《他乡的童年》观后感
《他乡的童年》观后感(集锦7篇)。
一个人难以忘记的，往往是他/她观看过的一些影片，我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇观后感。老师都提倡用写观后的方式来提升作文能力。该怎么才能把自己对于的观后感更好的记录下来呢？因此，栏目特意整理了《他乡的童年》观后感(集锦7篇)，供你参考，希望能够帮助到大家。
《他乡的童年》观后感【篇1】
用了几天，抽出一点点时间，终于将《他乡的童年》这部纪录片看完了。每当心中有感触的时候，就忍不住写下来，而我本人喜欢教育方面的阅读和研究，因此我写了这篇观后感。
这部纪录片真的值得一看！年度最佳教育纪录片，这是君君姐周轶君和她的团队给我们带来的惊喜。她曾经是一名国际新闻战场记者。她走遍不同的国家，看战争、冲突、外交、内政等。然而，近年来，君君姐姐专门研究和采访了一个普通但特殊的话题——教育。其他地方的童年是通过童年来看待教育的。童年应该是什么样子？理想的教育应该是什么？君君姐姐走访了日本、芬兰、印度、英国、以色列五个国家，最后回到了中国，首先是家乡的童年，最后是家乡的童年。虽然她一开始觉得这个设定很奇怪，但实际上很有趣。从一开始到最后，她给出了对未来的总结和展望。每一集都有非常经典的句子。我花了很长时间复制六集中的一些感人的句子，并最终记录在电子文档中，因为它们真的能给你一种启发感。
通过这个节目，我认识到这5个国家每一个都个性鲜明，独特的文化和教育。日本的共鸣集体主义、为他人着想、重视伙伴的力量；芬兰的重视儿童少年的健康成长和发展、不贴标签不贬低人、没有竞争且培养合作精神；印度的在混乱中制造希望、团结友爱、尝试由小积大的改变；英国的对精英教育的新定义、培养现代公民意识、课程内容与课外活动相贯通；以色列的鼓励创新、包容失败、在批判和质疑中发展。每一集都足够让我感到震撼，当然世间并不是任何事物都美好的，都或多或少存在缺陷，这5个国家的教育也存在缺陷和问题。日本因为太过于强调集体主义，导致很多人过于重视他人的感受和他人的眼光，压抑自己，使得很多人情绪低落、压力很大，也滋生了校园欺凌；芬兰太过淡化和缺乏竞争，引发一些学者和教育人士的担忧，生活太过于容易，大部分人缺乏忧患意识，他们怕芬兰会逐渐缺少动力，补充一下，芬兰历史上经历过战争，当年的西苏精神帮助他们度过了困难时期；印度的社会环境压力也比较大，一方面还存在种姓制度，一些不平等的现状根深蒂固，一方面人口基数太大，人口太多，大多数人还处于贫困的状态；英国的精英教育只有少数人能够享受，而且在英国有阶层逐渐固化的趋势，这一定程度上会加大人与人之间的不平等；以色列是创业乐土但并非创业之国，因为以色列的环境创业难度很大，而且地缘环境存在一定的不稳定因素。
从我个人的角度，主观角度来看，我最喜欢的一集是哪一集？如果非要从6集中选一集，我最喜欢的是芬兰。这一集的感触真的很大！虽然第一期是日本，但旅程的第一站是在芬兰，有好几个画面让我十分感动。一，学校几乎没有任何考试，因为他们要避免竞争，取而代之的是合作与团队意识，教育对成功的定义是多元的，每个人都有属于自己的成功；二、首先，芬兰政府把孩子视为国家未来的宝贵资源，这里由多个方面来体现，孩子们真的是接受的是素质教育，学习是为了生活，其次，芬兰的学校差别不大，每一所学校的资源都分配得差不多，但各有特色，那句话真的令人震撼，“最好的学校是哪一所？～最近那的一所。”然后，在一所师范学校的那个部分，君君姐与师生的对话也是一个亮点，从对话中了解到，芬兰学校尽量不给学生贴标签，不贬低人，而且学校招生不会刻意调查每一位学生的家庭背景，在学校大家都是平等的；三、君君姐在芬兰与竹幼婷（主持人）再次同框，坐有轨电车的时候的对话，那句话超暖，“妈咪是Boss”，结合之前的介绍，芬兰父母在孩子出生到一定岁数可以得到“免费的纸盒子”，还有一些福利，估计这是对宝宝和妈妈最好的一个天堂了，真的，一个社会对待母亲（女性）、对待孩子的态度，能够体现这个社会的文化、人文氛围是怎么样的；四、最后的片段，拉妮老师带着学生去老人院做一个关于时间、角度、人际关系的互动，她忍不住落下了眼泪，看到这段我差点也要哭出来，其实心里在默默流泪，因为在这里看到了温暖，拉妮老师我感觉不仅仅是一个老师，也是一个自我提升、爱思考的哲学家，因此她是我最喜欢的一个人物之一。芬兰真的是一个平等、自由（法律和人文允许内的）、友爱、人人互相尊重互相信任的社会，即使芬兰人大多内向，看完这一集我又进一步认识了芬兰，因为个人之前有段时间看过关于北欧社会的一些文章，也想去旅游看看，感受一下。
当然芬兰之所以如此惊艳，是它的国情、资源、历史综合方面决定的，不是所有的国家都能达到的。从客观角度来看，其实每一集都很精彩，虽然每个国家都有个性，但也有共性，有一个共同点就是：教育是为了培养人，推动社会进步。可能有人认为我在吹捧外国，我想讲的是这确实是事实，但国内也不是全盘糟糕的。最后一集的中国篇一开始我以为是重点批判国内的应试教育和考试，但这一期着重强调的是传统文化中的宝藏，这一期没有重点讲学校教育，而是一些传统文化，以及它们与我们的关联，还讲述了一些民办学校，用于补充公立学校教育的不足。在这一篇中我非常喜欢小团山香草农庄中英书院，他们真的是用心在创办学校，让孩子即用传统又很现代的方式来学习，来获取知识，其中有两位老师我非常喜欢，他们带着孩子在生活中感受知识，把传统与现代结合起来，形成知识的链接与互通，其中有两句话我也超赞同，“我们不要把自己局限在我是一个中国人，我也是地球人（世界人），与我生命息息相关的东西，我都要去了解”，“我们现在好好针对我们已知的生活，来跟孩子做沟通，来跟各种知识做连结，他能够学到的是宽广的世界，而不是狭窄的道路”。这是多么宽广的眼界和胸怀啊！这才是真正的书院！
其实中国文化很多也是很好的，在古代的时候，有很多东西在当时是前卫的，很多传统文化非常优秀，尤其是在当时的“百家争鸣”时期，文化的交流与碰撞，个人比较喜欢道家文化，讲究的是随心，人与人、人与自然的一种微妙关系，当时中国的思想与文化在很多方面也能成为前卫的。只是比较可惜到了宋朝之后，我们的传统文化逐渐被曲解、扭曲，因此越来越落后、腐朽、保守、故步自封，很多传统文化中的糟粕、不人文的东西被继承了下来，个体被压抑得不到发展，社会也缺乏包容、多元与活力，以至于到了近代，我们开始被当时的列强给侵略、欺压，当时的西方文化还没有转变，有很多不好的东西把我们原本人文一些好的方面给改变了，尤其是以金钱利益为主的资本主义，直到新民主主义运动再到改革开放，我们才重新发展。随着生产力和物资资料的发展，越来越多的人开始注重精神层面了，所以这也反映了近年来提倡的“民族复兴”，我觉得我们更应该复兴文化，更应该让教育成为社会进步的推动剂，虽然近年来国家的生产力发展和物资资料的日渐丰富，军事和科技力量越来越强，“硬实力”使得中国对国际的影响力有些重要的作用，但我们的“软实力”个人觉得还欠缺很多，尤其是教育、法律方面，其实我们一点也不输给西方国家的，但它们之所以还是发达国家也不是没有道理的，如果我们在精神人文方面能够有所改善，那离真正的复兴也会越来越近，人们也会更加有凝聚力。
最后我想讲的是，通过这部纪录片，6集的视觉、听觉、思考的盛宴，加上我个人的思考，我的感想是这样子的。教育是一个社会、一个国家的灵魂，如果一个社会的教育是先进的、科学的、开放的，那么教育能够让这个社会进步，越来越好；如果一个社会的教育是落后的、腐败的、保守的，那么教育则会让这个社会停滞甚至衰退。因此，教育的作用真的至关重要，希望国家对教育的重视，教育的改革和优化才能让我们走得更远，我国的教育现状还比较严峻，需要改变，这也能够体现社会主义的时代性发展。另外，在这部纪录片中，6个国家都有思想开明的大智慧人士，都有思想先进的人，他们个性虽然不同，但他们都有共同点，就像日本篇中的幼儿园校长讲的那样，每个个性不同的人，他们发出共鸣，产生回响与共振，其实，先进开明的思想思维是无国界的，不分古今中外，只是有的地方启迪、觉醒得早，有的地方晚而已。我觉得人一定要更新自己的思想观念，对新时代事物保持好奇，去探索它去了解它，跟随时代的步伐，甚至能够超越时代的脚步，不断地学习，我自己的人生中即使我年龄老了，我也会去认识和了解新事物。真的感谢君君姐和她的团队们！让我们看到了更加广阔的世界，了解各方的长处和短处，便于我们学习别人的长处，改良自己的短处，往大的方面来说，一滴水改变不了什么，但诸多水滴汇聚在一起成为河流甚至大海，推波助澜，如果很多人一起努力，能改变我们的教育，那么社会的进步就有了推动器，因此，也要非常感谢那些为教育和公益一直付出的人士们！在我的认知中有北师大儿童性教育课题组“爱与生命”，刘文利教授和她的团队们，为我国的性教育启航，制造启蒙的希望；有从事性与性别的学者专家方刚，也在与其它公益人士携手，帮助改变人们对教育的认知；有同城青少年资源中心，多年来推进性别平等和校园欺凌的改善；还有贫困地区的“云学校”建设等等……各领域的教育工作者们总有个体或团队在致力于改善教育，值得敬佩和崇拜！每一位孩子强大了，社会的未来也会强大，我一直相信一句话“孩子们的发展和未来，也决定着社会的发展和未来，种下的森林结出什么果实开出什么花，取决于当年种下的种子。”
在现代这样一个的大世界，我们要怀着包容、多元、开放和发展的心态去面向未来，因为未来将会是时代在进步在发展，虽然没有完美的教育理论，每个国家都有适合自己的方法，但重要的是跟着时代的变化，去改变、提高它，让它更好的融入未来，因为未来必然是多彩丰富的，就像君君姐讲的那样，我们真的要有一个共识，未来从来不只是一个样子。
《他乡的童年》观后感【篇2】
教育，是中国各个阶层共同焦虑的话题，无数家庭穷尽所有把孩子送去国外，都是希望自己的孩子得到更好的教育。身为两个孩子的母亲，常年报道国际新闻的记者周轶君感受到同样的焦虑。轶君走访芬兰、日本、印度、以色列及英国等五个国家，最后回到中国，踏上一趟关于教育哲学的思考之旅。没有竞争的芬兰教育，怎样告诉孩子什么是成功或失败？贫富差距极大的印度，怎样用网络教育弥合孩子之间的差距？集体意识浓厚的日本怎样让孩子理解个人和团队的平衡？影片从小孩的角度去体验课堂，从家长的角度去感受不同的教育方式，也从不同社会的文化、历史出发，去对教育作一个深刻思考。探寻的旅途上，轶君同时回忆起自己的童年，也经历了一次重新审视自身的旅程。
今天看了第一集，日本篇，纪录片选取了三个幼儿园，每个幼儿园都有自己的教学理念和突出特色。有的鼓励小朋友大声喊出来，每天大量时间在户外运动。有的训练孩子的秩序感和集体感。有个在园内设计各种圆形，鼓励孩子玩，通过设置一些障碍，给孩子养成做事情做彻底的习惯。
节目的后面着重介绍了一个催泪活动，因为日本人过于考虑他人的感受，长期压抑自己，给孩子不能流眼泪的心理暗示，所以很多成年人流不出眼泪，一个催泪老师根据不同人群设计不同的催泪方案，鼓励大家流眼泪，释放自我。
我对日本人的生活很好奇，好奇他们怎么做到那么干净，把室内室外都弄的那么干净，应该是比较花时间的，比如一个房间，即使很注意的维护，还是容易弄脏变乱。也好奇日本人的坚持忍耐精神。在家庭和工作中，都有极强的忍耐力，精益求精。
我以前做过专利的工作，即使是一篇低质量的专利，写一篇也很费脑细胞，而日本人的专利质量全球第一，图片做的特别细致，里面的那么多图，单是一个图片，就能让我很头疼。所以对他们的工作状态充满好奇。
日本人的克制，忍耐和坚持，是从小培养的，家里和学校都是刻意去培养这种特质，但是这些精神都是反自我的，都是有点压抑的，人在完全舒展的情况下长大的话，就像自由生长的树，姿态是千姿百态有美有丑的，日本的教育有点削弱孩子的个性，隐藏真实的自我。这样环境下长大的人，虽然外表整洁，做事一丝不苟，但是内心不容易获得幸福感。计较极端的情况是出现一些报复性反弹，即家里弄的极度脏乱不堪，也有人为了保持自己最舒服的姿态，选择宅在家里不社交不工作。
甘蔗没有两头甜，任何事情都有两面性，日本的教育为社会的发展培养了合适的人才，但是在人性方面被压制了。
《他乡的童年》观后感【篇3】
看完《他乡的童年》后，我对不同的社会环境能造就不同的学前教育的观点深表同意。纵观各个国家幼儿的童年以及他们所受的教育，我们可以看到在不同国家背景下产生的不同教育方式，每个国家都有自己的特点和优缺点。
在讲述日本学前教育的纪录片中，选取了三所幼儿园为讲述的范例。每个幼儿园都有独特的教学理念和人性化的教育。其中一所幼儿园鼓励幼儿们大声喊出想说的话，并且着重于户外活动。还有一所幼儿园训练幼儿的集体意识，让幼儿在生活中、在教育中自然地懂得秩序。还有一所幼儿园在园区里设计各种大型玩具，鼓励幼儿们玩耍。通过在游戏中设置一些障碍，以此让幼儿们克服障碍，在做其他事情的时候养成了做事有始有终的好习惯。
日本的催泪活动让我印象深刻。因为日本人有过多地考虑别人的感受的习惯，所以很多日本人都会过度克制自己的感受，并且给幼儿在人前不能哭泣的心理暗示，所以很多日本的成年人不敢在人前哭泣。催泪师根据不同人群设计不同的催泪方案，鼓励他们用哭泣的形式释放自己的压力。日本隐忍克制的社会环境既给他们带来了坚持不懈的“忍者精神”和工匠精神，但同时也影响了大部分人的心理。
英国的精英教育从平时的新闻报道以及报纸杂刊中可窥一二，在讲述英国学前教育的纪录片中着重介绍了英国的精英教育，英国的精英教育贯穿英国人从小到大的教育，不是我们通常所理解的、表面的、肤浅的举止行为，不是我们想象中的从小西装革履，说着一口标准的英伦腔英语的表象。真正的精英教育的内涵在于充实人心，培养发现和解决问题的能力以及乐于助人的品性。英国的学前教育是有深度的教育，学习这些不是为了别人的欣赏和赞扬，而是让自己更加能够了解自己。
英国的精英教育非常重视体育精神的培养，把体育摆在教育的前沿，因为体育精神带给学生和社会的互动价值是深层面的契约精神的体现。英国精英教育的精髓在于学生不仅对培养广泛的爱好感兴趣，而且对如何成为一个有趣、好奇的人感兴趣。但这种精英教育不可避免地带来社会弊端，即阶级固化。据统计，英国只有不到10%的幼儿能进入私立精英学校。在阶级固化的英国社会中，不可避免地影响着英国的学前教育乃至其他的教育。
在观看完芬兰的纪录片后，芬兰的教育让我羡慕并且感触颇深。虽然芬兰的纪录片里介绍小学的篇幅很大，但是芬兰的教育氛围是相通的。芬兰学校没有死规矩，孩子在课堂上可以吃东西，脱鞋，做喜欢做的事。让孩子放慢生活的脚步，体验自然，感受细节，观察他们通常不注意的事情。芬兰对待儿童就像对待成人一样，绝对地尊重平等，并且反对使用暴力。
芬兰的社会具有返璞归真的特质，注重内在品味和朴素，注重人而不是物质。这也是一种价值观，具有深度的价值观。但是，芬兰一些教育工作者反对这种教育模式，认为如果社会继续这样发展下去，整个芬兰社会将具有怠惰的“保姆”的性质。
说到印度社会，总能让人主观片面的联想到“不安全”这个词语，但是客观地说，印度也并不是那么的恐怖。从纪录片来看，印度的教育总结为一句俗话：赤脚的不怕穿鞋的。印度的教育敢于挑战权威，敢于质疑。我欣赏印度的教育风格——质疑。敢于质疑权威，质疑所有能够质疑的知识和事物，带着问题学习，在混乱的问题中寻找秩序是一种非常有用的能力。因此，印度学生的才智得到了很好的展示。质疑一切的做法能够使教师和学生相互学习、教学相长，教师也学会了改进和补充后续的教学。老师的知识储备只增不减，同理学生也是。但由于质疑声音太多，同时也对印度的教育形成了一种限制的局面。
纪录片里的以色列相对于前面几个国家来说，它的画风截然不同。以色列的教育以创新为中心，这个国家有着宗教色彩，曾经饱受战争之苦。以色列自称“创业之国”，这个国家的孩子可能从很小的时候就开始尝试创业。每个孩子都可以成为CEO，每个人都充满了创造力和活力。自主创新的教学方法让孩子无限地接受失败，让孩子拥有强大的抗压能力。
在以色列，每个孩子都可以自由地表达自己的想法，并与老师和同学开诚布公地交流。除了学校教育，家长与孩子在家庭中的相处方式也是民主平等的。父母更愿意相信自己的孩子，鼓励孩子去尝试，帮助他们成为自己，而不是要求孩子取得传统意义上的成功。
最后说到我们的国家——中国。“中国式教育”多年来一直饱受争议，学习成绩很重要，但学会好好生活更为重要。自古以来，中国传统教育就讲究规矩和礼仪，传统带给我们的仅仅是精华，同时也有一些不符合时代发展的东西。所有人的规矩和礼仪并不是与生俱来的，在我们还是幼儿时，规矩对我们来说本身是不存在的。传统的真实面目可能要求我们回到原点重新去认识它，更重要的是，我们需要用理性不断地质疑和探索，把优秀的传统带入一个更广阔、更多元的世界。所以对于教育来说，我们应该取其精华去其糟粕。
我们的国家是一个社会主义国家，国家和社会应该尽其所能地无差别对待每一个孩子，因材施教。通过他国的文化背景和教育方式去理解和反思中国教育，同样以取其精华去其糟粕的形式来改良创新我们的教育，并且继续延续我们优秀的传统文化。
《他乡的童年》观后感【篇4】
《他乡的童年》是一部关于童年与成长的纪录片，周轶君将走进日本、芬兰、印度、英国、以色列等国家的课堂、校园、家庭，与不同文化背景的学生、老师、家长亲密接触，去感受不同的教育方式，也从不同社会的文化、历史出发，去对教育做一个深刻思考。最后回到中国，探寻我们中国人对于成长的认知与追求，为中国家庭提供世界的教育智慧。
《他乡的童年》第一期带我们走进了邻国日本。纪录片从采访一户普通的日本家庭开始，以他们的女儿若松花果的视角切入，展现了莲花幼儿园的一系列日常。在幼儿园里，老师先是组织了一场晨练，带领小朋友们在院子中奔跑嬉戏，一起燃烧能量，感受身体中生命的苏醒。接下来是剑道练习，老师一边让孩子进行腹式呼吸，一边要求大家以小组为单位一起喊出洪亮的声音。虽然有的小朋友蹲马步时摇摇晃晃，可是看到周围还在努力坚持的伙伴就咬牙坚持下来。这群小朋友已经完全脱离了我印象中幼儿园小朋友吵吵闹闹、只知道玩闹的样子，反而给人以训练有素的感觉。由此可见，日本的确奉行着以“集体主义”为核心的教育体系。但根据园长的解释，这与我们臆想中的集体主义有着微妙不同，它更强调集体的“共振”。它并非想完全扼杀个性，而是要求每个人都找准自己在集体中的定位，顺从集体号召，从而创造出能够包容差异的“回响”。除了要学会自觉地与集体“共振”以及遵循集体的步调之外，小朋友还需要学会的一件事就是谅解和换位思考，学会如何与集体中的他人相处。
另外一家幼儿园是藤幼儿园，这家幼儿园更注重原生态和自由的教育理念，鼓励园内的小朋友接近大自然、注重幼儿培养独立思考的能力。园内还有很多独到的设计，比如极其符合日式美学的环形建筑，为了让孩子们大胆地去爬树而放置的绳网，不平整的草坪，园长办公室前的洋葱和昆虫。这家幼儿园的推拉门特意做成一次性无法关闭，必须第二次才能严丝合缝，用这种设计能确保每个孩子最后进屋要随手关门。但是这种规矩的设计并没有让孩子们感觉到不适，相反他们在这种”润物细无声“的教育中体会到了集体的意义。
再看我们中国的家长或者幼儿园，给孩子定了各种各样的规矩，我觉得这些规矩更多地是为了我们大人自己可以更好地“管理”孩子，比如说我们会要求孩子吃饭的时候不可以说话、不可以交谈，我们会要求孩子一定要按我们设定好的游戏规则去玩，我们会要求孩子在课堂上不可以东张西望，可是孩子们并不理解这些规定有什么意义。作为幼儿教师，我们更应该思考我们的教育理念到底是什么，该制定什么样的规矩，怎样去教育幼儿自己的事情自己做，怎样让幼儿亲近自然……对于教育，我们还需要不断地学习。
《他乡的童年》观后感【篇5】
纪录片中，我最难以忘记的是日本教育部分。集体教育是日本幼儿园留给我最为深刻的印象。
在纪录片《他乡的童年》第一集中就提到日本幼儿园。纪录片中的幼儿园有着独特的教育理念和教育方式。纪录片一开始，便可以看见孩子们在幼儿园的庭院中自由玩耍，有些孩子打着赤脚跑来爬去、爬来爬去，孩子们玩得十分开心，充庭院里充满了欢声笑语。幼儿园的老师不会过多干涉孩子活动，但当孩子们遇到困难需要帮助时会提供必要的帮助与指导。
该幼儿园十分注重孩子集体意识的培养，会采取各种运动方式对孩子进行集体教育，比如早操运动、专门的发声训练中都会渗透相关教育。但是该幼儿园所追求的并不是孩子们整齐划一达到某个目标，而是一种认同并包容孩子之间差异的集体教育。
日本幼儿园的集体意识教育方式会给我国幼儿园带来一定启示，提供了很多经验。我国幼儿园可以在我国教育实际基础上，借鉴日本相关经验，进一步提高幼儿集体意识教育质量。
《他乡的童年》观后感【篇6】
《他乡的童年》观后感
——结合中国、日本、芬兰三国教育分析
日本的教育是以集体教育为主，运用集体的力量进行教育，所以成就了日本的社会互相帮助、团结协作、集体重于个人的特色。对于教育方式，在日本的幼儿园就得到了很好的体现，使我惊讶的是原来在幼儿园也可以学到这么多有用的知识，这些知识和道理可以影响一个人的一生，甚至影响整个民族的发展。
首先令我印象深刻的是进行集体气势训练，所有孩子在一个教室用最有气势的声音大喊，这样训练的目的是使学生主动自发地去遵守并维持秩序和规则。我想日本民族之所以成为遵守纪律、素质良好的民族主要得益于这样的教育吧。
幼儿园的教育还体现在其他方面，比如教会学生分享，培养他们节约用水的习惯（不是简单说教，而是用行动：将水槽卸掉，如果不及时关水龙头水就会溅在身上）。注重运动，园长说运动使孩子们完全燃烧，是一种令人愉悦的疲劳，会激发大家的可能性。幼儿园的教育体现在方方面面，通过推拉门的设计教给学生做事要彻底，学会照顾他人的习惯，不给别人造成麻烦。并且幼儿园不仅教育孩子而且教育家长，协调多方面的影响。
虽然日本在集体教育下国民素质高，工作效率也很高，但是民众压力要比其他国家高，自杀率也尤为突出，所以一种疗法目前备受关注，即“感泪疗法”，让人哭出来释放压力，这大大减小了一些群众的压力。
总之，日本的教育有许多值得借鉴之处，比如集体教育和一些道德教育，但是也要注重学生本身的所思所想，尊重孩子的性格特征，注重学生个性的发展。
芬兰的教育和日本有所差异，这个国家更注重孩子的天性，回归本来面目。在课上，学生很自由，并不像我们国家学生都规规矩矩地坐在教室，而在芬兰，学生可以用ipad，可以自由讨论，对于问题没有确定的答案，让学生展开想象。
对于上课的形式不仅局限在教室，还可以在森林，老师会让孩子们在森林寻找颜色、寻找气味，发挥自己的想象力，没有特定的答案，培养孩子和自然的关系，与环境产生关系，学习是为了回到生活。在芬兰，为了避免任何形式的竞争，学生们没有考试，所以学习知识就不会是为了达到某个成绩。老师说不是看他们学了多少知识，而是如何学习，非常注重创造力和雄性的培养。即使学生在学科知识上不擅长，老师也会努力让他们发现自己的长处。这和中国过于追求成绩是相反的，也是我们需要学习的。
对于教育的投资，芬兰政府无疑是最大的，免费的教育、免费的午餐这在其他国家或许都做不到，并且在芬兰的教育系统中，人人都是平等的，即使是校长，在打饭的时候也需要排队。另外在学校没有种族歧视，学生与学生是平等的，学生与老师也是平等的，学校与学校之间也是平等的，真的做到教育资源平均分配。
孩子们虽然不注重成绩但是课下也会上建筑课，目的是培养学习张力。有钱的父母不会让孩子直接获得钱，而是会让他们出去打工来体会赚钱的辛苦并对在打工时遇到的问题提出自己的想法进而解决问题。对比中国人，虽然很努力但难以获得成就的原因或许是不会把知识运用到实践吧。
对于教师的要求和学生一样，没有考评，教师也不用写报告，不需要迎接检查，几年后教师会直接涨工资，所以芬兰的政策对教师和学生都非常友好。虽然没有考评，但是芬兰的教师兢兢业业，带领学生探索多样的教学。在芬兰，没有工作上的歧视，他们从小受到的教育是任何工作都是好工作，即使没有上大学也是没关系的。社会的高福利使得人与人之间没有那么多竞争，人与人之间相互独立又相互尊重。
但是对于家庭之间的关系来说，父母与孩子却没有那么亲密，父母不随意表达爱，父母与孩子之间是有边界的，这与我们中国的相处方式是有些相似之处的。
总之，芬兰的教育得益于社会的高福利，国家经济发达是基础，只要是适合国情的都是好教育。
最后简单分析一下中国的教育，在我们小时候，不那么注重学生的全面发展，比较重视成绩，在初中时开设了传统文化的课程，这是区别于其他国家的特色。在这个纪录片中我惊喜地发现，现在的教育对于中国传统文化的弘扬和发展已非常充分，孩子们会通过夏令营来培养多方面的能力，比如自然、历史、烹饪，有些注重教育的家长会培养孩子的阅读兴趣，一些小学生可以谈历史、贯古今。现在的中国教育是把更多的知识融合在一起，让学生掌握。中国教育很核心的一部分是通过小细节来发展，在让学生掌握知识的同时更注重传统文化教育，也更重视学生的全面发展。因为人口基数大，所以我们不可能像芬兰一样为教育提供如此大的福利，但是国家在逐渐加大教育投资，更加重视教育，我们的教育也会发展的越来越好。
要使中国的教育发展得越来越科学、越来越成熟，离不开我们这些基层教育工作者的努力，我相信在国家教育部以及一线教师的不断探索下，中国的教育也会走向世界，成为优秀的教育。
《他乡的童年》观后感【篇7】
《他乡的童年》这部纪录片真的值得一看!年度最佳的教育纪录片，为我们帯来的一个惊喜。他乡的童年通过童年来看教育，童年应该是怎样的?理想的教育应该是什么样?君君姐走访了5个国家，分別是日本、芬兰、印度、英国、以色列，最后回到中国，先是“他乡的童年”，最后是“故乡的童年＂，虽然一开始感觉这个设定比较奇怪，但其实还比较有趣，从最开始看到最后，却给出了一种总结，对未来的一种展望。每一集都有很经典的语句，让人有一种启迪的感觉。
通过这个节目，我认识到这5个国家每一个都个性鲜明，独特的文化和教育。印象最深刻的是芬兰，用几个词或一段话来概括芬兰的儿童教育的特点，应该是:没有竞争，平等、每个人都是为了成为独特的自己。芬兰的孩子公认成绩好、创意强，快快乐乐零压力。号称“＂教育最强国”。他们到底强在哪些方面?
