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1)名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。
2)君子易事而难说也,说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。
3)知之为知之,不知为不知,是知也。
4)君子喻于义,小人喻于利。
5)父母在,不远游。游必有方。
6)士不可以不弘毅,任重而道远。
7)朝闻道,夕死可矣。
8)自古皆有死,民无信不立。
9)温故而知新,可以为师矣。
10)后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
11)岁寒,然后知松柏之后凋也。
12)鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
13)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
14)质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
15)君子坦荡荡,小人长戚戚。
16)主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
17)可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
18)子不语:怪,力,乱,神。
19)八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
20)君子欲衲于言,而敏于行。
21)未能事人,焉能事鬼?
22)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
23)知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
24)不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
25)父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
26)吾未见好德者如好色者也。
27)君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
28)君子居之,何陋之有?
29)君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
30)食不厌精,脍不厌细。
31)君子泰而不骄,小人骄而不泰。
32)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
33)其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
34)不患人之不己知,患不知人也。
35)吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
36)成事不说,遂事不谏,既往不咎。
37)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
38)寝不尸,居不容。
39)不在其位,不谋其政。
40)学而不思则罔,思而不学则殆。
41)三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
42)言必信,行必果。
43)放于利而后行,多怨。
44)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
45)君子周急不继富。
46)敏而好学,不耻下问。
47)举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
48)知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
49)君子和而不同,小人同而不和。
50)食不语,寝不言。
51)饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
52)君子以文会友,以友辅仁。
53)朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
54)笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
55)德不孤,必有邻。
56)有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
57)君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
58)默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
59)君子固穷,小人穷斯滥矣
60)士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也
61)志于道,据于德,依于仁,游于艺
62)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
63)岁寒,然后知松柏之后雕也
64)君子疾没世而名不称焉
65)当仁,不让于师
66)成事不说,遂事不谏,既往不咎
67)久矣,吾不复梦见周公
68)三月不知肉味
69)仰之弥高,钻之弥坚
70)逝者如斯夫!不舍昼夜
71)微管仲,吾其被发左衽矣
72)苗而不秀者,有矣夫
73)过犹不及
74)文犹质也,质犹文也
75)欲速则不达,见小利则大事不成
76)工欲善其事,必先利其器
77)道不同,不相为谋
78)唯上知与下愚不移
79)往者不可谏,来者犹可追
80)虽蛮貊之邦行矣
81)百工居肆以成其事
82)宗庙之美,百官之富
83)譬如北辰,居其所而众星共之
84)举直错诸枉,则民服
85)君子之德,风;小人之德,草
86)君君,臣臣,父父,子子
87)近者说,远者来
88)以不教民战,是谓弃之
89)名不正,则言不顺
90)不在颛臾,而在萧墙之内也
91)恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也
【摘录】一个孩子手拿一个橘子,问:妈妈,为什麽橘子不能拿来就吃,而要剥皮哪?那是橘子在告诉你,你想得到的东西,不是伸手就能得到,而是要付出相应的劳动。为什麽橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的,而不是一个完整的哪?那是橘子在告诉你,生活的甘甜和幸福,是用来慢慢享用的,是一小瓣一小瓣慢慢品味的,而不是用来挥霍的,更不是用来浪费的。这也就是在告诉你,要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。母亲接着说:孩子,橘子的果肉长成一小瓣一小瓣的,还有另一层用意哪,你知道吗?不知道。孩子回答。还告诉你,你手中的东西,不能独自占有,不能独自享用,而要懂得与人分享。
【评】从生活细处发现真理、体味哲学,这是生活做人的大智慧,也是从妈妈那里得到的最直接浅显的道理。也许有时我们会困惑,但生活总给我们以启示真理,让我们继续有勇气生活。
【好词】
谀词、谦卑、良师益友、刻骨铭心、气吞斗牛、凭吊、庸碌
颓废、惊心动魄、重蹈覆辙、涕泗横流、相契、垂手、扶掖
日以继夜、自知之明、枘凿赤子、心坎、萧萧一劳永逸、首当其冲
巧夺天工、颐指气使、炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷
耳熟能详、万马齐喑、莘莘学子、深孚众望、梁上君子、休戚相关
美轮美奂、始作俑者、讳莫如深、文不加点、不刊之论、苦心孤诣
明日黄花、琳琅满目、不易之论、豆蔻年华、青梅竹马、自食其果
毫发不爽、首鼠两端、如蚁附膻、气冲斗牛、如坐春风、不以为然、弹冠相庆
涣然冰释、大方之家、不耻下问、趋之若鹜、望其项背、比翼双飞
耳提面命、鼎力相助、醍醐灌顶、不足为训
【好句】
1、只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。
2、自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。
3、孩子,孩子!孩子!我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢!
4、读俄文别太快,太快了记不牢,将来又要重头来过,犯不上。
5、大小事都要对人家有交代!
6、从今以后,处处都要靠你个人的毅力信念与意志--实践的意志。
7、不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后,你的一切都会打折扣。
8、尽管将来你我之间离多别少,但我精神上至少是温暖的,不孤独的。
9、年纪大的人终是往更远的前途看,许多事你们一时觉得我看得不对,日子久了,现实却给你证明我并没大错。
10.人生的关是过不完的,等到过得差不多的时候,又要离开世界了。
11、人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!
12、一个艺术家必须能把自己的感情“升华”,才能于人有益。
13、我一生任何时期,闹恋爱最热烈的时候,也没有忘却对学问的忠诚。
14、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。
15、学问第一,艺术第一,真理第一,--爱情第二,这是我至此为止没有变过的原则。
16、一个人发泄是要求心理健康,不是使自己越来越苦闷。
17、外文总是到国外去念进步更快。
18、孩子,我很高兴你这种蜕变的过程,但愿你将来比我对人生有更深切的了解,对人类有更热烈的爱,对艺术有更诚挚的信心!
19、送君十里终须一别,人生不是都要靠隐忍来撑过去吗?
20、一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。
21、莫扎特既不知道什么暴力,也不知道什么叫做惶惑和怀疑,他不像贝多芬那样,尤其不像华葛耐①那样,对于“为什么”这个永久的问题,在音乐中寻求答案;他不想解答人生的谜。莫扎特的朴素,跟他的温和与纯洁都到了同样的程度。对他的心灵而论,便是在他心灵中间,根本无所谓谜,无所谓疑问。
22、你不是一个作家,从单纯的职业观点来看,固无须训练你的文笔。但除了多写之外,以你现在的环境,怎么能训练你的思想,你的理智,你的intellect[才智]呢?而一个人思想理智intellect[才智] 的训练,总不能说不重要吧?
23、你到波以后常常提到精神极度疲乏,除了工作的“时间”以外,更重要的恐怕还是工作时“消耗精力”的问题。倘使练琴时能多抑制情感,多着重于技巧,多用理智,我相信一定可以减少疲劳。比赛距今尚有三个多月,长时期的心理紧张与感情高昂,足以影响你的成绩;千万小心,自己警惕,尽量冷静为要!我十几年前译书,有时也一边译一边感情冲动得很,后来慢慢改好了。
24、对外国朋友固然要客气,也要阔气,但必须有分才。像西卜太太之流,到处都有,你得提防。巴尔扎克小说中人物,不是虚造的。人的心理是:难得收到的礼,是看重的,常常得到的不但不看重,反而认为是应享的权利,临了非但不感激,倒容易生怨望,所以我特别要嘱咐你“有分寸”!
25、有经验的朋友商量的;反之,朋友有重大的事也很少不来找我商量的。
26、我知道你忙,可是你也知道我未尝不忙,至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰,跌交后己有二个半月,腿力尚未恢复,腰部痠痛更是厉害。但我仍硬撑着工作,写信,替你译莫扎特等等都是拿休息时间,忍着腰痛来做的。孩子,你为什么老叫人牵肠挂肚呢?预算你的信该到的时期,一天不到,我们精神上就一天不得安定。
27、孩子,你一定很高兴,大家都在前进,而且是脚踏实地的前进,决不是喊口号式的。我们的国家虽则在科学成就上还谈不到“原子能时代”,但整个社会形势进展的速度,的确是到了“原子能时代”了。
28、环境安静对你的精神最要紧。作事要科学化,要彻底!我恨不得在你身边,帮你解决并安排一切物质生活,让你安心学习,节省你的精力与时间,使你在外能够事半功倍,多学些东西,多把心思花在艺术的推敲与思索上去。一个艺术家若能很科学的处理日常生活,他对他人的贡献一定更大!
29、赤子之心这句话,我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心,到老也不会落伍,永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友说得不错,艺术表现的动人,一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般,怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?
30、出台行礼或谢幕,面部表情要温和,切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系,应及时注意。只要不急,心里放平静些,表情自然会和缓。
31、假如经常能有些少许进步,就不要灰心,不管进步得多么少。
32、你考虑这许多细节的时候,必须心平气和,精神上很镇静,切勿烦躁,也切勿焦急。有问题终得想法解决,不要怕用脑筋。我历次给你写信,总是非常冷静非常客观的。唯有冷静与客观,终能想出最好的办法。
33.真诚是需要长时期从小培养的。社会上,家庭里,太多的教训使我们不敢真诚,真诚是需要很大的勇气作后盾的.。所以做艺术家先要学做人。艺术家一定要比别人更真诚,更敏感,更虚心,更勇敢,更坚忍,总而言之,要比任何人都less imperfect[较少不完美之处]!
34.坚持真理原是一件艰巨的斗争,也是教育工作;需要好的方法方式手段,还有是耐性。万万不能动人,令人误会。这些修养很不容易,我自己也还离得远呢。但你可趁早努力学习!
35、看到内地的建设突飞猛晋,自己更觉得惭愧,总嫌花的力量比不上他们,贡献也比不上他们。只有抓紧时间拚下去。
36、你得千万爱护自己,爱护我们所珍视的艺术品!遇到任何一件出入重大的事,你得想到我们--连你自己在内--对艺术的爱!
37、这一回可不然,你的确和莫扎特起了共鸣,你的脉搏跟他的脉搏一致了,你的心跳和他的同一节奏了;你活在他的身上,他也活在你身上;你自己与他的共同点被你找出来了,抓住了,所以你才会这样欣赏他,理解他。
38、艺术不但不能限于感性认识,还不能限于理性认识,必须要进行第三步的感情深入。换言之,艺术家最需要的,除了理智以外,还有一个“爱”字!
