观范进中举有感
观范进中举有感精选。
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观范进中举有感【篇1】
《孔乙己》描述了一个封建文人悲惨的一生，《范进中举》写了一个封建文人获得功名的经过，虽然两篇文章的资料不一样，但思想都是一致的，都是揭示了封建科举制度对旧社会知识分子的毒害。
孔乙己死了，他活着的时候是一个会说“之乎者也”的笑料，死了也只是一件微不足道的事情，对周围的人来说，只可是是少了一个可有可无的东西。范进成了名，他一下子从岳父的出气筒变成了天上的星宿，成了乡绅的世交，因为这他竟然疯过。两人结局不一样，但都是科举制度的牺牲品。孔乙己最怕别人说他没中秀才，范进也总想着自古无场外举人，可见他们想的都是中榜，他们把科举看成是向上爬的救命绳。然而，像范进这样的人，即使肉体还活着，精神却早死了，他的成名只可是是从一个泥潭陷进另一个泥潭。
我们也在学习，也要考试，但与他们有着天壤之别。他们的学习是为了追求功名利禄，而我们却有着远大的目标，我们是为祖国而学，为社会主义建设而学。旧的科举制度不存在了，但追求学历的思想仍然存在，有的人不就是把进重点中学、考大学作为自我唯一的目标吗
其实这是倒退的思想。作为新时代的青年，却把自我束缚在一味“进大学”的小圈子里，这算什么呢孔乙己、范进等等都已经全部死去，他们身上所带的旧文人的气质也不再复存。而我们不但肉体还活着，精神也要活着，并且要更充实。旧的科举制度已毒死了不计其数的旧文人，难道在今日，我们还要自我给自我戴上“新科举制”的枷锁吗不，决不能!
观范进中举有感【篇2】
近几日来，我读了一篇叫《范进中举》的文章，它是吴敬悻所作，摘自《儒林外史》第三回，这也是我们初二课本中的一篇文章。
文章的主人公是一个叫范进的中年男子，多次考科举，但他屡战屡败，而又屡败屡战，在自己垂老之年，意外考上了“广东乡试第七名亚元”，可是因为激动过度而喜急成泣—发了疯。是他的老丈人胡老爹一巴掌打醒了范进。围绕着范进的中举，周围人也都拥护过来。
不说别人，就来说说范进的老丈人—胡老爹。再范进向胡老爹借去乡试的盘缠的时候，胡老爹啐了口痰并大声训斥、辱骂，说他是个“活现宝”“烂忠厚没用的人”“尖嘴猴腮”一副穷酸样，还说他“癞蛤蟆想吃天鹅肉”“也不撒抛尿照照你自己”骂的范进一无是处、找不到门槛：但是在他渎职范进考中的时候，又大夸范进，说是“贤婿老爷”“才学高”“品貌好”，只是为了讨好范进。
不光是胡老爹，连范进本人也是一个样。去考试的时候被胡老爹骂的狗屁不是，却甘受屈辱、唯唯连声，还说“岳父见教的是”，一副任人辱骂、任人宰割而有无动于衷的样子，但在考中的时候又是高人一等，现在胡老爹对范进是卑躬屈膝，可见人心丑恶。
这篇文章看像荒诞的故事情节，真实的反映出了封建科举制度对人的心灵的影响。你看，范进为了作官，为了考中，不知经历了多少次考试，不知挨了多少骂，考上的秀才还是“舍与”他的，鬼才知道这个“亚元”咋来的呢！
读了这篇文章我才知道过去社会有多么危害人心，难怪被人骂的遗臭千秋。老师没给我们上这节课时我以为这只是一篇小说而已。但我们老师说这故事有真实写照，我才发现清ZF是一个无能的ZF，是一个害人的ZF啊！
观范进中举有感【篇3】
最近，我看了我国清代著名作家吴敬梓的代表作——《儒林外史》。其中，里面的那一篇《范进中举》使我印象深刻，接下来我来说一下我的阅读感想：
范进的人生充满凄凉，贫困不是错误的抉择，努力更不是寻觅对错。自己虽然能够装点自己，但还要民众的衬托，给予生活的希望和阳光，点燃希望的火炬，傲立在终点熊熊燃烧。光明总能掘缝而出，我们不要做了那个挡光的人，我们要给别人光一般的能量，不要让无助的人更加无助。人心黑暗是无情造成的，范进的天空已然黑暗，我们更应该撤去无情，不是吗?
世间要少一点冷漠无情，多一点激情关怀;世间不需要趋炎附势，需要真诚对待;若世人都能多一点温暖，就能融化冰山，若灵魂多一点温度，世间便能时时春暖花开。人心是有温度的，历史是可以改变的，那些伤感的故事可以不再重演。世间需要温度，也只有温度才能温暖世界每一个角落的人心，也只有世界的每个角落都是温暖的，才能告诉每一颗平凡的心，地球是温暖的。
悲剧总能让人大发感慨，理性才是每个人最大的财富。让悲剧不再重演，让范进进入“天生我才必有用”的角色，让他成为历史的痕迹，用温情妙笔汇出更有希望的明天，无情随风飘逝，让才子都能垂青于时代的阶梯。
观范进中举有感【篇4】
考试，恐怕是咱们中国人，尤其是中国的“读书人”最耳熟能详、也最惊心动魄的一个词了。不是吗?追根溯源，正规的科举考试早在隋朝就开始了，一千四百多年过去了，各种各样的考试非但从未间断，反而越来越多。问一问任何时代的学生，哪一个不是身经百战呢?可考试多了，怪事也就多了。古代有，比如范进发疯;现在也有，高考落榜自杀的事情不是屡见不鲜吗?纸上笔下的事情竟然会有这样惊人的结果，让人心惊肉跳之余，也不禁若有所思。
本来，考试应该是一件大大的好事。以科举取十而论，它的产生实是中国人才选拔和官僚休制的一大进步。在实行利举制度之前，任命官职的制度称作“九品中正制”，其实就是按门第高低往下排，根本不用考试。这与两晋南北朝时盛行的士族门阀制度是相适应的。只要出身高门，即使无才无德也有大官等着你去做;但如果出身平民，无论多么才华横溢，也不可能有出头之日。所以科举制度的实行，实际是给下层的人民开辟了施展才华的途径，于国于民都是一大进步。唐宋的社会繁荣、人才辈出，与科举制度的设立是分不开的。
然而历史好像总有一种变坏的趋向，当事情好到一定程度的时候必然下落科举制度到了明清，体系变得空前完备，但内容也变得空前僵硬。体栽分三段，有八股，考试必须一级一级向上挣，文章必须中规中矩地按框写。十年寒窗，无数次考试，其实都是在死记硬背、断章取义、陈词滥调地写文章、读经书。这个制度基本上已经失去了选拔天下人才的积极作用，考生们的脑筋都被那些条条框框僵死了，都是为了考试而去考试，还有几个人能有心思去钻研真正的“微言大义”、真正地去忧国忧民?于是在明清的科举场上，出现了难以计数的悲剧和疯魔。范进的发疯尽管有文学的夸张，却也是真实的写照。
事到如今，考试的阴影似乎并没有从中国学生们的头上完全消散，只不过是考试的形式变了而已。看一看，中考的时候，刚刚十五六岁的学生就呕心沥血，挤着去上重点高中;然后是最令人胆寒的关口―高考，千军万马，誓死拼命，挣扎着涌向那些为数寥寥的名牌。而近两年的高校扩招，本科生的学历也不“吃香”了，大家又一拥而上地去考研究生。考啊考，怎是十年寒窗就能够了结?
看来，千载之下，仍有科举的遗风。但如果忘却了考试的本来意义，纵然再考到一千年后，又会有什么真正的意义?我为考试感到悲哀―不能消除的悲哀。
观范进中举有感【篇5】
34年，一个人一生中最多只能拥有三次。把那么漫长的时间都花在同一件事上，锲而不舍，屡战屡败，屡败屡战的范进。虽然他虚伪狡猾，热衷于功名利禄，但有头发，谁又会想当癞痢;同样是人，谁又甘愿只能看着别人过着“视钱财如粪土”的生活;同样是人，谁又愿意一辈子活在社会的最底层，碌碌无为过完余生。范进的行为还是很符合人性常理的，他的身上还是有着许多可与之处，不是吗?一次的失败，我们都需要花很多的时间与精力去修补受伤的心灵。两次失败，我们惆怅，我们痛惜，但仍然有勇气爬起来，重拾信心，再上战
场!但多次的.失败，仍能够坚持下去，仍能够不断的为自己的梦想而奋斗。这需要有多么强大的毅力才的做到的事情。而这位被无数人唾弃的可怜儿却做到了!在面对胡屠户的恶言相对;众乡邻的冷漠势利、嫌贫爱富，我对范进的敬佩尽不在言中。如果我生活在当代，如果我也受当年的社会风气所沾染，我必死无疑。
几十年来，我们只会站在一旁讪笑范进的懦弱，不自量力和疯癫，但我们是否又有把我们的生活和他进行对比。人生漫漫长路中，我们有二十多年必须在学校中度过。中国的应试教育为的只是应付考试，拿去文凭。这和科举制度又有什么区别。我们出来社会后，努力工作，生儿育女，再重复这可怕的轮回。我们的这一生都只是为了功名利禄，都只是为了更好地生活，为了给身边的人带来幸福。这样的范进和我们错了吗?我曾多次想过，如果我奋斗多年的梦想，在我想要说放弃的时候，又得到了一个如此让人震撼的消息，我也会疯掉。这样的我们又错了吗?
