魔道祖师的读后感
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魔道祖师的读后感 篇1
魏无羡，第一次看完他前世的经历，我的感觉就是一个字，惨！父母双亡家族覆灭这种几乎所有人的标配设定没什么意思（除了聂家只挂了家主，我觉着这是因为聂家人修炼着修炼着就暴毙的缘故，人家不用温家动刀，属于修真界免减产品），他惨的点在于：一个人明明朝着正确的方向付出了最大的努力，结果到头来还是落得一败涂地的结局。这样的短暂人生真的是太悲惨了。
魏无羡有傲骨，有傲气，非常自信，但是不傲慢。他爱笑，热情开朗，幽默风趣，异想天开，对朋友很仗义，长的还丰神俊朗，吸引人的各种特点他都有，这是个充满正能量的人。
时势限制下，别人只敢嘴上说说、甚至于别人只敢心里编排的事情，他敢当面说、直接做。不过他这种行为又不是因为莽撞愚鲁，而是一种当仁不让的心态。魏无羡的很多行为都充满英雄色彩，像个孤胆英雄一样不计代价地做了很多事情。但这其实并不是什么“病”，他的不计代价，不是不带脑子的蛮干，而是自愿去承担一切代价。保护弱者，回报恩义，主持公道，不带偏见，自己付出努力，自己承担代价，不牵连别人，不推卸责任，他的道就是这样。
魏无羡让我觉得他很惨的一点就在于，很多时候，他别无选择。出身无法选择，所以偏见无法避免，家仆之子，在有血缘门第之见的大背景下，无形之中给他套了个被人歧视的debuff，更惨的一点在于，他被江枫眠优待，这debuff还有额外的疑似家主继承顺位加成……优秀也是一种负担，尤其在逆风局状态，直属上级嫉妒心强疑心重的情况下，这种负担就更重了。有心人跳出来把功高震主的帽子一扣，直属上级一手倒戈卖队友，再生猛的大佬也吃枣药丸，岳飞也怕十二道金牌呢不是？就算魏无羡一骑当千比岳飞还能打，奈何江家毁高达。
百凤山当众挑衅，多次与蓝忘机误会争执，误杀金子轩……魏无羡当然有苦衷，因为阴沟里的独木桥是他唯一的选择，经历几个月充满负能量的煎熬，心性巨变的代价是他不得不承担的。但是他什么都不能说，因为他不屑于推卸责任，甚至不愿意找任何理由来让自己心里稍微好受一点。一个字，惨。但是他从不卖惨，哼哼唧唧委屈一下很容易拉好感博同情，但是他不，因为他不是那种怨天尤人的人。
关于他搞出的一个大新闻，血洗不夜天。三千人死的惨不惨？惨啊，人间地狱啊，但是这三千人是抱着杀人的心思对魏无羡的，先动手的也是他们，开打之后发现打不过又不想死，你们是围剿还是串门？
魏无羡当然是有错的，错在哪里呢？错在放任自己杀戮。三千人怀揣恶意地想围杀他一个，他还手不为过，反杀也不为过，换到某点小说的套路他该彻底黑化，以杀戮证道然后……言归正传，我认为魏无羡的错误，很大一部分是因为他不是一个杀人狂，他不是以夺人性命为乐的人，他一直以来做出的努力其实都是为了保护别人，但是目睹了江厌离的死亡，他情绪失控了，阴虎符一出，放任了自己的屠杀行为，违背了自己一贯的坚持，错在失控。想必清醒之后，他的心态与得知自己手上沾染了无辜群众鲜血的晓星尘差不多痛苦。
魏无羡终究还是那个魏无羡，回神之后他选择毁掉阴虎符，就算它是最强力的自保手段，他也不惜代价地毁掉了它。随着旧友大义灭亲带队围剿，魏无羡的短暂前世也走向沉寂，冒着生命危险救过他的恩人已被挫骨扬灰，他付出一切去庇护的老弱妇孺沉尸血池，他走在自己的正道上，走得尸骨无存。真惨，惨不忍睹。
不过被献舍的魏无羡还是魏无羡，还是那个说“是非在己，毁誉由人，得失不论”的魏无羡，坦坦荡荡走在一往无前的正道上，有了蓝忘机陪着，前途一片光明。
魏无羡和蓝忘机这两个主角，真的是天作之合。关于他们有多天生一对，也不用我来总结，几乎全书到处都有写到，书评区大佬也早就各显神通。我就随口说个角度清奇的：养尊处优的修士大部分依赖灵力，已知存在乱魄抄这种封内神技，那么，魏无羡召唤小弟来一手群体封内，试问全修真界谁敢吃蓝忘机一拳？我个人最喜欢乱葬岗上魏无羡在衣服上画符，蓝忘机陪他引走群尸那一段。不缠绵不矫情，就那舍命相陪的一段，很感人，很豪迈，让我不禁感叹，道侣真的就该这样，生死不离慷慨同行。
魔道祖师的读后感 篇2
泽芜君，进可攻退可守的温柔。（瑶妹的旁观者）
墨香大大书中每个名字都是预言，充满了悲剧的宿命感，可见心思细腻，格局不小。
二，温柔地旁观一场死亡
泽芜君蓝涣， 字曦臣，佩剑，朔月 玉萧：裂冰
姑苏双壁之一，居云深不知处 家纹：云纹
直系弟子配云纹抹额（意为“约束自我”，蓝家先祖祖训只有在命定之人面前可以取下），族中子弟擅音律。
蓝家从名字看，是四大世家中最为出世的仙门，仙气飘飘，
弟子擅长韵律，居云深不知处，衣上有云纹，家训是约束自己，由此可看出，蓝家是四大世家中的清流，不热衷于争权夺利，所以不会是四大世家之首，金家之后的仙督多半是聂怀桑。
但蓝家也仅洁身自好，不参与打抱不平。
泽芫君，蓝涣，他的名字与水相关，水至清无鱼，而金鳞台，鳞为鱼皮，曦，早上的阳光，似金光，暗指蓝大与金光瑶有缘，但无份。
佩剑：朔日当天的月亮称为朔月，朔月又称新月，一般是看不见的。
暗指蓝大，遵从家训，洁身自好，月亮看不见，自然是有照不到之处，
蓝大，不具慧眼，识人不明，他性格温柔，但处事中庸，在蓝家与世家之间维持平衡第一，不作出头鸟，也不多管闲事。
因经历过家破逃难，知道光清流没用，必须四家联合，因此也就不得不对一些阴暗之事旁观。
注定了，他不会违规将金光瑶带走，不会得罪金家，只会提出建议，不会主动制止。
纵容，也是行恶，遇弱不救，遇错不纠，放任就是同谋！
他的这些已经注定了金光瑶的悲剧。
最后，蓝大刺向瑶妹的一剑，是代表世家的利益，并不是江湖道义，也无关感情
金光瑶一案，是四大世家内部的争权夺利，与正义无关，只有利益、
真正正义的晓星尘，白雪观，世家先是旁观，然后争夺阴虎符。
晓星尘的乌托邦是世家不能容的，他和他的师兄妹们下山后全部死亡。
因为他们不参与世家夜猎，单独行动，就不容于世。
他们的死亡，世家是纵容的慕后黑手。
他们的身体，灵魂 ，梦想全部被世家利益摧毁。
晓星尘，早就死 了，。早就瞎了，全世界都是帮凶，却只处罚洋洋一个凶手，
这是正义？这只是力量决斗，成王败寇。
这就是魔道的修仙世界，没有正义，只有利益。
降妖，收钱，夜猎，分赃，清谈会，洗脑，统一作战思想。
四位宗主，谁手上没有错杀的人命，阴虎府，聂怀桑一样想要。
既然如此，金光瑶与聂怀桑有什么本质区别？
聂怀桑与薛洋又有什么区别？
无非是，有目的杀人取财，和随意杀人玩玩。
也许前者牺牲的人更多，前者对世界造成的伤害更大。
因为，薛洋只有一个，而且人人喊打。
温，金，聂三家的宗主却为人仰望，一代代传承着阴谋杀戮。
蓝大犹豫了，他明白这些，同情瑶妹，但为了蓝家在世家的地位，他不得不下手。
他下手了，光瑶和他的感情远远不足以让他背叛世家，背叛蓝家，
也许不能对他苛求太多，毕竟他受过家门破败之灾，要维持蓝家，家门利益高于一切，
高于同情，感情，原则，瑶妹的感情在这里面不值一提。
蓝家若出事，死的人会更多，那些人也无辜。
保护他们，就得有时同流合污，
金光瑶不死于他手，也是别人之手，反正都要死。
可是，对比一下含光君对无羡，绝对信任，不惜背叛世家，蓝家，放下一切，不顾一切。
蓝大，你当得起姑苏双壁这个壁字吗？
玉者，洁白无垢，高洁，君子所佩，宁可玉碎不为瓦全。
你当得起吗，当得起名字中那些美好的含义吗？
他唯一 当得起的就是家训，约束自身，明则保身。
蓝家祖宗深深明白世界是什么样子，所以并不要求子孙见义勇为。
君不见，见义勇为的江家，是什么下场？
这算什么君子之门，蒙了眼睛的君子，
算什么仙风之门，衣服脏了就丢掉，不要污了仙人、
那件脏衣服，就是金光瑶，亏他还以蓝大为至交，为偶像，为达到的目标。
高处不胜寒啊。
瑶妹内心看不上薛洋，可薛洋对伪善的理解远高于他。
薛洋死于一颗糖，他生命中一直渴望的甜宠。
瑶妹死于一个虚幻的偶像，他不知道温柔有时是拒绝，是进可攻，退可守。
瑶妹死于君子之风，君子是不会扶起一块脏物的。
也许瑶妹内心一直觉得自己低贱，满手脏污，向往光明正大的为人高看。
这就是宿命，你渴望什么，缺少什么，就死于此。
人为财死，鸟为食亡，都是为了活下去。
在金光瑶艰难的一生中，蓝大是他的偶像，只可远观的一位仙人。
也许是他想成为的一个完美无缺的人，甚至他可能宵想过更多。
蓝大那么完美，那么温柔，简直是完美的导师，朋友，二哥……
他对他温柔，但又起到多少实际作用？
温柔是一把刀，是若即若离的手，多安全，多洁身自好的温柔。
既没有在初时相救，也没有在中途制止，最后，却是他来终止。
他没有放纵对金光瑶不多的感情，做到了所谓的洁身自好。
把瑶妹当脏水给泼了。
美玉蒙尘，这就是蓝大。
他作出了必须的选择，那一点点感情不重要。
瑶妹最后放他一马，是对生命，对世界，对他，完全绝望了吧。
就算一起死，有什么用呢？
死同穴是给有情人的，既然无情，那你就做你的泽芜君吧，
别脏了你的手。
其实也没什么值得责备，要体面活下去的人，珍惜生命的人都会这样选择、
可是，含光君又当作何解读？，
他让人相信世间还有不变的感情，不变的品质。
哪怕全世界背叛了你，我也与你一起，即使你最后给我的一句话是，滚.
