裙子优秀读后感
有关裙子优秀读后感通用9篇。
读后感大全编辑现在向你推荐裙子优秀读后感。读书能提高人的修养，在阅读过作者写的作品之后，往往内心有着颇多感触。为了更好地理解作者的意图，我们需要写一篇读后感。希望能为你提供更多的参考！
裙子优秀读后感 篇1
在我的书架上放着几本老师送给我的课外书，暑假里，我把课外书都阅读了一次，但让我印象深刻的就是《一百条裙子》。
这一天，我兴致勃勃地读了起来。旺达——佩特罗斯基是一个有着怪名字的女孩，正因为她的名字和她的旧裙子，所有女孩都喜欢捉弄她。直到有一天，旺达说她家里有一百条各式各样的裙子，可是随之而来的是更多的嘲笑。根本没有人相信她。而且大家都拿这件事捉弄她，旺达只能默默地忍受着。
读完这本书，我很同情旺达，我认为旺达是一个坚强、善良、有梦想的孩子，同学们捉弄她，她并没有伤心，同学们捉弄她，她叶没有报复人家的心态。旺达家里很穷，根本买不起一百条裙子，拥有一百条裙子是她的梦想，她用她心爱彩笔实现她的梦想，有了梦想就有了生活的希望，因为她有这样的梦想，同学们捉弄她时才她道歉，不会感到伤心难过。后来捉弄她的那些女孩发现旺达是多么爱她们。而且旺达是一个非常可爱非常聪明的女孩。于是，她们决定写信给她道歉，并把她找回来。可是她们到了旺达家，见屋里一片漆黑，什么也没有，这时她们才知道，旺达搬走了。
读了这本书后，我明白了：我们都要和旺达一样，为自己的梦想从不放弃，一定要和大家好好相处。记得在一、二年级时，同学们因我写字不好等小问题取笑了我一次，我就非常生气。我想与她做好朋友。每当老师表扬时，觉得自己是不是很差，有自卑感，没有自信。虽然妈妈也同我讲了很多道理，我也有了很大进步，但读完这本书让我更加明白同学之间应该相互理解、相互帮助，要学会尊重每一个人。
旺达把这一百条裙子挂在了女孩们的心里，也挂在了世界上每一个了解她的人的心里。那一百条裙子将永远挂在我们大家的记忆中，以为内每一条裙子都荡漾着一个美丽的梦想。
裙子优秀读后感 篇2
我们学校开展了“品味书香，诵读经典”的读书征文活动。我读了一本叫《一百条裙子》的获奖小说，有深深的感触。
书中的主人公旺达·佩特罗斯基是一个有着奇怪名字的女孩，每天都穿着一条旧裙子，女生都捉弄她。当旺达突然声称她家里有一百条裙子时，却引来更多的嘲笑。旺达终于因为受不了这些嘲笑而转学了，她给大家留下了她那一百条“裙子”……
这是一个因为漠视而发生的故事，旺达当然也不甘心被漠视、被冷淡，就算有，也都默默的忍受着，但是她原谅了捉弄她的同学，她所说的那些与众不同、美丽至极的裙子只是个愿望，还不可能拥有。出人意料的是，她把那一百条裙子画得那样美丽和杰出，让那一百条裙子真真实实地挂在他们的心中，成为他们一辈子的记忆！她是多么的善良和宽容啊！
其实，这样漠视和不友善行为在我们的生活中也有发生，例如：
学校学习中，因为某位同学成绩差而嘲笑他，欺负他，甚至不理不睬；公交车上，有老人、孩子、孕妇没有座位，全车的人都漠视，不让座给这位年迈的老人；当某人的优点很多时，有些人就不高兴，做出一些不友善的事情出来。所以，我们不能嘲笑别人，忽视别人，不管他是怎么样的人，是富是穷，都要尊重他。受到别人的嘲笑和打击了，那也要用自己的真诚友爱来换得他人的信任和友爱，有可能因为这样而取得成功，实现自己的愿望和梦想。
《一百条裙子》，这么一本薄薄的书，却藏着一个生活中深奥的道理：只有你拥有一颗真诚、善良的心，包括一视同仁的态度和宽容的胸怀时，才会找到属于你的“一百条裙子”。让我们把自己心中的“一百条裙子”骄傲地挂起来吧！
裙子优秀读后感 篇3
今天，我读了《一百条裙子》这本书，里面主要讲了一个叫旺达的女孩，一直都被大家歧视。有一天，旺达撒了一个关于一百条裙子的谎言，本想引起大家的关注，没想到遭到更多的歧视与嘲笑。
