首先简单介绍一下《追逐日光》的作者生平。尤金奥凯利,在纽约市出生长大。1972年进入毕马威会计事务所(KMpG),担任助理会计师,经过三十多年的努力,于20XX年4月成为公司的首席执行官并一直担任该职到20XX年6月确诊前,后来保留了公司资深合伙人一职,因脑癌辞世。
昨天借这本书并不是有意而找之。我不喜欢小说,虽然觉得应该看看历史,但是总难以长久地进行下去。我想读一些有益的东西(在我看来小说是无益的),有感悟的、令人思考的,所以我经常会在图书馆的某几个架子处转悠,总觉得即使心中说不出具体要看什么书,但是在那个地方会找出符合我口味的东西。其实我也说不上这本书是哪里能够抓住我眼球令我从那么多的书籍中偏偏把她抽出来,但是在看了简介之后我就很明白为什么我愿意读它。
人生的尽头非得是最灰暗的吗?它能否成为最美好的时光呢?在书的封皮内侧的第一行赫然印着这样几个大字。时年53岁的尤金奥凯利处在人生和事业的巅峰,却在05年5月确诊为脑癌晚期,最多还能活3--6个月。《追逐日光》一书是他人生旅程的最后告白。它记录下了尤金奥凯利步向新生的每一天,写满了他幡然醒悟后对宿命的理解。其间记载了他与病魔抗争的点点滴滴,及他对生与死、爱与成功、精神与人生价值的不断追思。
我很钦佩这样一位勇敢面对死亡的人。虽然我不像他书中所提及的大多数人不愿意去想这个问题,但是每当我想起的时候,心中都是充满悲伤、哀愁与恐惧。在我不长的人生旅途中,我已经多次面对死亡了。在我看来,死亡时和所有最消极最糟糕的东西连在一块的。准确地说,虽然以我的年龄很难对所预想的自己的死亡产生多么切身的感受,但是家人辞世的痛苦我是深深体会过的,所以,我很害怕身边再有人会离去,虽然我知道这是不可能的事情。尤金奥凯利在生命的最后时光,选择了一种怡然甚至说是欢欣的态度来面对,他称之为礼物。他可以放下公事,开心地和家人一起,可以认真思考生命与死亡的真谛,可以在最后和朋友家人告别回忆他们曾共同度过的美好时光。书中,他曾说,如果不是这个礼物,而是早一点悟到,那会是怎样呢?可惜人生没有假设。我是一个很像悟到人生真谛的人,我想自己的生活有意义,我想能够比别人看事物更透彻更深刻,但是,或许太多的人生感悟都是要在真正经历过之后才能体会吧!我不奢望在未来的日子里会有尤金一样辉煌的事业,但是我渴望获得他在面对死亡的从容态度。
人生不可以重来,不可以跳过,我们只能选择一种最有意义的方式度过:活在当下,追逐日光!
流年似水,锦绣年华。以下是小编为大家整理分享的流年读书笔记800字,欢迎阅读参考。
流年读书笔记800字
我带着对成长的渴望,拜读了莫国辉大哥哥笔下的《流年》。
书中的故事就像扉页上淡黄的纸张,灰色调的人物画像。让我沉浸在喜悦、悲伤的故事情节里,也向往书里孩子们无拘无束的乡村生活。他笔下镌刻的人物栩栩如生,调皮可爱的侯童、朴实勤劳的妈妈,崇拜爸爸的周小坤、亲密无间的阿伟,阿培。尽管阿伟,早早的的离开了这个世界。但是,我想如果我们每个人在年少时都能有像阿伟,阿培这样的朋友陪在身边,真好,是一辈子值得回忆的事。哦!还有侯童藏在心底的“小恋人”丁瑜。
在这本远离我们童年生活的书中,我喜欢墨笔渲染最多的人物——侯童,他的身边总是围绕着一群性格各异的朋友,古语云:“近朱者赤近墨者黑”面对这些朋友他总是从善处的角度去看待他们,不指责也不盲从。候童很睿智尽管有时懦弱、有时狡黠,可他懂得把握尺度,善于思索所以他和曾经的伙伴们走向了不同的命运——人生。
如果侯童是幸运的,那么阿伟就是世上最不幸的人,一个“坏小孩”他好斗,偏激,不爱学习,但他讲义气重感情。在阿伟很小的时候妈妈就因病去世了。跟着年迈的祖母,粗暴的爸爸生活。“世上只有妈妈好,有妈的孩子像个宝,没妈的孩子像根草,离开妈妈的怀抱温暖哪里找”没有妈妈的疼爱让阿伟对任何事情都满不在乎,在没有人管束使他时,他就像脱缰的野马把握不住道德,道义的尺度被黑暗世界无情的吞噬。阿伟带着不甘匆匆走完了他不完美的人生。看着阿伟的结局我不禁伤心不已,如果这个世上有天堂我希望阿伟能在那里遇到他的妈妈,在母亲的怀抱里他的心就不会冰冷,他的生活也会变的灿烂光明。
这是一本讲诉乡村孩子童年的故事,他们生活的土地贫穷,家庭也平穷,但依然在山水之间寻找快乐,享受着着惬意的童年生活。无论在哪里生活都会有不平等和让我们一生都难以忘怀的往事。侯童,阿伟,阿培用纯真的友谊印下了童年的酸甜苦辣。他们就像桃园三兄弟,一人有难另外两个就会奋不顾身的去帮助伙伴。虽然他们不够强大但他们依然荣辱与共,齐心协力的打败了“蛇王”儿子。在这个美丽的世界里有光明也有丑陋的黑暗,更有我们无法改变的命运。故事的结局让我觉得遗憾不够完美,三个手足情深的伙伴因为性格走向了不同的结局,他们的命运让我新潮跌宕,如果让我续写结局一定是所有的人经过流年,过上幸福的生活……