蓝大没有爱过瑶妹，生死之际，一丝犹豫就不是爱，就是衡量值得不值得。
瑶妹看出蓝大犹豫了，于是他象项羽一样，选择了把命送给故人。
她宁可与聂大一起，灵魂相对，痛恨纠缠，也不要那骗得死人的温柔了。
君子死知已，提刀出燕京，
姑苏双壁，仅蓝湛而已。
真的爱，就是简单的同生共死。
真的爱 ，就是不问值得不值得。
我相信，如果蓝湛到不夜天时，正好无羡启动阴虎符。
他一定会不离不弃，同生共死，即使无羡重复一百遍，滚！
瑶妹，来生如果不能投生好人家，，至少，要象无羡那样运气好。
魔道祖师的读后感 篇3
《魔道祖师》，其实第一次接触魔道不是潘子钰和翟佳慧的推荐，而是因为一首《在下名叫蓝忘机》好奇去搜了蓝忘机这个人物，然后看了魔道。
在魔道里，有人迫不得已背叛仙门，与之为敌；有人因情而问灵十三载，等一不归人；有人因年幼被碾段一根手指，杀人满门，不留活口，说不留一个活口，就连一条狗命都不留，却为一清风明月空守一城八年，等一不归魂；有的人因清风明月，上善若水，被屠白雪阁满门，最后被做成凶尸；有人因身世，被挫骨扬灰，生前却滴血未沾……有的人与所爱之人在一起了，有的人却最终成了故事的‘牺牲品’。
问灵十三载，等一不归人。
忘羡一曲终，曲终人不散。
只羡忘羡不羡仙。
我仿佛看到了魏无羡在乱葬岗痛苦的挣扎，看到了蓝湛那三十年间的问灵：“尚在否？在何方？可归乎？”，皆无魂答应；仿佛看到了江晚吟在失去母亲的时候撕心裂肺的哭喊；看到了薛成美死后还紧紧捏住那颗发黑的饴糖……
在这部小说里我觉得最受欢迎的应该就是魏无羡了吧，毕竟是男主，但是，一开始喜欢魏无羡的我开始觉得秀妈描述的魏无羡其实……与不是那么好，我开始觉得魏无羡太逞强了，逞强到把江家都害了，觉得魏无羡太不负责任了。也觉得江厌离为什么要叫世上最好的师姐，而不是……世上最好的姐姐……
通过魔道，我知道了要舎取，不要一意孤行。也许会成功，但也许会付出很大的代价，很大很大的代价，但也许会有一丝的成功几率。
《魔道祖师》是一部玄幻小说，也是一部把人物塑造得很立体，能让人为之欢笑，为之哭泣！
魔道祖师的读后感 篇4
没有任何一个纯粹的坏人，也没有完美的善良。
无论哪个人的视角，都有道理，都会讲出一个他立场的故事。
类似于罗生门的感觉。好棒。
CP之间前世今生的预言感，如同霜华在颈，后背一凉。
1，聂明玦:再正义的人，有时也应该去死一死！
聂明玦号称嫉恶如仇，其实呢？就是一个双标暴君，情商与暴力值呈反比。
薛洋被晓星尘捉到，交给世家，本应受死，但却为金家保下，聂明玦碍于金家，便同意将处死改为禁闭。居然没坚持嫉恶如仇？纵容也是犯罪，旁观就是同谋。
（道长真是太傻太天真，当场杀了就没后来的事，你都独自一派，不依附世家，本就木秀于林，风必摧之，还相信世家，将薛洋交出。结果，悲剧了吧。难怪薛洋要说，你都不懂人世，入什么世，你都不懂人心，还要救人，你济什么世，你连自己都救不了，笑死人了。
真是给了世家正义好大一个耳光，道长的纯净道德观碎了一地。）
可聂大对结义兄弟金光瑶呢？
----怒从心起，聂明玦提起一脚，金光瑶猝不及防，被他正正踹中，又从金麟台上滚了下去。
聂明玦低头喝道：“娼妓之子，无怪乎此！”
多大仇？打人打脸，踢窝心脚，一语诛心，聂大这情商，脾气，不死于瑶妹，也会死于其它被侮辱，暴戾过的人之手。
还有他那可怕的法西斯理论，觉得温家就应该灭门。既然族长犯罪，那么就连妇孺也不能放过，斩草除根。
后来，无羡救了温家姐弟后，又只身返回救其它妇孺，因此原因被世家围攻。
围攻的世家宗主，有聂大，也有蓝大。
什么嫉恶如仇！本质不过是逆我者亡，管你是恶人，还是仅仅作了让我不舒服的事。
2。金光瑶，蓝曦臣：
---再混蛋的人，也可以局部信任。
两人曾有过美好时刻。在蓝大逃亡，金光瑶藏他那段岁月，一定发生了什么我们不知道的事，才会令蓝大对瑶妹欣赏，信任，以至于两人最后对峙，瑶妹明知被聂怀桑设计，却对着蓝大发出一声嘶喊，因为被唯一信任，不肯伤害的人当胸一剑，实在是太痛了。
而蓝大呢，他也痛，因为他之前是信任瑶妹的，之前的感情美好，回忆甜蜜。
可他还是刺了，也许是为了世家利益，也许是他不下手，瑶妹也活不了。
---由于之前蓝大已经吃了金光瑶无数个亏，上过他无数次当，这一次也
难免心怀警惕，怀疑他是因为被聂怀桑拆穿背后的动作，情急之下才故意反咬，只为再次使他分神。金光瑶轻而易举地读懂了他目光中的意思，怒极反笑，道：“蓝曦臣！我这一生撒谎无数害人无数，如你所言，杀父杀兄杀妻杀子杀师杀友，天下的坏事我什么没做过！”他的肺似乎被刺穿了一片，吸了一口气，哑声道：“可我独独从没想过要害你！”蓝曦臣怔然。
。金光瑶又喘了几口气，抓着他的剑，道：“……当初你云深不知处被烧毁逃窜在外，救你于水火之中的是谁？后来姑苏蓝氏重建云深不知处，鼎力相助的又是谁？这么多年来，我何曾打压过姑苏蓝氏，哪次不是百般支持！除了这次我暂压了你的灵力，我何曾对不起过你和你家族？何时向你邀过恩！”
瑶妹真是恨啊，比恨聂怀桑还恨，比恨任何人都恨。
----我不怕被骗，我怕刚刚相信了一个人就被骗！
可是，他在死之前居然推开了蓝大，宁可与聂大死在一起！
你不是坏人吗？你不是大BOSS吗？
也许是他就是要对蓝大说，“我可以让你死，但我就不，我要让你永远记住我！“
好象林青霞版的东方不败啊。“我永远也不会告诉你，那天晚上是谁，我要让你活得不安生，永远记得我。“
也许是不忍，也许是不愿意与之同死，也许是绝望。
不知道了，瑶妹，你可以啊，要不要这么骄傲，这么出息。
我特别想知道，他们两人单独在勾栏院发生了什么事。
3，忘羡与宋晓：两对CP如同前世今生的预言。
如果无羡不能重生，那么忘机就是另一个宋岚！
一个带着阿箐，一个养大思追。
一个人孤身只影踽踽天地间，走他走过的路，受他受过的伤，继续他的梦想……
不同于大哥的中庸，蓝湛的内心实际和无羡一样，纯粹简单。决定了，不回头，一意孤行爱到底。
无羡有英雄病，见义勇为经常惹来自己不能承受之祸，（江家惨祸部分原因在他）
蓝湛从不辩解，只是挺身而出，永远站在无羡前面。
他的错，我担了！
（瑶妹，快来这里哭一百次）
无羡在晓星尘的共情里看到了另一个自己，他最痛苦，几乎失控，无法抽离。
一样见义勇为，却下场凄惨，一样为世间不容，一样为世家围剿，
晓星尘为宋岚失去双眼，他为江澄自剖金丹，
晓星尘不听师傅劝说，执意入世，无羡坚持江氏家训，有所必为。
----薛洋冲他喝道：“你一无事成，一败涂地，你咎由自取，你自找的！”
这一刻，在晓星尘身上，魏无羡看到了自己。
一个一败涂地，满身鲜血、一事无成，被人指责、被人怒斥，只能嚎啕大哭的自己！
可是。魏无羡微微侧首，看到了站在他身旁，毫无犹豫之色、更无退缩之意的蓝忘机。
可是——这次，他不再是一个人了。
无羡有蓝湛，何其幸运。
4，薛洋，金光瑶。
“我以为你不是个好人，没想到你连坏人都不是！”
薛洋看不上瑶妹，坏得不彻底，不自由。
瑶妹也劝薛洋，不要得罪君子，不是劝他向善，而是收拾残局麻烦。
瑶妹是个实用主义坏人，只做性价比最高的坏事，损人一定要利已。
瑶妹的痛苦在于，他知道自己是错的，认可世间的规则，做了恶后又鄙视自己。
他想作个象蓝大那样的人，光明正大站在金鳞台上，可惜不可能。金家有多少见不得人的事经过他手，金光善不死，他随时炮灰。他不杀人，他就得死。
可杀了人，内心却明白总有一天要清算，每做一件恶事，就离蓝大越来越远，就永远不可能成为他那样的人……坏人也会为做的坏事惶惶不可终日。
薛洋是全书中心灵最自由，行事最无忌之人，甚至无羡都做不到。
薛洋的世界只有恶，行恶完全没有心理负担，世间规则不在他考虑中。
他想做什么就去做，他太了解人性中的恶，阴虎符在手，他事事如意。
直到晓星尘的善颠覆了他恶的世界。
5，晓星尘，薛洋
晓星尘不为薛洋所杀，也会为其它人。他的死是必然的。
他太过高洁，不能在这浊世停留太久，他自立门派，世家早就不容。
他的死，是知道杀了好友，杀了平民，所有的希望都没了，精神世界崩了。
他永远也不再是那个明月清风，一尘不染的晓星尘了。
他可以忍受身体残疾，却不能忍受沾上恶行。
…………白色的绷带已彻底被染成红色，晓星尘满脸鲜血，没有眼珠，流不出泪水。
被欺骗了几年。将仇人当做好友。善意被人践踏。自以为在除魔降妖，双手却沾满无辜之人的鲜血。亲手杀了自己的好友！
他只能痛苦地呜咽道：“饶了我吧。
他不是让薛洋饶他，他是在求命运，求上天。
可是天地不仁，恶意滔滔，这世间没有正道，
那他便与世间决裂，身死，魂灭，再不回来。好绝！
薛洋为什么要将宋岚之事告诉晓星尘呢？
晓星尘的自戕他预料不到？他知道的。
晓星尘对他那么好，弥补了他缺失温暖。
可他已经受不了，什么时候，道长才能成为和我一样的人呢，必须成为和我一样的人啊。
很多人说薛洋是恶人，他自己肯定不认为。
他的世界里只有恶，没有其它的，所以就不是恶了。
恶就是他世界的空气，晓星尘这个善进来了，就破坏了平衡。
自己没法变成晓星尘那样的人，那么就让道长变成他这样的人。
反社会人格带有自毁的倾向，只有维持自己世界的恶，才能活着，当然他不觉得那是恶，弱肉强食而已，世界就应该是这样的。
所以他那么讨厌道长的善，想过把晓星尘也染成黑的，又依恋那甜，不过没关系，道长成了行尸也可以发糖。道长必须和我一起，永远在我的世界里，死活不论。
宋子琛与晓星尘的感情描写很少，但是大虐特虐。
当瞎眼的晓道长将霜华刺入他身体，他被薛洋割舌，不能发声，却仍将手护住剑柄，执意不让道长去摸，他知道晓星尘会受不了。果然，后来晓道长因此自杀。
真是，虐啊。
薛洋在侧，他看到这两人生死之际如此深情，心里一定疯了。
只要道长活着，心里就永远是宋岚，还不如作成走尸。
薛洋根本不觉得变成行尸有什么不好，只要在一起就好了嘛。
他后悔的不是道长死了，是道长死得太绝，灵魂拼不回来，
他永远失去了晓星尘，然后，薛洋发现，没有甜了，
哪怕死，也不舍得吃最后一颗，
终于，薛洋也被晓星尘所杀死了。
不是为他的善，而是因为他不再回来。
这个故事里，善良没有胜，恶行即使消失，也不是因为善的强大。
而且，在聂怀桑这一代世家之后，悲剧还会再来。
难怪无羡和蓝湛在薛洋死后，不觉得高兴，
只觉得难过。
还是骑上小苹果归隐吧。
6，小苹果与一堆兔子，
小苹果就是无羡，大好河山可骑驴，
他重活一世，不想再管恩怨，只想开心，逍遥。
他性格和小苹果有点象，倔强，经常惹祸，横冲直撞。
兔子象蓝湛，温柔，无害，纯洁。
最后无羡骑着小苹果，蓝湛在侧，一起归隐。
魔道祖师的读后感 篇5
第一次想写书评。
看了很多正经书，也看了许多不正经。《魔道》固然又缺陷，但却值得一看。
先是看了众多差评，甚至知乎上亦是讨论地热火朝天，鬼使神差翻阅，竟是停不下啦。想说，一本书，获得的纵是漫天地差评，亦是一种成功，何况现在漫天的还有同人插图、动画、音乐。。。心知肚明，要作出这些优质的周边，报酬是不敌热情的。
很多评论指出，作者对大场面描写无能。确实，几个重大场景，甚至连那三个月的鬼修竟一笔带过！（替那些被书名坑的直男扎心）但是，我认为排除作者笔力问题，这个缺憾不失为本书讨巧之处。这是一个技巧与情感的博弈。常言道，真正相爱的两人无需任何技巧，情欲是自然而然、无师自通的。（掩面）正是对宏大场面的部分舍弃，方能凸显人物的情感与个性。作者着力于细微的情感场景刻画，构建沉浸式的阅读体验（或者以文中的“共情”理解），试图让读者对文中人物的心理感同身受。勒夫托尔斯泰往往为笔下人物占卜命运走向，“人物一旦被创造，他便不再属于作者一人，他有了自己的选择。”。与书中人物“共情”，留有余地撰文，倒是让情感意外地真挚鲜活，深入人心。即使人物设置稍显尴尬，也不会与其他网文一般生硬。
作者网名墨香铜臭，“品人品文千人千面，无缘不必强求，有缘必再相见。”，虽无交集，却感觉应是真性情。小说的缺点也被亲妈道明，回忆杀偷懒了，几次都用一样地手法，实在不该！
《魔道》通篇陈情，道尽人性诡谲，言词粗看幽默，细思却是阴郁忧伤的。文中人物虽有灵力，仍皆是肉体凡胎，终是逃不过阴阳两隔，这亦是《魔道》不同于其他修仙文之处。如果作者能将全文立意更精进一些，就更妙了！
魔道祖师的读后感 篇6
无意中看到别人在推这本小说，看到名字的时候觉得特别中二，并没有想去看的欲望，但是当时太无聊了，就开始读了，看完之后，啊啊啊啊，自己进入了一个跳不出来的坑！此生无悔入魔道，忘羡大旗永不倒！
看小说的时候很多时候都在哭，里面的每个人都特别特别好，但是她们却要去面对那么无力的现实和命运。无羡，忘机，晓星尘，温情，温宁，厌离师姐，绵绵，傲娇大小姐金陵，还有乖乖的阿苑，你们都特别好，我喜欢你们。
还记得刚刚看完书我告诉我的小伙伴，我跳进了一个感觉再也出不来的坑，里面的人真是特别好，两个男主也是特别特别好。她们还以为我又有了新男神，问我是不是他们就是我以后的新老公了，我还特别严肃的声明，不是老公，他们是我一直想成为的人。想做一个像无羡忘机那样的人呀。
在外人面前，羡羡桀骜不驯，心术不正，所修的是歪门邪道，嗯，他们肯定是在嫉妒，嫉妒他天资聪颖，嫉妒他随心所欲，嫉妒他长得好看（*/∇＼*）。明知不可为而为之，记得别人对自己的好，却不记自己对别人的好。别人只记得他在射日之征的残忍手段，却不记得他的战功显著。只记得他包庇温狗 却不去了解他包庇的所谓“温狗”生前又是多么善良的人。而我们的羡羡，为了报恩，隐居乱葬岗，被家族所抛弃，只不过想跟一群无辜的老小不问世事的生活，却还是在别人的觊觎和陷害下被迫看着温情温宁灰飞烟灭。他明明是那么那么好的人，却被所谓正道之人的一面之词被推入地狱。幸好最后还有忘机，不然真的要给作者寄刀片了(⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄)。
忘机和无羡是一样的人，都那么善良，有自己的正义信念。他们拥有同样的价值观，可以互相理解，相互扶持。蓝湛，你特别好，我喜欢你。wuli忘羡一生推(｡･ω･｡)ﾉ♡
还有好多好多想说的人物，还有好多想进行的安利。但是还是选择记到心里，此生无悔入魔道。期待简体书和2017的动画化，表白作者大大，表白各种同人写手 画手 歌手，表白所有特别好的人。再说一遍，此生无悔入魔道 嘤嘤嘤嘤（*/∇＼*）
魔道祖师的读后感 篇7
最近这两天有重新温故了一下墨香铜臭的《魔道祖师》，看的我又是心肝颤了一颤。还是喜欢我的蓝二哥哥，还是心疼我的夷陵老祖，但这一次我又重新认识了一个人“江城”。
蓝二等了魏婴十三年暗恋他十八年，最终和魏婴终成眷属，可是江城呢?从九岁起一直陪伴着他直到二十岁魏婴死亡，但是他保留着魏婴的“陈情”等了魏婴十三年，这期间只要遇见像魏婴的人就要抓回去逼问，他害怕，他害怕是魏婴夺舍归来，他期待，他期待着与自己心中的那个玩伴重逢。一个害的他家破人亡，失去最爱的姐姐。说好了一起做云梦双杰，最后却背叛了当初的承诺，在全世界的人都离开了他，当他只剩魏婴的时候，没想到魏婴最后也是离开了他。叫他如何不恨，如何不痛?