39、一切伟大的艺术家(不论是作曲家,是文学家,是画家……)必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性,就找到了与艺术家沟通的桥梁。再若能细心揣摩,把他独特的个性也体味出来,那就能把一件艺术品整个儿了解了。
40、我劝你千万不要为了技巧而烦恼,主要是常常静下心来,细细思考,发掘自己的毛病,寻找毛病的根源,然后想法对症下药,或者向别的师友讨教。烦恼只有打扰你的学习,反而把你的技巧拉下来。
41、开音乐会的日子,你仍维持八小时工作;你的毅力,精神,意志,固然是惊人,值得佩服,但我们毕竟为你操心。孩子,听我们的话,不要在已经觉得疲倦的时候再force[勉强]自己。多留一分元气,在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月,工作时间要减少一些,最要紧的是保养身心的新鲜,元气充沛,那末你的演奏也一定会更丰满,更fresh[清新]!
42、练琴的时间必须正常化,不能少,也不能多;多了整个的人疲倦之极,只会有坏结果。要练琴时间正常,必须日常生活科学化,计划化,纪律化!
43、我说“希望”,不是指“专业”方面的造就,而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。
44、我始终认为手的紧张和整个身心有关系,不能机械的把“手”孤立起来。
45、假如你看了我的信,我的发言,和周总理的报告等等有感触的话,只希望你把热情化为力量,把惭愧化为决心。你最要紧的是抓紧时间,生活纪律化,科学化;休息时间也不能浪费!还有学习的计划务必严格执行,切勿随意更改!
46、练琴一定要节制感情,你既然自知责任重大,就应当竭力爱惜精神。好比一个参加世运的选手,比赛以前的几个月,一定要把身心的健康保护得非常好,才能有充沛的精力出场竞赛。俗语说“养兵千日”,“养”这个字极有道理。
47、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦,但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样,所有别的和谐都归纳到这个和谐,而且都融化在这个和谐中间。
48、信念与意志——实践的意志。
49、要有耐性,不要操之过急。越是心平气和,越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯,不怕做笨功次,那就不会期待太切,稍不进步就慌乱了。
1、狐狸说。对我来说,你只是一个小男孩,就像其他成千上万个小男孩一样没有什么两样。我不需要你。你也不需要我。对你来说,我也只是一只狐狸,和其他成千上万的狐狸没有什么不同。但是,如果你驯养了我,我们就会彼此需要。对我来说,你就是我的世界里独一无二的了;我对你来说,也是你的世界里的唯一了。
2、如果你说你在下午四点来,从三点钟开始,我就开始感觉很快乐,时间越临近,我就越来越感到快乐。
到了四点钟的时候,我就会坐立不安,我发现了幸福的价值,但是如果你随便什么时候来,我就不知道在什么时候准备好迎接你的心情了。
3、你们很美,但你们是空虚的。小王子仍然在对她们说,没有人能为你们去死。当然啰,我的那朵玫瑰花,一个普通的过路人以为她和你们一样。可是,她单独一朵就比你们全体更重要,因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫(除了留下两三只为了变蝴蝶而外)是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩,甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。
4、星星发亮是为了让每一个人有一天都能找到属于自己的星星
5、我太年轻了,甚至不懂怎么去爱她。
6、如果你爱上了某个星球的一朵花。那么,只要在夜晚仰望星空,就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。
7、狐狸说:我的生活很单调。我追逐鸡,人追逐我。所有的鸡都一个模样。所有的人也是。所以,我感到有点无聊。但是,如果你驯养了我,我的生活将充满阳光。我将辨别出一种与众不同的脚步声。别的脚步声会让我钻入地下。而你的脚步声却会像音乐一样,把我从洞穴里召唤出来。另外你瞧,看到那边的麦田了么?我不吃面包,小麦对我来说毫无用处。麦田也不会让我联想到任何事。这是很可悲的!但是你长着金黄色头发。当你驯养我以后,这将是非常美妙的一件事!麦子的颜色也是金黄色的,它会让我想起你。而且我也将喜欢聆听风儿吹过麦田的声音
8、一旦你驯服了什么,就要对她负责,永远的负责。
9、我们整天忙忙碌碌,像一群群没有灵魂的苍蝇,喧闹着,躁动着,听不到灵魂深处的声音。时光流逝,童年远去,我们渐渐长大,岁月带走了许许多多的回忆,也消蚀了心底曾今拥有的那份童稚的纯真,我们不顾心灵桎梏,沉溺于人世浮华,专注于利益法则,我们把自己弄丢了。
10、如果有人钟爱着一朵独一无二的、盛开在浩瀚星海里的花。那么,当他抬头仰望繁星时,便会心满意足。他会告诉自己:我心爱的花在那里,在那颗遥远的星星上。可是,如果羊把花吃掉了。那么,对他来说,所有的星光便会在刹那间暗淡无光!而你却认为这并不重要!
11、语言是误解的源头。
12、如果不去遍历世界,我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托,但我们一旦遍历了世界,却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求,我们就已经失去,而我们不开始寻求,我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。
13、使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着一口水井。
14、时间会缓和所有的悲伤,当你的悲伤被安抚以后,你就会因为认识过我而感到满足。
15、只有用心灵才能看得清事物本质,真正重要的东西是肉眼无法看见的。
好词:
一劳永逸、首当其冲、巧夺天工、颐指气使、炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷
耳熟能详、万马齐喑、莘莘学子、深孚众望、梁上君子、休戚相关、美轮美奂、始作俑者
讳莫如深、文不加点、不刊之论、苦心孤诣、明日黄花、琳琅满目、不易之论、豆蔻年华
好句:
1、自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。这是做人的基本作风,不仅对某人某事而已,我以前常和你说的,只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样,是最冤枉的,犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏,一个道理。
2、自己弹的曲子,不宜尽弹,而常常要停下来想想,想曲子的picture[意境,境界],追问自己究竟要求的是怎样一个境界,这是使你明白what you want[你所要的是什么],而且先在脑子里推敲曲于的结构、章法、起伏、高潮、低潮等等。尽弹而不想,近乎improvise[即兴表演] ,弹到哪里算哪里,往往一个曲子练了二三个星期,自己还说不出哪一种弹法(interpretation)最满意,或者是有过一次最满意的interpretation[弹法] ,而以后再也找不回来(这是恩德常犯的毛病)。假如照我的办法作,一定可能帮助自己的感情更明确而且稳定!
3、一切做人的道理,你心里无不明白,吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后,一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!
4、以实际来说,你倘若为了要说明情形而回国,则大可不必,因为我已经完全明白,必要时我可以向文化部说明。倘若为了要和杰老师分手而离开一下波兰,那也并无作用。既然仍要回波学习,则调换老师是早晚的事,而早晚都得找一个说得过去的理由向杰老师作交代;换言之,你回国以后再去,仍要有个充分的借口方能离开杰老师。若这个借口,目前就想出来,则不回国也是一样。
5、以我们的感情来说,你一定懂得我们想见见你的心,不下于你想见见我们的心;尤其我恨不得和你长谈数日夜。可是我们不能只顾感情,我们不能不硬压着个人的愿望,而为你更远大的问题打算。
6、一个人往往对有在手头的东西(或是机会,或是环境,或是任何可贵的东西)不知珍惜,直到要失去了的时候再去后悔!这是人之常情,但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢,不想法去改正。
7、音乐院长说你的演奏像流水,像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命;而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河,莱茵,江声浩荡……钟声复起,天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期,但愿你做中国的——新中国的——钟声,响遍世界,响遍每个人的心!
8、在公共团体中,赶任务而妨碍正常学习是免不了的,这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场,向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是乐理方面,我一直放心不下。从ǐ今以后,处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。
9、这样下去,少年变了老年。与社会脱节,真正要不得。我说少年变了老年,还侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很积极,头脑开通。
10、一般小朋友,在家自学的都犯一个大毛病:太不关心大局,对社会主义的改造事业很冷淡。
文章第一句就这样说:“尽管出土的小草一概清除干净,尽管他们把石头扔进地里去,不让任何植物在地上长出来,尽管树木发光,鸟兽赶尽,但是在这样的城市里,春天也是春天。”描述了一片万物生机勃勃的情景。但是第二句“唯独人,成年的大人,却无休止地欺骗自己而且欺骗别人,折磨自己也折磨别人。”为马斯洛娃将受的苦难作了铺垫。
本文男主人公聂赫留朵夫,一开始是个是非分明的人,之后变成一个冷漠麻木的人,致使马斯洛娃走上了一条她不就应走的路,之后被别人陷害,男主人公开始良心发现,经过重重挫折,最后把马斯洛娃从那艰苦的生活中救了出来,女主人公为了不使男主人公再奔波,同时,男主人公也做起了有好处的事。
读完后,才知道“复活”是一个人的灵魂从污浊变清,良心从丢失到找回,因此男主人公“复活”了,变回一个有血有肉的人。即使他以前在污浊的生活中被污染过,但我仍认为他是一株莲,正因他改过了,成为像莲一样没有在世俗中失去自我的人。这是一个人灵魂心灵的复活,但那些仍在欺骗自己良心的人,他们也许已经被污染得面目全非,他们也许被污染的程度连血也变黑了,他们也许已经无法自拔了……
我们的许多同学也像这样,本来纯洁的心灵变得污浊黑暗,但有谁能像聂赫留朵夫一样复活呢?我们此刻做的事,抄袭作文,考试作弊,欺骗得了父母、老师,也不能欺骗自己,也许需要多一点时刻,期望那些同学能从此复活,去过自己的新生活,用全新的态度去学习。
##结束傅雷家书读后感书评300字:
最近读了傅雷家书,感悟非常深刻,因此向大家推荐这本书籍。该书讲述的是从傅雷的儿子出国留学开始,一直到文革发生的12年间,傅雷给儿子写的上百封书信,里面的内容涉及到各个方面,文化、艺术、教育、为人处世、生活、情感等等,让我们看到了这些书信中的文字蕴含的哲理和价值。傅雷家书已经问世,就炙手可热,成为了名作,是文化界的一件大事,引起了不小的轰动,也让我们看到了在政治环境比较乱的背景下,文化艺术往往难以有发挥的空间,会成为牺牲品,这也警示着后人,政治环境安定才能国泰民安,我们要爱国,当然应该是理性的。
傅雷家书摘抄好词读书笔记:
日以继夜、自知之明、枘凿赤子、一劳永逸、首当其冲、巧夺天工、颐指气使、炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷、美轮美奂、始作俑者、讳莫如深、文不加点、不刊之论、苦心孤诣、耳熟能详、万马齐喑、莘莘学子、深孚众望、梁上君子、休戚相关、明日黄花、琳琅满目、不易之论、豆蔻年华、青梅竹马、自食其果、涣然冰释、大方之家、不耻下问、趋之若鹜、望其项背、比翼双飞、耳提面命、鼎力相助、醍醐灌顶、不足为训
傅雷家书摘抄好句读书笔记:
1、最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动,而是操心!