1.跨学科的现象教育课、开课音乐中嬉戏舞蹈(学校可以播放各自音乐，古
典、饶舌、民歌…)、学生在课堂上可以用ipad来辅助，可以坐着或爬在地上安静地看书，孩子们非常自由。
2.制作面具，什么样动物的脸型适合在芬兰漫长的冬季里面生活?引导孩子去思考，能从现实生活中学到知识，然后又把这些知识应用到生活中。
3没有围墙的课堂，形式多样，很多课程都可以在森林里教学，孩子会被带到森林里去寻找色卡上的颜色，去寻找不同植物的气味，按照形容词去寻找具体的东西，如可爱的东西、恶心的东西，去触摸恶心的东西，培养孩子和自然的关系，让孩子学会爱惜，保护自然。
4.芬兰对孩子投入很多，每个即将出生的孩子都能得到一个“百宝箱”。芬兰家庭无论贫富，每个孩子受到的教育都是一样的，没有专门给有钱人的贵族学校，有盆富差距的地区但教育资源都是一样的。老师不知道孩子的家长是做什么的，收入多少完全不了解，这些体制尽星在保证老师对待每个孩子都是公平的
5.学生们三、四年级都没有考试，学校教学尽星避免任何形式的竞争，唯一的评估标准，不是看学生在学科中学了多少知识，而是他们如何学习，如何自己学习，如何搭档学习，以小组为单位如何学习?在面对任务时的责任感。在芬兰特別重要的教育观点是积极教育，从不说孩子不擅长什么，只用去发现孩子擅长什么。
6.学校鼓励一种完全的平等，大家都是一样的好，没有谁是最好的。在芬兰问哪里是最好的学校，答案就是离家最近的学校。
7.学校教育重视每个个体，把个体培养成材，成为独特的自己。每个人都可以是终身学习者，为了你的生活而学习。
在现代这样一个的大世界，我们要怀着包容、多元、开放和发展的心态去面向未来，因为未来将会是时代在进步在发展，虽然没有完美的教育理论，每个国家都有适合自己的方法，但重要的是跟着时代的变化，去改变、提高它，让它更好的融入未来，因为未来必然是多彩丰富的，我们真的要有一个共识，未来从来不只是一个样子。
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他乡的童年的观后感10篇
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他乡的童年的观后感(篇1)
用了几天，抽出一点点时间，终于将《他乡的童年》这部纪录片看完了。每当心中有感触的时候，就忍不住写下来，而我本人喜欢教育方面的阅读和研究，因此我写了这篇观后感。
这部纪录片真的值得一看！年度最佳教育纪录片，这是君君姐周轶君和她的团队给我们带来的惊喜。她曾经是一名国际新闻战场记者。她走遍不同的国家，看战争、冲突、外交、内政等。然而，近年来，君君姐姐专门研究和采访了一个普通但特殊的话题——教育。其他地方的童年是通过童年来看待教育的。童年应该是什么样子？理想的教育应该是什么？君君姐姐走访了日本、芬兰、印度、英国、以色列五个国家，最后回到了中国，首先是家乡的童年，最后是家乡的童年。虽然她一开始觉得这个设定很奇怪，但实际上很有趣。从一开始到最后，她给出了对未来的总结和展望。每一集都有非常经典的句子。我花了很长时间复制六集中的一些感人的句子，并最终记录在电子文档中，因为它们真的能给你一种启发感。
通过这个节目，我认识到这5个国家每一个都个性鲜明，独特的文化和教育。日本的共鸣集体主义、为他人着想、重视伙伴的力量；芬兰的重视儿童少年的健康成长和发展、不贴标签不贬低人、没有竞争且培养合作精神；印度的在混乱中制造希望、团结友爱、尝试由小积大的改变；英国的对精英教育的新定义、培养现代公民意识、课程内容与课外活动相贯通；以色列的鼓励创新、包容失败、在批判和质疑中发展。每一集都足够让我感到震撼，当然世间并不是任何事物都美好的，都或多或少存在缺陷，这5个国家的教育也存在缺陷和问题。日本因为太过于强调集体主义，导致很多人过于重视他人的感受和他人的眼光，压抑自己，使得很多人情绪低落、压力很大，也滋生了校园欺凌；芬兰太过淡化和缺乏竞争，引发一些学者和教育人士的担忧，生活太过于容易，大部分人缺乏忧患意识，他们怕芬兰会逐渐缺少动力，补充一下，芬兰历史上经历过战争，当年的西苏精神帮助他们度过了困难时期；印度的社会环境压力也比较大，一方面还存在种姓制度，一些不平等的现状根深蒂固，一方面人口基数太大，人口太多，大多数人还处于贫困的状态；英国的精英教育只有少数人能够享受，而且在英国有阶层逐渐固化的趋势，这一定程度上会加大人与人之间的不平等；以色列是创业乐土但并非创业之国，因为以色列的环境创业难度很大，而且地缘环境存在一定的不稳定因素。
从我个人的角度，主观角度来看，我最喜欢的一集是哪一集？如果非要从6集中选一集，我最喜欢的是芬兰。这一集的感触真的很大！虽然第一期是日本，但旅程的第一站是在芬兰，有好几个画面让我十分感动。一，学校几乎没有任何考试，因为他们要避免竞争，取而代之的是合作与团队意识，教育对成功的定义是多元的，每个人都有属于自己的成功；二、首先，芬兰政府把孩子视为国家未来的宝贵资源，这里由多个方面来体现，孩子们真的是接受的是素质教育，学习是为了生活，其次，芬兰的学校差别不大，每一所学校的资源都分配得差不多，但各有特色，那句话真的令人震撼，“最好的学校是哪一所？～最近那的一所。”然后，在一所师范学校的那个部分，君君姐与师生的对话也是一个亮点，从对话中了解到，芬兰学校尽量不给学生贴标签，不贬低人，而且学校招生不会刻意调查每一位学生的家庭背景，在学校大家都是平等的；三、君君姐在芬兰与竹幼婷（主持人）再次同框，坐有轨电车的时候的对话，那句话超暖，“妈咪是Boss”，结合之前的介绍，芬兰父母在孩子出生到一定岁数可以得到“免费的纸盒子”，还有一些福利，估计这是对宝宝和妈妈最好的一个天堂了，真的，一个社会对待母亲（女性）、对待孩子的态度，能够体现这个社会的文化、人文氛围是怎么样的；四、最后的片段，拉妮老师带着学生去老人院做一个关于时间、角度、人际关系的互动，她忍不住落下了眼泪，看到这段我差点也要哭出来，其实心里在默默流泪，因为在这里看到了温暖，拉妮老师我感觉不仅仅是一个老师，也是一个自我提升、爱思考的哲学家，因此她是我最喜欢的一个人物之一。芬兰真的是一个平等、自由（法律和人文允许内的）、友爱、人人互相尊重互相信任的社会，即使芬兰人大多内向，看完这一集我又进一步认识了芬兰，因为个人之前有段时间看过关于北欧社会的一些文章，也想去旅游看看，感受一下。
当然芬兰之所以如此惊艳，是它的国情、资源、历史综合方面决定的，不是所有的国家都能达到的。从客观角度来看，其实每一集都很精彩，虽然每个国家都有个性，但也有共性，有一个共同点就是：教育是为了培养人，推动社会进步。可能有人认为我在吹捧外国，我想讲的是这确实是事实，但国内也不是全盘糟糕的。最后一集的中国篇一开始我以为是重点批判国内的应试教育和考试，但这一期着重强调的是传统文化中的宝藏，这一期没有重点讲学校教育，而是一些传统文化，以及它们与我们的关联，还讲述了一些民办学校，用于补充公立学校教育的不足。在这一篇中我非常喜欢小团山香草农庄中英书院，他们真的是用心在创办学校，让孩子即用传统又很现代的方式来学习，来获取知识，其中有两位老师我非常喜欢，他们带着孩子在生活中感受知识，把传统与现代结合起来，形成知识的链接与互通，其中有两句话我也超赞同，“我们不要把自己局限在我是一个中国人，我也是地球人（世界人），与我生命息息相关的东西，我都要去了解”，“我们现在好好针对我们已知的生活，来跟孩子做沟通，来跟各种知识做连结，他能够学到的是宽广的世界，而不是狭窄的道路”。这是多么宽广的眼界和胸怀啊！这才是真正的书院！
其实中国文化很多也是很好的，在古代的时候，有很多东西在当时是前卫的，很多传统文化非常优秀，尤其是在当时的“百家争鸣”时期，文化的交流与碰撞，个人比较喜欢道家文化，讲究的是随心，人与人、人与自然的一种微妙关系，当时中国的思想与文化在很多方面也能成为前卫的。只是比较可惜到了宋朝之后，我们的传统文化逐渐被曲解、扭曲，因此越来越落后、腐朽、保守、故步自封，很多传统文化中的糟粕、不人文的东西被继承了下来，个体被压抑得不到发展，社会也缺乏包容、多元与活力，以至于到了近代，我们开始被当时的列强给侵略、欺压，当时的西方文化还没有转变，有很多不好的东西把我们原本人文一些好的方面给改变了，尤其是以金钱利益为主的资本主义，直到新民主主义运动再到改革开放，我们才重新发展。随着生产力和物资资料的发展，越来越多的人开始注重精神层面了，所以这也反映了近年来提倡的“民族复兴”，我觉得我们更应该复兴文化，更应该让教育成为社会进步的推动剂，虽然近年来国家的生产力发展和物资资料的日渐丰富，军事和科技力量越来越强，“硬实力”使得中国对国际的影响力有些重要的作用，但我们的“软实力”个人觉得还欠缺很多，尤其是教育、法律方面，其实我们一点也不输给西方国家的，但它们之所以还是发达国家也不是没有道理的，如果我们在精神人文方面能够有所改善，那离真正的复兴也会越来越近，人们也会更加有凝聚力。
最后我想讲的是，通过这部纪录片，6集的视觉、听觉、思考的盛宴，加上我个人的思考，我的感想是这样子的。教育是一个社会、一个国家的灵魂，如果一个社会的教育是先进的、科学的、开放的，那么教育能够让这个社会进步，越来越好；如果一个社会的教育是落后的、腐败的、保守的，那么教育则会让这个社会停滞甚至衰退。因此，教育的作用真的至关重要，希望国家对教育的重视，教育的改革和优化才能让我们走得更远，我国的教育现状还比较严峻，需要改变，这也能够体现社会主义的时代性发展。另外，在这部纪录片中，6个国家都有思想开明的大智慧人士，都有思想先进的人，他们个性虽然不同，但他们都有共同点，就像日本篇中的幼儿园校长讲的那样，每个个性不同的人，他们发出共鸣，产生回响与共振，其实，先进开明的思想思维是无国界的，不分古今中外，只是有的地方启迪、觉醒得早，有的地方晚而已。我觉得人一定要更新自己的思想观念，对新时代事物保持好奇，去探索它去了解它，跟随时代的步伐，甚至能够超越时代的脚步，不断地学习，我自己的人生中即使我年龄老了，我也会去认识和了解新事物。真的感谢君君姐和她的团队们！让我们看到了更加广阔的世界，了解各方的长处和短处，便于我们学习别人的长处，改良自己的短处，往大的方面来说，一滴水改变不了什么，但诸多水滴汇聚在一起成为河流甚至大海，推波助澜，如果很多人一起努力，能改变我们的教育，那么社会的进步就有了推动器，因此，也要非常感谢那些为教育和公益一直付出的人士们！在我的认知中有北师大儿童性教育课题组“爱与生命”，刘文利教授和她的团队们，为我国的性教育启航，制造启蒙的希望；有从事性与性别的学者专家方刚，也在与其它公益人士携手，帮助改变人们对教育的认知；有同城青少年资源中心，多年来推进性别平等和校园欺凌的改善；还有贫困地区的“云学校”建设等等……各领域的教育工作者们总有个体或团队在致力于改善教育，值得敬佩和崇拜！每一位孩子强大了，社会的未来也会强大，我一直相信一句话“孩子们的发展和未来，也决定着社会的发展和未来，种下的森林结出什么果实开出什么花，取决于当年种下的种子。”
在现代这样一个的大世界，我们要怀着包容、多元、开放和发展的心态去面向未来，因为未来将会是时代在进步在发展，虽然没有完美的教育理论，每个国家都有适合自己的方法，但重要的是跟着时代的变化，去改变、提高它，让它更好的融入未来，因为未来必然是多彩丰富的，就像君君姐讲的那样，我们真的要有一个共识，未来从来不只是一个样子。
他乡的童年的观后感(篇2)
芬兰的教育最不讲究竞争却成就了世界上最好的教育。
今天看了《他乡的童年》纪录片（简称为《他乡》），感受最深还是芬兰的教育，芬兰的教育之所以被誉赞为全球第一，个人感觉最重要的原因就是平等。不仅仅是教育的平等，更是思想的平等。芬兰没有贵族学校，孩子上学后老师不知道学生家长是富是穷，孩子们吃着同样的食物，受到同样的教育，长大后也不会因为没考上大学而恐惧，因为工作与工作之间没有什么优劣之分。每个人都在努力完成自己的事情，实现自己的价值，而不是忙于跟别人去对比。
一、如何学习比考试成绩更重要
芬兰的小学四年级之前是没有考试的。他们避免一切竞争，任何形式的竞争，唯一评估的标准就是如何学习。如何自学，如何跟别人合作，如果解决问题，如何去完成一件事情，这些都比考试重要。
我回忆了一下我的童年，学校充满了各种各样考试，三天一小考五天一大考，最心惊胆战的时刻就是老师念排名的时候。我当时最喜欢做的就是选择题，不仅可以蒙而且有幸看到隔壁学霸的答案，成绩一下就会提高好几个level。老师讲题有时会说这道题比较有难度，基础差的同学可以不听，学习好的同学可以听一下。就这样，为了取得“相对”较高的分数，我就放弃了弄懂一道问题的机会。
学习本身应该是出于好奇心想去搞懂一件事情，而不是为了取得更好的考试成绩。
二、训练孩子的想象能力和探索能力
片中讲诉了一个小学上课期间带学生们去野外实践，老师拿出一些色卡给孩子们看，让他们在野外寻找相同颜色的东西。老师指着一块落在地上的树木问学生们这是什么？孩子们有的去看看，有的去闻闻，然后说“wetwood”......这个问题当然没有标准答案，答案完全靠孩子们的想象。
我想到了以前的初中班主任，她是语文老师，她的教育方法就是死记硬背，恨不得一字不差的背下来，如果有什么其他的想法就要被否定，什么问题都以标准答案为准则。我当时为得到老师的表扬，耍小聪明买了本教师用书，因为里面全是课后题的标准答案，每次我回答的跟标准答案一字不差，深得老师满意。
标准答案永远是对的，死记硬背会扼杀了孩子们的想象能力和探索能力，遇到问题不再自我思考。
三、“内卷”是一种畸形的竞争
最近有个很火的词叫内卷，内卷是什么，说白了它其实是一种竞争，只不过这种竞争有点变味，因为这种竞争的目的是为了成绩，换句话说，成功的标准仅用金钱来衡量。这种竞争使得我们只关注成绩，而不去想如何把事情做好，造成的后果很可能就是作弊或者放弃。
创造力，想象力，好奇心，同情心，善于团队协作，善良，勇敢，有毅力......这些都比竞争重要的太多太多，任何一点都是美好的品质，值得去赞美。片中轶君问拉妮老师：“学习那么多东西是为了工作吗？”拉妮老师回答说：“我是为了我学习，也是为了我的学生学习，因为我获得的所有知识，不就是我能给我学生的东西吗？而且没有竞争，因为我不用去竞争，我认为我进步了，更在于自我提升，如果我和别人比，即便我很努力，也是第二名。”
《小王子》里的小王子，虽然见过了成人世界的各种恶习和不堪，但心里还是不忘那只玫瑰。祝愿每个已经长大和正在长大的人，都能保持那颗充满好奇的、充满冒险精神的童心，心中的那支玫瑰永不凋谢！
他乡的童年的观后感(篇3)
精英教育特别强调受教育者的智力、强调基础，有机会接受所谓精英教育的人占同龄人的比例很小，在适龄人口入学率在15%以下。1999年大中专院校在扩招前，中国的大中专教育录取率低、选拔严格，通过者大多智力拔群，毕业后有“铁饭碗”和干部身份，都是精英教育。
精英教育不是物质追求，不等于特权意识，精英的产生离不开艰苦的历练。精英教育不是指单纯通过考试分数来培养“考试型”人才，而是以综合素质提高来衡量学生的培养目标。
我从百度百科拷贝来的解释，不尽其意。
这一集的题目叫做《揭秘英国最难进的贵族私校，体验贵族绅士养成之路》，走访了很多英国的私立学校，英国其实也是只有约有7%的人接受私立教育，因为阶层，因为费用，因为社会背景，但社会就是这样的，在当下的中国你也要接受和承认。
教育的本质其实是不变的，在任何一个地方，想要培养的就是一个人成为优秀的人。里面有一个教育者讲的很好，抵达卓越的路有上千条，作为家长，秘诀就是了解你的孩子，选择适合你的孩子的学校。
体育是非常重要的一件事
在英国的私立学校中，体育是非常重要的一门课程，老师的期望值是在体育中孩子玩的快乐，能够体会到团队的协作和竞争，沟通，没有小孩子是不会玩的，没有孩子是不喜欢体育课的。他们会有机会接触和学习相对稀少的运动，譬如马术，在国内的这个算作三线城市的地方，也有人带孩子学习马术，但我相信就如老师讲到的，小朋友被送到马场，然后上马，并不太愉快的度过几十分钟，没有体会到骑马的真正快乐。有人拿《还珠格格》和《唐顿庄园》相比较，一个清朝的皇室，一个英国的勋爵，骑马都有展现，但又不同，这是文化的区别。一个在这里学习的中国女孩，因为学习成绩和压力，来到这个私立学校，她喜欢骑马，她在真正的学习马术，她和马匹之间是有交流和情感的，真正的爱某一项事情，灵魂都会有光。我们也在努力，不管处于社会的哪个阶层，都在努力让孩子可以得到力所能及的最好的教育，社会在进步，机会也在变多。
学会提问和思考
在威斯敏斯特公学，君君问，面试学生最重要的是什么?答案是世界上有什么让你感到兴奋?如何让自己的孩子能够自信的表达自己，能够对这个世界充满热爱，充满好奇，除了知识，还有很多。叮当今年去面试私立学校的时候，大概是做了一张卷子，老师问了一些简单的问题，这和中国环境有关，叮当同学最后上了公立学校，也很开心，不用我辅导作业，偶尔关注一下，学习成绩一般，但我已经不为此感到焦虑，着急的是我在他小时候做了一些不太好的陪伴，和自我情绪的控制对他的影响。
我们在开始做有趣的游戏和对话，希望有进步。让孩子学会思考，学会批判性思维，学会提问，我觉得这很重要，提问是一个很有价值的东西，欠缺的就要有所弥补，从而得到治愈。
精英教育的目的
在英国，精英教育追求卓越，相信社会进步的力量依靠精英的力量，做那个最好的，不同于北欧等国家，信奉平等和公平，信奉不让一个掉队，即便如此，英国的精英教育的精华，在于专业课程之外，广泛的兴趣爱好，在于让学生变成一个有趣的人，变成一个充满好奇的人做一个体魄强健，富有社会责任感的个体。
丰富的教育资源，教学方式，不仅仅教会孩子知识的能力，也增长见识的能力，让每一个未来的精英都有意识去参与社会，去改变这个社会。
里面有句话说，永远不要为你的出生感到羞耻，你的未来没有任何上限，你要做自己。无论在哪个地方，一个开心的孩子大笑，在英国，在阿富汗，在非洲，在印度，在世界上任何的地方都是一样的，这和贫穷富有没有关系。
好学者殊途同归。
他乡的童年的观后感(篇4)
纪录片中，我最难以忘记的是日本教育部分。集体教育是日本幼儿园留给我最为深刻的印象。
在纪录片《他乡的童年》第一集中就提到日本幼儿园。纪录片中的幼儿园有着独特的教育理念和教育方式。纪录片一开始，便可以看见孩子们在幼儿园的庭院中自由玩耍，有些孩子打着赤脚跑来爬去、爬来爬去，孩子们玩得十分开心，充庭院里充满了欢声笑语。幼儿园的老师不会过多干涉孩子活动，但当孩子们遇到困难需要帮助时会提供必要的帮助与指导。
该幼儿园十分注重孩子集体意识的培养，会采取各种运动方式对孩子进行集体教育，比如早操运动、专门的发声训练中都会渗透相关教育。但是该幼儿园所追求的并不是孩子们整齐划一达到某个目标，而是一种认同并包容孩子之间差异的集体教育。
日本幼儿园的集体意识教育方式会给我国幼儿园带来一定启示，提供了很多经验。我国幼儿园可以在我国教育实际基础上，借鉴日本相关经验，进一步提高幼儿集体意识教育质量。
他乡的童年的观后感(篇5)
教育，是中国各个阶层共同焦虑的话题，无数家庭穷尽所有把孩子送去国外，都是希望自己的孩子得到更好的教育。身为两个孩子的母亲，常年报道国际新闻的记者周轶君感受到同样的焦虑。轶君走访芬兰、日本、印度、以色列及英国等五个国家，最后回到中国，踏上一趟关于教育哲学的思考之旅。没有竞争的芬兰教育，怎样告诉孩子什么是成功或失败？贫富差距极大的印度，怎样用网络教育弥合孩子之间的差距？集体意识浓厚的日本怎样让孩子理解个人和团队的平衡？影片从小孩的角度去体验课堂，从家长的角度去感受不同的教育方式，也从不同社会的文化、历史出发，去对教育作一个深刻思考。探寻的旅途上，轶君同时回忆起自己的童年，也经历了一次重新审视自身的旅程。
今天看了第一集，日本篇，纪录片选取了三个幼儿园，每个幼儿园都有自己的教学理念和突出特色。有的鼓励小朋友大声喊出来，每天大量时间在户外运动。有的训练孩子的秩序感和集体感。有个在园内设计各种圆形，鼓励孩子玩，通过设置一些障碍，给孩子养成做事情做彻底的习惯。
节目的后面着重介绍了一个催泪活动，因为日本人过于考虑他人的感受，长期压抑自己，给孩子不能流眼泪的心理暗示，所以很多成年人流不出眼泪，一个催泪老师根据不同人群设计不同的催泪方案，鼓励大家流眼泪，释放自我。
我对日本人的生活很好奇，好奇他们怎么做到那么干净，把室内室外都弄的那么干净，应该是比较花时间的，比如一个房间，即使很注意的维护，还是容易弄脏变乱。也好奇日本人的坚持忍耐精神。在家庭和工作中，都有极强的忍耐力，精益求精。
我以前做过专利的工作，即使是一篇低质量的专利，写一篇也很费脑细胞，而日本人的专利质量全球第一，图片做的特别细致，里面的那么多图，单是一个图片，就能让我很头疼。所以对他们的工作状态充满好奇。
日本人的克制，忍耐和坚持，是从小培养的，家里和学校都是刻意去培养这种特质，但是这些精神都是反自我的，都是有点压抑的，人在完全舒展的情况下长大的话，就像自由生长的树，姿态是千姿百态有美有丑的，日本的教育有点削弱孩子的个性，隐藏真实的自我。这样环境下长大的人，虽然外表整洁，做事一丝不苟，但是内心不容易获得幸福感。计较极端的情况是出现一些报复性反弹，即家里弄的极度脏乱不堪，也有人为了保持自己最舒服的姿态，选择宅在家里不社交不工作。
甘蔗没有两头甜，任何事情都有两面性，日本的教育为社会的发展培养了合适的人才，但是在人性方面被压制了。
他乡的童年的观后感(篇6)
《他乡的童年》这部纪录片真的值得一看!年度最佳的教育纪录片，为我们帯来的一个惊喜。他乡的童年通过童年来看教育，童年应该是怎样的?理想的教育应该是什么样?君君姐走访了5个国家，分別是日本、芬兰、印度、英国、以色列，最后回到中国，先是“他乡的童年”，最后是“故乡的童年＂，虽然一开始感觉这个设定比较奇怪，但其实还比较有趣，从最开始看到最后，却给出了一种总结，对未来的一种展望。每一集都有很经典的语句，让人有一种启迪的感觉。
通过这个节目，我认识到这5个国家每一个都个性鲜明，独特的文化和教育。印象最深刻的是芬兰，用几个词或一段话来概括芬兰的儿童教育的特点，应该是:没有竞争，平等、每个人都是为了成为独特的自己。芬兰的孩子公认成绩好、创意强，快快乐乐零压力。号称“＂教育最强国”。他们到底强在哪些方面?