魏婴当初剖金丹救没有告诉他，让他知道真相时不只是痛还是欢；不只是道谢还是道歉。为什么你魏婴要做这么伟大的事?为什么你魏婴要对我这么好，却还要背叛我，离开我?但你知道当初的我并不是为了偷取父母的实体才被温氏抓走，二十我看见了巡逻兵最先离开藏在了街角，可是买干粮的你就要出来被他们装上，我引走了他。这件事就像魏婴不会告诉他自己用金丹就他一样。说出来也没有什么意义了。
可是我看了却很心痛，两个人相爱相杀，年少时除了什么事魏婴都会去替江城出气，就连在云深不知处打他们未来的姐夫时，魏婴也是将江城推开一个人去打架，最后所有的罪名都是自己一个人来承担，江城是江家未来的家主不可以毁坏他的名声，魏婴愿意将所有的罪名但在自己的身上，也愿意最后为了江城变成人不人鬼不鬼的样子。所有人都知道魏婴在乱葬岗三个月活了下来，却没有人知道在乱葬岗的三个月魏婴到底发生了什么到底经历了什么，只有蓝湛想知道。
魏婴从小怕狗，都是江城替他将狗赶走，但在最后魏婴碰见狗的时候喊出来的却是蓝湛的名字，这时候就已经表明江城已经离开了魏婴，或者说是在魏婴的心中蓝湛已经高出了江城，曾经他的心中只有江城，何时他的心中只剩下了蓝湛。他们的情感无关风月只有兄弟情怀 。
重生之后的魏婴江城要杀了他，蓝湛要救他。两个人都苦苦等待了十三载，两个人心中只有魏婴，可一个是爱一个是恨，但终归都只想魏婴。最后的结局蓝湛魏婴结为道侣，云游天下还可以回归云深不知处。江城与金凌只能各回各处。至始至终江城变成一个人，还有一个让他牵挂的小金凌。在之后的几十年，江城会碰见一个让他牵肠挂肚，让他欢喜让他忧的人，但那个人可能永远超不过魏婴。
魔道祖师的读后感 篇8
轻柔的白云沾染上尘埃，渐渐暗了下来。夕阳最后的温柔也渐渐被月光取代。萤火虫在林间飞舞，宛若天上的星星不慎坠入凡间，清风拂过，原本沉寂的叶儿顷刻间唱起动听的歌谣……
远处的山间传来悠扬的笛声，一片花瓣被风轻轻托起，在空中伴着笛声起舞，却不慎落在一白衣少年发间。那少年的瞳孔颜色极浅，白色的抹额轻轻飘起，举世无双的面容几乎不带丝毫情绪，细看，却不难发现一丝怅惘。眸中波澜千转，脑海中浮现出另一个少年。那少年身着一身黑衣，发间夹着一条红色发带，一双眼睛生的极其漂亮，灵气逼人，澄澈的如山间的清泉，嘴角总是上扬，天生的一张笑脸。这般热血少年，似乎只要所做纵使前方荆棘遍地，狂风暴雨，磨难万千，也依然要浴血奋战，明知不可为而为之。
每当他想到记忆中那桀骜不驯的少年，便不禁叹息大化之无情，人心之难测，也不禁对那几千条家规产生深深质疑：这世间又有什么怎能轻易判断一个人的对错？
不夜天，没能和他站在一起，已经是他的一大憾事，而这种事，在他这里，绝不会有再二再三。
曾经的种种回忆，在他脑海中重映，每一段都有那抹红色身影，那是他最爱的少年啊……
他的少年，黑暗遮不住他，因为他生于长空，长于烈日，翱翔于风，从未远去；他的少年，荆棘绊不住他，深渊留不住他，黑夜困不住他，万千军马击不溃他，因为，他勇敢坚强，是牢笼里关不住的雄鹰，是黑夜挡不住的光……
远远望去，高耸入云的山脉上，满是树的踪影，而每一棵树上，亦有交错参差的枝条，他对他的用心，他又岂会知晓……
相思是一种毒药，一旦染上，便会一直扩散蔓延，心中的想念以排山倒海之势涌来，势如破竹。
他的双手紧紧攥住，原本低下的头缓缓抬了起来，回到室内拿起那把白色的剑，背上古琴，缓缓合上静室的门，去寻找心中的少年……
……
多年之后，世人只知有一道侣，归隐于山林一人冷若冰霜，却只对他温柔至极；一人热烈如火，却只对他撒娇成性。
一人剑名随便，笛为陈情。
一人剑名避尘，却终究避不了人间红尘。
一人魏无羡，一人蓝忘机。
读《魔道祖师》，心感而发
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[推荐]孝道读后感1000字
读后感大全栏目推荐你阅读“孝道读后感”等专题内容。
以下内容是我们整理，主题为“孝道读后感”，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心。我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙，你知道一篇优秀的作品读后感需要有哪些方面吗？希望对大家有所帮助！
孝道读后感 篇1
一本《论语》放在书架已有好几年了，来到新的工作单位，也把它顺手带了过来置于床头，虽然偶尔翻阅几页，却也没有读完。今年寒假总算是完整的读完了一遍，但总感觉只是一知半解，略知皮毛而已，其中的好些道理还是参悟不透。只是在这部书中认识了一个辽阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。现仅将本书中的孝道就与治学的部分谈一下自己的一点浅显的认识：
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的有些人们在这一方面却在褪色，学习孝道并对学生对后人讲述孝道是非常必要的，使自己也让他人明白孝是为人之本。
子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。意思是说当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
父母唯其疾之忧。一个人如果能够使他的父母只担心他的疾病，那就可以算得上是孝了。我个人的理解为，能够在自己控制的范围内的事情，尽最大努力的不让父母为自己操心，除非是像生病这样自己没法控制的事情。
色难！有事，弟-子服其劳：有酒食，先生撰：曾是以为孝乎！书中注释为侍奉父母，难在时常保持和颜悦色！人子中年纪少的做事，年纪长的具备饮食，难道这就可以算得孝么！我对后面的句子的理解有些欠缺，单就色难一句，我认为一个人果真能够做到这一点已经很不错了。有句俗语久病床前无孝子虽是有些讥讽的意味，但也不得不让人深思。这也让我联想到自己，父母年事还不是很高，还没有到子女经常服侍的地步，但老人爱唠叨，唠叨多了就有些不耐烦了，其实想来老人的唠叨就是一种爱的体现，我也应该尊重老人的唠叨，和颜悦色地倾听她的唠叨。
今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎。意思是说，现在人的孝，只是能养父母。但人们亦养犬马。如果只养而不敬，则养父母跟养犬马还有什么不同！充分体现了孔子提倡不仅能养更注重敬的思想。当然针对于我们来说，相信在这一方面都能做得很好。但在我们生活的周围，也会时常见到或听到对老人养而不敬的事例，更有甚者既不养也不敬者。因此不仅我们自己要做到这一点，也要对我们的后代，对我们的学生传输对父母对祖父母等不仅要养更要敬的思想。
父母在不远游；游必有方。意思是说，父母在的时候，不到远处去游；如出游，必有一定得地方。社会发展到现在父母在不远游是不大可能了，但游必有方还是很值得提倡的，必须告知父母自己所去的地方，并且时常告知父母自己的情况，免得让父母牵挂。我的父母就是这样，有时忙隔三五天忽视了没有打电话回去，妈妈准会打来电话询问情况。放假回到家中，晚上有时出去玩耍，无论回家多晚，远远就能望见家中的灯光，父亲总是坐在桌前喝着茶水等我们回来才睡，多次说他却总是这样。有一次，晚上我们开车出门正值天气不好，老公忘了带手机，我的手机又没电了，也就没有跟家中联系，家中又给我们联系不上，害得父母担心，听母亲说父亲还发了火，我们也非常愧疚。今年正月十五下了一场大雪，在老家过完了元宵佳节，正月十六，老公单位要上班了，因天气原因，我们早上6点起床出发赶8点的班，大冷的天婆婆早早起了床，不顾我们的反对又是扫雪，又是递热毛巾擦车窗玻璃，站在村口，望着车子远远离去。路上经车压结了一层厚厚的冰，非常滑，车开得很慢，不到50里地足足走了1个小时零40分钟，中途公公打来两次电话询问路面怎样，是否到了。这都是一份份浓浓的牵挂埃我们要从小事做起，注意生活的点滴，多为父母想想，尽可能的让父母少一份牵挂，这也是一种孝的做法吧。
治学方面，有好些话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大，是我们非常值得学习的。
孝道读后感 篇2
《中国孝道故事》是一本记叙了64篇关于孝顺的故事，每一篇都感人肺腑，引人深思。封面上的两句话更是富有哲理：孝亲敬老是人的高尚品德的一面镜子。关爱今天的老人，就是关爱明天的自己。
孝是我们民族的传统美德，是人伦道德的基石，是中华文化的瑰宝。在人类历史的长河中，她像一颗闪耀着人伦之光的璀璨明珠，始终闪耀着不灭的光芒。
读完这本书，我感到十分震撼，多少伟大的儿女，多少伟大的父母！尤其是看到《我的疯子娘》，那一篇时，我怔住了。有一天，一个疯女人流落到他们村里，穿着破烂，见人就傻笑。他的父亲还没有娶媳妇，于是他奶奶决定让她为他家续上香火。父亲也不情愿，但家里太穷，也只好答应了。
有一天，她生下了一个儿子，他奶奶十分高兴，但从不让她接近她的亲生儿子。一个儿子给家里增加了不少负担，他娘在家里吃闲饭，还经常惹是生非，他奶奶狠心将他赶出了家门。
五年后，她又回来了，还是一样傻乎乎的，但是母爱却是清楚的。奶奶和他爹又把她领进了家门。有一次，他娘给他送伞，路上摔了好几跤，班上的小范带头笑了起来，他拿起文具盒拍去，却被小范掐住了。他娘冲了进来拎起小范把他丢进了池塘。后来事情变得严重，小范的家人找上门来索赔。
奶奶渐渐老了，没办法再给他送饭菜了。于是，他娘担起了每天给他送饭的事。有一次，娘顺带了十几个野山桃，我顺口说了声甜，第二天婶婶来找我，问我今天娘有没有来送饭，还没回家呢。难道走错路了？后来在峭壁下发现了母亲，但是是尸体他肝肠寸裂，撕心裂肺地痛哭起来。后来他被录取了，但母亲不在了。
孝顺父母是每个儿女应尽的义务，百善孝当先。
孝道读后感 篇3
一本《论语》放在书架已有好几年了，来到新的工作单位，也把它顺手带了过来置于床头，虽然偶尔翻阅几页，却也没有读完。
今年寒假总算是完整的读完了一遍，但总感觉只是一知半解，略知皮毛而已，其中的好些道理还是参悟不透。只是在这部书中认识了一个辽阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。现仅将本书中的孝道就与治学的部分谈一下自己的一点浅显的认识：
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的有些人们在这一方面却在褪色，学习孝道并对学生对后人讲述孝道是非常必要的，使自己也让他人明白孝是为人之本。
子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”意思是说当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
“父母唯其疾之忧。”一个人如果能够使他的父母只担心他的疾病，那就可以算得上是孝了。我个人的理解为，能够在自己控制的范围内的事情，尽最大努力的不让父母为自己操心，除非是像生病这样自己没法控制的x事情，
“色难!有事，弟-子服其劳：有酒食，先生撰：曾是以为孝乎!”书中注释为“侍奉父母，难在时常保持和颜悦色!人子中年纪少的做事，年纪长的具备饮食，难道这就可以算得孝么!”我对后面的句子的理解有些欠缺，单就“色难”一句，我认为一个人果真能够做到这一点已经很不错了。有句俗语“久病床前无孝子”虽是有些讥讽的意味，但也不得不让人深思。这也让我联想到自己，父母年事还不是很高，还没有到子女经常服侍的地步，但老人爱唠叨，唠叨多了就有些不耐烦了，其实想来老人的唠叨就是一种爱的体现，我也应该尊重老人的唠叨，和颜悦色地倾听她的唠叨。
“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬何以别乎。”意思是说，现在人的孝，只是能养父母。但人们亦养犬马。如果只养而不敬，则养父母跟养犬马还有什么不同!充分体现了孔子提倡不仅能养更注重敬的思想。当然针对于我们来说，相信在这一方面都能做得很好。但在我们生活的周围，也会时常见到或听到对老人养而不敬的事例，更有甚者既不养也不敬者。因此不仅我们自己要做到这一点，也要对我们的后代，对我们的学生传输对父母对祖父母等不仅要养更要敬的思想。
“父母在不远游;游必有方。”意思是说，父母在的时候，不到远处去游;如出游，必有一定得地方。社会发展到现在“父母在不远游”是不大可能了，但“游必有方”还是很值得提倡的，必须告知父母自己所去的地方，并且时常告知父母自己的情况。
孝道读后感 篇4
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。那什么是孝呢？以前我对孝的感觉是那样的抽象、空洞、不理解，自从读了《孝在我心中》，我对孝有了具体的感受和深刻的认识。
《孝在我心中》这本书生动形象地介绍了当今现实生活中许许多多感人肺腑、催人泪下的真实的孝德故事：有长跪父亲病榻恳求献肾的孝女——杨春月；有冲击奥运冠军时刻牵挂双亲的孝子——陆永；有为了给没有血缘关系的奶奶治病不惜旷课去打工的代父尽孝报恩的好学生——郭超群；有坚韧顽强天天服侍残疾在床的妈妈的八岁女孩——倪东艳……这些平凡而伟大的人们，他们可歌可泣的动人事迹，无不闪耀着人性的光辉，深深地震动了社会，在人民群众中广为传颂，被赞誉为当代的道德楷模。
从《孝在我心中》这本书中，我深刻的认识到：百善孝为先，孝，是中华民族的传统美德。失去了孝，就好比人已失去了心脏，失去了生命的价值。有孝心的人，才会顶天立地、闯出一番天地。奥运举重冠军陆永就是在“不能让父母为我担心”和“每月从有限工资中省出钱来寄给弟弟，以减轻父母负担”的孝心鼓励下克服重重困难，举起奥运冠军；郭超群把孝当作一种自己的责任和前进的动力，从十岁开始就代父尽孝报恩，用稚嫩的双肩担负起照顾“奶奶”的责任并以此为动力更加努力学习，最终考上大学……百善孝为先，孝，是做人的根本，孝，是成功的精神支柱。
孝道是我们的悠久文化和传统美德，我们应该更要孝敬父母，但有的人不孝顺父母反要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们。有的同学从来不帮父母做家务事，衣来伸手饭来张口，像一个小皇帝；父母不给零用钱就哭、闹，惹父母生气；有些同学放学时总让父母拿着书包，自己就拿着父母给的冰棍或棉花糖，让父母为他们做牛做马；父母年年给他们做生日，他没却不知道父母的生日是哪一天；甚至有些人打骂父母……
父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深。所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母！
孝心无价，做人要先做到孝。孝在我心中，把我们的传统美德发扬光大。
孝道读后感 篇5
今天，我读了一篇古代故事，名叫——《贺织女的孝道》。
这篇文章主要讲述了：古时候有一个叫贺织女的人刚嫁到丈夫家不久，丈夫便外出，一去就是几年。他背着贺织女，把钱财都给了在外面的情人，可贺织女却一心孝敬婆婆，有一天，婆婆生病了，贺织女为了帮婆婆治病，去打工，挣来的钱都用来给婆婆治病，没有一文钱是花在自己身上的。有一次，丈夫把小情人带回来，贺织女不但没有生气，还以姐妹相称。和侄女嫁到丈夫家二十年，丈夫陪她的时间却不到半年，他心里没有怨恨，却对婆婆像对待自己的亲生母亲一样。