流水的光阴,花开花落的日子,这就是我们不一样的童年,不管是开心还是悲伤都在我们成长的岁月里记载下了酸甜苦辣,这些往事就像发黄的书页,褪色的相片映在我们的里……
流年读书笔记800字
今天,我去了图书馆。图书馆里有许多书,我选了半天,也不知道挑哪一本好。突然,我看到一本书,书名是木棉·流年,我很好奇这个文绉绉名字的书会是怎样,在好奇心的驱使下,我抽出了它。封面上,有一个小女孩躲在木门后面,身后的梅花开的正艳。随便翻翻,我就被故事吸引了。于是,我借走了这本书。
回到家,我迫不及待地翻开,读了起来。阿宁出生在李村,四岁时,父亲和奶奶感染上了鼠疫,福嫂带着她去了海门井巷。一天,福嫂的儿子阿贵带阿宁放牛时,和花钱买了日本籍地主的儿子发生争执,第二天,牛被他们牵走,送到屠杀厂。而阿贵却被他们伤了头,内脏也受伤了。当晚就死了。阿宁被带到了番婆家,开始新的生活。在这里,她认识了雪梅姨、上了小学、知道了许多事情……
我觉得福嫂好可怜,她在阿宁家中打杂,结果差点染上鼠疫,和家人团聚后,儿子又被人打死了。
我认为阿贵之所以被打死,和阿宁有很大的关系。阿宁不听阿贵的劝告,执意要在阿毛手中的篮子,阿贵也告诉她阿毛有一个日本籍的老爹,不能惹他。如果她肯听话就不会有悲剧发生。可是最后谁都没有怪她,太不符合逻辑了!只能说明福嫂对阿宁太好了。
番婆对阿宁很好,把她当作自己的女儿看待。还送她去上学。番婆也是一个有骨气的人。日本人到处搜索中国的文物,番婆有一个祖传的花瓶,日本军官许诺只要她交出花瓶,就能活下来。在生与死两条路两种选择的威逼下,她毅然决然的选择了后者。她没有被命运屈服。
梅园的雪梅姨对阿宁也很好,他们的相遇很偶然。只是因为她发现阿宁在捡花,就帮着她穿好了花环,还请阿宁吃了点心,喝了咖啡。还给她做了一个柳絮枕头。其实,我觉得阿宁真是很幸运,能受到这么多人的关心。
整本书由六个篇章串连在一起,形成了这本描写抗日时期的小说。我觉得这本书写的太悲惨了。作者写的太悲观了。不过悲惨之中又不失真实。充分体现了抗日时期人们生不如死的生活。我认为这是一本不错的书。
我带着对成长的渴望,拜读了莫国辉大哥哥笔下的《流年》。
书中的故事就像扉页上淡黄的纸张,灰色调的人物画像。让我沉浸在喜悦、悲伤的故事情节里,也向往书里孩子们无拘无束的乡村生活。他笔下镌刻的人物栩栩如生,调皮可爱的侯童、朴实勤劳的妈妈,崇拜爸爸的周小坤、亲密无间的阿伟,阿培。尽管阿伟,早早的的离开了这个世界。但是,我想如果我们每个人在年少时都能有像阿伟,阿培这样的朋友陪在身边,真好,是一辈子值得回忆的事。哦!还有侯童藏在心底的小恋人丁瑜。
在这本远离我们童年生活的书中,我喜欢墨笔渲染最多的人物侯童,他的身边总是围绕着一群性格各异的朋友,古语云:近朱者赤近墨者黑面对这些朋友他总是从善处的角度去看待他们,不指责也不盲从。候童很睿智尽管有时懦弱、有时狡黠,可他懂得把握尺度,善于思索所以他和曾经的伙伴们走向了不同的命运人生。
如果侯童是幸运的,那么阿伟就是世上最不幸的人,一个坏小孩他好斗,偏激,不爱学习,但他讲义气重感情。在阿伟很小的时候妈妈就因病去世了。跟着年迈的祖母,粗暴的爸爸生活。世上只有妈妈好,有妈的孩子像个宝,没妈的孩子像根草,离开妈妈的怀抱温暖哪里找没有妈妈的疼爱让阿伟对任何事情都满不在乎,在没有人管束使他时,他就像脱缰的野马把握不住道德,道义的尺度被黑暗世界无情的吞噬。阿伟带着不甘匆匆走完了他不完美的人生。看着阿伟的结局我不禁伤心不已,如果这个世上有天堂我希望阿伟能在那里遇到他的妈妈,在母亲的怀抱里他的心就不会冰冷,他的生活也会变的灿烂光明。
这是一本讲诉乡村孩子童年的故事,他们生活的土地贫穷,家庭也平穷,但依然在山水之间寻找快乐,享受着着惬意的童年生活。无论在哪里生活都会有不平等和让我们一生都难以忘怀的往事。侯童,阿伟,阿培用纯真的友谊印下了童年的酸甜苦辣。他们就像桃园三兄弟,一人有难另外两个就会奋不顾身的去帮助伙伴。虽然他们不够强大但他们依然荣辱与共,齐心协力的打败了蛇王儿子。在这个美丽的世界里有光明也有丑陋的黑暗,更有我们无法改变的命运。故事的结局让我觉得遗憾不够完美,三个手足情深的伙伴因为性格走向了不同的结局,他们的命运让我新潮跌宕,如果让我续写结局一定是所有的人经过流年,过上幸福的生活
导语:读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法。下面是小编整理的似水流年读书笔记,欢迎阅读!
