电影十三观后感
电影十三观后感5篇。
有时候读书对人的影响不如观影，作品中有非常打动人的地方，让我们感慨万端，我们将观后的感受和启示写成的文章叫做观后感。写观后感可以提升我们的思考和写作能力。从哪些角度写好一篇观后感呢？小编特别从网络上整理了电影十三观后感5篇，请收藏并分享给你的朋友们吧！
电影十三观后感(篇1)
《金陵十三钗》这部电影是讲述在南京大屠杀期间发生的故事。
电影一开场，就是一片战乱，到处都是尸体，民众扶老携幼仓皇出逃。中国军队与日本军队进行了殊死搏斗，可惜中国的武器不如日本先进，损失惨重。
看到这里，我心想：日本人太残忍了，杀死了那么多中国人，简直惨无人道。镜头转向教堂内，管理这个教堂的是一个外国人，他细心地照顾着中国伤兵，这一幕与日本人的残暴行为是多么鲜明的对比啊。同时藏在教堂里的还有十三个女学生和一群风尘女子。
有一个细节，我至今记忆犹新。有一次，日本兵在追杀时，躲在一个草堆中的人发出了一些声音，引起了他们的注意，我原以为他们会把那几个人找出来，谁知，他们竟然用刺刀狠狠扎进去，我清晰地看到，拔出来的刺刀上已经染上了殷红的鲜血，我的心颤抖了一下。
虽然我早在历史书上了解到日本鬼子无恶不作，但当我看到这一幕时，我还是震撼了，日本人太可恶了。而另一场戏，是日本军队到教堂搜查，女学生和风尘女子都在四处逃窜，当十四个风尘女子躲进地窖后，地窖里发生了一场分歧，所有人都想把地窖入口紧紧顶住，只有一个叫墨玉的，一直说着：“让学生进来。”而当女学生逃到地窖口时，日本人也已追到门口，其中一位学生毅然决然地带着同学们离开了地窖，朝楼上逃去，这一刻，我看到了两种不同的态度，一种是自私，只顾自己，不顾他人安危的态度，一种是无私的态度，处处为别人考虑，反差真的很大。我事后想了很多，其实这两种态度也就是现在社会上存在的两种人啊，看来，无论是过去还是现在，人心都是一样的，有善良就会有自私啊。
电影十三观后感(篇2)
电影《狗十三》观后感
周末在家时看了电影《狗十三》（英文名《爱因斯坦和爱因斯坦》，导演是曹保平，之前拍过《李米的猜想》和《追凶者也》，都很不错），有一些感受和思考，想来想去，不由得把自己绕进去了，所以索性把它写出来。
这是一部题材很与众不同的电影，一个13岁的孩子的成长，不同于江湖武侠、都市恋爱、侦探悬疑、搞笑喜剧，但作者却在这个题材里营构了包罗万象的人事，触动了我的内心；细节做的很到位；陕西方言也很恰当；剧中人物演技都很到位，尤其是爸爸。
电影里的主角是一名13岁的女孩，还在读初中，家庭破碎，父母离异；想报的兴趣小组（物理小组）受到父亲的强力干涉而不能报，只能报（英语小组），当然父亲也有父亲的想法和无奈（孩子升学成绩和老师的面子）；不太懂谈恋爱的堂姐；还不会溜冰，在喧闹的溜冰场里，无助地站着；和不太沟通的爷爷奶奶住在一起，吃饭的时候看电视.......像每个在长大的孩子一样，有漫不经心的不开心，有自己天马星空的幻想（多重时空），和觉得永远不会理解自己的父母。电影中的父亲、爷爷奶奶很疼爱她（爸爸在当着老师的面吵她之后哄她，爷爷奶奶怕她不能接受，暂时瞒着新阿姨生小孩的事情，买她喜欢的螃蟹），甚至是继母，第一次见面时也会买滑冰鞋来获得她的好感。
事情的缘起是爸爸为了哄她买的一条小狗，叫做爱因斯坦，她一开始很不喜欢，小狗可怜兮兮的攻势还是俘获了她。她煮面，她们同吃同睡，她不喜欢爷爷奶奶把狗关在厕所里面、用切碎的猪肝和着米饭喂小狗。可是后来爷爷去菜市场买菜时不小心把爱因斯坦弄丢后，一切突变。
她在夜晚慌乱无助地去找爱因斯坦，甚至不小心把阻拦自己的爷爷推倒，爷爷的脚受伤，从此不便走路；到处贴传单；因为一直找小狗，多次晚回家，奶奶也出门找她，差点走丢。她固执地找着爱因斯坦，却无形中损耗着家人因为丢狗对她的愧疚、耐心。在继母买了一条在外形上跟爱因斯坦一模一样的小狗时，在大家都一直地劝她甚至要求她接受这是爱因斯坦，她拒绝承认它是爱因斯坦（表姐李堂的反应值得玩味，在继母的眼神示意下改变了自己的立场），在这种互不理解中，看到酒后归来的她，爸爸终于出手打了她。
打完之后向她道歉，她似乎真的“懂事”了，学英语，叫新的狗爱因斯坦。在物理竞赛中获奖，参加英语演讲比赛，讲的是她喜欢的时空，她学会了妥协。终于可以参加弟弟的生日会，笑着掩饰着自己的失落。一次是爸爸的聚会，她喝了酒，错过了天文展览；一次是她自己的庆祝会，她吃了狗肉，她终于妥协了。
有几点仍然使我印象深刻，也无法想出导演想要传达的信息。
1、爸爸：为什么会唱红歌？为什么在提到和妈妈是怎么开始的会流泪？
2、在小弟弟被训练滑旱冰时，频繁跌倒，想要拥抱的时候，教练不肯给他怀抱，却一直鼓励他自己爬起来，这一幕想要传达的是？
3、她在拒绝回应李堂前男友的示好之后，说的一句，这样的事，以后还会有，这一幕是“懂事”了之后的她体会到的吗？在片尾，看到原来的爱因斯坦（新主人称之为贝贝）时，她为什么拒绝相认（此时甚至李堂也不理解）？
4、弟弟用晾衣棍打遍了家里所有的人，在打狗时被狗咬，继母希望丢掉狗，她为何泪流满面地安抚下了狗？在卫生间里瑟缩的狗是不是像她自己，像那天被爸爸打了一样，哭着流着泪去洗澡的她？
5、当爸爸说，可以满足她愿望时，她说要去看新的爱因斯坦？是为了找什么？
6、电影里唯一出现的英文单词“伪善”，是说什么呢？
7、喝牛奶，在她这里出现了三次，一次是爷爷奶奶的饭桌上，一次是爸爸的酒桌上，将牛奶换成红酒，一次是陪着她的李堂的前男友，他们都不知道她不喝牛奶；在弟弟那里出现了一次，弟弟喝了之后又吐出来，是象征这什么呢？
8、她楼上学鸟叫的怪人，后来似乎是精神病人所以被绑在担架上抬走，有什么含义呢？
9、纹身，这个男孩先纹的是堂，后来改纹了玩，纹身象征着什么？
一起看电影的人，觉得女孩太不懂事，不能体谅父母和爷爷奶奶的苦衷？因为一条狗，就这样对待自己的亲人？可是换做是小时候的他，在相同的环境下，就一定可以理解吗？
我有过相似的经历，似乎在经历那两件小事上长大了（想看还珠格格和金粉世家时，家里人说太晚了不让看）。每一个人，都不可能任其独自生长，不受约束，没有完全的自由意志，不受干预的真空环境。从小到大，一直被大人教育着要懂事，世界并不围绕着自己转，必须接受无奈、忍受痛苦，跟这个世界上除了自我之外的一切妥协，这个妥协的过程，不管是被暴力还是被以爱之名强加的，最终我们都会接受，不再强求。何止是长大的过程，在融入学校、进入职场的过程中，我们不得不学会妥协，接纳一切，然后再尽力争取自己想争取的结果。这是一场漫长的驯化或者说养育，我们为家庭为社会熏陶同化，再一代一代、生生不息、潜移默化地传递下去，毫无知觉。我们这么做，是为了被驯化的一方好？还是为了自己不再麻烦，不再需要额外付出？这是不是一种伪善？更不用说暴力战争，可谓最极端的手段（比如“建立大东亚共荣圈”的口号）。
看完这部电影，最大的感受是怜悯，怜悯剧中的一切人，而不是讨厌某一个角色；就连这份怜悯，都夹杂着无奈，没法追究这样的结果该由谁来负责，无法恨任何一个人（因为谁都没有错），这部电影带给我一种无法言说的沉重，奇怪的是，竟然也让我渴望自己变得温柔。
电影十三观后感(篇3)
无法忘却的记忆
——读《金陵十三钗》有感
1937年12月13日。
南京。
火光满天，枪炮轰鸣，血流成河。
三十万人，躺在血泊中，生命永远定格。
这惨痛的记忆，永远也无法让我们苦难深重的民族忘却。
隔着历史的风云，越过岁月的尘埃，导演们一次次在银幕上重现这一幕，《南京南京》让所有观众泪奔；雕塑家们用血泪雕成凝固的历史，南京大屠杀纪念馆前树立的一尊尊雕像记录着民族的苦难；作家们压抑着悲痛将残酷的战争浓缩为文字，字里行间流淌着回忆的苦痛……而小说《金陵十三钗》，被改编为电影，一次次震撼着我们的灵魂！
