毛姆月亮六便士观后感

毛姆月亮六便士观后感精选(5篇)。

看电影或者看视频已经是我们生活的一部分，观看过程，我们可能会不断有思维的火花在跳跃，我们将观后的感受和启示写成的文章叫做观后感。是时候通过写一篇观后感来把作品中的内涵精髓表达出来了，一篇优秀观后感怎么写呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“毛姆月亮六便士观后感精选(5篇)”，相信你能从中找到需要的内容！

毛姆月亮六便士观后感(篇1)

皈依，有时以不同的形态出现，也可以通过不同的方式实现。

我的朋友们，生活按部就班，平平淡淡，他们不再能带给我惊喜，当我碰见他们，我知道，他们会说：老样子；甚至，连他们的风流韵事，也平庸乏味。我们就像从终点返回到终点的电车，连乘客的数目扳指头也能算出。生活被安排得如此井井有条。我不免有些惊慌。

世界冰冷而残酷。没有人知道我们从哪里来，到哪里去。我们必须深怀谦卑。我们必须看到宁静之美。我们必须隐忍地生活，这样命运之神才不会注目我们。让我们去寻求淳朴、善良者的爱吧。他们的无知比我们的知识更可贵。让我们保持沉默，满足于我们小小的角落，像他们一样平静温顺吧。这才是生活的智慧。

也许，在我们的潜意识中，我们很看重自己对别人的影响，别人是否重视我们对他的看法很重要，如果我们对他的看法没有影响到他，我们就很讨厌他。我想，这正是人性虚荣最痛的创伤。

我们每个人都孤独地生活在世界上。谁都被囚禁在一座铁塔里，只能凭一些符号与人交流，但这些符号并没有共同的价值，所以它们的意义模糊不定。我们可怜地想把心灵的珍宝传递给别人，但他们却无力接受，因此我们只能踽踽独行，虽然紧挨着，却并不真正在一起，读后感.既无法了解别人，也不被别人所了解。我们就像身在异国他乡的陌生人，对他们的语言知之甚少，想表达那些美妙而深刻的事物，只能局限于会话指南上一点平庸的词句。

我觉得，有些人，并未生在他们的理想之所。机缘将他们偶然抛入某种环境，他们却始终对心中的故土满怀乡愁；这故乡在哪里，他们并不知道。在他们的出生地，他们是异乡人，从童年时代就熟悉的林荫小巷，或者曾经玩耍过的拥挤街道，只不过是人生旅途中的驿站。他们仿佛身处异地，举目无亲，孤身一人。也许，正是这种陌生感，才让他们远走他乡，去寻找属于他们的永恒居所。或许，某种根深蒂固的返祖现象，让这些游子再次回到他们的祖先在远古时代就已离开的土地。

高更《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》

毛姆月亮六便士观后感(篇2)

毛姆的《月亮与六便士》读后感1500字：

“月亮与六便士”是毛姆的一本小说，也是文学作品中的一个意向，被用在各种故事场景中。当“月亮与六便士”一出现，读者基本也就理解，哦，这是一个不安于物质生活，希望追求精神世界的人物，在文学界的地位基本不亚于微信朋友圈里那一句“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”吧。

说来也巧，读《月亮与六便士》之前，六妹刚刚读完严歌苓的《补玉山居》。小说中，文艺的女军医李欣爱读《月亮与六便士》，暗恋他的退伍军人温强为此去买了“这本由一个死了的外国人写的书，故事和人物非常遥远，怎么也跟他的一切搭不上边”的书，无数次打开却没法读完这本书，李欣与温强的最终的结局也是在多年后重逢时旧情重燃却匆匆收尾。

六妹大约比温强好一些，大概花了一周的时间就读完了这本书。《月亮与六便士》讲述的是伦敦的证券经纪人斯特里克兰德突然有一天抛妻弃子去了巴黎，传言他是为一个女子所勾引进而私奔，而事实却是他为了学习画画离家出走，并甘愿过着困苦的生活。在巴黎，斯特里克兰德的画没有画商购买，不为世人所欣赏，而通俗画家斯特罗伊夫对新兴的现代派画家深表同情，他发现斯特里克兰德是一名天才，在被自己心目中的天才一次又一次的奚落和咒骂后，仍然竭尽所能照顾他、帮助他。斯特里克兰德却把他的爱妻布兰奇拐到了手，又害的布兰奇喝草酸自杀，斯特里克兰德却说“布兰奇不是因为我离她而去才自杀的，而是因为她是一个愚蠢、失衡的女人”。此后，斯特里克兰德沦落成了流浪汉，辗转几年来到了塔希提岛，和土著女子阿塔隐居山林，不知疲倦的作画，直到麻风病去世。在他去世后不到十年，他的画作在巴黎走红……

但必须坦白得说，六妹无法对这个故事产生共情。斯特里克兰德的妻子在他离家出走、家庭失去经济来源后，选择做打字校对工作养活家庭，这基本就是一个伦敦版的罗子君，在中国编剧手里那是能写出七十集电视剧的，而作者毛姆大约是对斯特里克兰德这个人物太偏爱了，用译者的话说就是“为赞赏男主人公弃家而去的勇气，把他的妻子和儿女都写成了俗不可耐的小市民”。

其次，这个故事在逻辑上就无法说服六妹。斯特里克兰德在巴黎期间得到了善良的斯特罗伊夫的帮助，即使在斯特里克兰德看不起他的通俗画作、对他极尽讽刺之能事的情况下，依旧一片赤诚，甚至在斯特里克兰德重病的时候把他接回家悉心照顾，反而引狼入室，被斯特里克兰德鸠占鹊巢，斯特罗伊夫只能净身出户。作者把这解释为生性善良的斯特罗伊夫具有超前的眼光，看出来斯特里克兰德画作之中的伟大。读后感·在六妹看来，这是作者给主角强行加的光环，一个画作不入流的通俗画家怎么就有了同时代所有人都没有的超前眼光，能够欣赏天才的画作，偏偏又如此善良，愿意为一个欣赏的天才倾其所有，甚至在斯特里克兰德害死爱妻后还想接他一起回荷兰老家居住，这是（斯特罗伊夫）人性的扭曲，还是（斯特里克兰德）道德的沦丧……

此外，总体阅读下来，六妹感觉作者在描述斯特里克兰德的画作时，出现频率最高的词是“肉欲”，但是所有关于画作的描述都无法让六妹理解这到底是怎样令人震撼的作品；可能也是因为理解不了画作的伟大，所以六妹对这位天才的行径还是保持正常的道德评判标准，而没有稍稍放松一点点吧。当然，对画作无法产生代入感不排除是译文所致，也许原文对画作有着更好的表达。

一千个人眼中有一千个哈姆雷特，沙翁此言，诚不欺我。很多人为《月亮与六便士》所感动，然而六妹却无法欣赏这个故事，所以大家读过这个故事呢，对此有着什么样的感受？

毛姆月亮六便士观后感(篇3)

毛姆的小说《刀锋》《月亮与六便士 》里，就有这样不同常人的晃膀子之人。他的笔下，总是有那么多非常另类的人物，他半真半假的用调侃或讥讽的口吻描写着，却又是那么的感人至深，发人深思。下面就让我们一起来看看作者读这本书的感受吧。

一度怀疑译者那句晃膀子有点太中国化，用眉山土话，类似于逛子娃儿。

通指那些游手好闲之人。

在英国著名小说家毛姆的小说《刀锋》《月亮与六便士 》里，就有这样不同常人的晃膀子之人。

这是一个非常有态度和责任感的作家，他的笔下，总是有那么多非常另类的人物，他半真半假的用调侃或讥讽的口吻描写着，却又是那么的感人至深，发人深思。

《月亮与六便士》取材于法国 印象派画家高更的经历，后人认为作家有丑化之嫌，不过，在小说里，随时都可见作家对高更的敬佩。或者说对这样有追求的人的由衷敬意。以高更为蓝本的画家思特里克兰德原本是一家证券公司经理，婚姻美满家庭幸福，生活富足，事业顺利，突然一天他离家出走，因为他感觉这样的生活缺乏活力，不是他所想要的。

他想要做什么呢?想学画画!

一个中年人，突然一天想学画画，从此抛妻别子，经历贫穷、饥饿、疾病，众亲叛离，流落在一个小岛上和土著人生活在一起。

看起来那么荒唐那么不切实际，但是在他死后他的画作却影响了一代又一代人，他活着的时候没人看好他的画，他死后，他的画价值连城。

为了他自己认为的理想，他付出了常人难以想象的艰辛和痛苦。

作家在小说里对艺术和生活的各种冲突做了深刻的描写，给予了极大的同情之心。

你可以不喜欢甚至反感小说里的主人翁，但是你无论如何都 不可能不敬佩他!

《刀锋》取材于剑桥大学哲学教授维特斯坦，小说写了一个曾经参加一次大战的美国青年飞行员拉里，在一次战役中他的好友为了救他而死，拉里因此陷入困惑和迷蒙。弄不清楚世界为什么有恶和不幸，复员后他只依靠微薄的津贴生活，不肯进大学不肯就业 。用他自己的话，就想过：晃膀子的生活!过常人眼里的游手好闲的生活!!为此他和漂亮的未婚妻解约，漫游世界各地，在印度找到吠陀经哲学，了悟人生返回美国，过着隐士般的生活。

和《月亮与六便士》不同， 拉里像个普通人，最终也是平平淡淡。但是他一直想努力寻找的答案，不正是我们很多人也偶尔思考过的吗?

------他想知道，世界上到底有没有上帝，为什么有那么多恶?

我们的灵魂会不会灭?

