泰戈尔诗读后感

泰戈尔诗读后感(集合14篇)。

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。我们读了作品以后，心中常有许多感想，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？下面是小编帮大家整理的泰戈尔诗读后感(集合14篇),欢迎大家与身边的朋友分享吧！

泰戈尔诗读后感(篇1)

是的，泰戈尔的石一直那麼丰富多彩，有风韵和观念，非常容易让阅读者引起共鸣。我在学他的诗时，好像在和一位伟人在倾情沟通交流。

泰戈尔用纯真娇嫩的儿童語言，写成自身对生活的思考，写成自身对幸福生活的憧憬与追求完美，明显地主要表现出自身对幸福生活的喜爱，对当然的喜爱，对故乡的喜爱。总而言之，泰戈尔把爱作为了人们的理想化，这与他的人道主义观念是紧密联系，紧密融合的。

诗中有一段那样写到：假如我是一只小狗，而不是你的小孩子，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的物品时，你需要向我讲l不r吗？

你需要赶开我，一件事讲到，l滚开，你这顽皮的小狗r么？

那麼，走罢，母亲，走罢！如果你叫唤我的情况下，我也绝不到你那里去，也绝不想要你喂我进食了。

念完这一段之后，我明显地体会来到这首诗的主题风格同情。对啊，每一个爸爸妈妈都是会善待自己的小孩。可假如换为了小狗或别的的动物，大家还能给与他们至少的同情吗？从某类视角而言，对儿女的爱情是自私自利的，由于小孩是自身的。在我们遇一只可伶落魄挨饿无奈的小狗时，还能给与它至少的同情吗？在这个全世界，有多少的小微生物仍在为存活千辛万苦挣脱，也有是多少穷苦的人仍在为生活四处奔忙拼命，她们全是非常值得我们去同情的。

像那样的诗书里也有许多。他们不仅文本幽美，更关键的是他们能造成大家无穷的心绪，这就是泰戈尔诗的与众不同风韵所属，要我感受到他的观念中心思想爱。

泰戈尔诗读后感(篇2)

我的心，就像一只野鸟，在你的眼中找到了天空。

泰戈尔是一位伟大的诗人，他的诗风格多样，语言细腻优美，故事层层叠叠，跌宕起伏，富于变化。而他的许多诗都富有哲理，引人深思。

诗中蕴含了很多宗教信仰的色彩。印度是个宗教色彩很浓重的国家。当地人信奉神和上帝，渴望得到他们的恩赐，而泰戈尔的诗就好比印度社会的缩影，这帮助了我们更深入的认识了印度当地的文化特色。

他的诗大多很有趣，具有艺术美学的特征，我读到一首诗，脑海里就会浮现出一个很美好并且很真实的夏日画面，头顶瓦罐的女人，绿色的树荫，慵懒的夏日时光...一切都是那么美好而漫长。这狗想的也许就是我们理想的生活吧。

我喜欢读泰戈尔的诗，通过读他的诗，我体会到泰戈尔的有趣的灵魂。我喜欢这样的诗风，一股文艺清新，又夹杂着哲学和神秘的宗教信仰之风扑面吹来，是一阵美好的微风，沁人心脾。

泰戈尔诗读后感(篇3)

泰戈尔一生共写有50多部诗集，12部中长篇小说，108篇短篇小说，20个剧本。虽然他的创作具有多方面的成就，但他是通过诗歌而扬名世界的，早期的诗歌题材丰富，形式多样，风格清新优美，1913年，宗教抒情诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，这是东方人第一次获此殊荣。后期的政治诗密切配合现实斗争，为他赢得了“爱国诗人”的称号，他深深地植根于民族艺术的土壤，大胆吸收外国的诗歌营养，开辟了印度诗歌的新天地，人们尊称他为“诗圣”。

早期的故事诗大多来源于宗教传说和民间故事，宗教传说包括佛教、印度教、锡克教的故事等，作者对这些故事进行了艺术加工和再创造。中期的《吉檀迦利》是泰戈尔最著名的一部诗集，“吉檀迦利”是“献诗”的意思，即献给神的诗，诗集的主题是敬仰神，渴求与神的结合。颂神诗的形式在印度古已有之，但泰戈尔的这部诗集，它的内容与现实是紧密结合的，表达了诗人对人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情诗，逐渐改变了以前的改良主义情调和神秘主义色彩，表现出鲜明的政治倾向性。《生辰集》第10首被认为是泰戈尔一生创作的纪念碑，泰戈尔在这首诗中提出的中心问题是诗人与劳动人民的关系问题，他以此为标准总结评价了自己一生的创作。

泰戈尔的诗歌得到各国人民的喜爱，我国的许多作家都曾经从中得到过启发。郭沫若的《女神》明显受了泰戈尔诗歌的影响；冰心的诗歌集《繁星》《春水》等受其影响也是不言自明的。瑞典的厄普萨拉说：“诺贝尔文学奖是应该赋予这位集艺术家和预言家一身的作家的。罗宾德拉纳特·泰戈尔在这方面是无与伦比的。”

泰戈尔诗读后感(篇4)

“我不曾在天空留下羽翼的痕迹，却为曾经的飞翔欢喜。”短小却耐人寻味，这就是泰戈尔诗集的特点。

看到泰戈尔的诗其实只是偶然在课本上的一瞥，或许是因年少的“青春”情怀吧，同时在年轻气盛年纪的冲动之下，一口气买了全套。

泰戈尔的诗集并不是我看的第一部诗集，但在它之前我也仅仅只读过冰心的《繁星·春水》（这是冰心仿造泰戈尔的诗的形式写的诗集），所以，在我脑海中，能称为“好”的诗也就只有这种程度才够格吧。

泰戈尔的诗相比于那些矫揉造作的文章更能深入人心，它能让你体会到日常生活中少有的安宁。也许是他的诗中多了一份真，也夹杂着一丝幻想。他的文字能让人感同身受，可又让人同时慨叹与他之间远远的差距。他总是说着现实的道理，却又用着不现实的比喻。

当你在看过长长的文章过后不免有些疲累，这时，你也许可以阅些小诗陶冶下自己的情操，愉悦而轻松。当你有时感慨万千，想寻求些同感时，诗便是最好的选择，而泰戈尔的诗集便是首选。他的诗精简而不乏深意，使你回味无穷。

而一个人并不是生来便具有这种文学素养的，这便要从他的身世说起了。

他的家族十分富裕，尤其是在当时饱受侵略的印度，身为“婆罗门”的他身份甚至比皇帝还要高贵，于是他得到了完美的文学熏陶，但他却对这样的生活不以为然，甚至厌恶，因为他的爱国之心，所以他写出了一首首鼓舞印度人民反抗的诗，虽然效果并不明显，但他还是坚持着自己的思想不改变。造化弄人，他的家族偏偏又是东印度公司的人，自然便不会支持他的思想，他就这样，反抗着，叹息着，写下了一首首优美却又富有力量的诗。也许当了解他的身世之后，便能更好地理解诗中的意义吧。

泰戈尔的诗和其他诗人相比总会有种清新脱俗之感，它不似其他诗一样冗长，也不似某些诗一样俗气，它拥有超凡的思想，让你读后有一种精神升华的感觉，也许这就是他的特点吧。

或许一个本该生在天堂的人，却无意间来到了不属于他的凡间，真是可惜了他吧。

“旅途终结之前，愿我能找到内心深处那个包容万物的自我，任外在的躯壳与浮生万类随偶然与变易的流水一同漂过。”

愿你能找到你的灵魂所在。

泰戈尔诗读后感(篇5)

诗选一共有四部分组成。

《故事诗》是石真翻译，主要是古代印度民间故事传说,佛教故事，以诗叙事，悠久历史。

《吉檀迦利》由冰心翻译。是献给神的诗篇。

《新月集》郑振铎翻译。孩童与母亲，温馨甜蜜的童趣之诗。

《园丁集》冰心翻译。男女情爱的诗句，满是青春活泼气息。

我最喜爱的是《吉檀迦利》。

诗中的高贵气质令人着迷，高贵不是自诩，而是能将自己放到最低的姿态里，去品赏这世界上一切美好的事物。能自轻自贱已属不易，能从任何一个角度去发现，则更需要一种特殊的禀赋。

阅读诗歌的过程，要用自己的心灵去感受，简简单单几句话，却蕴含着丰富的内容，诗歌来自独特的个人生活，却需要深深的、反复的磨练，这个过程的奇妙、无法言说，我在自己的创作中也时常能体会到这一点。

秋风吹起的清晨，是个适合诗思蔓延的季节，大自然的收获与丰富细节，让人的目光变得更加敏锐。对于生活、对于自然来说，从来也不缺乏诗句，不缺乏美。他们只是默默无言。诗人要做的事，就是去寻找、去发现。所以，有了好作品，无需沾沾自喜，他它本来就在那里，等待幸运儿去发现;没有满意的作品也正常，亦无需忧伤，你只要继续走在发现之旅上就可以了。哪怕一辈子只是欣赏品味着前人的诗作，也可以慰藉我们空虚的灵魂！

但是现在的问题是，我们与大自然亲密接触的时光日益减少，钢筋水泥与空调网络里生存的我们，几时不与春花秋月真实的抚摸接触了。人的进化在于头脑的发达，我们的身体与心灵其实与几百、几千年前的古人无甚区别。步入自然森林中，呼吸新鲜的气息，鸟鸣虫唱一定会涤荡我们的心灵。幸好，身为体育教师的我，有许多户外活动的时机，只此一点，足亦！

读诗，忘却时间的流逝，看见飞鸟的翅痕！

泰戈尔诗读后感(篇6)

泰戈尔的诗，没有普希金的雄伟壮阔，没有海蛎涅的甜美梦幻，没有拜伦的激越昂扬，也没有雪莱的浪漫如风。

他的诗是优美如画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。作为诗人，同时又是小说家，艺术家，社会活动家的泰戈尔，他的每一首诗，都闪耀着炽热的精神火花，照亮读者的心，让在世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身的人们，心灵得以超脱和净化。

泰戈尔是一位爱国者，爱国，是一种坚定的民族精神，是振兴中华的责任感，在泰戈尔身上就足以体现，他的内心是那般深邃，那般细腻，一首首诗篇，或小巧玲珑，或灿烂恢宏。他的诗中洋溢着对祖国的热爱，对妇女的同情，对孩子的喜爱。

从诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，纱巾飘扬的印度妇女;田间，路边汗水流淌的印度工人和农民;园中，渡口弹琴吹笛的印度音乐家;海边，岸上的波涛一起跳跃，喧嚣的印度孩子，热带地区的迅雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那密集的雨点、闻到那浓郁的花香。

我们感悟着飞鸟的快乐，黄叶的轻盈，流水的灵动，月儿的美好，游鱼的沉默，兽类的喧嚣。自然是如此美好，生命是如此美好，这样的美好，在诗人的笔下是永恒的。

他说”生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

这样美丽的句子，长长短短，浅吟，萦绕在我的耳边。生命有许多种形态，生动的，沉寂的，忧伤的，热烈的……若我的生命能够停留在热烈的夏天，凋零在沉寂的秋天，就像是一片叶子一样，恣意的绿，不管狂风暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生罢。

泰戈尔的诗是天使之歌，哲理之歌，奥义之言，智者之语，是不朽的诗篇。

泰戈尔诗读后感(篇7)

泰戈尔的诗，犹如一颗颗小巧玲珑的果实，精巧可爱;轻轻咬开，却汁水十足，肉质饱满，回味无穷。那些形象的比喻，生动的拟人，犹如夏日的一阵清风，又如雨天奔走的水精灵——轻巧而动人，浮动而沉默，柔和而连绵;不可触摸却历历在目，流畅随性而意蕴悠长……

这些诗句没有开始，也没有结束。不论你从哪儿开始欣赏，都能自然地融入其中，仿佛走进了一个世界，泰戈尔的世界。如水般的温柔多变，这便是这些诗句的特质，同时也是它们的魅力所在。

泰戈尔的诗中，曾有一句异常打动我。“使生如夏日花朵之绚烂，死如秋天树叶之静美。”那该是一种怎样的境界安静祥和吗不，它活泼，它静默，它在这两种似乎不可能交汇的极端之间收放自如。又或者，这是在形容一种人生——一种不留遗憾，干净挥洒的人生。

“夏日花朵”，或许是指十字当头的年纪吧。能够不计后果地挥霍大把的青春，能够倾尽一切奋不顾身地追逐自我的梦想，甚至能够恣意任性、固执顽劣。这也是属于我们此刻在时光轴上站立的位置，向前遥望看不到未来自我的模样，只能往后张望昔日自我的形象，忍不住嘲笑嬉骂几句，无忧无虑。就如那夏日刚刚来临时初露峥嵘的美人蕉，勇往直前，乐观进取，拥有着坚实的未来，似乎只差一点滋润，就能大放光彩。

只是任何事物都有两面性，有绚烂就少不了悲凉。只是，这句话却打破了人们惯有的思维方式，用“静美”一词将之代替。这么一来，整句话少了大起大落的悲喜反差，多了贯穿始终的优美淡雅，读起来更是别有一番韵味。

若“夏日花朵”是青春纪年，“秋天树叶”自是黄昏暮年。青春里的活力放肆几乎谁都拥有，迟暮中的安详平静只怕不会惠及众人。那些无法预知的病魔、灾难、不幸吟唱着从未停息的歌谣，也许下一秒就会以你措手不及的速度出此刻你的面前。正因为如此，我们就该珍惜当下千金不换的完美年华，别让你此刻所拥有的珍贵财富被时间带走，等多年以后回首，才悔不当初。

若我们生如夏花，请谨记——必要开得绚烂，落得静美。

泰戈尔诗读后感(篇8)

诗人的内心拥有一个理想的世界，在那里，不懈的努力可以一步步向完美伸臂。

在这个理想世界中，每一个坚持不放弃的人都可以迈向成功。

我们每一个人都生活后现实的世界，这个世界，似乎有一点不公，有些坚持没有得到原本期待的回报，让人觉得这么做不值得，导致一些人的放弃，并对坚持产生怀疑。但我不这么认为，我觉得坚持总会带来回报，只不过是多与少，迟与早的问题罢了，坚持，也拥有无穷的力量。

当你在一点一点地坚持做一件事时，就好比一辆正在积蓄动力的赛车，尽管行进十分缓慢，在这期间你必定会看到一辆又一辆车，从你身边呼啸而过，你一定会十分焦躁，希望自己能赶超上前面的人。这时候，你就得告诉自己，继续坚持，不要放弃，等马力蓄足，就是你赶超他们了。

因此，坚持会不断积蓄力量，推动我们以更快的速度，向前奔跑。

你的那份坚持，同样是你过往人生沉淀在你身上的烙印。这个烙印将会长存于你的心中，成为你的一部分，改变你，成就更好的你，让你的一生在坚持中度过。等到回首往事时，你不会因为我本可以，却没有坚持而悔恨，也不会因虚度年华而惋惜，只会觉得原来我也可以，一份坚持可能改变你的一生，也同样可以让你对自己的'一生无怨无悔，只因这一份坚持。

与此同时，坚持可以让一个平凡的生命闪起光来。

《平凡的世界》中孙少安凭着自己那份吃苦耐劳与坚持不懈的精神，成为了生产队队长，为了能有更多的收入，孙少安自己创办了烧砖厂，在之后不久，由于天气太冷，大量的砖块作废，导致烧砖厂的倒闭，但孙少安依旧没有放弃，他不断尝试挽救烧砖厂，也正是因为他的坚持，烧砖厂才能重新开启，他的那分坚持，让他虽然平凡的生命闪起了耀眼的光。

坚持，总会有回报，且总是拥有无穷的力量，即使目前的回报再少，也比不坚持更好。

外面的风景很美，坚持的背影，更美。

泰戈尔诗读后感(篇9)

在长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的唐诗，大江东去，浪淘尽，千古风流人物的宋词和兴，百姓苦；亡，百姓苦的元曲中徜徉了那么久，而这个暑假，我在外国诗人泰戈尔的笔下度过，品尝到了另一番独特的风味。

起初我并不会读《泰戈尔诗选》，我只是被诗中华丽的语句所折服，他所描绘的风景事物都熠熠生辉，在他的笔下“清晨寂静的大海，漾出鸟语啁啾的涟漪”，暴风雨之夜的天空“像个失望的人在呻吟哀号”，诗人认为“雾，像爱情一样，在山峦的心上游戏，创造出了种种惊人的美丽。”

就是这样，我肤浅的欣赏了泰戈尔各种描写方法许久，直到后来有人问我：“你为什么觉得这些诗好？”于是我就回答诗的语句有多华美，词藻有多新颖，还添油加醋的夸赞了一番，她笑笑说：“你知道诗最重要的是什么吗？不是它的语言，而是它所要表达的思想，你读懂了吗？就说好。”果真是一语惊醒梦中人，我这才发现，除了直抒胸臆的诗句外，我根本没有体会不到泰戈尔所表达的思想。于是，在以后的读诗过程中，我会首先去领悟诗中的思想，其次才会去欣赏语言。

就是在这种读诗模式下，我又开始重新读《泰戈尔诗选》，在所有诗集中我最喜欢《飞鸟集》，简约而不失风采，短小而精炼。泰戈尔对事物都有别具一格的认知，就好比欲望，提到欲望，它会让我们变的不满足，变得贪得无厌。但泰戈尔认为“我们的欲望，把长虹绚烂的色彩，借给了只不过是云雾的人生。”赋予了欲望新的感情色彩。

泰戈尔的诗有很多读起来都很难懂，所以这就需要我们反复去读，去推敲。我在这里真诚的向大家推荐《泰戈尔诗选》，希望大家仔细去阅读，去感受一颗心灵碰撞另一颗心灵擦出的火花。

泰戈尔诗读后感(篇10)

泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人，他参加领导了印度的文艺复兴运动，他排除了他周围的纷乱窒塞地，多少含有殖民地区奴化地，从英国传来的西方文化，而深入研究印度自己的悠久优秀的文化，他深入民间，听取神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出散文和诗歌。

这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。

从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样地热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人民，热爱这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女；田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。

泰戈尔是一个爱国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。

印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧，小说，散文……都散发着浓郁的诗歌的气味，他的人民热爱他所写的自然而真挚的诗歌，当农民，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动的地方，和着自己劳动节奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的欢乐和忧愁的时候，他们不知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。

他的极端信仰——他的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中和原来的“不能言说”的思想，一缕缕地合成琴弦，奏出缥缈神奇无调的音乐。

泰戈尔的诗名远远超越了他的国界。

泰戈尔诗读后感(篇11)

读了《泰戈尔诗选》仿佛使我们融入了那个时代。让我们与他遥遥呼应。他的感情是那样的深邃、丰富而细腻。一章章诗篇或小巧玲珑，或璀璨夺目。泰戈尔用他那独特的思想与智慧给予世人启迪与深思。

第一次读他的诗篇，我的内心砰然一动，直想一向读下去欲罢不能，洗尽铅华的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《园丁集》、精致达理的《流萤集》、哲理智慧的《飞鸟集》、审视生命的《死亡之翼》……泰戈尔将这清新而深邃的思想财富奉献在我们的面前，不含一丝的杂质。那是一个根据于印度思潮，成长在印度文学的海洋又徘徊在印度艺术的月华之中、深受当时文化影响的伟大诗人的内心独白。是泰戈尔对生活的认识、对宇宙的思考、对生命的遐想。

在诗人的笔下，我们感悟着飞鸟的欢乐、黄叶的轻盈、流水的灵动、月光的皎洁、游鱼的沉默、兽类的喧嚣。自然是如此的完美，生命是如此的璀璨。

“毒蛇，／处处吐出巨毒的气息，／讲的是温文尔雅的话语，／听起来活像嘲弄。／所以，在我去世之前，／让我向各处正在准备／向恶魔作战的人们，／致以我生平最重的敬礼。”。——泰戈尔这样写着。他笔锋犀利，讽刺尖刻，辛辣地抨击了在中欧趾高气扬。诗词慷慨激昂，包含了爱国主义者的深切情怀以及国际人道主义精神。泰戈尔是一个爱国者、哲人和诗人。他的诗中喷溢着他对祖国的热忱、对妇女的同情和对孩子的喜爱。有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯时，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨就像海的波浪一样，荡漾开来，遍及了整个世界。

印度人都说泰戈尔的诗是诞生在欧鸟之巢的孩子，他的戏剧、小说、散文……都散发出与普通劳动者息息相通的浓郁的气息。在田间、在海上、在其他的一切的劳动的地方，劳动者和着劳动的节奏唱着泰戈尔的诗歌，来抒发自我心中的欢乐与惆怅。他的人民热爱他！

泰戈尔的诗，没有普希金的雄伟壮阔，没有拜伦的气撼心魄，更没有席慕容的细腻精巧。他的诗总是无声无息却水乳交融，他的每一首诗都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。他的诗如春潮泻地生机勃勃，充满活力。虽然诗人的一生经历了那样多的坎坷与折磨，但他的哲学与思想却是欢乐充满了光芒的。品味着泰戈尔的诗词，心灵也在不知不觉中得到了净化。思想也得以升华。他如同我的良师益友让我受益非浅。

泰戈尔诗读后感(篇12)

我去书城买书，一下子就相中了这本书。泰戈尔的诗或小巧玲珑，或气势恢宏，给世人启示与智慧。简短的诗句朴素中带着清新，清新中带着亮丽。这其中的韵味耐人寻味，难以琢磨。看完了整本诗选，我深深地感受到了不朽文学作品的美的力量。

罗宾德罗纳特？泰戈尔是印度著名的诗人、哲学家、艺术家等。泰戈尔出生在印度一个极有哲学与文化艺术修养的家庭。泰戈尔创造了50多部诗集，被人们称为“诗圣”。他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建社会主义的双重压迫下想要解脱的愿望，诗歌中充满了诗人强烈的爱国、民主主义的精神，又具有很高的民族特色，深受人们喜爱。

我读了《泰戈尔诗选》，最喜欢的还是《飞鸟集》。纵使是再冷漠的人，也会被这纯洁细腻的爱和清新灵动的智慧撼动。诗人用抒情的笔调，写下了他对人生哲理的感悟。比如“在这喧哗的波涛起伏的海中，我渴望着咏歌之鸟。”这首诗歌，“有志者事竟成”

，一个人有没有成就，取决于这个人有没有坚定的志向；比如“樵夫的斧头，问树要斧柄。树便给了他。”，细细体会，可以感受出无私奉献的力量，对我们来说，最大的快乐、幸福便是把自己的精神力量奉献他人，毫不利己，专门利人；再比如“生命从世界得到资产，爱情使它得到价值。”，赞颂了爱情的伟大，生命的诞生是因为世界，而爱情使生命不再单调，变得五彩缤纷，爱是支撑所有情感的来源。诸如此类的诗歌还有许多，这些诗歌就像小河里晶莹剔透的鹅卵石，它们是零碎的、短小的，但每一颗都有自己的天地，是丰富的、深发人省的。

泰戈尔用他简洁的诗歌创造了真理的殿堂，我可以感受出他热爱生活的态度，以及对爱的崇尚，就如他写的一样“雾，像爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。”

冰心曾对泰戈尔评价道：“泰戈尔！谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲感；谢谢你以超卓的哲理，慰籍我心灵的寂寞。”泰戈尔将多种风格融入他的诗歌，形成了他的独特风格，可见对世界的影响有多大。

泰戈尔那美丽的诗歌我将永远铭记在心。

泰戈尔诗读后感(篇13)

读了《泰戈尔诗选》，我感受到了他对生活深刻的思考，他那细腻的文字还有对未来美好的期盼深深打动了我。

泰戈尔既是诗人，也是哲学家，读他的诗，总能给人带来一定的思考。

他一生创作了多篇小诗，在他的诗集里，最令我沉迷的是《新月集》了。

夜来了，我的脸埋在手臂里，梦见我的纸船，在子夜的星光下缓缓浮泛前去，睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。

这是一个多么美好的梦啊！星光，篮子，纸船，它们是那么的美好！在子夜，纸船浮泛前行，它奋力向前。为了自己的梦想，它必须经历大自然的风风雨雨。

这首小诗，让我想起了我在积累好词好句这件事情上的一些趣事。为了写好作文，妈妈要求我从小学三年级开始，每天摘录一个好词语或者一个好句子。妈妈说完她的要求后，我不屑一顾的笑了，因为我觉得这件事情太简单了。于是我照着妈妈的要求开始积累好词好句，认认真真地摘录，一个星期过去了，一个月过去了。

那个周末的晚上，妈妈让我自己检查自己的好词好句本，我翻开本子一看，愣住了，几乎有半个月的时间我都忘记了摘录。妈妈告诉我：摘录一个好句子，好词语真的很简单，人人都可以做到，但是天天摘录，一个月，一年，甚至更长时间的坚持摘录，就不是每个人都可以做到的了。

妈妈的话深深触动了我，每当我懒得不想摘录或者忘记摘录时，妈妈的话就会在我耳边回荡。

然后，我就立刻行动起来，摘录好词好句，偶尔忘记的时候，我也会及时补上。就这样，我一次又一次地战胜了我自己，并且把这个习惯坚持到了现在。

每次写作文时，刚开个头，我的思绪便如泉水般涌了出来，我的大脑就像是一个好词好句本，那些优美的句子好词语任由我选。正是因为平时坚持积累，我的作文多次获奖。

每当我拿到作文获奖证书的时候，妈妈总会鼓励我：战胜自己，坚持理想，最终你才能实现你的理想！

泰戈尔的诗，如一缕清风，拂走人们的烦恼，带给人们更多的思考。

泰戈尔诗读后感(篇14)

书香，是生命永恒的香味。去年暑假刚开始，我便将这本《戈尔诗选》作为假期礼物送给自己。于是，整个假期便在书香中很快地度过了。在这轻松自由的阅读中，我也产生了一些感悟。

歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”从泰戈尔那或是恬淡宁静，或是波澜壮阔的诗行中，我感受到了这位诗人身上最为可贵的三种品质——真、善、美。

真

诗人的思想仿佛是只巨大的飞鸟，时而在高空翱翔，时而在原野盘旋；时而贴近现实，时而超凡脱俗。泰戈尔用他非凡的想象力为我们展示了一个异彩纷呈的世界，同时也借此抒发了自己的真挚情感。如《故事诗》洋溢着诗人一片赤诚的爱国热情；《新月集》涌动着诗人纯真烂漫的童心；《吉檀迦利》展现了诗人虔诚的向往和追求。

泰戈尔将真情倾注于笔端，写出动听而优美的`诗歌，告诉我们生活的真谛：为生活中一切美好的人和事付出我们的真心和真爱。

善

有人称泰戈尔为“孩子的天使”，因为他既善良又天真。读他的诗，能让人明白“善”的真正含义。在诗人笔下许多鲜活的人物形象就是善良的化身。如《同情》中爱护小动物的孩子，《英雄》中保护母亲的小英雄，《乞求与给予》中身无分文、穷困潦倒却热心地帮助灾民的苏普里雅……

一段优美的篇章仿佛在我心中埋下了一粒粒善良的种子，让我看清并明白了“善”是人性的闪光点，要学会与人为善，与物为善，那么整个世界就会充满阳光。在这明媚阳光的照射下，我的心灵也将绽放出最美丽的花朵！

美

泰戈尔的诗的确很美，令人爱不释手，我认为它的美体现在三方面：

视角美。法国雕塑家罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”泰戈尔就有这么一双善于发现美的眼睛。他的诗歌题材广泛，在他笔下，一花一叶皆可入诗，他将常人视为无趣的人与事写进文章，用文字给予了它们新的诠释，读这些诗也让我明白，生活中的一点一滴其实都是文学创作的源泉。

语言美。泰戈尔的语言散发着灵性的光辉，它时而明艳华丽，时而清新脱俗，时而天真单纯，时而质朴自然。他的语言以其焕发出来的独特光彩净化着读者的心灵。

形式美。泰戈尔的诗没有固定的形式和格律，总在不断地变化和创新，令人耳目一新，而这种推陈出新总是充满生活的气息，给人以愉悦。

在炎炎夏日中，一本《泰戈尔诗选》把我带到了一个诗意盎然的国度。在这个国度里“真”浇灌我的心灵，“善”陶冶我的性情，“美”充实我的生活。天空没有留下翅膀的痕迹，但我相信泰戈尔确已飞过。他的诗歌所闪耀的光芒穿越历史时空，经过尘世的磨练与岁月的洗刷，成为我们一份宝贵的精神食粮。

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泰戈尔诗读后感1000字

天空中没有鸟的痕迹，但我已飞过。鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。

这寡独的黄昏，幕着雾与雨，在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息

如水一般清澈，如月一般朦胧，如海一般辽阔，如天一般高远，如夜一般深邃。这就是泰戈尔的诗。喜欢泰戈尔的诗，清新自然，干净空灵。每一篇，每一句，每一字，都是那么干净，那么深邃。

在泰戈尔眼里，一片沧桑的落叶，一抹夕阳的余晖，一朵轻巧的白云，都显得那么的和谐 ，那么地有诗意，他的眼睛的明亮的，他的心灵是纯净的。读泰戈尔的诗，读到的是一种久违的宁静，读到的是至清至纯的灵魂。在这喧嚣迷离、纷繁复杂的世界中，泰戈尔的诗更如一泓清泉，流进人们的心里，洗净心灵的浮尘。

现代的社会，物欲横流，纸醉金迷，越来越多低俗、没有内涵的书泛滥在人们的生活中，阅读在某些时候已成为一种消遣的方式，一种娱乐的方式，甚至是一种快餐文化，而书中的内涵却往往被现代都市的快节奏的生活挡在了人们的心灵之外。没有雨水滋润的河流会干涸，没有清泉滋润的心灵也会干枯。

有些人在学海之中苦苦挣扎，有些人在商场上摸爬滚打，每个人都会在自己的生活中扮演着不同的角色，历经岁月的沧桑，心总会感到疲惫，甚至会找不到真正的自己。

而就是在这种时候，阅读泰戈尔的诗，让一股宁静流入心里，洗净心灵的浮尘，让心变得明澈，才会有足够的定力去适应这个纷繁复杂的社会，也才能够在喧嚣浮华中把握好自己的方向。

泰戈尔优美清新的文笔令人折服，但隐藏在绚烂文字背后的则是他面对生活的态度。他有一颗真善美的心，不然怎能写出清新的诗句?他的心中充满了阳光，所以他的诗是明亮的。而在当今世界，心中充满阳光的又有多少?心中充满阳光，才能用明亮的眼睛去看世界，用积极的态度去面对生活。

如果错过太阳时你流了泪，那么你也将错过群星了。生活中，太多的错过，而一旦错过，将会永远地失去。所以，不要等到错过之后才后悔，应该珍惜生活中的每一个微笑、每一次感动;哪怕是每一次失败，都应该好好珍惜。

使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。生命是一段唯美的旅途，用绚烂的画笔尽情地抒写，让生命充满酸甜苦辣，开出幸福美丽的花。而当生命终结时，亦不需要太多的眷恋，因为曾经灿烂过，便是无悔，如秋叶一般静静地飘向大地。

读泰戈尔，读的是心灵。淡泊明志，宁静致远，洗净心灵的浮尘，才能用一颗明亮的心去拥抱世界，才能拥有强有力的翅膀去翱翔蓝天。

泰戈尔诗读后感1500字

这些早已熟稔的文字，和那广为流传的诗句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久萦绕在心头。读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。

泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。 轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。

第一次读完他的诗篇，我陷入了迷茫之中，拿起书来，感到内心砰砰直跳，便敢紧将它放下。可又不知怎的，心里头却有一种莫名的冲动，想打开它去一读方休，走近他，去欣赏大师的风采。

洗尽铅华的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《园丁集》，精致达理的《流萤集》，哲理智慧的《飞鸟集》，审视生命的《死亡之翼》泰戈尔将这些清新的、隽永的财富奉献在我们面前，不含半点的杂质。

那是一个植根于印度哲学思潮，成长在印度文学的海洋又徘徊在印度艺术的月华之中，深受西方文化影响的诗人的肺腑之言。是泰戈尔对生活的认识，对宇宙的思考，对生命的遐想在这些诗中发现了一种极其普通的情感，使人想起在我们生活着的烦恼之中、在城市的喧嚣之中，在粗制滥造的文艺作品尖叫之中，以及广告的漩涡之中常常被忽视的许许多多东西

毒蛇/处处吐出剧毒的气息，/讲的是温文尔雅的和平，/听起来活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/让我对各处正在准备/向恶魔作战的人们，/致以我生平最后的敬礼。---- 泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。

全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。-----这是泰戈尔作品金刚怒目的一面。 当然诗人也有自己光风霁月的一面，

你爱怎么说他说怎么说吧，可是我倒知道我的孩子的弱点的。 我爱他，并不因为他好，而是因为他是我的幼稚的孩子。 当我非惩罚他不可的时候，他就变得越发是我的一部分了。

当我使他流泪的时候，我的心和他一同哭泣。 它多么地贴近你我的生活。天下哪一位父亲，哪一位母亲不这般深深地爱着自己的孩子。当一位父亲或一位母亲责罚孩子的时候，最难过的就是他们自己，因为孩子就是父母的心头肉啊! 也许，我们不能理解那些研究泰戈尔诗作的学者们所提示的思想梵我合一，我与非我合一，和协与协调，看看上文的两首诗作吧，我们要做的，就是要有一颗平常心，与这些富有韵律的抒情小诗，与作者心与心，零距离地来沟通，来接触。

那些广袤的智慧语句，无论光风霁月的，亦或是金刚怒目的，好像一首首宛转动听的小夜曲，又好似山涧的溪水潺潺。它们涵养了人生的哲理，描绘了恬静的生活，譬喻精湛，排比凝炼，意境悠远，回味无穷

泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。

作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。

光风霁月，金刚怒目，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。 虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是快乐的，是博爱的。常常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。读完《泰戈尔诗选》，受益非浅!

