马克思主义哲学观后感

马克思主义哲学观后感(精选7篇)。

如何避免自己的观后感千篇一律呢？看完一部影视作品以后，此时不妨将心中所感所想写成观后感。 表达内心想法是必不可少的，不同的时期看同一部影视作品可能有不同的感悟，《马克思主义哲学观后感》是由读后感大全编辑为您搜集整理的内容，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助！

马克思主义哲学观后感【篇1】

马克思主义哲学读后感

多年以来，马克思主义一直挂在嘴边，说的顺溜，但是具体马克思主义是什么，怎么学习运用我很茫然，学习了《马克思主义基本原理概论》后我对此有了基本的认识，为了能更深的理解其精髓，便选择了《马克思主义哲学原理》研读了一番

通过研读,马克思主义哲学哲学这个神圣而抽象的名词在我的脑海里逐渐清晰起来,对马克思主义哲学理论有了更全面的理解和更深一层的体会.纵观世界历史，马克思主义理论是最科学最严谨最完整最具有生命力理论体系.马克思主义哲学理论引导时代前进又随着时代发展.马克思主义的发展史就是以科学的态度对待马克思主义哲学的历史.马克思主义哲学必定随时代实践和科学发展而不断发展.马克思主义哲学理论具有较强的实践性,马克思主义哲学理论产生的源泉是实践,发展的根据是实践,检验的标准还是实践.正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中,才得以根深叶茂,大树参天.马克思主义哲学的基本理论必须与实践相结合,它的巨大威力才能得到充分的发挥.马克思主义哲学的基本原理和具体结论既有区别又有联系.马克思主义是个发展着的理论,是开放着的体系.它总是把掌握客观情况的变化,总结人民群众的新鲜经验,吸取当代科学文化的最新成果,不断丰富自己,发展自己,在发展中坚持,在坚持中

发展.这就是马克思主义哲学的真正内涵.一句话,全面发展自己与时俱进是马克思主义哲学的理论品质.要用马克思主义对待马克思主义态度,核心解放思想,实事求是.解放思想,实事求是是引导社会前进的强大动力,是马克思主义的精髓.当前,解放思想,实事求是就是要在党的基本理论的指导下,一切从实际出发,把自己的思想认识自觉的从那些不合适宜的观念做法和体制中解放出来.坚持实践第一的观点,坚持马克思主义的科学原理,科学精神和创新精神,在实践中不断创新.马克思主义哲学把改变社会和把人民的解放做为自己的任务和目的.忘掉人民和人民的利益就会是马克思主义哲学的精髓抽掉,就是抛弃马克思主义.人民的利益不是一个标签,不是一个抽象的东西,而是一个具体的深动的最感性的东西.只有真正的真实的代表广大人民群众的利益,才能发展和创新马克思主义哲学的理论.全面发展小康社会应当把社会全面进步和人的全面发展结合起来.马克思主义认为促进人的全面发展是社会主义的本质要求,人的全面发展和社会发展有着内在的必然联系,马克思主义的社会发展观包含人的全面发展.不断推进人的全面发展也是全面建设小康社会的客观要求,只有人的全面发展,才能确保小康社会的全面建设.因此,人的全面发展是我国全面建设小康社会的价值目标.为一个龙的传人,华夏儿女，全面发展小康社会责无旁贷.为此,我会在全面建设小康社会过程中全面的发展自己.一旦选择,便风雨无阻风雨兼程的去实现自己的理想和目标.首先,把马克思主义哲学的理论与现代实践理论相结合,要认真学习三个代表的重要思想,把群众和单位的利益放在第一位,团结和凝聚全体员工,引进人才和科学技术,走科学办厂的道路.制定一系列可行的符合实际的具有人性化的科学的规章制度,走可持续发展的道路.全面发展自己,让自己与时俱进.其次,要坚持要认真刻苦学习科学知识,用科学知识武装头脑,培养实践能力和创新精神,在实践中不断的提高自己的科学文化素质,走科学办厂的道路.再次,要加强自身道德修养,提高自己的思想道德素质,努力把自己培养成四有新人.只有这样才能适应全面建设小康社会的发展.而且，我还会加强体育锻炼,让自己有个健壮的体魄.因为健壮的身体和敏捷的思维是全面建设小康社会的保障

人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人们开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居支配地位的时代，人们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。

在马克思主义的指引下，我相信，明天对于我一定是新的一天，一定不同于今日和昨日。马克思说的好：解释世界的不如改变世界的。

马克思主义哲学观后感【篇2】

《马克思主义哲学》读后感

勘查0601 刘春亮

我认为马克思主义在现实意义中是比较科学的，因为他们参加了实践，总结了工人运动的经验，吸收前人有意义的理论，并创立了科学的唯物主义辨证理论，形成了马克思主义哲学。

1、在第一章他具体概括了马克思主义理论，他认为马克思主义揭示了人类社会历史发展的规律，不过随着客观实际的变化部分还是要变化的，他在这里还揭示了学习这本书的目的和方法。

目的：就是树立正确的世界观，价值观，用发展，联系的观点看待问题，其次还要树立一个创新的思维逻辑，有助于我们了解更深的层面，还有学好哲学可以有助于学好其他科学，提高人们的素质。

方法是多多投入实践。

2、我们为最重要的一章就是第2章和第3章，作者阐述了他的新的唯物辩证法。

物质：他认为物质第一性，精神第二性，精神对物质有反作用，物质每时每刻都是运动发展的，我们把相对静止和变化不明显的事物称之为静止，它只是相对静止的。他认为什么物质之间都有它的统一性，斗争性，是相互依赖，相互作用的。

联系：任何事物都是普遍存在联系的，联系有多样性，我们看待事物的发展的发展的时候要用联系的问题看待问题，从感性认识到理性认识，认识就是不断发展的过程，它也是由低级到高级逐步延伸的过程，联系之间是互相影响互相制约，互相区别。形而上学和相对主义的概念：他阐明了形而上学和相对主义之间的定义就是如果只见区别不见联系，把事物独立看待，即使形而上学，如果只见联系不见区别，把事物看作混沌的状态旧叫相对主义，两个之间都是片面的看待问题。

怎样看待问题：我们要整体的看待问题，整体是由部分组成的，但是单纯的部分相家就不是组成整体的，当各个部分之间相互协作，相互协作达到一个统一有机的整体才能达到。他还阐述了偶然性和必然性之间的关系，任何事物都有必然性和偶然性，必然性决定事物的变化，而偶然性是决定，偶然性只是事物的导火线，他们两个之间是相互转化的。他还说科学对待马克思主义，要坚持理论联系实际，毛泽东就说要联系实际干事，就是实事求是，什么事情都要从实际出发。

3认识和实践

我们要具体的了解认识，关键的就是认识本质，本事的认为就是事物之间存在的真正内在的东西，它不以形式的改变而改变，我们认识事物不要停留在形式 1

上，更要注重内在的的东西，比如说怎样审查一个女孩子美不美，我认为要主张从形式和内在方面来看待，形式就是外表美，内在的美大多数包括：内在的素质，性格，文化等等，我还认为认识和实践关系很大，实践对认识有决定作用，人们只有通过实践才能认识事物的本质和规律，认识的动力就是物质奖励和精神奖励。

认识的辨证过程：认识的过程是从生动的直观到抽象，并从抽象的思维到实践，这就是辨证的理解认识的过程，认识可能是从部分到整体，也可能是从形式认识到本质，还有可能从片面认识到全面，反正认识也是一个过程他是从低级到高级，从简单到复杂的认识。

实践：实践包括很多种比如有实验，社会实践等等，实践具有客观性，能动性，历史社会性。，实践的作用是可以鉴别理论的真伪，从而上升到一个新的理论高度，又循环往复的指导实践，所以实践和认识可以说是一对双胞胎兄弟一样，所以说实践是检验真理的唯一标准。

4人类的社会

（1）社会存在和发展

人和自然是一个统一的有机整体，人和自然发展的产物就是社会，社会是人与人交流的场所，如果人离开了社会，人已经不会再是“人”，马克思阐明了人口对人的影响因素，人在生产中是一个必不缺少的因素，人又是自然界的主宰，所以人口的稠密将影响一个国家发展的必要因素，只有劳动力和生产量完美的结合才能适合国家的发展，依照我国来看，因为人口大量增多，制约了生产力的发展，所以相比我们同等大国来看我们存在着差距。

（2）社会的基本结构：

社会政治结构：人分为几个不同阶级经过了奴隶社会，封建社会，资本主义社会，和社会体制社会几个阶段，我们现在处于社会主义社会阶段，是由无产阶级领导的多民族政党，我们长期保持一定程度上的民主和自由，维护公民的利益为出发点的。

社会生产结构：生产力是人类利用自然，改造自然的结果，劳动是生产劳动过程中用来改变或影响劳动对象的一切物质资料和物质条件，劳动包括体力和智力两个因素。

社会每时每刻也是不断发生变化的，我们的制度也是不断更新不断发展的，我们要与时俱进，用发展的眼光看待问题，有一天我们会傲立在世界民族之林上。

（3）社会的动力

我认为社会发展的动力就在于人们的欲望，人的欲望是永远不会满足的，人们为了时间更快的满足欲望的需求，必须每时每刻的劳动着，资本家为了追求更

高的利润必须投入更多的资金，继而更好的剥削无产阶级，无产阶级为了追求自己的欲望也要提高效率，延长时间的劳动着，所以无形中给社会带来了巨大的财富和动力。还有一些历史人物无形给社会以精神的导向，使人民少走了弯路，也有助于社会的发展。但是人民群众在发展中还是起到了关键性作用。

科学是第一生产力，只有科学的不断发展，才可以给既熟悉又陌生的社会注入活力，科学可以使人明确自己的导向，加强了社会之间的分工合作，让人们更快的交流和合作。交流也给社会带来动力，比如在清朝末期如果没有外国的侵略，清政府就不会理解到民族灭亡的压迫感，这样才加速了封建社会的矛盾，中国才会走向资产阶级和无产阶级社会。

（4）社会的进步和人的全面发展

社会也像种种事物一样也是从简单到复杂，从低级到高级的过程，社会进步不是一味的进步，中间免不了曲折性和，出现复杂的情况，它的进步是总趋势。马克思认为资产主义社会所谓的自由平等是只是资产阶级拥有的，“虽然他们拥有着比我们富裕的生活，但是从精神生活来看，它们是腐朽的。”这句话很不好，它自己说一切物质第一性，现在他反求精神生活的好与坏，大家都知道我们国家普遍比没有西方国家和美国富裕，精神上也没有它所说的好，不行就是不行，落后就要挨打，现在中国还保持“比别人好”风格早晚就要完蛋！哲学是一门科学，不是为共产党服务的宣传册。

社会的发展无疑是这一阶段人的发展，人首先要发展，必须要树立正确的价值观，努力展示着自我的价值，努力朝着自己的目标奋斗。

马克思主义哲学观后感【篇3】

读了《马克思主义哲学》后，我认为马克思主义在现实意义中是比较科学的，因为他们参加了实践，总结了工人运动的经验，吸收前人有意义的理论，并创立了科学的唯物主义辩证理论，形成了马克思主义哲学。对于事物的必然性和偶然性有些感触。认得有机体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那是“必然”的；吃什么饭，什么时候吃饭，吃多少则是偶然的。同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程（自然法则），所以人总是要死的。人要死是必然的，什么时候死以什么方式死则是偶然的。今天发现路面是湿的（结果），我们推测昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水浇的（偶然）；假如昨天晚上下了一场大雨，我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的（必然）。我们习惯在一件事情上找我原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人本性上有一种对事情穷根穷底的求知欲望，古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界（存在）的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人名不满足于事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。

1、在第一章他具体概括了马克思主义理论，他认为马克思主义揭示了人类社会历史发展的规律，不过随着客观实际的变化部分还是要变化的，他在这里还揭示了学习这本书的目的和方法。

目的：就是树立正确的世界观，价值观，用发展，联系的观点看待问题，其次还要树立一个创新的思维逻辑，有助于我们了解更深的层面，还有学好哲学可以有助于学好其他科学，提高人们的素质。方法是多多投入实践。

2、第2章和第3章，作者阐述了他的新的唯物辩证法。

物质：他认为物质第一性，精神第二性，精神对物质有反作用，物质每时每刻都是发展的，我们把相对静止和变化不明显的事物称之为静止，它只是相对静止的。他认为什么物质之间都有它的统一，斗争性，是相互依赖，相互作用。

联系：任何事物都是普遍存在联系的，联系有多样性，我们看待事物的发展的时候要用联系的问题看待问题，从感性认识到理性认识，认识就是不断发展的过程，它也是由低级到高级逐步延伸的过程，联系之间是互相影响互相制约，互相区别。形而上学和相对主义的概念：他阐明了形而上学和相对主义之间的定义就是如果只见区别不在联系，把事物独立看待，即使形而上学，如果只见联系不见区别，把事物看作混沌的状态旧叫相对主义，两个之间都是片面的看待问题。

怎样看待问题：我们要整体的看待问题，整体是由部分组成的，但是单纯的部分相家就不是组成整体的，当各个部分之间相互协作，相互协作达到一个统一有机的整体才能达到。他还阐述了偶然性和必然性之间的关系，任何事物都有必然性和偶然性，必然性决定事物的变化，而偶然性是决定，偶然性只是事物的导火线，他们两个之间是相互转化的。他还说科学对待马克思主义，要坚持理论联系实际，毛泽东就说要联系实际干事，就是实事求是，什么事情都要从实际出发。

3、认识和实践

我们要具体的了解认识，关键的就是认识本质，本事的认为就是事物之间存在的真正内在的东西，它不以形式的改变而改变，我们认识事物不要停留在形式上，更要注重内在的东西，不如说怎样审查一个女孩子美不美，我认为要主张从形式和内在方面来看待，形式就是外表美，内在的美大多数包括：内在的素质，性格，文化等等，我还认为认识和实践关系很大，实践队认识有决定作用，人们只有通过实践才能认识事物本质和规律，认识的动力就是物质奖励和精神奖励。

认识的辩证过程：认识的过程是从生动的直观到抽象，并从抽象的思维到实践，这就是辩证的理解认识的过程，可能是从部分到整体，也可能是从形式认识到本质，还有可能从片面认识到全面，反正认识也是一个过程他是从低级到高级，从简单到复杂的认识。

实践：实践包括很多种比如有实验，社会实践等等，实践具有客观性，能动性，历史社会性。实践的作用是可以鉴别理论的真伪，从而上升到一个新的理论高度，又循环往复的指导实践，所以实践和认识可以

说是一对双胞胎兄弟一样，所以说实践是检验真理的唯一标准。

4、人类的社会

（1）社会存在和发展

人和自然是一个统一的有机整体，人和自然发展的产物就是社会，社会是人与人交流的场所，如果人离开了社会，人已经不会再是“人”，马克思阐明了人口对人的影响因素，人在生产中是一个必不缺少的因素，人又是自然界的主宰，所以人口的稠密将影响一个国家发展的必要因素，只有劳动力和生产量完美的结合才能适合国家的发展，依照我国来看，因为人口大量增多，制约了生产力的发展，所以相比我们同等大国来看我们存在着差距。

（2）社会的基本结构：

社会政治结构：人分为几个不同阶段经过了奴隶社会，封建社会，资本主义社会，和社会体制社会几个阶段，我们现在处于社会主义社会阶段，是由无产阶级领导的多民族政党，我们长期保持一定程度上的民主和自由，维护公民的利益为出发点的。

社会生产结构：生产力是人类利用自然，改造自然的结果，劳动是生产劳动过程中用来改变或影响劳动对象的一切物质资料和物质条件，劳动包括体力和智力两个因素。

社会每时每刻也是不断发生变化的，我们的制度也是不断更新不断发展的，我们要与时俱进，用发展的眼光看待问题，有一天我们会傲立在世界民族之林上。

（3）社会的动力

我认为社会发展的动力就在于人们的欲望，人的欲望是永远不会满足的，人们为了时间更快的满足欲望的需求，必须每时每刻的劳动着，资本家为了追求更高的利润必须投入更多的资金，继而更好的剥削无产阶级，无产阶级为了追求自己的欲望也要提高效率，延长时间的劳动着，所以无形中给社会带来了巨大的财富和动力。还有一些历史人物无形给社会以精神的向导，使人民少走了弯路，也有助于社会的发展。但是人民群众在发展中还是起到了关键性作用。

科学史第一生产力，只有科学的不断发展，才可以给既熟悉又陌生的社会注入活力，科学可以使人明确自己的向导，加强了社会之间的分工合作，让人们更快的交流合作。交流也给社会带来了动力，比如在清朝末期如果没有外国的侵略，清政府就不会理解到民族灭亡的压迫感，这样才加速了封建社会的矛盾，中国才会走向资产阶级和无产阶级社会。

（4）社会的进步和人的全面发展

社会也像种种事物一样也是从简单到复杂，从低级到高级的过程，社会进步不是一味的进步，中间免不了曲折性和，出现复杂的情况，它的进步是总趋势。马克思主义哲学理论具有较强的实践性，马克思主义哲学理论产生的源泉是实践，发展的根据是实践，检验的标准还是实践。正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中，才得以根深叶茂，大树参天，马克思主义哲学的基本理论必须与实践相结合，它的巨大威力才能得到充分的发挥。

要用马克思主义对待马克思主义态度，核心解放思想，实事求是。解放思想，实事求是是引导社会前进的强大动力，是马克思主义的精髓i。当前，解放思想，实事求是就是要在党的基本理论的指导下，一切从实际出发，把自己的思想认识自觉的从那些不合适宜的观念做法和体制中解放出来。坚持实践第一的观点，坚持马克思主义的科学原理，科学精神和创新精神，在实践中不断创新。

明天对我意味着什么，我不能肯定，我也不需要肯定知道是什么样会发生什么。但是我确信的是，明天对于我一定是新的一天，一定不同于今日和昨日；对于别人也一样。马克思说的好：解释世界的不如改变世界的。

马克思主义哲学观后感【篇4】

马克思主义哲学原理读后感

读了《马克思主义哲学原理》后，对于事物的必然性和偶然性有些感触。因为人的有机体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那是“必然”的；吃什么饭，什么时候吃，吃多少则是偶然的。同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程（自然法则），所以人总是要死的。人要死是必然的，什么时候死，以什么方式死则是偶然的。今天起来发现路面是湿的（结果），我们推测昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水浇的（偶然）；假如昨天晚上下了一场大雨，我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的（必然）。我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望，古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界（存在）的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。

辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰“偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种依据，而且正因为是偶然的，所以也就没有依据；偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。”马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方法论基础。对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是，在历史观领域，经济决定论的思想也时常为世人所诟病。经济决定论的思想，给人一种宿命论的历史主义印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础，但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传统习俗的，伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的意义。

人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居支配地位的时代，人们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有意义呢？（面对着必死的人生）我的回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。没有必要去相信这个世界必然要发生什么——因为那是虚假不可信的——，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理——因为根本没有不变的、永恒的真理——，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。

今年又是我国改革开放三十周年，这三十年改变了中国的历史进程，改变了中国人的生活和思想，中国人的衣食住行都发生了根本性的改善，这是中国历史上惠民最多的一次改革，被称为中国历史上“载入史册”的最成功的改革。这次改革的成功，证明了中国特色社会主义旺盛的活力，证明了马克思主义中国化的胜利。三十年来，中国人民在中国共产党的领导下，坚持以科学的态度对待马克思主义，不断根据变化了的实际，推进马克思主义中国化，并用马克思主义中国化的最新成果，指导改革开放的实践。在全国人民热烈庆祝改革开放三十周年的时候，萧灼基教授写的《马克思传》出版，对我们学习和进一步理解马克思主义有着重要的意义。

这一年，由美国次贷危机引发的金融海啸，正在向实体经济渗透，经济危机的征兆频繁出现，并向全球蔓延，给世界经济带来严重影响，这一事实，宣告新自由主义经济理论和政策已经破产。与此相反，马克思的《资本论》在西方发达国家又骤然热销，据《环球时报》2008年11月12日的报道，2008年《资本论》在德国柏林的销售量是前一年的3倍、1990年的100倍。在我国，改革开放以来也曾经有人瞧不起这部经典著作的意义，认为《资本论》所作的分析已经过时、甚至认为改革必须摆脱马克思主义，把马克思主义视为阻挠彻底改革的“绳索”。而现在，西方人都重新研究《资本论》，难道我们生活在社会主义国家的中国人，可以不要马克思主义的著作了吗？

纵观历史,横看世界,马克思主义理论是最科学最严谨最完整最具有生命力理论体系.马克思主义哲学理论引导时代前进又随着时代发展.马克思主义的发展史就是以科学的态度对待马克思主义哲学的历史.马克思主义哲学必定随时代实践和科学发展而不断发展.马克思主义哲学理论具有较强的实践性,马克思主义哲学理论产生的源泉是实践,发展的根据是实践,检验的标准还是实践.正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中,才得以根深叶茂,大树参天.马克思主义哲学的基本理论必须与实践相结合,它的巨大威力才能得到充分的发挥.马克思主义哲学的基本原理和具体结论既有区别又有联系.马克思主义是个发展着的理论,是开放着的体系.它总是把掌握客观情况的变化,总结人民群众的新鲜经验,吸取当代科学文化的最新成果,不断丰富自己,发展自己,在发展中坚持,在坚持中发展.这就是马克思主义哲学的真正内涵.一句话,全面发展自己与时俱进是马克思主义哲学的理论品质.要用马克思主义对待马克思主义态度,核心解放思想,实事求是.解放思想,实事求是是引导社会前进的强大动力,是马克思主义的精髓.当前,解放思想,实事求是就是要在党的基本理论的指导下,一切从实际出发,把自己的思想认识自觉的从那些不合适宜的观念做法和体制中解放出来.坚持实践第一的观点,坚持马克思主义的科学原理,科学精神和创新精神,在实践中不断创新.马克思主义哲学把改变社会和把人民的解放做为自己的任务和目的.忘掉人民和人民的利益就会是马克思主义哲学的精髓抽掉,就是抛弃马克思主义.人民的利益不是一个标签,不是一个抽象的东西,而是一个具体的深动的最感性的东西.只有真正的真实的代表广大人民群众的利益,才能发展和创新马克思主义哲学的理论.

马克思主义哲学观后感【篇5】

《马克思主义哲学原理》读后感李国志10外语3班61

读完这本书后，哲学这个神圣而又抽象的名词在我的脑海里渐渐清晰了起来。哲学使人深刻。它是关于世界观的理论，是揭示事物发展变化最一般的规律。而马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它揭示了自然界、人类社会和思维的最一般规律，它告诉我们如何看待问题，如何由感性认识提升到理性认识，如何使具体经验上升为一般，如何在理论指导下实践，如何用理论总结实践经验。我觉得，它是指导我们认识世界、改造世界的重要思想武器，是构建我们精神家园的精神纽带。

首先，我对马克思主义哲学有了一个相对客观的认识。我认识到，马克思主义哲学和其他哲学的最大区别是马克思主义哲学是实践哲学，而其他哲学相对而言是理论哲学。为了把握马克思主义哲学的要点，我从两个方面加以理解。一方面是它怎样规范自己的哲学，另一方面是它否定什么。马克思在1845年《关于费尔巴哈的提纲》中，把自己的哲学叫做实践的唯物主义。唯物主义强调实践。马克思批评唯心主义，比如黑格尔；批评旧唯物主义，比如费尔巴哈，认为他们不懂得生活实践。马克思说过，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”我觉得，马克思的贡献之一就是他提出了理论哲学与实践哲学的区分。

其次，我对马克思主义哲学在中国的应用有了一定的看法。我觉得，马克思主义哲学中国化将近80几年，唯物史观是其影响最大的一点。从毛泽东的群众路线，到邓小平的“三个有利于”，到“三个代表”重要思想，再到以人为本的科学发展观，实际上都是唯物史观在不同历史时期的代表性提法。

毛泽东不仅在唯物论上首开马克思主义中国化的先河，对于辩证法他也情有独钟。对于唯物论他强调实事求是，从中国实际出发；对于辩证法他在坚持矛盾的普遍性和斗争性的同时，特别强调矛盾的特殊性和主要矛盾与矛盾的主要方面，凸显中国与西方和俄国国情的不同，最后也归结到从中国实际出发，按客观按规律办事。确立了正确的思想路线和指导思想，坚持从中国实际出发，实事求是，有了这个前提，中国革命所开辟的农村包围城市的武装斗争的道路、依靠的农民主力军、实行的统一战线等一系列行之有效的战略策略也就不难制定出来了。马克思主义哲学中国化的第二次历史性的飞跃主要体现在邓小平理论的创生过程。邓小平是中国改革开放的总设计师，他所肩负的历史使命是解决什么是社会主义和怎样建设社会主义的问题。马克思主义哲学中国化迈出的第三大步是以胡锦涛为总书记的党中央提出的以人为本的科学发展观和构建和谐社会等重大战略思想。这是马克思主义哲学面对新时期、新形势、新任务，以中国化的姿态所做出的科学回答和自觉回应，是时代发展的必然要求。

另外，通过对《马克思主义哲学原理》的学习，我确实收获了很多： 我学会了透过现象看本质。因为本质规律都是隐藏在表象里面的，日常生活中我们所能见到的，不过都是一种真实存在的现象，究竟真伪如何，还需要我们拥有一双慧眼去甄别。

我学会了用联系发展的观点看待问题。因为事物是不断发展变化的，所以我们要不断学习，不断进步。尤其在我们这个知识爆炸的时代，知识更新的周期越来越短，只有不断地学习，不断摄取能量，才能适应社会的发展；人都是属于社会的，只有把自己的前途与祖国的命运联系起来，才能分享到社会主义建设的果实。我明白了在分析问题时要善于抓住主要矛盾及矛盾的主要方面。在现实生活中，当我们面临多重选择时，就应该分析哪是主要方面，哪些是次要因素，要善于击中要害，有的放矢，绝不能因小失大，“赔了夫人又折兵”。

我懂得了矛盾是事物发展的动力。生活在实实在在的社会，每个人每天都会遇到不同的矛盾和问题，这些矛盾肯定会给我们带来不快，但我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。

马克思主义哲学理论具有较强的实践性,马克思主义哲学理论产生的源泉是实践,发展的根据是实践,检验的标准还是实践.正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中,才得以根深叶茂,大树参天.马克思主义哲学的基本理论必须与实践相结合,它的巨大威力才能得到充分的发挥.马克思主义哲学的基本原理和具体结论既有区别又有联系.马克思主义是个发展着的理论,是开放着的体系.它总是把掌握客观情况的变化,总结人民群众的新鲜经验,吸取当代科学文化的最新成果,不断丰富自己,发展自己,在发展中坚持,在坚持中发展.这就是马克思主义哲学的真正内涵.一句话,全面发展自己与时俱进是马克思主义哲学的理论品质.我作为一个新时代的新人,全面发展小康社会责无旁贷。为此,要在全面建设小康社会过程中全面的发展自己。一旦选择,便风雨无阻风雨兼程的去实现自己的理想和目标。首先,把马克思主义哲学的理论与现代实践理论相结合,要认真学习三个代表的重要思想,把群众和单位的利益放在第一位,团结和凝聚全体员工,引进人才和科学技术,走科学办厂的道路。制定一系列可行的符合实际的具有人性化的科学的规章制度,走可持续发展的道路。全面发展自己,让自己与时俱进。第二,要坚持要认真刻苦学习科学知识,用科学知识武装头脑,培养实践能力和创新精神,在实践中不断的提高自己的科学文化素质,走科学办厂的道路。第三,要加强自身道德修养,提高自己的思想道德素质,努力把自己培养成四有新人。只有这样才能适应全面建设小康社会的发展。第四,加强体育锻炼,让自己有个健壮的体魄。因为健壮的身体和敏捷的思维是全面建设小康社会的保障！

马克思主义哲学观后感【篇6】

当我们在怎样看待马克思主义的伟大著作时，各人都有一套自己个人对马克思主义的理解方式，而且每人对于同样的话语也有不尽相同的理解。通过学习阅读马克思主义哲学，哲学这个神圣而抽象的名词在我的脑海里逐渐清晰起来,对马克思主义哲学理论有了更全面的理解和更深一层的体会。

纵观历史,横看世界,马克思主义理论是最科学最严谨最完整最具有生命力理论体系.马克思主义哲学理论引导时代前进又随着时代发展.马克思主义的发展史就是以科学的态度对待马克思主义哲学的历史.马克思主义哲学必定随时代实践和科学发展而不断发展。

马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义。这是一个以科学实践观为基础，唯物论与辩证法、唯物主义自然观与唯物主义历史观相统一的理论体系。哲学并不是哲学家的事，它与我们每个人都有密切的关系，每个人都离不开哲学。