我细细品味了这本书，发现了我们班很多同学其实就是书中角色的“化身”。比如周子诺，她在生活中简直就是旺达的`翻版。她经常一个人独来独往，并不时遭受那些自以为高尚的女孩们的排挤。难道这只是因为她在群体里默默无言吗？当然不是！那是因为她遇到了一群漠视弱者、以伤害他人自尊为乐的女孩。我相信周子诺的经历一定同旺达非常相似，或许她只是想同其他人享受平等的待遇，过上普通人的生活。同学们，就这么一点要求，你们就不能满足吗？
我觉得自己就是书中的玛蒂埃。在生活当中，我曾多次看到某些大个子同学欺负别人，也曾一次又一次地参与了他们的行列。现在，我感到深深的愧疚。我想向被我欺负过的同学道歉，特别是黄浩楠、滕鑫涛、项柳涛，我想告诉大家，从今开始，我对那些恃强凌弱的事情不会再无动于衷的，我会积极行动，见义勇为，做一个正直的人，勇敢的人，使每个人在集体里得到平等，享受幸福、快乐。
裙子优秀读后感 篇4
旺达·佩特罗基是有一个奇怪的名字的波兰女孩，她每天都穿着一条洗得发白，晾得走形的蓝裙子，她总是安静地坐在教室里最脏，最吵的角落。
正是因为她的怪名字与旧裙子，所以女孩总喜欢嘲笑她，不只从哪一天起，旺达总是说家里有一百条裙子，可没有人会相信，大家也总拿这件事嘲笑她，说她骗人，因为她的身上总穿着一件衣服。终于有一天，学校组织了一个比赛，旺达拿出了一百条裙子，之后，她们全家就搬走了。
佩琪和玛蒂埃虽然对旺达不好，但还是来到千里之外的旺达家，看着一间间破烂的小屋，佩琪与玛蒂埃都非常惭愧，她们把旺达的画保留好，那一百条与众不同，美丽至极的裙子始终留在了所有同学的心中，她用这个方法证明了自己的存在。
这本书所有的女孩子观看，旺达虽然总被欺负，但她从不放弃，对美的向往和追求，对理想的坚持让我们深深感动。
旺达的画与她的人一样美，她的精神更值得我们去学习。
裙子优秀读后感 篇5
旺达每天穿着同样的洗的发白的蓝裙子，因为，她没有妈妈。在同学们眼里，她是那样的不起眼。以至于同学们都忘了旺达的存在，只有在无聊的时候，才会想到去逗逗她，捉弄她，甚至取笑她。
旺达内心是多么渴望能融入到同学们当中啊。所以，当佩奇、玛蒂埃她们围着塞西莉的漂亮的新裙子啧啧称赞的时候，她轻轻地吐出一句话：“我有一百条裙子。”从此，佩奇就拿这件事一直取笑旺达。终于有一天，旺达转学了。旺达绘画多厉害啊，她画了一百条非常美丽的裙子，送给同学们，这些裙子都挂在了同学们的心里。
看了这本书，我百感交集。我们应该平等、真诚、善良的对待每个人，不能以取笑别人为乐，这样伤害别人的同时，也伤害了自己。不要等到后悔了，想要弥补的时候，却没机会了，成为自己心中的遗憾、一种痛。同时，我们要像旺达一样有一颗宽厚善良的心，学会放下、学会宽容。你看，她给她们画裙子、给她们写信，多么可爱、善良、优秀的女孩啊！
裙子优秀读后感 篇6
前几天，我读了《一百条裙子》这本书，读完后，我深深地感动了。
这本书主要讲了一个叫旺达的女孩，大家都对她歧视与忽略，她为了引起大家的重视，就撒谎自己有一百条裙子，却受到别人更猛烈的嘲笑。她忍了又忍，最后忍无可忍，只得转学了。
在这群同学中，我觉得最可恶的是玛蒂埃与佩琪。佩琪自以为高傲，用许多手段来欺负旺达，以嘲笑旺达为乐，根本不管旺达的内心痛苦。而玛蒂埃也挺可恶的，她明明知道这样欺负旺达不对，可她胆小，怕佩琪与她绝交，始终不怕说，充当佩琪的帮凶。她的行为让我非常愤怒，你为什么这样胆小呢？你怎么可以看着同学受欺负而不挺身而出呢？如果大家都这样，那这个世界还有正义吗？我非常同情旺达，也为她的软弱生气，你只要坚强一点，抬起对来面对现实，敢于抗争，我相信就不会这样被人嘲笑了。
在我们班里，就有许多像书中的人物。特别是我们班的女生，其中旺达就是胡怡佳，玛蒂埃是众多女生，佩琪是陈怡汝，她们之间发生的事就跟书中的故事一模一样。
