生死读后感
【热】生死读后感系列。
我们特意为您整理了《生死读后感》，作品便是一本给我们精神粮食的好书。为了更深入的理解作品，不妨写一写属于自己的读后感，相信您在阅读网页内容后有所收益！
生死读后感(篇1)
《生死河》读后感1000字：
《生死河》这篇小说看完了。宝儿给我布置了作业：写一篇读后感。要求：一千字（两小时完成）。着实因为她学习比较认真，我也不可太马虎，欣然领命，打开电脑开始做作业。
读后感，顾名思义，读后感想。管它呢，我就用本就愚笨的且渐渐生锈的脑袋想一想呗，反正闲着也是闲着……
道个歉，哈哈，我百度了。因为小说读得少，不认识作者蔡俊，想百度了解一下，输入关键字一搜，嗬~出来一大片关于《生死河》的读后感。点开粗一浏览，此读者写了很长，并归纳九个点，也没面耐心细看。呵呵，《生死河》我只粗略看了一遍，不能从文章结构、故事情节、写作手法得详细写起，我只想说说我的第一感觉。好在，了解了一点蔡俊，今年40岁，比我小9岁。
对“死”的探究是《生死河》勾起我阅读欲望的第一步。由于母亲病倒卧床，只有归去，全无逆还的希望；又因自己曾去上海中山医院排队看过病；又因为邻居张姐肿瘤复发。至此，我对“生”与“死”想得更多了……
小说一开头，跃入眼帘的“生死河”“忘川河”“孟婆汤”这些字眼特别容易上心。作者以第一人称写到：“1995年6月19日，我死了，被谋杀。”这句很特别地抓住了我这个想了解“死亡”心理。“我”既然知道自己死了并且是谋杀，那一定是以“死人”角度看事情的，这是我要看的。“我”因何而死？是谁杀的？如何解开迷雾？这就牵出了太多的故事。
主人公“生”时的拼搏，在即将走到人生巅峰的时刻又直落人生低谷，体验着人性的背叛、爱情友情全在现实的名利场下显形。逼得主人公由“生”到“死”。一切冷漠、自私、无动于衷，激起“死者”的复仇心理。整个故事以“谁杀了我？”为中轴线，随着案情慢慢解开，将“死者”的关系人一个个剥掉伪装，还原真相，再逐个完成复仇。一些随之死去的人，是该死却不是“真凶”，所以故事更显曲折，迷团一直都在，而最终杀死我的真相大白时，又让人始料不及。小说以悬疑入手，又以灵异和穿越手法来剖析人物关系。读后感·从一开始的第一人称，突转为第三人称的叙述很是灵活和有特点。让人读来颇有新意，并且算作引人入胜。越读越想知道“凶手”是谁？
读《生死河》时，觉得对“死亡”能逐渐直视了。前天还看了一个1908年北京前门外大街的无声电影。这个真人活动的影像，真有点时光穿越的感觉。视频里出现的人，早已全部作古了。而当时的他们都是活着的……再想想“万里长城今尤在，不见当年秦始皇”，这一切不正说明了人的生老病死是再正常不过了，所以，应注重如何“活”而不能去惧怕“死”。更要在“活”的时候活得更精彩，更有意义。
《生死河》后记里，作者书目介绍，更让我有了想法，这也是今晚宝儿让我写读后感的由头。因为我想试着写点东西，这可能也是我可以做的有意义的事了。原创：红侠
生死读后感(篇2)
刚看完了蔡骏的生死河，先给一个赞字！关于申明：没错他是被杀的，被自己第二世的母亲何清影杀的。不过她是误杀的申明，她本来要杀的是路中岳，因为路中岳目睹了他杀死对自己不好的养父过程。他约路中岳但是路中岳没有到。而申明去魔女区是欧阳小枝约他去的。
路中岳：因为嫉妒联合贺年陷害申明，又与贺年分赃不均杀了贺年，后面还杀死了自己以前的情人，但是到最后却被自己的亲生儿子杀死了。悲剧一个
马力：和申明很要好，但是因为被自己的数学老师给猥琐了，和老师猥琐时被阁楼上的柳曼看到了，于是毒死了柳曼，十年后再司望的帮助下杀死了数学老师。
欧阳小枝：被申明救过三次的女孩，为了报恩，想要用自己的第一次阻止申明杀人的想法，没有想到申明那天被杀了。结尾时舍生救了申明自己被炸死。
主要关系就这些。情节比较迷离，是从多个人的角度解说补充了事件发生的经过和动机，还是比较严谨的。
生死读后感(篇3)
安居乐业的生活，能读上一本好书，但不在这里。
拿到这本书，第一眼觉得非常欣赏的是，他的装订非常人性化。值得所有的纸质书学习。
看完后认为：这本书，在作家张平的小说中，应该算中等偏下的水平吧：
首先：主支严重失衡。他想设计的是以官场为主的社会现象，主角一个为民请命的青天，但主题部分流于肤浅。将一部分精力用来了盗墓，网络力量，失足少女等新生现象，对整个主线的大道拆迁过程，却仅仅是流于前期工作，在人群喊了两句响亮的口号。而盗墓，找失足少女，黑社会等的描述，却占了较大的篇幅。他的主线，应该在应道路建设过程中，与官斗，与人斗，与天斗。斗智斗勇，跌宕起伏，其乐无穷。
其次：最明显的是虎头蛇尾，收尾简直仓促得惨不忍睹。居然用了万人空巷围堵政府来请愿，居然让一个老人家声泪俱下来煽情。然后一句两句交代，打完收工。
最后在写作手法上，较多的使用带有强烈感情色彩的表达，把一种观念强输给读者，其实现在的读者都是有（点）文化的人，一件事平白的表达出来，个人的喜好已经了然于心。
生于忧患，死于安乐。百姓安居乐业，还可以有本好书读，就挺好。
生死读后感(篇4)
内容简介：她，一位天真快乐、温婉多情，独享万千宠爱的富家千金小姐；他，一位勤奋刻苦，志向远大，然而出身贫困之家的热血青年；在那个时代，他们的爱情自然要遭受重重阻碍，然而要怎样纯洁真挚的爱恋才能经得住那些有形与无形的压力，要怎样的矢志不渝与勇气才能争取到相守的幸福？战争的残酷，人世的炎凉，他的积劳成疾，她的强咽血泪……回荡在世间的是这曲生死恋歌的绝响。八年的苦恋，两年的相守，留下一生的追忆……
生死恋读后感，来自卓越网上书店的网友：这种爱情以为只有电影里才有，没想到现实生活里比虚构的影片还要感人。 八年的苦恋，常人难以做到，很多人都想拥有一真正的爱情，但试问自己谁能做到女主人公那样，在那种时代背景下，承受着社会与家庭的压力，苦苦等了八年，居然只有两年的幸福生活，没想到最后的结果居然是守候了一辈子，太感人了。
生死恋读后感，来自当当网上书店的网友：朴实的语言却有种让人欲罢不能的魔力，几乎是和着眼泪一口气读完的，那种心情无法言表，只想说好久好久没有读过这么深入心扉的书了！
生死读后感(篇5)
晚上睡不着，起来花一个多小时看完这部影片。感觉已经好多年没有像今晚这样静下心来欣赏影片了。但这故事情节实在太感人，忍不住看完之后还拿出来与大家一起分享
主人公小斑(特暴龙)突然在一天失去了所有亲人。小小的它只能饥一餐饱一顿的独自流浪，还要时刻躲藏以防各种伤害。
(男人都一样，总有一天会长大，脱离父母独自去拼搏)
直到某一天它遇到了女主人公蓝眼，从此它们开始了相依为命，共同去经历人(龙)生风雨，就算被强大的敌人独眼逼得远走他乡，它们也是相互搀扶着共度难关。
(小斑是一只幸运的龙，相对于这个世界上很多没经历过爱情的人来说，它至少找到了患难与共的伴侣，得到了真挚的感情)
它们在一个温泉边无忧无虑的生活着，渐渐的长大了，小斑越来越强大。终于有一天对头独眼找上门来，也被强壮的小斑打跑了。蓝眼也给小斑生了三头小龙。
可是人力不能胜天，接着白垩纪到来了，它们全家不得不迁徙，仇人独眼也再一次出场。主人公小斑也再一次经历失去亲人的痛苦，童年的噩梦再一次重演，相继失去妻子蓝眼和两个子女的痛苦并没有击倒它。在消灭了独眼龙后，小斑带着唯一的儿子找到了另一块绿洲。
可是，为何我看着它们父子两的背影是如此的萧索?这样的结局为何让人如此伤感?