2、得失成败尽量置之度外,只求竭其所能,无愧于心。
3、人毕竟是有感情的动物,偶尔流露一下不是可耻的事。
4、太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。
5、早预算新年中必可接到你的信,我们都当作等待什么礼物一般地等着。
6、一般小朋友,在家自学的都犯一个大毛病:太不关心大局,对社会主义的改造事业很冷淡。
7、能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大,传布到地球上每一个角落去,真是多神圣,多光荣的使命!
8、你说常在矛盾与快乐之中,但我相信艺术家没有矛盾不会进步,不会演变,不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。
9、一切做人的道理,你心里无不明白,吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后,一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!
10、要把这些事情当作心灵的灰烬来看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
11、要有耐性,不要操之过急。越是心平气和,越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯,不怕做笨功次,那就不会期待太切,稍不进步就慌乱了。
12、练琴的时间必须正常化,不能少,也不能多;多了整个的人疲倦之极,只会有坏结果。要练琴时间正常,必须日常生活科学化,计划化,纪律化!
13、以我们的感情来说,你一定懂得我们想见见你的心,不下于你想见见我们的心;尤其我恨不得和你长谈数日夜。可是我们不能只顾感情,我们不能不硬压着个人的愿望,而为你更远大的问题打算。
14、我以前在信中和你提到过感情的ruin[创伤,覆灭],就是要你把这些事当作心灵的灰烬看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
15、多少过分的谈词与夸奖,都没有使你丧失自知之明,众人的掌声拥抱,名流的赞美,都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费,你二十年的折磨没有白受!你能坚强,只要你能坚强,我就一辈子放了心!
16、成就的大小高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的生活上的技术上的学习上的——打击;从此以后你可以孤军奋斗了。
17、练琴一定要节制感情,你既然自知责任重大,就应当竭力爱惜精神。好比一个参加世运的选手,比赛以前的几个月,一定要把身心的健康保护得非常好,才能有充沛的精力出场竞赛。俗语说“养兵千日”,“养”这个字极有道理。
18、假如你看了我的信,我的发言,和周总理的报告等等有感触的话,只希望你把热情化为力量,把惭愧化为决心。你最要紧的是抓紧时间,生活纪律化,科学化;休息时间也不能浪费!还有学习的计划务必严格执行,切勿随意更改!
19、亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。
20、不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。
21、一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。
22、孩子,可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色、满腔热血的友情,有时也会耽误你许多宝贵的时间。
23、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。
24、多抑制感情,多着重于技巧,多用理智,我相信一定能减少疲劳。
25、母性的伟大不在于理智,而在于那种直觉的感情。
傅雷家书摘抄好段读书笔记:
1、在公共团体中,赶任务而妨碍正常学习是免不了的,这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场,向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?别是乐理方面,我一直放心不下。从ǐ今以后,处处都要靠你个人的毅力信念与意志——实践的意志。
2、我知道你忙,可是你也知道我未尝不忙,至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰,跌交后己有二个半月,腿力尚未恢复,腰部酸痛更是厉害。读书笔记但我仍硬撑着工作,写信,替你译莫扎特等等都是拿休息时间,忍着腰痛来做的。孩子,你为什么老叫人牵肠挂肚呢?预算你的信该到的时期,一天不到,我们精神上就一天不得安定。
3、以实际来说,你倘若为了要说明情形而回国,则大可不必,因为我已经完全明白,必要时我可以向文化部说明。倘若为了要和杰老师分手而离开一下波兰,那也并无作用。既然仍要回波学习,则调换老师是早晚的事,而早晚都得找一个说得过去的理由向杰老师作交代;换言之,你回国以后再去,仍要有个充分的借口方能离开杰老师。若这个借口,目前就想出来,则不回国也是一样。
4、慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄,能够从客观的立场去分析前因后果,作将来的借鉴,以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实正视错误用理智分析彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀……
5、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦,但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样,所有别的和谐都归纳到这个和谐,而且都融化在这个和谐中间。
一本好书,就像新的世界,让我们沉浸其中,废寝忘食,网络上,很多都在谈论陀思妥耶夫斯基写的罪与罚,读了以后让人眼前一亮。我们可以通过文字把心中感受写出来,写一篇读后感。怎么才能防止将罪与罚读后感写的千篇一律呢?下面是由读后感大全小编为大家整理的“《罪与罚》读书笔记摘抄及感悟”,仅供参考,欢迎大家阅读。
读这部小说,有点像在读侦探小说。我想,这也是它吸引人之处吧。在小说中,我主要看到的是主人公的“罪与罚”。大学生拉斯柯尔尼科夫,他本来是一个聪明敏感、正直善良、乐于助人的青年,但在贫穷生活的折磨下,他变得阴郁、孤僻,甚至冷漠无情、麻木不仁了。
他孑然一身,蜗居在像棺材般的斗室里,整天躺在破旧不堪的沙发塌上,苦思冥想着如何摆脱困境。他耳闻目睹的同样是孤苦无助的穷人们任人欺凌,在苦难中挣扎、呻吟,而那些有钱有势的地主资产阶级却作威作福,横行霸道。善恶对立、贫富悬殊的残酷现实,两种截然不同的命运,引起他的深思,使他逐渐形成一种“理论”。他把所有的人分为“平凡的人”和“不平凡的人”两类,认为“平凡的人”活在世上必须俯首贴耳,唯命是从,任人宰割;而“不平凡的人”则可以为所欲为,有权做各种犯法的事,为实现自己的目的,甚至可以踏过尸体和血泊,随意屠杀别人。我觉得他的这个理论反映出了当时资本主义社会弱肉强食的生存法则。而为了实验一下自己的理论,为了检验自己是否能成为一个“不平凡的人”,他竟杀死了放高利贷的老太婆,抢走她的钱,慌乱中又杀死了一个无辜的人。杀人,这是他的“罪”。但是杀人后他却在孤独和恐怖中受到良心的折磨,最后在索尼娅的劝说下投案自首。他的“罚”,不只是法律的,肉体的制裁,更是道德良心的,精神上的惩罚。作者在书中大部分生动刻画了拉斯柯尔尼科夫犯罪前后的心理活动,可见作者强调的是后者。
故事发生的背景是60年代的彼得堡,当时俄国农奴制废除后,资本主义迅猛发展起来,在资本主义的冲击下,市民阶级发生两极分化:一小部分人发财致富,成为资产阶级暴发户;大部分人则沦为资本主义的牺牲品,贫穷、破产,被抛入社会底层。作者在小说中以震撼人心的笔力向我们展现了城市底层人民的黑暗生活。我想作者是将主人公拉斯柯尔尼科夫作为这类被压迫小市民阶层的代表,通过对其挣扎,反抗,绝望,幻想等复杂的思想和心理来反映当时尖锐的社会矛盾。
不知从什么时候起,开始习惯于妥思妥耶夫式的的漫长叙事,也许最真实的叙事注定无法不漫长。
执着是个可怕的东西,执着于生活的人可以像蚂蚁一样埋头长征,也可以恶魔一样揣起屠刀。可人从来不是只生存于两段的砝码,最真实的人生是游离在平衡与偏执两端的维系。跨过天平的横梁走到极端的过程,是屠戮自己的过程——把自己交给上帝,或是交给恶魔。
生活擅长制作常谈常新的谜团,不管是天才还是傻瓜都能有所解悟,但现实永无正解。窘迫的现实与对理想主义的推崇让一个年轻人陷入疯狂,他躺在棺材一样阴暗低矮的出租房里思索,以“确定自己是属于可以为所欲为的不平凡的人,还是只配做不平凡的人的工具的普通人。”在偏执狂的思维里,不平凡的人可以疾驰的象群般践踏着脚下的生命踏上光明,平凡的人注定庸庸碌碌供人踩踏。拿破仑的铁骑横扫欧洲的时候,生灵涂炭的战场成了皇位后最闪亮的注脚。拿破仑乘着历史的东风成就王座,他说:“从伟大到可笑只有一步之差,让后人去评判吧。”