篇一:似水流年读书笔记
最近在看王小波的《似水流年》,他说,“似水流年是一个人所有的一切,只有这个东西,才真正归你所有。其余的一切,都是片刻的欢娱和不幸,转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人,都不珍视自己的似水流年。他们甚至不知道,自己还有这么一件东西,所以一个个像丢了魂一样。”
很多时候,我都像丢了魂一样,原来是没有重视自己的似水流年。等到发现的时候,发现自己已经四十不惑了。书中还借用主人公母亲的口说, “人就是四十岁最难过”,因为“那时候脑子很清楚,可以发现自己在变老”。我的确发现自己在变老,但脑子似乎还不够很清楚。那么,我能否不丢魂,能否不难过呢?或者说自己能否不惑呢?
王小波还在《思维的乐趣》中写到:“我相信这不是我一个人的经历:傍晚时分,你坐在屋檐下,看着天慢慢地黑下去,心里寂寞而凄凉,感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人,但我害怕这样生活下去,衰老下去。在我看来,这是比死亡更可怕的事。”
四十岁会是什么状态?我看到同学在微信群里展示聚会的照片,男同学高歌畅饮;我想起自己在球场上努力奔跑,突然觉得我们的努力都是在试图证明自己还没有老还可以疯狂。但人的衰老是不可避免的,无论是身体还是心灵,也许不应该害怕或逃避,我们能做的是可以延缓它们衰老的速度。
我走在路上,一些宛如谚语般的句子从脑海里蹦出来,让我体会到思维的乐趣。
我跑在黑沉沉的夜空下,头顶上的月亮像一盏白炽灯,身体渐渐热起来,心却慢慢安静下来。
我听着耳机里的歌曲,歌声缓缓流淌,感受到了那些丰富的情感和无尽的时光。
过去我计较得失,害怕受到伤害,现在我既不害怕付出也不担忧得到。
过去我总想战胜孤独,现在我既不想征服它也不臣服于它,我们和谐相处。
过去我纠缠于两个人的世界,现在我看到了内心和心外广阔的世界。
现在,我突然发现还有那么多好的书籍和音乐能让自己喜悦,远远胜过对另外一个人的感情。
现在我所做的一切努力,只是为了内心的安宁,基本上与世俗意义上的成功没有关系。
“ 我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我愿,我的一生就算成功。”是的,这些就是我要的生活。
四十不惑,对于很多人来说(其中也包括我),并没有意味着自己思想清醒达到了多高的高度,而是发现自己渐渐对过去一些事情有了逐渐清晰的理解,对一些以前想不明白接受不了的事情逐渐想明白并接受;对未来虽然不能清晰规划以致按部就班有条不紊,但起码知道自己要追求的状态了。
日子是过以后的,不是过以前的,所以要坚定地走下去。
篇二:似水流年读书笔记
似水流年,流年似水。一开始看到此书题目,以为是励志的,确实也是励志的,只是是反面教材。一页一页看下来,开始有着美好的幻想,以为密斯脱黄会和密斯白在一起,不料黄惜时移情别恋,用父亲的血汗钱去讨好校花密斯米,甚至还为了她和父亲断绝关系,越看越气,越看越觉得男人不可靠!当然最后他也是付出惨痛的代价的,从因为老爹是农村的被密斯米抛弃,到和父亲断绝关系失去经济来源,再到和狐朋狗友一起逛窑子而患上花柳病,最后穷的当掉了所有东西只能去庙里过活。那里难免让人觉得辛酸,好在最后他还是有点志气的,做起了徒步旅行家。结局还是出人意外的,本以为他就会这样活活饿死掉!说说从本书得到的启发吧!
爱情---花钱买来的爱情是不会长久的。白行素,有修养有文学有姿色的一个女大学生,黄惜时没有好好珍惜,倘若他没有忘记他来北京读大学的初衷,那么他们一定是一对才子佳人。可惜,男性总是见一个爱一个,用金钱买爱情,大学期间只知讨好米锦华,不上课,不学习,变着法子向家里拿钱,还不敢承认自己是乡下人,甚至连父亲千里迢迢从乡下赶来看他,都只是把父亲安置在旁边的小间里,对别人说这只是一个父亲拖来送钱的下人。真是太太过分。从早到晚陪着密斯米鬼混,不带父亲游历名胜,甚至连吃饭都让父亲自己去小餐馆,自己却和密斯米大鱼大肉!这真是上好的爱情啊,爱的都忘了自己亲爹了。最后,密斯白还不是只是看上他的钱,得知他没钱便一走了之,甚至在公众场合羞辱密斯黄。这样的爱情,能叫爱情吗?而白行素,在密斯黄落魄时遇到还是充满关心。为什么人都不懂珍惜呢?