也许!男人并不是神，很多事它都不能主宰，与命运抗争的结局也让它遍体鳞伤。可是，它并没有认输，它依然是乐观的小斑
生死读后感(篇6)
特暴龙位于食物链的顶端，是一种顶级掠食动物。特暴龙在暴龙科中的分类位置仍未确定。以前，有些科学家认为勇士特暴龙其实是北美洲暴龙的亚洲种。如果属实，将使特暴龙成为无效的分类。即使特暴龙与暴龙不是同种动物，它们被认为有接近的亲缘关系。有些科学家认为，同样发现于蒙古的分支龙，是特暴龙的近亲。
特暴龙的化石记录保存良好，已有数十个标本，包含至少5个完整的头颅骨与骨骸。这些化石让科学家得以研究它们的种系发生学、头部力学、以及脑部结构。
特暴龙属于暴龙科的暴龙亚科。该亚科还包含较早期的惧龙、较晚期的暴龙，都发现于北美洲，可能还有蒙古的分支龙。暴龙亚科包含亲缘关系较接近暴龙，而离艾伯塔龙较远的物种;与艾伯塔龙亚科相比，暴龙亚科的体格较重型，头颅骨的比例较大，以及较长的股骨。
勇士特暴龙最初被视为暴龙的一个种，某些近年的分类也支持这个说法。其他的科学家则将它们列为独立的属，并为暴龙的姐妹分类单元。在2003年，一个亲缘分支分类法研究提出分支龙是特暴龙的近亲，因为它们具有其他暴龙亚科没有的头部特征。如果属实，将排除特暴龙是暴龙的一个异名的可能性，并显示暴龙亚科在北美洲与亚洲演化出个别的支系。分支龙的唯一标本具有幼年体的特征，但牙齿数量较多，约76到78颗，而且口鼻部上面有独特的低矮骨质瘤，因此并非特暴龙的幼年体。
生死读后感(篇7)
摩尼教把世界看成善与恶、光明与黑暗这样两个部分，这种看待世界的方法能够让大多数人感到满意。无论是古老相传的民间童话，还是韩国和台湾的肥皂剧，女主角往往善良的像天使下凡，而头号反面人物又穷凶极恶地好似吃人的黑巫婆。这种极善与极恶的强烈对比以最简单易懂的方式满足了戏剧角色冲突的需要，也满足了我们内心对真善美的渴望与追求。
善与恶就这么泾渭分明么？
《生死朗读》中凯特温丝莱特饰演的女主角汉娜曾是一名纳粹集中营的女看守，她参与作出的一些决定直接断送了一些人的性命尤其是当关押犯人的教堂起火时，为了怕犯人逃跑，她和其他看守拒绝打开教堂大门，任由关在其中的犯人们活活烧死。毫无疑问，她是有罪的，理应受到审判。但是，电影审判前的一系列镜头暗示着，这个坐在被告席上的中年德国女人似乎并不像想象中那样穷凶极恶。
温丝莱特的表演很到位，她捧得奥斯卡影后桂冠实至名归。她饰演的这个女人显然不是个杀人狂，眉宇间总是露着坚强，做什么都透着认真。她愿意帮助街上素不相识的生病男孩，一个离群索居的中年女人，整天要一个十几岁的男孩为她朗读诗歌、小说、戏剧，与男孩亲热却拒绝对方的低俗小说，这说明她有爱心、对生活的美有着执着的追求。在汉娜看来，文字是美丽的，不识字是人生最大的羞耻，她会为了遮掩自己不识字而放弃升职，放弃在法庭上为自己辩护，哪怕被冤入狱也决不肯承认。就是这样一个人，一个看起来严肃认真、热爱生活、善良无害，甚至有一点勇士气概的平凡的女人，却漠视囚犯的生死，在法庭上以职责不许作为抹杀生命的堂皇理由。电影中法庭一段很精彩，温丝莱特完美诠释了汉娜的麻木、茫然和彷徨对草菅人命的麻木、对自己所犯罪行的茫然和对法官要求验证笔迹时的彷徨。她根本没有意识到自己的罪究竟在哪里一切都是按照规章制度去做的，自己只是尽力做好了本职工作。
阿伦特说，极权统治发明了既无法惩罚也无法饶恕的罪行。这种超出了现有道德范围的极恶无法用自私、纵欲、贪婪、怨毒、嗜权这些动机来解释。的确，在电影中，我们看不到女主角身上隐藏着什么穷凶极恶的东西，她甚至是一个具有很多美德的人。她不畏惧死亡，在法庭上冒着被绞死的风险直陈其事，宁愿背负不应有的罪责也不肯坦白自己不识字。这和同在法庭上坐着的其他女看守的丑恶嘴脸形成了鲜明的对比。汉娜内心中显然认为真实和知识是可以用生命去扞卫的宝贵东西，是不能亵渎的，所以影片最后她脱掉鞋子，借助垒起来的书完成了自缢。
法西斯极权统治把一部分人归为可以直接抹杀的非人的东西，并且以制度的形式把这一意识形态固化下来。汉娜作为一个纳粹制度中某生活的普通人，也是一个纳粹制度的运作者。她不需要通过自己的主观意愿就可以犯下自己都没有意识到的罪行。
在这样的专制制度下，个人负有怎样的道德责任？我想，电影中穿插的法律专业学生之间的讨论其目的怕也是意在探讨这个问题。其中一个学生以结果的惨烈推出目的的邪恶，我认为有些偏激。我觉得，汉娜之所以成为邪恶的化身，不是因为她具有什么普通人难以企及的理想或思想能力。恰恰相反，她在邪恶当道时为虎作伥，是因为她失去了判断是非的思想能力。因为她是个文盲，无法通过阅读知善。思想对作恶有遏制作用，因为思想可以产生关于善恶的辨别能力。
我主观认为，电影安排男主角这个对汉娜知根知底的法学院学生去听审判，从内心挣扎到选择隐瞒真相，既是想满足汉娜隐瞒文盲的心愿，也与他对汉娜的恶有了新认识有关。邪恶因动机的肤浅而平庸。汉娜所体现的平庸的邪恶在于她的无思想，甚至无动机地按照罪恶统治的规则办事，并因而心安理得地逃避一切道德责任。如果不帮助她认识到自己行为所隐藏的邪恶，她一辈子也不会悔悟。认罪是救赎的开始，坐牢只是形式，要帮助她自我救赎，首先必须让她知善。男主角承担起这个任务，寒暑不易地给她寄朗读带，帮助她识字，完成从不知罪到知罪的蜕变。汉娜最终明白了自己的恶，真真正正完成了自我的审判，原本麻木的心感受到了痛苦的折磨。她开始害怕面对生活，希望能够得到宽恕。她的自杀，既是逃避，也是一种自我的解脱。但是，不被宽恕的灵魂沉重的无法飞向天堂，男主角责无旁待地带着她的忏悔飞往美国，找到了当年的幸存者。二人之间的对话很有意思。最终，幸存者没有收下汉娜的钱，却留下了装钱的茶叶盒，钱被捐给了帮助读写的犹太慈善组织。不收下钱，是因为个人无法代表整个犹太民族乃至整个人类对那一段历史进行审判和宽恕；捐钱给帮助读写的慈善组织，以汉娜的名义，是因为从某种意义上来说，汉娜也是受害者，希望这样的悲剧再也不要发生。我是这么理解的。
最后，我认为生死朗读比朗读者更贴切。
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【热】《见识》读后感系列
小编特别整理来自网络的《见识》读后感，读完作品，我们仿佛在与作者交谈。读后感是根据自己的认知对原作内容进行评价和分析，为防遗忘，建议你收藏本页！
《见识》读后感 篇1
最近的忙碌程度有点一觉回到解放前的感觉，要不是见客户，要不是谈业务，有点空闲时间，还得打电话，玄姐安慰我说，万事开头难，静下心来，自己还是蛮享受这样的状态，可能是爱不觉累吧。
我也一直坚信村上春树的话：尽管眼前十分困难，但说不定日后会开花结果。
前天忽然觉得心里发虚，每每这样的状态，我就知道，有时间没看书了，转身看后面的书架，一看就看到吴军老师的《见识》，不知道啥原因，可能是因为觉得进入酣客后，自己又长了不少新见识的缘故吧。
这好书，一上手就放不下，这两天忙里抽空的粗读一遍，有种醍醐灌顶的感觉。
我记得原来看吴军老师的《浪潮之巅》就有这样的感觉，这次更加明显，看完后就像遇到一个智慧通透的大哥，娓娓道来他的见识，这本书的内容繁杂，有点像东北乱炖，味道厚重，里面特别多的认同感，当然也有不感兴趣的东西来供我走神用。
前两天翻看自己前十几篇读书笔记，难怪阅读量低，这样的风格也是有问题，大而全的介绍，走马观花的感慨，所以这次适当调整一下。
书中我比较大的感触就谈到每次演讲最大的问题就是想多讲，其实台下的人至多能记住我们讲过的三个主要主题，多了就是少。
我联想到这次在济南报告的用力过猛，对比在内蒙的简单扼要，立刻觉察到自己的问题，希望在南宁的会议上有所改善。
我从小学习一般，也不太懂学习的奥秘和关键在哪里，现在慢慢明白，学习不是为了记住什么，其实要学会忘记什么从而真正的领悟，再实践，不断磨练和实战，才能塑造更好的自己。
我最近直接参与业务开拓，再次深刻理解人都是算得过账的，而且都是为了自己经济利益而奋斗，人与人之间的差距看似是智商，情商和知识上，其实是在智慧上，而智慧的核心则是对人性的理解。
今天看完这本书最后的感觉是，好书和好知识真的有用，第一，它们能让人真正的感到快乐，会有一种与宇宙同频共振的颤抖感和快感；第二真正有价值的书和知识以及实用的常识，可以沿着时间的维度帮助我们看清未来。
再次感谢吴军老师的无私奉献，看他的书真是能感受到书里传递他的.生命状态，虽不能至，心向往之。
《见识》读后感 篇2
命 运
命中注定，看似一个浪漫的词语，有时却是一种无法改变现状的无奈心情。
到底我们的命运是否都已经注定了吗？恐怕只有我们到生命最后一刻才能确认，而那一刻我们恐怕已经没有什么力气去改变了。
吴军老师在书中是这么说的：
那什么是命呢？对我来讲，它取决于两个因素：环境的因素和我们自己对未来走向划定的方向。
环境因素是外部环境，我们很难改变，只能适应。古有孟母三迁，就是为了能让自己的孩子有一个良好的学习环境而不断的搬家。如今的青年有的选择在大城市发展，有的选择在中小城市发展，也是一种对外部环境的选择。大城市和小城市都有各自的优缺点，那些城市各自的缺点，我们单独的个体很难去改变它，但是我们可以去选择，选择生活在竞争激烈但是机会丰富的大城市，还是选择生活在机会少但是休闲安逸的小城市，很难去评判那种生活更好，这也许就是命吧，你的选择会影响你的一生，影响你的价值观，影响你认识的人，看到的物，发生的事，这一切的一切，只有在你十年后，二十年后，回首往事的时候才能认识到，都是因为自己的一个选择决定的。我想这就是吴军老师说的第二个因素：我们自己对未来走向划定的方向。
我自己总结一下，命运就是 环境+选择
讲一个最近我看到的一个人，这个人是在抖音上看到的，他今年28岁，已经资产2300万，北京土著，当然这2300万有一部分是房产，当然也是他自己挣钱买的，他是一个向钱看的人，从大学开始就琢磨着怎么挣钱，在别人学习或者玩的时候，他想的是哪里挣钱，哪个项目值得一试。
他想过的一些项目，我大学时也想过，只不过他行动了，当然我也行动过一次，和他一样失败了，不同的是他一直行动，而我却只尝试了一次。
他做过的项目大部分都是前期不需要大投入的项目，可能身边的人都看不上的项目，比如外卖，而他就是靠着外卖挣了自己的第一个100万，而那个时候正是外卖刚刚兴起的时候，如果放在今天，恐怕就没他当初那么简单了，那时他还是个大学生。
他在当时的那个环境下，作出了自己的选择，而两者的结合，改变了自己的命，而其中的运气，只不过是他不断尝试，不断失败中，获得的奖励。
现在的他，在做自媒体，给大家传授创业的经验，经常直播很晚，回答大家提的各种问题，有的问题很低级，直接问投什么项目好啊？怎么摆地摊啊？而他都一一解答，乐此不疲，而我在他身上看到的是焦虑，虽然可以说是财务自由了，在北京来说2000多万不算多，他自己也这么觉得，而当你感觉什么都有了，没有什么事情可以做了，这种迷茫也是一种折磨，所以这么多财物自由的成功人士，都出来自己做点事情，也许就是在找自己的存在感吧。
在自己没有钱的时候，都是在想自己有钱了怎么享受，而真正有钱了，享受完了，然后呢？
或许只有在社会中重新定位自己，找到自己的角色，才能感受到自己的存在吧，才能安放自己。
等我自己挣到1000万的时候，会是什么心态呢？
先定个小目标吧，挣他个1000万。
《见识》读后感 篇3
《见识》是吴军博士写的一本非常好的谈论人生和商业智慧的书。吴军博士是一位知名计算机科学家，他的很多观点是我的人生观的来源。
这本书谈论了什么呢？前半部分写的是商业，主要写了商业的本质，未来经济的特点，创始人的工作，大小公司之辩，对创新的看法。后半部分写的是人生智慧，主要分为那么几块：工作方法，教育，交友观，人生观，幸福观，表达沟通等等。这只是对书中内容提纲挈领的简介。
但是读书光有着提纲挈领的把内容记下来是不够的，甚至干脆就无需记忆。因为除了少数的内容会一直运用，影响着你以外，大部分的内容都只是会成为你素材库的一部分。实际上，若一本书能够有哪怕那么一两个点确实打动，影响了你，那其实已经很值得了。