马克思主义哲学理论具有较强的实践性,马克思主义哲学理论产生的源泉是实践,发展的根据是实践,检验的标准还是实践.正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中,才得以根深叶茂,大树参天.马克思主义哲学的基本理论必须与实践相结合,它的巨大威力才能得到充分的发挥.马克思主义哲学的基本原理和具体结论既有区别又有联系.马克思主义是个发展着的理论,是开放着的体系.它总是把掌握客观情况的变化,总结人民群众的新鲜经验,吸取当代科学文化的最新成果,不断丰富自己,发展自己,在发展中坚持,在坚持中发展.这就是马克思主义哲学的真正内涵.一句话,全面发展自己与时俱进是马克思主义哲学的理论品质.要用马克思主义对待马克思主义态度,核心解放思想,实事求是是引导社会前进的强大动力,是马克思主义的精髓.当前,解放思想,实事求是就是要在党的基本理论的指导下,一切从实际出发,把自己的思想认识自觉的从那些不合适宜的观念做法和体制中解放出来.坚持实践第一的观点,坚持马克思主义的科学原理,科学精神和创新精神,在实践中不断创新.马克思主义哲学把改变社会和把人民的解放做为自己的任务和目的.忘掉人民和人民的利益就会是马克思主义哲学的精髓抽掉,就是抛弃马克思主义.人民的利益不是一个标签,不是一个抽象的东西,而是一个具体的深动的最感性的东西.只有真正的真实的代表广大人民群众的利益,才能发展和创新马克思主义哲学的理论.全面发展小康社会应当把社会全面进步和人的全面发展结合起来.马克思主义认为促进人的全面发展是社会主义的本质要求,人的全面发展和社会发展有着内在的必然联系,马克思主义的社会发展观包含人的全面发展.不断推进人的全面发展也是全面建设小康社会的客观要求,只有人的全面发展,才能确保小康社会的全面建设.因此,人的全面发展是我国全面建设小康社会的价值目标.我作为一个新时代的新人,全面发展小康社会责无旁贷.为此,要在全面建设小康社会过程中全面的发展自己.一旦选择,便风雨无阻风雨兼程的去实现自己的理想和目标.在我阅读马克思的著作时，犹如亲耳聆听他老人家对于世人的谆谆教导，他就像在昨天刚刚与我们交谈过他的思想和心得。马克思不愧为20世纪最为伟大的思想家，居于其他思想家之首。我们不能漠视正是他的思想改变了整个世界，尤其在当今之中国，影响最为深刻且深远，深深地根植于中国的土壤，已经影响并且还将继续影响中国人民和世界人民，为了自己的幸福和自由及更为美好的生活而不断奋斗争取。

马克思主义哲学观后感【篇7】

《马克思主义哲学》读后感

我认为马克思主义在现实意义中是比较科学的，因为他们参加了实践，总结了工人运动的经验，吸收前人有意义的理论，并创立了科学的唯物主义辨证理论，形成了马克思主义哲学。马克思主义在现实意义中是比较科学的，因为他们参加了实践，总结了工人运动的经验，吸收前人有意义的理论，并创立了科学的唯物主义辨证理论，形成了马克思主义哲学。

在第一章他具体概括了马克思主义理论，他认为马克思主义揭示了人类社会历史发展的规律，不过随着客观实际的变化部分还是要变化的，他在这里还揭示了学习这本书的目的和方法。目的：就是树立正确的世界观，价值观，用发展，联系的观点看待问题，其次还要树立一个创新的思维逻辑，有助于我们了解更深的层面，还有学好哲学可以有助于学好其他科学，提高人们的素质。

作者阐述了他的新的唯物辩证法。物质：他认为物质第一性，精神第二性，精神对物质有反作用，物质每时每刻都是运动发展的，我们把相对静止和变化不明显的事物称之为静止，它只是相对静止的。他认为什么物质之间都有它的统一性，斗争性，是相互依赖，相互作用的。联系：任何事物都是普遍存在联系的，联系有多样性，我们看待事物的发展的发展的时候要用联系的。形而上学和相对主义的概念：他阐明了形而上学和相对主义之间的定义就是如果只见区别不见联系，把事物独立看待，即使形而上学，如果只见联系不见区别，把事物看作混沌的状态旧叫相对主义，两个之间都是片面的看待问题。

他还阐述了偶然性和必然性之间的关系，任何事物都有必然性和偶然性，必然性决定事物的变化，而偶然性是决定，偶然性只是事物的导火线，他们两个之间是相互转化的。他还说科学对待马克思主义，要坚持理论联系实际，毛泽东就说要

联系实际干事，就是实事求是，什么事情都要从实际出发。我们要具体的了解认识，关键的就是认识本质，本事的认为就是事物之间存在的真正内在的东西，它不以形式的改变而改变，我们认识事物不要停留在形式上，更要注重内在的的东西，比如说怎样审查一个女孩子美不美，我认为要主张从形式和内在方面来看待，形式就是外表美，内在的美大多数包括：内在的素质，性格，文化等等，我还认为认识和实践关系很大，实践对认识有决定作用，人们只有通过实践才能认识事物的本质和规律，认识的动力就是物质奖励和精神奖励。

社会的发展无疑是这一阶段人的发展，人首先要发展，必须要树立正确的价值观，努力展示着自我的价值，努力朝着自己的目标奋斗。

马克思主义哲学理论具有较强的实践性，马克思主义哲学理论产生的源泉是实践，发展的根据是实践，检验的标准还是实践。正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中，才得以根深叶茂，大树参天。马克思主义哲学的基本理论必须与实践相结合，它的巨大威力才能得到充分的发挥。

要用马克思主义对待马克思主义态度，核心解放思想,实事求是。解放思想，实事求是是引导社会前进的强大动力，是马克思主义的精髓。当前，解放思想，实事求是就是要在党的基本理论的指导下，一切从实际出发，把自己的思想认识自觉的从那些不合适宜的观念做法和体制中解放出来。坚持实践第一的观点，坚持马克思主义的科学原理，科学精神和创新精神，在实践中不断创新。

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随着人们生活水平的提高，越来越多的人开始喜欢看电影，这些情节会引发我们进行深思，使我们产生新的想法，写一篇观后感，可以更好地从剧中领悟出作品想表达的理念。写观后感有“感”无“观”，就如同牛头不对马嘴无实际意义。怎么才能用文字的方式把影片的观后感记录下来呢？栏目小编特地花时间为你收集并编辑了马克思主义观后感，我们后续还将不断提供这方面的内容。

马克思主义观后感 篇1

学习马克思主义的同时还应该紧贴实际，要紧密结合单位和个人实际，以我们的工作、生活和遇到的问题为着眼点和落脚点，运用马克思主义基本原理来正确分析和解答现实生活和本职工作中出现的问题，进而指导工作推动发展。

就拿我国高速发展的城市化进程来看，就有很多不符合马克思主义原理的地方，导致一些后果，带来一些弊端。譬如城市规划的随意性，导致城市建设中，拆了建，建了拆、马路拉链等不合理、违反规律的现象时有发生；规划建设中缺乏对文化遗产等资源的保护意识，导致很多珍贵的资产无法传承，给子孙后代留下遗憾；城市建设中，生态环境破坏严重，导致社会发展不和谐。良好的生态环境是实现城市可持续发展的基础和条件，也是城市居民生活质量高低标准之一，我们不能孤立的、静止的看待问题；同时，城市建设过程中，过度地追求速度而忽视了质量的提高，导致政绩工程、形象工程现象频出，片面追求建设的高速度，忽视客观规律，盲目蛮干，造成了人力、物力、财力的大量损失。

马克思主义之所以能够始终保持巨大的影响力和旺盛的生命力，最根本的就在于它具有解放思想、实事求是这个活的灵魂和与时俱进的理论品质。学习的目的全在于运用。所以，学习马克思主义应着眼于从中汲取思想力量，以指导我们的生活和工作为目的，着眼于马克思主义的运用，着眼于对实际问题的思考和实践。这样，我们才能有所进步，才能有所提高，才能为社会主义建设贡献力量。

当前，我们所处的时代正在飞速发展，我们的社会主义建设事业正在不断前进，这就要求我们以马克思主义理论为指导，结合我国实际，正确运用马列主义的基本原理，分析和研究当前所遇到的问题和矛盾，实事求是、开拓创新，从而不断推动我国社会事业不断发展，开创新局面。

马克思主义观后感 篇2

马克思曾经讲过"在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险眼沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。"马克思创作《资本论》是在1943年开始的，为了完成这一划时代的巨著，他耗费了40年的心血。40年的心血，这是个惊人的时间长度。马克思在创作《资本论》岁月里，不是在平静的书房和优越的条件下度过的，而是经历无数艰难和坎坷的。正如恩格斯说的"马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。

各国政府无论专制政府或共和政府都驱逐他，资产者无论保守派或极端民主派都纷纷争先恐后地诽谤他，诅咒他。"马克思侨居伦敦的许多年里，经济上常常贫困到没钱买面包，付房租的程度，不得不靠典当衣物和家具来维持生活，连他夫人的陪嫁银器也忍痛送进了当铺。

他在1859年写给朋友的一封信中说道："我必须不惜任何代价走向自己的目标，不允许资产阶级社会把我变成制造金钱的机器。"为了写作《资本论》，马克思的那种求知热情和勤奋精神，达到了废寝忘食的程度，他牺牲了自己的健康，抱病写作，强忍着病痛奋斗终身，实在令人敬佩!

马克思的这种对知识的渴求和对科学的严谨态度是非常之值得我们学习的。我们必须用知识来丰富自己的大学生活，学识的增长才是我们这一辈子最大的财富。人生总是会遇到挫折困难，不顺心，但是相信生活会教会我们很多，只要我们肯努力，肯付出，踏踏实实走好每一步，用一颗执着的心去面对，那么，一切都将不成问题。

马克思怀着实现共产主义的信念，不断追求自己的事业。马克思在十七岁中学毕业考试时，写的《青年在选择职业时的考虑》这篇作文中就表达了他的高尚的信仰。他认为给最大多数人带来幸福的人，自己才是最幸福的。并认为青年人的择业目标应该是"人类的幸福和我们自身的完美。"马克思与恩格斯的友谊被公认为古往今来历史上绝无仅有的典范，恩格斯的马克思的"第二个我"，他们一心追求同一个梦想，怀揣同一个理念，不断奋斗着，努力着，合作着。他们两人通过频繁的通信来交流思想，一天一封甚至几封，他们谈及的内容十分广泛，二人可以说是无话不谈。

世人更多的看到的是马克思给我们带来的伟大贡献，可是如果没有恩格斯的帮助，马克思的创作还能继续吗?显然是不可能的，就是因为有了恩格斯无私的帮助和二人对理论思想的探讨，才使得马克思走向成功。其实在很多方面恩格斯并不比马克思差，他头脑活跃、才思敏捷、知识广博，他在语言方面的造诣很高，而且还深。

马克思主义观后感 篇3

《马克思主义基本原理概论》读后感1000字：

马克思是一个很伟大的思想家，他在年轻的时候确立了远大的理想与解放全人类的事业。他与恩格斯一道为社会主义国家的建设者们提供了坚实的科学理论基础。历史唯物主义和辩证唯物主义理论，在我看来真的是如同金子一般可贵和闪亮。这是一个伟大思想家观察社会，并进行社会实践所得出的重大理论。

他预见了很多资本主义社会的问题，后来历史确实印证了他的思想伟大之处，比如资本主义的巨头垄断以及经济大萧条。当然，学习马克思主义要用马克思主义的视角。

马克思出生在二百年前的德国，长期分裂的状态呼唤国家统一，相较于工业化程度高，工业革命进行彻底的英法等国，德国不得不抓紧了追赶他们的步伐。

中国与当时的马克思的生活环境存在如此大的差异，并且中国革命是在工业十分落后的情况下进行的，马克思预言社会主义革命会在英法等老牌资本主义国家兴起，但是它并没有。以农奴制为基础的俄国建立了第一个社会主义政权，苏联政府。所以我认为，中国的马克思主义必须同中国的基本国情相结合，没有什么人的话永远是真理，真理是绝对的，也是相对的。

我们的马克思主义，必须是现代中国的马克思主义。马克思主义的灵魂我认为正是通过实践认识世界，改造世界的循环过程。

正是在结合基本国情的条件下，我们伟大的毛主席通过结合马克思主义的相关理论，在中国共产党寻求社会主义道路的过程中，提出了农村包围城市，武装夺取政权这一伟大论断。我们在学习苏联的过程中遭受了巨大损失，南昌起义让我们意识到，十月革命不能在中国复制。读后感.如果说毛主席是中华人民共和国的华盛顿，那么邓小平就是中华人民共和国共和国的林肯。两位伟人，为现在的中国打下了基础。邓小平是一个伟大的政治家，军事家，也是中国特色社会主义的总设计师。他提出，社会主义就是要让人民走向共同富裕。正是他引导的国内的思想讨论，让我们特色社会主义的建设，得到了广大群众的支持。

马克思主义，在我看来，就是一套认识世界、改造世界的方法论，是一件利器。矛盾法分析社会以及辩证性的思想是我们应该具备的基本素质。它确实是一门科学，确实是值得每个人去捧读的，但是书本上的思想也是人类想出来的，我们必须对它进行纳新除旧，与国家建设结合起来，它才有现实意义，才能真正的让它为人民服务。并且我认为，马克思主义并不一定是知识分子才能了解的理论，也可以是每个共和国公民都了解的著作。科学的化繁为简，这是一门艺术。

马克思主义观后感 篇4

通过学习，马克思主义哲学这个神圣而抽象的名词在我的脑海里逐渐清晰起来，对马克思主义哲学理论有了更全面的理解和更深一层的体会 。

纵观历史，横看世界，马克思主义理论是最科学最严谨最完整最具有生命力理论体系。

马克思主义哲学理论引导时代前进又随着时代发展 ，马克思主义的发展史就是以科学的态度对待马克思主义哲学的历史，马克思主义哲学必定随时代实践 和科学发展而不断发展 。

马克思主义哲学理论具有较强的实践性，马克思主义哲学理论产生的源泉是实践，发展的根据是实践，检验的标准还是实践。正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中，才得以根深叶茂，大树参天。马克思主义哲学的基本理论必须与实践相结合，它的巨大威力才能得到充分的发挥。

马克思主义哲学的基本原理和具体结论既有区别又有联系 。马克思主义是个发展着的理论，是开放着的体系。它总是把掌握客观情况的变化，总结人民群众的新鲜经验 ，吸取当代科学文化 的最新成果，不断丰富自己，发展自己，在发展中坚持，在坚持中发展，这就是马克思主义哲学的真正内涵。一句话，全面发展自己与时俱进是马克思主义哲学的理论品质。

要用马克思主义对待马克思主义态度，核心解放思想，实事求是。解放思想，实事求是是引导社会 前进的强大动力，是马克思主义的精髓。当前，解放思想，实事求是就是要在党的基本理论的指导下，一切从实际出发，把自己的思想认识自觉的从那些不合适宜的观念做法和体制中解放出来。坚持实践第一的观点，坚持马克思主义的科学原理，科学精神和创新精神，在实践中不断创新。

马克思主义哲学把改变社会和把人民的解放做为自己的任务和目的。忘掉人民和人民的利益就会是马克思主义哲学的精髓抽掉，就是抛弃马克思主义。人民的利益不是一个标签，不是一个抽象的东西，而是一个具体的深动的最感性的东西。只有真正的真实的代表广大人民群众的利益，才能发展和创新马克思主义哲学的理论。

全面发展小康社会应当把社会全面进步和人的全面发展结合起来。马克思主义认为促进人的全面发展是是社会主义的本质要求，人的全面发展和社会发展有着内在的必然联系，马克思主义的社会发展观包含人的全面发展。不断推进人的全面发展也是全面建设小康社会的客观要求，只有人的全面发展，才能确保小康社会的全面建设。因此，人的全面发展是我国全面建设小康社会的价值目标。

我作为一个新时代的新人，全面发展小康社会责无旁贷。

为此，要在全面建设小康社会过程中全面的发展自己。一旦选择，便风雨无阻风雨兼程的去实现自己的理想和目标。

首先，把马克思主义哲学的理论与现代实践理论相结合，要认真学习“三个代表”重要思想，把人民群众的利益放在第一位，全面发展自己，让自己与时俱进。

第二，要坚持要认真刻苦学习科学知识，用科学知识武装头脑，培养实践能力和创新精神，在实践中不断的提高自己的科学文化素质。

第三，要加强自身道德修养，提高自己的思想道德素质，努力把自己培养成四有新人，只有这样才能适应全面建设小康社会的发展。

第四，加强体育锻炼，让自己有个健壮的体魄。因为健壮的身体和敏捷的思维是全面建设小康社会的保障。

马克思主义观后感 篇5

《大众化的马克思主义》以简洁大众的言论入手解释马克思主义思想，韦老师在为我们阐释学习马克思主义的作用中指出“学习马克思主义是一门确立共产主义信仰的课”，马克思主义思想能够给我们提供一种正确的信仰，帮我们走出生活和学习中的种种迷茫，获得一种深度的幸福感。

马克思是我们现在的精神领袖，未来仍然会是中国崛起的精神领袖，而且以后会成为全世界人民的精神领袖。读这本书之前，仅通过中国近代史的学习，仅仅领悟到选择马克思主义是中国历史发展的必然趋势，但是心中仍然存在“我们为什么选择马克思主义”这样的疑问，通过这本书籍的学习，我意识到马克思主义实际上给我们国家创造了一个非常难得的从精神上崛起的机会。

依靠着马克思主义，我们可以把中国古代的儒、道、佛、墨、法都整合到一个体系，从而以一种现代的方式来复活整个中国的传统文化；马克思主义的高超之处也就在于赋予中国传统文化一种统一的形式，并且把这些东西全部激活以后能够使他们在全世界通行，简而言之，马克思主义可以成为中国传统文化的一种翻译器。所以，马克思之于中国绝对不只是政治意义，他还能够帮助中国的精神文明在全球崛起。

在马克思主义体系中，唯物辩证法部分是服务于消除宗教和论证共产主义信仰这个目的的；唯物辩证法是关于自然、社会和思维的最一般的规律的科学。通过这本书籍的学习，我们不难发现唯物辩证法是一个总体的方法论，并且十分强调其科学性。唯物辩证法指出“与万物普遍联系”和“按自身规律永恒发展”是世界存在的两个总的基本物质，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾的观点是唯物辩证法的核心。

因此，马克思主义理论不断总结社会实践新的经验验证、完善和丰富自己，同时也可以指导社会实践快速向前发展，是全人类认识世界和改造世界的最普遍、最有效的科学武器之一，是世界全人类的思想财富。（张雯）

马克思主义观后感 篇6

读了《马克思主义哲学原理》后，对于事物的必然性和偶然性有些感触。因为人的有机体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那是必然的;吃什么饭，什么时候吃，吃多少则是偶然的。同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程(自然法则)，所以人总是要死的。人要死是必然的，什么时候死，以什么方式死则是偶然的。今天起来发现路面是湿的(结果)，我们推测昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水浇的(偶然);假如昨天晚上下了一场大雨，我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的(必然)。我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望，古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界(存在)的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。

辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种依据，而且正因为是偶然的，所以也就没有依据;偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方法-论基矗对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是，在历史观领域，经济决定论的思想也时常为世人所诟玻经济决定论的思想，给人一种宿命论的历史主义印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础，但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传统习俗的，伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的意义。

人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居支配地位的时代，人们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有意义呢?(面对着必死的人生)我的回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。没有必要去相信这个世界必然要发生什么因为那是虚假不可信的，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理因为根本没有不变的、永恒的真理，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。

明天对我意味着什么，我不能肯定，我也不需要肯定知道是什么样会发生什么。但是我确信的是，明天对于我一定是新的一天，一定不同于今日和昨日;对于别人也一样。马克思说的好：解释世界的好：解释世界的不如改变世界的。

马克思主义观后感 篇7

之前上政治课，老师推荐的这样一本书《马克思靠谱》，感觉这个书名很有意思，非常接近90后的用词，最近闲来无事，去图书馆读了读，这一读，深陷其中，实在是一本让人着迷的书。

恰好最近对哲学非常感兴趣，所以带着探讨哲学的兴趣来阅读这样一本书，其实我之前也是对马克思主义一知半解的，并不是非常深入，读罢此书，感觉马克思的哲学观开始在我的心中遍地生花了。

这是一本写马克思和他的哲学思想的一本书，他的思想随着他的人生阅历也在不断的更新，扬弃，最终形成了属于自己的哲学体系。书中文字毫不晦涩难懂，反倒是非常贴近90后或者新一代的青年们的日常用语，但是作者用深厚的功底把高高在上的哲学拉下来，变成了我们都能了解的概念体系。其中穿插了一些实例来解释名词的意思，这样一结合，让读者很快就能明白，是一本深入浅出的书。

读罢此书，收获甚多。此书可以说是马克思的一个小小的传记，但是不是很详细，只是摘出来几个要点来写他人生的某个阶段，但是足矣！几个阶段就能让读者了解马克思，崇拜马克思，信仰马克思。马克思这一生，真的是艰难困苦的一生，在生活遭遇中，他丧子，颠沛流离，人生之艰难，可想而知。可是也是幸运的，幸运的是他的妻子一直在支持着他的事业，还有革命朋友恩格斯。

我实在是非常羡慕马克思和恩格斯先生之间的友谊，人生得一知己，足矣，两个人三观一致，你懂我，我懂你。学识也能够让他们彼此可以沟通毫无障碍，甚至是一方缺钱，另一方就倾囊相助。两个人可以坐在一起谈论思想，毫不觉得疲惫。我对这样的友情实在是非常羡慕，非常非常羡慕！

学到的除了马克思先生一身的拯救黎民于水火之中的浩然正气，还有他的思想理论。通过此书，深入了解了唯物史观和辩证唯物主义的真谛，感觉这种哲学思想对我人生的道路也有巨大的指导意义。接下来还要进一步掌握运用这些哲学思想。

有的人活着，却早死了。有的人死了，却一直活着。我算是真正明白了这句诗的含义。马克思虽然离开我们百年，但是他却在这百年之中一直活着，他的精神永垂不朽，他的思想将延绵万年，永不凋谢！

马克思观后感精选

我们往往低估了观影响对人的影响，有很多想法在看中不断涌现，不能消失，观看的过程中，我们沉浸在情节中。观后感可以更加条清缕晰地整理我们的思维。您是否正在想怎么样才能写好的观后感呢？以下为小编为你收集整理的马克思观后感精选，还请多多关注我们网站！

马克思观后感 篇1

未读《马克思的伟大一生》的时候，我并不知道马克思生活中曲折与艰难。读了之后，我才发现不管生活如何为难他，他都能够在逆境中坚守自己的信仰。像马克思这样的伟人，在时间和空间上都离我们有些遥远，但是，我接下来要讲的是发生在我们周围的真实的故事，故事中的主人公有着同样坚忍不拔的毅力和恒心，对其母亲的孝心令人敬佩和感动。故事中的主人公，现年62岁，是极其普通的垃圾清运人员，在工作时间里，他和别人一样，踏实的履行自己的工作职责。但是，除了工作以外，他恪守着"君子入则孝"、"事父母能竭其力"的人生格言，在漫长的20余载岁月中，以拳拳之心、眷眷之情，无怨无悔地侍奉于年老母亲身旁，给予母亲无微不至的照料。他以实际行动为家庭其他成员做出了表率，赢得了村里人的称道，实践了中华民族尽孝的传统美德，同时也塑造了一个"现代孝子"的典范形象。照顾老人一两天并不困难，难得是二十年如一日的照顾老人，而就是这样一位有恒心、有孝心的人。陈玉生很小的时候父亲就已经去世，全靠母亲独自抚养他们兄弟姐妹4人，艰辛可想而知。今年母亲已经是96岁的高龄，行动不便了，有时甚至会大小便失禁。陈玉生面对这样的困难丝毫没有退缩，反而照顾的更加卖力与用心。

马克思的奉献精神令我们叹为观止。马克思在为共产主义事业奋斗时，过的是流亡与贫困的生活。他被迫离开自己的祖国，被普鲁士政府、比利时政府、法国政府驱赶。由于生活贫困，他们的孩子早早夭折了，他为无数家庭谋福祉却独独忘了自己，长期的超负荷写作和工作让他疾病缠身、痛苦不已，但稍微好点了他便开始工作。他之所以那么努力是希望每个人都过得比自己好。在陈玉生身上我们也能发现到他的奉献精神。

老年人的肠胃虚弱，消化不良常有发生，陈玉生为此十分注意饮食，为了母亲的健康，他毅然改掉了自己多年嗜辣的习惯，每天都亲自要把饭菜盛好端给母亲，一天三顿，一年365天，天天如此。每天晚上，陈玉生都要亲自为母亲洗脚、擦背、按摩。他懂得为母亲作出一定牺牲，一切都将母亲的健康放在第一位。他不仅在生活上将母亲照顾得无微不至，更是顾及到了母亲的心理上和情感上的需要，上了年纪的人总会希望自己儿女、孙子女围在身边，享受天伦之乐。陈玉生每逢周末一定会叫上女儿、女婿带上外孙来和母亲过周末，或请来兄弟姐妹一家，大家一起陪老人说说笑笑。陈玉生的家庭并不富裕，家庭收入主要靠他自己，之前跑运输的收入还不错，但为了照顾母亲，他当起了垃圾清运员，收入减了一大半。但为了母亲晚年生活舒适，他宁愿自己扣扣索索，也要母亲过的舒舒服服。在他的孝心里，我们看到了他的牺牲和奉献精神以及坚韧的意志。

陈玉生是我们生活中的榜样。他的事迹很感人但是他做的事却是我们每个人都可以而且应该去做的，孝敬父母、尽自己最大努力去关怀父母。我们不仅要赞扬他的事迹更重要的是要从他的事迹和精神中学到一些道理。我们每个人都有自己的父母，将来也会成为孩子的父母，所谓己所不欲，勿施于人，既然我们都是希望在自己年老的时候儿孙能孝敬自己，那我们就应该在现在为他们做好榜样，最好的老师是父母，最有利的说服工具则是行动。

马克思观后感 篇2

马克思传的读后感1

读罢《马克思传》的学生时代这一部分，说实话，里面的很多内容我都没有看懂，可见我是一个多么浅薄的人。对于哲学，我知道的少得可怜。唯一一次接触有关哲学的书籍，就是大一是同学推荐我看的《苏菲的世界》，但很可惜，我看了差不多三分之一就放弃了。读这本书的感觉就像在走迷宫，不停地绕啊绕却怎么也绕不出来似的。这滋味并不好受，所以读《马克思传》，我也只读到了他的学生时代。

以前对马克思的了解除了一些基本的文化常识，可以说是零。从小学到大学，所有老师都赞扬、崇拜马克思，都用“伟人”一词来形容他。说他思想多么先进，见解多么独到，为整个社会人类进步做出了多大的贡献。但是很少有老师对我们说一些马克思的生活琐事，好像他是一个圣人，高高在上。

麦克莱伦笔下的马克思不仅降低为凡人，而且也降低为凡夫俗子。作者从思想、生活和性情等多个不同角度给人们展现了一个真实、生动且有血有肉的马克思形象。马克思既是伟人，更是一个平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀乐，他都具备。

书中描写马克思孩童时代的情况就很少。她的姐妹们说马克思早先的时候是“令姐妹们害怕的暴君。他全力地奔跑着把她们当作他的马从特里尔的马库斯上坡上‘驱赶’下来，更坏的是，他坚持让姐妹们吃他用肮脏的生面团做成的而用更肮脏的手拿着的‘蛋糕’。她们毫无怨言地忍受着‘驱赶’、‘吃蛋糕’，因为卡尔将会讲故事来酬劳她们的顺从”。看到这里，我就觉得好好笑。原来马克思小时候这么顽皮，甚至还有点邪恶，让姐们对他又爱又恨。但不可否认，他也的确很聪明，知道如何让投其所好。要明白，让他人顺从自己可不是一件简单的事情。从这段话中，我也猜出马克思小时候一定读过很多书。因为肚子里有东西，才讲得出很多生动有趣的故事。调皮、聪明、爱读书，我想马克思小时候的性格应该就是如此的吧!