有头发，你和我都不会愿意去当癞痢。人活在这个世界上，很多事情都是身不由己的。或许当太阳再次升起的时候，我们的命运也也许能展开新的篇章……
观范进中举有感【篇6】
《孔乙己》描写了一个封建文人悲惨的一生，《范进中举》写了一个封建文人获得功名的经过，虽然两篇文章的内容不同，但思想都是一致的，都是揭示了封建科举制度对旧社会知识分子的毒害。
孔乙己死了，他活着的时候是一个会说之乎者也的笑料，死了也只是一件微不足道的事情，对周围的人来说，只不过是少了一个可有可无的东西。范进成了名，他一下子从岳父的出气筒变成了天上的星宿，成了乡绅的世交，因为这他竟然疯过。两人结局不同，但都是科举制度的牺牲品。孔乙己最怕别人说他没中秀才，范进也总想着自古无场外举人，可见他们想的都是中榜，他们把科举看成是向上爬的救命绳。然而，像范进这样的人，即使肉体还活着，精神却早死了，他的成名只不过是从一个泥潭陷进另一个泥潭。
我们也在学习，也要考试，但与他们有着天壤之别。他们的学习是为了追求功名利禄，而我们却有着远大的目标，我们是为祖国而学，为社会主义建设而学。旧的科举制度不存在了，但追求学历的思想仍然存在，有的人不就是把进重点中学、考大学作为自己唯一的目标吗？其实这是倒退的思想。作为新时代的青年，却把自己束缚在一味进大学的小圈子里，这算什么呢？孔乙己、范进等等都已经全部死去，他们身上所带的旧文人的气质也不再复存。而我们不但肉体还活着，精神也要活着，而且要更充实。旧的科举制度已毒死了不计其数的旧文人，难道在今天，我们还要自己给自己戴上新科举制的枷锁吗？不，决不能！
观范进中举有感【篇7】
读过《范进中举》这篇文章的人，想必都会油然而生愤懑和怜悯之情，也会对社会有无限鄙视和唾骂之感。种种的不愉快、种种的纠结感都聚集到了一起，一个悲剧就从此在历史的记忆里上演，而这个时代就是范进的缩影，无不让人百感交集。
一个饱读诗书的热血青年早已逝去书香年华，但读书的身影依旧，他，就是范进。从未放弃的他每次都参加科举，始终还是被残酷的现实社会抨到了自身的潜力。没错，在当时的社会，单凭潜力是在没有说服力的，那些养尊处优的“谦谦君子”到成了“贤士”。然而，像范进这样的寒门子弟只能用时间的无情铸就坚强的自己。
岳父的一再欺辱，街坊的一再哄笑，妻子的一再嫌弃，似乎铸造了一个时代的笑料，他的人生漫长而凄凉。家里的柴米油盐早已空空，走进走出只剩下那满屋的尘土飞扬，家，就只是一个空荡荡的家。二十岁便开始应考，年复一年，一直苦埋诗书，书中苦，书中累，也在书中大发感慨，直到五十四岁，花季早逝之时才有幸中举。中举本是好事，最起码是给奋斗的一个交代，最起码也是给寒窗几十年的一个回答，但这还来不及享受的幸福却一并给前来献上殷勤的亲众一个最大的回馈——疯了。
他疯了，是给假献殷勤的亲邻最好的礼物，是给阿谀奉承的世人最好的耳光。痛苦是大家的，也是范进的，痛进骨髓，痛在血液。世态的炎凉，有谁能体会，世人的冷漠，有谁知晓，还是范进，还是拼搏无数的范进才能知晓。范进求官终已实现，可是这个梦想似乎来得太迟，就像幸福没有跟上，这边让范进的人生更加痛苦。幸福被等得太漫长，漫长到最后的不适应。自己也终究只是一个心酸故事的一角罢了。
观范进中举有感【篇8】
《范进中举》是选自《儒林外史》中一篇文章，吴敬梓将封建科举制度毒害读书人的描绘的淋漓尽致。在嬉笑中，让人流泪。
诙谐幽默的描写是文章的一大亮点。人物秒惟妙惟肖，刻画入木，看到作者描写的可笑的场景，我忍不住笑出声来了。一个寒窗苦读的读书人在得知自己中举之后却疯了，蕴含的讽刺意味不言而喻。但是范进疯了之后，却仍然口中喃喃的说着：“我中了，我中了……”，这是受到了封建科举制度毒害的结果，连疯了的时候，脑袋中还满是科举。他失去的不只是正常的大脑，而是个人的灵魂。几百年来，科举一直是读书人唯一的仕途途径，多少知识分子深受其害，它束缚了广大的读书人的思想。因为这是他们的希望，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，经榜提名也作为人生的最开心的事情。范进就是这样的一个代表性的例子，这是由于长期的抑郁在一时刻得到了迸发，于是他疯了。
现在封建科举制度已经不复存在，现代教育先进而适用，现代读书人得到了全面的发展。应试教育也不是人唯一的人生途径，教育只不过是让人学知识学做人。孩子们琴棋书画样样精通的同时，他们的负担变重了，家长的经济负担同样也变重了。孩子们的学艺变成了“校场”，比的是样样精通。有时候他们没有问过孩子们自己的想法，这会让他们失去了童年的乐趣。在孩子们成长的过程中，家长过多的干涉可能会泯灭了孩子的天性。我们不做“范进”，但是咱们也不要对“孩子”过度开采。
自印刷术的出现，就有源源不断的作品出现在纸字中，有司马迁的《史记》，有孔子的《论语》，有吴承恩的《西游记》······数不清道不尽的“奇珍异宝”出现在我们的生活。然而，在这万花丛中，最让我驻足脚步，细细品味的还是《儒林外史·范进中举》这一篇文章。
唯唯诺诺，坎坷命运相伴，范进二十岁开始应试，五十四岁才中秀才，丈人胡屠户虽有祝贺，但他的的每字每句无不包含着刚硬而又锋利的讽刺，可是范进没有丝毫的感情变化，面对丈人无情的讽刺，自己也只是唯唯诺诺，就连丈人吃饱喝足离去时还要千恩万谢。即使向他借盘缠去乡试被骂也只是“摸门不着”。这一形象可真像实了鲁迅先生笔下对林祥嫂的描慕，是那样的麻木，那样无血无肉!邻居们认为范进的秀才位是宗师可怜他而施舍给他的。此时，范进渴望中举的欲望更加强烈以至于中举时才会有喜而发疯的悲惨结局。
事态炎凉，亲情缺失。范进与胡屠户本是女婿和丈人的亲情关系。可是胡屠户却在范进贫穷，多次应考不中的时刻，以冰霜般的语言向范进“砸”去，简直毫无亲情可言!而范进中举时疯掉，不但邻居们关心倍至就连胡屠户也称其为自己的好女婿、天上的文曲星。总而言之，那些冠冕堂皇的话如万箭齐发一并迸发出来!这两个的对比却是天壤之别，无疑地他显示了一个以权力、钱财为基垫的亲情关系。冰心曾谓：爱在左，情在右，在生面的两旁随时播种，随时开花，将这一经长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的人，踏着荆棘，不觉得痛苦;有泪可落也不是悲哀。
给予恩惠，有所图谋。举人张乡坤闻之，前来拜访范进，并且以同先祖的门生而套近乎。赠与范进钱两与房舍。即是同门生，为何不在范进穷得没米下灶时接济呢?偏偏选在范进中举?那是因为在那个封建的时代里有些地方官员会在私底下私相授受，为的是“拉帮结派”加大自身在朝廷上的地位。倘若他没中举恐怕就算饿死也无人问津把!
