但你心已超然，不会因失去而悔恨。因为在心理上你已经达到了，已经成功了，已领悟到人生的最高境界了。
钱穆先生阐述人生哲学从宏观到微观，由外物到内心有条不紊自然而然的引导读者。钱穆先生首先对一个具有广泛性谈论话题号读者共同探讨人生的向往，使读者明确人生的意义要有纯洁高尚的向往做衡量因素，在读者和钱穆先生共同明确统一所研讨的问题后，钱穆再一步步阐发自己的人生哲学，他了解中国人的心理，在文章开始就以《适与神》进行说理，接着就联系到每个人的切身的自由，如何处理物与人的关系，如何摆脱人生的痛苦。如何完成自我，如何获取我们的自由。在文章的最后在以道德的高度以慷慨的基调阐明道与命。晓之以情，动之以理，在读者脑海里留下了深刻而又清晰的印象和感知。
对于每个人，当他跨出校门，步入社会，同样也存在追求人生目的问题。而当今社会竞争压力之大，要实现追求人生又何尝是件容易的事，因而，正确摆放人的心态是件很重要的事情。《人性十论》让我以正确的心态面对人生。
人性论读后感受【篇6】
对于哲学的书，我一直是保持着敬而远之的态度。虽然我喜欢看书，也明白有很多哲学书确实是能为我们带来一些很好的启发，但是从另一个方面来说，哲学书一般都很枯燥、抽象、深奥。简单来说就是很难真正的读懂它，明白它深刻的内涵或者是它所揭示的社会现实。最近，因为青共校的读书小组活动，我和另外两个同学组成了一队，出乎意料的选择了经典哲学书籍《人性论》。
《人性论》全书分三卷，分别是论知性、论情感和论道德 。正文前有一篇简短的引论，主要说明了人性科学的重要性和意义。第一卷论知性的主题是认识论，主要说明了知识的起源、分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等认识论的内容。第一卷是《人性论》中最重要的部分，是其他部分的基础，包含了休谟对哲学的主要贡献。
第二卷论情感是第一卷的继续，其主题是情感的起源、性质和活动，并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。
第三卷论道德是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。其中第一章论述了道德的基本原理，属于伦理学的内容；第二章讨论人为的德 既是伦理学的内容，也是政治学的内容；第三章讨论的是自然的德。
《人性论》是休谟一生中最重要的着作，对于人类思想史具有独创性的理论贡献。休谟思想中最重要的方面都在这本书中进行了阐述，如关于人性的三个假设，有关自私和同情的看法，有关社会秩序和制度正义的看法等等。
这本书，说实话内容并不是很吸引我，它没有情节，看起来有点枯燥，可是我还是看下去了。因着自己最近的心境，感触最大的地方，还是第二卷的论情感部分，其中第二章第一节，论爱与恨的对象和原因，我印象深刻。
国外名著绿山墙的安妮读后感 (精选5篇)
我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。在阅读了《绿山墙的安妮》后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，您是否正在想怎么样才能写好《绿山墙的安妮》的读后感呢？为满足您的需求，读后感大全小编特地编辑了“国外名著绿山墙的安妮读后感”，希望能为您提供参考。
国外名著绿山墙的安妮读后感(篇一)
不久前，我阅读了露西·莫德·蒙哥马利写的著作——《绿山墙的安妮》。文章主要写了安妮被马修和玛瑞拉收养，之后过上的新生活，在生活中历经酸甜苦辣，最后考上了大学的故事。文章中安妮唠唠叨叨的性格让人难以忘记。安妮虽然是个孤儿，但她善良、喜欢想象，勤奋，向往美好和浪漫。她从原先的不受欢迎，到交上许多朋友和被接纳。
在这本书中，有一个片断让我印象深刻:安妮对知识和学习都有一种狂热的劲头，为了考试成绩不落后于竟争对手基于伯特·布莱尔，即使对简·安德鲁借给她的书十分感兴趣，仍克制着自已，背对着书柜，埋头苦学，当作这本书不存在，甚至要马修把它锁在柜子里，等到学习完成才可以看，她这种积极向上、拼搏奋斗的精神值得我们学习。
与安妮比起来，我真感到羞愧，因为生活中的我并不勤奋，一遇到困难就退缩，甚至有些懒惰，做事也总拖拖拉拉，是我最大的缺点，从现在开始，我要克服这些坏习惯，去学习安妮的勤奋。
而安妮的无私和坚强更让我感动，长大后的安妮，凭着自己的聪明、勤奋和努力考上了大学，就在那时马修因心脏病去世，玛瑞拉的疾病也日趋严重。最后，安妮为了照顾玛瑞拉，放弃了读大学的机会，毅然在绿山墙教书。
这本书中的每个情节无不令我动容，安妮的勇敢、坚强、善良令我感动，她给了我最大的启示——用积极的心态微笑着面对一切，勇敢面对挑战，越过障碍，冲破难关，朝着我们美好的理想奋进吧！
国外名著绿山墙的安妮读后感(篇二)
星期我读了《绿山墙的安妮》让我感受极深。
故事中讲了一个名叫安妮的孤儿，来到一个名字叫绿山墙的屋子，在那里她感受到了家的温暖，安妮有着丰富的想象力和夸张的言辞，把一切平凡的事物，在她的眼中都变得妙趣横生，但她的活波好动，不拘小节，所以也干出了许多出人意料而又啼笑皆非的事。也正因为这些，这个聪明，顽皮、善言、倔强的可爱形象吸引了我的目光，让我和她一起度过了那些快乐的日子。最后她为了照顾生病的玛利亚，而放弃了自己的学业，留在故乡当了一名小学教师，让我很是感动，因为她有一颗懂得感恩的心。
读了这本书让我懂得一个道理，一个人要懂得感恩才是最重要的。
国外名著绿山墙的安妮读后感(篇三)
童年总是能带给大家欢乐，许多人都在猜想长大了也许会很伤心，我就给大家分享《绿山墙的安妮》。
安妮是一个活泼的孩子，但是，在绿山墙农舍里也惹了不少麻烦，安妮是一个聪明的孩子，每次犯错误后都能吸取教训，而且在朋友戴安娜有困难时会及时帮助。后来，安妮以优异的成绩上了一所好的大学，好的大学必定会有好的工作（教师）。但是，安妮的家里遭遇了不少不幸的事情，先是家里最爱安妮的马修死去了，之后，马瑞拉的身体也一天天地弱下去。安妮不希望马瑞拉就这样死去，于是，安妮就在当地当了一名小学教师，故事的结尾，安妮和原来一直很讨厌的男生和好了。
读完了这本书，我觉得安妮虽然闹了不少的笑话，但是我有很多地方要向安妮学习，譬如乐观、人缘好、积极、不会屡教不改等等，而且最重要的是安妮学习非常刻苦，而且学习成绩非常好。但是，如今的我，学习不刻苦，成绩自然也不也不会好到哪里去。
这就是我的读后体会。
国外名著绿山墙的安妮读后感(篇四)
我读了这本《绿山墙的安妮》后，感触很深。里面的主人公是一个有着一头红发、满脸雀斑、从小经历生活磨难的孤儿。她像极了童话里的丑小鸭，可是，她不安于平庸的生活，用想象构造出了自己的梦幻王国，一切平凡的事物经过她的眼睛就会变得具有诗情画意、无比浪漫动人。她用她那乐观的态度对待一切，用超乎常人的想象力和夸张的言语给绿山墙带来了无限的生机，影响着马修兄妹和身边的人。她用常人想象不到的努力实现了自己的理想，变成了白天鹅……
合上书本，我眼前又浮现出那个一头红发、满脸雀斑又十分乐观的安妮。我想：她拥有着和别人不同的相貌，也曾懊恼过，可她并没有因此沮丧，反而是用乐观面对一切，努力地实现了自己的理想。我呢？貌似和她有着非常相像的经历，却没有她那么乐观和努力。
小时候，我因意外被开水烫伤过，留下了大面积的疤痕。我曾经懊恼过，出门就想把它遮住。尤其是夏天，穿着短袖，不让人看见也难。有时候，看着这疤，我会深深叹一口气，问自己：“唉，为什么我会这么不幸，有这样的疤？”可是，我又不得不承认：“就算我不想，这疤也不可能消失。”
我上幼儿园时，老师知道了，把我叫过去说看看。我扭捏着，无奈之下，才慢吞吞地走了过去，满脸的不情愿。老师看了，惊讶得眼睛都睁大了，对我说：“你真可怜，不过，也没关系，你不用在意，因为这对你来说没什么，你要努力做最好的自己，不要在乎别人的眼光，努力去追寻自己的理想，我相信你不会被困难所打倒！加油！”那时的我听了，并不是很懂，只是单纯地觉得老师在安慰我罢了。现在一想，总觉得带着一种激励的感觉。我不断地成长，经历的事情也多了起来，发现：其实那都是自己的心理作用罢了，我只有自己不懈努力，这个令人自卑的缺陷才能不让我自卑，再说，其实这没什么，端正自己的心态就好了。于是我和小时候不一样了，学会了坚强和努力，也取得了许多成绩：我用勤奋学习换来了全校数一数二的名次；我利用课余时间学习了国画并不断精益求精，多次发表作品或获奖；我用心写作创造了自己的一片文学小天地；我热忱为大家服务，赢得了老师同学的好评……我努力创造了更好的自己。
国外名著绿山墙的安妮读后感(篇五)
原来，我很讨厌读这本书，以为它的内容枯燥无味，但后也渐渐融入其间，与本书中的主人公——安妮同喜同忧。
安妮是一位长着一头血色头发，脸上有雀斑，双眼是绿色的。她每天理想自个具有奇丽的、玫瑰花瓣似的肌肤和优美的、闪闪发光的紫色双眼。安妮是一个不幸女孩，在她一岁的时分就遭受了爸爸妈妈双亡的凄凉，她被马修、马瑞兄妹俩从孤儿院领到了从没住过孩子的绿山墙，但雷切尔、林德太太想领养的是一个小男孩，帮他们做农活儿，他们想把安妮送回孤儿院，但几经曲折，还是把她留了下来。
安妮是一个生动可爱、灵活绚丽、仁慈、有痛惜心、并且富有理想力的小密斯。她很让我痛惜，从小就没父没母，在孤儿院里独立日子，终极，她凭自个的努力考取了大学，但为了照看马瑞拉，还是扬弃了学业，让人敬仰。再想想自个，有爸爸妈妈的照看，从不必想安妮那样干活，过着衣来伸手饭来张口的优美日子，真是“身在福中不知福”呀！
国外名著英文读后感
国外名著英文读后感（一）
小王子读后感英文版
Little prince is about to tell a story of alien children to live in a very small planet, that planet there is only one him, he has to take care of the planet, he is the planet the little prince, gro)
Les Miserables is the the street barricade Marilius, all is strange, molds, environment description, symbolic and contrast technique aspect and so on utilization in the character image, also manifests the romanticism the characteristic.