顾城的诗读后感14篇

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”，读作品后，常常有许多感受。 真正写出有质量的读后感，需要我们充分领略这本书的深刻含义。我们整理了顾城的诗读后感，并分享给您，希望能帮助到你，请收藏！

顾城的诗读后感 篇1

读顾城的诗歌总是让人感到一种挑战想象力的快意，因为他笔下的世界是与我们所在的世界完全不同的童话世界，是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影，让你在五彩斑斓之间忘记了现实。他的诗里，所有的令人欲解不得又欲罢不能的奇幻活泼的想象，并非诗人刻意为之的技巧，事实上，真正的诗人是拒绝技巧的，诗人所描述的是用眼睛触摸本真的感觉，他只是在记录，而不是在创造。

换句话说，诗不是他灵感的产品，诗是对面飞来的精灵，她可能来自丛林，可能来自溪水，可能来自蝴蝶轻轻舞动的翅膀，可能来自神秘的时间深处。

《许多时间，像烟》这一首诗，也会就会唤醒我们的这种奇妙的感觉。时间，以及与时间相关的往事，当我们站在某一个地方蓦然回首的时候，常常能有烟波浩渺之感。秦观的《满庭芳》中有多少蓬莱往事，回首处，烟霭纷纷。斜阳外，归鸦万点，流水绕孤村之句，不知令多少时间里的浪子为之唏嘘不已。

西沉的落日，万点的归鸦，无语东流的水，藏在大山里的小村，一切都被朦胧的烟霭中轻轻地裹着，仿佛是一幅以追忆逝水年华为主题的水墨，让人想来就有无涯的落寞。

而与这种落寞紧紧地绾结在一起的，就是时间。时间是永恒的，但是与往事相关的时间又是飘忽不定的。而我们生活的每一分钟又都在变成往事，这就是我们的命运，每一刻都生活在烟云笼罩之中。

许多烟从花草中出发，小红眼睛们胜利地亮着这一句就让我们见到一幅诗人独对火堆的剪影。夜色降临，一堆火轻轻地燃起，那些温和的火苗里，袅袅的白烟静静地升腾。在诗人的眼中，那闪闪烁烁的火苗，就是烟的眼睛。诗人反复地叹惋有些晚了，因为那些美丽的火苗，都要变成美丽的图案，烛光中精致的水瓶，火将要熄灭了，我们也应该都有过这样的体会，在火将熄未熄的时候，那柴草上闪烁的火星有着另外的一种摄人心魄的美感。

这种美不是静止的镜像，但诗人却用精致的水瓶这一个比喻将其传神地描绘了出来。那将而那袅袅地升腾的白色的烟雾，如花一样覆盖下来，随之而来的是第二天的黎明。而昨天所发生的一切，已经成了为与烟有关的记忆。昨天是什么？有着子弹击中铜盘的响亮的声音，有明亮的火光，也有着与甜蜜有关的狂欢。

顾城的诗读后感 篇2

五年级读后感题目：《顾城的诗》读后感

黑暗的夜给了我黑的眼睛，我却用它寻找光明。顾城

很早就买过顾城的诗集，印象里的是人应该是执着于黑暗的夜给了我黑的眼睛，我却用它寻找光明的朦胧诗人。

他就像一个纯粹的艺术家，将心中那些倏忽而至的意象与色彩转化为飘忽、绚丽的诗句，童话般明媚，还带着些许忧伤。

我始终记着形容他的那句话题目：当代仅有的唯灵浪漫主义诗人，说的很矫情，却又很妥帖。

大众印象里的顾城总是戴着一顶用裤腿改造成的帽子，为什么呢？按照他的解释，是为了避免尘世污染了他的思想。

因为他的灵魂告诉我们，他的诗歌告诉我们，他眼中的世界总会蒙上一层层薄薄的灰尘，而他的高洁却是与生俱来的。

拿顶帽子，让他远离了世界，也亲近了世界。

顾城的诗读后感 篇3

顾城的诗很难懂，毕竟不是每个人都有诗人的心。

肤浅地谈下我的读后感：这是诗人的一个梦，顾城试图通过诗将梦重现：我将铁链理解为阳光(一节节阳光的铁链)，因为此梦和水有光，所以出现一系列意向：泉水、大海、鱼而有水则有岸则有台阶，大海同;晴空;一样都是青色，鱼与鸟相恋象征宿命的绝望。

白马从森林深处踏着闪烁的阳光奔来，开遍鲜花。青色的大海翻滚的海浪便是我的火焰，是这晴空最强的兵，它们可以冲破一切束缚夺向自由。在海中，我望见飞鸟与鱼相恋，我想起了你然而这阳光确如铁链般沉重，我的自由只在梦中。

这是一曲对心中美好的颂歌与哀歌，表达了诗人对真善美的追求(或许是爱情)，我所有的花都从梦里出来，我所有的梦都从水里出来，面对大海，我低声说了声你的名字。我所有的花只为你开。表达的爱慕之意溢于言表，然而字里行间却充满绝望与孤独我们都在阳光的铁链下行走，你我的结局逃不了飞鸟与鱼的宿命。

顾城的诗读后感 篇4

朦胧诗在诗人顾城的手上，已到达了炉火纯青的境界。有时如水清澈，有时似云无垠，但当一切寂静无声，反复阅读它，便会读出其中最真挚、最富有哲理的东西。

读到《自信》时，是期末考试的前一周。寒风嗖嗖地吹着，透进围巾的缝隙，使我不禁打了个寒颤。这像是在告诉我期末考试，将会像潮涌般袭来并无声覆盖。而我的数学也将会卷进这场风暴中。这摆在眼前的事实，让我的情绪一落千丈。我翻开了《顾城诗选》，明白只有这些小诗才能让我抛开烦恼。

第一次读到《自信》时，还不是个性理解，但当再一次读时，便有了自我的体会。脑海中出现了一个小男孩，他不屈服于命运的安排，用自我的努力获得了成功，骄傲的在前面走着，面带微笑。而另一个与他长得一模一样，但却是虚幻的，他皱着眉头，像是要哭了，这个是他的命运。多么形象的一首诗，简洁但又富有真理。

是啊!人的命运是要靠自我掌握的，正如英国丁尼生所说的：人就是人，是他命运的主人。我们不能盲目的相信宿命，认为一切都是天注定的，更不能去相信那些算命先生，看所谓的手相、面相。如果他们真的会算命，为何不去为自我算一卦呢?又为何依然坐在街头等待生意呢?这难道不值得我们去反省、去思考吗?

雨果说过：当命运递给我一个酸的柠檬时，让我们设法把它制造成甜的柠檬汁。是的，每个人的命运都不相同，在他们刚出生时，就像是拥有了一幅新的画卷，这画卷也就是他们的人生路程，至于最后是暗淡无光，还是绚丽多彩，就看他们自我是怎样涂写的了。所谓：是燕雀，是鸿鹄，就在一念之间。

贝多芬说：我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服我觉得现代社会对每个人都是平等的，无论你是男是女，是贫穷或富有，是白种人，黄钟人或黑种人，都有一个展示自我的平台。美国黑人总统候选人奥巴马，凭着自我的努力和自信，掌握了自我的命运，打破了美国黑人当总统候选人的纪录，创造了自我的奇迹。过去的社会由于严重的种族歧视，黑人受到了不公平的待遇，地位卑贱，但此刻，事实证明，只要愿意付出努力，敢于掌握自我的命运，就能成功。

我突然想到了我自我，在我的数学成绩频频创造新的纪录时，我想到的不是努力去克服它，而是想用我的强科去弥补我不高的数学成绩。这种听天由命的学习态度是我总分被拉下的主要原因。我开始庆幸我此刻明白了这一点，虽然时光不多了，还剩下一周，但我相信只要我肯去努力，肯去改变现实，就必须会有进步。

冬天的阳光是温暖的，柔和的，像是逆境中的一丝期望，启示人们不要放下，前面就是光明手中的《顾城诗选》被撒满了阳光，我忍不住再读了一遍，感谢它在我迷惘时给予我一条通往成功的路。

顾城的诗读后感 篇5

顾城，也算是个伟大诗人了，可是他却和很多伟人一样，自己拿着生命的花瓶，摔在了地上。

他的诗集第一篇，我最喜欢，孩子与母亲，母亲和孩子，孩子犯了错，母亲从不手软，孩子有困难，母亲从不袖手旁观，这首诗，那么轻盈、乐观。但是我完全想象不到，他却杀了自己的妻子，自己又自杀身亡。也许他事业受挫，也许是不受关注，更也许是没能摆脱阴影，可是，他为什么不能把他诗中乐观开

朗的精神带到生活中，这样一颗文学明星也许就不会熄灭，继续放射明亮的光芒，照亮黑暗的人间。

再想想我们自己，我们也许也没有把自己写东西的情感，真用在生活中，伟大永远是口头禅，文章中写得惊天地、泣鬼神的感情生活却很难做到，何不从现在开始，打开心扉，吸取自己所产生的精华，不再是纸上谈兵，而是实兵演练，所有人都做个伟大的人。

顾城的诗读后感 篇6

顾城的诗很难明，究竟不是每个人都有诗人的心。

浅薄地谈下我的读后感：这是诗人的一个梦，顾城企图经过诗将梦重现：我将铁链理解为阳光(一节节阳光的铁链)，由于此梦和水有光，所以呈现一系列意向：泉流、大海、鱼——而有水则有岸则有“台阶”，大海同"晴空"相同都是青色，鱼与‘鸟’相恋标志宿命的失望。

白马从森林深处踏着闪耀的阳光奔来，开遍鲜花。青色的大海翻滚的波浪就是我的火焰，是这晴空最强的兵，它们能够突破全部捆绑夺向自在。在海中，我望见飞鸟与鱼相恋，我想起了你……但是这阳光确如铁链般沉重，我的自在只在梦中。

这是一曲对心中夸姣的颂歌与哀歌，表达了诗人对真善美的寻求(或许是爱情)，我一切的花都从梦里出来，我一切的梦都从水里出来，面临大海，我低声说了声你的姓名。——我一切的花只为你开。表达的倾慕之意溢于言表，但是言外之意却充溢失望与孤单——咱们都在阳光的铁链下行走，你我的结局逃不了飞鸟与鱼的宿命。

顾城的诗读后感 篇7

重翻开这本书，像又回到了那潭水里——向前行走，小腿清爽冰凉，足底黏稠。诗是常读常新的东西，大量的留白给出了足够的思考空间。

我思考近况，做自由职业以来，发现任何事情都需要学习，不仅是学习编导、剪辑、收音，还学习跑步和走路的姿势，学习怎么沟通和表达，学习适应走出人类养鸡场，独自在野外觅食，每一天不再是被推着走，而是自己掌握着方向，虽然我还开着一艘由几块破木板组成的小船，任何一个风浪都能让我丧身大海，但我单手叉腰站在舵前，向前送出髋骨，有时觉得悲凉，有时觉得兴奋，大部分时间感到自由。

思考爱情，我的生命撕开了一个口子，你是一束光照进来，经过时间，光又变得微暗。

想到和平，我撸猫活像性骚扰。

也想到写作习惯，从有了电子产品，我很少写字在纸上，大部分文字随着账号密码一起遗忘掉了，现能想起来的是，有一次站在草原上看着麻雀尸体，回家写道——

什么是哭？

走出了黑暗却不自在

什么是死亡？

今天脱鞋上床

明天却穿不上

我真的需要买个本子了。

顾城的诗读后感 篇8

我翻开了《顾城诗选》，知道只有这些小诗才能让我抛开烦恼。

第一次读到《自信》时，还不是特别理解，但当再一次读时，便有了自己的体会。脑海中出现了一个小男孩，他不屈服于命运的安排，用自己的努力获得了成功，骄傲的在前面走着，面带微笑。而另一个与他长得一模一样，但却是虚幻的，他皱着眉头，像是要哭了，这个是他的命运。多么形象的一首诗，简洁但又富有真理。

是啊!人的命运是要靠自己掌握的，正如英国丁尼生所说的：人就是人，是他命运的主人。我们不能盲目的相信宿命，认为一切都是天注定的，更不能去相信那些算命先生，看所谓的手相、面相。如果他们真的会算命，为何不去为自己算一卦呢?又为何依然坐在街头等待生意呢?这难道不值得我们去反省、去思考吗?

雨果说过：当命运递给我一个酸的柠檬时，让我们设法把它制造成甜的柠檬汁。是的，每个人的命运都不相同，在他们刚出生时，就像是拥有了一幅新的画卷，这画卷也就是他们的人生路程，至于最后是暗淡无光，还是绚丽多彩，就看他们自己是怎样涂写的了。所谓：是燕雀，是鸿鹄，就在一念之间。

贝多芬说：我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服我觉得现代社会对每个人都是平等的，无论你是男是女，是贫穷或富有，是白种人，黄钟人或黑种人，都有一个展示自己的平台。美国黑人总统候选人奥巴马，凭着自己的努力和自信，掌握了自己的命运，打破了美国黑人当总统候选人的纪录，创造了自己的奇迹。过去的社会由于严重的种族歧视，黑人受到了不公平的待遇，地位卑贱，但现在，事实证明，只要愿意付出努力，敢于掌握自己的命运，就能成功。

我突然想到了我自己，在我的数学成绩频频创造新的纪录时，我想到的不是努力去克服它，而是想用我的强科去弥补我不高的数学成绩。这种听天由命的学习态度是我总分被拉下的主要原因。我开始庆幸我现在明白了这一点，虽然时间不多了，还剩下一周，但我相信只要我肯去努力，肯去改变现实，就一定会有进步。

冬天的阳光是温暖的，柔和的，像是逆境中的一丝希望，启示人们不要放弃，前面就是光明手中的《顾城诗选》被撒满了阳光，我忍不住再读了一遍，感谢它在我迷惘时给予我一条通往成功的路。

顾城的诗读后感 篇9

读顾城的诗歌总是让人感到一种挑战想象力的快意，因为他笔下的世界是与我们所在的世界完全不同的童话世界，是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影，让你在五彩斑斓之间忘记了现实。

他的诗里，所有的令人欲解不得又欲罢不能的奇幻活泼的想象，并非诗人刻意为之的技巧，事实上，真正的诗人是拒绝技巧的，诗人所描述的是用眼睛触摸本真的感觉，他只是在记录，而不是在创造。换句话说，诗不是他灵感的产品，诗是对面飞来的精灵，她可能来自丛林，可能来自溪水，可能来自蝴蝶轻轻舞动的翅膀，可能来自神秘的时间深处。

《许多时间，像烟》这一首诗，也会就会唤醒我们的这种奇妙的感觉。时间，以及与时间相关的往事，当我们站在某一个地方蓦然回首的时候，常常能有烟波浩渺之感。秦观的《满庭芳》中有多少蓬莱往事，回首处，烟霭纷纷。斜阳外，归鸦万点，流水绕孤村之句，不知令多少时间里的浪子为之唏嘘不已。西沉的落日，万点的归鸦，无语东流的水，藏在大山里的小村，一切都被朦胧的烟霭中轻轻地裹着，仿佛是一幅以追忆逝水年华为主题的水墨，让人想来就有无涯的落寞。

而与这种落寞紧紧地绾结在一起的，就是时间。时间是永恒的，但是与往事相关的时间又是飘忽不定的。而我们生活的每一分钟又都在变成往事，这就是我们的命运，每一刻都生活在烟云笼罩之中。

与昨夜相关的时间，已经像随风漂走的烟的花朵一样消失了，带走的还有诗人无法挽留旧梦的叹息。可是，对于生命来说，光是一条永远流淌的溪流，已经走了千年之久，而且还将永远的行走下去。既然如此，拥有光的人们，还有必要为昨夜的逝去而叹息吗？青葱的岁月，金色的年华。如烟的往事，清晰的今日。生命中有太多的色彩令我们不忍割舍。正如我们在童年的夏天里，赤脚行走在水里的清凉，或者在狂暴的风雨里骑着自行车疯狂地奔驰和放歌。正如年轻时候和心爱的姑娘所牵手走过的绿荫，共同拥有的月色，以及无数次的误会与眼泪，还有无言相对的身影。这都是我们在昨夜燃起的火光，然而其实即使在火苗最美丽最温暖的时候，让人忘记时间的时候，我们也没有奢望过，它能一直伴我们走过如此富有诗意的长夜，我们只是看着空中绽放的烟的花朵，祈祷着，能在黎明后的某一个时候，拥有一个有你的梦。

顾城的诗读后感 篇10

题目：《顾城的诗》

黑暗的夜给了我黑的，我却用它寻找光明。——顾城

很早就买过顾城的诗集，印象里的是人应该是执着于“黑暗的夜给了我黑的，我却用它寻找光明”的朦胧诗人。

他就像一个纯粹的艺术家，将心中那些倏忽而至的意象与色彩转化为飘忽、绚丽的诗句，童话般明媚，还带着些许忧伤。

我始终记着形容他的那句目：“当代仅有的唯灵浪漫主义诗人”，说的很矫情，却又很妥帖。

大众印象里的顾城总是戴着一顶用裤腿改造成的帽子，为什么呢？按照他的解释，是为了避免尘世污染了他的思想。

因为他的灵魂告诉我们，他的诗歌告诉我们，他眼中的总会蒙上一层层薄薄的灰尘，而他的高洁却是与生俱来的。

拿顶帽子，让他远离了，也亲近了世界。

顾城的诗读后感 篇11

早就知道顾城是当代的朦胧浪漫主义诗人的代表，忙于工作一直没有拜读过。这次仔细的品味了几首诗，确实如此，诗中表现出一种纯稚风格、梦幻情绪，用直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活，心中浮想联翩，特别是名句黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。唤醒了我对童年的回忆，充分表达了我们那一代人的忧伤，觉醒后的忧伤，是觉醒的一代人看到眼前现实而产生的忧伤。

回想我们走过的路，孩童时期梦想着成为华罗庚式的科学家，成为黄继光和雷锋式的英雄，充满着远大的理想和抱负，正如我想在大地上画满窗子，对未来生活的美好幻想而挣扎、奋进、努力拼搏，表达的正是龙的传人的精神血脉，表现的是我们中华民族的渴望。我是一个任性的孩子，愿意编织美好的画，画下未来，去寻找光明的前程。

但现实的路并不是想象中的美丽，所有的幻想就像肥皂泡一样，一个一个的破灭，我只有我，我的手指和创痛，只有撕碎那一张张，心爱的白纸。现实的生活需要自己付出十倍百倍的努力才能够实现，从来就没有嗟来之食，需要脚踏实地学习和工作，经历生活风雨的磨炼，最终才是美丽的彩虹。我是一个任性的孩子，不断地画，不断地努力，最终会寻找到我的归宿，虽然许多的梦想破灭，但实现了人生的价值，传承了中华民族的精神，我是一个被幻想妈妈宠坏的孩子，我任性，每当读到这一句时，我就想呼唤：祖国-我伟大的母亲。

联想到当代，社会进步非常大，生活条件优越，不能坐吃山空，依靠前人的成果，更应该大力倡导和弘扬我们民族的精神血脉，发扬中华龙的优秀传统，任性地坚持、任性地传承，为民族永远的屹立在东方添砖加瓦。我任性，一个被妈妈宠坏的孩子，这是一个伟大民族的脊梁。

顾城的诗读后感 篇12

人类表达情感的方式大体上有两种，一种是行为，另外一种是语言。行为是直接的，发生于主体和客体之间，相对于两者以外的人起不到最为直观的感染力，语言弥补了这个不足。

但是，语言是不是或者说能不能够成为表达情感最为适宜的方法呢?我想，不能。语言是禁锢的，它只代表了一种外型，是一种符号，旁者能不能够懂得它的精神(语言的精神)，是不可预测的。所以，有的人不喜用语言表达情感，甚至认为除了精神外的其他主体性存在都是剩余，包括语言、躯体、行为、交流。

顾城爱诗，但不是说他爱诗句和语言，他是爱精神，爱自然的精神、自然的境界，享受的是返璞归真的自由。一个人追求这种境界，我想，要分刻度。成为写诗撰文的大家，这只是最初层次，这一层次只是喜好语言，透过语言表达情感，靠语言欢喜，靠诗句梦想，终其一生停留在斟词酌句上，这是个圈子。不如放大了说，语言是符号，它依靠代表性涵义同思想共鸣，就像一个弯路，而用思想去描绘情感、去体验自然真谛，是很直接的。顾城做到了，他在南太平洋的小岛上，过着鲁滨逊般的日子，但又和那不一样，只要满足生存则够了，其余时光，他用来聆听自然、品味世界他精神的世界。他笑着，不会用语言描述什么，因此，他变的沉默，但不拘谨，深邃的眼光伴随着幸福的笑，顾城把自我的一切都用在了对自然的梦想上了，好似思乡般的深情，他没有时光照顾其他，对生命、甚至是灵魂的归宿都不注意了，我想，如果有再生的话，他甚至不必添饱肚皮，而让每个轮回都转化成对自然的渴求而永久的留存于他的头脑，他的精神世界，还有他那深邃的笑里。

心是你的眼

为世界着色

绿的黄的

吮吸着味道

自然用自然的

生命用生命的

我只用我的

抱歉，我说的这些语言是不是也禁锢了我的情感呢?

顾城的诗读后感 篇13

顾城的诗很难懂，毕竟不是每个人都有诗人的心。

肤浅地谈下我的读后感：这是诗人的一个梦，顾城试图透过诗将梦重现：我将铁链理解为阳光(一节节阳光的铁链)，因为此梦和水有光，所以出现一系列意向：泉水、大海、鱼——而有水则有岸则有“台阶”，大海同晴空一样都是青色，鱼与‘鸟’相恋象征宿命的绝望。

白马从森林深处踏着闪烁的阳光奔来，开遍鲜花。青色的大海翻滚的海浪便是我的火焰，是这晴空最强的兵，它们能够冲破一切束缚夺向自由。在海中，我望见飞鸟与鱼相恋，我想起了你……然而这阳光确如铁链般沉重，我的自由只在梦中。

这是一曲对心中完美的颂歌与哀歌，表达了诗人对真善美的追求(或许是感情)，我所有的花都从梦里出来，我所有的梦都从水里出来，应对大海，我低声说了声你的名字。——我所有的花只为你开。表达的爱慕之意溢于言表，然而字里行间却充满绝望与孤独——我们都在阳光的铁链下行走，你我的结局逃不了飞鸟与鱼的宿命。

顾城的诗读后感 篇14

初次接触顾城的诗是因为那首“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明。”后来，“你/一会看我/一会看云/你看我时很远/你看云时很近”也让我印象中的顾城多了一份浪漫气息。但直到我真正看完了他的诗集后，我才对他有了更全面的认识。

从他诗中我能够感受到他丰富而温柔的内心。他的诗就像是一个孤单而又笨拙的小孩。不论是《野草》中略带寂寞的无名小花，又或是《远和近》中因为感情而苍凉的心思，还是《结束》中悲壮的被上帝藏进浓雾的砍残的月亮，都看得到他如同晶石般在不断低吟，呐喊的心。

这本新的诗集带给我的是另一个顾城，一个写着古体诗和寓言叙事诗的顾城。他的不少古体诗会让人惊讶，才高凌天庭，狂歌万世行。自嫌天地小，却到山海空。词若清泉酒，命如黄花消。尘世葬千回，诗魂总轻飘。字里行间透着一股子同李白一般的飘逸与洒脱。写朦胧诗后，古体诗变得少了，也依然断断续续地写着，味道却和他晚期的现代诗一样，有一种澄清的悟性。诗集中后半部的寓言诗写得十分生动，想象丰富又鞭辟入里。

顾城认为诗是理想之树上闪耀的雨滴，他要用心中的纯银，铸一把钥匙，去开启天国的门，去表现纯净的美。他在用稚气的理想拯救天地，他要在大地上画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛/都习惯光明。悲凉又崇高，崇高又圣洁。一语洞悉了大世界的斑驳，用孩子般的梦想诉说这一切大概比成人的呐喊更具震撼。

北岛呼喊着卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭时，顾城却在执著的画着笨拙的自由，他让小河快乐，让长满淡淡的茸毛的丘陵相爱。他没有诅咒黑暗，而是把自由和光明搬进诗中，就像一场暴风雨后，一切都十分平静，世间甚至没有一星半点的尘埃飘动，受了洗礼般变得干净，心也不染风尘。在物欲横流的人寰世界里，会出现一个十分无辜的小孩，便是顾城。我很长一段时光无法理解顾城最终杀妻后又自尽的行为，我父亲说正是顾城到末了也没有看透人情与世故，才没有舒婷一样的超然与恬淡。此刻想来顾城大概是看透了的，但最终也无法理解和妥协。正是看透了，所以黑暗更加黑暗，正是因为与生俱来的高洁才更加憎恶丑恶吧，终究是无法容忍了，于是有了精神分裂的结局。

可是无论最后结果怎样，从顾城的诗中却始终都能感受到他清澈、纯净的心，裹这一种与生俱来，对心灵上的光明的憧憬。尘世纷杂，便多给自我留一席清净之地吧。

泰戈尔诗读后感范文2000字

泰戈尔诗读后感范文1

这些早已熟稔的文字，和那广为流传的诗句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久萦绕在心头。读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。 轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。

第一次读完他的诗篇，我陷入了迷茫之中，拿起书来，感到内心砰砰直跳，便敢紧将它放下。可又不知怎的，心里头却有一种莫名的冲动，想打开它去一读方休，走近他，去欣赏大师的风采。洗尽铅华的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《园丁集》，精致达理的《流萤集》，哲理智慧的《飞鸟集》，审视生命的《死亡之翼》泰戈尔将这些清新的、隽永的财富奉献在我们面前，不含半点的杂质。

那是一个植根于印度哲学思潮，成长在印度文学的海洋又徘徊在印度艺术的月华之中，深受西方文化影响的诗人的肺腑之言。是泰戈尔对生活的认识，对宇宙的思考，对生命的遐想在这些诗中发现了一种极其普通的情感，使人想起在我们生活着的烦恼之中、在城市的喧嚣之中，在粗制滥造的文艺作品尖叫之中，以及广告的漩涡之中常常被忽视的许许多多东西

毒蛇/处处吐出剧毒的气息，/讲的是温文尔雅的和平，/听起来活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/让我对各处正在准备/向恶魔作战的人们，/致以我生平最后的敬礼。---- 泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。-----这是泰戈尔作品金刚怒目的一面。 当然诗人也有自己光风霁月的一面，

你爱怎么说他说怎么说吧，可是我倒知道我的孩子的弱点的。 我爱他，并不因为他好，而是因为他是我的幼稚的孩子。 当我非惩罚他不可的时候，他就变得越发是我的一部分了。 当我使他流泪的时候，我的心和他一同哭泣。 它多么地贴近你我的生活。天下哪一位父亲，哪一位母亲不这般深深地爱着自己的孩子。当一位父亲或一位母亲责罚孩子的时候，最难过的就是他们自己，因为孩子就是父母的心头肉啊! 也许，我们不能理解那些研究泰戈尔诗作的学者们所提示的思想梵我合一，我与非我合一，和协与协调，看看上文的两首诗作吧，我们要做的，就是要有一颗平常心，与这些富有韵律的抒情小诗，与作者心与心，零距离地来沟通，来接触。那些广袤的智慧语句，无论光风霁月的，亦或是金刚怒目的，好像一首首宛转动听的小夜曲，又好似山涧的溪水潺潺。它们涵养了人生的哲理，描绘了恬静的生活，譬喻精湛，排比凝炼，意境悠远，回味无穷

泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。光风霁月，金刚怒目，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。 虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是快乐的，是博爱的。常常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。读完《泰戈尔诗选》，受益非浅!

泰戈尔诗读后感范文2

天空中没有鸟的痕迹，但我已飞过。

鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。

这寡独的黄昏，幕着雾与雨，在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息

如水一般清澈，如月一般朦胧，如海一般辽阔，如天一般高远，如夜一般深邃。这就是泰戈尔的诗。喜欢泰戈尔的诗，清新自然，干净空灵。每一篇，每一句，每一字，都是那么干净，那么深邃。

在泰戈尔眼里，一片沧桑的落叶，一抹夕阳的余晖，一朵轻巧的白云，都显得那么的和谐 ，那么地有诗意，他的眼睛的明亮的，他的心灵是纯净的。读泰戈尔的诗，读到的是一种久违的宁静，读到的是至清至纯的灵魂。在这喧嚣迷离、纷繁复杂的世界中，泰戈尔的诗更如一泓清泉，流进人们的心里，洗净心灵的浮尘。

现代的社会，物欲横流，纸醉金迷，越来越多低俗、没有内涵的书泛滥在人们的生活中，阅读在某些时候已成为一种消遣的方式，一种娱乐的方式，甚至是一种快餐文化，而书中的内涵却往往被现代都市的快节奏的生活挡在了人们的心灵之外。没有雨水滋润的河流会干涸，没有清泉滋润的心灵也会干枯。有些人在学海之中苦苦挣扎，有些人在商场上摸爬滚打，每个人都会在自己的生活中扮演着不同的角色，历经岁月的沧桑，心总会感到疲惫，甚至会找不到真正的自己。而就是在这种时候，阅读泰戈尔的诗，让一股宁静流入心里，洗净心灵的浮尘，让心变得明澈，才会有足够的定力去适应这个纷繁复杂的社会，也才能够在喧嚣浮华中把握好自己的方向。

泰戈尔优美清新的文笔令人折服，但隐藏在绚烂文字背后的则是他面对生活的态度。他有一颗真善美的心，不然怎能写出清新的诗句?他的心中充满了阳光，所以他的诗是明亮的。而在当今世界，心中充满阳光的又有多少?心中充满阳光，才能用明亮的眼睛去看世界，用积极的态度去面对生活。

如果错过太阳时你流了泪，那么你也将错过群星了。生活中，太多的错过，而一旦错过，将会永远地失去。所以，不要等到错过之后才后悔，应该珍惜生活中的每一个微笑、每一次感动;哪怕是每一次失败，都应该好好珍惜。

使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。生命是一段唯美的旅途，用绚烂的画笔尽情地抒写，让生命充满酸甜苦辣，开出幸福美丽的花。而当生命终结时，亦不需要太多的眷恋，因为曾经灿烂过，便是无悔，如秋叶一般静静地飘向大地。

读泰戈尔，读的是心灵。淡泊明志，宁静致远，洗净心灵的浮尘，才能用一颗明亮的心去拥抱世界，才能拥有强有力的翅膀去翱翔蓝天。

《泰戈尔的诗》读后感1000字

孤独读后感(集合14篇)

读后感大全编辑特意为大家收集整理了“孤独读后感”，大家也许正在读作品，会为作者的精妙的文笔所赞叹。读完一篇文章会使我们受益颇丰，所以我们需要写读后感来将其积累，可是为何一想到写作品读后感就感到头疼呢？为防遗忘，建议你收藏本页！

孤独读后感(篇1)

内容简介：怎样离开一个人？为什么离开？十九个凌厉彻骨的短篇，十九个短小精悍的故事，把我们带入一段段分手的场景中。一个深爱妻子的男人发现妻子另有情人，并与这个人结伴前去狩猎。他下得了狠心吗？一个历尽红尘的女人发现自己竟对小情郎产生了感情；一个在周末临时返家的女人意外目睹了丈夫与另一个人之间的秘密……这一个个人生的瞬间，或残酷，或有违常理，或令人措手不及，而故事的结局，则永远出乎我们的意料。作者灵动的思想，轻盈的笔触，令人不禁为其中人物的困局，不留情面地微笑起来。

孤独的池塘读后感，来自当当网上书店的网友：《孤独的池塘》是萨冈40岁时出版的短篇集，共收录了十九篇小说。进入中年的萨冈无法再如年少无知般地向忧愁问好，不过萨冈的作品风格好像并未因为年龄而改变，这次她问候的是孤独。萨冈一成不变的写作风格是她的优势，也是劣势，这是读者们追捧她的图腾，也是文学界诟病她的借口。书中的故事发生地点仍是中产阶级频繁出入，流连忘返的场所，狩猎场、鸡尾酒会、高档酒吧咖啡馆、赛马场、森林、古堡、庄园，尽情地展开你的想象，我们能想到的奢侈生活之地，书中应有尽有。人物仍然围绕富裕群体，至少得读过伊顿公学，吃穿住行只有丰满富足，没有捉襟见肘，这里有一部分富人，也有一部分依附富人，他们是他们的情人、朋友，或者什么关系也没有。十九个小故事安排的很热闹，生活永远都是在路上，去打猎、去赴约、去捉奸、去骑马、去捕鱼、去回忆、去分手、去吸毒、去死亡、去领养小狗，最后去孤独。

孤独的池塘读后感，来自卓越网上书店的网友：萨冈是一位真正的小说家，笔调轻松而又讽刺，短篇小说尖锐的节奏于她可谓得心应手。如今她的传奇渐行渐远……而作为作家，她永远引人入胜！

孤独读后感(篇2)

“孤独”这两个字，好像从来都自带一种晦暗的色彩。想象中总是伴随着阴郁的天气、忧愁的情绪和落寞的情景。

如果你看到一个人形单影只，自己去下馆子、看电影，和旅行什么的，可能第一反应就会把孤独这个标签贴在他身上，如果还一直独居，连上医院都没人陪，那就成了一个生活凄惨的典型案例，就差配一张面无表情的脸了。

但根据百度词语解释说：“孤独是一种主观自觉与他人或社会隔离与疏远的感觉和体验,而非客观状态；是一个人生存空间和生存状态的自我封闭，孤独的人会脱离社会群体而生活在一种消极的状态之中。”

这样来说，孤独并不是单从客观形态来判断，而是要从一个人的主观意识选择来断定。只有主动与别人和社会保持距离，拒绝从众的人才可以成为孤独。

而解释中最后提到的“消极”状态，恐怕是我无法完全认同的，孤独=消极吗？这样的观念也太偏颇老土了，喜欢自娱自乐不爱扎堆就是消极吗？选择独居不愿意盲目追求婚姻和繁衍就是消极吗？

如果谁还有这样的观念，我非常推荐他来读一下我刚看完的这本书《孤独的力量》，看看尼采、叔本华、卢梭等哲人是如何看待和应对孤独这件事的。

孤独，真的是一件凄惨的事吗？

抛开孤独是客观还是主观这件事，先说孤独，它真是一件特别悲催苦逼的事吗？梭罗在《独居生活》中说：“就我个人而言，独处或将是一件对自身有益的事情。因为即使是最好的朋友也有厌倦的时候。到了那时，以往的深情厚谊就变成了负担，反倒是孤独与寂寞成了人生路上难寻的良伴。“

梭罗说得可能也并非完全正确，但至少我们可以从中得到启发。所谓热闹，所谓关系，其实都不是固定不变的。尤其在高智商的人类社会，大家为了各自的目的和利益聚集到一起，需要小心翼翼地维持着彼此的连接。即使是亲密的爱人和知心的朋友，也很难保证在任何时候都将自己的心思全盘托出。

随便到网络或者书店一搜，最热门的书籍和课程都是：说话的策略、怎样维持亲密关系、怎样的人更受大家欢迎之类。

当然绝大部分这样的内容都很积极向上，也非常使用有效，确实帮助了我们的生活。但从另一方面来看，我们是否也觉得这样的生活很累呢？

每个人都有每个人的性格、习惯、处事原则。如果我们都需要把很多精力放在揣摩猜测别人的心理，处处关注别人对我们的看法，甚至努力迎合讨人欢心上，那还剩多少留给我们真正热爱的事业、感兴趣的事，还有我们自己呢？

说起孤独，单身的人总是第一个被拿出来说事儿。我自己和身边的许多朋友都曾有过或正在经历被催婚的压力，不但来自环境也来自自己。

但昨天跟一个已经有孩子的小妈妈和一个未婚男生聊天，少妇说如果一次婚姻终止，她绝不会寻求第二次；而高大帅气的男生更直接，不结婚，连恋爱都不想要。问他们为什么，他们说结婚又麻烦又费钱，有趣的事情那么多，干嘛要浪费在婚姻上呢？一个人也挺好啊！

不结婚，宁可自己做做饭，看看书，出去逛街旅行，他们孤独吗？确实，但他们悲催消极吗？完全没有，他们反而因为可以把时间精力更多投入到自己认为更值得的事情上倍感愉悦。

你知道吗？我们熟悉的尼采、牛顿、康德等大科学家和哲学家都终身未婚，他们把毕生的精力都奉献给了自己热爱的学术探索。从某种程度来说，这就是孤独的力量，是孤独给他们带来了令人仰视的伟大成就。

如果想体会更多名人对于孤独的理解，不妨还是先来看看这本书《孤独的力量》。

孤独读后感(篇3)

在人生的旅途上，每个人都要长大，我们也不例外，无论什么时候，我们都要笑着面对一切。鲜花与荆棘相伴，阳光与风雨同在，希望与失望并存，我们不能否认。但我们能只看到“鲜花、阳光、希望”，而不看到“荆棘、风雨、失望”呢?

