红旗渠读后感
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栏目小编特地为你收集并编辑了红旗渠读后感，欢迎分享给你的朋友。多读好书，会使我们脱离庸俗和无知，阅读了作品这本书后，一些读者常常开始反思内心。此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。
红旗渠读后感(篇1)
电影根据王献青小说《大国工匠》改编，以“追梦”为主题，以巍巍太行、壮美红旗渠为元素，以“重走红旗渠”为线索，讲述了垂暮老人石头为了追忆参与修建红旗渠的难忘岁月，决定带孙子骑行重走红旗渠，并探访当年修渠老友，然而他们在路上却遇到了来自各方面的重重障碍，为实现心愿，他们克服了一切困难，终于完成了追梦之旅的过程。
影片中，“隧洞塌方”“凌空除险”等当年修渠的大事件一一再现，太行山风景、红旗渠飘带等现代林州的新风貌、新发展也一一展现。红旗渠的修建改变的不仅是林州缺水的面貌，更是重新塑造了我们林州人民坚强的意志和不屈的品格、锻造了“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神，谱写了“战太行、出太行、富太行、美太行”壮丽诗篇。
“红旗渠”精神是身先士卒、无私奉献的精神。创业时期需要艰苦奋斗的精神，生活条件好了同样需要这种精神。“红旗渠”精神是一面永恒的旗帜，“红旗渠”精神折服了一代又一代人。
习红旗渠精神，就要坚持群众路线。什么是群众路线，就是要一切为了人民，要了解群众的疾苦，帮助群众去解决问题，是我们党在做每一件事的出发点和落脚点。每一个共产党员，每个国家工作人员，只要秉持着一切为了人民，一切依靠人民的信念，就没有办不成的事，就没有干不成的工作。
学习红旗渠精神，就要敢于担当。当人民需要集中办大事的时候，杨贵书记所展现出的是共产党人的担当精神，从深入细致的调查研究，到大量细致的群众工作，充分发挥群众的力量，把大家凝聚在一起，始终围绕一个目标坚持不懈地奋斗。
学习红旗渠精神，就要勇于开拓。中国人自古以来都有着勇敢、不畏艰难的开拓精神，修建红旗渠就是一个充分的佐证。通过红旗渠建设过程中发生的故事，我们认识了技术骨干吴祖太，他一心扑在建设工地，忍受着丧妻之痛精心勘测设计出一张又一张施工图纸，当王家庄隧洞施工出现塌方时，他冒着生命危险入洞查险，不幸被坍塌夺去了年轻的生命。没有这勇敢无畏的精神，就不会有今日的伟大的红旗渠工程。
我们这代人虽然生活在幸福的年代，但不能忘记那些吃苦的岁月，红旗渠精神让我们倍加珍惜这来之不易的幸福，要努力工作，担当起我们这代人应有的责任，奉献出我们青春和力量。
红旗渠读后感(篇2)
震撼心人——走进红旗渠纪念馆，一幅幅黑白历史照片、一座座栩栩如生的雕塑直击我的视觉，真实感迎面扑来，仿佛身临其境，让我零距离感受到“人工天河”的宏伟浩大，对创造“世界第八大奇迹”的林州人民不畏艰难、敢较天地的伟大气魄而肃然起敬。在自然灾害生死攸关向威迫的形势下，在已故原林县县委书记杨贵的带领下，浩浩荡荡的建渠大军开赴太行山里、漳水河畔，从此揭开了红旗渠工程的序幕。勤劳勇敢的人民苦战10个春秋，仅仅靠着一锤、一铲、两只手，在太行山悬崖峭壁上修成了全长1500公里的人工天河——红旗渠。太行山峭壁之上的青年洞，此处为红旗渠建设最艰巨的地段，在这坚硬的崖壁上用尽全力也只能凿出一个小洞，更何况是凿通一条高5米、宽6.2米的渠道，这是何等的意志与精神！
历久弥新——红旗渠精神专题讲座、《红旗渠》纪实片和话剧生动再现了林州上下艰难修建红旗渠的艰苦岁月，详细描述了工程背后的艰辛历程和感人至深的故事，深刻阐释了红旗渠精神及其时代价值。让我更深切领会到“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”红旗渠精神的字字凝重，这是林州人民的智慧和勇气、鲜血和汗水的汇集，是一面永不褪色的伟大精神旗帜，历久弥新。在学习期间，我们考察组先后深入林州市姚村镇史家河村、黄华镇庙黄村考察学习村级党组织建设管理和乡村旅游产业、村集体经济发展等方面工作的先进经验；实地参观了林州重机集团股份有限公司、林州凤宝管业有限公司、林州市汽配产业园、林州光远新材料科技有限公司等企业，逐步形成以高端装备制造和高新技术产业为主导的“双高”产业集群，林州人民与时俱进，发展现代产业，令人影响深刻。
深受启发——通过几天的实地考察学习，我感触颇多、深受启发，今天的红旗渠，已不是单纯的一项水利工程，它已成为民族精神的象征，红旗渠精神谱写了林州人民“战太行、出太行、富太行”创业三部曲；在红旗渠修建过程中形成的“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神，与伟大的“延安精神”和“刘志丹革命精神”一脉相承，既继承和发展了中华民族勤劳坚韧的优良传统，又体现了当代中国人的理想信念和不懈追求。
作为扶贫部门的负责人，结合全县当前的脱贫攻坚工作，我认为可从以下几个方面学习借鉴红旗渠精神。
第一、当前的脱贫攻坚工作工作已到关键时期，基础设施的这块工作取得了较好基础，但产业扶贫这块工作任务仍十分艰巨，产业发展促进脱贫这很关键，这需要很多措施和办法，因此可发扬红旗渠精神，以敢于想、敢于创、敢于干、敢于战胜困难的精神，寻找产业脱贫的路子，大家多出好点子，多出好主意，拿出金点子用在产业扶贫上，用在产业脱贫上。
第二、当前投入在扶贫工作力量仍然是不够的，这也是扶贫工作当前存在的一大困难。红旗渠的修建就是动员全社会的力量参与，十万大军齐上阵，这使得红旗渠在困难在重重的情况下，有强力的力量推动，我们也可以借鉴红旗渠的做法，动员社会各界参与其中，形成浩大扶贫工作大军，参与脱贫攻坚工作，想必会有很好的社会效果。
第三、扶贫工作推进的另一个关键，那就是敢于担当，就红旗渠的修建，功臣之人杨贵，时任县委书记，为修建红旗渠历尽千难万险，永不放弃，在推进工作过程中，不管遇上什么困难，他会挺身而出，克服一切困难，解决一切问题，杨贵书记敢说敢为、敢干敢当的精神也是当今脱贫攻坚工作所需的，全县各级党员干部一定要树立特别顾大局、特别敢担当、特别重协作、特别能吃苦、特别讲奉献的脱贫攻坚精神。
总之，红旗渠精神在今天看来，仍然是一面旗帜，我们党需要她，脱贫攻坚这项伟大工程也需要她。
红旗渠读后感(篇3)
一
映入眼帘的是一条长河，看不见头，也看不见尾。河流很平静，只是不时有细小的浪花拍打在岸边。若是仔细查看，还可以看见几尾小鱼在水草间翕乎相乐。
沿着木栈道走着，林间独有的清香充斥在空气中。一尊尊铜像不时出现在路旁。他们身着布衣，手握铁铲，动作整齐划一，嘴里似乎还喊着什么口号。我不禁上前，细细观摩后才注意到铜像旁的注解：红旗渠民工。
二
林州，位于河南、山西、河北三省交界处。自明朝正统元年至新中国成立，林县发生的自然灾害就多达100多次。由于林县身处山区，用水困难，有时大旱连年，河井干涸，庄稼颗粒不收。人们饱受煎熬，甚至骨肉相食。
终于，到了元代，潞安巡抚李汉卿再也不忍心了。他四处筹划，号召人民，终于建立了天平渠，引来了水。明代林县知县谢思聪也仿建了谢公渠。可是，饥荒还是照样来临，水源还是照样稀少。
1949年，林县解放后，又建了许多小渠，暂时解决了林县的用水危机，饱受摧残的林县，终于有机会喘口气了。
然而，本就脆弱的林县水渠在1959年百年不遇的自然灾害中倒下了，人民又一次陷入了水深火热之中。
难道，林县命定如此?
时任中央林县县委书记的杨贵用他的行动回答：绝不!
三
1959年初，林县会议室内，杨贵胸有成竹地告诉县委员会说：我们建一条水渠，把浊漳河的河水引到林县来，七万人，每人一米，二月初开始，大干三月，五月竣工!