友情---书中惜时会患上花柳病,自是因为跟着那帮狐朋狗友们。邱九思那帮人在惜时有钱时极力巴结,借钱不还,努力从惜时那里占便宜;却在惜时落魄时不闻不问,拍拍屁股走人。这样的朋友是朋友吗?交友要谨慎,这句话似乎从小老师都有讲,可现实生活中,真的很难辨别,有时候因为旁人对一个朋友的判断导致你也不想去和她亲近,而真的疏远了却又觉得很可惜。只能说且行且珍惜吧!
亲情---书中的亲情是最最让我感动的。惜时为了个女人和父亲断绝关系,可父亲从来没有向外说过惜时一句坏话,他到处传扬儿子的美名。好在惜时最后有志气,成了徒步旅行家,声名远扬,让父亲在村子里也添了光,还得了一块写着徒步旅行家黄惜时的父亲家。最后惜时终于体会到只有亲人才是不离不弃的,旅行途中生病,思乡情切,偷偷回家却发现门上的匾额以及父亲在村里传扬的自己的美名,不想因为自己狼狈的出现破坏父亲的名声,只能又偷偷地离开。甚至在距离父亲一尺处都无法与父亲相认,这是多么大的悲哀!自那以后惜时每次旅行传记都改用笔名浪子,并把稿费寄给父亲黄守义。浪子回头金不换。可喜可贺!
时间---书中有一句话说“在黄金时代,什么都是便利的,失了那个黄金时代,想再创造一个黄金时代,那是不容易的了”。是啊,每个年级段都有每个年级段该做的事。惜时的大好年华虚度,本应有的大学生活被女色,柴米油盐,吃了这顿没下顿代替。那是多么地悲哀。但是失了这个黄金时代,我们就要更好地利用下一个黄金时代。惜时就悟道了这一点,终于有所成。那么,我们这些正处于大学生活的大学生,是不是也应该有个目标,好好珍惜这个黄金时代,好好奋斗一番呢?
我喜欢这个结局,至少惜时还是有觉悟的。现在的大学里面有很多个黄惜时吧?真心觉得大学生都该看看这本书,绝大多数看了都会有所反悔吧?愿每一个人都能惜时,孝敬父母,尊重爱情,珍惜友情!
读书可以为生命添一盏明灯,在触动心灵的感悟中,照亮一具具皮囊。——题记
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我不经意间得到的蔡崇达的《皮囊》,给我的是一种想一睹为快的感觉,所以仅用了两天时间就看完了。看完之后胸口却是郁积着一股气,无处发泄,莫名难受。
我想,大概是因为作者那温情又残酷、深情又理智的讲述。
在书中,作者用一种冷静、细致、客观的笔触,将"太过在乎,太过珍贵,而被自己刻在骨头里的故事",通过文字,一点点重新挖掘出来,呈现出当时的样子。还原了年轻一代张扬理想却在骨感现实的磋磨下踽踽独行的困境。所以,整体来讲,读《皮囊》一书,没有那么轻松,会让人觉得心情异常沉重,禁不住地从心底流出眼泪、涌出叹息。
我们每个人都拥有一具鲜活的皮囊,不管这皮囊是美艳或是普通、是俊美还是丑陋,它都包裏着灵魂和一颗心。一个好的灵魂不仅能支撑出一个好的皮囊,还会使其变的更靓丽、更耀眼,而心就像一盏明灯,把皮囊从内部照亮,荒野中就有了许多灯笼。灯和灯由此辨认,心和心,人与人由此相知。所以,拥有一个健康的灵魂和一颗美善的心不仅能照亮自己,更能点燃、照亮每一个与之相遇的人。
人类本是群体动物,在生活的世界中彼此交融联合。芸芸众生中,我们每个人都会遇到形形色色的人,因人各有异而构成了这个丰富的世界。众多的“我”只是一个独立的个体,然而,这些独立的个体在本质上有着一致的地方,那就是每个人与他人之间通过"心"来看见彼此,照亮彼此,从而认识世界。我们每个人在交往中相互参与,我们见证他人的生命过程,他人也会参与我们的生命历程,构成了我们的经历和阅历,最终构成了我们本身。
要想认识你自己,就必须认识你周围的他人。我们在生活中、行动中遭遇的人,我们要去认识他们,照亮他们,由此你就知道自己是谁,你在别人眼中是何种人了。
我读这些故事,就感觉我在读作者生命中最珍贵、最真实、最痛苦的经历,感同身受,不能自已。我们每个人身上都有着与众不同的故事,这些故事影响着我们人生的既定轨迹,在我们的脑海中不断徘徊、不断深化。然而,有时我们会忽略它们,或者逃避它们。因为人类本身有着追逐快乐、逃避痛苦的本能。毕竟喜剧和悲剧,我们永远忠于喜剧。然而重视自身所经历过的悲剧或者不愿意回想的故事,何尝不是为了未来的喜剧而努力?