那么在这本书中的关键学习点有哪些呢？列举出来其实就那么几个：
先讲讲五级工程师。第一级是能够独立完成任务，第二级是能够带领完成有影响力的工作，第三级则是独立设计产品并且获得市场成功，第四级则能够做出独特有开创性的东西，第五级则是开创了一个产业（一到五与原文顺序不同）。事实上，这个金字塔式的分级能够套用的地方非常多。第一级强调能够完成任务，也就是最基础的东西。第二级强调影响力，也就是能够发挥自己的能力做影响力的工作。第三级则强调能够获取市场上的成功。第四级则强调开创性与独特性，有别人无法取代的作用。第五级则干脆创造出了一个产业。即完成-影响力-成功-独特性-创造一整条完整的链条。
常识，科技和艺术。作者提出，做好前50%靠常识，前90%靠科技，最后的10%靠艺术。我基本赞同。不过我喜欢说常识是基础，做到前八成，良好靠技术，最后的顶尖只能通过艺术。即常识-技术-艺术三段式进阶路线。
至于做好最后1%，其实就是不要看开头了几件事，看结尾了几件事。要走好最后一段路。道理很简单，实践起来却不容易。只能是自己多去实践，努力了。到最后大家都是一样疲倦的，多做好一点点这时就可能会有很显著的效果。方法很简单，多留点体力到最后并且决心做完它。没了，真的没必要说再多了。
重点应该说说三板斧和OKR。哪三板斧呢？愿景-道路-目标，记录，开放接受不同意见。并不见得多复杂，实践就好了。至于OKR，则是关键结果衡量。拆分来看，就是：目标，关键结果，正常进度，实际进度，最后有一个得分和总结。这其实是一个很有效的办法，可以通过表格，曲线折线图等等去表示它。
当然，本书中我还有其他许多收获，比如最好目标-最坏打算方法。就不一一列举了。实际上能够把上面的东西用好就已经超值了。
《见识》读后感 篇4
一本书，希望给年轻小伙伴们带来更多的点的知识“传道”，涉及面包括了对父母、对同事、对职业规划、对理财、对三观，如果是我，我宁愿把这些内容再嚼细一点后分开几本书写，不是为了拼稿酬或者拼数量，而是大家过去20多年学习生涯过程中习惯了分门别类地学习，对比过来人前辈般的经历教诲在没有自身亲身经历下很难取得共鸣，这也是这本书外界褒贬不一的原因。
说回本书，几点比较印象深刻的内容，重点分享：
1、圈层的突破。十年寒窗苦读后出来社会竞争并不意味着能赢在起跑线，只是意味着你能有资格跟别人一起跑而已。逆变突破圈层往往不是一代人能解决处理完的，所以需要有基因传承的一代一代人持续努力下去才能有机会突破，别忘了，比你优秀的人比你还更努力呢。这个逻辑类似于，通过上一代努力，从农村突破到城市，我们这一代通过努力从四线城市突破到一线城市，我们就需要在努力和奋斗过程中，培养下一代从一线城市往一线城市中心区域突破甚至是全球化突破，这已经花费3代人的光阴和努力了，而且成功还是一个未知数，所以努力并不一定能逆袭圈层，但是至少能喂下一代的逆袭积累足够的筹码。
2、人生需要做减法。这一次疫情已经让大家知道，其实工作中少了谁也一样能继续落实，不一起工作也能解决问题，所以我们没必要给自己徒添一圈又一圈的障碍，还不如找准目标，集中全力解决问题。试想一下，一个人精力有限，如果100%精力分配到3件事情上和90%精力分配到1件事情上，你觉得谁会走得更快走得更轻松呢？别以为成功的路很难走，因为大家都会走前者，以为多线程走法才能更容易触达成功，实际上因为鲜有人愿意走后者路，所以一旦你走上后者路，反而速率更快成功更容易。
3、巴菲特的午餐。跟巴菲特一起吃午饭，不是能从他口中得到几个股票的名称数字，反而更多感悟在于，知道他的人生底线是如何守住，以及用什么方法持续发展。太多的内容其实外面已经有很多自媒体和书本描述过，我不重复。反而有1点值得大家关注，就是关注风险，就是集中精力做好一件事情的前提下，绝不做自己不熟悉的事情/领域，人生苦短，别让自己有太多的起伏，虽然说起伏后你还能重新东山再起，但是别忘记了，起落之间，你的时间精力浪费了，你的心态改变了很多，你的家人朋友也变化了好多，所以能稳就别起伏，纵使不是大幅攀升，也总比大起大落好。
4、拒绝伪工作者。一切不是以公司利益发展的工作都是伪工作，别给自己套上10000小时就能成功的谎言，如果10000小时都是做重复简单的工作，一点意义都没有。就像前阵子关于10年经验的说法，其实很多伪工作者是用1年的经验重复10年罢了，所以为什么这些人一直没有升迁机会，老板是很清楚的，毕竟公司发展业务推进利润增长都是可以有目共睹的，既然这样，自己是否应该按照自己努力的方向，首先为自己的职业发展换位思考，如果公司都没得到好处，自己凭什么能拿到更好报酬呢？而且自己浪费10年光阴后随便可以被一个毕业生KO了，余生怎么办？还可以靠什么持续赚钱养家？
5、让父母成熟起来。农耕社会时代的父母很多观点虽然很有用，但是对于日新月异的新世纪商业社会时代来说，很多经验也已经不可取甚至是倒退的了。所以我们作为子女，应该通过分享阅读书本、设置好各自界线等原则办法来放手双方的压力和约束，想要孩子成为精英，首先自己要成为精英；想要孩子有出息，首先要让父母成熟放手。
6、拒绝玻璃心。人生虽然苦短，但是确确实实是一个长跑，不要因为自己一开始处于劣势而怨天尤人，很多事情很多人一辈子很多时候都是厄运连连苦不堪言，但是别怕别灰心，只要每一次“机会”来了你都愿意努力并抓住它，其实，最后的结局通常都不会太差甚至更美好些，这个不是鸡汤，因为人的信念往往能体现出很多内涵气质来，人与人之间交往，感觉很重要，如果你给人感觉很有魄力很阳光，人家也会愿意主动帮扶你，众人捡柴火焰高，不一定特指是火本身。
《见识》读后感 篇5
其实，很多事情是可做可不做的，我们要懂得舍弃一些，专注于做重要的事情，毕竟人的精力是有限的，不要老做捡芝麻丢西瓜之类的事情，”人生需要做减法”。
以前我什么都想学，时间也经常安排的满满的才甘心，对知识的焦虑、对浪费时间的恐惧，让我整个人都处于慌乱的忙碌中，捡芝麻丢西瓜，导致不擅长的事情没做好，擅长的该做的事情也没有做好。现在我开始懂得取舍，只学对我有用的、必需的，在我能力范围之内做好做专几个事情就可以了，贪多嚼不烂。不做那些消耗我宝贵注意力的事情，比如少玩手机、少看视频、不玩游戏等等。
③这里我还想到一个词：专注。就是做事情的时候要专心，在看书的时候就专心看书，在开会的时候就专心开会。其实很多人包括我，在看书的时候一会儿整理一下东西，一会儿玩玩手机，或者开会的时候想的是某个还没有做完的事情，等到时间快到了，惊觉书没有看多少页，看书好慢，或者开会讨论了什么问题宣布了什么事情自己错过了，然后再去问别人。其实我们应该反思一下，为什么我们不能一开始就专注做完一件事再做下一件事呢?
《深度工作》这本书里面有一句话我印象非常深刻：专家研究发现，人一旦习惯不断分心，当他想专心的时候，很难摆脱分心的恶习。所以我们不要不断分心，而要不断专注。
《深度工作》里的“专注”、《见识》里的“做好事情”这两个观点和李笑来老师在《财富自由之路》这本书里面的一个观点又有异曲同工之妙：我们要把一切可能性的注意力放在自己的成长上。
《见识》读后感 篇6
近两年来，其实自己会慢慢感觉到自己的思维方式停留在过去，很少会去思考。很多固有的观念有时候恰恰就是影响某件事的绊脚石，渐渐地，我会很想去渴求给我的大脑换换血，增添一些新奇的观念。《见识》这本书就给我带来很大的帮助，以前觉得自己的经历及所见所闻即是见识，看完吴军老师的这本书后，才明白我学识尚浅。
这本书可以说是一本贯穿人的一生的成长宝典，书中分成了九个章节，涉及到生活智慧，职场建议及商业本质等，其中有几个点比较吸引我的注意。
一、承认自己的普通，并且为之努力。
要知道人真的是分成三六九等的，我们一直在奔跑，一直想超越那些人们眼中所谓的佼佼者，但是很多时候我们必须明白，卓越的人之所以卓越除了本身的才识之外，还有其他各种我们无法匹敌的条件，对于大部分普通人而言，我们能做的不是去赶超那些人，而是承认自己的普通，跟自己赛跑。
对于现代社会普遍存在的成熟努力说，我们必须明确的一点是：很多想要逆袭的人存在一个误区，就是只看到自己的努力，而没有看到别人的努力。往往这些人会觉得我明明已经很努力了，为什么不是最佳，却忽视了那些比你优秀的人的努力。所以对于那些想要进步却无奈自己贫瘠的条件的人来说，一方面要认可自己的条件，另一方面不是抱怨这个社会的不公，而是要付出足够的努力。
二、人生最重要的投资，是找到一个好的配偶。
这个投资是最重要的，却也是最难的。对于很多人来说，找到一个好的配偶是对自己下半生最好的投资，这个和书中观点一致，但是何谓好的配偶，其实每个人都有不同的这偶标准吧。
吴军老师给女生的择偶建议，我觉得是挺具备概括性的。诸如看一个人是否对自己好，还要看对方的婚姻观、能力、美德以及未来的价值，这是从婚姻方面给的建议。然而尚未步入婚姻的我们，在大学生活中，谈恋爱其实是一门很重要的课程。至少在我身边，滥情无辜的是多数，细水长流的是少数。学习正确的恋爱观和婚姻观是人生很重要的一个课题啊！
三、捡西瓜，丢芝麻，不做伪工作者
在现代社会中，很多人都习惯做那些捡芝麻丢西瓜的蠢事，诸如为了双十一抢货而睡不着觉，亦或是为了枪几元钱的红包，每隔几分钟就看看微信。没有高效利用自己的时间，渐渐习惯于非常低层次的需求。
高效利用时间，延展到另外一个书中所提的观点——向死而生！其实我们每个人都应该怀着这种向死而生的态度而生活，不是让你去焦虑感慨生活的万千不易，而是高效率的过好自己的人生，把每天都当成是生命中的最后一天，活在自己的热爱里。
四、合理利用自己的金钱
这里涉及到我们的金钱观，书中所提及的金钱观其实是有悖于我的父母从小给我灌输的那种金钱观的，那就是省钱。看了吴军老师所阐述的金钱观后，顿时恍然大悟。其实无论你省多少钱，还不如花钱提升自己，有效利用社会资源，去高效率地赚钱。让自己陷入一种花了钱后想办法赚更多的钱的良性循环，而不是为了省钱降低自己的生活质量，并且不思进取，要知道“钱只有花出去才是你的”。
而这种金钱观也呼应了书中所提及的商业的本质，“商业的本质是让人多花钱而不是省钱”，生产经营者如果能明确商业的本质，而消费者能够掌握正确的金钱观，就会形成一个良好的市场经济循环。
五、好好说话
讲话者在说话时要明确说话做事的目的，不要毫无目的的乱说一通。
要想以理服人——说服人的时候一要明确表达自己的观点，二也要认可对方的观点（而非认同），三要大方称赞自己或者对方正确的地方。
演讲的目的是为了得到底下的人的关注，而不是完成任务式的念完自己的稿子。让台下观众认可你的演讲才是你演讲的目的，故演讲时要抓重点，ppt要简约而不简练地呈现，语言要诙谐易懂而不直白地表达。
综上是我读完这本书后，获得的比较系统的知识点，也让我感慨道书中提及的关于阅读的好处，“阅读不仅让我们在冷酷无情的科技时代获得喘息，而且重启了大脑深入思考的功能，还是抵抗狭隘、思想控制和舆论支配的方式。”其实很多见识都可以在书中找到，也让我深刻明白与其填鸭式的输入各大视频，网文博主的思想观念，不如多读些经典的优秀书籍，增长自己的见识，多让自己处于思考的状态，做独立思考的人。
《见识》读后感 篇7
过去的一年，在得到App，这件事终于做成了。
我不但写下了362封信，而且，到一年专栏结束的时候，已经有超过8万人，收到过我的信了。
8万多名读者，他们从年龄到经历跨度都非常大，既有大中学生，他们的家长，也有职场上的资深人士，比如上市公司创始人和高管。
这些读者和我一道形成了一个学习团体，我也通过和他们的交流获益匪浅。
英国著名的女首相撒切尔夫人喜欢讲这样一段话：
注意你的想法，因为它能变成决定你的言辞行动。注意你的行动言辞，因为它能变成主导你的行为习惯。注意你的行为，因为它能变成你的习惯。注意你的习惯，因为它能塑造你的性格。注意你的性格，因为它能决定你的命运。
这可能就是我们今天所说的性格决定命运的由来。其实决定命运的还包括我们的习惯、行为以及它们背后的思维方式。
当认清了决定命运的因素之后，
当了解了古今中外各种被命运垂青的人的思维方式后，
能够用它们指导自己的行动——
相信，你就会有好命。?