等马克思上了中学，他的性格更是让很多人爱恨交织。爱他是因为他可以随时开始男孩子式的玩闹，怕他是因为它能够毫不费力地写讽刺诗文嘲笑他的对手。他曾轻蔑地谈到:“有一些农村来的笨人，他们准备投考教会学校，大多数人领取助学金。”这一句话让我想起来上次在校内上看到某一位徐汇区同学的状态签名:“双休日过得真快，又要去松江那破地方见那些乡下人了。”我想无论哪一个人看到，心里都会不舒服的吧!所以马克思在学校期间没有交到长久的朋友，这也怨不得别人吧。马克思在离开学校前的一个行为让我很有共鸣。他因为讨厌当时的副校长，所以在向所有老师辞别是唯独没有理睬那个校长。其实作为学生，我们都有类似的经历。因为不喜欢某个老师，所以他布置的作业老师马马虎虎地完成，上课也不会像其他课那样认真听讲，教师节也不会写张贺卡送给他。也许这种行为看起来很幼稚，但这的确就是我们内心深处的抗议。

马克思也有很多缺点。他只要一旦有了钱，便生活“奢逸”。他不善于理财，对生活安排的没有条理，房间里十分杂乱、肮脏，充满烟草味。年轻时的马克思酗酒，好打斗，曾被学校关禁闭。而其中，挥霍是他最大的毛病。他的母亲一直劝他适度地消费酒、咖啡和胡椒粉。“我们可敬的儿子不顾一切协议，不顾一切惯例，一年花了七百塔勒，好像我们是阔佬，可是，就算是最富有的人花的钱也不超过五百。”他的父亲如此埋怨道。事实上，有关马克思大学生后的最后一份资料宣称他曾几次求债，并表明他在学校的五年中至少改了十次地址。而他后半生的经济来源，也大都来自于恩格斯的帮助。我也不明白他是如何养成爱花钱的习惯的，甚至不考虑家中的经济条件。或许是因为参加了俱乐部，又或许是因为压力太大。但有一点很肯定，马克思从来不曾想过如何节约一点生活开支。

马克思与他父亲之间的关系算是比较糟糕的吧。除了经济方面的原因，思想方面也是有很大差异的。马克思曾把一些诗歌献给他的父亲，但都不怎么附和父亲的口味。老马克思甚至鼓励儿子努力写一首渗透德意志精神的颂诗。但马克思的榜样是海涅，歌德和席勒。他的诗歌包括了德国浪漫主义的，除政治上反进步和名族主义之外所有的著名主题。老马克思也曾激烈地批评儿子“在昏暗的油灯下胡思乱想，蓬头乱发，虽不在啤酒中消磨放任，却穿着学者的睡衣放荡不羁;离群索居、不拘礼节甚至对父亲也不尊重。与外界交往的艺术仅限于一间肮脏的房间，在那里，也许在异常混乱的情况下，燕妮的情书和父亲的可能是噙着眼泪写的、善意的告诫......难道在这么一个荒唐的、漫无目的的知识作坊里，你和你所爱的人神志清爽的果实能成熟吗?”可见他对马克思是失望透顶了。尽管马克思与父亲意见并不合，而且玩世不恭，但马克思并没有与家庭断绝往来，也并没有因此而讨厌父亲，而是一直保持着对父亲的热爱。爱琳娜道:“他从来都是不知疲倦的谈论他，他一直带着他父亲一张上了年纪的照片，从来不把照片给别人看，他说是因为它已经很不像原来的样子了。”其实就像我们和父亲的关系一样，我们所选择的兴趣、职业、朋友也许不符合父母的要求，从而产生了误解和矛盾，但是，在各自的心里都还是深深爱着对方的。只是各自的方式不同了。

谁也不能否认马克思是一个伟人，但谁也不能否认他只是一个凡夫俗子。1841年4月15日，马克思被耶拿大学在缺席的情况下授予博士学位。对此，作者甚至认为，耶拿大学比柏林大学级别低，比较容易拿到学位，加之那里又有熟人，所以拿到学位，并不费多大劲。这不就是我们所说的耍小聪明的伎俩吗?我们不能太注重“伟人”这个光环而忽视了人性最真实的一面。世上无完人，有瑕疵才会显得真实，才会让人有兴趣去深入了解。我不知道我是否能把这本《马克思传》给读完，但是最起码我对马克思性格方面的了解又进了一步，这不也是一种收获吗?

马克思传的读后感2

今年暑假，一个偶然的机会让我得到了《马克思传》这本书，一时兴起花了一个多月看完了这本书，获益匪浅。马克思不再是书本上的马克思，不再是一种思想，他只是一个人，一个平凡无奇却又让人敬仰的人。下面让我来带大家更深入了解马克思。

从小到大，我就被灌输作为共产主义的先驱者和缔造者的马克思是多么的伟大。总觉得他是那么高高在上，是我们无法所触碰到的“圣人”。然而，看了这本书，才发现马克思是如此的接近生活，如此的实在。他也是一个在正常不过的人，和我们一样吃喝住行、有恋人朋友家人、爱情亲情友情；他和我们一样也有缺点，人格不完善、受感情限制等等。

马克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影响，家庭环境，社会环境，个人性格，爱情，生活，事业，等等。这些可以被认为是偶然因素，终归也将是必然因素。总体印象，马克思的一生大部分时间是一个“自由撰稿人”，而且很多时候在“不太宽容”的“论战”中，他与报纸、刊物结缘，以此为阵地，发表自己的生活见解。

在书中，我们看到了一个毕生都在孜孜不倦学习的革命导师。马克思也说：“没有知识从来也不能帮助任何人”。他在伦敦最初十年间，即使生活艰难，他也每天去图书馆如饥似渴的进行学习和研究。他所积累的知识非常渊博，包括经济学、法学、宗教学等各个领域，他也熟识德、法、英三种语言。他之所以能掌握如此多的知识，除了天资聪颖外，更重要的是因为他的勤奋拼搏、对知识的忘我追求以及勤于思考的学习习惯。这种严肃的学习态度、惊人的学习毅力、刻苦的学习精神贯穿他的一生，也值得我们好好学习。

我们同时看到了一个为实现个人理想而忘我工作的革命导师。事业中的马克思是执着的、专横的、偏执的、尖锐的。他在中学时就确立了自己服务人类的个人理想。从此在漫长的斗争岁月中他积极努力奋斗。即使被国家政府驱逐，生活穷困，颠沛流离。他在批判的同时，他也不断的吸收、改进。他曾说：“我还有这样一个特点：要是隔一个月重看自己的东西，就会感到不满意，于是又得全部改写”。法拉格曾回忆说：“马克思对待著作的责任心，并不亚于他对待科学那样严格。他不仅从不引证一件他还未十分确定的事，而且在他尚未彻底研究好一个问题时，他也绝不谈论这个问题。他绝不出版一本没有经过他仔细加工和琢磨过的作品。也不能忍受把为完成的东西公诸于世的做法。”严谨治学是人类的崇高品质和优良传统，值得我们继承和发扬。

然而，整本书令我印象深刻的不是马克思的那些个理论著作，为革命胜利奋斗的不懈精神，而是马克思这个人的本身。他原来并不是那么遥不可及，他和我们一样有缺点。他的生活是“奢逸”的(一旦他有了钱的话)，不善于理财，对生活的安排显得没有条理，房间里杂乱、肮脏，充满烟草味。年轻时马克思酗酒、打斗，因此曾被学校关禁闭；作者甚至认为，因为耶拿大学比柏林大学级别低，比较容易拿到博士学位，加之又有熟人在那里，因此马克思在缺席的情况下被授予了博士学位。马克思不修边幅，外衣的纽扣时常扣错。他性情急躁，对人有时爱发脾气，甚至大发雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女儿的婚姻，结果三女婿是位登徒子，导致三女儿40多岁就自尽。如果马克思地下有知，必定会痛恨不已。

但这些都不足以否认马克思是一个伟人，马克思博闻强志、兴趣广泛、记忆惊人，他对文学、历史、经济、天文、地理、哲学等都有浓厚的兴趣和精深的研究。尤其佩服马克思严谨的治学态度，他说要广泛阅读，要收集和弄懂目前所研究的资料和水平，然后才开始写作。

马克思是位精神的伟人，但在物质方面却是贫困的一踢糊涂，常常典当自己的家具，燕妮的嫁妆，甚至连自己的上衣也典当。幸好，遇见了一位慷慨大方，又能够欣赏他才华的恩格斯。恩格斯为了周济马克思一家，不得不去他不怎么喜欢的工厂去任职。马克思和恩格斯之间的友谊真的是足以惊天地，泣鬼神，人世间的楷模!马克思在他的自白上有这么一些我认为应该单独列出来的：马克思说他对幸福的理解是“斗争”，他对不幸的理解是“屈服”，他喜欢的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜爱德箴言是“怀疑一切”。他认为自己的特点是“目标始终如一”。

过去我们总是把马克思这些伟人看成神一样的人物，但读了他们的传记才知道他们和我们如此贴近，即使他们的思想境界离我们很远。在了解这位平凡的人不平凡的人生中，让我领悟到他的思想之所以如此伟大，是和他孜孜不倦的努力是分不开的。所以我们要好好学习这些伟人们的优点，提高个人的修养，拓宽知识面，不断努力，从而成为一个有理想的好青年!

马克思传的读后感3

卡尔亨利希马克思，马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，也是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。马克思的一生是伟大的一生。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。

一提到马克思，人们往往便想到他伟大的贡献，深刻的思想以及崇高的精神，却忽略了他也是一个有血有肉有情感的男人，忽略了他成功的背后有一个不离不弃的朋友，一段长达一生的友谊。

马克思于18xx5月诞生于普鲁士莱茵省特利尔城的一个律师的家里。青年马克思就有着改造社会的强烈愿望并付诸于行动，因而他受到反动政府的迫害，长期流亡在外。1844年，马克思在巴黎认识了恩格斯，共同的信仰使彼此把对方看得比自己重要，马克思长期流亡，生活艰苦，常常靠典当维持生计，有时竟然连买邮票的钱都没有，但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。恩格斯为了维持马克思的生活，宁愿经营自己十分厌恶的商业，把挣来的钱源源不断的寄给马克思。不仅仅是在生活中，在事业上，他们更是互相关怀，互相合作。他们同住在伦敦时，每天下午，恩格斯总到马克思家里去，一连几个小时，共同探讨各种问题;分开之后，他们几乎每天通信，彼此交换对政治事件的意见和研究工作的成果。他们之间的关怀还体现在时时刻刻给予对方以帮助，都为对方事业上的成就而感到骄傲。马克思答应给一家英文报纸写通讯稿时，还没有精通英文，恩格斯便帮他翻译，必要时甚至代他写。而恩格斯从事著述的时候，马克思也往往放下手头的工作，编写其中的某些部分。

马克思与恩格斯之间有很多感人的故事。1863年初，马克思一家已经到了一贫如洗的地步。马克思打算让大女儿和二女儿停学，找个地方工作，自己和妻子燕妮，小女儿搬到贫民窟去住。恩格斯得知这个消息后，连忙打电报劝说马克思别这么做，又迅速筹集了一笔钱，汇给了马克思，使马克思一家暂时渡过了难关。马克思在给恩格斯的信中写道:“亲爱的恩格斯，你寄来的100英镑我收到了。我简直没法表达我们全家对你的感激之情。”

在恩格斯需要帮助的时候，马克思同样竭尽全力，毫不犹豫。1848年11月，恩格斯逃亡到瑞士，由于走的时候很匆忙，身边没带多少钱。还在病床上的马克思得知，连忙挣扎起来，到银行将自己仅有的钱取出，全部寄给了恩格斯。

然而，与普通人之间的友谊一样，马克思与恩格斯之间的友谊尽管伟大，也经历了一些小插曲。1863年，恩格斯的妻子玛丽患心脏病突然去世。恩格斯以十分悲痛的心情将这件事写信告诉马克思，信中说:“我无法向你说出我现在的心情，这个可怜的姑娘是以她的整个心灵爱着我的。”第二天，马克思从伦敦给恩格斯写回信。信中对玛丽的噩耗只说了一句平淡的慰问的话，却不合时宜的诉说了一对自己的困境:肉商、面包商即将停止赊账给他，房租和孩子的学费又压得他喘不过起来，孩子上街没有衣服和鞋子。一句话，魔鬼找上门来了……生活的困境折磨着马克思，使他忽略了对朋友不幸的关切。正在极度悲痛中的恩格斯，收到这封信，不禁有点生气了。这次，一直隔了五天，恩格斯才给马克思回信，并在信中毫不掩饰地说:“自然明白，这次我自己的不幸和你对此冷冰冰的态度，使我完全不可能早些给你写信。我的一切朋友，包括相识的庸人在内，在这种使我极其悲痛的时刻对我表示的同情和友谊，都超出了我的预料。而你却认为这个时刻正是你表现你那冷静的思维方式的卓越性的时机。那就听便吧!”

波折既然已经发生，友谊经历着考验。这时，马克思并没有为自己辩护，而是作了认真的自我批评。10天后，马克思写信向恩格斯致以真诚的歉意。出于对朋友的了解和信赖，收到回信的恩格斯立即原谅了马克思，还寄去了一张期票，以帮助马克思度过困境。自此，两位同甘苦共患难的友人重修旧好，友谊得以延续。

马克思和恩格斯合作了40年之久，建立起了伟大的友谊，共同创造了伟大的马克思主义。正如列宁所说的:“古老的传说中有各种各样十分动人的友情故事，后来的欧洲无产阶级可以说，它的科学是由两位学者和战友创造的。他们的关系超过了古人关于友谊的一切最动人的传说。”从马克思和恩格斯的故事中，我们看到一段并不强烈却始终深厚，不舍不弃的友谊。其实再伟大的人也会拥有平凡而深刻的情感，也需要关心和帮助，也离不开友情的滋养。在我们身边，一直有一些默默相伴，不离不弃以致常常被我们忽略了的朋友，以及一段段令人难忘，始终不变的友谊，在支持和激励着我们。君子之交淡如水，淡淡的友情就如淡淡的茶香令人沉醉，让我们共同珍惜身边的人，安静感受这份静谧微暖的情感，用心经营我们离不开的友谊。

马克思观后感 篇3

《在马克思墓前的讲话》的篇文章对于我们来说并不陌生，在中学阶段我们就已经学过了，它是恩格斯在马克思目前的致辞，记得当时我们仅仅只是学习了它的表面的含义，仅从文学方面来揭示这篇文章，但到现在我们再次阅读这篇文章时不得不正视它所蕴含的正真的价值。

人们对马克思的评价太多了，“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家……”，而我们也是从小就知道马克思与恩格斯的故事。

马克思作为一位伟大的思想家，那是他发现了剩余价值，就像恩格斯在讲话中所说的：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”

其实这个今天在我们看来简单的事情，简单的原理，很难想象在当初那个愚昧落后的年代里，马克思对它的提出是多么大的意义，同时深深影响到了我们今天的发展。

我们甚至可以说马克思是一位伟大的经济学家，剩余价值的发现揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊的运动规律，在那个机器大生产使生产力飞速发展，资本主义处于上升阶段的年代，马克思透过层层纱雾揭示了剩余价值的存在。他揭示了资本家对工人的的剩余价值的的揭露。这给了资本主义社会一个深深的痛击。

也难怪马克思是“当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他;资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他”，他给人类的旧思想以撼动，他使人的思想以豁然开朗，他是一位真正伟大的思想家。

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟。”这句《共产党宣言》，在《讲话》中不足千字的文章却铿锵有力，高度概括了马克思的一生。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提到“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”马克思作为一位伟大的哲学家，不仅仅是看到了让社会更好的发展的方法，而这不仅在自然社会上，更是在人类社会上，更为伟大的是他提出了一条道路，一条为整个人类历史文明指出的最终出路——共产主义。

正如恩格斯所说，马克思首先是一个革命者，他创立国际工人协会，将其理论付诸实践，寻求人类解放的道路。他几乎将他的一生都奉献给了社会主义事业，甚至于今天我们都还滋润在他的思想下，深深地被他的思想所影响。

自古圣贤皆寂寞很多伟人的成功都伴随着坎坷与不幸，就像中国古代就有：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为。”马克思的人生道路也不例外，尽管他是有如此的贡献，但是也是因为他的思想与革命方向，他生活的很贫穷，甚至有时连吃的都没有，常常会靠恩格斯的资助。作文马克思的三个女儿因无钱医治而逝，小女儿也因为重病，不治而亡。马克思忍受着难以忍受的痛苦，常年被驱逐，他流离在各个国家。

直至xx年资本主义国家迸发了一次重大的经济危机，资本主义经济受到了史无前例的威胁，虽然中国或多或少的受到经济危机的波及，但是对于我们社会主义国家来说，这次危机我们的损失最为轻微，而也是的原因，马克思的思想，他的书籍等等在资本主义国家大受欢迎，而对于他曾经所受的遭遇来说，这是多么大的讽刺啊。

马克思走了，在3月14日下午两点三刻，他停止了想象，他离开了我们，但是，他的精神，他的思想，他的革命却永远的在我们的生活中。他的影响不只是曾经的，也不仅仅是当前的，更是对于我们看不见得未来。

马克思是人类史上的一颗耀眼的明星，他的精神应当被我们所了解所学习，正如恩格斯所说：“他的英名和事业将永垂不朽!。”他虽然逝世很久了，但是他永远活在我们的心中，他的思想永远的影响着我们，并不仅是对于社会主义国家，更包括资本主义国家。

我们不仅要发扬马克思主义的精神，同时也应该发挥自己的潜力，更好的为人名服务。

马克思观后感 篇4

做“新时代的马克思主义者”是一回事、“坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代”则是另一回事，后者比前者重要得多、也困难得多。

2015年，我根据“马克思主义剩余价值哲学”的理论逻辑，完成了《剩余价值哲学对社会基本矛盾的解读：是“人与物的矛盾”还是“人与人的矛盾”》一文，并在《湖北社会科学》2015年第5期上刊登发表。该文大胆预测，我们国家的社会主要矛盾已经发生了转变；文章得出这个结论，并不是对根据党和国家政策的揣摩、而是根据马克思主义理论的展开和前进。让人感到万分惊喜的是，党的“19大”根据马克思主义理论的发展逻辑，得出了基本相同的结论。这不是巧合，而是马克思主义基本原理对社会强大的解释和指导能力。

因此，作为一个“新时代的马克思主义者”，应该把“坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代”，作为自己不可推卸的职责。

马克思观后感 篇5

《大众化的马克思主义》以简洁大众的言论入手解释马克思主义思想，韦老师在为我们阐释学习马克思主义的作用中指出“学习马克思主义是一门确立共产主义信仰的课”，马克思主义思想能够给我们提供一种正确的信仰，帮我们走出生活和学习中的种种迷茫，获得一种深度的幸福感。

马克思是我们现在的精神领袖，未来仍然会是中国崛起的精神领袖，而且以后会成为全世界人民的精神领袖。读这本书之前，仅通过中国近代史的学习，仅仅领悟到选择马克思主义是中国历史发展的必然趋势，但是心中仍然存在“我们为什么选择马克思主义”这样的疑问，通过这本书籍的学习，我意识到马克思主义实际上给我们国家创造了一个非常难得的从精神上崛起的机会。

依靠着马克思主义，我们可以把中国古代的儒、道、佛、墨、法都整合到一个体系，从而以一种现代的方式来复活整个中国的传统文化；马克思主义的高超之处也就在于赋予中国传统文化一种统一的形式，并且把这些东西全部激活以后能够使他们在全世界通行，简而言之，马克思主义可以成为中国传统文化的一种翻译器。所以，马克思之于中国绝对不只是政治意义，他还能够帮助中国的精神文明在全球崛起。

在马克思主义体系中，唯物辩证法部分是服务于消除宗教和论证共产主义信仰这个目的的；唯物辩证法是关于自然、社会和思维的最一般的规律的科学。通过这本书籍的学习，我们不难发现唯物辩证法是一个总体的方法论，并且十分强调其科学性。唯物辩证法指出“与万物普遍联系”和“按自身规律永恒发展”是世界存在的两个总的基本物质，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾的观点是唯物辩证法的核心。

因此，马克思主义理论不断总结社会实践新的经验验证、完善和丰富自己，同时也可以指导社会实践快速向前发展，是全人类认识世界和改造世界的最普遍、最有效的科学武器之一，是世界全人类的思想财富。（张雯）

关于青年马克思观后感精选5篇

观看一部作品之后人们内心多多少少都会有所感悟，我们对待生活的方式是丰富且多元化的，观赏影片的感觉也是不一样的，不知道你在观看完《青年马克思》后，产生了什么思想呢？为此，读后感大全花时间整理了关于青年马克思观后感，请收藏并分享给你的朋友们吧！

关于青年马克思观后感 篇1

马克思出生于1818年5月5日，今年是马克思诞辰200周年。为了纪念这位伟人，德国及法国的电影制片公司联合创作了《青年马克思》这部影片。

电影是以马克思、恩格斯从相遇开始一直到他们最终创立《共产党宣言》，推动全球社会主义运动的过程，主要写的是马克思24岁之后一段时间的故事。马克思24岁时，由于没有当成大学教授，只能去《莱茵报》当主编。可是他的观点太激进了，受到政府的抵压，最终《莱茵报》解散了。后来，他遇到了恩格斯。恩格斯本来并不喜欢做一位资本家，但是为了支持马克思的工作，帮助马克思解决经济上的困难，他竟然还是当了很多年的资本家。

在马克思和恩格斯为工人发声的过程中，当然遇到了非常多的阻力。当时工人运动中支持力度最大的两个战线都认为把工人组织起来，只要他们力量足够大，就足以推翻当时的反动政府，建立工人阶级的世界。而马克思、恩格斯不这样认为，他们认为必须要为工人树立一个纲领，让他们能够内心非常服从地去参与到工人运动中去，这个纲领自然就是《共产党宣言》。

看完整部电影，更加理解了习近平总书记关于马克思伟大而又平凡的评价。

马克思的伟大是逐步成长起来的，是在不断实践中成熟起来的。最初的马克思就职于一家报社，结果因为马克思的直言，报社被封，马克思被驱逐，从普鲁士到法国再到英国。正是这一次次的驱逐，为其日后思想的形成完善打下了坚实的基础。而这也正是马克思最为打动人的魅力所在。不怕困难，不惧危险，在一次又一次的阻挠挫折中仍然不放弃战斗的精神和姿态，不放弃对真理的探求和思索。他为谋求人类社会发展方式根本转变的心思始终如一！这不由得让人想起十九大报告主题：不忘初心、牢记使命。我们要学习马克思这种不畏艰难的宝贵精神、始终如一的高贵品质，时刻把初心挂在心上，把使命记在心间，将初心坚持到最后，将使命完成到最好。

伟人也是人，也需要面对生活的琐碎。马克思的生活无疑是清贫的，清贫到连养育妻女都感觉到困难重重，他不得不到处找工作以维持家庭最基本的生活。但马克思又是幸运的，他有一个那么爱他，能够为他放弃优越家庭环境的美丽燕妮做妻子，即便是在如此清贫的生活中依然与他相亲相爱，荣辱与共，同甘共苦。真实的马克思有血有肉，不惧怕困难，更珍惜爱情，为我们树立了鲜活的榜样。

马克思伟大而又平凡，我们虽然平凡，但可以向着伟大前进！

关于青年马克思观后感 篇2

电影《青年马克思》记录了马克思发表《共产党宣言》前的几年青春时光，既显现出了其关心人民疾苦，为探索真理将笔杆当武器的高贵品质，又弥漫着其为人夫为人父所要面对平常生活的人间气息，二者相辅相成，相得益彰，将马克思这位人类最伟大的思想家展现的真实而透彻。

马克思的伟大是逐步成长起来的，是在不断实践中成熟起来的。最初的马克思就职于一家虽然对现实不满但语调相对柔和的报社，结果因为马克思的直言报社被封，马克思被驱逐，从普鲁士到法国再到英国。正是在这一次次的驱逐当中，马克思逐步对资本主义社会的本质矛盾有了越来越深刻的认识，这对其日后思想的形成完善打下了坚实的基础。而这也正是马克思最为打动人的魅力所在。不怕困难，不惧危险，在一次又一次的阻挠挫折中仍然不放弃战斗的精神和姿态，不放弃对真理的探求和思索，其为谋求人类社会发展方式根本转变的心思始终如一。这不由得让人想起十九大报告主题：不忘初心、牢记使命。共产党有共产党的初心和使命，我们每个人有每个人的初心和使命，我们要学习马克思这种不畏艰难的宝贵精神、始终如一的高贵品质，时刻牢记我从哪里来的，又要到哪里去，真正把初心挂在心上，把使命记在心间，将初心坚持到最后，将使命完成到最好。

马克思的平常是真实展现出来的，是靠日常的点滴串联起来的。伟人也是人，也需要面对生活的琐碎，面对物质的困窘，但同样也可以拥有真挚的爱情。马克思的生活无疑是清贫的，清贫到连养育妻女都感觉到困难重重，他不得不到处找工作以维持家庭最基本的生活。但马克思又是幸运的，他有一个那么爱他，能够为他放弃优越家庭环境的美丽燕妮做妻子，即便是在如此清贫的生活中依然与他相亲相爱，荣辱与共，同甘共苦。这种真挚的爱情即便在现在看来也是弥足珍贵，君不见有多少恩爱夫妻在生活的压力下只剩下柴米油盐争吵羁绊，爱情在逐渐麻木中再也不见，甚至就此分道扬镳的也不算鲜见。真实的马克思有血有肉，不惧怕困难，更珍惜爱情，为处在人生负重期的我们树立了鲜活的榜样。热爱劳动，热爱生活，珍惜爱情，珍惜家人，每一个平常人都可以把生活过得滋润、舒心。

马克思伟大而又平凡，我们虽然平凡，但可以向着伟大前进！

关于青年马克思观后感 篇3

x月x日晚，学校组织收看电影《青年马克思》，电影让我们重温了马克思崇高理想追求和顽强不屈的人生历程，重现了1843－1848这五年，从《莱茵报》被查封、马克思与恩格斯相遇相知，到《共产党宣言》出版的一段青年时光。

在我们心目中，马克思一直是一个符号、一种象征、一位冷峻深刻、凛然不可侵犯的思想家、革命家。电影让一个鲜活真实的马克思从书上走出来，呈现出一个热爱自由、追求真理、执著坚定的真实形象。电影贴近生活、贴近心灵和情感，伟人离我们这么近，马克思说“我只是个普通人”，他是和我们大家一样的人，他也有自己的感情和生活，也有自己年轻时的叛逆和迷茫；伟人离我们这么远，他在年轻时就有为全人类解放追逐真理的坚定理想，两位满怀抱负的年轻人，改变了世界。习近平总书记深刻指出，马克思给我们留下了最有价值、最具影响力的精神财富。新时代，中国共产党人仍然要学习马克思，学习和实践马克思主义，不断从中汲取科学智慧和理论力量。我认识到，作为新时代的中青年干部，更要勇于做到：

永葆政治自信和定力。电影中的马克思有自己的方向，他要用理论去摧毁人们关于旧世界的认识，建立新世界的牢固地基，他要以阶级理论为武器，召唤工人阶级这个历史主体。影片一开始，马克思便批评《莱茵报》“都是一堆关于世界革命的胡话，一点也没有思想和纲领。”已经清晰可见他的追求，他对大量虚伪空洞的理论失望，对黑暗的现实社会痛恨，如果说青年时期的马克思是怀揣“不合时宜”学说有正义感的知识分子，在此之后，他和青年告别，１８４６年前后，“马克思变成了一个共产主义者”，而立之年的马克思彻底抛弃了小布尔乔亚的生活，投入到组建工人政党搞地下斗争的浪潮之中，“直接与建立系统理论联系在一起”的愿望实现，《共产党宣言》问世。坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。习近平总书记指出，改革开放以来，中国共产党把马克思主义基本原理同中国改革开放的具体实际结合起来，实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有中国特色社会主义才能发展中国。在新时代，中国共产党人把马克思主义基本原理同新时代中国具体实际结合起来，中华民族迎来了从富起来到强起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴！所以说坚定道路自信，就必须始终坚持马克思主义，将习近平新时代中国特色社会主义思想作为前进的指南，沿着中国特色社会主义道路坚定实现我们党的最高理想。

始终把奋斗精神抗在肩上。从影片中可以看出，其实马克思和恩格斯都不是先知先觉的圣人，他们从小接受的教育就是一个充满矛盾的残酷现实世界，不管是在家庭学校还是社会的影响来看，他们都曾经接受过那个时代给予的唯心主义和资产阶级民主主义思想。但是因为资本主义制度下随处可见的压榨、剥削，以及广大劳动人民解放的呼声，他们立志想要改变这个社会，他们高起呐喊与反抗，并通过自己的英勇和孜孜不倦做到了，推动实现了从唯心到唯物，从革命到共产的伟大的历史性变革。习近平总书记深刻阐明了共产党人不懈奋斗的真谛，指出我们的责任就是要团结带领全党全国各族人民，接过历史的接力棒，继续为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。党的十九大报告指出，中国特色社会主义进入了新时代。新时代是担当者、奋斗者的时代，我们生逢其时，也重任在肩。我们要强化问题导向，敢于攻坚克难，努力把符合客观规律、符合工作需要、符合群众利益的各项改革举措落到实处，要发扬钉钉子精神，抓铁有痕、踏石留印，不断通过化解难题开创工作新局面，用知重负重、攻坚克难的实际行动，诠释对党的忠诚、对人民的赤诚。