人只有真正的认识自己了,オ明白自己最想要的是什么,最恐惧的是什么,オ明白自己与众不同却又是芸芸众生的一员。
很庆幸读到这本书。对过去的回忆,能让我珍惜现在,对失去的回忆,能让我更加珍惜现在所拥有的。生活中总有很多美好的东西,而美好的东西是藏不住的,就像“海是藏不住的”。与其想太多有的没的,不如珍惜拥有的,感受生活中的美好,享受生命中的美好。
读书可以为生命添一盏明灯,照亮前行的路,带我们去体验不一样的生活,享受生活的美好,获得心灵的欢愉。
《皮囊》这本书是由一个个小故事组成的人生感悟。读完之后,印象最深的莫过于阿太,母亲,阿小,厚朴的故事。
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阿太是作者外婆的妈妈,白发人送黑发人。阿太身上有一股不服老的气质回荡在她周围,虽然文化不高,但是说话文绉绉的。阿太对于肉体和灵魂的解释,是最有道理不过的。表达虽然略显粗俗,但是道理满满。是啊。我们每人一副皮囊,会使用的,把它用的淋漓尽致。不会使用的,却是在不断迷路。因为生命本该轻盈,灵魂本该清澈。都是人性的各种欲望和贪婪,慢慢侵蚀我们的肉体。我们应该时刻反思自己,是否过于关注于自己的外在,而忘记内心返璞归真,忘记找回那个最初的自己。
关于母亲的是她执意建房子的故事,家里本来经济条件比较紧张,抛开家里的伙食和医药费需求,母亲却一次又一次地执意建房子。故事开始给读者这样的印象:母亲盲目地证明,过于在意自己的面子,爱慕虚荣等等。当新房建完两层后,母亲又抽出辛苦积攒的一卷钱,提议要再建两层。让人想哭想笑她好强的没有尽头,很较真儿的特点被表达的很清晰。可是后来才明白,母亲这些年的坚持完全是为了父亲的脸面,她想让父亲看到这个家是很健全和完整的。这四层楼的建成,是母亲对父亲很美好的爱的印证,是在那个时代,母亲那未曾开口的爱。在父母那个年代,他们不善于表达爱,却将爱体现在一点点的生活当中。而对于当代有些人只会说不会做的爱情,形成了鲜明的对比。
关于两个阿小的故事,故事虽简单,但是却给人意味深长的感觉。无论是镇上的阿小还是香港的阿小,作者都在以人物的身份表达一类人。镇上阿小盲目效仿香港阿小的言行举止而失去自我。表达了镇上阿小对于外面花花世界的向往,而又没有机会接触。香港的阿小,像是个新新人类,来到这个小镇,让镇上的阿小唯命是从。香港阿小蔑视这个小镇的一切,后来香港阿小去了香港,被当地人排挤。家庭变故,香港阿小后来混的不是很好,作者是他唯一的朋友。香港阿小给人很孤单的感觉,他对这个世界充满了厌恶。而老家的阿小,有房子,妻子和儿子,开着摩托车去堤岸捕鱼,活得很是滋润。其实,我们每个人都很向往更宽广的世界,担心自己身处的环境过于狭隘而影响自己的发展,其实并非如此。在小地方生活不代表你失败,跻身于大城市不代表你成功。最重要的是明白活着的意义,不就是要快乐吗?
厚朴这个人物代表着热血青春,以及盲目的追捕自由。他在大学创造自己的乐队,名为世界,在学校开演唱会。他表达着人们心中无处安放的青春,他是同学们的向往。可是后来同学们发现他也不是真正的自由,只不过是无谓的喧嚣。渐渐不受欢迎。而作者却很务实地在一直实习打工,积攒经验,以备毕业之后有工作可以做。最后那个整天喊着要奔放青春的人,整天活在梦想虚幻中的人,却回到了临近老家的一个村落教书。而作者在这个人人羡慕的大城市里,一步一步向上爬,不知道要抵达的是什么,以及抵达的意义是什么。步入社会的我们是否也曾问过自己,在自己的人生路上,不停地向上攀爬的意义在哪里?
《皮囊》的每个小故事都给人以人生意义的启迪,有些是需要我们反复咀嚼才体会到文字所表达的真理。人生何其短,让我们快乐地度过此生。
“只有她,似乎是和疾病最不相干的人,不用担心要在她面前掩饰或者承受她的突然消失。而且她的坏脾气恰好是个优点,确保你不会很深地和她发生情感。”——题记
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一个人一生对生命的认知大概有三种。
一种是无忧无虑,从不为寿命以及疾病担心的,这大概是在少年时期;一种是拼命工作,看见了生命的脆弱,便愿利用这生命的人,这大概是在中年时期;一种是太老太老或大病将衰时,已经与死亡有过真实的或梦境中的交汇的人。
在少年蔡崇达的家庭里,这三种人都有了。
蔡崇达肯定是那无忧无虑的少年,而母亲则是努力扛起生命拼搏的人。她为之拼搏的目标是父亲,那交汇过死亡的父亲。
这样一个家虽然有些不幸之处,但看起来十分温馨,似乎没有什么需要痛哭的地方,维持着这个家的是爱和信念。
坚定向上的信念,让他们能团结互助,还有精力互相“演”着对方需要的角色。其实真相早已明了,从父亲患病的那一天开始这里有些东西就垮了,你以为他们是真的赞同着对方的决策吗?母亲是真的像从前一样在普通地工作并服侍父亲吗?他们真的不知道,真的是想不通父亲的离去么?他们是知道的,知道什么是徒劳,也知道对方的笑容里哪是真哪是假。
他们为什么还在努力,这么维持的意义究竟是什么?答案是信念。而人的信念常常复杂到不知所踪,是各方面追求的愿望综合交错在起的一张网。
这时候我才发现,我的分类显得太过草率。
蔡崇达是那个无忧无虑的少年吗?母亲真的是那个坚强的发出亮光的人吗?