《见识》读后感 篇8
遇见一本书，是缘份。
20xx年，有位朋友送了《见识》这本书，随手翻看，就笃定地认为这是一本非常好的枕边书，书中的观点清晰明了，且无论从哪页翻起，都能津津有味地读下去。再次遇见这本书，是今年过年的时侯，无意间从书架中看到这本书，便拿出来细细研读，不知不觉，用了一周的时间重新温习了一遍，心中充满了欣喜。同时，做出决定，在自己的学习群中原文诵读这本书，然后购买了3本，送给自己部门的同事。
本书是依据吴军博士在得到《硅谷来信》中汇编而成，分为九个篇章，每个篇章独立成篇，都有鲜明的观点，整体上又相互关联。感觉像是一位智者，在答疑解惑生活及工作中遇到的各种问题，他娓娓道来，从理论到故事到感受，让人有茅塞顿悟之感。
一个人能走多远，取决于见识。见识是生活及工作中的底层逻辑，换言之，也就是价值观。举个例子，序言中，指出“命”和“运”决定人的一生，什么是命运呢?不同的人有不同的理解，作者提出取决于两个因素：环境的因素和我们自己对未来走向划定的方向。人生的轨迹走不出这两条线，个人的努力、运气等不过是让我们在这两条线之间做微调而已。接地气地理解一下，就是一个人看问题和做事情的方法。如何看待生活和做事，用了九个篇章进行一一阐述。每读一个篇章的时侯，就会有一种相见恨晚的感觉。
其中有一篇，题目是《这个世界没有欠你什么》，具体内容是针对一则新闻现象进行深度的剖析。这则新闻激起千层浪，一些银行公开表示给予高端客户的子女提供实习的机会，于是社会大众觉得三观尽碎。作者提出命运是多个变量互动结果的价值观，表明社会竞争是一种非常复杂的长期系统性的竞赛，寒窗苦读只是成功的因素之一，和经济条件好、智商高、出身好、长得美一样，都只是其中的一个变量。一段话言简意赅地表明了社会成功的要素，回想自己刚刚走出校门进入职场，真是天真地以为努力工作是全部的变量，在职场浸润二十年之后，渐渐明白很多因素都会和成功息息相关。
有一篇，对于职场工作也非常有帮助。《做好最后的1%》，篇目中提到了一些小案例，比如开会的通知，比如送朋友到酒店等，都是工作中的小事，但是折射了在面对每一件小事的时侯，每个人价值观的不同。反思自己在工作中，对结果有所要求，所以这十几年的职业道路比较顺畅，但是仍然有很多提升的空间，还有很多细节需要打磨，比如在与人的相处中，还有太多的1%没有做。
书中的内容，旁征博引，从红楼梦到地心说，从古时李广到今时拉里.佩奇，字里行间传递着一种信息，在看到古今中外的各种智者，各种被命运垂青的思维方式后，我们就会改变自己的思维方式，毕竟人生只有一次，努力活出精彩的人生!
生死场读后感1000字系列5篇
常言道：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”在学校，我们看过许多书，通常老师会在读完一本书后要求学生写一篇文章，我们就可以将自己的感想记录下来写成一篇读书笔记，如何在读后感中全面的总结自己的心得呢？经过搜索整理，小编为你呈现“生死场读后感1000字系列5篇”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
生死场读后感(篇1)
时光凉凉，浅浅。岁月悠悠荡漾，生命中总有些娉婷的美好，暖过心，在苍凉的尘世烦躁的社会，像一阵混着花香的清风，拂去内心的尘埃。
有美一朵向晚生香，亦是一朵含苞待放的娇花，给人心以淡淡绵绵的感动，明媚岁月的苍凉。
丁立梅呀，一个朴素却又神奇的名字，她用音乐煮文字，用如水一般柔进骨子里的语言在人心里写下感动，陪伴着光阴清浅，一切故事，于一笺素墨里缠绵。
《有美一朵向晚生香》里92篇文章，92朵花，在一个暖阳的下午绽放在我的心田，从此，种下了温暖的种子。每每想起，总是一阵阵感动。
在这本书里，我漫步时光回廊。回到了那个《陌上花开蝴蝶飞》的童年，回忆着《那一夜，星光如许》，感受着《母亲的心》，珍藏着心中点点的《小欢喜》，从此《跟着一朵阳光走》，以后《让每一个日子，都看见欢喜》……
这些花儿啊，单纯美好却直击你的心，让你回忆起一件件小但温暖人心的事。
在这本书里，我仿佛回到了那个大雨倾盆的早晨。
那一天，我起迟了。拎着书包就直接冲出家门，没料到，天公不作美，“晚云含雨却低徊”，而我没带雨伞。
时间滴滴答答的击在我心上，我看了看手表，咬了咬牙，背上书包就跑。
跑到半路，雨淅淅沥沥地下了，雨越来越大。豆大的雨滴砸在我头上，顺着发丝湿了我全身。我一个人在雨中，行人一个个都撑着雨伞忙碌的向前方走着，我想跑到屋檐下躲雨，可手表上的时间反复提醒你要迟到了，通向学校的路还那么漫长。心，不知所措。
“同学，坐上来吧”一个羞涩的声音从雨中传入我耳边，我循声而看。
一辆三轮车停在我后面，一个满脸褶皱的老人正冲我咧嘴笑，一个撑着雨伞的姐姐背着书包穿着和我一样的校服坐在后面也招呼我。
我有点不好意思，却在他们的热情下跨上三轮车。
说实话，三轮车很脏，我不知道坐哪，那个姐姐见状，用手擦了擦她旁边的位置，腼腆的笑了笑。我红了脸。
我坐在那个姐姐旁边，雨还在下，她为我们撑着雨伞。天很冷，我的心很暖很暖。
不知不觉，学校到了，我有点留恋的走下三轮车，而那个姐姐的雨伞一直没从我头上离开过，她说:“我和你一起进去吧。”那个老人淳朴的咧嘴笑着向我们再见。
我无意一瞥，发现那个姐姐和老人身上都有或多或少的淋湿，尤其是那个姐姐，半壁肩全湿了，而我身上，只有半干不干的的水迹。一瞬间，落了泪。
后来，那个姐姐把我送到后就去了她的教室。
我不知道她的名字，不知道她的年纪，不知道她的班级，我与她和老人本素不相识。
可她和老人，却像一朵朴素的雏菊在我心里摇曳，他们好美。
有人说，记忆的梗上，谁没有两三朵娉婷？无论尘世中有多少荒芜，流年有多少不堪回首，总有一些散落的美丽，写满了柔情的词章，温暖了岁月的相遇。
有美一朵向晚生香，合欢树叶闪着亮光，暗香袭来，在空气中弥漫。
感谢生命中的那些相遇，那些暖花，在我人生的底色上，抹上一朵粉红，于向晚的风里，微微生香。
生死场读后感(篇2)
无意间翻开《生死场》这篇，目光象征性地扫过两行。不知不觉中，《生死场》这篇已经深深震撼了我。胸膛中渐渐蔓延出一种奇怪的情绪：伤感、震惊，但更多的，是感动。
文中那位名为阿牙的女孩，被菲尼克斯公墓雇佣。第二天，她遇到了一位站在一座新墓旁的跛脚老人，手里拿着一幅画，画上有一幅漂亮的白纱裙，画的背后，写着一行极其简单的话：我想念你，女儿。她告诉阿牙：她恨自己的女儿去做抽脂手术，也正是这样，她死在了手术台上;老人说，女儿安妮身穿的那条白裙，是她不眠不休地亲手赶制的，那是她一直以来都希望得到的。读到这里，我不由得想起了自己的母亲。母亲也像这位老人一样的爱我，只要是我想要的，她都尽量满足我。母亲是多么爱我 ，我悔恨现在才清楚地意识到。母亲的一言一行，一举一动都是为了我，而我，却很少为母亲着想。常言道，父爱如山，而母爱就更无法用语言来形容了。母爱，是这个世界最伟大的情，而母亲，是这世上最伟大的人。
好一个生死场，好一块是非之地。这篇看似不合实际，却依然能够深深地震撼我们的心灵。一个人如果到死都不明白，哪些人在爱自己，哪些人又在恨自己，自己又做错了什么，这样的灵魂，绝不会再被人怜悯。“干净的、承载着美好希望的灵魂，自然不会轻如草芥。只有那些犯了过错，又一直没有意识到的灵魂，才上不了极乐世界。”弗兰克看似不经意间说出的这句话，却能让人回味无穷。安妮就是这样，一直不明白妈妈的用心良苦，才会过不了零号巴士的秤，上不了极乐世界。傻安妮，你丑了，你妈妈爱你;你胖了，你妈妈爱你;你老了，你妈妈依旧爱你呀!何必去在意他人的眼光呢?母亲，是这世界上最伟大、最无私、最默默无闻、最不求回报的人;母爱，是这世界上最伟大、最无私、最默默无闻、最不求回报的亲情!我们要怎样才能报答母亲对我们这伟大的爱呢?正如孟郊所写的“谁言寸草心，报得三春晖”一样，连古人都知道，母爱是无价的，更何况我们呢?