书中以一个十四岁少女的视角来写，她的见闻、她的感受、她的恐惧……，真实地再现了日本侵略者灭绝人性的暴行，让我们再次感受遭受异族侵略和杀戮时的无助。
令人唯一欣慰的是，在这冰冷的枪声中还有一丝余存的人性善意的温情：明知庇护伤兵可能会给教堂带来灭顶之灾，英格曼神父还是收留了无助的他们；五个死里逃生的战士，为了保护教堂里的人不受连累，甘愿挺身受死；……异常是文章最终，那十三个秦淮河上卖笑的女子、被自视为纯洁的女学生瞧不起、认为她们无耻下流的十三个女子，却在生死关头毅然决然地选择替女学生进入虎口受难……这滴着血的温情，一次次进入我的心灵，让我的心紧紧地揪在一齐，为我们的民族、为我们的国家、为我们的同胞所遭受的苦头而悲愤！
“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，十三四岁的豆蔻年华，无忧无虑，像我们，在爸爸妈妈的呵护下成长，不会有生命危险，更不会被任何肮脏的东西玷污……可是，战争这个魔鬼却会破坏这完美的一切，让人性泯灭、兽性大发。他不仅仅断送女孩无忧无虑的生活，并且会将她们送到人间地狱甚至是死亡。那个十五岁的少女安妮，最大的愿望是做一名记者和作家，却因为希特勒发动的一场邪恶的战争，于花季之龄死于纳粹集中营。《安妮日记》中的“我期望我死后，仍能继续活着”让所有读过的人心酸。而《金陵十三钗》中的金陵女子学院的女孩被心怀叵测的日本鬼子在圣诞之夜要求去为他们唱赞美歌，手无寸铁的她们面临的是被蹂躏被残杀的命运！在参观南京大屠杀纪念馆时，有一面关于外国人保护中国难民的纪念墙，其中一段文字印证了十三钗的命运：每一天晚上，日本人都会来到金陵女子学院，带走20多位十几岁的女孩，而这些被带走的女孩，很少被送回来……
掩上书卷，**在国家公祭日的讲话又一次如黄钟大吕般在耳边响起：“和平是需要争取的，和平是需要维护的。仅有人人都珍惜和平、维护和平，仅有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有期望的。忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯……”是的，这段历史永远不能被忘记！同样十四五岁的我们，生活在和平年代，是多么幸运！但我们更要努力学习，让我们的国家更强盛！
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！”为了祖国完美的明天，我们该启程了……
电影十三观后感(篇4)
不同于其他电影刻意制造出的年代感，张雪迎真的真实演绎出了一个穿着肥大校服和日常土到爆的衣服，正在青春发育时期素颜朝天满额头的青春痘，一成不变的马尾油刘海，有点非主流的初中生人物。仿佛看到了当年的寄几。
电影通过狗串联递进故事发展，开头觉得女主欠抽太不懂事作天作地还带点绿茶，后来才感觉她是被环境家庭所逼得无可奈何也真是不经世事情感缺陷。这电影如果是篇高中课文肯定得让我们分析每个鲜明有特色的人物形象。我就不想啰嗦分析了。
电影将每个人物都呈现得很有代表性和鲜活。电影中的女主也不按常理出牌。没有主角光环，有着异于常人的精神世界。说着与年龄不相符听不懂的话。，开始只想单纯反抗衡量自己所认为的不平衡，到最后对一切的看透妥协，既单纯又老成
就像电影里的所有人物都是个矛盾对立的共同体。所以每个人物都会让人印象深刻。除了那些让人不知所云的台词和文艺片一贯戛然而止给人感觉一头雾水的结尾，这部电影还是不错的。狗子也很萌，演技也很好。
任性无理反而有人忍着惯着，懂事体谅只会让人无休止得寸进尺。不要图纠正世俗既定的规则，那样只会让现实将你一棒棒打成世俗的一部分。人身在世，无法遗世独立
电影十三观后感(篇5)
下午给队长下《逆战》时，顺手下了张艺谋的《金陵十三钗》，晚上抽空看了下，2小时25分钟的时长，着实有点吃不消，电影《金陵十三钗》观后感。不过观看影片中却再没有了那种感觉。
关于南京的电影，在看之前就会让你心里蒙上一层尘埃，不管它的主人公是什么人，不管它要讲述的是什么样的故事，都不能逃脱历史给它做好的定位。在这个背景下，没有生活，只有生存。当人的追求已经从生活降至生存的时候，一切都会变得分外残酷，因为“生存”这个词太容易让人想到原始，想到那个适者生存物竟天择的世界。与此相应，在这种背景下表现出来的人的温情也就分外珍贵，让你不得不肃然起敬。 电影要讲述的是女人的故事。开头的一段李教官们的战斗只是点缀，在那样的背景下，男人就应该义不容辞，战在最前面去，然后引出本该受保护的女性主人公。 天地阴阳，各司其职，无关男女平等。女人本就是弱小的需要受到应有的保护的。在这个特定的历史环境下，女性的生存境域是更值得关注和同情的。有些电视剧塑造的一些抗战时期身手不凡的女特工，已经多少忽视了女人的天性，这种方式并不是对残酷现实中女性生存境域的关注。如果有女权主义者想从这个角度看特历史看特男女平等的话，不妨去探讨《金陵十三钗》。男女平等不是把女人硬生生地“制作”成男人，让她们承担与男人同样的责任，而是各以其能司其职，偶能超越便是莫大的勇敢了。
先是有一个烟火纷飞的战场，或许吧，我觉得唯有生死不知的年代，才能有那种人命泯灭的卑微，以及——伟大，卑微标注着的伟大。它是那种无力改变，然后又决心付出的东西，这就称之为——牺牲! 教导连的十几条汉子，决定为一群女学生掩护的那一刻，他们已经决定了死去，有一种英雄，叫做视死如归。为了队友能接近装甲车，用自己的身体给队友挡子弹铺路，内心涌起一种悲凉与血性! 乔治，一开始感觉他是一个小孩子，虽然他心里有着一份责任，有着一份承诺，可是他知道以他自己的能力，是没有办法来完成这个承诺.到最后，我真希望他能变成一个真正的妩媚的女人，哈哈.用生命去守护一份承诺，真得是一个最最男人的事情. 那个假的祖父，最开始感觉他是那种玩世不恭的人，好像这个世界上没有什么东西是值得他去在意的，当然，没有正义，没有善良;只有钱，和红酒.当然，电影一定会这样演，最后，他就是那个拯救世界的那个人，可能是因为一开始就知道他一定是这样的一个角色，所以对于他和他所为大家做的一切，就觉得是那么的理所应当.也没有给我留下很深入人心的东西，即使是他说，他是因为他女儿的死才开始做殡葬的，也没有让我太感动.一定是因为那个老外的演计不好.哈哈. 只为让浦生听到自己用四根弦弹出的好听的琵琶曲，豆蔻冒着生命危险走出了教堂，因为浦生像她弟弟，她觉得可怜
。如果你是有心人，不妨有心去体味一下豆蔻的内心，或许你会看到另一个悲伤的故事。此时的姐弟温情，在战火的背景下，带着血色，如此凄美! 值得注意的是，电影将香兰跟豆蔻放在了一起行动，而动机却不同，香兰只是为了回去拿她的耳环。电影要告诉我们什么?爱美本就是女人的天性，香兰这一举动所表现出来的正是女性最本然的状态。而把她们俩放在一起，正可以形成一种对比：女性本来应该像香兰一样，但这个特殊的现实却更应该唤起豆蔻一样的温情与勇气。 书娟，一个聪明，善良，正直，勇敢，机智，好奇心重，有主见的女生.她有着姐姐在十三岁所没有的很多非常优良的品质.一个非常非常好的女孩.我很喜欢她.即使那些秦淮河的女人是让她不齿的，让她不屑为伍的，但是，在那样的一个生死关头，她还是非常果 断的救了那些女人，不仅是不求回报，而且，她并不觉得她做了什么，因为，她觉得那个时候那样做是正确，正常，自然的事情.