史记的读后感受(精选7篇)
让事情变得简单化和通俗化，离不开文档的需要，在网上找一篇范文对我们来说不是什么难事，还需要我们仔细的对其思路进行分析，那如何才能写出一篇满意的范文？下面，我们为你推荐了史记的读后感受，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
史记的读后感受【篇1】
还记得那天，快递员叔叔给我送来了一份惊喜——我最爱的漫画书到来了。打开包装，《漫画史记》鲜明简约的封面立刻吸引了我，随后我似乎穿越了时空一样，被卷进了惊心动魄的楚汉争霸世界。
《漫画史记》这套书一共有十二本，每本里的故事都非常精彩有趣，让我目不暇接，意犹未尽。不过其中最吸引我的是《刘邦项羽》。秦末汉初，反对秦朝暴政的队伍如洪流般袭来，经过数年的纷争，天下的命运逐渐掌握在两个人的手中：一个是青年英雄项羽，一个是平民诸侯刘邦。几番交战，刘邦被项羽打得落花流水。但是最后，刘邦却凭借自己的智慧和胆识，夺得了天下。而项羽呢？最后他却乌江自刎，灵魂则在天堂那享受着大鱼大肉。
读完这本书，让我想到了动物大战，大象战猴子，老虎战毒蛇……
仔细想去，故事中的项羽纯粹就是一个勇夫，胆大心小，只会用武力去解决问题，不善于听取别人的意见。比如项羽带兵起义时，明明是自己指挥出错，却死不承认，反而认为是“天之亡我，非战之罪也”，最后自刎乌江。而刘邦心怀天下，善于用人。他利用平民时结交的萧何、樊哙等能人帮助自己建立汉朝，他又在萧何、张良等贤人的辅佐下，拉拢了多位诸侯，最终赢得了天下。
闭上双眼，我细细品味着每一个细节，每一张图片，真的是精彩纷呈，就像一枚枚精美绝伦的小印章深深地印在我的脑海里。想着想着，我笑了。想起我的小妹也是个小怪人，从来不听别人的劝告，不是经常把门反锁，就是老是把家里的摆设弄坏，结果别人批评她的时候，老是嘟着小嘴巴，不承认自己的错误，都怪门的不是，摆设的不是，听得我们好无语。她如果少点项羽的武断和自大，多点刘邦的耐心和智慧，估计会更可爱吧！如果项羽和刘邦知道我把他们跟小妹相提并论，他们又会有什么反应呢？
这套漫画历史书真的很有意思，语言幽默，通俗易懂，笑笑过后还能让我们认识不少的英雄人物。同学们，你们也赶快去读起来吧！
史记的读后感受【篇2】
穿过瀚汗的书城沙漠，我身心疲惫，因为一望无边，因为满是黄沙之地。直到一片史记绿州，一切都不是幻觉，一种生命力焕然而生。——题记
在夜幕降临，我最爱的就是《史记》。静静地，如同静静的流淌的河，流过我的心底。
也许是因为历史书本的空缺，也许是遗落了太多太多，许久许久的共鸣，我便爱上了《史记》。
没有太多的伏笔，没有太多的伤愁。它留给我的，只是书上没有写的，然是在读后，一种百感交集的情绪充斥着身心，一种莫名的回首，忘却自己。在你读它时，它便慢慢在浸渍着你，控制着你的思想，直到心底，它便深深地留下了烙印，怎么也挥之不去。
我喜欢吕后的狠毒，喜欢她对戚夫人的所做。那才是真正的的女人。正如《史记》所说，“那总比虚伪的为丈夫找小老婆，却又背后耍心计得要来的强。”我喜欢楚霸王在生命的最后，用尽自己的最后一点余力来拼搏。然后在乌江，回忆，惜别。“力拔山兮，气盖兮……虞兮虞兮奈何兮。”楚歌的凄凉回荡。我喜欢亡国之帝——溥仪，在皇太后颤抖的将玉玺交出时，他正在爬树、嬉笑。然后尽自己所能，普天下众生。直到他没有了故宫一角，颠沛流离。
或许我曾梦见历史，却没有亲生经历。可是我知道自己喜欢什么人物，因为《史记》。以前我总是在历史的小黑屋，没有阳光，没有雨露，可现在，我懂了。
请不要轻易说谁好谁坏，谁是谁非，请认真读每一位历史人物。就如《史记》所说。
史记的读后感受【篇3】
英国著名哲学家曾说过：“读史使人明智。”纵观古今，人们都用历史来作为一面镜子，供人明鉴。这就能说明史书能给人很大帮助。而这本“史家之绝唱”更是让我受益匪浅。
《史记》详细地讲述了从黄帝到汉武帝时的事。其间战乱纷纷，国家分分合合。《史记》的`作者司马迁就生活在汉武帝时期，他虽遭受了酷刑，但他不畏强权，写出了具有丰富文化底蕴和强烈批评精神的《史记》。书中对封建阶级统治作出了大胆批评，揭露了暴君的残暴统治，写出了贤君的治国之道。书中每一个故事都会有不同的主人公，他们会给人不同的启示。在“焚书坑儒”中，我们会对秦王为了国家统一而不惜毁坏历史与文学而感到愤怒；而在“赵氏孤儿”中，我们会被程婴和公孙杵臼两人衷心救主、矢志不渝的精神所打动；在“楚霸王乌江自刎”中，我们会对项羽孤胆雄风、宁死不屈的气概所感到钦佩。
不仅有这些，《史记》还告诉我们做人的技巧。一个人不仅要想着自己应该做什么，还要想好怎样做，用什么方法。就拿书中汉高祖刘邦说吧，他想统一全国，他的谋士便为他编了一个小故事。传说刘邦有一次在路上，他看见了一条巨蛇，刘邦并不畏惧，将其砍杀。之后听说其蛇是白帝之子，被赤帝之子砍杀了。这消息就传开了，相信鬼神的人们便信以为真，有志之士纷纷前来投靠，刘邦之名传遍了沛县各地。这就是一种计谋，让人们认为他并非凡人，所有都来归附。这说明古代人也有他们的一套方法。在“季札出使”里更是让我深有感触，主人公季札是吴国君子的四儿子。他德才兼备，至仁至义。兄弟们都推举他当下一任国君。他却百般推辞，直到逝世也没去当。人民都非常敬仰他，使吴国得到了好名声，也使吴国继续能在诸侯中立足。这让我学会了要以德服人，不能有傲慢之气，要和他人友好相处，这样才能让大家对你有好的印象。《史记》里也有很多孝子，他们让我体会到了“百善孝为先”。正如孔子所说的：“身体发肤，受之父母”。所以我们从这点就应该孝顺父母，尊重长辈。
《史记》还教我怎样辨别是非，用亮澈的眼睛去观察世界，用心去观察世界。还教我要对自己的生活负责，努力学习，长大可以成为一个对社会有贡献，有影响的人，可以和书上的“他们”一样被记载！
史记的读后感受【篇4】
今年暑假，我读了一本书。深红色的封面上，写着“史记”两个大字，是那样的入目三分，矫若惊龙，闪烁着历史的光芒。翻开书，一股书香气扑鼻而来。这书就是《史记》，“史家之绝唱，无韵之离骚”“。
《史记》是中国历史上第一本传记体通史，撰写一个个璀璨的人物，如足智多谋的蔺相如，英勇无比的项羽，焚书坑儒的秦始皇……这多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，挥之不去。其中，伊挚从孤儿变成丞相令我折服，荆轲刺秦王反被杀使我惋惜，伍子胥白了头发也要复仇，就算会被杀死，让我十分敬仰……就这样，书里的人物个个特点鲜明，让我难以忘怀。
《史记》中有一个故事让我喜爱，那是伍子胥的故事，伍子胥一夜白头，不断她努力爬升，终于完成了自己的心愿，确实是“烈丈夫“所为，能为自己复仇，真厉害！
想到这儿，我的脸通红通红的，伍子胥能千辛万苦地往上爬，努力的复仇，豁出自己的性命也要复仇，可是我呢？
记得8岁那年，我刚升入小学一年级，我就结识了位好朋友，和她聊着就聊到会什么才艺，她说：“我会骑自行车！”我想了想说：“我会的多着呢！”一回家，我就和爸爸妈妈说：“我要学骑自行车！”爸爸妈妈立马答应了，“三轮车”立马变成了“两轮车”。一开始学车，妈妈在后面扶着，爸爸在旁边看，我经常问：“妈妈还扶着？”爸爸会说：“我看着呢！放心，妈妈会扶着的。”我开心地骑了好久，又过了一会儿，我再问：“妈妈，还扶吗？”爸爸不说话，我往后一看，呀！妈妈呢，妈妈突然昌了出来，吓得我倒在了地上……我终于学会了骑自行车。
从这件事，我明白了：遇到任何困难，我们都要勇敢面对。我的分享完了，谢谢大家！
史记的读后感受【篇5】
随着课堂教学的进一步的深化改革，每一位教师都在寻找、积累和建构自己的有《漫画史记》是一本让人记忆深刻的漫画历史书，用漫画的方式来给读者讲述了历史。
说实话，以前我一点也不喜欢历史，我总觉得历史太枯燥，不是打来打去就是用什么什么计策。而我出奇地喜欢漫画，不止喜欢它曲折离奇的情节，更喜欢它用一幅幅美图连接的故事。听妈妈讲，《漫画史记》是用漫画来讲述历史，那我应该是喜欢还是不喜欢呢？
当收到《漫画史记》中的一本时，我就这样带着疑问，迫不及待地坐在沙发上翻看着。没想到不一会儿，我就被这本书里表情丰富的人物画，精彩有趣的故事内容所吸引。从楚汉相争到武帝本纪，刘邦和项羽的战争，比的是智慧；吕后的执政，靠的是冷静；文帝的成功，依的是仁这一个个有故事，精彩纷呈，让我目不暇接！这一次看历史书，我空前没有不耐烦，安安静静地看着，时不时地大笑一阵，时不时思索一阵。
我一口气看完了整本书，闭上双眼，细细品味着每一个细节，每一张图片，还真有种意犹未尽的感觉呢！真没想到，历史竟然这么有趣！让一向不喜欢历史的我，深深被吸引了。听说这套书一共十二本，而我只试读了其中一本。那《千古一帝》说的是谁呢？《千古悲歌》又是什么旋律呢？《楚汉风云》又是如何悲壮呢？我充满着好奇，也充满着期待。
《史记》是一本伟大的历史书，被鲁迅称史家之绝唱，无韵之离骚。现在我们能用漫画的方式来近距离地接触它，太幸福了！
史记的读后感受【篇6】