让我们敬，这伟大的母亲，这伟大的母爱!
生死场读后感(篇3)
小说《生死场》是萧红的成名作。它描写的是“九。一八”事变前后东北乡村的生活。鲁迅和胡风分别为《生死场》的第一版写了序言和后记。北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。--鲁迅我们才能够真切地看见了被抢去的土地上的被讨伐的人民，用了心的激动更紧地和他们拥合。--胡风
《生死场》是一部浸透着“悲凉”的小说，这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难性和艰巨性，更来自于人们对现实的沉重的心里反应。在黄土地里，贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨，一年三百六十五天，每天都是背向蓝天，脸朝黄土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如的生活中，连生下来的孩子也是畸形的。“九一八”事变后，宣称“王道”的日本军队的铁蹄，踏进了这个小小的村庄。受着地主阶级残酷压榨的广大农民身上，又直接地压上了一座帝国主义的大山。亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。就是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称“王道”的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人民宣誓的日子，用悲怆的气氛，烘托出人民要求抗战到底的决心。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，用生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，展示人生的荒凉感。
《生死场》用了散文化的结构章法，书中写了季节的更换，年代的轮回，但时间的自然流转却没有提供为情节发展所需的因果关系，因而，那里的生活只是一个个各自相对独立的场景之间的空间组合。第一章“麦场”主要写二里半找羊，第二章“菜圃”写金枝与成业的恋爱，第三章“荒山”写月英的死和“镰刀会”。整个小说没有组织完整的故事情节，它采用的是一种散点空间单元，并通过时间转换的节奏把其连缀了起来。这种看似无组织的组织，无结构的结构，正是中国散文美学形散而神聚的精髓之所在。
生死场读后感(篇4)
在老师讲到萧红之前，我就借了《生死场》和《呼兰河传》来看，因为中学的时候看到过萧红的一篇文章，十分有意思，还依稀记得一些片段。
鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”的一幅“力透纸背”的图画。《生死场》描写了“九·一八”事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。萧红在序里说，“这篇文字给”你们以坚强和挣扎的力气“，
在文章一开始，就提到了两个人，二里半和他的孩子”罗圈腿“，他们辛苦的在找他们家的羊，而二里半的老婆麻面婆给我的感觉就像一个可怜的农村老太婆，苍老的脸、粗糙的手、混沌的眼睛，在黄土地里，贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨，一年三百六十五天，每天都是面朝黄土背朝天，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如的生活中，连生下来的孩子也是畸形的。
日本军队的铁蹄，踏进了这个小小的村庄。亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。就是这些受苦受难的农民，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人民宣誓的日子，用悲怆的气氛，烘托出人民要求抗战到底的决心。正是在这一大背景下，萧红用真是的生命抒写了人生苦难命运，展示人生的荒凉感。
一个贫农家的少女金枝，她只有十七岁，像所有的年轻人一样，梦想着青春和幸福。但生活给她带来的是什么呢？情人很是粗暴，她还没有过门就怀了孕，受到母亲和同村妇女们冷言冷语的嘲讽。嫁过去之后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死了。还有一个贫农家的少妇月英，本来是村里最美丽、性情最温和的妇女，因为患了瘫病，成了丈夫的累赘，不给她饭吃，不给她水喝，后来死了。作者通过对她笔下三个人物的命运的描写，展现了北方贫苦妇女的悲惨的遭遇。
萧红思考关注着女性的生命形式及生存状态。对男权社会的强烈抨击和对女性命运的深切同情，包含着她鲜明的女性意识，即女性应该获得人格的平等与人性的尊严。在继承五四传统的道路上，萧红以自己创作呼唤着妇女解放与女性自觉。这些是社会最底层的劳动妇女生存的悲剧，也是现实的社会的悲剧，更是历史的文化的悲剧。
生死场读后感(篇5)
在深夜的灯光下读完《生死场》。那是种什么样的感觉，确实说不清。想笑，又觉着酸涩;想哭，又流不下眼泪。只是心里钝痛着……
萧红在序里说，这篇文字给“你们以坚强和挣扎的力气”，而我，在这个料峭的春夜里，灯光下，任手指在被窝外面冻得僵冷，也无法坚强着对她的文字无动于衷。
对于那遥远的农村，是陌生而熟悉的，也许东北和南方有着一片不一样的天空吧。只是同样的落后，同样的朴素，同样的贫穷仿佛一股暖风，直吹进心里，感觉到亲切的来自土壤的芬芳，遥遥远远的，仿佛记忆，在异乡的城市里若隐若现。
这样一个夜里，尖锐而凛冽的寒风，就像萧红的笔触，从这悲喜的人生中，一阵阵的从窗外呼啸而过……
不知道为什么，今年南方的春天，由于连日的雨，潮湿、阴冷得出乎意料。也许冷洌的不是萧红的文字，而是生与死的轻易和沉重。只是，她“以细致的观察和越轨的笔致(鲁迅)”，用她的率性和敏感，用她的才情描绘着世间的悲欢，力透纸背……
“欲织繁花为锦绣，已伤冻雨过清明”(聂绀弩)。在清明节未到来之前，我敲下这些拼凑的文字，算是为萧红默哀。萧红说自己“是《红楼梦》里的人”，于是，只好“留着那半部‘红楼’给别人写去了……”
更多关于喜欢萧红的文字，也由别人写去吧!
【热】《爱教育》的读后感系列
读书可以充实我们的内心，让内心的世界变得五彩斑斓，在阅读了作者写的作品，我的心里满是感动。作品的读后感要怎么才可以写到重点呢？根据您的需求，栏目小编为您搜集了《爱教育》的读后感。
《爱教育》的读后感 篇1
《爱的教育》原名是《cuore 》在意大利语中是“心”的意思，作者在书中借用一个小学生的日记来表达了自己给予读者的希望：“学会用心去对待身边的一切，用心去感受爱，用心的去爱别人”。
书中讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，以及许多真挚的爱。有像姐姐通宵为“我”抄写《洛马格那的白》亲人间的爱，有像洛佩谛为救一年级学生自己脚骨被车轧碎陌生人间的爱，也有像先生把我们当成自己的孩子一般地爱我们的师生间的爱，也借着每月例话中的爱国少年的故事表达了对于祖国的热爱……书中似乎每个故事无不围绕一个字—“爱”。
可能有人会觉得书中这个到处充满的浓浓爱的世界就仿佛像“世外桃源”那样只是个理想世界而已，可是这本书却确实能带给我许多的思考与回味。我作为一个孩子作为一名的学生，其实无时无刻不在接受着爱，有家人无微不至的照顾与关怀，有老师孜孜不倦的教导与指引，有朋友平淡真诚的相待与陪伴……但是作为即将成为一名高中生的我，不能再是一味的被爱，而是要学会去爱别人。
英国小说家威廉·萨默塞特·毛姆说过“比起被爱，更重要的是，学会去爱。”有多少次，我因些许原因而心烦意乱的时候顶撞了父母，尽管我很向父母道歉，可是当他们想向我问清楚缘由时，我又嫌他们唠叨，所以他们只好偷偷跑回自己的房间趴在床上睡不着想自己的孩子怎么了；又有多少次，当我看到老师操劳的眼神和那些与她们年龄不符的白头发时，我多么想对她们表达自己的谢意，可是却一次次错过机会直至毕业也没说……
其实爱很简单，一句“对不起”亦或是“谢谢”都是一份朴实而深厚的爱。我想如果每个人都能体会到别人付出的爱，都能对别人献出爱，那么就能感受到这个世界对他的爱，就能感悟到生活的美好，那么他人生必定是充实而无憾的。
《爱教育》的读后感 篇2
《爱的教育》之《意外事件》读后感
今天，老师为我们推荐了一本书《爱的教育》。读了之后，最令我感动的是《十月》中的《意外事件》。下面我给大家简单介绍一下吧，你想听吗？那就赶快认真听吧！
早晨，父亲送安利柯上学时，看见学校门口挤满了人。父亲不安的对安利柯说：“可能出了什么事！新学期刚开始真糟糕！”父亲和安利柯挤进了人群，一打听才知道，原来是一个低年级的小学生离开母亲后，一不小心摔倒在马路上，正巧这时有一辆车向那个孩子急速驶来，眼看就要撞上他了。洛贝蒂见此情景，勇敢地跳了过去，一把抓住那个孩子，把他拖到一边，可他自己却来不及躲开，被马车的车轮碾在脚上，骨头都压碎了！校长抱着洛贝蒂，把他放在马车上。
