您也在学习如何写好读后感吗?阅读作品的过程中,我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。常常可以将他们写成一篇读后感,用来更新迭代自己的想法。我们特别从网络上整理了名著优秀读后感,相信一定会对你有所帮助。
记得很多年前读过一本余秋雨先生的《文化苦旅》,深深的被书中的波澜壮阔所震撼,但是当时并没有从作者的角度去看文章,而是纯粹的以自己的视角感受大气磅礴。
直到前一段时间又有幸拜读了余老的《山河之书》,我才真正的开始尝试从余老的角度来看历史、看文化、看中国山河。
我们经常在描述自己的民族的时候,都会骄傲的说出:我是华夏儿女,炎黄子孙,不为错,但是这样说的时候内心却不由想起一个莫须有的敌人———蚩尤,作为王权争霸的落败者,蚩尤变成了兽身人语,铜头铁额的妖魔。读本书之前,我也从来都认为本该如此,但事实呢?蚩尤是九黎苗寨的英雄,是长江文明的骄傲,作为胜利者确实拥有书写历史的权利,而作为后世人,我们应该具备分辨是非的能力。余老在书中也说了:“不管是体制与体制、文化与文化、还是文明与文明的争端从来都是血淋淋开始又血淋淋结束的。”多客观的一句话啊,道尽了中国历史的波澜壮阔。
然而在谈到文化的时候,我们也经常会下意识的觉得应该是知识,是认识多少字,学会了多少语言,或掌握了什么技能。但是这一切其实都是文化的衍生物,而不是文化的本质。文化的本质应该是传承,应该是一直流淌的河水,应该是边远山区口口相传的歌声,是一棵棵永不落幕的长生树。如果把文化定义为讽刺和揭露的言辞、定义为勾心斗角的谋略、定义为无病呻吟的惆怅,那么这该是文化的悲哀,还是人类的悲哀?
还是看看中国山河吧,一寸寸土地沾染的多少历史的厚重和沉痛,王道士的悲哀何尝不是民族的悲哀,莫高窟的路一次次的被黄沙淹埋,宁古塔葬下了多少冰释前嫌的文人墨客,也不知明年的鸡鸣山下月牙泉还在不在。这些只不过是中国山河的一角,还有人类改造自然的巅峰之作———都江堰,秦朝太守李冰向后人展示了古人对水的理解:顺势而为,化磅礴为温婉,化雄浑为娴静,化灾难为福音,于是先有了都江堰,才有了天府之国。一个来自天涯的眼神凝望着山庄的背影,避暑山庄的兴盛到没落展现了清朝统治从盛到衰的`整个过程。我的思绪从唐古拉山口被流放到江南水乡,感受着这里的温婉可人,却忘记了三峡的水险十八弯,直到入海,我都来不及回头再看一眼,这并不是中国山河的全部,这只是中国山河的一角,而就是这样一角,也足以让我们为之沉醉。
闭上眼睛,继续追寻余老的脚步,看历史,看文化,看中国山河。
在中国四大名著里,我最喜欢的就是《三国演义》了。这本书写出了以中国历史为背景的故事,从桃园三结义到最后三国鼎立,让我认识到历史中“分久必合,合久必分”的道理。
这本书从张角发动黄巾军起义开始说起。刘备、关羽和张飞有着共同的目标——参与镇压黄巾军,还结拜为兄弟。董卓动乱,收买猛将吕布,废了少帝,立献帝,自己掌握了大权,最后被吕布杀死了。董卓被杀,中原群龙无首,三国为了能够统一中原,便开始了战争,你争我夺,最终形成三国鼎立的局面。
《三国演义》里有许多著名的事件,如“草船借箭”“火烧连环船”“空城计”等等。我最欣赏的人物是蜀国的军师——诸葛亮。诸葛亮是蜀国里最重要的人物,是一个举足轻重的角色。他是被刘备三顾茅庐的诚意所打动,决定出山辅助刘备一统天下。
诸葛亮是一位足智多谋的军师,多次帮助刘备打胜仗,以少胜多。我觉得诸葛亮最精彩的部分是他在草船借箭的时候。当时,诸葛亮为了筹得十万支箭,便准备了几十艘船,船的旁边插满了稻草人。他趁大雾时假装突击,让曹操放箭射他们的船。就这样,曹操的箭全插满了船上的稻草人。诸葛亮在不动用工匠的情况下,轻易地从敌方拿到十万支箭,让我佩服得五体投地。
我最欣赏诸葛亮的方面,是他那不屈不挠的精神。诸葛亮足智多谋,意志坚强,永不屈服,无论曹操有多少军队,他都不曾退缩,反而一直想办法辅助刘备,让刘备打胜仗。诸葛亮的《后出师表》有一句“鞠躬尽瘁,死而后已”,他确实做到了。他为蜀国贡献了毕生的力量。刘备去世后,诸葛亮曾多次北伐攻打魏国,虽然失败了,但他却不曾放弃,反而越战越勇。当他知道自己即将逝世时,仍然为蜀国献计,吓走了司马懿。诸葛亮这不屈不饶的爱国精神的确值得我们学习。只可惜诸葛亮还未北伐成功,却已逝世,真是“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,但我认为他那爱国精神是永在的。
阅读了《三国演义》,我的确获益良多,学到了不少道理。我们应该学习诸葛亮忠心爱国、不屈不挠的精神。在现实生活中,我们应该勇敢地克服重重困难,遇到难题时,应该要冷静地思考,想出解决的方案。我们也应该要有不怕失败的决心,努力不懈,这样我们才能达到目标,有所成就。
犹记得小说开头写了这样一段话:“由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个名为‘茶峒’的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。”山水之间亭亭立着一座房屋的画面在脑海中挥之不去,多个“一”字的运用,既有落寞孤寂之感,也有恬静闲适的意味。
就整部作品来看,整个书中世界如一个仙境,古朴实诚的人情风味,字字句句里都透出一种淡雅、宁静的香气。乡民同甘共苦,乐于分享,互帮互助,好像大家都是一家人。每每读到这样和谐的画面,我都会感慨如今社会的复杂与冷漠,也会幻想着自己也生活在那样的社会,大家相亲相爱,不会为一己私欲丧尽天良,丢失了最美的人性。这时,我不禁会想:科技进步、社会发展到底为人类带来了益处还是痛楚?我们的地球文明到底会发展到什么地步?