《左传》是在中国汉朝优秀的历史学家、作家司马迁尽心竭力、倾一生精力创作的我国古代第一部通史。它记述了上起三皇五帝，下到汉武帝阶段中国三千年的历史时间，包含政冶、国防、文化艺术等各个方面。在《左传》五十多万字的江河中，令我记忆能力刻骨铭心的便是司马迁那令人悲痛而又令人同情的短故事。司马迁是官府的史官，他写《左传》秉笔直书，文章公正，历史事实可靠，不空讲好听话，不谎报蠢事。
他要敢斥责官府，把汉武帝刘彻的荒谬行为一一写在左传中，从而惹怒了汉武帝刘彻。那时，李陵进攻匈奴人，因势单力薄，不得已溃不成军，当上俘虏。汉武帝因此火冒三丈，众大臣一个都害怕上前为李陵辩驳。只有司马迁上前为李陵发言，他例出了好多个层面：第一，李陵攻打匈奴，援军一拖再拖不上，才造成战败；第二，李陵投降匈奴，是为了更好地存储整体实力，未来能够更好地报效祖国。可汉武帝如何听得进来，一气之下，想讲司马迁惩处死刑。众重臣争相向汉武帝刘彻为司马迁道歉，汉武帝刘彻才免了司马迁的死缓，但還是将司马迁改判为宫刑。
司马迁遭到了这般奇耻大辱，好想一死了之。但他立刻清醒过来：死，或重于泰山，或轻于鸿毛。假如就是这样去世了，并不是轻于鸿毛吗？因此，他发奋图强，忍受着精神和肢体上所承担的痛楚，日夜不停地着作着《史记》。我看了《史记》后，对司马迁的遭受倍感怜悯。他尽管遭受了这般大的污辱，但坚持不懈把《史记》写完。我能学习培训司马迁那类锲而不舍的精神，搞好每一件事情。
史记的读后感受【篇7】
作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
在我很小的时候，就听说过司马迁发奋写《史记》的故事，现在的语文书又有了这样的一篇课文，因为喜欢司马迁，我常常会情不自禁地翻开课本再读这篇故事，司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书张近东，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书。然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他几次想血溅墙头，了此残身，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。
《史记》是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡，《史记》与司马迁读后感。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作。《史记》第一次以人为本位来观照、审视、记载历史，表现出对多种人物在历史中的地位与作用的高度重视、对历史人物心灵与命运的极大关注。
《史记》的史学价值还体现在：司马迁虽是王朝史官，却保持了相对独立的学者立场，为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了一部批判性的历史著作，实现了自我生命的最高价值，读正是由于司马迁对历史和社会具有独特而深刻的理解与感受，对各种人物在历史坐标中的生存状态和活动具有巨大的包容性，并突破了正统思想的束缚，从客观的角度书写历史和人物，才使得《史记》的内容丰富博大，独具魅力，而区别于后代的正史《史记》同时有着很高的文学价值。开创了我国传记，文学的先河。启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”。看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。读它，我有一个感觉，就是我是在和活人谈话；仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
国外名著《哈姆雷特》读后感
哈姆雷特读后感：《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的部悲剧，它突出地反映了作者的人文主义思想。莎士比亚说过，他的作品就是给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记。《哈姆雷特》正是一个时代的缩影。
哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的美好前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，作者就展现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位；王后改嫁；满朝臣子趋炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子喊出了时代整个儿脱节了的吼声。人们强烈地感受到这是时代的灵魂本身在呼喊。哈姆雷特本是个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他可以成为一位贤明君主；但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进行复仇。他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。
在《哈姆雷特》这部戏剧中，处处可以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成一个英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心计，在敌强我弱的恶劣情况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了奸王设下的个个圈套：先是戳穿了波洛涅斯和罗森克兰等人进行刺探和监视的把戏；又使王后发现天良；接着采用调包计除掉了奸王的两个走卒，把奸王借刀杀人的阴谋击得粉碎；最后以其人之道还治其人之身，把双重陷阱毒剑和毒酒还给了奸王。在每一回合的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。所以有评论说，《哈姆雷特》是一出巨人型的悲剧，此话不无道理。
但哈姆雷特决非完人。他虽然善于思索，却优柔寡断；他虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。他说：时代变得越发不像样子，个农民的脚趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟，擦伤了后者的冻疮。可见哈姆雷特的社会改革与农民所要求的变革相距甚远。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。
《哈姆雷特》描写人物心理的语言十分丰富，这在莎士比亚所有悲剧中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以疯话表达出来的，他的满口荒唐言就像迸发出来的火花。克劳迪斯阴阳怪气的语言则照映出了他口蜜腹剑的丑态。波洛涅斯爱用诗体语言，给人以滑稽可笑的印象。
因为它谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人来言是独特的，而对于全人类来说又是普遍的的命运面前，在只有从过去所积累的有限的经验可以凭借与依托的情况下，所选择的人生之路。从某种意义上说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是我们所要面对的。我们面对绝望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷雾中找寻真相，在两难问题里作出行动，在一个失去标准与可以衡量标准的尺度的世界里重建价值的体系与精神大厦
哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让我们打心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子
总之，《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧，是欧洲文艺复兴土壤里长出来的一朵长开不败的艺术之花，直至今天，还在散发出它所特有的馨香。
哈姆雷特读后感
创作于1600~1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了几个世纪。就是到现在，依然感觉他震撼人心。而这一切不是情节，也不仅仅是出色的文学手法，是它所体现出来的问题。总的来说，
它描写的是一种极其原始的悲剧，人的悲剧。