他和他们那类人，从来不会把钱、名、利看得重要，一点不放在眼里，他们每天只喜欢学习、思考，不断的学习不断的思考。

获得知识才是他们的最终乐趣。

这一切看起来都那么不切实际，但是在他们眼里，这些都充满乐趣!

这是一些有高贵灵魂的人 !

正因为有他们的存在，我们焦虑得如同烂泥的生活才显得有意义，我们的平庸的心灵才会得安慰和提升。

一个人缺什么就喜欢补什么，我一直特别留意和关注这类群体，这些不同于我们常人的精神极其丰富的高人，他们隐士一般的隐藏于我们的生活，令人敬佩!

这是一种极端高尚品质的人，是值得我们怀念和尊敬的人。

毛姆月亮六便士观后感(篇4)

斯特里克兰在文中最开始是一个可有可无的人，所以当他抛开一切离开家到达巴黎画画时，所有人都不愿相信他的目的，甚至很有意思的描述就是斯特里克兰夫人宁愿相信他是和别人女人跑了，也不愿意相信他是为了所谓的画画，这种描述的高明之处在于，现实之中，我们也一样，宁愿接受卑劣的庸俗，也不愿意承认伟大的崇高。在巴黎，斯特里克兰是一个性格怪异，让很多人无法靠近的人，然而，当你读到他在巴黎这一段的时候，你会忽然觉得这个人似乎变得更加生动了，大多数人并不看好斯特里克兰的画，似乎唯一一个全力支持他的人就是斯特洛夫，然而换来的却是悲剧的结局，斯特洛夫也是一个喜欢画画的人，他认为斯特里克兰是天才，哪怕在最后自己因为他而失去自己在意的东西之后依然愿意为斯特里克兰去辩解，在现实之中，这样的人会让人觉得很卑微，然而又很可怜，他们一腔热血的喜欢某样东西，然而现实就是再怎么努力都达不到，并非外界而是自身的原因，不能不算一种悲哀。斯特里克兰夫人，一个很有意思的角色，最开始的追求平静，把斯特里克兰夫人作为生存的依靠，在斯特里克兰离开后，自己开了一家打印店，日子似乎过得尚可，最后却不愿意承认自己是靠这个生存下来的，仿佛依旧拥有曾经的骄傲，这算是文中一个虚伪的代表，这或许也是和斯特里克兰格格不入的一点。斯特洛夫夫人，或许是因为把心中唯一的部分燃烧而后没有回应，当这一部分失去之后，自然失去了所有，她在某方面有些类似斯特里克兰夫人，然而少了一份虚伪和虚荣，因而有不同的结局。

斯特里克兰，一个追求自己梦想的人，从某些层面来说，他的生活状态，他的经历皆是由这一切所带来的，当他开始把唯一的目标作为存在的意义，便活得简单，也活得纯粹，你会感觉到这是一个非常真实的人，在一言一行中，当你在他面前时，他会撕开你言语背后的那些虚伪和假面，然而也是因为这些，很多人都觉得他怪异而无法理解；用赤诚去面对自己的艺术，把所有的热情注入到自己的绘画之中，现实之中，他也只能活成艺术。

在塔希提岛，斯特里克兰找到了自己生命中的故乡，得到了平静和安宁，阿塔，她和前两个女人的区别在于，她是陪伴，而不是占有，或许这是最终能够一直呆在斯特里克兰身边的原因。

斯特里克兰最后一幅画，有指高更的《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》将文章的主题引向了内心的思考和审问。最后要说《月亮月六便士》值不值得去看，我觉得，看完之后念念不忘的思考或许永远强于书本情节所带来的意义。

毛姆月亮六便士观后感(篇5)

在现实、利益、理想、欲望、虚荣等等这些词语面前，你会作何思考，是的，我挺困惑，未曾理清过，有人说，现在哪还有心思想这些，哪还有精力管这些，柴米油盐，生活里的鸡毛蒜皮已经让人疲惫到无力思考这些玄而无解的问题。然而，常常在某一瞬间，某一个晚上，发现，一直坚持的，一直追求的，并不是自己真正想要的，停下来看看自己在做什么，在想什么，有的时候看不清楚自己。

是不是在为自己而活，又是不是活成了自己想要的样子，还是活成了别人希望你成为的样子，环顾四周，心生悲凉。

别人总是告诉我们应该如何去生活，身边总是布满华丽的影子，好像看到了自己想要的是什么样的，然而在洗净浮华之后发现赤裸的灵魂竟得不到一丝慰藉。总在为了什么而耗竭仅有的灵感，总在为了什么而消亡短暂的思考。

喧嚣之中，暗自沉默，浮华之余，抛尽诸缘，方知无解为解。

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毛姆月亮与六便士读后感1500字

月亮与六便士一书由英国小说家威廉 萨默赛特毛姆所著，讲述了主人公为了一时的梦想放弃家庭，追寻梦想而去。下面小编带来的是毛姆月亮与六便士读后感1500字。

光照在黑暗里，黑暗却不接受光。

人世总是充满着矛盾，所以也充满了抉择。有人仰望星空，有人脚踏实地；有人乘风破浪，有人安身乐业；有人高瞻远瞩，有人心如止水。一念之间，一世之别。梦想与现实、艺术与生活、精神与物质，这些该作何选择？翻开《月亮与六便士》，我找到了答案。

一部精彩的小说除了会展现出高超的文学技巧外还必须拥有一个会讲故事的作者。显然，毛姆就是个会讲故事的作者。不同于其他现代主义文学，他抛去夸张、荒诞、极端的文学手法，如同冬日篝火旁边与你谈话的老先生，像一个温暖的讲述者，将故事内容娓娓道来。而学医的经历，也使得他的作品被蒙上了一层理智与沉稳的美。

《月亮与六便士》正是这样一部作品，毛姆用第一人称我作为叙述者，讲述了证券经纪人斯特利克兰因为追求绘画的艺术热忱而放弃事业、抛弃妻子，奔赴巴黎受尽苦难折磨后，最终登上了与世隔绝的塔希提岛，在那里与一个土著女子结婚生子并创作出一幅又一幅令世人震惊的画作。当他创作出一幅最伟大的表现伊甸园的作品后，麻风病夺走了他的生命，离世前他的最后一个决定是命令土著女子把这幅画付之一炬。

小说通篇都用第三者的视角去带领观众阅读，语气轻松，有时还会用所知甚少不确信等词汇向读者讲述故事，但却使得读者更加觉得真实，这便是一种最真实的虚构。不得不说这样的作者是聪明的。既然是聪明的作者，就一定懂得平衡的美妙。毛姆除了会扮演温柔的讲述者，还会扮演冷酷的手术医师。他用笔杆子作手术刀，对人性进行剖析，刀法独到有力，既有足够的深度感，又有保留的神秘感，不作说教和批判，一切留给读者自己判断。

所以，阅读的过程仿佛是在做一道道选择题，拷问着你的内心、你的思想、你的灵魂。如同主人公在现实的鞭笞下一点点走向理想世界，我们也在精神的鞭笞下一点点走向觉醒。斯特里克兰的性格迥异，无视社会道德良知，蔑视感情，他抛妻弃子，破坏恩人的家庭，鄙视为他自杀的女人这些行为令人难以接受，甚至读者不会太喜欢这个角色。但是，没有一个人会不承认他的执着与才华，也没有一个人会否认他的高超艺术境界。借用作者的话说：这是一个惹人嫌的人，但我还是认为他是一个伟大的人。正是这样一个有血有肉，性格鲜明的人物才得以让故事的精神内涵更加深刻。

因此，我们在读到斯特里克兰令人不舒服的行为以及不太一样的价值观时，就会开始思考自己的情感。这便开启了对理智与感情的探索，作为人世间的平凡人，我们都需要爱来包裹自己，温暖自己。然而斯特里克兰却说他不需要爱情。他只知道欲望。他的爱情观在正常人眼（）里看来是难以接受的的，但再作分析，又不能说它毫无道理。爱本就是矛盾的，它既充满了欲望地占有也充满了无私地付出。毛姆或许借此强调感情在艺术创作中的重要性，也道出了爱的矛盾本质。

人们总说艺术来源于生活，但艺术最终都脱离了物质而以精神形式存在。这或许就是斯特里克兰最后要烧掉画作的原因。绘画的美是他毕生的追求，而等到他真的找寻到最美境界也就不再需要用任何物质作载体了，所以也只有最伟大的画作脱离了物质的载体形式，才得以真正圆满。小说对艺术的探讨是深刻的，却也是隐晦的。毛姆的字里行间都透露着对生活的思考，但小说中却又写了这样一句话：生活不过是一场混乱，充满了种种荒谬与污秽，只能引人发笑，未免乐极生悲正是这种多变的矛盾的笔调，让精神内涵得以越发深刻。

现实生活中有多少人曾满腔热血，却被生活的磨难压低了头颅，从此只能低头看那六便士；而又有多少人能走出荆棘，踏上广阔的平原，抬头仰望那皎洁的月亮。

岁月匆匆人生如梦，我们不如枕着月亮睡。

月亮与六便士观后感

就算投身于理想，一心只向理想，抛弃其它的东西，但也总有东西阻挠，不论外界的还有自身的。外界不必说，自身的阻挠也非常人能轻易克服。在选择了理想，抛弃了现实之后我们是否会怀念曾经或本该有的舒服日子，是否会后悔，在一个人的夜晚是否也惧怕孤寂。如果抛弃了性伴侣，自己的欲望，肉欲如何得到满足。