如今，在这个社会里像范进、张乡坤这样的人，我也是有所耳闻。曾报道过校园欺凌事件：学哥学姐向比其小一级的学生进行索取钱财或聚上两三个人打比自己小弱小的学生······我认为受欺者要勇敢的向老师、父母反映，不要像范进一样唯唯诺诺，对那些人言听计从。难么这样的事件有一天也会销声匿迹!前几年，官员间行贿也是常有发生。身居高位的**，别人对他的评价是：没多大本事但有钱有权。那为什么可以有如此高的职位?当其落马时，原由令人吃惊的是**竟是一路行贿到高层职位的。你猜还有什么?那就是他落马了竟有人为他说情。看这个人绝对十有受过**的贿赂。
与此同时，乃有那么一缕亲情温暖人心。白芳礼老人用蹬三轮车的微薄收入资助红光小学贫困的学生上学。一助就是20几年，他的善举帮助了近300名孩子圆“上学梦”。王峰火中救人。王峰发现起火是，自己和家人本可以逃离灾难，可王峰护送家人离开后又回去一家一家的摁门铃，并帮助邻居逃离。所以这场火灾中，几乎没有人员伤亡可王峰却被火烧伤而离开人间。他用自己的生面挽留更多人的生命;他用带血的脚印刻下无私与无谓;他用自身的勇敢证实了世界仍是充满温情。我们不得不背着非血缘关系的情感所触动!
观范进中举有感【篇9】
今日学了《范进中举》一课，虽说前几次读的时候觉得烦琐的很，只可是是些描述罢了，但读的次数多了，方才体会到吴敬梓的用心。
有人说这是一部喜剧。当然，文中人物滑稽的动作、表情、神态都刻画的惟妙惟肖，也确实会让人不禁大笑，再加上最终大团圆的结局，就更证明了这是一部彻彻底底的喜剧
但大笑之后，却也不得不去挖掘文章所包含的更深奥的意味。范进在中举之后就疯了，口中还不时地说着：“噫，好了，我中了……好了，我中了”。他独自跑到一个破庙中，在路上又摔了一交，沾了一身黄泥，甚至都把头发摔散了，蓬头垢面的。然而这时也不忘说：“好了，我中了”从这一点看来，他又是那么可悲，可悲的不是那让人不堪入目的外表，而是他早就失去了的灵魂。他只可是是那个时代中众多科考文人的一个，而他也很具代表性，那时的人们把自我的一切期望都放在了经过考试来改变自我的命运上。科举考试，的确束缚了人的思想，也包括人的灵魂和自由。为了自我的幸福人生，他们不得不去十年寒窗来换取后半生的荣华富贵。那么我们此刻呢？在审视过去那个时代的死板的时候，又有没有发现其实我们此刻的教育和那时候没有什么区别呢？是的，虽说我们此刻的个性能够张扬，可是我们又拥有多少自由呢？每一天11门课程，学得人头大，更可怜的是，每一天8个小时的睡眠时间竟然成了我们可望而不可及的奢求……
在政治课上，我们也曾学过：当今社会，各国之间激烈的竞争，归根到底是人才的竞争，是教育的竞争，我们要尽一切努力发现教育，始终把教育放在优先发展的地位……在语文可上，我们学过：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理修辞之学使人善辨……似乎我们此刻是在充实自我。
也许吧！
其实此刻仔细想想，如果我们是范进，说不定会比他还疯的厉害，因为他的毅力是许多人所无法做到的，花费整整34年的时间去学习，一般人根本不可能办到。范进——古代版的孔乙己。
换个角度来看看吧，范进的老丈人，就是文中的胡屠户，在范进中举后所表现出来的差别，让人判若两人，简直不敢相信，他那势力、虚伪的性格也就淋漓尽致地表现出来了。是典型的市井小民的形象。他的变化其实也不足为奇，因为直到此刻，我们这个所谓的礼貌社会，这样的现象又何足为奇呢？
观范进中举有感【篇10】
“范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：‘噫！好了！我中了！’说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：‘噫！好！我中了！’笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼望小眼，一齐道：‘原来新贵人欢喜疯了。’”这一节我记忆犹新，印象深刻！范进考了几十年，终于盼得了这一天，可自己却已近疯了，这是人尽皆知的悲剧，通过范进这个人物形象衬托出当时的社会景象，一片黑暗！人们都纷纷为了自己的那一点点所谓的利益而谋己谋人，难道他们就不累吗？那才是真正意义上的累啊！
走进若干年后的今天，虽说日子一天比一天好，国家蒸蒸日上，繁荣昌盛，可是社会竞争不也是如此的激烈吗？作为新时代的我们，到底该怎么办呢？对，竞争，不去竞争哪会进步？但还是像旧时代那样折磨读书人的一生吗？当然不会，课文中范进中举后社会地位，经济地位日益增高，为什么？什么原因使他的生活上有了翻天覆地的变化？两个字——地位！他中举了以后不就会当官吗？到那时地位不也就高了吗？人们都势力，当然会讨好地位高的人，然而也就出现了不断的恶性循环！
现在的我们，读书是为什么？努力读书是为什么？地位！以后我们步入社会，人们都有层层的关系网，自己现在努力读书，不就是为了以后而打拼吗？毕竟这社会的竞争是残酷的，谁弱谁就立马下台！地位又是凭什么而得？实力啊！我可是悟出了一句话：“低头需要勇气，抬头需要实力！”虽说我不提倡旧社会那种制度，可我却欣赏他——范进！不为他的“为功名利禄而神魂颠倒”而欣赏他，不为他的中举而欣赏他，而是为他的那种坚持了几十年的毅力而欣赏他，而是为了他的不半途而废而欣赏他！不像那些对自己已经失去信心的人一样，只知道抱怨这里那里，从来没有抱怨过自己，不想想这一切后果到底是由谁造成的，现在就垂头丧气，以后怎样在社会上立足，而那个立足点不是别的，就是地位，每个人都会根据自己不同高低的实力而寻找到自己在这社会上的真正位置，站得高，看得远，别人自然会抬头仰望着你，站的低，也就只能被别人踩在脚下，这个立足点就决定了你的人生，每个人都希望自己是被无数掌声和鲜花包围着，而没有人会希望自己是被那种鄙视的眼神所包围，那么就要为自己以后的立足点——地位所寻找了，这个位置好不好，高不高只能取决于谁的汗水最多！
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观《范进中举》有感800字
星期五那天我们看了范进中举的课本剧，使我对课文内容有了进一步了解 。
一直以来，都有不少的人看了这篇文章后大发评论批判科举制度和封建礼教，讽刺因为热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会习气，这固然是一方面.但文章中反映出来的人性的丑态不是更值得引起现代人的注意吗?
在文中胡屠夫的身上，我们清楚的看到了一个深受封建思想毒害的阿谀奉承之徒。且看范进未中举前胡屠夫的一席话:“你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。比如我这行事里，都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前装大?若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了.”这就是胡屠夫的粗俗势利，蛮横倨傲.但在范进疯了以后，胡屠夫打了一巴掌范进后.胡屠夫就忘了他是范进的长亲也忘了曾经讲过范进不能在他面前装大的事了，反而像在求情一样:“贤婿老爷，方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的.”我想如果范进没有中举，胡屠夫不会因为把了范进一巴掌而害怕吧.而在回家的的路上”屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。”看到这里，我想胡屠夫一定不会是因为关心范进的形象而帮范进扯直衣服吧，他是为了自己的金钱扯衣服.更有意思的是当范进向屠夫要盘缠时的对话:”我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来!这些中老爷的都是天上的‘文曲星’!你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳?像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照!不三不四，就想吃天鹅屁!”当范进还没中举的时候，他是这样的看范进的:尖嘴猴肋，不三不四.但是当他认为一点用都没有的范进中举之后，他又是如何的批价范进的呢?这是文章中最能体现胡屠夫阿谀奉承，趋炎附势的地方了:胡屠户道：“我那里还杀猪!有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的?我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的。想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错!”看，当范进一朝中举取得功名，荣华富贵即将来临的时候，胡屠夫那一席话就把他阿谀奉承的形象浮现出来了.
现在社会都已经迈进二十一世纪了，封建制度是取消了，但是封建思想呢?其实还一样在我们之间存活着，嫌贫攀富，前倨后恭，阿谀奉承，趋炎附势不也时时体现在号称跨时代新世纪的人身上吗?在生活里，有不少父母嫌贫攀富，硬是把相亲相爱的的拆开.甚至有的边自己的灵魂也出卖.在工作上，对上司阿谀奉承，对下属蛮横倨傲，为了”钱”途，趋炎附势，吃力巴结上司，给红包，拍马屁，把自己的自尊当作向上的踏脚石.这不正是人性的丑态吗?