厚植站稳人民立场的公仆情怀。影片中展现了马克思有着熬夜、饮酒、不爱收拾整理等不良生活习惯，以及马克思艰难找工作、恩格斯与父母产生纠纷、养家糊口的艰苦等很多麻烦事情，这一“普通人形象”，说明了这些所谓的伟大人物，和绝大多数人一样，也就不过是普普通通、有爱有恨有怒、有血有肉的一般人罢了，但也正因如此，他们反而变得伟大了——在平凡人的生活里，他们活出了可以去安慰穷人、帮助他人和改变世界的不平凡生命。马克思说：“人所具有的我都具有。”人民性是马克思主义最鲜明的品格，让人民获得解放是马克思毕生的追求。在建设中国特色社会主义的今天，“俯首甘为孺子牛”仍然应被党员领导干部视为座右铭，怀着强烈的爱民、忧民、为民、惠民之心，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，为父老乡亲守护一方平安，切实解决群众“急难愁盼”的问题，真正为群众办好事、办实事，唯有如此，我们的工作才有温度，生命才有厚度。

关于青年马克思观后感 篇4

一直以来，马克思都被誉为“近代以来最伟大的思想家、千年第一思想家”。作为青年人，在观看《青年马克思》后，马克思主义这个名词在我脑海中更加清晰起来。作为这个时代的筑梦者，我们迫切需要深入理解马克思主义，不断增强“四个自信”，强化“七种能力”，在大有可为的新时代终身学习、殚精竭虑、不懈奋斗。

电影描述了1843年的欧洲社会以及青年马克思的生活片段，刻画了马克思在哲学和社会科学层面的不懈探索，还原了《共产党宣言》诞生的艰辛曲折，在政府查禁和社会阻力的双重掣肘之下，纠正了空想社会主义的错误指导，最终团结了各地工人运动的代表，确立了马克思主义在国际工人运动中的纲领地位。

每当想起马克思的事迹，我都深深的被他的精神折服。他曾经说过：“全部社会生活在本质上是实践的，人应该在实践中证明自己思维的真理性。”马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学，马克思主义理论来源于他毕生的革命实践，是在对社会矛盾的亲身了解中探寻的一条能够推动社会前进的道路，他用自己结实的肩膀扛起了那个时代的重任，用自己的思想引领了一场社会变革，开创了崭新世界格局。今天的我们更应该传承其精神，为这个时代奉献自己的热血与激情。习近平总书记强调，“干部干部，干是当头的”，任何工作都不能只停留在口头上、落实在纸面上，工作能否取得实效，关键还是要看落实，口号喊得响、步子迈得轻的做法是万万要不得的，青年干部要以踏实的作风、务实的心态，勇于直面挑战，在不断解决问题中前进与成长。作为编办干部，要切实认清机构编制工作对加强党和国家机构职能体系建设、深化机构改革、优化党的执政资源配置方面的重要作用，时刻保持昂扬向上的工作状态，以“抓铁有痕，踏石留印”的工作态度，积极融合“互联网＋”思维，创新机构编制工作方法模式，为实现党的治理能力、治理体系现代化提供强力支撑。

如今，马克思主义不应该仅仅是一个名词，而更应该是一个动词。作为党和国家事业发展的生力军，我们应时刻谨记“以青春之我，成就青春中国”，在新时代强劲有力的脉搏中，我们终将成为托举中国梦的强力支撑，这我们义不容辞。我们能做的就是在马克思主义的指导下，投身到新时代的伟大实践中，练就硬肩膀、敢挑重担子，不忘初心，牢记使命，为祖国的繁荣昌盛、百姓的幸福生活、社会的和谐稳定付出自己的力量，做一个“想干事、能干事、干成事”的好干部。

关于青年马克思观后感 篇5

这部电影完全是我想象中的模样，和命题一样沉重又诙谐。沉重，是因为这曾是历史的一部分；诙谐，是因为不曾想过伟人的很多面也像现在的我们。

w在看这部电影的时候，就从没预期过任何一点波澜，仿佛它就应该是这样平铺直叙，平淡如水的。因为那是历史人物，是理论的代表。他们的生活细节，只帮助我们理解了他们作为普通人的另一面，但在脑海中不论看多少次生活琐事，还是无法忘记他们创作《共产党宣言》的力量。

有人会觉得枯燥乏味，甚至像是一本流水账。还有人调侃说可以直接用作马克思理论的课堂辅助教学，大家都晓得，这是认为无聊的意思。但伟大的理论诞生于此，也是源于平凡，却创造不平凡。

我曾想过一个问题，为什么这部电影不叫青年马克思与恩格斯，而且海报上也只有马克思一人的侧面，大概是想告诉观众这部电影是想为大家展现另外一面的马克思。后来才发现，这部电影的核心只能有一个，那就是马克思和《共产党宣言》。其余，只是让我们更理解这个男人，而不是这个伟人。

比起现在什么都想拥有的我们，那时候的追求更纯粹。

可能是想的太多，我总感觉现在的人们太不容易被满足了。接纳事物的时候从不多面考虑，只一味看到它们的好与不好。从不考虑为什么是这样的结果，别人做了多少妥协和忍让，只一味觉得自己失去了什么，丢了多少便宜。对可以让自己增长见闻的事情完全做到充耳不闻，对闲言闲语深信不疑。八卦是生活的全部，知识全是高考生才需要学的事儿。什么时候大家都对进步自己这件事这样缺少欲望了呢？

我不懂，但也懂。

因为选择上重大的责任只能择一，而很难兼顾。为了理想是否可以放弃儿女私情和美满家庭，这又是很多可以思考的方向。在某种层面来讨论，每个人都有无法兼顾的那一层。故而很多人选择了轻松，只是不想自己活得太累，又是一种解释罢了，每个人都如此。

然而我有点羡慕那个追求精神的时候，物质还未如此丰富，人们追求的是自我的提升和不是奢侈品包包价格的提升。电影里他们并没有被包装成完全与世隔绝的隐士，而是有血有肉像我们一样生活的普通人，但却创造着不普通的梦想。

可能我喜欢的不是这部电影本身，是里面确实存在的人物。有没有过多美化我不清楚，但他们确实伟大。同为青年，虽然我们一样普通，但我们没创造出他们的不普通。我们共同经历着生活的不易，但却没有他们那样的不容易。

一直觉得有种系列的电影是应该抛开电影本身去讨论的，因为不论剧情是什么，都能成为指引人生的灯塔。那是历史，是创造我们如今美好生活的基石。

不论到什么时刻，思想还是主宰的本身，这在历史上曾多次被验证，被经历，直到现在也是如此。

我没什么理由说这部电影不好看，我很喜欢。

精选马克思靠谱观后感10篇

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一部优秀的影视作品，可以充实我们的精神世界，愉悦我们的精神，在观看时，我们内心深处往往会有一些想法。观后感就是将自己的想法完整的记录下来，观后感可以引发我们对于影视作品主题，立意的思考和联想。读后感大全为您提供了马克思靠谱观后感，请收藏好，以便下次再读！

马克思靠谱观后感(篇1)

看完一部作品以后，这次观看让你有什么领悟呢？这时我们很有必要写一篇观后感了。你想知道观后感怎么写吗？以下是小编整理的《马克思靠谱》观后感，希望对大家有所帮助。

近几个月来，有一本书在书市中大卖，有一首歌在网络上疯传。是《马克思靠谱》，这首歌叫《马克思是个九零后》，二者同源，均出自蒙古">内蒙古广播电视台精心打造的节目《开卷有理》。

打开《马克思靠谱》，有理自不待说，让人惊喜的是，还十分有趣！例如我们在书中可以看到模拟的马克思在微信朋友圈的对话：

龙格：岳父大人好，我要娶小燕妮。

马克思回复龙格：滚！

拉法格：岳父大人，我要娶劳拉。

马克思回复拉法格：滚！

艾威林：岳父大人，我长大了要娶爱琳娜。

马克思回复艾威林：滚！

马克思：统一回复：我把我的全部财产都献给了革命斗争，对这一点，我并不后悔，但是如果可以再选择的话，我不会结婚。总之，我要保护我的女儿们不撞到毁灭他们母亲一生的暗礁。

燕妮回复马克思：老头子，该吃药了。

笔者这样的吃瓜群众看到这里，也忍不住迸出一句：“这么萌，简直神来之笔！”此类散发着浓郁九零后气息的文字，在书中比比皆是。

以与时俱进的语言呈现一个鲜活而不失真的马克思，是《马克思靠谱》的最大特色。书中不但写出了马克思本身如何靠谱、思想如何靠谱，尤其难得的是，作者们的写作态度也十分靠谱。所以我们可以看到，一方面证伪了诋毁马克思的谣言，比如马克思有私生子等，另一方面也解构了演义马克思的神话，比如马克思的脚把大英博物馆的地板磨出了两个坑。于是，一个真实的马克思，从书中走了出来。

真实的马克思是什么样的？首先，他是一个跟我们大家一样的人，“人所具有的我无不具有”，年轻时同样会叛逆、打架、撩妹、挥霍，因此每个年轻人都能轻易走近他，读懂他。但是，他同时又是一个“撩妹”能撩成经典长卷，让所有爱情故事都相形失色的人；一个十七岁就许下“为人类幸福而工作”的初心，居然能够一生不改而终成大器的人；一个具有超人的才华和勤奋，思想成果不仅光耀当时，而且光芒与时俱增的人。这样的人，当然是伟人。不是每个人都能成为伟人，但只要心怀“虽不能至，心向往之”的憧憬，追随伟人的足迹，至少能成为一个靠谱的人。

靠谱的人就是有担当的人。当这个世界需要时，只有靠谱的人才会挺身而出、有所作为。那么，我们这个世界现在最需要什么？用《马克思靠谱》一再引用的马克思的话来说，就是“哲学家只是以不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。对，从马克思时代到如今，问题都在于改变世界，使世界变好。西方主流精英也知道世界需要改变，只是没有掌握“批判的武器”，缺乏改变的本事。美国总统当年是靠“改变”的口号上台的，八年下来，带给人们的只有失望。今年美国总统大选让主流精英大跌眼镜，看上去根本不靠谱的特朗普，居然成了总统候选人！看来，美国人民已经绝望到了这样的程度：不管靠不靠谱，不管变好变坏，只要有变化就行！

绝望源自西方世界20xx年爆发的大危机。以美国的次贷危机为第一块多米诺骨牌，哗啦一下，西方发达国家的经济全垮了。更糟糕的是，西方主流理论宝库中刺激经济复苏的工具全都不再顶用，顶层决策者只好临时拼凑一些所谓非常规工具。推出一个量化宽松，不灵。再推出一个负利率，还是不灵。更激进的“直升机撒钱”，已经随时待命，只是对这类匪夷所思的措施抱有希望的人越来越少了。其实，资本主义总有一天会走到药石罔效的地步，马克思早就预见到了。实践已经不断证明，对资本主义的认识，至今仍无人超越马克思。不信马克思，迟早要出乖露丑。

形成鲜明对比的是，同一时期，正如《马克思靠谱》中所说的，“中国风景独好”。这是为什么？答案在《马克思靠谱》独具匠心的小版块“马上学习”。就是说，只要把握从“马”到“习”这条科学的马克思主义发展脉络，就能既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，闯出一条中国特色社会主义的新路。这样，无论世界风云如何变幻，我们都能保证中国这边风景独好，不断为世界变得更好贡献中国智慧。

毋庸讳言，一段时间以来，我国学界存在一股排挤马克思主义的逆流，搞乱了人们的思想，以致在有的领域中马克思主义被边缘化、空泛化、标签化，在一些学科中“失语”、教材中“失踪”、论坛上“失声”。所以，为九零后年轻人量身订造的《马克思靠谱》，堪称思想教育领域供给侧结构性改革的及时雨。

在资本主义国家，尽管反资本主义的马克思主义仍是野火烧不尽，春风吹又生，马克思甚至能够当选为千年第一思想家，但马克思主义被统治阶级边缘化是不可避免的'。对西方国家的青年来说，生活是最好的老师。设想一个生于1996年的美国人，刚能记事时就碰上9·11，此后美国一直在打仗。12岁碰上金融危机，眼睁睁地看着大人们要么失业要么失房，甚至“双失”。虽然早在20xx年官方已经宣告衰退结束，百姓的苦日子却远未到头。父辈的经验是上了大学就能过上好日子，可是现在上大学只会增加债务不会增加希望。熬到今年，满20岁了，官方的腔调是经济已经复苏，失业率降到4.7%！只是复苏的阳光总照不到自己头上。这些经历，对这代人的世界观有何影响？今年哈佛大学的一项民调显示，在18－29岁的美国人中，支持资本主义的只占42%，反对的居然高达51%，过半！支持社会主义的达到33%！

西方的年轻人可以从危机中产生觉悟，我们则需要在成功中警惕危机。如果我们现在不加强对青年学生的马克思主义教育，任由他们被非马克思主义的歪理邪说忽悠，再过几年，他们的觉悟可能都赶不上美国青年了，那就真的要遗笑后世了！

马克思靠谱观后感(篇2)

《马克思靠谱》这本书在我读完它仍感到津津乐道，因为它通过幽默风趣的语言介绍了马克思及其思想和一些衍生问题，让原本死气沉沉的哲学变得生动活泼了起来。其中马克思的精神让我感到了深深的赞同。

现如今“网抑云”这个梗红遍了整个网络，但其背后映射出的是当今现代年轻人的负面情绪不断积累且得不到宣泄。而在我看来在《马克思靠谱》这本书中可以得到解决。我认为马克思不会让哲学抑郁，只会让人更加积极。从书中我们不难看出，马克思强调人不仅仅要思考，更要实践，更要读书思考。人的大脑假如一直停留在思考阶段，营养就会跟不上，脱离了实际，就会把自己的身体消耗掉，你必须添加客观的养料。想来十分合理，我们自古以来也有“学而不思则罔，思而不学则殆。”的说法。如果我们总是苦恼于生活带给我们的压力，困难，我们只会逐步陷入抑郁无法脱身。而这时“学”就起到了至关重要的作用。当我们难过，不开心，产生负面情绪的时候，一定要去实践，去读书，只有这样我们才能把缺少的正面情绪补上。正所谓实践出真知，一件事在我们做之前我们是不会知道其中的奥妙的。正如你不去读《马克思靠谱》也不会知道这本书的价值。

近日，书记也勉励青年一代奋斗：“广大青年生逢其时，也重任在肩。现在，青春是用来奋斗的，将来，青春是用来回忆的。”纵观现今，我们现在许多年轻人向往着“肥宅”生活，缺少的正是这种奋斗的精神。所以我们更应该学习、贯彻马克思精神，保持一颗积极向上的心，为祖国的建设提供自己的一份力，而不是成天“网抑云”不离口。

马克思靠谱观后感(篇3)

《马克思靠谱》读后感800字：

前不久在单位的推荐下，我接触到了《马克思靠谱》这本书，提起马克思主义大家都一定的认识，始终坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论……再具体一点马克思主义包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义三部分，再细分可能大部分人不太清楚，换句话说就是不感兴趣了。作为现在的年轻人政治意识都比较淡薄，总感觉和自己没关系自然对于这些理论学说兴味索然。但这本书的书名首先就吸引了我，马克思靠谱，他怎么靠谱，靠谱在哪激发了我的探索欲。

怀着一颗好奇心，我翻开这本书，一下打开了新世界的大门。书里上来不说如何他伟大而是提供一个新的视角，青年马克思的叛逆心理，说的就是谁的青春不迷茫呢，马克思年轻时和我们一样，也曾年轻气盛，喝酒决斗，虚度光阴。我们这代年轻人不说喝酒决斗，虚度光阴总是正中下怀，熬着夜迟迟不肯睡去，抱着手机一遍又一遍的翻看，微博、抖音、连续剧。

但是马克思醒悟之后俨然成为一个超级学霸，自学英语和意大利语，翻译了提出名著“塔西佗陷阱”的古罗马历史学家塔西佗的《日耳曼尼亚志》和奥维迪乌思的《哀歌》等名著，甚至还想建立一个法哲学体系。虽然有外因的影响，但更多是对知识的渴求和他心中的青春理想。很多年轻人离经叛道被人形容为“坏”，分为两种，一种是放弃青春理想的自我放逐和堕落；另一种则是怀揣理想，但面对理想和现实的落差，理想一时难以实现，又想不通而形成的叛逆和发泄。马克思的“坏”，看似离经叛道，实则理想坚定。所以无论现实怎样我们最不能放弃的就是自己，最不能放弃的是理想，找到实现理想的道路才是人生的头等大事。

马克思写过《青年在选择职业是的考虑》核心观点是“尊严”二字，是自己选择的有创造性劳动的为人类幸福做出努力的工作。不由使我想到我们铁路人的各个工种，我们的工作是机械的重复劳动吗？原来我也认为我们只是机械的重复劳动，但马克思的观点里又是不排斥重复劳动的，它的真实含义是在平凡的工作中发现规律，从而创新。中国古人讲究七种境界，奴、徒、工、匠、师、家、圣，同样的工作不同的境界，与其理论暗合，又与我们铁路所倡导的“工匠精神”、“创新精神”相一致。我们的工作普通，一样可以做出不平凡的业绩。

马克思主义不仅可以为个人的发展指明方向还是中国特色社会主义的理论源头，我们都能亲身感受正发生在我们身边的中国特色社会主义道路创造的“中国奇迹”。我们铁路总里程是世界之最，我们电气化铁路里程是世界之最，我们复兴号奔驰在祖国广袤的大地上，这是中国的速度，这是我们集中力量办大事，用一个一个五年计划实现的跨越式发展。当下无论是我们铁路的跨越式、通信行业的弯道超车、国家在中美“贸易战”中岿然不动，归根结底是我们的制度优越性和道路优越性。

我庆幸能生于这个时代，可以见证中华民族的伟大复兴，作为一名普通的铁路人，我能做的就是响应铁路总公司“不忘初心，牢记使命，交通强国，铁路先行”的号召，保障我经手的每一辆车的安全，“马克思靠谱”、“社会主义靠谱”、“中国更靠谱”给了我们底气和动力去实现“我的梦”、“铁路梦”、“中国梦”。

马克思靠谱观后感(篇4)

作为新时代青年的我们，相信大家对马克思这个名字都不陌生吧。他对于社会主义的构想在今天仍影响着许多国家的发展。他的伟大不言而喻，可能正是因为他的伟大，我们总是以瞻仰伟人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遥不可及，直到最近，我阅读了《马克思靠谱》一书，对他有了新的认识。

通过阅读这本书，我看到了一个真实的，彩色的，依然“活”着的马克思。马克思的青春被柏林大学严谨的学风“闪了腰”，柏林大学让一个叛逆青年完成了到超级学霸的华丽转变，同时也重新点燃了马克思“为人类幸福而工作”的理想与抱负，也让我们青年明白，在面对理想与现实的落差之后，一味地逃避和离经叛道，并不能让我们重回梦想的轨道，而我们该做的是看清了生活的本质之后，依然热爱生活，继续怀揣着梦想的行囊，不断地丰富灵魂，丰盈精神，因为人生路上，目之所及，虽有荆棘，也有花香。

马克思的偶像是普罗米修斯，他的一生虽没有光鲜的物质生活，却成就了一番伟大的事业，因为他在选择职业上，所依据的标准是“为人类的'福利而劳动”，这其实就是我们今天所反复强调的“为人民服务”，他的。一生所为也让我们青年明白，人的尊严不能仅用金钱来包裹，不能仅用物质来粉饰，不能仅用财富来假扮，一个有趣的灵魂，能让人身安为富，心安为贵。

马克思和恩格斯的友谊让我感动着，从他们的友谊中，让我看到了真正而伟大的友谊。在两位伟人的感情波折中，马克思表现了伟人的真诚坦率和自责精神，而恩格斯则表现了伟人的自我牺牲精神和宽宏大度，这就是他们伟大友谊的真正密码，也让我真正明白了友谊的伟大。伟人宽广的胸怀铸就了伟大革命事业的成功和理论成果的辉煌，也成为我们今天在加强社会主义精神文明建设和思想政治工作中应该继承和发扬的宝贵精神财富。

而今，马克思主义依然如同“马克思”这个名字，活在世人的心中，而作为当代青年，我们愿意去相信，沿着马克思的理论前进，我们将越来越接近客观真理，而实践也证明，无论时代如何变迁，科学如何进步，马克思主义依旧占据着真理和道德的制高点。愿在马克思的启迪下，我们可以不断进步，为成为更好的自己，为了更好的为社会做贡献而努力。

马克思靠谱观后感(篇5)

靠谱，顾名思义，是可靠、不怀疑，马克思靠谱，就是指马克思主义，在过去近两个世纪，任何想证明他的过时和错误，一直没有出现，他有着强大的生命力。这本书，让人更鲜明的认识马克思主义的魅力，更全面了解了马克思主义形成过程和他的价值，并且从中更深刻的认识了国家、社会与个人存在的发展和矛盾，给我们这个时代以指导、启迪和改造。

书中写了马克思的成长经历，从他经历的杂有叛逆迷茫和苦恼的青春中，我们看到了在理想爱情奋斗的道路上，他给青年一代树下了不可磨灭的正确的前进航标。

求学。他脱离有个好职业有个高薪酬的小理想，十七岁就有着“为人类幸福而工作”的伟大抱负与胸怀，不断探索和更新，叛逆的由学法律改习哲学，即使父亲强硬的让他转学，也没有改变他的追求，历尽千辛万苦，从未放弃对人类幸福和世界未来的思考和探索，他的思考，让他的青春叛逆闪闪发光；他一旦寻找到探索知识的正确道路，就开始在追梦的道路上奔跑领航，散发出人生灿烂的光芒。他把追求知识和真理，立为人生头等大事。不尊旧从腐，通过实践，扎实读书，理性思维，最终超越了黑格尔的唯心辩证主义，形成了人类前所未有的、后人经久拥有的唯物辩证主义。他承受过家庭的压力，同行的打击，他难受过，但从来没有怀疑过。他是个革命战士，还是个学者，他的政治生活，其实就是他的学术生活，他随时可以为了革命从书房里跑出来，也会在革命形势不允许的情况下，重新回到书房。从马克思好学看出，任何一个成功的人，都不是偶然，如我们伟大的毛主席，晚年睡在书房里，与书为伴，真正的活到老学到老。“人不学，不知义”，不读书，就不明理，学习理论，形成的正确判断事物的思想，就能够做到务虚、指导务实。

择业。马克思一生没有持久的光鲜职业，却成就伟大的事业。他生在资本主义社会，但一生却在为穷人说话，为人民斗争。以他的才华完全可以过上锦衣玉食、加官进爵的生活，但是，他宁可穷困潦倒，也绝不向权贵低头，不忘初心，他用行动鉴证了自己为人类幸福而工作的伟大梦想。他内在的精神品质就是：职业尊严不需要靠金钱来粉饰，也不需要有功名来包裹。他给青年一代树立里的职业尊严就是：职业是自己选择的，而不是别人给你规定好的；必须包含创造性的劳动，而不只是简单机械的重复性劳动；一定要把个人的成长和社会进步联系在一起，为人类的幸福而工作就是最有尊严的职业，他把这种“高调”用一生的奋斗、唱成了“高尚”，他坚信：这样的事业将默默地、但是永恒发挥作用的存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。这本书提出，马克思的高尚行为，教育了我们这一代人，不能用房子、车子、票子、面子，去成为评价一个人是否成功，人的尊严也不能仅用金钱来包裹，不能仅用物质来粉饰，不能仅用财富来假扮。按照世俗的标准，成功仿佛等价于物质上的富足，物质越丰富越好，而往往忽略了成功其实还包括精神的富足与人生价值的实现。这本书，更深刻的诠释啦什么是真正的尊严，将我们中国传统文化的富贵观显露在我们面前，教育我们、指导我们这一代人：什么是富贵？身安为富，心安才为贵。我们的身体在一个地方安顿下来，有住的地方，有爱的人，有基本的生活条件，这不就是富足吗？当我们身正律己，知止静安，安而后虑，虑而后得，克服了浮躁，抵御了焦虑，不以物喜，不以己悲，不忘初心，不怕鬼敲门的时候，难道不就是真正的高贵吗？这才是真正的人格高贵，才是真正的尊严。当前的一些年轻人，在消费主义和拜金主义的影响下，价值观被扭曲了，他们的成功观是畸形的，只见物质，不见尊严和精神，在现实中处处碰壁，怨天尤人。在前不久的抗击疫情中，我们全国人民，上下一心，众志成城，那些逆行的白衣战士，就是体现了高端的为国为社会为民的品格上的、知识上的价值观，不畏生死，不计报酬，舍小家，顾大家，最终取得了国内病毒零增长的伟大胜利！习近平总书记是马克思主义忠诚的继承者，他在年轻人价值观养成这方面提出了建议：价值观就像穿衣服扣扣子一样，如果第一个粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错，人生的扣子从一开始就要扣好。这本书指出，对于青年，选对了路，就不怕路远。只要始终以正确的价值观作为指导，就能始终走在正确的方向上，更能在需要做出选择的时候，不会迷茫，不会迷途。习近平总书记对广大青年提出的“勤学、修德、明辨、笃实”的四点要求，即指明了青年树立正确价值观的前进方向，又指明了实现途径和有效方法。知识就是力量，是树立核心价值观的重要基础。求知为学，贵在勤奋，贵在钻研，贵在有恒。青年时期，是人生最好时期，要勤于学习，敏于求知，形成自己的见解，把所学知识内化于心、外化于行。人无德不立，修德是做人之要，立身之本。青年人，需要道德雨露的滋养，良好品行的塑造。无德之人才华越出众，危害就越会大。青年修德志存高远，胸怀天下，养成报效祖国，奉献社会，服务人民的大德；学会劳动、学会勤俭、学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容、学会自省、学会自律，修好公与私之德，人生的路才不会走偏。明辨是非，则方向清，路子正。面对各种错误信息和思潮，形形色色的诱惑和陷阱，面临纷繁多变、鱼龙混杂、泥沙俱下的社会，青年人必须以敏锐的双眼、理性的思维、从容的心态、足够的定力，认清方向，坚定不移的沿着正确的轨道成长。青年人的梦想实现要靠实际行动实现。实现人生的价值观必须要笃实，学以致用，知行合一，沉心静气，不能好高骛远，不能沉迷幻想，要扎扎实实的做事，踏踏实实做人。把挫折考验、艰难困苦作为梦想开花结果的养料，凭借踏实而不懈的奋斗，迎来梦想的开花之果。

爱情。马克思在他的人生道路中的另一个靠谱的决定就是娶了燕妮这位成功男人背后的伟大女人。可以说，没有燕妮，就没有我们今天看到的马克思。他们最初的家境非常富足，马克思一生不愿给任何资本家效力，因此，他们大半生穷困，生活艰难，生了七个孩子，夭折了四个，但是这些都没有影响他们对爱情的忠诚，马克思对伟大信念的追求。马克思不拼爹，不拼颜值，拼的是才华，即使他贫困如洗，始终没给过燕妮安宁的生活，燕妮还是始终不离不弃；而燕妮高贵，优雅，聪明，她脸上长有麻子，并不是完美的漂亮，而在真正在乎她的人眼里，美早已不是世俗所在意的华丽外表，马克思挚爱燕妮一生，燕妮对马克思的支持始终如一。他们的爱情观就是：最好的爱情不是物质上的门当户对，而是精神上的势均力敌，只有共同的价值追求、精神上的契合、三观一致，才能决定一见倾心是否可以天长地久。爱情，是非理性的情感，它的本质不是交换，不是实用，而是契合；肉体的契合、灵魂的契合、精神的契合，是价值观的契合。他们不仅为了彼此，更为了人民而存在，尊重对方，也尊重自己的信仰！爱情的真正模样，不是弱者对强者的依附，而是势均力敌的美好！

韧性。马克思是德国人，但是他长达三十八年没有国籍，长达四十年的流亡、四十年的辛苦忙碌、四十年的贫困和付出，终生漂泊异国他乡，最后在伦敦去世。他从事的事业，是无产阶级去推翻资产阶级的统治，因此遭到反动势力的恐吓、诅咒、诋毁、驱逐，牺牲了健康、幸福和家庭，经历无数的苦难，贫困到乞讨过，甚至睡过地板，但是，都没有动摇过他的追求，从未向反动势力低过头，他们也用“福利”诱惑过他，当局也给他伸过橄榄枝，他全都拒绝，真正的做到了“贫贱不能移，威武不能屈”，把自己铸成一个坚韧的斗士，一往无前的革命着，写下了《历史辩证唯物主义》、《共产党宣言》等等多个不朽的著作，直到晚年，还笔耕不辍。马克思的一生最让我们值得学习的，是他沉默很多年，忍受了孤独和寂寞，从来不自怨自艾，永远保持着革命乐观主义精神，他告诉我们，“在科学上，没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才会希望达到光辉的顶点”、“人的本质不是单个所固有的抽象物，在其现实上，它是一切社会关系的总和。”他一生，痛并快乐着，从他的身上看出，幸福是充满缺陷的，人间酸甜苦辣，皆是珍馐。我们学习他的强力的意志力永远不会抑郁。