主人公哈姆雷特首先面对的是自己的原先的理想世界的破灭。一开始的哈姆雷特处于某种意义上的童年时期，他没有经历过什么巨大的挫折，生活的环境也比较单纯，一直学习西方正统思想。但到头来，高贵的，令人崇拜的父亲死了，贞洁的母亲一个月不到就改嫁给篡夺王位的叔父。这使他对世界产生怀疑。而这种怀疑直接促成了他后来的彷徨。他意识到：完美的东西原来并不存在，贞洁抵不过欲望，道德战胜不了贪念。他认为应该去复仇，可是那道德败坏的人是他的母亲；杀死他父亲的叔父和他一样是人，拥有的是人的思想。但是就算复仇成功，又能怎样？为此他说：生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题活着是一种痛苦，但是对死又怀有那么绝对的恐惧。他遇到了一个无法回答的难题，却又无从逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手对每一个人握得是如此之紧。
老国王的死，这和王后并没有关系。但是作为妇人的她面临着两种选择，那就是道德或者是欲望。她选择了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑视和批评，道德的空虚带给她相当大的痛苦,其实王后是一个善良的人，她并不是道德败坏。她是在选择哪种不幸，而不是在选择自己的命运。
新国王，那个篡夺了王位的叔父，他是剧中最大的反派角色。他一心想要王位，并且对王后怀有欲望。但国王是别人。是他的兄长，他注定得不到王位。他和剧中所有人一样面临着自己心中的理想世界的消失。但他努力去争取，其实在此刻，他表现了一个英雄一般的气概，他勇敢地去争取本来不属于自己的东西。但这也是悲剧之所在。他付出了代价：他的手上沾满了别人的鲜血，却无力地忏悔。在后来，他发现哈姆雷特得知了真相后，他又开始拯救自己可能会失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之间，最终他没有跳出来，死在自己的剑下。
勒替斯和莪菲莉霞的命运与哈姆雷特惊人的相似。而在生存还是毁灭的选择中，莪菲莉霞选择了后者，她选择了自杀。在复仇与否的选择中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的复仇者，那么难道我的一个高贵的父亲就这样白白死去，一个好好的妹妹就这这样白白疯了不成？我的报仇的机会总有一天会到来。在复仇以及不可避免的死亡这件事情上，所有的选择都指向了同样的终点。
与哈姆雷特的停滞不前不同，其他人进行了行动上的抗争。新国王杀死了老国王，并且尝试着忏悔来洗清自己的罪孽，并且妄图通过杀死哈姆雷特保住王位。勒替斯和国王一起实施了计划，企图让哈姆雷特为自己的父亲的死付出代价。但是最后呢？新国王死了，他也许可以说被复仇了。勒替斯死了，计划失败了。哈姆雷特死在了别人对他的复仇里。
有人说哈姆雷特的剧情太过于牵强，怎么可能所有人都死了。但是这恰恰是现实所在。文章向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去，结果什么得到。这种无奈，依存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的悲剧伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。
命运这种东西是怎样的一种存在，他既像影子一样和我们形影不离，又似阳光一样温暖人心，但更多时候，像梦魇一样深邃而可怕。上帝的意旨支配一切，这句话，无疑相当精辟。
哈姆雷特读后感
鲁迅先生说：悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。《哈姆雷特》就是一幕极具震撼力的悲剧。哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的;但是，他由于敏感而犹豫不定，由于思索而拖延，精力全花费在做决定上，反而失却了行动的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自责、自我怀疑上，加之忧郁与孤独，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延复仇计划，导致了最后的结局。文中最令人同情的就是悲惨的配角奥菲利娅，她柔弱、沉静、腼腆又天真无邪。可她那脆弱的身心被爱和恨一起挤压着、煎熬着。她不幸、痛苦、无助，却都逆来顺受地忍受了它，最终还是迷失了自己，离开了自己。生存还是毁灭是默默忍受命运的暴虐，或是挺身反抗人世无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵这峨我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特选择了后者，承担起了那项他承担不起，几乎连渺茫的希望都没有、但又决不可推卸的复仇重任。如今的现实中，倘若我们遇到了困难，我们是去面对它，还是选择逃避我想应该是面对。无论是什么困难，没有人解决不了的，除了死亡。可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高贵了。总而言之，不论在什么艰难险阻面前，我们都应该勇敢面对，接受挑战。
《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧。在《哈姆雷特》中，莎士比亚曾借人物之口表达自己的戏剧主张：自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看演变发展的模型。悲剧《哈姆雷特》正是剧作家这种现实主义戏剧观的生动体现。
这个剧本的又一个一名叫做《王子复仇记》。实际上这个王子并没有给老国王复仇，尽管他最后刺死了新国王，但这更大的意义上是为了行将死去的自己。他的复仇很失败，因为他一直在彷徨，他憎恨这个世界，也憎恨自己。他对别人冷嘲热讽，对自己则是不断地责备。他尝试着去做一些事情，但更多时候他一动不动。他的形象，和其他人的英雄般的鲁莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的进行精神上的抗争。
哈姆雷特是悲剧的中心人物。他是一个典型的人文主义者。人文主义思想是文艺复兴时期文学的核心，它体现了新兴资产阶级的世界观，是资产阶级与封建贵族、教会进行斗争的武器。人文主义着反对以神为中心的封建神学，宣传人是宇宙的主宰，是万物之本。哈姆雷特对世界和人类抱有巨大的热情和美好的希望。他说：人是多么了不起的一件物品!理性是多么高贵!力量是多么无穷!行动多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精华!万物的灵长!他肯定人的现实生活，渴望纯洁的友情和真挚的爱情。他聪明热情、敏感善思、能文能武。他的恋人峨菲利亚说：啊，一颗多么高贵的心就是这样陨落了!这样的王子自然得到民众的拥护，连他的敌人克劳迪斯也承认：他是为糊涂的群众所喜爱的。可是他一接触社会的现实，他所崇拜的父王突然死去，而自己所爱的母亲连为丈夫送葬的鞋子都没有穿旧，就匆忙嫁给了从前受人耻笑的克劳迪斯。他感到忧郁：人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊!经过一番深沉的思考，把个人问题与整个社会联系起来，发现时代一切都脱节了，丹麦是一座监狱，我决心担负起重整乾坤的责任。这样为父报仇实际上成了改造社会的一个具体行动。他有意安排了戏中戏以便进一步证实奸王的罪行。当罪行的真-相确证以后，便立即行动。但为了寻找正义的手段，他放弃了在奸王祈祷把他杀死的机会，接着又误杀了波洛涅斯，这样就招来被放逐的命令。最后，他虽然逃了回来，在决斗中杀死了奸王，自己也因中了毒剑而牺牲，重整乾坤的责任也落空了。
《哈姆雷特》在艺术上也能集中体现作者的创作特色。剧作的生活画面广阔，情节的展开生动、丰富。剧作所反映的生活画面，从皇宫到家庭，从深闺到墓地，从军士守卫到民众造反，从剧场到比剑场，构成了剧中人物活动的广阔的背景。莎士比亚非常注重情节的安排，一波未平，一波又起。除复仇的情节之外，还配合诸如爱情、友情、亲子关系等，对情节的发展起了推动的作用。与情节的生动性和丰富性相联系，作者还组织了丰富多彩的戏剧场面。如戏中戏演出的那一场，是一场重点戏，又是过渡戏，是哈姆雷特的思想和行动的转折点。
莎士比亚是语言大师。他的戏剧语言丰富多彩，富有诗意。他的剧作主要是用自由的无韵诗体写成，还有民间歌谣，其人物的语言也变化多端。
刻画哈姆雷特时，多次运用独白，诗体与散文交相使用，哲理与抒情相结合，具有强烈的艺术感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作，它给我很多很多，值得一看!