说到小说中的人物,其实给我印象最深的还是爷爷。大老要求亲,他似是在鼓励大老时的温柔和蔼,他奔走于市里与小山城之间的疲惫与劳累,他笑脸相迎问到别人关于大老、二老时的恳切,他收了人家免费送的猪肉却把钱放进人家竹筒里的真诚……一幕幕影像,都在我脑海中久久挥之不去。
多么善良温和的老人,为可爱的小孙女操碎了心。他怕自己一把老骨头挺不住了,丢下可怜的小姑娘独自一人没有人来照顾,又怕她照顾不好自己;他身体开始不适的那次,强忍着苦痛也要给孙女一个笑脸,舍不得她有半点担心;他戴着一顶草帽,顶着烈日去问大老时,汗珠颗颗分明地挂在他脸上,愁闷的神情散不去,却仍是那样温柔地面对小孙女;他尊重翠翠,不强求她做不喜欢的事;他爽朗的笑如可口多汁的脆梨……这是一份如此纯净的爱。
即使再爱,爷爷终是离开了。顺顺家的冷淡、翠翠外柔内刚的性格、当年女儿的惨死……白塔坍塌,人未还。爷爷走了,翠翠恸哭良久,也明白了爷爷生前没提到的一切,终日守着渡口等候二老回来。结尾是开放式的:“这个人也许永远不回来了,也许明天回来。”
爷爷的淳朴、对孙女浓浓的疼爱让人心疼,令人感动;翠翠的纯美、善良、坚强,不仅吸引着大老、二老,更成了人们心目中纯洁美好的象征。这本小说中,每个人、每件事,都那么打动人心,与当今这嘈杂、欲望化的社会形成鲜明的对比,这更是我如此喜欢《边城》的原因。
高尔基有句名言“书籍是人类进步的阶梯”。我确信无疑,我喜欢读书,视读书为乐趣。我经常手捧图书而忘了时间,忘了妈妈吩咐做的事,妈妈喊我“小书虫”。
虽说如此,但我的作文总也写不太好,不是太干巴,就是太笼统,一点儿也不像别人写的那么美,那么引人入胜。妈妈说我不会品书,好看的书都被我生吞活剥似的很快翻完。比如,我刚看完一本《你会找到聪明泉》,你要问我书好看吗,我会说好看,但好在哪里,我可能回答不上来。
品书就是细嚼慢咽,慢慢品,慢慢尝。读一篇好文章,要多读几遍,边读边想,为什么作者这里要这样写,他都用了哪些修辞手法才使文章更生动更形象,是不是作者先远后近的描写更恰当,我以后遇到类似的情况是不是也可以这样啊……妈妈说还要多练笔,才能把东西变成自己的。
让我们喜欢读书吧,在书海中自由地畅游;让我们喜欢读书吧,让思绪尽情在书中飘洒。但要仔细地品书啊!
我读《红楼梦》,开始是看不懂什么意思的,只是知道它是四大名著之一,读它可以提高写作能力,可以提高阅读能力,带着这样的私心,买了本盗版《红楼梦》。这样才有了与红楼的第一段缘分。
看过很多评价,看过很多见解,依然是疑惑的,依然是迷茫的。到底黛宝之间有没有爱情,到底钗宝之间是幸福,还是悲剧。似曾相识,好如缘分天定,终究突破不了时代束缚,冲破不了世俗观念的执着。金陵十二钗,世人之命,似是早有注定。前世因今生果。
青梅竹马的玩伴,日久生情的良伴,一心为主的袭人,宝玉都不懂人情世故,却早早被人看顾,因享尽宠爱,他拥有无数的特权。江南流水人家的剔透,初进贾府的谨慎,似曾相识的偶然,青梅竹马的相伴,外祖母的百般疼爱,除了身体羸弱的牵制,黛玉会拥有幸福的结局。
都是黛玉是个冷性子的人,都说黛玉看不到生活的乐观,何不说黛玉看的通透,看的明白。黛玉葬花,借花喻人,生活就是如此,怎样的时代你的心里话可以向几人诉说,寄人篱下,祖母疼爱才是,没有家庭的依仗黛玉的生活只能依赖贾母。苍老岁月,终究贾母没能永久守护黛宝之间的两情相悦。
痴傻的宝玉娶了宝钗,黛玉泪尽而死,湘云抵不过岁月的残酷,宝玉最后离家远去,晴雯香消玉殒,袭人嫁作他人妇。生活无常,生活万变,昔日再美,终究生活是向未来努力的。
书中写不进的人生百意,说不清的情短义长。《红楼梦》中画出金陵里的世俗与众,更多理解,留待后人观赏。我们如同沧海一粒,在生活中找寻自己的价值,找寻自己的归属,为希望抬头,为明天迈步。
平波如镜的水面不是海,一览无余的生活不是人生。诸多不确定我们不能决定未来的发展方向,也不能决定生活是否给随自己的安排。这就是生活啊。
在漫长的暑期中,我阅读了一本世界名著――《简.爱》。
《简.爱》这本书的作者是勃朗特(1816―1855),是一位英国女作家,是19世纪活跃在英国文坛上的勃朗特三姐妹之一。在她的小说中,最突出的主题就是女性要求独立自主的强烈愿望,关心女性自身命运,具有浓厚的抒情色彩。从而使后世作家在处理女性主题作品时,都不一样程度地受到她的影响,并把她的作品视为“现代女性小说”的楷模。
《简.爱》这本书中写了一个孤儿――简.爱的悲惨的经历。简.爱在父母去世后,被舅父和舅母养大。之后,她又被送到罗沃德义校学习,在那里生活了8年。
在简.爱与舅母生活(那时她的舅父去世了)时,受尽了委屈。舅母的儿子约翰.里德毫无顾忌的打她,海德太太把她关进红房子(里德先生就是在这间房子里死的)。在简.爱的舅母看来,简.爱无论做什么事情都是错的,而她的儿子约翰.里德做的事情都是对的。我想,这应当就是人们口中的偏爱吧。
《简·爱》这本书我前前后后读了很多次,当然每一次的侧重点都不相同,感受也都不相同。而对于书中的女主人公我始终是从双面的角度来看的,曾记得有人这样说过,看似美好的结局实则体现出了现实的残酷,上天最终还是没有眷顾这个弱小的女子,甚至到最后给她的都是一个残缺的罗切斯特,但在我看来,这样的评价是有些偏颇的,至少在简·爱这样一个小女子眼中,自己比任何人都幸福,最起码这从夏洛蒂·勃朗特写这本书的目的来说足就够了。当然,简·爱也不是圣人,她坚强,朴实,刚柔并济,独立自主,可她也是一个活在现实中的人,也会因为自己的爱情而变得自私,其实,又有哪一个人敢拍着胸脯说自己可以抛却一切成为一个圣人呢,可以说这样的简·爱才会显得更为真实。