论《范进中举》
今天我们学习了吴敬梓的《范进中举》，老师要我们针对“《范进中举》是喜剧还是悲剧”写一篇小论文。我的观点是“《范进中举》是悲剧”，理由有三：
一、悲在人物
范进是《范进中举》这篇小说重点描写的人物，是一个典型的受科举制度毒害的迂腐的知识分子形象。他从20岁起参加科举考试，一直考到头发胡子都白了，才侥幸考取了一个秀才。先前科考的屡败，使他不仅在经济上、生活上狼狈不堪，更重要的是在政治上受歧视、精神上受压抑、人格上受侮辱，而当多年的梦想一下子变为现实，突如其来的喜讯竟使他欢喜得疯了，这是一个多么令人可笑的人物啊！其他人物，如胡屠户、张乡绅和众乡邻等人就更不用说，都是嫌贫爱富、庸俗势利的刻薄嘴脸，这些人物，又有哪一个不是受社会毒害至深，丑恶嘴脸的背后，无不透露出可悲的人物本质。
二、悲在情节
《范进中举》中很多情节都可以体现它是一部悲剧，我就举两个让我印象最深的例子，一个是范进中举后欢喜得发了疯的情景，虽然用的是夸张的手法却不失真实，范进屡试不中，他对中举已不敢奢望，所以当喜讯来临时反而不敢相信，可见科举制度对范进的毒害之深。我认为，范进之所以发疯，是因为当时科举制度对知识分子的毒害让他在思想上认定只有读书才有出路，在行动上没有能力维持生计，是因为当时社会的压力以及范进个人的麻木，懦弱。另一个情节是蛮横不讲理的胡屠户在得知范进中举后，一下子变得憨态可掬，把他视为天上的星宿，极尽妩媚之能势，对他百般奉承，这种种行为与范进中举前他对范进的随意辱骂形成鲜明对比，使他前倨后恭、虚伪粗鄙、趋炎附势的市侩嘴脸显得更加可悲而又可笑，也正是这些可悲而又可笑的情节，构成《范进中举》这部悲剧，充满了讽刺意味。
三、悲在环境
《范进中举》这篇小说通过对比描写范进中举先后社会地位的变化，着重刻画了范进中举时疯狂的丑态和他周围各色人等趋炎附势的嘴脸，有力地抨击了封建科举制度毒害知识分子的罪恶，辛辣地讽刺了科举制度的世态炎凉，深刻揭露了封建社会的黑暗环境，使现代人读来，深感在那种毒害人灵魂的大环境下人物的悲惨命运，不禁让人感到同情可悲。
所以，我认为《范进中举》是一部悲剧。虽然最后范进考中举人，有了财富地位，但在那个时代封建社会的黑暗下，在科举制度对知识分子的毒害下，在周围各色人等的趋炎附势，在范进自身的麻木懦弱下，只是多了一个虚伪自私、结党猥琐的官吏，看似表现的是外在的大喜，实则是范进人生悲剧的体现，他那虚伪的官人嘴脸让人实在喜欢不起来，让我感到可悲可鄙而又可叹可怜，所以说《范进中举》是一部悲剧。
观《范进中举》有感(精选读后感)
书是一股清泉，沁人心脾。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。读后感的“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，“读后感”才是你读完长篇大论之后真生能剩下留给你的知识。大家一般写的读后感是什么样的呢？下面是小编帮大家精心整理的《观《范进中举》有感(精选读后感)》，仅供参考，希望对您有帮助。
星期五那天我们看了范进中举的课本剧，使我对课文内容有了进一步了解。
一直以来，都有不少的人看了这篇文章后大发评论批判科举制度和封建礼教，讽刺因为热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会习气，这固然是一方面.但文章中反映出来的人性的丑态不是更值得引起现代人的注意吗?
在文中胡屠夫的身上，我们清楚的看到了一个深受封建思想毒害的阿谀奉承之徒。且看范进未中举前胡屠夫的一席话:“你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。比如我这行事里，都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前装大?若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了.”这就是胡屠夫的粗俗势利，蛮横倨傲.但在范进疯了以后，胡屠夫打了一巴掌范进后.胡屠夫就忘了他是范进的长亲也忘了曾经讲过范进不能在他面前装大的事了，反而像在求情一样:“贤婿老爷，方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的.”我想如果范进没有中举，胡屠夫不会因为把了范进一巴掌而害怕吧.而在回家的的路上”屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。”看到这里，我想胡屠夫一定不会是因为关心范进的形象而帮范进扯直衣服吧，他是为了自己的金钱扯衣服.更有意思的是当范进向屠夫要盘缠时的对话:”我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来!这些中老爷的都是天上的‘文曲星’!你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳?像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照!不三不四，就想吃天鹅屁!”当范进还没中举的时候，他是这样的看范进的:尖嘴猴肋，不三不四.但是当他认为一点用都没有的范进中举之后，他又是如何的批价范进的呢?这是文章中最能体现胡屠夫阿谀奉承，趋炎附势的地方了:胡屠户道：“我那里还杀猪!有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的?我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的。想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错!”看，当范进一朝中举取得功名，荣华富贵即将来临的时候，胡屠夫那一席话就把他阿谀奉承的形象浮现出来了.
现在社会都已经迈进二十一世纪了，封建制度是取消了，但是封建思想呢?其实还一样在我们之间存活着，嫌贫攀富，前倨后恭，阿谀奉承，趋炎附势不也时时体现在号称跨时代新世纪的人身上吗?在生活里，有不少父母嫌贫攀富，硬是把相亲相爱的的拆开.甚至有的边自己的灵魂也出卖.在工作上，对上司阿谀奉承，对下属蛮横倨傲，为了”钱”途，趋炎附势，吃力巴结上司，给红包，拍马屁，把自己的自尊当作向上的踏脚石.这不正是人性的丑态吗?
读《范进中举》有感
【篇一：读《范进中举》有感】
每每读到儒林外史的文章就像看笑话一样，百看不厌，至于为什么，与人物性格的设定，情节的平常而离奇，社会背景选材，超凡脱出俗的细节描写都有关，最重要的是：批判的主题是在当时是叛逆的。
范进中举就是一例，范进只是一个读书人，正正常常的读书人，他丈人胡屠户是个正正常常的屠户，什么都正正常常，只有作者设定的情节平常而不正常。
范进的发疯，胡屠户的前后巨大反差，张乡绅的猥琐面目，在这篇文章里栩栩如生地串联在吴先生的文章里了。通过文章，我感受到了读书人的艰辛与追名逐利，市井小人的猥琐，乡绅的道貌岸然，邻居的麻木，着实让人感到那个时候社会的乱，封建科举的可恶。
现在早就废除科举制度了，不过，以上的所有人都没有变化，该有的还有，贪官污吏还是那么腌臜，小人还是在为虎作伥，读书人还是为名利奔波。科举制度固然有害，但是，罪魁祸首究竟是什么？是什么导致人们好逸恶劳，趋炎附势，追名逐利，道貌岸然？答案是金钱，权利，名誉，和人们本身的遗传。正如雨果所述：城市腐化人，因而使人变的凶残。山林和海洋使人变得粗野，激发野性而一般不摧毁人性。这里面的城市可能不只是科举吧！
范进是可怜的，因为他应试几十年才中了举人，胡屠户是可怜的，因为他是白刀进红刀出的人，邻居是可怜的，因为他们恨中举的不是他们，张乡绅是可怜的，因为他只有装模作样的灵魂面具，总而言之，在被金钱权利名誉包围的地方里，人是完全可以变成可怜人的。
【篇二：读《范进中举》有感】
我在这个暑假读了《儒林外史》的其中一篇《范进中举》，这个故事讲的是范进中举后一系列表现和家人变化的故事，即带给了我们欢笑，又带给了我们无尽的深思。