能，我们一定能！只要我们有杜小康那样坚忍不拔的意念。遇到失败与挫折，勇敢地去面地面对吧。你会发现阳光就在风雨后。不被困苦所吓倒，以坚忍不拔的心态高挂前进的风帆，你必将像杜小康一样到达成功的彼岸。坚忍不拔的心态能够帮你炼就一双“火眼金睛”，能让你在困境中看到希望，在失败中瞥见成功，在风雨中看到彩虹。坚忍不拔态度最好的体现就是笑对生活。

作为现在的学生，学习生活无疑是辛苦的。我们有时已经尽到了我们的一切，但是还是会受到生活毫不留情的嘲笑。我们该放弃吗？不。我们决不能轻易放弃。我们有时觉得自己的生活很艰辛，那是因为我们没有经历过更艰辛的生活。殊不知，每个人都有自己不如意的时候。没有谁能回避那些不如意的事。

一位哲人曾经说过，生活是一面镜子，你对它笑它就笑，你对它哭它就哭。我们何不笑对生活呢?笑对生活，烦恼如过眼烟云。笑对生活，困难一击即破。笑对生活，成功就在脚下。朋友，请以坚忍不拔的心态去面对生活吧!做一个坚强的“杜小康”吧，扬起你的笑脸来，我相信，生活也会对你微笑，幸福就在不远处向你招手!

孤独读后感(篇4)

在星期天，因为孤独而悲伤，无所事事的时候，我恰好读到了一篇文章《孤独的小螃蟹》，他深深地触动了我。

《孤独的小螃蟹》讲述了一个失去了伙伴的小螃蟹是如何战胜了孤独的故事。小螃蟹喜欢的邻居小青蟹为了寻找更好的住所而离开了，小螃蟹陷入了孤独之中，他的生活似乎只剩下漫无目的的寻找和无尽的等待。可是，他的善良驱使他帮助小鸟恢复生机；给狮子剪头发，帮主狮子恢复往日的神威；为救掉进土坑的乌龟不惜失去自己的大钳子，他甚至还用废弃可乐罐敲出了美妙的旋律，给大家带来了快乐他受到很多人的尊敬，生活渐渐变得充实而快乐。这时，去了很多地方，却发现哪儿都不如原来的地方好的小青蟹也回来。

在生活中，我们经常会感到孤独，有些人在孤独时候会悲伤难过，灰心失意做什么事都提不起兴致，就像小青蟹刚离开的时候，小螃蟹表现出的那样。也许孤独并没有什么不好，当我们处在孤独中的时候，我们才有足够的时间和精力去做一些事情。我们应当学着享受孤独在孤独中寻找快乐，就像后来那个做了一系列好事儿，成为男子汉身上都是伤疤的英雄的小螃蟹一样。

德国大作家歌德说过：人可以在社会se中学习，然而灵感却只有在孤独的时候才会涌现出来。人需要和朋友愉快的相处，但也需要适当的孤独，所以我不会再害怕孤独了。我孤独的时候却也是我的灵魂最自由奔放的时候，我要利用这个难得清静的时光去用心做有意义的事，我就不再孤独而是快乐。

孤独读后感(篇5)

好笑的是，你知道每个人都孤独，这反而让人感觉不孤独。

曾经有人跟我说，婚姻不是1+1，是0.5+0.5大于1。

但事实上，人与人之间的关系再紧密，也依然是1和1，我们可以磨合，可以退让，但是依然是完整而独立的1。

人生而孤独，这毋庸置疑。

我很喜欢米克这个小姑娘。她用自己稚嫩的认知，将世界分出了里屋和外屋。她在里屋梦想着弹琴，尝试作曲，有时候也想想那个不一样的人。某些时候，她也会发现自己被关在了里屋之外。她憧憬音乐殿堂，现实生活令她厌倦，但她依然照顾弟弟，寻找乔治，尽一切能力帮助家人。“我治得了他，我知道怎么治他。”

工人运动者杰克，咖啡店老板比夫，黑人医生科普兰，他们各有各的故事，各有各的孤独，也许他们唯一的交集，就是将聋哑人辛格作为自己倾诉的对象。

这个人优雅礼貌，仿佛是上帝的使者，他灰色的眼睛总是在注视着一切，他看上去什么都知道，什么都理解。他是这四个人的精神寄托。

正如上帝也总是沉默无言，辛格是无声的，所以每个人照着自身的愿望和需求，为他塑造了不同的形象。他们把他当成一个理想的倾听者，认为他智慧、高大并无所不知。与其说他们在与辛格对话，实则是在与渴望存在的精神对象去沟通。在一个谁也听不懂谁讲话的时代，思考是令人痛苦的事情。

可是事实上辛格并不理解他们所说的：他们是很奇怪的人，他们总是在说话。辛格只是有趣的在观察他们，他观察他们每一个人独自来找他的时候，一起来找他的时候，他觉得奇怪，这些人在说一些听不懂的话。他喜欢小女孩来找他，这让他放松。但是也只是如此，辛格依然听不懂米克的音乐和憧憬。辛格也有自己的精神寄托，被送去了精神病院的安东尼。他与别人别无二致，也只是虚无的表达着自己，像一个火星砸到了水面，滋滋地躁动。

关于孤独，不管是刘若英的《我敢在你怀里孤独》，还是刘同的《你的孤独虽败犹荣》，我都已经想了很多，也写了很多。

随着人的成长，我现在最重视的是自己内在核心的培养。孤独是与生俱来的，将自己寄托在任何人身上，都是不稳定的。我始终觉得一个人还是要形成完善的自我核心，与自己做朋友。我们可以寻找一些沟通的伙伴，排解沟通，促进感情，但一切所为的最终，还是为了更好的完善自己的内在，正如大树扎根，吸收养分。毕竟，在成长过程中，无论是背靠巨石，还是攀上高枝，总有一天，只要对方愿意，他就可以离去，而失去了自我核心的你，只能轰然倒塌。

也许随着年龄和阅历的增长，我对孤独还会有其他的思考和理解，那就等遇到下一本有关孤独的书再说吧。

孤独读后感(篇6)

感觉比较一般

7小时56分读完的。断断续续用了一周时间，感觉，比较一般。

前面的章节，写老贾的父亲，大学，母亲，故乡棣花，现居地西安，确实不错。感情真挚，读者也很有感触。

中间的章节，开始写一些人和游记，除了个别几个丰满的人物和有趣的游记之外，其他就比较空洞无味了。寥寥几笔，写的一般。

后面的序，就更没法看，简直实在敷衍。尤其是石头收藏那个，明显的是被人家索求，然后老贾敷衍写的。竟然还发表，简直了。

之所以前面的章节觉得好，是因为那些都是老贾的亲人和亲身经历，他也确实有感情，也写出了感情。而中间的那些个人，觉得他并不真正了解，所以写的也一般。另外我去过陕西的好多地方包括佳县，西安，汉中也去过。感觉他写的也一般。还有塔里木的游记，《在远方的阿伦》关于塔里木的游记比他的，好太多。还有一个比较有意思的是，百度百科竟然给老贾写了一个好友，是三毛。我不知道老贾和三毛的友谊，但我看过三毛的《撒哈拉的故事》，同样是围绕着一个地方写，老贾差太多。

最后是关于老贾作协主席的身份，感觉体制内的味道太重。他也说别人求他的字画。去到一个地方受到群众热烈欢迎。石油工人的热血青春，其他作家画家的精益求精。总感觉一股子新闻联播的味道。还有那个要人家石头佛的事。反正不喜欢这种人。不如林清玄来的洒脱。

说了那么多老贾不好的地方，可能我一个普通读者没资格评论大作家。但我的感觉就是这样。大家仁者见仁，这本书读完的可以自行感受。没读的，不太推荐。打星的话，3星吧。

孤独读后感(篇7)

这是最近在看的一本书，刘同在书中说过一句话，他说“正在经历的孤独，也许迷茫。经历过的孤独，一定成长。”

我不怕失败，也不怕挫折，不怕痛更不怕重新来过。因为年轻最宝贵的就是可以犯错误的机会。我明白了它并不可怕，它是弥足珍贵的。就像生命中必须有裂缝，阳光才能照得进来。毋庸置疑，孤独的背后，一定就是成长。

这本书里聊得许多孤单：在父母不在身边的童年，在一人游历山河的少年，在身处八千里外异乡的今天，书里那些显得孤单的无奈写下的每一次感动，我都有被触动，能清晰的体会到这些就是“孤独的收益”。渐渐的，我们就有了处理那些复杂情绪的能力

所以尽管我们是如此的害怕孤独，可是我们又是这样的需要它。需要它让我们停下来思考，需要它给我们随心所欲的自由，需要它让我们静静的感受，更高效的管理自己，更好的把控生活的轨迹。

希望你在成长的路上有过困惑，但并不因此而感到迷茫；希望你经历过苦难，却能够将此当做人生路途中的宝藏；希望你坚强，勇敢，无所畏惧，哪怕荆棘塞途。最重要的是，希望你也能和我一样，享受孤独。

孤独读后感(篇8)

最初看到这本书，是在再繁华喧闹不过的淮海路书店内。没有华丽的装饰，没有突兀的字体，真切而又自然地出现在我的面前。

正如其名，《质数的孤独》像是在诉说着一个数学名词的含义一对孪生质数，接近但不能相互接触，就像两个相像却无法在一起的人。而本书所带给我们的却不仅是这一点。

一个有着自残倾向的天才少年，一个有着厌食症的跛脚少女太多不正常的人聚集在这本书里。我开始读来压抑，不免皱眉。为什么一本书竟然全是近似非人类的人物？而真正读完才明白，他们都是质数，有着最压抑的孤独。作者要告诉我们的绝不是书中人物的世界，而是要深刻地反映我们的生活。

因为孤独，已成为社会的常态。

曾经一度，我贪恋读书。一次，在地铁上正读的起劲，旁边一个带着厚眼镜的小伙子拍了拍我：看什么书呢？《围城》。如今看书的人越来越少了。此后，我们便简单地聊了聊心得。周围的人看着诧异，却继续着之前呆滞的模样。一切和他们无关。我们的对话渐渐淡了下去，因为无言可谈，因为面对长久的孤独我们无从下口。我们以孤独的姿态相见，也以孤独的理由分离。

现代人的生活像是被孤独充斥了身体，经常迷失在虚拟世界里而忘记了本身的存在。在信息膨胀的年代，我们依然保持着那样的求知欲，过快地追赶着新事物，而未曾停下步伐感受生活的魅力，只对着那个长方形的发光体发愣。

我们忙碌奔波，可悲在不知道自己的梦想是什么，人云亦云，默默地让孤独侵蚀着我们的灵魂。可是更可悲的便是生活在这个世界里，明明知道自己的梦想，却追随大流，眼睁睁地陷入孤独的河流。我们，是否还记得自己最初的模样？来源：精灵之感

脚步何必匆忙，物欲世界永远没有目的地，何不慢慢地欣赏沿路的风景？放手去重回那片自由的天地，何必让太多的外界因素困住了自己那原本自由明朗的心？

请慢慢地等风降临，吹散心中的孤独，张开翅膀，带上本属于你的能力与自信，起飞。

孤独读后感(篇9)

1.这本书购于xx年的年底，我在上海进行轮岗期间，我正好把公司给党员发的购书券“书香上海”带了过去。当时曹胖来上海找我，我们就专门找了一天（记得那天还下着小雨）去书店采购了一批书然后打车搬回酒店。

期间曹胖一度还带着这本书去了复旦大学，想说如果碰到陈果老师在上课能不能请她签个字，后来没有碰到。

再后面就是曹胖回武汉的时候用箱子把大部分的书拖回来了。

上周末曹豆豆来武汉，因为他们幼儿园前段时间做了消防演习，所以曹胖说要带她去烧烤的时候曹豆说“烧烤要点火，爸爸点火，豆豆灭火”，后来在书房看到这本《好的孤独》，曹豆说“有火，这本书着火了，豆豆灭火”，笑死我了。

所以说，这是一本有故事的书。

2.看这本书倒是学不到什么“知识”，但是可以获得力量、温暖和淡然，相对于正襟危坐地进行看书学习，我觉得这本书比较适合放在床头或沙发旁，躺着卧着时候慢慢翻看。

3.感觉陈果老师是个阅读量大和表达能力很强的人，很多的句子还是挺华丽的。

孤独读后感(篇10)

谁说独善其身不是善？独善其身，绝非不善，更不是恶，其实它也是善，代表了一个人绝不妥协的道德原则，是他无可退让的良心底线。换言之，独善其身是一个善良的人在自己最黑暗，最沉重的阶段，依旧在保守和坚持的良知。所谓穷则独善其身，其中的穷，类似穷途末路的穷，指的是处境的窘迫，人生的失意，长久的不得志。穷则独善其身意味着一个人即使在自己生活最没落，最不如意，最艰难困苦的阶段，也至少要洁身自好，绝不因受害而害人，绝不随境与失落而人格低贱，绝不为生活所迫而危及良知，虽处境无比糟糕，自顾不暇的“我”已无力造福于人，但至少还能无愧于心，问心无愧，虽自问无能于获得兼济天下的助人之乐，但至少还有独善其身的无亏之安。

事实上，穷时的独善其身，意味着一个人无论境遇如何，始终保持自我人格的无害。不管是否受到他人卑鄙下作的毁伤，依旧坚持高洁的操守，不动害人之念，即使唯有同流合污才能换来生活之轻逸，却不为所动、置身境外，执意保全自我灵魂的清白。

这样的“独善”，固然不及“兼济”之广利，但究其实质，始终的无害，何尝不是一种长久的“兼济”？在任何情况下，尤其是举步维艰的逆境中能坚持做一个对他人无害，对社会无害，对国家无害，对民族无害，对人类无害的人，何尝不是一种难能可贵的“公益”？一个人能施以援手，救助他人，当然是美好的大爱。而一个人如果能长期在乌烟瘴气中立于超然之境，对心胸狭隘之人怀有包容之心，何尝不是一种“慈悲”？

心得感悟：以前我理解“穷则独善其身”，未免过于狭隘，只是认为是在经济拮据的时候要独善其身。而陈老师认为此处的穷是穷途末路的穷。是处境的窘迫，人生的失意和长久的不得志。

在这三种情况下，依然能够独善其身是难能可贵的。特别是在这些情况下，依然保持对他人的无害，这实在是难上加难。俗话说，人生不如意十之八九。在处境不如意的时候，往往是人心最敏感的时候。如果感受到别人浓浓的恶意，依然保持对他人的无害。这确实是需要胸襟和修养的。

对于胸襟狭隘之人依然能够包容，这种慈悲需要不断修炼。

孤独读后感(篇11)

内容简介：本书是作者最重要的代表作，酝酿二十年，三易其稿。正如作者自己所说“我为它而活着，并为写它推迟了我的死亡”。小说诗意地叙述了一个在废纸回收站工作三十五年的打包工汉嘉，他把珍贵的图书从废纸堆中捡出来，藏在家里，抱在胸口。他狂饮啤酒，“嘬糖果似的嘬着”那些“美丽的词句”。这是一个忧伤的故事，爱情的忧伤，文化的忧伤。汉嘉最终将自己打进了废纸包，他乘着那些书籍飞升天堂。

过于喧嚣的孤独读后感，来自当当网上书店的网友：汉嘉或许真是孤独的在废纸堆里从事他日常赖以维生的工作，却不断在各种知识领域中来回穿梭，而享受了孤独中交战不已的喃喃絮语，总觉得「过于喧嚣」是真好的形容，汉嘉所享有的不就是这些？而那个享受下午茶丰饶滋味的我所观看彷若无声电影的画面，却是另一种极端。后来我竟随手拿出背包里的《过于喧嚣的孤独》恣意的读了起来。妻后来端来了份口味清淡的小火锅当成是我们所共享下午茶的最后一道美食，身旁那一桌情侣早已离开，留下半桌端来却只吃了几口的菜肴，离开的时候似乎也没有感觉到不安，仍兀自沉浸在他们自以为是的浪漫里。

过于喧嚣的孤独读后感，来自卓越网上书店的网友：米兰·昆德拉说：他是我们这个时代最了不起的作家。赫拉巴尔的作品大多描写普通、平凡、默默无闻、被抛弃在“时代垃圾堆上的人”。他对这些底层人物寄予同情与爱怜，并且融入他们的生活，发现他们心灵深处的美。他的小说是最具捷克味的作品。赫拉巴尔说：“最大的英雄是那个每天上班过着平凡生活的普通人，是我在钢铁厂和其他工作地点认识的人，是那些在社会的垃圾堆上而没有掉进混乱与惊慌的人，是意识到失败就是胜利的开始的人”。

孤独读后感(篇12)

曾经看过复旦大学副教授陈果的一段关于孤独和寂寞的上课视频，感觉这位老师讲的十分精彩，深刻剖析了孤独和寂寞。最近她把十年的教学心得整理出书，用哲学的方式告诉你孤独的自己有多强大！

关于《朋友是“无用”的。》这个观点，听了她的讲解有了新的认识：

我们之所以交朋友、之所以需要朋友、之所以爱我们的朋友，不是因为他们“有用”。朋友不是为了“利用”，不是为了找一个安全的情绪宣泄渠道，不是为了索取安慰，不是为了陪衬自己的优越，不是为了多一个“帮手”或“同谋”......而是为了奉献我们的爱与关怀，为了与之分享心灵的丰富和生活的美好，为了那种相互理解所带来的'默契，为了“不时常想起，却无处不在”的空气般的同在感和信赖感。

孤独和寂寞是两回事，孤独的人无论在什么环境下都可以做到独处，她的内心是平静和充实的。而寂寞的人，她需要社交，极力要摆脱一个人的孤单，社交是廉价的，但是并不代表它没有价值，寂寞的人想要通过社交寻求心灵的慰藉。同时，社交是带有功利性和目的性的，它必然是廉价的。日本人之所以喜欢茶道，不是为了在那摆谱，是因为和敬清寂，茶道的精神就是和敬清寂，追求的是一种圆融，一种道。

孤独读后感(篇13)

今天在地铁上偶然开始读起了这本书，沉溺于对阿拉斯加的自然之力和引起共情的孤独，让我下了地铁有种恍惚感，脑袋里还在想象阿拉斯加的广袤和冷峻，是不是像阿尔泰那样无边无垠，回过神来发现周围和自己都是行色匆匆的路人，奔赴着一幢又一幢的建筑，幸好还有秋天的阳光和黄灿灿的银杏叶不至于让我的心理落差持续过久。

其实想要记录的是，这次给予我更大的震撼和深思，源于对我内心深处本我所追求的人生思考，是按照世代延续和世俗潮流平淡安稳，还是逐渐唤醒自我意识和更深层次的原始欲望，和自然的连接令人神往却也承担着无法预知的风险。

一个人生活带给我的思考让我大概摸索出了自我浅层意识的皮毛，但清醒的自我认知和坚定的人生观还尚未形成。另外这本书作为我意料之中的，也算是我固化认知的美式风格，读起来也很惬意，爱浓烈持久又富于激情，思想自由反叛又无所畏惧。这是我憧憬却也无法做到的，所以只能在书中想象一下啦，毕竟现实中理性和克制才是我认为安全的思考和行为方式。

孤独读后感(篇14)

暑假里，我读了著名小说《孤独之旅》，令我受益匪浅。尤其是书中的主人公杜小康的故事更令我难忘!

少年杜小康因家庭变故而失学，刚刚才领会失学痛苦的他，又不得不跟着父亲踏上放鸭的路程，开始了他的孤独之旅……

可塞翁失马，焉知得福?正是因为这孤独的旅程，领导着杜小康一步一步的变成了真正的男子汉，就是因为那一场暴风雨，使他孤身一人去寻找吓跑了鸭子，在空荡荡的芦苇丛里不停地寻找着，寻找着……也就是因为那一场暴风雨使杜小康变得坚强，变得成熟，变得有担当，变得能独自面临困难!而后来呢，他仍旧没放弃，八月份的时候，鸭子终于下蛋了!他开心的把蛋交给了爸爸，父子俩向宝贝似的把蛋放在手心中，“下蛋了，下蛋了……”

逆境不是末日，而在逆境中磨练出来的是一把“宝剑”，坚韧不拔的最好态度就是笑着面对生活，一位哲人曾经说过，失败就是一面镜子，你对它笑，它就笑;你对它哭，他就哭;命运掌握物在我们自己手里，与其在那里成天哭着论失败，何不笑笑看看生活有什么不同呢?

无论是书上还是话中都有同样的道理，生活中也不是一样吗：天生残疾的_要经过多少凄风才能在理论上所有建树呢?又盲又聋又哑的_又要经过多少风雨才能在这样恶劣的情况下超越常人而闻名于天下呢?再想想：_、_、_、_……古今中外，各行各业的佼佼者，哪一个没接受过挫折与苦难，哪一个没经历过风雨的洗礼?而最后，他们开出的花不仅绚丽多彩，更是凝重美艳、清香四溢。

而有些人呢?面对风雨总是临阵脱逃，甚至堕落颓废。就根“愚笨的企鹅”和“胆小的海鸥海鸭”没什么两样，他们也永远做不了那迎风歌唱、高而飞翔的海燕!他们甘愿躲在黑暗又冰冷的角落里，这样的人连开花也不会，更别说绚丽了。

再成功的人生中也会有大大小小不同的坑，就像鲜花与荆棘相伴，阳光与风雨同在，希望与失望共存，这是事实，的确，我们不能否认。但如果我们只看到鲜花阳光与希望，而忽略荆棘风雨和失望呢?只要保持这样的心态，我们就一定能行!一——只要我们有杜小康那坚韧不拔的心态，我们开的花就一定是花丛中最耀眼最高贵，最美丽的!

坦然的面对风雨吧，像杜小康学习，不要惧怕失败，不要惧怕苦难，至少希望还与你并肩存在!

雄鹰读后感(集合14篇)

本文将带领您深入探索有关“雄鹰读后感”的知识点。读书就如同人体的血液，它的宝贵程度不言自明。人体若失去血液，身体会变得虚弱无力；而在阅读作者作品的过程中，我捕捉到了许多自己的思考与感悟。读后感是要准确地展示作品的主要观点和思想的。本文相信能够给您带来意想不到的收获！

雄鹰读后感 篇1

在学校老师给我们介绍了沈石溪写的许多书，有《狼王梦》、《雪国狼王》、《母象怒》、《雄鹰金闪子》等，其中我最感兴趣的就是《雄鹰金闪子》。所以在寒假里我认真读了这本书。这本书主要讲了许多鸟类的故事，书上有一句话是这样说的，也是我最喜欢的——凶猛的动物也有温柔，温顺的动物也有情仇。

我能感受到金闪子在它的妻儿去世的痛苦，能感受到当它看到它的爱妻痛死也不瞑目的表情时的愤怒，它在心里发誓一定要为它死去的妻儿报仇雪恨的坚定。

比如说：葫芦岛上的双角犀鸟就是那样，有一对双角犀鸟生了一窝小双角犀鸟。但是有一天，一条蟒蛇钻进树洞把小双角犀鸟都吃掉了，双角犀鸟妈妈也被吃掉了。这时双角犀鸟爸爸回来一看，大声叫了起来，那声音听起来是那么的痛苦伤心，鸟爸爸为了报仇雪恨，与蟒蛇搏斗，最后把蟒蛇打死了，它自己也受了伤。

通过以上的小例子，我明白了一件事情，我以后要好好保护自己的家人，因为以后我长大了我就是家里的顶梁柱，绝不能让我自己的亲人受到一点伤害。

雄鹰读后感 篇2

人们常说“有福同享，有难同当”，今天我读了《双角犀鸟》书里的最后一小节《雄鹰金闪子》才明白了这句话的真正内含。

本文主人公是金闪子和白羽臀，一天，金闪子无意中发现一条蛇正在与天外来客白羽臀搏斗，定睛一看才发现，这条蛇正是杀害它妻子和孩子的银环蛇，瞬间一团怒火使金闪子腾空一跃，和银环蛇进行了殊死搏斗，就在金闪子快要成为蛇的盘中餐时，白羽臀前来相救，它们一迎一合，打败了银环蛇，分着把蛇吃了。后来，它们还一起捕食了犲等其它动物，这让它们深深感受到了只有齐心协力，有福同享，有难同当才能抵挡外来侵袭，才能更好的生存。

后来，一位雌鹰来到这里，它选择了金闪子，金闪子有一个美丽的妻子，有一个忠诚的朋友，它是一只幸福的鹰，它也有一个未了的心愿，那就是希望在不久的将来，也会有只美丽的雌鹰飞临纳壶河谷，让白羽臀也能有一个称心如意的伴侣。

多么好的结局，这让我明白了只有齐心协力、友好相处，自己活，也给别人活路；有福同享、有难同当，大家共享生存的资源，生活才会变得更美好。

雄鹰读后感 篇3

今天我看了一篇文章，名叫《雄鹰金闪子》。

金闪子是一只年轻的雄鹰，它曾经有一个幸福美满的家庭，可是它的幸福却被一只银环蛇给打破了。那天，金闪子出门去捕食，妻子滴滴娇留在家里照顾它的两个孩子，突然，一只银环蛇从树上窜出来，滴滴娇没有防备，便让银环蛇给咬了一口，它的宝宝也被吃掉。如今，金闪子已是一只力大无比的老鹰。一天，它正在领地上空巡逻，突然，它看到一只老鹰飞到了它的领地上空，老鹰是决不允许别的老鹰进入到自己的领地的，金闪子立即决定与它交战，这时，它突然看到地面上有一条银环蛇在动，金闪子就改变决定降落到地面上，银环蛇被金闪子咬了一口，非常生气，于是转身朝它过来，想反咬它一口，就在这时，它领地上空的那只雄鹰冲了下来，一口咬住了那银环蛇，把蛇咬死了，于是，金闪子和那只雄鹰便成了好朋友，金闪子让雄鹰住了下来。

一晃几年时间过去了，之后有一只雌鹰飞到这里，金闪子便于其成婚，而住在这里的那只雄鹰非常伤心，金闪子希望以后它也可以找到自己的归宿。

故事讲到这里就结束了，这篇文章让我感触最深的是：互帮互助，团结友爱才是大自然的生存法则。

雄鹰读后感 篇4

《雄鹰绝唱》这本小说，是我在暑假看的书中内容最为精彩、印象最为深刻、最让我受益匪浅的一本书。作者沈石溪，深受我们青少年喜爱，被誉为“中国动物小说大王”。

这本书主要讲述了野生动物救助站的员工松果阿诺，年轻时是一位猎人，拥有一条猎狗，但是他还想要一只猎鹰。于是他开始学习猎鹰和训鹰的本领，终于在他坚持不懈的努力下，捕获了一只不仅拥有异瞳，且额上的羽毛还是银白色的鹰，后取名叫“美少年”。

为了把“美少年”驯服，他开始了日复一日的训鹰计划。首先是熬鹰，熬鹰是猎人与鹰在精神和身体等各方面的正面对抗，在熬的过程中，鹰不好过，猎人也不好过，一喜一怒一悲，都被鹰牵着鼻子走。这是一个残酷的过程，鹰要在这个过程中爱上猎人，猎人也会在这个过程中爱上鹰，到最后，一人一鹰要变成最亲密的伙伴，方不负长达半月的点灯熬油。然后是训练跳手臂，通过训练鹰从口哨声中明白猎人发出的指令。最后是放鹰，但是出乎意料的是放鹰时突然狂风骤起，电闪雷鸣，好像唤醒了“美少年”脑海里沉睡的过往，“咻”的一声，美少年逆着风向上飞去，任松果阿诺把口中竹哨吹得震天响，却没有任何效果。“美少年”还是飞走了，再也不会回来了，松果阿诺垂头丧气地回了家，心理非常悲伤。

松果阿诺为了能拥有一只猎鹰，而不断地学习有关猎鹰和训鹰的知识，虽然在他坚持不懈的努力下捕获了鹰，但最终在放鹰的过程中，鹰还是飞走了。这让我想到了去年学校秋季活动会，我报名了男子60米比赛，为了拿到冠军，我每天早早起床锻炼，晚上吃完饭后继续锻炼，就连上体育课时也会利用休息时间继续进行锻炼，即使汗流浃背我也不退缩，因为只有不断提升跑步速度，才有机会拿到冠军。终于到比赛了，我激动地来到赛场，随着发令枪响，我飞快地跑出去，最后冲刺阶段我拼尽全力冲过终点……比赛结束虽然我没有夺得冠军，但是我非常满足，因为之前的努力让我树立起了自信，更加懂得了唯有付出才有所得。冠军的头衔虽然光彩夺目，但心中树立起的自强不息更是灿烂无比。

在我们的学习和生活中，做任何事情都要学会坚持不懈地去努力，这样，即使结果不尽如人意，但我们依然会享受这个过程，因为这个过程就是成长！

雄鹰读后感 篇5

《雄鹰金闪子》是当代著名作家沈石溪写的中篇小说。

这个故事讲了一只叫金闪子的鹰，它年少力壮，有自己的领地。在一次领地争夺战中，它偶遇一只叫白羽的鹰。由于白羽是一只刚出巢的幼鹰，所以金闪子不费吹灰之力就把白羽打倒了，正当金闪子要终结白羽之时，意想不到的事发生了——金闪子看到了自己的仇人银环蛇。顿时，仇恨与报复的火焰在金闪子心中燃烧着，它转移了目标，向蛇迅速俯冲。可结果，它并没有抓到蛇的要害，还被恶蛇咬了一口，翅膀流血不止。当金闪子绝望之纪，白羽飞了过来，把金闪子救了出来，而且和金闪子一同把蛇给消灭了，这是金闪子头一次感到合作的快乐。它决定不赶白羽走了，若不是有它相救，自己早就不省人世了。

秋天，对鹰来说是个极为难捕食的季节，最后金闪子决定打破鹰家族的规定——鹰向来只能独来独往，一山容不得二鹰。它要与白羽一同捕捉几只小豺，后来，在它们的超群的默契下终于捉到了小豺。虽然大家都受了伤，但这次合作使金闪子霍然明白一片蓝天并不是容不下二鹰的，也许它们可以合作，协力捕猎的。

是啊，为什么两只鹰相见就一定要斗个你死我活呢？每个故事都会蕴涵一个道理，这个故事要告诉我们的道理是团结就是力量。你想啊，假如你有一个团结的战队，当你遇到困难时，你的队友就会向你伸去援助之手。

其实，我介绍的并不完整，如果大家想知道具体详情，请去搜寻这个故事。

雄鹰读后感 篇6

今天我读了《雄鹰和小鸡》这本书，书中主要讲了这么一个故事：小鸡每天都吃妈妈找回来的食物，自己不肯去找食物，后来越来越依赖父母。而雄鹰却独自一人离开温暖的家中去寻找食物，在天空中自由自在地翱翔，最后成了天上的王者。

唉，如果小鸡也像雄鹰那样独立，一定也会像雄鹰那样有出息的。读到这里我不由联想起自己来。

有一次，我正在家门口玩，正当我玩的兴起时，正在家里收拾家务的妈妈喊道：“明珠，帮我去倒一下垃圾。”好一会儿，我才从嘴里挤出了两个字：“好吧！”虽然我口头上答应的好好的，但心里有一百个、一千个不愿意。

读了《雄鹰和小鸡》这篇文章后，我问自己：“你想做雄鹰还是小鸡？”我想我还是要做雄鹰，和书中的雄鹰比起来，我心里十分惭愧，是啊，我们每个人都应该独立，而不是依赖父母，好吃懒做，做个“小公主”、“小皇帝”。如果爸爸妈妈年老了，我们还指望他们帮我们烧饭、洗衣？