记得简·爱有这样一句话“Do you think I can stay to become nothing to you? Do you think I am an automaton?——a machine y morsel of bread snatched from my lips, and my drop of living my cup? Do you think, because I am poor, obscure, plain, and little, I am soulless and heartless? You think uch soul as you,——and full as much heart。 And if God had gifted me e beauty and much ade it as hard for you to leave me, as it is noe to leave you。 I am not talking to you noedium of custom, conventionalities, nor even of mortal flesh;——it is my spirit that addresses your spirit; just as if both had passed through the grave, and we stood at Gods feet, equal,——as we are。”,初次见到这句话是在一次英语课上,我第一次从虚拟语气的角度来看了这样一则经典语录,那时的我并没有阅读过《简·爱》,但这样一句话却让我开始想象这是一个怎样的女子,勇敢、无畏,敢于把自己内心的想法表达出来,于是我产生了阅读这本名著的兴趣,准备去寻找我心中所想象的简·爱。她承认命运的不公,却并不打算屈服,她并不因为自己的相貌与出身自卑,敢于挑战世俗,追寻她所渴望的尊严与自由。她和罗切斯特的爱情,足以证明罗切斯特不同于当时的那群沉迷于虚幻之中否认上层阶级,他懂得发现美的本源,那便是心灵。
有人说简·爱是作者夏洛蒂·勃朗特以自己为原型塑造的,那么我想简·爱这个人物是极具生命力的,她不光代表了夏洛蒂·勃朗特所有的追求,更是她一生的鲜明写照。
夏洛蒂·勃朗特笔下的简·爱无疑是成功的,她以瘦弱的身躯谱写了一曲不屈的信念。
《简·爱》的故事背景是在19世纪的英国,简·爱的父亲是个穷牧师,当她还在幼年时,父母就双双去世,于是她被送到了舅舅里德先生家,但里德先生也早逝,在他临死之前,嘱咐妻子好好照顾简·爱。简·爱在里德太太家里的地位非常低,受尽欺辱。由于缺乏爱,她变成一个叛逆,坏脾气,不讨人喜欢的女孩。后来,里德太太就把它送进了罗沃德孤儿院,而孤儿院的院长却用种种办法从精神和肉体上摧残孤儿们。之后,在孤儿院里流传一种传染性伤寒,这场伤寒夺去了许多孤儿的生命,其中简·爱的好友海伦也在这场伤寒中死去,简·爱深受打击。简·爱毕业留校两年后,由于受不了学校里的冷漠,她登广告在桑费尔德庄园找到了一个家庭教师的工作。庄园里的男主人罗切斯特是个性格阴郁而且喜怒无常的人,他和简·爱经常辩论不休。简·爱深受男主人女儿的喜欢,慢慢的,她与男主人也逐渐化解冷漠,简·爱逐渐打动了罗切斯特,他们两相爱了。然而在婚礼上,简·爱却发现罗切斯特还有个疯了的太太,痛苦中,简·爱选择离开山庄。她回去找到了年幼时的舅母,并照顾着此时已中风的舅母。一天,简·爱知道了罗切斯特的太太纵火烧了山庄,罗切斯特残废而且失明,正当他陷入一生中最悲惨的时刻,简·爱回来了,并答应照顾要他一辈子,他们两也结了婚。
《简·爱》是一部带有自传色彩的长篇小说,其中许多地方都与作者的亲身经历有很大的关系,所以人们都普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”。这本小说主要通过简·爱曲折的生活道路和她与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,塑造了一个历经磨难,却始终坚持维护独立人格,追求个性自由,主张人生平等,不向人生低头的坚强女性。在逆境面前,她并没有低头,没有绝望,没有在屈辱中沉沦。当她在学校被羞辱时,她化悲愤为力量,不仅在学习上飞速进步,也取得了他人的理解;当她在身份尊贵的情敌面前,她从容面对,显得大家闺秀,保持着个人高贵的尊严;当她在心爱的人罗切斯特面前,她不会因为自己的地位卑贱而感到自卑,反而用自己的正直,高尚,纯洁的心灵让罗切斯特自惭形秽,并获得对方的尊敬以及真挚的爱;当他发现爱的人已有了妻子,于是她毫不犹豫的离开了他,始终捍卫这自己高贵的尊严和对爱情高尚的信仰。这是一个具有新兴阶级特性的女性,在她身上的种种,无一不体现了勇敢,坚强与执着。
人的一生的确要走过许多泥泞,遭到很多波折,但能在摔倒之后,勇敢地站起来,并且无畏的朝前走去的又有多少人能够做到呢?这就是简·爱能够感动我们的原因。她的确是一位伟大的女性,她的伟大不是因为干过什么惊天动地的大事,而是因为在平凡中,在面对自己的人生的时候知道该怎样去选择,并勇敢的去做,即使在迷惘中,也能始终坚持着自己最初的信仰。在遇到不公时她会勇敢地反抗,当确定目标时,她会努力的去最求,无论经历了多少,都始终保持着一颗纯洁的心,不计前嫌,对以前对自己不好的人好,这些无一不散发着耀眼的光芒。