这个故事是清代着名作家吴敬梓的讽刺小说《儒林外史》的其中一篇，故事描述了范进参加乡试中了举人一事，运用夸张的手法生动地描绘了他那喜极而疯的形象，深刻地揭露了这个士人的丑恶灵魂，同时通过他的命运变化反映了世态的炎凉，以及封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。我主要讲范进，他是一个科举制度的受害人。主要体现了两个方面：首先，他是一名博出名的人。范进在之前的科举考试中都屡遭屡败，但他依然坚持考试，直到五十四岁中了秀才。后来，他去考乡试，却被家里人拒绝，尽管如此，他依然坚持考试，不理会家人。最后，他中了举人，却喜极而疯，不是喜极而泣。很明显，他根本就不是为了成绩而读书的，而是为了博出名而读书的。这些人，如果真的考了好成绩，那只能是碰到好运到的吧！
其次，他是一个迂腐无能的人。家里穷得无饭吃，范进手足无措，要等母亲吩咐，才慌忙出去卖鸡，可是他在集上一踱一步，东张西望，老半天仍未能把鸡卖出。看得出来这个人只会读书，不会做事，跟无所事事没什么区别。他考出来的好成绩，可能也只是碰到好运气的结果。如果他能够改变那种无能的情况，那么喜极而疯的事情就不会发生。
在清朝生活中，像这种因为成绩好却喜极而疯的人有很多。归根结底的原因是清朝科举制度的僵化，文字狱、八股文已经影响了考生的神经，限制了他们的自由发挥。这个故事，乃至整部小说，作者用了搞笑且幽默的手法对这个现象作了无比的讽刺，这也间接推动了后来科举制度的废除。回到现在，长期的应试教育也给我们带来了痛苦，如果不及时改变教育方式，恐怕也会像小说中那样喜极而疯。所以，这个故事对于我们来说也一样合适。
【篇三：时代磁石作文】
范进，一个科举时代普通的读书人的形象，在特殊的环境中不断提升磁力。吸引着环境中趋炎附势的人们，以至自我膨胀甚至发疯作者吴敬梓讽刺的笔尖，正是刻画着这一块时代磁石。
范进中举前，生活拮据，炊饮险断，常遭丈人胡屠户呵斥。赶考举人，没有盘缠，没有一个人肯帮忙。范进中了举人，亲邻便都来庆贺，个个讨好巴结。正是这强烈的前后对比，侧面突出了时代磁石的巨大力量，而这块磁石的吸引力，随着范进在科举长途上走过的距离增大而不断上升。
时代的磁石，吸引着范进身边的每一个人。
丈人胡屠户的冷嘲热讽，如今转变为应和讨好；张乡绅曾经不理不睬，现在却主动拜访赠礼；作文众乡邻以前避而远之，现今却登门连称老爷利欲熏心的人们被时代所毒害。
时代的磁石，同样吸引着范进未曾得到的东西。
从家境贫寒到食粮满仓；从地位低下的平民到坐拥权贵的老爷；从受人藐视到为人尊敬社会地位、经济状况因为一纸黄甲而直步青云。可谓书中自有黄金屋书中有女颜如玉。
时代的磁石，正是因为吸引了太多，便发生了自我膨胀。
范进看到报帖，看了一遍又念一遍，得知自己中举便欢喜得神志不清；自从中了举人，说话便官腔十足，自觉得高人一等。范进的人生陷入了科举的泥沼，他的性格也被社会风流所污秽。
科举路上的成就，是那个时代唯一的磁石。如今我们读着吴敬梓的讽刺小说，也读者那个时代，更读着现实生活。时代的磁石，不应是利欲和权贵，而应该是社会正能量。把社会正能量当作吸引力，人性才不会被扭曲，整个社会才有进步的动力。
【篇四：位高不骄，位低不卑】
范进这一人物，在《儒林外史》中是作为一个被讽刺和感叹的角色出现的，作者通过对范进及范进身边的系列人物的描写，着重体现了当时社会的腐朽风气和黑暗丑陋的社会背景。
但如果只分析范进这一个人的话，却不难发现范进哪里是胡屠户口中的烂忠厚没用的人，而是一个我认为城府、心计极深的一匹官场黑马。在他还未考取功名，一跃而上时，他像一个默默无闻的小人物，在胡屠户的辱骂和鄙视中度过一天又一天的时光，却使终保持着毕恭毕敬的姿态，仿佛在听圣人的教导一般。而当他考中举人之后，在张乡绅面前依然摆出一副谦虚的姿态，并未因一朝中举而目中无人。
范进深知不可锋芒过露，也不可过无藏拙，在与张乡绅见面时，范进是新任举人，自然会在当地任县令，而他却对张乡绅的态度如同晚辈对待长辈一样恭敬，可见范进的隐藏之深；在与张乡绅交谈前，却是行平级礼，座次也是按着主宾坐的，作出一副主人样，俨然要给张乡绅一个下马威，让张乡绅明白范进也是一号人物。我想如果不是范进软中有硬的态度让张乡绅心中有所顾忌，那所谓的五十两贺银也不会拿出来了。
范进虽然是一个带有反面色彩的人物，但他的处世之道，为人之法却是我们可以借鉴的。我们不需要他的那么多的虚伪，那么多的假人辞色，但他的不骄不躁，隐忍待发却是极为有用的品质和经验。他可以忍二十多年的贫苦，再忍二十多年的歧视，但他最后却依然走上了他所追求的道路，并在上面取得了不小的成就。
范进告诉我们，位高不骄，位低不卑。
【篇五：读《范进中举》有感】
谁不想永远只当父母襁褓中沉睡的乖宝宝，人人疼爱；谁不想永远只活在童年中，无忧无虑；谁不想在仕途中，一帆风顺，一路晋升；谁不想当个童话里面的公主，终会遇到自己的王子。但童话固然美好，却是那么虚幻。而这样的生活又是那么的遥不可及。
《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进终于考上举人，欢喜至疯，最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。非常简单的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简单。
中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年终于出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举，不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。
文中人物滑稽的动作、表情、神态都刻画的惟妙惟肖，也确实会让人不禁大笑，再加上最后大团圆的结局，就更证明了这是一部彻彻底底的喜剧但大笑之后，却也不得不去挖掘文章所包含的更深奥的意味。范进在中举之后就疯了。从这一点看来，他又是那么可悲，可悲的不是那让人不堪入目的外表，而是他早就失去了的灵魂。寒窗苦读几十年，只为中举，现在中了举之后，难免受不了刺激。但这个科举制度除了改变了读书人还改变了周围的事物：起初，范进向老丈人借盘费去乡试时，被老丈人一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头。可当范进中举的消息一得知，这对待范进的态度就像是由一只凶猛残忍的老虎一下子变成了乖巧听话的小绵羊一样，不仅送给范进银子，在起初时还说范进一无是处，而在中举之后却大为赞赏。邻居也纷纷送给他东西，这些都真切地反映了人们趋炎附势的丑陋嘴脸。可见，封建腐朽的科举制度深深地毒害了知识分子，给知识分子们带来了无尽的苦难。所以我审视今天的社会，也要从社会现象来看，要改革这些落后的制度。要推陈出新，制定出适宜人民安居乐业，人民生活会蒸蒸日上的法规。
如今时代不同了，我们生活的时代很少有人提及科举这类的话，也没有了书中迂腐的现象。但是，我们常常看见家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班，诸多考生因为中考高考日以继夜读书，有些考上的扔书庆贺，有些考不上的跳楼自杀。没有人为了什么秀才、举人磕头撞板，却有人为硕士、博士不择手段。很多人拿着文凭大吃大喝。不知以后是否还会有一本儒林次史来讽刺这个时代的制度。
【篇六：读《范进中举》有感】
谁不想永远只当父母襁褓中沉睡的乖宝宝，人人疼爱；谁不想永远只活在童年中，无忧无虑；谁不想在仕途中，一帆风顺，一路晋升；谁不想当个童话里面的公主，终会遇到自己的王子。但童话固然美好，却是那么虚幻。而这样的生活又是那么的遥不可及。
现实又总是一次又一次的把我们往崩溃的边缘推去。如果人人一日三餐有着落，还有闲钱存银行，又会有谁会去当小偷。如果人人家庭幸福美满，又会有谁会因为抑郁症而死去。有头发，真的不会有人想要去当癞痢。一切都可以说是生活所逼。
《儒林外史》主要描写了封建社会后期知识分子和官绅的活动与和精神。充满讽刺意味的《范进中举》中，主人公范进在经过三十四年的科举考试后才中了个秀才，紧接着中举人后还喜极而疯，引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜剧。
在我看来，范进是可怜的也是值得我们所学习的。