可惜那个躺在棺材里的大学辍学生做了最偏执的评判。社会的畸态让他只看到践踏与辉煌,并且将前者视作后者的必要基础。对自我哪怕还有一丝坚持的人,都是不适合拿起屠刀的,更何况是饥寒交迫中靠消化自我维系生命的拉斯科利尼科夫。当他在病态的执念中将劈柴的斧头变成杀人的利器,其实他不差毫厘地杀死了自己。他近乎推脱的言辞并没有错,不是他杀死了寄生虫一样的老太婆,更不是他杀死了老太婆天真无邪的妹妹,他事先早就将斧头砍进自己的脉搏,犯罪现场只生产恶魔而不适合活人。
“我”之死成就“我”之恶,这个命题也许在唯物论者眼中是嗤之以鼻的自欺之辞,可惜“人是天生的形而上学家”,唯心的解读往往给生活以解脱。执着于错误的后果是可怕的,这偏执表现在生活里尤其令人难以逃离。用最世俗的眼光审视小说主人公,或许会觉得他最大的错误就是未能将自己的教义坚持到底,他没能彻底将良心的自我毁灭于黑暗中,杀人后他成功地规避了法律的制裁却再脱离不了自我的谴责。无耻者的最无耻之处便在于他总能绕过人性的约束而将失败归之于手法上的失误。
正如陀思妥耶夫斯基在小说中所说:“人这种卑鄙的东西,什么都会习惯的!”——若人可以用畜道生存,那么生活就没什么不可以。所以罪的罚对于无耻者是无效的,对于高尚者却是难以逃离的。也因此,生理上的惩罚其实对于罪犯而言是最低级的,因为这能够以儆效尤,却不能让他学会高尚。只要邪念未死,一点点侥幸心理的作祟便足以令其重返罪途。关于拉斯科利尼科夫的救赎,陀思妥耶夫斯基直到文末也是语焉不详,或许正如批判者所言,这曝露了无法剥离的时代烙印。但当索尼娅将自己的柏木十字架戴上拉斯科利尼科夫的脖颈,而自己戴上属于被男人杀死的莉扎薇塔的铜十字,当她选择罪之罚的重者与男人共涉西伯利亚,当爱情的唯美洗濯时代的污浊,我想没有比这更好的结局。
同是时代的弃婴,却以爱为结获得了新生,这到底是出于文学家的浪漫,还是源自历史的归宿?真情难求,难在少有共同承受,爱情的本义可能便是于共同承受中获取共同的救赎。可惜,小说诞生之日起,作者便已经死亡,何况如今其人尸骨早已化为春泥,陀思妥耶夫斯基已然没有机会为自己辩驳。文学大师恐怕也不会为小说辩驳,但若是那份“共享十字架”的伟大爱情尚不能让人救赎,我亦无言。时代的焦灼塑造时代的弃婴或是宠儿,生存在历史之痛中的人们,自须领受生活的正解。在此意义上,“罪与罚”毋宁说是“罪与救”,救赎之道与沦落之道同在。
拉思科里涅科夫开始似乎是一个唯物主义者,他不佩戴十字架,因此他相信如果自己有了3000卢布的起始资金,就能实现自己的梦想,就能让自己和母亲以及妹妹生活得更好——这是一个多美美好而幸福的幻想啊,也是一个大学生在正常不过的梦想了。虽然在书中没有赤裸裸地说过“读书改变命运”之类的话,但罗提亚的母亲却把所有的希望都寄托在他身上,可见他们也对读书有极高的评价;而在文中也可以看出,普通人对于读书人的尊重,可见知识分子已然是正在通向上流社会的路上。因此,他有这样的梦想,有这样的坚持,也是客观条件使然——这正是唯物主义的思路。
可是物质并没有让他得到解脱。在他杀人之后,既没有受到刑讯逼供,也没有遭受人身攻击,相反在得到司维特里喀罗夫的帮助之后,他在物质上虽算不上富足,却足以正常生活;再加上他朋友拉如密亨的友好相助,相信他是可以顺利实现自己的梦想的。但是他却饱受折磨——精神的折磨,一直恍恍惚惚,甚至给人疯癫的感觉。我在读书的时候,一直有一个大胆的猜测,如果他在杀人后并没有什么精神异常,而是被警察刑讯逼供,以他的聪明才智和如簧巧舌,一定可以为自己开脱,甚至逃过法律的制裁,真正变成他所向往的英雄——拿破仑。因为事实上,他已经销毁了所有对自己不利的证据,更何况有人站出来主动为他背黑锅。但是这些都没有影响他最终的自首,究竟是什么原因让他选择了自首呢?
有人认为是索尼亚的感化,是索尼亚让他勇于面对自己的罪行——这个理由,十分有说服力,也比较罗曼蒂克。但就我看来,就算是没有索尼亚,他最终也会自首——从他开始计划“谋财害命”就注定他要自首。看看他是一个怎样的人呀——他是一个可以把自己最后一分钱都送给好不相关的可怜人的人。他自己没有稳定的经济来源,依靠母亲和妹妹接济,而他的母亲却是依靠抵押自己的抚恤金来资助他,而她的妹妹也在家庭教师的岗位上饱受折磨。然而当他看到素未谋面的无辜少女时,依然会毫不犹豫的将自己的钱送给警察,让警察送其回家;当他看到玛尔美拉陀夫几个可怜的.还是,和身患肺痨的妻子时,也毫不犹豫地将自己最后剩下的钱留给了他们。这种仁慈,从何而来?不是从客观的环境中学来的,要知道他所生活的环境,已经没有那么仁慈——已经有卢辛那样的人在社会上混的风生水起,难道会是一个仁慈高于一切的世界吗?他身处一个物质的世界之中,怎么会对这些现实充耳不闻呢?他是知道的,所以在理智上他是可以说服自己杀人无罪,甚至是有功的。但这并不能真正动摇他的信仰——他本来是有信仰的。
他这种信仰就究竟从何而来?只可能有两种来源——其一,是他所接受的教育,尤其是启蒙教育,我们可以猜测甚至是断定,是他的母亲启蒙了他和他的妹妹,而他的母亲是一个坚定的宗教信仰者,她仁慈、博爱,这些品质都被灌注在他幼小的心灵之中,虽然后来他接受了唯物主义,却不能摆脱这种仁慈博爱的影响,他和他的妹妹都丽亚一样,可以爱别人胜过爱自己,可以为别人放弃生命,所以他不能容忍自己为了自己而剥夺他人的生命。其二,这种仁慈来源于人性本身,如果不是因为教育,那么这种信仰就是人性本身了,用中国古语说是“人非草木,孰能无情?”这是人区别于其他动物的本质原因,从这个角度看,罗提亚不过是经历了一次“人——非人——人”的蜕变过程,他的自首不过是回归人的本性而已。因此,那个时代虽然很多人很穷,却是仍然是一个有希望的时代。
他自首究竟是害了自己,还是救了自己?有人说,他只不过是在宗教中找到了力量和解脱,这话的意思似乎是说,他仍然应该坚持唯物主义取向——这话说得是多么残忍,难道坚持唯物主义不也意味着他坚持自己“杀人无罪”的理论吗?难道这不是也意味着,人要抛弃仁爱之心吗?那么,如果人抛弃了这一切,人还是人吗?
读后感,内容较为丰富,可以写自己读文章时,引起的思想感情的变化、受到的启发和心得。近来,很多人都被罗尔德·达尔所写的玛蒂尔达深深吸引,重新梳理思绪,将玛蒂尔达中感悟到的整理成一篇读后感,怎样才能写好一篇玛蒂尔达的读后感呢?为满足你的需求,我们特地编辑了“玛蒂尔达的读书笔记摘抄”,如果对这个话题感兴趣的话,请关注本站。
在寒假里,我读了世界奇幻文学大师的著作——《玛蒂尔达》。这本书里的故事引人入胜,到最后悬念被一个一个出乎意料的结果解扣时,仍让人久久回味……
本书讲了一个既惊险又有趣的故事。玛蒂尔达从小就表现出超人的天赋,聪明伶俐,可是她那庸俗势利的父母却认为她是一个愚蠢的傻子。后来,她的父母将她送进了一所学校。那所学校的校长特朗齐布尔是一个非常憎恨小孩的人,经常打骂学生,甚至会说调皮的孩子是一个毒脓包。直到有一天玛蒂尔达发现了自己可以用眼睛来控制东西时,她就用这种办法来报复讨厌的校长。最后校长特朗齐布尔终于暴露自己的身份,她是一个*犯。于是校长逃走了,以后就再也不敢欺负小孩子了。
当我看完书后,不仅感慨万分,善有善报,恶有恶报,正义终究会战胜*。像特朗齐布尔校长,做尽了坏事,最终被玛蒂尔达正义的力量所击败,只能落荒而逃。还有像玛蒂尔达的父母,经常赚黑心钱最终不得不离开家乡去寻找新的住处。再看看玛蒂尔达,她诚实、善良、机智、勇敢,她用正义的力量打败了*的校长,最后和和蔼可亲的亨尼老师幸福的生活在一起。
在本书中,玛蒂尔达是那样的才华横溢,父母却认为她不过是一个无知的傻瓜而已。在现在,有些父母从来就没有看到自己孩子的优点,而是成天数落着孩子们的缺点。还有些父母相反,你都无法想象他们是怎样溺爱孩子的。就算他们的孩子一无是处,他们依然认为自己的孩子是最棒的。这都是愚昧的表现。
这本书使我受益匪浅,它通过一个惊险而又有趣的故事告诉了我做人要善良、诚实。它还让我明白了父母应该怎样对待自己的孩子等许多道理。这本书的阅读量已经超过了当代作家J·K罗琳写的《哈利。波特》,成为了人气的小说之一。
今天,我读了罗尔德·达尔的《玛蒂尔达》。
书中的的主人翁是一个两岁的小姑娘,她在两岁时就会看报纸,四岁时看完了狄更斯所有的作品。可是她有一个”蠢特父母“。他们认为书是世界上最无聊的东西,天天就知道去打麻将。一看见玛蒂尔达拿着书就把书撕的稀巴烂。玛蒂尔达便决定报复一下他。
这一天,玛蒂尔达起得早早的,她拿了一瓶洗发水,谁知里面的东西根本不是洗发水,而是被玛蒂尔达的妈妈装进了洁厕净,玛蒂尔达根本不知道,便把这个”洗发水“倒进了爸爸的洗发水里,并把所有的洗发水每一种倒进去一点。她爸爸用了这瓶洗发水之后,头发变得臭臭的,粘呼呼的,而且是彩色的。
幸好,她有一个和她”同病相怜“老师帮着她。她的舅妈就是”暴力校长“,因为一些鸡毛蒜皮的事就要打学生,或者把学生一下子扔出去好远(校长以前练过扔铅球)。而且这个校长她抢了自己外甥女(外甥女就是玛蒂尔达的老师)的房子。在珍妮(玛蒂尔达的老师)告诉玛蒂尔达一切之后,玛蒂尔达练就了一种神奇的功夫:用眼睛不动声色地拿起一样东西并控制那样东西。干完这一切之后,玛蒂尔达借校长来他们班上课,用她神奇的的功夫把粉笔拿起来,写了珍妮老师经历的一切。这招果然管用,当场把校长给吓死了。第二天,副校长在会议室对全体老师说校长失踪了。
放学后,玛蒂尔达的爸爸对他说他们全家要到别的地方度假一个月。但玛蒂尔达的学校要举行一次关于看书的活动,所以玛蒂尔达选择跟珍妮老师留下来。而玛蒂尔达的父母却一直也没回来过。