读了这本书后，我懂得了要关心她人，帮助比我弱小的人，千万不要等失去了才知道后悔。
裙子优秀读后感 篇7
今日上午，我们交流了《一百条裙子》这本书。
这本书主要讲的是友情。佩琪和玛蒂埃是好朋友，还是爱搞恶作剧的首领，并且，还经常嘲笑一个叫旺达的小女孩。被女孩们嘲笑的旺达很孤独，她缺少了这份友情和自信。突然有一天，旺达没有来上学，旺达的爸爸给梅森教师写了一封信，说旺达以后不再到你们学校上学了。此刻，我们搬到一个大城市去，再不会有人问“怎样会有这么好笑的名字，在大城市里，趣味的名字多得是”。
放学后，配齐和玛蒂埃决定给旺达写一封包含友情的信，说你获得了大奖，还问你的家住在哪？那里的环境，好么？
好几天过去了，旺达还是回信。到了圣诞节，旺达最终给是三班的同学回信了，说我画的那些图画保留下来吗？此刻，我又有了一百条新裙子！它们全都挂在我的衣柜里。我想把那张画这绿色带红色花边送给佩琪，那张画蓝裙子的画送给玛蒂埃，作为圣诞礼物吧！
从这本书让我明白了：我们不能嘲笑别人，我们应当相互关爱。
裙子优秀读后感 篇8
每个女孩子都有一个愿望，那就是拥有一百条裙子。这本《一百条裙子》一书，让每个女孩子看了之后都觉得自己仿佛就有了一百条裙子。
刚开始旺达没有来上学，但没有人注意到。之后佩琪和玛蒂埃注意到了，因为她们像以往一样在上学路上等着旺达，为了捉弄她，在这之后，十三班的老师收到旺达寄来的信，因为后来在学校的绘画比赛中，旺达获得了冠军，但是旺达已经离开了这所学校，直到这封信被寄来时，十三班的老师终于知道了旺达的家在哪，想着把旺达的奖章给旺达。佩琪和玛蒂埃才知道，原来旺达画的那些画中有两张是她们俩，她们俩终于知道旺达是多么的喜欢她们俩。
这本书圆了很多女孩子的梦，书中的人物等各种事物都写得很生动，虽然只是一个简单的故事，但是里面有着浓浓的感情，作者用了各种成语、词语。相信作者也想拥有那一百条裙子吧，所以才写出了这本书。
大家觉得这本书怎么样呢？喜欢的去买来看一看吧！
裙子优秀读后感 篇9
我星期天在家里看《一百条裙子》，我看着看着，觉得旺达。佩特罗斯基是个诚实的孩子，无论她的同学怎么嘲笑她她都不改变她说的事实。
这本书主要是说：旺达佩特罗斯基是一个敏感自卑而又自强的穷孩子，同学们那不无恶意的取笑让她无所适从，一时想融入集体的冲动让她口不择言的说出了一百条裙子的谎言，从而一步步陷入了无法自圆其说的境地。而她的同学佩琪却又无法设身处地的理解她的尴尬，一而再再而三的拿她的这句话来刺激她，玛蒂埃呢，虽然同是穷孩子，能体会旺达的痛，却不敢勇敢的站出来做出正义的选择，懦弱也好，自保也罢，反正就是无所作为。最终事情以旺达不堪忍受而远走他乡告终。
我读完之后，忽然，觉得每时每刻，我们都要牢牢记住：尊重自己，做一个大写的人；尊重别人，做一个友善的人；不能伤害身边的每一人。希望大家，不要像其他人一样伤害一个人的自尊。
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有关《自卑与超越》读后感通用9篇
读书让我们看得更远、更清晰。阅读作品后，心中被触动，从心底鼓起了勇气，这一刻，好像不会被任何事打倒，仁者见仁，智者见智，每个人在阅读这本书籍后都会独属自己的感悟。该怎么将作品的心得体会写下来呢？以下内容是读后感大全的编辑特地整理的“《自卑与超越》读后感”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
《自卑与超越》读后感(篇1)
《自卑与超越》这本书，总地来说，是一本实用类书籍，书中从头到尾都在叙述自卑产生的原因以及告诉人们如何帮助人们（尤其是儿童）克服自卑情绪的方法。