我在新闻中曾经看到过类似这样的事例：在某个农村，一位女人嫁到婆婆家之后，因为家中的经济并不是那样的富裕，丈夫不得不到外地去打工了。丈夫每个月都会给妻子寄一份信。也时常会到公共的电话亭去给妻子打电话。后来丈夫给妻子打电话的次数越来越少，后来甚至音信全无。原来，是丈夫在外面发达了，找了比自己原配年轻、漂亮的姑娘，在外面又娶了一个妻子。后来，年迈的婆婆病了，需要一大笔钱给婆婆治病。妻子走投无路，把婆婆交给邻居照顾一阵，自己便进城去找丈夫了。进了城之后，妻子找到了丈夫，妻子让丈夫回家，丈夫不肯。后来说出了是婆婆病了，可丈夫却狠心的说：“反正她早晚是要死的，还不如现在让她走，反正她活在这个世上也是活受罪，还不如现在死了算了，也不用浪费我的钱。”妻子听了丈夫的话，并没有气馁，也没有扔下婆婆不管。而是去帮别人做家务活，来给婆婆治病。婆婆死了以后，她把之前挣来的所有的钱都用来给婆婆安葬用了。
这个故事让我明白了：百善孝为先，孝是一种无形的力量，它可以使任何人得到感化，只要是人都应该有一颗孝心，来孝敬养育你的父母。
孝道读后感 篇6
读完论语，我感触最深的就是孝道两字，孝是人的根本，父母生我、养我，如果长大不知道报恩，这就是没尽到做人的义务。况且中国有一句话，说羊羔跪乳，乌鸦反哺，羊羔在吃奶的时候，两条前腿要跪下，乌鸦长大的时候，小乌鸦就找食物给老乌鸦吃，养到老乌鸦又恢复了飞的能力，这才算终了。人如果不孝顺父母，那不是连乌鸦和羊羔子都不如了么？
古有仲由百里负米，闵损芦衣顺母，陆绩怀橘遗亲，今有陈毅探母，张九精带父求学。一个个感人的故事告诉我们，孝道是永恒的主题。尽孝也是要讲求方法的。我记得孔子说过：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎，意思是，现在的所谓孝，就是说能养活自己的老人就行了。孔子接着反问，你看狗马这些动物都能够得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢？这句话引起我很大的反思。确实是这样的.，现在的很多父母都有自己的养老金，生活问题根本不用我们多想，而父母那么尽心尽力的照顾我们，培育我们为的又是什么呢？
有人说这是本能，的确，天下的父母都一样，一心一意地为子女付出，但从不求任何回报。亲情，它无需用任何语言表达。那我们又为什么不能把孝顺父母作为本能呢，孝顺是应该是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为你付出的不仅仅是一滴水。想想父母到底需要的是什么？这真的很重要，或许不是买了什么华而不实的营养品，而是有事没事关心一下父母的身体，多陪父母聊聊天。就像著名书法家黄庭坚虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤便桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。那我们是不是也该认真反思一下呢？
孝顺父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能让他们感到欣慰，这就够了。我记得一个公益广告：一个大眼睛的小男孩，吃力的端着一盆水，天真的对妈妈说：妈妈，洗脚！就是这样的一部广告时至今日，仍在热播，动人的原因，不是演员当红，而是它的感情动人心腑。很多人为其流泪，不止为了可爱的男孩，也为了那一份至深的爱，和发自内心的感恩。
孔子还说，父母唯其疾之忧。就是说父母唯独为子女的疾病而担忧，这句话是什么意思呢？有人认为说是，对父母最主要的关心就是关心他们是否生病了，这样就是做到尽孝了，这话说的没错，但多少有些片面了，或许这仅仅是对孟武伯而言吧。我觉得这句话指，身体的`疾病，父母不能控制，这份担忧已经足够了，我们不应该再去做其他让父母操心着急的事情，这也是一种孝道，我们确实应该去注意。
孔子的孝是善始善终，一以贯之的，除了这些还有很多地方都提到了孝道问题。比如说孔子说父母在，不远游，游必有方。告诉我们父母在时，不能到游玩，即使不得已也要说明去向，尽量少让父母担心。大家都叛逆过，希望摆脱父母的约束，可现在不能每天都回家，是否会想念在家中的父母呢？人孰能不老，百事当以孝为先，帮父母捶捶背，陪他们散散步、聊聊天；或者是打个电话，听他们讲讲过去的故事；哪怕是相视无语，只静静的守在他们身边，这些更能慰藉父母那时刻关切着儿女的心，这些微不足道的回报相比双亲的抚养之情、养育之恩真的是轻如鸿毛，但孝心无价，我们要做的只是尽最大的努力去关心体贴父母。
再有，事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。教导我们侍奉父母时，如果我们觉的父母有什么不对的地方，要婉言相劝。如果父母不听，我们还是要尊敬父母。尽管内心忧虑，对父母不能怨恨。这句话给了我们很多的告诫，在生活中我们不能跟老师顶嘴，不能和朋友翻脸，那为什么会把怨气带到父母身上呢？难道是因为父母从小到大给了我们无限的包容吗？说出这话，难道真的不觉得愧疚吗？前些日子看海洋天堂这部电影，看大福的爸爸一点一滴教患有自闭症的大福成长，开门，锁门，穿衣服，下公交车.....我心中的感动就一直没有停止过，试问，天下哪位父母不是这样耐心的对待自己的孩子，我们又几时对父母那么耐心过，我们为父母做的却太少太少，所以从今天开始多站在父母的角度上想想吧，用心关爱父母，体贴父母，报答父母。
毕淑敏在散文《孝心无价》中写道：“有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你们父母健在的光阴。”最后用这句话作为结尾，只因为这句话与孔子父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧似乎有异曲同工之妙，说出了我的心声，人去了就再也不能回来，遗憾就只能是遗憾了，不会有机会让你去弥补。只有珍惜现在的机会好好对自己身边的父母，不要到失去的时候再去懊悔，不要让自己空对着过往去流泪。
孝道读后感 篇7
突然想起以前一起学习看过的一段国学大师翟鸿燊关于《孝道》的讲座，让我很感动，也受益匪浅！
当听到 翟老师讲到孝顺父母一段时，我看到很多视频上的人在一瞬间都流泪了，不仅是视频里，还有我们这些听的老师也很愧疚。因为突然觉得我们这些做儿女的也是失去了很多第一孝道，很多时候我们误解了，看完这段录像才恍然醒悟，原来孝顺不仅仅是我们心里所想的那样，转一些钱，存储一些钱，到了过年的时候交给爸爸妈妈，让他们买自己喜欢的东西。回想这几年，再给自己一点时间重新认识自己的时候，才发现自己错过很多，真的很愧疚。当我们在得到的同时，却也会失去很多很重要的东西，翟老师所讲到的《父母给儿女的一封信件》，让我记忆深刻，当听完这封信让我也想到爸爸妈妈，平时给的关怀太少，甚是有些时候爸爸妈妈打电话给我时，我都推脱工作很忙。不愿意听爸妈的唠叨，也不想跟他们聊天，想想他们对自己的工作生活又不了解，所以就忽略了父母的感受，现在想想自己真的很可恶，也不由得反问自己：我是被父母唠叨过？我是否经常陪他们聊过天？我是否陪父母真正谈过心？陪妈妈散步、逛逛街？我是否陪爸爸妈妈一起做饭？当然，现在的我们现在的工作在外，但当我们真正回到父母身边了，以上的问题值得我去深思和做到！
其中翟老师还讲到：世界上最不能等的一件事就是孝敬父母这句话也是震惊人心的。让我如梦方醒，觉得自己很惭愧！从而也让我从这句话中体会到很深刻的道理，行孝是不能等的，孝最重要的不是物而是心，不是看得见的东西，而是看不见的情感，让我们重新认识孝字吧！
最后，我们要时时刻刻记住：百善孝为先行孝不能等！如果不想让自己遗憾和愧疚的泪水迷糊双眼的话，我们就从现在开始行动起来哦！
孝道读后感 篇8
(一)天地人之道
孔夫子最喜欢的一个学生叫颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《论语·雍也》)就是说，颜回家里很穷，缺衣少食，住在非常破烂的小巷子里。这么艰苦的生活对别人来说简直难以忍受，而颜回却能够自得其乐。生活这样艰苦，为什么能自得其乐呢?其实，主要是在于你的人生态度，在所有人都以这种生活为苦，哀叹抱怨的时候，颜回却不改变他乐观的态度。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
(二)处世之道
在现代社会中，处理人际关系至关重要。子贡曾经问过他的老师，孔夫子告诉他说：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”(《论语·颜渊》)看到朋友做的不对的事，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。所以，与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。“以直报怨，以德报德。”即可。
(三)君子之道
这里的君子一般是泛指才德出众的人，在《论语》中，随意就可发现这二字，可见君子的重要性。孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们讨论过君子的问题，他说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”(《论语·宪问》)连孔子都愧称君子，不难发现君子的标准之高。孔夫子心目中的君子，不仅是一个好人，还要是伟大和高尚的人，他要胸怀天下，奋发有为。
(四)人生之道
子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍昼夜。”很多人都感叹光阴流逝之快，但孔子在看着流水兴叹的同时，也给大家描述了这样一种人生轨迹：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。(《论语·为政》)孔子提出的这六个人生轨迹，对我们现在仍有很多启迪意义，关键是我们如何领悟这其中的智慧，去实现自己的人生价值。
总之，人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
窗外落花纷纷，合上书，闭上眼，闻着淡淡花香，细细咀嚼论语之道，我发现自己又多了一份从容和坦然…
孝道读后感 篇9
近日，在党支部深入学习和实践社会主义核心价值观的号召下，我阅读了《中华忠孝道德教育读本》之一的《忠孝立人》篇，被书中辑录的《忠经》和《孝经》的四十七个忠孝古典故事所深深感染，特别是对中华传统的孝道文化有了更深入和全面的领悟。
孝道，自古以来都是中华民族引以为傲的传统美德。《孝经》中有云：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也；人之行，莫大于孝；教民亲爱，莫善于孝；夫孝，德之本也。而大家更为熟知的，便是百善孝为先这五个大字。常存仁孝之心，则天下凡不可为者，皆不忍为，故孝居百行之先，孝道是道德的首要核心。我国著名的国学应用学家翟鸿燊教授曾经说过：小孝治家，中孝治企，大孝治国。孝道不仅仅是在家对父母的敬养之孝、不辱之孝，也是对国家的奉献之孝、报国之孝。穷则善修其身，富则济达天下。忠孝做人，业有所成，为国家为社会做出贡献，实现了自己的人生价值，光宗耀祖，扬名显亲，是对父母的孝之至也。
自古以来，以孝道感天动地的故事不胜枚举，这不禁令我想起了董永。相传董永是东汉时期的千乘人，年幼时丧母，为躲避战乱而迁居安陆。后来董永的父亲亡故，董永为换取丧葬费用，卖身至一富人家为奴。一日，董永在槐荫之地偶遇一个女子，其自言无家可归，二人遂结为夫妇。女子用了一个月的时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身。在回家途中，又行至槐荫，女子告知董永自己是天帝之女，奉命下凡助董永还债。言毕即凌空而去。后来，槐荫便改名为孝感，以纪念董永卖身葬父之孝，董永也成了从古至今人们所称道的大孝子，孝感这地方也因为董永的孝之所为而闻名遐迩。
再来看看我们党的好干部陈毅元帅，他也是一位大大的孝子。在忠孝两难全的情况下，身为人民公仆的他始终感到心中的愧疚。一九六二年陈毅出访，在途径成都时探望病重的父亲，他亲手给母亲洗尿布。母亲面有难色，但是陈毅说：娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天洗上十条，也报答不了您的养育之恩啊！有如此孝心的人，也一定是为人民服务的楷模，负责任的好干部。
若一个人连自己的父母都不爱，又怎么可能爱他、爱国家呢！《孝经》有云：不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。身体发肤，受之父母。父母生我养我，给予我们一切。他们是我们的第一任老师，也是终身的老师。父母无私伟大的爱，伴着我们健康成长；父母无微不至、任劳任怨的照顾，托起我们的光明未来。乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，而人又怎么能不孝呢！
从本质上看，孝道文化的核心是敬老养老，它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈尊敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾和赡养老人，能够让老人们颐养天年，享受天伦之乐。这种精神无论过去、现在还是将来，都具有普遍和深远的社会意义。继承发扬这一优良传统，可以有效地营造一种尊老敬老的社会风尚，鼓励人们老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的道德之风，把孝敬父母、爱护子女的道德情操推己及人，从而极大地推动家庭和谐与社会进步。
《弟子规》有云：首孝悌，次谨信。在大力倡导社会主义核心价值观的今天，我们要以中华民族的优秀文化为基础，完善自身，践行传统美德。特别是作为百善之首的孝道，我们更是要继续发扬光大，让孝之江河源远流长，愈久弥香。
孝道读后感 篇10
其实孝无处不在，孝就在我们身边。
孟武伯像孔子请教什么是孝。孔子说：“对父母要特别为他们的疾病担忧。”那么，这种孝在我们身边又有多少呢?
说道“孝”，我脑海里立刻浮现出一个伟大而又熟悉的身影“我的妈妈”。前不久，姥姥因气管炎住院了，姥爷在家又感冒了。妈妈每天安顿好家里以后，就去医院和舅舅姨妈们轮流照顾姥姥，在家还要照顾姥爷。回到家，还有买菜给我们做饭。那天晚上，我看见妈妈自己一个人在房间里叹气。此刻的我，能为妈妈做些什么呢?这虽然不是什么惊天动地的孝心，但这是一个女儿对生病的父母的孝。姥姥出院以后，妈妈还是不放心姥姥的病情，每天都去看望姥姥。妈妈的孝心深深的感动了我，同时我也明白一个道理：孝顺父母是一种永不磨灭的幸福和感动!
何为孝?