这个故事让我知道了,好人终究会有好报。但有一个条件,在你成为一个不折不扣的好人前,你会面临许多考验。在重重考验前,有大部分人都选择了放弃。只有像玛蒂尔达那样的少数人才会得到好报。因为我们都没有”坚持“这个信念,所以,我们也就没有成功。而且,在玛蒂尔达的心中还有一个信念,那就是要勇敢。因为爸爸妈妈是我们的家长,所以很多人便不敢做与爸爸妈妈相反的事。所以他们失败了。
玛蒂尔达是一个活泼开朗的小女孩,用她的机智和勇敢帮她的老师夺回了她的房子。 小玛蒂尔达还有一份可贵的勇气,觉得校长讲的不对,便一直和不讲道理的校长讲道理,那时就算校长把她撕碎了,她也毫不畏惧,而我们有的时候面对比自己强大的多的人时就不敢表达自己的想法和意见了,所以我们要像小玛蒂尔达学习。
我们小区里有几个男孩子老是拿着粉笔在墙上画,破坏了周围的环境。每次当我看见他们在墙上乱写乱画的时候,很想去制止,可又没这个胆儿,只好眼睁睁的看着他们破坏环境。
最近,我看了一本书,名叫《玛蒂尔达》。
故事中的主人公玛蒂尔达天资聪慧,2岁就能读报。不幸遇上两个愚蠢的爸爸妈妈和世界上最恶毒的校长,但她并不害怕。
玛蒂尔达渴望她的爸爸妈妈又好又可爱,善解人意,老老实实而且有文化,但是他们一样也不是,这件事她只好认了。不过这也实在不好受,只是在他们每次对她粗暴不讲理时,她才想出新花样来惩罚他们中的一个,或者同时惩罚两个,这才使她勉强忍受得了这种生活。
亨尼小姐是玛蒂尔达的教师,她十分温柔。而校长完全是另外一种人,会让小学生连命都吓掉,教师也一样。
但是最后,玛蒂尔达的爸爸妈妈和校长因为不老实被抓进了警察局,而玛蒂尔达就和亨尼小姐幸福地生活。
《玛蒂尔达》这本书引人入胜,你可以找来看看,我相信你一定会喜欢的。
今天,我读了《玛蒂尔达》这本书。书的主要内容是:玛蒂尔达是一个聪明的小女孩,她在五岁时就把大多数经典作家的作品读完了!可是,不幸的是,她却遇到了世界上最庸俗势利的父母和最恶毒的校长。聪明的玛蒂尔达没有抱怨,她想出了对付这一切的方法。在和恶毒校长特朗奇布斗争的过程中,玛蒂尔达还和班主任亨尼小姐结下了深厚的友谊。经历了一个个奇迹后,她们终于打败了校长特朗奇布。
读完这本书,我知道:遇到困难不要退缩,不要抱怨,要像玛蒂尔达一样,想办法对付它。别人遇到困难时,我们也不能袖手旁观,要伸出援手。
一千个人有一千个哈姆雷特,不同的人读书时会有不同的心得感悟。细米是曹文轩写的,相信您已经对其中的情节有所思考了,为了巩固自己获得的知识,我们应该写下来,记录进自己的读后感里面。既然如此,你知道如何写细米读后感吗?读后感大全经过整理,为你编辑了细米读书笔记摘抄,欢迎大家参考阅读。
在这个暑假中,我读了一本让我感动的书,它的名字叫《细米》。这本书是著名的曹文轩写的,他写过许多的书也获得了许多奖状,真是厉害。
在读者本书的时候,有时觉得很有趣让我开怀大笑,可是又有时候让我泪水多多让我非常感动,就这样,这本书给我带来了快乐与悲伤,在这本书中有一名男孩叫细米,他的爸爸学校的校长,后来有一些女知青们来到了那里,有一个叫梅纹的女孩子就住在了细米家,之后就发生了许多事,如让人开心的事,细米带梅纹去看他刻的图案,如让人悲痛欲绝的事,梅纹的父母死了等等。
这本书最让我感动的就是这个故事了:因为梅纹的父母去世后,他一直无精打采,最后就躺在床上,看上去已经奄奄一息了,之后,他细米想到上次他生病的时候爸爸在河边钓了一条金色的鱼,吃了之后一下子就好了起来。细米决定自己去钓一条给梅纹吃。他披着衣服拿着网来到了小河边,他网了好几回,手脚都快冻的发紫了,可是还没有网到,最后终于不负有心人,网到了一条很大的金鱼。
读完这本书后,我觉得细米是一个活泼可爱的,而且很体贴别人的男孩,虽然他很顽皮,但是也很乐意助人,梅纹也是一样,也一直为别人着想,他们经过了许多困难,但他们很坚强,不放弃,一直往前走,去努力。
我在家里看着当代著名作家曹文轩的小说《细米》,沉醉在那安宁的村落、寂静的麦田、旋转的风车、河里的小船、各色的鸽子、雪白的芦花、袅袅的炊烟和主人公淳朴的生活里了。
这是一个发生在苏北名叫稻香渡的村庄里的故事,讲述了一个用雕刻来说话的少年细米的一些童年趣事,作者把他的情感描绘得淋漓尽致。在他的雕刻生涯中碰到了他的第一个观众,插队女知青梅文。梅纹的到来,给平静的乡村生活带来了一股新鲜而迷人的气息。以她纯净温柔的情感与精神力量,使细米这个桀骜不驯的乡野之子步入新的成长历程。他们一起学雕塑、赏月、割稻子、甚至受惩罚。到最后,梅纹走了,细米也随之长大。在这其中,有悲有喜、有哭有笑、有情与爱、有懊与悔。
看了这部小说,我知道了上个世纪五六十年代的乡村生活,也知道了当时下乡的知青很多很多,他们的生活是简朴的,一碗小米粥、一盘咸菜、一盘玉米团子,是当时最美的享受了。细读《细米》这本书,你会发现,里面有很多描写水的细节,用水来衬托出细米当时的心情,采用了借接描写的手法。曹叔叔的文笔带有一点诗意,又有些淡淡的忧伤,结尾总是不合我意,总令我久久地陷入难过之中。也让我觉得,一个人可能有时候不怎么样,但只要自己勤奋努力,就一定能追上来。
细米和梅纹,这种藏在麦田深处的情感也悄悄地藏在了书本的深入、文字之间……你感觉到了吗?
今天,我读了曹文轩的《细米》,读完后我感到感慨万千。
这本书主要讲了细米生活在稻香渡,一天,一群苏州城来的女知青来到了这里,几经周折,细米家得到了一个名叫梅纹的女孩。细米一家对梅纹很好,细米的爸爸是校长,他看梅纹干不了农活,便叫梅纹做了老师。后来,梅纹发现细米有雕刻天分,便极力地培养他,教他雕刻。在梅纹的开导下,细米终于从一个桀骜不驯的乡野之子步入了新的成长历程。
读完了《细米》这本书,我觉得它字字句句之间流露出的思想就是做事要坚持不懈,不能够半途而废。在困难面前,要勇敢面对困难,勇往直前。就像我在写作业时,遇到难题,要勇敢面对,开动脑筋思考,不能退缩。就算做不对,也不要放弃,不经历风雨,怎能见彩虹?我还从书中懂得了,要相信自己,自己的事情要自己做,自己解决。就像我在做题时,有时不太确定,就不敢下笔,把题空在那儿了,可是我的想法几乎就是正确的。以后再遇到这种情况,我一定要相信自己,大胆地下笔,相信我是最棒的。
通过读《细米》这本书,我明白了:成长要努力,成功靠自己,胜利在自己手中。
细米是一个爱随时随地乱刻乱画的乡村男孩,为了自己的这一行为,不知挨了父母多少打。雕刻对他来说,是一种冲动,是一个乡村男孩的野性勃发,用一把刀随意刻出他想要的图案,对他来说是一大快事,于是,他往往就顾不得后果了。生活在乡下的细米父母,对雕刻也不是很了解,细米遗传了他父亲的艺术细胞,但他胡乱刻画的行为,还是不能被理解。这时候,女知青梅纹走进了细米的家,走进了细米的生活,她把从父亲那里耳濡目染学来的雕刻和绘画知识,用她的方式传授给细米,从技法与理论上引导细米走上艺术之路,梅纹在给细米讲雕刻时,细米领悟了更多的做人道理,梅纹是用那非常浓厚的感情培养细米的,他给细米带来了新鲜、亲和还有让细米说不出来的感觉,她的感情就像一只手,牵着细米进入了一个艺术的领域,让他的潜质得到了开发。
细米淘气而又腼腆,瘦小而又胆大,充满了想象力,更是有自己的主见,如他惩罚小七子,他骑发疯的大白牛,他为了梅纹而去偷考试卷子,但最让我倾心的是他用一把小刀在满世界刻下的图像,还有他在竹林背后的高墙上创作的一幅巨大的“壁画”。
不知为什么,这本书我读着读着,就会忍不住停下来,就会想起我的儿子,他和细米年龄相仿,每当细米做出一件不同寻常的事情,或者对他的内心进行描述时,我就不由自主的去联想到我的孩子,我一会儿觉得,我要是细米的家长,我就会刻意的培养他的雕刻艺术,多么难得苗子啊,他创作的兴趣那麽浓,不给他提供好一点的条件,怎麽还能打他呢,一会又想,可能他的灵感得不到发挥,越压抑越是好奇,父母的阻碍说不定是推波助澜,让他的潜质越抑制越爆发。
我会手捧着书,眼睛看着儿子,用理解细米的方式,去体会儿子的心,我就觉得儿子逆反的“很有道理”,首先是我不理解他,没有和他一个高度去看问题,他就不会敞开心扉与我谈心。一连读了几本书,觉得书中这些孩子,无论做甚麽出格的事情,都有他们的道理,都不是不可理喻,相反,我还要检讨我自己,都说千里马好求,伯乐难遇,每个孩子都有他无穷的潜力,看你如何去开发,就像细米的经历。而我每天盯着孩子的缺点、毛病不放,哪还有精力去挖掘他的潜力,他整天面对我的唠叨,哪有心思向我展开他潜质的魅力呢?桑桑的调皮、捣蛋,林冰的害羞、腼腆,细米的冲动破坏,都不影响我对他们的喜爱,自己儿子身上的缺点怎能不包容呢?理解了书中这群孩子的好恶习性,我也要换一种方式去理解我的儿子,每一本书读过之后都受感动,感动之余我还要学以致用,去寻找读书的境界。
有一本小说,它是一个孩子的历史,它是一种奇妙的旋律,久久地回想在我的生命中
那是一本美丽的小说《细米》,它淹没在曹文轩那一本本纯美的小说中,几乎所有的文章都有一种十分微妙的感觉,你只有翻开这本书后会喜欢上它。
我是在老师的推荐之下,才与《细米》相遇的此刻,只有一丝小风轻轻地吹过,河面上起了细密的波纹,仿佛有成千上万条银色的小鱼,游到了水面上这些话语像一股潺潺的清流,涤尽了我心中的尘滓。于是我又重读一二年级时读过的《丑小鸭》.《灰姑娘》以前我没有把这些故事细细品味,没有体会到字里行间有着怎样的一颗心在跳动,有怎样的泪水在流淌
你也想听到那奇妙的旋律吗?那么,请走进《细米》,走进曹文轩的纯美小说吧它会照亮你的心,也会照亮你一生的路!