【热】小王子读后感受高中精选6篇
读书，是人生一笔获利丰厚的储蓄，一本好的书籍可以使人了解很多现实生活中不曾经历过的智慧、经验！高中学习，要懂得劳逸结合，好的课外书不仅可以缓解压力，还能促进成长，很多人在读完一本书后，会产生情感共鸣，进而感悟一定的道理。那么，我们如何去领会作品的内函呢？或许你需要"【热】小王子读后感受高中精选6篇"这样的内容,仅供你在工作和学习中参考。
小王子读后感受高中 篇1
《小王子》是作家安东尼德圣-埃克苏佩里于1942写成的着名法国儿童文学短篇小说。虽然是儿童文学作品，如今已经是成人的我阅读起来，同样是那么爱不释手，它拥有那种让人无法察觉的力量在控制着我们内心的伤感区域，他的文字简单朴实，但是其中却散发着独特的魅力。
小王子是一个超凡脱俗的仙童，他住在一颗只比他大一丁点儿的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜爱的小玫瑰花。但小玫瑰花的虚荣心伤害了小王子对她的感情。小王子告别小行星，开始了遨游太空的旅行。他先后访问了六个行星，各种见闻使他陷入忧伤，他感到大人们荒唐可笑、太不正常。只有在其中一个点灯人的星球上，小王子才找到一个可以作为朋友的人。但点灯人的天地又十分狭小，除了点灯人和他自己，不能容下第二个人。在地理学家的指点下，孤单的小王子来到人类居住的地球。小王子发现人类缺乏想象力，只知像鹦鹉那样重复别人讲过的话。小王子这时越来越思念自己星球上的那枝小玫瑰。后来，小王子遇到一只小狐狸，小王子征服了小狐狸，与它结成了亲密的朋友。小狐狸把自己心中的秘密肉眼看不见事物的本质，只有用心灵才能洞察一切作为礼物，送给小王子。用这个秘密，小王子在撒哈拉大沙漠与遇险的飞行员一起找到了生命的泉水。最后，小王子在蛇的帮助下死去，心灵重新回到他的B612号小行星上。
《小王子》这部童话情节跌宕起伏，富有哲理和意趣，《小王子》的故事简单，文字素淡。我很轻松地就读了两遍，没有丝毫的倦意。童话也许就是对平淡生活的一种恩赐，他让你轻松地阅读，同时在轻松间也给予你一些东西，比如生活的纯真与美好，比如简单与清澈。作者描述的小王子追求找寻的过程，恰恰就像是我们每天的生活，我们在不断地追寻遗失的美好，而忘记了，会成为美好的现在。失去了才懂得珍惜，遗失了才知道美好。我们都想拥有自己美丽的世界，都想现在未来都是美好的。但是，怎么可能呢？我们不能留住时间，不能让现在成为不朽，但我们可以尽力珍惜现在，尽力珍惜即将随着自己的寻找而流逝的现在。
《小王子》的故事是哀伤的，一个关于爱情的伤痛。爱得认真并且真诚，痛得切骨而且难以忍受。小王子的爱情，纯净淡雅，诚恳认真。如果死能够使他回到自己的星星上，如果死能够让他和所爱的人相会，他会义无返顾地选择死去，因为他深沉地爱着她，因为他的心被玫瑰所驯服。他也是这么做的，他轻轻地倒下，正如他无人知晓地来到地球。
《小王子》用童话式的语言与股市展开情节，然而作品凝练的语言渗透了作者对于人类文明的深邃的认识，阐述了对社会上不同类型的大人的看法和批评，提出了一些发人深思的问题。作者特别借小王子之口赞颂了情谊和友爱，希望人们要发展友情，相互热爱。在作者看来，爱就要像小王子住的星球上的火山一样炽热，爱情就要像小王子那样兢兢业业为玫瑰花铲除恶草。
五年级：李佳月
小王子读后感受高中 篇2
很多人不知道小王子是全球发行量仅次于圣经的经典作品，我也是在看完了小王子之后不经意才知道的，不得不承认它是有这样的超级魅力，它让我们从小王子的纯真的口中了解认识到成年人世俗人的悲哀，它让我们认识到人与人之间有着爱的温暖感动。
关于小王子和它那可爱玫瑰的爱情是最让人心生感动的，玫瑰的娇美深深地吸引着小王子的心，可爱的小王子也是倾尽全力的照顾着她这朵有点小脾气的公主花。最后小王子因为被玫瑰伤了心而选择离开自己的小星球出去散心，走过了7个不同的奇特星球，认识了不同的人事物，还是最喜欢他那朵傲娇的小玫瑰花，纯纯的爱感动着每一个小王子的读者，尘世中的每个人都是如微尘般细小的存在，可是如果我们被别人或者是把别人驯服了，那平凡的我们就是某种特别的存在体了。
只要有着一份牵挂就有一份依恋，只是因为天上的某一颗星星上面有一株我爱的玫瑰，所以天上的星星对于我来说都是美丽的存在。
从小王子里面我看见了大人的世界是那么的无聊没有情趣，他们关注的只是枯燥的数字乏味的工作，没有停下来看一看天空呼吸清新空气的时间，其实活着就是要享受生活的快乐。
其实每一个人心中都有一个善良可爱的小王子存在，我们爱生活爱朋友爱着可爱的她或者他。
小王子读后感受高中 篇3
在这个寒假当中，我读了一本好书，它是世界名着《小王子》。我第一次看到它，我就被吸引了，它的封面是一个穿着燕尾服的一个小男孩，站在一个巨大的星球上，手持一把剑，在它的周围，只有星星和月亮。这是法国的一位飞行员写的哲理童话，写了小王子原来住在一个很小的星球，在那个星球上，还有一朵玫瑰花和两座火山。小王子照顾了玫瑰花，同时也爱上了它，有一次他们吵架了，小王子一气之下离开了星球，在旅途中，遇到了一只小狐狸和飞行员，那只小狐狸喜欢王子，可是王子越来越想他的玫瑰花，于是他决定回去，狐狸很伤心，王子很忧伤。最后小王子死了，但他的灵魂回去了。这是一个多么奇妙的故事啊。让我首先感动的是小狐狸，它请求小王子驯养它。当小王子照顾和驯养了小狐狸后，一切金色的东西，在小狐狸眼中也有不同的意义，只因为小王子的头发是金色的。当我们爱一个人的时候，和他有关的一切，在我们眼里都有非凡的意义，所以小狐狸的爱让我感动。还有，星球上那朵玫瑰花，也让我感动。小王子爱着玫瑰花，玫瑰花也爱小王子。可惜小王子赌气离开了他的星球，也离开了那朵他爱过的玫瑰花。可是，小狐狸的话唤醒了小王子心底对玫瑰花的思念。于是当小王子见到那无数朵娇艳的玫瑰花时，却只想到自己那朵玫瑰花。因为，在他眼中，只有那一朵玫瑰花是独一无二的，只因为那是他爱过的玫瑰花。赌气离开玫瑰花的小王子，离开了他的星球，他成了宇宙间的一个孤独的旅行者。如果一个人失去了爱，他就会孤独，不是吗？失去了，才懂得珍惜。我们都在寻找那遗失的美好，但很少有人能意识到，你身边的人正是值得你珍惜的！读了这本书，我最大的感想是，同窗六年的我们，就要毕业分离了。同学之间的友情和爱，会永远让我铭记在心，让我今后旅程不再孤独和忧伤。这就是我的读后感。
四年级：《小王子》读后感
小王子读后感受高中 篇4
今天,老师把“迎奥运”活动的诗歌朗诵稿发了下来,我迫不及待的读了起来。其中,梁启超先生的《少年中国说》一文饱蘸感情,字里行间透露着梁启超先生对我们少年的重视。
文中说：“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强……少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年胜于地球,则国胜于地球。”的确,少年于国家的前途是分不开的。“红日初升,其道大光。”初升的太阳,光芒万丈。少年正如那处升的太阳那样,正在慢慢上升,慢慢成长,像它一样充满希望,充满力量。“河出伏流,一泻汪洋。”潺潺小河虽然出自伏流,但是等当它流入大海,就会会奔流直下,一泻千里。“乳虎啸谷,百兽震惶。”刚出生的小虎,如果在山谷中咆哮,所有的动物都会感到害怕。这些不都说明了我们少年的力量是无穷无尽的吗?
上下五千年,有多少少年为祖国发奋图强。古有屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。孔子小时侯虽然家境衰落,但是他谦虚好学,顾而学识日进,到了30岁左右就博学多才,然后创建了儒家学派,创作出了《论语》,为中国文化做出了完美的诠释。今有鲁迅,年轻时留学日本,他弃医从文,发奋学习,回到祖国后写出了白话小说《狂人日记》,这在中国文学史上有划时代的意义。著名作家老舍13岁时进入北京师范学院就读,在校期间,他十分刻苦。毕业后,去英国讲学,让英国人刮目相看。
在这21世纪,我们是国家的希望,我们要怎样做?我们所要做的,就是发奋学习。只有不断地学习,不断地用广博的知识充实自己,才能使自己进步,才能使国家进步。只有从零开始,经过不懈的摄取和探索知识,从无知到有知,从有知到应用,才能更好的充实自己,使国家的知识普及程度提高。
国之前途在我少年,我们只有经过坚持不懈的学习才能尽早挑起建设祖国的重担！
小王子读后感受高中 篇5