在作者看来，生命的意义就是：自我的提升；与社会的合作；两性关系的和谐，即：职业；社交和两性。这三个方面只要有一个方面出问题了，那我们就很难认定他是一名成功人士，他也很难感觉到幸福。
由三项中有两项都是明显关于和他人合作的项目可以看出来，生命的意义其实是对社会的贡献，甚至自我提升一项都是要和他人合作我们才能真正地取得成功。
人类只有在社会中才能够称之为人，由此来看，这个观点并不有失偏颇。
接下来便是自卑感和优越感的问题了，其实这都是源于童年时期家长或者教师对于孩子的态度所导致的'，家长过于溺爱，孩子就容易成长为一个优越感大于一般程度的人，就容易骄横跋扈，控制欲会强于一般人，对于自己想要的东西会用一切手手段来达到目的，这也就是很多熊孩子之所以产生的原因。
而要是从小缺少父母的关注，或者父母过于强势，孩子就会往自卑的方向发展，其特点就是犹豫不决，难以担任领导职务。过于自卑的人和过于自负的人对于社会来说，都不是特别好的存在。
接下来作者还论述了青春期孩子出现的叛逆现象的原因和如何预防犯罪的原因。青春期孩子的身体趋于成熟，第二性特征日趋明显，大部分儿童对于自己的未来还没有规划好，会出现对于未来的焦虑，除此之外还有成年之后想要独立的愿望。两种情感混杂在一起就出现了焦虑，因而会出现攻击性强，情绪不稳定的情况。
因此一切的一切在书中都认为是在童年时期形成的，人类的童年对人类的人格塑造要比任何一个时期都要有效果。
说了这么多，个人认为本书的最基础的知识便是你的经历不是你之所以成为现在的你的原因，通过认识到自己的错误并进行底层价值观方面的改进，失控的行为会恢复到正轨。也就是说：
反思日常生活适当的加以修正有助于我们过上幸福的生活或许叫正常的生活？
就像富兰克林一样，富兰克林的童年也是非常不受重视的，他的父亲由于经济原因不让他上大学，在哥哥的印刷工棚上班还不受待见（老板老给他找一些麻烦），而且年轻时候的富兰克林言辞犀利，经常侮辱他的对手，因此也给他带来了许多麻烦。
在这可以看出来，富兰克林这种言辞犀利，不顾一切都要激怒对手的行为方式，很可能和他小时候在家庭中的经历有关，由于缺少关注（其实这样有失偏颇，在他匿名在报纸上发表的时候，他的文章倍受当时各大家的称赞，不过这也是他去工作去的事了，富兰克林也许是用这种方式来获取关注，不过这也侧面印证了富兰克林激怒对手也可能是想引起别人的注意。），他的言辞犀利，差点丢失了性命。
不过有一些年岁的时候，富兰克林给自己制订了《13美德检视本》（我这么叫），就是上面有十三种好习惯的本子，每天对比自己的行为，最后，富兰克林成为了美国的开国元勋，美国宪法的制定人之一以及一百美金上的老爷爷。
我认为富兰克林就是一个由童年的不幸经历走向卓越的一个人，我猜测，富兰克林童年时期的过于自负也是一种自卑的表现，因而说他完成了超越自卑的过程。
我们有很多人，由于童年时期家庭的原因，导致了性格上或多或少有些不如意，不过这并不构成你要如此对待你下一代的理由，我们无法控制他人，只能专注于自己。
因而，走向超越的方法就是贡献他人，通过构建良好的两性关系，社会关系以及自我提升，身边的人会给予你更多的支持和鼓励，因为多一个敌人不去多一个朋友啦，我推测多数人都是这么想的。
《自卑与超越》读后感(篇2)
刚刚读完这本书《自卑与超越》这本书，真的是用心去读了，把一些想法和感受在还没有忘记之前，写下来，这就和灵感一样，如果不及时记录，过后一定会忘，进入正题。