我们要从小做起，自食其力，像书中的雄鹰那样，不断磨练自己，将来才能展翅高飞，有所作为！

老师评语：明珠，好样的！联系自己，有感而发，对于初学读后感的你来说难能可贵，由此可以看出你是一个用“心”阅读的孩子！

雄鹰读后感 篇7

《雄鹰绝唱》读后感——榜样的力量：有志者事竟成

在这个充满欢乐的暑假里，我读了许多令我受益匪浅的书，然而其中我最喜欢的，就是沈石溪先生所著的名篇《雄鹰绝唱》。

这本书所说的是一只叫“美少年”的鹰。这只鹰在狂风暴雨中降生，它的母亲产了三个蛋，“美少年”排第二，是三兄弟中最漂亮的。鹰大在冰雹中离开，鹰三被一只灰背伯劳杀掉，只剩下“美少年”。它被猎人抓住过，后来成功逃离。可它终究在一场鹰蛇大战中受伤，救助人员将它带回救助站，结果“美少年”中毒失明了。最后在救助站人员的帮助下，它完成了绝命飞行。

《雄鹰绝唱》对我来说是百读不厌，每读一遍都会有新的体会。在这本书里我还学到了许多描写动物的方法。例如去通过动物的动作神态体现它们的心理活动。文章中有这样一段描写：美少年稳住身体，鹰架却没有停止晃动。它呆立在鹰架上，静得像月下的一尊雕像，连羽毛都没有动弹一根。从“美少年”稳住身体、呆立在鹰架上的动作可以知道“美少年”当时看不见，便选择不动保持体力以及掩盖它因看不见而心慌的心理。

书中用了很多笔墨描写“美少年”从被抓到逃离的过程，这样的经历告诉了我只有坚持才能成功的道理。回想自己做事总是三心二意、半途而废，我便下定决心以后无论做什么事，都要有恒心、有毅力。狄更斯说过：顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。而我相信“有志者事竟成”，我愿以“美少年”为榜样，将这种永不服输、锲而不舍的精神贯彻到底。

雄鹰读后感 篇8

暑假读了一本非常好的书，有必要分享给大家。主人公金闪子威武熊健，它在本书中带我遨游了多姿多彩的飞禽世界。

书中的金闪子是个有情有义的雄鹰，他的妻儿被一条大蟒蛇吞食了，同时也有成千上万的小鹰被这条大蟒蛇吃掉。金闪子于是下决心杀了这条蟒蛇。瞧，金闪子多么爱护家人和富有正义感啊！

正义之神的化身金闪子，同时它也足智多谋。它与狡猾奸诈的蟒蛇殊死搏斗时有好几次都险象环生差一点就被吞蛇毒，千钧一发之际用它聪明的头脑躲过了一劫。我也要像金闪子一样遇到困难沉着冷静，多加思考，想出有用的办法解决难题。

有些时候，一件事一个人是不可能独立完成的，我们要学会借力依靠团队的力量。对鹰来说，团结的力量是伟大的。否则金闪子根本拿不下那只大蟒蛇，和白羽臂合作战胜了巨蟒。

在这本书中，我长了不少知识，我还知道了各种鸟的秘密，认识了苍鹰、双角犀鸟、松雉和诱雉；从他们身上得到了许多有益的启示。

我把这本书推荐给大家，它会教会我们如何对待小动物，看一遍就会终生受益。

雄鹰读后感 篇9

愿你在蓝天下自由翱翔

——《雄鹰绝唱》读后感

暑假里，在老师的推荐下，我读了一本书，这本书的名字叫《雄鹰绝唱》。

现在就让我来介绍一下这本书吧！这本书是由“中国动物小说大王”沈石溪和比较文学与世界文学硕士李花三吉所著，主要讲述一只被取名为“美少年”的雄鹰和猎人松果阿诺之间发生的故事。随着人类生产活动和社会活动日益频繁，野生动物的生存空间越来越小，许多珍贵的野生动物失去家园，濒临灭绝。全社会都在关注自然，关爱生命，在我国云南怒江西岸也建立了高黎贡山国家级自然保护区。故事就发生在这个总面积达40.55万公顷的西南地区最大的森林和野生动物自然保护区。

故事中的母鹰一次生下3枚蛋，仅能成活1只小鹰。妈妈期待的“大哥”和“三弟”最终都没能熬过在鹰巢里的那段时光，反而是妈妈不怎么看好的老二——“美少年”长成了雏鹰，最终学会飞翔，成为雄鹰。“美少年”就这样开启了在广阔的高黎贡山山林的自由生活，一切生命都在它的眼皮子底下生存，但它只有在饥饿时才会猎取动物，一般情况下，他不会轻易伤害其他动物们，对它而言，捕杀仅仅是为了果腹，仅仅是为了生存。美少年经过时间的洗礼，现在已经三十岁了，三十年中它可没少和狡猾的猎人斗智斗勇，从雏鹰变成雄鹰，第一次巡视就与猎人正面交锋，靠绝佳的意志力，战胜逃脱。经过岁月的磨炼，美少年不再年轻，在一次鹰蟒大战中，它就受了伤，被野生动物救助站救下，苍老的它身心俱疲，在救助站的照顾下重获自由。

读完这本书，我在心中默念：再见了，美少年，愿你永远在属于你的蓝天自由翱翔！

读完这本书，我也明白了，野生动物是自由的，所以我们没有权利夺走他们的自由，更不能去夺走他们的生命。我们要保护野生动物，保护生态环境，保护我们的大自然，就像野生动物救助站那样，以一颗赤子心救援野生动物，守护原始森林，给野生动物们创造一个美好，和谐的家园。

雄鹰读后感 篇10

追逐梦想自由翱翔

——读《雄鹰绝唱》有感

一个风雨交加的夜晚，在悬座之巅，它降临到了这个世界。它天生异瞳，额头雪白。它在家里排行老二，一次冰雹夺走了老大，又一次袭击带走了老三，现在只剩下孤独的它。

刚从雏鹰变成鹰，第一次巡视那片绿色王国时，它就被老猎人松果阿诺捕获，最终靠着绝佳的意志力逃脱。历经训鹰熬鹰之苦和岁月的磨炼，它已不再年轻，现在已经三十岁了。三十年中，它可没少和狡猾的猎人斗智斗勇。

在一次与巨蟒的大战中，它受了伤，被野生救助站救下，苍老的它身心俱疲，双目失明，在救助站的照顾下重获自由。它就是沈石溪先生笔下的一只雄鹰——美少年。

从一开始，鹰母就没有看上美少年，培养对象从鹰大转向鹰三，再到让鹰三和美少年互相残杀，美少年也是能忍则忍，从不争强好胜。直到来了一位不速之客灰背伯劳，导致美少年身负重伤。“趁火打劫”的鹰三，在得意忘形时，被美少年一口钳断了脖骨。

在与巨蟒的战斗中，它身负重伤，被救助站救助之后，它宁可选择蓝天，完成绝命飞翔，而不愿被饲养。这让我感悟到了生命的意义和价值：一只鹰，为了自由翱翔在蔚蓝的天空，就是它的梦想！无论是雏鹰时不公平的待遇，还是被老猎人松果阿诺捕获，甚至跌入猎人千万次的陷阱，它都没有退缩。它这种虽历经磨难，但仍斗志昂扬、勇往直前的精神令我敬佩。

鹰的眼里只有蓝天，我们的眼里也有一片属于自己的蓝天。为了能找到属于自己的那一片蓝天，我们或许也会经历各种各样的磨难，也会遇到不公平地对待，但那些都不重要，只要我们坚定自己的理想不动摇，努力地前行，我想属于我的那片蓝天一定会很高，很蓝！

雄鹰读后感 篇11

这个故事讲了一只叫金闪子的鹰，它年少力壮，有自己的领地。在一次领地争夺战中，它偶遇一只叫白羽的鹰。由于白羽是一只刚出巢的幼鹰，所以金闪子不费吹灰之力就把白羽打倒了，正当金闪子要终结白羽之时，意想不到的事发生了——金闪子看到了自己的仇人银环蛇。顿时，仇恨与报复的火焰在金闪子心中燃烧着，它转移了目标，向蛇迅速俯冲。可结果，它并没有抓到蛇的要害，还被恶蛇咬了一口，翅膀流血不止。当金闪子绝望之纪，白羽飞了过来，把金闪子救了出来，而且和金闪子一同把蛇给消灭了，这是金闪子头一次感到合作的快乐。它决定不赶白羽走了，若不是有它相救，自己早就不省人世了。

秋天，对鹰来说是个极为难捕食的季节，最后金闪子决定打破鹰家族的规定——鹰向来只能独来独往，一山容不得二鹰。它要与白羽一同捕捉几只小豺，后来，在它们的超群的默契下终于捉到了小豺。虽然大家都受了伤，但这次合作使金闪子霍然明白一片蓝天并不是容不下二鹰的，也许它们可以合作，协力捕猎的。

是啊，为什么两只鹰相见就一定要斗个你死我活呢？每个故事都会蕴涵一个道理，这个故事要告诉我们的道理是团结就是力量。你想啊，假如你有一个团结的战队，当你遇到困难时，你的队友就会向你伸去援助之手。

其实，我介绍的并不完整，如果大家想知道具体详情，请去搜寻这个故事。

雄鹰金闪子的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：一直喜欢沈石溪的动物故事书，生动展现了各种动物的特性，通过一个个故事融入了一些道理，让孩子在动物身上也看到了人的感情。

雄鹰读后感 篇12

“多么精彩的动物世界啊！”读完动物小说大王沈石溪的《动物故事丛书》，我不由地被书中一个个有情有义，有勇有谋的动物们深深吸引和折服。它们中有的对主人无比忠诚，甘愿献出生命；有的对家人无比关爱，不离不弃；有的运用智慧使自己获得食物；有的英勇善战使自己成为王者；有的知恩图报；有的有仇必报……动物的感情世界里也充满着喜怒哀乐。

让我印象最深刻的是《雄鹰金闪子》这个故事。金闪子是一只优秀的雄鹰，可惜妻子和儿女被一条银环蛇杀害了。有一天，它与一只来抢地盘的年轻雄鹰决斗时，发现了“杀鹰凶手”银环蛇，于是它放弃了决斗，一心找那条蛇报仇，可是它也不是那条蛇的对手，正当金闪子命悬一线时，那只年轻的雄鹰为它解围，并助它一臂之力，报了“杀亲之仇”。于是它与那只年轻的雄鹰和平共处，而且共同合作捕食，互相帮助，成为了好朋友。

我们都知道动物有自己的领地，那是神圣不可侵犯的。金闪子感念年轻雄鹰的援手，竟然打破常规“一山容纳二鹰”，这份气度令人敬佩。另一方面，年轻雄鹰也是个侠义之士，它不仅没有坐收渔人之利，还帮助金闪子共同歼灭坏人，这份正义也让我为它骄傲。它们在共同战斗中结下了深厚的友谊，让我们羡慕。这就是动物界中的友情。

我们人类也应该做到这样，在别人有困难时要伸出帮助之手，对待别人要有宽容之心，这样我们的社会才会更文明，更友爱。

雄鹰读后感 篇13

暑假我读了一本名叫《雄鹰绝唱》的书，作者是动物小说大王——沈石溪。

这本书是说一只母鹰在绝境下产下了三枚卵，好在这三枚卵最后都平安孵出小鹰，一只鹰一次产2~4枚卵，但最终只能活下来一只。因为本书主角不像其它鹰那样，它的性格文静，非常聪明，天生异瞳，可是鹰母光凭它的性格就认为它是鹰中败类，残次品。它先是偏爱鹰大，后来偏爱鹰三。可这两只鹰偏偏不给它面子，先后死于非命。本书的主角就成了新一代天之骄子，有一次它中了猎人的陷阱，被猎人带回家后得名“美少年”，后来它又逃回了森林。30多年后，美少年准备完成一次新生，在这之前它“去看望”了一下自己的老朋友眼镜王蛇，为了表达对老朋友的敬意，它向眼镜王蛇发起了挑战，一番搏斗后，眼镜王蛇死亡，美少年也中了蛇毒双目失明，被野生动物救助站的人救下。在救助站里它与曾经捕获它的老猎人重逢了。最终人们决定把美少年放归山林，完成一次绝命飞翔。

我被这个故事的内容深深感动，其中有一句话使我难以忘怀，对一只鹰来说，最重要的到底是自由还是生命？你们会选择哪个呢？我选择自由，因为鹰象征着自由，就算死也要自由的死，绝不向人类屈服，绝不死在人类的手下，拼死也要在笼子上撞出一条通向自由的路，这就是鹰的精神。

我真心希望人类能尊重动物的自由与野心，不能以为它们的智商情商双低，就称它们为低级动物；贬低他们在世间的地位；剥夺他们的生存权；肆无忌惮的猎杀它们，让它们无家可归，走向灭绝之路。

真的希望我以上说的是以后再也不要发生。《雄鹰绝唱》是一本含有双层道理的书，强烈推荐。

听了我的介绍你们心动了吗？心动不如行动，赶快拿起书看起来吧！

雄鹰读后感 篇14

用生命翱翔天际——《雄鹰绝唱》读后感

暑假里，我读了作家沈石溪和李花三吉写的动物小说《雄鹰绝唱》，从中我认识了鹰母生的第二个孩子“美少年”。

美少年在暴风雨中出世。之所以叫它“美少年”，是因为它天生异瞳，额头雪白，乃鹰中王者，肖老师因此为它取名“美少年”。

美少年成长为雄鹰时，一秒就学会了飞翔。再长大一些，美少年开始独居，茫茫天际与广阔山脉任它翱翔。它的一生经历了很多次的坎坷波折，比如：经历了驯鹰熬鹰之苦，最终机智逃脱；逃脱后，他与眼睛王蛇进行了交锋并且获胜，但自己也陷入休克，被动物救助站的人员救助后，两眼因蛇毒蔓延身体而永久失明。但是即使这样，它也没有放弃飞行的梦想。它认为自由比生命更重要，很多天不吃不喝，昂头朝向蓝天，最终松果阿诺成全了它，使它完成了绝命飞翔。

书的第二章《双王之战》写了美少年与“老朋友”眼镜王蛇进行了一场生死之战，最终负伤获胜的故事。我读完了这一章，很敬佩美少年，觉得它机智、勇敢、顽强。尤其是它在关键时刻停止了挣扎，让蛇王误以为它已经精疲力尽了，使得蛇王减弱了力道，它却在此时攻守转换，比一道闪电还快，踏上蛇身，用爪子将其按住，然后低头用铁钳般的喙将眼镜王蛇撕成了两截。它能在交锋时使用计谋，击败强有力的对手，真是智勇双全！

鹰王美少年即使经历坎坷、年老体衰、双目失明，却始终向往着在蓝天自在翱翔，最终实现了梦想。我们人类也应该像它一样，心怀梦想，当一些困难阻挡了前进的道路时，不要气馁，不要后退，要勇往直前，朝着心中的梦想努力拼搏，相信只要我们坚持不懈，就一定能惊空遏云，直冲九霄。

乌塔读后感集合14篇

以下是编辑为您准备的乌塔读后感。沐浴在书籍的世界里，我的时间都是有意义的，当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会。 写读后感可以让我们更好地发现和欣赏艺术的美。欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

乌塔读后感 篇1

今天，我读了一篇文章，名叫《乌塔》。课文讲的是一位14岁的德国小姑娘，独自一人游欧洲的事。读了这篇文章，我知道了我们要养成独立自主的心。不能太依赖大人，也不能让父母过于溺爱，更不能做家中的小皇帝。

这些过于溺爱孩子的家长太多了，比如我的父母。记得那一次，老师让我们买书，我跟妈妈说过后便准备独自去书店购买，但是妈妈坚决不同意。说：“不行，如果你自己骑自行车遇到危险怎么办？没事，我到时候去给你买。”有些孩子太依赖家长，什么事都让家长帮忙做，衣来伸手，饭来张口。我们小学生很想像乌塔一样能够自己环游世界，但是家长只是督促学习，没有玩的时间，那里来环游世界的时间。我们中国的小孩就像一只圈在笼子里的鸟和一只蜗牛一样，总是缩在很小的壳窝里。在家长的呵护下成长起来，我们非常羡慕乌塔。

如果我们中国的孩子总是在家长的呵护下成长。孩子就被毁了，就会没有见识，没有见多识广的机会，长大了就不能独立自主，不能为国家做贡献，也就不能成为国家的栋梁。在国外一些父母只把孩子养到18岁就不在管了，任其自生自灭。而我们中国，孩子都20几岁了，还样 溺爱着他。

让我们中国的小孩也能有自己的一片天地，让我们也能有自由的路，让我们向着自己的理想去发展吧！

乌塔读后感 篇2

《乌塔》这篇文章是说乌塔独自一人游历欧洲与赚钱去买礼物给家人的故事。读完这篇文章后，我非常敬佩乌塔这位12岁的小女孩。一位这么小的女孩子，敢独自一人去旅行，真了不起。

乌塔和我们的年纪差不多，为什么她敢独自一人去旅游呢？难道我们中国孩子不能吗？不是的。只是很多父母不放心让子女单独行动，结果许多小孩成了温里的花朵。学完课文，我想说，现在我们长大了，我们要放开父母的双手了，要学会独立自主，学会生存了。如果父母是疼我们的，就更要让我们学会独立，能一个人在艰苦环境中生存。而有些父母却往坏的方面想，怕独自一人出门会发生一些事故，但是我们都没有尝试过，又怎么知道结果呢？我们要尝试独自一人出门，那是一件开心的事，我们不仅可以在这件事中学会独立，还可以扩展知识面，是一件一举两得的事，有什么不好呢？

让我们像乌塔一样吧，学会独立，会让我们一身受益的！

乌塔读后感 篇3

你相信一个14岁的女孩独自一人游历欧洲吗?你肯定会说：不相信、不可能。让我来告诉你：14岁的德国女孩乌塔趁暑假独自一人游历欧洲，已经去了法国、瑞士、奥地利、意大利，还要去希腊……

乌塔是一个做事认真、心细的小姑娘。她每到一地就先查警察局的电话号码，以便遇到困难和危险时请求帮助;每到一地就给家里打个电话或寄明信片，向家人报平安，可以让家人知道自己的行程;为了这次行程，用了三年的时间阅读有关这些国家的书籍，了解各国的风土人情、名胜古迹等，做好旅游攻略。

乌塔是一个做事独立的小姑娘。为了挣旅费，每个周末去餐馆或超级市场分发广告单，假期还到别人家里陪小孩玩。

而我们呢?一心只顾读书，什么事情都不操心。吃完饭，推开饭碗，就去读书了。衣服脏了，还让父母帮助洗，我们事事都要依赖父母。想了很久，我才明白为什么我们和乌塔的差距那么大，因为我们依赖性强、独立性差、经不起挫折。

看看乌塔，再比比我们，她虽然只比我大几岁，独立性却那么强，为此我感到惭愧。每个孩子都是父母的宝贝，每个家长都很爱自己的孩子，我们的缺点是依赖性太强了。“读万卷书行万里路”，为了让我增长知识、开阔视野，爸爸妈妈经常在假期带我去各地游览，游名胜古迹、观各地名校……但是每次都是爸爸妈妈做好旅游攻略，都是用爸爸妈妈的钱去吃、住、行。

读了这篇文章，让我下定了决心：一定要养成独立的习惯，向乌塔学习，克服依赖思想，逐步提高独立生活的能力。让我们从现在开始、从小事做起，做一个独立的阳光少年，不做母鸡翅膀下的小鸡，要做真正的雄鹰搏击长空!加油!

乌塔读后感 篇4

这周我们学习了《乌塔》这篇课文。主要讲了作者在德国认识了一个14岁的小姑娘，她正在独自一人游欧洲，这让作者惊讶不已。作者也了解到外国孩子自立能力很强，而中国孩子相比起来却要差一些。

读完这篇课文，我不禁想起爸爸妈妈说的话，在他们小时候，都是自己走路上学、放学。自己洗衣服、叠被子。那时的生活虽然不是很富足，但是孩子们都懂得自立有多么重要。不仅自己的事情自己做，还能为家人分忧。

再想想现在，特别是中国，穿衣让妈妈穿，洗澡让爸爸洗，就连吃饭也得让姥姥喂。哪里还有自立呀？我身为一个中国人不禁感到羞愧。我自己也有一些地方做得不好，过分依赖爸爸妈妈，需要好好向乌塔学习。

乌塔有一句话很有道理，从书本和电视认识世界总不完美。古人云“读万卷书，行万里路”也是这个意思，要从多个方面认识世界才是完美的。

以后我要自己的事情自己做，也为家人做一些力所能及的事。还要学习乌塔的品质，多读好书，多出去走走，了解世界各地的风土人情和历史文化，做一个自立、勇敢、乐观、向上的好学生！

乌塔读后感 篇5

学了《乌塔》这篇课文，我思绪万千，想了许多，读后感《乌塔读后感》。这篇文章讲述了12岁的德国小姑娘—乌塔，独自一人游历欧洲的故事。乌塔为此做了3年准备，她一边想尽办法挣旅费，一边阅读和这些国家有关的书籍，为游历欧洲打下了坚实基础，体现了一名外国小孩自立、自强的奋斗精神。如果拿中国现代的小孩子和乌塔相比，中国孩子的自主能力远远比不上乌塔。中国孩子所接受的教育是封闭式的，只让孩子读课本上的知识，很少参加社会实践。除学习外，其他事情都不用管，要吃的有吃的，要用的有用的，饭来张口，衣来伸手，渐渐失去了判断和解决问题的能力。从小由父母“牵着走”，遇到一点点困难，首先想到的就是问父母，找大人。而国外的教育是开放式的，让孩子既学习课本知识，又参加社会实践，从小培养他们的自主意识和动手能力。乌塔就是在这样的环境中学习成长的。当她梦想游历欧洲时，不等不靠，完全靠自己动手筹资金，做准备，享受着生活的快乐，也展示着人生的.意义。乌塔的故事象一面镜子，启迪了我在学好课本知识的同时，要多参加社会实践活动，从小培养自己动脑动手能力，做一个自强不息的栋梁之才！

乌塔读后感 篇6

学习了《乌塔》这篇课文后，我的感触颇深。从乌塔身上，我收获到了很多有益的知识。

现在的中国孩子，在家里都是衣来伸手，饭来张口的“小皇帝”、“小公主”，家人百般呵护，什么事都不让做，而文中的乌塔却大不一样。

这篇课文主要讲述的是一个14岁的小女孩儿乌塔，自己一人游历欧洲的事情。

课文中讲到乌塔为计划这次旅游，整整花了3年的时间来准备，每到一地就要先查警察局的电话号码，还要给家里寄张明信片或打个电话报平安。从中我们可以感受到乌塔自立、自强的精神。可我们呢？有的同学不仅自己不敢出远门，甚至连上学、放学都不愿自己走，更别说像乌塔那样游历欧洲了。乌塔之所以能自立、自强，是因为她之前已经做好了充分的准备。这时，我们应该反省一下自己，比如：周末之前是否制定了作息时间表？周末时又是否遵守了呢？要从身边的小事做起，才能逐渐养成自立、自强的精神。

课文中还提到乌塔的旅费全部都是自己在课余时间打工挣的，没有拿家里一分钱。可我们却每天都向父母要零花钱，而且都是一天花光，也没有攒钱，这实在是一种不好的行为。所以，我们应该向乌塔学习。

乌塔曾经说过“光从电视和书本中认识世界总不完美”。我们写完作业后，能看一会儿电视，读一会儿课外书，就已经很不错了，大多数同学都是把笔一挥，直接就出去玩了。而从来不会想到去亲身体验一番。光从一些课外读物和电视节目中了解世界，是比不过亲身体验完美的，而且亲身经历总比听说到的记忆要深刻，所以，只有亲自体会才能有深刻的印象。

从《乌塔》这篇课文的学习，我了解一个和我年龄相仿，但行为却大不一样的小女孩儿乌塔。这篇课文使我受益匪浅，我下定决心，一定要向乌塔学习，做一个自立、自强的好学生。

乌塔读后感 篇7

最近，我学习了《乌塔》这篇文章，让我受到了深刻的教育，故事讲的是一个14岁的德国女孩乌塔独自游欧洲的故事。

乌塔是一个14岁的小女孩，暑假里，她一个人去了法国、瑞士、奥地利、威尼斯、米兰……当我读到这里的时候，我简直不敢相信，一个十多岁的孩子居然可以独自去那么多的地方，她是多么独立，多么勇敢呀！

课文中乌塔说的一句话让我深有感触：“爱孩子，为什么不能让他们单独出门呢？”是呀，爸爸妈妈都很爱我们，可是从来不让我们一个人出门，更别说让孩子单独出门旅行了！可是，这却让我们失去了自由，我们都生活在家长温暖的羽翼下，就像温室里的花朵，经不起风吹雨打。在家里，我们都被捧在手心里，爷爷奶奶都围着我们转，怕我们冻着，怕我们热着，所有的东西都帮我们准备好，生怕有一点儿差错，和乌塔相比，我们不就像经不起风雨的花朵吗？

就拿我来说吧，我平常除了自己上下学，去超市书店买点儿东西以外，其它事情家长都要陪着，他们简直成了我的影子，这样的我又怎能长大呢？

我们只有像乌塔那样，长大后才敢走出家门，走进社会，才能独立去面对生活中的风风雨雨。

我下定决心，不做温室里的娇嫩的花朵，要做经得起风吹雨打的参天大树；不做笼中的金丝雀，要做搏击长空的雄鹰。我要像乌塔一样，做一个独立的孩子！

乌塔读后感 篇8

最近，我们学了《乌塔》这篇课文，文中小乌塔那种

竟敢独自一人游历欧洲的勇气令我好不敬佩，所以在学习这篇课文的时候，我学得特别认真。

这篇文章主要写“我”在罗马认识了一位年仅14岁的小朋友乌塔，在“我”与乌塔的樊谈中，我了解到了她正在读小学，这次署假独有一人游历欧洲的故事。

当我读到“乌塔说她在家里就设计好了旅行路线和日程，每到一地就先查警察局的电话号码，以便？？介绍得十分详细”时，我顿时被乌塔那充分的准备惊呆了，要是我出门的话，我一定会让我的爸爸妈妈给我准备，我只要自己带着东西出门就可以了。从未想过去设计旅行路线或去阅读那个地方的旅游指南，可以说是根本没有动过那个念头。而乌塔就不一样了，她为这次旅行整整准备了3年，读了很多有关她所要旅行地方的书籍，挣了许许多多的旅费，而且还掌握了自己怎样的独立自主的生活，怎样的勤俭节约。其实，不只是我，也有许多中国孩子跟我一样，从小就生活在父母的溺爱里，显得骄生惯养，做什么事都依赖别人，从来不自己单独做。有时家长给一个星期的零花钱，我们会不到一天就花光了，然后继续向爸爸妈妈要，一点也不觉得难为情。而外国小朋友就不同了，他们每花一分钱都在想这些钱怎样花才划得来，不仅每花一分都精打细算，而且还会怎样挣钱，

这充分说明了外国小朋友与中国小朋友所受教育的差异。

这篇文章告诉我们中国孩子是家里的宝贝，依赖心强。而外国孩子做事，处事有条有理，独立生活能力强，见识广，知识丰富。我想：这种差异是否也应该引起我们中国的教育重视呢？

乌塔读后感 篇9

最近学了《乌塔》一课后，我深有感触。

课文讲述的的是一个叫乌塔的14岁小女孩独自游历欧洲，在罗马的青年旅馆里认识了旺晓洁的故事。

小女孩乌塔对旺晓洁说：我叫乌塔，已经14岁了。我是德国人，住在汉堡。这次趁暑假游历欧洲，已经去了法国、瑞士、奥地利，在意大利去了威尼斯、米兰、佛罗伦萨，最后还要去希腊。

中国的父母一定会忍不住惊讶地问：啊，你一个人吗？你的父母不担心你？

我们看看乌塔是怎样回答这个问题的：我在家里就设计好了旅行路线和日程，每到一地就先查警察局的电话号码，以便遇到危险和困难时请求帮助。再给家里拨个电话或寄张明信片。

你一定会想，这么小的孩子独自出门旅行，旅费肯定是家人给的吧。但事实却并非如此，其实就连旅费也是乌塔自己一点一点咱的。她用了三年的时间来准备这次旅行，阅读了很多与这些国家有关的书籍；为了挣旅费，每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期还到别人家里陪小孩子玩。

乌塔小小年纪却如此自立，反观中国的孩子，我听说过一个这样的故事：一个学生考上了一所名牌大学，但他却因为不会洗衣服、叠被子，甚至不会整理书包而被迫辍学。

我想对中国的父母们说：请为孩子撑起一片独立自主的蓝天，请让爱更完美，请让爱更充实！

乌塔读后感 篇10

学习了《乌塔》这一文，我不禁陷入了沉思……

文中写了一个德国小女孩乌塔用了三年时间，在家里就设计好了旅游路线和日程。阅读了很多与这一些国家有关的书籍；为了挣旅费，每个周末去帮饭馆或超级市场分发广告单，假期还到别人家里陪小朋友玩。在暑假里，一个人游历了整个欧洲。在我们中国有哪几个孩子，自己独自一个人到其他国家去过。

我时常看见这样的情景，妈妈抱着孩子，爸爸从包里不断地拿出零食来，爷爷奶奶一边哄着他，一边讲着笑话。我想，这虽然包含着伟大的母爱，还有父爱，但是“小皇帝”会成会合适的栋梁之才吗？我的心不是甜的，更不是自豪的。而是苦的、涩的……是童年是一生中最快乐的时候，特别是我们这一代吃着好吃的，玩着好玩的。有电视，有儿童图书，还有游乐园……孩子们淋浴在妈妈温柔的怀抱中，无忧无虑，什么也不过问。但是，爸爸妈妈却不让孩子们单独一个人出远门，害怕孩子们迷路。所以，每当孩子提出要出去玩时，爸爸妈妈就会像忠实的管家一样看着孩子。

与乌塔相比，我们有着一个共同点：乌塔在家里，爸爸、妈妈、爷爷、奶奶，都很爱她。我也是爸爸妈妈的掌上明珠，爷爷奶奶的心肝宝贝。但我和乌塔却有着绝然不同的生活：乌塔一个人游历了整个欧洲，也不害怕。我却独自一人在家，也会害怕得要命。更不用说一个人到外面去玩，全家人都会忐忑不安。

总而言之，乌塔，我打心眼里敬佩你的勇敢。

乌塔读后感 篇11

这个星期，我们学了《乌塔》这课。品味着小女孩乌塔的一句句话语，我思绪万千

乌塔只是一个十四岁的孩子，却靠自己的能力挣钱去游欧洲，真是了不起!而我呢，却当家中的娇娇女，总是饭来张口，衣来伸手。她为这次欧洲之旅准备了三年，路线日程安排得滴水不漏──一个中学生，几乎不要家长帮忙，与我们这些同龄人相比唉!想想我，除了读书，看课本，什么都要依赖父母。和乌塔的自理能力比起来，我就像一个刚刚学会走路的娃娃。

从乌塔身上，让我懂得了，做一个优秀的人才，对未来有用的人才，能回馈社会的人才，不是光会死读书就够的，经验和社会知识的积累不是光看电视图片就能学到的。从电视和书本上认识世界并不完美。乌塔的这句话，如雷贯耳!在我沾沾自喜自己能发表几篇作文的时候，乌塔已经在自费旅游多个国家了。

和乌塔比起来，我看到了自身的不足。或者说，我们国家小孩在自理能力上的欠缺。我们都在父母的爱护下娇养的有些软弱苍白了。其实，小孩子应该学会在逆境中锻炼自己。总是一帆风顺的话，长大后走入社会，承受挫折打击的能力就会很差。容易在困难前退缩。平时得到锻炼的人，面对困难时，就不会显得手忙脚乱，就能自信地鼓起战胜困难的勇气，不会轻易言败。

亲爱的爸爸妈妈，多给我们一些锻炼和自由吧，让我们按照自己的兴趣发展!让我们多一些自信去干一些力所能及的事情。不要把你们对我们的爱变成溺爱，过度的保护只会使我们丧失独立的能力。不要把我们当做小鸡护在羽翼下，我们要做的是雄鹰，展翅高翔的雄鹰!社会需要的是能独立思考动手干实事的人才。而不是只会纸上谈兵的赵括。未来是我们的，请放开对我们过度的保护，让我们经受风雨的磨练，在这美丽的大千世界里开辟属于自己的天空吧!

乌塔读后感 篇12

读了《乌塔》这篇文章后，我感触很深。她让我知道了：如果爱孩子就应该放手，让孩子自己进入社会。

乌塔有一个很好的家庭。她的父母都愿意让孩子单独一个人出去玩，让他们逐渐地学会自主，自立，甚至能丰衣足食。他们尊重孩子的观点，会给孩子机会尝试。

再想想中国的家长们，特别是那些爷爷奶奶，他们都快把自己的孙子孙女当成小皇帝了！早上吃饭一定要看着小孙孙吃完才放心。好像少吃一口，到学校里就要饿着一样。他们不顾孩子还要不要吃，是不是肚子已经吃撑了！晚上放学，看到小孙孙走出校门，他们急得是又递橘子，又送蛋糕。

乌塔的这些能力从何而来呢？

我细细地阅读了课文，发现乌塔是个不怕苦的孩子。周末，她帮助一些餐馆分发广告单，在众人面前发表自己对货物的使用意见，把自己喜欢的东西推荐给别人。帮别人管小孩，把小孩逗笑。这么小的孩子却需要做这么多抛头露面的事情。这需要多大的勇气和毅力啊！赚这么多的钱，是很不容易的。

乌塔还是一个做事有计划，有条理的小女孩。她通过阅读报刊、上网搜寻，询问亲友等方法，设计好一份周详的旅行日程表。她每到一处就先查出警察局的号码，以备不测。她还会发一张明信片给父母，让父母知道她到了哪里，不让父母担心。

通过分析，我发现，光是父母放手是远远不够的。拥有自立、自理能力，还需要每个孩子有不怕苦，不怕挫折的精神。

我羡慕乌塔！因为她能够独自游览欧洲，没有生活在蜜罐里。因为她能四处游览，学到不少知识。“读万卷书不如行万里路”。我想我也该锻炼自己的羽翼了，这样当暴风雨来时候，我才能像海燕一样展翅飞翔。

乌塔读后感 篇13

我们学了《乌塔》这篇课文后，我吃惊了。乌塔是一个14岁的小姑娘，却独自一个人游历欧洲，她的家人真的不担心吗?中国的小朋友，14岁时正是父母捧在手心里的宝贝，是 “衣来伸手，饭来张口”的“小皇上”、“小公主”，家长才不会让孩子一个人出去旅游呢!