“十三钗”的形象是由自私麻木开始的，她们的勇气随着情节的推进一点点被唤起，并最终完成了她们的壮举。 每一个人都是一个世界，但一部电影篇幅有限，只能以宏观的 视角塑造“十三钗”的群像，而无力深入每一个人的内心。但其中也给了我们一个参照，那就是玉墨，关于她的述说比较多，正可以让我们由此及彼，去观照每一个人。 玉墨的一句话让我印象深刻：“无非又是一个不幸的故事，你这个过客不会在意的。”这句话似乎是说给每一个观众听的。对于电影中的每一个人，我们都只是过客。对于历史中的每一个人，我们连过客也不是!不管我们如何感动，如何投入，都不可能触碰到那已经远逝的历史。但她也在告诉我们，每个人背后都有一个不幸的故事，关注这句话，可以将电影的容量放大无数倍。历史是人的历史，每个人的历史，我们不妨把电影中的主角换一下，换作每一个出场的人物，那又将是多少故事!
虽只一部电影，可说的却太多，我不说太多。只想用上面这些话说一个意思：做个有心人去品味电影，你会看到一个很大很大的世界。 这是一个杀戮与救赎，战争与牺牲，信念与寄托的故事。华丽的旗袍服装，出色的光影设计，人物鲜明的个性，地道的南京方言。唯一衬托的，就是那缥缈的人性了吧。 故事的人性，或者是陈教官的风雨衣，或许是秦淮河上的《秦淮景》，也可能是神父的葡萄酒。最后的一个精彩部分，来自于空白。 不知道原著里讲没讲那十三个代替女学生的人最后的下场，也许是被杀了吧。电影里，这一段是空白，取而代之的是以第一人称叙事的书娟她们的侥幸逃离南京，很喜欢这样的设计，不知道，谁都不知道玉墨她们最后怎样了，也不需要幻想，就像书里最后的留白那样，留在那，最后一汪眼泪便是永别。
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狗十三电影观后感
狗十三是最近很火热的电影，让很多的人心有感触，其中的故事是讲诉了一个女孩的成长，里面的原生家庭的教育对于孩子的影响很大很大，带给很多人感同身受。下面是小编带来的狗十三电影观后感3篇，有兴趣的可以看一看吧。
这个畸形的世界啊，中国式教育的残忍，你有没有感受过重男轻女的家族里，作为女孩，那种寒心，甚至都会质疑自己是否真的不应该出现在这个世界。
狗十三真的压抑又说不出具体哪里最戳我好像很多瞬间都似曾相识又离我很远了不愿想起又被剧情带着回忆和这个片子产生不了共鸣的人你们太幸福了真的。
想到德善爸爸说：对不起，女儿 爸爸不知道，对大女儿，要好好好教育；对二女儿，要好好关心；对小儿子，要教他好好做人。爸爸我，也不是一生下来就是爸爸，爸爸我，也是第一次做爸爸。我的女儿，就稍微体谅一下。
电影的后劲真的很大了，最后李玩吃下狗肉，看到爱因斯坦却跟姐姐说我刚才好怕她认出过来，幸好没有的时候，差点哭出来。海报上有句话，每一次成长都是一次凶杀案，因为这样的成长太普遍了，所以没有人觉得不对劲。
长大的过程中，我们常常接受着不喜欢的东西，常常放弃心爱的东西，或是被迫，或是甘愿，不想分开也得分开，不想接受也得接受。哭吧，哭完把眼泪擦干净，这样的事情，以后多着呢。
影片的小女孩看了多让人感到不懂事。真正在青春里感到痛苦艰辛的孩子，不会因为一只是不是原来的狗跟父母爷爷奶奶闹这么大。他们的矛盾冲突在与稀松平常的生活里没有让自己获得平等人格来对待的权利。而这部片中冲突起因是一条狗，漫长的寻狗镜头加上片末勿食狗肉的呼吁总让观众跳戏。
你看，这个孩子好懂事啊。你怎么知道她是不是害怕、沉默、妥协呢？从电影院出来整个人都很压抑，开始回忆自己的成长多少都和李玩有着重合。原生家庭的教育真的会影响孩子一辈子的，真的不知道该怎么教育一个孩子，没有能力给孩子一个好的成长环境就不会考虑要孩子，这不是自私而是负责任。
《狗十三》令我想起了自己的两个经历。
小的时候曾祖母家里养着一只猫。据说比我还要大上几岁。也就是我五六岁时，她就已经十几岁了。那只小花猫几乎占据了我童年的全部。
那时候，几个孩子常常采花帮它打扮。又为它假设一个生日的日子，摆满小零食为它过生日。看到邻居家有一个小公猫，又不顾它挣扎地抱着去和人家公猫结婚。
孩童时的许多馊点子都用在这是小猫身上。但是她总是很温顺地任由我们摆布。也许就是从那个时候开始，猫和其他小动物校内相比，在我心里是不一样的。对猫的深深热爱大抵也是在那时候开始的吧。
而在我四年级的暑假，也是曾祖母走了的第二年。在亲戚家聚餐时，一位姑姑说：前几天回老家，那只老猫走了。在前面的旧房子发现的，只剩下一些毛了...:
后面说了什么我已经听不清楚了。无数次想过小花猫也会离去，那一刻我听到我的世界里，彷佛有一个东西轰隆一声倒下了，发出了巨大的声响。喉咙突然像被棉花堵住了一般，周围的世界变成了哑剧，再也听不见什么。
啪ldqu（）o;啪眼泪一滴两滴。那时候才刚刚开始吃饭，一桌子的亲戚，可是我不顾一切地冲进了房间，眼泪止不住的流。我知道这种行为在大人看来是不懂事的。隐约听到饭桌上有人说：傻瓜连饭都不吃，为了一只猫...
我知道这样的行为很不懂事，不吃饭也改变不了事实。但是那只猫陪伴我很久，我和她有许多的回忆，如果不理解，至少我希望他们沉默也是好的。
可是那一句为了一只猫，不值得却是如此的令人心痛，那种不被理解的感觉像是再被插了一刀...
就像剧中的李玩，她说：找不到能不能不要随便拿东西糊弄我，当我是傻瓜吗其实我特别理解她的心情，她只不过是想找回爱因斯坦，而不是想要一只狗。那种不被理解的感觉多么相似...