1.跨学科的现象教育课、开课音乐中嬉戏舞蹈(学校可以播放各自音乐，古
典、饶舌、民歌…)、学生在课堂上可以用ipad来辅助，可以坐着或爬在地上安静地看书，孩子们非常自由。
2.制作面具，什么样动物的脸型适合在芬兰漫长的冬季里面生活?引导孩子去思考，能从现实生活中学到知识，然后又把这些知识应用到生活中。
3没有围墙的课堂，形式多样，很多课程都可以在森林里教学，孩子会被带到森林里去寻找色卡上的颜色，去寻找不同植物的气味，按照形容词去寻找具体的东西，如可爱的东西、恶心的东西，去触摸恶心的东西，培养孩子和自然的关系，让孩子学会爱惜，保护自然。
4.芬兰对孩子投入很多，每个即将出生的孩子都能得到一个“百宝箱”。芬兰家庭无论贫富，每个孩子受到的教育都是一样的，没有专门给有钱人的贵族学校，有盆富差距的地区但教育资源都是一样的。老师不知道孩子的家长是做什么的，收入多少完全不了解，这些体制尽星在保证老师对待每个孩子都是公平的
5.学生们三、四年级都没有考试，学校教学尽星避免任何形式的竞争，唯一的评估标准，不是看学生在学科中学了多少知识，而是他们如何学习，如何自己学习，如何搭档学习，以小组为单位如何学习?在面对任务时的责任感。在芬兰特別重要的教育观点是积极教育，从不说孩子不擅长什么，只用去发现孩子擅长什么。
6.学校鼓励一种完全的平等，大家都是一样的好，没有谁是最好的。在芬兰问哪里是最好的学校，答案就是离家最近的学校。
7.学校教育重视每个个体，把个体培养成材，成为独特的自己。每个人都可以是终身学习者，为了你的生活而学习。
在现代这样一个的大世界，我们要怀着包容、多元、开放和发展的心态去面向未来，因为未来将会是时代在进步在发展，虽然没有完美的教育理论，每个国家都有适合自己的方法，但重要的是跟着时代的变化，去改变、提高它，让它更好的融入未来，因为未来必然是多彩丰富的，我们真的要有一个共识，未来从来不只是一个样子。
他乡的童年的观后感(篇7)
《他乡的童年》是一部关于童年与成长的纪录片，周轶君将走进日本、芬兰、印度、英国、以色列等国家的课堂、校园、家庭，与不同文化背景的学生、老师、家长亲密接触，去感受不同的教育方式，也从不同社会的文化、历史出发，去对教育做一个深刻思考。最后回到中国，探寻我们中国人对于成长的认知与追求，为中国家庭提供世界的教育智慧。
《他乡的童年》第一期带我们走进了邻国日本。纪录片从采访一户普通的日本家庭开始，以他们的女儿若松花果的视角切入，展现了莲花幼儿园的一系列日常。在幼儿园里，老师先是组织了一场晨练，带领小朋友们在院子中奔跑嬉戏，一起燃烧能量，感受身体中生命的苏醒。接下来是剑道练习，老师一边让孩子进行腹式呼吸，一边要求大家以小组为单位一起喊出洪亮的声音。虽然有的小朋友蹲马步时摇摇晃晃，可是看到周围还在努力坚持的伙伴就咬牙坚持下来。这群小朋友已经完全脱离了我印象中幼儿园小朋友吵吵闹闹、只知道玩闹的样子，反而给人以训练有素的感觉。由此可见，日本的确奉行着以“集体主义”为核心的教育体系。但根据园长的解释，这与我们臆想中的集体主义有着微妙不同，它更强调集体的“共振”。它并非想完全扼杀个性，而是要求每个人都找准自己在集体中的定位，顺从集体号召，从而创造出能够包容差异的“回响”。除了要学会自觉地与集体“共振”以及遵循集体的步调之外，小朋友还需要学会的一件事就是谅解和换位思考，学会如何与集体中的他人相处。
另外一家幼儿园是藤幼儿园，这家幼儿园更注重原生态和自由的教育理念，鼓励园内的小朋友接近大自然、注重幼儿培养独立思考的能力。园内还有很多独到的设计，比如极其符合日式美学的环形建筑，为了让孩子们大胆地去爬树而放置的绳网，不平整的草坪，园长办公室前的洋葱和昆虫。这家幼儿园的推拉门特意做成一次性无法关闭，必须第二次才能严丝合缝，用这种设计能确保每个孩子最后进屋要随手关门。但是这种规矩的设计并没有让孩子们感觉到不适，相反他们在这种”润物细无声“的教育中体会到了集体的意义。
再看我们中国的家长或者幼儿园，给孩子定了各种各样的规矩，我觉得这些规矩更多地是为了我们大人自己可以更好地“管理”孩子，比如说我们会要求孩子吃饭的时候不可以说话、不可以交谈，我们会要求孩子一定要按我们设定好的游戏规则去玩，我们会要求孩子在课堂上不可以东张西望，可是孩子们并不理解这些规定有什么意义。作为幼儿教师，我们更应该思考我们的教育理念到底是什么，该制定什么样的规矩，怎样去教育幼儿自己的事情自己做，怎样让幼儿亲近自然……对于教育，我们还需要不断地学习。
他乡的童年的观后感(篇8)
前段时间刚刚好听过樊登老师讲过的《一个民族的重生》，我自己翻出来的一本买来未读的书《我的应许之地—以色列的荣耀与悲情》，恰好又重温这个纪录片的这一集，一切都刚刚好。
教育的真谛是什么？
教育的真正目的是什么？
我们是怎样看待失败的？不论是大人的还是小孩子的。
我们学会的是知识？还是用知识解决问题的能力？
这个比北京还小的国家，是地球上最大的移民吸收国，被称为全球教育排名第二的国家，教育的理念与传统与未来都值得看一看。
从传统的宗教幼儿园，全新的科学幼儿园，基布兹的小学，公立私立的小学，初中，高中，大学，走上社会，每个年龄段的人对于学习的理解和接受都似乎不同，又似乎相同。
快乐和包容的教育，教育的理念影响着教学的过程和结果。
在幼儿园里，小朋友可以无规则的去尝试和创造，可以使用超出我们认知范围的物品来做东西。
在小学里，可以爬树，可以和小动物玩，可以和教育小丑一起做游戏，可以一起上欢乐的音乐课，当一所学校有喜悦，有色彩，有坦诚，有乐趣，怎么会不愿意去呢？
在初中高中，14，15岁的创业者，16岁的CEO，这是一群看上去不像孩子的人，不是因为知识储备，而是因为性格，他们不一定会成功，但他们会成为为自己人生做出正确决定的人。
高中毕业去服兵役，也是一个融合学习的过程，权威并不重要，重要的是提出问题，思考问题，解决问题。
步入社会之后，失败被无限的包容，当然包容的不是失败，是再次尝试，被鼓励不断的尝试和创造。社会的英雄不是那些某种意义上成功的人，而是那些失败了很多次还勇于面对和尝试的人。
是什么奠定了这样的社会教育氛围？是20xx年的流浪还是这艰难的.建国过程中的危机意识？犹太民族认为最重要的3件事，就是教育，教育，教育。我觉得我们也是，但是犹太妈妈们和中国妈妈们有什么区别呢？（这是不是说明了教育无论在哪里，妈妈确实是主力军）做为两个孩子的妈妈，做为接触孩子家长相对频繁的我来说，每一个阶段，我们都为孩子焦虑过，字没有写好，拼音没有写对，不敢表达自己，害怕孩子失败等等。以色列的妈妈也很希望自己的孩子成才，但是她们更愿意去相信自己的孩子，即便没有成为传统意义上的成功，但是只要他成为他自己就可以。当我们在不断的觉醒，学会相信孩子，相信他可以掌控和安排好自己的一切，让孩子在自己的事情上有更多控制权，对于孩子，只希望他成为他自己就可以。
包容失败，鼓励创新，以色列的教育密码，这是这一集的标题，也许这是君君想要展示给我们的，但这一定也是被认同和验证的，这个勇于创新创业的国度一定是因为有一个不一样的童年。现在在做的乐高课程，反过来想，会觉得庆幸，因为在和孩子互动的过程中，这就是一个不断失败，不断思考，不断遇到问题，思考问题，解决问题的过程，创新是被无限鼓励的，成果是没有唯一性的。所以我觉得这一代的孩子们还是幸运的。既有传统文化的照拂，又有新生文化的滋养，虽然依然有应试教育的弊端，但总归是幸运的，有更多的选择，更多的尝试，更丰富的人生，可以为自己的未来做出更好的选择。
回到这四个问题，教育的真谛是什么？教育的真正目的是什么？我们是怎样看待失败的？不论是大人的还是小孩子的。我们学会的是知识？还是用知识解决问题的能力？
我希望我自己的孩子，永保好奇的心，永远热爱学习，能够体验失败里的喜悦和乐趣，能够真正的用知识去解决问题，做好自己，做自己喜欢的自己。现实告诉我，还要更努力！
“到时间该睡觉了。”
“为什么该睡觉了？”
“那里是一棵树”
“为什么是棵树？”
“那里是一座山”
“为什么是座山？”
这真是一段有意思的对话，也许你刚刚经历过，假如你有孩子的话。
我打算买一本《塔木德》回来看看，节目里说这一本关于辩论的书，但我看了简介，这是一本神奇书。
他乡的童年的观后感(篇9)
《他乡的童年》是一部颇有影响的教育纪录片;教育是各国，尤其是中国各阶层普遍关注的民生问题。该片主创团队走访芬兰、日本、印度、以色列、英国，从孩子、家长的角度走进他乡的幼儿教育生态，并用自己的方式加以记录、解读。学生刘子鑫这观看完《他乡的童年·日本篇》，写下了这篇观后感。准确地说，这篇文章更像是视频内容介绍，从文中点评性的语句看，主创的价值观输出达成了较好的效果。
它山之石，可以攻玉;宏观要义，具体而微。无论是对这部影片还是学生文字呈现出的思维思想，我都觉得做老师和准备做老师的读者不妨看看。如有所感，欢迎私信留言或在文末点击”在看“后在”说一说“中发布评论。
这部纪录片深深触动了我。它让我明白，远处，还有不一样的童年存在!这就是我观看《他乡的童年·日本篇》的最真切感受。
现在，让我们随着镜头，进入日本孩子们的世界，了解日本孩子的童年生活吧。
首先去的是一个四岁的小女孩岩松花果的家庭。早晨，她的妈妈轻轻的唤她起床，她没有一丝起床气就起来了，然后很自然的自己踩着小板凳刷牙洗脸，洗漱完，她会检查水龙头有没有关紧，然后整理毛巾。接着便自己叠睡衣、穿衣服。在整个过程中，她的妈妈没有帮任何忙。穿完衣服，小花果坐到桌子前写妈妈为她四处搜寻的小课题，这些课题没有固定的形式，是不同于小学知识的。她安安静静的坐着写题，同时，她的妈妈帮她梳头发。妈妈做好饭端到餐桌上，她会非常有礼貌的说：我要开动啦。而且，整个过程不需要妈妈帮忙。这让我不禁感叹一个四岁孩子的自理能力是如此的强，又让我想到，如果是我们的孩子，可能会是妈妈包办一切吧。
紧接着是去上幼儿园，这所幼儿园有一个很好听的名字，叫做莲花幼儿园。在小朋友们去幼儿园之前，老师们已经在做准备工作了。在入园的过程中，我注意到，去上学的孩子们都是自己拿着袋子，背着小书包的，没有爸爸妈妈帮忙。园里的孩子有些也会哭闹，但是没有一位家长逗留学校。其实送孩子去幼儿园，不仅仅是考验孩子，更是考验家长。这个幼儿园之前还让孩子四季赤裸上身锻炼身体，但是后来迫于舆论压力，便废除了这一传统。我个人觉得这项传统挺好的，解放孩子，给他们更多的自由。晨练时，孩子们会把鞋子放好，然后在沙地上玩耍、奔跑。园里的孩子都大声喊叫，以至于整个园里都很吵闹，但是老师们并不阻止。此外，老师们还训练孩子们用腹部发声，这样会使孩子的情绪饱满、表达自己的情绪。活动结束，孩子们还会跪在地上大声的说谢谢老师，态度非常诚恳，非常有礼貌。
做操时，孩子们会和老师一起，把园里的器材挪走，然后在老师的带领下跑步、做操、呐喊。孩子们的运动量很大，但是他们并不觉得疲惫，而是开心、愉悦的“累”。师生互相问好点名答到上课时，老师们的语速非常的快，并不会因为教育对象是孩子而过于缓慢。这样会形成一种独特的韵律，让孩子觉得更加有趣。
园长每周都会自己写口号挂在园里，比如：孩子是大人的父母。在他眼中，父母与孩子不是支配的关系，父母在养育孩子的同时，也获得了成长。
看着这些可爱而又认真的孩子们，我不禁又想到我身边的小孩子，他们在幼儿园里都学的什么呢?下午时我刚好碰见邻居家的两个孩子，一番亲近之后，我便开始套话：你们在幼儿园里都学什么呀?他们说：学加法减法，一加一等于二，二加二等于四。我又问：你们还学什么呀，他们说：学ai，ei，ui。听到这，我觉得很难过，才四五岁便已经要学这些抽象的东西了吗?我接着问他们：你们学不学唱歌呀，他们说学呀，会唱“小星星”呢。我说那你们唱唱我听听好吗?他们说好。但是刚唱了两句，有一个孩子就跟不上了，开始乱哼哼。由此可见，他们所在的幼儿园侧重的还是学习小学知识，而不是发展孩子的各个领域。现在很多幼儿园都小学化严重，在这点上，我们更应该向日本幼儿园学习。
日本不仅重视集体秩序，还重视妈妈这一角色。第二个走进的家庭是三岁的太和田一平的家庭。他的妈妈在两岁时为他做了一间小厨房，我觉得这是很多家长都做不到的地方，我们很多家长都以工作忙没时间这些字眼来敷衍孩子，周末时也只会丢给孩子电脑手机让他们玩耍，因为这样孩子便不会哭闹，不会影响自己做其他的事情了。但是日本妈妈无论工作再忙，都会亲自动手为孩子制作玩具，这样会让孩子觉得自己一直被重视，并且会觉得妈妈无所不能。小一平玩了玩具之后，妈妈还会鼓励他自己收拾玩具，培养他的动手能力，明白自己的事情自己做这一道理。
小一平所在的幼儿园是藤幼儿园，他们的学校以圆形设计出名，班级之间没有障碍，让孩子们自主选择想要交往的同伴，而不是被安排。老师还带领孩子们爬树，家长不会因为危险而阻止孩子。幼儿园的草地也不是很平整，会给孩子带来不方便，面对不方便，孩子们便会思考，形成他们自己的理解，并且会让孩子明白，不是所有的事情都是一帆风顺的。
幼儿园门口会放一些蔬菜昆虫，用这种原生态的东西更好的发展孩子的视觉、听觉、触觉，让他们体验到不同的生活乐趣。教室的门把手是关不上的，需要仔细的关，不然就会留有缝隙，刮风会很冷，这是教育孩子做事情要做彻底，培养孩子做事情的严谨性，并且不能给别人制造麻烦。在孩子吃饭时，会有老师弹琴给大家，给孩子营造一个良好的进餐氛围。孩子们的饭可以自己带，也可以吃学校的配餐，大家会把各种饭菜分享着一起吃。在吃饭的过程中，园长会去“捣乱”，假装去吃孩子的东西，这时孩子都会拒绝他。这是教育孩子要保护好自己的东西。如果是我们的孩子，这样做会被贴上“自私”的标签。
园里的水龙头是没有水槽的，这样是为了教育孩子节约用水，如果不及时关上水龙头，就会打湿自己的衣裤。如果被打湿，园长会向家长解释这是没关系的，一会儿就干了。家长们也很理解。如果是我们的孩子，家长估计就要来园里闹事了。园里还有两匹小马，小春和小俊。配上马鞍的小春会给当天过生日的孩子们骑着走上两圈。孩子们看到真实的东西会更有生活感。
在日本，孩子们从小就被灌输不能流泪这一观念，他们觉得这是耻辱，特别是在别人面前，老师会组织一些活动让大人们哭出来，发泄他们的情绪。让大人们意识到，不能一味压抑孩子，应该让他们适度发泄情绪，痛哭一场然后继续前行。
总之，这部纪录片带给我很多触动，对我未来从事幼教工作也有很大的帮助。至少，我会让我的孩子们，感受到他乡孩子的幸福!
他乡的童年的观后感(篇10)
看完《他乡的童年》后，我对不同的社会环境能造就不同的学前教育的观点深表同意。纵观各个国家幼儿的童年以及他们所受的教育，我们可以看到在不同国家背景下产生的不同教育方式，每个国家都有自己的特点和优缺点。
在讲述日本学前教育的纪录片中，选取了三所幼儿园为讲述的范例。每个幼儿园都有独特的教学理念和人性化的教育。其中一所幼儿园鼓励幼儿们大声喊出想说的话，并且着重于户外活动。还有一所幼儿园训练幼儿的集体意识，让幼儿在生活中、在教育中自然地懂得秩序。还有一所幼儿园在园区里设计各种大型玩具，鼓励幼儿们玩耍。通过在游戏中设置一些障碍，以此让幼儿们克服障碍，在做其他事情的时候养成了做事有始有终的好习惯。
日本的催泪活动让我印象深刻。因为日本人有过多地考虑别人的感受的习惯，所以很多日本人都会过度克制自己的感受，并且给幼儿在人前不能哭泣的心理暗示，所以很多日本的成年人不敢在人前哭泣。催泪师根据不同人群设计不同的催泪方案，鼓励他们用哭泣的形式释放自己的压力。日本隐忍克制的社会环境既给他们带来了坚持不懈的“忍者精神”和工匠精神，但同时也影响了大部分人的心理。
英国的精英教育从平时的新闻报道以及报纸杂刊中可窥一二，在讲述英国学前教育的纪录片中着重介绍了英国的精英教育，英国的精英教育贯穿英国人从小到大的教育，不是我们通常所理解的、表面的、肤浅的举止行为，不是我们想象中的从小西装革履，说着一口标准的英伦腔英语的表象。真正的精英教育的内涵在于充实人心，培养发现和解决问题的能力以及乐于助人的品性。英国的学前教育是有深度的教育，学习这些不是为了别人的欣赏和赞扬，而是让自己更加能够了解自己。
英国的精英教育非常重视体育精神的培养，把体育摆在教育的前沿，因为体育精神带给学生和社会的互动价值是深层面的契约精神的体现。英国精英教育的精髓在于学生不仅对培养广泛的爱好感兴趣，而且对如何成为一个有趣、好奇的人感兴趣。但这种精英教育不可避免地带来社会弊端，即阶级固化。据统计，英国只有不到10%的幼儿能进入私立精英学校。在阶级固化的英国社会中，不可避免地影响着英国的学前教育乃至其他的教育。
在观看完芬兰的纪录片后，芬兰的教育让我羡慕并且感触颇深。虽然芬兰的纪录片里介绍小学的篇幅很大，但是芬兰的教育氛围是相通的。芬兰学校没有死规矩，孩子在课堂上可以吃东西，脱鞋，做喜欢做的事。让孩子放慢生活的脚步，体验自然，感受细节，观察他们通常不注意的事情。芬兰对待儿童就像对待成人一样，绝对地尊重平等，并且反对使用暴力。
芬兰的社会具有返璞归真的特质，注重内在品味和朴素，注重人而不是物质。这也是一种价值观，具有深度的价值观。但是，芬兰一些教育工作者反对这种教育模式，认为如果社会继续这样发展下去，整个芬兰社会将具有怠惰的“保姆”的性质。
说到印度社会，总能让人主观片面的联想到“不安全”这个词语，但是客观地说，印度也并不是那么的恐怖。从纪录片来看，印度的教育总结为一句俗话：赤脚的不怕穿鞋的。印度的教育敢于挑战权威，敢于质疑。我欣赏印度的教育风格——质疑。敢于质疑权威，质疑所有能够质疑的知识和事物，带着问题学习，在混乱的问题中寻找秩序是一种非常有用的能力。因此，印度学生的才智得到了很好的展示。质疑一切的做法能够使教师和学生相互学习、教学相长，教师也学会了改进和补充后续的教学。老师的知识储备只增不减，同理学生也是。但由于质疑声音太多，同时也对印度的教育形成了一种限制的局面。
纪录片里的以色列相对于前面几个国家来说，它的画风截然不同。以色列的教育以创新为中心，这个国家有着宗教色彩，曾经饱受战争之苦。以色列自称“创业之国”，这个国家的孩子可能从很小的时候就开始尝试创业。每个孩子都可以成为CEO，每个人都充满了创造力和活力。自主创新的教学方法让孩子无限地接受失败，让孩子拥有强大的抗压能力。
在以色列，每个孩子都可以自由地表达自己的想法，并与老师和同学开诚布公地交流。除了学校教育，家长与孩子在家庭中的相处方式也是民主平等的。父母更愿意相信自己的孩子，鼓励孩子去尝试，帮助他们成为自己，而不是要求孩子取得传统意义上的成功。
最后说到我们的国家——中国。“中国式教育”多年来一直饱受争议，学习成绩很重要，但学会好好生活更为重要。自古以来，中国传统教育就讲究规矩和礼仪，传统带给我们的仅仅是精华，同时也有一些不符合时代发展的东西。所有人的规矩和礼仪并不是与生俱来的，在我们还是幼儿时，规矩对我们来说本身是不存在的。传统的真实面目可能要求我们回到原点重新去认识它，更重要的是，我们需要用理性不断地质疑和探索，把优秀的传统带入一个更广阔、更多元的世界。所以对于教育来说，我们应该取其精华去其糟粕。
我们的国家是一个社会主义国家，国家和社会应该尽其所能地无差别对待每一个孩子，因材施教。通过他国的文化背景和教育方式去理解和反思中国教育，同样以取其精华去其糟粕的形式来改良创新我们的教育，并且继续延续我们优秀的传统文化。
《他乡的童年》观后感系列
下面编辑为您带来了“《他乡的童年》观后感”的相关内容。电影在社会的发展中有着一定的功能和影响，我们的感悟往往随着作品应运而生。不妨将作品中对内心有所触动的情节写成观后感，关于作品名观后感你有哪些自己的看法。如何写出看起来很高大上的作品名观后感呢？本文内容仅供您的参考！
《他乡的童年》观后感(篇1)
《他乡的童年》这部纪录片真的值得一看!年度最佳的教育纪录片，为我们帯来的一个惊喜。他乡的童年通过童年来看教育，童年应该是怎样的?理想的教育应该是什么样?君君姐走访了5个国家，分別是日本、芬兰、印度、英国、以色列，最后回到中国，先是“他乡的童年”，最后是“故乡的童年＂，虽然一开始感觉这个设定比较奇怪，但其实还比较有趣，从最开始看到最后，却给出了一种总结，对未来的一种展望。每一集都有很经典的语句，让人有一种启迪的感觉。
通过这个节目，我认识到这5个国家每一个都个性鲜明，独特的文化和教育。印象最深刻的是芬兰，用几个词或一段话来概括芬兰的儿童教育的特点，应该是:没有竞争，平等、每个人都是为了成为独特的自己。芬兰的孩子公认成绩好、创意强，快快乐乐零压力。号称“＂教育最强国”。他们到底强在哪些方面?