《简·爱》用一个个文字组成了一个的故事,用这个故事感动了无数的人。在成天盲目的追逐之后,再一句句抱怨之前,想想简·爱,想想她是怎样面对生活,这无疑也会是一盏很好的指路明灯。
突然,我的大脑有了一些想法,老师要求每一位同学都要写一篇心得体会。心得体会将会是自己未来重要的财富,写心得体会需要按照模板写吗?下面是读后感大全小编精心收集整理,为你带来的高尔基的童年读后感心得,仅供参考,欢迎阅读。
我们学校图书馆有好多图书,在这里,我有幸读了高尔基的《童年》.他的童年和我们的童年比起来,真是差别很大.
我们每个人都有自己的童年.而且,我们做为祖国的花朵,有一个无忧无虑的童年.但是,我们每一个有不同的童年.但是,比起高尔基的童年来,我们要幸福的多,可以说一个在天上,一个在地下.
高尔基的童年生活非常艰苦.他七岁时没有了父亲,只好和妈妈和奶奶相依为命.因为没有生活的来源,一家人过得非常贫穷的生活.吃得不好,穿得更不好.但这些并没有使高尔基消沉,反而促使他努力学习,认真读书.长大后,终于成为了有用的人才.
虽然,有些情节我读起来有点费劲,但是整个一本书讲的故事和道理,对于我们小学生来说,都是很有意义的.也让我们反思一下自己的生活.现在我们的生活学习条件好多了,我们更应当加倍的努力学习,来回报父母,也成为高尔基那样的人才.
我们都应当向高尔基学习。
《童年》的主人公阿廖沙在7岁父亲去世后,随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。其间,他得到外祖母的疼爱、呵护,受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶,同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的,充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。
阿廖沙的生活是多么悲惨啊:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家,他认识了非常多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”——伊凡。每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的生活多么黑暗啊,就好像他的家庭一样——父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……。周围的人贪婪、残忍、愚昧。残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱,她勤劳、坚强、善良,常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
和阿廖沙相比,我们是幸福的,我们的童年的灿烂的,多彩的:每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着品尝;想要什么,就有什么;被人欺负,家人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番……但拥有着这些,我们似乎并不知足,我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊!的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但我在读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。
从现在开始,我们应该珍惜童年,珍惜如今这美满、幸福的生活!
本文《高尔基童年读后感:读童年有感500字》由读后感大全整理,仅供参考。
《童年》读后感
《童年》这本书是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了出来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼丧父,随着父亲和外祖母来到外祖父家。与其说是家,不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公高尔基时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家产而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。这一切在高尔基幼小的心灵留下了阴影。
之后,高尔基离开了外祖父家,独自一人踏上了社会。他曾在许多地方打过杂,在这期间高尔基饱受欺辱,但他还是熬了过来。坚强与不屈服困难的精神一直支撑着他。
而现在的我们,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。而高尔基却吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕,让我不由得想到:假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?