因为父亲,这里的一切都变了。
在重症病房里的蔡崇达,十分享受门诊大厅里嘈杂而且病菌弥漫的“人间味道”,是因为他无忧无虑?不。曾在乡间看见小镇上赶集的人群,挤攘在一起,不嫌脏,也放下以往的优雅,拿着刚削了一半的土豆寻找着熟人。这些每周一次从田野里各个村落相约赶来的人,多是年过六旬的老人,只为拾起所谓人间烟火,感知自己仍然活着,仍然与世界有交往。而处在父亲病重期间的母亲,也往来于神祠灵庙之间,好像不能自食其力却流落街头的小孩,奔走着索要残食。可是,是什么样的食物?是送给柔弱者惯有的礼品——心安。
为什么蔡崇达与母亲时而乐观坚强,时而努力寻找一点给软弱者的安慰?是为了生之乐趣吧。
乐趣是一个不会长存的东西,许多心理学家说如果没有新意,再好玩的东西久了也会失去乐趣。
我们不妨把希望与坚定向上的信念看作一种乐趣,之于生的乐趣。它当然会消逝,因为这些希望用在这个“生病”的家庭中,等于是一个已经剧透而且没有关卡看不见进展的游戏,它会慢慢变弱,最后在一场暴发中消失的。
所以与其将维持这个家的功劳推与信念这个模糊的功臣,不如归结于生的乐趣。这时走时来,但给人无穷动力的宝物。
茶馆,一个拉家常的地方,却折射出一个社会的缩影,茶馆真是一句台词,一个人物,一个茶馆,一个社会,虽已读完,耐人寻味。
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茶馆这部书与北京城的语态茶馆为背景,讲述在这个时期里的人和事,表现了社会下层人民苦不言堪的生活和当官只顾享乐的风气。
读完这本书暂不提感受,我最佩服的就是老舍先生的写法,它能让茶馆成为一个社会的缩影,他没有直接写当时的龙争虎斗,而是以普通民众的生活为落脚点,侧面来突出,来反衬这种写法,更能让人感同身受,产生共鸣,因为读者走进了里面的人物。
前清、民国,朝代在更迭,角色在更替,但不变的是社会现象和风气,人民在战争和高官的压迫中苦苦挣扎,王利发,一个随机应变的人物,我觉得他的茶馆里卖两种茶,一种是为讨好高官而准备的茶,另一杯是同情民众而送的茶,王利发,他的内心也一样清澈明净,同情穷人,对战争很反感,但是当时的时局不得不让他对高官谄颜献媚,想在这个动荡的社会中有一席生存之地,但是社会的动荡只能把他一步步逼向绝路,最后上吊而亡。
在第一幕中“将,你完了”,让我觉得在那个动荡的时代,人人都如棋,都有着自己的使命,但又不得不如傀儡般受制于人,一颗又一颗棋子被粉碎,而在中国这张棋盘上留下来的只有哀鸿遍野,血染千里的残局景象。
《茶馆》是我国著名作家老舍的作品之一,他的作品颇多写老北京,并把人性的罪恶从文字中表现出来,与鲁迅的革旧迎新有异曲同工之妙。让我们一起走进老舍笔下的老北京,寻找他笔下的风俗和人文文化吧!
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说起老舍的文章,怎会缺少品格下贱,厚颜无耻之徒呢?本文中的多大爷就是一个这样的人,他加入了基督教只为是靠洋人的权力做威做福,而且还想靠骗洋人的钱来享受还败坏家族,油嘴滑舌,对加入的教毫无一丝相信是个彻头彻尾的骗子,势利眼。这样的人不但连累了家人,祸害街坊还是国家的反面教材。而传教的牧师也是一个对宗教忽冷忽热,为了亨清福才来中国的洋鬼子,我们中国当时居然让这样的社会败类入我们中华民族的土地,由此可见当时中国的崇洋媚外,朝廷的胆小如鼠感到失望。但将近百年后的今天,我们的国家已渐渐强盛起来,现在外人也开始想得到我们的技术和物品了,我为我的国家感到自豪!