这本书还一些有意思的情节，挺让我感触的是一个男人，是个老好人，为了照顾他生病到快要死了的朋友，把他朋友带到家里来照顾，一段时间后等朋友病好了，才发现妻子竟然爱上了朋友，然后那个男人为了不让妻子受苦，自愿离开了家，那个男人深爱着他的妻子，可是他的妻子已经一点都不在意他了，做的不知怎样描述的绝情，我看到了自己的影子。女人呐当然男人也是不好捉摸。性欲在男人的爱情中占很大部分，当性欲不能被满足，男人很饥渴，心急，当满足了便进入贤者模式，会冷淡一段时间。这也许久而久之会有厌倦。但多数男人等下一周期性欲来了就又是一头野兽。

有些人的才能是没那么快显现出来的，有些天才，也总是被埋没起来。没必要急，也急不了。当然，重要的是没有那个勇气去追梦。

人是现实的，不名一文的时候没有人在乎，等功成名就后，各路有那么丁点关系的人都会贴上来。

最近沉迷于动漫与游戏，加上学业难度加大，开始了堕落的生活，十分愧疚。

月亮和六便士读书笔记汇集(5篇)

观看一部影片之后人们内心多多少少都会有所感悟，我们观赏作品以后，心中常有许多感想，或许这个时候我们的感受不能用单纯的语言表达出来，欣赏了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇观后感。作品观后感究竟该如何写呢？下面是小编帮大家编辑的《月亮和六便士读书笔记汇集(5篇)》，希望能对您有所帮助，请收藏。

我不是药神观后感【篇一】

其实，我在《我不是药神》刚上映不久后就大晚上窝在床上看过一次，看到快结束的时候已经是泪流满面，不停地擦着眼泪，却怎么也止不住。我本以为，看过一次后不会再轻易落泪，可周五的再一次观看中眼中依然忍不住泛起了泪花。或许是因为这部电影真的戳中了所有人最脆弱的地方吧。每个人都要经历生老病死，都会有被命运扼住喉咙的可能，如果那一刻真的到来，我们都会害怕，都会手足无措。

《我不是药神》讲述的就是我们最害怕的生活——健康被一点点吞噬，想要接受治疗却没有足够的钱，害怕死亡，极度渴求生存，在这种情况下，影片中的主人公们疯狂地追求着印度仿制药，只为活下去。而这其中，保健品商贩程勇担任着不可或缺的角色，慢慢地，他被人们感化，从一个只为赚钱而卖药的商人变成了一个帮助吃不起进口药的病人的天使。无法说他是无私的、充满大义的，但他对于那些病人来说是一切。他这种“匹夫之勇”让当时的我看得慷慨激昂，对那些追查他的警察很是愤怒与不满。也很不解，为什么中国就不能像印度那样让仿制药合法呢?合法后，病人可以有钱买药，像程勇那样的人也不需要冒着犯法的风险从国外进口药，这样不是两全其美吗?

当我上网搜索了一下仿制药之后，略微明白了其中的利弊关系。通俗的讲，仿制药就是一种对原研药的抄袭，在原研药被研发出来后，仿制药便也开始一步步生产，它的价格远远低于原研药。但一旦仿制药过分生产，没有人再去买原研药后，便是一个灾难。每一种新药的研发成本都是巨大的，多则几百亿，少则也是十几亿，这么一个前提让一些白血病药要和抗肿瘤药的价格十分昂贵，若大家都去买仿制药了，那还有哪家制药公司承担得起这天价的成本，如此，仿制药又从何而来。因此，我觉得这是一个十分矛盾的事情，原研药吃不起，会给老百姓造成痛苦，仿制药又会给研究成果带来打击，如此，我们到底是该以大局为重还是解决平民百姓的燃眉之急呢?这是一个情理法之间额较量。贩卖仿制药是不合法的，然而似乎合情，至于是否合理，又在两可之间。我想，这是一个没有答案的问题，没有人能去解答，也没有人敢去解答。

看了这本电影后我的内心是极为激动的，我恨不得马上拥有很多药学专业的知识，进入研发中心，尽力去研发新药，让中国不再只依靠其他国家，而是拥有自己的新药。可是目前为止我不能，我只是一个刚踏入药学专业的大一新生，我心有余而力不足，所有的愤慨只能放在心里想想，我唯一能做的就是认真学习专业知识，几年后，发挥自己的最大力量为中国的药学事业做出贡献。

我相信，将来的我不会辜负现在的我。

我不是药神观后感【篇二】

《我不是药神》上映几天了，影评不错，不过对于一个刚毕业的学生来说对社会还很懵懂。也是第一次来北京正式加入北漂一族的一个南方小菇凉。因为刚从学校保存出来，大家好像都是胆子不大，脾气不小;个子不高，要求不小;所以室友因为比我早在北京待四个月给我的建议是要我先不要看这部电影，因为我正在找工作每天都焦头烂额的。但最后我一个人还是看了这部电影。

人的本性是善良的，只是因为经历了这些年的社会的打磨你终于也要变得世俗，你也会因为钱做你认为你一辈子不会做的事情。剧中的程勇就是起初也是一个世俗的人，卖着不怎么赚钱也可以勉强过的保健品，但现实就是这样，你明明这样浑浑噩噩过着可能觉得也不错的时候突然一根棒子重重的打在你身上，剧中程勇因为妻子离婚、长辈生病需要钱的时候他终于被现实打败了。

起初他对白血病患者好像也没什么概念，目的就是赚钱。所以他走上了法律不允许的也就是犯法的路上，但他的目的是赚钱。对于犯法我想每个人心里都是不愿意的去触犯的，剧中的程勇也一样。所以他赚够钱收手做个正正经经的良民多好，不用每天提心掉胆，也没有要当大英雄这么大理想。对就是现实把我们变成外观看起来最好的自己。虽然人性被成长的岁月磨平但并不会消失，

所以只要还存在在骨子里他依然会被唤醒。程勇因为看到自己兄弟经历病痛折磨而死的过程终于还是在风口浪尖上为了这些遭受病痛折磨而吃不起高价药的患者放弃自己所有世俗的东西铤而走险了。也许在法律的角度程勇触犯了法律，但是他做的事情已经超意义的存在，甚至可能已经影响到法律甚至相关部门的政策，最终目的都是为了患者可以勇敢并快乐的面对生活，因为生活最终是美好的。

这只是我代表个人从某个角度的看法写的，文笔不好请见谅。最后想说因为这是一个真实的故事改编，所以我们应该谢谢编剧可以把这个故事写出来告诉我们大家。

我不是药神观后感【篇三】

今天去电影院看了《我不是药神》，一般2D电影我很少会去影院看，因为得益于网络的发达，大部分2D电影都可以在网上找到资源，但3D还是需要在影院才会有更好的观影体验。可以说这部影片的宣传做的很到位，还没有踏入影院就引起我浓厚的兴趣，也许是我很喜欢徐峥导演的作品，又或者是这个故事很吸引人，总之在看之前，就对这部影片抱有极大的好感，而它也不失所望，让我看完就有写观后感的冲动。

我不是什么专业影评人，只是在学生的角度写写这张电影票让我学到了什么。徐峥导演的电影是非常典型的商业电影，剧情的发展遵循一定的套路，在剧本有一定模式的情况下，选题的角度就很重要了。我认为相较于之前的人在囧途系列，这部影片从各方面来说都更加成熟了。《我不是药神》是根据真实事件改编，贴近生活，人物形象饱满，都是受生活所迫的小人物，近几年非常火这种小人物的故事，我在观影前了解了下这个故事的真实事件，剧本在二次创作后，更戏剧性，比原故事更加饱满，跌宕起伏，下次创作剧本时，可以参考对比原故事和创作后的剧本设计情节。这个片子值得拉片研究。

让我非常喜欢这个电影的很重要的一点，就是它秉承了徐峥导演作品的一贯风格，在欢笑中思考。（当然这是我觉得，人家可没这么说过。）徐导作品的搞笑都是来源于生活中的，很有生活气息，不刻意不做作，和剧情相辅相成。比如影片开头的上海话，让人感觉很接地气，非常合理又有新鲜感。还有他们斗地主，黄毛放跑了地主，都是一些可以从观察生活得到的笑点。笑过之后还是要跟着主人公回到现实的烦恼中去，我喜欢这种深刻的主题，反应社会现实，我总觉得这才是我们做片子的意义所在，不管电影还是短片，我总希望能通过影片表达一些什么。可惜能力不足会让这样的抱负夭折，比如我面临最现实的问题，虽然通过拉片室的学习，我对类型电影的情节模式有一定的了解，但是我却不知道怎样把它运用到3到5分钟的短片里去。不过慢慢来，可以先从《我不是药神》的学习中，确定选题，再去考虑具体表现手法。

我不是药神观后感【篇四】

一、不被关注的

整部电影采用单线叙述的方式，没有什么精巧的情节编排，更无特效，感觉就是在听一个人讲故事，娓娓道来。我想它之所以得到这样高的关注，大概就是贵在真实吧。电影中大多数让我印象深深刻的情节都是那些然我感到心酸的。对于没钱看病或是一人生病拖垮整个家庭的事，我之前并没有特意关注过，这证明我是很幸运的我周围大部分人也都是幸运的，但看了这部电影，我想，并不能因为我没有看到那些不幸就主观认为它们不存在。电影中令人憎恶的瑞士医药公司代理和警察，他们没有看见病人的痛苦或者没有遭遇这样的不幸，就选择对这些人的苦难充耳不闻、闭口不谈。实际上，不看比例，这些不幸者在人群中也占有相当可观的数量。

但这一大批人都是不被看见的，在这个只谈明星炒房梦想成功的世界里，他们躲了起来，被彻底遗忘。人们关注热议的对象，每个人都在拼命想活得更好，其实那些病人也一样，只不过他们是为活下来拼命。但残酷而又真实的是，这一切都需要用钱来换取，这也是为什么人们无暇顾及不幸者的原因，因为没有安全感，不知在这种时候，多少钱才够，都害怕有一天被命运甩出原来的轨道，掉进无底的深渊。这造成了我们的时代病，人人独立自强，却自私冷漠。