时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”
美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。
《童年》这本书,讲述了男孩阿列克赛悲惨的童年经历,读完这本书,我的心情久久难以平静。
阿列克赛的童年是从他爸爸去世的那个时候开始的。他目睹了外婆和母亲的悲伤,与他们一起搬到外公家住。
在这个大家庭中,只有慈祥善良的外婆,才能给阿列克赛一点仅有的温暖。其他的人和事,他都无能为力。当母亲也因为病痛死去后,阿列克赛的童年也结束了。
读完这本书后,令我印象最深的地方,是祖父最后说的话:“你可不是奖章,不能老挂在我脖子上,走吧,到人间去谋生吧!”是啊!阿列克赛不是奖章,他不能一直依靠祖父而活,他要自己养活自己。
也许是我和阿列克赛生活的年代不同,他童年结束后,就必须去工作,而我却可以等到大学毕业后,去找工作。
我和他的童年也截然不同,我的童年是在爸爸和妈妈的陪伴中度过的,每到周末,只要天气晴好,爸爸和妈妈都会带我出去玩,有时去游乐场;有时去看电影;有时和小伙伴约到一起在公园里玩捉迷藏,打沙包;有时去郊区的农家乐里吃野味,玩滑沙,体验新鲜果蔬采摘等等。
那年春天,春风轻抚着破土而出的新绿,空气里弥漫着春天泥土的芳香。我提议,全家人一起去广场放风筝。
到了广场后,爸爸先将风筝检查了一遍,确定没有问题后,他抓住我的小手开始教我放风筝了。爸爸说先借助风的力量,让风筝慢慢起飞,根据风的大小,转动着风筝线。我按照爸爸的指挥方法,手里握着风筝线,一会儿向前转动,一会儿向后转动,眼睛盯着空中飘摇不定的风筝,担心它随时会跌落下来。爸爸像贴身警卫员一样的跟在我的身边,他既怕我跌倒,又怕风筝会掉下来。就这样我和爸爸在广场上随着风筝飘动的方向,来回的跑动着。在爸爸的帮助下,空中的风筝渐渐平稳了,越飞越高,直到它在空中缩成一个小黑点。妈妈站在一旁用手机拍下了刚才那个精彩的瞬间,当我们一家人的眼神在空中相撞时,都露出了幸福的笑容。
通过读《童年》这本书,让我懂得了,要珍惜现在美好的亲情和生活。努力刻苦的学习本领,长大后,做一个对国家有用的人才!
寒假中,我读了高尔基写的《童年》。你们知道高尔基吗?他可是从社会最底层爬滚出来的苏联大文豪,虽说他是前苏联的,但是我国欣赏他的人真不少呢!鲁迅就曾称赞他是一位战斗的作家,茅盾也认为在俄苏文学中,高尔基对中国文坛的影响是第一位的。你瞧,一个社会最底层的人居然可以写出许多让读者喜欢的著作,并且成为大文豪,多么了不起!现在就让我们一起品尝他的作品《童年》吧。
《童年》这本书中,主要讲述了失去父亲的阿廖沙,在母亲和外婆带领下,来到了外祖父家里,后来随母亲的改嫁和继父一起生活。但是继父总是打骂母亲,阿廖沙不想看到继父对母亲的打骂,离家出走了。不久,母亲去世了,阿廖沙和亲人们埋葬了母亲后,去了人间在书中,我认识了阿廖沙严厉而暴躁的外公、慈祥的外婆、漂亮而忧郁的妈妈、会跳舞的小茨冈、经常打妈妈的继父,还有老是吵着分家的两个舅舅
阿廖沙就在这一群人中生活,他几乎每天都要提心吊胆,稍有不慎,外公就会打他。而他的外婆和妈妈也是跟阿廖沙的命运一样,外公在阿廖沙母亲的房间里逼着母亲改嫁,母亲不答应,外公就破口大骂,外婆在外面补衣服,实在不忍心,就说了外公两句,外公居然破门而出,对着外婆又打又踢,差点把外婆打死了读到这里的时候,我差点没气晕过去,难道这就是以前的社会吗?女人有什么事情让男人不高兴了,男人就把女人往死里打吗?虽然苦难带给阿廖沙痛苦,但他并没有屈服,反而正是这些困难让他懂得:活下去就是希望!只有勇敢地活下去,努力去学习,总有一天才能不被别人欺负,才能有好的前途。所以他从上学那天起就非常努力。
阿廖沙的童年故事中,虽然夹杂着苦涩,但更让我明白一个道理:苦难可以磨砺我们的意志。要学会关爱,学会帮助弱小,所以没有苦难磨砺的人生,是不完美的人生。
在寒假里,我读了高尔基的自传《童年》这本书,知道了作者高尔基是一位伟大的作家,他在俄国乃至世界文坛,都享有极大的盛誉,《童年》也可以说是他的代表作。
这本书主要写了主人翁阿廖沙3岁时,父亲病故,自己和母亲回到外祖母家。外祖母是一个慈祥和蔼的人,可他的外祖父是一个自私、贪婪而又专横的小业主,残酷剥削雇工,放高利贷。但是资本主义俄国的发展打断了外祖父的发财梦,从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后,生病而死。十一岁的阿廖沙被外祖父惨忍地赶出了家门,到社会上自谋生路阿廖沙能在这种环境下生存下来,不仅因为他自己很坚强,还因为有着外祖母那样的人存在,给了他信心和力量,使他看到了光明和希望。
看到阿廖沙的境遇,我为我自己的命运而庆幸,没有出生在那个时代,受那样的苦,拥有父母的疼爱我觉得我很幸福,有美好的童年。记得有一次过年蒸包子,我们一家人边喝粥边吃包子,我一口气吃了两个豆沙包和一个青菜包,这时妈妈温和地对我说:不要再吃豆沙包了,吃青菜包吧!我说:可是我还想吃豆沙包!我就在他们不注意的时候又偷吃了一个豆沙包,妈妈发现了,便问:是不是在偷吃包子?我说:你怎么知道的啊?我看出来的!妈妈的目光中充满了担忧,冬怡啊,豆沙包太甜了,多吃会咳嗽的,想吃可以跟我们说,不能偷着吃。我的心里顿时流过一阵暖流,我想到阿廖沙的家人对他又打又骂,从来不关心他,而我的家人对我多吃一个包子都那么关心我,我觉得自己是多么的幸福,我要珍惜现在拥有的一切。