孝，是在父母口渴时，递上一杯清香的绿茶;孝，是在父母疲惫时，帮他们放松放松;孝，是在父母饥饿时，做上一桌可口的饭菜……年少轻狂的我们，只要听父母的话，不把他们的教诲看作唠叨，不让他们受伤，就是给父母最好的孝。
孟子说过，“只要人人各自亲爱自己的双亲，尊敬自己的长辈，天下就太平了。”
孝，无处不在，孝就在我们身边。朋友们，世界需要更多的孝心，更多的关怀，行动起来吧!孝敬长辈，从现在做起……
[推荐]哲学的故事读后感1000字合集
常言道：“读书贫里乐，搜句静中忙。”人的一生，看过许多书，多数老师会让我们记录下读完一本书后的感想，这样可以避免忘记读这本书时所感触到的思想，如何在读后感中全面的总结自己的心得呢？小编现在向你推荐[推荐]哲学的故事读后感1000字合集，相信会对你有所帮助！
哲学的故事读后感 篇1
读书之《哲学的故事》读后感2000字心得感想范文：
这本书是在许知远采访罗胖时偶尔得知，一个叫威尔杜兰特的人，把从古到今的哲学家都一一介绍一遍。他们的生平，他们的主张，他们的思想以及他们的贡献。对于我而言，小时候就对思想方面的东西有点点兴趣，但是这些兴趣也绝不至于让我去读一本尼采或是亚里士多德的著作。仅仅停留在觉得思想时一种很神秘的东西，思考是一件很酷的事情。在那么纷杂的世界里，有一群人，似乎已经洞悉了宇宙万物的奥秘。而他们却悄咪咪的不告诉我们，以一种晦涩深奥的语言，在他们的圈子里面交流着。这些人被称为哲学家。
以前偶尔会在某处听到，狄摩西尼说如何如何，叔本华说如何如何。这些古代哲学家总是在说一些精辟的话，仿佛从他们口中出来的只言片语就能指导这个星球乃至整个宇宙都可以奉行的方法。这也让小时候的我对他们产生了很多神秘的敬畏。可是，还是那句话，兴趣归兴趣，那么晦涩难懂的书，实在是没有信心去哪怕看一眼书皮。多年前看《梦的解析》时都会有这种感觉。这种感受类似于每到假期都会去搜一些好电影，例如辛德勒名单或者罗生门这种电影清单，打算放假的时候提升提升自己的审美素养。可是真的到放假，打开电脑就还是复仇者联盟或唐人街探案之类的轻松的电影。
还好有了这本《哲学的故事》让我把那些纠结跟担心抛诸脑后，一本四五百页的书，就能让你一窥古代先贤的思想，听听那些如雷贯耳的名字，康德，斯宾塞，笛卡尔，感觉就是一个字，炸裂！
话虽如此，这本书还是让我看了接近两年……以至于做笔记的时候，看前面的内容都觉得从来没读过，那些我以前随书写的笔记都像别人写的。回头看还是觉得这是一本值得多读几遍的书。
虽说是看完了，我还是不能很确切的弄清楚他们每个人学说的派系，是唯心论还是唯物论。但就我做过笔记的内容而言，都是对我有所启发的。所以我也索性不去管他们的派系，反正我也不是做学问，只要感觉是触碰到我的脑袋的东西，我就记一笔。正如威廉詹姆斯所主张的那样，他的哲学是实用主义的，没有实际意义的雄辩是没有意义的。他引用了一首诗我很喜欢。
到了康德的唯心主义哲学，让我感到振奋。唯心主义并不像以前我以为的那样，只承认感觉主体而否认存在，它只是说物体的很大的一部分是通过感觉与认识的形式得以实现的：我们只了解转化成观念后的物质，而物体在这种转化发生之前是什么，我们无法了解。科学毕竟还比较幼稚，它以为自己在与客观的物体本身打交道。哲学要稍微复杂一些，它发现科学中的事物是由感觉、知觉和概念组成的，而这些东西并不是事物本身。叔本华说：“康德最大的贡献就是把现象从物自体中分离了出来。”
二律背反一词也是我“查了又忘”系列的常客，以前看到这种高深的词汇都会百度一番，可惜没有结构内容的支撑，这种知识很容易忘记。不过通过这次整理笔记，应该不难理解和记忆了。其实理顺了很简单，即我认为我是一个帅哥，和我认为我不是一个帅哥。根据人类仅有的认识世界的工具“因果律”来解释，以上两条命题都是成立的。我不是帅哥，可以有一万条逻辑推理来证明；我是个帅哥，读后感.也可以用一万条逻辑推理来证明。这就是二律背反，它告诉我们，因果律就是有先天的缺陷，从绝对的客观世界角度来说，我是不是个帅哥，人类是无法真正得出结论的。
让我眼前一亮的理论基本上都来自于唯心论，比如柏格森。唯物主义一直在对精神的研究没有什么进展。要解释人的精神意志是由一个个粒子的运动造成的是一件困难的事情。当我看到他举例说明：“一切物质源于宇宙大爆炸，然后产生原始星云。原始星云将成为最根本的原因，它导致了以后所有的事件，包括莎士比亚戏剧中的每一个情节和他心灵所承受过的每一种痛苦；那么哈姆雷特、奥赛罗、麦克白和李尔王的每一句悲伤的话，都来自遥远的太空和遥远的时代。”这显然不可能，柏格森把心灵和物质分开了，不要再妄图把心灵世界统一到物理物质里面。
读到这里我轻松了很多啊。上学时“唯物主义”的学习确实给我们的思想造成了很大程度的伤害。
伯特兰罗素在提到中国哲学的时候说道：那是一群有着不同智慧和哲学的人，白种人不像他们想象的那样重要，如果欧洲人在战争中同归于尽，也不意味着人类就灭绝了，甚至不意味着文化的终结，还有中国人呢。
在他们研究东方思想的时候遇到一些困惑，就是已经成为共识的概念怎么在地球另一端的文明却不这么认为。他们奉行着另一套价值观却活的甚至比我们好。这让他们反思的同时也让我得到了启示。马克思分的“奴隶社会”、“资本主义社会”、“社会主义社会”，也就是一种说法而已。从我对“马恩”懵懂的不明觉厉，到他们发现自己思想也有局限的时候，我才意识到多元化的重要性，以及它的必然性。
最后再引用原书一段作为结尾。希望我们热爱的思想学科，不作茧自缚，应该指引人类走向光明。
哲学的职责就是用人类的知识来解决社会矛盾。哲学就像一位羞怯的老处女，死守着陈腐的问题和观念，“却把处理当代难题的重任交给了文学和政治”。今天，哲学在回避科学的同时，各门科学也纷纷离它而去，进入了丰富的世界。哲学犹如一个被抛弃的母亲，孤苦伶仃，疲惫不堪，她失去了往日所有的财富。哲学怯懦地逃避着她的本职工作——人和人间的生活——退缩到被称为认识论的角落里，时刻都有被法律驱逐的危险，因为法律禁止在摇摇欲坠的房屋里居住。然而，这些陈旧的问题已经对我们失去了意义。“我们不必解决，而只须跨越”。它们将在社会和生活变迁的热浪中蒸发。和别的事物一样，哲学的世俗化势在必行，它必须根植于现实。以指导和解释生活来维持自己的生存。
哲学的故事读后感 篇2
法国哲学家帕斯卡尔说:人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思考的苇草，用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭他，一口气、一滴水就足以使他致命，然而，纵使宇宙毁灭了他，人却依然比致他死命的东西高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此一无所知，因为我们全部的尊严就在于思想。
这就是人类学习哲学的意义，让我们人类认识自己，从而在精神上超脱自己。我们一代又一代人对于哲学问题的探索，这些思维和思想又会叠加起来，这是就算可以统治我们的生物，没办法超越的。这是哲学的意义。
从个人的层面上来说，学习哲学，让我们知道世界运行的普遍规律。我们可以用这些普遍规律来改变世界，让我们的人类生活的更幸福。比如爱迪生发明了电灯，让我们人类可以有在黑夜行动自由的权利。孩子作为祖国未来的花朵，他们对于哲学的学习，让，他们在改变自己的命运的同时也在改变这个世界。
这一本《给孩子的哲学探险故事》是青少年哲学读物，它通过书的形式，让孩子对话世界上最智慧的大脑。它启发孩子关注世界，学会思辨，学会探求真理。
哲学的故事读后感 篇3
多年前那本由挪威作者乔斯坦·贾德所写的知名的哲学启蒙奇书《苏菲的世界》刚刚被引进国内出版时，我还在中学里上学。当时对哲学是什么几乎一无所知的我，用自己攒下的零花钱也买了一本来跟风阅读。
只记得当年一把此书拿到手后便兴致勃勃地开始阅读，翻过几十页后，就开始后悔入手此书，书中的每一个字基本上都认识，所用的语言似乎也并不晦涩，但是其中的涉及到哲学知识的内容却让人看得一头雾水，读来实在是倍感无趣，再加上学业繁重，最后还是无可奈何的合上了书本。
或许是因为当时的自己年龄还小，心智未成熟的缘故，只觉得此书虽然号称是西方社会公认的最优秀的哲学通俗读物之一，一直以来被当作西方青少年哲学启蒙书来看待，但那时的我就是很难将此书看下去，甚至在翻看的过程中不止一次的产生过困倦之感。后来曾试着在失眠时用此书来当做催眠的良药，任是之前再精神亢奋，翻看这《苏菲的世界》最多三页便会产生困意，基本上是百试百灵。
所以当看到这本号称是中国版《苏菲的世界》，名为《给孩子的哲学探险故事》一书时，第一反应就是帮助睡眠的书籍是不是又多了一个选择。不过在翻看过几页之后，彻底推翻了我之前对此书的认知。
同《苏菲的世界》中的创作结构差不多。同样是尚未成年的孩子通过与一位神秘人的文字交流所展开有关于哲学的探讨故事。在整个过程中将古今中外那些知名重点的哲学知识巧妙的融入其中，让读者在阅读的过程中不知不觉地去了解学习。但是这本出自于中国本土作家之手的《给孩子的哲学探险故事》明显要比外来的那一本要吸引人的多，非但让人在阅读的时候没有感到什么困倦之感，甚至还吸引的我迫不及待的恨不得一口气全部读完。
作者既然给他的书命名为《给孩子的哲学探险故事》，那么就必须要让青少年们对此书能够产生兴趣。可哲学这东西给人的印象大多是深奥、枯燥、无味的感觉，所以不多花点心思，狠下点功夫是很难做到这一点的。
相比之下，此书作者所写的文字的确是比那位来自于挪威的作者读来更加让人感到有趣一些。同样是书中角色两位未成年人的设定，《苏菲的世界》中两位少女存在于不同的世界，虽然彼此知道对方却并无真正的交集，作文对于哲学知识的学习只是讲述与探讨。而《给孩子的哲学探险故事》中，作者安排两个孩子奇奇与妙妙共同携手一同闯关冒险。他们在一起经历了一个个有关于哲学的探险游戏，每次都会弄清楚一个经典的哲学问题，并且还会搭配有相关哲学知识的六宫格小漫画来进行辅助性解释，这让此书的趣味性也相对的提高了不少。
虽然俗话说这外来的和尚会念经，但是由于思想文化的差异，融入本土文化的内容反而会更加的容易让人理解。《给孩子的哲学探险故事》一书的作者或许就是考虑到了这一点，所以在此书中我们能够看到大量中国本土的事例与典故，例如亡羊补牢、刻舟求剑、拔苗助长……这些大多都是我们曾经知晓的故事。用人们所熟知的内容来解读那些我们并不熟悉的哲学知识，让知识的吸收与理解变得更加的容易。
哲学的故事读后感 篇4
《哲学的故事》读后感500字！
作为一本入门书籍来说还行，但这本书实质上是面向西方普通大众而写的，可以很明显地感受到在迎合西方的传统价值观和意识形态，在前半段仍能较为客观完整的讨论哲学的各个发展方向，对朴素唯物主义和原始共产主义有着较为客观的评价，但后半部分则完全倒向了西方一神论下传统哲学的价值观宣扬，而对马克思列宁主义只字不提，甚至连黑格尔、费尔巴哈、加缪和存在主义哲学也略过不提。
讽刺的是，在书的最后，作者也承认了现代哲学（或者说西方哲学）的发展背离了哲学的初衷，因此“哲学的世俗化势在必行,它必须根植于现实。以指导和解释生活来维持自己的生存。”同时也指明“未来哲学的职责就是澄清人们面临的有关社会矛盾和道德矛盾的观念。”“哲学就是一种普遍的、富有远见的、能协调生活中各种矛盾的理论。”这不就是马列主义的理论基础吗？在中国，是个大学生都要了解一点吧。因此，读到最后，反而使我更加坚信马列主义，坚信社会主义。
总而言之，作为一本入门读物，只能说还行，视野不算广阔，格局也不大，适合无基础人群阅读，大学以下或对哲学完全不了解的可以一读。至于评分，明显虚高了，毕竟在，至少哲学方面的书，只要是个外国人写的，豆瓣文青都会打高分。
哲学的故事读后感 篇5
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
我有个朋友，大学时上的一流的文科大学，学的是冷门的哲学专业。毕业以后在所有同学都欢欣雀跃地奔向自己满意的工作岗位时，她却到处碰壁，找不到任何一份哪怕有一点点能够匹配她大学生身份的工作。
我一度很同情她，在她身边的人都开始迅速地挣钱、买房、结婚的时候，她最后默默地干着一个月2000多块钱的工作，一个人租住一间小小的民房。我去找过她几次，每次都在不同的房子里，最好的一次，她租住的房子是一室一厅的，带了一间超级小的卫生间和一间超级小的厨房，然而，还是狭小巷子里的民房。
世界上所有的对立面都是相互依存的：没有疾病，就无所谓健康；没有饥饿，就无所谓饱胀；没有疲劳，就无所谓休息；没有邪恶，就无所谓正义；没有坏，就无所谓好；没有黑夜，就无所谓白天；没有死，就无所谓生……
几年后我有了自己的家庭，生活化为乏味的三点一线，我们便慢慢疏远了。我在朋友圈里做了隐形人，而她仍活跃在我的朋友圈里，在我的生活一团困顿时，她的生活却生机勃勃。她似乎变成了一个上天入地的美女，化着精致的妆容，跟着驴友们，翻山越岭，看星辰赏日出，或者去到遥远的城市酣畅淋漓地跑一场马拉松。她朋友圈里的照片和视频，是山尖翻滚的云海，是皑皑白雪映衬的暖阳，是地平面红彤彤的晚霞，是苍翠中潺潺流动的溪水，还有一群无忧无虑开怀大笑的伙伴。她曾跟我说，她不后悔学哲学，因为哲学让她拥有了不一样的看待生活的眼光。说这么多，我只是想说，每个人都拥有不一样的人生，而所有人的人生都蕴含着一样的哲学道理。
哲学，是智慧之智慧，它不神秘，也不无聊。它能启发你对世界的关怀和好奇，赐予你提问、思辨、探索的力量，帮你寻找答案。哲学到底有没有用，也是仁者见仁智者见智的问题，如果你读过《给孩子的哲学探险故事》这本书，或许你对这个问题也会有不一样的答案，或许你也会想给自己的孩子们讲讲生活里的那些哲学故事。
《给孩子的哲学探险故事》这本书的主角，你可能万万想不到，他们是奇奇和妙妙！有点穿越是不？这个宝宝巴士里的人物名称似乎有点雷人，但读下来，你会不由自主地被书中另外一个神秘人物吸引，这个神秘人物就是引领奇奇妙妙探秘世界的精神导师！《给孩子的哲学探险故事》从奇奇的神秘生日礼物开始，奇奇和妙妙开始了他们探寻“身世”和哲学奥秘的神奇之路。都说孩子就是一部行走的“十万个为什么”，只问“为什么”，而问题的答案需要父母来回答。