然而，杨贵毕竟只是一个从未接触过水利的县委书记。
开工后几天，他满心欢喜地前去工地视察，却不敢相信他的眼睛：被炸得残破不全的山岭正奄奄一息地哀嚎，而工人如一盘散沙似的瞎干一气。严峻的形势使他意识到，自己想的太简单了。于是他沉下心来，仔细研究，发现水渠领导、劳力、技术力量太分散，没有领导的工人漫山放炮，有的挖错了渠线，有的炸坏了渠底。急需要抓紧干的关键部位的工程却不能按时拿下来，工程质量、安全都没有保证，进度十分缓慢。
这时，他清晰地意识到：建水渠，要有专业技术人才，要打持久战。
而这场持久战，一打便是十年。
四
这是一场打得惊心动魄，艰苦万分的持久战。
山区环境恶劣，民工们只能睡在山崖下、石缝中，有的垒石庵，有的挖窑洞，有的露天打铺，睡在没有房顶、没有床、更没有火的石板上，薅把茅草当铺草十年修渠，没有一个人用修渠的钱盖过一栋房子。
修建水渠石灰用量非常大。东姚公社的烧灰王原树泉，自告奋勇献计烧石灰。河顺公社在学习原树泉烧灰法的基础上又创造了明窑堆石烧灰法，一窑可以烧400公斤石灰，彻底解决了工地用石灰难的问题。
最后，水泥厂的建设成了修建过程中最大的问题。几万民工中没有会浇筑水泥的，技术部人员便每日四处奔波，寻找合适的人才。听说合涧公社雪山大队有个老人，曾在太原水泥厂当过工程师，现在退休在家。指挥部工作人员不辞辛苦，翻山越岭徒步90多里登门邀请。老人凭着对家乡人民的无限崇敬，不顾自己年迈，下山筹办水泥厂，奉献出自己的光和热。
无数困难，就这样被一一化解。总长70。6公里的水渠，终于在1969年7月，历经十年竣工了。这条被称做人工天河的长渠，因其锲而不舍、无私奉献的精神，被命名为红旗渠。
五
红旗飘飘。如今，坐在观影室里，看着一帧帧珍贵的历史画面，我由衷地感到敬佩。屋外，层峦叠嶂的高岭中，红旗渠的河水还在不语地流动着，而在从今往后的无数日日月月中，红旗渠也将不停地流动，携带着属于红旗渠的精神，不停地向前方流动。
红旗渠读后感(篇4)
游红旗渠有感
我们吃过午饭，一行六人，从纪念馆开车去红旗渠。大约半小时的路程，车开到了一条山谷之中的停车场
一坐高高的山峰展现在我们面前，这就是雄伟的太行山。
我们准备爬山时，天公竟下起了大雨，好象在考验我们的意志。为了不虚此行我们决定穿上雨衣，乘上雨伞冒雨前行。
我们沿着蜿蜒的小路向上走，山路越来越陡，出现了一个接一个的台阶，好象直通云霄。我们费了好大力气才爬到一座平坦的水坝上。抬头望去是陡峭的山崖，向下望去是绵绵的群山。很显然我们已经爬到了半山腰。坝和山之间形成了一条宽宽的水渠，坝里的水缓缓流动。河坝沿着山谷的走势蜿蜒起伏，好象一条巨龙攀附在山腰上。这就是著名的人工天河--红旗渠。
具说六十年代林州地区十年九旱，水贵如油，林州人民为了改变吃水困难的情况，从山西境内引漳河水入林州。凭着一锤一镐一双手，逢山凿洞，遇沟架桥，苦干十年，削平1250座山头，凿通211个隧道，架设152座渡槽，硬是在太行山的悬崖峭壁上修成了高4.3米，宽8米，引水25个流量，总长1500公里的人工天河。滋润了54万亩干涸的土地。更滋润了林州人民焦渴的心灵。
我站在坝上望着一渠清粼粼的水，仿佛看到了当年林州人民开山放炮，艰苦奋战的场面。林州人民自力更生，艰苦奋斗，团结协作，无私奉献的精神永远激励着我。无论以后遇到多大的困难，都会克服。
点评内容：同学你好，雨中游太行山，观红旗渠，真是不虚此行。看到红旗渠，想到林州的过去和林州人民为修渠付出的艰辛，更是想到了林州人民修红旗渠表现出的精神面貌。文中按游览的顺序记叙了游览的经过。有现实，有联想，有感悟，是一篇不错的习作。祝你不断进步！节日快乐！
红旗渠读后感(篇5)
去年暑假，我来到了河南省林州市。在那一座座秀丽的山峰上，盘绕着一个伟大的工程——“红旗渠”。
你可别小看它，如果没有它，你能想象到今天的林州会是什么样的吗?如果没了它，林州市将会是一片苍茫。在遥远的一百年前，这里是一片旱地，仅仅二十几年内就发生了五十余次旱灾。如果村民们想吃水，就要挑着担子到几十里外的一个小井里打水，而这打水过程中丧失的人命不可计数呀!
我在那里听到了一个真实的故事：一个孝顺的媳妇去打水，要知道，她打的可是八人的水呀!她走了一天，打过水回家，就在路上，她被绊倒了，水一下子洒光了，要想再去打，已经不行了——天已经黑了。回到家后，大家都没有责备她，而她却因为给自己过意不去，跳崖自杀了。
在太行山腰有一条漳河，林州人民就想把漳河水引入林州，来解决人们的吃水问题。人们在1960年二月动工了，男子汉出动了，铁姑娘也出动了，少先队员放学后也来帮忙，人们都奋战在那悬崖之上。工具却是些麻绳，除险钩，锤，吃的是野菜，住也是在山洞里铺床睡觉，我们在景点山区的山洞里还发现了一些肮脏的被子、褥子和衣物，如果你到了这儿，你一定会被感动的。
在极艰苦的施工条件下，林州人民靠自力更生，艰苦奋斗的精神，克服重重困难，奋战于太行山悬崖绝壁之上，险滩峡谷之中。逢山凿洞，遇沟架桥，削平了1250座山头，架起151座渡槽，开凿211个隧洞，修建各种建筑物12408座，挖砌土石达2225万立方米，如果把这些土石垒成高2米，宽3米的墙，可纵贯祖国南北，把广州与哈尔滨连接起来。
十余年后，这项伟大的工程完工了，从那天起，便彻底改善了林州人民靠天等雨的恶劣生存环境，解决了7万人和37万头家畜的吃水问题，54万亩耕地得到灌溉，粮食亩产由100公斤增加到1991年的4767公斤。
“红旗渠”还有许多景点呢，青年洞、天下第一滑、天一线……。啊!那一天的旅行让我受益匪浅，它正是全国100个爱国主义教育基地之一。
红旗渠读后感(篇6)
怀着崇敬的心情，我曾多次到红旗渠纪念馆参观、小时候也曾看过《红旗渠》电影纪录片，其电影主题曲《定叫山河换新装》被人们传唱至今。8月10日我行重新组织观看了《红旗渠》电影纪录片，再次激起了我对英雄先辈的崇高敬意，再次被几十年前艰苦岁月的动人故事深深感动，再次对 “幸福之渠”的丰富内涵有了更深的理解。当年，我县自然环境十分恶劣，天干地旱，吃水奇缺，但是，我县人民不等不靠，宁肯苦干，决不苦熬，宁肯流血，决不流泪。积极想办法、跑门路。县委一声号令，引漳入林，千军万马奋战于太行山悬崖绝壁上，天当房，地当床，吃野菜，带干粮，克服难以想象的困难，发扬愚公移山精神，逢山凿洞、遇沟架桥，削平了1250个山头，架设了151个渡槽，凿通211个隧洞，硬是劈开太行山，修建了总干渠长70.6公里，干渠、分干渠、支渠、斗渠共1500多公里的“人工天河”红旗渠。清清的渠水，惠及了全县17个乡镇，我县人民从此告别了吃水难的困境。艰苦的岁月，辉煌的历史已经逝去，然而，在今天这个市场经济机制的社会大潮中，“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神，仍然具有巨大的现实意义，依然给我们很多感慨。
其一，红旗渠精神的核心之一是自信的创业精神。这种自信首先表现在对待大自然、特别是对待恶劣的自然环境的心态方面。当年，如果我县人民不积极想办法开动脑筋，一味地靠天吃饭，林州的发展会是今天的样子吗?当年我县人民通过科学论证，大胆的决定，加上不怕吃苦“人定胜天”的自信心，充分发扬敢想、敢干的精神，修建了举世闻名的红旗渠。联想到今天，我们依然需要这种精神，要创新思维，相信自己，改变命运靠自己，干事、干实事、干成事，只有想不到的，没有做不到的。
其二，红旗渠精神是一种团结协作精神。从影片中我们可以看到，修建红旗渠是一场声势浩大的工程，在艰难的环境下，无论男女老幼，心往一处想，劲往一处使，听从安排，团结协作，才创造了世界第八大奇迹。这种精神是我们今天更需要发扬光大，在工作上不推诿、不扯皮，互相扶持，真抓实干，为了农行明天的发展，大家共同携起手来，建设农行美好的明天。
其三，红旗渠精神是一种无私奉献的精神。在修建红旗渠时，建设者们不计个人得失、不讲条件、乐于奉献、不畏艰难、勇于牺牲。从而涌现出了许多可歌可泣的先进人物，也牺牲了许多英雄壮士，受伤者更是不计其数，然而人们却从未退缩，而是前赴后继，修渠不止。在忍饥挨饿，吃糠咽菜，设备落后的情况下，历时6年终于修建了人间奇迹—红旗渠，造福了子孙后代。
其四，红旗渠精神是一面永恒的旗帜。红旗渠精神折服了一代又一代人，给人启迪，催人奋进。一个单位更需要这种红旗渠精神，现在的工作环境好了，眼界开阔了，但不可否认的是，我们有些干部员工的观念淡了，工作作风差了，自力更生、艰苦奋斗的精神弱了，工作中讲客观，谈条件，提困难，不能主动的、能动的去工作，红旗渠精神体现的是我们林州人的一种本色，因此，我们仍需呼唤红旗渠精神，弘扬红旗渠精神，赋予红旗渠精神以新的时代内涵，让红旗渠精神成为我们工作的强大精神动力，努力作好本职工作，为了农行的建设，做出自己应有的贡献，愿红旗渠精神代代相传，永不消逝。
红旗渠读后感(篇7)
11月15日上午，支队组织大家在二楼会议室观看纪录片电影——《红旗渠》，这是一次荡涤心灵的洗礼，也是一次升华精神之旅。
观看完《红旗渠》，我的思绪不知不觉被带回到1960年，那段激情燃烧的岁月。林县人民“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”，他们没有对贫苦的生活环境低头，更没有向贫瘠的自然环境屈服。在漫漫十年的日夜里，他们住山洞，睡帐篷，吃咸菜，啃窝头，凭着敢想敢干的劲头，完全靠双手和铁锤、钢钎等自制工具，奋战于悬崖绝壁之上，险滩峡谷之中，不畏艰难险阻，逢山凿洞，遇壑架桥，克服重重困难，终于完成了在太行山上修成全长1500公里的红旗渠的壮举，也实现了重新安排山河的誓言。青年洞、夺丰渡槽、南谷洞水库、红英汇流、渠首等等这些耳熟能详的名字一直回响在脑海，萦绕在心间。那绵延几千里红旗渠上一块块人工凿成的，有角有棱的，裸露出道道白印的青石，都是“红旗渠精神”的真实写照！40多年过去了，中国人民走过了艰苦的岁月，在繁荣和富庶之中，回望那渠清水，不由感慨万分，隐隐有一种精神力量吸引着我们，凝聚着我们，感召着我们。“红旗渠精神”以其雄浑博大，荡气回肠的魅力，融入到民族精神，给予我们深刻启示，也给予我们无穷力量。
“红旗渠精神”是一种悠久的传统，感染折服着一代又一代人。它不仅是中华民族的优良传统，也是共产党人的政治本色。党的十八大报告指出，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，如期全面建成小康社会任务十分艰巨。这就要求我们一定要戒骄戒躁、再接再厉，发扬传统、展现本色，为夺取全面建成小康社会的胜利而埋头苦干、顽强拼搏。
“红旗渠精神”是一面永恒的旗帜，鼓舞引领着我们。作为瓷都特警，身上更是焕发出着这种精神。在炎炎烈日下的古县衙路旁，在呼呼北风里的支队操场上，在平时训练中，在日常巡逻时，无不体现了我们这个战斗集体的团结协作、无私奉献的精神。
特警是一支非常年轻的队伍，还不满8岁，不论是制度建设还是发展规划，都正值“艰苦创业”时期，很多时候需要我们发扬“红旗渠精神”，自力更生、艰苦奋斗，只有这样，才能够使特警的事业取得长足发展，更上一个新的台阶。