后来，在我高二的时候也养了一只猫。橘黄色的小猫，在出生不久就来到我家了，圆圆胖胖的。拿绳子逗它，总会乐此不疲地和你闹，睡觉时会打盹，吃东西会狼吞虎咽，向你走来时像一个圆圆的毛球。刚刚为它洗完澡，很快就因为到处跑又弄脏了。
那时候我很爱它，几乎是到骨子里，几乎是睡前想，醒来起它就是我起床的动力。还记得有一次我悄悄地在它耳边说了一句：猫猫，我们结婚吧。被我妈听见了，还笑我，但是猫却听懂了一样，看着我，用头蹭蹭。
上课的时候都会想它想得出神。还记得那年春节，我和妈妈反复叮嘱：你要知道，我们家的小猫，是第一年过春节，它还没有听过鞭炮声。那天晚上鞭炮声很大，我几乎一夜未眠地担心它。
寒假结束，上学了，回来听妈妈可能猫猫想我了，闻着我味道爬到我床上了，还有书包上。那时候听着，突然就觉得那只猫，不像一只猫，像是自己很亲密的朋友一般。
后来我在乎的猫猫，还是丢了。这个消息是在饭桌上听到的。有那么一瞬间，像是回到了四年级的暑假。还是那个我，坐在餐桌上，甚至这种痛比四年级时还要更强烈。但是当时的我，比想象中淡定，没有表露任何的内心想法，强硬地忍住了眼泪。如鲠在喉，却强迫自己把那碗饭，一点一点地吞了下去。而后在房间捂住嘴巴，哭了很久很久。
所以，在影片最后，当李玩看到爱因斯坦却跟姐姐说我刚才好怕她认出我扑过来，幸好没有，却转身找一个没人的地方痛哭时。和我是多么的相似，那一刻没忍住，哭了。
后来才知道。原来，我与这部电影。也早有交集。
关于《狗十三》这部电影在看了wyn的推文以及它的热评第二条之后很想去看狗十三。
wyn说某种程度上说狗十三应该是被归类为「少女恐怖片」。说得真对，我哭成狗。
虽然一直也知道，重男轻女这封建思想。但是，到今天 ，在我们中国依然根深蒂固。个人觉得李玩算是幸运的吧。起码她有很疼爱她的爷爷奶奶啊。爱因斯坦不见的时候。李玩跑出去找狗狗。她爷爷年纪那么大了也陪她到外面跑。
当她爷爷出现在镜头前的那一瞬间我哭了。还有她爸为李玩的事情回家，跟她爷爷奶奶诉说时。
她爷爷说孩子是我带大的我不惯她谁惯她我的天呐， 这是什么神仙爷爷啊。
还有李玩奶奶是一个已经很久没有出过门的老人家了，为了找李玩，她选择了出门。结果迷路了，李玩爸爸责怪她的时候。 奶奶也是维护啊。
而我的爷爷奶奶，重男轻女我也是不奇怪的。只是每次想起我妈说，你爷爷当时知道你是个女生的时候，别人祝他得了个千金，他说了一句：嗨牌啧喔。
现在想起来依然会难过啊。其实爷爷已经不在了， 他走的时候我没有见他最后一面，可是还是哭了好久。也责怪爸妈为什么没有告诉我，尽管知道他一直重男轻女。
电影观后感:电影金陵十三钗观后感
严歌苓说，《金陵十三钗》这个故事是献给南京大屠杀中的女性牺牲者的，当故事中的牺牲铺展开来时，她期望读者和她一样发现，她们的牺牲不仅仅悲惨，而且绚烂。那么你知道《金陵十三钗》的观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于电影金陵十三钗观后感，希望你喜欢。
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电影金陵十三钗观后感1
无法忘却的记忆
——读《金陵十三钗》有感
1937年12月13日。
南京。
火光满天，枪炮轰鸣，血流成河。
三十万人，躺在血泊中，生命永远定格。
这惨痛的记忆，永远也无法让我们苦难深重的民族忘却。
隔着历史的风云，越过岁月的尘埃，导演们一次次在银幕上重现这一幕，《南京南京》让所有观众泪奔；雕塑家们用血泪雕成凝固的历史，南京大屠杀纪念馆前树立的一尊尊雕像记录着民族的苦难；作家们压抑着悲痛将残酷的战争浓缩为文字，字里行间流淌着回忆的苦痛……而小说《金陵十三钗》，被改编为电影，一次次震撼着我们的灵魂！
书中以一个十四岁少女的视角来写，她的见闻、她的感受、她的恐惧……，真实地再现了日本侵略者灭绝人性的暴行，让我们再次感受遭受异族侵略和杀戮时的无助。
令人唯一欣慰的是，在这冰冷的枪声中还有一丝余存的人性善意的温情：明知庇护伤兵可能会给教堂带来灭顶之灾，英格曼神父还是收留了无助的他们；五个死里逃生的战士，为了保护教堂里的人不受连累，甘愿挺身受死；……异常是文章最终，那十三个秦淮河上卖笑的女子、被自视为纯洁的女学生瞧不起、认为她们无耻下流的十三个女子，却在生死关头毅然决然地选择替女学生进入虎口受难……这滴着血的温情，一次次进入我的心灵，让我的心紧紧地揪在一齐，为我们的民族、为我们的国家、为我们的同胞所遭受的苦头而悲愤！
“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，十三四岁的豆蔻年华，无忧无虑，像我们，在爸爸妈妈的呵护下成长，不会有生命危险，更不会被任何肮脏的东西玷污……可是，战争这个魔鬼却会破坏这完美的一切，让人性泯灭、兽性大发。他不仅仅断送女孩无忧无虑的生活，并且会将她们送到人间地狱甚至是死亡。那个十五岁的少女安妮，最大的愿望是做一名记者和作家，却因为希特勒发动的一场邪恶的战争，于花季之龄死于纳粹集中营。《安妮日记》中的“我期望我死后，仍能继续活着”让所有读过的人心酸。而《金陵十三钗》中的金陵女子学院的女孩被心怀叵测的日本鬼子在圣诞之夜要求去为他们唱赞美歌，手无寸铁的她们面临的是被蹂躏被残杀的命运！在参观南京大屠杀纪念馆时，有一面关于外国人保护中国难民的纪念墙，其中一段文字印证了十三钗的命运：每一天晚上，日本人都会来到金陵女子学院，带走20多位十几岁的女孩，而这些被带走的女孩，很少被送回来……
掩上书卷，习近平总书记在国家公祭日的讲话又一次如黄钟大吕般在耳边响起：“和平是需要争取的，和平是需要维护的。仅有人人都珍惜和平、维护和平，仅有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有期望的。忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯……”是的，这段历史永远不能被忘记！同样十四五岁的我们，生活在和平年代，是多么幸运！但我们更要努力学习，让我们的国家更强盛！
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！”为了祖国完美的明天，我们该启程了……