二、强烈的生存欲望

不得不说，我看到了人强烈的生存欲望。最近周围不止一个人跟我讨论过生命的意义到底是什么，其实生命最基本的意义不就是活着吗？当那些绝症病人们为活着而拼命时，另一些人却因自己的一次失败、一次错误的决定甚至主观认为自己不够努力而觉得不配活在这个世界上。人类有许多优秀品质，我们当然应该继承发扬，但当一些别有用心的人强行把这些优秀品质和功利心捆绑在一起时，一切都变了。努力勤奋在功利心的驱使下成了沉重的精神枷锁，很容易让人把所有的不成功都归结为自己还不够努力勤奋，进而对自己产生不满甚至厌恶。这又是我们的另一个时代病，把急功近利当成勤奋努力。

三、由人到神的转变

是什么能促成一个人人格的转变？程勇一开始是一个落魄，外表脏兮兮的油腻的中年男人，从他和前妻交涉的片段还可以看出他有家暴史。只有当他给儿子洗澡，给他的父亲喂饭时才显出那么一点点人性，但我又厌恶他在其中表现出来的粗鲁。总之，一开始，这个男人给我的感觉像一片荒芜的沙漠，上面只有几根稀疏的小草，总之，没救了。

没想到父亲的一场病让他迈出了转变的第一步。在这件事中，他的外显的行为还是指向钱的，但从他的定价以及慷慨地给那些群主打八折似乎能窥见这个人内心深处的善意，还有他不计前嫌，给了黄毛工钱和药，这时他身上的善已经比较明显了。他最终没有因为自己手里的特权而和思慧上床，我想是因为看到思慧生病的女儿产生了同情心吧。从这一举动，可以发现他不愿意利用手中的特权而扮演控制者的角色，而是把自己当成了思慧的朋友、同伴。现在再回想他坚持说要送思慧回家的那一幕，她一开始以为是客气，但好像忽然明白了什么，笑了，那应该是冷笑吧（当时我没看懂），她一定很伤心很失望，但为了女儿她什么都可以不在乎，那还有功夫关心别人是不是真心把她当朋友呢？我终于明白为什么有的人可以为所欲为，有的人却只能任人摆布。那些手中我有特权，掌握着别人命脉的人，一旦心生恶念，将是多么可怕的一件事啊！

还有一点至今没有想明白，程勇是善良的，这无需怀疑了，可他为什么会家暴呢？难道也是因为穷病？

程勇第二次卖药时，他已经彻底蜕变了。吕受益的死震撼了他，他亲眼看到一个人的绝望和一个家庭的崩塌。道德感、责任感让他觉得这灾难似乎跟他有着无法摆脱的干系。实际上当他第一次开始卖药的时候，病人们就已经把他当成药神了。他们不泄露任何药品的信息，像保护神那样保护程勇，因为深知保护神就是保护自己。可当时的程勇却没有意识到这一点，所以当神父、思慧、黄毛知道程勇把代理权卖给了别人时，三个人眼中都透出气愤与失望，即使程勇向他们保证以后他们的药还按原价卖。当时看到这里，我是不理解的，我觉得程勇没有错，现在细细回想，才读懂了他们的失望和愤怒，那是一种近乎被骗的感觉，他们心目中那神圣的形象被打破了，就好像忙活了一阵忽然发现，自己天天围着转的不过是一个胆小怕事，唯利是图的丑陋商人。

再次来到印度，他看到大街上游行的药神，回国后，斩钉截铁地说500，此时的他已经彻底成了药神。他不仅不盈利，反而将药的销路扩大到全国各省，丝毫不再想是否会被抓的问题，他最终把儿子送出国，不正是想破釜沉舟大干一场吗？然而，即使是神也难免遭到上级的惩罚，就像为人间带来火种的普罗米修斯一样。坐在押解车上的程勇收到千万病人的深情目送，这一幕正照应了前面程勇在印度看药神游行的情景。此时的他也成了一尊游行的药神。

五年后，他出狱，已是另一番天地，政府把药纳入医保，病人再也不用受苦，而他也还原成了一个普通人，重新开始卖印度神油。看来神的产生是因为人们无法解除的苦难啊，没有苦难还需要神吗？可人类的苦难似乎是无穷尽的，有物质上的还有精神上的，有人为的也有意外的，所以，神是不会消失的。

我不是药神观后感【篇五】

大家好，我是关莲，欢迎收听本期的蓝媒之声。今天跟大家聊一聊暑期票房20亿的大片《我不是药神》。

这部电影反映社会现实，看电影的时候脑子里一直回荡着《我不是药神》里的一句台词“全天下只有一种病那就是穷病。”这电影里百态的人生，生活让我们不再单纯善良，人性又让我们剥开坚强的外壳。

这部电影的前半段还能叫人偶尔发发笑，直到病患的老奶奶抓住曹警官的手，苦苦恳求道，你们不要抓买药的人，留给我们一条活路好不好……我吃瑞士格列林三年了，房子也卖了，我想活下去。看到这里无疑让人泪奔。

让我潸然泪下的，还是黄毛。黄毛为了保护程勇，开着装药的车引开警察，结果却被警方追捕，在快成功的那一刻，却被大卡车直接从侧面撞上了。他最后的那一抹得意，那刚理好准备回家见父母的寸头，在那一刻，定格了……到达医院的程勇怒吼道：“他只是想活着，犯了什么错，他才二十岁！”

整篇值得感动的片段远远不止这一处，于我而言，这部电影中没有决定好人，也没有决定的坏人。但他们的经历、行为、一哭一笑，情节的跌宕起伏，无论是角色还是细节，都能引起共鸣和代入感。

人性真的消耗不起，一些人仍坚持住自己的道，坚持住自己的善良。让大家看到人和动物的本质是有区别的，动物的世界没有能力，只有利益。善良才是人类的本质，生活还是需要正能量的。

月亮与六便士观后感范文1500字

《月亮与六便士》一书由英国小说家威廉 萨默赛特毛姆所著，讲述了主人公为了追求自己的梦想而放弃了幸福的家庭，这是作者的梦想，也是很多人想而做不到的事。下面给大家带来的是月亮与六便士观后感范文1500字。

我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶中也找得到美德。

合上书的一霎那我还是沉默了，读书像是从上帝视角观看别人的人生，有一种隐秘的担忧和快感。

我为书中的每一个人的遭遇而感到悲伤或是愤怒。我为施特略夫同情，我为勃朗什悲痛，我为爱塔动容。可是我却找不出一个准确的词语来形容我对思特里克兰德的感情。作为一个女性，仅凭他说出因为女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步。她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的，健康的。爱情是一种疾病。我对他便是不齿的。可是作为一个平等的，同样被这个世界，被世俗常理所禁锢的人来说，我对他又是敬佩，甚至暗含嫉妒的。因为他活的那样纯粹，那样炙热，那样的义无反顾。他以一种近乎极端，近于疯狂的形式，完成了我们大多数人，终其一生，都无法完成的事情：追寻月亮。

毛姆笔下，思特里克兰德，一如《刀锋》里的拉里一样，求仁得仁，得其所哉，为了自己的梦想，在遥远的边陲之地，过着原始又纯粹的生活。以一种文明人无法理解、他自己很满足的方式，结束了人生。而直到书的结尾，文明社会的那些人，还在道貌岸然的评断他们。在这里，毛姆对激情燃烧的艺术家流露赞美之情，而道貌岸然，拿着成型语录批判他们的人，都被他当成了庸俗的魔鬼。

小说是被夸张了的现实，毛姆用他傲娇毒舌，又带着点儿英国范的笔调，给我们展示了思特里克兰德的一生。书中，思特里克兰德是骄傲且轻蔑地，他不通人情，不谙世故，他易爆易躁，他活的自我、乖张。可他又极其纯粹，他心中只有画画，他说做出这件事来的不是我，是我身体里一种远比我自己的意志更强大的力量。他是被魔鬼控制了的，他可以抛妻弃子，可以玩弄挚友恩人，他可以衣不蔽体，食不果腹。但他不能不画画，就像他自己所说：我告诉你我必须画画儿。我由不了我自己，一个人要是跌进水里，他游泳游的好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。

很多时候都在想，我们碌碌无为，终其一生，最后到底成为的是我们想成为的人，还是别人希望我们成为的人。我们最终的样子，到底是灵魂的决定还是外界的推动。诚然，要抛弃一切，去追寻月亮，太难了，因为月亮太远了，因为六便士太近了。因为大家都说月亮无用，六便士至少还能果腹。我们的心中夹杂了太多的杂念，以至于把月亮的光辉都掩盖了。我们不够纯粹，不够勇敢。

可是这个世界上还是有那些义无反顾追寻月亮的人，一如梁武帝，一心求佛，就地出家；一如明熹宗，千里江山，钟情木工；一如齐后主，万里河山，沉迷绸缎。坐拥天下，万人之上，却仍阻挡不了他们对于月光的渴望。梵高为什么要自杀，尼采缘何疯狂，苏格拉底誓不越狱，他们都像书中所写的那样：我觉得你很像一个终身跋涉的香客，不停的寻找一座根本不可能存在的神庙。

可惜，我们还是抬头看见了月亮，低头捡起了六便士。有人发问：没有梦想的人生和咸鱼有什么区别？所以如果你也有一样热爱的事物，不论是大是小，普通抑或弘高，能找到这样的事物，已是极大的幸运，不要抛弃，不要放弃，哪怕还有一丝光亮，也不要为六便士所困，囿于平凡，囿于普通。