读完这本书我还受到了很多启迪,懂得要执着求知、不怕困难、持之以恒,永远以那种积极向上、勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活。
书籍是人类进步的阶梯。对于这句名言,大家想必都不陌生吧?这句话就是前苏联大作家高尔基写的。他写过很多有名的作品,其中最有名的三部名著就是《天在人间》、《童年》和《我的大学》。今天早上,我有幸看到了其中一部有名的名著,那就是《童年》。一开始,我想作者一定是想写自己快乐的童年吧;但是读完之后,我大吃一惊,作者居然不但没有写自己的童年有多么多么的快乐,相反之,作者苏联知名作家高尔基还在里面诉苦着,描绘了他多灾多难的悲惨童年。我在读完以后,感慨万分,顿时间想了很多很多
《童年》这部经典名著讲的是高尔基从三岁到十岁的童年时期发生的故事,以小孩子的视角把黑暗时期的苏联社会揭露开来,见解独到,令人赞叹之余也对苏联人民产生了同情之心。从这部名著中,我们可以看到高尔基这个大文豪的童年是很悲惨的,屡遭毒打,这是社会的悲剧啊!我不禁感慨。
为什么高尔基的童年会那么艰辛呢?我想,这一定是因为当时资本主义者横行霸道,官僚政府腐败无能的缘故吧!如果不是因为苏联政府腐败无能,导致社会动荡不稳,又是什么原因呢?因此可见,一个国家的领导人也是直接影响着整个国家的,一旦一个国家的领导人腐败无能,那个国家就一定会国贫民乱的,而国贫民乱,就会落后,落后就要挨打!
我们不仅可以以前苏联为例子,就说说我们中国被清朝镇府统治的时期,不正是因为清朝政府腐败无能,签订了丧权辱国的一条条不公平条约,使多少中国人民死于帝国主义者的屠刀和臣枪之下?就说南京大屠杀、卢沟桥事变,死了多少中国人民能数得清吗?数不清的!可这又怨谁呀,落后就要挨打啊!谁让当时中国科技赶不上发展呢?人家拿火药做炸弹,中国人拿火药做烟花和鞭炮;人家用机关枪扫射,清兵还在提大刀,打仗时你刀还没有拔出来的时候,敌人致命的罪恶的子弹就射中你了所以说,中国之所以会有一系列的灾难,罪魁祸首正是腐败无能的清政府;清政府不仅仅是腐败无能,而且懦弱怕事,在八国联军入侵北京时,在英法联军火烧圆明园时,所谓的大清帝国的部队和统治者都跑哪去了?躲起来了!他们胆小怕事,懦弱无能,任凭自己的国土被一匹匹饿狼宰割,却不敢反抗难道这不是清政府的罪行吗?
高尔基的童年是悲惨的,但是,我们的童年是充满欢声笑语的,为什么呢?因为我们的快乐童年是共产主义者用生命和鲜血换来的;作为新世纪的少年,我们也应该为自己的后代留下一点贡献,哪怕是微不足道的贡献,也好;只要你肯付出自己的鲜血和泪水,肯用出自己最大的努力,那就行了。
选择读这本书,一是因为听同事给老师推荐过,是一本讲解儿童心理很深刻很引人深思的好书;二是因为作者是意大利著名心理学家玛丽亚*蒙台梭利,在世界儿童教育方面算是一个公认的权威专家。既然这本书有这么多的光环,怀着渴求知识的欲望和好奇心,开始了《童年的秘密》的拜读。
每个人都有自己的童年。每个人都有自己的童年旧事。看着书,字里行间总有似曾相识的感觉。我的童年就在那方寸之间,却也其乐无穷。家的后门没有路,却有两三平凡的空地,两边垒了墙,不高不矮,踩着凹凸不平的,长满苔藓的,发黑光滑的砖头块就可以爬上去,跳下来,那就是邻居们的领地了,期间有妹妹同学的一家,她弟弟和我弟刚拿到这本书,浏览目录,发现很多重要的字眼,如:敏感期,秩序,智力,行走,手,节奏,依附,占有欲,权力欲,自卑感,恐慌和说谎等,感觉这本书真的说到了点子上了,又一次增加了我对这本书的向往,迫不及待要好好研读了。但很认真的读了前言和正文的前两个章节,有点失望,感觉蒙台梭利的只是揭示了儿童发展的一些特点和成人的错误或不适宜的行为和做法,没有给出正确的做法。即是告诉你了what(什么)和why(为什么),但不说how(怎么办);告诉你这样做不行,不合适,却不说怎么做才行,合适。可能是开始对这本书期望过高,而且受思维定式的影响,总想让别人告诉你应该怎么做,自己懒于思考,其实也是人惰性--思维懒惰的体现。在接下来过程中,顿悟,发现该书之所以不给出具体的正确做法正是秉承着该书的一个重要思想,给孩子一个自由宽裕的环境,让其生长,而不是限定条条框框。成人的角色应该是帮助的角色,有时应该是旁观者,理解、尊重儿童,根据儿童身心发展的规律,为儿童实现自身的潜能提供所需的帮助,更不要忽视和压抑儿童的心理发展。所以这本书没有告诉我们成人应该怎么做,而且把我们经常会出错的地方指出来,警示。我们不要走入误区,重蹈覆辙,而每个孩子都是独特的,所以不给出条条框框,每个成人都可以从自己孩子的特点进行把握。
《童年》这本书,让我感受到了高尔基的悲惨遭遇,觉得我们是幸运的一代,因为高尔基3岁的时候,父亲病故,母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私而又专横的小业主,但是资本主义俄国的发展打断了外公发财的好梦,从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门,到社会上自谋生路越往后读越被这本书深深吸引,除了获取知识和理念,还有丰富的案例,很有趣,印象也深刻。
读后感大全专题“童年第二章读后感”为你推荐以下内容。
读书的目的是使人精明而文明、开明而高明、清明而英明。阅读作品时,我们会把自己代入到故事情节之中,这个时候我们就可以写一篇包含了个人感想感悟的读后感。我们从哪些角度来写作品的读书笔记呢?编辑推荐你不妨读一下童年第二章读后感,欢迎分享给你的朋友!