电影金陵十三钗观后感2
最初严歌苓的《金陵十三钗》吸引到我是因为它的名字，让我联想到了曹雪芹先生笔下的“金陵十二钗”，十二个鲜活的如花女子。而相隔数百年之后，同在金陵，这个六朝古都，又孕育出十三位可歌可泣的人物——金陵十三钗。
《金陵十三钗》主要讲述的是1937年南京沦陷以后，日军进行血腥屠城，所到之处血流成河，哀鸿遍野。此时南京的一个教堂临时成为了避难之所，一个美国殓葬师、一群教会女学生、几个军人和伤兵还有14个沦落风尘的秦淮女子都来到了那里，共同应对一场生死浩劫。最终日军还是闯入了那里，发现了女学生，中国军人殊死抵抗，以生命的代价救下了这些女学生。然而日军再一次要求强征女学生前往庆功会表演节目。女大学生们不堪受日军凌辱，决定团体自杀。却被以玉墨为首的妓女们和假扮神父的约翰救下。这12个平风尘女子，身披唱诗袍，怀揣利剪，代替教堂里的女学生，去赴一场悲壮的生死之约。
想想国军战士们如何用身体来抵挡坦克，我就心惊肉跳。想想豆蔻死的惨景，真的很揪心。那种惨，好像不是能够想象的，不敢想象那些画面，那种仇日情绪一下子就在我心里翻腾。很多读者看到那里，大声嘲笑她们的傻，竟然会为了琵琶弦、耳环和猫而跑出去冒险，而对于没有多少寄托的秦淮妓女而言，即便是琵琶弦、耳环和猫，都值得她们冒死追寻。这就是她们的精神寄托，无关世间安稳和动乱，毕竟她们是遭人嘲笑戏弄的边缘人啊。和平年代，她们也是边缘人，战争年代，同样没有逃脱边缘。从良家女子变为妓女起，她们就学会了在自我的世界里求生存。
同是13岁的豆蔻年华，教堂里的女学生们依然过着天真浪漫的生活，而玉墨就被迫从一个好女孩变成一个“坏女人”，一朵含苞待放的花儿在春天到来之前就遭受了残忍的摧残，她本该天真无邪的生活彻底被那些逼良为娼的人们所改变了。在这些岁月里，她们的天真浪漫早已消耗殆尽，受过摧残的她们更懂得保护年幼的女孩，所以她们挺身而出了。恰恰是这样一些边缘女性，她们在关键时刻，用生命包容了这个世界的丑陋。她们的英勇可歌可泣、可叹可悲。她们的伟大更显得日军的卑鄙，对她们的敬佩更激发我们队日军的憎恨。
那曲《秦淮景》，她们是第一次穿着学生服唱的，而在书娟的回忆里，却是穿着艳丽旗袍的十三钗。歌声仿佛把我们带回到了秦淮河岸，在那战火纷飞的年代，地窖里留下了她们最终的光彩，很凄美，很苍凉。吴语总柔软，却唱了一曲的刚烈。
在古诗《泊秦淮》里有一句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。其实不然，商女亦知亡国恨！
电影金陵十三钗观后感3
看完《金陵十三钗》，我很难不被这十三钗触动，我甚至会忘记了她们的职业——妓女。她们第一次来到教堂的时候，眉目艳丽，穿着旗袍披着貂皮，嬉笑怒骂，走起路来腰肢一扭一扭，满是风尘女子的味道。一来就占领了地下室，在里面肆无忌惮地打牌，换衣服，衣衫不整地和外国人调情。
“她们把秦淮河的脂粉味带进了教堂。”
一群让人生厌的女人。
没人会想到就是这样一群女人，会为了一根琴弦而用生命犯险，没人会想到，就是这样一群女人，愿意用命去护着一群抗拒她们的孩子。人性——这是我在她们身上最为触动的一点，也是贯穿了整部电影的一点。我不想谈诸如大背景下小人物的纠结这种宏大的主题，我只想说一说电影里的这群人体现出来的人性和感情。
张艺谋在电影里，用了很多反转的手法来塑造人物，将这份人性和感情表现得淋漓尽致，表现得那么动人。
电影里的每一个人都是活生生的人，她们不是完美无缺的，她们都有缺点。那个来教堂收殓教父的外国人约翰，贪财，好色，怕事儿，应对男孩的免费修车请求不为所动。这样的一个人，在日军闯进教堂时想到的第一件事情是躲起来，把那群无力的女学生丢在外面。但就是这样一个贪生怕死的人，用还在颤抖的手撑起了教堂的红十字旗，大声控诉日军的罪过和教堂的不可侵犯，将那群女学生护在身后。就是这样的一个人，在同伴告知自我仅有唯一一个机会离开南京时说“我不能抛下那群学生”。当然还有那群女人，我还记得她们因为怕死把全身是伤的军人赶出教堂时的气愤，所以我能更清楚得感受到看到她们代替女学生赴死时的难过。
这样先抑后扬的手法，让这份人性更加动人。电影中的每一个正面人物，身上或多或少都有这个特征，都有着一份生命的鲜活。
《金陵十三钗》的故事发生在南京大屠杀期间，电影背景便免不了战争的血腥和惨痛。电影的开场就是女学生在战争的狼藉中逃命，身后是狰狞的日军。导演在电影开头就不遗余力地渲染了战争的残酷和日军的残忍。其中中国军人排成队，用身体挡住坦克，让爆破手尽力接近坦克的画面狠狠地刺痛了我。落后的祖国啊，付出那么多条生命才炸掉了一辆坦克，而敌人后面还有很多辆坦克。张艺谋是细节处理的高手，他让紧接补上的那辆坦克只在镜头里出现一小部分，但已经足够刺痛人心。
那十几个女人的出现让我们短暂地忘了这份残酷，将欢笑和生机带进了教堂。敌人是野蛮的，军人是冷酷的，女学生是惊恐而苍白的，仅有这十几个女人是鲜活的，笑嘻嘻的。她们来的时候是笑的，包括最终决定代替女学生赴死的时候也是笑嘻嘻的，爽朗甚至有点泼辣地叫喊要改一改自古以来“商女不知亡国恨”的骂名。她们在笑，约翰教父在强装地笑，女学生因为逃过一劫在笑，她们都在笑，笑得让我们差一点就相信了这次赴宴不是必死，那些女人还有机会回来，直到小蚊子上车前突然爆发的哭喊，我们才突然醒悟。
导演一向没把主角刻画成完美无缺的英雄，人性的第一个字是人。他用小蚊子的哭告诉观众，这些女人都是普普通通的人，会怕死，但即使这样她们仍然选择赴死。最终她们离开教堂时，镜头从空中往下俯拍——十三钗们穿过地上大大的红十字架一个个走出去，红十字架是救赎、生命的体现，这样的镜头让这一次离别充满杯具和讽刺色彩。
电影结束了，人们的思考却没有结束。
电影金陵十三钗观后感4
观后对片中多个镜头历历在目，心境分外沉痛。战争是不分国家、不分地域、不分种族的，战争是残酷的，在我们抱怨当年日军暴行的时候，事实上在之前的纳粹二战中，早已上演过。不管是在欧洲大陆上的犹太人杯具，还是在亚洲大陆上中国的陨落，历史只是一次次在上演人类的贪婪与野心，欲望与自私。片中的细节不管是不是真实的，我们都相信在战乱的年代，国人是团结的，中华儿女是齐心的。即便政府早已不复存在，“国”在当时必须是凝聚众人的基础，信念的所在!大到现任政府、小到如俾草民，一句话在我心中久久不能泯灭——落后就要挨打!