如果有一天，你的孩子问你：“人为什么会死？”你怎么回答？如果你说“人固有一死”，孩子又问：“那反正都会死，为什么还要学习？为什么还要做自己不喜欢的事情？”你又如何回答？更高难度的问题，孩子问你：“世界的本源是什么？”你怎么回答，物质还是精神？与其给出“标准答案”，不如让孩子学会如何思考，其实答案并不重要，重要的是思考的过程。相信在《给孩子的哲学探险故事》这本书里，家长们都能读到作者对大家的期冀。你们一定会疑惑，如果将来一定会有更新、更好的理论出来，那我们现在学习这些旧的理论还有意义吗？
当然是有意义的，如果说未来的鸡蛋更大、更多，也更有营养，那么你现在饿了，是等以后的鸡蛋生出来再吃，还是马上就吃现在的鸡蛋呢？
拿到这本书，如果不是被人提醒，我竟然没发现藏在书皮下的哲学迷宫图，和一本游戏手册。《给孩子的哲学探险故事》用游戏的方式，一步一步探寻到正确的答案，而这些并不只是枯燥的文字，还有有趣的漫画配图和游戏攻略。作文说实话，我虽然有一个学哲学的朋友，也曾被她“蛊惑”着去读了几页关于哲学的书，可对哲学的概念却仍然是那么模糊。
《给孩子的哲学探险故事》给我上了40节生动的哲学启蒙课，让我懂得了，什么是主观唯心主义，什么是客观唯心主义，什么是形而上学唯物主义，什么又是辩证唯物主义？当然，哲学也不是这些空洞的概念，生活的哲学远远比这些定义有趣的多！这本《给孩子的哲学探险故事》就是用有趣的探险故事来解释哲学的道理，它被誉为中国版的《苏菲的世界》。
这个世界没有什么是绝对的，相对的、矛盾的、辩证统一的，才是永恒的。而这个概念被深刻地融进生活中之后，如果你还能再看清楚世界的本来面貌，那你才算得上真正的智者。
哲学的故事读后感 篇6
培根、霍布斯、笛卡尔、斯宾诺莎、休谟、伏尔泰，他们高举理性的大旗摧枯拉朽，人定胜天的狂妄亦随之肆意蔓延。尤其是休谟，他提出的怀疑论，不仅企图颠覆宗教，甚至打算将科学一并摧毁。这意味着，世间一切的知识不再可靠，人类陷入危机。而卢梭却公然反对理性，他宣称唯有本能与感觉才能拯救堕落的人间，于是，一场轰轰烈烈的浪漫主义运动由此爆发。上述的一切深深地刺痛着康德，他决心拯救宗教于理性的桎梏，解救科学于怀疑论的囹圄，遂诞下三大批判。
知识点：
1.理性与知识并不能使人高尚（所谓阅读产生“正能量”，纯属扯淡），人定胜天的狂妄反而比比皆是。
2.圣托马斯-阿奎那提出的“用理性证明上帝存在”，为哲学、科学、艺术的蓬勃发展奠定基础。
3.浪漫主义是一场反对理性，提倡本能、情感、感觉的运动，它在文学、艺术、哲学，等各领域开枝散叶。雨果、波德莱尔、透纳、德拉克洛瓦、尼采，是其中之佼佼者。而卢梭则是始作俑者。
4.休谟的怀疑轮颠覆了认识论（这是一切知识的基础）的根基。他提出所谓“规律”不过是事件发生的顺序，“原因”与“结果”之间并不存在“必然性”，于是科学变得不再可靠。
5.康德深受卢梭影响，断言在超感官的事务上，感觉优于理性。
6.在《纯粹理性批判》中，康德重构了自古希腊以来的认识论思路，即对于任何对象，必须符合人们的知识，而不是相反。由此，他消解了怀疑论对科学的威胁，并自诩为一场哥白尼式的革命。此外，他又将上帝排除于理性思考的范畴之外，于是，信仰与道德得以拯救。
哲学的故事读后感 篇7
我对于哲学类的书向来不感冒，翻上几页就不想看了。每次看哲学类的书都有一个感受，明明每个字都看得懂，连成的那句话就看不懂了。所以每次看哲学类的书随便翻上几页就束之高阁。
寒假，老师推荐我们读《哲学的故事》。老师说《哲学的故事》这本书读起来比较容易，内容也浅显易懂。于是，我抱着试一试的态度读一读。仔细的读了两页，发现虽语言仍然有些晦涩，但是大部分哲人的轮廓却已经勾画于心了。
比如古希腊的柏拉图，他可以说是西方最伟大的哲人之一。他所认为的理想国分为三个阶层，分别是统治者，武士与劳动者。分别代表智慧，勇气与欲望。统治者应由最富有智慧的哲人王来担任，以便领导理想国。而武士则是守卫家园。而最重要的是，统治者与武士都不能拥有私产与家庭，因为这是贪欲的源泉。并且在全国要提供良好的教育。同时从小时候就要开始教育。这个理想国的确也只能是理想中的国家。因为人都有贪念和欲望，而让统治者与武士没有一点私产，这是做不作文到的。而且，他认为妻子是公共的。这对一直以来的一夫一妻制是一个极大的挑战。所以，直到现在，也从来没有人实现过理想国。
另一个让我记忆深刻的哲人是弗朗西斯培根。他与大部分过着淡薄生活的哲人不同。他不但哲学思想深邃，他的政治生涯也同样辉煌。他官至大法官，王国最高的法律官职。但是，由于他挥霍无度，曾因为欠债被捕。最后因为受贿被他的政敌所举报，结束了他的政治生涯。他所提出的归纳法，我认为是将从经验哲学转为了较为理性的思想。而且他所提出的归纳法在提出结论前要进行大量的实验来证明，所以相较于传统逻辑是较为可靠的。培根他将哲学与认识论结合到了一起。也不愧为英国唯物主义的开创者。
《哲学的故事》这本书还讲了许多哲人的故事。从古希腊的苏格拉底一直到近代的罗素。用比较通俗的语言给我们讲述了许多哲人的生平经历与思想。也更方便我们去理解哲人们。体会其不一样的思想。将这些思想与自己的交融，所创造出特属于自己的思想。
哲学的故事读后感 篇8
《哲学的故事》选取了15位哲学家，对他们的思想进行了概括、分析与评价。但这样的书现在处于一种尴尬的境地。对专业人士而言，它太浅；对那些对哲学一无所知的人来说，它又和《理想国》、《纯粹理性批判》、《存在与虚无》那些哲学原本一样，让人提不起兴趣。然而，我觉得这样的书非常必要，它犹如一把钥匙，递在每一个想要叩开哲学之门的人的手上。好比我在读完这本书后，就很想读一读斯宾诺莎、斯宾塞和桑塔亚纳的著作，因为《哲学的故事》对这三位哲学家思想的概括，引起了我的兴趣。这本书如一个路标，指引我们去往也许自己根本还没意识到的、向往的地方。
另外，我仍然在思考一个问题，那就是当今时代下哲学所处的位置。尤其在中国，哲学一词的使用，似乎总是与双引号形影不离。大家都在有意无意地嘲笑哲学，而嘲笑哲学的更深一层，则是嘲笑思考。这一方面自然源自多数人的愚蠢无知，另一方面也是哲学在实践中存在的弱势。可是，这种弱势是哲学与生俱来的吗？我觉得并不是，而是源自我们保持着一种“说一套做一套”的传统。
我们说的是一种仿佛亘古不变的绝对真理，不可否认，这个真理是一种哲学。可在现实生活中，谁都知道这套玩意儿是怎么回事，也没有人把那个真理当一回事。于是，哲学在我们心中，被扭曲了，被一群人为了权力而刻意地扭曲了。换言之，我们因此变成了一个不再信任哲学的民族。
无论是儒家的哲学，道家的哲学，还是西方的各种泊来主义，我们已经不再真的相信，更不会将之付诸实践。而只是当做装腔作势、为自己开脱的工具。但这也从另一方面证明，哲学的实践意义一直在潜移默化地发生着。说到底，我们不能因为自身的虚伪，而去嘲笑哲学，而去批评哲学脱离实际。如此而行的人，只能说，压根不理解什么是哲学。
不过，我也意识到，无论怎么大声疾呼，都无法将自己宣扬的冲进别人的心里。尤其是中国人，好声好气地劝是没有用的，唯独依靠强权的加持，将文化变成政策，写作法律，才能真正在现实中发生改变、发挥影响。所以，从初中开始进行哲学教育，这种点子说再多遍也没有意义。
而且，有人也会说，现在的初中政治课里，就有哲学的内容啊。这种“压缩饼干”是没有意义的，为什么从小学开始，音乐和美术就分家了，而到了中学政治与哲学却还要混为一谈呢？如果不从小让孩子们理解何为哲学，何为政治，他们长大后就会成为那些从不关心政治，又总是嘲笑哲学的蠢材。靠一代又一代的蠢材，撑得起一座楼房吗？要我说，我们可以不通音律，不会画画，但不能不懂政治和哲学，艺术的任务可以交给一小部分有天赋的人，但政治与哲学，关乎秩序与思考，则是我们每一个文明人的义务。
当然，以上这些论调只要还停留在论调的阶段，就没有任何意义。没有意义的事只能暂时搁在一边，而有意义的在于，我们这一代人，正处于青年和壮年的我们，不满足于坐井观天的人们，你们要醒来，要去补上缺了的政治课和哲学课。
我们可以不看电影，不看电视剧，不知道莫奈和贝多芬，但我们应该知道柏拉图的洞穴理论，应该知道众议院和参议院的区别，应该在需要你站出来时能够挺身而出，指出哪一块是漏洞，哪一条是歪理，而不是两眼一抹黑，作文听凭那些所谓的专家胡说八道，指东打西。我们可以抛弃文艺，让政治和哲学武装自己。在必须抉择之时，我们应当抛弃美，而面向正义。
也许，深入政治与哲学，也可能误入歧途。凡事都有风险，但我们要勇于探索未知的领域。写书可能会有危险，但读书没有危险。这是一个懒惰的大时代，数字化的趋势让人倦怠于思考。可不思考的我们与畜生又有怎样的区别呢？愚蠢、邪恶、懒惰，那将是纯粹的堕落。我们已经没有任何信仰，难道还要丧失思考的能力吗？所以，哪怕是为了让自己看上去更像个人，也得去读读哲学啊。
哲学的故事读后感 篇9
以前想学习哲学史时，听说过WillDurant，但听说应该看”更学术”的，因此与这本书擦肩而过。更学术的“那些东西，早就一点印象没有了。幸运的是在比以往更需要活生生的哲学的阶段，重新发现了这本更有活生生的人的气息的哲学史。
《哲学的故事》的好处，就是它把哲学家从蒙尘的书架或高高的神龛上请下来，不板起脸来的说与己无关也似乎与谁都无关的东西，而是说“故事”。从中我们知道那些思想的来源和演化——归根结底它们是来自于那些好奇、认真、追寻自由的人的冲动、努力和生活。
如果说学习哲学，是“为了把握事物的价值和前景，以免陷入日常生活的漩涡”，那么，就要去学习别人如何在琐碎中达到了生命的完整，就是要从哲学家的完整的生活史和心灵史出发，去看那些思想如何产生，又如何引领他们的生活和心灵。
如果，学习哲学不是为了增加谈资，不是为了用他人的话来刺激自己萎缩了的神经产生一点应激反应，那么，就应该要求和有血有肉、有情感有挣扎的哲学家有同情或崇敬之情的交流，做自然平等的交流。
从更宏大的历史视角看，人类也许很渺小，哲学家的活动，就像一群小孩子在沙滩上垒起城堡。时间已过了很久，风雨和波浪已经磨损、摧毁了那些脆弱的城堡，亚里士多德的论证今天看来诸多说不圆的地方，斯宾诺莎的上帝已和那个在小阁楼里磨镜片的犹太人一样不在重要，伏尔泰的乐观像是年轻人不谙世事时的大话和轻率的玩笑。但每一个尚有一颗敏感的心的人，看到前人留下的这些或完整或残缺的沙之城堡，不会不惊叹其精巧，不会不对建起它们所付出的天真努力肃然起敬，也不会不叹息于它们的消逝。
我们已经观看了这壮丽的露天剧场上的争辩、戏谑、欢笑和泪水。让我们记得这里说过的话，发生过的一幕幕，但也总是记得，呼吸是我们自己的，头脑是我们自己的。让我们怀着前人一样的热情出发。
[推荐]《死魂灵》读后感(1000字)
常言道：“观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。”在不同的时期，我们看过不同的书，通常我们在读完一本书后会被要求写一篇作文，将我们读完书以后的想法一笔一划的记录下来，有没有更好的办法让自己的读后感有一定的深度呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“[推荐]《死魂灵》读后感(1000字)”，仅供参考，大家一起来看看吧。
《死魂灵》读后感【篇一】
读完俄国名著《死魂灵》，内心感受颇多，写下这篇文章。
故事的主人公巴维尔伊凡诺维奇乞乞科夫是一个落没的贵族，从小受到过良好的教育。可能是由于那个时代俄国贵族的特性吧，他从小就为人冷静、虚伪、狡诈。但我在这里也不能否认这位主人公的优点，那就是为了利益不惜一切代价，即使让自己吃苦也绝无怨言。到后来他攒够了钱，两个车夫一辆马车开始了他买死魂灵的生涯。
我认为这篇文章最大的特点就是写作手法。把某市里几位官员、地主的丑陋形象刻画得淋漓尽致。比如某官员，经过作者的描写，让读者可以感到这实足是一个大流氓，平日里只会造谣生事。作者的讽刺也极具特点。如他把某位地主描述为一只狗熊，加上动作描写，突显出他的笨重与腐败。把人物直接讽刺成动物，这种情况我在此之前从未见过。
这部小说写于19世纪四十年代，距今一百六十多年。我所理解的死魂灵有两层意义。一、死农奴。学过历史的人都知道，当时的俄国是一个封建落后的农奴制国家，作者通过买死农奴这件旷世荒唐之事揭示了人们为牟取利益而不择手段，出卖灵魂的丑陋行径。二、死魂灵。这代表着当时的俄国人麻木不仁，其灵魂酣然大睡，物欲纵横，而思想却十为贫瘠。这似乎与鲁迅先生以犀利的笔锋直捅中国黑暗的社会有相似之处。
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明我喜欢这句话。在人生的道路中有许多诱惑让你利令智昏，有许多荆棘阻挠你前行。但你是否该就此迷茫下去？不，这不是这个时代的我们所要选择的人生。相反，我们要在逆境中成长起来，要做一个出色的舵手，掌握我们人生的风帆。
《死魂灵》读后感【篇二】
小说描写一个投机钻营的骗子六等文官乞乞科夫买卖死魂灵的故事。死魂灵的本义是指死了的农奴，由于俄语中魂灵和农奴属于一词多义，所以也可以理解成死了的魂灵，从而产生离奇的联想。