老北京的生活如果不去看那些负面事情的话,其实让我渴望不已,每天提上鸟笼散散步,到了渴了,累了的时候就去茶馆与大家聊天,喝点茶吃点点心,有空还能去看京剧呢!多么的闲暇美好啊!宛若在世外桃源里一样。
《茶馆》一书虽说是刚读不久,可作者文笔已让我痴迷不已,这也是我写此文的原因之一,另祝大家疫情安稳度过,过的平平安安。
这本书的作者是英国著名作家夏洛蒂·勃朗特,而此书也是她的代表作。书中主要讲述了简爱勇于反抗的一生,让人们奉之为经典之作。
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本书可以分为5部分来介绍简爱一生的经历。
第一部分为苦难的童年。
简爱在出生后不久便父母死亡,舅舅便收养了她,但不久舅舅也亡故了。
舅妈一直视简爱为一家人的负担并极其讨厌她的一举一动。
于是简爱在舅妈的家度过的童年时期里遭受到了巨大的磨难。
在盖茨海德府度过了黑暗时期,最终在十岁那年,她被舅妈送到了洛伍德义塾。
第二部分为艰难成长。
洛伍德义塾,一个教规严厉,条件极为艰苦的地方,简爱刚到这里的第一年,便赶上一场突如其来的瘟疫。
眼看着一个个同学在这里倒下了,特别是海伦·彭斯的离去,使简爱幼小的心灵体会到了生命的残酷。
在这里,简爱虽历经磨难,却坚强的生存了下来。
度过第一年的难关后,学校改善了学生们的生活饮食条件,在善良的谭波尔小姐的关心与教育下,简爱在这里做了六年的学生,两年的老师。
在洛伍德义塾生活的八年中,谭波尔小姐成为简爱敬仰和感激的敬爱之师和人生挚友。
然而,当谭波尔小姐结婚离开时,简爱心中的洛伍德义塾再也没有了家的感觉。
她在一番思索后,决定要到另一个陌生的环境里,过另一种新的生活。
于是她毅然的登了广告,应聘去桑菲尔德做了家庭教师,走上了新的人生旅程。
第三部分为体验爱情。
在桑菲尔德府,她遇见了罗切斯特先生。
面对既无姿色又无财产的简爱,男主人公罗切斯特表现的极为傲慢,但内心十分欣赏简爱不凡的气质。
不久,两个人互吐真情,倾心相爱。
直到在教堂举行婚礼时,简爱才知道罗切斯特是有妇之夫,他的妻子患了可怕的精神病,被关在庄园楼顶的密室里。
虽然罗切斯特之后向简爱讲述了他的爱情经历,但简爱去意已决,在黎明到来之前,偷偷离开了桑菲尔德府。
第四部分为相遇圣约翰。
离开桑菲尔德的同时,简爱的生活再一次陷入了困境。
经过几天的流浪和乞讨,简爱在生命垂危时被圣约翰一家人收留。随后她在这里度过了一年虽无波澜却相对平静的生活。
先是在沼泽山庄与圣约翰兄妹友好相处,后来又到莫尔顿圣约翰创办的学校教书,放假后又回到了沼泽山庄。
期间,一次偶然事件揭开了简爱是里弗斯先生的表妹。她还在这期间接受了叔叔赠给她的一笔遗产。
圣约翰极力要求简爱嫁给他,为此简爱深感苦恼而不得不祈求上天帮助时,她冥冥之中听到了的罗切斯特的三声召唤,她终于下定决心,重返桑菲尔德。
第五部分为拥有爱情。
当简爱满怀激情与希望,回到她阔别一年的桑菲尔德府时,她万万没想到,呈现在眼前的却是一堆废墟。
原来,几个月前,在一个风雨交加的夜晚,疯女人放火烧毁了整个庄园。
她四处打听罗切斯特先生的下落,并最终在芬丁庄园——个凄凉的处所找到了他。
这时的罗切斯特先生已经变成了手残眼瞎的残疾人。
突如其来的惊人变故并没有阻止简爱与罗切斯特相爱的脚步,他们安静地举行了婚礼。
两年之后,在一位著名眼科医生的诊治之下,罗切斯特的一只眼睛恢复了视力,他看到了简爱为他生的第一个孩子。
简爱这个孤苦伶仃,无才无貌的小人物,依靠自己的艰苦奋斗终于克服了贫困、苦难、习俗、荣辱、金钱等阻碍,追求到自己心目中的幸福生活。
现在的简爱已从一个弱者变成了强者无论在精神上还是在物质上她都已成为一个独立自主的人。
《简爱》告诉我一个人的强大,就是能与不堪的人和事周旋,最终战胜懦弱卑怯的自己。
你救不起道德沦丧,但在一大片道德沦丧里,你可以选择巍然挺立。
简爱用她自身来告诉我们一个人的崛起的力量有多强大,在追求梦想和追寻阳光的道路上不忘初心。
一个人要做到对自己的美丽、聪明、善良完全不自知,才显贵重。
在简爱的后半生中,告诉我们不管全世界怎么说,我都认为自己的感受才是正确的。
无论别人怎么看,我们绝不打乱自己的节奏,就像简爱与罗切斯特的相爱,虽然后来他残废了,但她不管别人异样的目光,都一起追寻心中的那道光。
喜欢的事自然可以坚持,不喜欢的怎么也长久不了。
知世故而不世故,善自嘲而不嘲人。
《曾国藩传》,今天我有幸读到这本书,受益匪浅。是什么让中国近代两位历史大人物毛泽东和蒋介石相继把他当做自己的精神偶像与导师?是他天资聪颖?不是。曾国藩资质平庸,每次考试都不能如愿,是他名门之后另有能人?也不是。在曾国藩之前的曾氏家族中,甚至没有出过一个秀才。