用似水的年华扬起“首战用我”的风帆，用如火的激情开动“用我必胜”的大船，弘扬“红旗渠精神”，赋予其以新的时代和职业内涵，为建设繁荣和谐魅力瓷都保驾护航！
红旗渠读后感(篇8)
早就听说过红旗渠，不断期看着往不雅赏，今年五一，本人的这个愿看终于完成了，爹爹娘亲带本人往安阳林州市不雅赏了红旗渠。
到了红旗渠，本人抬头向上看，啊，峰顶那么高，就像在云彩里，本人爬得上往吗?在看看一层层台阶真是太累了，可是本人们还得往上爬，不然就看不到美丽的景致了。本人决议要下刻意往上爬，要做一个可以吃苦的孩子，想到这里，本人
立即站了起来，说爹爹娘亲本人想好了，要做一个可以吃苦的孩子。娘亲说好，本人的好女儿你可真大胆。本人说：没什么的，走吧，本人们一同往上爬。
爬到了半山腰，本人瞥见导游拿着发话器在讲修红旗渠的故事。正本林县自古以来饱受缺水之苦，因为干旱缺水，外埠老百项常常为了水而花生争论打斗，乃至闹出人名来，老国夷易近平常不洗脸，天永日久不洗衣服。为了窜改这种缺水状况，大胆的林县人夷易近决议修筑红旗渠，把山西境内的漳河水引进林县。
修红旗渠的工人真艰苦呀!他们天天只能吃1.5公斤蔬菜和0.5年公斤口粮，另有他们妥协了十年才把这个长1500公里的红旗渠修好。
听到这里，本人心想修红旗渠的工人真累呀!突然本人看到了阁下岩里有一条被子，正本他们终年累月都不回家，多艰苦呀!本人说爹爹您给本人和娘亲照张相吧!留作留念吧于是，在这里，爹爹给本人和娘亲照了张相。
经过历程不雅赏红旗渠，本人想到了大胆的林县人夷易近是靠自己的双手来发明美好的生活，给先人留下了珍贵的红旗渠精神，这便是自力重生、艰苦妥协、团结协作、无私贡献。本人们都要学习工人和农夷易近不怕苦、不怕累的精神，好勤学学，天天向上，做一个对社会有效的人。
红旗渠读后感(篇9)
正式定档12月6日 《红旗渠》再现60年代场景
红旗渠是一个人工修建的灌渠，位于河南省林州市，林州处于河南、山西、河北三省交界处，历史上严重干旱缺水。新中国建立后，在毛主席、周总理等国家领导人的.支持和指示下，林州人民在县委书记杨贵指挥下团结起来“劈开太行山”、建设“红旗渠”。影片在这样的背景下展开，讲述了队长石天林在带领村民修建红旗渠的过程中遇到的种.种困难与危险。
时光不老 红渠永在
拍摄这样一部关于建设红旗渠的伟大壮举的电影，需要大量的搜集资料以及极为准确的考证。这对于导演李正伟这个土生土长的林州人来说，显得十分得心应手。导演在拍摄之初就做了大量工作，考察红旗渠纪念馆，走访当初参与修建红旗渠的老人，从这些亲历者的口中，试图还原一个有关那个时代的真实情况。通过影片的预告片可以看出，导演和剧组的努力是成功的，电影极为真实的刻画了上世纪60年代“建设红旗渠”的场景。
重走红旗渠之路 祖孙两人的冒险
电影的主人公石天林由著名演员白志迪饰演，他和饰演孙子栓柱的小演员阿斯卡两人通过默契的配合，上演了一幕幕让人忍俊不禁的戏份。两人在骑行路上遇到了许多故人，也遇到了许多困难和危险，在拍摄过程中，白志迪亲身上阵，克服环境的艰苦和体力的不足，敬业精神值得敬佩。
吴迪 饰演 青年石天林
爷孙骑行
电影中祖孙二人的重走红旗渠之路，一老一少代表着光荣与传承，用一个寻找的故事，回溯历史和先烈，在有趣的电影故事中寓教于乐，教导年轻人继承先辈的遗志，弘扬红旗渠精神。难能可贵的是，电影也对红旗渠精神在新时代的意义以自己的视角提出探讨意见，值得我们所有人去学习。
影片剧照
影片由河南帝星影业有限公司出品，北京枫尚嘉艺文化传媒有限公司独家宣发，总顾问：吕侯生，总策划：王宝玉，策划：孙建铎，编剧：王献青，总监制：张惠民。
“时光不老，红渠永在”
一段跨越60年的恩怨故事 一首写给红旗渠人的致敬赞歌
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唐吉诃德读后感 篇1
“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。”假日，我专心致致读完世界名著——《唐。吉诃德》一書，感受颇多。特别是“唐。吉诃德的'立志打不平，是不能说错误的”；但在为谁当“英雄”，打谁，即倒底站在什么立场去打，依靠谁去打，用什么方法打，怎么打上不能说没有错误。
要当“百姓”的卫士，人民的英雄。而书中的主人公唐。吉诃德本是一个农村的“乡绅”，沉迷于中世纪骑士小说，对王公贵族和骑士深信不已，痴心妄想当个“勇敢、正直、荣誉满堂”的游侠骑士，幻想中打抱不平，获得众人追捧，成为国王。于是，他身披盔甲，一手执盾牌，一手握长枪，领着仆人桑丘，单枪匹马，四处寻游，搞出一些把酒袋当“巨人”，把大风车当“怪兽”，把牧羊人当坏魔法师，好坏通通都打，以显自己“骑士”风格。结果把社会打乱，把民众打怕，把自己打成个皮包肯，路途中被人误解，径常被别人打，挨饿受冻，带病回家，一事无成，社会依旧黑暗，人事间依然不公不平。
由此，使我们看到，唐。吉诃德错就错在：（一）打抱不平的立场不对。唐。吉诃德只是站在黑暗封建社会的“乡绅”立场，而不是劳苦大众的立场；把现实全部转换成虚幻的想象，根基不牢，仍然脱离不了旧封建的维护者，旧制度的卫道士，王公贵族的护身人，一己私利的狂劫汉的下场。（二）打抱不平的目的不对。
他不是为着劳苦大众的公利，打公敌，求公益，即打少数的社会腐朽、疯狂、凶恶势力，求大众的利益，当民众的打虎英雄；而是为了个人的“勇敢、正直、荣誉”，追求当国王而呈英豪的“霸王”，“我”的私利。所以，他不问好坏、官民、贫富，以“我”为中心，乱打一气，既乱社会、又害民、还坑己，谈不上实际意义的公平正义，打抱不平是假打。（三）打抱不平的力量不对。他不是依靠、团结、动员、带领势如海洋巨浪的劳苦大众的力量，而是领着仆人桑丘一路单打独斗，四处欺压百姓，弄出许多荒谬搞笑的坏事，激公愤、众反对、痛打他，怎能聚起打抱不平的社会力量。（四）依仗的“武器”不全对。要求得社会的公平正义，既要打“文仗”，又要打“武仗”。不光靠剑、枪、盾，更要靠人间正义、法律、道德、善良、民主、武装，让正义战胜邪恶。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。爱与恨、公平与正义是人类社会一个永恒的主题。前車之辙，后车之鉴。从唐。吉诃德的错打中，我们应吸取一个深刻教训：要求得社会公平正义的不断进步，就要站在人民的立场，为着人民的利益，在领袖人物的坚强正确领导下，团结、依靠、带领人民，以道德、正义、法律为武器，人民为后盾，做跨马横刀的勇士，向邪恶、残暴、欺压人民的邪恶势力拼去，平暴安民，求得社会、人间、事事、处处的真正公平正义。
唐吉诃德读后感 篇2
今天，我分享的这本书，相信很多人都知道，它就是西班牙作家塞万提斯于1605年写成的《唐·吉诃德》，塞万提斯书中，刻画了一个滑稽可笑，却又为了理想和信仰，奋不顾身、勇往直前的人物形象。相隔四个世纪之后，唐·吉诃德的坚持和永不言弃的精神，仍然感动着每一个读者。
第一次读这本书的时候，我年少轻狂，不能理解书中的深刻含义，只看到了书中幽默的语言和喜剧情节，被唐·吉诃德逗的开怀大笑。
第二次读的时候，是在20xx年，那一年，我大学毕业，却赶上了非典肆虐，那时的我，迷茫、彷徨，工作找不到，生活没有着落，我和唐·吉诃德一样，在现实中四处碰壁，一直坚持的理想和信仰，仿佛是镜花水一碰即碎，所有对未来的美好憧憬都化作了泡影，在现实中随风而逝。于是，我明白了《唐·吉诃德》欢笑背后，眼泪的辛酸。
而今，我卸掉了少年的轻狂，并且有了稳定的工作，再读这本经典之作，却不禁陷入了深深的思考。唐·吉诃德虽然疯疯癫癫，行为荒诞不经，就连所追求的梦想本身也脱离实际，但他永不言弃的精神却深深的打动了我。他做着与世俗格格不入的事情，忍受着世人的冷嘲热讽，一次次失败又一次次的重新踏上征程。周围的人把他看成傻瓜、疯子，他却毫不在意，因为他心中一直坚信着自己的理想和信仰。
唐·吉诃德就是这样一个人，面对事情，他首先想到的是该不该去做，而从不考虑能不能做，该做的事情就义无反顾的坚持到底，正如毛泽东同志说的“人说不到黄河心不死，我是到了黄河也不死心”。
在我们周围，有不少的英模人物，他们为了坚定的理想和信仰，为了公平正义，忘却了危险，忘却了困难，忘却了自己，为惩恶扬善、为激浊扬清，愤而拔剑挥矛，即使遍体鳞伤也在所不辞。有些人认为他们是傻瓜，是疯子，有着唐吉诃德一样的滑稽和可笑。但是我却笑不出来，因为正是他们用傻子、疯子一样的精神，树立了一个检察官职业追求的不朽丰碑。
比如鹿邑县人民检察院的朱丽同志，身患两种癌症，依然坚持工作，终于被从办公桌上抬上了手术台，手术后还没有完全康复，她又急匆匆的回到了工作岗位。有人说她是傻瓜，分不清自己的健康和工作哪个重要，有人说她是疯子，工作起来连命都不要了。而她却说：“我宁愿倒在工作岗位上，也不愿躺在病床上。我不能让人民群众对检察机关失望，我不能让人民群众翘首以盼的公平正义，在我的手中迟到。”
再比如，郸城县检察院的陈海宏同志，多年如一日勤奋敬业、秉公执法、一心为民，清正廉洁、无私奉献，终因睡眠严重不足、体力极度透支而突发脑溢血长眠在办公桌前……
在我们身边，还要很多很多这样的英雄，他们不顾别人的闲言碎语，不顾道路的荆棘坎坷，在世俗的眼光中坚守着理想和信仰，他们背负着傻子、疯子的名声，却高举着公平正义的旗帜，坚守着一个检察官的理想和信仰，他们是检察机关的脊梁，是公平正义的脊梁，是中华民族的脊梁。
唐吉诃德读后感 篇3
堂吉诃德是西班牙著名小说家塞万提斯笔下的人物形象。堂吉诃德是一位读骑士小说读上瘾的贵族。最后有一天他舍弃了家财，立志做一名云游四海的骑士。于是他骑上了一匹瘦马，粗制滥造了一批武器，踏上了征途。
充满戏剧性的故事剧从那里开始了。首先我们的骑士在路途中遇到了一家客栈，他认为这就是堡垒，店主是堡垒长官。于是他非要其册封自我，店主认为他好笑，但是也答应了这个要求。在等待册封的过程中骑士打伤了骡夫。店主害怕再闹出什么乱子，只好草草结束了仪式。第二天，堂吉诃德遇到了第一次挑战，他碰到了一支商队，他很蛮横无礼的站在路中间挑战商队，结果出师未捷身先死，他被打得的奄奄一息。回到村里之后，他找了一名侍从，叫桑乔，这是一个自作聪明，想发财的人。这次旅行他们的运气认为好转，依然被一些受不了他们的人打的遍体鳞伤。但是也做了一些好事，促成了两对人美满的婚姻。最后堂吉诃德被朋友们送回了家乡。
在家里，堂吉诃德过了一段正常的日子。但天意弄人，一位无聊的学者勾起了堂吉诃德的骑士瘾，于是堂吉诃德在一个月黑风高的夜晚，带上侍从，偷偷地走了。这次远征更有意思了。开始，一切顺利。他打败了有学者假扮的骑士，甚至得到了老天的帮忙，打败了一只饥饿的狮子。一路上也遇到了他人的捉弄，却以阴差阳错的做了又不少好事。本以为骑士生活还能再过下去。不料，学者再次假扮骑士挑战，这次学者赢了。堂吉诃德遵守诺言，休息一年。岂止，这一仗之后堂吉诃德大受打击，一病不起。在临终之前，他想通了一切，认识到了骑士小说的危害。
塞万提斯一生是坎坷的。他曾被人诬陷而两次入狱。在狱中展开了《堂吉诃德》的创作。小说问世后引起了很大的反响。不幸得是，小说出版一年后他就与世长辞了。