至于故事的结局思特里克兰德为什么烧掉了他的旷世巨作，我想是因为他已经找到了内心的月亮，与它融为一体了，他的灵魂归于平静，后人如何评断，再无干系。追寻自己的理想，已是最大的报酬，而最终满载还是空手而归，都应是无怨无悔的了。因为这个过程就已经是最大的财富了。

最后，用书中的话来纪念伟大又纯粹的思特里克兰德：他终其一生在寻找表达自己的途径，但他所要表达的东西不需要任何人评价、认可，甚至不需要任何人见到。也许是人性中魔鬼的那部分将他的肉体和灵魂一并攥在手中，要他变成无情无理的怪物，而天使的那部分悬浮于苍穹之上，等待他的一切消失殆尽之后，令世人知晓地球曾经有这么一位天才到访过。纪念永远的思特里克兰德，你是个混蛋，你是个了不起的人。

《月亮与六便士》：等攒够了便士和勇气再去追逐月亮吧

《月亮与六便士》相信大家对这本小说一点都不陌生吧，现在的我们总是在面对现实的时候不得不低头，但是等攒够了便士和勇气再去追逐月亮吧，接下来就请大家随小编一起来看这篇文章吧。

银行家查尔斯，人到中年，事业有成，为了追求内心隐秘的绘画梦想，突然抛妻别子，弃家出走。他深知：人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。在异国他乡，他贫病交加，对梦想却愈发坚定执着。他说：我必须画画，就像溺水的人必须挣扎。在经历种种离奇遭遇后，他来到南太平洋的一座孤岛，同当地一位姑娘结婚生子，成功创作出一系列惊世杰作。就在此时，他被绝症和双目失明击倒，临死之前，他做出了让所有人震惊的决定

人世漫长得转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰。查尔斯就是那个终其一生在追逐星辰的人。

不在的你们都去了哪里

六便士代表金钱和物质，月亮代表理想。查尔斯其实是个讨厌的人，他冷酷无情桀骜不拘，可是毛姆笔下的他却让无数人内心澎湃，也包括我，至今 当想起他我依旧感到无法形容的激动。他足够疯魔地放弃自己的六便士，他足够纯粹地去追逐他的月亮。甚至能想象出站在查尔斯最后留在墙上的那副绝世遗作之下袭来的震撼，冲击我的灵魂，让人丧失理智，他是被上帝选中的孤独的天才。

告别/再见

或许，月亮还代表着这个故事中毫不起眼的施特略夫的爱情，这个可怜的却让人忍不住发笑的人，（）他就像一个笨拙孤独的小丑。他虽然不是一个高明的画家，他的画甚至像他本人一样令人发笑，但他对艺术却有着极高的鉴赏力。如果没有他对查尔斯艺术天赋的怜惜，查尔斯早就饿死街头，或者在破烂无光的小房间里孤独的病死直至尸体发臭被人发现。

施特略夫认为艺术是世界上最伟大的存在，以至于不顾妻子拼死反对把病重的查尔斯接回家中照料，却没料想到妻子疯狂爱上查尔斯并且随他而去。一个人的心到底有多强大，或者说爱一个人到底要爱到何种地步才会像他一样，即使妻子万分坚定离开也要跪地求饶挽留她，即使无法挽留也要留在原地等待妻子回心转意，不肯离开伤心之地仅仅因为怕妻子遇上困难回来找他求助而他却不在这种千万分之一的机率。他的爱越过了尊严和一切，没有底线。

最后 仍在一起

世界早就不是我们所期望的世界，它很怪异、破落。迫使人们变得畏畏缩缩屈于当下却不敢抬头看看头顶上的月亮，嘲讽那些曾经像自己一样热血的人不谙世事天真无邪。

理想和爱情不知何时被贴上不酷的标签，但如果有一天你跟我谈论理想，我会觉得你很酷，如果有一天你跟我谈论爱情，我也会觉得你很酷。

或许你是银行家查尔斯却没有勇气成为画家查尔斯，或许你是没有足够便士的小小星辰。可是没关系，那就等攒够了便士和勇气再去追逐月亮吧。

月亮与六便士读后感范文欣赏

当梦想和家庭发生了冲突，你会怎么办呢？对大多数人来说可能是换个梦想，但对《月亮与六便士》中的主人公思特里克兰德来说，他愿意放弃家庭来追逐梦想。网友们对这本书第如何评价的呢？下面就跟小编一起来看看吧！

《月亮与六便士》读完后，比较有感触，其故事脉络、感情和性格描写、理想追求方面，有值得自己学习的地方。谈谈本人的理解和感想。

小说的总体安排是以一个旁观者的身份，通过自己和其他人与主人翁查尔斯.斯特里克兰的接触，以叙事方式展现主人翁的一生经历，并从旁人的口述中描写主人翁的性格特征。整个故事情节，带有些冒险、猎奇的遐想，引人入胜。故事情节大约分为三个阶段，也是主人翁的三段婚姻。第一阶段是主人翁与原配妻子平淡的生活，这也是大多数家庭过的生活，简单而无味，没有理想和目标。第二阶段是主人翁抛弃家庭和原有的一切，为了自己的理想和目标，去巴黎学习画画，重新开始生活，以画画作为唯一目标。

在巴黎，他与一名画家结交，后与画家的妻子同居，并以她妻子为模特作画。第三阶段是去岛上专心绘画，并与当地的女子种植果园，结婚并生儿育女。我觉得，小说有3条主线：第一条主线是主人翁的人生经历，从普通职员、家庭生活，到巴黎学画的打工生活，再到岛上的潜心绘画生活。如果一个人有这样的人生经历，本来就是一部不错的探险小说。第二条主线是三段感情生活，第一段感情生活平淡无奇，生有一个女儿。是大多数普通人的生活。第二段感情作为第三者破坏巴黎画家的家庭。第三段感情是在孤岛上重新开始新的生活，结婚生子。一个人一生有这样的三段感情，本来就是一部不错的爱情小说。但是主人翁并没有把爱情作为自己人生的目标。第三条主线是他的绘画历程。人到中年，基本不会画画，只有年幼时的一点兴趣爱好。突然有一天他想画画，抛弃妻子和女儿，到巴黎去学画。基本技能学成后，再去孤岛上潜心绘画，最后成为一名画家，但是他的画在死后才得到了重视，发现。他的绘画历程，也是一部励志小说，属于大器晚成的那种。三条主线，任何一条主线经过加工，都能成为一部不错的小说。一部小说中贯穿了这探险、爱情、励志三条主线，才能成为真正优秀的小说，且三条主线相互贯通、互为因果。

小说中的人物感情和性格是非常丰富和有特点的，也是作者最大的成功之处。每一个人物都有独特的性格特征，也都有丰富的感情。主人翁的感情属于逆来顺受，他不主动去追求，但别人送上门他也得过且过，主要因为他心里有一个绘画的理想目标。主人翁个性强烈，只以绘画为目标，影响到这个目标实现就放弃，比如原配妻子和女儿，即使原配妻子愿意跟他去巴黎学画，照顾他，但他认为妻子会影响他学画，没有接受。巴黎画家的妻子，在主人翁生病时，照顾他，病好后，他们同居。我不认为主人翁对画家妻子是有真感情的，我认为是主人翁把画家妻子作为人体模特，学习绘画而利用她。在岛上，经老板娘介绍，当地的一名姑娘嫁给主人翁来做妻子，生儿育女。我认为主人翁与当地这名姑娘也没有真感情，他们种植果园，生儿育女，有了固定的住所和稳定的收入，主人翁可以潜心绘画，进行自己的创作，实现自己的理想目标。所以说主人翁将自己的绘画理想作为一生唯一的目标，不利于这一目标实现的感情，他就放弃，有利于目标实现的感情就接受。真正最后的赢家或成功者就是这位主人翁：一生实现了自己的理想，创作了自己最成功的绘画作品；人身虽有坎坷，失过业、挨过饿、生过重病，被人唾骂。人生的最后阶段，他有一个幸福美满的家庭，有自己的果园。最后他是自己得病而亡的，中国传统上属于善终。他的三位妻子或情人，都属于善良的人，感情也很丰富。原配妻子可以算是贤妻良母型，在主人翁抛弃家庭后，独自抚养女儿成人。一开始她不能原谅自己的丈夫，不与丈夫离婚。

但是随着时间的推移，特别是得知自己的丈夫的画出名后，她原谅他，并以他是一名画家而自豪，因为他们没有离婚，她是主人翁的唯一合法妻子，有继承权。虽然主人翁没有把画留给她，但在无形资产上，比如主人翁传记等，原配妻子是最终得益者。主人翁的第二任妻子，或者说是情人，巴黎画家的妻子，也具有丰富的感情，她本来有小资情调，降格嫁给了巴黎画家，她的内心还是向往伦敦小子情调，崇拜有天赋的才子。当巴黎画家要把重病的主人翁接回家中照顾时，她预感到自己会爱上这位主人翁。最后这位女子果然抛弃了巴黎画家，与主人翁同居。我认为这位女子她追求的不是丈夫对自己的照顾，而是爱慕有才华的人，她有成人之美，愿意为主人翁实现绘画目标奉献自己。主人翁的第三任妻子，岛上的姑娘，属于典型的当地人，在自己的故乡结婚生子，做贤妻良母。丈夫在最后病重期间，也留在他身边照顾他，直至病故。原配妻子与岛上妻子的性格是有明显区别的，原配妻子在伦敦有一定身份，属于中产阶级，不能接受主人翁莫名其妙、毫无征兆的离去，这是她不能原谅主人翁的地方。即使她想去巴黎陪丈夫学画，照顾他，但她首先要丈夫承认错误，她要有个台阶下。她还要养育女儿，她的感情是有保留的，是有责任的，原配妻子不一定是一位很好的妻子，但肯定是一名很好的母亲。岛上妻子则没有保留，主人翁得了麻风病后，他身边的人都走了，妻子带着孩子留下来照顾他，一个孩子也得麻风病死了。她是位好妻子，但不是位好母亲，死去的孩子是无辜的，她要对死去的孩子负责的。巴黎画家特别引人注目，他有2个性格特征，一是爱才，他发现了主人翁的绘画天赋，用尽一切办法去成全他，帮助他，当他看到主人翁给他妻子画的画像后，即使再妒忌，再想撕掉这幅画，但他最终没有破坏这幅画，因为他热爱绘画，这幅优秀的作品，他舍不得破坏。他的第二个性格特（）征是爱他的妻子，即使妻子背叛他，赶他出门，他也原谅妻子，在他妻子自杀未遂后，在医院照顾她。心有所羁，无法潜心绘画，也可能是巴黎画家不能成为优秀画家的原因。