友谊。友谊人人需要，从古至今，友谊泛泛，多种多样，书中写出了出马克思和恩格斯的珍贵友谊，不是那种天天胡吃海喝的江湖兄弟，也许并不常联系，但会有共同的信念，彼此常挂心中，困难时相互扶持，有着共同的事业与共同的志向。人类伟大的友谊，就发生在两个优秀的独立人格之间，出现在两个志同道合者的身上。马克思无限的感激恩格斯的牺牲，恩克斯呢，总在表示自己的惭愧，不能赚更多的钱，让马克思没有后顾之忧。他们合作写了不少文章，可是恩格斯都把自己放在一个很低的位置，从来不抢恩格斯的任何风头。我们中国描写君子的交情有管鲍之交、杵臼之交、金兰之契等，马克思无疑是管仲，恩格斯是鲍叔牙。马克思与恩格斯合作四十年，恩格斯从金钱到精神全方位支持马克思。马克思去世后，恩格斯停止自己的著作，用了十一年的时间，完成了马克思的《资本论》，共同创立了马克思主义，建立了人类中最伟大的友谊，共同为人类的幸福做了巨大的贡献。而当今现实中，权利，金钱，物欲横流的社会，人与人之间最缺乏的就是真挚的友谊，缺乏真诚、坦诚，往往利益成为友谊的架桥，这种友谊生命是短暂的，多变的，甚至是伤害的，只有纯洁的思想品德，才能成为友谊的基础，不单是情感自然的迸发，更是对情感的清晰认识和促进，才能达到健康友谊的永恒，促进人类文明的的进步，建造和谐社会。

信仰。人为什么要有信仰？信仰解决的就是生死问题、价值问题。马克思信仰共产主义，在他之后产生的社会主义国家，都信仰共产主义。共产主义信仰解决的根本问题是意义和价值。消灭剥削和压迫，实现人民自由，具有无比的崇高性、正义性和神圣性。共产主义的实现，只有在社会主义充分发展和高度发达的基础上才能实现，这是当今我们社会主义国家共同努力的目标。在任何社会，有压迫就有反抗，消灭剥削的阶级，社会矛盾必然减少，人们的幸福感就会提升，而创造社会价值就会得到公正应用和回报，整个社会的发展和进步就会稳定，相反，没有共产主义信仰，理想不坚定，私有之心膨胀，价值观混乱，必然变质、贪婪、堕落和腐化，必然偏离社会进步轨道，更谈不上对现实的正确认识、马克思主义观对现实的指导、改造和创造，也谈不上科技强国、公正的尊重劳动价值，也谈不上改变历史的落后来改变人民的思想意识、文明强国，更谈不上凝聚共识和凝聚力量形成积极向上的精神主体。

总之，马克思靠谱这本书，让人们清晰地认识了马克思主义是科学的解释世界、改造世界、观察世界、分析问题、解决问题、创造新世界的思想武器，是普遍的真理，具有永恒的思想价值，他深刻地揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，揭示了事物的本质、内在联系和发展规律，指明了人类社会必然走上社会主义和共产主义大道的必然规律。马克思主义，是一座不可超越的思想高峰。实践是检验真理的唯一标准，是我们国家解放思想、实事求是、与时俱进伟大创新放射灿烂光芒的能源料！马克思是睡着了，但是马克思却一直醒着，而且仍然焕发着强大的生命力，今天我们仍然需要马克思主义，历史和现实一再证明马克思主义是对的，马克思，靠谱！没有马克思主义的指导，就没有现今的社会主义蓓蕾初放！

马克思靠谱观后感(篇6)

马克思，一位经常出现在课本中的人物，一直在提到他伟大的思想理论，也经常把马克思主义挂在嘴边，经常说他的思想对我们中国的建设有着重大的影响。那么，他究竟是谁，他这一生又是怎么过的，和我们这些普通人有什么不同，怎么他就有了这么先进的思想，对现代依旧有着这么深厚的影响？带着这些疑问，我走进了《马克思靠谱》这本书，在书中我找到了问题的答案。

这本书，语言没有其他思想政治类那么复杂难懂，还带有一些诙谐幽默，其中还有不少其他书中的名句，恰当的引用在本书中，使阅读本有些枯燥的内容变成享受，畅游在知识的海洋里，与马克思成为朋友，与他一同学习。

书中所描写的青年时期马克思，仿佛印证了那句话，谁的青春不叛逆，谁的青春不彷徨。马克思也曾拥有着叛逆的青春。根据书中所描写马克思在波恩大学上学时，是个十足的“问题少年”，花钱大手大脚，还经常出去花天酒地，一年甚至能花掉700塔勒，换算成人民币大概有14万。而且，当时的马克思并没有工作，这些钱自然都要由他父亲来支付。除了挥霍金钱，马克思还加入了一个叫做“特里尔同乡会”的组织，去波恩各地的酒馆吃饭，酒后甚至和其他学生打架决斗。因为打架，马克思还曾被关过24小时的监禁。这样的一个问题少年被父亲强制转到柏林大学，此后，马克思也开始了他真正的学术生涯。柏林大学是德国的最高学府，可谓是大师辈出，群星璀璨，有浓重的学习氛围，在这样的环境中，想不学习都难。后来的事情也证明，这样的环境的确适合学习。但只学不思或者只思不学都是不会有进步的，要把学和思结合起来，认真分析，结合实践，才能成为真正对自身有用的东西。我记得书中说过的一句话，我认为说的十分正确，也一阵见血“浮躁其实就是不知以为知，少知以为多知，说白了就是不读书，但又自以为是，就是俗语所言，一瓶不满半瓶咣当。“”学习就像思考吃东西，得有原料，不然只能消化自己原有的组织，长久下去新陈代谢必然失调。”

细品这些语句，看似浅显易懂，实则富有较强的道理。

再看爱情，书中标题写为“黑矮富平逆袭白富美贵”，可见马克思的外表并不出众，而且家庭在社会中的地位也就只是家庭富裕的平民阶级罢了，怎么就追上了舞会上的皇后，出身名门的千金，特里尔城最美的女孩子？他的计划分为三步，先是给燕妮大胆些情书，但是得到了幽默但否定的回答，再是搞好燕妮身边的人，比如燕妮的闺蜜和弟弟，甚至还有她的父亲，都和马克思的关系很好。最后一步便是用自己的才华去征服燕妮。可见，才华在那个年代对于求爱也是很重要的。他们排除万难走到一起，一走就是一辈子。两人在共产主义的道路上相互陪伴，为人类的解放而奋斗着，这样伟大的爱情，令人羡慕。

有的人活着，却早死了。有的人死了，却一直活着。马克思就是这样的人，他虽然离开我们百年，但他却在这百年中一直活着，他的精神永垂不朽，他的思想一直流传。

马克思靠谱观后感(篇7)

最近闲来无事，在网上找了《马克思靠谱》电子版读了读，这一读，深陷其中，实在是一本让人着迷的书。

恰好最近对哲学非常感兴趣，所以带着探讨哲学的兴趣来阅读这样一本书，其实我之前也是对马克思主义一知半解的，并不是非常深入，读罢此书，感觉马克思的哲学观开始在我的心中遍地生花了。

这是一本写马克思和他的哲学思想的一本书，他的思想随着他的人生阅历也在不断的更新，扬弃，最终形成了属于自己的哲学体系。书中文字毫不晦涩难懂，反倒是非常贴近90后或者新一代的青年们的日常用语，但是作者用深厚的功底把高高在上的哲学拉下来，变成了我们都能了解的概念体系。其中穿插了一些实例来解释名词的意思，这样一结合，让读者很快就能明白，是一本深入浅出的书。

读罢此书，收获甚多。此书可以说是马克思的一个小小的传记，但是不是很详细，只是摘出来几个要点来写他人生的某个阶段，但是足矣！几个阶段就能让读者了解马克思，崇拜马克思，信仰马克思。马克思这一生，真的是艰难困苦的一生，在生活遭遇中，他丧子，颠沛流离，人生之艰难，可想而知。可是也是幸运的，幸运的是他的妻子一直在支持着他的事业，还有革命朋友恩格斯。

我实在是非常羡慕马克思和恩格斯先生之间的友谊，人生得一知己，足矣，两个人三观一致，你懂我，我懂你。学识也能够让他们彼此可以沟通毫无障碍，甚至是一方缺钱，另一方就倾囊相助。两个人可以坐在一起谈论思想，毫不觉得疲惫。我对这样的友情实在是非常羡慕，非常非常羡慕！

学到的除了马克思先生一身的拯救黎民于水火之中的浩然正气，还有他的思想理论。通过此书，深入了解了唯物史观和辩证唯物主义的真谛，感觉这种哲学思想对我人生的道路也有巨大的指导意义。接下来还要进一步掌握运用这些哲学思想。

有的人活着，却早死了。有的人死了，却一直活着。我算是真正明白了这句诗的含义。马克思虽然离开我们百年，但是他却在这百年之中一直活着，他的精神永垂不朽，他的思想将延绵万年，永不凋谢！

马克思靠谱观后感(篇8)

1月末读完《马克思靠谱》。平时在机关里，就常常耳闻领导、同事们推荐该书。第一次了解它是在2016年9月马克思靠谱进高校讲座（内民大专场），讲座上钟君部长的发言生动而有深度，让我对它充满了期待。

而且，我在研究生期间所修的专业是马克思主义基本原理，该书自然而然地被我列入了必读书目。故而，在部里开展赠书活动之前，我就按捺不住，自己买了一本。读罢此书，收益颇丰。它对枯燥教条的政治课本进行了扬弃，它以平易近人的语言、翔实的内容，让我们了解马克思，了解我们身处的世界。

不得不说，它弥补和巩固了我在专业学习中曾经一知半解的知识点，增益了我对祖国的制度自信、理论自信和道路自信。在一次机关党支部的党课上，我把该书中关于批判历史虚无主义的部分梳理出来，与自己的观点相结合，做了一次简短的党课发言。这次发言获得了领导的肯定，这使我大受鼓舞。《马克思靠谱》，真的十分靠谱~

马克思靠谱观后感(篇9)

自然本身给社会划分了大的范围，赋予了人们认识自然和改造自然的权利。但自然本身不停变化，所以它的范围不停改变，对于存在于此的人们来说，这件事却并不是彰明昭著，昭然若揭的。自然天生就给人行权限制了条件——严肃思考。然而人不是天生就明白完成这件事情的手段，经过原始社会，奴隶社会，封建社会等阶段的变化，人终于尝试掌握精神，意识和以此严肃思考的方法。

这是人比其他物种优越的所在，然而，却也会将人引向毁灭，我们无法明确地得知自然变化的速度和规律，无法清晰地理解自然动荡的强度，无法清楚地明白我们在自然中所处的位置，我们就像在一口深井中的青蛙，上方还有无尽螺旋的楼梯。我们怎么样才能弄清楚哪些未解的谜团？怎么样才能那些支持我们的思想和理论、精神与意志，有没有在自然的变幻中淘汰？如何确保那些我们引经据典，引以为傲的东西不只是我们心中的一腔热诚，或是我们以为是热诚的东西？我们的灵感须臾而生，处在变化之中，面对周遭的变化却又无法察觉。

我们从客观和伟人的一生中不停的为自己的大脑添加营养，我们可以模糊的总结道：“马克思忘我的，执着的，高效率和专注的精神贯彻他的一生，我们感受到他个人的伟大人格，初步认识到他的思想理论。”

你有什么感想？

我的感受就像是听到从前流行的歌曲旋律一样，“那时候原来是这个样子啊！”。但是200年过去了，我们终于可以客观评价，让我们把“如今自然和社会面临的课题变化速度太快。”这种显而易见的粗浅的道理上划一道横线，写下这样一句话：

“现在，社会的发展者们已经开始发展和以前完全不同的业务。”

马克思懂得这个道理，他在黑格尔的基础上发展自己的思想，用自己的方式握住了自然赋予的权利。我感到不安，对自己面对这场变化无感觉，不自知，不思考，不行动，至今从未想到从中脱身而惊讶。

德文‘aufheben’，中文译为扬弃，抱有这样的一种态度面对无穷无尽的变化，这样人才不会被自己的妄自菲薄所毁灭，抱着充沛的热情去学习和思考，这样我们的错误将不会使我们自身受到惩罚，面对望不到头的自然，我们才可以醉心于天空的湛蓝，一直不停的前进下去。（卫俊杰）

马克思靠谱观后感(篇10)

作为当代大学生，对于马克思并不陌生，从高中时期学习到《共产党宣言》起，对于马克思思想早已铭记于心，他的社会主义思想在今天还影响着很多国家。《马克思靠谱》这本书记录了马克思的一生和他的哲学思想，曾经红遍朋友圈的rap神曲《马克思是个九零后》就源出于此书。读了《马克思靠谱》后，才了解到这本书并不像大多数传记那样晦涩难懂，从书名来看，就知道这本书很新时代，“靠谱”这一词就特别符合这个时代的特征，甚至这本书的其中一章名为马克思的朋友圈，这样的方式给人新鲜感，究竟马克思会在朋友圈分享什么呢？谁又会评论呢？这使人想对于马克思的朋友圈一探究竟。

为什么说马克思是个九零后呢?其实，马克思的青春和现代的大多数年轻人的青春一样也不一样。他在波恩大学时期从三好学生变成了“问题少年”，之后他进入柏林大学，他的精神面貌得到了改变，从“问题小子”转变为了大学霸。之后他的思考让他的叛逆青春闪闪发光，他从十七岁就立志“为人类幸福而工作”。马克思他叛逆过，迷茫过，苦恼过，就如现在的我们，对于未来迷茫，苦恼。马克思的经历使我们深思，作为大学生，建立在扎实读书的基础上的理想好过于胡思乱想。正如这本书中所提到的一句“阅读是其中最易走的，不昂贵的，不须求助他人的捷径”。阅读是汲取知识的过程，过程将会使人受益终生，所以大量阅读是我们现在最需要的。

另外，提到马克思，很多人觉得他的一生颠沛流离，孤单寂寞。其实不然，马克思的一生让我羡慕，他拥有爱妻燕妮，拥有志同道合的挚友恩格斯，这是当代最令人向往的生活状态。

从马克思和恩格斯的友谊中，他们互相关心、奉献，马克思和恩格斯的真挚坦率和无私奉献的友谊令人倾羡。在家庭中，燕妮的存在是马克思最坚强的后盾，她默默在马克思背后支持，没有因为生活潦倒困苦而离去，“在精神面前一切皆浮云”，他们的爱情是真正的精神契合。

之后马克思即使在生活艰难的时期，他也从不放弃对思想的钻研，他之所以成为伟大的思想家从来不是说天资聪颖或是出生优越，而是他的勤奋，他的毅力，他的坚持不懈。他说无产阶级力量正不畏邪，他坚信自己的社会主义理论，他一生为穷人说话，一生为人民战斗。马克思没有拥有光鲜职业，但是他不在乎，他从17岁开始立志于“为人类幸福而工作”。他的人生态度，刻苦学习的精神从始至终，对待科学严格。马克思主义从未过时，他依旧拥有强大的感召力，他是真实的，色彩的，活力的。马克思与新时代相遇，从未远离，他的精神影响着我们，他的思想延绵万年。愿我们在马克思主义的影响下，不断努力，不断前进，对自己的人生有规划，有目标。（陈佳雯）

《青年马克思》观后感

观看一部作品之后人们内心多多少少都会有所感悟，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，在你看完《青年马克思》后，是不是感觉心里多了一丝东西？经过小编精心整理，推出《青年马克思》观后感 ，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

《青年马克思》观后感 【篇1】

为深入贯彻学习习近平新时代中国特色社会主义思想，xx年x月x日下午，xx区xx街道xx社区组织辖区党员、“两新组织”党员、在职党员等开展学习“习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神”网络课堂。

电影《青年马克思》讲述了年轻的马克思1844年在巴黎与恩格斯相识相知，因共同的理想信念，致力于彻底改变当时的世界，起草“正义者同盟”规章，改组建立共产主义者同盟，合作撰写《共产党宣言》的伟大历程。

观影后，大家纷纷表示此次观影让马克思主义这个神圣的名词渐渐在我们的脑海里清晰起来，对马克思主义也有了更深一层的理解和体会。在未来的工作和生活中，将会继续深入学习马克思理论，系统掌握马克思主义的立场、观点、方法，坚定马克思主义信仰。虽然身体不年轻了，但是在学习上永远要保持年轻人的心态，争做新时代的青年马克思主义者。

xx社区不断丰富阿主题党日活动内容、党课形式，开展有教育意义的、党员们喜爱的学习教育活动，学习党的先进性思想，增强爱国意识。从时代久远的经典篇目，到紧握时代脉搏的炫酷大片，永葆党员们“脚踩泥土，仰望星空”的情怀，不忘初心，砥砺前行！

《青年马克思》观后感 【篇2】

该片讲述了1844年青年时期的马克思在巴黎与恩格斯相识，因共同的理想信念走到一起，合作撰写《共产党宣言》的故事。

影片开头的林木盗窃案，残暴杀戮的画面，纺织厂主对劳工的压迫，以及流落街头的难民充分反映了19世纪40年代君主专制下的欧洲饥荒肆虐、经济萧条，处处危机四伏历史背景，而马克思主义思想的很大一部分就来源于马克思对贫苦劳动人民的同情和他的恻隐之心。马克思敏锐的意识到德国等资本主义国家不合理的社会制度，就在他以笔为枪抨击普鲁士国王时，他的报社却因此被迫停刊而他本人也迁居巴黎，然而正是这段坎坷的经历让他与人生知己恩格斯相遇了。两人因卓越思想相遇，两因人共同信念相知，两位心怀伟大抱负的青年人也将共同完成一幅让世界风云变幻的波澜壮阔的崭新画卷！

影片对马克思的妻子珍妮刻画也十分到位。出身名门望族的她本可以养尊处优，享受荣华富贵，但她选择了马克思，即便婚后的生活再艰苦，她也没有向家里要一分钱。不仅如此，她还具有非凡的思想境界，对马克思的革命思想有着深刻的理解，始终和丈夫站在同一战线上，义无反顾的支持他的事业，影片淋漓尽致的展现出一个贤良妻子的人格魅力。

影片没有过多的描写宏大震撼的战争场面，但无产阶级革命基于“笔杆子”的力量，依旧能够推翻旧世界，开辟新天地，给观众心灵上的冲击。整个影片把马克思深刻的思想、曲折的人生经历结合在一起，用镜头和语言展现了他与恩格斯伟大事业的发展过程。

观影结束后，研习社社长刘建德和团工委书记孙靓分别对影片进行了总结，随后学员们纷纷阐述了自己的感受与看法。有学员表示通过电影看到了青年时代的马克思的真实生活，不同于以往印象中和蔼的老爷爷，还有学员从马克思身上看到了他对革命事业的无限热情，百折不挠的精神，这种精神品质在今天依然激励着广大青年人积极进取，为自己理想和追求不懈奋斗。

《青年马克思》观后感 【篇3】

这部电影完全是我想象中的模样，和命题一样沉重又诙谐。沉重，是因为这曾是历史的一部分；诙谐，是因为不曾想过伟人的很多面也像现在的我们。

w在看这部电影的时候，就从没预期过任何一点波澜，仿佛它就应该是这样平铺直叙，平淡如水的。因为那是历史人物，是理论的代表。他们的生活细节，只帮助我们理解了他们作为普通人的另一面，但在脑海中不论看多少次生活琐事，还是无法忘记他们创作《共产党宣言》的力量。

有人会觉得枯燥乏味，甚至像是一本流水账。还有人调侃说可以直接用作马克思理论的课堂辅助教学，大家都晓得，这是认为无聊的意思。但伟大的理论诞生于此，也是源于平凡，却创造不平凡。

我曾想过一个问题，为什么这部电影不叫青年马克思与恩格斯，而且海报上也只有马克思一人的侧面，大概是想告诉观众这部电影是想为大家展现另外一面的马克思。后来才发现，这部电影的核心只能有一个，那就是马克思和《共产党宣言》。其余，只是让我们更理解这个男人，而不是这个伟人。

比起现在什么都想拥有的我们，那时候的追求更纯粹。

可能是想的太多，我总感觉现在的人们太不容易被满足了。接纳事物的时候从不多面考虑，只一味看到它们的好与不好。从不考虑为什么是这样的结果，别人做了多少妥协和忍让，只一味觉得自己失去了什么，丢了多少便宜。对可以让自己增长见闻的事情完全做到充耳不闻，对闲言闲语深信不疑。八卦是生活的全部，知识全是高考生才需要学的事儿。什么时候大家都对进步自己这件事这样缺少欲望了呢？

我不懂，但也懂。

因为选择上重大的责任只能择一，而很难兼顾。为了理想是否可以放弃儿女私情和美满家庭，这又是很多可以思考的方向。在某种层面来讨论，每个人都有无法兼顾的那一层。故而很多人选择了轻松，只是不想自己活得太累，又是一种解释罢了，每个人都如此。

然而我有点羡慕那个追求精神的时候，物质还未如此丰富，人们追求的是自我的提升和不是奢侈品包包价格的提升。电影里他们并没有被包装成完全与世隔绝的隐士，而是有血有肉像我们一样生活的普通人，但却创造着不普通的梦想。

可能我喜欢的不是这部电影本身，是里面确实存在的人物。有没有过多美化我不清楚，但他们确实伟大。同为青年，虽然我们一样普通，但我们没创造出他们的不普通。我们共同经历着生活的不易，但却没有他们那样的不容易。

一直觉得有种系列的电影是应该抛开电影本身去讨论的，因为不论剧情是什么，都能成为指引人生的灯塔。那是历史，是创造我们如今美好生活的基石。

不论到什么时刻，思想还是主宰的本身，这在历史上曾多次被验证，被经历，直到现在也是如此。

我没什么理由说这部电影不好看，我很喜欢。

《青年马克思》观后感 【篇4】

在他们的思想照亮人类精神的天空之前，他们也曾是踌躇满志的青年，提出了对当时社会而言惊世骇俗的观点；他们追求纯洁真挚的爱情，却也为生活的艰辛烦恼不已；他们意识到初期无产阶级革命运动背后理论的缺乏，与政论家及激进分子们唇枪舌剑……电影《青年马克思》讲述了从1844年青年马克思与恩格斯相遇，到1848年共同撰写《共产党宣言》的经历。

传奇友谊的开端，伟大思想的萌发，阶级斗争的新页，革命钟声的敲响……马克思和恩格斯的青春故事穿越百年时空，依然让当代中国青年热血沸腾、向往不已。关于电影观众年龄的统计显示，二十至二十九岁的观众占据了近60%比例。习近平总书记在纪念马克思诞辰二百周年大会上的讲话中指出，“前进道路上，我们要继续高扬马克思主义伟大旗帜，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动展现出来！”作为中华民族的未来，新时代的中国青年应当从电影《青年马克思》中获得怎样的启示呢？

立志奋斗担当，不负青春韶华。十七岁的马克思在中学毕业论文中表达为人类福利而劳动的崇高理想，“我们的幸福将属于千百万人”；二十二岁的恩格斯深入观察工人阶级，以文字揭露资产阶级对无产阶级的残酷剥削，为劳动者谋求解放的思想开始萌芽；在联手贡献出旷古烁今的《共产党宣言》时，两人不过是三十岁与二十八岁的年纪。青年时代是人的一生中最富有热情与创造力的阶段，在青年时代付出的每一分耕耘、收获的每一分成果都是无比珍贵、无可替代的。青春美好而短暂，新时代的青年人应珍惜为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗的历史际遇，立鸿鹄志，践行一生，做实干家，永久奋斗。

缔结真挚友谊，追求纯粹爱情。马克思与恩格斯出于信仰与思想的趋同而惺惺相惜，成为终身挚友，一起成就光辉伟大的事业。马克思主义不是一个人的贡献，是马克思与恩格斯共同智慧的结晶，可以说如果没有恩格斯的帮助，马克思不会成为今天我们所看到的马克思。燕妮与玛丽两位进步女性，也在毁灭旧世界的斗争中奋起，舍弃优越的生活，抵御金钱的诱惑，以灵魂伴侣的身份终生协助、支持马克思与恩格斯的事业。由此可见，志同道合、真挚纯洁、超脱凡俗的友谊与爱情，对青年人精神世界的滋养是难以估量的，足以使人获益一生。奋斗是幸福的，与挚友和爱人为共同理想奋斗则更加幸福。

紧密联系实际，立足解决问题。影片中青年马克思所处的时代，欧洲无政府主义与空想社会主义思潮甚嚣尘上——以“博爱”“正义”“平等”等抽象的伦理概念，煽动鼓励工人们追求解放，却提不出有建设性的纲领。如只知道批判与推翻，却没有务实计划与明确目标，任何理想也只是空中楼阁。马克思和恩格斯通过由哲学、法学转向经济学的研究，形成了对社会矛盾深刻、科学的认识。相对于马克思之前的哲学家“解释世界”的观点，马克思将自己所建立的新哲学的功能定位于“改造世界”，改造世界的观念贯穿于马克思实践观的始终。他不仅追求真理，还用创建出的理论体系为解放全人类找到了一种制度、一种道路。新时代的中国青年在学习与工作中，应不仅将马克思主义视为解释世界的理论指南，更要把它作为改造世界的有力武器来运用。

融入人民群众，投身劳动实践。在电影中，青年时代的马克思与恩格斯，并不是一副清高不凡的学者模样，相反他们热情活跃，在生活、工作中与劳动阶级的联系极为密切。他们从原生家庭所处的阶级走了出来，实实在在地参与了那个时代的群众斗争，在革命运动中与无产阶级人民同呼吸、共命运。习近平总书记也曾说过，“七年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大，让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。”社会主义的诞生正源自劳动人民改变不公平制度的革命诉求，今日的中国劳动人民肩负着创造美好生活、建设社会主义的神圣使命。这就需要新时代的中国青年积极地、广泛地投身于社会实践中，与劳动人民接触，聆听他们的声音，熟悉他们的生活，在劳动中创造价值，在劳动中为他人贡献福利，与劳动群众一起成长和进步。

电影这样评价《共产党宣言》：“这是一部无法估量其价值的著作，资本论永不过时，随着其批判对象的发展而常读常新。”对于马克思主义，既要有初心不改的坚持，也要有与时俱进的发展，新时代的中国青年，更有责任和使命去反复研读马克思主义经典著作，并在实践中不断探寻它的真谛。

《青年马克思》观后感 【篇5】

马克思出生于1818年5月5日，今年是马克思诞辰200周年。为了纪念这位伟人，德国及法国的电影制片公司联合创作了《青年马克思》这部影片。

电影是以马克思、恩格斯从相遇开始一直到他们最终创立《共产党宣言》，推动全球社会主义运动的过程，主要写的是马克思24岁之后一段时间的故事。马克思24岁时，由于没有当成大学教授，只能去《莱茵报》当主编。可是他的观点太激进了，受到政府的抵压，最终《莱茵报》解散了。后来，他遇到了恩格斯。恩格斯本来并不喜欢做一位资本家，但是为了支持马克思的工作，帮助马克思解决经济上的困难，他竟然还是当了很多年的资本家。

在马克思和恩格斯为工人发声的过程中，当然遇到了非常多的阻力。当时工人运动中支持力度最大的两个战线都认为把工人组织起来，只要他们力量足够大，就足以推翻当时的反动政府，建立工人阶级的世界。而马克思、恩格斯不这样认为，他们认为必须要为工人树立一个纲领，让他们能够内心非常服从地去参与到工人运动中去，这个纲领自然就是《共产党宣言》。

看完整部电影，更加理解了习近平总书记关于马克思伟大而又平凡的评价。

马克思的伟大是逐步成长起来的，是在不断实践中成熟起来的。最初的马克思就职于一家报社，结果因为马克思的直言，报社被封，马克思被驱逐，从普鲁士到法国再到英国。正是这一次次的驱逐，为其日后思想的形成完善打下了坚实的基础。而这也正是马克思最为打动人的魅力所在。不怕困难，不惧危险，在一次又一次的阻挠挫折中仍然不放弃战斗的精神和姿态，不放弃对真理的探求和思索。他为谋求人类社会发展方式根本转变的心思始终如一！这不由得让人想起十九大报告主题：不忘初心、牢记使命。我们要学习马克思这种不畏艰难的宝贵精神、始终如一的高贵品质，时刻把初心挂在心上，把使命记在心间，将初心坚持到最后，将使命完成到最好。

伟人也是人，也需要面对生活的琐碎。马克思的生活无疑是清贫的，清贫到连养育妻女都感觉到困难重重，他不得不到处找工作以维持家庭最基本的生活。但马克思又是幸运的，他有一个那么爱他，能够为他放弃优越家庭环境的美丽燕妮做妻子，即便是在如此清贫的生活中依然与他相亲相爱，荣辱与共，同甘共苦。真实的马克思有血有肉，不惧怕困难，更珍惜爱情，为我们树立了鲜活的榜样。

马克思伟大而又平凡，我们虽然平凡，但可以向着伟大前进！

《青年马克思》观后感 【篇6】

今年正值马克思诞辰200周年，为了向这位伟大的思想家致敬，有幸参加了党支部的《青年马克思》的观影活动。115分钟的电影，节选了1843年至1848年间马克思的生活片段，这5年多时间，是马克思主义日臻完善成型的重要阶段，也是整个欧洲矛盾四起、学说林立和迷茫困顿的特殊时期。

影片还原了《共产党宣言》诞生的艰辛过程，同时描绘了马克思与恩格斯之间的动人友谊，以及马克思与燕妮之间的理想爱情。

十九世纪君主专制下欧洲饥荒肆虐，经济萧条，民不聊生。影片开始为我们讲诉了一宗林木盗窃案，一群为了生计的穷人前往森林捡拾枯树枝，而法律规定森林属于资本家，捡拾树枝的行为属于盗窃，从而导致了一场屠杀，老人妇女儿童就这样死在了资本家爪牙们的屠刀之下，死在了资本家的权利之手，铺垫出后文的背景。

秉持博爱共产理念，工人组织陆续成立。两名德国青年，马克思与恩格斯，将颠覆这些组织的乌托邦思想，改造他们的斗争及全世界的未来。

恩格斯的出现，于金钱、于学识，都大大支持了马克思的思想实践。尔后，两人受托起草「正义者同盟」规章，一同完成了经典政治文献《共产党宣言》。一位困苦拮据仍不改其志，一位含着金汤匙又满怀抱负。时代青年的聚首，将让全世界风云变色!