“树上的叶子树上的花,树上的叶子就是我的家。风也吹,雨也打。太阳落进大河我回家。买一根针,买一团线,买根红绳给我姐姐扎小辫。小辫长,小辫短,我家姐姐是花一朵……这是一首歌谣也是本书的目录没错这就是《细米》。
安宁的村落,寂静的麦田,旋转的风车,清凌凌的河水,雪白的芦花,袅袅的炊烟构成了一幅绝美的画面。作者曹文轩用他如诗的语言把我们领到了小主人公细米所居住的稻香渡。细米的父亲是校长,细米的母亲是学校烧饭的。细米很淘气,常常闯祸,时常有人找上门去,细米爱好雕刻,但他从未学过。他跟据自己的爱好雕刻着。到处都是他的‘作品’书桌上;房梁上学校的木柱上……。用他妈妈的话说“再刻下去,家里就没有一处好地方了。”因为这些‘作品’,时常让他父母头疼。但是梅纹却不这么认为因为梅纹发现了细米非同寻常的雕刻天赋,梅纹的父亲是个雕刻家,梅纹从父亲那里学会了雕刻梅纹教细米学雕刻,送给他许多刻刀,在梅纹的指导下,细米的雕刻慢慢的有了长进。梅纹为了鼓励他带细米去县城参加比赛,虽然他的作品没能展览出来但是梅纹却依然为他办了一个‘细米作品展’细米的父母非常喜欢梅纹,对梅纹就像对自己的孩子一样,细米的妈妈亲密地喊梅纹叫“纹纹”,带着她干各种家务活,带她一起去村里,去镇上。后来梅纹因为父亲去世承受不了打击生病了,细米盼望她快些好,一个人带着翘翘去冰冻的河里网鱼,后来终于网到了传说中有神奇功效的“金锂鱼”,梅纹好了细米却晕倒了我觉得细米他有一种说不出来的质量。
说到细密的作品我发自内心的佩服他刻得毛驴毛驴惟妙惟肖,蛋但他的眼里,三鼻涕和毛娇娇家的小毛驴长得都没有一点相似之处。在我们看来,毛驴都是一样的,也许不会看出一点差别。可见细米观察事物是多么仔细!每一件件栩栩如生的作品都离不开他细心地观察
细米有一直和他朝夕相处的小狗——翘翘,它是别人从船上扔下来的,碰巧被小七子看到了,他拿了一把刀要杀死翘翘,翘翘跑进了麦田里。这时天黑了,下起了倾盆大雨,但小七子依然不肯放过这只小白狗,细米冒着被小七子砍伤的危险救下了翘翘。如果我们遇到了这件事时,一定会非常害怕伤害到自己而不敢伸出援助之手,甚至躲到远远的,但细米却做到了,细米的善良勇敢深深地打动了我。
六年级:籽焱寺
自从我阅读了曹文轩写的《细米》后,我对乡村的事情了解了很多很多。乡野的男孩子调皮捣蛋,女孩子文静可爱,也有的男孩活泼开朗,下乡的女知青则举止文雅。那里的稻香渡十分美,河面上有成群嬉戏的野鸭和鲤鱼,数也数不清。
主人公细米和小狗翘翘因来了个女知青梅纹就欢天喜地,整天都神采奕奕。这个在中学担任美术教师的梅纹,不但教细米画画,还教他怎样雕刻。细米在老师身边学到了许多知识和本领。有一天,梅纹老师太疲劳了,发了高烧。细米竟冒着暴风雪给她钓金鲤鱼。细米在冰上等了半天,心里只想着让梅纹老师早点好起来,根本不理会凛冽的寒风和自己冻僵的身体。终于,他钓到了一条全身金光闪闪,尾部红得耀眼,三巴掌大小的红鲤鱼。煮汤给梅纹喝后,她立刻恢复了正常,第二天便早早地来到学校上课了。由此可见,细米是多么得喜欢这个女老师呀!
通过阅读这本书,我体会到了浓浓的真情。真情是一种力量,可以使人奋发,甚至可以改变一个人。但愿每个人都用自己的真情去体验成长的乐趣。
我最近在读曹文轩先生的《细米》,橙黄色的封面,大片大片的金黄色,一个少年呆呆的在稻田前守望。
散文吧原创
细米,本来是一个单纯的男孩子,和其他所有乡村里的孩子一样,他爱脸红,喜欢在田间和同伴嬉戏。然而随着来这里插队的女知青的到来,这个叫梅纹的女子,改变了他的生活。
天空与月亮,就像一块蓝色的绸子展开了,露出了一面镜子,这就是梅纹和细米登上芦苇丛中的了望塔,看到大自然神秘而美丽的景色,细米生来便有一种发现自然中美的天赋,淘气而又腼腆,瘦小而又胆大,充满了想像力,更有自己的主见。我相信细米的不少非凡举动一定会引起读者的兴趣的,如他惩罚小七子,如他骑发疯的大白牛,如他为了梅纹而去偷考试卷子,但最让我倾心的是他用一把小刀在满世界刻下的图象,还有他在竹林背后的高墙上创造的一幅巨大的“壁画”。这就是细米最大的不同之处,是他的“精神之美”所在。而对应的,梅纹能够以她的不同于乡间的,女子独有的敏锐的感觉,来开发引导细米。如果梅纹受到了什么困难,细米一定会奋不顾身得来帮助她。
这就是细米,这是一个十分勇敢又害羞的男子孩。
《细米》读后感400字范文二
最近,我读完《细米》这一本书。倚栏轩文学网
《细米》这本书是曹文轩叔叔的作品。在曹叔叔的笔下,乡村宁静、优美、神秘,令人回味,书中不时写出芦苇、芦絮的美,让人感受到一个似乎神秘、安静的境界。
这本书讲述了主人公细米的成长历程。女知青梅纹来到了细米的村里,把细米这个桀骜不驯的野男孩带入一个新的成长历程。原来细米好动、野性、贪玩,在与梅纹的相处下变得比以前更有思想、更加坚强。细米变得像另一个人,不再乱刻乱画,而是在木头上刻画着农村生活。细米渐渐从野男孩,变成一个有色彩的男孩。后来梅纹当上稻香渡的老师,细米在学习上加劲。有时梅纹像小学生一样和女孩玩,而细米跟男孩一起打蓝球。在稻香村的每一天就是充满快乐、欢笑、温暖的一天。最后,细米在舅舅家一段时间,梅纹回家了。细米回到家,妈妈告诉他,此时细米泪水在眼眶里打转,回忆着与梅纹的一段快乐时光。
读了这本书,我感受到乡村生活的美,也感受到文学的美。从这本书,我懂得人的一生需要一些人点拨,像细米如果没有梅纹的点拨,他还是个野孩子。如果人生缺少了点拨,也许这个人就会堕落,就会碌碌无为。
摘抄读书笔记(一)
《格列佛游记》读书笔记摘抄
我见到的第一个人形容枯搞,双手和脸都像烟一样的黑,头发、胡子很长,衣衫褴褛,而且有几处被火烧糊了。他的外衣、衬衫和皮肤全是一种颜色。八年以来他都在埋头设计从黄瓜里提出阳光来,密封在小玻璃瓶里,在阴雨湿冷的夏天,就可以放出来使空气温暖。他告诉我,再过八年他毫无疑问可以以合理的价格供给长官的花园足量的阳光;可是他抱怨原料不足,请求我捐助点什么来鼓励发明的才能,特别是因为在这个季节黄瓜价钱特别贵。我送了一份薄礼,好在我的贵族朋友特意为我准备了足够的钱,因为他知道他们惯于向参观的人要钱。我走进了另一间屋子,但是马上就要退出来,差点儿被一种可怕的臭气熏倒。我的向导催促我走进去,悄悄地告诉我:不要得罪他们,他们会恨你入骨。因此吓得我连鼻子都不敢堵。这个房间里的设计家是学院里资格最老的学者,他的面孔和下巴都是淡黄色的;手上、衣服上都涂满了污秽。我被介绍给他的时候,他紧紧地拥抱了我,当时我多么想找一个借口谢绝他这种亲热的礼仪啊。他自从到科学院工作以来,就是研究怎样把人的粪便还原为食物。他把粪便分成几部分,去掉从胆汁里得来的颜色,让臭气蒸发,再把浮着的唾液除去。每星期人们供给他一桶粪便,那种桶大约有一个布利斯脱酒桶那么大。还有一位最巧妙的建筑师,他发明了建筑房屋的新方法,就是先从屋顶开始建筑,自上而下一直盖到地基。他的根据是他的办法和两种最精明的昆虫蜜蜂和蜘蛛的方法相同。在另一个房间里,我非常高兴地看到一位设计家想出了一个用猪来耕地的方法。这个方法不用耕具、牲口和人力,只在一英亩的田地里,每隔六英寸,在深八英寸的地方埋上许多橡实、枣子、栗子和这种动物爱吃的其他榛子和蔬菜;然后把六百头或者更多的猪赶到田里去。几天以后为了找寻食物,它们就会把土全部掘起,不但适于下种,而且拉了满地的屎也上好了肥料。虽然经过实验,他们发现费用太大,也太费事,而且几乎得不到什么收成,但是大家都认为这种发明毫无疑问是大有改进的可能的。
摘抄读书笔记(二)
《呼兰河传》读书笔记摘抄
严冬一封锁了大地的时候,则大地满地裂着口。从南到北,从东到西,几尺长的,一丈长的,还有好几丈长的,它们毫无方向地,便随时随地,只要严冬一到,大地就裂开口了。
严寒把大地冻裂了。
年老的人,一进屋用扫帚扫着胡子上的冰溜,一面说:今天好冷啊!地冻裂了。
赶车的车夫,顶着三星,绕着大鞭子走了六七十里,天刚一蒙亮,进了大车店,第一句话就向客栈掌柜的说:好厉害的天啊!小刀子一样。
等进了栈房,摘下狗皮帽子来,抽一袋烟之后,伸手去拿热馒头的时候,那伸出来的手在手背上有无数的裂口。
人的手被冻裂了。
卖豆腐的人清早起来沿着人家去叫卖,偶一不慎,就把盛豆腐的方木盘贴在地上拿不起来了。被冻在地上了。
卖馒头的老头,背着木箱子,里边装着热馒头,太阳一出来,就在街上
叫唤。他刚一从家里出来的时候,他走的快,他喊的声音也大。可是过不了一会,他的脚上挂了掌子了,在脚心上好像踏着一个鸡蛋似的,圆滚滚的。