《童年》是高尔基写的小说三部曲其中的第一部,是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。《童年》通过讲述阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年糊口,生动的再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的糊口状况。在这本书中,给阿廖沙讲故事的外祖母,还有乐观淳朴的小茨冈,朴重的老工人格里戈里,献身于科学的知识分子“好事情”,都给过阿廖沙以气力和帮助,使他在艰难困苦的环境中仍保持着糊口的勇气和决心信念,并逐渐成为一个坚强,勇敢,朴重,布满爱心的人。高尔基真是的描述了自己苦难的童年。小说中的主人公阿廖沙的糊口环境是让人心酸的。他三岁时父亲生病去世了,便随着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主,两个舅舅也是粗暴、自私的人。
阿廖沙就在这个家庭中饱受虐待:外公常常痛打外婆及孩子们,有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉,结果大病了一场。我很庆幸自己没有糊口在那个时代,没有受到那种痛苦,我们的童年,身边都有父母,家长的保护,是家里的掌上明珠,从不受苦,受累,无论什么事情都对我百依百顺。小时候,妈妈常常带我去亲戚家玩,假如我看见什么东西好,无论是谁,都会知足我的要求。我的童年布满了幸福与快乐,所以我要珍惜现在拥有的一切。读了《童年》这本书,我有很大的.启发,告诉我们要珍惜自己拥有的一切,一定要不怕难题,做什么事情都要持之以恒,用积极的立场对待学习和糊口!
一个本来不喜欢读小说的我,总是有头无尾,从未完整读过一篇长篇小说,可是,自从妈妈给我买了《童年》,我就被这本书深深吸引了。
可怕的外祖父,坚强善良的外祖母,争家产的两个舅舅,无助的母亲,本应无忧无虑的童年,却充满欺凌。第一章中,阿廖沙的父亲就去世了,而就在这时,阿廖沙的母亲生了一个男孩。我们乘着船,住进了外祖父家。外祖父家充满仇恨,两个舅舅强烈争夺家产,外祖父也不甘示弱,不给他们。在外祖父家打工的茨冈和阿廖沙成为了朋友。因为外祖父经常打我,所以茨冈就把能少挨揍的方法教给了我,从此,他们俩有福同享,有难同当。可是,他在一次抬十字架时,十字架夺去了他年轻旺盛的生命。在外祖父家,外祖母是阿廖沙唯一最亲近的人,外祖母每天给我讲故事,每天陪我、和我睡。
现在,与高尔基的童年相比,真是天壤之别啊!我流过泪,与他同苦;我欢笑过,与他同乐。
记得一次,妈妈也打过我,我气得关上门,躺在床上,轻轻地抽泣。后来,妈妈用钥匙打开了门,妈妈后悔地说:恬洋,对不起,我当时不应该打你,但是,你也不应该做出令妈妈伤心的事呀!我瞥了她一眼,心想:打了人,说声对不起就好了吗?后来,我觉得每个人都有做错的事,就原谅了她。
高尔基,我想对您说:您不仅是伟大的作家,而且是生活中的强者,我一定向您学习!
每个人都有童年,并且每个人的童年是不同的,但是,我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗?不,我们没有,我们在家里是独生子,是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福,家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸,跟着妈妈和年迈的奶奶生活,别的小孩都有新衣服,就他没有,他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而,他没有埋怨妈妈,而是更努力得读书,准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事,中间还夹着一点点的苦涩,还夹着做人的道理: 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才,真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。 在一节数学课上,老师出了一个题目考在班上的同学,题目是:1+2+3+4++100=?这可为难了很多同学,他们一个个都很着急,只有高尔基算出来了,等于5050。从此,老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们,而是觉得他很有数学天赋。
我们要向高尔基学习,孔子说得好:见贤思其焉。
每个人都拥有五彩的童年,《童年》的作者高尔基的童年又是什么样的呢?下面,就让我们翻开这本书。
这本书是高尔基描写自己的童年生活的,可以说,他的童年是十分痛苦的。
这本书主要讲了:小主人公阿廖沙4岁丧父,因母亲无法养活他,就投靠了外祖父,于是跟着外祖父、外祖母过着贫寒、艰苦的生活,当到他10岁时,外祖父便叫他去人间混饭吃。阿廖沙在这段期间,了解了许多人的性格。外祖父有着矛盾、复杂的性格,他的内心有着善良的一面,但贪婪金钱腐蚀了他的灵魂。虽然阿廖沙生活在一个冷冰冰的世界里,但他有一个十分疼爱他的外祖母。外祖母时时刻刻地庇护、关心着他,给予了他无限的温情与钟爱,并对他进行了有益的教导。
还有两个粗野、自私的舅舅,总是闹着分家产。此外,还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”,都给过阿廖沙以力量和支持,使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人......《童年》这本书中有着善良的人和贪婪的人。那么,在生活中我们应该怎么去做呢?