小说中描写乞乞科夫到五个地主家购买死农奴，在谈生意的时候双方都明白是指死农奴，并无荒唐或恐怖的感觉。乞乞科夫最先到马尼洛夫家，头一次提起买死农奴，还有些不好意思。马尼洛夫听了也很奇怪，甚至把烟袋掉在地上，不过他最关心的是这种生意合不合法。地主婆科罗博奇卡也明白指的是死人，甚至问乞乞科夫是否要把他们从地里挖出来，还以为他们有可能干庄稼活。在诺兹德廖夫家乞乞科夫一提到要买死农奴，诺兹德廖夫便猜到其中必有奥妙。乞乞科夫不肯吐露真情，他当然不肯卖。索巴克维奇听说乞乞科夫要买死农奴，认为一定有利可图，便极力抬价。泼留希金由于死的和逃跑的农奴太多，便把死农奴白送乞乞科夫，只有卖逃跑的农奴得到几个钱。所以在五次交易中，他们用死了的农奴做买卖，谁也不感到奇怪。按照作者的安排，是诺兹德廖夫头一个传出死魂灵的故事，而死魂灵的叫法应该在第八章第一次 出现，即诺兹德廖夫在舞会上见到乞乞科夫才说出来的。在原文里读者不会感到这么明显的区别，然而在译文里无形之中造成诺兹德廖夫有意捣鬼的印象，好在诺兹德廖夫的性格里就有好撒谎好捣乱的特点，所以倒也没委屈他。经诺兹德廖夫这么一传，买死魂灵的故事便传遍上流社会和平民百姓，连足不出户的懒人也为此走出他们的洞穴了。泼留希金是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下，但腐朽没落则是泼留希金的个性。作为吝啬鬼，夏洛克和葛朗台虽个性不同，但都有贪婪吝啬的共性，都是处心积虑地聚敛财富的资产阶级代表。而果戈里笔下的泼留希金则是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬三者如一，但腐朽没落则是泼留希金的个性。他实为富豪却形似乞丐，这个地主蓄有一千以上的死魂灵，要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子麦粉和农产物，在堆房燥房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来就不大容易，然而他本人的吃穿用度却极端寒伧。衣服很象一件妇人的家常衫子，且沾满了面粉，后背还有一个大窟窿。头上戴的帽子，正如村妇所戴的，颈子上也围着一种莫名其妙的东西，是旧袜子？腰带还是绷带？不能断定。但决不是围巾。他的住室，如果没有桌子上的一顶破旧睡帽作证，是谁也不相信这房子里住着活人的。他的屋子里放着一个装些红色液体，内浮三个苍蝇，上盖一张信纸的酒杯一把发黄的牙刷，大约还在法国人攻入莫斯科之前，它的主人曾经刷过牙的。泼留希金虽家存万贯，但对自己尚且如此吝啬。对他人就可想而知了。女儿成婚，他只送一样礼物诅咒；儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些诅咒外，从此与儿子不再相关，而且连他的死活也毫不在意。他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆，只差还没人在这上面种白菜；地窖里的面粉硬得象石头一样，只好用斧头劈下来泼留希金已经不大明白自己有些什么了，然而他还没有够，每天每天聚敛财富，而且经他走过的路，就用不着打扫，甚至偷别人的东西。这就是泼留希金的所作所为。
不仅仅是乞乞科夫，也不仅仅是十九世纪的俄国人，果戈理批评了一种现象，颂扬了一种精神正直、光明与清白，而不是庸俗、贪婪、狗苟蝇营的畸形的社会。他告诫了当时的人们，也警示了他们的后代，然而在160多年以后，我们这个社会中，也会见到乞乞科夫式的人物。《死魂灵》的第一部显然是最出色的，特别是对几个地主经典的塑造，果戈里是古典俄罗斯文学中最有本特色的作家，他是深深的根植于俄罗斯大地，从广阔的民间生活中汲取营养，比任何一个西化的作家更了解俄国，俄国人。作者对人物的刻画酣畅淋漓。借用一段梅列日科夫斯基的《果戈理与魔鬼》中的一段话表明果戈里的一种独到的发现：恶可以见于对道德法的严重违背，见于罕见而特殊的罪孽，见于悲剧激动人心的结局；果戈里的第一个善于见出难以发现、最可怕、永恒之恶，不是在悲剧性事务中，而是在完全缺乏悲剧性之中；不是在强力中，而是在软弱中；不是在极度的暴行中，而是在过分的谨慎中；不是在深刻和极端的行为之中，而是在平庸和低劣中，在人类思想和感情的猥琐中；不是在大人物中，而是在小人物中。这样的话，果戈里是对所有的人当头一棒，提醒我们在一生中、在生活中，如何寻找人的光荣及尊严。
《死魂灵》读后感【篇三】
果戈里1809——1852，俄国作家。生于乌克兰地主家庭，自幼熟悉乡村生活，爱好戏剧。喜剧《钦差大臣》和长篇小说《死魂灵》为其代表作，讽刺农奴制度下俄国停滞落后的社会生活，对俄国文学发展影响很大。
《死魂灵》这部长篇小说，通过对形形色色的官僚、地主形象的真切生动的描绘，有力的揭露了俄国专制统治和农奴制度的吃人本质，它以深刻的思想内容、鲜明的批判倾向和巨大的艺术力量成为俄国批判现实主义文学的奠基之作，是世界文学中讽刺作品的典范。
小说描写了一个投机钻营的骗子———六等文官奇奇科夫买卖死魂灵的故事。奇奇科夫来到某市，用一个星期的时间打通了自己与大小官员———上至省长下至市区规划师的关系，而后去市郊向地主们收买已经死去但未注销户口的农奴，准备把他们当做活的农奴抵押给监管委员会，骗取大笔押金。他走访了一个又一个地主，经过激烈的讨价还价，买到一大批死魂灵，当他兴高采烈地凭着早已打通的关系迅速办好了法定的买卖手续后，其罪恶勾当被人揭穿，检察官竟被谣传吓死，奇奇科夫只好匆忙逃走。
在《死魂灵》一书中，作者把地主泼留希金写得最富有个性特征、最富典型意义的人物形象，是19世纪中叶俄国农奴主的典型形象。
《死魂灵》第一部在1842年问世，它的目标是“从一侧面来表现全俄罗斯”，作品的发表震撼了整个俄国，也使果戈里跻身世界级经典作家之林。由于果戈里的创造性劳动，小说开始在俄国文学中取得了支配的地位，他被公认为俄罗斯小说之父。
本书全方位地揭示了帝俄社会的腐败和农奴制没落的真相。在书中，果戈里善于通过喜剧性的细节来折射现实，对俄罗斯社会生活的本质和俄罗斯心灵的真实状态进行了一次前所未有的剖析和观照。
《死魂灵》读后感【篇四】
没读过《死魂灵》的人们也许不知道“死魂灵”是什么，在十九世纪，俄国的地主们将他们的农奴叫做“魂灵”，自然，死魂灵就是指已经死去的农奴。
《死魂灵》是果戈理的现实主义创作发展的顶峰，别林斯基高度赞扬它是“俄国文坛上划时代的巨著”，是一部“高出于俄国文学过去以及现在所有作品之上的”，“既是民族的，同时又是高度艺术的作品。”它讲的是一个六等文官乞乞科夫企图通过买卖死魂灵，骗取押金的故事，读完这本书，我深深地被他既幽默诙谐又尖刻辛辣的文字吸引，当他用夸张的手法，滑过一个又一个地主，然后缓缓地滑向更多平庸无赖无知无耻凶恶残暴懒惰的远方时，我已深陷其中，不能自拔。我见证着乞乞科夫与五个地主之间丑陋的交易，看着他们对农奴的欺压，我告诉自己，这只是小说人物，这不是真的，但当这些文字掠过我的脑海时，我又真实的感觉到，他们似乎都是一群真实存在的、迂腐的灵魂，他们生活在我们身边，腐蚀着这个社会，我似他们乎感觉到了果戈理在描写他们时对这些人的愤恨。
对于这五个地主，给我留下最深印象的要数普柳希金，他贪婪、吝啬、保守、没落，他是个不折不扣的守财奴，果戈理对他的描写入木三分，像“刷马的铁丝刷”的胡子；他走过的“道路就用不着打扫”等等，夸张的手法，将普柳希金的吝啬体现得淋漓尽致，将当时地主们的丑态展现得无比细腻传神。
我知道，果戈理是爱这个国家的，是深深爱着俄罗斯的，也正是这份爱，才会使他为同胞身上那些可怕的人性缺失而哀叹，但是他仍然抱有巨大的希望，否则他也不会写下：“你既然那么无边无际，你怎么会不诞生出博大精深的思想？你这里既然有英雄用武之地，怎么会不诞生出英雄？啊，俄罗斯。你会有一种光辉美妙的前景。这是大地上从来没有过的。
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红船少年的读后感(篇1)
哇，这本书真好，还是签名版呀，太珍贵了。有一天游泳回家，我就看见自己的书桌上放着一本书。书名叫《红船驶入少年梦》，我一眼就发现了封面上的南湖，漂浮在南湖里的红船，两名举手致敬的少年。身在红船启航地嘉兴的我，一看见这本书就亲切，不由自主地捧起阅读。
这本书的作者是查杰慧叔叔，他就在我们嘉兴。书中描写了查一暖、赵乐乐等人开展红色研学活动，以知行合一的态度探究一大历史，寻访讲述红船人物的故事。从这本书里我了解到，南湖革命纪念馆广场正中大石碑上刻的是主席书写的开天辟地大事变，还有一块石碑上刻着不忘初心，牢记使命;我知道了，南陈北李相约建党的是李大钊和陈独秀;我明白了，一大会议从上海转到嘉兴的原因;我还了解到红船模型打造的全过程，从测量观察到检查修改到最后的成型展览，每一步都用心良苦。
时间是一条长河，我在历史的溪流间穿梭，沉醉其中。这本书带着我的思绪走进了党的百年历史。我仿佛看见了南湖革命纪念馆序厅里，展现中国共产党在南湖红船上诞生的的大型浮雕;我仿佛看见了嘉兴九水连心的辉煌画卷。我恍若听见了王会悟建议将会议地址转到嘉兴的声音，绿水悠悠的乌镇的桨声，以及天南地北来嘉兴瞻仰红船的赞叹声。
红船精神，永垂不朽。传承红船精神是我们每一个红船少年的责任和义务。这种精神我随处可见，它展现在抗疫英雄逆行的背影里，绽放在刘伯明等三位航天员出舱活动的笑容里，浸透在奥运健儿奋力拼搏勇夺金牌的汗水里，蕴藏在大家齐心协力共抗台风烟花的坚守里
为了让我充分了解一大的历史，妈妈还带着我重走了一大路线。我们从火车站到鸳湖旅社到狮子汇码头，再到南湖湖心岛和南湖革命纪念馆，我边走边感受历史的沉重和辉煌。少年强则国强，少年独立则国独立。我为自己生长在红船旁而骄傲。
红船少年的读后感(篇2)
今天，我在整理自己的书房时，书桌上摆放的那本《红船驶入少年梦》吸引着我，我以浓厚的兴趣阅读，感触很深，受益匪浅。
该书描写了一群红船起航地的少先队员开展红色研学活动，以知行合一的态度探究一大历史、寻访红船人物的故事。在红色圣地嘉兴，那一个个鲜活的红船故事，把我们带入历史场景，让我理解红船精神的内涵，它像一颗种子深深的埋在我的心中，感悟初心使命，使我稚嫩的心变得坚强，焕发青春力量，传承和弘扬红船精神。在历史的足迹中找到未来的路，在红色研学中发现信仰的力量！
七一前夕，我们学校参加南湖区举办的新时代重走一大路之狮子会渡口红色研学活动。那天，我兴高采烈早早来到中和街的鸳湖旅社集合地。不一会儿，破冰行动开始了，我有些激动。在仪式上查杰惠老师跟我们讲解了这次活动的目的、内容、任务、要求和意义。然后组建团队，我在第一小组红叶小队，由队长和我们队员一起查看地图研究行走线路，便开始徒步，很快我们就到了狮子会渡口。1921年8月初，参加中共一大会议的代表就是从这里登上渡船到湖心岛，再从湖心岛转至王会悟为一大南湖会议预订的游船，在游船中庄严宣告中国共产党的诞生的。因此，我们在这里探究学习，聆听红船小讲解的宣讲，辨认中共一大代表雕像人物并合影留念；同时朗读诗歌《红船从这里起航》，统计各队获奖数量以展示研学成果，以及歌唱《一叶小红船》和《红船少年心向党》把活动推向高潮。
在这个活动中我深深感受到：我们弘扬红船精神，沿着党的足迹，徒步体验重走一大路抵达狮子会渡口，开展红色研学活动，是探究性的学习，了解了革命先辈们追求真理、甘洒热血、可歌可泣的故事，我一定要牢记这些珍贵的历史记忆，坚守信仰，努力学习，向红船故事人物袁晶、张新志、于群芳学习，学习她们为守卫红船和传承红色基因，贡献自己的一份力量。我们加入少先队，就多一份责任，戴上红领巾，就要为它添彩。把追求个人梦想与实现伟大中国梦紧密联系在一起，勤奋好学，努力奋斗，积极向上，力争德智体美劳全面发展，立志成为新时代的好少年，心怀成为报效祖国，服务人民的栋樑之才，追梦未来。
最后，我想用《红船少年心向党》的歌词作为结束语：我们现在的少先队员正是担当民族复兴大任的时代新人。了解历史，才能看得远；永葆初心，才能走得远。让我们积极主动学习党史、弘扬红船精神，让红色基因在我们红船少年身上代代相传。
【家长点评】乃占我梦。吉梦维何?梦是一个人美好愿望的寄托，人们在梦里可以实现一切自己想要做的事。小作者的这篇读梦、想梦、做梦、忆梦、悟梦，以优美的画面，动人的语言写梦、追梦。梦在中华民族的文化里，是个传统的审美意象。从少年梦到中国梦乃至未来梦，其文学意象丰富多彩。而在小作者笔下的梦，从一个角度诠释了它的含义，即不忘初心，牢记使命，传承和弘扬红船精神，才能获得属于自己的美好。追梦未来，就是让每个中国人的梦想汇集起来成为中华民族伟大复兴的中国梦，成为推动实现全世界人民梦想的长久动力。
红船少年的读后感(篇3)
记得老师第一次让我们看《红船领航》这本书时，我还比较懵懂，不知道这是一本关于什么的书。可越往后就越会发现，中国的百年历史长卷，始终追随着一叶红船。
“让我们再喊一遍口号吧!记得声音要轻一点。”“嗯!”“共产党万岁!第三国际万岁!共产主义——人类的解放者万岁!”随着代表们低沉却铿锵有力的声音，一个伟大的政党——中国共产党从此诞生，红船这个名字因而永载中国革命史册。如今，在红船精神的激励和鼓舞下，越来越多的中国人奔行在为实现中华民族伟大复兴中国梦而努力奋斗的新时代大道上。
青蒿素之母屠呦呦老奶奶，不就是其中一位吗?在设施简陋，信息不畅，还要短时间内对几千种中草药进行筛选，难度无异于大海捞针的情况下，屠奶奶还是在第191次低沸点实验中，发现了抗疟效果100%的青蒿提取物——青蒿素。这种药品可以有效降低疟疾患者的死亡率。这是中国科学家在中国本土进行的科学研究，屠奶奶也因此获得了诺贝尔科学奖，这是中国医学界迄今为止获得的最高奖项。
成功，在190次失败之后;成功，在坚定的理想信念支持下;成功，在一次次的坚持和不放弃。我想，这就是红船精神告诉我们的锐意进取、开拓创新、坚定理想、百折不挠吧。
这不由得让我想起了上届的趣味运动会。老师给我报了一个800米长跑，对运动能力强的人来说没什么难，而对我这个长得胖，平时又不爱运动的小胖墩来说还真是压力山大呀!比赛还没开始，就一直担心，怕自己坚持不下来。庆幸的是，比赛那天我居然坚持下来了，真是太开心了。因为，当时我的内心有一个强大的声音一直在鼓励我，“世界上没有一帆风顺的革命，挫折是不可避免的，要经得起挫折。只有不怕失败的人才是能取得胜利的人。”
这是革命烈士恽代英在第一次革命失败后鼓励周围同志时说的话。我很喜欢，一直记在心里，我也会一直拿来鼓励我自己，在今后的学习和生活中，我也会像革命烈士一样，坚定理想、拼搏进取、学好文化、学做好人，传承红色力量，争做红色少年，努力成为祖国的栋梁!