原来冰雪封满了他的脚底了。他走起来十分的不得力,若不是十分的加着小心,他就要跌倒了。就是这样,也还是跌倒的。跌倒了是不很好的,把馒头箱子跌翻了,馒头从箱底一个一个的滚了出来。旁边若有人看见,趁着这机会,趁着老头子倒下一时还爬不起来的时候,就拾了几个一边吃着就走了。
等老头子挣扎起来,连馒头带冰雪一起拣到箱子去,一数,不对数。他明白了。他向着那走不太远的吃他馒头的人说:好冷的天,地皮冻裂了,吞了我的馒头了。
行路人听了这话都笑了。他背起箱子来再往前走,那脚下的冰溜,似乎是越结越高,使他越走越困难,于是背上出了汗,眼睛上了霜,胡子上的冰溜越挂越多,而且因为呼吸的关系,把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都挂了霜了。这老头越走越慢,担心受怕,颤颤惊惊,好象初次穿上滑冰鞋,被朋友推上了溜冰场似的。
摘抄读书笔记(三)
《巴黎圣母院》读书笔记摘抄
很难形容他在那些钟乐齐奏的日子里享有的那种欢乐。每当副主教放开他,向他说去吧的时候,他爬上钟楼的螺旋梯比别人下来还快。他气喘吁吁地跑进放那口大钟的房间,沉思地、爱抚地向那口大钟凝视了一会,接着就温柔地向它说话,用手拍拍它,好像对待一匹就要开始一次长途驰骋的好马,他对那口钟即将开始的辛劳表示怜惜。这样抚慰了一番之后,他便吼叫一声,召唤下一层楼里其余的钟开始行动,它们都在粗绳上挂着。绞盘响了,巨大的圆形金属物就慢慢晃动起来。哇!他忽然爆发出一阵疯狂的大笑和大叫,这时钟的动荡越来越快,当大钟的摇摆到了一个更大的幅度时,伽西莫多的眼睛也就睁得更大更亮。最后大合奏开始了,整座钟塔都在震动,木架、铅板、石块,全都同时咆哮起来,从底层的木桩一直响到塔顶的栏杆。于是伽西莫多快乐得嘴里冒出白沫,走过来又走过去,从头到脚都同钟塔一起战栗。那口大钟开放了,疯狂了,把它巨大的铜喉咙向钟塔的左右两廊晃动,发出一阵暴风雨般的奏鸣,四里之外都能听到,伽西莫多在那张开的喉咙跟前,随着钟的来回摆动蹲下去又站起来,他吸着它那令人惊讶的气息,一会儿看看离他二百法尺以下的那个深处,一会儿望望那每分钟都在他耳朵里震响的巨大的铜舌,那是他惟一听得见的话语,惟一能扰乱他那绝对寂静的心灵的声音,他在那里把自己舒展开来,就像鸟儿在阳光里展开翅膀一样。钟的狂热突然感染了他,他的眼光变得非常奇特,像蜘蛛守候虫豸一般,他等钟荡回来的时候一下子扑上去吊在钟上,于是他在空中高悬,同钟一道拼命地摇来荡去,抓住那空中怪物的两只耳朵,双膝靠着它,双脚踏着它,用自己身体的重量使那口钟摇荡得加倍的快。这时那座钟塔震动起来了,他呢,吼叫着,磨着牙齿,他的头发根根直竖,胸膛里发出拉风箱一般的响声,眼睛里射出光芒,那口古怪的大钟就在他下面喘息地嘶鸣,于是,那既不是圣母院的钟也不是伽西莫多了,却成了一个梦境,一股旋风,一阵暴雨,一种在喧嚣之上的昏晕,成了一个紧抓住飞行物体的幽灵,一个半身是人半身是钟的怪物,一个附在大铜怪身上的阿斯朵甫。
人是可以快乐地生活的,只是我们自己选择了复杂,选择了叹息!人生没有失败,只有粉碎!
人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。不是每一次努力都会有收获,但是,每一次收获都必须努力,这是一个不公平的不可逆转的命题。
记忆像是倒在掌心的水,不论你摊开还是紧握,终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
文字与感觉永远有隔阂。遗忘 是我们不可更改的宿命 所有的一切都像是没有对齐的图纸从前的一切回不到过去,就这样慢慢延伸,一点一点的错开来,也许,错开了的东西我们真的应该遗忘了。什么叫快乐?就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
我不喜欢说话却每天说最多的话,我不喜欢笑却总笑个不停,身边的每个人都说我的生活好快乐,于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默,为什么在人群中看到个相似的背影就难过,看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话,看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向
寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人,于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
一个人总要走陌生的路,看陌生的风景,听陌生的歌,然后在某个不经意的瞬间,你会发现,原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。
当明天变成了今天成为了昨天,最后成为记忆里不再重要的某一天,我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走,这不是静止火车里,与相邻列车交错时,仿佛自己在前进的错觉,而是我们真实的在成长,在这件事里成了另一个自己。离开我就别安慰我,要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。
躲在某一时间,想念一段时光的掌纹;躲在某一地点,想念一个站在来路也站在去路的,我们一直在寻觅,寻觅,那个我们都有的结局。
我读了《穷人》这篇文章后,我知道了一个人必须有仁爱的精神。仁爱是一切德行的根本。如果能够仁爱,自然也就容易具备他的德行,大则能为国家效力,为人民服务,小则能够爱人助人,同情穷苦的人。仁爱可以说是各种德行的综合。一个人必须具有很多的德行。
我明白了,给予是快乐的。在生活中有许多事情在等着我们去解决,有很多人在等着我们却关心。我现在感到无话可说了。但是还有一句最珍贵的,“人人献出一点爱,世界将变成美
《穷人》这篇课文让我受益匪浅,它不但令我知道了一个人必须有仁爱的精神,还让我明白了一个一生受用的哲学道理。
那天万里无云,我在公交车上被挤得满头大汗,很难得终于抢到了一个座位,于是悠然自得地坐下了。过了一会儿,一位满头银丝,体弱多病的老奶奶柱着拐杖缓慢地移动着脚步上了车,她走走停停艰难地来到了我身旁,看来她是要在这儿“落地生根”了,“哼!别想抢走我的位”我心里生出了一种邪念,但我又想起了老师重小教诲我们要尊老爱幼,此时,我脑海里的天使和恶魔正在激烈的战斗着。
纯洁的天使挥动着翅膀说:“尊老爱幼是你应该去做的,你看,老奶奶多可怜啊!”我望了望老奶奶,她皱皱的细纹正诉说着不满,这时恶魔也不甘示弱了,她拿起叉子喊道:“别忘了爱幼啊!你也只是个小孩而已。”我想想也是,尊老也比需爱幼。
这时我的站到了。下了车,回头一看,眼前的景象让我惊呆了!老奶奶见我下车了,并没有立刻坐下来,而是让给她背后的那位小朋友坐,小朋友立刻礼貌地说:“谢谢奶奶,不用了!”老奶奶微笑着说:“你不坐,我也不坐哦。”。我已经没看下去了,因为我的双眼已经被泪水淹没了。
只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天。让我们一起提倡社会荣辱观,去挖掘你内心深出的爱吧。让这个世界多一点像渔夫、桑娜这样的人,少一点只为自己利益着想的人吧!让爱心温暖世界吧!
渔夫一家十分穷,日子过得紧巴巴的。但桑那看到西蒙去世,身旁还有两个孩子这幅凄惨画面时,就毫不犹豫把他们抱回家。令我印象最深的是桑娜;桑娜看到两个可怜的小孩没母亲时,宁愿自己挨饿,也不让这两个孤儿饿死,这表现了桑那善良的本性。渔夫的一句话使我分外感动:“得把他们抱来,同死人呆在一起怎么行!哦,我们,我们总能熬过去的!”这句话是那么坚定,表现了渔夫助人为乐敢于面对的品质。虽然这只是几个简单的字词,却体现了他们的善良本性。
穷人拥有无私的爱,温暖的家,善良的心,我们应该像桑娜和渔夫一样,伸出援助之手,去帮助别人,让世界更美好!
一天,富有的父亲带着儿子从城里去乡下旅行,想让他见识一下穷人是怎么生活的。
在农场一户最穷的人家里,他们度过了一天一夜。旅行结束后.父亲问儿子:“旅行怎么样?”
“好极了!”
“这回你该知道穷人是什么样了吧?”
儿子回答:“是的,我知道了。”
“你能描述一下富人和穷人的区别吗?”
儿子想了想,说:“我们家里只有一条狗,可是他们家里却有4条狗;
咱家仅有一个水池通向花坛的中央,可他们竟有一条望不到边的小河;夜里我们的花园里只看见几盏灯,可他们约花园上面却有千万颗星星;还有,我们的院子只能停几辆小汽车,可他们的院子却能容得下几百头奶牛!”