对于没有多少寄托的秦淮妓女而言，即便是琵琶弦、耳环和猫，都值得她们冒死追寻。这就是她们的精神寄托，无关世间安稳和动乱。和平年代，她们也是边缘人，战争年代，同样没有逃脱边缘。从良家女子变为妓女起，她们就学会了在自我的世界里求生存。
电影比小说更充实饱满，色彩的运用体现了张艺谋独特的美学，教堂彩色的玻璃在电影中其实起到了很重要的视觉效果，玉墨的旗袍件件精心。更重要的是，电影情节很紧凑，一环扣一环，不像小说天马行空。
作为电影来说，无论是情节人物设置，还是画面拍摄手法，大到战争场面，小到地窖里的十四钗生活，都看得到张导的用心良苦。
全片几乎一半英文一半南京话，注意了一下，贝尔的英文对话都尽量简洁，句式简单，玉墨的英语则用了许多很漂亮的句式和词汇，显得她很有教养，毕竟是在教会学校呆过6年，是班上英文最好的。从这一点上说，十三钗具备了国际大片的基本素养。
学会尊重下层人民，这是礼貌人的基本素养。因为每一天装扮得光鲜亮丽，人模人样的，未必背地里做的勾当就比妓女台面上的钱色交易更正当。“妓女是妇女最古老的职业。”和那些被包养的女人相比，起码她们是靠自我谋生。这些人之所以比我们过的不堪，更多的不是因为她们自身的原因，而是被社会放逐了。
搞艺术的，请不要用常人的世俗心态来揣度他们。不是所有导演都冲着金钱和利益而去，不是拍了个电影就是为了拿奥斯卡。他们想做的，无非就是拍一个好电影。一个首先是自我喜欢的电影，然后是能赢得观众喜欢的电影，最终才是评委喜欢的电影。
真正的艺术家，不为别人而创作。他的创作，是内心的需要，是艺术的呼唤。好片不怕被泼脏水，好导演根本就不在乎无道德的诋毁。
电影金陵十三钗观后感5
看完金陵十三钗，我的心被震撼到了。我感觉自我就生活在那个硝烟弥漫的南京。我为眼前的人的痛而痛；我为日本军卑鄙、下流的行为而愤怒；我为放弃离开已沦陷的南京的勇敢战士们而感动。我为秦淮河的女人的品质而流泪。此刻，电影里的画面还在我脑海里轮回。
故事发生在1937的南京。那时的南京已经成为了所有人的噩梦，那里被日本军害的满目苍夷，已经是一片黑暗，统统笼罩在战火之中。血肉模糊的尸体纵横在南京的大街小巷上，尖叫声、枪声随处可闻。在这战火之中有十二个女学生和一个孤儿陈乔治在匆忙的向教堂奔去，她们的脸上有着常人无法体会到的痛苦，有着难以倾诉的苦楚。她们失去了美丽的家园，失去了最亲最亲的家人。与此同时，一群秦淮河的妓女也到教堂去避难。那些日本军到处搜捕女学生，对女学生如牲畜般的蹂躏。更可恶的是，日本人竟然还要这些女学生在他们的庆功大典上唱歌，为他们助兴。就在这火烧眉毛之时。那些妓女挺身而出，代替了那十三个女学生。在南京的教堂，那个为了送葬教父的送葬者，为了肩上的一份职责，为了保护那些教堂的女孩子们，能安全离开那个可怕的南京，不惜自我冒着生命危险，修好了卡车，把她们带出了南京！
影片的最终没有交代那些女人最终如何。但我相信大家猜也猜得出她们如何，仅有死。
妓女的身份很低，大家都说他们无情，但她们做的的事情却有情有义。可又有几个人有这种情义呢？在南京危在旦夕之时，正是这种身份卑微的人，献出了力量。
在看影片时，我一次又一次的流泪，我真想嚎啕大哭，我的心是那么的沉重，脆弱。一个个场景像一把尖刀一痕一痕刮在我的心上。望着那日本军残害中国人的场面，想起那三十万触目惊心的数字，想起那一堆堆的尸体，我就想哭。我真为那些日本军队的军官和士兵一向受的思想教育而感到深深地悲哀。我还为中国的腐败而哭，如果那时的中国强大，日本人敢来欺负我们吗？只要强大了，我们谁也不怕。一个国家想要在世界立足，只能取决于自我的国家，看你坚不坚强，强不强大。此刻我们的国家强大了，可是我们不能忘记中国历史上的屈辱。
我们今日的幸福是勇敢的战士们用鲜血换来的，在我们享受幸福生活的同时，千万不要忘记，那些为革命流过鲜血的革命烈士们……
金陵十三钗个人观后感
电影狗十三观后感作文
什么时候人可以一瞬间长大？大概就是在你失去一些自己很珍惜的东西的时候。成长不仅仅只有快乐，还有的是痛苦，长大意味着你可以开始以一种平常的心态来接受生活中的各种磨难，其实谁想长大呢？以下是电影狗十三观后感作文，与大家分享。
她叫李玩，一个十三岁的少女。一个离异的家庭，一个陌生的父亲，两位慈祥却不懂自己的老人，一场单调无味的校园生活。这，是她原本正常平凡的轨迹。却因为它，一条狗，逐步改变
那是一条继母为讨她开心买来的狗，那是一条被父亲强改自己不喜欢的兴趣班时令她心烦的狗，那是一条只会乱叫打扰她的狗可那条狗却，不知怎的，一直围着她转，任她如何踢，如何赶，它都不走。妥协，让它进房间；妥协，喂它吃狗食；妥协，允它上床睡深爱物理，为它取名爱因斯坦；每日为它拌狗食，与它共散步；早上，它送她出门，晚上，它迎她回家，她盈着笑，它摇着尾一起度过了多么美好的时光那段时间，爷爷奶奶见她久违的笑着，笑着直到那一天
直到那一天，它走丢了她不顾一切，冲出家门，她大声喊着它的名字，疯狂，激动。不管巷子里多黑，她冲进去；不管城市多大，她拼命跑；不管行人多多，她见一个问一个。不惜推到年迈的爷爷，不惜顶撞生气的父亲。印了无数份传单，跑遍每一个角落再次陷入绝望那一日，听闻爱因斯坦找到了，她疯跑回家。不是它，不是它！继母父亲爷爷奶奶对她笑脸盈盈，骗她，连最亲密的姐姐也骗她
她彻底叛逆。学会了混夜店，学会了喝酒，学会了夜不归宿，学会了离家出走，更极端，更歇斯底里，更让爷爷奶奶捉摸不透。疯过了，哭过了，终于选择接受现实，走向那条不再乖顺的爱因斯坦，对它也不再温柔
大概慢慢明白了这无奈，这现实。被爸爸暴打含泪说出我错了，对父亲的道歉显得如此冷漠而冰冷。学会了面对，终于决定好好学英语，终于取得了进步，终于得到了父亲的夸奖，终于可以得到一个愿望不知，看场天文展那么难，不知，再次碰到酒那么容易。不知，竟然突然有了一个弟弟，不知，他抢留不住。获奖后，父亲笑眯眯的答应我去见它可等来的
接受了，在那个男孩说喜欢自己时说出了反正还会再有下一次；接受了，在叔叔强烈邀请吃招牌狗肉时张开了嘴；接受了，当弟弟的生日时全家为他祝福，当聚集所有人目光的人不再是自己时默默离场，对姐姐说着没事，脸上的微笑却不能再苦涩。接受了，那日在街上看见了心心念念，日夜思念的真正的爱因斯坦时不再回头。错过了它，转过下一个街口，终于忍不住失声痛哭
爱因斯坦，你知道吗，或许你还是原来的你，可我已不再是以前的我了。第一眼将你认出，又何尝不想抱抱你，溜溜你可是，或许我再也没有资格了。当我吃下了那一块狗肉，当我接受了你的冒牌，当家中的宠爱已经不是在我身上汇集，当寻你的启事慢慢破损，当我不再是我
在车里问父亲，当初，你为什么和妈妈分开？父亲哭了起来，《再回首》歌声响起，或许，一切，再难回首。
我叫李玩，在悲与喜，痛与爱，虚伪与无奈，假意与真心中，终于接受了成长。走了自己仅剩不多的爱。
电影《狗十三》观后感影评
七言·观电影《狗十三》有感（附：影评）
七言·观电影《狗十三》有感
by之梦轩主人
豆蔻梢头尽风波，从来青春坎坷多。
直待残灯照霜雪，一樽清酒一声歌。
注：
豆蔻：即白豆蔻的果实和种子的俗称，可以入药，古人常用豆蔻比喻少女。见杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