纵观全书，大家。必须为这个可爱的骑士而感到好笑，他是多么的滑稽呀。虽然他的精神很崇高，但当时的欧洲已经发明了火枪，以往伟大的，富有战斗力的骑士团已经落伍了，失业的骑士们沦为了强盗。本书就写于这样一个背景下。本书借以骑士小说的方式将骑士精神漫画，果然书一出版西班牙骑士小说销声匿迹。但这本书的宏观好处已经超过了作者的初衷。文中几乎涉及了当时所有职业，活灵活现的展示了当时的社会风貌。反映了社会的发展下，有一些东西中将会被淘汰。同时堂吉诃德和他的侍从桑乔构成了鲜明的比较。主人不切实际而仆人则十分务实。成功的人物塑造，深刻的形象刻画，也无怪乎这部小说获得了“世界上最好的小说”称号。
唐吉诃德读后感 篇4
我没有文不加点的本事，像这样要表达一些复杂东西的文章要修改才能把意思表达清楚，所以应以此为准。在读书笔记区发布读后感及读后备忘，按着美洲——非洲——俄、日——东欧的顺序，现在到了南欧。
前后经过26天，读完了塞万提斯的《唐吉诃德》（刘京胜译本），这是我继《巨人传》（简写本）之后读的第二部欧洲文艺复兴时期的文学名著。
小说通过穷贵族吉哈诺痴迷于骑士小说，化名唐吉诃德，三次出外“征险”的经历，广泛描写了16世纪末17世纪初西班牙的社会生活，抨击了封建制度的腐朽和严酷。
唐吉诃德严守骑士道，立志抑强扶弱，却耽于幻想，脱离实际，做出许多疯狂以至于滑稽的举动，为书中增添了许多笑料；但只要不涉及骑士道，他又往往能够头脑清醒地发表不少真知灼见。由于他的愚蠢举动，处处挨打受骂，甚至遭到公爵夫妇和安东尼奥绅士挖空心思的戏弄。唐吉诃德的志向固然是可敬、可佩的，但是他的志向是针对一个虚幻的世界的，这样的世界既然一定会破灭，建立在这样世界上的理想怎么可能不会破灭呢？从这层意义上说，我认为他的“征险”是毫无意义的。至于后人把谁谁比作唐吉诃德，那是就志向上的类似性而言，而非这位骑士建立在虚幻基础上的行动本身，也恐怕不是作者的本意。他的侍从桑乔·潘沙忠诚、善良，在公爵戏弄他委任他为巴拉托里亚岛总督时，显示出了出人意料的才干；然而桑乔又具有自私、贪财、刁滑、患得患失的品性，体现了一个喜剧式的西班牙农民形象。小说在唐吉诃德和桑乔的“征险”过程中，还穿插了诸如卡德尼奥和卢辛达、多罗特亚和费尔南多的爱情故事、“小说插小说”的意大利故事《无谓的猜疑》、德别德马上尉的俘虏经历（据作者本人的经历改编）、巴西利奥和基特里亚的爱情故事、摩尔美女安娜·费利克斯一家的遭遇等次要情节。作者似乎受到了《一千零一夜》的深刻影响。总之，《唐吉诃德》（通译《堂吉诃德》）不仅是一部有思想深度的，也是一部很有趣味的书。
——20xx年8月20日日记的读后感》
红旗谱读后感1000字通用
读书可以拓展人的精神世界，使人生更加美丽。在读作者的作品过程中我一直有强烈的代入感。读后感在记录内心感动的同时可以加强我们对文章的理解。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？急你所急，读后感大全的编辑为朋友们了收集和编辑了“红旗谱读后感”，相信一定会对你有所帮助。
红旗谱读后感(篇1)
《红旗谱》的主要资料写了三代农民的不一样斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻地描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主斗争，结果却家破人亡。朱老明三告冯老蓝，可之后却以倾家荡产而告终，朱老忠与严志和则是新旧交替时代的革命农民代表，他们从父兄辈的惨痛失败中吸取了教训，在斗争中找到了共产党，最终走上了正确的斗争道路。运涛、江涛、大贵等一些青年农民在共产党的培育下成长起来，成为了新一代革命者的代表，他们也在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。
没有共产党就没有新中国清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际;出水才看一脚泥，憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间，思绪飘回那动荡不安的年代。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄期望于一文一武报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。之后他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等团体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了杯具命运。
梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅仅成了大革命前后中国革命的写照，并且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，经过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史资料和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
《红旗谱》所描述的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的资料的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。
书中的人物形象鲜活，爱恨分明，经过对人物语言的描述刻画，生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。朱老忠，那为朋友两肋插刀的侠义精神，出水才看两脚泥的坚韧，不得不令人钦佩。但几次斗争的失败，也不得不引人深思。仅有找到正确的道路，在党的带领，才会取得斗争的胜利，真正的使广大农民翻身做主人。
做为一名共产党员，应当多读红色经典，常读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今日的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自我坚韧不拔的个性，学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
看完了《红旗谱》这本书以后，我感慨万千，中国五千年的历史经历了多少风风雨雨，经历了多少沧桑。最终在中国共产党的正确领导下，才建立了新中国，并使国家走上繁荣富强之路，人们过上了安居乐业的生活。中国赢得了世界人民的尊重，我为自我是一名中国人而感到自豪。我们要永远牢记这段难忘的历史，珍惜今日的幸福生活，努力为祖国更辉煌的明天而努力!
红旗谱读后感(篇2)
《红旗谱》作为红色经典，以成功塑造了中国第一个革命农民英雄典型朱老忠，成为一般读者研究关注的焦点。然而跳出革命文学的研究视角，而从女性主义视角出发，《红旗谱》虽说仍然是男权话语的维护者，但是它所塑造的女性形象已经体现出女性主义意识，而其中春兰这个形象最具典型性。她可以说是传统意识和女性意识的矛盾结合体，是处在女性意识逐渐战胜传统意识的转型期的妇女形象。
春兰出身于女性意识最受压抑的中国传统的农村家庭。当时的中国才刚刚从两千多年的封建等级社会中解放出来，人们所受的封建礼教思想仍然是根深蒂固，尤其是在农村。我们可以看到春兰自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的压迫不只是来自地主阶级，同时也来自农民阶级的其他成员。首先她和运涛之间可以说是完全纯洁的恋爱，而只是因为他们独自在瓜棚下聊天，却被她爹追着打，甚至想把她活活饿死，之后还遭到全村人的议论。从中我们可以看到，受着封建思想的影响，农民阶级中大多数人成为封建礼教的维护者、帮凶，去压迫小部分思想比较进步的人。
另外和大多数农村女孩子一样，春兰没上学，不识字。她和运涛可以说是青梅竹马，两情相悦，按照我们现在的观念是自由恋爱，没什么好羞耻的。但是在她和运涛在瓜棚下约会——如果可以算作约会的话——被他爹追赶时，她对挨打并没有表示反抗，却是说：“爹，家去打我吧，叫人们看着像玩猴儿似的，多不好！”在她对于封建礼教仍然是遵循的，并且这不是被迫的，而是自愿的，因为在当时，封建礼教很多旧俗已经废除，至少是受到挑战，但春兰并没有认识到封建礼教对人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
虽然春兰仍然是具有深刻意识的女性，然而由于革命的契机，要求团结一切可以团结的力量，因而女性在革命中也成为了不可或缺的力量，所以女性意识也有所苏醒。她们充分发挥自己的才能，积极争取使自己在革命中成为与男性拥有平等地位，平等力量的一部分。她不识字，却怀着极大的热情跟运涛学习认字，积极吸收革命思想，并有着自己的思考。春兰“听了运涛的宣传，像春天的苇笋注上大地的浆液，长出绿色的小叶，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出绿色的嫩叶，一经风吹雨洒，就会摇摇摆摆，向人们显示：只有她是值得骄傲的！”上面说过在大多数社会结构中，女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位，但在革命年代，妇女在政治、思想等方面争取平等地位的意识可以说比很多时期要强烈得多。春兰对革命还只是抱有热情，到了严萍，她就能够积极争取加入革命救济会，并在二师学潮中发挥了积极作用。这可以说是女性意识的成长。
红旗谱读后感(篇3)
首先在主题定位上，大都认为是为“中国的革命”立下“英雄的谱系”，这一说法我认为有人为自作之嫌。小说描绘的诚然是北方农村乃至城市革命运动的代代兴起，但明显并不是很有代表性。首先就说北民的粗犷显与南方不同，而革命之星火实起于南方，而北方受五？四影响又好于南方，教育发达亦胜之，故小说里才有运涛，江涛很容易就上学的条件，此条件在南方农村并不具备。如此种种，我觉得所谓谱系一说相当程度上是读者评论家甚至观作者主后加的。
其次在主题集中性上，作者尝试农村与城镇相连的用意是好的，但我感觉不大成功。就说江涛吧，原是农村气很重，但到小说后期则完全是个城市革命者，其中作者强调的'革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而这些交代是很重要的，关系到农村到城市的链接。而小说恰好略去了这些，所以感觉主题农村－城市的变换显得生硬。
再有是《红旗谱》一个比较出色的用意，就是紧扣历史。从革命源起到412革命政变，再到革命高潮的慢慢复苏，都很自然地融入书中，并与人物性格的发展结合得很好（主要是江涛）。当然应指出的是这些反映有些太直接，我不知道当时的情况果真如何，只是个人觉得。我想这与小说主角们的身份有关，他们都是农村革命的顶先人物，所以描写下来给人以“政治变动直接广泛影响农村”的错觉。