34年，一个人一生中最多只能拥有三次。把那么漫长的时间都花在同一件事上，锲而不舍，屡战屡败，屡败屡战的范进。虽然他虚伪狡猾，热衷于功名利禄，但有头发，谁又会想当癞痢；同样是人，谁又甘愿只能看着别人过着视钱财如粪土的生活；同样是人，谁又愿意一辈子活在社会的最底层，碌碌无为过完余生。范进的行为还是很符合人性常理的，他的身上还是有着许多可与之处，不是吗？一次的失败，我们都需要花很多的时间与精力去修补受伤的心灵。两次失败，我们惆怅，我们痛惜，但仍然有勇气爬起来，重拾信心，再上战
场！但多次的失败，仍能够坚持下去，仍能够不断的为自己的梦想而奋斗。这需要有多么强大的毅力才的做到的事情。而这位被无数人唾弃的可怜儿却做到了！在面对胡屠户的恶言相对；众乡邻的冷漠势利、嫌贫爱富，我对范进的敬佩尽不在言中。如果我生活在当代，如果我也受当年的社会风气所沾染，我必死无疑。
几十年来，我们只会站在一旁讪笑范进的懦弱，不自量力和疯癫，但我们是否又有把我们的生活和他进行对比。人生漫漫长路中，我们有二十多年必须在学校中度过。中国的应试教育为的只是应付考试，拿去文凭。这和科举制度又有什么区别。我们出来社会后，努力工作，生儿育女，再重复这可怕的轮回。我们的这一生都只是为了功名利禄，都只是为了更好地生活，为了给身边的人带来幸福。这样的范进和我们错了吗？我曾多次想过，如果我奋斗多年的梦想，在我想要说放弃的时候，又得到了一个如此让人震撼的消息，我也会疯掉。这样的我们又错了吗？
有头发，你和我都不会愿意去当癞痢。人活在这个世界上，很多事情都是身不由己的。或许当太阳再次升起的时候，我们的命运也也许能展开新的篇章
《范进中举》读后感
谁不想永远只当父母襁褓中沉睡的乖宝宝，人人疼爱；谁不想永远只活在童年中，无忧无虑；谁不想在仕途中，一帆风顺，一路晋升；谁不想当个童话里面的公主，终会遇到自己的王子。但童话固然美好，却是那么虚幻。而这样的生活又是那么的遥不可及。
现实又总是一次又一次的把我们往崩溃的边缘推去。如果人人一日三餐有着落，还有闲钱存银行，又会有谁会去当小偷。如果人人家庭幸福美满，又会有谁会因为抑郁症而死去。有头发，真的不会有人想要去当癞痢。一切都可以说是生活所逼。
《儒林外史》主要描写了封建社会后期知识分子和官绅的活动与和精神。充满讽刺意味的《范进中举》中，主人公范进在经过三十四年的科举考试后才中了个秀才，紧接着中举人后还喜极而疯，引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜剧。
在我看来，范进是可怜的也是值得我们所学习的。
34年，一个人一生中最多只能拥有三次。把那么漫长的时间都花在同一件事上，锲而不舍，屡战屡败，屡败屡战的范进。虽然他虚伪狡猾，热衷于功名利禄，但有头发，谁又会想当癞痢；同样是人，谁又甘愿只能看着别人过着视钱财如粪土的生活；同样是人，谁又愿意一辈子活在社会的最底层，碌碌无为过完余生。范进的行为还是很符合人性常理的，他的身上还是有着许多可与之处，不是吗？一次的失败，我们都需要花很多的时间与精力去修补受伤的心灵。两次失败，我们惆怅，我们痛惜，但仍然有勇气爬起来，重拾信心，再上战
场！但多次的失败，仍能够坚持下去，仍能够不断的为自己的梦想而奋斗。这需要有多么强大的毅力才的做到的事情。而这位被无数人唾弃的可怜儿却做到了！在面对胡屠户的恶言相对；众乡邻的冷漠势利、嫌贫爱富，我对范进的敬佩尽不在言中。如果我生活在当代，如果我也受当年的社会风气所沾染，我必死无疑。
几十年来，我们只会站在一旁讪笑范进的懦弱，不自量力和疯癫，但我们是否又有把我们的生活和他进行对比。人生漫漫长路中，我们有二十多年必须在学校中度过。中国的应试教育为的只是应付考试，拿去文凭。这和科举制度又有什么区别。我们出来社会后，努力工作，生儿育女，再重复这可怕的轮回。我们的这一生都只是为了功名利禄，都只是为了更好地生活，为了给身边的人带来幸福。这样的范进和我们错了吗？我曾多次想过，如果我奋斗多年的梦想，在我想要说放弃的时候，又得到了一个如此让人震撼的消息，我也会疯掉。这样的我们又错了吗？
有头发，你和我都不会愿意去当癞痢。人活在这个世界上，很多事情都是身不由己的。或许当太阳再次升起的时候，我们的命运也也许能展开新的篇章
2011年12月20日
高一:张嘉怡
范进中举心得通用
当我们对某件事情有所感触时，这个时候我们可以将思想转变的过程记录成心得体会，学习心得体会要切合实际，有感而发，具有针对性，这样的文章才会有生命。心得体会您知道该怎么写了吗？小编花时间专门编辑了范进中举心得，请在阅读后，可以继续收藏本页！
范进中举心得 篇1
今日学了《范进中举》一课，虽说前几次读的时候觉得烦琐的很，只可是是些描述罢了，但读的次数多了，方才体会到吴敬梓的用心。
有人说这是一部喜剧。当然，文中人物滑稽的动作、表情、神态都刻画的惟妙惟肖，也确实会让人不禁大笑，再加上最终大团圆的结局，就更证明了这是一部彻彻底底的喜剧
但大笑之后，却也不得不去挖掘文章所包含的更深奥的意味。范进在中举之后就疯了，口中还不时地说着：“噫，好了，我中了……好了，我中了”。他独自跑到一个破庙中，在路上又摔了一交，沾了一身黄泥，甚至都把头发摔散了，蓬头垢面的。然而这时也不忘说：“好了，我中了”从这一点看来，他又是那么可悲，可悲的不是那让人不堪入目的外表，而是他早就失去了的灵魂。他只可是是那个时代中众多科考文人的一个，而他也很具代表性，那时的人们把自我的一切期望都放在了经过考试来改变自我的命运上。科举考试，的确束缚了人的思想，也包括人的灵魂和自由。为了自我的幸福人生，他们不得不去十年寒窗来换取后半生的荣华富贵。那么我们此刻呢？在审视过去那个时代的死板的时候，又有没有发现其实我们此刻的教育和那时候没有什么区别呢？是的，虽说我们此刻的个性能够张扬，可是我们又拥有多少自由呢？每一天11门课程，学得人头大，更可怜的是，每一天8个小时的睡眠时间竟然成了我们可望而不可及的奢求……
在政治课上，我们也曾学过：当今社会，各国之间激烈的竞争，归根到底是人才的竞争，是教育的竞争，我们要尽一切努力发现教育，始终把教育放在优先发展的地位……在语文可上，我们学过：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理修辞之学使人善辨……似乎我们此刻是在充实自我。
也许吧！
其实此刻仔细想想，如果我们是范进，说不定会比他还疯的厉害，因为他的毅力是许多人所无法做到的，花费整整34年的时间去学习，一般人根本不可能办到。范进——古代版的孔乙己。
换个角度来看看吧，范进的老丈人，就是文中的胡屠户，在范进中举后所表现出来的差别，让人判若两人，简直不敢相信，他那势力、虚伪的性格也就淋漓尽致地表现出来了。是典型的市井小民的形象。他的变化其实也不足为奇，因为直到此刻，我们这个所谓的礼貌社会，这样的现象又何足为奇呢？
范进中举心得 篇2
34年，一个人一生中最多只能拥有三次。把那么漫长的时间都花在同一件事上，锲而不舍，屡战屡败，屡败屡战的范进。虽然他虚伪狡猾，热衷于功名利禄，但有头发，谁又会想当癞痢;同样是人，谁又甘愿只能看着别人过着“视钱财如粪土”的生活;同样是人，谁又愿意一辈子活在社会的最底层，碌碌无为过完余生。范进的行为还是很符合人性常理的，他的身上还是有着许多可与之处，不是吗?一次的失败，我们都需要花很多的时间与精力去修补受伤的心灵。两次失败，我们惆怅，我们痛惜，但仍然有勇气爬起来，重拾信心，再上战
场!但多次的.失败，仍能够坚持下去，仍能够不断的为自己的梦想而奋斗。这需要有多么强大的毅力才的做到的事情。而这位被无数人唾弃的可怜儿却做到了!在面对胡屠户的恶言相对;众乡邻的冷漠势利、嫌贫爱富，我对范进的敬佩尽不在言中。如果我生活在当代，如果我也受当年的社会风气所沾染，我必死无疑。
几十年来，我们只会站在一旁讪笑范进的懦弱，不自量力和疯癫，但我们是否又有把我们的生活和他进行对比。人生漫漫长路中，我们有二十多年必须在学校中度过。中国的应试教育为的只是应付考试，拿去文凭。这和科举制度又有什么区别。我们出来社会后，努力工作，生儿育女，再重复这可怕的轮回。我们的这一生都只是为了功名利禄，都只是为了更好地生活，为了给身边的人带来幸福。这样的范进和我们错了吗?我曾多次想过，如果我奋斗多年的梦想，在我想要说放弃的时候，又得到了一个如此让人震撼的消息，我也会疯掉。这样的我们又错了吗?