作为一名共产主义的坚定支持者，在纪念马克思诞辰200周年之际，在这个日新月异而又暗流涌动的国际形势之下，我们应该加强马克思主义的学习，理解马克思主义，作为我们认清形势，理解各项政策制定的基础，我们更应该像马克思那样不忘初心，继续前进，为我们的社会主义世界奉献微薄之力。

《青年马克思》观后感 【篇7】

xx年x月x日下午我观看了电影《青年马克思》，让马克思主义这个神圣的名词渐渐在我的脑海里清晰起来，对马克思主义也有了更深一层的理解和体会。马克思主义归根结底就是为人类求解放。马克思主义是人民的理论，是不断发展的开放理论。马克思主义不仅深刻的改变了世界，也深刻的改变了中国，是我们立党建国的根本指导思想，我们要在不断发展的进程中不断证明其正确性和指导意义。

马克思给我们留下最有价值、最具影响力的精神财富――马克思主义！马克思主义理论创造性地揭示了人类社会的发展规律，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。中国共产党从诞生之日起就坚定不移的把马克思主义作为指导思想，习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上提出在人类思想史上，还未有一种理论像马克思那样对人类明文进步产生了巨大的影响。我们要深入学习马克思理论，系统掌握马克思主义的立场、观点、方法，坚定马克思主义信仰，推进习近平新时代中国特色社会主义思想建设，并根据实践发展马克思主义。

《青年马克思》观后感 【篇8】

不知道最后放的纪录片什么意思，是为了平衡一下吗?

不过其他部分还是不错的。

我是不懂电影，单纯以马克思主义者的观点说一下。

早期的马克思是一个哲人，自由主义者和人道主义者。但是当马克思转向政治经济学批判时，我们知道，一切问题的焦点都在所有制结构和生产关系。电影正是展现了这个过程。

开篇是非常棒的，林木盗窃案，它好就好在一下子就暴露了马克思主义的历史视角。林木盗窃案问题在于，习惯了中世纪传统的农民并不知道他们现在面对的不再是只关心政治统治，战争和荣誉的封建领主，而是资产阶级化了的地主。罗马法赋予资产阶级明晰的，绝对的财产观念。产权既然归我，你就不能动分毫。既然我控制了整个社会的经济权力，王朝也需要为我说话。

紧接着是欧门-恩格斯工厂，工人阶级破坏机器的反抗和资本对他们生杀予夺的权力。私有制当然不是资本主义的特产，但是私有制依然构成资本主义社会的基础。私有制决定了无产者-私有制的局外人，只在纯粹理论上拥有和私有者同样的权利-随时有可能被从生产资料旁边拉开，抛到街上去。

私有制是一切商品交换的基础。

私有制是政治经济学批判的核心，如果不谈这个，政治经济学批判就毫无意义。

因此，电影一开始就击中了全部问题的核心，只是不清楚这是有心还是无意。

接下去就是一段在多数人看起来可能很平淡乏味，但的确可以看到马克思思想轨迹转移的过程，从一个批评家转为革命家，从一个哲学转变为经济学家(但绝不是研究大家该怎么赚钱的那种经济学家，直到今天，资产阶级经济学依然在按自己的庸俗标准去衡量马克思)。

电影在细节上力图充填更多内容，燕妮和恩格斯的女伴，一个是有伟大精神的贵族，一个是觉醒的无产阶级。鲍威尔，巴枯宁，魏特林，蒲鲁东。一整幅历史画卷，同时马克思在与这些人决裂的过程中，实际上也是对自己旧思想的告别。不过遗憾的是对每一种思想电影介绍都很不到位。

最重要的当然是恩格斯和马克思的友谊，就我个人看来，恩格斯的确缺乏马克思那种卓越的天才，但是在1845-1848年这段时间，恩格斯却由于自身经历具有比马克思更高的认识，可以说这时候，他是马克思的引路人，当然，同时也是互补。

《青年马克思》观后感 【篇9】

马克思对于我们来说是一位只存在于教科书和理论当中的伟人，我们熟知他的理论，但是我们并不知道他本人是多么伟岸，在当初他的思想是如何同时代进行对抗，最后碰撞出一系列改变时代的思想。在看完青年马克思这部电影之后，我不禁更加了解了马克思这一时代伟人和恩格斯的伟大，并不是与生俱来的，他们也会有窘迫困难的时候，他们也会有犹豫不决的时候，但是他们会为了心中的理想坚定自己的信念，他们敢于挑战万恶的资本主义。

一、成为同盟领导者

在电影中有一幕，同盟内部思想活跃，对社会主义，共产主义以及怎样实施公有制进行讨论。而在讨论过程中，马克思也对魏特林和他的“真正的社会主义”的观点进行了批判，因为他们甚至对革命和密谋的区别都弄不清楚。也因此，马克思和恩格斯决心领导同盟者，在一次集会上，恩格斯进行发言，提出了关于维护无产者利益如何实施公有制进行暴力革命的著名的共产主义三原则，在他发言结束后，受到了同盟会员的热烈拥护，进而成为了同盟会的领导者。

倡导资产阶级社会主义的普鲁东主义，认为以私有制为基础的互助制是最好的社会制度，仅仅强调物质生活条件及经济关系的改变，而不通过革命从根本上消灭资本主义生产关系，反对暴力革命，反对无产阶级专政，倡导无政府主义，反对一切国家与政权。但是这种资产阶级社会主义脱离了工人阶级的实践行动，不可能为工人阶级的根本利益服务，因而也不会为工人阶级所拥护。

二、发表《共产党宣言》

那么工人阶级最终为什么选择了马克思主义呢？原因在于马克思主义总是和工人阶级的革命实践紧密结合在一起，马克思能为工人阶级提供革命实践所需的科学理论指导，这正是当时工人阶级迫切需要的。在1847年六月马克思和恩格斯的指导下，正义者同盟完成改组，建立世界上第一个国际无产阶级政党共产主义同盟，同年11月，共产主义者同盟召开第二次代表大会，并委托马克斯恩格斯起草同盟革命理论与实践纲领，1848年二月，该纲领在伦敦以单位本人出版发行，这就是我们熟知的国际共产主义运动的第一个纲领性文献——《共产党宣言》。

《共产党宣言》的出版也标志着马克思主义的正式诞生，此后，共产党宣言在世界和中国范围内都广为传播，影响深远，启发了一大批的革命领导人，而中国人民也因此在精神上由被动转为主动，毛泽东，周恩来，邓小平和许多老一辈无产阶级革命家都是通过学习共产党宣言，从而树立起马克思主义世界观。也正是在共产党宣言马克思主义的基础上，中国人民找到了适合于自己国内发展的理论。

《青年马克思》观后感 【篇10】

《青年马克思》立足于19世纪的欧洲，君主专制下的欧洲饥荒肆虐、经济萧条，处处危机四伏。英国的工业革命改变了世界秩序，创造出新的无产阶级。秉持博爱共产理念，工人组织陆续成立。两名德国青年，马克思与恩格斯，将颠覆这些组织的乌托邦思想，改造他们的斗争及全世界的未来。电影再现了马克思自大学毕业后，凭着犀利文笔与非凡思路迅速跃升《莱茵报》总编。然而，因他撰文抨击普鲁士国王导致报纸被迫停刊，随后，他带妻子迁居巴黎。在创办《德法年鉴》期间，马克思结识了家境富裕的德国同乡恩格斯。恩格斯在英国曼彻斯特经营纺织工厂，拥有卓越手腕与经济知识。他的出现，于金钱、于学识，都大大支持了马克思的思想实践。后来，两人受托起草“正义者同盟”规章，一同完成了经典政治文献《共产党宣言》。一位困苦拮据仍不改其志，一位含着金汤匙又满怀抱负。时代青年的聚首，即将让全世界风云变色。

除马克思、恩格斯之外，影片中的两个女性亦大放异彩。马克思的妻子燕妮既是一位社会学家，也是一个思想家，为获取真正的自由和解放，放弃优渥的资本主义家庭生活，选择马克思；恩格斯的妻子玛丽是无产阶级女性，贫穷没有限制她的想象，她心性通透，获得了真正的自由。坚定理想信念，马克思主义思想永垂不朽。观影现场寂静无声，同学们沉浸在影片中，陷入深深的思考，思索影片背后潜藏的思想和内蕴。

观看完影片后，党员“1+1”学习班的学员们意犹未尽，针对影片进行了热烈讨论。工商管理162班的顾海英认为，马克思是伟大的革命导师，他与恩格斯的友谊是世界上任何友谊都无法比拟的。影片中，马克思身处社会危机四伏的德国。当时工人阶级受资本家的压榨，生活在水深火热之中。乌托邦思想、无政府主义以及黑格尔的唯心主义的兴起客观上都是人民对当时社会环境的不满而发出的诉求。卡尔·马克思从阶级出发，以其前瞻性的视野和眼界提出了历史发展的一般规律唯物史观，揭露出资本家剥削工人的剩余价值学说，为世人留下了伟大的“马克思主义”，无愧为“千年思想家”。市场营销152班的廖楚楚提到，她中学时代就看过马克思在17岁时写的《青年在选择职业时的考虑》一文，并深深地记住了马克思说的一句话：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么重担就不能把我们压倒，因为这是为他人而献身。”看了《青年马克思》，更强烈地感受到了马克思为人类谋幸福的高尚理想。同学们表示，我们现在大学生虽然与马克思当时所处的时代不一样，但是我们应该具有马克思的那种精神——一切从实践出发，解放思想。通过不断学习科学文化知识，丰富自己的精神世界，提升自己的能力，这样也对得起马克思为我们谋求的幸福生活。

《青年马克思》观后感 【篇11】

由拉乌尔·佩克执导的传记影片《青年马克思》，于2018年5月5日在中国上映。影片讲述了从1844年青年马克思与恩格斯相遇，到1848年共同撰写政治经典文献《共产党宣言》的故事。

该片于2017年2月12日在德国柏林国际电影节上映，这次选择五四青年节后在中国公映，可谓是一次向中国青年们的献礼。

参考文化在观影中惊喜地发现，有许多年轻人前来观影：根据猫眼电影所提供的观众画像：年龄在20至29岁的观众高达58.4%（数据截至5月6日中午12时——本网注）。而且，男性和女性观众的数量基本持平。

两位惺惺相惜的年轻人

《青年马克思》讲的是两位年轻人的故事。在电影中，他们不仅是人们熟知的马克思和恩格斯，更是卡尔和弗里德里希。

在我们心中，马克思和恩格斯是伟大思想家、教育家、政治家、哲学家、经济学家、革命家和社会学家，是马克思主义和《共产党宣言》的创造者，是全世界无产阶级和劳动人民的导师、精神领袖，是国际共产主义运动的先驱。

而在这部电影中，导演通过艺术手法展现给观众的是：先于这些身份，青年时代的马克思和恩格斯是两位满怀抱负的年轻人。

他们所处的阶级大相径庭：《莱茵报》因撰文抨击普鲁士被迫停刊后，马克思和妻女迁居巴黎，生活十分拮据：买烟时讨价还价，女儿生病却无钱医治，拖欠他的稿费也无法付清。

恩格斯则是含着金汤匙长大的富家公子，其父亲在英国拥有十余家大型纺织厂。但恩格斯作为父亲工厂的代理人，对父亲对工人阶级的剥削极其不满。被民主主义的政治思想所吸引的他，深入工人阶级以获得第一手资料。

他们对彼此的欣赏始于文字，始于思想。恩格斯熟读马克思的黑格尔哲学批判，马克思即便一开始“傲娇”地称恩格斯为“门外汉”，最后还是透露出他对于《英国工人阶级状况》的赞赏。

在困苦的日子里，马克思是依仗恩格斯的经济帮助才一次次渡过难关。他们是朋友，是革命同伴，是彼此的精神领袖，更是灵魂伴侣。

比姬·克里普斯在《青年马克思》中饰演燕妮

两段跨越阶级的爱情故事

《青年马克思》着了很多笔墨去描写马克思和恩格斯各自的爱情故事。

无独有偶，这两段爱情故事都跨越了金钱和阶级，可歌可泣。

出自德国名门望族的燕妮，义无反顾地爱上了马克思这个“无宗教信仰的犹太男孩”。即便婚后的生活再艰苦，燕妮也没有管家里要过一分钱。

家财万贯的恩格斯，却对父亲工厂中的爱尔兰青年纺织女工玛丽一见钟情。

这两段打破阶级壁垒的爱情故事，感动了很多在场的年轻女性观众。我们在银幕前看到的，不仅是爱情的可歌可泣，更是年轻人对于伴侣的理解和扶持。

燕妮并不是一个随波逐流的富家女，她的思想境界非同寻常。她曾给马克思和恩格斯合著的《神圣家族》取过一个名字：《对批判的批判所做的批判》，可见她对于马克思无产阶级事业的深刻理解。在马恩合著《共产党宣言》时，很多难以辨认的手稿都是她负责校对的。电影中马克思去邮局求职时，邮局人员对于其笔迹的否认也是一个小小的伏笔。

恩格斯在电影中是这样评价燕妮的：您真是一位非凡的女性。

而玛丽作为一个工人，也对恩格斯的事业作出了伟大的贡献：在布鲁塞尔帮助马恩与正义者联盟见面，在合著时点灯熬油，陪伴恩格斯。

如同《万物理论》不仅是史蒂芬·霍金，更是简·霍金的故事。《青年马克思》也是燕妮·马克思和玛丽·恩格斯的故事。

笔杆子下的无产阶级革命

很多关于革命主题的电影通常侧重刻画战争的激烈与血腥，希冀从视觉上让观众直观感受到革命的波澜。

而《青年马克思》中的无产阶级革命基于“笔杆子”的力量，并没有战争画面的冲击，却依旧让旧世界的推翻和新世界的建立跃然于胶片上。

如同马克思在片头所阐述的那样：我不要软绵绵的战争，我要大刀阔斧！马克思手中的笔杆，就是他的刀枪。这杆笔如同真枪真刀一样锃亮，犀利无比。

《共产党宣言》至今还在不断被翻译和影印，如同电影片尾所评价的那样：“这是一部无法估量其价值的著作，资本论永不过时，随着其批判对象的发展而常读常新。”

今天，马克思和恩格斯理想中的共产主义，仍然被人类不断追寻着。而我们，也有责任和使命去重读这段历史。

必备！青年马克思观后感精选五篇

人一生要过得有意义，就需要不断地欣赏优秀的作品。观看完的作品以后，心中感触颇多，明白了很多道理，大部分的人都是从喜欢开始，慢慢接触这些作品，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇观后感。怎么写作品的观后感呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“必备！青年马克思观后感精选五篇”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

青年马克思观后感(篇一)

一直以来，马克思都被誉为“近代以来最伟大的思想家、千年第一思想家”。作为青年人，在观看《青年马克思》后，马克思主义这个名词在我脑海中更加清晰起来。作为这个时代的筑梦者，我们迫切需要深入理解马克思主义，不断增强“四个自信”，强化“七种能力”，在大有可为的新时代终身学习、殚精竭虑、不懈奋斗。

电影描述了1843年的欧洲社会以及青年马克思的生活片段，刻画了马克思在哲学和社会科学层面的不懈探索，还原了《共产党宣言》诞生的艰辛曲折，在政府查禁和社会阻力的双重掣肘之下，纠正了空想社会主义的错误指导，最终团结了各地工人运动的代表，确立了马克思主义在国际工人运动中的纲领地位。

每当想起马克思的事迹，我都深深的被他的精神折服。他曾经说过：“全部社会生活在本质上是实践的，人应该在实践中证明自己思维的真理性。”马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学，马克思主义理论来源于他毕生的革命实践，是在对社会矛盾的亲身了解中探寻的一条能够推动社会前进的道路，他用自己结实的肩膀扛起了那个时代的重任，用自己的思想引领了一场社会变革，开创了崭新世界格局。今天的我们更应该传承其精神，为这个时代奉献自己的热血与激情。习近平总书记强调，“干部干部，干是当头的”，任何工作都不能只停留在口头上、落实在纸面上，工作能否取得实效，关键还是要看落实，口号喊得响、步子迈得轻的做法是万万要不得的，青年干部要以踏实的作风、务实的心态，勇于直面挑战，在不断解决问题中前进与成长。作为编办干部，要切实认清机构编制工作对加强党和国家机构职能体系建设、深化机构改革、优化党的执政资源配置方面的重要作用，时刻保持昂扬向上的工作状态，以“抓铁有痕，踏石留印”的工作态度，积极融合“互联网＋”思维，创新机构编制工作方法模式，为实现党的治理能力、治理体系现代化提供强力支撑。

如今，马克思主义不应该仅仅是一个名词，而更应该是一个动词。作为党和国家事业发展的生力军，我们应时刻谨记“以青春之我，成就青春中国”，在新时代强劲有力的脉搏中，我们终将成为托举中国梦的强力支撑，这我们义不容辞。我们能做的就是在马克思主义的指导下，投身到新时代的伟大实践中，练就硬肩膀、敢挑重担子，不忘初心，牢记使命，为祖国的繁荣昌盛、百姓的幸福生活、社会的和谐稳定付出自己的力量，做一个“想干事、能干事、干成事”的好干部。

青年马克思观后感(篇二)

近期，一部从欧洲引进的电影《青年马克思》在国内热映，很多观众从这部电影中了解到马克思和恩格斯是如何结成革命友谊，又是如何完成《共产党宣言》的。在马克思诞辰200周年之际，这部题材特殊的电影，没有让观众有说教之感，两位伟人的青年故事既没有被无限拔高，也没有陷入凡人琐事，反而用现实主义的风格，一方面塑造了他们思考人类命运、与观点不同的人论辩的理论家风采，另一方面呈现了伟人也要面对养孩子、被驱逐、无钱付房租等生活窘迫。相比其他商业化的青春电影，这部传记片有着丰富的历史内涵和理论含量，马克思和恩格斯的扮演者准确地表现出了青年人的理想、自信和担当。这给当下的青年人提供了一次进入19世纪、感受共产主义“初心”的契机。

首先，这部电影的时代感很强。相信很多中国观众对电影中出现的地名，如德国科隆、法国巴黎、英国伦敦等并不陌生，甚至到这些风景秀丽、历史悠久的欧洲名城旅游过。只是电影中所“还原”的是19世纪中期的欧洲，是一个封建专制主义统治和新兴资产阶级崛起的时代。电影一开始呈现了两种社会“压迫”，一是博士毕业担任《莱茵报》主编的马克思写作《关于林木盗窃法的辩论》等文章，批评德国地主、资产阶级对农民、贫民的压榨，指出表面上公平的法律实际上保护的是既得阶层的私有利益，《莱茵报》被军警查封，马克思也被逮捕和驱逐，从此带着妻女走上漂泊之路；二是在英国帮父亲管理工厂的恩格斯，亲眼目睹了一场工人自发组织的反抗工厂主，也就是恩格斯父亲的斗争。被机器损伤的工人不仅得不到资本家的赔偿，反而要补偿修理机器的费用。恩格斯利用家族之便，在英国纺织业的核心曼彻斯特地区进行工人生活的调查，完成了世界上第一部关于工人阶级的著作《英国工人阶级状况》，指出工业革命、工业进步不仅没有改善工人的生活，反而制造了成千上万的受苦人。如果说马克思遇到的是政治压迫和专制审查，那么恩格斯所看到的则是工业生产中资产阶级和无产阶级的尖锐对立。这种工业化大生产、社会两极分化的时代就是孕育、形成马克思主义的政治、经济背景。

其次，这部电影有很深的理论思辨色彩。对于当下看惯商业片的青年观众来说，卿卿我我、打打闹闹或者玄幻离奇、外星战舰等娱乐元素才是电影的常态，而《青年马克思》的特殊之处，是把马克思和恩格斯的哲学思考、理论追求作为故事发展的核心。在马克思和恩格斯从偶遇到相识，再到变成志同道合的革命同志过程中，共同的理论兴趣是他们友谊的基础，比如在酒馆中恩格斯建议马克思应该学习英语，去阅读亚当·斯密、大卫·李嘉图、边沁等英国古典经济学家的著作，这也成为后来马克思构建政治经济学的理论来源。马克思和恩格斯合写的第一本著作，就是批评青年黑格尔派主观唯心主义的《神圣家族》。马克思把黑格尔的辩证法颠倒过来，逐渐确立了历史唯物主义的哲学方法。电影中他们不惧权威、追求真理，与同时代的哲学家进行辩论，如蒲鲁东、巴枯宁、魏特林等。面对当时法国很有名的无政府主义者蒲鲁东，马克思专门写了一本《哲学的贫困》来回应他的新书《贫困的哲学》。从他们的故事中，可以看出马克思主义者从来都重视理论研究和学习，理论是认识现实和世界的工具，而马克思与恩格斯的合作体现了一种坦诚交流和知识共享的精神。

最后，这部电影展现了一种青年人的重要品格，就是知行合一。在马克思和恩格斯相遇、畅谈之后，马克思对恩格斯说，之前的哲学家都在解释世界，我们要改变世界。这等于宣布马克思要与西方哲学传统告别，实践也成为马克思主义的底色。在电影最后，他们加入正义者同盟，并当选为代表，恩格斯提出了无产阶级与资产阶级对立的看法，还提议把“四海之内皆兄弟”的口号修改为“全世界的无产者联合起来”，并最终同马克思一起完成《共产党宣言》这本指导20世纪共产主义运动的纲领性文件。正因为有了马克思主义对19世纪资本主义社会的敏锐洞察，20世纪的共产主义者列宁、毛泽东等才能把马克思主义的普遍真理与不同国家的具体实践结合起来，让社会主义革命变成现实，改变了众多被压迫者的命运，这也是习近平总书记所强调的“社会主义是干出来的”实干精神。斗转星移，生活在全球化、消费主义时代的青年人，有时会裹足于自己的小圈子、小时代，在小确幸、小确丧中自怨自艾，就难以呈现出电影中马克思、恩格斯这两位不足30岁的年轻人所携带的锐气和自信心。

经历冷战终结和全球化的21世纪，中国和世界都发生了巨大而深刻的变化。中国从贫穷落后的第三世界国家一跃为世界第二大经济体。这段让几代人为之前仆后继、共同奋斗的民族复兴的伟大历史中，马克思主义和中国共产党扮演了核心角色。《青年马克思》的意义在于，它让我们看到追求全人类解放的马克思主义为何会诞生在19世纪，这也是20世纪共产主义运动的初心。中国特色社会主义进入新时代，中国特色社会主义道路又铺就新篇章。在这种大时代的背景下，青年人一方面应该勇于探索，用马克思主义的理论武器研究社会，另一方面也要有实践精神，积极参与到中国社会主义现代化强国的建设中。因此，《青年马克思》不光是一部历史片，更是一部朝向未来的电影。

青年马克思观后感(篇三)

时至今日，电影已经成为人们休闲、学习的一种良好选择，在建党一百周年之际，历数曾看过的与国家、与党有关的电影—《我和我的祖国》、《高山下的花环》、《我和我的家乡》等等，首先映入脑海的是《青年马克思》，记得是在医学部会议中心礼堂，和支部党员一起观看。

电影《青年马克思》讲述了从1844年青年马克思与恩格斯相遇，到1848年共同撰写《共产党宣言》的经历，描绘了马克思与恩格斯之间的动人友谊，马克思与燕妮之间的理想爱情，以及恩格斯与与玛丽的志同道合。1843年，君主专制下的欧洲饥荒肆虐、经济萧条，处处危机四伏。英国的工业革命改变了世界秩序，创造出新的无产阶级。秉持博爱共产理念，工人组织陆续成立。两名德国青年，马克思与恩格斯，一位困苦拮据仍不改其志，一位家缠万贯但满怀抱负，他们意识到初期无产阶级革命运动背后理论的缺乏，与政论家及激进分子们唇枪舌剑，将颠覆这些组织的乌托邦思想，改造他们的斗争及全世界的未来。恩格斯的出现，于金钱、于学识，都大大支持了马克思的思想实践。尔后，两人受托起草《正义者同盟》规章，一同完成了经典政治文献《共产党宣言》。传奇友谊的开端，伟大思想的萌发，阶级斗争的新页，革命钟声的敲响，马克思和恩格斯的青春友谊故事穿越百年时空，依然让当代共产党人热血沸腾、向往不已。

观影体会之一，就是志同道合、真挚纯洁、超脱凡俗的友谊与爱情，对青年人精神世界的滋养是难以估量的，足以使人获益一生。马克思与恩格斯出于信仰与思想的趋同而惺惺相惜，成为终身挚友，一起成就光辉伟大的事业。马克思主义不是一个人的贡献，是马克思与恩格斯共同智慧的结晶，可以说如果没有恩格斯的帮助，马克思不会成为今天我们所看到的马克思。燕妮与玛丽两位进步女性，也在毁灭旧世界的斗争中奋起，舍弃优越的生活，抵御金钱的诱惑，以灵魂伴侣的身份终生协助、支持马克思与恩格斯的事业。奋斗是幸福的，与挚友和爱人为共同理想奋斗则更加幸福。

观影体会之二就是紧密联系实际，立足解决问题。影片中青年马克思所处的时代，欧洲无政府主义与空想社会主义思潮泛滥—以“博爱”“正义”“平等”等抽象的伦理概念，煽动鼓励工人们追求解放，却提不出有建设性的纲领。如只知道批判与推翻，却没有务实计划与明确目标，任何理想也只是空中楼阁。马克思和恩格斯通过由哲学、法学转向经济学的研究，形成了对社会矛盾深刻、科学的认识。相对于马克思之前的哲学家“解释世界”的观点，马克思将自己所建立的新哲学的功能定位于“改造世界”，改造世界的观念贯穿于马克思实践观的始终。他不仅追求真理，还用创建出的理论体系为解放全人类找到了一种制度、一种道路。新时代的共产党人在学习与工作中，应不仅将马克思主义视为解释世界的理论指南，更要把它作为改造世界的有力武器来运用。

观影体会之三就是融入人民群众，投身劳动实践。在电影中，青年时代的马克思与恩格斯，并不是一副清高不凡的学者模样，相反他们热情活跃，在生活、工作中与劳动阶级的联系极为密切。他们从原生家庭所处的阶级走了出来，实实在在地参与了那个时代的群众斗争，在革命运动中与无产阶级人民同呼吸、共命运。这就需要新时代的共产党人积极地、广泛地投身于社会实践中，与广大的劳动人民接触，聆听他们的声音，熟悉他们的生活，在劳动中创造价值，在劳动中为他人贡献福利。目前中国的扶贫攻坚战，走的就是这样的路线，党员干部到群众中去，深入一线，精准扶贫，真抓实干，让群众早日脱贫，享受幸福美好生活。