红旗谱读后感(篇4)
读完《红旗谱》总共花了一天大约整整十四小时，不算快，但由于是一次读完，所以明显仓促。何况，本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，然亦必有影响。所以下文的许多是非，都全属个人的主观意见，写之前也只看过极少的评论它的书。对观点的正确与否，不敢自信，聊资一说而。想分几点来说说我对《红旗谱》的看法：
第一，有关内容主题方面。
首先在主题定位上，大都认为是为“中国的革命”立下“英雄的谱系”，这一说法我认为有人为自作之嫌。小说描绘的诚然是北方农村乃至城市革命运动的代代兴起，但明显并不是很有代表性。首先就说北民的粗犷显与南方不同，而革命之星火实起于南方，而北方受五?四影响又好于南方，教育发达亦胜之，故小说里才有运涛，江涛很容易就上学的条件，此条件在南方农村并不具备。如此种种，我觉得所谓谱系一说相当程度上是读者评论家甚至观作者主后加的。
其次在主题集中性上，作者尝试农村与城镇相连的用意是好的，但我感觉不大成功。就说江涛吧，原是农村气很重，但到小说后期则完全是个城市革命者，作文其中作者强调的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而这些交代是很重要的，关系到农村到城市的链接。而小说恰好略去了这些，所以感觉主题农村-城市的变换显得生硬。
再有是《红旗谱》一个比较出色的用意，就是紧扣历史。从革命源起到4?12反革命政变，再到革命高潮的慢慢复苏，都很自然地融入书中，并与人物性格的发展结合得很好(主要是江涛)。当然应指出的是这些反映有些太直接，我不知道当时的情况果真如何，只是个人觉得。我想这与小说主角们的身份有关，他们都是农村革命的顶先人物，所以描写下来给人以“政治变动直接广泛影响农村”的错觉。
红旗谱读后感(篇5)
《红旗谱》读后感
《红旗谱》是梁斌1953年开始创作的一部三卷本长篇小说，1958年出版第一部，被誉为反映中国农民革命斗争的史诗式作品，引起了强烈反应，并被多次改编为话剧，电影。《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的生活和精神状态。作品通过三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁，力图深刻地勾勒出中国农民在民主革命中寻找解放的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
《红旗谱》成功地塑造了各种人物形象，其中有沉着历练的朱老忠，贪得无厌的冯老兰;有执刀仗义相助的严老祥;有糊里糊涂的朱老星;有庄稼正义的“乐天派”伍老拨;有狭隘孤僻的老驴头;有封建顽固的老套子有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂;有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰;有憨厚淳朴的严志和;有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才;有为北伐入狱的严运涛;有被抓强迫当兵的朱大贵;有后继哥哥道路的严江涛;有积极向上、向往革命的知识分子严萍;有出身地主门庭的革命青年张嘉庆;有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰;有舍身独挡恶霸的朱老巩，附炎趋势、好管闲事的严老尚等等。《红旗谱》塑造了三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象，让我感触颇深。
朱老忠是一个跨越旧民主主义和新民主主义的革命两个历史阶段的人物。在旧民主主义革命和新民主主义革命时期里，他从父辈那里继承了豪爽正直、刚毅不屈的斗争精神，传统农民的英雄的性格特征在他身上打下了深深的烙印。在新民主主义革命的斗争实践中，他增长了斗争的才干，提高了革命觉悟，在原有的农民英雄的基础上增添了一种“新质”，使其最终成为一个具有高度的共产主义觉悟的农民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智谋的斗争精神是朱老忠性格的核心。与父辈相比，他有着更多的斗争的智慧，懂得了斗争的策略和方式，恰当地处理“脯红鸟事件”，便是他善用智谋这一性格特点的显露。朱老忠有句口头禅：“出水才见两泥腿”。这可以说是他韧性性格中的一个凝结点，也是他不同于一般农民形象的一个显著特征。这句话除了蕴有韧性精神外，还有一种必胜的信念。尤其是他后来成为一名共产党员之后，他的性格得到了进一步的发展。
总之，朱老忠身上闪烁着夺目的光彩，他讲义气，重团结，救危扶贫，舍己为人，刚直不屈，坚韧不拔，敢于斗争，勇于反抗等等。这些优良的品质值得我们每一个人好好学习，小说中表现出的中华民族的传统精神，我们更要时刻铭记于心。我们要不断地提高自身的思想素质和修养，争取把品格不断地提高，把觉悟不断地提升，进入一个更高的精神境界。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神;20余年闯荡江湖的传奇经历，造就了他“为朋友两肋插刀”的侠义精神;不寻常的人生磨难，曲折的斗争历程，使他逐渐加深了对现实生活的认识，养成了“出水才看两腿泥”的坚韧性。总之，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
春兰是当代文学创作中最优秀的农村闺女形象，他与运涛的相爱过程，从两小无猜到以身相许，再到忠贞不渝，都写得朴实无华，真挚动人，表现出在北方保守的伦理下，农村姑娘对新生活的向往和美好感情，作品中最美的段落大多与春兰有关，不仅描绘了美丽的田园景色，在浓郁的春野气息中，包含着作家对农村生活的眷念。而江涛，运涛，大贵青年一代成为著作中革命思想的领头人，反抗斗争的真正战士，是中国革命的希望，星星之火可以燎原，而他们正是这烈火的领头人，体现了中国革命思想根固人心，共产党的精神无处不在。
《红旗谱》是真实的，它将生活气息和革命斗争精神达到和谐的统一，它既写出了祖国历史的风云，农民心里的演变，又再现了中国农民走向革命的过程，总结了两千多年来中国农民阶级斗争的历史经验，形象地说明了中国农民只有在中国共产党的正确领导下，组织起来，革命才会胜利。
梁斌说：“一部具有民族风格的小说，首先是小说的主题。在我来说，主题思想又是和小说的内容同时形成的。”《红旗谱》所描写的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的内容的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质，带给了读者无与伦比的情感体验。
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读后感孩子们(篇1)
假期在百度读了领导推荐的一书-------《孩子们，你们好》，粗粗读来，却被作者的敬业精神一次次感动。
感动之一：儿童是我的老师
中国有句古语：三人行，必有我师焉。每一个个体身上都有各自的特点及优势，我们要善于发现，学习别人的优点，克服自己的不足。然而我从没意识到，刚入学的儿童怎么能做我们这些教育者的老师呢，他们可是一张白纸啊，怀着困惑的心情仔细读了这段文字“我将教他们读书和写字，计算和加减乘除，画图和唱歌，而他们将授予我最高水平的师范教育。要想了解儿童的心灵的秘密，想要揭示教育的技巧和教育科学的秘密，先要把每一个儿童认做是自己的教师和教育者。”反复揣摩这些话，我渐渐明白了，没有儿童，就没有优秀的教育者，我们应该怀着感恩的心和每一位儿童交流，走进他们的世界，想他们所想，我们教育了学生，教给了学生知识，他们也在不知不觉中教育了我们，使我们更贴近一个优秀教育者的标准；尤其那些另类的儿童，更是很好的教育资源，会使我们在教育战线上成长的更快。儿童真是我们的老师！以后的教学中，我会更加热爱学生，无论他们犯多大的错误，不再以长辈、老师自居，走进他们的内心深处，了解他们眼中的世界，绝对不再纯粹的批评教育，我会站在儿童的角度上，妥善解决问题。正像作者说的：只有把自己当做儿童，才能帮助儿童成为成人；只有把儿童的称号看做是自己童年的重现，才能使自己日益完善起来；最后，应当全心全意地关怀儿童的生活，才能使自己成为一个人道的教师。
感动之二：记住每个孩子的名字
真感到惭愧，我的记忆力不太好，每次换新的班级，就为了记学生的名字发愁。过了一个月了，个别学生的名字还记不住。我也常常佩服那些班主任，一个星期就能全记下来。然而，此文的作者更让我佩服，他在开学前就已经记住了所有孩子的名字，他不仅仅记住了学生的名字，而且会根据照片分析每个学生，例如当作者看到尼亚的照片，一眼看出她的门牙都掉了，就想到也许许多语音她很难正确念出来，作者说：我一定不允许任何一个学生讥笑她。仅仅只是一句话，仅仅只是阿莫纳什维利 内心的一个想法，但是却让人看到了他的细心倍至，他对孩子们心灵的呵护。作为老师，都知道提前了解每位学生意味着什么。而我呢，会以教两个班，学生多，开学后才知道教哪个班而推卸责任，虽然我们没他们的条件，可以提前拿到学生的资料和照片，可我怎么不督促自己在一周内记住所有学生的名字呢，通过努力，我想脑子再不好使，也能记住的。希望以后的我不再找借口。
作者感动我的故事，感动我的做法还很多很多，比如学生的课间活动，老师都不希望学生疯打疯闹，只是一味的禁止、说教，而细心的作者呢，他会给孩子们创造条件，让孩子们在课下能做有益的活动；作者会提前把学日数和课时数都算出来，甚至还计算出直接与儿童交往的分钟数。这样，会意识到自己肩负的责任重大，一秒钟都不能浪费，要把每一秒钟都播种到精耕细作的日益改良的教育田野里去……
其实想想，作者这么多的感动，到底源于什么？难道作者真的是教育天才吗？否也，作者比咱们多的是满腔的爱，是无私，是勤奋，是细心，是坚持。我只要做到了其中的一点或几点，相信我也是很棒的教育者。
读后感孩子们(篇2)
学着做一次笔记总结。
花开了就原谅了明明听起来毫无干系在这儿却特别妙呢。
到了花开的时候它就把那些事儿忘了
真正原谅了我
希望你老了
还能想起自己写的这句诗
就算可能有些遥远
但是这份美不会过期的。
累了就拿它当拐杖我拄着一束光
土长出了头发比冒出绿芽美了很多呢。
春天这个字长出了头发
以后长大了
没有了暑假没有了夏天的气息
只剩下空虚与孤独
那时才是真正的不快乐啊
还好我才高一路还长。
那就好好加油吧。
可是我怎么不如去年夏天快乐了啊
因为
我长大了
人类真的很复杂
养殖动物与它们产生感情
最终却要吃掉它们。
而且我尽量不去看旁边那个肉铺以减少内心的悲伤
小可爱呀冬天总会过去的
夏天她可能还要一段时间才出现呢
没关系哦再多堆几个雪人她就出现啦