1.跨学科的现象教育课、开课音乐中嬉戏舞蹈(学校可以播放各自音乐，古
典、饶舌、民歌…)、学生在课堂上可以用ipad来辅助，可以坐着或爬在地上安静地看书，孩子们非常自由。
2.制作面具，什么样动物的脸型适合在芬兰漫长的冬季里面生活?引导孩子去思考，能从现实生活中学到知识，然后又把这些知识应用到生活中。
3没有围墙的课堂，形式多样，很多课程都可以在森林里教学，孩子会被带到森林里去寻找色卡上的颜色，去寻找不同植物的气味，按照形容词去寻找具体的东西，如可爱的东西、恶心的东西，去触摸恶心的东西，培养孩子和自然的关系，让孩子学会爱惜，保护自然。
4.芬兰对孩子投入很多，每个即将出生的孩子都能得到一个“百宝箱”。芬兰家庭无论贫富，每个孩子受到的教育都是一样的，没有专门给有钱人的贵族学校，有盆富差距的地区但教育资源都是一样的。老师不知道孩子的家长是做什么的，收入多少完全不了解，这些体制尽星在保证老师对待每个孩子都是公平的
5.学生们三、四年级都没有考试，学校教学尽星避免任何形式的竞争，唯一的评估标准，不是看学生在学科中学了多少知识，而是他们如何学习，如何自己学习，如何搭档学习，以小组为单位如何学习?在面对任务时的责任感。在芬兰特別重要的教育观点是积极教育，从不说孩子不擅长什么，只用去发现孩子擅长什么。
6.学校鼓励一种完全的平等，大家都是一样的好，没有谁是最好的。在芬兰问哪里是最好的学校，答案就是离家最近的学校。
7.学校教育重视每个个体，把个体培养成材，成为独特的自己。每个人都可以是终身学习者，为了你的生活而学习。
在现代这样一个的大世界，我们要怀着包容、多元、开放和发展的心态去面向未来，因为未来将会是时代在进步在发展，虽然没有完美的教育理论，每个国家都有适合自己的方法，但重要的是跟着时代的变化，去改变、提高它，让它更好的融入未来，因为未来必然是多彩丰富的，我们真的要有一个共识，未来从来不只是一个样子。
《他乡的童年》观后感(篇2)
教育，是中国各个阶层共同焦虑的话题，无数家庭穷尽所有把孩子送去国外，都是希望自己的孩子得到更好的教育。身为两个孩子的母亲，常年报道国际新闻的记者周轶君感受到同样的焦虑。轶君走访芬兰、日本、印度、以色列及英国等五个国家，最后回到中国，踏上一趟关于教育哲学的思考之旅。没有竞争的芬兰教育，怎样告诉孩子什么是成功或失败？贫富差距极大的印度，怎样用网络教育弥合孩子之间的差距？集体意识浓厚的日本怎样让孩子理解个人和团队的平衡？影片从小孩的角度去体验课堂，从家长的角度去感受不同的教育方式，也从不同社会的文化、历史出发，去对教育作一个深刻思考。探寻的旅途上，轶君同时回忆起自己的童年，也经历了一次重新审视自身的旅程。
今天看了第一集，日本篇，纪录片选取了三个幼儿园，每个幼儿园都有自己的教学理念和突出特色。有的鼓励小朋友大声喊出来，每天大量时间在户外运动。有的训练孩子的秩序感和集体感。有个在园内设计各种圆形，鼓励孩子玩，通过设置一些障碍，给孩子养成做事情做彻底的习惯。
节目的后面着重介绍了一个催泪活动，因为日本人过于考虑他人的感受，长期压抑自己，给孩子不能流眼泪的心理暗示，所以很多成年人流不出眼泪，一个催泪老师根据不同人群设计不同的催泪方案，鼓励大家流眼泪，释放自我。
我对日本人的生活很好奇，好奇他们怎么做到那么干净，把室内室外都弄的那么干净，应该是比较花时间的，比如一个房间，即使很注意的维护，还是容易弄脏变乱。也好奇日本人的坚持忍耐精神。在家庭和工作中，都有极强的忍耐力，精益求精。
我以前做过专利的工作，即使是一篇低质量的专利，写一篇也很费脑细胞，而日本人的专利质量全球第一，图片做的特别细致，里面的那么多图，单是一个图片，就能让我很头疼。所以对他们的工作状态充满好奇。
日本人的克制，忍耐和坚持，是从小培养的，家里和学校都是刻意去培养这种特质，但是这些精神都是反自我的，都是有点压抑的，人在完全舒展的情况下长大的话，就像自由生长的树，姿态是千姿百态有美有丑的，日本的教育有点削弱孩子的个性，隐藏真实的自我。这样环境下长大的人，虽然外表整洁，做事一丝不苟，但是内心不容易获得幸福感。计较极端的情况是出现一些报复性反弹，即家里弄的极度脏乱不堪，也有人为了保持自己最舒服的姿态，选择宅在家里不社交不工作。
甘蔗没有两头甜，任何事情都有两面性，日本的教育为社会的发展培养了合适的人才，但是在人性方面被压制了。
《他乡的童年》观后感(篇3)
纪录片中，我最难以忘记的是日本教育部分。集体教育是日本幼儿园留给我最为深刻的印象。
在纪录片《他乡的童年》第一集中就提到日本幼儿园。纪录片中的幼儿园有着独特的教育理念和教育方式。纪录片一开始，便可以看见孩子们在幼儿园的庭院中自由玩耍，有些孩子打着赤脚跑来爬去、爬来爬去，孩子们玩得十分开心，充庭院里充满了欢声笑语。幼儿园的老师不会过多干涉孩子活动，但当孩子们遇到困难需要帮助时会提供必要的帮助与指导。
该幼儿园十分注重孩子集体意识的培养，会采取各种运动方式对孩子进行集体教育，比如早操运动、专门的发声训练中都会渗透相关教育。但是该幼儿园所追求的并不是孩子们整齐划一达到某个目标，而是一种认同并包容孩子之间差异的集体教育。
日本幼儿园的集体意识教育方式会给我国幼儿园带来一定启示，提供了很多经验。我国幼儿园可以在我国教育实际基础上，借鉴日本相关经验，进一步提高幼儿集体意识教育质量。
《他乡的童年》观后感(篇4)
看完《他乡的童年》后，我对不同的社会环境能造就不同的学前教育的观点深表同意。纵观各个国家幼儿的童年以及他们所受的教育，我们可以看到在不同国家背景下产生的不同教育方式，每个国家都有自己的特点和优缺点。
在讲述日本学前教育的纪录片中，选取了三所幼儿园为讲述的范例。每个幼儿园都有独特的教学理念和人性化的教育。其中一所幼儿园鼓励幼儿们大声喊出想说的话，并且着重于户外活动。还有一所幼儿园训练幼儿的集体意识，让幼儿在生活中、在教育中自然地懂得秩序。还有一所幼儿园在园区里设计各种大型玩具，鼓励幼儿们玩耍。通过在游戏中设置一些障碍，以此让幼儿们克服障碍，在做其他事情的时候养成了做事有始有终的好习惯。
日本的催泪活动让我印象深刻。因为日本人有过多地考虑别人的感受的习惯，所以很多日本人都会过度克制自己的感受，并且给幼儿在人前不能哭泣的心理暗示，所以很多日本的成年人不敢在人前哭泣。催泪师根据不同人群设计不同的催泪方案，鼓励他们用哭泣的形式释放自己的压力。日本隐忍克制的社会环境既给他们带来了坚持不懈的“忍者精神”和工匠精神，但同时也影响了大部分人的心理。
英国的精英教育从平时的新闻报道以及报纸杂刊中可窥一二，在讲述英国学前教育的纪录片中着重介绍了英国的精英教育，英国的精英教育贯穿英国人从小到大的教育，不是我们通常所理解的、表面的、肤浅的举止行为，不是我们想象中的从小西装革履，说着一口标准的英伦腔英语的表象。真正的精英教育的内涵在于充实人心，培养发现和解决问题的能力以及乐于助人的品性。英国的学前教育是有深度的教育，学习这些不是为了别人的欣赏和赞扬，而是让自己更加能够了解自己。
英国的精英教育非常重视体育精神的培养，把体育摆在教育的前沿，因为体育精神带给学生和社会的互动价值是深层面的契约精神的体现。英国精英教育的精髓在于学生不仅对培养广泛的爱好感兴趣，而且对如何成为一个有趣、好奇的人感兴趣。但这种精英教育不可避免地带来社会弊端，即阶级固化。据统计，英国只有不到10%的幼儿能进入私立精英学校。在阶级固化的英国社会中，不可避免地影响着英国的学前教育乃至其他的教育。
在观看完芬兰的纪录片后，芬兰的教育让我羡慕并且感触颇深。虽然芬兰的纪录片里介绍小学的篇幅很大，但是芬兰的教育氛围是相通的。芬兰学校没有死规矩，孩子在课堂上可以吃东西，脱鞋，做喜欢做的事。让孩子放慢生活的脚步，体验自然，感受细节，观察他们通常不注意的事情。芬兰对待儿童就像对待成人一样，绝对地尊重平等，并且反对使用暴力。
芬兰的社会具有返璞归真的特质，注重内在品味和朴素，注重人而不是物质。这也是一种价值观，具有深度的价值观。但是，芬兰一些教育工作者反对这种教育模式，认为如果社会继续这样发展下去，整个芬兰社会将具有怠惰的“保姆”的性质。
说到印度社会，总能让人主观片面的联想到“不安全”这个词语，但是客观地说，印度也并不是那么的恐怖。从纪录片来看，印度的教育总结为一句俗话：赤脚的不怕穿鞋的。印度的教育敢于挑战权威，敢于质疑。我欣赏印度的教育风格——质疑。敢于质疑权威，质疑所有能够质疑的知识和事物，带着问题学习，在混乱的问题中寻找秩序是一种非常有用的能力。因此，印度学生的才智得到了很好的展示。质疑一切的做法能够使教师和学生相互学习、教学相长，教师也学会了改进和补充后续的教学。老师的知识储备只增不减，同理学生也是。但由于质疑声音太多，同时也对印度的教育形成了一种限制的局面。
纪录片里的以色列相对于前面几个国家来说，它的画风截然不同。以色列的教育以创新为中心，这个国家有着宗教色彩，曾经饱受战争之苦。以色列自称“创业之国”，这个国家的孩子可能从很小的时候就开始尝试创业。每个孩子都可以成为CEO，每个人都充满了创造力和活力。自主创新的教学方法让孩子无限地接受失败，让孩子拥有强大的抗压能力。
在以色列，每个孩子都可以自由地表达自己的想法，并与老师和同学开诚布公地交流。除了学校教育，家长与孩子在家庭中的相处方式也是民主平等的。父母更愿意相信自己的孩子，鼓励孩子去尝试，帮助他们成为自己，而不是要求孩子取得传统意义上的成功。
最后说到我们的国家——中国。“中国式教育”多年来一直饱受争议，学习成绩很重要，但学会好好生活更为重要。自古以来，中国传统教育就讲究规矩和礼仪，传统带给我们的仅仅是精华，同时也有一些不符合时代发展的东西。所有人的规矩和礼仪并不是与生俱来的，在我们还是幼儿时，规矩对我们来说本身是不存在的。传统的真实面目可能要求我们回到原点重新去认识它，更重要的是，我们需要用理性不断地质疑和探索，把优秀的传统带入一个更广阔、更多元的世界。所以对于教育来说，我们应该取其精华去其糟粕。
我们的国家是一个社会主义国家，国家和社会应该尽其所能地无差别对待每一个孩子，因材施教。通过他国的文化背景和教育方式去理解和反思中国教育，同样以取其精华去其糟粕的形式来改良创新我们的教育，并且继续延续我们优秀的传统文化。
《他乡的童年》观后感(篇5)
精英教育特别强调受教育者的智力、强调基础，有机会接受所谓精英教育的人占同龄人的比例很小，在适龄人口入学率在15%以下。1999年大中专院校在扩招前，中国的大中专教育录取率低、选拔严格，通过者大多智力拔群，毕业后有“铁饭碗”和干部身份，都是精英教育。
精英教育不是物质追求，不等于特权意识，精英的产生离不开艰苦的历练。精英教育不是指单纯通过考试分数来培养“考试型”人才，而是以综合素质提高来衡量学生的培养目标。
我从百度百科拷贝来的解释，不尽其意。
这一集的题目叫做《揭秘英国最难进的贵族私校，体验贵族绅士养成之路》，走访了很多英国的私立学校，英国其实也是只有约有7%的人接受私立教育，因为阶层，因为费用，因为社会背景，但社会就是这样的，在当下的中国你也要接受和承认。
教育的本质其实是不变的，在任何一个地方，想要培养的就是一个人成为优秀的人。里面有一个教育者讲的很好，抵达卓越的路有上千条，作为家长，秘诀就是了解你的孩子，选择适合你的孩子的学校。
体育是非常重要的一件事
在英国的私立学校中，体育是非常重要的一门课程，老师的期望值是在体育中孩子玩的快乐，能够体会到团队的协作和竞争，沟通，没有小孩子是不会玩的，没有孩子是不喜欢体育课的。他们会有机会接触和学习相对稀少的运动，譬如马术，在国内的这个算作三线城市的地方，也有人带孩子学习马术，但我相信就如老师讲到的，小朋友被送到马场，然后上马，并不太愉快的度过几十分钟，没有体会到骑马的真正快乐。有人拿《还珠格格》和《唐顿庄园》相比较，一个清朝的皇室，一个英国的勋爵，骑马都有展现，但又不同，这是文化的区别。一个在这里学习的中国女孩，因为学习成绩和压力，来到这个私立学校，她喜欢骑马，她在真正的学习马术，她和马匹之间是有交流和情感的，真正的爱某一项事情，灵魂都会有光。我们也在努力，不管处于社会的哪个阶层，都在努力让孩子可以得到力所能及的最好的教育，社会在进步，机会也在变多。
学会提问和思考
在威斯敏斯特公学，君君问，面试学生最重要的是什么?答案是世界上有什么让你感到兴奋?如何让自己的孩子能够自信的表达自己，能够对这个世界充满热爱，充满好奇，除了知识，还有很多。叮当今年去面试私立学校的时候，大概是做了一张卷子，老师问了一些简单的问题，这和中国环境有关，叮当同学最后上了公立学校，也很开心，不用我辅导作业，偶尔关注一下，学习成绩一般，但我已经不为此感到焦虑，着急的是我在他小时候做了一些不太好的陪伴，和自我情绪的控制对他的影响。
我们在开始做有趣的游戏和对话，希望有进步。让孩子学会思考，学会批判性思维，学会提问，我觉得这很重要，提问是一个很有价值的东西，欠缺的就要有所弥补，从而得到治愈。
精英教育的目的
在英国，精英教育追求卓越，相信社会进步的力量依靠精英的力量，做那个最好的，不同于北欧等国家，信奉平等和公平，信奉不让一个掉队，即便如此，英国的精英教育的精华，在于专业课程之外，广泛的兴趣爱好，在于让学生变成一个有趣的人，变成一个充满好奇的人做一个体魄强健，富有社会责任感的个体。
丰富的教育资源，教学方式，不仅仅教会孩子知识的能力，也增长见识的能力，让每一个未来的精英都有意识去参与社会，去改变这个社会。
里面有句话说，永远不要为你的出生感到羞耻，你的未来没有任何上限，你要做自己。无论在哪个地方，一个开心的孩子大笑，在英国，在阿富汗，在非洲，在印度，在世界上任何的地方都是一样的，这和贫穷富有没有关系。
好学者殊途同归。
《他乡的童年》观后感(篇6)
芬兰的教育最不讲究竞争却成就了世界上最好的教育。
今天看了《他乡的童年》纪录片（简称为《他乡》），感受最深还是芬兰的教育，芬兰的教育之所以被誉赞为全球第一，个人感觉最重要的原因就是平等。不仅仅是教育的平等，更是思想的平等。芬兰没有贵族学校，孩子上学后老师不知道学生家长是富是穷，孩子们吃着同样的食物，受到同样的教育，长大后也不会因为没考上大学而恐惧，因为工作与工作之间没有什么优劣之分。每个人都在努力完成自己的事情，实现自己的价值，而不是忙于跟别人去对比。
一、如何学习比考试成绩更重要
芬兰的小学四年级之前是没有考试的。他们避免一切竞争，任何形式的竞争，唯一评估的标准就是如何学习。如何自学，如何跟别人合作，如果解决问题，如何去完成一件事情，这些都比考试重要。
我回忆了一下我的童年，学校充满了各种各样考试，三天一小考五天一大考，最心惊胆战的时刻就是老师念排名的时候。我当时最喜欢做的就是选择题，不仅可以蒙而且有幸看到隔壁学霸的答案，成绩一下就会提高好几个level。老师讲题有时会说这道题比较有难度，基础差的同学可以不听，学习好的同学可以听一下。就这样，为了取得“相对”较高的分数，我就放弃了弄懂一道问题的机会。
学习本身应该是出于好奇心想去搞懂一件事情，而不是为了取得更好的考试成绩。
二、训练孩子的想象能力和探索能力
片中讲诉了一个小学上课期间带学生们去野外实践，老师拿出一些色卡给孩子们看，让他们在野外寻找相同颜色的东西。老师指着一块落在地上的树木问学生们这是什么？孩子们有的去看看，有的去闻闻，然后说“wetwood”......这个问题当然没有标准答案，答案完全靠孩子们的想象。
我想到了以前的初中班主任，她是语文老师，她的教育方法就是死记硬背，恨不得一字不差的背下来，如果有什么其他的想法就要被否定，什么问题都以标准答案为准则。我当时为得到老师的表扬，耍小聪明买了本教师用书，因为里面全是课后题的标准答案，每次我回答的跟标准答案一字不差，深得老师满意。
标准答案永远是对的，死记硬背会扼杀了孩子们的想象能力和探索能力，遇到问题不再自我思考。
三、“内卷”是一种畸形的竞争
最近有个很火的词叫内卷，内卷是什么，说白了它其实是一种竞争，只不过这种竞争有点变味，因为这种竞争的目的是为了成绩，换句话说，成功的标准仅用金钱来衡量。这种竞争使得我们只关注成绩，而不去想如何把事情做好，造成的后果很可能就是作弊或者放弃。
创造力，想象力，好奇心，同情心，善于团队协作，善良，勇敢，有毅力......这些都比竞争重要的太多太多，任何一点都是美好的品质，值得去赞美。片中轶君问拉妮老师：“学习那么多东西是为了工作吗？”拉妮老师回答说：“我是为了我学习，也是为了我的学生学习，因为我获得的所有知识，不就是我能给我学生的东西吗？而且没有竞争，因为我不用去竞争，我认为我进步了，更在于自我提升，如果我和别人比，即便我很努力，也是第二名。”
《小王子》里的小王子，虽然见过了成人世界的各种恶习和不堪，但心里还是不忘那只玫瑰。祝愿每个已经长大和正在长大的人，都能保持那颗充满好奇的、充满冒险精神的童心，心中的那支玫瑰永不凋谢！
《他乡的童年》观后感(篇7)
《他乡的童年》是一部颇有影响的教育纪录片;教育是各国，尤其是中国各阶层普遍关注的民生问题。该片主创团队走访芬兰、日本、印度、以色列、英国，从孩子、家长的角度走进他乡的幼儿教育生态，并用自己的方式加以记录、解读。学生刘子鑫这观看完《他乡的童年·日本篇》，写下了这篇观后感。准确地说，这篇文章更像是视频内容介绍，从文中点评性的语句看，主创的价值观输出达成了较好的效果。
它山之石，可以攻玉;宏观要义，具体而微。无论是对这部影片还是学生文字呈现出的思维思想，我都觉得做老师和准备做老师的读者不妨看看。如有所感，欢迎私信留言或在文末点击”在看“后在”说一说“中发布评论。
这部纪录片深深触动了我。它让我明白，远处，还有不一样的童年存在!这就是我观看《他乡的童年·日本篇》的最真切感受。
现在，让我们随着镜头，进入日本孩子们的世界，了解日本孩子的童年生活吧。
首先去的是一个四岁的小女孩岩松花果的家庭。早晨，她的妈妈轻轻的唤她起床，她没有一丝起床气就起来了，然后很自然的自己踩着小板凳刷牙洗脸，洗漱完，她会检查水龙头有没有关紧，然后整理毛巾。接着便自己叠睡衣、穿衣服。在整个过程中，她的妈妈没有帮任何忙。穿完衣服，小花果坐到桌子前写妈妈为她四处搜寻的小课题，这些课题没有固定的形式，是不同于小学知识的。她安安静静的坐着写题，同时，她的妈妈帮她梳头发。妈妈做好饭端到餐桌上，她会非常有礼貌的说：我要开动啦。而且，整个过程不需要妈妈帮忙。这让我不禁感叹一个四岁孩子的自理能力是如此的强，又让我想到，如果是我们的孩子，可能会是妈妈包办一切吧。
紧接着是去上幼儿园，这所幼儿园有一个很好听的名字，叫做莲花幼儿园。在小朋友们去幼儿园之前，老师们已经在做准备工作了。在入园的过程中，我注意到，去上学的孩子们都是自己拿着袋子，背着小书包的，没有爸爸妈妈帮忙。园里的孩子有些也会哭闹，但是没有一位家长逗留学校。其实送孩子去幼儿园，不仅仅是考验孩子，更是考验家长。这个幼儿园之前还让孩子四季赤裸上身锻炼身体，但是后来迫于舆论压力，便废除了这一传统。我个人觉得这项传统挺好的，解放孩子，给他们更多的自由。晨练时，孩子们会把鞋子放好，然后在沙地上玩耍、奔跑。园里的孩子都大声喊叫，以至于整个园里都很吵闹，但是老师们并不阻止。此外，老师们还训练孩子们用腹部发声，这样会使孩子的情绪饱满、表达自己的情绪。活动结束，孩子们还会跪在地上大声的说谢谢老师，态度非常诚恳，非常有礼貌。
做操时，孩子们会和老师一起，把园里的器材挪走，然后在老师的带领下跑步、做操、呐喊。孩子们的运动量很大，但是他们并不觉得疲惫，而是开心、愉悦的“累”。师生互相问好点名答到上课时，老师们的语速非常的快，并不会因为教育对象是孩子而过于缓慢。这样会形成一种独特的韵律，让孩子觉得更加有趣。
园长每周都会自己写口号挂在园里，比如：孩子是大人的父母。在他眼中，父母与孩子不是支配的关系，父母在养育孩子的同时，也获得了成长。
看着这些可爱而又认真的孩子们，我不禁又想到我身边的小孩子，他们在幼儿园里都学的什么呢?下午时我刚好碰见邻居家的两个孩子，一番亲近之后，我便开始套话：你们在幼儿园里都学什么呀?他们说：学加法减法，一加一等于二，二加二等于四。我又问：你们还学什么呀，他们说：学ai，ei，ui。听到这，我觉得很难过，才四五岁便已经要学这些抽象的东西了吗?我接着问他们：你们学不学唱歌呀，他们说学呀，会唱“小星星”呢。我说那你们唱唱我听听好吗?他们说好。但是刚唱了两句，有一个孩子就跟不上了，开始乱哼哼。由此可见，他们所在的幼儿园侧重的还是学习小学知识，而不是发展孩子的各个领域。现在很多幼儿园都小学化严重，在这点上，我们更应该向日本幼儿园学习。
日本不仅重视集体秩序，还重视妈妈这一角色。第二个走进的家庭是三岁的太和田一平的家庭。他的妈妈在两岁时为他做了一间小厨房，我觉得这是很多家长都做不到的地方，我们很多家长都以工作忙没时间这些字眼来敷衍孩子，周末时也只会丢给孩子电脑手机让他们玩耍，因为这样孩子便不会哭闹，不会影响自己做其他的事情了。但是日本妈妈无论工作再忙，都会亲自动手为孩子制作玩具，这样会让孩子觉得自己一直被重视，并且会觉得妈妈无所不能。小一平玩了玩具之后，妈妈还会鼓励他自己收拾玩具，培养他的动手能力，明白自己的事情自己做这一道理。
小一平所在的幼儿园是藤幼儿园，他们的学校以圆形设计出名，班级之间没有障碍，让孩子们自主选择想要交往的同伴，而不是被安排。老师还带领孩子们爬树，家长不会因为危险而阻止孩子。幼儿园的草地也不是很平整，会给孩子带来不方便，面对不方便，孩子们便会思考，形成他们自己的理解，并且会让孩子明白，不是所有的事情都是一帆风顺的。
幼儿园门口会放一些蔬菜昆虫，用这种原生态的东西更好的发展孩子的视觉、听觉、触觉，让他们体验到不同的生活乐趣。教室的门把手是关不上的，需要仔细的关，不然就会留有缝隙，刮风会很冷，这是教育孩子做事情要做彻底，培养孩子做事情的严谨性，并且不能给别人制造麻烦。在孩子吃饭时，会有老师弹琴给大家，给孩子营造一个良好的进餐氛围。孩子们的饭可以自己带，也可以吃学校的配餐，大家会把各种饭菜分享着一起吃。在吃饭的过程中，园长会去“捣乱”，假装去吃孩子的东西，这时孩子都会拒绝他。这是教育孩子要保护好自己的东西。如果是我们的孩子，这样做会被贴上“自私”的标签。
园里的水龙头是没有水槽的，这样是为了教育孩子节约用水，如果不及时关上水龙头，就会打湿自己的衣裤。如果被打湿，园长会向家长解释这是没关系的，一会儿就干了。家长们也很理解。如果是我们的孩子，家长估计就要来园里闹事了。园里还有两匹小马，小春和小俊。配上马鞍的小春会给当天过生日的孩子们骑着走上两圈。孩子们看到真实的东西会更有生活感。
在日本，孩子们从小就被灌输不能流泪这一观念，他们觉得这是耻辱，特别是在别人面前，老师会组织一些活动让大人们哭出来，发泄他们的情绪。让大人们意识到，不能一味压抑孩子，应该让他们适度发泄情绪，痛哭一场然后继续前行。
总之，这部纪录片带给我很多触动，对我未来从事幼教工作也有很大的帮助。至少，我会让我的孩子们，感受到他乡孩子的幸福!