观影体会之四就是自己共运史政治知识储备不够，尤其是对马克思主义起源，以及19世纪社会运动的相关知识储备不够，因此在观影过程中几个角色为什么争执、对立，马克思和恩格斯为什么在同伴中显得那么特立独行，看得有些一头雾水。魏特林、蒲鲁东和巴枯宁，对这些角色各自代表的政治流派和立场，以及他们和马恩的关系，尤其在后半段批判魏特林、正义者同盟会议上，恩格斯举着马克思的文章主导与魏特林等人激烈争辩，正义者同盟改名共产主义同盟，魏特林等人出局，都需要一定程度的知识储备，才看得明白他们和马恩的激烈争执的原因。观影之后了解了影片里面出现的各派别历史人物，对理解马克思主义起源，相信会很有的引导作用。

马克思曾言：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”他的一生，践行了这句话。

这次观影让我们看到了鲜活的，感情充沛的，更令人尊敬的马克思和恩格斯和他们伟大的友谊，看到了两个伟人背后的故事。马克思一生纵使颠沛流离、贫病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，为人类解放的崇高理想而不懈奋斗。马克思为我们留下了具有非常价值的思想理论体系，是科学的世界观和方法论。在马克思主义的伟大思想指引下，中国共产党领导中国人民走向了富强，马克思主义中国化的伟大实践彰显了马克思主义强大的生命力。在建党100周年之际，我们缅怀马克思，作为共产党员们，最好的行动就是认真地研读马克思主义著作，掌握马克思主义的基本观点，提高逻辑能力、分析能力以及思辩能力，提高自我先进性，传播正能量，更好地认清中国和当今世界形势，更深刻理解党的各项政策制定，在实践中引领身边的群众，不忘初心，继续前进，为共产主义事业奋斗。

青年马克思观后感(篇四)

电影《青年马克思》讲述了年轻的马克思1844年在巴黎与恩格斯相识相知，因共同的理想信念，致力于彻底改变当时的世界。后来，两人受托起草“正义者同盟”规章，改组建立共产主义者同盟，合作撰写《共产党宣言》的伟大历程。

观影结束后，大家纷纷表示，《青年马克思》不仅是一部有意义、有意味的电影，还是一部贴近人心灵、情感的剧情片。在肆掠的时代风云、有志青年的聚首抗争、跨越阶级的爱情故事深深激荡着每位观影者的心灵。

通过观看电影《青年马克思》，帮助大家认真领会了青年马克思对事业、生活、朋友的热情，以及看准目标、坚持不懈，砥砺前行、锲而不舍的精神。让马克思的精神成为当下青年一代的榜样，鼓励社区青年及青年党员要不忘初心，牢记使命、立足岗位、履职尽责，不断提高、完善自己，为推动社区发展贡献力量。虽不能作出多么伟大的事，但可以用激情“撸起袖子加油干”，用热情为群众提供服务，让辖区的居民群众到社区都切实感受到“福利温度”的热忱、温馨和幸福。

青年马克思观后感(篇五)

《青年马克思》立足于19世纪的欧洲，君主专制下的欧洲饥荒肆虐、经济萧条，处处危机四伏。英国的工业革命改变了世界秩序，创造出新的无产阶级。秉持博爱共产理念，工人组织陆续成立。两名德国青年，马克思与恩格斯，将颠覆这些组织的乌托邦思想，改造他们的斗争及全世界的未来。电影再现了马克思自大学毕业后，凭着犀利文笔与非凡思路迅速跃升《莱茵报》总编。然而，因他撰文抨击普鲁士国王导致报纸被迫停刊，随后，他带妻子迁居巴黎。在创办《德法年鉴》期间，马克思结识了家境富裕的德国同乡恩格斯。恩格斯在英国曼彻斯特经营纺织工厂，拥有卓越手腕与经济知识。他的出现，于金钱、于学识，都大大支持了马克思的思想实践。后来，两人受托起草“正义者同盟”规章，一同完成了经典政治文献《共产党宣言》。一位困苦拮据仍不改其志，一位含着金汤匙又满怀抱负。时代青年的聚首，即将让全世界风云变色。

除马克思、恩格斯之外，影片中的两个女性亦大放异彩。马克思的妻子燕妮既是一位社会学家，也是一个思想家，为获取真正的自由和解放，放弃优渥的资本主义家庭生活，选择马克思；恩格斯的妻子玛丽是无产阶级女性，贫穷没有限制她的想象，她心性通透，获得了真正的自由。坚定理想信念，马克思主义思想永垂不朽。观影现场寂静无声，同学们沉浸在影片中，陷入深深的思考，思索影片背后潜藏的思想和内蕴。

观看完影片后，党员“1+1”学习班的学员们意犹未尽，针对影片进行了热烈讨论。工商管理162班的顾海英认为，马克思是伟大的革命导师，他与恩格斯的友谊是世界上任何友谊都无法比拟的。影片中，马克思身处社会危机四伏的德国。当时工人阶级受资本家的压榨，生活在水深火热之中。乌托邦思想、无政府主义以及黑格尔的唯心主义的兴起客观上都是人民对当时社会环境的不满而发出的诉求。卡尔·马克思从阶级出发，以其前瞻性的视野和眼界提出了历史发展的一般规律唯物史观，揭露出资本家剥削工人的剩余价值学说，为世人留下了伟大的“马克思主义”，无愧为“千年思想家”。市场营销152班的廖楚楚提到，她中学时代就看过马克思在17岁时写的《青年在选择职业时的考虑》一文，并深深地记住了马克思说的一句话：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么重担就不能把我们压倒，因为这是为他人而献身。”看了《青年马克思》，更强烈地感受到了马克思为人类谋幸福的高尚理想。同学们表示，我们现在大学生虽然与马克思当时所处的时代不一样，但是我们应该具有马克思的那种精神——一切从实践出发，解放思想。通过不断学习科学文化知识，丰富自己的精神世界，提升自己的能力，这样也对得起马克思为我们谋求的幸福生活。

玛丽与马克思观后感

玛丽与马克思观后感（一）

看完《玛丽与马科斯》，这一部风格轻快可爱的黏土动画，竟让我陷入沉思。

8岁的玛丽居住在墨尔本，是一个胖乎乎的有些抑郁和孤独的小女孩。为了交到真正的朋友，她给远在纽约的马克思写了一封信，由此建立了他们之间长达20年的笔友情谊。

38岁的马克思是一个有点乱糟糟的患有亚斯伯格症的犹太人。他无法解释很多生活中的事情，却努力解答小玛丽信中每一个奇怪的问题，虽然这一度使他焦虑不已。

长大后的玛丽将马克思的病情研究写入了她的书里并且一举成名，但马克思却因此感到焦虑和苦恼，便不再回她的信。玛丽感觉自己失去了马克思，她失去了所有。其实马克思并没有过分责怪玛丽，他只是因为焦虑而不知所措，玛丽想着他的时候，他也无时不刻想着她。

马克思有三个人生目标：1.购买足够享用一生的巧克力， 2.集齐全套喜爱的动画玩偶， 3.拥有一个真正的朋友。伯纳德哈斯豪夫医生说，人应该有目标，但是不要像他的这样看起来可笑。可马克思就是这样自顾自得过着单调而人畜无害的生活，这些暗淡无光的画面却让我倍感温暖。

有多少人是为了寻求温暖而拥抱在一起，因为不想成为可耻的人，所以在人生的道路上不断寻找朋友，而又因此感到疲惫不已。

这让我想起了三毛的那句话，我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安。

马克思在生命终了时对玛丽的告白引人深思

"我原谅你是因为你不是完人，你并不是完美无暇而我也是。人无完人，即便是那些在门外乱扔杂物的人。我年轻时想变成任何一个人，除了自己。伯纳德哈斯豪夫医生说，如果我在一个孤岛上，那么我就要适应一个人生活，只有椰子和我。他说我必须要接受我自己，我的缺点和我的全部。我们无法选择自己的缺点，它们也是我们的一部分，我们必须适应它们，然而我们能选择我们的朋友，我很高兴选择了你。每个人的人生就是一条很长的人行道，有的很整洁，而有的像我一样，有裂缝香蕉皮和烟头，你的人行道像我一样，但是没有我的这么多裂缝。有朝一日，希望你我的人行道会相交在一起，到时候我们可以分享一罐炼乳。你是我最好的朋友。你是我唯一的朋友。"

我们必须接受完整的自己，我们普通的愿望，虚拟的幻灭，美好，仇恨，接纳与排斥，因为我们终将拥有我们自己，我们终将奔赴向前。

玛丽与马克思观后感（二）

我们都不完美

最近看了一部电影《玛丽和马克思》，很多感触。

玛丽和马克思，一个南半球，一个北半球，一个东半球，一个西半球，因为一枚小小的邮票以及各自孤独的心而连接在一起，最终成为知己。

影片的最后写着："上帝赐予我们亲人。感谢上帝，我们可以选择朋友。"

直到这句话的出现，我才焕然大悟，这是一部歌颂友谊而非亲情的电影，所以里面关于亲情的内容总是那么的令人悲哀，甚至连爱情也变得不堪一击。

马克思的童年的悲伤的，所以成年了的马克思一直都是一个人，而且有着严重的心理障碍。玛丽的童年也是悲伤的，一个意外产生的玛丽，长着一双泥巴色的眼睛，额头上还有一块粑粑色的胎记，这样的相貌使得玛丽很不自信而且交不到朋友。于是玛丽和马克思成为了无话不谈的笔友。8岁的玛丽总是有许多事情想知道，于是在心中谈起了太多太多自己的想知道的事情，同时也向笔友——也是自己唯一的朋友诉说自己痛苦的经历。44岁的马克思患有亚斯伯格症，感觉世界很混乱，无法辨别表情，过于敏感而且有点神经质，喜欢解决问题，无法清楚表达自己的感情，每次收到玛丽的信之后都会感到焦虑不安，但是这样的马克思还是会很耐心地一一帮玛丽解决问题，而且推心置腹地将自己的情况告诉玛丽。是玛丽让马克思开始敞开心扉，是马克思让玛丽感到自己不再孤单。是玛丽让马克思不再停留在幻想的世界里，因为马克思已经有了真正的朋友，不再需要幻想中的拉乌利先生啦，是马克思让玛丽选择继续深造而且很好的完成了大学学业。

但是，就这样，矛盾出现了，玛丽把马克思当成病例出了一本关于亚斯伯格症的书。当玛丽将书寄给马克思的时候，马克思愤怒了。他觉得被信任的人出卖了，这么多年来，他以为玛丽会理解他，但是他好像错了，玛丽把他当成案例分析，这令他感到非常非常的震怒。当玛丽收到马克思寄来的打字机上的"m"字条的时候，她突然醒悟，自己做错了，这样的做法并没有帮到马克思，反而深深地伤害了最爱自己的朋友，于是玛丽步入了他母亲的后路，开始以酒为伍，开始对生活失去信心，开始愧疚的等待着马克思的原谅。

但是真正的友谊是经得住考验的，尽管愤怒，尽管失望，但终究会过去的，时间会洗刷掉一切，于是顺理成章地马克思原谅了玛丽。同时莱恩也克服了自己的"陌生环境恐惧症"救了正要自杀的玛丽。

"your american penpal, max jerry horoebody else but myself.

Max:"我原谅你是因为你不是完人，你并不是完美无暇而我也是，人无完人，即便是那些在门外乱扔杂物的人，我年轻时想变成任何一个人除了自己，伯纳德哈斯豪夫医生说如果我在一个孤岛上，那么我就要适应一个人生活，只有椰子和我，他说我必须要接受我自己，我的缺点和我的全部，我们无法选择自己的缺点，它们也是我们的一部分然而我们必须适应它们，然而我们能选择我们的朋友，我很高兴选择了你。每个人的人生就是一条很长的人行道，有的很整洁，而有的像我一样，有裂缝香蕉皮和烟头，你的人行道象我一样，但是没有我的这么多裂缝。有朝一日，希望你我的人行道会相交在一起，到时候我们可以分享一罐炼乳。你是我最好的朋友。你是我唯一的朋友。"

玛丽与马克思观后感（三）

接受不完美

人生是不完美的，社会是不完美的，因为人是不完美的，不仅你我不完美，实际上没有一个人是完美的。按照基督教的说法，人是带着原罪而生的，只有神是完美的。

既然人是不完美的，那么如何面对不完美的自己？对大多数人而言，这根本不是个问题，大多数人在大多数时候因为眷恋生命而接受自己的不完美，甚至纵容自己的缺点。

澳大利亚粘土动漫电影《玛丽与马克思》则讲述了一个人从不接受自己到接受自己的极端故事，告诉我们不接受并不完美的自己和别人是多么巨大的痛苦，而接受自己和别人的不完美有多么巨大的心理障碍。

马克思是个自闭症患者，他既不愿意接受不完美的他人，也不愿意接受不完美的自己，所以他陷入孤独之中，没有任何朋友。他唯一的笔友玛丽，因为出版了一本关于如何治疗他心理疾病的专著而伤害了他，他不能原谅玛丽，以致玛丽酗酒而离婚。但最后，马克思原谅了玛丽，因为他发现，正是因为自己的不宽容——对别人的不宽容，使他没有一个朋友。试想，人孰无过？但一旦有了过错，或者有了缺点，就可以抛弃这个朋友吗？他可能是你有缺点的朋友，但如果你是他真正的朋友，你不正应该帮助他克服弱点，逐渐成长为接近完美的人吗？

当马克思原谅玛丽并重新接受玛丽为他的朋友的同时，他也开始接受自己了——在童年，他幼小的心灵受到了严重的伤害——他愿意成为任何人，就是不愿意成为自己——这是对自己何等的厌恶和不满意啊！

当然，你要说， 这是一个极端的例子。我们哪个人没有三五个朋友？我们尽可以放弃某些友谊，离开某些朋友，我们还尽可以结交新朋友。正是因为抱着这样的利己主义和机会主义，不宽容成为我们最常见的毛病。我们不宽容朋友，经常因为一点小小的问题而心生嫌隙而疏离朋友。我们也不宽容我们的同事，仅仅因为他比你多得到几次领导的表扬，或者先提拔了，而你不仅不祝福，还处处揪着他的小错不放，处处跟他为难，或者讽刺他，打击他，等等。

其实，你不是不宽容你的朋友或同事，而是不宽容你自己，因为你接受不了自己比你的同事比你优秀或者更受领导重视，你接受不了自己在才能或顺服方面比同事差的现实，实际上，你一直以为你比他优秀。至于同事为什么升迁你还在原地踏步，你从来不认为是你自己的原因，而是领导不能慧眼识珠或偏听偏信，或者是同事用某种不光明正大的手段获取的……总之，你不接受自己的失败，不接受自己有若干缺点和毛病。

其实，接受失败接受自己的缺点和毛病又如何？天会塌下来吗？会受不了因而要寻死觅活吗？哈哈，当然不是了。天既不会塌下来，我们也没有一抹脖子二上吊，因为我们可以在发现自己的弱点和缺点后，修正自己的行为，改正自己的缺点，弥补自己的不足。这样苟日新又日新天天自新，每天都有点小进步，就会离充满弱点和缺点的过去越来越远了，我们就会对自己更少一点厌恶，而更多一点满意。

马克思终于想通了这个道理，所以开始接受自己的不完美，也接受朋友的不完美了。而一旦他开始接受自己和朋友的不完美，他就发现一切都变得奇妙了：自己心情出乎意料地好了起来，也找到了最适合他的工作了。最后马克思终于在安详与满足中离开人世。

我不知道别人会怎么对待自己和别人的不完美。我呢，我愿意像马克思那样，适当地妥协，对自己有点宽容，接受自己的不完美。当然，这只是第一步。第二步，我也要对别人适当地宽容，接受别人的不完美，接受社会的不完美。要知道，别人和我们一样，也是有弱点的人，也会如我们一样犯这样那样的错误，；同时他也和我们一样，有向善之心，也愿意改正自己的错误。第三步，大家一起商量一个办法，如何帮助自己和别人改正缺点，弥补弱点，这样大家不仅和谐共处，而且能共同成长。

也许你会说，你说的简直是童话！呵呵，《玛丽和马克思》诚然是童话，可是童话并不等于是谬论。我们之所以不相信童话，是因为我们没有纯真的心，不愿意相信自己，也不愿意相信别人，更不愿意付出一点时间来努力改变自己，哪怕是为了自己好。

其实，人生要面对的挑战，何止是不完善的自己，还有不完美的人生，不完美的世界。对待不完美的人生，大多数人仍然会选择不接受：他们通过努力奋斗来改变自己的生活状态，提高自己的生活水平（当然他们的奋斗有合法也有非法的，有道德的也有非道德的）；也有一部分人选择另一种不接受方式，那就是自杀，如杨元元不能接受自己读那么多书后仍然不能改善自己和母亲的生活。到目前为止，没有人能理解她为什么选择自杀而不是继续奋斗。

面对这样有着种种问题的不完美社会，我们怎么办？拥有超级中国式智慧的超级牛人诸葛亮选择苟全性命于乱世。大多数时候智商如我等的大多数恐怕也还是愿意苟全性命于乱世的，因为中国人大多数还是愿意信奉"好死不如赖活着"的人生智慧。而有一种人则甚至愿意生活在有重大缺陷的社会中，比如那些乱臣贼子，恨不得天下大乱，好趁浑水摸鱼，至于别人是否生活中水深火热之中，他根本不关心，甚至以此为乐——看见别人痛苦，他们更体验到一种别样的快感（这就是把自己的快乐建立在别人痛苦的基础上的一种表现）。当然，还有一种人，不愿意同流合污，随波逐流，他们宁愿选择死亡，如屈原。

我们也不难发现还有些特别的人，他们看见社会不完美，就觉得不可忍受，于是改良之、改革之。其实，人内心需要和谐就必须对自己适当妥协而没有必要革自己的命，而社会需要和谐则社会各阶层要互相适当妥协，因为没有人没有缺点，也没有人不追求更美好的生活。

玛丽和马克思观后感

不完美也是爱——《玛丽和马克思》观后感（一）

课堂上看完的时候已经是泪流满面，奇怪的是我心里却很平静，就好像真实的人生一定会有遗憾一样，这本来就是一个不完美的故事。我喜欢这种看似絮絮叨叨的讲述方式，也喜欢这种并不是那么漂亮的故事。这样的故事会让人心有共鸣，是啊，我们都是这样的。

小时候看《安妮日记》的时候，希望自己有这样一个笔友，或许不需要回信，但是能听我说一下这些没人想要听的话就够了。其实我并不像故事中的玛丽和马克思一样孤独，不过这或许是每个小女孩的必经的成长历程？（笑……）所以，就有了第一封信，和那根樱桃巧克力棒。

对于玛丽和马克思来说，友情真的是个弥足珍贵的东西。自卑和与常人不同的思维方式，让他们很难交到朋友——"我想不通，做个诚实的人，怎么会……不妥当？或许正因为如此我才一个朋友也没有。当然，你除外。"——于是，对于他们彼此而言，这些信都是生命的慰藉。即使每次玛丽的信都会引起马克思的焦虑，即使在玛丽妈妈眼中，马克思是一个想要诱拐自己女儿的疯子。

但是，马克思的自闭症像一个隐形炸弹一样，终于在玛丽的不经意的提问中，第一次炸裂了。他们有了整整八个月的断交。看到这一段的时候，其实我特别可以理解马克思的心情。毕竟在看这个片子之前，刚好阅读了有关心理学病症的书籍。对于正常人的小问题可能成为压垮他们生活的最后一根稻草。他们尖锐的思维谱线是一种危险而真挚的存在。

后来，感谢他的医生，他告诉马克思，真正的友谊是用心感受的，而不是双眼看到的。他应该写信给玛丽，告诉她真实的自己，包括缺点和一切。马克思懂了，并且向玛丽坦白了自己是"亚斯伯格综合症"患者，解释了自己为什么没有回信。他俩的友谊重新恢复了，并且变得更加真诚。

玛丽开始经历人生的各种大悲大喜，亲人的去世，与爱人结婚，学业有成……但是，当她把她和马克思的信作为自己学术论文的研究病历，她忘记了，这其实是对他们友谊的背叛。尤其是对思维特别简单的马克思而言，这简直是不可原谅的。片中马克思在拔下打印机上M 键的时候，满头的汗水和颤抖的身躯，无一不显示出他内心的愤怒和难过。

不一定要哭出来才是内心的难过，每个人都有哭不出声的痛苦。

当玛丽收到马克思寄给她的M 的时候，才明白自己的行为深深伤害到了她的朋友。她停下脚步，绞碎了所有的书，从此，一蹶不振……对好友的背叛让她无比愧疚，生活也失去了希望。

不过，最终，马克思还是想通了，原谅了她。片中的最后一封信，我看了十几遍，几乎倒背如流——

"亲爱的玛丽：……我原谅你，因为你并非完人。你有缺陷，我也一样。所有人都不是完美的。……小时候，我想成为除了自己以外的任何人。伯纳德哈斯豪夫医生说如果我在一个孤岛上，那么我就要适应一个人生活……他说我必须要接受我自己，我的缺点和我的全部。我们无法选择自己的缺点，它们是我们的一部分，我们只能接纳。然而，我们能选择自己的朋友，我很高兴选择了你……每个人的生命都像是一条长长的人行道，有的平平坦坦，还有一些，比如我的，就会有裂缝、香蕉皮和烟头。你的道路就像我的一样，不过或许没有那么多裂缝。但愿，某一天我们的人行道能够相交，那时我们可以分享同一罐炼乳。你是我最好的朋友。你是我唯一的朋友。"

影片的结尾，当玛丽背着小婴儿去纽约见到马克思的时候，他已经永远安静地沉睡了。他的房间充满了她的痕迹，是第一封信的简笔画；是玛丽送他的那瓶眼泪，马克思曾说这是他收到的最好的礼物；是她寄给他的每一封信，一整面墙的信；是她送给他的绒线球，仍然在他的帽子上……当看到玛丽伸手握住马克思的手，还是忍不住哭了。不管几遍，总是会觉得遗憾吧。

片子的色调其实是沉重的，玛丽的颜色是棕黄色，马克思的世界是黑白的。屏幕上突兀的红色一个出现在玛丽妈妈的脸上，是血红的嘴唇和喉咙，是歇斯底里的颜色。另一个红色就温暖很多，是玛丽的变色戒指和送给马克思的绒线球。当马克思原谅玛丽的时候，他带上玛丽的绒线球，坐在凳子上仰望星空的时候，即便是黑白的环境，还是能感受到他内心的宁静和幸福。

所以，一个好的动漫，其实并不是靠造型多么"别致",多么华丽漂亮，技术多么高超来吸引观众，反而是其中所传达的观念更能打动人。就像这部片子一样，尽管是这样的色调还是能够传递出善意和温暖。

片中的玛丽和马克思，其实是我们每个人不同时刻的缩影，幸福抑或不幸，总会有觉得孤独的时候。就算再开朗的人也会有"全世界不理解我"的小矫情。平凡的我们，或许不至于像马克思一样偏执，但生活中也总会遇到各种伤害和背叛，是决绝还是原谅，是不是也舍不得那份爱呢？

我们本不完美。我喜欢这部片子，因为这是一个类似碎碎念的故事，看似单调呆板的旁白，无聊而神经质的主角，恰恰是最真实的生活。我们都没有活在那些惊天动地的世界里，我们不过就是这样日复一日，重复而已。韩松落有一本书叫做《为了报仇看电影》，书中说，"有的时候，看电影，为的是报仇，向庸常的生活报仇……电影是真实的虚构，生活是虚构的真实。现实中无法兑现的诺言、无法实现的梦，让我们一起去电影里寻找结果。"但是看多了那种皆大欢喜的商业片，看多了英雄主义的完美结局，所谓的观影快感不过只停留在看完的一瞬。心灵再触动也明白那绝对是假的。然而《玛丽和马克思》不同，这里面敏感而脆弱的心灵，是现实生活中每个得不到理解的人。没有那么多色彩斑斓，没有那么多华丽浮夸，有的只是让人心疼的他们和我们而已。

《圣经》中说"爱是恒久忍耐".每次读完玛丽的信都会得焦虑症的马克思恐怕是这句话最忠实的反映者了。以前喜欢说，如果友情是一种爱，我愿意爱你一辈子。这句小矫情的话恰恰是两人一生的见证，就算最后没有见到彼此又怎样，你依然是我最好的朋友，是我唯一的朋友。

"God gave us the relatives, thank god we can choose friends."我想，这也是我最大的幸福。

玛丽和马克思观后感（二）

人人都有病，人人都有‘裂缝’，没有一个人能逃脱，所有人的现状，都一样。

只是，同样的现状，不同的人可以有不同的方式去面对。而这不同的面对方式，会带来截然不同的结果…可以是你想得到的任何结果。你自己想要的那个结果，你清楚吗？

这个世界上，真正对我们自己重要的事情，并不多。

就像MAX的人生愿望，只有三个。这些对我们重要的事情，是什么，并不关键（它可以是任何事情，甚至就像收集娃娃、吃巧克力一样，简单）…关键在于这些事情是不是对你真的重要。然后，让它以这样重要的状态，一直出现在我们自己的生活中。

做到了，重要的事情，自然有重要的样子和它该有的结果，不错的结果。

这个世界，对于MARY和MAX来说，相当幸运。虽然经历了种种，他们都实现了自己最重要的目标。MAX安详了离去，对于大多数普通人来说，也许是最好的结局。

但是，就像前面提到过的，世界并不都是如此，还可以有其他无穷尽的可能。只是，没有一个可能是白得的，得到的同时，你终须付出些什么，而这个‘什么’，最大的可能是失去‘收集娃娃’、‘吃巧克力’等等…对于旁人来说，失去这些，真的不算什么；只是对我们的自己，这些就是我们的命，或者叫我们自己定义的我们自己存在的价值。

看清了，我们才能更好的面对自己，面对因为我们的决定带来的每一个结果。

事出有因，对于我们自己来说，所有发生在我们身上的事情，都是我们自己带来的。因为，我们虽然不能改变现状或者现在的外在世界，但是我们可以改变我们的心境。那么，任何现状或者外在世界，都不是影响我们自己的理由，能影响我们自己的，只有我们自己。在我们改变自己的同时，现在或者现在的外在世界，已经被我们所改变了…

以电影里的一段台词作为结束：

我原谅你是因为你不是完人，你并不是完美无瑕，我也是。人无完人…当我年轻时，我想变成任何一个人，除了我自己。伯纳德哈斯豪夫医生说，如果我生活在一个孤岛上，那么我就要适应一个人生活，只有我和椰子。他说我必须要接受我自己，我的缺点和全部。我们无法选择我们的缺点，它们也是我们的一部分，我们必须适应它们。（By《玛丽和马克思》）——我们真正原谅的，并不是别人，只是我们内心深处的自己，而已。原谅了自己，世界就有机会变成我们希望的样子。这就是路径。

玛丽和马克思观后感（三）：孤独并非他们所愿

故事够平淡的，平淡的几乎没有什么情节，如同它所采用的黏土动画形式，笨拙、平凡。大多是独白，自言自语似的的独白，配合着写信的独白，有点像画外音。

唯有耐心观看下去，才渐渐感到平淡中渗出的温暖，犹如寒冬里手握一杯白开水，很不起眼，直到你慢慢地喝下去，心口就慢慢地暖和了。我觉得这部电影就有如此的味道。

玛丽（Mary），孤独的澳大利亚小女孩，没有朋友，在学校总被人欺负，不被老师喜欢，也不被妈妈喜欢，额头长着巧克力色的胎记。正如她妈妈所言——玛丽是一场事故。

玛丽的爸爸在她年幼时候忙于工作无心顾家，等到了退休却意外身亡。玛丽的妈妈爱抽烟老酗酒，一日酒醉之后误服毒药也去世。玛丽终于和心仪已久的爱人结婚，结果男人跑到新西兰和笔友生活一起。

怎么看，玛丽的人生有点凄惨。

而马克思（Max）这个美国糟老头，孤独、自闭、脆弱、无法理解周围的世界，在他看来，生活是不理智也不讲逻辑的一团糟，最要命的是马克思患上一种神经官能病，从来没有过朋友。马克思一生最大的幸运就是中了乐透大奖，却不知道怎么花，就买了一屋子的巧克力······剩下的钱就送给邻居老太太。

怎么看，马克思的人生也有点凄惨。

原来世界上，有许多人都在孤独着，过着并不幸福的生活，这些人都卷缩在不同地方的不同房子里，莫名地自闭哀伤。从某种意义上说，小女孩玛丽是老头子马克思的前半生投影，老头子马克思是小女孩玛丽的后半生标本。换句话说，玛丽的人生就是几十年前的马克思，如果更不幸的话，玛丽几十年之后可能也会过着马克思的生活。