课文中讲到，乌塔为这次游玩，整整花了三年的时间来做准备，她还自己赚取旅费，从中我们可以感受到乌塔自立、 自强的精神。可我们呢?有的同学不仅不敢出远门，甚至连上学、 放学都不愿自己走，更别说像乌塔那样游历欧洲了。看到乌塔能为此花三年时间做充分的准备，我们是否应该反省一下自己，比如：开学初期是否为本学期的学习做个计划，周末之前是否定了作息时间表……每到假期，我的时间一般都是爸爸妈妈来安排，一部分时间用在了老师留的作业上，一部分时间花在了舞蹈班的学习上，剩下的时间不是看电视就是瞎玩，根本不能像乌塔一样去旅游。我十分希望能独自去游玩，但爸爸妈妈能支持吗?我想，他们肯定不会同意的`。

我要把乌塔的故事讲给爸爸妈妈听，让他们知道，放手孩子也是一种爱，只有这样，我们才能学会独立、学会自强。

乌塔读后感 篇14

今天，我们学了一篇汪晓洁写的课文——《乌塔》。

这篇课文主要讲述的是一个住在德国汉堡的小姑娘独自挣钱，一人独闯七大洲中最复杂的一洲——欧洲，这个小姑娘就是——乌塔！

读完这篇课文，我觉得乌塔有一种自主、独立的能力。一个年仅十四岁的德国小姑娘居然能独自一人闯欧洲！并且她的旅费全是她自己在每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期里去别人家陪小孩玩儿赚来的。我和乌塔比起来，自己简直是一个“小少爷”！都是"饭来张口，衣来伸手"的，我有时候想帮家里做些力所能及的事，例如：扫扫地，擦擦桌等等。爷爷会说：“哎呀！你还小！”奶奶又会对我说：“你听话就行了！”我感觉自己就像温室里的花朵，经不起风吹雨打；自己就像没有翅膀的小鸟，想飞也飞不起来。

这是因为：国内与国外的教育观念截然不同！外国的大人总会觉得自己的孩子靠自己的能力就可以成功！所以就让他们自己去开阔视野，了解大千世界。外国的大人也对孩子有一种关心一种爱，只不过他们并没有过分的溺爱孩子们！而国内的大人把孩子捧在手里，怕掉了；含在嘴里怕化了，把孩子当成掌上明珠来爱护。一般国内的大人不会让孩子一人出远门儿！甚至有的大学生连鸡蛋都不会打开！有时，国内孩子想做一些力所能及的事，大人却不让。中国大人只让孩子一天到晚沉浸在书山题海之中，却不肯放手让孩子自己去闯一闯世界，游一游山水，这样中国的小孩才能见识世界，开阔视野。俗话说的好“百闻不如一见！”

现在，我想对全中国的小孩说，让自己松开“妈妈”的手，从温室里走出来吧！我想对全中国的父母说，虽然你们抱有一种“望子成龙，望女成凤”的心理，但也不要过分的去溺爱孩子们了！我们要做的是雄鹰!我们要做的是翱翔天空的雄鹰啊!给我们一些锻炼和自由吧！

林海雪原读后感集合14篇

跟随读后感大全的编辑思考“林海雪原读后感”也许能给您带来新的启发，欢迎本文为大家提供参考。读书是一个连续的过程，不能间断，贵在坚持，阅读在读了作者写的作品以后，不禁令人感慨良多。 每次读完一本书，我们都应该好好整理一下我们的收获和感想。

林海雪原读后感 篇1

读完《林海雪原》这本书后，我深深的被里面的故事所感染了。

这本书把人物描绘的淋漓尽致。如：杨子荣，高波。杨子荣同志的之所以有这样的大智大勇都是靠自己的顽强的拼搏精神努力得来的，他的这种精神值得我们学习。

在我们生活中，人人做事都要有勇气，只有这样我们才能战胜困难。记得有一次，我去参加演讲比赛。我坐在下面看着人家在上面表演都很勇敢，不害怕无论是怎么样的做动作，都没有一丝害怕的感觉，轮到我了，我站在台上给自己加油打气心想不要害怕，要勇敢的面对，要知道胜利是属于勇敢的人的。我站在台上绘声绘色的讲着，看到老师非常的高兴，我的心里也美滋滋的。讲完了主持人说的我的得分结果：9。443是第六名。老师对我说：“我坐在下面为你紧张。可你却表现的非常的棒。”

《林海雪原》这一本书告诉我们，做人不仅要有勇气，还要灵活的使用头脑。不能一定的硬斗，也许只是一个很简单的动作，也被弄得复杂起来……

林海雪原读后感 篇2

今天，我怀着激动的心情再次阅读了《林海雪原》，这次，我对这本书有了更深的见解。“林海雪原”这四个大字是战士们用鲜血凝成的，它们在我心目中更加得辉煌，更加得耀眼了。

书中，我看到了一位位智勇双全的解放军战士。他们为自己的理想，更为祖国的伟大事业奋斗着。面对天险、穷凶极恶的匪徒旅长他们都从不惧怕。多谋善断的少剑波，有胆有谋的杨子荣，骁勇威猛的刘勋苍，坚韧忠诚的孙达得，粗俗诙谐的栾超家，忘我拼杀的高波，甜美热情的白茹，机智聪颖的董中松……在书中，战士们勇气十足，有谋有勇，在冰天雪地里与敌人斗智斗勇。他们抓获了匪首马西山、侯殿坤、李德林，枪毙了一百多名匪徒，活捉了二百多名匪徒，功绩巨大！

我最喜欢外号是“坦克”的刘勋苍。他是个大学生，二三百分的高考题，只考了七十几分，但体育无所不精：滑板、自行车、滑雪、足球、篮球、乒乓球、保龄球、排球样样在行，他的体育真让人羡慕！侦查员杨子荣在一次任务中扮演“惯匪胡彪“，闯进三旅旅长座山雕的旅中探情报，他机智过人，装得很像。他和座山雕手下用黑话对话，匪徒说：“蘑菇，溜哪路？什么价？“杨子荣直起身来：”嘿，想啥来啥，想吃奶，就来了妈妈。想娘家的人，小孩他舅舅就来了。“杨子荣又问：”紧三天，慢三天，怎么看不见天王山？“匪徒道：”野鸡闷头钻，哪能上天王山？”杨子荣把大皮帽子一摘，在头上画了一个圈又戴上，把暗号发完了。

作为一名小学生，要有自己的奋斗目标和理想，并具备坚定的意志、勇于拼搏的气概，有韧性、聪明机智的品质和决不放弃的信念，才不会因失败而放弃自己的理想。有了理想，我们就不会在人生的道路上迷失方向。

《林海雪原》讲述的不仅仅是解放战争时期的斗争，更是战士们的一种智慧，一股勇气。

林海雪原读后感 篇3

观看了红色电影《智取威虎山》，我原本以为电影《智取威虎山》是以前的黑白片，没想到电影的音效、打斗场面很大，很有气势， 当我看到少剑波受命、杨子荣智识小炉匠之后，我开始被这部红色电影吸引，接下来的一个个战斗故事更是让人无法自拔，我沉浸在小分队战斗组的每一场战斗中，品味着每个人的个性，佩服他们的勇气，佩服他们的智慧，更佩服他们每一个人的忠诚。印象最深刻的是五虎将的出现，英勇俊俏的少剑波、有胆有谋的杨子荣、骁勇威猛的刘勋苍、粗俗诙谐的栾超家、坚韧忠诚的孙达得，这五个人物虽然各有各的特点，但他们有一点是相通的，那就是忠诚，忠于党，忠于人民，他们一切行动都服从命令和组织的安排，考虑问题从大局出发，少剑波在自己的亲人被杀害后强忍住内心的悲痛，将其化为愤怒，始终服从党的安排;杨子荣只身一人进入匪窝，献礼座山雕时，想的是如何通知首长，如何不被发现;攀爬能手栾超家跨越涧谷时，想的最多的仍是怕自己的失误会造成剿匪的失败。他们每个人都让自己的`特长成为战斗中最有力的武器，他们的所思所想体现的都是一种军人的奉献精神。这里面还有甜美热情的白茹，为民牺牲的高波，机智聪颖的董中松，他们个个都是英雄。

对这些英雄来说，死不可怕，而鲜血更是为这一片他们深爱着的土地和他们可亲可爱的乡亲们而流。林海雪原见证了一个个赤子之心，他们的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的林子里跳动。无论是穿山风的狂卷，还是密集的枪弹雨林，都无将他们击倒。只因为他们心中有共同的信念，是解放人民的信念支持着他们在狂风暴雪中一次次站起来，直到最后的胜利。他们不为层层艰难险阻，执着地追求着人生的目标，即使是到了绝境，也甘愿拼死一搏。或许他们认为，面对自己的人生，唯有拼过，才了无遗憾。始终坚持为着自己心中的理想信念而前进。虽然他们最终可能遭遇了失败，都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹，但在任何人眼里，他们在精神上永远是无法击倒的。耻笑他们对生命无谓浪费的人，必定是懦弱的，因为他们不会明白倾尽自己一生去追求理想信念的感觉，更因为他们没有这种气魄，没有这种理想信念。一个没有理想信念的人，会对自己前面要走的路感到茫然，终究会成为迷路的人。

总而言之，《智取威虎山》讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，更表现出了革命先烈们的一种智慧、一股勇气和一份人性美。与我看过的其他商业电影相比，这部影片虽没有华丽的辞藻堆砌，但是更像是一股思想的暖流，缓缓流进我的心间，不带杂质和尘埃，就像林海雪原中的皑皑白雪那样纯洁，我相信会被珍存在我心中一个温暖而特殊的角落，永远让我记得，在火红的岁月里，有那么一群可爱单纯、执着勇敢的战士为了心中的信念而不懈奋斗。永远不忘是共产党，还有为之献身的革命先烈给予了我们如今的幸福生活。我们要带着理想信念继续奋斗下去。

林海雪原读后感 篇4

前几天在看一部红色经典电影叫《林海雪原》，被书中人物深深打动。

书上说，1946年，人民解放军派出邵建波率领的小分队深入临海雪域，组织群众抵抗剿匪。但通过抓获的土匪，他们了解到胡伟山上的目标土匪是班数的几倍，地形复杂，于是派杨子荣同志扮成土匪，取得土匪头子的信任。最后，杨子荣同志没有背负希望的重担，配合敢死队成功剿灭了土匪。随后，他们继续发动土地改革，进行新的战斗。

这也是当时东北的真实写照。在这本书里，给我印象最深的是杨子荣同志。胡彪扮成土匪深入胡伟山，深得头领左山彪信任，最后以少胜多。

我想起身边的人，他们在不断努力为祖国服务，为国家争光。我同学的爸爸是军人，在部队为祖国服务多年！

杨子荣同志智取小炉匠的故事是最激动人心的。凭着必死的决心，杨子荣成功地赢得了强盗的信任，迫使小炉匠陷入绝境，摆脱了敌人。

战火离我们很远，但我们要把红色基因传承下去，让所有烈士安息！

林海雪原读后感 篇5

在“暑假读一本好书行动”中，我又读了许多经典书目。这段时光中，我沉浸在书的海洋里。在许多书中，唯独《林海雪原》令我难以忘怀。

《林海雪原》这个名字大家也许有点陌生，但是提到《智取威虎山》和杨子荣的时候，你们肯定会很熟悉。其实啊，他们都选自《林海雪原》呢！作者曲波正是主角少剑波的原型，本书便讲述了他青年时率领一支小分队与国民党斗智斗勇的故事。

可别以为这本书只有《智取威虎山》内容精彩，如果这样想的朋友就大错特错了，故事的每个情节都让人仿若身临其境。在作者生动的笔下，一个个栩栩如生的人物细节被刻画的淋漓尽致。如“孤胆英雄”杨子荣，又如神机妙算的“二0三首长”少剑波，或那活泼天真的“小白鸽”卫生员白茹。不仅如此，就连反派人物都写的形象逼真，作者仿佛对他们的想法了如指掌，比如描写威虎山上的“座山雕”和其部下“八大金刚”在考验杨子荣时，诡计一个接一个，充分表现了敌人的阴险狡诈。

虽然小分队常常胜利，但也赢得不轻松，就像攻打威虎山时，便因为杨子荣的情报慢了些，导致牺牲了几位战士。在大雪原上，战士们餐风露宿，饿了吃一些冻硬的高粱米饭团，渴了就直接抓雪团吃。

我看到这儿，便想到《让我们荡起双桨》中的一句“我问你亲爱的伙伴，谁给我们安排下幸福生活？”，是呀，谁给我们安排下幸福生活？正是这些战士们用自己的生命来造福后人。

《林海雪原》这本书使我深有感触，建议大家可以读读这本书。

林海雪原读后感 篇6

我看了这本书之后，我的心中又欢喜又愤怒，欢喜的是我们把那些土匪给杀光光了，愤怒的是那些土匪到处杀人放火，还把粮食抢光，把人命拿来玩，把人当枪靶子一样乱射，实在是太可恶了。

在第一篇血债中，敌人把一个村子中的九个人杀了，还把村子烧了有几个人的心脏都被他们挖出来，扔了。有的人烧了，有的埋了。但是死的人的头都没了，后来才看到，是被用铁丝串起来，挂在大树杆是，少剑泼的小队来了，他看了后，十分恼火，想了一会儿，说:"我们要他们血债常还!”其他的人异口同声的说；"对“然后就上路去找土匪算帐了。

在第八篇跨谷飞涧，奇袭虎狼窝中，我们把土匪的匪首杀了，和他的4个儿子，和其他的土匪给杀了，有些被伏乳，其余杀光光，但还有一些土匪，和匪首不在，所以没杀到。那天战士们都很高兴，吃着水煮猼子肉，然后又出发了

我读了这本书之后十分的敬佩他们有勇有谋的精神。

林海雪原读后感 篇7

这个暑假，我怀着一股激动的心境再次阅读了《林海雪原》这本书，这次，我对这本书又有了更高的见解了，更加感觉“林海雪原”这四个大字是由战士们的鲜血所凝成的了，它们在我心目中更加得辉煌，更加得耀眼了。

在书中，我看到了一位位智勇双全的解放军战士，他们为着自我的梦想，更为着祖国的伟大事业，在祖国大地上奋斗，每一个战士都与团队融为了难分难舍、患难与共的一体。在书中，每一位战士都有着独特的性格，多谋善断的少剑波，有胆有谋的杨子荣，骁勇威猛的刘勋苍，坚韧忠诚的孙达得，粗俗诙谐的栾超家，忘我拼杀的高波，甜美热情的白茹，机智聪颖的董中松……在书中，战士们吃苦耐劳，为了祖国，为了人民，克服了一切常人所难以忍受的艰苦，在冰天雪地里，他们侦查奔袭，与敌人斗智斗勇。

在书中，每一个战士，都有着一个共同点，那就是：忠诚、敬业、团结、勇敢、顾大局、识大体、勇于拼搏、服从命令……少剑波痛失姐姐，却能够强忍悲痛，将悲痛和愤怒化成力量，用于剿匪；杨子荣只身一人混入匪穴，献礼座山雕，完全在想如何当一个不被发现的卧底；栾超家跨越涧谷，想得最多的还是怕自我的失误导致剿匪的失败。

他们的思想都是一种军人精神；高波以一敌百，与敌人殊死搏斗，完全没有想过自我能够逃离，他为了群众，最终英勇牺牲；白茹是个女兵，体质不如男兵，却从不要男兵帮忙，她认为，只要不拖部队的后腿，自我摔多少跤都是值得的。

对战士们来说，死，不可怕，流血，不心痛，因为他们心中有一个信念：我要解放全人民，解放全中国。这一股巨大的精神力量支持着他们在困难面前毫不退缩，直至最终的胜利，他们对自我的梦想，执着地追求着，不畏层层艰险，无论是到了胜利的时刻，还是到了失败的边缘，也毫不放弃那个信念，或许他们认为：为了那高高在上的梦，必须拼，也仅有拼，不管成败，可是毫无遗憾。

汉朝文学家司马迁曾说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为求为团体而死，必是重于泰山，战士们就是抱着这样一股信念，才能在战场上打得潇潇洒洒，毫无忌惮。生死，是战场的关键，贪生怕死的绝不是好士兵，看看古人活的多坦荡，更有人长叹一声：“生死有命，富贵永生在天。”生与死只是一线之差，便是有气与无气。

有人死得气壮山河，但他们还是活在我们心中，可得其所；有人死了，便遭万人践踏，因为那种人为了一丝生机而去拼命乞求，却照样成为了土灰。这也是为什么烈士受人敬仰，汉奸遭人唾弃的原因了，不必太看重生死，该来的迟早会来，既然自我无愧于世界中的万物，那么又何必执着于一个想法或一个迟早会来的结果呢？

那我们，要学习战士们的什么呢？

敬业、团体和奋斗。敬业是一种工作态度，我们此刻的工作是学习，对待学习要热情，如果总是冷冷淡淡的，又有什么意思呢？战士们从来不会忘记的：我们是一个团队，是一个团体，应对团体，他们总是舍小家，顾大家，个人利益总是小于团体利益，但我们，真的会以小换大吗？每个人总有自我的人生目标，朝着这个目标去奋斗，去拼搏，让人生充满精彩！

《林海雪原》这本书，讲述的不仅仅是解放战争时期的剿匪斗争，更体现出的是一种智慧，一股勇气，成为革命的一个影子。尽管有时，天灾与人祸齐头并进，战士们措手不及，但在一阵风雪和战斗后，天灾人祸成了战士们走向胜利的铺垫，战士们也圆了自我的梦。

林海雪原读后感 篇8

‘以最深的敬意，献给我英雄的战友杨子荣、高波等同志。’这是《林海雪原》全书的第一句话，也是我怀念战友赤诚的一颗心。”这是曲晓波在作品前给读者的话中的第一句话。这一句话我觉得在表现曲晓波对战友赤诚的一颗心的同时也体现了我对林海雪原战士们的一颗崇敬的心。

英雄的时代已经过去了，但英雄的精神却常在心中，崇拜英雄的一颗心依然在热烈的跳动着，这部作品是一部力量之作，是一部激动人心的作品。记得上小学时就常听人讲《林海雪原》的故事，那时的我认字有限，“鸽”与“鸡”都分不清，还闹了不少小笑话，但我还是借了一本《林海雪原》，靠查字典读完了全书，书中的人物形象及其情节，虽然不能诠释，却给我留下了深刻的印象，伴随我成长。

如今，怀着激情，再次读《林海雪原》，望着“林海雪原”四个字，感觉这仿佛是由鲜红的热血所凝成，在封面上的皑皑白雪的映衬下，显得更加鲜艳，更加火红。在那上面，我仿佛看到了一个个亲切和蔼的解放军战士，为着自己的理想，更为了祖国——伟大的共产主义事业，在深山老林中奋斗的身影。他们的笑容与灵魂，生死与鲜血，爱与恨和深山老林皑皑白雪融为一体，脉搏永远与郁郁葱葱的老林跳动。战士们的赤子之心已被那片深爱的土地和可亲可爱的乡亲们所见证，更为今天的人们诠释了一个真正意义上的“理想”深意!

穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，吓不退他们，因为战士们的心中只有一把火，一个信念，这就是真正地解放人民，理想信念支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。他们对自己人生的目标，执着地追求，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：面对自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼过，才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人，《绝顶》中的肖顿河，都为着自己心爱的理想而前进，虽然他们最终都失败了，虽然只是在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹，但在我们的眼中，他们在精神上确实高大的伟岸的。

我认为，那些耻笑他们对生命无谓浪费的人，必定是一个懦夫，即使表面不是，但是在他们的内心深处大概也是脆弱的。因为只有懦夫，才会耻笑勇者，他们永远不明白倾尽自己一生去追求的感觉，既没有这种气魄，也没有这种理想。邓小平曾说过：“一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青少年，要有理想。”一个没有理想的人，会对自己应走何路，前途是什么感到茫然，像只在迷途中徘徊的羔羊，在黑暗中消逝。若没有理想，莱特兄弟不会发明飞机，圆了人类飞向蓝天的梦;若没有理想，袁隆平不可能养殖出杂交水稻，解决中国人多粮少的难题;若没有理想，又哪来中国几千年的悠远文化;若没有理想，中国不会在一次次失败中站起，夺回自己的领土……理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有时为了它，历经几多沧桑几多岁月。

读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义，那便是“集体”。文中的人物，如邵剑波、杨子荣等，张口闭口不离集体，可谓已经深入骨髓，同自己的生命融为—体，风里来，雪里去，是记忆拼搏下的一点一滴。“集体”这个词，更相信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可流，此志不可改，永远把集体利益摆在第—位，这是全书的一个重要特性。凡参加过“大合唱”的人都深有体会，在合唱时你应当出声，但也可以不出声，而怕的是人人都像你一样不出声或发怪声。毛泽东同志写的《为人民服务》，其中详尽地阐述了有关与集体的一些思想，其实，不仅仅是当时需要宣传集体思想，如今，依然需要用它作为强大的动力，促进我国改革开放，走向世界的快步发展。唯有将全国人民团结起来，发挥全国这个大集体的力量，人人为之努力，为建设现代化强国而共同奋斗，才是我国快速发展的途径。

林海雪原读后感 篇9

去年寒假，我读了一本红色经典小说《林海雪原》。生动曲折的故事情节深深地吸引了我，惊心动魄的战争场面深深地震撼了我。

掩卷深思，回忆着书中所描写的战争场面，就如同电影一般出现在了我的眼前，书中最精彩的情节就是“智取威虎山”。最令我佩服的人物就是在智取威虎山中起到决定性作用的解放军侦察排长杨子荣。故事是这样的：

土匪头子座山雕占据威虎山，凭着地势的险峻，占山为王，与解放军顽固抵抗，还经常下山抢劫百姓财产，残杀无辜。怎样拿下威虎山?成了解放军小分队一项艰巨的任务。强攻不可取的，所以只能智取。

在攻打奶头山时，擒拿了胡彪，小分队队长少剑波发现土匪胡彪与侦察排长杨子荣长得十分相似。就想让杨子荣穿上胡彪的虎皮大卦，扮演胡彪投靠威虎山，取得座山雕的信任，然后再里应外合，智取威虎山。但又知道这样做很危险，身份一旦暴露。就会牺牲生命。但浑身是胆的杨子荣明知山有虎，偏向虎山行，毅然决然地接受了任务。

他凭着聪明的智慧和英勇过人的本领来到了威虎山。在刀光剑影中，他临危不惧，闯过了座山雕一次又一次的考验，赢得了座山雕的信任，被封为威虎山“老九”。最为惊险的是小炉匠栾平从小分队手中逃走，来到威虎山告知座山雕，杨子荣不是胡彪而是小分队的侦察排长。要是一般人早就会惊慌失措了，而杨子荣却泰然自若，波澜不惊，抓住了小炉匠不敢说出自己被小分队俘虏的软肋，巧妙地化险为夷。不但进一步取得了座山雕的信任，还把小炉匠置身于死地。

杨子荣趁着寻山的时机，把威虎山的军事布置图送到和小分队的接头地点。趁着座山雕过生日大摆宴席的机会，杨子荣与小分队里应外合，一举捣毁了威虎山。

读到这里，我真为杨子荣的机智勇敢而敬佩不已，一个高大的形象出现在了我的眼前。为了新中国的成立，为了人民的翻身解放，有多少像杨子荣这样的英雄出生入死，与凶狠的敌人斗智斗勇。现在的我，还为一点小事就哭鼻子，与英雄相比较，可真是天壤之别，显得是那样的渺小。

现在我们已经远离了硝烟滚滚、战火纷飞的年代，但我们不能忘记，今天的美好生活都是无数革命先烈们用热血和生命换来的。我们要继承革命先烈的遗志，发扬革命先烈的光荣传统，好好学习，天天向上，掌握更多的科学本领，将来为祖国的建设贡献自己的力量，把革命先烈们用热血浇灌的土地建设得更加美丽富饶，繁荣昌盛!

《林海雪原》这部红色经典，我百看不厌，它给予了我力量，受到了革命传统的教育。

林海雪原读后感 篇10

有人死了遭千古唾骂、万人践踏。那种人为求一丝生机拼命乞怜，却终为土灰。不必太看重生死，该来的时候会来，该去的时候会去，无愧于自己的生命，更无愧于自己。在世界上存活，又何必执着于一个想法、或一个将来的结果。关天培身上的刀疤、黄继光胸膛的枪洞，都一次次地说明了这个道理。

美国作家海明威生前为自己撰写的墓志铭仅有一句话?“恕我不起来了。”对于他的写作我不熟悉，但这位作家以如此诙谐的态度看待生死，确实让人佩服至极。对于一个黑暗的坟墓，如同给自己安眠的.暖床，又有什么放不开?

对应到现实生活中，我们需要对自己所身处的学校集体班集体扮演好自己的角色，发挥螺丝钉的精神，本着一分光一分热的态度，做好自己的本职工作，对于集体如果我们每一个人都做好自己的事，这才是深处和平年代的我们应该有的态度。

正值党内建设火热进行中，我们没有理由不去努力实现我们的中国梦!加油!

生命不息，奋斗不止!

林海雪原读后感 篇11

前几天，我在看一本红色经典电影阅读，名叫《林海雪原》，我被书里的人物深深打动了。

书中写到，在1946年，人民解放军派出一支由少剑波带领的小分队深入林海雪原，组织群众反抗，剿灭土匪。但通过抓获的土匪之口，他们了解到目标威虎山上土匪是小分队人数的好几倍，且地形复杂，便派出杨子荣同志，扮成土匪，取得土匪头目的信任，最后，杨子荣同志不负重望，与小分队里应外合，成功剿灭了匪帮。随后，他们继续发动了土地改革，投入了新的战斗。

这也是东北当时剿匪时的真实写照。在本书里，给我感触最大的是杨子荣同志。他扮作土匪胡彪，深入威虎山，博得头目座山雕的信任，最后才能以少胜多。

我想起了一位位身边的人，他们在不停地努力工作，为的就是报效祖国，为国争光，我同学的父亲就是一名军人，他长年在部队为祖国效劳！

杨子荣同志智斗小炉匠的一段，最令人荡气回肠。杨子荣抱着必死的决心，成功地博得了众匪的信任，将小炉匠逼上绝境，除掉了这个大敌。

战火硝烟已经离我们远去，但我们应把红色基因传承下去，让各位先烈得以安息！

林海雪原读后感 篇12

《智取威虎山》是脍炙人口的京剧之一。出自小说《林海雪原》近日忽然心中想起，情不自禁到图书馆借阅。

曲波的一些作品《山呼海啸》、《桥隆飚》小时候都看过，都是发人深省，感人至深，震撼人心的。直到现在还对爱国主义、革命英雄主义的影片非常热衷，百看不厌，可能是童年时代潜移默化的影响吧。

儿时的启蒙教育，大都是爱国主义教育、讲传统教育，每次听了都感人肺腑。往往是先从小画书中知晓内容大概，不久就风靡露天电影，或者是京剧等。我们每看一遍就热血沸腾。

儿时看的最多的是抗日战争的老电影、解放战争的老电影，虽然多数是黑白片，看一场也激动人心。八十年代初期，少年时代剿匪片及书籍的流行，我们望眼欲穿，是我们最崇拜的艺术形式。比较有名的有《林海雪原》、《乌龙山剿匪记》、《湘西剿匪记》，电视兴起时，为了看一集连续剧，早早做完作业。拿着板凳去大队的大屋里占地方，看完了一集，兴冲冲的盼望着下集，好几天还沉浸在剧情里。就是闲暇时，谈论一番也眉飞色舞的。少年时代都是在精神生活缺乏的间隙寻找可怜的一星半点的欢乐中度过的。

随着阅读能力的增强，青年以后，那些五六十年代的作品中所蕴藏的迷人的历史气息，诱人的探索吸引力，纯洁自然的向上精神，使我对于这个时代的作品渐渐入了迷，《剑》、《吕梁英雄传》、《金光大道》、《林海雪原》等等就这样从图书馆的书架上走入了我的眼帘。

《林海雪原》中景物的描写细致到极点，如“奇峰险恶犹如乱石穿天，林涛汹涌恰似巨海狂啸。林密仰面不见天，草深俯首不见地。”许多俗语取自民间，如：“老爷岭，老爷岭，三千八百顷。小顶无人到，大顶没鸟鸣。”民谣如此描述：“奶头山，奶头山，坐落西北天。山腰一个洞，洞里住神仙，山顶有个泉，泉有九个眼。喝了泉里水，变老把童还。”又如描写九龙潭村的来历，描写的栩栩如生。“旱天涧无激流，潭中水平如镜，呈天蓝色，映出九龙山岭的倒影，活象九条巨龙盘距深潭。夜间，满天星斗映入潭中，恰似潭底又有天空。”

一部好书如一把晶莹剔透的钥匙，打开了我们眼前的智慧之门。那心中的英雄，那壮志凌云的气概深深感染了童年的我们。那一声“穿林海，跨雪原，气冲霄汉”的威武雄壮的气势，如丝丝甘泉流淌在我们的记忆里。

林海雪原读后感 篇13

革命抗战题材的小说更偏向纪实性，它源于对革命现实的再现，又高于那个时代。阅读这样一部小说，在林海雪原上剿匪的场景历历在目，它告诉你那个时候发生在人们身上的故事。读《林海雪原》的时候，好像脑海里放映着一部抗战神剧，叫人欲罢不能，根本停不下来。

作者曲波，生于1923年，山东龙口人。1938年参加八路军，曾任联、营指挥员，解放军人时期曾率解放军小分队在东北牡丹江一带进行剿匪战斗。

阅读《林海雪原》时候，我就在思考这样一个问题：作者为什么能写出如此富有感染力的使人仿佛身临其境的作品，看到作者的简介，以及作者本人谈《林海雪原》创作。我明白作家曲波本人的亲身经历正是他创作的原乡。因为切身体验过，所以有感情，所以能打动人。

我想简要从《林海雪原》这部长篇小说的结构、语言特色和人物形象，谈谈我的阅读感受。

阅读林海雪原好像一部关于抗战的电影在脑海里放映。之所以这么说，和林海雪原的谋篇布局是离不开的。《林海雪原》这部小说围绕着奇袭奶头山、智取威虎山以及大战四方台这三个抗战故事展开，故事情节一环紧扣一环环相扣，引人深入。这样简单的章节叙事，通俗易懂，不像西方现代荒诞派小说的扑朔迷离也不像一些多线索叙事的小说，但不得不承认，这样的小说自有其魅力，展现了那个时代的特有的生活战斗场景，同时，也能为更多工农群众所接受。这也是我读这本小说没有很大阅读阻碍可以尽情沉浸其中的一个重要原因。

再来谈谈小说的语言特色。“林海雪原”，这位于东北牡丹江，小说的语言很有地方特色。这部小说中穿插的一些民歌民谣，表现了东北人们的生产生活，在写杨子荣深入虎穴这一段用的大量土匪黑话的描写，像什么“天王盖地虎”“宝塔镇河妖”等等。作者大量采用贴近地方习俗的语言，把读者更真切地带入到了林海雪原，让读者在阅读的过程中感受到一种新的文化的熏染。

最后想谈的一点的是《林海雪原》这部作品中关于人物形象的塑造。

我们知道文学作品具有典型性和代表性。尤其在《林海雪原》中，正面人物如少剑波，杨子荣，白茹等小分队成员和蘑菇爷爷，棒槌公公张青山等被塑造的无比崇高伟大，而反派人物像许大马棒、座山雕、马希山被贬谪得体无完肤。“好的人无比好，而坏的人坏到彻底。”

在《林海雪原》中写了关于少剑波和白茹这段美人爱英雄的青涩爱情故事。白茹对她面前这个英勇无畏并且足智多谋而且沉着冷静的英雄表现出她的倾慕，少剑波的懵懂到写诗表现对白鸽的赞美，这段儿女情长也无疑为作品渲染上一层柔色，表现少剑波的侠骨柔心和剑胆琴心的性格特征。

我记忆比较深刻的，还有杨子荣假扮匪徒深入威虎山那段。杨子荣在面对土匪黑话考验时的冷静沉着，还有面对面与小炉匠在匪窝对质时表现出来的智慧。不禁让我为杨子荣捏一把汗也为他的急中生智竖起大拇指，其中的情节真的是叫人把心提到嗓子眼，惊心动魄。

这篇作品带给我的一个特别的感受是它表现了女性革命者的勇敢坚强，从开篇说的鞠县长牺牲的英勇事迹以及作品中小白鸽主动加入小分队，奔赴林海雪原作战，写小白鸽在林海雪原上学会滑雪，并且日夜不停地跟随小分队，忍受饥寒，躲过枪林弹雨，直到看到最后胜利的曙光这样一系列的描写。其实都是对女性在抗战时期所作出的一些贡献的承认，我觉得这是这部作品与其他作品一个与众不同的特点，它在战场上发现女性，并且承认女性。

何政委在少剑波出发前，曾经对他说过这样一段话，“这里说的胆量有两种，一是集体作战的群胆，一是各自为战的孤单，今天的作战突出的要求孤单，胆的因素有三，一是觉悟高，二是武艺高智谋广，三是体格强力气大。只有这样的战士才能对付你今天的对手”。少剑波在整个林海雪原作战的过程中冥思苦想作战部署，不轻易动兵作战，力求以最少的伤亡取得战争的胜利。并且在整个战争的.过程中，不忘记团结当地的劳动群众，取得群众的信任，帮助群众获得解放。

阅读《林海雪原》，又重回到了那段革命战士为争取明天幸福美好生活而走过的峥嵘岁月。

林海雪原读后感 篇14

怀着—股澎湃的激情读完了全书，轻轻合上，望着“林海雪原”四个字，似乎是由火热的血所凝成的，衬着封面上的皑皑白雪，显得更加地艳，更加红了。在那上面，我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士，为着自己的理想，更为着祖国的伟大事业——共产主义事业，在深山老林中奋斗的身影。此时的雪似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。

对这些战士来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的，它鉴证了一个个赤子之心，它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：面对自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼过，才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人，《绝顶》中的肖顿河，都为着自己心爱的理想而前进，虽然他们最终都失败了，都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹，但在任何人眼里，他们在精神上永远是无法击倒的。耻笑他们对生命无谓浪费的人，必定是一个懦夫，因为只有懦夫，才会耻笑勇者，更因为他们毫不明白倾尽自己一生去追求的感觉，也更因为他们没有这种气魄，没有这种理想。邓小平也说过：“一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青少年，要有理想。”一个没有理想的，便对自己的前途自己要走的路感到茫然，也许，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。