把夏天打得呜呜直叫再点上一盏马灯
走向四季的车站
牙齿冻得咯咯响
望着时刻表
“呜——”火车到站
把夏天推上车
搓着发红的手
不住地笑
可爱却美丽的想法
希望宝宝的爷爷以后都不再生气啦
因为宝宝想把爷爷的坏脾气剪掉涟漪＝微笑
并不知道是否是孩子讲出的涟漪
不过这个比喻美得柔和。
那一圈圈的涟漪正是答谢的微笑
但愿以后的你会喜欢上白天
试着在白天笑出声来吧
其实面具是可以丢掉的呀。
我们都不喜欢白天
白天属于多数人
白天是
面具批发市场
风啊
她真的就是一个
笨拙也可爱的小胖子哇
慢吞吞的不慌不忙
我喜欢这样的她
有自己的想法
完全不用害怕
别人会追着你不放。
我看见风从草地上走过，踩出一溜清晰的脚印。
风是一个胖子，
钻进了对面的树林，
撞得小树摇摇晃晃，
树缝冒出它气喘的声音……
那么希望胡萝卜可以早日成为小兔子的家呢。
这样胡萝卜就可以成为它的新家
旧衣裳也是特别的吧
陪着自己经历了那么多可爱的旧时光
满满的都是回忆呢。
我的旧衣裳里住着我的旧时光
因为看书时足够投入。
可当你确定看完一本书的时候你会突然觉得街上好吵
读后感孩子们(篇3)
那些贵族孩子们经常在商人家的小客厅里聚会，他们在一起经常会阐述一些自己的观点，比如说：“只有出身好才会有前途，才会有成就。”“平民百姓的名字结尾都带有‘生’字。”“我的爸爸是个有名的作家，所有的人都害怕他，因为他统治着报纸等。”在这小客厅的外面，有一个穷孩子，他透过门缝往里面张望。因为他的出身非常微贱，他是没有资格进这个小客厅的。但他暗暗地下决心：既然自己来到了这个世界上，就应该努力生活。
许多年过去了，当年在小客厅里发表议论的孩子们都长大成人了。在这个城市里有一座非常漂亮的房子，里面陈列着许多精美的艺术品。这座房子的主人就是当年站在门外没有资格进入小客厅的穷孩子。它通过自己的努力，已经成为了一位伟大的艺术家，他的名字叫多瓦尔生。
现实生活中，我们常常会看到这样一些人，他们会以自己的出身来确定自己未来的生活前景；他们经常会因自己角色的卑微，而用可怜的声音与世界对话；他们总因暂时的生活窘迫而放弃自己的梦想；他们总是因其貌不扬被人歧视而地下了充满智慧的头颅。但是，多瓦尔生却做到了，因为他明白：身世不能决定一切！通过多瓦而生的成功的故事充分说明了道路是人走出来的，一个人的出身并不能决定这个人的一辈子，只有自己努力奋斗了，才能改变自己的命运，达到自己想达到的最终目标。就像林肯，他是鞋匠的儿子，但却当上了美国总统，靠的是什么？不是什么人，而是自己的努力！谁也不知道一个穷孩子的奋斗史有多艰苦。但多瓦尔生那样清晰地告诉我：路是自己走的。并不是出生不好就没有前途，也不是名字以“生”结尾就没有成就。命运只掌握在自己手中，只要努力，不可能的事也会变成事实。
读后感孩子们(篇4)
《孩子们的秘密乐园》是笑猫日记系列丛书中，最新出版的一本图书，这也是我用自己的压岁钱买的第一本书，买回来后，我一口气就读完了，下面我就给大家介绍一下：
首先，我给大家介绍一下书里的主要人物：西瓜小丑是一个能给孩子们带来快乐的人，笑猫是一只会微笑、冷笑、还会皮笑肉不笑的猫，他能听懂人类的话。
春节里的一天，有一个马戏团来到了笑猫居住的翠湖公园，这个沉寂的冬天又热闹起来了。可是这个马戏团里没有空中飞人、没有动物明星、没有人训狮子，连孩子们最喜欢的西瓜小丑也不能上台表演。
马戏团里全都是大人在唱歌跳舞，都成了才艺表演了。孩子们对这些都不感举，失望极了。而且西瓜小丑也被马戏团赶了出来。为能给孩子们带来快乐，西瓜小丑在楠木林里组建了一个有趣、酷极了的动物马戏团。从此，楠木林变成了一座藏满了故事的神秘的森林，变成了一介只属于孩子们的密秘乐园。
翠湖公园的马戏团完全不顾及孩子们的感受，只顾着自己挣钱，他们还在电视上做虚假宣传，欺骗观众。马戏团是给孩子们带来欢乐的，我们孩子们多么希望大人能保护我们的童心，多办一些对我们的益处的节目，让我们健康快乐成长。
读后感孩子们(篇5)
《孩子们的闲话》这则童话故事是丹麦着名作家安徒生所写的，文中阐述了一个很有钱的商人为了能成为一个真正贵族老爷， 经常邀请一些有权、有势、有名望的人到家里来做客，以此来抬高自己的身价，商人邀请这些客人的同时还邀请了他们的孩子，因为他有一个小女儿，商人想让她从小就学会怎样做一个贵族小姐。
那些贵族孩子们经常在商人家的小客厅里聚会，他们在一起经常会阐述一些自己的观点，比如说 ：“只有出身好才会有前途，才会有成就。”“平民百姓的名字结尾都带有‘生’字。”“我的爸爸是个有名的作家，所有的人都害怕他，因为他统治着报纸等。” 在这小客厅的外面，有一个穷孩子，他透过门缝往里面张望。因为他的出身非常微贱，他是没有资格进这个小客厅的。但他暗暗地下决心：既然自己来到了这个世界上，就应该努力生活。
许多年过去了，当年在小客厅里发表议论的孩子们都长大成人了。在这个城市里有一座非常漂亮的房子，里面陈列着许多精美的艺术品。这座房子的主人就是当年站在门外没有资格进入小客厅的穷孩子。它通过自己的努力，已经成为了一位伟大的艺术家，他的名字叫多瓦尔生。
现实生活中，我们常常会看到这样一些人，他们会以自己的出身来确定自己未来的生活前景；他们经常会因自己角色的卑微，而用可怜的声音与世界对话；他们总因暂时的生活窘迫而放弃自己的梦想；他们总是因其貌不扬被人歧视而地下了充满智慧的头颅。但是，多瓦尔生却做到了，因为他明白：身世不能决定一切！通过多瓦而生的成功的故事充分说明了道路是人走出来的，一个人的出身并不能决定这个人的一辈子，只有自己努力奋斗了，才能改变自己的命运，达到自己想达到的最终目标。就像林肯，他是鞋匠的儿子，但却当上了美国总统，靠的是什么？不是什么人，而是自己的努力！谁也不知道一个穷孩子的奋斗史有多艰苦。但多瓦尔生那样清晰地告诉我：路是自己走的。并不是出生不好就没有前途，也不是名字以“生”结尾就没有成就。命运只掌握在自己手中，只要努力，不可能的事也会变成事实。
读后感孩子们(篇6)
“ 孩子们，你们好！” ——阿莫纳什维利在新学期去往学校的路上反复练习着的一句话——他认为因不同表情、不同语气会产生不同教学效果的一句话。正是由于这句话，逐渐把我领入到了一个不同寻常的课堂，给我展示了一段精彩的教育教学活动。他在书中用一行行字句弹奏出了一个永不变更的主旋律——那就是对儿童的爱，对儿童脆弱的心灵关怀备至的态度。
品味着它的与众不同，体会着它的“平凡”课堂，不禁被阿莫纳什维利老师的快乐课堂所感动，被每个6 岁孩子发出的因学习而快乐的笑声所震撼！学习，是一种多么严肃的活动，我原本是这么认为的。学习，应该是一种知识传授的神圣场所，我原本也是这么认为的。而老师却向我展示的是一种多姿多彩的.学习，让我看到了原本枯燥、乏味的学习变得有声有色。他让整个课堂充满爱，闪耀着每一位学生发出的“学习”光辉，使课堂变得更生机！这不禁使我想到了《斯宾塞的快乐教育》，虽然这本书是风靡欧美的家庭教育“圣经”,但斯宾塞在知识的学习中也谈到：“痛苦的功课使人感到厌倦，而愉快的功课会使知识吸引人。一个孩子，如果他面对的是一位严厉的、总是呵斥他的老师，即使你真的内心很爱他，他对你所说的和要求的也会厌倦。”因此，在课堂中，教师也可以采用快乐教学法，让快乐充满整个课堂，让课堂散发快乐的气息！
阿莫纳什维利老师在书中写到，他让所教的孩子愿意信任老师、愿意跟随教师的脚步。这也离不开他心中的“爱”与“理解”,只有教师以身作则，把自己的“爱”和“理解”献给学生，学生才可能释放出相应的“爱”与“理解”,才会听到他们发自内心的声音。记得一次数学测验，有位小朋友因为考试时嘴巴里发出声音，我“提醒”了一下。中午我去分饭的时候，他特意走到我旁边，说：“钱老师，对不起，刚才考试的时候是我错了，我不应该发出声音的。”我很感动，这是我第一次听到学生这么诚挚地道歉。于是，我连忙说：“没关系，考试时候发出声音会影响其他小朋友，只错就改还是好学生！”“恩，我知道了。”说完，乐颠颠地回座位上开始吃饭了。看午的时候，让他做了一回纪律班长，出乎我的意料，竟然把班级管理地井井有条。我的心理从来都没有这么踏实过，因为我感受到了他能理解我，并且做得非常好。
教师对学生的爱究竟该如何体现？阿莫纳什维利老师给了我答案。作为一名教师，应该要全心全意地爱儿童。为了这样地爱儿童，就需要向儿童学习如何表示这样的爱。教师应该把每一个学日、每一堂课都看做上献给儿童的礼物。教师与儿童的每一次交往应该使双方感到喜悦和快乐。儿童的个性与情感、需求不同与成人，教师应该在进行教育活动之前理解儿 童。只有站在儿童的立场上，洞察儿童的内心世界，了解儿童的行为举止，才能更好地与儿童进行互动，使儿童自愿地接受教育，快乐地学习。
童年应该是金色的，儿童的求学之路应该是快乐的。这本书 就像一颗永流传的钻石，经过时光的打磨，更加光彩夺目。我将努力学习做一个快乐的教育者，希望我的数学课堂能让孩子们去享受学习的快乐。
红旗谱读后感1000字精选
常言道：“传屐朝寻药，分灯夜读书。”在校园里，我们阅读过许多书，多数老师会让我们记录下读完一本书后的感想，这样可以将我们阅读时的感触记录下，那么，优秀的读后感模板有哪些？下面是小编精心整理的"红旗谱读后感1000字精选",有需要的朋友就来看看吧！
红旗谱读后感 篇1
梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象。
《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩，执刀仗义相助的严老祥；有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰，附炎趋势、好管闲事的严老尚；有沉着历练的朱老忠；有憨厚淳朴的严志和；有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂；有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才；有为北伐入狱的严运涛；有被抓强迫当兵的朱大贵；有后继哥哥道路的严江涛；有出身地主门庭的革命青年张嘉庆；有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰；有积极向上、向往革命的知识分子严萍；有糊里糊涂的朱老星；有庄稼正义的“乐天派”伍老拨；有狭隘孤僻的老驴头；有封建顽固的老套子……
小说开头加写了楔子，回忆了三十年前发生在锁井镇上的“朱老巩大闹柳树林”，对塑造朱老忠这个人物来说起到了良好的作用，这样就把朱老忠从小就放进强烈的阶级冲突的环境中。写他父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久生病身亡；写他姐姐被人欺负，然后又写她怀着不共戴天之仇逃走，到北京当小工，在天津学织毯子，他想到：这一条线一条线的，织到什么时候是个头呀！于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积攒了一些钱，回来安家立业，准备报仇。在此之后，朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮，到思罗医院营救张嘉庆，充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时，作者又在细节上加了穿插，如脯红事件；老奶奶暴死，朱老忠主持严家丧事；代严志和去济南探监；探监之前，又在家里作安排，对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵；拿钱给江涛上学……这些生活细节都烘托了这个人物的高尚品质。