当孤独遇上孤独的时候，有一些犹如冰撞上冰，结果还是两块冰；有一些犹如水融合于水，最后成为一流清水。玛丽遇上马克思，青涩的孤独遇上苍老的孤独，就如流水汇入湖水，他们在思想情感上深切地融合了。

他们将对方引为知己，互诉生活中各种各样的遭遇和那些难以启齿的心情。好像生活的尴尬、痛苦、不解、无名的焦虑都可以化为笔下的文字，写给远方的笔友。友情就转化为文字对文字的倾诉，信任就转化为写信寄出，等待、阅信、再写信的循环，在这样的循环中，两个人不再孤独，在匆匆来匆匆去的尘世里找到支撑生活重心的坚固点，找回自信和自我。

他们也差点绝交，因为玛丽用马克思的病情案例写了论文。马克思感到被背叛被利用，断绝信笺来往。人生初起步的玛丽也倍受打击，消沉酗酒得过且过，两个人走回到原来的暗淡人生路。

所幸的是他们最后冰释前嫌，重拾安宁的生活。但当玛丽千里迢迢看望马克思之时，马克思已经安静地离开了世界。

电影固然平静，可在平静之下有汹涌，试问：这个世界到底有多少朋友仅凭信笺来来往往去互相理解、温暖、安慰，整整20年！

信来信往陪伴着玛丽这个孤独的小女孩勇敢成长，信来信往也陪伴着马克思这个孤独的老头子走完人生路。他们写的不是信，而是心，是流浪在尘世里的孤独。孤独本非他们所愿，当孤独遇上孤独，可以互相坦诚互相温暖的时候，孤独就成为心的两只翅膀，飞翔在宁静里。（作者：逆流的游鱼）

pS:由这部电影所引发的感想。

正月初五，某届学生开同学会，邀请我参加。席间，得知一男同学和一女同学结为情侣。我笑问他们：恋爱时候写了多少封情书？男孩笑说：一封都没有！都打电话发短信。

某次，遇上一位同学，他说起他还记得我寄的明信片。虽然有十年了，他忘记了许多电话，却记得一张明信片。十年前，大家都流行短信问好，我却寄来一封明信片。

很多年前，我曾经有个人生目标：结交一个笔友，写它多年。当然，目标没有达成。

青年马克思观后感汇总

影视作品与书籍一样，能为人们带来更多的知识，伴随着观看的过程，获得了之前从未获得的新的启迪，我们可以通过纸笔，将欣赏作品时的心得感悟进行简单的记录，观后感可以提高我们的观影能力，提高我们的学习能力。那么如何写出一份令人满意的观后感呢？以下是由我们为大家整理的“青年马克思观后感”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

青年马克思观后感 篇1

马克思出生于1818年5月5日，今年是马克思诞辰200周年。为了纪念这位伟人，德国及法国的电影制片公司联合创作了《青年马克思》这部影片。

电影是以马克思、恩格斯从相遇开始一直到他们最终创立《共产党宣言》，推动全球社会主义运动的过程，主要写的是马克思24岁之后一段时间的故事。马克思24岁时，由于没有当成大学教授，只能去《莱茵报》当主编。可是他的观点太激进了，受到政府的抵压，最终《莱茵报》解散了。后来，他遇到了恩格斯。恩格斯本来并不喜欢做一位资本家，但是为了支持马克思的工作，帮助马克思解决经济上的困难，他竟然还是当了很多年的资本家。

在马克思和恩格斯为工人发声的过程中，当然遇到了非常多的阻力。当时工人运动中支持力度最大的两个战线都认为把工人组织起来，只要他们力量足够大，就足以推翻当时的反动政府，建立工人阶级的世界。而马克思、恩格斯不这样认为，他们认为必须要为工人树立一个纲领，让他们能够内心非常服从地去参与到工人运动中去，这个纲领自然就是《共产党宣言》。

看完整部电影，更加理解了习近平总书记关于马克思伟大而又平凡的评价。

马克思的伟大是逐步成长起来的，是在不断实践中成熟起来的。最初的马克思就职于一家报社，结果因为马克思的直言，报社被封，马克思被驱逐，从普鲁士到法国再到英国。正是这一次次的驱逐，为其日后思想的形成完善打下了坚实的基础。而这也正是马克思最为打动人的魅力所在。不怕困难，不惧危险，在一次又一次的阻挠挫折中仍然不放弃战斗的精神和姿态，不放弃对真理的探求和思索。他为谋求人类社会发展方式根本转变的心思始终如一！这不由得让人想起十九大报告主题：不忘初心、牢记使命。我们要学习马克思这种不畏艰难的宝贵精神、始终如一的高贵品质，时刻把初心挂在心上，把使命记在心间，将初心坚持到最后，将使命完成到最好。

伟人也是人，也需要面对生活的琐碎。马克思的生活无疑是清贫的，清贫到连养育妻女都感觉到困难重重，他不得不到处找工作以维持家庭最基本的生活。但马克思又是幸运的，他有一个那么爱他，能够为他放弃优越家庭环境的美丽燕妮做妻子，即便是在如此清贫的生活中依然与他相亲相爱，荣辱与共，同甘共苦。真实的马克思有血有肉，不惧怕困难，更珍惜爱情，为我们树立了鲜活的榜样。

马克思伟大而又平凡，我们虽然平凡，但可以向着伟大前进！

青年马克思观后感 篇2

这部电影完全是我想象中的模样，和命题一样沉重又诙谐。沉重，是因为这曾是历史的一部分；诙谐，是因为不曾想过伟人的很多面也像现在的我们。

w在看这部电影的时候，就从没预期过任何一点波澜，仿佛它就应该是这样平铺直叙，平淡如水的。因为那是历史人物，是理论的代表。他们的生活细节，只帮助我们理解了他们作为普通人的另一面，但在脑海中不论看多少次生活琐事，还是无法忘记他们创作《共产党宣言》的力量。

有人会觉得枯燥乏味，甚至像是一本流水账。还有人调侃说可以直接用作马克思理论的课堂辅助教学，大家都晓得，这是认为无聊的意思。但伟大的理论诞生于此，也是源于平凡，却创造不平凡。

我曾想过一个问题，为什么这部电影不叫青年马克思与恩格斯，而且海报上也只有马克思一人的侧面，大概是想告诉观众这部电影是想为大家展现另外一面的马克思。后来才发现，这部电影的核心只能有一个，那就是马克思和《共产党宣言》。其余，只是让我们更理解这个男人，而不是这个伟人。

比起现在什么都想拥有的我们，那时候的追求更纯粹。

可能是想的太多，我总感觉现在的人们太不容易被满足了。接纳事物的时候从不多面考虑，只一味看到它们的好与不好。从不考虑为什么是这样的结果，别人做了多少妥协和忍让，只一味觉得自己失去了什么，丢了多少便宜。对可以让自己增长见闻的事情完全做到充耳不闻，对闲言闲语深信不疑。八卦是生活的全部，知识全是高考生才需要学的事儿。什么时候大家都对进步自己这件事这样缺少欲望了呢？

我不懂，但也懂。

因为选择上重大的责任只能择一，而很难兼顾。为了理想是否可以放弃儿女私情和美满家庭，这又是很多可以思考的方向。在某种层面来讨论，每个人都有无法兼顾的那一层。故而很多人选择了轻松，只是不想自己活得太累，又是一种解释罢了，每个人都如此。

然而我有点羡慕那个追求精神的时候，物质还未如此丰富，人们追求的是自我的提升和不是奢侈品包包价格的提升。电影里他们并没有被包装成完全与世隔绝的隐士，而是有血有肉像我们一样生活的普通人，但却创造着不普通的梦想。

可能我喜欢的不是这部电影本身，是里面确实存在的人物。有没有过多美化我不清楚，但他们确实伟大。同为青年，虽然我们一样普通，但我们没创造出他们的不普通。我们共同经历着生活的不易，但却没有他们那样的不容易。

一直觉得有种系列的电影是应该抛开电影本身去讨论的，因为不论剧情是什么，都能成为指引人生的灯塔。那是历史，是创造我们如今美好生活的基石。

不论到什么时刻，思想还是主宰的本身，这在历史上曾多次被验证，被经历，直到现在也是如此。

我没什么理由说这部电影不好看，我很喜欢。

青年马克思观后感 篇3

这次看了《青年马克思》之后，我又继续寻找到了很多关于马克思不平凡的一生的影像资料。看完这些，我受益良多，感慨颇深。

我看所看到的是，1835年8月，17岁的马克思在他高中毕业作文中写道：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”透过这段饱含真情的文字，让人感受到一颗崇高而炽烈的初心。

为人类幸福而工作，不单是一种志向、一种抱负、一种担当，对于马克思来说更是终其一生的考验和磨砺。马克思一生颠沛流离、饱尝艰辛而初心不改，用奋斗的一生践行了自己的人生理想。作为马克思主义的信仰者，我们共产党人不忘初心，就要从马克思的伟大一生、伟大人格中检视和滋养我们的思想和灵魂。

青年马克思观后感 篇4

通过观看《青年马克思》，让马克思主义这个名词渐渐在我的脑海里清晰起来，对马克思主义也有了更深一层的理解和体会。马克思主义我认为就是为人类求解放。马克思主义是人民的理论，是不断发展的开放理论。马克思主义不仅深刻的改变了世界，也深刻的改变了中国，是我们立党建国的根本指导思想，也是我们青年一代最鲜亮的底色。我们要在不断发展的进程中不断证明其正确性和指导意义。

马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生；是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生。马克思一生纵使颠沛流离、贫病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，为人类解放的崇高理想而不懈奋斗。马克思是顶天立地的伟人，也是有血有肉的常人。他热爱生活，真诚朴实，重情重义。马克思为我们留下了具有非常价值的马克思主义，马克思主义是科学的理论体系，是科学的世界观和方法论。我们要认真学习马克思主义，将马克思主义与中国的实际情况相结合，不忘初心，牢记使命。

如果给每个人都贴上标签，马克思一定是多彩的一个。他立足当时所处时代，站在广大人民群众的立场，放眼整个人类发展规律，提出了剩余价值学说，不断在实践与思考中形成马克思主义，这推动了整个人类世界的发展。我们在日常生活中也要不断学习马克思主义相关理论，丰富自己的思想，深刻理解马克思主义与中国具体实践相结合所取得的成就，从“两半”社会到近代到改革开放再到新时代，都是在马克思主义指导思想下发展的，新时代面对新情况仍要坚持马克思主义理论，解决我国重大问题，最终实现我国伟大梦想！

马克思给我们留下最有价值、最具影响力的精神财富——马克思主义！马克思主义理论创造性地揭示了人类社会的发展规律，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。马克思主义始终是我们党和国家的指导思想，学习和实践马克思主义，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动展现。我们纪念马克思是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬，宣誓我们对马克思主义科学真理的信念。

身为当代青年，我们被寄予了更多的希望与期许，也面临着更多的挑战与机遇，但我们的优势就在于我们是站在“巨人的肩膀上”，即马克思主义科学真理。新时代，我们仍然要学习并实践马克思主义，不断从中汲取科学智慧和理论力量，成为实现中华民族伟大复兴的接班人。

青年马克思观后感 篇5

《青年马克思》这部影片描绘了26岁的卡尔·马克思与恩格斯在巴黎的传奇相遇，以及二人共同推进马克思主义哲学和社会科学理论的经过。影片还还原了《共产党宣言》诞生的艰辛过程：描写了马克思和恩格斯如何通过自己的所见所思探索新的哲学和社会科学理论，如何在当局的查禁和社会的阻力下探求真理，又是如何不畏权威、并扭转了空想社会主义的错误指导，最终团结了各地工人运动的代表，确立了马克思主义在国际工人运动中的纲领地位。自此，国际工人运动有了正确的理论指导，而工人阶级也作为一个进步自觉的阶级改变了此后的世界历史。

马克思，曾言："如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。"他的一生，践行了这句话。他，认真，他不畏艰难，他胸怀崇高理想。作为新青年的我们要向他致敬，向他学习。

如果说新时代中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。那么，对科学社会主义和共产主义的信念，以及为实现共产主义最高理想而奋斗，就是共产党人最根本的初心和终极目标。

身为当代新青年，我们被寄予了更多的希望与期许，也面临着更多的挑战与机遇，但我们的优势就在于我们是站在"巨人的肩膀上"，即马克思主义科学真理。新时代，我们新青年应该有自己想法，提出自己的主张。前方尽管布满荆棘，但我们也要勇往直前。不忘初心，牢记使命，我们仍然要学习并实践马克思主义，不断从中寄去科学智慧和理论力量，早日成为实现中华民族的伟大复兴的栋梁之材。

青年马克思观后感 篇6

我观看了一部电影――《青年马克思》它讲述伟人卡尔·马克思在青年时期为了实现共产主义而艰苦奋斗的经历。

首先我认为这部电影中的青年马克思的精神是非常值得我们中学生学习的——坚持不放弃，对事业、生活、朋友的热情，看准目标，砥砺前行，锲而不舍。其次这部电影十分真实，不是将马克思恩格斯推上神坛，而且从一个近乎平凡人的视角去讲述了最朴实的马克思以及他和恩格斯之间的伟大友谊。

影片中的青年马克思积极奋斗，与资本主义势力对抗到底即使受到资本阶级的迫害，也不改初心。马克思也曾叛逆过、迷惘过、苦恼过，但他勤于读书、善于思考、坚持梦想、敢于批评、勇于实践、不畏苦难，一步一步朝着那个最初的梦想靠近。我想在我们中学生的学习中更需要这种为我们自己的未来努力奋斗的精神。

而马克思主义是无产阶级思想的科学体系。理解马克思主义，不仅有利于我们用科学的方法认识事物，更可以提高逻辑能力、分析能力以及思辩能力，且掌握马克思主义的基本观点，这些在今后的学习中对我们会有很大的帮助。

我们中学生应该有自己想法，提出自己的主张。前方尽管布满荆棘，但我们也要勇往直前。不忘初心，牢记使命，为了自己的未来而加油努力。

青年马克思观后感 篇7

我观看了一部电影――《青年马克思》它讲述伟人卡尔·马克思在青年时期为了实现共产主义而艰苦奋斗的经历。

首先我认为这部电影中的青年马克思的精神是非常值得我们中学生学习的——坚持不放弃，对事业、生活、朋友的热情，看准目标，砥砺前行，锲而不舍。其次这部电影十分真实，不是将马克思恩格斯推上神坛，而且从一个近乎平凡人的视角去讲述了最朴实的马克思以及他和恩格斯之间的伟大友谊。

影片中的青年马克思积极奋斗，与资本主义势力对抗到底即使受到资本阶级的迫害，也不改初心。马克思也曾叛逆过、迷惘过、苦恼过，但他勤于读书、善于思考、坚持梦想、敢于批评、勇于实践、不畏苦难，一步一步朝着那个最初的梦想靠近。我想在我们中学生的学习中更需要这种为我们自己的未来努力奋斗的精神。

而马克思主义是无产阶级思想的科学体系。理解马克思主义，不仅有利于我们用科学的方法认识事物，更可以提高逻辑能力、分析能力以及思辩能力，且掌握马克思主义的基本观点，这些在今后的学习中对我们会有很大的帮助。

我们中学生应该有自己想法，提出自己的主张。前方尽管布满荆棘，但我马克思是一个怎样的人？不同的人对此有不同的看法。在我看来他是一个斗争者。思想是他的武器，批评是他斗争的方式，“要么斗争，要么死亡”是他奉行一生的信条。但是他又不仅如此，他更是一个别有意义的斗争者。

他是一个坚定的斗争者。马克思早在中学时代就树立了他要为之奋斗一生的目标——解放全人类。为了这个目标，他从不向思想妥协。当马克思发现他所热爱的黑格尔哲学中的唯心主义不合理后，他毅然放弃它，选择去成为一名坚定的唯物主义者。马克思也从不向现实妥协。当他发现自己的思想触犯了统治阶级意志时，他毫不犹豫地选择坚持自己的道路，并为此付出了巨大的代价。孔子说：“久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”若按孔子的标准，马克思可确确实实是个“成人”了。

他是个荒诞的斗争者。身为“成人”的马克思固然让我们佩服，但正是他的这股不妥协的毅力使他成了一个荒诞的斗争者，一个悲剧式的人物。因为，他的敌人是整个时代。马克思再怎么有能耐也不过是个凡人。他那微薄的力量对于整个时代来说就好像是一枚石子投入大海，泛起些许涟漪，然后无影无踪。因此马克思的一生从一开始就是一场荒诞的悲剧，他根本不可能成功。这样的马克思颇有点像希腊神话里的西西弗斯巨人。神话中巨人得罪了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶，然而，每当他用尽全力，将巨石推到山顶时，巨石就会从他手中滑落，滚到山底。他便只好走下山底，重新将巨石向山顶奋力推去。如此，日复一日，陷入了无止无息的苦役之中。

由此看来，马克思与西西弗斯的荒诞经历似乎是可笑、绝望、毫无意义的。可是真的就是这么悲观吗？法国哲学家加缪对此提出了其独特的思考。他对此指出，“西西弗斯爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实，应该认为，西西弗斯是幸福的。”是啊，一个充实的人生难道不就是一个足够有意义的人生了吗？马克思也是如此，他一生或许都在失败，但他都在践行着自己的目标，可以说，他是死而无憾的。不仅如此，马克思在“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的同时，却并不绝望和沮丧，依然对荒诞奋起反抗，这本身就十分有意义，向我们展现了一个“知其不可而为之”的“大写”的人。诚如加缪所言“反抗将自身价值给予了人生，贯彻人生的始终，回复人生的伟大。对眼光开阔的人而言，最美的景光莫过于智力与超过人的现实之间的搏斗。”

马克思的坚定、荒诞的斗争使他成为了一个别有意义的斗争者。其实，生活本身苦难无数也十分荒诞。我们每天努力学习，可成绩却不进还退；我们期望与朋友相聚，可天下没有不散的宴席，相聚后又要分离；我们追求快乐，可无论是怎样的礼物，怎样的狂欢，怎样的甜言蜜语，最终都会黯然失色，归于平淡。我们好像那只凭一己之力去阻挡马车的螳螂；好像追逐太阳的夸父；好像推巨石的西西弗斯......我们就这样被卷入了生活这一出无休止的荒诞悲剧中。这样看来从荒诞中走出来，成为伟人的马克思对于我们又有了新的意义。

马克思为我们指出了一条在荒诞中成长的道路。那就是“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的同时并不沮丧与绝望，依然对荒诞奋起反抗。”

我们在认识到生活的荒诞与无奈的同时，要意识到我们还是自己的主人，是生活这出悲剧的主角。无论我们的生活多么荒诞，失去了“我们”都毫无意义。没有了“我们”的存在，一切的美好都灰飞烟灭。

正如加缪所说，西西弗斯无声的全部快乐就在于：他的命运是属于他的。他的岩石是他的事情。同样，当荒谬的人深思他的痛苦时，他就使一切偶像哑然失声。荒谬的人知道，他是自己生活的主人。西西弗斯告诉我们，最高的虔诚是否认诸神并且搬掉石头。他也认为自己是幸福的。

也正因为我们是自己的主人，是这出悲剧的主角，我们有选择这出悲剧的走向的权利。我们还有与荒谬斗争的机会。马克思和其他与他同时代的人都在自己的荒诞悲剧中度过了一生。虽然最后所有人都以死亡为自己的剧本划上了句号，但是，因为不凡的斗争，马克思的剧本在随后又被无数人划上了无数的逗号，并成为了“人类历史”这场宏伟的悲剧中最闪耀的一段。

荒诞固然令人可怕又无奈，斗争也不见得会成功，但是，如果不斗争就永远都不可能成功，而斗争的人无论成功与否，其人生都必然是充实的，辉煌的，有意义的。因为“当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为人卑劣，生活庸俗而愧疚。”在他短暂的一生里他只是做了自己认为正确的事，没有什么比这更让人心满意足了。

所以，不要再悔恨自己徒劳无功；不要再害怕现实冷酷严峻；不要再担心未来充满荆棘。活在当下，只要让自己问心无愧，勇敢地向自己的追求奔跑，就是最大的成功。们也要勇往直前。不忘初心，牢记使命，为了自己的未来而加油努力。

青年马克思观后感 篇8

青年马克思这部电影选取了一代伟人马克思青年时期的生活片段，讲述了他如何为了底层穷苦人民的崛起而奋斗的，可以说看完之后一直鼓舞着我，给了我莫大的信念，如果不是亲眼看着马克思一路走来，相信我很难想象他身处的生活是多么的艰苦，相比现在我们的生活已经好过千倍万倍了，而这一切都离不开马克思和恩格斯，离不开他那本影响国家体系的巨著社会与共产体系的结晶。首先导演直击了劳苦人民的生活片段，不是生活在环境极其恶劣下，就是每天为了生计不得不在委曲求全。而且对于贵族的人员，看不惯劳苦人民，动不动就是对他们乱打一通，就是在这各种分工不明确的机制下，底层人民每天都在叫苦连天，这也是导致底层人民联合起来抗击这种不平等的直接原因。马克思和恩格斯正是看到这种不平等的现象和社会风气的变化，才坚持开创留于后世的巨著。作为一部人物的真实传记电影，剧情没有带有一丝夸张，高度的还原了马克思追求真理的真实故事情节。而剧中信念一词更是贯穿了全文，无论是马克思每一次深刻的演讲，还是他对于著作的不离不弃，信念总会在他心中不离不弃，让穷苦的人过上幸福美满的生活，这也是他们不可磨灭的口号，也是人民崛起的号召声，所以这可能就是伟人身上不可磨灭的一种魂，这也是间接性的让我感受到了一种信念的强大之力，让我的内心受到了不少的鼓舞，相信在工作上我更能全力前行。哲学家在于改变现状，但是该片只截取了1843年到1848年这段生活来叙述。从这段的叙述中，我们能看到心系国家和人民的马克尔，无论做什么也都离不了燕妮的背后支持，，通过这部电影我深刻的认知到了爱情的伟大，燕妮和马克思正是给观众这种感觉，无论双方在多难的时候始终会紧紧的抓住对方的手。所以马克思和燕妮之间的情感更是让我觉得非常的羡慕，。改变现状一定要付出真实行动，并且无怨无悔的去在行动中风险一切，虽然马克思在创作这本历史巨著的时候也曾苦恼过，也曾对它充满了迷茫，最后仍然是和恩格斯想扶相持的走了过来。

青年马克思观后感 篇9

有这样一个人，他是一座丰碑，一种主义，一种精神，还是学生时代的一道必考题;有这样一个人，你只是常常与他在书本中见面，可他又与你生活的世界紧密相连，他，就是。

今年是诞辰200周年，200年前的今天，他出生在德国古城特里尔，几十年后，世界因他而改变。

《青年》这部描绘了26岁的卡尔·与恩格斯在巴黎的传奇相遇，以及二人共同推进马___义哲学和科学理论的经过。

还还原了《党宣言》诞生的艰辛过程：描写了和恩格斯如何通过自己的所见所思探索新的哲学和科学理论，如何在当局的查禁和的阻力下探求真理，又是如何不畏权威、并扭转了空想主义的错误指导，最终团结了地工人运动的代表，确立了马___义在国际工人运动中的纲领地位。

自此，国际工人运动有了正确的理论指导，而工人阶级也作为一个进步自觉的阶级改变了此后的世界历史。

，曾言：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”他的一生，践行了这句话。他，认真，他不畏艰难，他胸怀崇高理想。作为新青年的我们要向他致敬，向他学习。

如果说新时代人的初心和使命，就是为民谋幸福，为民族谋复兴。那么，对科学主义和主义的信念，以及为实现主义最高理想而奋斗，就是党人最根本的初心和终极目标。

因此在今天，我们完全可以说，人以自己的智慧和成为马___义的真正“龙”的传人

青年马克思观后感 篇10

看完电影《青年马克思》有三个突出的感受，一是马克思的人格魅力，二是马克思主义的理论魅力，三是中国共产党人理论与实际结合创造中国奇迹的实践魅力。

马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生;是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生。马克思一生纵使颠沛流离、贫病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，为人类解放的崇高理想而不懈奋斗。马克思是顶天立地的伟人，也是有血有肉的常人。他热爱生活，真诚朴实，重情重义。马克思为我们留下了具有非常价值的马克思主义，马克思主义是科学的理论体系，是科学的世界观和方法论。我们要认真学习马克思主义，将马克思主义与中国的实际情况相结合，不忘初心，牢记使命。

如果给每个人都贴上标签，马克思一定是多彩的一个，是千年最伟大思想家。他立足当时所处时代，站在广大人民群众的立场，放眼整个人类发展规律，提出了剩余价值学说，不断在实践与思考中形成马克思主义，这推动了整个人类世界的发展。我们在日常生活中也要不断学习马克思主义相关理论，丰富自己的思想，深刻理解马克思主义与中国具体实践相结合所取得的成就，从“两半”社会到近代到改革开放再到新时代，都是在马克思主义指导思想下发展的，新时代面对新情况仍要坚持马克思主义理论，解决我国重大问题，最终实现我国伟大梦想!

纪念马克思，让我们更加深刻地感受到真理的力量是多么强大，道路的选择是多么重要，崇高的事业是多么值得奋斗，马克思主义和中华民族的前途命运是多么紧密相关。

作为一名学生干部，我们在前进的道路上要继续高扬马克思主义伟大旗帜，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动地展现出来!

青年马克思观后感 篇11

x月x日上午，根据军训师总体安排，一团开展实弹射击训练。因伤病连无法参与，团部特组织其在紫金港校区东2教学楼101室统一观看电影《青年马克思》，带领同学们一起感受青年时期的马克思、恩格斯之间的伟大友谊，以及他们所怀有的理想、自信和担当，领悟共产主义“初心”。本次观影活动由一团政治处副主任马超老师主持。

一团希望求是学子一方面要勇于探索，用马克思主义的理论武器研究社会，另一方面也要有实践精神，以实际行动积极参与到我们社会主义现代化强国的建设之中。

工业革命带来的固然是技术的飞跃，但人们对于利益的贪婪也被无限放大。“在你们，这叫利润。但对我，我叫它剥削。”这是马克思对于资产阶级残忍谋利的控诉与批判，是对广大工人阶级的同情与呐喊。尽管我们看到马克思一家被法国驱逐，生计都很困难，甚至一度想要放弃，但他与恩格斯从未被自己的困难打到，他们能真真切切体会到工人阶级受到的痛苦并为之斗争，他们的目光总能跨越自己的苦难而体察民心。此可谓真正的奋斗者。

影片中有一幕让人反思：“日夜工作不会危害健康。”“那只是不危害你们的健康，而不是那些童工。”碾碎了手指而被放逐的女工，日夜工作的童工，一张张痛苦呆滞的面庞。一个社会丧失了对他人最基础的人文关怀，无休止地把穷苦人民的身体与血泪压榨成利润，这是共产主义诞生的背景与原因。共产主义把人民利益放在第一位的理念与中国古代“得民心者得天下”的治国方针不谋而合，也正是这份对所有人民一视同仁的关怀使得共产主义的精神层面上升到了新的台阶，民心所向变得无可撼动。

我们作为新一代的奋斗者，与前辈的环境不同，但精神一脉相承。行者方致远，奋斗路正长。未来，为社会建设砥砺前行，我们在路上。

青年马克思观后感 篇12

为深入贯彻学习习近平新时代中国特色社会主义思想，xx年x月x日下午，xx区xx街道xx社区组织辖区党员、“两新组织”党员、在职党员等开展学习“习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神”网络课堂。

电影《青年马克思》讲述了年轻的马克思1844年在巴黎与恩格斯相识相知，因共同的理想信念，致力于彻底改变当时的世界，起草“正义者同盟”规章，改组建立共产主义者同盟，合作撰写《共产党宣言》的伟大历程。

观影后，大家纷纷表示此次观影让马克思主义这个神圣的名词渐渐在我们的脑海里清晰起来，对马克思主义也有了更深一层的理解和体会。在未来的工作和生活中，将会继续深入学习马克思理论，系统掌握马克思主义的立场、观点、方法，坚定马克思主义信仰。虽然身体不年轻了，但是在学习上永远要保持年轻人的心态，争做新时代的青年马克思主义者。

xx社区不断丰富阿主题党日活动内容、党课形式，开展有教育意义的、党员们喜爱的学习教育活动，学习党的先进性思想，增强爱国意识。从时代久远的经典篇目，到紧握时代脉搏的炫酷大片，永葆党员们“脚踩泥土，仰望星空”的情怀，不忘初心，砥砺前行！

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