《小王子》是我在前几天读的，这部书的作者是安托万·德·圣埃克苏佩里，他是法国文学史上最神秘的飞行员作家，毕生崇尚自由，致力于从航空探索人生与文明，他在1943年写下这部书，而在1944年一次航拍侦察任务中失踪，他的传奇生涯，伴随着小王子的脚步共同消失天际。
有人说，它是一部童话，却不知它是一部悲剧。对于书中小王子来说，他的爱是忧伤的，沉重的。每一部童话的结局都是灰姑娘与王子幸福的生活在一起，而小王子却在刚发现爱的真谛后，死在了沙漠中。
故事的情节十分简单，主要讲了小王子因为他爱的玫瑰，离开了属于自己的星球，先后游览了五个星球，作者让小王子以小孩的眼光，说明了大人们的空虚，愚蠢以及狂妄，也说明了大人的孤独与寂寞。当面对地球上万千朵玫瑰时，小王子发现自己的玫瑰不是独一无二的，而在狐狸告诉他：“对你驯养过的东西，你永远负有责任”时，他选择回他的星球，找他心爱的玫瑰。小王子驯服了狐狸，而玫瑰驯服了小王子。小王子是脆弱的，他无法忍受思念的苦楚，他选择用毒液抛开那份笨重的身体，但是，小王子的灵魂得到自由，而他却再也不能回到他的星球，看他心爱的玫瑰。
我们终究做不了小王子，因为我们并不了解他，但是我们有这和他一样的纯洁的心，带着他，在繁华的世界中找到属于自己的彼岸。
失去了才懂得珍惜，遗失了才想去拾回，如同书中所描述的，童年是美好的，我们不能祈求上帝让时间停止，让现在成为不朽，但是我们可以珍惜现在的每一分每一秒，让自己的人生充满着阳光。
小王子读后感受高中 篇6
《小王子》是一部送给所有大人的童话书，这本书明快清晰的笔调，让人感到温暖，同时也感触良多，会触碰到心中的那份伤感。
《小王子》讲述了小王子因为玫瑰花儿去旅行，遇到了各种各样的人，自以为是，但有些理智的国王；爱慕虚荣，希望别人都崇拜自己的人，可怜而且可悲的酒鬼；不明所以，自以为是，云里雾里的企业家；忠实，但不懂变通死守命令的点灯人；不愿亲身尝试，所以一无所知的地理学家。
其实这就是大多数大人的缩影，这些人呢，他们在快车里拥挤，却不知道要寻找什么？这些人呢，他们忙忙碌碌，来回转圈！只有孩子知道他们在寻找什么？会为了花费了时间的布娃娃而伤心流泪。可每个大人都是曾经的孩子，他们也幼稚过童真过，并且清楚的知道自己想要什么过。
可为什么，为什么当他们被岁月的积尘所掩盖后，终日忙忙碌碌，毫无目的，行尸走肉。在繁华的都市中变得物质，金钱。忘记了，他们最初的目的不愿意满足于现在的境况，不会为一份简简单单，平平淡淡的幸福而满足。用金钱物质来衡量许多。
用“我吃过的盐比你吃过的米还多”这类的陈词滥调，来打消小孩子的奇思妙想，却不知只要花时间用心再普通也是最珍贵的。很多时候，我们认为是实际性的东西就是看得见，摸得着的。其实不然，很多实质性的东西都是你自己看不见的。经过岁月变迁，沧海桑田，那些物质性的东西，早已被粉碎的颗粒无剩留下的往往都是友情，亲情，这样看似虚无，但却最实际的东西。因为以为你的东西付出了时间，所以他在你心中还变成了最珍贵的，人与人之间需要的是真实的感情的交流，我知道物质和金钱或许可以消除身体上的饥饿，但却永远弥补不了感情的空虚，我们可以过的清贫，但却不能没有朋友，家人，师长。
我们可以和朋友从诗词歌赋谈到人生哲学，却不能和金钱谈心。我们可以抛弃那些物质浮华，但却不能忘记一份简简单单，平平淡淡的幸福……
《小王子》这本书让人明白粗茶淡饭，平平淡淡的幸福。在金钱的世界里寻找感情的交流。走的再远，也别忘了看看自己走过的脚印，看看父母，看看家人，在遥远的路上，请别忘记自己的初心……
【热】学会看病读后感受精选
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，我们读了作品以后，心中常有许多感想，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？为此，小编花时间整理了【热】学会看病读后感受精选，请在阅读后，可以继续收藏本页！
学会看病读后感受 篇1
《学会看病》这篇课文让我明白，无论做什么事都不要依靠别人，要学会独立。
这篇课文主要讲的是，儿子生病了，当过医生的妈妈在给儿子找药的时候，自己意识到儿子长大了，要让孩子学会独立，要让他自己学会看病。开始孩子很不愿意去，最后在妈妈的说服下，同意自己去看病。是妈妈狠心吗?不是。是妈妈不心疼儿子吗?也不是。我们在文章中看到妈妈在等待儿子归来的过程中，心里是多么自责，多么后悔呀!当她看到儿子顺利归来的时候，自己的心是多么的欣慰啊!看到这里，我们知道，妈妈其实并不是一个狠心的妈妈，而是让儿子学会独立，要不断的在生活中磨练自己。
再想想我自己，有些事情我自己去完成就行了，可是还总是依靠爸爸妈妈。今后，我一定要做到自己能独立完成的事自己做，不能独立完成的事，我也要试着把它独立完成。只有这样，在以后的成长过程中，才能有所收获。
学会看病读后感受 篇2
读了《学会看病》这一课后，我才懂得什么爱叫做放手？文中的儿子生病了，发了烧，母亲为了他以后能独自生活，决定让他独自去看病，结果看病学会了，妈妈感到十分高兴。
是啊，在生活中，有一种爱就叫放手。 那是一个蒙蒙细雨的夜晚，我正和母亲在路中行走，不小心摔了一跤，把脚上的皮划破了，妈妈只是冷冷的说了一句：“自己去药店检查。”我听了就像被泼了冷水，总觉得妈妈不爱我了。我只好己慢慢吞吞的走向药店，检查好后，疲惫的回来了。
这时，我正发现妈妈正在阳台上焦急地走来走去，生怕我发生什么意外。我走上了楼，妈妈看见我回来了，便马上跑过来问我：“怎么样了？还疼吗？”我目瞪口呆，用双眼直直的望着妈妈。妈妈又接着说：“妈妈也是为你好，妈妈之所以让你独自去医院，是因为让你适应独自生活！”原来妈妈还是爱着我的，她是为了我好才这么做的呀！ 原来爱不仅仅是温暖，总有一天，你也会将面对母亲让你独自生活的时候！
学会看病读后感受 篇3
读了这篇文章，我很佩服文中妈妈的行为和勇气。在生活中我和孩子经常遇到文中这样的事情，可我从没想过让一个孩子独立完成。我总是对自己说孩子还小，以后长大了孩子会做的，其实还是一种溺爱心里。
我们家在新华路南住，每天早晨上学要二十多分钟的路程，家里有电动车，可以很快接送孩子上学，为了锻炼儿子，我和儿子没人一辆自行车，我天天陪着他骑车上学。有时，他在家磨蹭快迟到了，他说妈妈咱骑电动车吧。我还是坚持骑自行车，这样儿子就改掉了在家磨蹭的习惯。但星期天我去上班，我不会让孩子独自在家，我会把他送到他奶奶家，其实我应该让孩子自己在家，或自己坐车去奶奶家，对他说怎样去做就可以了这对孩子的成长很重要。
文中的妈妈说的很对，总有一天，孩子要离我远去，独自去面对生活，我预先能帮助孩子的是让他学会独立。
学会看病读后感受 篇4
今天，我读了一篇文章叫（学会看病），文章主要讲了儿子感冒了，妈妈让他独自上医院，学会看病的事，母亲用这样的方式，磨炼儿子独立面对生活的能力，表达母亲对儿子深深的爱。
我从中感到，母亲的力量是很伟大的，好像文中的母亲，她一开始想让自己的儿子自己去看病。但是在儿子出门的那一分钟起，这位母亲就开始后悔，她又想自己一定是世界上最狠心的母亲，在孩子需要帮助的时候不但不去帮助他反而给他雪上加霜。这位母亲从这一刻起只要儿子在身边。
我在生活中有一个与它相象的例子：一天，妈妈要晚回家要我煮饭，可我只会煎个荷包蛋，爸爸也睡了觉只能勉强了。我把饭煮好了，妈妈也回来了。妈妈尝过了还觉得不错，我脸上露出了微笑。妈妈还鼓励我下次努力！加油！
妈妈如果让你自己去看病或帮忙去买东西。她不是不爱你，而是想磨练你，想让你独立。
学会看病读后感受 篇5
读了《学会看病》这一课后，我才懂得什么爱叫做放手?文中的儿子生病了，发了烧，母亲为了他以后能独自生活，决定让他独自去看病，结果看病学会了，妈妈感到十分高兴。
是啊，在生活中，有一种爱就叫放手。
那是一个蒙蒙细雨的夜晚，我正和母亲在路中行走，不小心摔了一跤，把脚上的皮划破了，妈妈只是冷冷的说了一句：“自己去药店检查。”我听了就像被泼了冷水，总觉得妈妈不爱我了。我只好自己慢慢吞吞的走向药店，检查好后，疲惫的回来了。这时，我正发现妈妈正在阳台上焦急地走来走去，生怕我发生什么意外。我走上了楼，妈妈看见我回来了，便马上跑过来问我：“怎么样了?还疼吗?”我目瞪口呆，用双眼直直的望着妈妈。妈妈又接着说：“妈妈也是为你好，妈妈之所以让你独自去医院，是因为让你适应独自生活!”原来妈妈还是爱着我的，她是为了我好才这么做的呀!
原来爱不仅仅是温暖，总有一天，你也会将面对母亲让你独自生活的时候!!!