有头发，你和我都不会愿意去当癞痢。人活在这个世界上，很多事情都是身不由己的。或许当太阳再次升起的时候，我们的命运也也许能展开新的篇章……
范进中举心得 篇3
考试，恐怕是咱们中国人，尤其是中国的“读书人”最耳熟能详、也最惊心动魄的一个词了。不是吗?追根溯源，正规的科举考试早在隋朝就开始了，一千四百多年过去了，各种各样的考试非但从未间断，反而越来越多。问一问任何时代的学生，哪一个不是身经百战呢?可考试多了，怪事也就多了。古代有，比如范进发疯;现在也有，高考落榜自杀的事情不是屡见不鲜吗?纸上笔下的事情竟然会有这样惊人的结果，让人心惊肉跳之余，也不禁若有所思。
本来，考试应该是一件大大的好事。以科举取十而论，它的产生实是中国人才选拔和官僚休制的一大进步。在实行利举制度之前，任命官职的制度称作“九品中正制”，其实就是按门第高低往下排，根本不用考试。这与两晋南北朝时盛行的士族门阀制度是相适应的。只要出身高门，即使无才无德也有大官等着你去做;但如果出身平民，无论多么才华横溢，也不可能有出头之日。所以科举制度的实行，实际是给下层的人民开辟了施展才华的途径，于国于民都是一大进步。唐宋的社会繁荣、人才辈出，与科举制度的设立是分不开的。
然而历史好像总有一种变坏的趋向，当事情好到一定程度的时候必然下落科举制度到了明清，体系变得空前完备，但内容也变得空前僵硬。体栽分三段，有八股，考试必须一级一级向上挣，文章必须中规中矩地按框写。十年寒窗，无数次考试，其实都是在死记硬背、断章取义、陈词滥调地写文章、读经书。这个制度基本上已经失去了选拔天下人才的积极作用，考生们的脑筋都被那些条条框框僵死了，都是为了考试而去考试，还有几个人能有心思去钻研真正的“微言大义”、真正地去忧国忧民?于是在明清的科举场上，出现了难以计数的悲剧和疯魔。范进的发疯尽管有文学的夸张，却也是真实的写照。
事到如今，考试的阴影似乎并没有从中国学生们的头上完全消散，只不过是考试的形式变了而已。看一看，中考的时候，刚刚十五六岁的学生就呕心沥血，挤着去上重点高中;然后是最令人胆寒的关口―高考，千军万马，誓死拼命，挣扎着涌向那些为数寥寥的名牌。而近两年的高校扩招，本科生的学历也不“吃香”了，大家又一拥而上地去考研究生。考啊考，怎是十年寒窗就能够了结?
看来，千载之下，仍有科举的遗风。但如果忘却了考试的本来意义，纵然再考到一千年后，又会有什么真正的意义?我为考试感到悲哀―不能消除的悲哀。
范进中举心得 篇4
《孔乙己》描写了一个封建文人悲惨的一生，《范进中举》写了一个封建文人获得功名的经过，虽然两篇文章的内容不同，但思想都是一致的，都是揭示了封建科举制度对旧社会知识分子的毒害。
孔乙己死了，他活着的时候是一个会说之乎者也的笑料，死了也只是一件微不足道的事情，对周围的人来说，只不过是少了一个可有可无的东西。范进成了名，他一下子从岳父的出气筒变成了天上的星宿，成了乡绅的世交，因为这他竟然疯过。两人结局不同，但都是科举制度的牺牲品。孔乙己最怕别人说他没中秀才，范进也总想着自古无场外举人，可见他们想的都是中榜，他们把科举看成是向上爬的救命绳。然而，像范进这样的人，即使肉体还活着，精神却早死了，他的成名只不过是从一个泥潭陷进另一个泥潭。
我们也在学习，也要考试，但与他们有着天壤之别。他们的学习是为了追求功名利禄，而我们却有着远大的目标，我们是为祖国而学，为社会主义建设而学。旧的科举制度不存在了，但追求学历的思想仍然存在，有的人不就是把进重点中学、考大学作为自己唯一的目标吗？其实这是倒退的思想。作为新时代的青年，却把自己束缚在一味进大学的小圈子里，这算什么呢？孔乙己、范进等等都已经全部死去，他们身上所带的旧文人的气质也不再复存。而我们不但肉体还活着，精神也要活着，而且要更充实。旧的科举制度已毒死了不计其数的旧文人，难道在今天，我们还要自己给自己戴上新科举制的枷锁吗？不，决不能！
范进中举心得 篇5
“范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：‘噫！好了！我中了！’说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：‘噫！好！我中了！’笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼望小眼，一齐道：‘原来新贵人欢喜疯了。’”这一节我记忆犹新，印象深刻！范进考了几十年，终于盼得了这一天，可自己却已近疯了，这是人尽皆知的悲剧，通过范进这个人物形象衬托出当时的社会景象，一片黑暗！人们都纷纷为了自己的那一点点所谓的利益而谋己谋人，难道他们就不累吗？那才是真正意义上的累啊！
走进若干年后的今天，虽说日子一天比一天好，国家蒸蒸日上，繁荣昌盛，可是社会竞争不也是如此的激烈吗？作为新时代的我们，到底该怎么办呢？对，竞争，不去竞争哪会进步？但还是像旧时代那样折磨读书人的一生吗？当然不会，课文中范进中举后社会地位，经济地位日益增高，为什么？什么原因使他的生活上有了翻天覆地的变化？两个字——地位！他中举了以后不就会当官吗？到那时地位不也就高了吗？人们都势力，当然会讨好地位高的人，然而也就出现了不断的恶性循环！
现在的我们，读书是为什么？努力读书是为什么？地位！以后我们步入社会，人们都有层层的关系网，自己现在努力读书，不就是为了以后而打拼吗？毕竟这社会的竞争是残酷的，谁弱谁就立马下台！地位又是凭什么而得？实力啊！我可是悟出了一句话：“低头需要勇气，抬头需要实力！”虽说我不提倡旧社会那种制度，可我却欣赏他——范进！不为他的“为功名利禄而神魂颠倒”而欣赏他，不为他的中举而欣赏他，而是为他的那种坚持了几十年的毅力而欣赏他，而是为了他的不半途而废而欣赏他！不像那些对自己已经失去信心的人一样，只知道抱怨这里那里，从来没有抱怨过自己，不想想这一切后果到底是由谁造成的，现在就垂头丧气，以后怎样在社会上立足，而那个立足点不是别的，就是地位，每个人都会根据自己不同高低的实力而寻找到自己在这社会上的真正位置，站得高，看得远，别人自然会抬头仰望着你，站的低，也就只能被别人踩在脚下，这个立足点就决定了你的人生，每个人都希望自己是被无数掌声和鲜花包围着，而没有人会希望自己是被那种鄙视的眼神所包围，那么就要为自己以后的立足点——地位所寻找了，这个位置好不好，高不高只能取决于谁的汗水最多！
范进中举心得 篇6
近几日来，我读了一篇叫《范进中举》的文章，它是吴敬悻所作，摘自《儒林外史》第三回，这也是我们初二课本中的一篇文章。
文章的主人公是一个叫范进的中年男子，多次考科举，但他屡战屡败，而又屡败屡战，在自己垂老之年，意外考上了“广东乡试第七名亚元”，可是因为激动过度而喜急成泣—发了疯。是他的老丈人胡老爹一巴掌打醒了范进。围绕着范进的中举，周围人也都拥护过来。
不说别人，就来说说范进的老丈人—胡老爹。再范进向胡老爹借去乡试的盘缠的时候，胡老爹啐了口痰并大声训斥、辱骂，说他是个“活现宝”“烂忠厚没用的人”“尖嘴猴腮”一副穷酸样，还说他“癞蛤蟆想吃天鹅肉”“也不撒抛尿照照你自己”骂的范进一无是处、找不到门槛：但是在他渎职范进考中的时候，又大夸范进，说是“贤婿老爷”“才学高”“品貌好”，只是为了讨好范进。
不光是胡老爹，连范进本人也是一个样。去考试的时候被胡老爹骂的狗屁不是，却甘受屈辱、唯唯连声，还说“岳父见教的是”，一副任人辱骂、任人宰割而有无动于衷的样子，但在考中的时候又是高人一等，现在胡老爹对范进是卑躬屈膝，可见人心丑恶。
这篇文章看像荒诞的故事情节，真实的反映出了封建科举制度对人的心灵的影响。你看，范进为了作官，为了考中，不知经历了多少次考试，不知挨了多少骂，考上的秀才还是“舍与”他的，鬼才知道这个“亚元”咋来的呢！
读了这篇文章我才知道过去社会有多么危害人心，难怪被人骂的遗臭千秋。老师没给我们上这节课时我以为这只是一篇小说而已。但我们老师说这故事有真实写照，我才发现清ZF是一个无能的ZF，是一个害人的ZF啊！
《范进中举》(优秀范文)
功名富贵无凭据，费尽心思，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。
二十多岁开始应试，考了二十多次，到五十四岁才中了个秀才，可见你是多么“顽强”，为了功名，一直奋斗二三十年。在家中你妻子对你呼东唤西，老丈人更是百般呵斥，如今考上了，也改变不了你在家地位的卑微。
面对即将上路考试，但没有钱的困难，你“勇敢”的向丈人要钱。最后，钱没借到，反而一脸唾沫星子的回来了，而且没有任何要反抗的想法。原来你已经却懦麻木了！而考试回来，却不知妻儿丈人早几日无进食，还是母亲让你卖鸡换粮，否则估计要和西北风了！你真是迂腐无能的一个人！