红旗谱读后感 篇2
品读红色经典，感受先烈艰辛，畅建美好未来。
题记
《红旗谱》这部小说主要描写了在大革命时期的历史背景下，冀中平原三代农民和地主的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师学潮”事件为中心，生动地展示了当时农村阶级斗争和革命运动的壮丽图景。三代农民的不同斗争道路及其命运的变迁，深刻地反映了农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。小说阐明了一个真理：只有在共产党的领导下，人民才能彻底翻身过上好日子。
捧着书籍，我的眼前浮现出大革命时期冀中平原如火如荼的农民革命运动，鲜活的人物形象跃然纸上：舍身护钟的朱老巩、沉着冷静朱老忠，忠厚老实的严志和，运涛江涛，向往革命的春兰
《红旗谱》将波澜壮阔的革命斗争与平凡琐碎的农村生活交织在一起，塑造了个性鲜明的农民英雄朱老忠。他是一个融合了民族魂魄，时代精神和反抗性格的农民英雄，不但具有旧时代农民起义英雄的叛逆血液、正义豪气，还吸纳了新时代无产阶级的先进理论和斗争精神，是在革命斗争中不断成熟起来的农民英雄。他对待阶级兄弟肝胆相照、荣辱与共，把阶级利益放在首位。
这种远见卓识，坚忍不拔的品格是非常值得我们去学习的。朱老忠善于通过学习来改变自身的局限性，乐于接受革命理论，坚信革命真理，而不是保守自闭。在反割头税的斗争中，他喊出了：“没有共产党的领导，要打倒冯兰池是万万不能的。”朱老忠吸取前辈们的斗争失败的教训，在党的正确领导下，增长了斗争的才干，提升了革命的觉悟。他放下镰刀，走出田野，手拿武器，适应了火热的战争生活他们用激愤将敌人打得跪地求饶，用他们的热血换来冉冉上升的五星红旗。
每一个英雄形象，并非都是凭空捏造的，他们都是经过革命的熔炉打造出来的的。朱老忠也不例外。在他15岁的时候，远走他乡，身在异地，牢记仇恨。几十年以后，他返回故乡，重新与冯兰池针锋相对。而这一路上，他经历了九一八事件、“四一二”反革命其中高蠡起义的失败，令他痛苦万分，但是他并没有放弃，反而更坚定了与敌人斗志到底的信念。看着他的每一个脚印，我渐渐理解了党的心路历程，明白了幸福生活的来之不易。
锁井镇农民的革命斗争方式，也是一代比一代进步的。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了!”到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。说明了只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜敌人，解放自己。
在小说中除了斗争，我感受更多的是到家庭的温馨和朋友间的关怀。当朋友家遇难，朱老忠挺身而出，千里迢迢的赶过去探监。又是他为了帮助朋友的儿子上学，不惜卖掉自己家的耕牛。“土地是农民的命根，他们不想离开宝地”，但为了去看运涛，土地还是变卖了这些情节都强烈地表现出家和友情的凝聚力。
时间如风，吹走了历史，将未来不断向我们推进，热血的时代虽然随风而去，但是朱老忠身上坚韧的品质还应流传下来。从这篇小说中我不但学习到了作为一名共产党员应该具备的自身素质，更深刻的认识到，我们只有坚持党的领导，把集体利益放在首位，坚信革命真理，才能更好的为公路事业添砖添瓦，才能正确把握党对人民的正确领导。
红旗谱读后感 篇3
《红旗谱》这本书，说实话，读的时候没有什么太大的兴趣，因为依照个人兴趣来说，我平时不爱读这类的书籍，要是读的话也是强制性的读一些，又因为这本书读的真的不是很完整，很清楚。所以，在周末的时候在网上找了《红旗谱》的电影来看了一下。看完这部《红旗谱》的电影，感觉关于这本书的一些小小的琐碎的记忆就统统的都被串联在了一起，能够理清了这本书的脉络，形象的了解到这部作品它究竟讲的是什么内容，通过这个过程，引发了我的一点小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的时候，如果不是很懂，就可以借助一切别的方式，来帮助你来理解这些篇目或者文章。我≮≯觉的这个方法真的很有帮助，这也提醒我们在一种办法行不通的时候可以换个思维方式来想一下，这样就能让问题很容易的被解答。
在还没接触过这本《红旗谱》的时候，觉得这本书肯定特别的无聊，讲的很老很老的一些事，记得当时学校的音乐厅还有南开大学关于《红旗谱》的巡演，同学们都去了，而我因为一些事情没有去成，当时还在自我安慰的说，没有什么好看的，不去就不去了，因为我真的不喜欢这样的一些类型的话剧，所以也就心安理得的没有去，但是，等到该写作业的时候就后悔了，因为真的不知道怎样把这些小片段串联起来，只能自己找电影来看，做重复性的事情。所以，通过这件事情，也红旗谱读后感告诉我们做什么事情，不要只顾及自己的兴趣，要广泛涉猎知识，这样才能在用的时候为我所用。不至于像个无头的苍蝇一样，不知从何下手，好了，好像有点跑题了，该步入正轨了。
《红旗谱》这部书主要讲了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻的描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主冯兰池斗争结果却家破人亡。朱老明最后也是倾家荡产而告终，朱老忠和严志和作为新的革命农民代表，他们吸取了教训，在斗争中找到了共产党，终于走上了正确的斗争道路。随之，新一代的革命者也诞生了，他们在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。那个年代注定动荡不安，《红旗谱》在那样一个特殊的年代和地域的基础上，塑造了性格鲜明地具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目，他是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
通过这部书，我也能学习到语文的一些知识，书中人物的形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。
通过对这本书的了解，也让我对党有了更深刻的认识，也对入党有了更高的热情，所以，我们应该多读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚忍不拔的个性，学会理解，学会忍耐，学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
红旗谱读后感 篇4
《红旗谱》的主要资料写了三代农民的不一样斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻地描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主斗争，结果却家破人亡。朱老明三告冯老蓝，可之后却以倾家荡产而告终，朱老忠与严志和则是新旧交替时代的革命农民代表，他们从父兄辈的惨痛失败中吸取了教训，在斗争中找到了共产党，最终走上了正确的斗争道路。运涛、江涛、大贵等一些青年农民在共产党的培育下成长起来，成为了新一代革命者的代表，他们也在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。
没有共产党就没有新中国清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际;出水才看一脚泥，憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间，思绪飘回那动荡不安的年代。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄期望于一文一武报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。之后他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等团体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了杯具命运。
梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅仅成了大革命前后中国革命的写照，并且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，经过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史资料和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
《红旗谱》所描述的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的资料的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。
书中的人物形象鲜活，爱恨分明，经过对人物语言的描述刻画，生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。朱老忠，那为朋友两肋插刀的侠义精神，出水才看两脚泥的坚韧，不得不令人钦佩。但几次斗争的失败，也不得不引人深思。仅有找到正确的道路，在党的带领，才会取得斗争的胜利，真正的使广大农民翻身做主人。
做为一名共产党员，应当多读红色经典，常读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今日的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自我坚韧不拔的个性，学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
看完了《红旗谱》这本书以后，我感慨万千，中国五千年的历史经历了多少风风雨雨，经历了多少沧桑。最终在中国共产党的正确领导下，才建立了新中国，并使国家走上繁荣富强之路，人们过上了安居乐业的生活。中国赢得了世界人民的尊重，我为自我是一名中国人而感到自豪。我们要永远牢记这段难忘的历史，珍惜今日的幸福生活，努力为祖国更辉煌的明天而努力!