这部小说描写主人翁追求绘画理想的过程，他的目标是自己绘画达到顶峰，实现自己的理想，没有将卖画賺钱作为目标。他生前没有开画展，没有卖画，只是拿画抵债，死后他的画才出名。我的第一个观点，自己的理想目标或兴趣爱好，不是将賺钱作为目的，如果有了賺钱这一念想，就不能全心、潜心的研究学习。第二个观点，为了追求理想目标过程中犯下的错误，当目标理想实现后，这些错误都可以被原谅理解的。原配妻子当得知主人翁的画成名后，原谅了他的抛妻弃子，还以当初在一起的称呼，称呼丈夫，并以丈夫为豪。

每个人都有自己的理想目标，但是又有多少人能够真正实现理想？追求理想的过程是艰苦的，会受到很大的阻碍，最大的阻碍是自己能否坚持。追求理想的过程是需要花本钱、投精力、求支持、谋协作，自己是否有足够的能力、资本、和精力去学习新技能，去追求自己的理想。第二大的阻碍是亲人的支持，在学习新技能和追求理想的过程中，必须投入全部的精力，否则无法产生创作灵感，期间肯定会冷落妻子、孩子，无法照顾父母，甚至会影响养家糊口的职业，我们真的能够为了难以实现的理想抛弃这一切吗？

月亮与六便士读后感750字

相信不少网友都看过由英国作家威廉 萨默赛特毛姆著作的长篇小说《月亮与六便士》，书中主要讲述了原本是证券经纪人的主人公思特里克兰德为了艺术不惜抛弃一切的故事。小编整理了一篇网友的读后感，一起来看看吧！

这本书间断了好几次，内蒙，开学，但读完之后还是有几句想说的。

之前并不知道题目所隐含的意义，月亮与六便士都是很平常且有等级之分的：月亮高高在上，主宰整夜星辰；而在英国，便士是最基本的货币单位。

而斯先生意外或有意抛弃他在英国的家庭，转而去寻找他自己真正所喜爱的生活方式。

二者生活方式也是月亮与六便士的一种象征，前者生活优渥，妻美家满；后者穷困潦倒，颠沛流离。

而他在中年四十六岁时为何会做出这种选择，令人惊诧的行为？在作者暂时了解到之前只是简单归结为女子的原因，而斯太太一度陷入无助哭泣当中并后期略带责备反思讥笑之感。

斯先生，他放弃了月亮，但他看起来比以前过得更舒适自在。他选择了六便士，虽条件大不如前，但这才是他的巅峰人生的开始。

一个人生活在一个人的世界中，并且对周围事物不感兴趣甚至给予极大的嘲笑，放荡不羁的生活，厌烦过度依赖式的女人爱情。

他转转停停，一路上遇到不少人。荷胖是最令我感到人物刻画深刻的一个人。他不听妻子劝阻，照顾斯先生，病好时候还占据了他的画室，在两人暴露情感之后又把房子留给他们，还时时处处打探妻子心意与生活。

在斯先生离开之后，他又对妻子不计前嫌的相关细节描述更是加深了他对他的真挚和斯先生脾气怪异和对女人态度不要烦他。

在他后期生病甚至生病作画，医生的言语侧面展现出艰辛和震惊，而他的冷静无我状态更是震惊我。

他瘦小蜷缩，看起来更不像一个活生生的人，却在死前创造出那么伟大的作品。当提及那所房子时眼睁睁看着自己的画作化作灰烬，这或许是对世间的另一种告别吧。

死后，他的名声大噪，而众人只知斯太太而不知妮娜陪着他度过了那段最艰难的日子，并且在晚年创造的心态及观后感。

人们都不对一个土著女人产生多大兴趣，人们最后了解的斯先生也是一个不完整虚假的。除了我，这是世人的遗憾。

《月亮与六便士》 读后感 1000字

《月亮与六便士》 读后感
刘嘉许
小说一开始，本书的主人公思特里克兰德便以银行工作人员的身份，事业出场。他相貌平平没有大起大落，日复一日勤勤恳恳地养家糊口，仿佛与其他男子一般默默无闻，不起眼。
然而有一天，这样的一个“常人”却突然下定决心，抛弃他的家庭与事业，到巴黎一个阴暗的角落去学画画。有人会问，为何在家里当画家不可，思特里克兰德要放弃身边的一切呢？这便是主人公与众不同的强烈性格的体现，当“我”质他人到中年，为何还要去学画画时，他毫不犹豫地回答道：我必须画画，就像溺水的人必须挣扎。仿佛他正与自己内心的一种强大的意志作斗争，违背它，便浑身难受。这也许能解释他要把全身心投入到画画中而不顾所有的原因。
读到这，我就想到了东晋时期的陶渊明先生，他说过：饥冻虽切，违己交病。他内心所向往的是自然田园带给的宁静，而不是官场喧嚣带给他的名利。他选择归隐，不是矫揉造作的表现，而是出于对精神世界自由的追求。
思特里克兰德先生作画是为了什么？难道是为了成名吗，从他的话语和表现，完全看出他为了追求梦想，敢于放弃世间一切名利。难道他期待身边的人对他的赞扬吗? 不，他对此都不屑一顾。他画画纯粹是为了画画，即使所有人都一起鄙视他，都无法阻拦他对艺术的热情，他甚至不求有人欣赏过他的作品。在他的眼里，没一个人对画画有像他那样独到的理解。
本书的书名“月亮与六便士”看似没有一点关系，其实不然。月亮代表精神世界，而作为英国货币的最小单位，六便士则代表现实世界。对于思特里克兰德，精神世界自然就是作画，而其他现实生活中的一切都像六便士一般微不足道。不论在衣食住行，他都不讲究舒适，有温暖柔软的扶手靠背椅他不做，偏要坐老旧的硬板凳。这是他的刻意而为而体现自己坚毅刻苦的优良品德吗，当然不是，一个把旁人的冷嘲热讽都不当一回事的人是不会干出这样令人匪夷所思的事的，他是真心认为现实生活中自己和他人的舒适是无关紧要的。人世间的感情对他来说则更无足轻重，别人对他的感恩与爱，他一笑而过，甚至用的是嘲笑，对别人在困难时给予他的恩惠，也一句感谢的话语都没有，好似帮助他是对方的职责，不伸出援助之手对方就会于心不忍。若是有人憎恨讨厌他，他就更不在意了。总而言之，别人的感情就像微风吹过他坚如磐石的心上，丝毫打动不了他。唯一能沁入他心房，使他为之奋斗的除画画外再无他物。
所以，毛姆写本书的用意真的是让所有人都应该仰头看月亮，而不是低头捡六便士吗？也许精神世界和物质世界都能代来快乐。只要遵循自己的内心，不管是选择抬头仰望皎洁的月亮，还是为六便士而奋斗，都是幸福。

月亮和六便士读后感2500字

想必已经有不少朋友都看过由英国作家毛著作的小说《月亮和六便士》，书中讲述了一个原本是证券经纪人的主人公思特里克兰德威力艺术一不顾一切并最终将整个生命献给艺术的故事。网友们读完这本书有怎样的感受呢？一起来看看吧！

《月亮和六便士》是英国作家毛姆的三大长篇力作之一。书中主要讲述了证券经纪人斯特斯特里克兰德中年抛妻弃子前往巴黎开始流浪学习作画，最终流浪至塔希提岛创作出惊世骇俗的绘画的故事。小说以法国后印象派画家高更为人物原型来刻画主人公斯特里克兰德。高更出生在法国，三岁桑父，后随母亲定居故乡奥尔良，十七岁时做了海员，六年后回到巴黎，开始做证券经纪人。三十五岁毅然辞去工作，决心做一名画家。此后，他的生活陷入穷困，但他仍专注于作画，用画笔表达生活的原始状态。几年后，他只身一人来到塔希提岛，最终客死他乡，终年五十五岁。

很多人说，月亮应该指艺术，六便士应该指世俗价值观，我们应该既要注重六便士，又要注重月亮。我认为这是不可能的，伟大的艺术家往往都是偏执狂，在眼中，是根本看不见六便士的，满地都是六便士，他只是看到了月亮。你要一个疯子去认同你要做的事情，可能吗？有一年，我去看一个画展，给我讲解的是画家的老婆，她并没有给我讲画家想要表达的意思，只是不停地告诉我，他们家的画有多好多出名，她先生的学生有多么的优秀，都考到了哪个大学。然后问我买不买，我相信她说的都是真的，可我就是不喜欢她给我说这些，在她眼中分明全是六便士，我相信她先生到死都是一个不入流的画家。当然，现在很多艺术家都是一手抓月亮，一手抓六便士，所以他们都成为不了伟大的艺术家！