昨日，观电影《狗十三》有感，遂成诗。
附：《狗十三》影评
古人说：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。看过电影《狗十三》，你会发觉这是一面镜子。
没错，是一面镜子。它让每一位中国观众看到自己的青春，在这里我们找到了自己的成长影子。
“你长大了，应该懂事了”。“爸打你，是因为爱你”。
这些影片中的台词，是不是很熟悉，是不是在大家小时候，经常听到的言语。这些看似爱之深的父母用语，托起了《狗十三》女主李玩看似平常但又残忍的青春蜕变。
《狗十三》这个名字的来源，是因为张雪迎饰演的女主角李玩13岁，而狗指的是电影中两条名叫爱因斯坦的狗。
这部电影中出现的许多情节都是我们每个人共同经历过的，不论失去个人所爱事物后的焦虑与悲切，还是在教室里、舞台上的尴尬无措，抑或是在饭桌上和成年人格格不入却只能笑脸相迎，这样的情节与其背后刻画出的角色情绪，都勾勒出了一位性格不成熟、有着自我意识却要面对成人世界诸多压迫的青少年形象，而这位青少年，其实和曾经的我们，一模一样。
《狗十三》在命题上提出了对中国现下教育体制和社会现状的批判，溺爱源于父母本性，但责骂却是为了让孩子得到所谓的成长，去“更好地”适应社会。但往往父母不知何时让孩子独立，所以我们在青春期产生了自我意识之后，才会表露出叛逆与自我。电影中的女主角李玩为了寻狗，表现的非常焦躁、急迫，在我们看来，她的很多行为确实是自私任性，但这正是因为她没有独立应对挫折的意识和能力。而在她的自私任性之后，是来自父亲的打骂，或许在这个时期父亲才开始明白，他有教育女儿成长的责任，但这又必须要建立在一种权威之下。所以，我们看到了一场在自我意识与领导权威之间的斗争。但这种矛盾是可以在成长中被消解的，前提是在家庭的墙壁之内。
而电影真正想要突显的，是青春世界与成人社会之间的战争。
电影有三段酒店饭桌的戏都相当精彩，第一段戏让李玩接触到了成人世界中的庸俗，第二段戏刻画了她的自我意识和成人庸俗观念之间的矛盾与冲突，而在第三场戏中（不剧透），李玩的自我意识彻底的崩塌，她开始向成人世界趋同与妥协，因为她在斗争之后明白了自己的弱小，也认清了世界的本质，但这种崩塌与妥协的背后，是内心的刺痛，而那种内心巨大的撕裂感也在那一刻，从银幕中穿出，直抵观众。
成长的代价是对庸常社会的妥协，是对成年人的谄媚，是对这个狗13一样的世界的被动和解。无论是狗，还是十三岁的少女，都在被驯化变得温顺。真希望如李玩所说有个平行宇宙的李玩，那里的她可以活得率真爽朗，自在洒脱。希望我们都不要在这个狗13的社会里，活成爱因斯坦。
《狗十三》在命题上提出了对中国现下教育体制和社会现状的批判，溺爱源于父母本性，但责骂却是为了让孩子得到所谓的成长，去“更好地”适应社会。但往往父母不知何时让孩子独立，所以我们在青春期产生了自我意识之后，才会表露出叛逆与自我。电影中的女主角李玩为了寻狗，表现的非常焦躁、急迫，在我们看来，她的很多行为确实是自私任性，但这正是因为她没有独立应对挫折的意识和能力。而在她的自私任性之后，是来自父亲的打骂，或许在这个时期父亲才开始明白，他有教育女儿成长的责任，但这又必须要建立在一种权威之下。所以，我们看到了一场在自我意识与领导权威之间的斗争。但这种矛盾是可以在成长中被消解的，前提是在家庭的墙壁之内。
神十三返回观后感(合集5篇)
在互联网时代，我们足不出户就能欣赏很多优秀电影，在观看电影的同时，我们的脑中会多了许多自己的想法。写一份观后感记录收获与付出，观后感能够帮助我们重整自己对作品的理解。观后感能够帮助我们对作品理解得更加到位。有关“神十三返回观后感”是小编精心整理的内容，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
神十三返回观后感(篇1)
从仰望天空到直穿云霄，从抬头望月到探索宇宙，从神舟一号到神舟十三号，从一人一天到三人半年，华夏儿女们从未停止奔赴星辰的步伐。我相信每一次见证，都更加坚定了人民对国家、对未来的信心。作为一名当代大学生，一名学生干部，更需要增强学习紧迫感，珍惜学习时光，心无旁骛求知问学，在学习中增长知识、锤炼品格，树立构建人类命运共同体的远大理想。
在4月16日上午，神舟十三号航天员乘组为期六个月的太空“出差”已经结束，成功返回东风着陆场。航天员顺利返回地球，神舟十三号载人飞行任务取得圆满成功。这个飞船实现了多个“第一次”，首次与三舱组合体自主快速径向交会对接，首次长期在轨停靠6个月……每一处每一个点滴无一不体现了中国力量，与此同时，由于我校强大的航天实力，在神舟十三号载人航天飞船背后，也蕴藏着无数哈工大力量。我校材料学院、机电学院、航天学院通力合作，共同配合，均在神舟系列飞船中有不错的成就。
神舟十三号在东风着陆场的平安着陆，是我国航天事业的新开端。我国从一人一天，到多人多天、从舱内作业到舱外行走，再到太空生活、“天宫课堂”科普授课，每一步跨越，都凝聚了中国航天人的梦想和汗水!祝愿我国的航天事业取得更大的进步，祝愿我们的祖国更加繁荣昌盛!
神十三返回观后感(篇2)
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宇宙探索无止境，太空奏响中华曲。每一次神舟发射总是激动人心，为祖国自豪；每一次太空探索总是鼓舞人心，为时代点赞。神舟十三号载人飞船发射圆满成功，新“太空出差”三人组美丽启航，我们欢呼。浩瀚苍穹立新功，太空探索写华章，中国精彩！飞天梦瑰丽，乐章总嘹亮。
“立志要行山水，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。”
目前，神舟十三载人飞船已经完成全部既定任务并已经撤离空间站核心舱组合体，返回东风着陆场。航天事业的进步会带动相关行业的发展，航天科技的应用会对人类产生重大的影响，只有社会不断进步，科技不断发展，我们的生活才会越来越美好。作为新时代青少年，我们也要继承前辈的意志和勇气，在航天事业中发挥自己的作用，为中国航天事业做出贡献。
神十三返回观后感(篇3)
今天老师让我们看了神舟十二号返回的直播。我看了这个直播，感受到了航天员回地球的时候是又开心又紧张的心情，我看的时候也是这样的心情。他们先做好准备工作，然后开始直行，转个90度，掉落了一个轨道仓，紧接着又转了90度，掉落了一个推进舱，最后剩下返回舱。
控制中心开始和航天员对话，或跟在返回舱掉落地点的医生和工作人员沟通。我觉得每一个部分都很是重要，每一个部分都是关系到了航天员能否成功安全归来。我看的时候很紧张，也很担心他们，但我觉得这也是一件很漫长的事情，我等啊、等啊他们终于飞回了地球。
在工作人员打开舱门的那一刻我非常激动，祝贺你们回家了!
九天揽月是中华民族的梦想，标注于时间的坐标上，也标刻在精神的高度上，航天梦想代代相承，伟大精神生生不息。初心熠熠，使命昭昭。阳光航娃们必将以志气锻造骨气，以骨气厚积底气，万众一心齐奋斗，激荡起磅礴伟力，奋进新征程，逐梦新时代!