红旗谱读后感 篇5
今天，我读了一本红色经典励志小说——《红旗谱》。
红旗谱主要描述了锁井镇一带四十八村的贫困老百姓在朱虎子的带领下与恶魔地主冯兰池、日本鬼子做艰苦斗争的感人故事。
读了这篇文章我感受到朱虎子等贫困老百姓不畏强暴、不畏权势、不怕牺牲与恶魔地主、日本鬼子做顽强的斗争的精神值得我们好好学习。我们要学习他们的那种坚强的信念。在学习中只要我们树立起信念就能把学习搞好成绩也会渐渐提高。在生活上我们也要有信念，在遇到困难的时候，我们不能畏缩，因为困难就像弹簧，你弱它就强。只要有了信念，你就会勇往直前。在社会上我们也要有朱虎子他们那种追求真理的执着精神，不管我们遇到什么挫折，都要勇敢面对，才能战胜挫折，取得胜利。
让信念的力量托起明天的太阳，让我们的执着追求换取丰厚的回报，让我们的祖国在我们的信念和追求中越来越富强。
红旗谱读后感 篇6
《红旗谱》主要讲述了三代农民的不同奋斗道路及其命运的历史变迁，深刻地描述了中国农民在民主革命中寻求解放道路的曲折历程。其中，朱老贡赤着脚去打仗，与暴君地主冯兰驰作战，但他的家庭被毁。朱老明最终毁了他的家庭和财产。朱老忠、严志和作为革命新农民的代表，吸取了教训，最终走上了正确的斗争道路。因此，新一代革命者诞生了，他们在斗争中逐渐成为无产阶级战士。它在那个时代注定是动荡不安的。在这样一个特殊的时代和地域的基础上，红旗谱塑造了具有鲜明民族文化心理特征的人物形象。朱老忠的形象尤其引人注目。他是一个典型的农民英雄形象，生活在20世纪初，在新旧交替的时期。
通过这本书，我也可以学到一些中文知识。书中的人物在爱与恨中生动而清晰。人物语言的描写生动地表现了北方农民粗犷的性格特征。
通过对这本书的了解，我也对党有了更深的了解，对入党有了更高的热情。因此，我们应该多读红色经典，了解历史，了解党。更珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命家学习，培养他们的毅力，学会理解，学会忍耐，学会珍惜。我们要坚定地支持党，为祖国的繁荣富强而奋斗。
读《红旗谱》，我仿佛回到了旧民主革命的动荡年代，因为《红旗谱》是一部具有民族风格的史诗作品，反映了北方农民革命运动。《红旗谱》是一部里程碑式的作品，《撒火记》也是一部里程碑式的作品。《红旗谱》揭示了中国农民斗争的悲惨历史，是一部感人的作品。《红旗谱》再现了军阀混战和日本侵华战争的关键时期，处于社会底层的农村农民真实而复杂的形象。
红旗谱读后感 篇7
朱老星，喝滹沱河水长大的汉子，在就要被冯家的铡刀铡死的时候，还要用高吭的河北梆子大声唱“男爷们难得死得爽，阎王殿里闯一闯，那里来了红色的鬼。”冯贵堂的阴险狡诈和这粗犷的歌声比起来，是那么地渺小、龌龊。这就是电视连续剧《红旗谱》里的一个片段。
这个故事就发生在我的家乡，小说里的保定特委书记翟树功的家，离我们村也只有三里地。看着这些似曾相识的面孔，听着那熟悉的曲牌，仿佛把我带到了几十年前那滹沱河涌，千里堤绿的村庄。
伍老拔的儿子战死沙场，他却要为儿子吹一曲锁呐曲《状元归》，凄婉、悲壮，引我泪双流。他以儿子为穷人的利益而死为荣，为自己阶级利益而死无尚光荣。我小的时候，我们村的地主看我的眼色都总是发黑的，这跟武老跋为儿子吹《状元归》是一样的，都是出于各自的阶级感情。
我的家乡对人的称呼是这样的，年轻的时候的名字能够顺延，如朱老忠，年轻的时候能够叫大忠，老了就是老忠，有了子侄辈的，能够称他为老忠叔，要是老了就被称为老忠爷。那面面有个严老奶奶，她的神情语气就颇象我本家的老环奶奶。她为运涛和大贵送行时说的那句话在我们家乡也经常被人们提到“宁叫一人寒，不叫两人单。”这就是冀中平原的土地上的人民，就是这样的为人处事。
随着时间的消逝，高蠡暴动已成了县志里记载的历史事件，战争的硝烟早已散尽，阶级斗争也淡出人们的脑际。然而，高阳县的纺织品早被我的父兄送到了大江南北，蠡县的皮毛市场每一天的经营额就高达十五亿。这样的气魄与胆识，你不能不把它和大铡刀联系起来。
朱严两家世代解不开的冤仇并不是简单的个人恩怨，而是激烈的阶级斗争，是你死我活的政治矛盾，只有认识了这一点，代表着滹沱两岸农民利益的斗争才能从自发革命转变为自觉革命。一部《红旗谱》就是一部农民革命史，一部农民革命的成长史。
吴京安那紫红的脸庞，带着血丝的眼睛，还有他嘴里那句土匪语言，让你分不清哪个是朱老忠，谁才是吴京安。更值得一提的是，那个曾在《使命》中饰演一个公安局办公室主任的演员，把个恶霸地主冯老兰演得活了，他的一言一行颇象我们村的地主坏分子任唤章，如果没有这样的绿叶相配，单独的朱老忠也会逊色不少的，我向那位演员致敬。
可能是故事发生在我家乡的原因吧，我对剧中人物感觉个性亲切，那里面的每一个人物都能从我家乡，我们村里找到与之相应的人物原型。绿林出身的好汉李双泗分明就是我二哥，屏幕上的李双泗只身勇闯保定府，我却看到了我二哥驾着吉普车，手持着冲锋枪，腰间别着左轮手枪送他的朋友逃亡的镜头，燕赵所以多出慷慨悲歌之士不是偶然的。当年二哥为了让刚和他搞对象的二嫂放心，他毅然放弃了上大学的机会，谁说豪杰无情？
电视剧中的伴奏也十分地贴合家乡的特点，河北梆子曲牌，还有那阵阵笛声，或是梆笛或是曲笛，都是乡音。李双泗那能打双枪的女儿或许早已转世到我的邻村某家为女了吧？那她必须是个能织出锦秀的姑娘，相信她的感情也依然浪漫传奇，她的一妍一笑，离我们是那么地近，那样地亲切，我一向以为她就是我家亲戚。
红旗谱读后感1000字(读后感)
《红旗谱》是中国现代作家梁斌的一部优秀的长篇小说，被誉为“一部农民革命斗争的壮丽史诗”。红旗谱是带有鲜明时代图标色彩，预示着红色革命的基因将以谱系的模式生发、长成和延续。
《红旗谱》以朱、严两家三代农民同地主冯老兰父子两代的矛盾斗争为主要线索，描述了中“反割头税”“学生爱国运动”“武装暴动”等重大历史事件，以娴熟的艺术手法再现了中国农民经过长期而又艰难的反复探索，真实地还原了上世纪二三十年代中国共产党领导中国人民进行艰苦卓绝革命斗争的伟大历程。
小说中让我印象最深的人物形象是朱老忠，他处于旧民主主义和新民主主义交替时期，既是慷慨果敢、刚直不阿的农民英雄，也是斗志昂扬、有勇有谋的革命战士。他的身上带有“宁为玉碎、不为瓦全”的燕赵风骨，也有无产阶级的革命英雄主义精神，这使他的人物形象充实饱满，带有强烈的人格魅力。书中曾反复提到的一句“闯吧，出水才看两腿泥。”可见其有抗争，有韧劲，有豪爽，充分展现了人物的闪光点。在党的教育和引导下他走上了革命道路，以崭新的面貌投身于反帝反封的伟大斗争，成长为一名自觉的无产阶级革命战士。
梁斌在《红旗谱》的创作之中，展现了革命历史的原生态，塑造了众多各具特色、个性鲜明的人物形象。他还将人物的塑造与现实的经历相对照，发现事中之情，揭示情中之理，反映出革命斗争历史时期人物关系的特殊性和情感的复杂性。丰富的革命斗争现实经历使得《红旗谱》创作之中带有炙热且真实的情感体验，明确而强烈的历史使命感和自觉的时代进步性贯穿始终，向人们展现了波澜壮阔的历史画卷。这是在动荡年代中国百姓生活的缩影，带着最质朴的感情，呈现着世俗炎凉之态。
我们本身带着现代人的经验和意识回顾过去那一段历史，缺少了许多我们不曾经历过的空白，使得我们始终无法身临其境，感同身受。革命，是一个漫长又艰辛的过程。我们无法深刻体会到当时中国农民那种走投无路的伤痛，无法体会到当时革命者先辈们的迷惘。但是，从他们的经历中我们也应该明白，农村人如何摆脱压迫，走向自强，就必须依靠知识文化来武装自己；革命者们如何冲出重围，走向成功，就必须坚定党的理想信念。这，适用于任何一个时代。那段峥嵘岁月的革命者和有识之士，目睹了现实的困顿，他们对未来的发展有着美好的憧憬，怀揣着革命的热情，像火焰一样燃烧，燃烧！黑暗迷茫的道路上始终勇往直前。
胜利终究会到来，中国革命会成功。这份信念撑起了民族复兴的红色旗帜。那段红色记忆将永远的镌刻在所有人的记忆之中。
品读红色经典，感受先烈艰辛，畅建美好未来。——题记
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《红旗谱》这部小说主要描写了在大革命时期的历史背景下，冀中平原三代农民和地主的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师学 潮”事件为中心，生动地展示了当时农村阶级斗争和革命运动的壮丽图景。三代农民的不同斗争道路及其命运的变迁，深刻地反映了农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。小说阐明了一个真理：只有在共产党的领导下，人民才能彻底翻身过上好日子。
捧着书籍，我的眼前浮现出大革命时期冀中平原如火如荼的农民革命运动，鲜活的人物形象跃然纸上：舍身护钟的朱老巩、沉着冷静朱老忠，忠厚老实的严志和，运涛江涛，向往革命的春兰……
《红旗谱》将波澜壮阔的革命斗争与平凡琐碎的农村生活交织在一起，塑造了个性鲜明的农民英雄朱老忠。他是一个融合了民族魂魄，时代精神和反抗性格的农民英雄，不但具有旧时代农民起义英雄的叛逆血液、正义豪气，还吸纳了新时代无产阶级的先进理论和斗争精神，是在革命斗争中不断成熟起来的农民英雄。他对待阶级兄弟肝胆相照、荣辱与共，把阶级利益放在首位。这种远见卓识，坚忍不拔的品格是非常值得我们去学习的。朱老忠善于通过学习来改变自身的局限性，乐于接受革命理论，坚信革命真理，而不是保守自闭。在反割头税的斗争中，他喊出了：“没有共产党的领导，要打倒冯兰池是万万不能的。”朱老忠吸取前辈们的斗争失败的教训，在党的正确领导下，增长了斗争的才干，提升了革命的觉悟。他放下镰刀，走出田野，手拿武器，适应了火热的战争生活，他们用激愤将敌人打得跪地求饶，用他们的热血换来冉冉上升的五星红旗。
每一个英雄形象，并非都是凭空捏造的，他们都是经过革命的熔炉打造出来的，朱老忠也不例外。在他15岁的时候，远走他乡，身在异地，牢记仇恨。几十年以后，他返回故乡，重新与冯兰池针锋相对。而这一路上，他经历了九一八事件、“四一二”反革命……其中高蠡起义的失败，令他痛苦万分，但是他并没有放弃，反而更坚定了与敌人斗志到底的信念。看着他的每一个脚印，我渐渐理解了党的艰辛历程，明白了幸福生活的来之不易。
时间如风，吹走了历史，将未来不断向我们推进，热血的时代虽然随风而去，但是朱老忠身上坚韧的品质还应流传下来。从这篇小说中我不但学习到了作为一名共产党员应该具备的自身素质，更深刻的认识到，我们只有坚持党的领导，把集体利益放在首位，坚信革命真理，才能更好的为国家添砖添瓦，才能正确把握党对人民的正确领导。（张依豪）
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