《他乡的童年》观后感(篇8)
导演走访的第一个日本家庭，妈妈在孩子两岁的时候为他做了一个迷你厨房，图片可以看到小厨房里整整齐齐的，所以玩具餐具都用收纳篮装好。当爸爸对孩子说，“我们今天要出门哦，请收拾一下你的玩具”。孩子立马起身把手上的玩具车放到旁边的收纳盒里，在我惊讶于孩子的懂事时，爸爸又来了一句，“你的回答呢？你要说好的”。后来就是妈妈爸爸陪着孩子一起收拾玩具，当孩子调皮的把皮球丢进收纳盒里时，妈妈温柔的说，“不要扔，走过去放进去”，孩子可能get到好玩的点，连续把剩余玩具丢进收纳盒里。这时候我看到的是一个有耐心的妈妈，妈妈抱着孩子捡起他乱丢的玩具放在他手上，让孩子重新轻放玩具。（暗戳戳记笔记，将来我也会陪孩子一起收拾玩具的！）
爸爸说在日本社会团体行动很重要，为了培养孩子有这方面的意识，所以从小开始，大人和孩子一起收拾玩具，给孩子一个很好的引导。
神话的观后感集锦7篇
以下是由读后感大全小编为大家整理的“神话的观后感”，要怎么写好观后感呢？ 让感动深深铭记，就要用心写一份观后感，经常写观后感，可以促使我们形成认真观察，深入思考的习惯，也许本文能为您提供一定帮助！
神话的观后感(篇1)
“只要一个中国人站在决赛的跑道上，就是一个历史性的突破！”这是我国国家体育局局长所说的话。是的！20xx年8月27日，雅典时间21点30分，这正是一个中国人历史上的突破！这正是一个飞扬的神话实现的一刻！
今天，我读了一篇刘翔的手记：飞扬的神话，感触十分大。刘翔，一个亚洲人！一个黄种人！一个中国人，终于站在了跑道上。他，要用实际行动来证明更多！枪响了！直觉在告诉他：我非常快！就凭着这样信念和在场的中国人的呐喊，他冲向了重点。前方没有人了！他赢了！他赢了！他是奥运冠军！他是第一名！这样易想不到的成绩不仅是刘翔一个人的骄傲，更是中国人的骄傲！
是呀！刘翔凭着他的信心，冲向了冠军！那时的他也真正的成为一只自由的鸟，尽情地，奋力地冲向了终点！冲向了第一名！其实往往在心里超越自己，就是已经踏向了成功的第一步！刘翔的起跑并不快，前三栏一直跑在后面，他自己知道，自己的起跑并不快，他却对自己说：“这次的起跑，我跑得很快！”因为自己对自己精神上的鼓励，到了第三栏，他前方以没有对手，他赢了！！！
刘翔身上有的不仅是自信，而且还有一种爱国的精神和男子汉的气概。因为爱国，所以他尽一切力量冲向了终点；因为爱国，所以他突破了自己。因为爱国，所以他怀着对奥运的向往，对体育的热爱，为中国历史上增添了辉煌的一页！
这样一个结果，改变了外国人对中国人的看法，改变外国人对中国人的称呼。那个所谓的：“东亚病夫”早已消失了！那个“东亚病夫”已不再是我们中国人的称呼。现在不是，以后也不是！现在外国人都说：“那个奥运会上中国的刘翔isvevrygood！中国人不愧的中国人！”
其实，刘翔的成功并不是单有他一个人的努力，还有整个中国的努力！这个轰动世界的力量来自于“团结”。中国人得知，中国的选手刘翔要代表中国去参加奥运会男子110米跨栏决赛，个个激动不已。在当时的奥运会上，中国观众们比哪个国家的观众都要多！中国观众们举着中国人的国旗骄傲地舞动着。那喝彩的声音，一声比一声高！那拍手的手掌一浪高过一浪！这样的场面是多麽让人震撼啊！中国上上下下的人们都用彼此的心连接在一起，凝成了一颗巨大的团结之心！
从中国奥运大道的开始：许海峰参加奥运会通过自己的努力破了奥运记录！直到此时此刻的“翔飞人”。.....中国奥运史上，一个个无法形容的突破！十分高兴！这次的奥运会的东道主是我们中国！
从此时此刻起，我们更应该要好好锻炼身体！我们有理由相信：20xx为中国写下了灿烂的一页
神话的观后感(篇2)
今年的寒假，一直在下雪，很少能外出到外面玩。于是我变成了一只小蜗牛，在家认真地阅读了《中国神话故事》等书籍。这些神话故事像一块磁石般吸引着我，如《宝莲灯》里的沉香劈山求母、哪吒莲花化身、嫦娥奔月、后羿射日、《白蛇传》里白娘子与许仙、《天仙配》里的牛郎与织女以及尧、舜、禹的故事。勇敢的沉香、哪吒、后羿，不畏邪恶势力，正义最终战胜了邪恶；白娘子与许仙、牛郎与织女、田螺姑娘与勤劳和善良的小伙子终成眷属，留下了千古流传的动人优美的爱情故事；尧、舜、禹禅让王位，以德治天下，关注天下民生疾苦，特别是大禹治水，三过家门而不入，至今传美谈。
在我们生存的世界上，自从盘古天天辟地，经历了女娲造人、补天、三皇五帝，才有了我们今天美好的生活环境；如果没有精卫填海、夸父逐日、后羿射乌、共工怒触不周山的坚持与勇气，我们中国人就不会战胜各种自然灾害；如果没有神农尝百草、仓颉造字的科学和创新精神，就不可能有后来的四大发明；如果把没有尧、舜、禹的禅让故事，就不会有春秋战国时期诸子百家对大同社会的大胆思索与描绘；如果没能白娘子与许仙、牛郎与织女、田螺姑娘与勤劳善良的小伙子的故事，也许我们还无法了解古人对神圣爱情的追求
今天的中国已处于盛世之时科学发达，文化先进，经济发展，社会事业进步，人民生活殷实、小康，在新世纪迈向现代化的征程上，女娲造人、女娲补天、八仙过海、嫦娥奔月、后羿射日已不仅仅是神话故事，探索宇宙秘密的这一门科学已成为现代空间学说，所以神话并非愚昧。在十二生肖里，我属龙，而在世界160多个国家里，龙则是我们中国和中国人的象征，我将立志，象龙一样精力充沛、富于生机，并在探索科学的艰苦道路上不畏艰难、勇入直前。让我们从小开始养成严谨、勇敢和坚持不懈的科学精神和创新精神，好好学习科学文化知识吧！长大了，努力把儿时的童话、神话变成生活中的现实，为我们的生活和生活着的世界增添一份光彩，为中国这条正在腾飞中的巨龙插上飞翔的翅膀。
神话的观后感(篇3)
如果你是故事的主人公，当你一次次收到神秘人的奇怪来信，你会将其当做恶作剧而不屑一顾、对于未知感到莫名恐惧，还是会执着地去寻根究底呢？
《苏菲的世界》由挪威著名作家乔斯坦·贾德所著，讲述的是一位十四岁少女苏菲某天放学回家，意外发现信箱里放着一封没有写寄信人的名字，也没有贴邮票的信件，上面仅仅写着“你是谁？”“世界从何而来？”就这样，勇敢聪慧的她在一位神秘导师的指引下，一步步踏入了哲学的大门。与此同时，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界的谜团在她眼前一点一点清晰起来。
以前看小说总是去追求华丽的辞藻、精彩的情节以及动人的情感，可看过本书以后，我却不得不被作者的匠心独具所折服。本书固然是一篇哲学的发展史，但哲学与科学的发展是密不可分的，与人类文明的足迹点滴相印。苏菲的世界，即是智慧的世界，梦的世界，它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。
本书中，我感触最深的，莫过于苏菲的导师给苏菲的名为奇怪的生物的一封信中，关于兔子的比喻。一个嚎啕大哭的婴儿刚刚来到这个世界上，对任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面对着这个世界。那么他们就好比生长在兔子细毛的顶端，他们惊讶于种种事物。可随着年龄的增长，不断打拼，不断前进，也就越来越深入兔子的毛皮，往那层最舒服的毛皮走去，于是，他们就在那儿安居乐业，感觉非常舒服，不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。唯有哲学家才会踏上这危险的一步，其中有些人掉下来失败了，但有些人死攀着兔毛不放。可那些窝在舒适柔软的兔毛的深处，尽情享受安逸的人们却依然在讨论他们一尘不变的话题：今天股价涨了多少?某某蔬菜现在是什么价钱……种种索然无味的琐事，放在他们的嘴里，却等同于嚼一块泡泡糖那么有劲儿。所以说，我们要从琐碎的日常生活中走出来，不要只满足于眼前的舒适温暖，泡在蜜罐固然爽快，但那会渐渐磨掉你的意志。我们不如去闯一闯，看看外面的世界。在兔毛的最顶端，再度以仿佛乍见的眼光打量这个世界。
我们总是玩笑着说，“世界那么大，我想去看看”，真实的我们真的应该好好去看看这个世界，不要总是觉得凡事都理所当然，这个世界什么东西的`产生都有它的根源，都有它的道理，我们要抱着好奇的心去探索，去发掘。
神话的观后感(篇4)
最近，我读了一本深有感触的书——《西方经典神话》。它主要讲西方人对“神”的幻想，对最原始社会的猜测及许多英雄惊心动魄的冒险传说。
读完这本书，我为之惊讶的是想像力是如此丰富，但又简单明了地表达了终身受用的道理。……潘多拉打开了宙斯所给的灾难匣子，藏在里面的一大群灾害立刻飞了出来……留在匣子里没有飞出来的东西就是希望。我想：为什么成功路上总是充满困难呢？这是因为宙斯把灾难放遍了人间，却把希望留住了，必须努力克服重重困难，打开“匣子”，才能获得希望，取得成功。我明白了要取得成功，必须克服困难。因此现在我不再做困难的“逃兵”了，困难反而怕我了。
读了这本书，还使我勇气大增，独立能力也有所提高。书中讲到一个叫忒修斯的英雄，从小失去了父亲，但他却毫不气馁，还创建了雅典的大事业！以前我像个“小皇帝”，自我为中心。对照忒修斯，自愧不如，从此我严格要求自己，自己的事情自己做。尽量锻炼自己胆量，我还争取在学校升旗仪式上讲话呢！此外我也时常向妈妈学习生活的本领。
这本书仿佛在我眼前打开了一个神奇的“匣子”，里面有：丰富的想像力，大胆的猜测力及过人的勇气……这些使我百读不厌。
神话的观后感(篇5)
这一本书的题目听着令人毛骨悚然，但里面的内容却多得如同天上的繁星，插图更是惟妙惟肖，栩栩如生，让人感觉身临其境。有的美不胜收，有的面目狰狞，有的庄严威武，有的高贵典雅，各种形态的怪兽以不同的故事来呈现。
这本书像一叶小舟装载着幻想扬帆起航。故事丰富多彩，让我感受到了人类想象力的丰富，更创造了一个个神话。其中我最喜欢的是奥德修斯智斗波吕斐摩斯的`故事，这个故事十分搞笑，奥德修斯用两碗脱水的酒和一根坚固的树枝轻易地打败了这个独眼的巨人，并且顺利地逃出了波吕斐摩斯的魔爪。波吕斐摩斯就去找他的父亲波塞顿搬救兵，让奥德修斯在逃亡的路上失去所有的同伴，并在前往家的途中遭受种种挫折，但功夫不负有心人，奥德修斯凭着自己的坚持与机智，一一克服，最终正义战胜了邪恶，奥德修斯也平安与家人团聚。
书中的故事还有很多很多，带给我的启示更是意味深长。《发现神话中的怪兽》让我明白了：世界上的万事万物都是为了人类的幸福而存在的。
神话的观后感(篇6)
当看完一本著作后，大家一定都收获不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的满月堂的神话传说小镇危机读后感600字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
暑假里，我读了一本好书，是“满月堂的神话传说”系列中的《小镇危机》。
《小镇危机》讲述的是两只妖怪：玉兔子夜、九尾狐阿九和人类宗雄这三个好朋友险象环生的冒险故事。他们遇到了染上“宫”主病的嫦娥、诡计多端的风伯和雨师、长得很像野猪的妖怪当康……从而产生了许多千奇百怪的.故事。这些千奇百怪的故事大部分都很有趣，不过有些也带了点悬疑和伤感。和人类的世界一样，神仙、妖怪的世界也有好与坏，温暖和冲突。
最令我感慨万千的，是三个伙伴共患难的友情故事。阿九为了通过母亲严峻的考验，使用了来历不明的“全神贯注药”专心致志地练武。但被母亲发现，产生副作用，毁坏了满月堂。最后，阿九、子夜和宗雄查明真相，一起度过难关，修复了满月堂。背后捣乱的风伯雨师也被捉上了天庭。
满月堂里妖怪非常可爱，身上有丰富的人性，充满各种想象的可能。他们不断修炼，带给我们各种启发。
看了《小镇危机》中友情的故事，我不禁联想到了自己生活中发生的一件事。
在学校交作业的时候，我因为拖拉，作业迟迟没交给老师。老师看了看还有人没有交作业，就对我说：“你如果拖到最后一个才交的话，我就罚你重写一遍！”我一听，忐忑不安，马上写作业。刚写了几个字就看到又有一个同学交了作业，我越来越紧张，突然一个关切的声音在我的耳畔响起：“你写到哪了？加油！”原来是我的前桌小可，我的心里立刻温暖起来。我快完成的时候，平时做作业比较慢的小琪也交作业了，她还对我冷嘲热讽。可这时，我的身旁投来了更多鼓励的目光，后桌提醒我还有两个人没交。在同学们感人肺腑的关心下，我终于赶在别的同学之前交上作业。我明白了，刚才的点点滴滴就是友情。
友情如深秋的一丝晚风清凉怡人；友情如深山幽谷中的一股清泉般纯真；友情如一杯苦茶，心静时仔细品味才能品尝出美好。
《小镇危机》中三个伙伴同甘共苦的故事告诉我们：要珍惜友情，友情是珍贵的，朋友之间应该相互帮助。
神话的观后感(篇7)
活在当下，有痛苦有快乐，人心有简单有复杂，当你还在迷茫着不知该往那个方向继续前进的时候，不妨静下来，一叶摇椅一把蒲扇一壶清茶一本故事一扇窗户一片天空，细细品味这一部无稽的神话，品味一段无稽的人生。
香奁梦，好在风流无数。人间俯仰今古。冷雨幽窗话凄谅，幽恨不埋黄土。相思树。流年度、无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，不知今朝何处。
念一首《摸鱼儿》说一段故旧闲话。
小时候喜欢听童谣，长大了喜欢流行歌曲，也会有自己喜欢的偶像，心智也会从稚嫩般的越来越成熟，而这漫漫的成长过程就会被历史沉淀，当你回头望，这一路的酸甜苦辣全涌上心头。喜欢的讨厌的都已成了过去，就像这书中谈到的历史一般，有人被记住了有人被遗忘了，记住的有好有坏忘记的也有好有坏，而这一切都被历史的黄土埋没，沉淀，发酵，为后人留下一篇又一篇的故事。
故事就在那里，你读或不读它就在那里，而人生不一样，人生在于你怎么走，你选择的方向和方式不同就会成就不一样的人生，每个人都不一样，有些人生而富贵有些人生来普通，你无法想象以后的生活会怎样，但你可以改变当下的生活。
神话说盘古开天辟地，世人都知道神话是人编造却仍然将这一系列故事不断地讲述下去，不停地讲述下去，从古至今直到永远。品味《无稽的神话》品味无稽的人生。
《开端》观后感(集锦7篇)
我们往往低估了观影响对人的影响，在观看的过程中各种情触，各种联想纷纷呈现出来。我们可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，写观后感可以提升我们的作文水平。为什么我们不能产出一篇自己的观后感分享与他人呢？为此，你可能需要看看“《开端》观后感(集锦7篇)”，为方便后续阅读，请你收藏本文。
《开端》观后感 篇1
生死较量，正本清源
共产国际第三次代表大会于1921年6月22日至7月12日在莫斯科大剧院召开。
让中国共产党代表万万没有想到的是，与他们先后到达莫斯科的竟然还有国内其他形形色色的所谓的“共产党”组织代表，而且有两家已经获得大会的代表证。一家是由姚作宾等人组织的所谓“中国共产党”。另一家是由江亢虎组织的“中国社会党”，自称党员数达到52万之多，建立有490个支部。后屈服于袁世凯淫威，曾宣布解散。江亢虎原是无政府主义者，作为北大名教授，当时的社会影响不亚于李大钊和陈独秀。眼下，他以“中国社会党”和“东方无产者代表”的双重身份，取得了出席共产国际三大的代表证，并获表决权。
前景，因此变得扑朔迷离起来。
如果江亢虎代表的“社会党”、姚作宾代表的“共产党”，和张太雷、俞秀松他们代表的中国共产党都被共产国际承认，那么，中国今后将同时存在三个“正统”的共产主义政党，中国革命将面临复杂的局面。
如果不能及时正本清源的话，正在襁褓中的中国共产党就有夭折的危险，中国革命的历史也将被重新改写。
6月22日，即共产国际第三次代表大会开幕之日，俞秀松十万火急地发出《中共代表俞秀松为姚作宾问题致共产国际远东书记处声明书》，指出“自称是中国共产党代表”的姚作宾等其实并不是中国共产党党员，他们在第二次中国学生大罢课期间已成为中国学生唾弃的卑鄙叛徒，没有任何资格同共产国际进行联系，并要求共产国际撤销对姚作宾所谓的“共产党”的承认，取消姚作宾出席大会的资格。
接着，张太雷、俞秀松又发布了《张太雷、俞秀松给季诺维也夫的信》，揭露江亢虎是十足的政客及其反马克思主义的真面目，强烈抗议大会资格审查委员会承认江亢虎的代表资格：“鉴于资格审查委员会给骗子江亢虎以代表资格，本代表团认为有必要提出抗议，特作如此说明：江亢虎以何种名义出席代表大会，是代表中国并不存在的中国社会党？而在这并不存在的社会党里更没有什么左翼，那么他以何种名义参加？江亢虎在中国只是作为一名总统顾问为人所知，他根本不是社会主义者，如果第三国际允许北洋政府的总统顾问参加，就会失去中国青年的信任，给我们重大打击。”
在这关键时刻，共产国际派驻远东的全权代表舒米亚茨基给予了中国共产党以最大的支持。舒米亚茨基帮助张太雷完成了《致共产国际第三次代表大会——中国共产党代表张太雷同志的报告》。
共产国际十分重视中国共产党代表们的意见，经过研究后，果断地收回了江亢虎、姚作宾的代表证。对此，江亢虎表示“抗议”。随后，江亢虎悻悻回国，写了《新俄游记》一书，开始攻击十月革命。
后来江亢虎投入汪精卫怀抱、姚作宾在抗战前期投靠日寇成为汉奸的事实，也佐证了这场生死较量的必要性。
《开端》观后感 篇2
“南陈北李”事务缠身无缘赴会
这是一次表面看来毫不起眼的会议。与这次会议失之交臂的李大钊和陈独秀或许没有预测到，这次会议被后来的历史赋予了多么重要的意义。当时这两位享有极高声誉的知识分子领袖，后来被并称为“南陈北李”。两人在1920年2月前往天津的途中就畅谈过建党的方针策略，留下了“南陈北李，相约建党”的佳话。对于这次大会，陈独秀因刚担任广东省教育委员会委员长不久，事务繁忙，无暇赴会，于是委派陈公博代表广东共产党早期组织、包惠僧为私人代表去了上海。儒雅温和的李大钊时任北大教授兼图书馆主任，校务格外繁忙，而且，还要全力领导已持续几个月反对北洋政府拖欠教育经费的“索薪斗争”，实在分身乏术。当然，陈独秀、李大钊虽然没有出席中共一大，但这丝毫没有影响两人在中共创建史上主要创始人的历史地位。
1921年7月23日晚，树德里的李公馆一楼客厅内，一个大方形餐桌，十几把圆形椅凳。15名年轻人齐聚于会议桌旁。其中的13名代表是接到上海的书信秘密赶赴这里开会的，他们是7个共产党早期组织的代表。两位高鼻梁的共产国际代表端坐桌旁，他们当年也许预料不到，他们参与的这次会议在中国历史上竟留下了如此浓墨重彩的一笔。对于这群年轻人以后峥嵘的人生岁月来说，这次会议或许只是历次有惊无险经历中的一次，以致多年后，他们中竟无人能确切回忆出这次大会的具体日期。
《开端》观后感 篇3
梦想是成功的开端，努力是成功的基石。观看中央电视台的《开学第一课》，感悟着自然美、创造美、传递美、和谐美，我坚定了自己的梦想。我，也要向着自己的梦想进发！――题记
镜头定格在了一位奥运冠军身上，出场的是游泳运动员焦刘洋，她在前不久的奥运会上奋力拼搏，为国家赢取了一枚金牌。可是，奖牌的光芒掩盖了背后的辛苦。
冠军姐姐的演说让我们震撼了，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”啊！平常人游泳顶多游个几百米，而奥运冠军呢？每堂训练课都要游一万米。一万米，对我们来说，简直是一个“天文”数字。可是，她却日复一日、年复一年，坚持了下来。俗话说得好：“成功需要百分之一的天分，加上百分之九十九的勤奋。”正是源于这种对自我挑战的`精神，并且不断地超越自我，焦刘洋姐姐最终才成功夺得了金牌，为祖国争了光……
是什么激发着焦刘洋姐姐坚持不懈地努力，最终获得了成功？是梦想。焦刘洋姐姐小时候就有了自己的梦想。她从五岁开始，就与游泳结下了不解之缘，由此踏进了体育殿堂，向着当游泳冠军的梦想进发。每当她游泳比赛得了奖，就会央求妈妈给她“颁奖”。小小的焦刘洋站在椅子上，充满激情地和妈妈一起大声唱着国歌，然后，妈妈庄严地给焦刘洋“颁奖”。这些都说明了焦刘洋姐姐从小就有远大的理想，希望为国争光。她渴望激发出自己的潜能，能够接受那至高无上的褒奖！
看到这里，我情不自禁地想到了自己。我目前已经在各级各类杂志上发表七十多篇文章了，同学们都称我是校园“小作家”，而我也由衷地热爱上了写作。我能在写作的海洋里如鱼得水，不就是因为厚积薄发吗？我三岁开始背诵唐诗宋词，五岁能自如地阅读各类书籍，六岁拥有了自己的小电脑，每天都坚持写日记 。渐渐地，优美的词句从我的笔下流泻了出来。每当有灵感的时候，我总是文思如泉、笔下生花，能够写出一篇篇或清新或梦幻的好文章。
我有一个梦想，那就是将来能够成为一名作家。我知道，目前我离我的梦想还很遥远。但是，就像《开学第一课》里的奥运冠军焦刘洋姐姐一样，只要坚持不懈地努力，一定能把现实与梦想之间那道巨大的天堑填满，顺利到达梦想的彼岸。
梦想，是成功的开端；努力，是成功的基石。《开学第一课》，让我坚定了我的信念。我要让焦刘洋姐姐成为心中最美的榜样，向着我的梦想进发！
《开端》观后感 篇4
中国共产党一大刚开始是2113在上海举行的。_年7月23日至30日在上海市4102区黄陂南路374号（原法租1653界望志路树德里106号）秘密召开，各地的7个共产主义小组派出了12名代表出席，他们代表了全国的53名共产党员，这些代表是：上海代表李达，李汉俊；北京代表张国焘。刘仁静；武汉代表董必武，陈潭秋；广州代表陈公博；长沙代表毛泽东，何叔衡；济南代表王尽美，邓恩铭；旅日代表周佛海，此外包惠僧受陈独秀派遣也参加了会议。共产国际代表马林和尼柯尔斯基列席了会议。
7月30日，会议遭受法租界巡捕房的侵扰。首先闯入会场的叫程子卿，他是黄金荣的把兄弟，利用这层关系进入巡捕房，任华人探长。原来马林由莫斯科途经欧洲来华，曾在维也纳被警察局拘捕，虽经营救获释，但其行动一直作为“赤色分子”被严密监视。具有丰富秘密工作经验的马林，警觉地说这人一定是“包打听”，建议立即停会，大家分头离开。 果然，十几分钟后两辆警车包围了一大会址，法籍警官亲自带人进入室内询问搜查，没有找到多少证据，威胁警告一番后撤走了。这次冲击虽然没有带来重大损失，毕竟一大不能再在原址进行了。转移出来的一大代表当晚集中于李达寓所商讨，大家一致认为会议不能在上海举行了，有人提议到杭州开会，又有的提出杭州过于繁华，容易暴露目标。当时在场的李达夫人王会悟提出：不如到我的家乡嘉兴南湖开会，离上海很近，又易于隐蔽。大家都赞成，觉得这个安排很妥当。 第二天清晨，代表们分两批乘火车前往嘉兴。两位国际代表目标太大，李汉俊、陈公博也因经历一场虚惊，都未去嘉兴。10时左右，代表们先后到达嘉兴车站，在鸳湖旅馆稍事休息后，登上事先租好的南湖画舫。 这是一个阴天，下起了蒙蒙细雨，游人渐渐离去，秀丽的南湖显得格外清静优雅。11时许，一大会议在缓缓划行的画舫上开始了。 南湖会议继续着上海30日未能进行的议题，先讨论并通过《中国共产党的第一个纲领》，这份15条约700字的简短纲领，确定了党的名称、奋斗目标、基本政策、提出了发展党员、建立地方和中央机构等组织制度，兼有党纲和党章的内容，是党的第一个正式文献。 接着讨论并通过《中国共产党的第一个决议》，对今后党的工作作出安排部署，鉴于党的力量还弱小，决定以主要精力建立工会组织，指导工人运动和做好宣传工作，并要求与其他政党关系上保持独立政策，强调与第三国际建立紧密关系。 下午5时，天气转晴，湖面上一艘汽艇向画舫急驰而来。大家因有上海的经历而提高了警惕，立即藏起文件，桌上摆出麻将牌，装扮成游客。后来打听到这是当地士绅的私人游艇，大家才松了一口气，会议仍继续进行。 最后，一大选举中央领导机构，代表们认为目前党员人数少、地方组织尚不健全，暂不成立中央委员会，先建立三人组成的中央局，并选举陈独秀任书记，张国焘为组织主任，李达为宣传主任。党的第一个中央机关由此产生。会议在齐呼“第三国际万岁”“中国共产党万岁”声中闭幕。 一大召开标志着中国共产党的正式成立，犹如一轮红日在东方冉冉升起，照亮了中国革命的前程。这是近代中国社会进步和革命发展的客观要求，是开天辟地的大事变。自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了。
《开端》观后感 篇5
“李公馆”里讨论党纲和决议
那是一个让人慵懒欲睡的夏夜，“李公馆”内秘密聚集的13名中共代表和2名共产国际代表——马林、尼克尔斯基——却目光锐利，激情澎湃。由于“南陈北李”的缺席，大家推举学生运动的领袖张国焘为大会主席，年轻的毛泽东与周佛海担任记录员。大会上，马林分析世界形势，介绍第三国际的活动概况，说明中共成立的重要性等，滔滔不绝，竟讲到了深夜。马林体格强健，说起话来往往表现出他那议员型的雄辩家的天才。他坚持自己主张的那股倔强劲，好像要与反对者决斗。毫无疑问，这些特质深深震撼了这群青年人。十几年后，毛泽东还记忆犹新，说马林“精力充沛，富有口才”；包惠僧也回忆：马林对马克思列宁的学说有精深的素养，声若洪钟，口若悬河，有纵横捭阖的辩才。
第一天，张国焘介绍了大会筹备经过，提出必须制定纲领和实际工作计划。24日第二次会议，各地代表报告工作情况，交流工作经验。25日、26日休会两天，由张国焘、李达、董必武起草供会议讨论的党纲。党纲与政纲是最难于拟订的，但大家一致认为非有这一文件不可。张国焘等人汇集陈独秀和各代表所提出的意见，先行拟出两个草案，再交由李汉俊、刘仁静、周佛海等共同审查。
27日至29日的三天会议，在讨论共产党的基本任务和原则时，与会代表产生了激烈争论。由于代表们各自的文化背景和对马克思主义认识和理解的不同，他们对待孙中山政府的态度、能否在现政府就职、当前共产党人主要目标是着重做学问研究还是积极从事工人运动等问题，均展开充分的论辩。最后，大家归纳出一致意见：中国共产党应确立无产阶级专政的基本原则，着重理论研究和实际的工人运动，扩大共产党的组织与影响。
30日晚，大会开到第六次会议时，会场突然闯进一名法租界巡捕，马林不愧是一位革命经验丰富的地下工作者，他立刻让与会代表转移。代表们离开不过一刻钟，法租界巡捕房开了两辆卡车，载华探、法探及翻译等9名扑进会场。李汉俊与有意留下来的陈公博慎重周旋，化解了这次危机。“李公馆”是不能再开会了，经李达的夫人王会悟牵线，代表们约定转移到距上海约100公里的浙江嘉兴继续开会。那天清晨，代表们乘上了上海开往嘉兴的火车，几个小时后，嘉兴南湖上聚集了这批革命者的`身影。两位共产国际代表担心自己的“老外”面孔会暴露目标，没有随行。
浩渺湖波中，南湖的一艘画舫上，代表们召开了最后一次会议。推举陈独秀、李达、张国焘三人组成中央局，陈独秀任中央局书记，尽管此时他仍在广州。1921年9月，陈独秀正式辞去公职，回到上海专任共产党书记一职。大会通过了党的纲领和关于工作任务的决议，正式宣告中国共产党成立。
《开端》观后感 篇6
《被偷走的那五年》与《分手合约》有一个相似的外壳。都是白百何主演，都是喜感和悲情兼具，前半段都有一个关于5年的绳扣，后半段都有一个催人泪下的坠落。但两部电影也是明显不同的：在解扣的过程中，《被偷走的那五年》的结构更为精巧，《分手合约》的笑点更加密集。在坠落的过程中，《被偷走的那五年》像日剧，《分手合约》像韩剧。
《分手合约》说的是，一个发现自己身染重病的女孩儿，主动离男友而去。为了怕他伤心，更怕他一蹶不振，立下五年之后如果都还单身就结婚的字据。《被偷走的那五年》说的是一对蜜月中人遭遇车祸，女孩儿醒来时恍如昨天，事实上倏忽间5年已过，她丢掉了其间的全部记忆...