这个小故事深深打动了我的心。因为洛贝蒂非常勇敢，仅仅只是一个二年级的孩子，他就能不顾自己的生命危险去就别人。他的这种舍己救人的精神是值得我们学习的。我们也应该让人与人之间互相关心、互相理解、互相帮助。人与人之间都离不开的东西——爱。大家都赶快行动起来吧，让世界充满爱。
我想把这本书推荐给更多的同龄人，因为书中的小故事都是发生在小学生的身上，让爱心来打动每一个小学生，让我们之间都充满爱！
《爱教育》的读后感 篇3
我读了意大利作家亚米契斯写得《爱的教育》，我很喜欢这本书。
这本书的每个故事都能告诉我一个道理。
书中九个讲述老师的故事让我懂得了为什么要尊敬老师、爱老师、感恩每一位老师。读了这本书，我感觉我们的老师跟书里的波巴尼老师一样，也跟我们的爸爸妈妈一样和蔼可亲。学校的老师辛勤地工作，教我们学习语文、数学、英语、美术、音乐、体育知识。老师教育我们要热爱祖国、努力学习本事，长大为祖国服务。老师关心爱护我们，像爱自己的孩子一样爱我们。
老师严格要求我们学习和做事要努力做到最好，我们做得不好的时候，我们有了错误的时候，老师总是比家长还要耐心，苦口婆心地教育和帮助我们，为了我们进步，那么忙还经常跟家长交流。记得这学期我们上二年级了，一开学我就上了“光荣榜”：我们十几位同学因为暑假作业的语文书写完成得不合格，香香老师点名要求我们补写。每天在生字本上书写三行，九个词，直到书写合乎要求为止。老师就是为我们好，为我们都能写出一手漂亮的字，才这样严格要求我们的，对谁都不例外。
我在一年级学到了很多知识，现在我是二年级的学生了，我们亲眼看到老师为我们付出的辛苦，亲身体会到老师对我们的爱。我们在学校过得特别愉快。我们长大了，现在已经明白了很多道理。老师就是辛勤的园丁，我们就是一棵棵小树苗。老师不辞劳苦地培育着一棵棵小苗，让我们茁壮地成长。
这本书和家长都告诉了我们要尊敬和感谢老师，告诉我们任何时候都要有一颗感恩的心。我感谢我的老师，我爱我的老师。
《爱教育》的读后感 篇4
记得在一年级的时候学校组织活动，各班都要交换书本，我换来了一本《爱的教育》。可是，这本书我却搁在了一边，直到现在才重新拿起，把它读完。
这本书的主题是“爱”。它以一个男生安利柯的口吻，通过日记的形式，纪录了身边各种各样的爱。有一个故事让我非常的感动，这是安利柯的老师讲给大家听的。有一个小男孩，因为老是调皮捣蛋，所以他的祖母给他讲了一些非常重要的人生道理，小男孩受到感动，下定决心要改正坏毛病。碰巧，这时他们家来了两个凶狠的强盗，他们盗走了小男孩家的许多钱财。强盗抢完东西，走之前还给了小男孩的祖母致命的一刀，小男孩为了保护祖母，自己奋不顾身地扑了上去，祖母安然无恙，小男孩却中刀身亡了。这个小男孩拥有舍己救人的精神，为了救祖母，宁可付出自己的生命！在小男孩临死之前，他还不停地向祖母保证，自己要做一个好孩子，他实在是太令人感动和尊敬了！
这本书中，有许多善良、正直、有爱的孩子，他们个个都令我喜欢。特别是温和的大个子卡隆，他总是去帮助班级里弱小的同学，爱为他们打抱不平。他们班上还有一位同学，他的父亲原来是一个粗暴的酒鬼，总是虐待自己的儿子。可他的儿子却依然努力读书，最终得到了一个大奖，这是他的父亲才意识到自己的错误，成了一个合格的好父亲。
《爱的教育》里，有父母的爱、同学的爱、老师的爱、民族的爱、祖国的爱……只要我们能像书中的那些同学一样，懂得感受爱、理解爱和付出爱，我们的生活就会处处充满爱，这个世界就会变得更加温暖、更加美好！
《爱教育》的读后感 篇5
在读完《爱的教育》之后，令我明白到，愛就像空气般不可缺少。愛每天都在我们身边，有时候哪怕是一个小小的举动个，都能体现出愛。
令我印象较深的一个故事是“父子情深”。父亲对12岁的朱里奥要求很严格，希望他能认真读书，早点毕业找份工作减轻家里的经济负担。父亲为了贴补家用，除了正常的公事之外，还经常抄写公文到深夜。朱里奥见父亲太劳累了，就主动请求帮父亲抄，父亲一口拒绝了。朱里奥等父亲熟睡后，偷偷地一次又一次熬夜帮父亲抄，结果影像了自己的健康和学习。而父亲经常责备他，但朱里奥却默默地承受这一切。而父亲知道真相后，怎么也舍不得离开朱里奥，到天亮仍坐在床沿上。难道这些不正是愛的体现嘛？
通过这本书，我明白了一个人心中如果没有愛，那么他就等于失去一切。愛，是伟大的。愛，是可以战胜一切的。因为幸福总是偏爱那些对一切事物都充满愛的人。让我们伸出温暖之手，献出一点爱，世界将会变得更加美好。
【热】关于红楼梦的读后感范文系列
读后感可以从哪几个方面写？在欣赏完作者写的作品之后，我们深深被阅读的魅力所折服。写读后感不需要用太多笔墨赘述原文，而是要表达自己的思考，下面由读后感大全的编辑给大家来分享关于红楼梦的读后感范文，相信你参阅以后一定会有所收获！
关于红楼梦的读后感范文 篇1
或许，人生是如诗一般的美好；或许，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜；或许，人生如戏剧一般精彩；如曹雪芹笔下《红楼梦》一般，演绎着人生的起起落落，悲欢离合，让人荡气回肠。
对于人生的理解，《红楼梦》的作者曹雪芹借贾府往事一一列举在读者眼前。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，一生历尽沧桑，就因如此，才写出了传唱千古，震慑人心的《红楼梦》。以《红楼梦》把中国古典小说推上了顶峰，给我们讲述了贾府从繁荣昌盛到抄家破亡的故事，从而又写出贾宝玉与林黛玉的凄婉爱恋，把人生旅途中酸甜苦辣，变幻万千都跃然纸上。
正是因为《红楼梦》这般精彩，所以让我们对人生有更多了体会，对中国古典文学有更深的了解。
我们的人生，正是如诗如歌般的岁月，有过开心的笑容，有过伤心地泪水，有过真心的悔责。谁都有过失败，曹雪芹笔下的宁国公也如同所说。我们的人生何尝不是一部多姿多彩的小说，有各种各样的故事情节，只不过作者是我们自己罢了。人生如戏，没有人知道自己的未来会怎样。人生像一场旅途，正如我国伟大的思想家鲁迅说过："上人生的旅途吧，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。"对啊，虽然有难关，但不怕的人才能挺过去。《红楼梦》中，钟鸣鼎食的宁荣府，最终也一蹶不振。人生几何，何必留恋人世繁华，不如努力拼一生，潇洒走一回。以免来去匆匆，白白流逝人生时光！想必这正是《红楼梦》想告诉我们的道理。
读完《红楼梦》这部历史名著，我对人生的感悟有了更多，正因为有了这些让人震撼内心的经典名著，才会让这华彩美文滋养着我们的生命。在我们成长的道路上，想必经典诵读已成为了不可缺少的一部分。咱们国家这些古典文学，也让人为之赞叹，耳熟能样的四大名著，四书五经。都在人生长河里，如宝石般栩栩生辉，陪伴着我们一路远行，远行在如戏般的道路上。
人生如戏。曾几何时，那些古时的文学大师们，把满腔热血，把人生感触以各种形式呈现在我们跟前，名著让人慢慢感悟，经典让人回望过。就让我们在如戏般的人生中，尽情感受中国古典文学的熏陶！
关于红楼梦的读后感范文 篇2
红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
在遥远的大洋彼岸又一个国度英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。
前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是听美好的。
关于红楼梦的读后感范文 篇3
人们最记得的人，莫过于林黛玉了。因为在众多人眼里她是性格最单一的人，人们只认为她很爱哭，心事很重，很刁蛮，很爱吃醋。但人们错了，殊不知她是最爱笑，也是最想笑的人。她经常和姐妹们开玩笑，逗得大家笑得肚疼。可无奈，在荣国府中她没有一个真正爱她的人，都是些外姓亲戚，只将她放在眼里嘴上，从不放在心里。好点的嘴上好表现的刁蛮一些以防别人不欺负她。试问如果你在别人家呆着是否得处处小心翼翼，不说的太远，就连在姑姑家不照样也得小心翼翼吗?如果你一个人在没有亲人的外姓亲戚家，看到别人在亲人怀里撒娇，不也得哭泣半天么?而宝玉和黛玉的情缘也真应了“一个阆苑仙芭，一个美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嘘呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”即使最后贾母为了宝玉的未来，宁可牺牲黛玉，显出了黛玉临死都无依无靠。
那边不懂人情事故的宝玉在举新婚礼，人们齐聚一堂，热闹非凡。那边多愁善感的黛玉在一个人寂寞的等待死亡。这段乱世情缘也就此结束了。断送了宝玉和黛玉的一生。要说黛玉不在乎，又怎会因宝玉而死。要说宝玉不在乎，又怎会出家了尘缘?其实，在好多人眼里，宝玉天真，不懂什么是爱。黛玉顽固，不承认她的爱。但既是如此。宝玉为何会在被骗婚后宁死不屈，希望人们能把他和黛玉两个快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。这其中的丝丝缕缕，又怎说得清!