生活读后感(集合14篇)

以下为小编为你收集整理的生活读后感，当我们看过作者写的作品，并获得了一些启发之后。好记性不如烂笔头，可以借写读书心得这个方法把所悟所感记录下来，为方便后续阅读，请你收藏本文！

生活读后感 篇1

树，只是一种植物。但是读完了课文后，树却引发了我对于生命第一次深入的思考，使我对树真正内在的意义有了一个新的认知。

树，只是一种植物。它无论是白天还是黑夜，无论是炎热的夏季或是寒冷的冬天，都是那么无比坚挺地立在大地之上。日复一日，年复一年，它静静的感受着身边的一切，也默默的看着这世间的万物以及时代的变更与交替。回头看看，它们却依然坚强的活着，而人类的寿命和树比起来，在同岁时肯定早已苟延残喘了。

树，只是一种植物。它不需要人类的关怀，不需要严苛的条件，只是有一块它的立足之地就够了。它什么也没索要，却把它全身上下所有的东西都奉献给了人类。它吸取天地的精华，感受自然的养分，就算是在悬崖峭壁上，也一样怡然自得，毫无顾虑的活着。他们已经几乎完全体现出了生命价值和意义所在，人类却还因为一点点的施舍而感到不悦。

树，只是一种植物。经历狂风暴雨后，虽然伤痕累累，但是那生命之火却没有熄灭。经历了冰雪交加的寒冬，虽然那手臂已被白雪压弯，但它的心却没有屈服于这小小的挫折。一根根电线和随处可见的晾衣架压迫着它的身躯，那一颗颗锋利的铁齿将他拦腰斩断，它们是否流露出不满？它们又是否做出过抵抗？没有！它们不因挫折而抱怨，它们不因生命的威胁而妥协，这是多么强大的内心品质啊！反观我们人类，有多少人因为一点点的挫折和困难而放弃生命，放弃生的希望，这一点如何能去跟似乎微不足道的树去比呢？

树，只是一种植物。我们在它们的身上其实还可以学到很多，这些几乎都超越了哲理，那给人类的将是永远的启示和教益，以及生命真正的意义和价值的体现等等。

树，只是一种植物。正如作者所说，看来我们对他们了解得还远远不够。

老师点评：

一棵树，一群树，却引发了人们的深刻思考。你不仅仅从树本身得到了启迪，更从思考中探索到了生命的意义以及人类的价值。这非常重要！

作文流畅，结构严谨，富有层次，思想深刻，尤其是对人类自身的反观和提问，更体现了作者思考的深度。这是一篇好文。

生活读后感 篇2

《活出生命的意义》（以下简称意义）作者维克多。弗兰克尔，他是作家，是心理大师，是医学博士，他是二战期间纳粹奥斯维辛集中营的幸存者，本书以他在集中营的亲身经历为体验写成，全书分为两部分，第一部分是在集中营的日子，第二部分是理论部分。由于时间关系，本次只把第一部分作为重点。

全书以在集中营的经历，从精神病科医生的视角，阐述了人在恶劣的生存条件下如何活下来，如何忍受非人的痛苦，进而探索生存的有意义在哪里。作者在死亡率高达99%的纳粹集中营能够活下来，除了幸运之神的安排，很大一个原因在于作者内在强大的心理力量。作者也是普通人，在恶劣的环境里，也会恐惧，疼痛，但他终究通过个人的意志力，改变自己，也通过自己的专业影响其它犯人。

爱与幽默感以及内在的自由是作者战胜苦难的法宝，即使身体不能自由，但心却是自由的，如他所言“有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为的自由”，“人的内在力量是可以改变外在命运的”。

书中还写到“要想恢复犯人内在的力量，必须首先让他看到未来的某个目标”，这句话对于当时时刻濒临死亡的集中英尤为重要，食物短缺，天气寒冷，流行病都严重减弱的犯人的抵抗力，当看不到胜利前的曙光时，许多犯人就没有熬过黎明前的黑暗。

现实生活中越多人因为失去了生命的目标，而丧失了生命的活力，每天活的如行尸走肉，甚至因生活空虚而自杀，曾经听过一个故事，一个女孩因失恋而失去生活的动力，自杀被抢救过来，仍心灰意冷，意志消沉，闺蜜并未对她讲人生的大道理，只是和她一起回忆了两人一起出去逛街买衣服，一起沿街找好吃的小吃店的细节，通过这些细节的回忆，女孩终于从失意中恢复过来，直至重新活过来。我想打动她的，不是人生的大道理，而是生活中那些细节的美好，无论是穿着还是美食，都是美好生活的一部分，如尼采而言“知道为什么而活的人，便能生存”。

这个世界给予我们什么不重要，重要的是我们对生活有什么样的期望，即取决于我们对生活报以什么态度才是重要的，内在的态度，决定了我们生活的态度，是消极应对，被命运推着走，还是积极行动，从生活中不断找寻生命的意义，从而克服不断遇到的困难和磨难，把这一切当做生活的馈赠，不断的超越自己，不断的成长，再次引用尼采的一句话“那没能杀死我的，会让我更强大”，能够从本书中读到这层意义，对我来说，也是获得生命意义的一部分。

生活读后感 篇3

我花了将近一个月的时间断断续续的看完了《平凡的世界》这本巨着，当合上它的最后一页时，我轻轻地叹了一口气。

浪漫的彩虹，飘渺的世界！印象中最喜欢小说中的这句话。当泪水浸湿这句话的时候，我知道我又感动了。为里面主人公的困苦，被他们那种至高无上的亲情所打动。孙少安、孙少平、孙兰香之间的兄妹之情，三兄妹与父母之间的感情，那种亲密，那种无私而伟大的爱，无论在任何时候，任何环境都不会动摇。一家人相互理解、相互体贴，在风雨中，在困境中，在挣扎中走完了一生的一段又一段，山水为之而动容！孙玉厚一生有几个这样出色的儿女，真是太值得骄傲了。孙少安的不怕吃苦，和那颗有社会感知力、有经济的头脑使他在这个平凡的世界中苦苦挣扎而不至于失败，甚至取得了辉煌的成绩。我们姑且有辉煌这个词来形容他，这样不算是很过分的。但孙少安的成功离不开秀莲的体贴、理解和支持。如果孙少安不是取到这样的妻子，他的成功谈何容易。想起了一句话：每一个成功男人的背后都有一个伟大的女人。再看孙少平与田晓霞的爱情，他们的爱没有地位的隔阂，没有权力和金钱的支配，那种高尚与纯洁如出淤泥而不染的莲花。爱，是一种不可抗拒的力量。也许，一次浪漫的邂逅，一次目光的交融，就是永远的合二为一，就是与上帝的契约；纵使风暴雷电，也无法分解这种心灵的粘合。哪怕，即使，两个民族，天各一方，语言不通，甚至相互间连名字都不知道，竟也牵挂得神魂颠倒。问世间情为何物，直教人生死相许。

再看，田润生与郝红梅的爱，金波与与边疆姑娘的爱，田润叶与向前的爱，孙兰香与吴仲平的爱，友情之爱，亲情之爱，乡情之爱，对生活的爱贯穿着整部作品，让我感动让我流泪。

这真的是一部很平凡的作品，写出了平凡世界中各层人物在不同地位上生活的苦苦挣扎。是的，太平凡，太真实了，让我觉得这些人就生活在我身边一样。晓霞死了，我听到了心碎的声音。一个多才能干的美丽姑娘，一个有着显郝地位却又抛弃一切功名利碌而不顾一切去爱的伟大姑娘，一个处于人生最辉煌时期、最美好时代的年轻姑娘，她在一次采访中英勇牺牲了。她和少平的那个约定还没有实现，就走了。我替少平感到痛苦，仿佛感觉到了他的悲伤，仿佛看到了一颗破碎的心。无独有偶，秀莲也得了肺炎去世。少安没了妻子，少平没了爱人，他们生命中两个最宝贵的，最至亲至爱的女人走了，永远地离开了他们。生活啊，你为什么这样残酷？感动的不只是他们之间那种不至死不谕的爱情，而是这两位女性的伟大。想想看，秀莲也真够可怜。她不嫌弃少安穷，连一分财礼也不是就嫁给了少安。她不怕苦不怕累，体贴善良勤劳能干，和少安一起吃了许多的苦一起经历了许多的风风雨雨，还没过上几天好日子，当生活刚刚好转，刚刚有起色的，幸福的生活才刚刚开始的时候，就这样突然地去了，留给我的是遗憾和悲伤。禁不住又怀疑了，这就是生活的本来面目吗？而少平，我完全理解他为什么不愿在大山里生活，而要到外面去闯荡去经历去受苦。是的，我完全能理解。麻木、甘于现状、甘于落后，这是多么的可悲。这个年轻的小伙子引起了我心灵的震憾和共鸣。可就是这样一个出色的青年，他连最起码的幸福都得不到，不仅女朋友死了，最后他为了救一个旷工而受伤毁容。欣慰的是，他是那样一个坚强。他从不为自己的地位、自己命运的坎坷而怨天尤人。他那种对生活的态度、对人生的态度不得不令我折服。但更令我佩服的是孙兰香，她是一个让人骄傲的女大学生。比较一下，我和她一样年纪的时候，我又做了什么，她又做了什么。现在想来，每每读到她，我心里是一阵惭愧。怪不得少平说，他从不为妹妹兰香的交往担忧她妹妹比谁都配。

《平凡世界》中的王满银就是这样一个人。他生性爱逛，游手好闲，好吃懒做。他把孙玉厚的大女儿孙兰花取了回家。如果说他是一个本分的人、勤劳的人，那么他应该算是有个比较幸福的家。孙兰花很爱他，不让他下山干活，拉扯两个孩子，还把他侍候得周周到到，可他不懂得珍惜。一年到头地跑去外面流浪，去做生意。可他做的生意除了能养活自己之外，再也没有什么了，有时候甚至连自己的温饱都解决不了，弄得狼狈不堪。可他就是喜欢流浪，不愿回家。有一天。他突然从镜子里看到他的眼角的皱纹，头上也有了白发，他才真正意识到自己是谁，他需要的是什么。他需要的是一种平静的生活，需要的是一个温暖的家，而不是一个到处流浪的孤雁。人到中年，会对自己的前半生做出反思，从而调整心态去对待生活。有时候，往往一个极偶然的因素，就可能会改变一个人的生活，甚至整个人生。是的，我相信。

关注《平凡的世界》，关注平凡的生活。

生活读后感 篇4

从小我碰到一点不开心或苦恼的事我都会流眼泪。可是，当我看了《生活的斗士》这篇文章后，使我改变了以前的习惯。

文中讲的是一个叫马隽的人生了一种病。只要在路上行走，他的脚就会出血，手碰到一点粗糙的东西，也会出血。所以，他本子上就染上一滴又一滴鲜红的血，但他却不流一滴眼泪。

如果是我，我一定会泪流满面，痛不欲生。可他，却不流一滴眼泪，他还是和别的同学一样高高兴兴地上学。他用他那鲜红的血来告诉我：你要是一个堂堂正正的男子汉的话，不管遇到什么事，都不能流一滴眼泪。尽管学习有多么困难，生病有多么艰苦，我们都要坚持到底。

要是他生活在新中国，就有政府帮助他。那么，他的学习也就没有那么困难了。而我正是要珍惜现在的美好生活，将来好好地为学校争光，为祖国做贡献。

生活读后感 篇5

《我所理解的生活》是2013年1月韩寒上市的最新著作，在此新作中当然少不了韩寒一如往常的针砭时弊的风格了，例如书中的《来，带你在长安街上调个头》、《什邡的释放》、《我和官员的故事》等文章都很明显的体现了韩寒的文风。在这本被韩寒本人称为第一次深入剖析自己的书中收录了著名的韩三篇讨论革命、民主、自由的文章。与此同时，此书中也谈及到了韩寒的感情、家庭、教育，也分享了一些他的个人经历和收录了一些他的专访语录。

《我所理解的生活》一书中省略号随处可见，韩寒在《我的2011》中给出了关于省略号的答案至于写作，在新年里，我希望我能写的只让我自己更喜闻乐见，不再讨好除了我女儿以外的任何人，想写就写，不想写的就一个省略号。是啊，一个作家要能够写出自己的风格要的不就是一颗随心所欲地心吗？在这个纸醉金迷的时代，迎合的笑脸到处都是，喜新厌旧的人们不就渴望能够看到这样真实的面目吗？不然，韩寒也不会有他是现今中国唯一一个敢说真话的人的称号了。

韩寒在《我所理解的生活》中这样写道：我所理解的生活就是除了造谣以外，去造其它一切东西我所理解的生活就是做自己喜欢的事情，养活自己，养活家人我所理解的生活就是和自己喜欢的一切在一起我想这应该也是大多数国人的生活追求吧，在自己和家人的基本生活能够得到保障的前提下，可以随心的去做自己喜欢的事情并和自己喜欢的一切在一起。

我个人比较喜欢此书中《写给每一个自己》这篇文章，喜欢这句红灯永远不能照亮你的前程，照亮你的前程的，是你的才能。不管你身处何处，身从何职，努力让自己成为自己想要成为的人，让自己足够优秀。然后，任这个世界腥风血雨，淡然处之。

《碎片》是由韩寒监制的一个的开篇语，看到要知道我小时候光看着星空就能呆坐两个小时，而现在未必有看两秒的心境不知道你是不是感同身受，但生活的确如此。在这样物欲横流的年代，谁有时间仰望星空波然不惊地去思考呢？可以说是难于上青天吧。是的，这个世界在翻天覆地地改变，惊动了心底的静湖泛起涟漪。为了生活，或者是更直截了当的说是为了生存吧，我们开始陪这个世界胡闹，却不明白自己想要什么，哪怕我们知道的、得到的总是越来越多。

读一本书，其实也是在读一个人，读一颗心，一个用文字表达的人总会情不自禁的将自己表达出来。这是韩寒所理解的生活。

生活读后感 篇6

寒假里，妈妈为了让我过得愉快又充实，经常带我去书店看一些有意义的书，还帮我买了一本书叫《笨狼的学校生活》。这本书不仅好看，而且还是学校推荐给我们的，文中讲述的都是笨狼怎样帮助别人的故事。它虽然很笨，却善良而且乐于助人，它的精神值得我们学习。

里面的故事都很精彩，这只笨狼真是笨的可爱：每次学校考试它都是最后一名，它的爸爸妈妈叫它努力一把，不要每次都是最后一名，笨狼点点头，经过努力，它终于不再是最后一名了，这次是猪小胖最后一名，猪小胖的爸爸妈妈把它给痛打一顿，还不给它吃饭，笨狼觉得猪小胖太可怜了。便和自己的爸爸妈妈商量；反正要有人最后一名的，还是我来当吧，你们不会打我，也不会让我挨饿，从此学校的最后一名都让笨狼给包了，尽管这样也没人看不起笨狼，还是都很喜欢它。因为它有一颗善良的心。它的爸妈也为它的做法感到自豪。因为它们知道笨狼是为了帮助朋友才做的最后一名。

读了这本书我懂了许多做人的道理：一个人只要心地善良，脚踏实地，什么事都尽自己的力量做到最好，那么尽管你笨，别人还是会很尊重你，反过来讲要是你心地很坏，处处想着怎样算计别人，即使你是最聪明的人，人家还是会离你远去，甚至鄙视你。我们做人要像笨狼那样有一颗善良的心！不过在学习上还是要努力加油哦！

生活读后感 篇7

寒假里，我读了一本幽默、精彩的书《笨狼的学校生活》。这本书像一块吸铁石，深深地吸引了我。从《热闹的外语课》到《最棒的学生》，我一口气读完了所有的故事。我觉得主人公小笨狼是那么善良、乐观、助人为乐，我好喜欢他。

读着这本书，我的眼前出现了笨狼热心帮助别人的一个个画面：笨狼捡到了猫小花的森林币，禁不住诱惑买了好吃的食物，但还是主动还给了她；棕小熊没带音乐书，笨狼毫不犹豫地把书借给他，结果被棕小熊占为己有；为了帮助牛博士，笨狼把家里种的花偷偷地搬到学校去，结果受了伤。最让我难忘的是猪小胖考试得了最后一名，猪小胖的爸爸妈妈把它打得鼻青脸肿，，还饿了它三顿饭，笨狼觉得猪小胖太可怜了。便和自己的爸爸妈妈商量；反正要有人最后一名的，还是我来当吧！从此学校的最后一名都让笨狼给包了。我惊讶不已，为了帮助别人，自己甘愿当最后一名，笨狼作出了多大的牺牲呀！

虽然笨狼看起来傻乎乎的，常常闹笑话，让人看了忍不住要笑他，但我深深为笨狼的善良、乐观而感动。我想生活正是因为有了许多笨狼这样的热心肠，才会变得格外美好。我也是一个爱帮助别人的女孩。在学校里，小朋友学习上有困难，我会热心教他，向我借东西总是有求必应，别人的凳子倒了我主动帮他扶起来，星期天，我帮楼下的婆婆拣菜，虽然我没有得到什么报酬，但是听到别人的感谢和夸奖，心里觉得快乐极了。妈妈说：赠人玫瑰，手有余香，帮助别人，快乐自己。我觉得一点都不错。以后我还要尽自己的力量帮助更多的人，包括素不相识的人。

《笨狼的学校生活》让我懂得了很多很多，我要像笨狼那样拥有一颗善良的心，带给别人快乐！

生活读后感 篇8

《生活的艺术》是林语堂老先生旅美专事创作的第一本书，也是继《吾国与吾民》之后又一部广为流传的作品。作者站在一个当代人的立场上，将自己的思想和生活经验娓娓道来。

生活如同谱写乐章，人会在美感的引导下，将生活经历变成一个主题，而后记录在生命的乐章中。细品林语堂先生的《生活的艺术》，我的思绪也仿佛随之飘进了他笔下那个闲适随性的世界之中。林老先生说：“我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西。最重要的问题是怎样去调整我们的人生，使我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。”他的文字舒缓而有灵性，幽默而不乏睿智，平和而充满深情，浅显而深藏着哲思。他怀着一颗仁慈之心引领着我们从迷茫中走出来，以旷达的态度去面对现实，以淡漠之心去对待名利，以火热般的情感去拥抱生活。

作者主张心地坦白、近情合理的人生哲学，认为只有出世哲学与入世哲学的相互调节和谐融合才能不违背人的本性，产生和谐的人格。在对于人生哲学的认识上人容易走上两个极端，一是禁欲和厌世，像印度佛教那样通过对肉体的折磨达到精神的圆满；另一个是极端世俗化，沉溺于官能享受，如同中国数千年来各个王朝的覆灭时的状态，在物欲横流的当今，也有不少人沉溺于纸醉金迷、声色犬马。《生活的艺术》告诉我们要追随自己的内心，将道家消极的人生观与儒家积极的人生观适度的融合起来，在尘世中保持内心的平和，做一个合乎情理热爱生活的人，才能给人生带来欢乐与情趣。

生活之中我们心情难免浮躁，但读了《生活的艺术》后，作者的那份悠然的情绪和中庸的精神一直感染着我。生活中美好的东西并不昂贵，惊天动地的生活能给我们带来快乐，平凡恬淡的日子也一样能给我们带来快乐；荣华富贵能使人快乐，粗茶淡饭也能使人快乐。快乐与否，关键在于我们的心境。只要我们认真和执着，充实每一天，我们可以永远快乐。当我们投入工作的时候，我们会感到创造的魅力，从而快乐；当我们悠闲的时候，可以静悟生命，从而快乐；当我们历经苦难的时候，可以从中汲取一种奋斗的激情，从而快乐。快乐无所不在，关键在于我们认真的去体会，认真的去感悟。调整自己心态，坦然从容，微笑才会永远的浮现于我们的脸庞。我们应该清醒的去生活，不要受社会上浮躁之风影响而迷失方向。将心灵深处的那份情感自然而然地，尽情释放出来，去拥抱世界，去感受大自然，去爱我们身边的人，去做自己喜欢的一件事，去读喜欢读的一本书，去品味爱吃的美食，毫无疑问，我们就是世界上最快乐的人。

《生活的艺术》是一本指引我们走向健康人生，引导我们快乐生活不可多得的教科书。它传授了我们快乐的秘诀，改变我们的观念，从另一方面观照快乐，从而走出关于快乐的误区，以乐观的态度去战斗，去迎接生活的洗礼。

生活读后感 篇9

终于看完了《渴望生活-梵高传》，让我对工作有了新的认识。

1.我要什么样的工作

20__年辞去了第一份做了两年的工作后，我一直，都在忙碌着寻找自己真正想要的工作。几个月前，有个猎头跟我说，你的教育背景都挺好的，但你的职业轨迹看起来不是很有规划性，你自己想要的是什么?

我认真地想过我想要的是什么，工作-我不想要它无聊(最重要)，我要解决实际性的问题、我要跟一群志同道合的人一起工作、我要透明公平的薪酬制度、每年甚至每一天我都要看到自己的进步、我要给我的团队带来价值，不管是金钱上还是精神上、我所在的公司和我要有一样的做事理念、我不要被所谓的甲方乙方，上下级关系而失去自我、我要充分利用我所学到的专业知识。

一旦清楚了自己要什么，其实很容易就能找到突破口，渐渐地靠近自己想要的东西。

2.尝试过才知道是不是自己想要的

我今年跟一个小团队有过短暂的合作经历，我每周做一个新视频，发布到他们的媒体平台上，也有过一些和其他品牌合作的机会，认识了很多圈内人士。但我发现，当自己坚持的东西被合作伙伴或者客户否决时、在自己的作品里无法完全展现自我，而是要屈服时，我认识到，妥协是一个达成交易的必要条件。甚至会觉得，我只是会拍、会剪辑的“工具”而已，客户只是借着这个“工具”来实现自己的目标。其实，大部分的时候，我并不会为报酬少而烦恼，真正让我感到失望的是我并没有提供任何核心价值。

所以，我决心不要再拍商业视频了，除非我能够在视频里自由表达自己的想法。或者说，我也丢弃了对拍商业视频的抱负，如果不能做自己，这些事情还有什么意义呢?

我还是要和以前一样，寻找自己喜欢的人，拍我自己喜欢的故事，把拍视频作为纯粹的爱好。

3.现在的状态

我还记得，我在几个月之前问了另一个猎头，问她有没有好工作推荐给我，她回了我一句，你玩够了?我说，人怎么会玩够。

为什么两份工作之间不能有空窗期?猎头或者前辈们跟你说的职业规划真的是适合你的吗?毕业、找工作、进入一家公司再跳到另一个公司，拿更高的薪水，做更高的职位，真的是你经过认真分析，自我判断之后做出的明智的选择吗?(没有省思的生活不值得活)我觉得，除非经过了足够的折腾决心安安心心做好一件事，否则，之前的“稳定”都不是“真正的稳定”。

都说世俗的规定会把人磨得没有棱角，我觉得这是要看人的。如果人足够强大，有自己坚持的东西，只要不放弃，终究是能活出自我的。当然这需要强大的内心和不被外界所干扰的意志。就像书里所说：

在人看来，生活本身有时也是一副上面什么都没有的，茫然无际，使人沮丧失望的空白画。但是有信心、有魄力的人是不害怕这片空白的，他跨步进去，他采取行动，他一笔一笔画下去，他充分发挥创造精神，到最后，那幅画布就不再是空白的了，而出现在上面的，则是丰富的生活画面。读后感你尝试过为了你想要的东西，一笔一笔画下去吗?还是一直在迷茫，只是按部就班地画一些无聊的东西?在你所做的事情当中，“因为我喜欢”这个成分占有多少?

自从我遇到我男朋友，亲眼目睹他一步一步创业，执行自己新项目中的每一个步骤，大大地改变了我对工作的看法。能让自己进步、学到新知识的方式有很多种，并不一定要有优秀的上司、好的`平台。资源可以一步一步自己去找，人脉也是可以通过跳出自己的舒适圈，一点一点去建立。他教会我如何管理自己的客户、如何做财务报表，如何建立一个系统去完成一个项目。然后我觉得，每个人对待自己的工作，就应该是像创业一样，你在创建一个属于自己的小天地。

所以，我也在上个月决定加入一个小型创业团队，并且计划拿到一些股份，做一个公司的“主人”。不然，以我的性格和价值观，早晚会厌倦日复一日“被人主宰”的工作。

4.尝试尝试再尝试

每个人的潜意识当中都有自己想要的和想尝试的事物，可是这个念头会被自己的其他负面想法所否决。我相信很多事物没有固定模式，你自己要寻找适合自己的模式。被挑战、被困惑、被疑问是我们这一代人的宿命，但是这也是让我们在道德、智识生活以及追求目标的道路上的动力。

耕耘你的心智、不断尝试、以排除法追求你想要的。活着不是目的，好好活着才是!

生活读后感 篇10

韩寒近日低调地推出了他的新作《我所理解的生活》。在《我所理解的生活》中，破天荒地收录了韩寒引起广泛讨论的三篇文章谈革命，说民主，要自由，简称韩三篇。

去豆瓣，读书首页推荐意外的没有出现这本书的影子，搜索中却能轻而易举的搜出本书的页面。看了看目录，毫无意外是去年一年中看过的博客杂文合集。书店宣传海报上印着那张无数80后熟悉的、看来毫不激进甚至有些谦逊的笑靥，韩寒照片底下赫然写着这是韩寒迄今为止所有作品中，删减幅度最小的一本。引发广泛讨论的韩三篇一字未删!

2012年，对于韩寒来说应该是除了他辍学成为少年畅销作家那年之后最惹人争议的一年吧。，方韩大战造成了韩寒情绪低谷相当长一段时间。他知道父亲的话是对的(不应去回应)。但是还是忍不住反击。其实内心深处，他知道自己做不到豁达的不在乎。

我们习惯了看到韩寒抡起他引以为傲的、也让我们深深喜爱的如刺刀快狠准的文笔去针砭时弊、调侃批判官场作风和腐朽制度。却难以忍受他浪费自己的才华和时间去和污蔑他的人打笔仗、口水战。这纠缠着、放不下的姿态有些难看。总感觉这个人不是当年那个为了自己喜欢的事，不管不顾执意辍学从文/赛车、快意恩仇的少年了。他开始在意别人眼中的自己。在乎的东西越多，其实越是走向了不自由。窦文涛在评论这个事件(方韩大战)时说，他至今没有见过一个人，能够从默默无闻到变得万众瞩目的时候心态不发生变化，这件事说明了韩寒终究也只是个普通人，有着普通人的不完美，我们不应神化了这个人。

在过去的一年里，韩寒在《独唱团》停刊后，先后发布电子杂志《一个》的App版和安卓版，并将自己的《青春》推向了海外，由美国主流出版公司西蒙舒斯特出版。在新书里，他总结说，历史只会记得你的作品和荣誉，而不会留下一事无成者的闲言碎语。并向记者表示不会通过文字取悦人，因为我取悦不过来，我只想对他们说你们有眼光。

生活读后感 篇11

你好，苏菲，好久不见。

第一知道韩寒这位作家是在初中的时候。也许，一切都是来的那么巧。处在叛逆期的我，遇到年轻气盛的他。一切都是那么刚好。连喜欢上他都是那么巧。

五、六年了，一直喜欢到现在。我想，以后也会依旧喜欢。

曾经有段时间，韩寒也遭遇过事业尴尬时期。被人打假说他的作品是抄袭。对于这种无聊的打假人士，真让我觉得他可怜。韩寒的风格难以模仿的，他的文笔，他的写作方式，他的韩寒范，对于我这位读者是多么的熟悉，多么的亲切，多么的享受。

偶然会在书店看到他的书，依旧是让我那么兴奋。

想起年轻时，在很长的一段时间里，会模仿他的写作手法写文章。虽然模仿的乱七八糟，但那是我最开心的一段时间。反而，我很感谢这位韩寒，让我了解自己，原来在内心深处有许多细腻的心思，是我可以用我自己的笔，用我自己独有的风格，呈现在我自己文章里。

说来可笑，我已经有很长的一段时间没有写文章了。但是写计划，写总结，写读后感更为顺手些。在这几年里，写的更多是短诗，在往前几年是写长诗，在往更久以前写的是大篇幅文章。只能说，每段时期里，社会的大背景是不同的，经历事情的情绪不同，所呈现的作品也是不同的。

这几年中，关于韩寒的作品，是在他微博与博客的文章阅读的更多些。所以在阅读《我所理解的生活》时，就像和老朋友见面一样。亲切、自然、熟悉是最直接的感受。

最开始读韩寒作品时，很喜欢他的文笔。带点黑色幽默，明里暗里的讽刺社会。对于叛逆期的我，确实是很合胃口。也是他能一直吸引我阅读他作品的原因。

而这本书更多的是柔。柔在于他的态度，柔在于他的文字，柔在于他的情绪。

那这么多年过去了，我更大的感受是，我与这位作者一同在成长。虽然我们不认识彼此，虽然我们没有见过对方，甚至我们不在一个城市中生活。但是，我们对待这个社会的态度，对待所理解的生活，却是那么相同。

原来，韩寒也喜欢在深夜写作。我也是这样。

深夜，心静，许多白天所隐藏的情绪会被深挖出来。等到天亮，这些情绪，又继续会被掩藏。

并且，韩寒总结他这些年写作经历过的三种变化。说服你，拉拢他，剖析我。不得不让我佩服，一位会使用文字的作者，他总是能用简明扼要的表达自己的想法，然后让我不断的去进行思考。

是的。曾经，想着怎样去说服读者去进行的写作，时间长了，发现容易这样容易背叛自己；曾经，想这怎样去拉拢读者去进行的写作，时间长了，发现这样容易迎合大众；而现在，更喜欢用文字来表达自己内心深处的感想。

通过用文字，所表达出来的情绪、想法，在很长的一段时间后，把自己的作品翻出来看看。才发现，我们让自己陷入在愤怒、忧郁、烦恼很长的一段时间；才发现，我们让自己陷入在失恋、伤心、痛苦、回忆很长的一点时间；才发现，我们最后都可以坚强的走出自己最低谷的时期。

而现在的一切只为自己。只为了解自己，只为认识自己，只为剖析自己。

我该庆幸，我不需要为了谋生而动笔写作。我可以在开心时写作，我可以在难过时写作，我可以在有感动的时候写作。我只在，我想写作的时候写作。不为一切，只为我自己所经历的一切写作。

我所理解的生活，就是和自己喜欢的一切在一起韩寒

以上全部内容，是我阅读完《我所理解的生活》一书后的读后感。

生活读后感 篇12

这个世界上，贫苦的人倒是不少，但知道怎么在贫穷的生活中寻找快乐，让贫穷生活过得有滋有味的人都找不着几个。最近，我读了一篇岛田洋七的文章，叫《有滋有味的贫穷生活》，里面的我和外婆就是那种懂得如何在贫穷的生活里去制造快乐，寻找快乐的人。

我们祖先世世代代都是穷人，文中的外婆对贫穷生活看得坚定彻底，不过，在现在的生活中勇于抬头挺胸说出这么句话的，简直就是稀有动物啊!

早饭吃了龙虾大酱汤。晚饭吃了烤龙虾。但对于生活拮据的我又怎么可能吃得起龙虾呢?于是，老师来到我家问外婆，原来所谓的龙虾其实是大螯虾，只不过比较相像而已，可外婆总说是龙虾。确实，龙虾和螯虾不过相差一个名字罢了，就像单车与飞机都不过是交通工具。

用喝过茶剩的茶叶渣做的茶叶香松、西瓜皮面具做成的腌制品，这些东西不是一样那么好吃一样那么有趣吗?

而这些，并不是在苦中作乐，而是在制作快乐、寻找快乐。

记得有一次，我的同桌不小心在我的衣袖上划了一道横。回到家以后，看着这道横，总觉得有些别扭。于是就拿起笔在那道横那里画了一双翅膀，虽然画得不怎么样，但心里开心多了。

现在，有很多人过着千篇一律的生活，生活节奏都特别快，他们都是一些过着快生活的人。可，在逆境中找到快乐的人，不是都享受着有滋有味的生活吗?

读完这篇文章后，我觉得贫穷生活只要想点办法，总是可以找到快乐的!