个体心理学发现，生命的一切问题都可以划归为三大类：职业问题、同伴问题、两性问题。这本书的所有讨论，也是基于这三大问题展开和讨论的。贯穿整本书的一个关键词就是合作。童年早期生活的记忆尤为重要，之前在大学的课堂常常听老师们讲，童年对一个人来说有多么多么的重要，尤其是很多的成功人士，还有很多艺术家，他们的作品的创作灵感来源于他们的童年。那个时候，只知道原来童年如此重要，但是不知道为什么这么重要，读了这本书，我明白了童年早期生活的记忆尤为重要，能表明个体对生活的独特解读已经存续了多久，并提供他最早确定生活态度时的背景。所有记忆中最早的记忆，地位非常重要，原因有二：第一，他包含一个人对自己在世界中的基本定位，这是他第一次总结所看到的世界，第一次用某个模糊或是清晰的东西来象征自己和约束自己。第二，这是他精神成长的起点，是他为自己谱写的自传的开篇。所以，我们常能在这里找到根源，他感觉自己哪方面有 不足或是缺陷，他认为理想中的有力量、安全的自己是什么样的，以及两者之间的落差。从心理学意义上来讲，他认为的原初记忆是否真是最早的记忆并不重要，重要的是，只是因为他们被当作了什么，以及他们的解读对现在和未来生活产生了或者会产生何种影响。早期记忆有特殊的意义。首先，他们提供了生活风格的起源和最直白的表现形式。正是因为这个事实，早期记忆才对职业指导具有极大的价值。至于记忆是否准确，相对来说并不重要。其最大的价值在于个体做出了什么判断：“我从小就是这样的人”或“我从小就知道世界是这样的”。从而揭示其生命的意义、人际关系，以及他看待世界的方式。
只要发现并理解了一个人赋予生命的意义，我们就找到了打开这个人整个人格的钥匙。最重要的是培养和鼓励儿童参与合作，让他们在与同龄儿童一起游戏、学习中找到自己的方式。和儿童对抗一般只会失败，你永远打不赢孩子，更无法通过对抗培养其合作精神。孩子第一次感受到的他人之间的合作就是父母的互动，如果家长都无法良性合作，那孩子怎么能学会？而且，儿童会从父母的婚姻中得到最初的婚姻观念和两性合作观念。父亲的义务可以总结成一句话：他必须证明自己是妻子、孩子、所有人的好朋友。他必须正确处理生命的三大问题（职业、友谊、爱情），与妻子平等合作，照顾和保护家庭。父亲对孩子的影响十分重大，所以很多孩子一生都把父亲当作偶像或是最大的敌人。惩罚，尤其是体罚，一定对孩子有害。父母必须一起努力商量下一代教育方面的一切问题。
《自卑与超越》读后感(篇3)
《自卑与超越》中阿德勒从个体心理学观点出发阐明人生道路和人生意义。作者提出：每个人因为对其现时地位的不满意都有不同程度的自卑感，对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，关键在于正确理解生活。家长和教师应培养儿童对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识“奉献乃是生活的真正意义”。这样，他们就能够从自卑走向超越。
《自卑与超越》主要有生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感、早期的记忆、梦、家庭的影响、学校的影响、青春期、犯罪及其预防、职业、人及同伴和爱情与婚姻等十二个主要论点，共十二章。原书名为《生活对你的意义》。这是阿德勒思想最为成熟的时期。
生活中的每一个问题，几乎都与职业、社交和爱情这三个主要问题有关。每个人对这三个问题作反应时，都表现了他对生活意义的最深层的感受。真正的生活意义在于对别人和社会发生兴趣以及能与人合作。
阿德勒认为对于人类来说，肉体和心灵二者是生活的表现，它们都是整体生活的一部分。心灵正是指挥肉体朝着一种能使我们获得安全和优越地位努力的。只有那些对他人产生兴趣而又决心要为社会有所贡献的人，心灵才有了克服困难的正确技术，使肉体正确行动，从而超越自卑，使自己鼓起勇气前进。