这大观园就像社会一样，有各种人，而巧姐是最后一个活下来的人，凤姐也遭到了报应。大观园也走向败落，最后家破人亡，这场梦就如同过眼烟云在悲痛与家破人亡中结束了。
关于红楼梦的读后感范文 篇4
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。《红楼梦》，一部含笑的杯具。《红楼梦》不只描述了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，并且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
《红楼梦》是一部有关感情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不一样的身世命运，不一样的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。
上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都纤毫毕现。贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。
从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自我做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生杯具。
如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表此刻人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味。
飘散着东方文化的芬芳《红楼梦》在思想资料和艺术技巧方面的卓越成就，不仅仅在国内成为“中国小说文学难以征服的顶峰”。并且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的本事。”是一部好书。
生死疲劳读后感1700字:生死疲劳读后感
看完了莫言的长篇小说《生死疲劳》。
就应是莫言得了今年的诺贝尔文学奖吧!因此莫言肯定是热了，他的作品肯定也是热了，不是说他没有得诺贝热文学奖的时候他就不热。二十多年前他写的《红高粱》，已经让他在中国家喻户晓。当然，不明白是他的《红高粱》让我们认识了巩俐和张艺谋，还是张艺谋和巩俐的《红高粱》明白了莫言。总之，最近看莫言的作品，必须是和他得诺贝尔文学奖有关。
莫言得不得诺贝尔文学奖虽然和我没有任何关系，但是我在车载收音机上听到他得奖的消息，内心还真的欢心鼓舞了一回。虽然，这是莫言这小子自己的骄傲，但是，作为一个中国人，我也为他感到骄傲。
以前也读过莫言的作品，《红高粱》二十多年年前就读过了，当时好像自己才刚听说魔幻现实主义这个词。
说到那里，不免想起当年的青春岁月的一段往事。
二十多年前，正值青春年少的我，也和很多年轻人一样，内心对生活对未来充满渴望和梦想。
此刻的交通、通讯是这样的便捷。那时候，生活、信息、科技和此刻没办法相比。二十多年前异地交流，还都是用书信的方式。当时我还在东北，有一个笔友，她叫梅忆寒――正梅花千里雪深时，须相忆。她的名字源于这句话，她那时候还在上高三。她曾邮寄给我一本魔幻现实主义小说，是合订本，其中有《红高粱》、《五个女人和一根绳子》等五篇小说。
也许是因为她的名字，也是因为她的寒梅傲雪的品性，我们彼此感觉很好。当时正值青春年少，那懵懂的情窦初开，那是何等纯真无邪的感情。那段感情，就像东北的黑土地一样淳朴，就像山上的清泉一样清澈，就像青草地上那一方蔚蓝的天空一样无暇我曾在《青春的岁月》系列短文中写过，篇幅比较短，内心的感觉颇多，真的不能一一尽述。记得那段记忆是1988年到1990年之间，一年多不到两年的时间。时间过得太快了，二十多年也只是一眨眼的功夫。
青春岁月的记忆，清晰而又支离破碎。有时候，犹如泛黄的落叶在脑海闪过，更多时候是尘封在记忆的河床。
呵呵，都怪莫言这小子，让我又记起这经年的往事。
还是说他这部《生死疲劳》吧!刚读的时候，也没什么个性的感觉，因为是以五十年代为背景的开始嘛。时代显然有点久远了，解放初期的土改我是没有印象的，因为当时我还没初生。但是，本人也经历文化大革命。虽然当时还很小，但是，对当时的历史背景社会现象还是不陌生的。对文化大革命时期人们的疯狂和盲目还是有感受的，对知青上山下乡还是有清晰的记忆的。
莫言的这部小说，表面看来能够说通俗易懂，不时夹杂着我们人类最原始的最真性情的语言文字。这样的真，是许多人私下感想，私下敢说，却不敢大庭广众公开写出来，有的地方真的太通俗了。有时候，我自己读着读着竟然忍俊不禁的笑出声来。
一边笑着，我嘴里一边说：莫言啊莫言，你真是个歪才。(诚惶诚恐：说诺贝尔文学奖得主莫言是歪才，不是我对莫言不够尊敬，我这也是真情流露，我对他的喜爱，是用我自己的形式表达而已。还有，莫言这小子这句话是他莫言自己在小说中常用的，所以，这几天我也读顺嘴了，在提他的名字的时候，也就顺嘴溜达出来了。如果莫言看到了，还请不要怪我不恭!但是他是不会看到的，人们都在读他的名着，他哪有机会看到我这样的闲言碎语。)犹如不一口气读完不快的感觉。
莫言用了四十三天写完的这部五十万字的长篇，不是用电脑，而是用笔用稿纸，能够说确实够快的。但是他酝酿了四十三年，我用了三天时间读完了它，当然，刨除吃饭睡觉遛弯和每一天必看电视新闻节目，我是用闲暇时间读的，我读的也不算慢。
读完这部《生死疲劳》合上封底的瞬间，让我想起哥伦比亚作家马尔克斯的《百年孤独》。马尔克斯描述的前后七代人，拉丁美洲百年的兴衰发展历程。莫言的《生死疲劳》是描述前后三代人，确切的说算上大头就应是四代人，我们新中国五十年来的发展历程。
莫言的这部《生死疲劳》其实就是一部生死轮回。在这部《生死疲劳》里，用西门闹这个冤死的地主为主角，用他的灵魂转世投胎为驴、牛、猪、狗、猴的生死轮回，围绕他的家人，他的家乡，和他相关的人，用不同的视角看人生得势落魄、世间荣辱、生活百态
人或者动物，死后是否能够轮回，不得而知。但是呢，生活在世，人生百年却也有不同的轮回和际遇。以前说，三十年河东三十年河西，的确如此。
人有失意落魄的时候，但不会永远失意落魄，总会有雨过天晴见到彩虹的时候;人有位高权重春风得意的时候，但要居安思危，多行善举，也会有落魄的凤凰不如鸡的境况。
这就是轮回，死的轮回也许莫言这小子明白，但是呢，我们就应更注重的还是生的轮回。
我们呱呱坠地时起，每个人的内心都拥有一个天使的灵魂。渐渐地，有的就被世间的红尘蒙蔽了双眼，有的人的内心，被醒来的魔鬼占据。人生在世，其实我们的灵魂都在不断的轮回。
我们的内心是装着天使呢!还是装着魔鬼呢!这也许是我们每个人都需要认真思考的。
【热】不跪着教书个人读后感(系列6篇)
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编为大家呈上收集和整理的【热】不跪着教书个人读后感(系列6篇)，我们后续还将不断提供这方面的内容。
不跪着教书个人读后感(篇1)
读了一本好书，吴非先生的《不跪着教书》。因了这本书，我的内心久久的不能平静。和他所有的作品一样，读完之后带着一丝感伤，感慨于当今的教育还存在那么多的弊端；而更多的则是一种激励为教育战线上的有那么多优秀的教师为而感动。
评价一个人职业道德情操的高尚与否，关键并不是看他在为自己标榜着什么，而是要看他为别人付出了什么。人与人之间，任何一种与功利相挂钩的交往，都会丧失生命本身所拥有的纯度和馨香。教师的职业应该是高尚的，教师的心灵永远都应该是纯净的。“想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书”。我认为这种“站直”指的就是教师要有信仰、独立的思考、有爱和善良的情感。
评价一位教师的工作有三句话：让学生喜欢你的课、让学生喜欢你任教的学科、让学生有终身学习的意识。帕斯卡尔说过：人的肉体是可怕的，人的灵魂也是可怕的，而更可怕的是它们居然能结合在一起。可见人没有信仰是可悲的，而如果人的信仰是假的，则很可怕。作为教育工作者，如果没有信仰、没有精神的追求，他的学生就很难成为“站起来”的人。
教师还要有独立的思考，并把这种独立的思考意识转化成自己的思想，通过自己的言行表达出来，引导学生去探索、去正确的思考和生活。不仅要让他们学会质疑，而且要教会他们大胆的假设、拓宽求证的思路、在分析中展现独特的推理过程。这就需要教师要学会多读书，学会站直了读书，这样才能学会思考。
就教师的职业而言，对教学工作的机械重复、对生活的淡漠是对职业的亵渎。有了热爱的品质，教师才能找到自己的不足，保持职业的激情，用自己爱和善良的情感来教会孩子懂得爱、懂得善良。如果没有爱的教育，世界在人的眼中就没有了善良和温情。一位优秀的教师，他的职业敏感和对新事物的追求将会产生一种近乎神奇的力量，这种力量往往能教育和感化他身边的每一个人。让学生感受到我有一位伟大的老师，能从他的身上汲取到精神的源泉和生存的动力，这样他们才能从学习中感受到愉悦。从这个意义上讲一位合格的教师要有睿智、好口才、有激情。只有这样才能和学生交流、更好的沟通、才能展现学科的内在魅力和教师的个性。教师要有自己的个性，并且敢于表现自己的个性，这样的教师才是魅力的、才是最受学生欢迎的。
“一个人应该知道自己希望做什么，应该做什么，必须做什么”，要知道自己的界限，知道什么该坚持，知道什么该放弃，知道怎么样更适合自己的个性特征。于是，我们就不需要做一个成功的人，只需要做一个找准了自己位置的人，成功就成了附属品了。找准自己的位置，不要以为这很容易。现在的好位置不代表正确的位置，“认识你自己”从来都是难的。只有坚持认清自己，找到一个最适合自己的位置，像螺丝钉一样深入下去，才能取得最后成功。
我们常因自己的慵懒而埋怨周围的竞争太过激烈，因为自己的能力不足而强调自己的压力过大。事实上，没有压力，人会变的更加的无所适从。所以面对当今的中国教育，我坚定的告诉自己：站直了，别趴下！就像淘金者，满怀勇气与渴望，用爱和坚韧去挖掘，就一定会收获喜悦。我会一直努力，惟有如此，才是享受生活，享受挑战！
不跪着教书个人读后感(篇2)
《不跪着教书》有一个章节是“我美丽，因为我在思想。”吴非老师列举了现实中的一些跪着教书的现象：“面对一本教参，他不敢说不；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地；教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗？”事实上，我们身边乃至我们自己都不免犯同样的错误。
读了吴非老师的《不跪着教书》，我明白了，教师不只是“授业、解惑”，更重要的是还要“传道”，要教给学生做人的道理，而教师首先要是一个思想先进、厚重，不盲从、有自信的人，学生才能在学习先进科学技术的基础上，更懂得为人处世，更能成长为一个有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”？
也就是说教师首先要是一个有思想的人，怎么做个有思想的老师？吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”这是告诉我们要多读书才能有思想，不跪着教书！无论如何，一定要成为德才兼备的教师，别让孩子们看不起你。他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。
教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书。
读了《不跪着教书》这一本书，让我明白了：教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造；教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生，他本身应该站着教书，只有自己活得精彩，才能让学生感受到生命的真谛，人生的意义。
不跪着教书个人读后感(篇3)
曾经不止一次与同行们谈起，如今的教师，社会舆论谴责，学生家长指责，学生辱骂要忍受，领导恐吓无处诉。领导得罪不起，"主人"招惹不起，教学质量下滑担待不起！前段时间的"撑伞"事件，引起社会的关注，更多的人在不明真像就指责教师，在他们的心里教师已经不再让人信任，师道尊严在这物欲横流的世界里已经被淡化了。我们总以为这个世界已经没有了良知，没有了希望，到处是德性的沦丧、精神的堕落；总以为中国的教育已经走进了死胡同走进了瓶颈走进了深渊走进了黑暗，因为社会中的一切势利、恶俗、庸碌功利、人心不古已经渗透到学校这块净土。然而在抱怨这种种现象的同时，我们可曾反思，能有几人真正为了自己的理想而教书，为了学生人生而教书？我不禁汗涔涔，教育怎么了？教师怎么办？
吴非老师《不跪着教书》一书，就像在我无奈形同沙漠悲凉绝望的心海里，扔进了一颗石头，激起了思想的浪花。我需要重新审视自己的教育理念和行为。万丈高楼平地起，教育大厦的基础在最基层的学校。一切的高谈阔论都无益，我唯一想到是挺直了腰杆教书。我们常说学生是教育的主体，是学习的"主人"，我应该在自己的学生身上先找到尊严，如果连这一点都做不到，我们还能希冀社会给教师信任和尊重吗？