电影区别于电视剧不只在于长短，而在于电影可以用精巧的结构把一个小故事弄得隽永生辉。《被偷走的那五年》开始给观众的是女孩儿视角，让大家以为一切都在原地，谁知道此车祸非彼车祸，一千多天已经逝去。时空倒换，就会产生审美快感和解谜冲动。在白百何回访故友，观看录像，冥思苦忆的过程中，往事一点点连缀起来，一对情侣由蜜糖到怨偶的戏剧由此上演。
就像拼图游戏，碎片渐渐组接成形，剧中人开心并揪心，观众亦然。小感动如同溪流般哗哗作响，时不时把人心打湿。黄真真是个细腻而尖锐的女导演，之前作品多次触碰性题材，属于小众导演。这次她选了个大众化的故事，将都市白领男女的诸多生活烦恼融入其中：由如胶似漆到相看两厌，由事业竞争导致的怨怼，小三的诱惑和出轨的渴望，闺蜜翻脸成仇，等等。用洋气的手法写熟悉的题材，用俏皮的台词构筑生活氛围，影片前半截且行且笑且酸楚，轻舟已过万重山。
球赛分上下半场，这部电影也是。下半场哨响后，风云突变，精心培育后重新伸出的爱情嫩芽遭遇了严寒气候。本来是不该剧透的，但完全不剧透实在是说不透。打个比方吧，上半场是今年春天立了大功的小清新爱情喜剧，下半场则一头扎进了灰暗人生地带，探讨死生之间的残酷。
商业片是不怕死的，死常常是催泪的给力武器。但商业片不能死得很难看，因为凡是逼着观众去长考人生的电影都会抑制消费意愿。像《分手合约》一样以死神来袭为由头，极尽渲染彼此的相爱和成就，是聪明而有效的做法。《被偷走的那五年》在商业和写实的交错地带划过，真的写出了人落深渊时的绝望和无助。
在我看来，这么安排是上档次的，它让我想起了戛纳最佳影片《深海长眠》和新科奥斯卡最佳外语片《爱》。《深海长眠》探讨了安乐死的命题，《爱》探讨了爱到心神俱疲仍然光亮全无时，会出现可怕的选择。生命如此脆弱，现实如此残忍，古今中外不能外。
不过，《被偷走的那五年》在沉思片刻后又回到了大众喜闻乐见的道路上，给了一个宣泄情绪的出口。这个出口是怎样的先不说，影片结尾让我想起了30年前的日剧《血疑》：一望无际的大海上，光夫拥着幸子，乘船远去。
应该说，白百何与张孝全比她与彭于晏更登对。彭有鬼马气息，还是与广告里的桂纶镁更匹配。张孝全憨厚深情，不离不弃的事儿放他身上，更可信。这是一部流畅的商业片，其中不乏深思段落。这是黄真真满载进击内地之作，其品质高于《分手合约》，甚至《失恋33天》。至于市场表现，我就不预测了，稳妥的说法是：天知道。
《开端》观后感 篇7
20xx年3月28日写
想必屏幕前的你一定知道《开端》这部悬疑电视剧吧，这部电视剧在前段时间是十分火爆的，主要讲的是游戏架构师肖鹤云和在校大学生李诗情在45路公交车上意外认识，并且经过了二十几次的循环后找到幕后主使，携手突破重重困难，最终带领了整个公交车上的人死里逃生。
这部剧不仅讲了肖鹤云和李诗情为了逃脱困境凭借着自己的智慧去破案的故事，还着重讲了公交车上每个人的背景，看完实属让人心酸。哮喘男孩卢笛坐这趟车是为了送去救助的猫咪、老焦的行李箱里藏着深深的父爱、西瓜大叔因为一条儿子的朋友圈携带着装着西瓜的蛇皮袋踏入了公交车……他们每个人都平平无奇，但正是这些平凡的地方，才让他们显现出自己的伟大。
《开端》名字的含义无疑是一个开车，一个端锅。随着故事里时间的流逝，才明白了他们夫妻为什么会选择带着一车的人前去跨江大桥，不是无事生非，而是因为他们的女儿在五年前也是在这座大桥去世的，他们对那次事故的审判十分不满意，因此一步步走上了绝路。锅姨曾是一位光荣的高级教师，却因为女儿的意外从此一跌不振，精神失常，并离开了学校。司机大叔曾经则是一名辛苦的货车司机，也为此和锅姨前往嘉林，秘密谋划着他们与公交车上的乘客们一起赴死的计划。
李诗情在一次尝试中无意将肖鹤云拉入了循环之中，接下来的每一次他们都在试图摆脱循环，可现实总是很不理想的。本以为能通过循环改变一切，对自己身体也不会有多大的伤害。然而，循环对于肖鹤云并不是无限次的，因为过度的劳累导致他的身心疲惫，他早已发现自己身体的不正常，但又不得不隐瞒事实，但他为了李诗情还有整个公交车的乘客，他只好不再顾及，身体越来越差。但幸运的是，在最后一次，肖鹤云还是醒了，终于战胜了困境。
在这次事件中，张警官和他的徒弟小江警官也被卷入了这场早有预谋的计划之中。张警官对待事情沉着冷静，无疑是一名身经百战、尽职尽责的好警察。而他的徒弟，自然也是一名重情重义的警官，但遇事并不比师傅镇定自若，倘若你稍微有一点不对劲，他就会追问到底，就差没有和你拼命了。他们身上的品质反映出了现实警察的无私无畏和临危不惧，向警察致敬。
这部剧是值得一看的，它承载着无限的爱，默默地感化着人世间。
童年童心观后感(汇总7篇)
读后感大全特别为你收集的“童年童心观后感”，人一生要过得有意义，就需要不断地欣赏优秀的作品，在观看电影的过程中，我们的大脑会跟着情节思考。为了保留沉浸观看的喜悦和心情，选择写一份观后感是没有错的，写观后感既不能脱离原作，也不能单纯的讲述作品故事。到底该如何写好有关作品名的观后感呢？
童年童心观后感 篇1
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!我读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路。
高尔基真实地描述了自已苦难的童年，它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。他掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
时代在不断进步，屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
童年童心观后感 篇2
《童年》是高尔基自传体三部曲《童年》，《在人间》，《我的大学》中的第一部，描绘了作者儿时悲惨，残酷的遭遇。
文中主要讲了高尔基三岁时，他父亲便与世长辞了，他被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，性格暴躁，为人自私贪婪。他的两个舅舅也是粗野不堪，自私无比。高尔基每天都看到他们争夺财产，打架斗殴的行为，这把他压的得喘不过气来。但仍然有一些正直，善良的人们给他正确的指引和支持，使他看到了光明，他们培养了高尔基对生活的积极态度和反抗精神。
读了《童年》，我深深感受到我们现在的生活是多么幸福。白天，能在明亮的教室里上课，这里，老师热心地传授我们知识，同学欢快地玩耍嬉戏，我们就象一棵棵幼苗，在春风雨露中茁壮成长。晚上，有一桌子的"山珍海味"等着我们享用，这里，有父母无微不至的呵护，有爷爷奶奶亲切无比的宠爱，我们就象快乐的天使，无忧无虑地享受美好生活。而高尔基呢
他的童年有的是鞭子和拳脚，他的家人带给他的只是仇恨和贪婪，但他那颗光明的心却没有变，没有变得肮脏，反而更加纯洁，更加正直。他是那么坚强勇敢，那么努力进取，那么敢于面对一切困难。
同学们，我们的童年是充满欢乐，充满幸福的，让我们珍惜这美好的一切，积极乐观地对待学习和生活吧!
童年童心观后感 篇3
《童年》是高尔基的自传小说三部曲的第一部，第二、三部为《在人间》和《我的大学》。它向我们生动地叙述了19世界70到80年代的俄国社会风貌。
读完《童年》后，我觉得高尔基很可怜，悲惨，令人怜悯！！我感受到了高尔基的悲惨遭遇，同时觉得我是幸运的。因为我比他要幸福很多，因为我的童年生活是丰富而又多彩;我的童年生活是幸福而又充满自由;我的童年生活有父母的宠爱、老师的关怀、同学的友爱，因此我的童年生活甜蜜得让我陶醉。而高尔基3岁时，因为父亲病故，他的母亲将他带回了娘家。可惜他的外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放贷，可是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，由此他破了产以至于贫困潦倒。他的母亲改嫁之后，又因为生病而死亡。同时，十一岁的他被他的外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……
文中我最喜欢外祖母，她有种特殊的亲和力。她保护着高尔基不受邪恶力量侵噬，用善良的心驱走高尔基内心的邪恶。她最喜欢给高尔基讲童话故事，通过她所讲的故事，让高尔基从小就辨别善与恶。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的胸怀。她如一盏明灯，照亮高尔基脆弱而孤独的心。所以我觉得她对高尔基的教育影响和改变了高尔基的一生！！
每个人都有童年，并且每个人的童年都不尽相同，但是，我们每个人的童年有高尔基那么悲惨吗?不，我们没有，高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。高尔基真实地描述了自已苦难的童年，在这样艰苦的环境下高尔基也能成才，真让我佩服。我不禁为自己庆幸，因为我没有出生在那个时代，也不用受到这种苦，我并没有失去我的父母……我感到很幸福，因为我的童年无比的开心快乐，我是爸爸妈妈掌心里的宝，我快乐并享受着！！！我要好好珍惜，更要好好抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我再不好好学习，那就太对不起爸爸妈妈了。
在生活中，很多的人面对艰辛和苦难会选择望而止步。高尔基却告诉我们，你只有勇往直前才会得到成功的喜悦。这就是巨人的力量！《童年》这本书，让我懂得了执着求知、不怕困难、持之以恒！！我应该用这样积极的态度对待学习和生活！
童年童心观后感 篇4
《童年》这本书我相信大家在熟悉不过了，他是著名的作家高尔基写的。这本书讲述了高尔基童年时候的生活。这本书生动的写出了高尔基三岁到十岁这一时期的童年生活。高尔基从一个弱小，变成一个正直，勇敢对未来充满信心的人。
从外祖父是一个贪婪，吝啬，很残暴，这里我变可以看出，外祖父的为人就是这样，有事没事就打骂外祖母，我认为一个家庭的生活不能这样的残暴。我们应该和谐相处。但是看过《童年》得人都应该能感受到外祖父其实还有不为人知的另一面，他其实还是一个比较有爱心得人呢!虽然在人们面前他为人比较严肃，但是从他对阿廖沙的态度来讲他其实还是一个爱连子女的长辈呢!
两个舅舅是粗野自私的市侩，从小说中不难看出两个舅舅的行为无不渗透着当时社会的黑暗，也正是有了这两个人才更鲜明的衬托出当时社会的现状：暗而没有光明。然而每本书都不可能只有坏人，每个故事中都必须会有好人的陪衬，这样才是一本完整的书，一个完美的故事。在《童年》中外祖母等人就是那一个好人的群体。外祖母的慈祥`善良`聪明`能干`拥有像圣徒一般的宽大胸怀，她的形象深深的感染着大众，给人无限的思考和感悟，也让人对着腐败的社会又重新燃起了希望。
但是无论在怎样的环境中，主人公自己才是真正的主角，也是主人公自己在困苦的生活中逐渐成长起来，在这期间，虽然也有配角的出现但那毕竟只是配角罢了!
在人物之外，我发而更欣赏小说的思想。《童年》以一个小孩的眼光来描写，充满了浪漫的情趣，给人天真活泼的感受。在黑暗中感受到光明，再邪恶中感受到正义，在困难与悲剧中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量!通读全书，给人以美的享受!
在我个人认为《童年》就是一部讲我们孩子的冒险小说!
童年童心观后感 篇5
这个暑假，我读完了《童年》这本书，书中主人公的悲惨命运给我留下了深刻印象。
《童年》讲述了阿廖沙悲惨的童年生活：从小时候失去父亲，寄居在外祖父家，经常受到不明不白毒打。然而阿廖沙不被苦难打到，机智顽强地与黑恶势力作斗争，也向我们展示了当时沙皇统治下普通群众的悲惨生活。回到现实中，与阿廖沙相比，我们的生活是多么美好呀!有父母的呵护，有老师们的辛勤教育和关爱，是多么的幸福呀!我想，我们应该珍惜今天的美好生活，更应该学习阿廖沙面对困难敢于拼搏、百折不挠的精神，在日常的学习生活中敢于面对困难、敢于面对挫折，不轻易向困难挫折低头，刻苦学习，细致观察生活、体会生活，学好本领、积累经验，在成功的道路上勇敢面对一切困难挫折，勇往直前而不是半途而废。
他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一向支撑着。而此刻的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活在俄国沙皇时期又会怎样样?会认为那根本不是人生活的地方吗?时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
想起自己上学期期中考试考得不好，但我没有被失败击倒，没有陷于失败中不能自拔，没有自暴自弃，更没有怨天尤人，而是暗示自己，对自己说：“加油!相信自己!下次一定能考好!”之后，我上课专注听讲、多做习题、考前认真复习，终于在期末考试中取得了不小进步。
这更使我深刻认识到：人生道路上只要我们有战胜困难的勇气，树立必胜的信心，每个人都能抵达成功的彼岸!成为生活的强者!
童年童心观后感 篇6
《童年》
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
童年童心观后感 篇7
今年寒假，我读了高尔基写的《童年》。
刚拿到这本书时，我想，高尔基是个那样伟大的作家，他一定有个美好的童年，因为童年生活是一个人生命当中最美好的回忆。但读了这本书之后，我的心情久久不能平静，为高尔基那样悲惨的童年感到震惊和同情。
小阿廖沙在外祖母家寄居了八年，这是一段不堪回首的记忆，因为外祖母家十分可怕，到处充满了人与人之间炽热的仇恨。除了外祖母，他极少得到亲人们的关心。他的外祖父居然因为一块染色的白布而将他打得昏厥过去，失去知觉，该是怎样残忍的人才会狠心向一个年仅三四岁的外孙下如此重的手啊？！此后的殴打更是家常便饭，到后来外祖父吝啬得变态，宁愿把钱借给别人也不给自己的家人用，有这样的人吗？两个舅舅自不必说了，那个雅科夫舅舅居然打死了自己的妻子，他们两个还为争夺母亲的嫁妆而大打出手。“像狗那样悲戚地呲着牙齿，全身颤抖着”，丑态百出，令人生厌。淳朴的小茨冈被折磨致死，忠心耿耿的格里戈利在瞎眼之后被赶出家门论为乞丐，正直善良的父亲被推进冰窖里，差点被淹死……这是怎样混乱而歹毒的家庭啊！
阿廖沙的家庭是病态的，只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有了一丝安慰。和阿廖沙相比，我们的童年丰衣足食，是灿烂的，是彩色的，我们从来没经历过、看见过有人狠打、用鞭子狠抽自己和别人的事情，那也许是一种无法想象的痛苦吧。但是，小阿廖沙生活在这样的环境里仍不屈服，他十分顽强，十分有上进心，为了上学，他去捡废品卖了钱当学费，自己供自己上学。他身上穿的破旧，在身边的富有同学面前，受到了不少屈辱，可是他并不在意，还把这一切化为动力，促使自己努力学习，成绩一直名列前茅。他这种精神非常值得我们学习。
现在，我们的生活条件是多么的优越，不用担心没钱上学，许多孩子身上穿的是名牌衣服，用的也是五花八门，应有尽有。相比之下，我们就像温室里的花朵，父母呵护我们，老师鼓励我们，有了困难同学会帮忙。可是有时候自己却很不争气，一碰到难事，就气馁，自己根本不想着如何去解决问题，甚至有时候还会蛮怨他人的不是。如果我是阿廖沙，一定会为自己家境贫穷而感到自卑，对学习失去了信心，可他却把嘲笑化为了进步的阶梯，我真是佩服不已呀！我要经常提醒、鼓励自己：吃得苦中苦，方为人上人。我们要珍惜现在拥有的一切，努力奋斗，好好学习，成为祖国的栋梁之才，让我们的祖国更加强大。
《信仰》观后感集锦7篇
我们在观看过一部影片后内心肯定会有属于自己的感悟。观后感的写作风格和手法能够反映出观众的个性和思维方式，写观后感可以让我们更加深入地理解所看的电影，怎样打造属于自己的观后感呢？下面，我们为你推荐《信仰》观后感，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友！
《信仰》观后感【篇1】
曾几何时，上海女人的一生不再在绒线的拆拆织织中渡过，而是在物质婚姻的离离合合中渡过。自从出了《婚姻法》‘司法解释三’之后，仿佛全国女性的婚姻也都显得是那么的不堪一击。
对于婚姻和爱情是绝对需要坚定信仰的，而在我们这个信仰稀薄的空间里，只剩下了物质。如果物质是衡量一切的标准，那事情也就很简单了，但偏偏女人们对爱情存有着幻想。女人们都期望找一个珍视感情、理解自己的男人，更希望这个男人不止可以在林间松下为你抚琴，明月清溪下陪你散步，更可以在寒夜里握你的手替你蓄暖，甚至在你死后还能对你念念不忘。渐渐地这些都成了遥远的梦想，因为我们女人己经不再相信这些是真实存在的，或是曾经存在的。
现在的大多数人，人生观，爱情观的不正确，导致了各种稀奇古怪的婚姻出现，现代的裸婚不是对婚姻的不尊重，而是最大限度的放任了爱情，但裸婚又代表了什么？当一个女人什么都可以不要的跟着这个男人时，男人又何尝珍惜过？而当三十年前，几乎人人裸婚，蜗居在几平方的小屋里，数着三十六只脚时，婚姻却是那么的神圣。如果婚姻一开始就不是奔着物质去的，在婚姻生活中多一点包容，少一点纵容，那么《婚姻法》‘司法解释三’将变得毫无意义，我相信那些伤害对方的人终将拾得报应。
在历史滚滚车轮前面我们显得太渺小了，但是那种真挚的爱，可以穿越生死，穿越时空。在爱的面前，时间不算什么，生死不算什么，时间生死都显得太渺小了....而悲情成就伟大的爱情，却至使人错过了一生......永远也找不回来了......