在生活中,我们要做一个善良的人,不要像外祖父一样被金钱诱惑,做一个爱财如命的人是一种耻辱。我们要向外祖母学习,做一个聪明能干、热爱生活的人,也要拥有一个圣徒般宽大的胸怀。我们可千万不能学习那两个自私的舅舅。我们要孝顺父母,不要为了家产而兄弟反目,要团结一心,团结就是力量。如果我是小主人公阿廖沙,面对这样一个狭小的空间,我一定生活不下去,而阿廖沙却勇敢的面对了,所以,我们也要学习他那种坚强乐观的精神。
读了这本书,我体会到了许多。文中有一句:“外祖母扑到窗口,伸出一只胳膊,一边摆手,一边喊道:‘米哈伊洛,看在上帝的份上,快走吧!他们要把你打残废的,快走!’舅舅照着外祖母的胳膊就是一棒子,可以看见一个很粗的东西在窗口一闪,落在她的胳膊上。外祖母一下子就坐在地上,仰面躺了下去,但仍然喊了一声:‘米哈伊洛,快跑!’”从这一段文字中,我体会到:外祖母到窗口的速度很快,是从一系列的动词:扑、伸、摆、喊体会到的。
《童年》第二章写的是外祖父毒打外孙们的凶残,令人惨不忍睹,毛骨悚然。后来他来病床看“我”的情景,又令人觉得此老头儿的身世值得同情,他的精明令人佩服,虽然他的凶狠不能原谅,但也就多少可以理解,特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。
高尔基的童年除了一些教育和友谊,没有什么再值得回忆!在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,他的童年就这样匆匆而过。在阅读中,我发现他的爱,寻思他的恨,品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂,一个是地狱;一个充满阳光,一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!
童年充满着欢乐,童年到处是温暖,童年是值得回忆的相机,童年爱满心窝,老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润——吸取更多更好的知识,茁壮成长。在这知识的海洋中,我们结束了快乐的童年,开始走向成熟。
《童年》的主人公阿廖沙在7岁父亲去世后,随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。其间,他得到外祖母的疼爱、呵护,受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶,同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的`,充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。
阿廖沙的生活是多么悲惨啊:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家,他认识了非常多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”——伊凡。每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的生活多么黑暗啊,就像他的家庭一样——父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……。周围的人贪婪、残忍、愚昧。残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱,她勤劳、坚强、善良,常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
和阿廖沙相比,我们是幸福的,我们的童年的灿烂的,多彩的:每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着品尝;想要什么,就有什么;被人欺负,家人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番……但拥有着这些,我们似乎并不知足,我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊!的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。
从现在开始,我们应该珍惜童年,珍惜如今这美满、幸福的生活!
第二章写的是外祖父毒打外孙们的凶残,令人惨不忍睹,毛骨悚然。后来他来病床看“我”的情景,又令人觉得此老头儿的身世值得同情,他的精明令人佩服,固然他的凶狠不能原谅,但也就多少可以理解,特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。
高尔基的童年除了一些教育和情谊,没有什么再值得回忆!在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,他的童年就这样匆匆而过。在阅读中,我发现他的爱,寻思他的恨,品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝法宝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂,一个是地狱;一个布满阳光,一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!
童年布满着欢乐,童年到处是暖和,童年是值得回忆的相机,童年爱满心窝,老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受东风雨露的润泽津润--吸取更多更好的知识,茁壮成长。在这知识的海洋中,我们结束了快乐的童年,开始走向成熟。
我们糊口在一个布满人性主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良,贞洁,乐观的,因而我们的童年是布满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家,我们也一定要好好学习,实现自己的人生理想。
第二章写的是外祖父毒打外孙们的凶残,令人惨不忍睹,毛骨悚然。后来他来病床看我的情景,又令人觉得此老头儿的身世值得同情,他的精明令人佩服,虽然他的凶狠不能原谅,但也就多少可以理解,特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙我识字和讲人生哲理以后。
高尔基的童年除了一些教育和友谊,没有什么再值得回忆!在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,他的童年就这样匆匆而过。在阅读中,我发现他的爱,寻思他的恨,品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食 ,要什么有什么,又是父母的掌上明珠、心肝宝贝 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂, 一个是地狱 ;一个充满阳光,一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!
童年充满着欢乐,童年到处是温暖,童年是值得回忆的相机,童年爱满心窝,老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长。在这知识的海洋中,我们结束了快乐的童年,开始走向成熟。
我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家 ,我们也一定要好好学习,实现自己的人生理想。
相信《精选童年名著读后感900字精选》一文能让您有很多收获!“好读后”是您了解读后感的必备网站,请您收藏hdh765.com。同时,编辑还为您精选准备了童年名著读后感专题,希望您能喜欢!