几千年的师道尊严，让我们放不下自己的身段，然而，正因为这个想法让我们失去了这师道尊严。我们不能把自己从讲台上拉下来，总是把学生放在顺从接受的位置上，没有公平的对话，哪来互相的尊重？没有平等的位置，如何推心置腹，又如何打开学生的心门。教育制度没有错，教育需要与时倶进，于是，就有这样的声音："我们老师除了给学生们跪下了"。却不知，原来是自己让自己跪着教书了。
教师在学生的潜意识中应是学习的楷模，我们反对个人的盲目崇拜，但作为成长中的学生应该有学习的榜样，老师这个榜样不须是伟人，也不需有惊天动地的壮举。不要刻意的去修饰，而是我们现实生活中自然的点点滴滴，但最难也就是点点滴滴。十几年的教学生活中，我发现一个老师带一个班级几年之后，一些学生的性格都会有点像这名老师。看来老师的一言一行及人格魅力直接影响着每一个学生！现代科学研究揭示：基于生活经验形成的情感素质和人格条件对人的影响作用相比知识占有更重要的地位。我觉得，一些优秀教师之所以优秀，除了有效好的教学方法之外，主要是他们的人格魅力，他们带给学生的是学习的愉悦、心智的完善和人格的健全，而不单纯是技巧和知识教育。正是这种人格魅力赢得了学生的钦佩和敬爱。只有，老师站直了"教"，学生才能站直了"学"！
老师放下了姿态，注重个人的人格魅力的提高，不断丰富自身的内涵，再加上一颗真正爱孩子的心，学生自然会依赖尊重老师。这里所说的爱，并不意味着纵容与娇惯。教师应该深入去了解学生的心理特点、学生的身心发展规律、成长规律、个性特性等方面，以平等宽容的心态，真正走进学生的世界。严爱结合，在他们走偏了，晓之以理，动之心情，提出严格的要求，督促其行为，少一些体罚、讽刺、挖苦。在他们遇到困难、迷茫时，伸出关爱之手，多一些呵护、鼓励和帮助。心灵只有用心灵去碰撞，真情只有用真情去唤醒。爱的力量是伟大的，有了爱，师生才能以诚相见，心心相印。只有在教师与学生之间架起一座心灵的桥梁，才会有相互尊重与信赖的美好境界！
学生就是我们的未来，得到了学生的尊重就是赢得了教育未来。只有得到了学生的尊重，才有家长、社会的信任。我们才能挺直了腰杆说：我不是跪着教书的！
无论是激情澎湃的陈词，还是平静的叙述；无论是忧伤地感叹，还是愤怒的叱骂。作为一名教师不应该随着人心而沉沦；不应该为了现实的不尽如人意而望洋兴叹；不应该在琐碎繁杂的教育工作中麻木。教师应该有一副世人皆惑我独醒举世逐利我独清的傲骨，有面对困难的勇气和魄力。教育远不是世人所说的那样轻描淡写，我们不为任何人，教师应该有自己的思想与信念，民族需要铁骨铮铮的教师，需要懂得怎样顶天立地站着教书的教师！
不跪着教书个人读后感(篇4)
“不跪着教书”的书名来自于书中《我美丽，因为我在思想》这篇文章中写到的一句话：“语文教师不能跪着教书，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”作者吴非老师在这本书的序中说“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？……我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才配有‘铸造’这样的词语。”
我觉得我们教师不跪着教书的“底气”首先来自职业快乐。我们教师的一生可以没有很大的名望，也可以没有很多的财富，但不可以没有快乐的心态和工作的乐趣。我们教师职业性质不会因谁而改变，需要改变的是工作的心情。虽然我们教师许多人不能随心所欲地做自己喜欢的事情，但至少可以选择快乐的心态。因此我们教师有时与其抱怨命运的不公，与其着急着摆脱一些什么，不如换个态度，爱上你的工作，寻找工作的快乐，快乐地工作。对于自己所从事的职业的幸福感和工作的态度，应该是毋庸质疑的，可是读罢这本书，我依然汗颜，这是为什么呢？掩卷沉思，书中于我感受最深的有以下几点：
一、我美丽，因为我在思想。
我们教师都有这样的经历，备课、上课、改作业、考试、辅导、补差等这些日常的工作会占去我们很多的时间，甚至有时候连业余时间也要搭上，于是，我们就好象没有时间去思考别的事情了。回望过去，自己何尝不是如此？工作繁杂，家务烦累，让我在日复一日的忙碌中几乎殚精竭虑。吴非老师的《我美丽，因为我在思想》令我幡然醒悟。我知道了具备独立思想，是老师的安身之本，是终身学习的立身之本，一个人，只有成为一个思想者，他才能有充实的内心，才有可能始终充满活力，在他看来：思考着是美丽的。所以，我希望自己成为一个美丽的老师。
二、我充实，因为我学习。
“一本好书往往就是一粒善良的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在读书人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实、高贵、美丽。”书中的这句话让我感触颇深。明朝的朱熹说“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”前面提到了老师要有思想的话题，显而易见，一个不读书、不学习的老师，他的思考无疑成了无源死水。《你的浅薄害了学生》、《闻人均购书款达到九角》，是吴非老师这本专著中两篇文章的题目。看到这两个看似雷人的文章题目，我却有笑不起来的感觉。“胸无点墨神难聚，腹有诗书气自华。”作为老师，若胸无点墨断不可能，然而不读书、不学习、不思考，浅薄是必定的，这种浅薄必然贻害到学生，他们也会不爱读书，不爱思考。我爱读书，在读书的时候，却时常不能静下心来，虽然不似吴老师说的那样带着功利阅读或跪着阅读，却比较浮躁，有走马观花和囫囵吞枣之嫌。所以在在空闲的时候，我愿和吴老师那样，就着一杯清茶，选几本喜欢的书，细细读起，去经历别人的生活，去咀嚼别人的思想，去品位别人的人生，让自己的思考更有深度。
三、我就是我，塑造自己的风格。
著名的小学语文特级教师窦桂梅老师曾发出了“无风格何以立身？”的叩问。在《不跪着教书》一书中，吴非老师又在“呼唤风格”，可见，风格对于一个语文教师有多么重要。问中作者提到了对于教过他的很多老师都随着岁月的流逝遗忘了，可是少有的几个教书有风格的老师却给他留下了深刻的印象，也给他的`成长尤其是后来的教育观带来了至深的影响，让他知道了“风格”，也是教师安身立命之本。何谓风格？怎样形成自己的风格？做不了大气磅礴型的就做小桥流水型的，当不成儒雅学者型的就干脆做内秀含蓄型的。风格是需要靠学识和能力来武装的，所以还得学习。要多读名著，加强自己的思想修养和文化修养，还得多读专业书籍，提高自己的专业水平。课改风声水起，作为一个有想的教师，不可随波逐流，也不能见风是雨。在吸取他人长处的同时，也要保持清醒的头脑，塑造属于自己的风格。
《不跪着教书》，让我看到了一个当教师的尊严，一个当教师的精神追求，懂得了一个教师的生命价值所在。
不跪着教书个人读后感(篇5)
我觉得,教师不仅仅是园丁,他本身本身就应该是一朵俏丽无比、赏心悦目的花,吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕,他的生命在每一个季节,在贡献的同时也实现了自身的价值;教师还不仅仅是工程师,人类的灵魂不大概用一个牢固的工艺流程去塑造;教师更不仅仅是蜡烛,他不应该用“燃烧”本身来“照亮”学生。其实,著名教育专家朱永新教授早在上世纪末就阻挡用“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”来称颂教师。“为了岗位抛弃做父亲、做丈夫、做儿子的责任,我以为他的情感虽不健全的,其价值观也是卖弄的。”选自《模范如是说》——被“主流媒体”大肆颂扬的“模范”,也是跪着的人。
有人把教师比着辛勤的园丁,培育着祖国俏丽的花朵;也有人把教师比着无私的'春蚕,为学生的成长吐尽最后一口丝;还有人把教师比着人类灵魂的工程师,塑造着学生美好的心灵;更有人把教师比着燃烧的蜡烛,燃烧本身照亮学生人生的道路。
我关心的还是在我看到书名后就想弄懂的几个问题:何谓“不跪着教书”?不跪着教书又该怎么教书?
书中并未对此作出系统的叙述,但透过那些零琐屑碎的感言,不难窥见问题的答案:
“多年来,语文教师屈从于世俗的评价,忧馋畏饥,跟在别人后面马首是瞻,教学上也搞‘无一句无来处’,言必称宗师权势巨子。”选自《召唤气势派头》——这是一种跪。
“有的教师,真像打手一样,一天不入手打学生,他的骨头就发痒,他们的人格猥琐,生理昏暗……”选自《你为何要开释粗俗》——这是另一种跪。
“为了岗位抛弃做父亲、做丈夫、做儿子的责任,我以为他的情感虽不健全的,其价值观也是卖弄的。”选自《模范如是说》——被“主流媒体”大肆颂扬的“模范”,也是跪着的人。
不跪着教书个人读后感(篇6)
很偶然的，我在上网时看到一个大学同学的QQ签名上写着：不跪着教书，我很诧异，亦很迷惑，更百思不得其解，心想：这人，平时骄傲得很，怎么难道真的有学生给他难堪了?原来，丢脸丢大发了的一直是我，他说他指的是吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，亡羊补牢，我立马跑到图书馆买下了这本书。
我对这本书的感觉真的可以用贪婪来形容，可能是工作一年以来一直感觉自己很忙，根本就没时间好好的阅读，现在一定要好好恶补一番。正如吴非老师在序中说：想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?这段话发人深省，也许一直以来教师这个职业的真谛很难捉摸：教师到底是什么，怎样才能成为一个好教师呢?
常常有人这样形容老师这份职业，老师是辛勤的园丁。但是我并不这么认为，我觉得，教师不应该是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节都在奉献的，都在实现自身价值;教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造、冶炼，教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用燃烧自己来照亮学生。
但是，一直以来，提倡的是以人为本，以学生为中心，然而，吴老师也在书中提到，现在的老师是对课本，对参考书是顶礼膜拜的，记得在我记忆中听过这么一句话：老师是神，放的屁都是香的，意思就是说老师的话都是真的，而老师的话大多来自于书本，今天这个话题有些沉重了。在课堂中，也不乏有一些照本宣科的，缺乏的是教师自己独立思考的精神。一个学生，只有成为一个思想者，他才有充实的内心，才有可能始终充满活力，才能称得上知识分子。现今课堂上最缺少的通用语是我认为，我们不能培养驯良的思想奴隶，要培养学生的怀疑精神。一个优秀的教师如果自己都丧失了对思考的精神，能靠他去立人吗?作为教师，应当时常提醒学生学会识别皇帝的新衣，敢于提出自己的观点。而且，吴老师的认为，作为一个语文老师，更不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。这比喻非常生动形象，现实中，教师就是一个传道授业解惑的角色。
其实，教师就是教师，教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的伙伴，是一对共同成长的朋友;教师就是一个普普通通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想。但教师应该是一个站直了的人，一个头顶天，脚踏地的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就绝不能跪着教书。
同时，吴非老师还认为，评价一个老师的工作，简而言之三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。这话虽说简单，做好的还需花一定的功夫。
首先，让学生喜欢你的课。我觉得要形成自己的教学风格，不然学生听了两三年也说不出对这个老师上课的印象。其次，让学生喜欢你任教的学科。说实话，语文是最有灵性的学科，让学生喜欢很难，讨厌也很难，毕竟这是最为基础的学科。所以，让学生单纯的照着课本的知识点梳理，机械记忆，这远远不够的，最关键的是要引学生举一反三的思维。这种思维，理科适用，学习语文同样也合用。从课本出发，学习阅读课外的名著，提高自身的人文素养。最后，也是最为关键的，让学生有终身学习的意识。吴非老师说：只要肯读书，什么都好办。我想现在的学生家长，包括大部分老师也是持这样的观点的。关键学生自己是这么认为的吗?如何做呢?老师要有表率作用要让自己的学生出色;想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。
吴非老师的《不跪着教书》的第二辑是我美丽，因为我在思想，这是有一年由吴非老师出的一道作文题，我同样深有感触。现在所谓的美丽，都被外表的光环罩住了，真正的独立的思想者鲜有所闻。而吴非老师就是其中一个充当思想者的角色，他在本书中不仅仅找出了中国教育的痼疾，还开出拯救痼疾的良药。纵观全书，你就会发现，作者在书中谈到的教育教学中的一些问题或者说痼疾，比如不让学生请假过生日、不让学生迟到、不让学生组织课外活动，教师接受学生礼物，以及怎样做一个出色的教师、做一名优秀的校长、做一位合格的父亲等等，这些除了在文章中可以找到答案以外，作者还为所有的阅读者开出了一副普遍适用的良方，那就是：读书。
不跪着教书，不做刻板思想的奴隶，站直了教书，才能教出大写的人。吴非老师的《不跪着教书》给了我一次思想的洗礼。
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