学会看病读后感受 篇6
前几天，我们学习了20课《学会看病》，读完这篇毕淑敏作家的文章后，我不禁有所感悟：原来世界上有一种爱叫磨炼。
这篇课文主要讲了当儿子生病时，妈妈不但不管，反而让独生子自己去看病。
我认为母亲的做法是对的，因为我们现在都是家里的“小皇帝”，“小公主”，都是衣来张口，饭来抻手的，在家里都不干活，家长宠着我们。有一点鸡毛蒜皮的小事就急得不得了。我们有什么事情也依赖家长，从不自己做，像这样的话，就会恶性循环下去。
有一次，我在家里看动画片正看得起劲时，妈妈让我去买两个柿子，因为妈妈的脚很疼，我就不去，于是妈妈生气了，把电视给关了，我只好不情愿地云了。走在路上，我非常生气，回到家里，却看到了妈妈担心的面孔。
文中母亲的作法是现实生活中大多数家长做不到的，这位母亲真的可以是称为“模范母亲”的了!其实爱的表达方式有很多，所以，不同的方式不同的爱。
学会看病读后感受 篇7
通过学习《学会看病》这篇课文，我感受到了母爱的深沉，母爱的伟大。
一般孩子生了病，父母除了着急，就是马上去医院。可是，文中的这位母亲，她却用与众不同的方式，来培养孩子独立生活的意识和能力。也许有人会这样认为：这位母亲，她真够狠心，真不称职。可我却不这样认为。我觉得，她是一位伟大的母亲，她的教育方式别具一格，她爱孩子的方式更让人敬佩。当她的孩子生病时，她不是马上求医问药，而是命令他独自去看病。但是在孩子看病的这段时间内，她却饱受煎熬，度日如年。天下的母亲哪个又不如此呢？
记得有一回，表姐约我去溜冰。临走前，妈妈千叮咛，万嘱咐：过马路要注意安全，溜冰时要小心点，当心摔跤，要早点回来我们溜了两个小时才回家。一进门，只见妈妈倚在门口，她缓缓地舒了口气，悬着的心终于落了下来。这就是母爱，她们永远惦记着儿女的安全。
母爱有很很多种，象文中的那位母亲，她是渴望儿女早日学会自立，早日去独立面对生活。也许有人会觉得她冷漠，但她的出发点只有一个字，那就是：爱。
让我们真诚地向母亲道一声谢谢，说一声辛苦吧。感谢她给予了我们生命，感谢她为我们默默的付出，感谢她为了我们的健康成长，洒下的那一片阴凉。
学会看病读后感受 篇8
母亲，将能给的都给了自己的孩子，留下的，只能让孩子们自己去干，去闯，那时候，就需要——独自面对生活！
我曾是一位医生，孩子生病都是我治了，但是，有一天，我却叫儿子自己看病，儿子去了，我感到后悔，在我焦急的等待下，儿子终于回来了，并纠正我说的不对的地方，我才明白，自己的决定是正确的，应该让儿子独自面对生活！
是的，独自面对生活，在日常生活中，我们所依赖的，不正是父母吗？可是，要是有一天，我们不能再依赖父母了，要自己去面对生活，那又该怎么办呢？
或许，有许多人没有想到这一点，可是有一天，我们终将该独自面对生活，所以，从现在开始，丢开父母们温暖的怀抱吧！去独自面对生活！
说到这儿，我，又想起我，我，不正是这样吗？看见自己想要的东西，却不敢自己拿，要依赖父母拿到；看见有趣的东西，却不敢自己尝试，要在父母的再三呼唤声中胆怯的走过去玩一玩，这，难道就是所谓的幸福吗？
去闯，去干，去——独自面对生活！
学会看病读后感受 篇9
学习了《学会看病》，我体会到了母亲的爱是伟大的。
《学会看病》这篇课文讲述了著名作家毕淑敏为了磨炼儿子的勇气，在儿子生病时，让儿子自己一个人去医院看病，她给儿子画了一个张路线图。然后，喋喋不休地叮嘱着儿子，儿子走的时候，她却懊恼不已，觉得时间在艰涩地流动着。
母亲是为了锻炼儿子的勇气，所以才让他一个人去看病，可当儿子走时，她的内心却十分担忧。妈妈为了锻炼儿子独自在社会中生活，而提前做准备，我为作家的儿子感到开心。
星期日的时候，妈妈叫我去买一包味精，因为家中没有味精炒菜了。妈妈把钱给了我，我提心吊胆地走去，在路上我心里想着：小偷会不会把我给偷走了呢？我会不会被坏人给的东西吸引走了呢？……要知道，当今社会上的坏人可不少呢！
回到家中，我才松了一口气，我发现妈妈站在窗左顾右盼，便走到妈妈的身旁。我说：“妈妈您怎么了？”您说：“没什么，我看着你回来了没。”原来妈妈在担心我。
我们在父母的爱中长大。父母的爱，是慈祥的笑容，是亲切的话语，是热情的鼓励，是严格的要求。我们在爱中成长。
追风筝的人读后感受(精选7篇)
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追风筝的人读后感受 篇1
书已读完，心中却久久不能平静。未经历过战争的我，对书中所描绘的战争的残酷感到触目惊心!就像我之前在读书过程中写下的随笔，战争，带给人们的是暴力，怀疑，贫穷，人性的缺失!
只因一个看似很小的理由，这些所谓的“统治者”，便可以以一种莫须有的理由，惨绝人寰地去结束一个人的生命!贫穷，可怕地笼罩着阿富汗!战争，夺去了家庭中的丈夫，父亲，只留下妇人与孤儿。失去了家里的顶梁柱，他们注定要流离失所。福利院已无法接纳如此多的可怜的孩子，即使被收留，也没有足够的食物、毛毯来确保他们能吃饱，做个香甜的美梦。甚至还要用这些稚嫩的孩子，来换取确保福利院能继续开下去的资金。
战争，带给人们的是一个看不到希望的世界。活下去，是他们唯一的希望。因为他们还有亲人朋友，因为也许有一天战争就结束了呢?但到夜深人静时，他们也会想，活着还不如死去。
曾经的欢声笑语不再，曾经的富足生活不再，曾经的大学教授成为了街边行乞的老人。曾经的曾经，一切都变了模样。
但哈桑让我们在乌云笼罩的天空中看到了几点零星的光亮。他淳朴，善良，忠诚，勤劳，勇敢，他用自己的力量努力让身边的亲人和朋友感受到无限的温暖和快乐。他给予阿米尔的是忠诚，包容与原谅;他给予妻子的是相互扶持的爱;他给予拉辛博的是知识，快乐与伟岸的父爱。
阿米尔和妻子拉辛娜对于拉辛博的包容与呵护，也为这个残暴冰冷的世界增添了些许温暖。只是他们再也温暖不了拉辛博那颗早已被冰冻的心，也许有些东西碎了，时间也无法让他重新愈合。
愿这世间再无战争!
追风筝的人读后感受 篇2
《理想啲风筝》，光是念题目，就有着新鲜而深刻啲涵义。
每個人都有理想，這裏啲一位老师少了只腿，可他不气馁，把理想系在风筝上，越飞越高。他一個瘸男人，比躺在病床上埋怨着自己的腿的人强多了。身为老师，瘸了是非常麻烦的。也许，他的理想是好好当一位老师，那么，他的理想系在了风筝上，每次都特别的高，飞得特别的好，他的理想离他根本就不远了。
圆木仗是他的好助手，没有它，刘老师不可能那么那么的伟大，说不定沒了它，刘老师就还在病床上呻吟呢！那在现实中，这根拐杖就是我们精神的支柱。刘老师瘸了还能这么的精神，我们呢，四肢齐全，可对自己的理想根本就没迈过一步，对吗？
也曾试过把理想系在风筝上，让它飞高飞远，让自己的理想靠自己走，自己向理想走去，可却没有达到：
我写过一封书信，上面的内容是忏悔，要自己好好学习，相当于计划表，可当我想做这件事时，却身不由己，不由自主地把它给撕了。
我实在想不通，刘老师的理想率已经少了一大半，他却能挺过去，而我，懒惰得连自己条件充足了还不知足，还跟自己的理想怄气，我真不应该呀！
但愿我自己理想啲风筝越飞越高，越飞越远，有了曲折挺胸抬头；骄傲了，自己改过；飞高了，永不知足！朝自己的理想飞吧！！
追风筝的人读后感受 篇3
《追风筝的人》，围绕风筝与阿富汗两个少年之间展开，一个富家少年与家中仆人关于风筝的故事，关于人性的背叛与救赎。
关于阿富汗历史政治，种族文化的故事，我就不在这儿班门弄斧啦。而作者卡勒德·胡赛尼生于阿富汗喀布尔市，后随父亲迁往美国。与书中主人公的经历很相似，我想这应该是他能把心理活动描述得这么符合人物形象的原因吧。
主人公阿米尔不是英雄，和我们看的电影中主角光环不一样，他对父爱的渴求、对优越感的渴望以及面对恶势力时的自保。他嫉妒父亲对哈桑好，恨不得自己血液里流淌着父亲的血；看见哈桑被强势蛮横的阿塞夫猥亵时，躲在角落中不出声；因为没为哈桑挺身而出内心受到煎熬，设局让哈桑和阿里离开了他们家。
相反，哈桑对阿米尔是忠诚的，有仆人对主人的忠诚，有对朋友的忠诚。他为了阿米尔少爷博得父亲的爱，一直是那个追风筝的人，后来知道阿米尔不想见到自己时，附和他的谎言，离开了家；原谅抛弃自己的母亲，一直对她好。
我觉得在生活中，哈桑这样的人很少，在从来没被承认的友谊中，始终不变地奉献着对阿米尔少爷忠诚的爱；像阿米尔和父亲可能多一些，父亲和仆人阿里的妻子生下哈桑后，为了救赎自己的内心，修孤儿院，冒死为孕妇挺身而出；阿米尔在之后的二十多年，因为背叛内心一直自责，受煎熬，最后踏上了成为好人的路，冒死将哈桑的儿子索拉博救出，成为了那个为索拉博追风筝的人。
当罪行导致善行，那就是最大的救赎。
这是我觉得这本书里说得最好的一句话，我想阿米尔少爷和他的父亲都得到了救赎。这也是我觉得这本书能畅销的原因，它反映着人性卑楼心灵，却又给了我们希望，善行能救赎罪行。