生活读后感 篇13

“每个人都是昆虫，而我是萤火虫”多么恰当的比喻，当你慢慢在读一篇文章时，好像只是在写一些平淡之事，

但是当你在仔细读时，就想在大海上迷失的方向的时候，一个微笑的女孩给了你人生的指南针，我独自长吟，我喃喃自语，作者在成绩非常不好的前提下。还是考上了学校，但是在中国的话作者会考上吗？不用多问，不能，中国就是让好多成才的人才，和工作侧身让过。

在看一下作者在考入军官学校的时候，是他运气好，多少人会说这么一句。但是在我看来切不是，因为就算他知道的新西兰的地图，她没有努力一怎么会考上呢，因为苹果不知道落了几百年，但是只有牛顿去思考，所以不要说上帝没有给你机会，只是你不会思考罢了。

锡兵在我们眼的玩具，但是作者切让兴趣变成了自己的才能，因为我们不一定都是优点，但是要把优点放大，这样你才会发光。

不要总是说上帝没给你机会，

因为你没有参考

只有少数在思考-----

学校如翻滚汹涌的大海。

只有无知的人会沉下---

而聪明的人会游览。

“那无声的私语在我的耳边

似曾幽幽的吹嘘，―

像秋雾里的远山，半化烟，

在晓风前卷舒”

生活读后感 篇14

感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我一生受用不尽。感恩的心，感谢有你……从小到大，这首《感恩的心》就萦绕在我的耳边。

“感恩”顾名思义就是感谢恩情，我们要学会感恩，感恩他人，是人世间的美德，让我们伸出自己的手去感恩他人，去关爱他人。

伸手，一个多么热情的动作，它让素不相识的人彼此熟悉相知相伴，成为知己；伸手，一个多么温暖的动作，它让困境中的人得到帮扶，相依相偎，走出风雨，在那些相逢的时刻，无需言语，我们只要轻轻的伸出自己的手。

伸出自己的手，那一刻世界的爱全部冰释！

感恩的那一次伸手，比千言万语都珍贵，因为它折射的是一个人不家掩饰的爱；因为他伸过去的不止是一只手，更是一个人的真心和真情。

每个人都有一双与众不同的手，或纤柔或有力，或白皙或粗糙，但在伸手的那一刻，所有的手是那样的温暖而美丽。见过许多次美妙的伸手，我不禁也想伸出自己的手，用我的手去表达爱，用我的手去温暖别人，去帮助别人。

感恩，本是缝隙中的一点绿色，可是它会发芽，会长大，会慢慢开出用感恩浇灌的花朵。

让我们伸出自己的手，送他人娇艳的玫瑰一朵，手指间留芬芳的余香一缕，让我们伸出自己的手，送他人解渴的清泉一瓢，心灵中留清凉的安慰一份，感恩的细节是多么珍贵啊！

细节，如浩瀚的天宇中忽闪忽明的星星，不经意间，总是被天意地忽略；细节如烟波浩渺中那起起伏伏的波纹，欣赏之余，总是被忘却。

爱，就在这无私的奉献中浇注烂漫！

生活中的爱已不需要刻意地寻找它，它就在你我身边环绕，只要用心感受，用心阅读，也许就会发现人人都是爱的缔造者。

爱如歌，有时低婉，有是高亢；爱如酒，有时清爽，有是醇香；爱如画，或艳丽，或淡雅。爱是歌，是酒，是画，只要我们认真发现，你就会感到那歌是那样的动听，那酒是如此的醇香，那画是如此的优美！

传习录读后感(集合14篇)

阅读完作品后，心中感触颇深有了更多的想法。 以文字为媒介，把心中的情感表达出来，或许"传习录读后感"是你正在寻找的内容，更多信息请继续关注本网站！

传习录读后感(篇1)

《传习录》读后感400字：如果把私欲作为一个比方，我认为野草最适合。“野火烧不尽，春风吹又生。”只要心里还有一点点私欲，随着时间就会滋生出无数。可如何能扫除干净了呢？我觉得应该分成两步，第一步是攻击，第二步是防御。攻击是扫除，防御是不让再滋生。

攻击的时候就应该像秋风扫落叶一样，不能有一丝的留情，对自己下手必须狠，不能找任何的理由为自己开脱。防御就应该严防死守，不能有一丝的松懈。没扫清的时候，我们需要用善念去压制恶念。让善念的比例在心中越来越大，一有念头出现的时候，就让善念先出现。

就像师父上课时讲的那个笑话一样，你有九十九个善念，一个恶念，这一个恶念在九十九个善念上面，每当念头出现的时候总是恶念冒出头来。这样我们就是没有做到克制。我们总说“花若盛开，蝴蝶自来”不能是“恶念一动，众恶俱来。”所以每当天人之战出现的时候，你的选择才是最终的结果。不能做被欲望驱使的人，这也就是我们修行的目的所在。

传习录读后感(篇2)

用了14小时39分钟，先看注释译文解读，后咬文嚼字地读原文，从鸡年读到狗年，中间有一大段时间停止，因为在家时比较吵闹，总算正襟危坐地完整读完了王阳明先生的这部经典《传习录》（类似《论语》，语录体，学生整理平时语录教导书信而成）。可以肯定的是以后至少会重读四遍，个别段落会读上更多遍，甚至作为一生的至理名言和行动准则。

这部书让我见识了中国古代最优秀的那批读书人的思想内涵和心理活动。学者和大众在明清以来的大贤中常把王阳明和曾国藩放一起比较和讨论。所谓古代读书人讲求的一生三件事，立功立言立德三不朽，两人一样不差，都已经做到了极致，实属亘古罕见，这就是所说的民族脊梁，三五百年才出一个的大人物吧，做了不差于一代英明君主改朝换代或者开创盛世的伟大事情。因为他们“为将为相”既是行动的巨人（王阳明官职上虽并未做到将相），而且“为师为人”品德高尚，所以他们的思想言论在本已经很正确的基础上会更加令人们信服。王阳明比起曾国藩来在儒学哲学这一根本学问生命终极追问上做出的成就更大，开创了“心学”，对后世影响极大，尤其是对生长在这片土地的中华儿女。

我自以为政治军事治国理政上我们要借鉴西方先进理论，比如马克思主义，但回到每个人的个人人生思考价值判断读书明理等等等等更应该学习和发扬自己的儒家文化，两千多年像王阳明先生这样那么多的古代优秀学者在这方面已经建立起了一座精神城堡，如果我们嗤之以鼻或者根本无视，实在无异于野蛮人，虽物质上应有尽有却在精神上无根无源，像原始人。

王阳明先生的心学宗旨，心外无物，心即理，知行合一，基本全盘否定了朱熹的理学，在先秦的儒学经典中又有独到的阐发，坚持认为良知本有一个，不在物上而在心上，所有人类参与的身心活动终极目的都是在得到这个良知，即致良知，统一和简化了人类所有的活动。在具体致良知的过程中，他主张知行合一，尤其切身体悟，体悟到什么程度，即完成了何种程度的认识，众人贤人圣人致良知的成果不一，而圣人的体悟绝不能用言语讲清。未发不是后，已发不是先，等等实在不好理解，但能感悟到的确是这个道理的概括，让人叹服。最重要的是，一个人怎么思考每天都要面对的问题，待解决的麻烦，忧愁烦恼担心恐惧这些，王阳明先生运用自己的学说都进行了解答，甚至再细一些人们不太注意但总会遇到的小问题小情绪，更大一些的如何安身立命修身做人读书成事的方法。

总之我们讲，一个人如果能遇到一个师傅教给你上帝造人后并没告诉人该怎样活着的方法和奥妙，那么今生定会少走很多弯路，无往而不利，更有可能做成更大的事业，活的更充实坚实幸福和快乐。王阳明或许就是这样一位老师，《传习录》或许就可以作为这样的一个宝典。或者是还没读过四书的我突然发现原来很多生活学习上的疑惑烦恼，老祖宗已经想过了并已经有了成熟的答案。

惠己及人，朋友们如果能耐心读下去，强烈推荐《传习录》。

传习录读后感(篇3)

《传习录》读后感800字：一日，论为学工夫。先生曰：“教人为学，不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑多是人欲一边，故且教之静坐，息思虑。久之，俟其心意稍定，只悬空静守，如槁木死灰，亦无用，须教他省察克治。省察克治之功则无时而可间，如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时，将好色、好货、好名等私逐一追究搜寻出来，定要拔去病根，永不复起，方始为快。常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去。斩钉截铁，不可姑容，与他方便，不可窝藏，不可放他出路，方是真实用功，方能扫除廓清。到得无私可克，自有端拱时在。虽曰‘何思何虑’非初学时事，初学必须思。省察克治即是思诚，只思一个天理，到得天理纯全，便是‘何思何虑’矣。”——《传习录》

这里的学不是学习，是修身。这里面王阳明讲为学的时候，第一个问题就是不能偏执。我自身是存在这个问题的。有的时候明知道自己这么做不妥，但依然会为了面子而去做，甚至一错再错。还有时候是以为自己是对的，别人的劝解听不进去一意孤行。

一整段说的修行的过程都与自己非常吻合，感觉好像就是在说自己一样。刚开始修行的时候，心静不下来，想要的东西特别的多，总是心为物役。天理和人欲在一起打仗的时候，人欲90%以上都会战胜天理。用心猿意马来比喻非常的恰当，像猿猴一样上下乱跳，像马一样奔跑，一跑就没影，走神严重。用修心初级三步曲的第一步静坐思心最管用。当心静下来之后就容易喜好这种状态，想在这种状态里不出来，就容易变成喜静厌动。可是儒家是入世的学问，不是老哥自己一个人修行。一旦遇到事情的时候，心又开始泛起波澜，从静的状态里出来。所以单独练打坐静心是没什么用的。

王阳明说出了阳明心学当中非常重要的四个字“省察克治”，简单的说就是事上磨炼。他把后天对心的习染比喻成了盗贼，他的一句名言也是“去山中贼易，去心中贼难。”把天理和人欲之间的斗争比喻成了猫和老鼠，也就是说，人欲的天敌是天理。天理必须要战胜人欲，而且要斩钉截铁，不可姑息。自己距离斩钉截铁、不可姑息的境界差的太远，只能慢慢修炼，不敢间断。

传习录读后感(篇4)

《传习录》开篇是徐爱的序言，从这里就能看出徐爱是发自内心的觉得王阳明和阳明心学的伟大。我用伟大这个词，因为我觉得王阳明和阳明心学都能配得上。徐爱把自己从开始的质疑到后来的坚信，再到把世人对阳明心学的误解，说成是“本末倒置”。这些都能看出，徐爱在成长的过程中也是逐渐打破迷惑的。他把自己对阳明心学的理解比喻成“未能窥其藩篱”，一是自谦，二是说阳明心学确实高深。又说了当世的一些人断章取义和舍本逐末，所以才把平日私底下记录的和先生的谈话内容拿出来，和大家共同探讨，相互参证。

后世很多人把徐爱比喻成颜回，可见徐爱在王阳明弟子当中的重要性。连徐爱自己都说对于阳明心学只晓得一点点，虽有谦虚成分，但我认为说的是真实情况。他把王阳明对《大学》的理解，用“惊骇”两字来表明。说明朱本大学已经在当时的人们心中扎根落地了。对于新接触的人来讲，王阳明对《大学》的理解更像一种叛逆直流。刚开始接触的时候可能会惊讶，惊讶的途中很多人就避开了。认为这是歪理邪说。只有一些对真理认真的人才会去思考，王阳明为什么会这么说。这让我想起了《中庸》里的博学、审问、慎思、明辨、笃行。首先要有一种开放的心态，去接受新鲜的事物和未知的学术；然后再提出疑问，为什么会这么说？自己谨慎地去思考，从当中去分辨学说的正确与否，如果不相信就马上停止，如果相信就坚定奉行。

徐爱用简短的几句话介绍了王阳明的生平，并说王阳明在龙场中“处困养静，精一之功固已超入圣域，粹然大中至正之归矣”。“处困养静”是修行，是心态。在这种心态下，惟精惟一的功夫已经可以达到圣人的境界，他的这种“大中”实际就是“止于至善”，也就是阳明心学的“致良知”。

徐爱还说了两点，第一点是有一些人骄傲自大，总觉得自己的那一套是对的，对别人的学说嗤之以鼻，以点带面或听风就是雨，有句话叫没有调查就没有发言权，这些人可不觉得他们没有调查，反而他们会觉得自己已经非常了解了。这就是小人之中庸也，小人而无忌惮也。第二点是用牝牡骊黄的典故指出当世一些学者的本末倒置。我认为徐爱说的本末倒置是指当时的人过于关注了学问，而没有关注学问在实际生活中的运用，过于关注书本知识，而没有关注背后的真理。

可能是这些原因，徐爱才把和先生的日常对话拿出来，应该有正本清源的用意。

传习录读后感(篇5)

侃问：“专涵养而不务讲求，将认欲作理，则如之何？”

先生曰：“人须是知学，讲求亦只是涵养。不讲求，只是涵养之志不切。”

曰：“何谓知学？”

曰：“且道为何而学？学个甚？”

曰：“尝闻先生教，学是学存天理。心之本体即是天理。体认天理，只要自心地无私意。”

曰：“如此，则只须克去私意便是，又愁甚理欲不明？”

曰：“正恐这些私意认不真。”

曰：“总是志未切。志切，目视耳听皆在此，安有认不真的道理！‘是非之心，人皆有之’，不假外求。讲求亦只是体当自心所见，不成去心外别有个见。”

——《传习录》

薛侃的这个问题，只要是修行一段时间之后都会有。儒家的修行既要尊德性，也要道问学。不能只关注于修心养性，我们要清楚为什么要修身养性，儒家是入世的学问，修身养性是为了让我们在生活当中把事情处理得更明白，把关系处理的更妥当。有一句话特别适合儒家，实践是检验真理的唯一标准。不能光想不做，不能光说。儒家的“学”，不是简简单单的学习知识，更多的部分是指修行。为什么都很多人修着修着就忘了？是因为我们修行的心不真切。很多人都跟我说“你学的儒家挺好，说的特别有道理，可是我现在太忙，没有时间学，等我闲下来的时候好好跟你学学”。这种人把学就单纯的理解为学习知识。

薛侃把“学”上升到了一个高度，就是要体认天理。我认为王阳明说的“知学”和他的“知行合一”是一个意思。这里的“知”讲的是良知，这里的“学”讲的是修行。想要分辨什么是天理，什么是人欲？我认为只要天理出现的时候自然就知道了，现在不清楚是因为我们受到后天习染的蒙蔽。

最近我的一个弟子总是纠结在如何选择的问题上，如果我们实在分不明白很简单，找一枚硬币，通过抛硬币的方式来决定。如果说抛硬币的那一面不是你想要的那一面，实际上你心里已经有了答案，要是没有答案抛到哪一面就选哪一个。儒家是实践的哲学，光想是想不明白的。你没有一个修行真切的心，你的修行进步得就会非常的慢。我们先天本性浮现的时候，仁义礼智自然就会出现。智慧都有了，还愁什么事情解决不了吗？

传习录读后感(篇6)

《传习录》读后感500字：

问“志至气次”。先生曰：“志之所至，气亦至焉之谓。非极至、次二之谓。‘持其志’，则养气在其中。‘无暴其气’，则亦持其志矣。孟子救告子之偏，故如此夹持说。”——《传习录》

以前一直把志气理解成一个意思，现在看来是我理解错了，慨叹自己知识浅薄。孟子说志是气之帅，我可以把气理解成气节，也可以理解成气场，还可以理解成气质。不管气属于什么，它都有一个统帅，这个统帅就是志。

平时见到最多的就是有气质的人，有气质的人都有一个共同点，就是背都会挺的很直。现在来看，实际上他们的内心是有一个志的，志虽然看不着，但是通过身体体现出了气质，这也就是气是体之充。气场比气质就更高一个等级，气场外放的空间更大。不一定要看到人才能感受的到。气节就更大了，它不仅能让人感受的到，而且还能感染别人。志和气的关系不是先有志后有气，它俩是同时出现的。就像一件衣服的正反面一样，不是先有反面，后有正面，而是衣服做好的时候正反面同时出现。孟子之所以善养浩然正气，就是因为他的志向远大。

现在的人别说是浩然正气，也别说气场、气节、气质，有些人连生气都没有，这是最可怕的。因为这种人根本没有志向，所以师门一直都强调愿景的力量。如果你现在还没有愿景，那就更应该仔细去想一想了。

传习录读后感(篇7)

卷上主要阐释知行合一、心外无物的观点。卷中收集了八篇王阳明亲笔写的书信，除回答有关知行合一、格物说等问题之外，还讲了王学的内容、意义和宗旨。卷下主要是致良知，体现了王阳明晚年的思想。作为中国历史上仅有的两个立德、立言、立功三不朽的圣人之一，其著作《传习录》是一本较全面包含其思想的一本书。其中包含儒学、理学、佛学、心学等多种学问方向的理解和分析。

作为明代的大儒，王守仁有其独特的哲学观点，即“致良知”学说。他倡导的“知行合一”在日本很受推崇，日本人认为可以大大提高工作效率。但我认为王守仁“知行合一”不止如此，以王守仁观点，圣贤们教育人们知行，并不是简单地教人们如何认识、如何实践、其目的是要恢复知行的本体。知行如何分得开？知是行的宗旨，行是知的实践；知识行的开始，行是知的成果。如果领会了这一点，就应该明白，只说一个知，已经自然有行存在；只说一个行，知也自然存在。只有领会到知行合一的宗旨，才会真的体会到知行的意义。这是需要不断地磨练和自我反省才能够了解的。王守仁这样说的，别人教你终究不能领悟，只有自己琢磨思索找到符合自己的锻炼方式才能不断进步和提高。在王守仁的心中，圣贤的大体宗旨是相同的，只是用不同的方式叙述罢了。或许我们达不到圣人的境界，但只要像王守仁这样的不断学习，不断探索，我们也会不断安定自己的心境，使自己的能力和判断力都有所提高。在如今时代里，人对本源的的探索不断减少，人的心里也不断浮躁而趋向于物质。所以在如今的社会王守仁的精神看起来更加珍贵。

王守仁虽贵为圣贤，博览群书，博学多才，屡立奇功。但为人谦虚而不焦躁，为人好学，其为人正如其言，乃一正人君子。有道是圣人之所以为圣，愚人之所以为愚人，在他看来，在于态度而不在于才能也。引用其中一段话：“同朋友相交，一定要互相谦让，就会得到好处；而互相攀比，互争高低则只会受损”。

又如：“悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病”等等。诸如此类的话很多，但能做到的人却很少。王守仁的许多言语都是人的生活中的道理，朴实而又精深，王守仁正是因为这些近乎完美的素质成就了他的功劳，而他也无私的将这些想法观念传播给他人，而现今社会的“鸡汤”和他比较实在不知所云。他的精神正是他一生理念的体现，其：“知善知恶是良知，为善去恶是格物”他的一生都对得起“为善去恶”这四个字。他的人性的观点难道不可以被我们借鉴吗？王守仁，一个了不起的人，一个脱离低级趣味的人，一个高尚的人，圣人之名，当之无愧。所以，王守仁的精深，更需要我们现代人的传承与坚守，对这个几百年前的人物，我们应该向他致敬！

传习录读后感(篇8)

《传习录》读后感600字：澄曰：“好色、好利、好名等心，固是私欲，如闲思杂虑，如何亦谓之私欲？”

先生曰：“毕竟从好色、好利、好名等根上起，自寻其根便见。如汝心中决知是无有做劫盗的思虑，何也？以汝元无是心也。汝若于货、色、名、利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，都消灭了，光光只是心之本体，看有甚闲思虑？此便是‘寂然不动’，便是‘未发之中’，便是‘廓然大公’。自然‘感而遂通’，自然‘发而中节’，自然‘物来顺应’。”

——《传习录》

其实我也有陆澄这样的疑问，好色、好利、好名这些都属于后天的习染，都是私欲，这个可以理解。闲的没事儿想的念头也属于私欲吗？后来我就问我自己，“那闲着没事儿想着这些杂念妄念是从哪来的？”就算是它凭空冒出来的，它也要有源头。

比方说我现在在幻想我要成为亿万富翁，那为什么会有要成为亿万富翁的这个妄念？不还是好利吗？师父说过，只要你诚意的状态下，你问自己五个为什么一般都会挖到病根儿。找到根源是一回事，怎么控制是另外一回事。王阳明提倡省察克治，不能总省察不克治。时间久了就变成我知道我错了，但却从来不改。那你知道的错又有何用呢？好货、好名、好利、好色，都属于私欲，都是源于后天的习染。

修行就是做减法，把这些后天的习染都擦拭掉，让心的本体换发光明。当后天的习染都去掉的时候，自然也就没有这些妄念杂念的源头了。廓然大公的“公”就是无私，没有私欲。而且我认为寂然不动、未发之中、廓然大公、感而遂通、发而中节、物来顺应，这是一个次第关系。最后的境界就是孔子的“从心所欲不逾矩”。我现在连第一个境界寂然不动都没有达到，任重道远啊。

传习录读后感(篇9)

问“子夏门人问交”章。

先生曰：“子夏是言小子之交，子张是言成人之交。若善用之，亦俱是。”

——《传习录》

我觉得王阳明对于这个问题的回答，正是体现出了儒家的中庸之道。年轻时候的交友哲学和成熟之后的交友哲学是完全不一样的，因为我们想要的结果不一样。年轻的时候喜欢特立独行，喜欢与别人不一样，喜欢个性，所以交朋友也是完全靠自己的喜好来评断。王阳明这个回答是基于对人性的了解，因为年纪轻所以容易冲动，“对”不是我们去做事情的一个重要的原则。儒家提倡不问喜不喜欢，但问应不应该。可年纪轻轻的时候，他的行事准则完全是反的，先问喜不喜欢，再问应不应该。如果不喜欢，这件事情应该干他也不干。如果喜欢，这件事不应该干，他也会冒着风险去干。因为这就是年轻。王阳明年轻的时候经历过五溺时代，他更能清楚自己的喜好所带来的结果。所以他说子夏的话是对的。

可人总是要长大的，当人逐渐成熟的时候，我们看待事情的角度也不同了，我们想要的结果就不是光问喜不喜欢了。就像成家之后，你去超市买东西，只有100块钱，你看到了自己特别喜欢的东西，但是你还要买菜，那你选择买菜还是买你喜欢的东西？买菜一定是更重要的，这就是应该，因为年龄的关系，他排在了喜欢的前面。所以当人处在这个年龄阶段的时候，他交朋友的方式也就不一样了。子张的交友原则“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”就更重要了。我们在社会上奋斗就需要有一个良好的社会资源，社会资源是离不开人际关系的。

不能说自己喜欢跟谁交朋友，就跟谁交朋友。你需要去想一个问题，就是我们可以为对方带来什么。如果你光想着和对方交朋友去利用他，他肯定也不会和你交朋友的。如果你对不如你的人包容不了，比你行的也不会包容你。那就真的变成高不成低不就了，怎么还能有人脉资源，你的人生怎么能走向成功？所以王阳明说子张的观点也是对的。

用不同的阶段去看待人际关系，这才是儒家说的中庸。人是活的，关系是活的，如果我们把人与人之间的关系定义在一个标准范围内，那这个社会还有什么可发展的未来？社会的成长是伴随着人的成长不断进步的。儒家提倡渐修，从小到大需要我们一步一步、一点一点的去改变自己。正因为人生有这种不确定的因素，我们才可以在挑战中成长。

传习录读后感(篇10)

读《传习录》有感500字：

先生曰：“后儒教人，才涉精微，便谓上达未当学，且说下学，是分下学、上达为二也。夫目可得见，耳可得闻，口可得言，心可得思者，皆下学也；目不可得见，耳不可得闻，口不可得言，心不可得思者，上达也。如木之栽培灌溉，是下学也；至于日夜之所息，条达畅茂，乃是上达，人安能预其力哉？故凡可用功、可告语者皆下学，上达只在下学里。凡圣人所说，虽极精微，俱是下学。学者只从下学里用功，自然上达去，不必别寻个上达的工夫。”——《传习录》

看完之后发现原来古人也和我们现在的人犯同样的错误。我理解的上达功夫，就是知识里说的本体论。现在的人对于自己越是不了解的、感觉神秘的东西，就越是感兴趣。

以前我也这样，总是想追求一些形而上的知识，自己能不能理解是一回事，说出去让别人听不懂，自己感觉到很有面子，这也是其中的一个目的。

这里面王阳明讲的很清楚，上达和下学是一个功夫，不追求下学的上达全是空中楼阁。下学就是上达，《中庸》里讲“行远必自迩，登高必自卑。”不从基础的理论开始，想直接到达哲学的顶峰，那是不存在的。尤其是儒家，我们是入世的学说。追求的就是立功、立言、立德。所以儒家的一切知识都要以现实为出发点，学的东西要在现实当中可以应用的上。只谈理论，不落实到实践上，就达不到知行合一。王阳明举的树生长的例子特别的实际。我们不能一开始就设定出树长什么样子，你只有不断的去浇水、培育、养护，它才会向上生长。至于树能长什么样我们控制不了。就像儒家说的我们不可能改变任何人那样。想要追求上达要从自己内在做起，向内求。心擦亮了，明德显现，仁义礼智，我固有之。上达也就实现了。

传习录读后感(篇11)

老师授教：遇事练心！练心，需要我们扩大自己的意识接受范围，我们的意识心是小的，当我们遇到工作及家庭带来的烦恼，下意识觉得心烦，难解决，人生好难，为什么我命那么苦闷。那也许是不是试着化解下我们的意识呢？这里让我想到了知而不随，知道我遇事难，但不要一天到晚苦闷在真难啊，这事会发展成如何如何的境地，难的我吃饭想睡觉想，所以我们吃饭不香睡眠不好身体也就不好了。

其实这些都是意识心所产生的的一些列后果，那么为了我们自己活的更好，可否做到知而不随，即知道但并不继续意识下去，不去想一直深究造成多大后果或一直想着难难难而是尽自己的能力去解救困境的自己，然而要不要过多去想最后能不能解决？不要想！就只是做把过程做好，因为事情本身已经发生，最坏不过结果，你尽力解救最坏也不过是这个，对了，该来的总会来，我们要知而不随，不然很容易浪费情绪。

因为我们的意识观念决定了每一个细节，细节改变事物的发展。由此让我们的心变大，大到本心出现，能让我们的意识退出，对的是退出，化掉，而不是对抗！对抗是什么，老师说，坚持也是对抗，致良知时，脑子里连续剧不断，总是算着时间多久了，为了我能坚持下去，下意识的我会去对抗这些念念，坚持自己能把致良知时间拖长。当事情的发生让我自己不舒服了那要如何呢？

其实，这些感受只是一种存在，什么存在？一时的存在！一时的东西不是真实的，只有我们心大了能化之，几次化掉之后，随着自然的发生，把自己意识顺没了，私欲能被化之，做到了顺其自然！

这次的阳明心学让我从不敢接触到内心接受，最重要的就是刘老师说的把良知活成生活的状态，做大了自己即能造福集体吧。目前只能从我的小集体—家中练心得智慧。

很喜欢老师说的，发光作盐这句话。盐其实是好东西，无法缺少，但是它又很普通的存在于每家每户，而且当菜不好吃的时候，还会抱怨盐放多了，为什么不去说这个菜本身不行需要盐来提味呢？所以我们本身能作为盐的话，是不是能自我提味？且低调的存在？如今社会的大环境，致于我们的是一颗颗虚浮的心，处处是攀比处处是竞争，存在是无法改变，所以可以自我充实，充实就是增值，充实之谓美，充实了自带光环，做大自己，做盐吧！

传习录读后感(篇12)

读了王阳明先生的《传习录》之后，深感先生的文字意味深长，仅仅是读过一遍的我是绝不敢说出完全领悟王阳明先生的思想这种话，但读完《传习录》后，我确实有了一丝自己的感悟。王阳明先生的智慧跨越时光长河，确实值得人细细品味。

第一点，修心。王阳明先生认为修心即致良知。一切都在心中，只要心在省便是致良知。要做到不欺良知，相信良知，自觉良知。良知在人，永远不会消失。不肯致良知的人，只是良知被物欲所蒙蔽，并不是他没有良知。格物是向外的功夫，格就是正，就是纠正那些不正确的，使归于正道。在私欲萌芽之际将其扼杀，防患未然以期修得真心。

第二点，格物致知。致知在格物，物格而后知至，参透事物本质，掌握知识本源。需要断案，就从断案的事上学起，如此才是真的格物。例如判案时不能因对方无礼而恼怒，不能因言语婉转而高兴，不能因对方哀求而屈意宽容。唯恐心中有丝毫偏离而妄人是非，这就是格物致知。抛开事物去学就会不着边际。

第三点，知行合一。知中有行，行中有知，以知为行，知决定行。读书的目的是知，而知的目的在于行，所以读书必须用来指导行，从而知行合一，是谓“经世致用”。只读书不思考，只会越来越糊涂，只思考不读书就会变得自我。每个人都可以从身边的事物中体会到良知，这个时代物欲横流，当人们漫无目的庸庸碌碌地四处奔走时，不妨读一下《传习录》，去探求一些生命真正的意义。

传习录读后感(篇13)

问：“你看不清楚，怎么看？”

老师说：“这只是字面要求，不清楚。所以，还是从旧社会学起比较好。他能看得多，理解得多。只是他虽然为了学业什么都懂，但是一辈子都得不到。你必须在身心上努力学习。做不到的，一定要转向自己的心和身体，才能过。盖四书五经，然说此身心。这种身心叫道，而身心则清明，没有别的。这是为了学习心灵。”—— 《传习录》

我也有同样的问题。我不识字。我看不懂怎么办？我还是照字面理解，这就把我们带到了儒学的另一个重要问题，那就是我们为什么要读书？我个人把知识分为两类。第一类是正确的知识。像我们从小在课本上学到的知识和公式，都是对的。然而，这些知识对我们的现实生活并没有起到很大的作用，也没有帮助我们解决任何问题。第二类是有用的知识，即我们可以在现实生活中使用的、可以帮助我们解决问题、处理人际关系的知识。我之所以看不懂，很大一部分原因是我把它当做正确的知识来读，或者按照以前的方法和套路，如果不结合自己的生活，我不会印在自己的骨子里，但我还是留在了储备中。

大师说，向他学习主要是一种新的思维方式，所以我们应该摒弃旧的模式，创造新的体系。如果我们在向师父学习的同时遵循旧的套路，还不如不学，这样会耽误师父的时间和我们自己的时间。

我们通常说的是“一本书读一百遍，但就是用心去读。不用心读，读一千遍也没用。所以无论是学习还是修行，都要从修心开始。有了心才能有意识，有了意识才能主动解决这个问题。心不在焉不仅是睁一只眼闭一只眼，不听，更是浪费时间。没有综合的知识，即使正确的知识对你也是无用的。

传习录读后感(篇14)

读《传习录》有感500字：

问：“静时亦觉意思好，才遇事便不同。如何？”

先生曰：“是徒知静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能‘静亦定，动亦定’。”——《传习录》

今天我徒弟在找我聊天儿的时候，也问到了这个问题。没事的时候自己打坐，好像觉得心很静。一有事的时候就找不到她打坐时的那种心境了。首先我们要清楚儒家是入世的学问。所有有关儒家的修炼都是为了在人世间过得更好。把关系处理得更明白，事情办理得更妥当，才能更容易达到人生的成功。

刚入师门时，自己在静坐思心的时候也特别容易达到一种状态，就是心很静，感觉好像所有的事情自己都想明白了。其实，要像王阳明说的那样，儒家的修行是要克己，不能总是去拿定义规范别人，觉得别人做的哪里不妥，日常生活当中一定要克制自己的言行举止，尤其是自己的情绪。要修到《中庸》里讲的“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”。一定要清楚自己的情欲念，知道自己的情绪、情感是什么，知道自己的起心动念是什么，更要知道自己要达到的目的是什么。

我徒弟遇到的问题就是她和她女儿的问题。这个问题在每个有子女的家庭当中都会存在。只不过是她的问题出现的比较集中，比较有代表性，在一个方面爆发出来。在她复述整个事件的过程当中，我发现她所说的问题都是她女儿的问题，她根本没有从自己的身上去找问题。儒家讲“行有不得皆反求诸己”，我们没有能力改变别人。当我们处理不明白一个问题的时候，是因为我们的心乱了。王阳明讲“静亦定，动亦定”，只要心不动，我们都会找到妥善处理问题的方法。聊到最后的时候，她发现实际上女儿就是自己的一面镜子，把她隐藏起来的那一面全部的表现出来。所以她才很生气。还是那句话“我是一切问题的根源”。

最新施工日志(集合14篇)

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施工日志(篇1)

一大早我就急急忙忙的赶到了公司，贵阳每一天都很堵车，想到昨日师傅交给我的任务我还没有做完，我就想到赶快到公司来做完这些。

今日看来我的计划很正确，忙完后本打算回到自我的位子上看看书，看能不能在相关书本里找到昨日有疑惑的答案，同事便叫我帮她汇总数据。虽然看似简单，可是里面也应当细心学习与区分的项目，管道按管径区分是很正常的，还有一个因素是在安装的时候，每层的层高是多少，如果有超过超高规定的，管道项目应分开;看是否有埋地管道，如果有的话同样得分开;再是看施工总说明中的要求，刷油是否有区别，有的话也应当予以分别列项;另一个最主要的就是看施工管道材质要求是又有不一样，管道材质的不一样直接影响管件的记取与否、管道材质不一样价格也就不相同，所以应当分别列项;这样都是以方便组价所做的必要的工作。呵呵，造价员的工作不好做哦，必须让自我十分的细心谨慎对待每一个数据，因为我们都明白在实际工程上头有一点丁点的差错都会导致一些严重的损失，所以这对我们的要求很高，我也在慢慢的适应这一份工作，今日的收获不小哦!!!