自卑感实际上是人类不断发展的动因。科学的兴起就是因为人类感到他们的无知和他们对预测未来的需要而努力奋斗的结果。优越感的目标取决于每个人所赋予生活的意义，是建立在他的生活方式之中。人类对优越感的追求是我们所有文化贡献的源泉。而超越力量的大小，端视自卑心的强弱，以及个性、企图心等。自卑与超越的相对强弱不同，在不同的人身上，衍生出许多种不同的性格与行为来。正因这股力量相当强大，若能够妥善运用，则可以成为一股不断突破的动力，否则，将成为另一个失败的开始。
在人的所有心灵现象中，最能显示着其中秘密的是个人的记忆。早期记忆又特别重要，因为它显示了人生活方式的根源及其简单的表现方式。梦是是人类心灵创造活动的一部分。梦的目的是在支持生活方式，并引起适合于生活方法的感觉。每个人做梦时都好像他在梦中必须努力追求优越感一般。
家庭对人类的影响也很大，儿童时期在家庭中的地位和生活方式给他留下的印象不可磨灭。母亲不仅应该使孩子和她很好地合作，更重要的是培养孩子学会与其他人平等合作，发展自己的独立性。而父亲必须以平等的立场和妻子合作，以良好和积极的方式处理好职业、友谊和爱情三大问题。
从某种意义上讲，学校是家庭的延续。注意儿童的困难、纠正父母的错误，是学校教师的任务。教师应该对儿童有真正兴趣；同时也训练他们对别人发生兴趣，使他们走上独立而又与人合作的生活道路。
青春期的所有危险，都是由于对生活的三个问题（职业、社交和爱情）缺乏适当的训练和准备所造成的。青春期给人的只是个机会，是开始对成年人的生活问题做出独立的而有创造性的解答。
罪犯也是追求优越感。然而，由于罪犯追求的是属于他们私人的优越感，结果他们在生活的道路上全部失败。我们应该指出他们的错误所在，并鼓励他们对别人发生兴趣，学会与别人合作，同时采取其它有关社会措施。这样，才能使他们真正地由自卑走向超越，社会犯罪的数目也会大大减少。
作为生活三大问题之一的职业，与其它两个问题紧密相关。童年时期的经历和人后来职业的选择大有关系，家庭和学校对儿童未来职业的影响也非常重要。每个人在爱情和婚姻中的表现都与他的生活方式相一致，都与反映出他是自私自利的还是充满合作精神的。
在《自卑与超越》里，作者以平易轻松的笔调，描写了自卑感的形象、对个人行为的影响，以及个人如何克服自卑感，将其转变为对优越地位的追求，以获取光辉灿烂的成就。任何一个人在成长过程中，最初都是以感觉来判断是非好恶。刚出生的婴儿到幼年阶段，接收到任何负面的信息，印象都会特别深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、课业成绩的好坏、家庭背景的差异等等，都有可能在人的成长过程中，种下自卑的因子。因此应该以坦然的态度面对自我内心中的自卑情结，使自己在生活、工作、处事上，避免走入自暴自弃或是骄傲自大的偏锋，能够超越自己。
书上说到：我们的文化和国民大抵都有一种“自卑而超越”的心理。这种心理对我们文化中重视教育和教育价值的传统产生了重要影响。是的，我觉得它也是一种学习心理，因为有矛盾才有进步，只有把学生置于一种矛盾的境地，他才能进步。然而，所有的儿童都有一种天生的自卑感，它会激发每个孩子都去追求优越感。作为教师，我们的任务就是把这种追求引向富有成就和有益的方向。教育者必须确保孩子对优越感的追求能给他们带来精神健康和幸福，形成健康、良好的生活风格，否则会造就成被称为“生活的失败者”的各种问题儿童。这些儿童会把追求优越性扭曲为追求权力，控制别人，自私自利，或沉溺于自我想象的世界之中，缺乏面对现实的勇气。而这些错误的优越性追求，正是教育中需要我们教师加以注意的地方。
如果自卑心理一旦产生，而得不到及时纠正，对人的危害是严重的。那么，怎样才能帮助学生克服自卑心理？以下是我在教学中的几点粗浅体会：
第一，澄清学生不正确的认识，消除自卑心理。我们每个人都有自己的缺点，同时也都有自己的优点。我们不能总拿自己的短处跟别人的长处相比，这样就很容易产生自卑。相反，我们既要看到自己的不足，更要看到自己的长处，这样才能克服不足，发挥优势，找回自信。