刚开始看见斯特里克兰德，我是很讨厌他的，这个尖酸刻薄不通人性的人，作践他人，祸害了三个女人，尤其是德克的老婆布兰奇，最终导致布兰奇喝草酸自杀。我一度认为，即便你在追求艺术的路上，你也不能这样处处树敌，以伤害他人为乐趣。后来我慢慢的释然了，作者反复在说人性的复杂，我想这应该是斯特里克兰德人性本源的暴露吧，他除去了很多外套！当我读到塔希提岛一节时，我瞬间明白了斯特里克兰德的所作所为，是巴黎太世俗，我们的评判标准太世俗，容不下与我们格格不入的人。他的种种行为，都有他自己的价值标准，他说我只懂得情欲，这是正常的，健康的，爱情是一种疾病。他一直在表达他的心灵所表达的一切。但我还是不赞同他的有些做法。

我有一个同学，上初中时，他的言行就和大家不一样。你说东，他偏说西，还说的头头是到，由于他读过的书比我要多很多，我往往驳不倒他。慢慢的，大家觉得他桀骜不驯，慢慢的大家觉得他不合群，就不和他玩了，再到后来，有人说他的脑子坏掉了。我一直和他没有联系过，上大学时，他来找过我，说是他正在试图写作，我大吃一惊但也不怎么相信。现在看来也许他一开始看到的就和我们不一样，他的种种怪异行为也许是在寻找一条属于自己的路吧。要是我早一点读过这本书，可能对他就会多一点的理解，少一点嘲讽，不过年少时，未必也能读得懂。

塔希提岛时斯特里克兰德苦苦寻找的地方，当他遥望它时，就决定要留下来，这里是他梦中的桃花源。这个远离现代文明的南海小岛却是个很有包容心得地方，多么怪异的人来到这里都能受到欢迎，这里的人们都能接受他们的怪异。斯特里克兰德和阿塔住的地方房子破旧，一点也不干净，但是却有伊甸园的魅力，在这里他找到了自己，他疯狂的作画，没有画布就在木屋上作画，即使是在双目失明的时候，也没有停下来。

阿塔是斯特里克兰德祸害过的第三个女人，却是最幸福的女人，她爱斯特里克兰德，斯特里克兰德需要她时她就来，不需要时她就静静的守着他，为他买颜料画布，生活必需品，做饭养孩子。斯特里克兰德一举成名后，我想她只是在静静的思念着他，仅此而已。我最喜欢她。布兰奇是斯特里克兰德祸害的最惨的女人，她是一个家庭教师，被主人诱奸后试图自杀，后被德克所救并嫁给德克。她和德克的日子看似美满幸福，实际却是在痛苦中煎熬，德克对她越好，她越痛苦。最后在斯特里克兰德的勾引下，抛弃了德克，到死也不想见他。我觉得布兰奇也能够静静的陪着斯特里克兰德，但她对他是有要求的，是要占有他的，这对于孤独的斯特里克兰德是不可能的。布兰奇又一次感到了走投无路，自杀成了她唯一的选择。斯特里克兰德太太是他的原配夫人，两人同床异梦的过了十七年。我觉得她是最世俗的，在她看来，只有受到别人的供养才是最体面的。无论什么时候，她自己总是让人觉得穿着很得体，斯特里克兰德去巴黎时，知道真相的她却编造谎言以便让自己的名声不受破坏，他成名后她又想借他的名气提高声望。我不喜欢她。

世上的人总是被追问究竟怎样度过一生。像斯特里克兰德、亚伯拉罕这样放弃了被人们看做是很好的生活，去过着自己想要过得生活，还是要过着大家都叫好的日子，自己却在牢笼中煎熬一辈子，怎样才算有意义？怎样才是幸福的？世上的路有千万条，我们应该选择怎样的一条？保尔柯察金说，做人就是要建功立业，当他回首往事的时候 ，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。我认为既然每个人生来都是孤独的，那就去做你想做的事，在你喜欢的环境里生活，自己宁静致远，多好。过着别人口中的生活，背着别人的包袱，多累。

我是在无以言说的感觉中读完的这本书，当然也有诸多感受。一是我又一次看到了人性的复杂，尽管我早已知道要一分为二的看问题。二是我们要包容身边的疯子，也许他们眼中的世界真的和我们不同。我也不会用自己的价值观去衡量是影响他人，也不会因为他们和我不同频道而排斥他们。三是当我们抬头望见月亮的时候，就勇敢的去追求吧，不要顾及别人说什么，选择一条自己的路去走，走不下去时多想想斯特斯特里克兰德。

我自己目前最大的愿望就是多读几本书，希望2019年的月光之路有你相伴，如果没有，我会孤独的走下去。最后我想用一句歌词来结束本文寻一处小桥流水宁静故乡

让那些疲惫的梦可以安放

不去想那些世俗人来人往

就这样数着落叶来日方长

寻一件平淡无奇舒适衣裳

来换下越积越厚沉重的妆

看得到走街过巷他人眼光

看不到自己背上多少的伤

寻一碗欣喜往事熬成的汤

来温暖空空荡荡满腹愁肠

撞过了年轻气盛无数南墙

才发觉勇敢不敌时间一晃

寻一扇有人等候敞开的窗

结束那无休止的独自流浪

曾向往天涯海角看看远方

到最后心比世界更加空旷

月亮与六便士读后感长篇影评

《月亮与六便士》一书由毛姆所著，在这本书里，作者塑造了一个人为了梦想放弃了现实生活，这正表达了作者对梦想的追求，只是现实是现实，不能说都就丢，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是月亮与六便士读后感长篇影评。

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故事梗概:

查尔斯斯特里克兰作为一个英国证券交易所的经纪人，40岁毅然舍弃舒适的中等阶级生活和幸福的家庭，甘愿过着食不果腹、衣不蔽体的艰苦日子，追寻心中的梦想即绘画、艺术，在世人看来已经非常难以理解；他甚至还决绝地抛下妻儿、背叛朋友，按照传统的道德观念他更是十足的魂淡，但到最后他却是一个得到作者同情、在艺术领域奏响凯歌的大英雄。

最后几章，叙事者讲述了两名师出同门然而命运截然相反的医生的轶事:医术高超的亚伯拉罕听从内心的召唤，丢下伦敦的优职厚禄，到亚历山大港当了朴素的检疫员；技艺稍逊的卡迈克尔则幸运地顶替亚伯拉罕留下的空缺，成为趾高气扬的社会名流。

叙事者在讲完这个与斯特里克兰的传奇有异曲同工之妙的故事之后，提出了两个发人深省的问题，也就是文章的主题吧:

难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗

难道成为年收入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗

书名是不是听着很神秘的样子根据译者介绍，其实这个书名来自《泰晤士报文学增刊》上一篇持论较为公允的书评，该文作者称《人性的枷锁》的主角和许多年轻人一样，为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见。

由此可见，月亮象征着崇高的理想追求和美妙的精神境界，也象征着离开伦敦的斯特里克兰和远赴埃及的亚伯拉罕所甘之如饴的清贫；六便士这种小面额的硬笔象征着世俗的得失和蝇头小利，也代表着卡迈克尔所引以为豪的豪奢。月亮和六便士如何取舍，对此，作者在书中写道，我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。

的确如此，每个人的自我定位不同，三观不同，定义的成功自然也是不同的。对于理想还是现实，这是一个很难平衡的问题。多少人穷尽一生追寻着自己的理想，有人为了理想吃尽苦头最终苦尽甘来，也有饱受生活的磨炼最终不得不选择面对现实，无论是哪种选择，尝试过的人才不会后悔。

王小波曾经说过，年轻的时候最痛苦的是找到自己喜欢做的事。其实，就算是年轻时候没有想明白也没有关系，这种事情永远不会太晚，只在于有没有这勇气去改变。

人到老年的陆游也曾发出这样的感慨，少时汩于世俗，颇有所为，晚而悔之。然渔歌菱晚，犹不能止。毕竟，尽吾志而不能至者，可以无悔矣。

对于斯特里克兰德来说，也许前四十年他都是以一种未得其所的身份在敷衍地生活着，待到他重新发现自我、认清自我后便决意勇敢抛弃一切，去追寻那片心之所属的灵魂栖身之所可以说，遍地都是六便士，而他看到了月亮。

对于绘画以及那种生活状态的执着与奋不顾身普通人着实难以理解与启及，他对磨难困苦毫无怨言，对众叛亲离毫不在乎；他冷酷无情，说话尖酸刻薄，却总有人为之倾倒；他淡泊名利，作品却被世人追捧；他的许多毫无怜悯之心的行径令人不齿，但对于自己认定的事情的坚持不懈与坚韧不拔又令人心生崇敬这些特质糅合在斯特里克兰德身上，将他变成一个矛盾的存在，我对此难以苟同，却又不得不承认这是个神秘又充满魅力的人物设定。

一切追求本都无所谓成败高低。这是他人生命的意义构建，他人受到的灵魂感召与真正追求，身为局外人，甚至自锢者的我们，不应也不能对他人的选择、成功与否妄加评判。

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我们如此喜爱《月亮与六便士》，是因为这个故事看似疯狂，实际上却十分圆满。毛姆为所有人都找到了他恰当的位置有的人应当拥有平淡的幸福，有的人应当离群索居，而有的人则应当潜心观察生命的种种微妙。最关键的是，没有人会阻止月光清冷赤裸，也没有人不认得六分硬币它渺小，但却无比重要。

布丁认为，梦想和现实是可以一定程度上兼得的。

刘瑜在《送你一颗子弹》里描写道：被梦想俘虏的人就是在追逐自己的厄运。人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。

或许世上有千千万万选择月亮的人，他们被遗弃，被不在乎，我们还是那样低头寻找这地上的六便士，只是偶尔一个六便士上月亮的剪影，我们误以为看到了所谓的月亮，并狂喜不已。但不得不承认，虽然只是一个抬头与低头的差别，但这有可能就是一生的差距。也是一道永远无法逾越的障碍。