和现实生活一样。
追风筝的人读后感受 篇4
情节。其实看到前面，觉得这本小说并不多大吸引人的地方。但是书过半篇，就十分吸引人。前半篇花了一个星期，后半篇只花了一个下午。好的小说往往都有这样的特点，后程发力，类似的感觉还有以前看过的童年和呼啸山庄。
人性。阿米尔，和他的爸爸性格或者说人性都发生了变化，至少描述发生了变化。阿米尔前期消极，后期形象高大了起来，也变得正常了。喀布尔之旅完成了自我救赎。他的爸爸前期强势，但是到了美国，就变得跟正常人一般。
文化。因为对阿富汗的文化历史几乎不了解，通过这篇小说让我初步了解了这个国家的文化历史。虽然我更喜欢通过历史来了解而非小说，因为小说的虚构成分有时会带来误导。但是不得不承认，有时小说电影是了解文化历史的更好的方式。
战争。战争仍然创伤着这个国家，文字里尤其是后半程，处处透露着动乱的无情。回想起中国的近代史，也只能默默希望能够走出来，首先是人民能够过上正常的生活。民族与人一样，都有低谷与沉沦的时候。这其中很痛苦，虽然很漫长也不是不能走出来。犹太民族挣扎了两千年，近代中华民族也徘徊了一百多年。所以索拉博和阿富汗也是有机会的。
这本小说同时在线阅读的人很多，说明它很受欢迎。现在看来，这是有原因的，并非浪得虚名。
追风筝的人读后感受 篇5
我不是一个爱看书的人因此从来没法静下心来看一本书。每每在看书的是时候心里总会涌现很多乱七八糟的事情，譬如悔恨过去，而又迷茫于未来。或许正是因为这些原因使我在阅读的过程中总是流离于书本之外的世界。
初看《朝花夕拾》的时候我仍旧没有改掉将思想置于书本之外的空间，眼神久久地注视着斑驳的桌子之上。我的手习惯性地翻页，许久之后才意识到自己的思维还没有跟上翻动书页的手指。
于是又翻回来，翻到第一句话——“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易”。我的心忽然地沉静下来。原来鲁迅先生也跟我一样呵，而转念一想，我却没有资格跟他一样，他是那样地忙碌，我不示是个愚笨学生罢了。就这样，我读起来，会晤早已消逝多时的老朋友——书。沉醉于氤氲在心中的书香。
鲁迅的文笔中多是带着浓重的批判味道，简洁而不失风采，沉重又不乏乐观，总是让我读出一种奇异的趣味。那种灰谐的表现力是我所见过的散文中绝无仅有的。我无比清晰地感受到卑俗与丑恶、初真与纯净在生活中起着如此激烈的矛盾，文中的对比和借喻令人深思。我读得最为淋漓尽致的大概算是《狗。猫。鼠》这一篇，“其实人禽之辨，本不必这么严”，见解之独到，若望穿岁月，会发觉旧中国离我们很远很远，但设身处地又有强烈的同感，这就是所谓经典的魅力。它正义的人以光明的寄托，给俗气的人以超凡的思想，我又属于哪种?——可以说，我曾接近于前者，但远离书籍的一段虚无时光中，我都已经听见我坠落的脚步，竟已和后者无异。
同样令我感受深刻的，是那平和的回忆之韵。《朝花夕拾》那是在过去拾取光明、希望。他始终在对比之中思考与领悟，这才是真正的回忆。而我在回忆中常犯错误，甚至令我将欲身陷沼泽，愈发迷失——我过于迫切地想重返过去的荣誉，然而以往的一切春天都无法复原，只会让人在空想中枯瘦;于是我又计算着未来。终于我发现手头的一切才是最重要的，根本不必纠结，不必患得患失。
书中最大快人心的，于我来说乃是对“正人君子”的讥讽。如《父亲的病》一章中，庸医之虚伪、故弄玄虚，仍一副怡然自得之态。“正人君子”受尽传统观念的束缚，尊妄自大，毫无独立人格，迂腐至极，却又毫不知情。例如今晚我在教室写作业，立即便有人笑我傻。理由是这项作业八成不用交，显得自己聪明、深明大义、受人拥戴。我从不觉得这样写作业没有意义，像他们那样应付的形式，我觉得作业不如不做。更坏的是他们不但乱写、抄袭答案，还传染这种风气，蛊惑人心。我只是觉得很是好笑，忽然觉得在生活中，用鲁迅这种独到的眼光随处评评判判，倒也是一件快意事。
合上书，紊乱的心收敛了，平和了，清新了。
追风筝的人读后感受 篇6
一次偶然的机会，我在七年级5班发现了一本名字叫《追风筝的人》，在此之前，我曾听过一首歌叫《追风筝的孩子》，于是它引起了我的兴趣，便借此机会粗读一番。
小说讲述了两个阿富汗少年关于友情，亲情，背叛，救赎的故事。主人公阿米尔和哈桑是从小玩的很好的主仆关系，在一次放风筝比赛中阿米尔获得了胜利，阿米尔在寻找主人丢失的风筝中遭到了侮辱，阿米尔看到后并没有伸出援手，在此后阿米尔无法面对哈桑，而哈桑毫无底线的善良像一面镜子一样折射出阿米尔的丑恶，于是阿米尔在自己过生日时以卑劣的手段逼走了哈桑。后来阿富汗经历战争时哈桑逃往美国，哈桑为了守护曾经主人空落落的房子死在了侵略者的枪口之下。二十五年之后，阿米尔最终还是回来了，带着一身的愧疚回来后得知曾经的仆人哈桑竟是他同父异母的兄弟，他带着一颗赎罪的心，经历一路艰辛寻找到了哈桑的儿子，他的侄子索拉博。并抚养长大的故事。
“为你千千万万遍”哈桑的这句话贯穿了整篇小说，每一次都是那么的让人感动，为了表示忠心毫不犹豫的吃泥巴，为了保护小主人而掩饰自己的恐惧，在战火纷飞中守护早已人去楼空的主人的院落。只为了追寻自己心中的那只风筝——忠诚，善良。
我在想，作者真正的意境是控诉战争或是人性的罪恶，还是劝导人们内心向善，在我看来，通过全篇跌宕起伏的剧情，处处透漏着人性的抉择，而后面的`故事总是在说，善良的选择是没有错的，是伟大的。所以，本书主旨用一句中国古语总结就是：但行好事，莫问前程。
每个人心中都有一只风筝，不管那意味着什么，让我们勇敢的去追。
真正面对利益取舍甚至人生抉择的时候，将是十分考验人性的。自认为外人可以有自己的看法，旁人可以对当事人提出建议，但任何人切不可对当事人妄加评论，因为你永远不能真正的体会到别人正在经历及经历过什么。
这是豆瓣上评分最高的一本书，拿到手翻阅后，果不其然是本好书，很快就被作者的文字带到了阿富汗儿童的生活中，读完后想留下一些东西，于是写下这篇读书笔记，以便于自己日后重温。
阿米尔少爷和哈桑的童年生活，虽然是在同一个地点经历，但可以说这大概就是唯一的相似之处了吧。表面上是贫富差距，实际上却和种族歧视脱不了干系。可笑的是，哈桑对阿米尔少爷“为你，千千万万遍”，在阿米尔少爷眼里，哈桑却不配做他的朋友，实际上童年中，哈桑才是有血有肉的孩子，而阿米尔少爷则是一个懦弱者。
孩子大概都希望自己能够得到父母的认可，父母的表扬吧，而如若这种渴望长期受到压制，被认可的渴望也会变得愈发强烈。当然事情有可能变成动力激励孩子奋发向上，也更可能催生出负面的影响。另外，哈桑遇到危险时，阿米尔少爷的临阵脱逃造成了他一辈子的遗憾，一辈子的内疚，如果当时的临阵脱逃变成了挺身而出，结果会怎么样呢？其实还是自己能力不够，童年的优裕生活和懦弱的性格根本处理不了当时面临的问题。实际上，只有一个人能力足够的强了之后才有可能有能力去处理、去解决更多的事情。
有时候犯错在所难免，但错误也有大小，有的可以原谅，有的不能。有的可以挽救，但有的挽救不了。一旦犯错要勇于承认，积极面对，采用正确合适的方式去极力挽救。
追风筝的人读后感受 篇7
本书的主人公阿米尔是一个渴望父爱且内心较为封闭的一个人，对于从小与自己一齐长大的仆人儿子哈桑持续着亲密的友谊却怎样也不远承受哈桑是自己的朋友，尤其是当哈桑也在享受着阿米尔父亲的爱时，阿米尔对哈桑的感情产生了动摇，甚至在一次放风筝比赛后，阿米尔背叛了哈桑，最后还涉及逼走了哈桑。而在以后的一次次生活磨砺中，阿米尔开始应对自己的内心，并且对自己的过去产生了一场救赎之旅，当他应对一场隐瞒了十几年的真相后，他也纠结过，迷茫过。但最后他鼓起了勇气去应对这一残酷的现实，而并非如前一样地逃避，这或许就是最让人感动的地方吧!正如我们自己在经历这般成长过程后的点点滴滴与辛酸苦楚。
可能我们每个人的心中都有着一个如哈桑般的让我们不敢去碰触的人，他可能就是我们曾伤害过的人，可能是我们牵挂的人，又可能是就应珍惜却又错过的人，只是我们不敢如书中的阿米尔一般去应对他，去真正地解决心中的哪一个疙瘩，那份伤痛。当看完这本书后，我们都就应明白没有什么放不下，没有什么解决不了。只是因为我们缺乏勇气去应对这破碎了一地的过往，慢慢捡起碎片吧!你可看到那碎片上的影子才是你最初的模样。
或许有人好奇那隐藏了十几年的秘密究竟是什么，我却不能告诉你。我只明白当我们犯下了错误后，不要试图去回忆它，而是痛快地与这错误对决，因为对于过往我们于事无补，缅怀无意，只能带着这错误勇敢地应对未来。
我想每个人的心中都会有一个风筝，无论艰难险阻我们都会去追逐，去守护。哪怕过往沧桑，哪怕前路渺茫。
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