第二，培养学生的自信心。有意识地去培养学生的勇气和胆量，让学生经常对自己说：“我能行！”和“我能够做好！”，不断给自己增加勇气，树立对自己、对人生的自信心，以这种自信与自卑对抗，战胜自卑。在学生能够遇到困难的时候，我们要帮助学生，让学生达到跳起来能摘到桃子的目标，帮助学生建立信心。在适当的时候给他们一点“特权”，帮助学生建立自信。
第三，教育学生正确对待他人的评价。让学生知道人无完人，谁都会犯错误，有了错误就要正确的面对批评，让学生知道父母和老师说你不对和比别人差，其实并不是说你真的很差，而是为了给你一种鼓励和鞭策；或者只是一时的气话，并不代表他们的本意，我们应该分析他们当时说话的场合和情境，不能捡起话来就往自己身上套。如果真是他们的不对，你也可以事后与他们评理，为自己辩护。对同学们的评价也应该采取这种态度。总之，我们不能消极地对待别人的批评和评价。
虽然，我们无法培养一个没有缺点的“完人”，但可以培养一个身心健全的人。因此在教学中应重视心理素质教育，防止学生自卑心理的产生，有了自卑也应当正确对待。帮助学生树立对生活和学习的信心，这样学生才能健康、更好地发展。
《自卑与超越》读后感(篇4)
本书作者阿德勒从探寻人生的意义出发，启迪我们去理解真实的生命意义。每个人的内心或多或少都存在自卑情节，自卑情结是人类前进的动力。
人生的三大约束：
1、我们生活在资源有限的地球上，必须劳作才得以生存。
2、我们是人类社会的一员，必须与他人分工合作，每个人都只是整体的一部分。我们无法完全离开他人而独自生存。
3、社会有男有女，为了繁衍后代我们必须建立亲密关系。
三大约束引生出的三大问题：工作、社会和婚姻。
了解一个人的最佳方法就是看他的合作能力如何。无论是工作、社交或婚姻本质上都是与人合作的关系。自卑与超越为我们的人生指明了一条重要的方向，无论我们从事什么工作都要能感受到我们与社会的连接。通过为社会解决问题，通过与他人的合作，通过关爱他人从而实现自己价值的增长，内心深处能够感受到我与社会的连接，让自我价值与社会价值联系在一起，从而增加自己的幸福感和价值感。
探寻生命的意义，我们生命的意义和价值在于是否能够为人类社会做出自己的贡献。是否能够服务于他人被他人所需要。本书让我收获最大的是作者提出的：婚姻是一份需要两个人共同合作的工作，婚姻是一种合作关系。所以婚姻经营的好坏在于两个人之间是否合作密切。
这个理论比《亲密关系》针对婚姻的论述更为透彻。把自己放在一个宏观的世界里，比把自己放在微观的世界里更容易让人解脱。婚姻在宏观的世界中，是夫妻双方为了养育人类共同的后代而进行的一场合作。读后感·在《自私的基因》一书中，我们了解到，无论是人类的繁衍，动物或植物的繁衍，其实都是基因的作用，我们都是基因生存的机器。
但往好的方面去想，在人类的进化中，我们已经成野蛮时代过度到了文明时代。而促使我们进入文明时代的正是我们人与人之间的合作精神。如果没有合作我们仍然只是动物。
我们在工作中和人际关系中我们比较容易与人合作，因为在工作人际交往中我们有着相同的目的。可是在婚姻关系中，我们却常常忘记我们为了什么而结婚。
清官难断家务事。婚姻关系中的问题之所以是最难处理的问题，是因为两个人对于婚姻的认识存在着差异。
如果我们能够理真实的生命意义，那么我们在处理工作，社交和婚姻的关系中就能够如鱼得水，游刃有余。
《自卑与超越》读后感(篇5)
在阅读这本书之前，我就开始思索着自己内心是否有着这种自卑的存在，而已怎么能从自卑中变成超越自我。然而，在所有失败者——神经患者、精神患者、罪犯、酗酒者、问题少年、自杀者、堕落者、娼妓——之所以失败，就是因为他们缺乏从属感和社会兴趣。