神十三返回观后感(篇4)
“人间观之，只见是星，其中自有宫室居处，群仙皆游观焉”，彼时，天星遥不可及、天宫仅容神仙；今日，“神舟”升天、“天宫”在建，我们也有了自己长居的“星星”。
2021年10月16日0时23分，搭载神舟十三号载人飞船的长征二号F遥十三运载火箭在酒泉卫星发射中心成功发射，顺利将翟志刚、王亚平、叶光富3名航天员送入太空。3名航天员要挑战6个月长期在轨飞行，这将创下中国航天员最长太空驻留纪录。
从“嫦娥奔月”到“万户飞天”，从“举杯邀明月”到“把酒问青天”，中华民族的飞天梦由来已久。几十年前，毛泽东还曾经感慨：“我们甚至无法把一颗土豆送上太空”；而如今，从第一颗人造地球卫星到北斗卫星导航系统，从嫦娥一号到天问一号，从无人飞行到空间站建设……依托的是伟大的航天精神。
航天精神是知难而进。为了适应太空环境、进行太空作业，在上天之前，航天员往往要进行一系列高负荷高风险的地面训练；在高速旋转的离心机中，航天员不仅要忍受肌肉扭曲变形、脑部缺血、呼吸困难等反应，还要在这种情况下进行技术操作。
航天精神是永不言败。为了保障受训航天人员的人身安全，在他们的手边就有一个请求暂停的红色按钮，然而，自中国航天员大队1998年成立以来，20多年过去了，没有一个航天员按下过这个按钮。
航天精神是默默奉献。有一些“备份航天员”，始终默默奉献，无缘飞天。他们是航天事业幕后的护航者，是中国航天越飞越高的保障。
对比这些航天工作者，我们学习上的困难可以说是凤毛麟角了。我们是新时代的少年，我们难道不应该接过他们手中的接力棒，以这航天精神为依托，为实现中华民族伟大复兴而奋斗吗？
这条飞天之路，功在千千万万航天人。千万航天人，铸就伟大航天精神。
以上是网网小编精心整理的神十三航天员返回地球观后感精选6篇，仅供参考。
神十三返回观后感(篇5)
从“神舟”一号到“神舟”五号，4年间，全国上百家科研院所的数万名工程技术人员，献身这一规模宏大的载人航天工程，以赤诚之心和顽强拼搏精神共铸中华“神舟”。“神舟”飞天证明：“特别能吃苦，特别能战斗，特别能攻关，特别能奉献”的“神舟精神”是“热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于登攀”的“两弹一星精神”的延续，是中华民族凝聚力、创造力的生动写照。“神舟精神”堪称是中华民族伟大精神的新时代再现，“神舟精神”将伴随我们实现中华民族的伟大复兴。
神舟飞天展现蓬勃中国的姿态。“科学技术就是生产力”，未来的世界竞争是综合国力的竞争，而科技无疑是赢得竞争的关键一环。对于科技的追求，我们从未停下脚步。从古代的四大发明，到今天的航天工程，我们执着于创新发明，尤其是现代中国，更是展现出百花齐放的科技能量，这是蓬勃生命力的体现，是对世界文明进步的巨大贡献。
神舟飞天表达中国进步的诉求。“落后就要挨打”，中国人有过惨痛的过往。我们曾经走在世界的前列，曾经是东方的霸主，但我们被封闭愚昧暂时遮住了眼睛，成为世界列强们“待宰的羔羊”。那一段历史刻骨铭心，那一段往事不堪回首；但我们没有因此而沉沦，而是不忘历史，追求进步，负重前行。神舟系列是表达中国追求进步的最有力见证。
“神舟梦”是自强不息的民族精神。
航天人的奉献与拼搏，为青年人书写了生动的励志故事，在浩瀚太空熠熠生辉。这才是当代青年的精神图腾，这才是我们民族的希望所在。每一个青年人都应当感知这种精神，拒绝躺平，积极向上，追逐梦想，奔向梦想中的“星辰大海”。
电影《狗十三》观后感2000字
电影《狗十三》观后感
Debbie
周末在家时看了电影《狗十三》（英文名《爱因斯坦和爱因斯坦》，导演是曹保平，之前拍过《李米的猜想》和《追凶者也》，都很不错），有一些感受和思考，想来想去，不由得把自己绕进去了，所以索性把它写出来。
这是一部题材很与众不同的电影，一个13岁的孩子的成长，不同于江湖武侠、都市恋爱、侦探悬疑、搞笑喜剧，但作者却在这个题材里营构了包罗万象的人事，触动了我的内心；细节做的很到位；陕西方言也很恰当；剧中人物演技都很到位，尤其是爸爸。
电影里的主角是一名13岁的女孩，还在读初中，家庭破碎，父母离异；想报的兴趣小组（物理小组）受到父亲的强力干涉而不能报，只能报（英语小组），当然父亲也有父亲的想法和无奈（孩子升学成绩和老师的面子）；不太懂谈恋爱的堂姐；还不会溜冰，在喧闹的溜冰场里，无助地站着；和不太沟通的爷爷奶奶住在一起，吃饭的时候看电视.......像每个在长大的孩子一样，有漫不经心的不开心，有自己天马星空的幻想（多重时空），和觉得永远不会理解自己的父母。电影中的父亲、爷爷奶奶很疼爱她（爸爸在当着老师的面吵她之后哄她，爷爷奶奶怕她不能接受，暂时瞒着新阿姨生小孩的事情，买她喜欢的螃蟹），甚至是继母，第一次见面时也会买滑冰鞋来获得她的好感。
事情的缘起是爸爸为了哄她买的一条小狗，叫做爱因斯坦，她一开始很不喜欢，小狗可怜兮兮的攻势还是俘获了她。她煮面，她们同吃同睡，她不喜欢爷爷奶奶把狗关在厕所里面、用切碎的猪肝和着米饭喂小狗。可是后来爷爷去菜市场买菜时不小心把爱因斯坦弄丢后，一切突变。
她在夜晚慌乱无助地去找爱因斯坦，甚至不小心把阻拦自己的爷爷推倒，爷爷的脚受伤，从此不便走路；到处贴传单；因为一直找小狗，多次晚回家，奶奶也出门找她，差点走丢。她固执地找着爱因斯坦，却无形中损耗着家人因为丢狗对她的愧疚、耐心。在继母买了一条在外形上跟爱因斯坦一模一样的小狗时，在大家都一直地劝她甚至要求她接受这是爱因斯坦，她拒绝承认它是爱因斯坦（表姐李堂的反应值得玩味，在继母的眼神示意下改变了自己的立场），在这种互不理解中，看到酒后归来的她，爸爸终于出手打了她。
打完之后向她道歉，她似乎真的“懂事”了，学英语，叫新的狗爱因斯坦。在物理竞赛中获奖，参加英语演讲比赛，讲的是她喜欢的时空，她学会了妥协。终于可以参加弟弟的生日会，笑着掩饰着自己的失落。一次是爸爸的聚会，她喝了酒，错过了天文展览；一次是她自己的庆祝会，她吃了狗肉，她终于妥协了。
有几点仍然使我印象深刻，也无法想出导演想要传达的信息。
1、爸爸：为什么会唱红歌？为什么在提到和妈妈是怎么开始的会流泪？
2、在小弟弟被训练滑旱冰时，频繁跌倒，想要拥抱的时候，教练不肯给他怀抱，却一直鼓励他自己爬起来，这一幕想要传达的是？
3、她在拒绝回应李堂前男友的示好之后，说的一句，这样的事，以后还会有，这一幕是“懂事”了之后的她体会到的吗？在片尾，看到原来的爱因斯坦（新主人称之为贝贝）时，她为什么拒绝相认（此时甚至李堂也不理解）？
4、弟弟用晾衣棍打遍了家里所有的人，在打狗时被狗咬，继母希望丢掉狗，她为何泪流满面地安抚下了狗？在卫生间里瑟缩的狗是不是像她自己，像那天被爸爸打了一样，哭着流着泪去洗澡的她？
5、当爸爸说，可以满足她愿望时，她说要去看新的爱因斯坦？是为了找什么？
6、电影里唯一出现的英文单词“伪善”，是说什么呢？
7、喝牛奶，在她这里出现了三次，一次是爷爷奶奶的饭桌上，一次是爸爸的酒桌上，将牛奶换成红酒，一次是陪着她的李堂的前男友，他们都不知道她不喝牛奶；在弟弟那里出现了一次，弟弟喝了之后又吐出来，是象征这什么呢？
8、她楼上学鸟叫的怪人，后来似乎是精神病人所以被绑在担架上抬走，有什么含义呢？
9、纹身，这个男孩先纹的是堂，后来改纹了玩，纹身象征着什么？
一起看电影的人，觉得女孩太不懂事，不能体谅父母和爷爷奶奶的苦衷？因为一条狗，就这样对待自己的亲人？可是换做是小时候的他，在相同的环境下，就一定可以理解吗？
我有过相似的经历，似乎在经历那两件小事上长大了（想看还珠格格和金粉世家时，家里人说太晚了不让看）。每一个人，都不可能任其独自生长，不受约束，没有完全的自由意志，不受干预的真空环境。从小到大，一直被大人教育着要懂事，世界并不围绕着自己转，必须接受无奈、忍受痛苦，跟这个世界上除了自我之外的一切妥协，这个妥协的过程，不管是被暴力还是被以爱之名强加的，最终我们都会接受，不再强求。何止是长大的过程，在融入学校、进入职场的过程中，我们不得不学会妥协，接纳一切，然后再尽力争取自己想争取的结果。这是一场漫长的驯化或者说养育，我们为家庭为社会熏陶同化，再一代一代、生生不息、潜移默化地传递下去，毫无知觉。我们这么做，是为了被驯化的一方好？还是为了自己不再麻烦，不再需要额外付出？这是不是一种伪善？更不用说暴力战争，可谓最极端的手段（比如“建立大东亚共荣圈”的口号）。
看完这部电影，最大的感受是怜悯，怜悯剧中的一切人，而不是讨厌某一个角色；就连这份怜悯，都夹杂着无奈，没法追究这样的结果该由谁来负责，无法恨任何一个人（因为谁都没有错），这部电影带给我一种无法言说的沉重，奇怪的是，竟然也让我渴望自己变得温柔。
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