《信仰》观后感【篇2】
钢铁是怎样炼成的这部小说，我在假期中已经看了好几遍了，它是我最喜欢的课外读物之一。它教会了我，要勇敢地投入生活，去实现自己的理想，使我懂得了人生真正的意义！
人应该怎样地活着才有意义呢？保尔柯察金用行动回答了这一问题。保尔柯察金，这样一个因为不幸而残疾的人。虽然自己的身体行动不方便，但是他却用自己顽强的毅力克服了困难，他在残疾后毫不灰心，更加刻苦学习，努力工作，并且开始了文学创作。但是，厄运又一次降临在他的头上，双目失明对于已经瘫痪的他来说，是一赤么沉重的打击呀！可是，他却毅然拿起笔来，摸索着坚持写作，每写一个字，他都需要付出常人千百倍的努力。
经过漫长的辛勤耕耘，一边与病魔抗争一边努力写作，他终于写出了在暴风雨里诞生的这一著名的著作。保尔柯察金那坚毅的脸庞总是出现在我的脑海。保尔有着比钢铁还要坚强的意志！
人生，就像奔流的大海，没有岛屿和暗礁，就难以激起美丽的浪花。如果，人生是一把直尺，那么挫折失败就是刻度。人生真正有意义的，正是那些有刻度的地方，因为它刻度了人生美丽的价值。刻下了生命的富有！
从出生到现在，十几年来，病魔日日夜夜缠着我，使我不能像同龄的孩子那样自由自在地玩耍，进行课外活动。每每下课，我就只能望着同伴们那活泼快乐的背影两眼放空，不自觉地发愣。虽然我尽量掩饰自己眼中的渴望与向往，但是怎么也遮挡不住心里流露出的那抹落寞，跨不出心里的那道门坎！最害怕的便是那寒冷漫长的冬季——冬天一到，我就几乎无法行走。因为我的双脚会裂出深深的口子，不断的向外渗血，没有神经的伤口很难愈合。
我曾经一次又一次地渴望，自己如果有一个健康的身体该有多好啊，可那只能是幻想！有时候，我甚至有过轻生的念头，一走了之，到极乐世界去。然而，看了钢铁是怎样炼成的这部书之后，我深深的被保尔那坚强不屈的精神所感！
《信仰》观后感【篇3】
大型纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。
这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平曾经回忆说：我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党ABC》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。
九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。
1921年，中国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的信仰，揭开了中国现代历史的新篇章。
有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。方志敏曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。他在《可爱的中国》一书中说道：中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。
中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。
从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰，共同的信仰让人们凝聚起来，为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗。
我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天！
《信仰》观后感【篇4】
信仰的力量是无穷的、是神圣的。电视片《信仰》主要讲述了老一辈革命家、共产党员为了新中国的建立抛头颅、撒热血，前仆后继，为了共产主义信念不惜牺牲自己宝贵的生命。建国以后，在中国共产党的领导下一代代革命先辈，他们为了民族的复兴，不顾个人安危，大义凛然。从社会主义过度时期的土地改革到两弹一星发射成功，从人民公社到改革开放，从天宫一号到神九飞天。如今国民生产总值位居世界第二，这就是信仰、奉献、不懈努力之激励、结晶。
观看了《信仰》这部电视片，让我对中国革命的胜利有了更加深刻的理解，祖国的每一寸土地都包含着革命者的鲜血和生命，每一次的重要发展都是凝结着几代革命家负出的心血。作为一名党员，一名人大工作者，所从事的工作就是革命工作的延续，我们要接过老一辈革命先烈的旗帜，亲民、爱民、了解民需、为民解忧、为民讲话，严守监督之责，服务发展。改革开放三十年来，国家的经济、社会、文化都有了巨大的飞跃，人们的生活水平有了大幅度的提高，忆往昔，我们应更加珍惜今天的幸福生活，努力工作，用优秀的成绩来报答党和人民。
传承历史，发扬传统。通过观看电视片《信仰》，无数的革命先烈用鲜血书写了中国革命史，这断历史激励着我们这一辈中国共产党党员，坚定信仰就是胜利，坚定信仰才能让中国五十六个民族紧密的团结在一起，坚定信仰才能让中国走向富强。作为中国共产党党员，我们肩负着人民的嘱托，肩负着建设国家的重任，我们必须坚定信仰不动摇，为共产主义奋斗终身。只有这样才能保证我们党的纯洁，才能保证党的先进性，才能领导广大人民建设社会主义。
作为一名党员，必须要用党的理论武装自己的头脑，坚持科学态度，依法管理，依法行政。作为一名公务员，必须坚持以人为本，勤政为民，多为人民办实事、好事，从小处着眼、从点滴做起。认真学习，努力提高自身素质、修养，认真履行岗位职责，践行宗旨，搞好监督。
总之，观看电视片《信仰》让我真正体会到只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能带领中国人民走向富裕，只有中国共产党才能引领中国走向富强。
《信仰》观后感【篇5】
《街拍，我的信仰》读后感600字
忠于欲望仅此而已！
买回来一口气读完，神奇的在这本书里，找到了一种类似共鸣的感觉。
“最重要的，是欲望，拍摄者在某一时刻、某个瞬间的欲望。如果没有这种欲望，就无法发现精彩，因为抓拍是以发现为前提的”。
在很多个拿起镜头，摁下快门键的那一瞬间，往往没有时间去想什么构图、色彩、内容，驱使我拍下照片的动机，仅仅是，“我想把它拍下来”，而已。
欲望和感觉，同样都是非常主观化的东西。这本书里面展示的森山大道的作品，其实会有人产生“他拍的也挺普通的啊”“这也没什么特别的”的感觉，因为他捕捉下来的，是那一刻它对这幅画面的感觉，而别人不是他，又去哪里明白呢。
一张照片，它的内容不一定有多特别，它可能是很多人每天司空见惯的事物，但是它之所以出彩，就是因为它在某个瞬间被捕捉到，具有某种“感觉”。
对于某些事物有着自己的执着和坚持的人，似乎在他人眼里是“异类”。在某个你很想拍一个东西的瞬间，你执着的想要拍它的同时，在他人眼里你就像个神经病，他们一脸茫然。我也是一个喜欢街拍的人，虽然没有森山这样狂热，但我很懂他的这种执着。我在无数个场合举起相机时经受过别人不理解的眼光，也在举起相机那一刻有了基于考虑的纠结和犹豫。
这本书看到最后，突然就释怀了:
“在忠于自己欲望的信念下，森山将镜头对准世界，向外部的世界、向将要拍摄的照片、向将要进行拍摄的自己，反复提出质问，”
“在每次按下快门的1/250秒的短暂瞬间，这种质问都在反复不断地出现。可以说，他抓拍的一瞬、按下快门的一瞬，永远伴随着反复的纠结与犹豫。为了这一瞬间的一气呵成，他在平时就将规范和常识拒在了身后。”
我只是忠于我的欲望，仅此而已。所以，想那么多干嘛呢？尽管去做自己想做的，拍自己想拍的就好。
《信仰》观后感【篇6】
《CEO的信仰》第23-25章读后感：
各位弟兄姊妹，主内平安。感谢主赐予我这次机会来分享二十三章至二十五章的读后感想。
从小就被老师鼓励要多问为什么，要打破砂锅问到底，要知其然知其所以然；工作以后，老板也是一直教导员工要有钻研的精神，要会较真，才能将专业本领练扎实。似乎我们从来都是鼓励这样的思维和行为方式——问为什么。接下来我会以我的亲身经历来讲述这样的苦毒。
我自幼喜欢看《十万个为什么》，看过很多套。对这个世界充满了好奇和求知的欲望，不论是关于人体、自然、物理、化学，所有的知识都让我兴奋。也特别喜欢问老师问题，经常拿张纸列出很多问题，自习课或者课间就会去找老师问，老师也特别喜欢我提问，总是很耐心的回答。可想而知，我的成绩是非常优异的，经常是全年级第一。那个时候在学校很有名气，像明星一样的存在。很多人慕名而来，要交朋友或者要交流学习的。
少年出名的后遗症特别多，是福是祸只有神知道，人何曾知晓。没有信仰的结果就会以名次为偶像，终究会在这个事情上跌倒。有太多的事情我无法解释，至今也不知道为什么。那段时间，我的记忆特别好，课堂的吸收率几乎接近100%，一篇没有读过的文言文，上过一节课也几乎都能从头到尾背出来。图片的记忆能力很强，每一个画面都可以像放电影一样的来回播放，画面非常清晰。
有次放假，我就一时兴起，想在大脑中同时演绎几场不同结局的电影。结果我的思维就不可控了。我从那时起就无法控制自己什么时候想什么时候不想。我连睡觉休息的时候都会不停的想。从此就开始失眠，会恐慌，因为晚上休息不好，就会影响第二天的精神状态，就会影响成绩，进而就会焦虑，形成恶性循环。
我尝试各种进入睡眠的方式，例如运动，吃药，数羊……很多老师看到我状态不好也都会告诉我一些方法，全都用过，没有任何效果。我问为什么，没有答案，我对自己说，我怎么成为这样的，我想回去，反反复复想这个过程，回不去。我想请教更专业的人，我去了最好的医院，找了脑科、神经科的医生。我很着急的描述我的状态，希望他们能帮助我治愈，可是医生除了让我拍核磁共振，并不把我当回事，觉得我很健康，开了些安神补脑的口服液就算了。我现在回想起来都好伤心。我找遍天下，尽我所能的问为什么，并没有用，没有答案。
这个问题困扰我很久，一直都没有解决。后来我看了心理医生，经过一些题目的测试，诊断为轻微的抑郁症。感觉有些可笑，那一刻我是轻松的，至少我真的是有病。然后就是一些抗抑郁的药物治疗，唯一有用的可能是安定片吧，吃完可以睡着了，其他都没有用。医生也就前两次的心理辅导比较耐心，后面都很忙，语言也没有关爱。
医生每周有一天时间在三甲医院门诊工作，其他时间都在精神病医院。里面的人真的是有精神病的，经常听他说狂躁症等。我觉得我也不是精神病。后来实在是我的需求得不到满足，他连跟我讲话的时间都不多，后来一气之下，再也不吃药也不去看医生了。我有很强烈的本能觉得，我只是想回到过去那样，可是我真的不是精神病。
虽然有很多苦恼，可是我从来没有想过轻生。那时的我不会哭不会笑，我对这个世界是木讷的。我没有正常的情绪反应。慢慢地，我学会了放下追求虚无的名利，我知道，我健康的活着比其他都重要，好想会哭会笑。我不喜欢待在教室了，经常在校园里走走。班主任找过我，除了在乎我成绩没有之前好之外，他不懂我，完全不懂。
不是我不想，也不是我做不到，只是我的生命，我的健康不比成绩重要吗？我的世界从来没有爱，直到大学，因为生活没有那么压抑，比较丰富多彩，没有人会发现我的不正常，已经不会被看得出来了。只是我的心有太多的不甘。我总觉得以前的那个我会回来的。现在的我不是真实的我。
一直都在寻找丢失的自己，直至我认识了神，才有了生命的翻转。我第一次听到福音的时候，就被深深的吸引了。爱我们的主，我们可以依靠的神；我们可以完全交托，可以不依靠自己；可以不用问为什么，可以有神指引我前进的道路。我的聪明才智是神所赐的，神若拿走便拿走。我本就一无所有，也没有什么可夸口的。直到我认识神，我感受到平安与喜乐，那是我不认识神就不会知道的滋味。
我曾经很多时候想，要是早一点认识主该多好，就不会有如此多晦暗的日子。神也亲自告诉我，他所预备的时间是最好的时间。没有过去的种种，我不会珍惜；没有曾经的苦也不知道主恩的滋味是何其的甘甜。神让我深深的明白世间的很多标准不能成为我们的偶像。神也借着我，作为他祝福的管道。所谓爱人如己，是不加任何条件的，不因为聪明，不因为成绩好，而是我单单的爱你，因为神先爱我们。神让我看透了，让我一见到他，就紧紧的跟随他。
我不知道“为什么”，因为神的意念高过我们的意念；也不会再问“为什么”，因为我信靠神，因为神掌管一切。看似多年前是一次偶然或是意外，殊不知在母腹中，神就拣选了我。他拿走了我所有的骄傲，让我今日能够有颗谦卑的心；他拿去了我认为重要的东西，因为神最重要，他掌管一切；他让我那么的缺失爱，因为有一天他要丰丰富富的充满我。我们不知道神要怎样的使用我们，一切都有神的美意，神让我们成为别人的祝福。
《信仰》观后感【篇7】
作为一名党员，就得有为人民服务一辈子的信仰！6月24日至25日晚，为庆祝建党91周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播，分"只要主义真"、"壮志换新天"、"时代先锋行"3集，每集时长50分钟，以党的90多年历程为背景，采用"大背景、小细节"的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。看完影片，我感触颇多。是什么造就了我们的党？是什么支撑着我们的党走过了这风风雨雨的91年？为什么在各个时期会涌现出一批批优秀的共产党员？答案就是信仰。
90多年来，正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的偏差的，那人的人生观、世界观就是扭曲的，人也会为他扭曲的信仰做出疯狂地举动，从而危害自身、危害社会。我们的党从初期以马列主义为信仰，在实践中不断完善发展了毛泽东思想，通过共产党人的努力，建立了我们的国家。也是这种信仰支撑着我们的革命、建设、改革，走过这90多年，直至今天。
但是如今，我们生活在和平、富裕的社会里，特别是作为改革开放的一代，我们没有经历硝烟的残酷战争，没有挨过饥饿寒冷的磨难，在社会进步的时代，似乎我们缺少了前辈们的信仰，这是我们党和人民需要警惕的。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，我们就会止步于现阶段的成绩而停止不前。而且，处于社会日新月异的今天，国际形势深刻变化，我们所遇到的问题也是前所未有的，比如国际环境日益紧张，国内正处于经济转型的攻坚时期，我们还为全面夺取全面建设小康社会的胜利，依然有1亿人民处于贫困线上挣扎，我们的贫富差距正逐渐拉大，境内外的敌对势力对我国局势虎视眈眈，企图在我国境内制造新的事端，比如前面几天出现的新疆和田劫机事件，再次向我们表明国内外分裂势力的威胁；黄岩岛局势等等都威胁着我国的边界安全和国内的和谐稳定。因此，信仰对于当代的我们，更是金子般珍贵！更是像钻石般的闪耀和坚固！
作为一名党员的我，如何在新时代里树立坚定的信仰？！那就是认真学习马克思主义，学习业务知识，不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到社会主义新农村建设中，作为一名大学生村官，我们要自觉的把我们的所学所用运用到新农村的建设中来，不畏艰苦，自觉的把全心全意为人民服务贯穿到日常工作中来。一是要勤学多思，提高素质。农村是一个大课堂，广大基层工作者在实践中摸索出了许多实用的工作方法，值得用心去学。把学习当成一种生活、一项工作、一份责任，虚心向村干部学习，向群众学习，学说话、学做事、学办法、学措施，边学边干，学用互动，提高自身素质。要乐于做小事细事。不可自认为有文化而心比天高，只想做大事。要乐于做党的农村政策、国家法律法规的"宣传员"；做了解民情民意、群众心声的"记录员"；做联系群众、帮扶救困的"联络员"；要虚心求教，努力提高实际工作能力与本领。要真情实意地拜村干部、老党员为师，虚心向群众求教，甘当"徒弟"和学生，不懂就问，积极参与村里的经济社会发展计划的实施等重点工作，参与山林管理、土地规划管理、计划生育、民间纠纷处理等难度较大的工作，使自己在工作实践中逐步成长成熟，提高工作能力。二是融入群众，打好基础。上面一根针，下面千条线。农村工作纷繁琐碎、事无巨细，基层群众为人憨厚淳朴、处事比较实在。做好农村工作就是要善于和农民群众打交道。在工作中，应该学会换位思考，把心贴近老百姓，始终坚持站在群众立场，切身为村民们着想，主动热情不回避，协调沟通讲原则，善于找准方法、化解矛盾、做细工作。充分发挥自己的优势和强势，坚持原则性与灵活性相结合，为人处世方圆有度，待人接物有理有节，该"方"的地方不糊涂，该"圆"的地方不呆板，在积极参与农村工作的过程中尽快找到服务群众的切入点，真正维护村民的合法利益，尽力为基层多办好事、多干实事、多解难事，尽快让自己融入群众、服务群众、赢得群众，这样他们也就能够积极配合你的工作，为在农村顺利开展工作打下良好基础。
以上就是我作为一名大学生村官在观看了《信仰》后结合我如何用坚定的信仰投身到建设社会主义新农村建设的所思所想。
感动观后感集锦(7篇)
写作品名观后感的格式是什么样的呢？ 将自己的看法记录下来，写出观后感是很棒的方法，观后感主要就是写心得感悟，是日常最常见最实用的文体之一，读后感大全编辑为您整理了一些《感动观后感》资料，希望本文能给您提供借鉴！
感动观后感(篇1)
与罗琳造就的黑白世界和正义邪恶两分论带来的枯燥说教相比，我欣赏的是她笔下的人生智慧。HP系列不仅是哈利在魔法学校中的七年历程，也是一部心理的成长史。而成长，也是每个人都会经历的。
罗琳在哈1里利用厄里斯魔镜告诉我们：那些用不切实际的凭空幻想完全代替生活的人，会慢慢荒废了时间，使梦想逐渐沦为空想。我们要本能地驱赶头脑中泛滥的过多幻想，告诫自己不要沉迷于梦想而忘记去生活。
在哈2里，哈利一直质疑着自己是不是属于格兰芬多，邓不利多对他说：我们的选择远比能力更能证明我们的真正所在。他说得对，我们不要成为造物主让我们注定成为的人，我们不要为了证明能力而存在，选择一个属于自我的方向，坚定地走自己的路。
哈3里，罗琳用博格特很好地诠释了恐惧感对人们心理的影响，以及化解恐惧的有效方法。这也是成长中必须学会的：你需要明白什么是你真正害怕的，你需要找到恐惧的根源，面对它，淡化它，然后消除它。守护神这一章告诉我们：无论如何，不要被奔涌的绝望狂流吞没，即使窒息在无边黑暗里，也要极力去寻找一点哪怕是最微弱的希望的光源。因为希望，是我们心中永远的守护神。
当哈利已经不再是初涉魔法世界的的小男孩，当他开始面对死亡威胁，当他的使命和责任日益加重，当他所依靠的人一个个离去，当他看到的世界的阴暗面在迅速扩张蔓延，他也在一步步地从孩提时代过渡到成人世界。
像哈利一样，我们也都会长大，我们也都要经历这个过渡历程。
当童年时代渐行渐远，我却无法以潇洒挥手。当我面对成人世界的压力和烦忧，我意识到梦想的生活终究不是幻想中的美丽玻璃城堡，那些美好的憧憬也会在现实的巨大冲击力下一点点瓦解，变得支离破碎。生活的本来面目早已被现实磨砺得千疮百孔面目全非，只是越长大，就看得越真切。
所以当现实生活的沉重令我不堪重负的.时候，我会暂时逃避在书中这个幻化的世界里。可是当我逃匿在这个虚幻的魔法世界中，面对的却是一个同样真切的人生，一样充满磨难的成长历程。
正如海格所说：“该来的总会来，一旦到来，就必须接受。”如同我们都必须接受长大这个现实，必须面对现实世界的压力和冲击，面对生活中真实的创痕。
但当我翻阅《哈利.波特》的时候，同样受益于罗琳笔下的人生智慧，让我接受现实，学会克服心理弱点，面对挑战。
感动观后感(篇2)
一本好书能启迪人们的心智，净化人们的心灵，陶冶人们的情操，完善人们的品德；然而一本坏书也能使人们思想墮落，误入歧途。所以，好读书也要读好书。以前我读过这样的一本好书，它一直不停地激励着我前进，给以我智慧。这本书就是全球第一畅销书—《一本好书能启迪人们的心智，净化人们的心灵，陶冶人们的情操，完善人们的品德；然而一本坏书也能使人们思想墮落，误入歧途。所以，好读书也要读好书。以前我读过这样的一本好书，它一直不停地激励着我前进，给以我智慧。这本书就是全球第一畅销书—《谁动了我的奶酪》。这本书的作者是享誉全球有名的思想先锋，演说家、作家—斯宾塞.约翰逊博士。
这本书讲的是四个小精灵在迷宫中寻找奶酪的传奇故事。“奶酪”指的是我们现实生活中的一个目标、一个愿望。得到了心理上就有了莫大的安慰。
我们每个人的内心都有自己的“奶酪”，都渴望得到它。都希望它给我们带来永恒的幸福和快乐。为了它我们可以放弃一切，如果没有它我们就会渴死、饿死，所以你要想得到它，你就必须追求它。如果没有它，你会把它当做一种追求，因为，我们还怕失去它，还怕别人来争强它。如果，你失去了，你会感觉痛苦。
我喜爱这本充满智慧的好书，这本书会让你改变思考问题的方法，让你成功得到自己梦寐以求的一切。让你知道如何来处理自己生活变化的环境。
》。这本书的作者是享誉全球有名的思想先锋，演说家、作家—斯宾塞.约翰逊博士。
这本书讲的是四个小精灵在迷宫中寻找奶酪的传奇故事。“奶酪”指的是我们现实生活中的一个目标、一个愿望。得到了心理上就有了莫大的安慰。
我们每个人的内心都有自己的“奶酪”，都渴望得到它。都希望它给我们带来永恒的幸福和快乐。为了它我们可以放弃一切，如果没有它我们就会渴死、饿死。所以你要想得到它，你就必须追求它。如果没有它，你会把它当做一种追求，因为，我们还怕失去它，还怕别人来争强它。如果，你失去了，你会感觉痛苦。
我喜爱这本充满智慧的好书，这本书会让你改变思考问题的方法，让你成功得到自己梦寐以求的一切。让你知道如何来处理自己生活变化的环境。
感动观后感(篇3)
《谁动了我的奶酪》是一本全球畅销的书，虽然它只是一个寓言故事，却告诉人们在这个变革的时代中，应该怎样去应对变化。
故事讲的是两只小老鼠一只叫嗅嗅，一只叫匆匆；两个小矮人和老鼠一般大小，但和人一个模样，而且他们的行为也和我们今天的人类差不多。他俩的名字，一个叫哼哼，一个叫唧唧。为了填饱肚子，来到了一座奇妙的迷宫里，他们每天都在这座迷宫里跑来跑去，寻找奶酪。
突然有一天，嗅嗅在某个走廊的尽头，发现了奶酪C站，这儿有无数个奶酪，四人都惊呆了，从来没见过如此多的奶酪。于是，他们便不顾一切地开吃了。
时间过得飞快，转眼几个月过去，情况发生了变化，奶酪一天比一天少，奶酪快吃光了。两个小矮人并没有发现这点，还在继续大口大口地吃着；而两只老鼠却又开始寻找另一个奶酪点。
功夫不负有心人！终于有一天，老鼠们找到了奶酪N站，而两个小矮人呢？他们则为将失去奶酪发起愁来。这时，唧唧想开了，有了危机感，他赶紧去寻找另一个奶酪站，在路上他还给哼哼留下了标记，而自己克服了恐惧、饥饿、劳累等一切困难。碰巧，途中看到了奶酪N站，遇到了两只老鼠，他们仨无忧无虑地快乐生活着。而可怜的哼哼依然坐在奶酪C站，望着墙发愣呢！
看了这本书，我不禁联想到了自己。我觉我更像这本书中的“哼哼”遇到一些问题或者面对突然发生的变化，就不知道该怎么办，总是发牢骚，埋怨别人，不立即去想办法处理。比如我学习英语，单词是要多背多写的，大量熟记单词是个非常重要的环节。而我在这个方面上比较欠缺，平时只局限于课本的词汇量。解数学题时，遇到难题，我就会停滞不前，不知道运用多种方法解题，这与我平时拓展训练不足有关。在今后的学习中只有通过不懈的努力，才能提高我的的学习成绩，才能源源不断获取“新奶酪”，才能不断超越自我！
这本书讲述的虽然是一个很简单的故事，但对于指导我们学习有着非常深刻的意义。我觉得“奶酪”像我们的学习成果，要取得丰硕的成果，就要不断学习新知识，善于拓展视野，不断充实自己，才能细细品味“新奶酪”的芳香！
感动观后感(篇4)
笑猫日记一直陪伴着我的成长：活泼调皮，善于创新的马小跳;热爱料理，渴望独立的杜真子;侃侃而谈，不厌其烦的毛超;想象丰富，专注踏实的安琪儿。他们都不是吸风饮露，不食人间烟火的文学形象，相反都或多或少有身边同龄人的影子。学习之余，我们都喜欢根据性格特点，和书中的人物对号入座，想象自己希望成为什么样的人。也曾经想象每个个性鲜明的他们，会有怎样出乎意料的未来。直到《笑猫日记—转动时光的伞》在我的手中翻过，猜想才告一段落。随着时光之伞在笑猫手中转动，我们得以一窥小伙伴们十年后的充满惊奇的未来。
转动时光的伞，教会了我成长之路并非一帆风顺，只有珍惜身边人，坚持儿时的梦想，充分挖掘自身特长才能真正掌握人生的脉搏。马小跳善于发挥想象，有着一颗温柔之心，不但造出了天马行空般的奇迹建筑，更成为受到市民爱戴的超级市长。唐飞逐渐懂得节制饮食，重视自我管理，终于一改往日的小胖墩形象，成长为一位风度翩翩的经济学家。其中反差最大的是安琪儿，正如球球老老鼠所说，虽然她头脑不太机灵，但凭借着乐于助人的热心肠，成为学校里最受欢迎的老师。我猜或许这个其貌不扬的小女生才是作者杨红樱阿姨的成长过程真实写照，用那平凡、踏实却充满精彩的人生历程缔造出属于她自己的奇迹。
童年是人生中最丰富多彩的时光，那些把握这段时光玩耍中学习，跌倒中坚强的孩子才能不断汲取属于成长的养分。与那些活泼孩子形成鲜明对比的是小大人丁文涛，他原本拥有傲人的天赋和学习的热忱，却放弃童年的滋养，不断闭塞身边友人的交流，最后像仲永一般泯为众人矣。这是一个属于时代的哀叹。也是对如今大多数家长填鸭式教学，不注重儿童心理成长的失败教育的批判。虽然我并不完全同意杨红樱阿姨描述的那样马小跳和丁文涛是智商和情商的论战(毕竟马小跳拥有如此跳跃的想象力绝对不是智力低下的表现)，但在生活中，为人处世往往比埋头读书更加重要。印象最深刻的是球球老老鼠，它年轻时迫于艰苦地生计不断作恶，但在朋友的熏陶下重拾善良和正气，带领族群拯救未来的世界。正如漫威以及DC漫画中，超级英雄鳞次栉比层出不穷，但过于完美圆满就与现实相脱离。生活中更多的是迷途的英雄，他们尽管非常普通甚至有诸多缺陷，正于危急之时顺应时代的召唤，才爆发出出英雄般的壮举。
随着伞的转动，见证那群曾经青涩的小伙伴都走向人生的巅峰。而人生没有时光之伞，只有把握现在才能创造未来。
感动观后感(篇5)
读完这本书，让我明白了很多：在大千世界中，人、事、物都在不断变化，社会也在不断地前进，如果不改变，如果不跟随着现实的变化而变化，你就会变成井底之蛙，就会被淘汰，这就是生活、这就是工作，无一人是例外。
如今我们生活在一个多变的时代，每个人都可能面临着和过去完全不一样的境遇，如果你足够细心，你会发现你的“奶酪”在不断变化。旧的不去，新的不来，仅有放弃旧的想法，才能更快的拥有新的想法，我们要努力朝着新的方向出发，改变自我。只要越快放弃旧的想法，就能够越早感受到新想法带给自我的欢乐。
在改变的道路上，我们会因为一些未知的东西而感到恐惧、害怕、担忧；害怕改变自我固有的生活模式，也害怕改变之后的生活会不如从前。其实，有多时候，仅有朝着新的方向出发，才会慢慢的消除我们内心的恐惧，才会成就更好的自我。
“学如逆水行舟，不进则退”，生活也一样，而我们往往却总是在自我出嗅之后才想着去改变。其实，改变自我最快捷的方式就是嘲笑自我的愚蠢，这样才能对自我的过去释然，并迅速朝着新方向前进。很多时候，很多东西，很多事情，变了，就是变了，就再也回不去了，没有原因，没有理由，更没有为什么，生活也是如此，我们仅有不断地朝着新方向前进，生活才会越来越好，社会在前进，我们也应当如此。
生活在这样一个瞬息万变的信息时代，每个人都要和时代同步，才能够与时俱进，安身立命，因为个人的奶酪随时会被他人拿走，被外界所移动，如果一味怨天尤人，只明白追问“谁动了我的奶酪？”，而不能够很快适应新的变化，陷入困惑中不能自拔，固步自封，活在海市蜃楼般的“幻城”里面，不知觉悟，还自我安慰“面包会有的”，“奶酪会回来的”，到有一天，等发现失去的奶酪不会回来了，终会追悔不已的，因为不论面包也好，馅饼也好，奶酪也好，不会平白无故的从天而降，要想寻找到新的奶酪，就要学习两只小老鼠立即穿上始终挂在脖子上的鞋子，立刻出去再寻找，简单的思维往往能够突破顾虑过多带来的障碍，而走向光明，创造成功，重新获得新鲜可口的奶酪。
社会总是在前进，在改变之前，变化总是会发生，我们自我的改变都是随着变化而变化的，在变化之前我们要学会预测变化，并且密切关注变化，在变化时迅速做出反应，迅速适应变化、做好改变的准备，慢慢的我们就会适应，其次去享受变化带给我们的乐趣。
在我们做出变化的时候，我们要做好相应的准备，包括行动准备和心理准备“生于忧患，死于安乐”，古人都有了这种意识，何况我们今人？所以“居安思危”的忧患意识必须要坚持，时刻充满正能量，有着灵敏的嗅觉和匆匆的行动，并学会像“唧唧”一样不断进行心里调节，获得最好的心境去奋斗。努力改变，我们才不会被社会淘汰，才能做更好的自我，成就自我。
感动观后感(篇6)
暑假里，我读了一本非常有意义的书，这本书以幽默好玩、美妙温暖的语言吸引着我，我一口气就把她读完了。
这本书主要讲的是笑猫偶然发现了一把古老的油纸伞的秘密。从此，时光就能在它的眼前神奇的流转。只要向左转动这把油纸伞，就能目睹那些尘封的过去，就能听见胡皮猫在为大家敲响祝福的钟声，也能看见年轻时作恶多端的老鼠丑恶的嘴脸。只要向右转动这把油纸伞，就能提前口味未来的快乐、悲伤和离别，就能知道小跳成为了优秀的工程师和市长，安琪儿成为了出色的老师和作家……
我的未来呢?