[推荐]努力的读后感范文1000字集锦
读到好的书籍能改变我们的气质，在看完作者写的作品后，相信对于这个作品会有不俗的收获，此时最好的办法就是把自己的想法写进读后感，细细品味，反复阅读。您知道写好一份读后感有哪些诀窍吗？下面是读后感大全精心收集整理，为你带来的努力的读后感范文，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
努力的读后感范文 篇1
利用零零散散的时间把这本书看完了，作者笔风很犀利，很通透，虽然有些观点不同，但我很喜欢作者犀利的笔风，不拘一格、放飞自我的写作方式，每天以女汉子自诩的我在作者面前完败。
关于工作，工作没有好坏之分，没有高低贵贱之分，没有稳定风险之分，只要把手中的一切做的井井有条，专注当下，无谓繁琐小事亦或是超难的大事，把每一件平凡的小事做好就是不平凡。
关于爱情，有朋友告诉我说好的爱情需要等一等。之前有好多朋友问我单身这么久会不会很孤单？我说：“alonebutnotlonely”。一个人的时候不辜负时光，不辜负自己，努力变得更通透、更成熟、更优秀呐。时间就像一个调皮的孩子，你永远无法预知下一步他给你怎样的惊喜或意外，唯有修炼不完美的自己，才能在遇见时不留遗憾。
关于友情，我想说：“珍惜所有的不期而遇，也看淡所有的不辞而别”。之前有个玩的特别好的哥们谈恋爱了，他女朋友要求把他手机里所有的女性都删掉，只留他一个。我朋友照做了，虽然觉得很幼稚的行为，但我也大力支持，毕竟是好朋友一辈子的幸福。只是可惜了一个深交九年的好友。人一生又能有多少个长达九年的挚友呢？虽然为这段友情遗憾，但拥有一段美好的回忆也不错。毕竟没有人能够一直陪你走到最后。
愿所有的人都能被时光温柔以待。
努力的读后感范文 篇2
现在生活节奏很快，工作压力大，很多人一旦下了班，就想着躺下、坐下，一言不发，似乎精力已经被掏空，完全没有了任何欲望，唯有一种淡淡的忧伤挥之不去。
职场人的幸福感真的那么低吗？当然不是这样，说到底，还是要学会一点“偷懒”的技巧。约翰是美国的一名程序员，确切地说，他是一名顶级程序员，人称“最优秀的开发人员”，不仅代码很有条理，而且总能按时完成任务。
那么，约翰平时的工作状态如何呢？
有好事者曾观察过约翰，发现他每天上午9点到公司后，就开始逛论坛，看各种小视频，开心地不得了。到了中午11点半，约翰准备去吃午餐，随后进入午休状态。
下午1点，约翰再次回到工位，但他还是在各种购物网站或社交媒体游走。到了4点半，约翰开始写邮件给主管汇报工作进度。5点，约翰准时下班，此时他的任务已经全部完成。
约翰真的干了什么事吗？并没有，而且同事们发现，约翰竟然没有写过一行代码，那他的任务又是怎么完成的呢？经过调查，年薪数十万美元的约翰，竟然把自己的任务外包给中国的同行，然后自己什么都不用管，只要每天在公司里吃喝玩乐，就可以拿到最优奖金，代价仅仅是自己20%的收入。
事情败露后，老板很生气，不仅让约翰离职，还把这件事作为安全事故来警示其他员工。约翰做得对吗？他每天都能按时完成任务，似乎没有错；但他最致命的错误在于，没有把真相早点告诉老板，以至于最后被动了。
工作上的偷懒当然不是约翰这样，但按部就班，甚至经常加班，当然也不应该成为常态。作为职场人，需要做的是提高自己的工作效率和任务，作文用有限的时间做最多的事，这样才能事半功倍。这则小故事来自《你缺的不是努力，而是变现的能力》，作者临公子是多个平台的优秀撰稿人，而且是一个典型的多面手。临公子从自身的实际经历出发，将“职场能力训练”“业余兴趣变现”“弯道思维”和“经济学思维”四个维度的关系一一展现，让很多努力的年轻人找到了方向，从而掌握工作之外的可能。
大家都知道，如果光靠上班的死工资，是无法在社会上立足的，单就一个房价，足以让很多人心态失衡，这就需要大家在工作之外，能够找到变现的渠道，而其中最关键的，还是需要一种变现的能力。
可能有人会觉得这是强人所难，毕竟工作就够辛苦的了，但如果真的能够把工作上的事情有效率地抓紧处理好，工作之外的生活自然会有更加从容地规划，美好的生活，才是每个人都应该追求的。
如果你确实有这样的打算，也有毅力坚持，那么笔者建议你拿起《你缺的不是努力，而是变现的能力》一书，这里有你需要的答案，从而去拥有一个更好地未来。
努力的读后感范文 篇3
前几天看了罗振宇带着他的团队上《@所有人》，有一段我印象特别深刻，他讲到他在美国生活的那两个月，住的小别墅，有后院，有家里的停车库，泳池，什么设备都有了，他算了算，以他现在的资产和存款可以生活到100岁了，天那么蓝，制度那么的健全，食品那么的安全，空气那么清新，每天都到达了你想象的那个绝对美好的生活状态。两个月后，他回到了热气腾腾的中国北京，然后他和他的同事讲了一句话“在中国，就感觉世界在你身边呼啸而去；在美国，就感觉生命在我的体内呼啸而去。”你会觉得自己是生命最糟糕的容器，你不变，一切美好，生命在流逝，你来不及做什么，也没什么可让你做的，两天和两个月，两个月和两年，两年和二十年，没有区别。
然后他讲了一个故事：有一个人到了一个地方，他觉得这就是天堂，整天美酒美食，无所事事，他刚开始很高兴，可是有一天他终于烦了，跟这个地方的管理员抱怨：“这个地方一点意思都没有，简直就是地狱。”对方反问了他一句：“你觉得你来哪了？”
最后送上王小波的一段话：我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。
努力的读后感范文 篇4
高三时很喜欢的一本书，上了大一还要来重温这本书，因为它真的教会了我很多，我要经常看才不会忘记自己为什么要努力！！这本书真的超级值得一读，这本书贯彻着梦想，爱情，亲情，，有一种好看是只可意会不可言传的。。你看了就知道了。。我想，我们的坚持是为了，就算最终跌入烦琐，洗尽铅华，同样的工作，却有不一样的心境，同样的家庭，却有不一样的情调，同样的后代，却有不一样的素养。
一个连自己的决心都要辜负的人，就别指望有什么成功的人生了。生命没有那么虚弱，不必靠很多的睡眠来维持。而当你最终说服自己，可以每天准时早起，那么这是一件有多么好的事呢？在每天为自己多争取的两个小时内，我能够为一整天做个详尽的计划，处理掉一周的全部邮件，写一小段故事，专心读一百页的书，有时还能看完
一整部电影。一整个月下来，往往可以写出几篇文章，看完近二十本书、七部电影，和远方的朋友保持邮件联络，这些作为持续的积累，放在我的人生里，就是长久的优势。
直到现在有人向我抱怨生活的苦闷，我还是会给出这样的建议：去跑步吧。的确，跑步是无需任何成本的投资，也提供了最好的思考状态，当你脚下保持着频率不变、向前做着重复的动作时，你脑中的思绪也渐渐地清晰起来。这是毅力多于速度的比拼，你会在这样的节奏里为生活的难题一一找到解决的方案。
村上春树在接受采访时被问到是如何给自己鼓劲才能每天坚持出门跑步的，他这样回答：“天气有时会太热，有时太冷，有时又太阴沉。但是我还是会去跑步。我知道，假如我这一天不出去跑，第二天大约也不会去了。
好的爱情才可以成就一个人，坏的爱情，令人从敏锐变得愚钝，从勇敢变得唯唯诺诺，从积极变得堕落，甚至毁掉一个人成为更好存在的潜
不是所有善良的人，在爱情里都是好人。你可以把善良当作加分，但它绝不是评判一个恋人是否合格的标准，他对待世界的那份体贴，未必就会用在你身上。你所要做的，就是睁大眼睛，排除一切表面的虚幻，看进这个人的内心，是否腾出最温柔的一个地方留给你，再不管不顾地付出也并不迟。
年轻人，别太急躁，不能踏踏实实做事，就别怨自己心比天高命比纸薄。
孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。
遥想七年前临近二十岁的自己，肥胖、拖沓，惧怕融入群体，对未来常常不知所措。看什么都是一副灰心丧气的模样，在那么青春的年纪里，却活出了一个苍老的模样。如果我一路保持那样的状态，如今会成为一个怎样的人呢？我想不出结局。
有些时候，苦难本身并没有意义，是梦想让它有了价值。
一个人下决心实现愿望，总是有办法的，可是大多数人终其一生都未品尝过愿望成真的滋味。人们假装没有钱，没有时间，没有愿望，没有不顾一切的决心，直到真的一无所有。卖雪莲的男子渐渐老去，因为他根本不相信自己的愿望。”
有时候，人和人是靠梦想分出区别的，塞缪尔·乌尔曼在散文《年轻》中说道，“没有人仅仅因为时光的流逝而变得衰老，只是随着理想毁灭，人类才出现了老人。”
努力的读后感范文 篇5
繁华的城市，生活节奏总是这么的匆忙。赶地铁、赶公车、赶着回家做饭、赶着商店促销似乎每个人的脚步都是加快的。在快节奏的工作之余，一本好书，一杯清茶，一个安静的秋日午后，是很多上班族最最向往的生活。最近同事推荐了一本小说《你的努力，终将成就无可代替的自己》，翻了几页深受吸引，情不自禁的看完一章又一章。
这本书是汤木先生20xx年的作品，封面上有两段这样的话特别喜欢，每个人的成长都会经历一场蜕变，每一个发奋努力的背后，必有加倍的赏赐，我一直把这句话记在心里，无论这个世界好与坏，无论公平还是不公平，无论是现实残酷还是温暖美好，我都要为之奋斗，让我感触良多。
人生有方向，青春不迷茫。我们每个人都需要一个目标，一个方向。没有目标方向就像无头苍蝇一样瞎碰瞎撞，如果我们定好了目标，知道了自己的方向，就应该勇往直前，一如既往的坚持下去。20xx年9月成为光谷机电的一名新员工，我给自己的目标是在最短的时间内学会光谷机电仓库料帐的系统操作，做到管理的相关物料账目清晰，准确，及时。试用期结束，我以优秀的成绩完成了这一目标。20xx年我的目标是不仅自己的工作要更加熟练，并且要熟练操作其他两个料账员的工作，忙碌的20xx年过去，我的目标完美达成，在这一年中我还加入的部门的编辑部，成为了一名小小的编辑，为我的职业生涯增加了一抹色彩。20xx年即将过去，我已经成为了一名优秀的料账员，工作尽职尽责，与部门的伙伴们也相处融洽，彻底融入了运营管理部这个大家庭。时间在流逝，社会在不断发展，以后的每一年都会有不同的目标，如果我们已经有了明确的目标，并且朝着目标努力前进，那么在往后的道路上一定会畅通无阻。
你的努力，才是可以改变未来的力量。分享一个书中的故事，有一个年轻人，因为家贫没有读多少书，他去了城里，想找一份工作，可是他发现城里没人看得起他，就在他决定要离开那座城市时，他给当时很有名的银行家罗斯写了一封信，抱怨了命运对他的不公，信寄出去了，他用完了身上的最后一分钱，打包好了行李准备回家，这时房东给了他一封信，是银行家罗斯写来的，信中，罗斯并没有对他的遭遇表示同情，而是给他讲了一个被誉为海洋霸主鲨鱼的故事。那晚，他躺在床上久久不能入睡，一直在想罗斯的信，突然，他改变了之前回家的决定，10年后，他拥有了令全美国羡慕的财富，他就是石油大王哈特。心中有希望，脚下就有路，唯有努力，才能完成认识的跨越。
生活就是这样，总是在猝不及防间打碎你心中最精彩的梦，可有会在你最灰暗是送你一缕阳光，你改变不了这个世界，但你能决定自己成为一个怎样的人。
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