儿子说完,父亲哑口无言。接着儿子又说;“等我长大了,一定要过上和他们一样的富裕生活!”
今天我读了《穷人》这篇文章,我的感想很多。
《穷人》这篇文章主要讲了:桑娜有很多孩子,可是她发现女邻居死了时,对自己的处境全然不顾,收养了女邻居的两个孩子。
那是一种多么伟大的品质,我很震憾。这是一种什么品质呢?让我深思。
在人间,大爱无边;在人间,往往是越穷的人越善良。穷人的心真是比闪闪发亮的金子还要亮。虽然他们的物质十分缺乏,而他们的精神食粮却是常人的几十倍,甚至是几百倍。桑娜的心灵真是太美了。我自己和她比起来真是自叹不如,至少我不能做到在生活拮据的情况下立即决定抚养他们。自己本来好穷的,还要抚养那两个孩子,生活负担会更加重。本来家里就勉强填饱肚子,这又来了两个,不但不能保证自己的生活质量,还有可能让他们反而生活的不好。但是如果我在自己家条件充足的情况下,会尽可能的给予他们帮助。
文中的渔夫一家真是伟大。我猜,他们一定是人间的天使。有了这样的人,人间才会更美好。
我们现在,有多少人缺少这种美德。人,因为纯洁而美丽,因为善良而美丽。人自身的美丽,应该根据自己的内心美,内心美才会外表美。桑娜和渔夫不一定很美,可是,心灵美丽注定会创造奇迹。
人的一生里,有无数种美丽,而外表美只是一件可有可无的“纱衣”。而内心美则是永远不可丢失的精神食粮。因此,我要学习他们的品质,帮助别人,快乐自己,自己心里也会踏实。我要向桑娜一家学习。
善良,是一个美好的内心品质,美丽的心灵。
读杰出的书籍,有如和过去最杰出的人物促膝交谈,感慨从作者写的作品中获得了巨大的成长时。写读后感时,要分析材料,提练感点,亮明自己的基本观点。以下的“傅雷家书读书笔记摘抄”主题相关内容,是小编特意整理的,敬请参阅本文!
有种神奇的力量,那就是爱。因为它的存在我们的生活才得以幸福,而父母对我们的爱就显的尤为重要。
《傅雷家书》是我比较欣赏的几本书之一,傅雷夫妇对子女的爱使我感到震撼。
傅聪傅敏随着年龄的增长而逐渐懂得了爱以实际行动回报了父母,更使我感动。《傅雷家书》应是我们学习和深思的教材。
《傅雷家书》共记载傅雷写给在国外学习的傅聪十一通信。对于儿子的发展甚为关心,想方设法的指导着他。因此,关于儿子的音乐专业也是尤为关注。哪一乐曲,哪一乐章,体会,心得。怪不得有人说;这样的教育,不成材都难。
让我们认真的想一想,其实,在我们生活中也不乏这样的身影:因为我们生病,而彻夜未眠的身影;因为学习不佳工作不努力,而大发怒火的人……
对就是他们,这些为了我们而呕心沥血的父母。
傅聪傅敏理解了父母,通过自己的努力,一个成为国内国外知名的钢琴家,一个也成为我国杰出的英语导师。而我们又做了什么?不,我们不能再像从前那样因为年龄的差异发生的磨擦,而大发脾气。为了追求所谓的时尚,不顾父母的辛劳,大手大脚花着他们的血汗钱,而不感到愧疚……
不,我们应懂得理解父母,做一个知道感恩的人!一个人,如果从小在父母的关爱下成长,长大后又懂得父母对自己的爱,那么他会把这种爱延续下去,继续传给其他人,那么世界上将会处处有爱。
懂你,懂我,那时的我们会生活的更加幸福。
每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书,感到的就是一种另一番教诲,我似乎找到了另外一种父母之子,这也就是大多数子女所体会不到的。这也许就是这十年对她子慕不减的原因吧。就是那一封封家书,就象一次次珍贵的谈心,拉近了我们的距离,我像一个乖孩子在感受着,聆听着,用心铭记着。
傅雷就是我国著名文学翻译家、文艺评论家,他就是一个博学,睿智,正直的学者,极富个性。母亲朱梅馥就是一个具有东方文化素养,又经西方文化洗礼,既温厚善良,又端庄贤淑的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛,研究精深,个人的文化修养极高。而他培养的对象又就是从小接受良好的家庭教育,终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得,艺术即使就是像钢琴演奏也需要严格的技术因素,但绝不就是“手艺”,而就是全身心、全人格的体现。
他教育儿子说:“我始终认为弄学问也好,弄艺术也好,顶要紧的就是‘人’,要把一个‘人’尽量发展,没成为艺术家之前,先要学做人,否则,那种某某家无论如何高明,也不会对人类有多大的贡献。”一个纯粹投身艺术的人,他除了艺术和个人的人格,已别无所求。
读了《傅雷家书》之后,真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术,小到吃饭穿衣花钱,事无巨细,无不关怀备至。
为人父母的可以从中学习到教育子女的方法,学艺术的特别就是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法,对解放初期这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解,而此书中对我印象最深的就是加强个人修养。
从家信的话语中看出傅雷就是一位对自己要求极严格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷让儿子立下的三个原则:不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
有人认为书信就是最为真切、自然和诚实的文字。就是啊,因为写下的一切文字都就是即时即刻的内心所想,思想到哪里,文字就到哪里。给亲人写信更就是如此,而且就是他敢于剖析自己,在子女面前承认错误,从自身的经历中给出经验和教训。
所以,我想读傅雷家书我们读到的应该就就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也就是因材施教的,在对傅聪音乐上的教育上,原先就是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身,这也就就是凡事多从“为什么”的角度思考问题,从而看到事物的本质。
傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高,在傅雷身上我们看到的就是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣,呕心沥血培养的两个孩子,都很有成就。家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给了我强烈的感染启迪。
读了傅雷家书后,我懂得了许多,我更了解父母了这本书不仅就是一本教育书,也就是一本可以拉近父母与孩子的一本书,让孩子更了解父母,让父母更了解孩子。
疲困的眼光从书本的190页上脱离,合上双睑,此时,我的内心波翻浪涌。端起桌角的绿茶,轻泯间无意发现,杯中绿茶折射出一位尽职的为人父亲的形象。
一场道别仪式在1954年谢了幕,傅聪同志出国求学。从此,无尽的思念写在父母的皱纹上。的确,畴昔的笑语,现在已成为回忆,所以,只有让纸张和笔削去天涯对海角的牵挂。
在与儿子分别的这二十几载春秋中,父亲对自己过去的过错进行检讨,对初出茅庐的儿子生活的嘱咐,对儿子道德品质的教育,与儿子艺术的交流及母亲对
儿子的牵肠挂肚,都只有漫天纷飞的家书才足以言尽。父母对儿子来信的盼望,使得没有一次来信让他们感到意外,有的也只是差点若狂的欣喜,甚至信中“亲爱的爸爸妈妈”这简单通俗的七个字也能让他们对眸而笑,毕竟,他们欲望的极限只停留在“平安”这道坎。
父子二人不但是生活中的朋友,也是艺术研究上的知音,父亲以自己资深的学养,真挚的父爱,倾听着万里之外儿子的心跳,预想着儿子前进道路上可能出现的各种困难,传送着自己的惦念和祖国的声音。而母亲的舐犊之情借风传递到儿子耳畔引起儿子思乡的回应。
家书的文字质朴,如山间潺潺的清泉,碧空舒卷的白云,父爱从家书中与儿子论说艺术,激发儿子的感情,训练儿子的文笔与思想,要他做一面忠实的“镜子”从中体现出来,目的就是希望儿子能成长,报效祖国。终于,儿子的事业更上一层楼,思想上也成熟了许多,也只有懂事的孩子才懂得将家书收藏起来,然而,在儿子终于有所成就的时候,傅雷却还来不及享福清闲,就摆脱了黑暗的束缚,到天堂享福去了。
迂阔的草原上,一只风筝起飞了,他在天空自由地翱翔,但是,他累的时候,不能放弃,他飞高的时候,不能骄傲,他掉下来的时候不能颓废,他成功的时候还得执著追求……因为他的线被牵在一个人的手中。
确实,一颗纯洁,正直,真诚,高尚的灵魂,尽管有时会遭受到意想不到的磨难,污辱,迫害,陷入到似乎不齿于人群的绝境,而最后真实的光不能永远掩灭,还是要为大家所认识,使它的光焰照彻人间,得到它应该得到的尊敬和爱。
读一本好书就像与一个伟大的心灵对话,一个为儿子呕心沥血,辛苦付出的父亲,你一定有与之对话的欲望吧!
利用暑假难得一憩的时间,给自己制定了读书计划,非常幸运的是,首先读了这本书,趁着还有一种想写东西的冲动,把自己的感受记下来。
第一次接触《傅雷家书》,是在两年前人教版的语文书上,傅雷写给儿子傅聪的两封家书选入了课本,因为脱离了书信的整体内容,对于两封家书的理解并不是很深入,唯一能打动我的是一种震撼,因为在我的眼中,家书更多的是互诉想念,聊工作生活的境况,而这两封家书,简直是带有文学作品的气息,谈论的关于艺术和感情的问题,真的不像一对父子之间的交谈。
当我看前面的序文时,一个故事深深打动了我,在2007年,傅聪到中国来演出,由于在成都机场,不慎摔了一跤,把右侧的两根肋骨摔断了,只为了一个承诺,一种信誉,一种对艺术的执著,他并没有放弃到香港的演出,而是在国内医院特制了护甲,带着剧痛,坚持了演奏。
许多人士并不知情,因此有些评论家说“岁月在他的身上留下了痕迹”,面对这样的评论,他并没有争辩什么,在他的眼中,更有孔子“人不知而不愠”的旷达,这种人格上的魅力,深深地感动了我,试问当今,有多少人可以做到如此呢?而我也深知,这不仅是他个人的成功,更是其父亲傅雷对他的培养:首先要学做人,再当一名艺术家,最后才是一个音乐家。
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