布丁就非常不喜欢一眼望到尽头的平淡无趣的未来，最美的期待难道不是源于未来的无限可能性嘛？也就是，既要认清自我接受现实，也要保护自己的小小梦想。

如果一点梦想都没有，那不就没有了灵魂，那和机器人又有何异？只是活着而不是生活的苟且用膝盖想都是索然无味，还不如以自己喜欢的方式告别世界呢~

为什么你认为美这世上最宝贵的东西，会像沙滩上的卵石，一个漫不经心的路人，随随便便就能捡到？美是美妙，是奇异，艺术家唯有通过灵魂的煎熬，才能从宇宙的混沌中创造出美。而当美出现，它并非为了让每个人都认出它自己。要认识它，你必须重复和艺术家一样的奇异之旅。这是一支他唱给你的旋律，要想再次用心聆听，就需要智慧、感觉以及丰富的想象力。

40岁转行去画画，几乎得不到社会认可，而是仿佛叫魔鬼附了身一样，几乎毫无根据地在坚持特里克兰德着了迷的是一种创作欲，他热切地想传造出美来。这种激情叫他一刻也不能宁静。逼着他东奔西走。他好像是一个终生跋涉的朝圣者，永远思慕着一块圣地。盘踞在他心头的魔鬼对他毫无怜悯之情。世上有些人渴望寻获真理，他们的要求非常强烈，为了达到这个目的，就是是他们把生活的基础完全打翻，也在所不惜。思特里克兰德就是这样一个人；只不过他追求的是美，而不是真理。所以他一直走，像朝圣者一样走向自己的归宿。他找到了塔希提。他在那里完全不受拘束，饿肚子和生病他从来不在乎。他像原始人生活在山林，他所得到的不再是巴黎人的嘲笑，而是土著人的同情。他本身就是一个和其他毫不相干的生命，一个只为自己而活的灵魂。他喜欢说这他妈的和我有两便士的关系吗？；你之所以讨厌我，是因为我根本不在乎你说什么。。这仿佛是一个狂人，正如作者所说，他的身体里还有洪荒时代的野蛮和混沌。他实在是受自己内在的一种强大力量的控制才不得不画画，他只有通过画画描绘自己看到的奇异景象。这也许就是天才的天赋，我们凡人自然无法理解，甚至觉得荒唐。

在这样的追求下，似乎再艰苦的生存空间也不足为意，反而被认为是一种超脱正是因为具有天才，以及世人对天才自带的独特的、丰满的精神空间结构的默认，他们反社会的行为统统变成了可以理解的东西，正如书中所写天才。在我看来，艺术中最令人感兴趣的就是艺术家的个性；如果艺术家富有独特的性格，尽管他有一千个缺点，我也可以原谅。但倘若不是天才？同样的与社会脱轨的行为，世人则会用同类的圆圈局限住他，继而用同样的伦理标准要求他，而他的行为自然只会显得愚蠢而不可理喻。

月亮和六便士读后感1000字

《月亮和六便士》一书由毛姆所著，讲述了主人公为了梦想放弃了美好的现实生活，打着伞今天大多数人做不到的，在今天很多人都被现实生活的条约束缚着，不愿改变，又想改变。下面给大家带来的是月亮和六便士读后感1000字。

月亮代表梦想，六便士代表现实。是抬头追逐月亮，还是低头捡起那六便士呢？

或许月亮和六便士本来就是个矛盾的选择题，或许可以不是个单选题。主人公思特里克兰德追逐的是月亮，因此他抛弃一切去寻找他的理想地，去完成梦想，可是他也捡起了六便士，虽然说抛弃了他那稳定待遇又好的工作，却还是迫于生计到处打工赚钱，其实这不只是书中的选择题而已，生活中的我们也面对过这样的选择题，比如说选专业，找工作等等，而不同的是主人公比我们勇敢，而我们可能比主人公负责任点。

《月亮和六便士》这本书是听人推荐来看的，刚开始时难以入其境，不知故事的所以然，但后面作者用第一人称，来写这故事，引导着我们走入作者的心境，跟着他好奇，跟着他的书写而有小情绪，也跟着他对事情的处理和事情的一点点打开来认识主人公，与主人公做个讨厌的朋友，来了解主人公。阅读的同时喜欢上了作者写文字来描绘人的锋利而又戏谑的语言，三两句戏谑的语言却将一个人物的长相外貌给生动的形容起来了。也被思特里克兰德的性格所吸引，在对他的第一印象只是个朝九晚五的上班族，然后他慢慢的颠覆我对他的印象，他抛弃了他家庭，甘愿过着流浪生活，他对施特略夫造成伤害却不自愧等等情节，都会让人感到好奇，于是在这钟好奇心的指引下，我渐渐地一步步去解开自己的好奇，就这样读完了这本书。

小说中刻画了许多人物，每个人物都具有其特色。思特里兰德太太，她是个虚荣的人却也是个独立的女性，她以好交作家等来显示自己的大方与清高，时刻包装自己的形象，在思特里德的画出名后，即使是赝品，她也把它挂于家（）中，来衬托自己的形象，然而她却也是独立的，在被丈夫抛弃后，她靠着自己打拼，养活了她的两个孩子与她自己，即使她向来认为这些工作配不上自己的气质。难以捉摸的勃朗升和充满戏谑性的角色施特略夫，他们的爱情戏谑又可悲，施特略夫拥有卓越的识别优秀作品的眼光却没有画作的天赋，但他却是一个善良到愚蠢的人，可能是天生怜悯人的情怀，救起了被抛弃的勃朗升，并打算娶她，但他未想到自己的同情却是勃朗升打开装满了悲惨记忆的盒子的钥匙，这也最终导致两人的分离，他对她的爱是无私的也可以说是卑微的，而他的同情心也是泛滥成灾的，在勃朗升给他带绿帽子后，为了不让勃朗升与思特里克兰德露宿于街，他自己搬走，把房子留给他们两人。他对思特里克兰德更是上演了一部任他虐我千百遍，我却待他如初恋的戏码，尽管别的人骂思特里克兰德不领情，甚至最后抢走勃朗升，他却始终还是对思特里克兰德好，是个可怜又可悲的人物。

作者描述的最多的当属其主人公思特里德，他是一个冷血而又没人情味的家伙，性格古怪却才华横溢，低头拾六便士却又不忘追寻月亮，他身上有着令人欣赏的点，他是个谜，他所有的决定都像个谜一样，没有人知道他为什么会背弃家庭一人流浪画画，也不知道为什么他会在最后把房子的墙画给付之一炬，他的一生好像在追寻一种东西，一股强大的力量使他抛下了朝九晚五的生活，他是个谜，似一道光茫，吸引着许多人去了解他，其实这个人物我们吸引的地方可能是他的放荡不羁刺中了我们这些装正经人、这些被社会条条框框所约束的人的内心，而他身上有着我们所缺乏的勇气与追逐梦想的决心。

月亮与六便士读后感700字欣赏

《月亮与六便士》一书由英国小说家威廉 萨默赛特毛姆所著，讲述了一个男人面对梦想和现实生活时的选择，他选择了梦想，作出了与常人不同的态度，可以看到他的勇敢。下面给大家带来的是月亮与六便士读后感700字欣赏。

月亮与六便士这本是是我在公园跑步和遛弯的时候，通过喜马拉雅App听完的。说实话这本书听的让我几度想要放弃，因为情节实在是让我讨厌。但是出于对于一本名著的尊敬与向往，我忍受着厌恶感把这本书听完。虽然书还是读起来更好，但是对于这本书我是很庆幸是通过听书的形式完成阅读的。如果是通过阅读，我可能看了三四章就会放弃。

这本书的描写手法或者说情节的设置在我看来可能不是符合中国人的思想脉络与阅读观念。主题对于中国卷帙浩繁的书卷来说并不缺少此类文章。个人感觉其并没有特别突出的或者可以称之为一本世界名著的特点所在，当然这并不否定这不是一本出色的小说，（）但是我认为其文字、情节、乃至主题均无法称之为世界名著之流。

之前总是能看到豆瓣上说毛姆的月亮与六便士，卡夫卡的什么什么之类的，我并没有阅读过卡夫卡，但是毛姆的这本书真是让我失望。书中整体上可以说用着欲扬先抑的手法，这本书直到斯特里特兰到了塔西提的时候，我才稍微产生了些许同情，前面的情节真的是让人讨厌，尤其是对于女性的描写，几乎都是各种近乎于侮辱的描述，对于感情也是无比贬低。当然可能过去的年代里女性的地位角色都是差不多的，可能是我个人的喜恶比较明显。

在阅读过程中，可能是在我预知了斯特里特兰将来的成就的原因，对于他所做的一切都有着解释，作者一边极尽可能的贬损主角，但是行文间的认同与赞美让我觉得极为矛盾。书中让我觉得最为舒畅与对斯特里克兰产生认同的情节是在结局，老医生描述斯特里克兰描绘那幅心中的天堂并烧毁的情节，真是极为震撼，也真真让我感受到了作为有着激情的画家，和艺术家的崇高。

但这本书最大的问题是让我觉得别扭，整本书百分之八十的情节都让我觉得追求理想如果是这种方式，莫不如放弃，仰望星空也要脚踏实地，但是这本书给我的感觉就像是只有为了自己的理想，用折磨自己，用自己的痛苦去献祭才能实现它。

也许画家的原型就是这样？我并不了解高更，因此无从揣测。但我可以肯定的是，原型是高更给他增加了许多名气是肯定的。

感谢您阅读“好读后”的《毛姆月亮六便士观后感精选(5篇)》一文，希望能解决您找不到好电影的观后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了毛姆月亮六便士观后感专题，希望您能喜欢！