我想做一名老师，像安琪儿一样的优秀老师。上幼儿园的时候，老师教我们唱歌、跳舞，给我们讲故事听。那时，我觉得老师真神奇，真伟大，什么都会，我就想：我长大了，我也要当一名神奇老师，把我学到的知识都教给小朋友。慢慢地，我长大上学了，觉得老师更加神奇了。不认识的字，不懂得的知识，只要老师一讲，就豁然开朗，全部明白了。老师教给我们做人的道理，告诉我们要做一个诚实的好孩子。当我们伤心的时候，老师给予我们安慰;当我们遇到挫折的时候，老师给予我们鼓励。
如果当上了老师，我要带领可爱的孩子们在知识的海洋里遨游，那是一件多么奇妙的事情啊!让他们从一个个真善美的小故事，里领悟到人生的真谛;让他们从一个个英语单词中，感受到语言的神奇;让他们从一个个活泼乱跳的数字中感受到数学王国的神奇。我还会让孩子们从学习中找到乐趣，在乐趣中学习，爱上学习。当他们捧起奖杯时，我会告诉他们“不要骄傲，一定要再接再厉，在以后的道路上继续努力”;当他们在成长的道路上遇到困难而气馁时，我会告诉他们“阳光总在风雨后，坚持就是胜利”。我要把孩子们培养成一个有爱心，有责任心，有正义感的好孩子，长大后成为一个对社会有用的人才。
我喜欢跳舞，在舞蹈队里跳舞，练习，是我在学校里的快乐时光。未来我想成为一名舞蹈家。因为当我在舞台上表演的时候，我体会到了快乐的味道，体会到了幸福的味道，体会到了喜悦的味道。这些味道使我忘记了伤心的泪水，忘记了艰辛的疼痛，忘记了失败的痛苦。
我还想学好英语，将来成为一句优秀的外交家，在世界舞台上展现大中国的魅力……
我对未来的憧憬五彩斑斓。我的未来到底是什么样子呢?我也想通过那把神奇的油纸伞看到它。不过，不管未来如何，我都要从现在开始努力，超越自己，赢得未来。
感动观后感(篇7)
漫画、卡通、寓言、童话和小人书曾让我百看不厌，吃过各种版本的“卡耐基”、喝过各种各样的“鸡汤”。眼前这本《谁动了我的奶酪》似乎综合了它们所有口味，着实叫人喜欢。
从表面看，《谁动了我的奶酪》和其它众多装帧精美的书没多大的区别，只是薄了些，约四万字。写的是个可爱的寓言故事，每页都配有主人公滑稽可爱，个性鲜明的漫画形象。可就是这本不起眼的小书，在欧美创造了出版业的奇迹：自1998年9月由美国普特南出版公司出版后，两年中销售20xx万册，雄居亚马逊网上书店第一名约80周，同时跃居《纽约时报》《华尔街日报》《商业周刊》最畅销图书排行榜第一名。
书中有四个人物——两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某一天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无遗：“嗅嗅”“匆匆”随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子开始出去寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人“哼哼”“唧唧”面对变化犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，“唧唧”终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而“匆匆”却仍在对苍天地追问中郁郁寡欢……
“奶酪”自然是个比喻，代表我们生命中任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、幸福、健康以及心灵的安宁等等。
生活在这样一个快速、多变的时代，每人都可能面对与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的奶酪在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突互相作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问——到底是谁动了我的“奶酪”？然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对，并陷入困惑中难以自拔。如果你在这突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为障碍。
我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地澄清了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的问题而不得时，《谁动了我的奶酪》就像一位智者，从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
世事变化本无常，《谁动了我的奶酪》告诉我们一个最简单的应对生活方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻。
影片观后观后感集锦7篇
读后感大全相关专题：“影片观后观后感”。
放松身心投入一部影片，才是一件令人快乐的事，当我们看完一部好电影之后，心中会有很多感悟和心得。观后感，围绕主题或感点写出来的文章，写作能力的提升，可能呈现在写观后感方面。一份优秀的观后感需要我们从哪些方面着手呢？相信你应该喜欢读后感大全编辑整理的影片观后观后感，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
影片观后观后感(篇1)
影片在肃杀的漫天的雪花的场景中开始。圣诞夜前夕，贝德福德镇的每一个人都在祈求上天去帮助乔治贝利。高尔老爹：我的一切都是乔治贝利所赐，请帮助他吧；玛氏酒吧：圣母玛利亚，请帮助我的朋友乔治贝利先生乔治贝利的母亲：天公啊，今夜请帮帮我的儿子乔治贝利，他总那么公而忘私所以才陷入困境修车行：请乔治贝利重新振作起来吧妻子、儿女也在祈祷，保佑他平安回来。乔治贝利怎么了？
原来乔治贝利面临着破产、丑闻已经牢狱之灾。人们的祈祷感动了上苍，一个还被派去帮助乔治。在这位天使要实施帮助之前，他必须知道谁是乔治。电影的镜头又从乔治贝利孩童时的游戏开始了倒叙。没有长出翅膀的天使在经过一番访查之后，了解了原来乔治贝利就是出身在这个小镇的一个普通人，从小他就梦想着有一天能够离开这里，环游世界，不希望一辈子困在一个小办公室里，并要在世界上留下一点痕迹。
他的家庭的生活之源建立在这个小镇上好人和那个富有的吝啬鬼的表现之上。那个吝啬鬼喜欢从别人那里拿走东西而不顾别人的感情。就在乔治自己打工赚够旅游和上大学的钱计划离开的时候，他善良的父亲去世了。乔治贝利的父亲是一个宽容、善良、体恤穷人、也理解富人，一直在为穷苦的人们而奋斗的让乔治贝利引以骄傲的老者。乔治为了父亲辛苦支撑的公司不解散、也为了穷人们不被吝啬鬼剥削，不得不放弃自己的梦想，接管父亲的生意，但他总是失败。于是乔治决定自杀。
天使克拉伦斯知道这些以后，就化成人形来到乔治贝利的身边，并带他周游了他不曾存在过的贝德福德镇，让他看到如果没有他，他的弟弟哈里贝利、高尔老爹、比利叔叔等等、以及镇上所有穷人们的际遇，让他感受到他的存在给他的亲人、朋友带来的美好，让他明白他的生活是多么的精彩！
天使的情景假设让颓废、感觉自己失败透顶、丧失生活勇气的乔治贝利不仅走出绝望，让他醒悟，更有深深的感动和快乐，还有恐惧。他感到：活着真好！我想再活一次！不管发生什么事我都不在乎了！并急切的要求：我只要回去，回到妻子儿女的身边
这部幻想电影给予每个人存在的价值，并教人知道每个人的一生都会影响很多人，一旦他（她）不存在，就会造成很多空白！所以说人的一生多有意义呀！
影片观后观后感(篇2)
这次看的是《岁月神偷》。
起初看到这部电影的海报，最醒目的主演莫过与吴君如和任达华了，所以是怀着对这两名演的好感去看的电影，想看看吴君如的幽默和任达华的硬汉功夫。可电影大大超出了我的想象，给了我很大的震撼！
电影一开场，首先震动耳膜的是一正在上小学的小屁孩给观众将电影所要讲的故事徐徐道来（后来我才知道原来这位名叫罗金二的小孩就是本片的主演，他是有新生代演员张延廷扮演的），紧接着是任达华和吴君如映入荧幕，还有罗金二的哥哥罗金一（电影名）也相继出现。
本片的是以罗金一的逐渐长大懂事为主线，通过他自个儿的亲身经历慢慢懂得了“岁月才是人间真正的神偷！”这也是这部电影所要表达的主题！
在观看这部电影时，使我感到超震撼的有两的地方。一是当香港遭受台风袭击，罗金一他家的两层木板房根本就无力还击，只能任凭大风的狂扫，但他们家人都有着同样的信念那就是一定不能让大风把平房给吹走了，而这时任达华的举动让在坐的所有观众都为之动容，他迅速的爬上二楼，用身体的力量将平房的顶部用力往下压，吴君如也上来了帮忙，这时任达华说道：“最重要的是保住这个顶啊！”这句话看是很普通，但其中也同样蕴涵了深刻的人生哲理！最终他们用顽强的毅力战胜了台风，保住了自家的房子；第二个震撼我的地儿是在罗金二去世的追悼会上任达华放起了罗金二生前自己做的一首吉他曲子，真的很感人，那时许多观影者都感动的哭了，人们的耳边一直回荡的那首罗金二最喜欢的“I WANT TO BE FREE！”很明显，这也是导演所想表达的另外一个思想，那就是人类一直都向往着一种心灵的真正的FREEDOM！
影片观后观后感(篇3)
刚刚看完《恋恋笔记本》，我久久的陷入了沉思，满脑子都还沉浸在刚才的影片中。
《泰坦尼克号》，是一位年逾古稀的老太婆，给她的子女们讲述发生在半个世纪以前的那场海难，露丝和杰克的生死恋情。
《恋恋笔记本》讲述的是丈夫帮忙失忆的妻子，回忆二十五年前那场刻骨铭心的初恋。
一个十分动人的故事。故事在娓娓道来中讲完了，妻子最终恢复了记忆，她认出了眼前的这个老头就是她以前最深爱的诺亚，他们深情的拥吻。
这样的故事真深能打动人心，这样的感情，十分让人向往。感情是不分种族，不分年龄，没有国界的，爱，永远是人类世界最完美的篇章，永恒的话题。
这绝对是一部堪称经典的影片，十分感激同事的推荐。本来早已经过了心动的年龄，但她的的确确是真的打动我了，碰触到了我内心最柔软的地方。没想到美国人居然能拍出如此优秀的影片。
不仅仅仅是故事情节吸引人，影片中那如诗如画的景致，同时也给我留下深刻的印象。有三个画面个性个性让人难以忘怀。
首先是他们划船荡漾在湖泊之上的场景，船的四周尽是天鹅，天鹅自由自在在水里玩耍、嬉戏，根本不畏惧人，那一刻整个世界就仅有天鹅、水和他们，人与自然和谐统一，多美啊！
其次是迷人的晚霞，二十五年后，一对以前炙热相恋的爱人再次重逢，女主人公艾莉站在阳台上绘画，在天的尽头是泛着金光的夕阳和色彩斑斓的晚霞。
再次是那座具有二百多年悠久历史的庄园，银白色的屋顶和墙，碧绿的草坪，真的十分让人流连忘返。
近期突然萌生想看外国影片的想法，前几天看的是泰国片《你好，陌生人》，这天是《恋恋笔记本》。明后日，我想看印度的。坚信每看一部影片，都会有不一样的收获，不一样的感悟。这比打麻将消磨时刻，有好处的多。
影片观后观后感(篇4)
安全，是一个永恒的教育话题，也是一个对人类来说十分重要的话题。有的人可以平安度过一生，而有的`人生命中却遍布荆棘，处处充斥着天灾人祸。今天是安全教育日，为了加强我们的安全意识，学校组织我们看了安全教育影片。每个人的生命仅有一次。生命也许是一生，也许只是那短暂的路程。生命中饱含了生活的精彩；生命中刻画了一生的旅程……
生命是可贵的。无时不刻的珍视我们的生命，让我们心中燃起生命的火焰。这就是生命的可贵所在。
在节目中，通过案例分析以及专家的讲解，让我了解了在灾难来临的时候应该怎样自救。比如火灾来临的时候，我们应该迅速找到安全通道，尽量是身体贴近地面；有浓烟时，应用湿物捂住口鼻；若身上着火了应在地上打滚，将火扑灭。在农村，许多孩子的父母都外出打工，把自己的孩子交给年迈的父母照看。所以许多小伙伴都在没有父母照看的情况下私自结伴去河边游泳。在这时，溺水的情况就常常发生。由于溺水者缺乏自救知识，不知道应该把自己的口鼻露出水面，因此导致悲剧的发生。所以，当溺水情况发生的时候，我们不应该盲目的下水营救，应该呼喊大人相救。
影片让我感受颇深。生死决定于那一瞬间的选择。人的生命是短暂的，我们应该珍惜生命，掌握自救知识，树立安全意识，让生命的乐章悠扬，让青春的梦想飞翔！
影片观后观后感(篇5)
用勇气和智慧创造奇迹——影片《神秘谷》观后感
毫无疑问，我们的生活是幸福的，父母、学校、社会为我们创造了快乐、温馨的生活条件。我们就像那和风细雨中的花朵，那样娇嫩，那样明媚，而且总认为这样生活着理所当然。然而，不久前观赏的电影《神秘谷》，却让我的思想经受了洗礼，使我深受教育。
这是一部全新的战争时期儿童题材片。影片主要讲述了抗日战争时期，两个机智勇敢的山村少年柱子和英子，凭借智慧与勇气，与日本鬼子展开周旋，立下奇功的故事。
影片中，我记忆最深的莫过于掉入陷阱后，这两个小主角营救同胞，重获自由的经历。虽然，他们只是孩子，但是在黑暗阴森的地下室，他们没有胆怯，没有苦恼，虽然要面对饥饿和寒冷，但他们心中有信念，一直坚持不懈地努力着，靠着自己的冷静、机智与日本鬼子周旋着。他们让那么多处在水深火热之中、饱受日本鬼子欺凌的同胞们看到了希望，获得了自由。本片的男主人公柱子，是一位机智、勇敢的人，女主人公英子又是那么的聪慧。他们的经历深深地震撼了同龄的我们。虽然我们无法体会当时的氛围，无法抵达他们的那种境界，但他们面对灾难时所体现出的机智、勇敢、刚毅、坚强的精神，不正值得我们学习么？
看着影片，我不由想到了自己，顿觉羞愧不已。我跟柱子、英子年龄相仿，可我却远不如他们勇敢、富有智慧。我仍清楚地记得：那一次，爸爸妈妈不在家，我第一次给自己煮面时，因为切牛肉时不小心切破了手，便哭得悲悲戚戚；那一次，妈妈教我学骑自行车，因为连摔了几跤，我便失去了自信，轻易扔下自行车回了家；那一次，我信心满满想参加学校的征文比赛，可因为连写了两篇都不被同学看好，便认定自己不是写作的料，自作聪明早早放弃，让极好的锻炼机会与我擦肩而过……往事历历在目，如今空有后悔扣问心扉。与柱子、英子相比，我所缺少的，不正是面对挑战、困难时的勇敢与智慧么？幸运的我们，生活在这个和平年代。生活的富裕，条件的优越，让我们这些家中的独苗苗们，个个被家长视为掌上明珠，呵护有加，从小娇生惯养，养尊处优，却在无形中折断了自己飞翔的翅膀，面对生活中的挫折，我们显得那般懦弱、无助、可怜、可叹。
我不禁想起笛福说过的一句话：害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。事实的确如此：一个畏怯危险的人，只会一事无成；但一个勇敢无畏、乐于进取的人，即使身处险境，也能奋勇向前，成为一名成功者。生活安逸的我们虽触及不到抗战时的险境，但是，现今的社会又何尝不是处处有危险，处处有考验呢？我们只有像《神秘谷》中的柱子和英子那样，正视险境，直面挫折，学会勇敢，学会机智，学会生存，我们才会像柱子和英子那样，创造出属于我们的奇迹。
影片观后观后感(篇6)
后现代电影《迷恋》虽然讲的是夫妻之间的情感纠葛，其实镜头窥探的还是人性，隐藏在黑暗中不为外人所知的那一部分。看了上半部，继续下半部分。有点小迷人，也有点恶心。女主人公有点像艾轩笔下的人物。空濛。悠远。不食人间烟火。但不同的是，电影里的女主角不断地在痛苦中纠结着，似乎被恶魔控制，无法自拔。是什么原因致使她这样呢？影片当中的一个细节非常突出，就是她在教习孩子们练习芭蕾，有个孩子实在是支持不了，那个瞬间感觉不仅仅是躯体，而是被不断扭曲的人性。而支撑她的恰恰是需要克制，强烈克制的愿望让人潜伏下不可磨灭的伤害。后来，她把家里所有的衣服打乱，从中挑选出她满意的衣服打整得妥妥贴贴。她丈夫也在纳闷之中。她放开手中的长丝巾，空着手不断地搅动，似乎在和什么搏斗，场面非常激烈，她的眼神把人世的黑暗都吸纳进去，令人倒抽一口冷气。
两个不小心窥探到她的秘密的私家侦探都被她打发走了，手段极其夸张又合乎情理，令人毛骨悚然。而她自己也在痛苦之中无法自拔。她一定和那一定迷乱的物件一样，欲罢不能，却又无从收场，只能继续往下滑行。那压抑着痛苦的声音非常有穿透力。当信仰高高在上，而柔软的人心却控制不住自己强烈压抑的疼痛，那是多么折磨人。折磨自己，也折磨身边的亲人。情节继续往前蛇行。。看到这里非常打动人，让人有种跟女主角一起哭泣的冲动。轰隆隆的地铁滚动而过，人生何尝不是如此。她又是哭又是笑，令人措手不及却又无法替她摆脱困境。笑声其实比哭更令人难过。她把一个人的痛苦表演得淋漓尽致。通过肢体语言、声音、动作和表情，心也扯得高高，悬空，无着落。
一个人的密谋变成是两个的参与。男主角也受不了妻子隐藏在房间和冰箱里的秘密，几近昏厥却又顽强挣扎着苏醒过来，这会儿脸上居然挂着微笑，为什么？他开始介入其中，是拯救妻子，还是患难与共。当初他忍受不了她的背叛，现在又接纳她的阴暗面？是他真的成熟，还是好奇心与亲情的驱使？
那个强壮的男人也受不了安娜大开杀戒，不管当初多么爱她，痛苦得无法忍受。但现在他害怕，内心的恐惧令他整个儿萎顿下来。而马克的脸上浮现笑容，他开导那个强壮的汉子说他是因为偷了人家的老婆而受上帝的惩罚。是否他感觉到内心舒服很多，因为看到那个在体力和情感一度占上风的人遭受打击？如此报了他内心的一箭之仇。还是真的担心安娜会有麻烦？继续往下看个究竟。鞋子、羽毛和马桶盖，它们成了帮凶。马克杀了那个强壮的汉子，并引燃那个隐藏罪恶的房子，这样就可以消解一切吗？为什么不是在安娜最早告诉他彼此存在问题就开始解决，而是等到问题层出不穷才试图去补救，问题是现在根本解决不了它们。只能是被它们牵引着更进一步，往深渊去。
她把好友玛莎也杀了，这里省略她如何杀人，杀红眼了？影片到这里有点超出常理，好像完全不计后果，因为人性中的猜忌与背叛。友情也是脆弱的。她伸开双臂迎接浑身是血的马克，脱去沾满血迹的T恤衫，为他清洗身上的污迹，现在貌似非常干净，两个人好像又回到片头时的那种纯洁与亲密。其实这其中早已沧海桑田。安娜和马克再次提到，信不信神。宗教精神还在引领，对于他们来说，似乎神一直在门口徘徊。而一直令安娜不忍离开，屡次回到家中，是儿子的亲情在召唤她么？现在他们一家三口又一次拥抱，这也许是最后一次，万劫不复，但他们义无反顾，也没有其他的退路。
深夜，年迈的母亲打电话来找到马克，询问她儿子的下落。其实在接下来缓慢的叙述中她早已经洞悉一切。马克一边打电话，一边把房间的灯一关一开，它在暗示人物内心情绪的波动？还是关于精神方面的明与暗？这里提到老人想找回她儿子的灵魂灵魂这个词在这里郑重其事地提出来，非常有分量。马克目睹了安娜和怪兽做爱，他悲愤迷茫地离去。来到那个年迈的母亲身边，她问他儿子是否死了？导演在这里的设置令整部影片得到升华，开始探究人性、爱、灵魂和罪恶感等等。
结局是混乱且悲壮的，明知道后果如何却如飞蛾扑火，残喘不息拖着破损的身体和灵魂来到爱人的身边。神简直是最爱我的。准时吧？她一脸笑容仰着头无邪地对着他说话。他完成了！她的身后跟着年轻的、纯洁的新马克。马克受不了，他举起枪对着新马克。警察的枪声也打中了安娜。新马克的出现产生某种对比效果，令剧情呈现某种张力，它就像一面镜子，里面和外面并置。而年轻的酷似安娜的女教师也呈现了人性的另一面，女教师始终穿着洁白的衣裙，面带微笑。她就像天使一般，让人不忍去伤害她。
毕为什么不同意他的老师开门？他一直反复地喊着：别开门！天生敏感的他经历了那么多磨难，现在他预感到什么，门外的新马克趴在玻璃上，就像一只顽固的蜥蜴，门内善良的女教师往前奔跑，毕把自己投进浴缸，他最擅长潜游，现在他埋入水中的世界，不再出来。灯光一明一暗。
影片观后观后感(篇7)
这是一部很让人反思的电影，具体情节我就不透露了，人生遥控器——观后感。有兴趣的人们你们自我去看，只是剧情有点悲喜交加，看到某些情节，我也情不自禁的潸然泪下。
人这一生到底图个什么？我们拼命地工作，拼命地赚钱，穿名牌，开豪车，住大房子，都是图个什么？
生命的终点，每个人都殊途同归。我们可是时短暂的烛光，相对这漫长的世纪。
该怎样样安排自我的时间，对于在乎自我的那些人，我们是否也给予了足够多的在乎呢？
人们总是要在失去以才懂得珍惜，总是要等到明白结果之后才开始后悔，所以，请多放点时间给自我，让自我有颗简便闲适的心灵。
请多放点时间给身边的家人和朋友，让你不会在有人逝去的时候痛哭流涕，懊悔当初为何如此冷漠。
请多放点时间给自我的身体，给自我的爱好，给自我的休息。
工作只是为了更好的生活……
假如把工作当成毕生的唯一，那么。我们都将错过太多生命里完美的事物！
这部片子改变了我的生活观念，记上一笔。如果你也有兴趣，去看下吧~
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