施工日志(篇2)

一早来到公司后，把办公室的卫生打扫哦，然后今天是办那个混凝土的进度算，因为只是的垫层的量，所以钱不是很多，我先把垫层的混凝土量算完了以后，再按算完的混凝土量把商品砼的算表打出来，表上主要包括施工部位、砼的标号、工程量、单价，合价等，这次的算主要是路面的硬化、5#楼的灌桩、基础垫层等，量不是很多，算出来的钱数差不多只有20万元，我先把算表打出来以后，再打印了四份出来，因为公司的财务，经营科、分包商、项目部都要一份所以打四份，打出来后，我就把进度算的报审表填好，然后就打电话给商品砼分包商叫他们的负责人过来签字确认，等他签完字以后，我再去找我们项目上的生产经理和项目经理签字，等他们全部签字确认完后，我就把算表封好，等其他算办完后到时候一起寄到公司的去给领导审核。下午没什么事情了在办公司看了看书，想到实习也这么长的时间了，我感觉自己在这段时间的进步还是挺大的，越来越觉得自己喜欢上了这一份职业，加油哦。

施工日志(篇3)

今天我看见他们工人在砌砖的时候，随意搭设脚手架，而且没有按照规定使用扣件，这样做是很危险的。扣件扣紧了钢管才不会乱滚，人站上去才会安全。工人们可能是太熟悉他们的工作了，也认为没有什么大问题，于是就不注重那些器械操作规程，认为怎么好用就怎么用。安全兜网也没有按照规定架设，灰土石块掉下来砸到下面的人就不说了，如果是人掉下来，他的生命安全还能得到保证吗?我们还看到有人用塔吊将钢管或者圆原木运送到楼上，结果被监工骂了而且扣了工钱。是的，如果不小心，材料滚动下来，砸伤了人，后果将会不堪设想。为了生命安全，企业的负责人应该为他们买保险，应该给他们上安全教育课。

施工日志(篇4)

今日到达公司后，陈教师告诉我，又有一个新工程要计算了。陈佳教师刚刚把工程的资料拿到手，分给我和李华一些看看，叫我们协助她完成。

我领受任务后，就立刻先去看总说明，看完图纸的建筑说明之类的，对工程的具体情景也有了大致的了解：建筑工程名称是郊区巴山屠宰场，建设地点是群星村，建筑面积为两万多平方米，构类型为框架构，建筑层数为2层，建筑高度是8米。说是屠宰场，其实里面的构构就和厂房差不多的，基本上是空旷的，像墙体什么的很少，计算的工程量能够说是挺小的，所以说心理面还是比较有信心的，相信自我能把一整套图纸都计算下来。接下来我又大致看了下整套的图纸，心里大概也有了个底，就开始正式计算工程量了。

经过这次参与计算工程量才明白自我在学校里计算工程量的步骤和公司里的不一样，像在学校，一般是挑自我会算的和简单的先算，好像也没具体分类，感觉比较的杂乱，很容易遗漏掉一些东西，准确度自然也就不高。而此刻，在师傅的指导下，明白该怎样一步步来计算，先计算什么，后计算什么都有了计划。哪些部位是算体积，哪些部位是计算面积，在计算中都明白区分。在慢慢计算中也能发现一些新问题，碰到不会算的再去请教师傅，一整套图纸算下来感觉还是比较顺手的，虽说还是存在有错误，但经过错误的教训，对知识点就能有更深刻的认识和体会。

施工日志(篇5)

今日，吴教师要出差，临走前把她新领的任务交给我，叫我先试着做做，初算一下，把资料准备好、整理好。我凭着对待新事物的兴奋和尝试的冲动，理解了任务，刚开始做着还比较顺利，每一天都要算很久，之后发现事情越做越多，找了下原因，发现原先是自我没有安排好计划，几个项目掺在一齐便没了头绪，这样不仅仅事情没法完成，还给自我平添了许多无谓的负担，得不偿失。我和李华重新从熟识图纸开始，之后收集资料(包括施工规范、设计文件、勘测资料和各种定额、验收规范等)。读透定额，掌握相应定额工程量的计算资料及方法和调整系数的关系后，计算相应分部工程量。其实我发觉前辈们做事很值得学习的，前辈们做事很讲究条理，前辈们遇到问题会一步步去解决。而不是惊慌失策。多和同事交流，同事们都有丰富的工作经验，能从中学到不少社会经验，也可避免走一些弯路。在那里，要勤学好问，多与人交流，要以诚待人，这些都让我学到了很多。

这次参与就业实习，是我第一次正式与社会接轨，踏上工作岗位，开始与以往完全不一样的生活。每一天在规定的时光上下班，上班期间要认真准时地完成自我的工作任务，不能草率敷衍了事。我们的肩上开始扛着职责，凡事得谨慎细心，否则随时可能要为一个小小的错误承担严重的后果、付出巨大的代价，再也不是一句对不起和一纸道歉书所能解决的。

施工日志(篇6)

今天来到工地，现场在打混凝土，师傅给我们讲解了很多关于混凝土浇注的知识，下午我在办公室也查阅了一些书籍，结合在学校课本上学习的知识，让我懂得了使用入式振捣器必须掌握的基本要求：移动间距不大于振捣棒作用半径的xx倍（一般为30至40cm）。振捣上一层时应深入下层5cm，以消除两层间的接缝。平板振动器的移动间距，应能保证振动器的平板覆盖已振实部分边缘。

浇筑混凝土一般还必须连续进行。如必须间歇，其间歇时间应尽量缩短，并应在前层混凝土初凝之前，将次层混凝土浇筑完毕。间歇的最长时间应按所用水泥品种及混凝土凝结条件确定，一般超过2h时，应按施工缝处理。

施工日志(篇7)

XX年9月1日星期天

今天主要学习如何整理“建筑工程质量控制资料”中得“检验批，分项，分部(子分部)工程质量验收记录。

这些资料按分部工程主要可以分为

①地基与基础

②主体结构

③建筑装饰装修

④建筑屋面四个分部工程，各个分部又分为若干个子分部工程和分项工程检验批。这些资料就是工程建设过程中得各个工序得验收记录。(分部)(子分部)

地基与基础：无支护土方，有支护土方，地基处理，桩基地下防水，混凝土础，劲钢(管)混凝土砌体基础，钢结构。

主体结构：混凝土结构，劲钢(管)混凝土结构，砌体结构，钢结构，木结构，网架和索膜结构。

装饰装修：地面，抹灰，门窗，吊顶，轻质隔墙，饰面板(砖)，幕墙，涂饰，裱糊与软包，细部。

屋面：卷材防水屋面，涂膜防水屋面，刚性防水屋面，瓦屋面，隔热屋面。

当然，每一个工程中并不是所有得子分部工程都有，而是有其中得若干个。

XX月10月29日

今天主要学习工地得图纸，这些图纸一般按专业类别可分为

①建筑

②结构

③给排水

④电气

四个部分。每一部分得图纸又由目录，设计总说明，各种图纸和修改通知书组成。设计总说明是图纸设计进行必要得说明。如：

建筑设计总说明中有：设计依据，工程概况，各个分项工程得做法(墙体，楼地面，顶棚，屋面，室外工程，门窗，油漆等做法和一些必要得说明门窗表等)。

建筑部分图纸主要由平，立，剖面组成。

结构部分图纸主要由基础，柱网，各层结构以及屋面平面图，梁板配筋图，屋面层配筋图，楼梯等大样图组成，电气和给排水施工图由于学得较少，有很多地方不懂所以也比较少看。

XX月9月27日实习日记

今天学习《辽宁省建筑工程文件管理规程》(施工分册)，原以为一个工程只要把该建得建好就可以了，没想到还有这么复杂得文件管理程序!在学习《辽宁省建筑工程文件管理规程》得过程中我大体了解了一些关于建筑工程文件管理方面得知识。

建筑工程所需要得文件大体上有：

①建筑工程质量控制资料

②建筑工程安全与功能检测资料

③建筑工程施工准备文件

④建筑工程竣工文件。

其中前两个最主要得里面包括许多小得分部，子分部，分项工程。①建筑工程质量控制资料②建筑工程安全与功能检测资料中又分为：

①建筑与机构

②非排水与采暖工程

③建筑电气

④智能建筑

⑤通风与空调

⑥电梯几个部分。

XX月10月8日

今天大部分时间都在工地上挺，工地上得工人主要在挖承台得坑和砍桩，由于承台得体积比较大，土方数量较多量也很大，所以挖承台也要好几天时间，砍桩也是很费时得工作，一个桩就要砍上大半天时间，砍桩并不是把桩头全都砍掉，是看到设计要求得地方，一般为承台底部100mm。而且桩中得钢筋要伸入承台1m，起锚固作用。由于工地还未大规模开工，工人也相对较少。今后几天工地上差不多都要进行这些工作，有些承台坑已经挖好开始砌砖了，砌砖是为了建模，由于模是在地下得，所以不能像通常得模一样用模板搭筑。同时承台得高度较大土压力较大，采用24mm厚，一顺一丁式得砌法，基础梁高度较小，只采用12mm厚，也用一顺一丁式砌法。

XX月10月20日

今天雨下很大，工地不能实施，所以今天主要在办公室学习图纸和一些规范等得资料。由于看不到工地最初得线是怎么放得，所以就学习建筑物最初是怎么定位得。

建筑物都是由若干条轴线组成得，其中有一条主轴线，只要定出主轴线得位置就可以根据主轴线定出其他得轴线。

主轴线得测设方法应根据设计要求和现场条件而定，一般有以下四种方法：

①根据建筑红线测设主轴线，限制建筑物边界位置得界线称为建筑红线，建筑红线一般与道路中心线相平行。

②根据道路中心线测设主轴线。

③根据原有建筑物测设主轴线，这种方法多用在现有建筑群内新建或扩建。

④根据控制点测设建筑物得主轴线。

建筑场地上已布设有控制点，又知道了拟建建筑物轴线点得坐标，就可以根据控制点测设建筑物主轴线。

施工日志(篇8)

9：00召开了这周例会，今日施工单位、建设单位的人都到齐了，总监通知了一件十分重要的事——省建设厅要来工地检查，各方人员都要全力以赴迎接检查。

会上总监主要是针对昨日的安全检查进行了通报，提到各班组及分管人员做好自我的本职工作，以迎接省、市领导检查。抓紧时光完备齐全各项资料，在平日资料整理过程中，施工方资料、报审表等不全，造成了一些脱节，致使效率下降。另外在电缆拖地、标识牌规范、防水防腐措施上都提出了监理方的修改意见。

施工单位研究到质量检查、天气原因造成工期拖沓的原因，期望加快施工进度，提高生产，追赶工期。关于进入基坑的安全通道问题，期望和甲方商讨，放在哪个位置更好。老生常谈地提及了工人的上岗证、“双卡”、工人工资发放记录、考勤情景等问题，要尽快弄好。并保证配合监理方工作把质量标准化的实施方案尽快上报，做好迎检的准备。

建设单位代表提出了自我的一些意见，认为现场要规范施工、礼貌施工、安全施工，现场安全、质量、资料、进度等各项工作要尽快做好，以迎接检查。并且也提出会完善相关图纸的准备，配合下周的检查工作。

午时项目部进行资料的整理和审核，把时光日期对不上的资料进行修改。档案中缺少的部分进行统计，并和施工方资料员进行沟通，派人去质监站报审材料。我还制作了档案盒里的目录，了解了档案的具体资料和分类。

施工日志(篇9)

今天来到现场没什么事，自己到工地上转悠，看见有在那放线的，就凑上去看了看，也学到了不少东西。放线是在浇筑的混凝土面上定出柱子和墙的位置，因为墙是竖直浇筑的所以他们既根据在一层墙上的标记在地面上定好经纬仪然后瞄准拿一点直接向上打上一层的轴线。这些都定好后就在屋面上定墙、边柱、和梁的位置，而且在楼梯和电梯口的边缘都定二道线，最外边的一条是控制线是防止装上模板后把梁的边线挡住。

一到办公司看见有一台水准仪，我一看就说我学过会这个，问他们干什么用，什么时候用，他们说是为了地面找平用的，在柱子四周量出一个统一高度的点，就找到地面的统一高度了，我想那不是很简单啊，就要求试试，然后那的一个师傅就带我到这小区的另一个楼上开始用水准仪测量了，试了好几次不知道为什么柱子的四个边测的高度都不一样，所以一点用也没有，看来还是水平问题，在学校也学了啊，为什么会出现这种情况啊，师傅说还是练得少了，还有就是上学的时候学的不扎实，只学了点皮毛，很郁闷，丢脸了，同时自己也反思了一下，以后不管学什么一定都要好好学，不能太浮躁!

今天周末没去工地，他们说周末可以不来，我就在家休息了一天。

今天来到还是看他们在放线，有时帮帮忙，帮他们拽拽墨盒上的线什么的，有时还不知道怎么拽呢，看来干什么都有学问啊，不学是不行的。一天一直在背阴的地方，我还穿了个短袖，冻坏了都。

今天我跟安全员去检查工地上工人们施工过程中的安全问题，经过检查，大多人还是有安全意识，但是有少数不按要求的，如不系安全带的， 在工地吸烟的，安全员对他们进行了教育批评，有的还做出了处罚。

钢筋和摸板刚完成，他们去检查，我也跟着去了，看他们检查的特别细。检查通过后，又叫监理来看了一遍，没问题后又叫甲方代表来检查，都通过了后，才对其下达可以进行下一工序的命令。

施工日志(篇10)

今日来到公司都迟到了，公交车错过了几趟，好在也没迟到好久，经过今日上班的所见所闻自我对造价这一方面也有了自我的一些见解。

从事建筑工程预算很重要的一点是要真正学会看懂图纸。经过这段实习期间的练习，我总了几点关于看图纸的经验：首先，看图纸时应当总体阅览一下总说明及其有关于此套图纸的补充和联系单等，其实较完整的翻阅一下整套图纸是很重要的，这样心里会对它有一个整体的了解，明白自我所算的是什么样的建筑，万万不可拿到一份图纸没仔细看说明就开始埋头苦干，那样可能会造成事倍功半的效果。其次，算工程量时要从基础一步一步的算起，扣除该扣的，比如后浇带每层都应扣除，加该加的，如上翻梁之类的。不能够像以前一样挑自我喜欢的先算了，要一点点的算，这样漏掉的会少点，省得到之后再去翻算，这样会更麻烦，同时也比较容易出错。第三，每层都有不一样的东西，要细细研究，不要急，不要自我嫌麻烦，因为工程量小而忽略不计。宁可先算了，以后不计入价了再删。这些是计算工程量时该注意的一些细节。要想掌握好预算这一行的技能，还是比较难的，可是我相信在师傅的帮忙指点下，自我加倍努力，我会一步步前进的。事实证明，生产实习工作中仅有经过不断的努力、不断的尝试、不断的积累，才能发现自身的不足，在弥补不足的同时，便实实在在的提高了自我。所以，不管怎样，努力去做，告诫自我：只要用心，就能做得更

好!

施工日志(篇11)

上午9：30召集了各方代表，再次通报了昨日发现的质量问题，期望能够重视并尽快改善，今日的安全检查也完全不能松懈。

今日安全检查中也发现了诸多问题，首先地下室人防门框的放置位置不合理，南场地材料标识牌没做好，堆放的材料比较乱，这样就造成了工作面情景复杂，容易引发事故。在木工棚里发现有电源开关箱损坏，期望木工组尽快改善。由于天气地势等原因，造成北场地4#楼塔吊基础浸泡在水中，如果这种安全隐患长期存在，我感觉是很可怕的。施工人员有时候为了节省时光，从南坡临边防护栏杆的地方翻出来，然后就造成护栏有些地方损坏，这种情景也是不允许的。又是配电箱存在乱拉线现象，很显然电线是不能搭在架管上头的。这些情景也都记录在安全检查记录中收档在库。

经过两次的安全检查，其实有一部分是检查一些应付检查的项目，比如标识之类的东西。但有一些关于围护支挡、安全用电、设备维护之类的工作就比较重要了。做为新人，每次下工地去现场地观察，都是去学习记忆一些常识，以后再工作中能够避免这类情景发生就提前预防。这种积累经验的过程也是实习的一个重要目的。期望明天再会上能够再引起各负责人员重视，其实一开始整改都到位了，就是后续工作中不注意，不能够坚持，问题就复发了。其实这个事也挺头疼的。

施工日志(篇12)

第一天实习，主要是对工程进行了解，并没有在工地待多少时间，张工带我和小李对施工现场进行了初步的了解、认识，作为施工现场，应讲究总平面布置，如钢筋的加工区，河沙、水泥等其它材料堆场，机械设备有塔吊，砼泵机、搅拌机等，还了解了项目部的组织机构，主要有项目经理，生产经理，技术负责，施工负责，预算，安全，质量等行政部门组成，建筑顶岗实习日志。下级五大员：材料员，资料员，安全员，质量员，施工员，并对工程的概况进行了初步学习了解，本工程由天安建筑工程有限公司承建，工程为内丘县恒源和谐小区共8栋，建筑使用年限为50年，地处内丘胜利西路北侧。通过以上的学习，了解，我对施工现场的认识加深了影响。

20xx年9月2日 星期四

今天我印象最深刻的是关于工地的安全问题，现整理如下，进入工地要注意“三保、四口、五邻边”

“三保” 防护(安全帽、安全带、安全网)

凡进入施工现场人员，必须正确佩戴安全帽。安全帽要经常检查，不符合要求的坚决报废。凡在2m及2m以上高处作业，必须系好安全带。安全带上的各种部件不得任意拆掉和随意更换。安全网的规格、材质必须符合国家标准，使用前要认真检验。该工程外侧及龙门架外侧均使用密目式安全网全封闭，安全网支设完毕，经过检查验收后方可使用。

“四口”防护

在工程的楼梯口、电梯口、通道口、予留洞口均需进行安全防护。楼梯踏步拆模后，沿楼梯设1.2m高双层护身栏杆。在工程的东西两侧各设一个通道口，并搭设防护棚。棚的宽度大于出入口，长度不小于3m。棚顶用5cm厚木板铺满，其余暂不通行的单元入口临时封闭，封闭要牢固严密。予留洞口要用盖板盖严，固定牢固。通道口、楼梯口要有醒目的示警标志，夜间挂红灯示警。

“五临边”防护

基坑四周设置防护栏杆，夜间挂红灯示警。通往屋面周边、一层框架周边、斜马道两侧边、卸料平台两侧边都必须设置1.2m高的双层护栏，并挂安全网。电梯口和楼梯侧边必须安装临时防护栏杆，在安装正式栏杆前，不得拆除。上料平台除两侧设防护栏杆外，平台口还应设置安全门或活动防护栏杆。各种临近防护必须安装牢固，经检查验收后方可使用，任何人都无权私自随意挪动和拆除施工现场的各种防护装置，防护设施和安全标志。

施工日志(篇13)

天气不错哦，心情也很高兴，昨天开会了好久很枯燥辛苦，虽然精心准备领导的检查，但问题还是不少。今天师父就让我们对于我们部门出现的问题就行讨论，商量该怎么改正以把工作做得更好。对于工作不认真的同时师父也提出来委婉的批评，幸好我没有挨批，总算没辜负自己的努力。

我们部门的小会开完了师父又布置了新任务，要求我们好好完成。今天主要的工作又回到了算量上，现在我的工程量已经算到了二次构了。以前我一次都没有算过二次构，甚至没有听说过二次构，都不知道二次构是什么，所以我就问了一下师父，最后，师父告诉我二次构就是过梁、砖墙、连梁、抱框柱、构造柱等等，然后跟我说让我仔细地研究研究图集，看一下二次构的做法，把二次构的做法看会了，才会知道怎么算。我原来在学校课程设计算砌筑工程时算过过梁，我都是统一的把过梁计算完了以后再去计算墙体，师父看我到这样算觉得不是特别方便就跟我说了一下他们算图的一些方法。我自己觉得师父的算量方法很方便，所以我以后算图也要学师父的，那样更不容易出错。今天我开始算六号楼B段地下一层的二次构，虽然说都很好算，但是加在一起算的话，就不是想像的那么简单了，所以我一定要仔细一点，一定要算准确才行!

施工日志(篇14)

工作方面：由于刚刚从学校出来，实践经验不足，对于这种大型工程来说，脑子中充满了问号和不懂，不知道该如何展开工作，一、开始我积极配合测量队长邹冠华展开工作，不断学习一些施工现场比较实用的测量方法。二、通过与同事们交流和沟通，掌握施工意图，需要那些测量服务，选取更好的测量方法，如标高放样，一开始都是通过打手势的方式来进行标高放样，后面在李成的指导下，采用新的方法，既加快了放样速度，又保证了精度和准确度。三、怎样才能使测量精度提高，怎么才能保证侧墙，柱子等结构物不侵限?那就应该采用边线外放，这样既满足了结构，又有利于测量点位的保护，这样我们也提高了效率。四、都说测量是工程的眼睛，测量放线就是工程中的各工种的标尺，没有它我们的工作就没了目标，就是盲目的工作，就成了盲人骑瞎马，所有的测量工作都要做在所有工作的前面，要审透图纸，把握每一个尺寸，这样我们的工程质量才会有最根本的保证，一定要细心，要做到放一个点，准一个点，紧随施工程序，做好服务工作。

生活方面：测量是个内外业并重的工作，不是一个人就能完成的工作，所以团队的团结协作在测量工作中十分重要，我认为团队协作的内涵是：做好自己应该做的事，不要过多插手别人的事，要相信自己，更要相信伙伴。现在是个信息化的时代，是知识共享的时代，所以我很乐意把我知道的东西告诉别人，和别人进行交流。我和伙伴之间也常常沟通，所以现在我和队友的关系很融洽，在工作的时候，我们要做的就是做好自己的本职工作，让伙伴放心，同时也要相信伙伴。

在三个月的工作中，我也发现自身存在的问题，我不太善于聆听，这使得有时候，与别人的沟通中存在一定的问题;另外对施工不太熟悉，这就会使我们的工作很被动，因为很多时候一些放样工作是没有必要的。

千家诗读后感集合9篇

想要获取“千家诗读后感”相关资料您可以参考以下推荐的资料。多读书，读好书，不仅能陶冶情操，更能提升一个人的文化素养，由{作者人名}写的读后感书名一定在我们心中深深埋下了一颗种子。 撰写读后感是对书籍阅读过程中对自己认识和思考的概括。供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！

千家诗读后感 篇1

在中国古代，《千家诗》是传统蒙学教材列“三百千千”（即《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》）中的必读课本，《千家诗》所收作品都是五、七言绝句和五、七言律诗，且绝大多数是唐宋诗人的名篇，这些诗作题材丰富，篇幅短小，语言优美，韵律和谐，深深地影响了一代又一代人，成为不朽的经典名篇。通过阅读这些诗歌，不仅可以启发我们的灵感，而且还可以陶冶我们的情操，启迪我们的人生智慧，更重要的是可以开阔视野、增长知识，对提高文学修养具有积极的意义。

今年暑假我读了《千家诗》，其中的《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”无比生动的描绘出了杭州西湖夏季时的不胜美景，表达了作者对西湖六月美景的赞叹之情，跟让我心驰神往，不由的想亲自到西湖起观看那美丽的景致。还有韦应物的《滁州西涧》中“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”所描绘的清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。也让我心醉神迷，同时也让身为滁州人的我感到与有荣焉。

《千家诗》中还有许许多多的优雅诗篇传颂在我们之间，它还会一直流传下去，陶冶着世人。

千家诗读后感 篇2

彭嘉仪

上周，我读了一本书——《千家诗》，周末老师便叫我们说写这本书的读后感。

人们说：“不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力”。

《千家诗》这本书所选作品多为唐代诗人著名的绝句和律诗等……篇幅短小，音律和谐，读起来琅琅上口，诗中意趣更是令人心情激荡，可以读处作者当时的想法，当我读到唐代诗人。李白的：秋浦歌十七首其十五时，全诗的感情基调是愁苦的，因为发愁而生出许多的白发，白发三千丈，怎么可能？这里运用了夸张的手法，可见李白的表现力，李白半生途不顺，饱受排挤，虽有投身报国的伟大志向，但壮志未酬，人已经老了，这首诗表达了他的雄心未泯的悲愤，也让后人为他的怀才不遇感到同情。

这本书中我最喜欢的一首诗应该是《初夏睡起》这首诗是南朝时期著名的诗人杨万里所写的，这首诗的前两句，“梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱”意思是梅子的味道很酸吃过后在牙齿之间还留有酸味芭蕉刚长出来绿荫映衬到窗纱上。这首诗的前两句写梅子的味道与芭蕉的形态，点明初夏这一时节，后两句表现诗人闲居乡村，午睡后看着儿童捕捉有序的舒畅心情。全是选用了梅子、芭蕉、柳花等物象，把诗人对乡村生活的喜爱之情表现出来。

写到这里我想到了这句话“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，每当你准备浪费粮食的时候，就想想这句吧！农民种田，农民们也不容易每天我们都会倒饭，不吃的就随意的扔掉，都不想想农民们的辛苦劳动。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这就是那辛勤的劳动人民，他们默默的努力，换来的就是我们的幸福。

原来，诗歌，离我们那么的遥远，却又那么近，诗歌见证了数千年的中国，无论是苦难，是辉煌，是沧桑，是淡泊，是热闹，诗歌的魅力，永远是那样的安静。

每天读一首诗，会让你增长知识，也能懂得很多，千家诗这本书很好，知识很多，还有不认识的字还带拼音呢。

千家诗读后感 篇3

《弟子规·千家诗》是一本将《弟子规》与《千家诗》编合在一起的国学书籍，其中包含《弟子规》部分经典语句的解读分析以及《千家诗》中诗歌的赏析。

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成。整本书中“孝悌、谨信、爱众、亲仁、余力学文”的观念，为学生制定了行为规范。《千家诗》是明清两朝带有启迪性质的格律诗选本，所选诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，包含“七绝、七律、五绝、五律”四卷。

这本书《弟子规》部分对于提升人的品德修养、普及礼仪常识很有帮助，《千家诗》部分则给人以韵律、精神上的审美愉悦。

《千家诗》部分中，有几首诗让我随诗文游览了四季变换、西湖美景。

如南宋诗僧志南的《绝句》“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，这首诗写了诗人驾舟游春的情景。本为春雨，却以烂漫的“杏花雨”代替，本为春风，却以柔情的“杨柳风”代替，细雨沾襟、清风拂面的春之美感从诗句中一下了迸发了出来。又如唐末高骈的《山亭夏日》“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”这首描写夏日风光的七言绝句，首句看似平平无华，仔细品味，却又不得不停留在“阴浓”二字感叹诗人的深意。阴浓，不光是树叶茂盛以至树荫浓郁，更给人夏天烈日当空，全被遮挡在树叶之外的感觉。将波光滟潋的池塘水面比喻成水晶帘，更因帘动而骤觉微风，闻得一院的花香，夏日虽酷烈，却因这微风、清香而使人觉得舒爽、心醉。真想前往这千年多前的山亭当中度过苦夏呀！再如宋朝刘翰的《立秋》“乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。”玉屏空，夜空如洗，玉色空明。这秋夜的天空，这皎洁的月光，美如玉色屏风。这秋意何处寻觅？落满台阶的梧桐叶映着月光，原来就在眼前、身边。

“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”这首南宋林升的《题临安邸》政治意味或许多过景色描写，但只一句“山外青山楼外楼”便将西湖的山水楼台青山叠翠、楼宇繁华的样貌展现在世人面前。再加上重读了为人们所熟知的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”、“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，真不禁让人对西湖心生向往之意。

千家诗读后感 篇4

郭雨宁

最近我读了一本书，名叫千家诗。千家诗是由大宋带解绑的，重庆参加思域七言律诗和清代王湘所选五言先家私，合并而成。

《千家诗》较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实，所以在民间流传非常广泛，影响也非常深远。千家诗为四卷本，共有诗人122家，226首诗。其中唐代65家，宋代53家，明代2家，无名氏2家。都是律诗和绝句。

《千家诗》是由宋代谢枋得《重订千家诗》（皆七言律诗）和清代王相所选《五言千家诗》合并而成。[1]它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴。

康熙四十五年，曹寅（曹雪芹祖父）刊行的《楝（liàn）亭十二种》中收有《分门篹类唐宋时贤千家诗选》，署作“后村先生编集”。“后村先生”即南宋刘克庄，字潜夫，自称后村居士。不过也有人认为诗集为坊间选家假名而作。后坊间又出现了两种千家诗，即署作宋谢枋得选、清王相注的《重订千家诗》（皆七言律诗）和王相选注的《新镌（juān）五言千家诗》。后书坊将两者合刊，即通行版本的《千家诗》了。

千家诗读后感 篇5

黄禹铭

《千家诗》里蕴含了我们平时不常见的古诗，让我见识了许多知识，读了《千家诗》我有了很大的收获。

千家诗全集一共是1281首，有五、七绝句和五、七律诗。其中我最喜欢有关写的诗，就是朱淑真的《即景》

竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。

这是一首写初夏时光的即景诗，抒发了女诗人深闺独处的寂寥情绪。第一句写竹影映照纱窗，点明地点是在闺房之中；第二、三句写初夏的景物，鸟鸣声更添烦恼，海棠花谢，柳絮飞尽，美好的春光已逝；第四句埋怨初夏白昼变长让人困乏，其实是表达一种落寞无聊的心境。诗歌融情于景，遣词造句中表现出女诗人特有的细腻传神。

其实读书也能感到快乐，一开始就会觉得很无聊，慢慢的会觉得很有趣，就像是在钩引你一样，不知不觉你读完了这本书，而且你会收获满满。

读书是我们唯一的出入，只有读书我才有未来，才能更好的生活下去，读书，乐在其中。

千家诗读后感 篇6

陈正浩

我读过许多关于诗词歌赋的经典古诗和古文，其中总最喜欢的莫过于《千家诗》。

《千家诗》这个书名可能让人乍一看就觉得：“哇塞！这本书怕不是记载着1000首诗吧？太可怕了！惹不起，惹不起！”其实“千家”只是来形容诗多而已，里面只有106首诗。

《千家诗》中的诗分为4个模块：七言绝句（《饮湖上初晴后雨》、《早春呈水部张十八员外》等），五言绝句（《长干行》四首、《独坐敬亭山》等），七言律诗（《归隐》、》《左迁至蓝关示侄孙湘》等）和五言律诗（《送杜少府之任蜀州》、《望洞庭湖赠张丞相》等）。

这本书中每一位诗人都有专门的诗人简介，用精炼的语言带大家穿越到那个诗人辈出的朝代，了解诗人生平；每一首诗都有专门的注释以及解说，带你轻松了解本诗，体会诗人的要表达的情感；每一首诗都有资深名师为之赏析，名师为之解读，带你更深入地探索诗的海洋。难能可贵的是，每一首诗都是编者认真查阅后得出的作品原文，更是在诗海之中脱颖而出的佼佼者！

千家诗读后感 篇7

境界说是中国人生哲学的一大特色。所谓的人生境界就是哲学家眼中理想人格之极致的一种精神状态，精神天地。

罗兰说过：“我国人生哲学综合了儒、道、释三家，所得出的结论是：以出世的精神，做入世的事情。”这句话可谓概括。儒，主张道德宇宙;道，重于艺术天地;佛，强调宗教境界。但由于处于中国文化这一土壤之中，却殊途同归，都是从突然的状态超越到应然的状态，而这种应然状态即人生境界的极致就是追求人的自觉圆满和与宇宙的圆融和-谐。

程颢青少年时代就学于周敦颐，周敦颐让他寻找“孔颜乐处”，即追求一种摆脱世俗名利，一生求“道”的境界。他所追求的“道”就是儒家的“道”，认为“孟子没而圣学不传，以兴起斯文为己任”(《二程粹语》)。程颐在追述其兄事迹时说：“先生(指程颢)为学，自十五六时，闻汝南周茂叔(周敦颐)论道，遂厌科兴老祖宗业，慨然有求道之志，未知其要，泛滥于诸家，出入老、释者几十年，返求六经而后得之。”(《河南程氏文集》卷十一《明道先生行状》)这说明程颢的思想发展和其他理学家一样，受到佛、道学说的一定影响，再加到儒学。此诗之中我们很容易看到作者展露出来的融合了儒释道精神状态的人生境界

闲暇无事之时，可以专注于自身，直观自身，只注重自身道德的圆满和精神的满足，即超越了世俗的约束，得到了自身的认同和自由，所以处事从容自得，这是儒家由认同自身所具有的真善美高度统一的自由人格而实现伟大寓于平凡，理想寓于现实的人生追求。达到这种境界，有很高的理想但并不需要作很大多的事情，可以睡到日上三杆，悠然自得。

人的动作可能停止了，但是思想不会。无论你在做什么事情，思想一直在运动。周围的事物不断出现，你处于中心，用心体味，便可以融于自然，物我皆忘。儒家强调通过自身的休养而达到天人合一，而道家则强调通过剥离万物，达到自身的自由。一个人自身与自然的融合，一个是自然与自身的融合，虽方式不同但却一同追求个人与宇宙的圆融和-谐。

邹老先生有天人感应之说，认为自然变化可以反应到人的变化，社会的变化之中。所谓春德主生，秋德主刑。《庄子-齐物论》说：天地与我并生，万物与我为一。中国的哲学重天，但却不崇拜天，认为人只要通过自己的努力就可以感知天德，天人合一。

禅宗主张不立文字，自识本心;强调自性即佛，平常即道。人通过体察内心便可以感知宇宙。道是超脱于万物虚像中的终极存在，而思想的变化则可以体察事态风云的变化。这也是中国人生观中强烈个人思想觉悟的重要性。居陋室而知天下，处帷幕之中决胜于千里之外，强调智慧的力量。孔子的“君子不器”可谓是这种追求的完美概括。

理学毕竟是儒家的一种发展和分支。程颐作为新儒学思想的代表人物，儒家的思想可谓是根深蒂固。尾联可谓是儒家人生观的再次展示。富贵不淫，贫贱不移，从孟子开始已经成为了儒家的人生追求。而随着中国文化的发展和融合，也成为了中国整体文化的人生追求。

千家诗读后感 篇8

张雅菲

唐松是我国古诗发展的黄金时期，这些古诗优美。已经丰富千万年来被人们反复的朗诵。代代相传。

《千家诗》是由许多首组成的。都是唐代诗人和宋代诗人组成的。书里有插图，有注释，使《千家诗》更加的完整。每首诗都有他自己的含义。也有他自己的意识，到我们读起注释的时候，觉得这个古诗特别的有趣。生动形象的勾画出这个古诗的内容。

如《题西林壁》，宋苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。这是一个哲理诗。前两句是让我们从不同的角度去看。后两句是当局者迷，旁观者清。之所以从不同方位看庐山，会有不同的印象，原来是"只缘是在此山中。

因此从一首诗我可以得出道理，从不同的角度看事物，得出的结论也会不一样。

其实一首诗也会代表一个道理。

古诗是可以教会我们做人，要诚信，友善，善于帮助别人。还教会我们读书的重要性，如"少壮不努力，老大徒伤悲。”"黑发不知勤学早，白首方悔读书迟"。让我好小时候好好读书，要是白发后读书，那可就太迟了。

我们的古诗不仅是学做人，读书，还有就是关于时间的古诗，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”记住，时间不会等任何一个人，今天过去了，之后就不会有今天。

千家诗读后感 篇9

凌海

桌上的书本展开着，个个黑字表达着作者的情感，诗，仿佛是历史的见证者，他们像一幅幅画卷，告诉着我们那段历史。

书中的诗歌体裁很多很多，如：七言绝句、七言律诗、五言绝句、五言律诗……各种各样没学过的诗都在里面藏着，像一个个惊喜，当我能够清晰理解到诗中想表达的中心意思及情感时，都仿佛像吃了蜜糖般的甜。

矮矮的平房，成荫的柳树，树下的一位诗人，会是陶渊明吗？一袭白衣，一壶老酒，那月下独酌的，是李白的身影吗？早朝之上，慷慨激昂主张变法的，是王安石吗？被贬后，独坐小舟，借酒消愁的，会是苏东坡吗？竹林里，独自抚琴的，是王维吗？漫步于山林之间的，是陆游吗？

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”每当只要你想浪费食物的时候，想想这句诗句！农民种田是多么的不容易，一把汗流下土地造就的米粒，每粒都饱含着农民的辛勤劳作啊！“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这就是我们中国的劳动人民，自己默默的工作，换来我们的幸福，“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”，这不就是我们敬爱的老师吗？孜孜不倦地教导着我们，像一根燃烧着的蜡烛，点亮自己照亮了我们；像一座高大的灯塔，引导着我们前进的方向，我感谢我的老师，每一声亲切的话语下都饱含着您对我的期望啊！

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