谁不知范进多年苦心追求功名为了什么？当然是至高无上的地位和一大把的银子。中举消息一出，张大人又来巴结了，可真是“今非昔比”了。这不，有送银锭有送房，你表面上再三推辞，还不晓得你在心里是怎样的奸笑呢！得了钱，你有虚伪的把几锭银子交给老丈人，心里又不知算计这什么。你的一个个细小的动作和表情无时不展现你的奸诈和猥琐。
灰太狼为了抓羊坚持不懈，而你却是为了利益永不放弃；灰太狼身边有红太狼，你身边却有只“屠户狼”！
[精选推荐]范进中举读后感
古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。读后感可以是因读书而引起的一些决心和理想。那么，一篇优秀的读后感范文怎么写呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“[精选推荐]范进中举读后感”，仅供您在工作和学习中参考。
范进中举读后感【篇一】
范进在中举前后人们对待他的态度真是不能相比较。
起初，范进向老丈人借盘费去乡试时，被老丈人一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头。可当范进中举的消息一得知，这对待范进的态度就像是由一只凶猛残忍的老虎一下子变成了乖巧听话的小绵羊一样，不仅送给范进银子，在起初时还说范进一无是处，而在中举之后却大为赞赏。邻居也纷纷送给他东西，这些都真切地反映了人们趋炎附势的丑陋嘴脸。张乡绅来恭贺范进中举时，俩人彼此间不断说客套话，张乡绅还给范进送银子，说甚么“年谊世好”实际是为了拉拢和范进的关系。
从他假惺惺的语言便可看出他的虚伪。除了虚伪，我觉得他还是个道貌岸然之辈范进没中举之前，他家人“已是饿得两眼都看不见了”，也不见张乡绅派人问候、送米甚么的。而当这天早上，范进中举后，才过了多久，张乡绅便得知了消息，火速赶来套关系，又送房子又送银两。也许张乡绅本来就空着这么一所房子，就等着童生中举，然后马上去拉拢亲近。所以在恭贺范进时，才会马上提出让他们搬进自家空房。可见他的奸猾势利。
范进中举读后感【篇二】
范进就是这样一个被八股文残害的人。他听闻自我中举，却发了疯了，拍手、大笑，头发散乱，满脸污泥，一身的水，想像起他那副狼狈的样貌，忽然觉得他有点可怜。家境贫寒，寒窗苦读几十年，只为中举，此刻中了举之后，难免受不了刺激。这都怨那罪恶的封建制度，它深深地毒害了知识分子，给知识分子们带来了无尽的苦难。
范进在中举前后人们对待他的态度真是不能相比较。起初，范进向老丈人借盘费去乡试时，被老丈人一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头。可当范进中举的消息一得知，这对待范进的态度就像是由一只凶猛残忍的老虎一下子变成了乖巧听话的小绵羊一样，不仅仅送给范进银子，在起初时还说范进一无是处，而在中举之后却大为赞赏。邻居也纷纷送给他东西，这些都真切地反映了人们趋炎附势的丑陋嘴脸。
张乡绅来恭贺范进中举时，俩人彼此间不断说客套话，张乡绅还给范进送银子，说甚么“年谊世好”实际是为了拉拢和范进的关系。从他假惺惺的语言便可看出他的虚伪。除了虚伪，我觉得他还是个道貌岸然之辈范进没中举之前，他家人“已是饿得两眼都看不见了”，也不见张乡绅派人问候、送米甚么的。而当这天早上，范进中举后，才过了多久，张乡绅便得知了消息，火速赶来套关系，又送房子又送银两。也许张乡绅本来就空着这么一所房子，就等着童生中举，然后立刻去拉拢亲近。所以在恭贺范进时，才会立刻提出让他们搬进自家空房。可见他的奸猾势利。
鲁迅先生的“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。”我想这是的评价了。
范进中举读后感【篇三】
走马观花地读完了全文，忽然觉得头脑里好像有一件寒气正侵蚀着我全身的各个血管。原来过去的读书人是如此的贫困潦倒，原来在封建社会中生活的人们是如此的趋炎附势。
范进在中举前后人们对待他的态度真是不能相比较。起初，范进向老丈人借盘费去乡试时，被老丈人一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头。可当范进中举的消息一得知，这对待范进的态度就像是由一只凶猛残忍的老虎一下子变成了乖巧听话的小绵羊一样，不仅送给范进银子，在起初时还说范进一无是处，而在中举之后却大为赞赏。邻居也纷纷送给他东西，这些都真切地反映了人们趋炎附势的丑陋嘴脸。再如，范进听闻自己中举，却发了疯了，拍手、大笑，头发散乱，满脸污泥，一身的水，想像起他那副狼狈的样子，忽然觉得他有点可怜。家境贫寒，寒窗苦读几十年，只为中举，现在中了举之后，难免受不了刺激。这都怨那罪恶的封建制度，它深深地毒害了知识分子，给知识分子们带来了无尽的苦难。如果我是那时的君主，我一定不会让封建制度再去毒害人。相反，只会推陈出新，制定出适宜人民安居乐业，人民生活会蒸蒸日上的法规。回想当时的状况做官的钱财够吃几辈多么庞大的数目，这些都是劳苦大众的血汗钱呀！都让当官的收进自己的口袋里了，可见当时朝纲的腐败，真是不堪入目。说到自己，现在环境优越，家庭情况良好，却不安于自己的职责，不努力学习还让父母担心真感到羞愧万分。
为了不再复古，也为了地球上生存的一切小生命，大家行动吧！用我们行动来的努力，让世界的明天更加美好！
范进中举读后感【篇四】
胡屠户前脚刚走，倏忽听得一声高呼：“圣旨到。”范进慌忙带着家人跪下:“草民范进接旨。”“今委任范进为知县，贺银百两，绸缎百匹，钦此。”“谢主隆恩。”范进双手颤抖接过圣旨，眼泪都快要流下来了。
范进上任后，到处应酬，四处打点巴结，然而并不知朝堂之上正有一场勾心斗角，腥风血雨。
一年后，那太监又来了。他斜眼看着范进，就像在看一个将死之人。“知县范进勾结乱党，结党营私，欲谋造反，但量其人微言轻，不足以加入乱党核心，只革除其一切职务，降为庶人，钦此。”范进一下瘫在地上，又不得不接旨:“罪民叩谢圣上不杀之恩。”全县轰动。
张乡绅趾高气扬地来了:“你是何人，为何住在我的房子里，快快滚出去。”胡屠户骂道:“你这遭死的罪人，放着好好的官不当，非要到处巴结，我没你这个女婿！”
范进好不容易当上官，又转眼一落千丈，最后沦落为一个乞丐，度过余生。（幸锦源）
范进中举读后感【篇五】
考试，恐怕是咱们中国人，尤其是中国的“读书人”最耳熟能详、也最惊心动魄的一个词了。不是吗?追根溯源，正规的科举考试早在隋朝就开始了，一千四百多年过去了，各种各样的考试非但从未间断，反而越来越多。问一问任何时代的学生，哪一个不是身经百战呢?可考试多了，怪事也就多了。古代有，比如范进发疯;现在也有，高考落榜自杀的事情不是屡见不鲜吗?纸上笔下的事情竟然会有这样惊人的结果，让人心惊肉跳之余，也不禁若有所思。
本来，考试应该是一件大大的好事。以科举取十而论，它的产生实是中国人才选拔和官僚休制的一大进步。在实行利举制度之前，任命官职的制度称作“九品中正制”，其实就是按门第高低往下排，根本不用考试。这与两晋南北朝时盛行的士族门阀制度是相适应的。只要出身高门，即使无才无德也有大官等着你去做;但如果出身平民，无论多么才华横溢，也不可能有出头之日。所以科举制度的实行，实际是给下层的人民开辟了施展才华的途径，于国于民都是一大进步。唐宋的社会繁荣、人才辈出，与科举制度的设立是分不开的。
然而历史好像总有一种变坏的趋向，当事情好到一定程度的时候必然下落科举制度到了明清，体系变得空前完备，但内容也变得空前僵硬。体栽分三段，有八股，考试必须一级一级向上挣，文章必须中规中矩地按框写。十年寒窗，无数次考试，其实都是在死记硬背、断章取义、陈词滥调地写文章、读经书。这个制度基本上已经失去了选拔天下人才的积极作用，考生们的脑筋都被那些条条框框僵死了，都是为了考试而去考试，还有几个人能有心思去钻研真正的“微言大义”、真正地去忧国忧民?于是在明清的科举场上，出现了难以计数的悲剧和疯魔。范进的发疯尽管有文学的夸张，却也是真实的写照。
事到如今，考试的阴影似乎并没有从中国学生们的头上完全消散，只不过是考试的形式变了而已。看一看，中考的时候，刚刚十五六岁的学生就呕心沥血，挤着去上重点高中;然后是最令人胆寒的关口―高考，千军万马，誓死拼命，挣扎着涌向那些为数寥寥的名牌。而近两年的高校扩招，本科生的学历也不“吃香”了，大家又一拥而上地去考研究生。考啊考，怎是十年寒窗就能够了结?
看来，千载之下，仍有科举的遗风。但如果忘却了考试的本来意义，纵然再考到一千年后，又会有什么真正的意义?我为考试感到悲哀―不能消除的悲哀。
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