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立功、立德、立言,曾国藩全做到了。就立功而言,他从一介书生起家。创立湘军,统率群雄,力挽狂澜,镇压太平天国运动,使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运,延续清王朝的生命六十余年;就立德而言,时时以圣贤标准要求自己,道德修养基本接近纯粹;就立言这方面来讲,近代中国之大儒非他莫属,对理学研究身体力行,造诣很深!以天下为己任的强烈使命感,修身齐家治国平天下的宏大志向,民族自强是支撑曾国藩在艰难困苦忠奋力拼搏的精神动力。实事求是、经世致用的认知传统使他从前人、从他人、从自身,学到智慧总结经验,应对复杂的时事和风云动荡的朝堂,至诚待人,用自己的人格力量,使英雄为我所用,终成大业。
在湘军的建立过程中,把训和练完美集合,也就是现在所说的思想动员与宣传,树立了湘军不怕牺牲、勇于向前、忠君为民的思想,把一只团练队伍也就是今时今日所说的民兵组织,发展成为后来保家卫国抵抗太平天国运动的中流砥柱。左宗棠、李鸿章都是后清时期影响历史进程的重要人物,都是曾国藩的得意门生,尤其是左宗棠的以德报怨更是让后辈敬仰。
在镇压太平天国运动中,其弟曾国荃谎报战绩称洪秀全之子,被焚烧致死,曾国藩深信不疑奏报朝廷,朝廷通令嘉奖。然而后来左宗棠发现洪秀全之子踪迹未通过曾国藩而直接上报朝廷,朝野震怒。其时,左宗棠也不想活在其师曾国藩的光环下,因而有此一出,自此师徒不睦。然后来左宗棠出师西北,粮草军饷均需曾国藩筹集相助,左宗棠担心曾国藩会为了以前的事情而报复,然而并非如他所料,曾国藩摒弃前嫌,用心办公,以德报怨,左宗棠终于承认自己的过错承认自己确实不如其师。
说了这么多,曾国藩确实有一些值得我们学习的地方,比如:至诚待人,在维护民族大义的道路上坚持不懈,奋力拼搏。曾国藩在那个年代是为了民族大义,而现在的我们又该为了什么而去拼搏,大概不用我多说了吧。
初中读历史的时候,学习过晚清历史,曾国藩这个名字,给我印象就是卖国贼。随着年岁增长,逐渐对他有了更多认识,于是乎有兴趣了解一下他的事迹。
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出身寒微,修身律己
曾国藩出身在湖南的小富农家庭,祖父辈有意识培养子孙学习。曾国藩不算天资聪慧,但勤奋好学,27岁中进士得道光帝赏识进翰林,从此成为京官。清朝晚期当官俸禄低,但是有各种灰色收入渠道,京官其实没地方官好当。京官在当时各种宴请拜访纳财,曾国藩为官清廉而与同袍格格不入,最终被挤兑。不过这不阻碍他在官场的升迁。
转文投武
1851年洪秀全太平军起事,开启了浩浩荡荡的反清运动。曾国藩以侍郎京官身份尴尬地组建湘军,抵御太平军。毫无实权又缺钱情况下,凭借人脉和得力助手组建骁勇善战的湘军水陆两军。最终以攻占太平天国天京城结束十几年的戎马生涯,熬费身体,可谓鞠躬尽瘁。
眼明心彻,深谙为臣之道
曾国藩毕竟是汉人,尽管清政府表面重用汉人,但政权核心仍对汉人不信任。有能力的汉人官员,在慈禧眼里都是工具。曾国藩为官也深谙揣测上面的心意,自撤湘军以表忠心。
主办洋务
曾国藩意识到西学的先进,从小接受儒家思想的文人有此等思想觉悟和眼光值得称赞。寻找人才、从海外购置机器、创办工厂等等过程,曾国藩最终体会到人才紧缺的难处,因此派遣聪慧学生留学,以技术知识振兴满目疮痍的清朝。
沦为卖国贼
晚清国力空虚,洋人列强纷纷想要瓜分肥猪肉,但并无夺取清政府政权之意。各地均有洋人插足,部分外国势力借教会以传教之名行洗脑、强占利益之实。各地均有民众反抗教会的事件,称为教案。其中天津教案最为轰动,因为其涉及了洋人官员死伤。清政府派曾国藩办理此事,又要抚民又要安洋人,难题,怎么做其实都会得罪其中一方。无论派何人处理这事均不好办,曾国藩作为清朝高官,这个锅替清政府背上了,结果是背上了卖国贼骂名,以往在文人心中的良好形象也一朝败坏。其后因身体劳累病情加重,回任两江总督终止了在天津教案的署理任务。
总结曾国藩一生的事迹,我认为他为官清廉,识时务,善于结交得力人才,能助力自己发展,关键时刻能救自己一命。可是儒家思想始终束缚了他,如果起义运动有曾国藩此等人才,是否历史会改写?
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