他们在处理职业、友谊和性等问题时，都不相信这些问题可以用合作的方式加以解决。他们赋予生活的意义，是一种属于个人的意义：他们认为，没有哪个人能从完成其目标中获得利益，他们的兴趣也只停留于自己身上。他们争取的目标是一种虚假的优越感，他们的成果也只有对其自身才有意义。
谋杀者在手中握有一瓶毒药时，可能会体会到一种权力之感，但是，很明显地，他只能使自己相信自己的重要性，对别人而言，拥有一瓶毒药并不能抬高他的身价。事实上，属于私人的意义是是完全没有意义的，意义只有在和他人交往时，才有存在的可能。
无论怎样，自卑心理总会存在有每个人心中，而那些表现出自信的人，只是较好的处理了自我内心自卑这一心理问题，所以，在此书中，我渐渐懂得了如何去更好的处理自卑问题，但愿在往日能更好的使自己自信。作者：陈伟武
《自卑与超越》读后感(篇6)
今天阅读家庭的影响章节中关于父亲和母亲作用的陈述。虽然前述章节对于心理的分析，作为一个读书不多的人看来足够振聋发聩了，但是这一章节就完全暴露了他的逻辑不严密以及偏见，非常遗憾。
作者对于母亲职能的理解和武志红老师观点中常用的“承接”“看见“有一些相似，不过他过分夸大了母亲对于孩子心理的作用，其他因素也是通过影响母亲来影响孩子。
这里还有一些明显有偏颇的预设观点和无法成立的推论。预设养育以及一切附带条件都是女性的责任，预设女性就应该做家务，并且通过“潜能是通过社会责任感得到发挥的”来美化之。
“母亲常常将孩子看作自己的一部分，有了孩子，她才会觉得自己是一个整体，才会感受到主宰生命的力量。”诸如此类。
我没有孩子，和父母谈过，将来生育也不是必选项，对这个发表观点未免有些外行指挥内行，但是仍然要说一句，母亲为什么会这样？为什么需要孩子才能够完整人生？为什么需要家务才能够体现“社会责任”？如果是一个经济基础与社会职能都健全的女性，作者的观点根本立不住脚。
他的确强调了女性地位平等在家庭中的重要性，但是这个目的是为了让女性更好地心平气和地履行职责，做家务抚养孩子，而没有提到二人的分担。实际职务的不平等，那么口头平等就是空谈，不过是哄骗罢了。
倘若我这样说是过分追求形式上的平等，那么从作者当时社会环境来考虑，几十年前女性的社会地位尚不如现在，将女主内男主外作为一种平等，那他是否像认为女性应该承担家务一样，认为父亲应该负起家庭的经济责任呢？不，他是这样说的：“妻子没有理由强迫丈夫承担家庭中的全部开支。”可见一斑。
作者将男女不平等的社会现象误认为本质，在根本性的概念错误上，是无法建立真正平等的观点的，顶多提供表面上的平等名头罢了。
我建议这一章应当把对父亲的期待作为对家庭双方的期待，作者认为父亲应当“走出家庭过自己的生活“，应当“将人生的三大问题——事业、友情、爱情处理得当”，实际上这才是对一个完整的人应有的期待，他对母亲的期待不过是如何更好地成为家庭附属物，一个“第二性”。
不得不说这一章让我对作者相当失望。
又及：另外，作者这里有一个用词，“遗传性格”。遗传对基因与解剖结构的影响显然存在，基因与解剖结构与人的性格乃至病理征的相关性也是现代医学已经证实了的，那么遗传和性格就可以放在一起了吗？“遗传性格”这个词儿就可以成立吗？
而且相关性的证实方法也存疑。这是我的知识盲区，无法讨论了。
《自卑与超越》读后感(篇7)
最初知道《自卑与超越》这本书是因为一篇公众号文章，文章作者在文中推荐大家去看。当时我看到这个书名，特别好奇，对于一个深知自己有自卑情结的人需要如何超越呢？于是，我翻开了这厚厚的200多页。
整体看下来，给我的感觉就是：这本书的内容不复杂，但是思想还是到了一定的高度，认真读下来，心胸会变得豁然开朗起来，不会再纠结于一点不放。这于我的确是有帮助的。
但要说超越，我也说不上来。因为整本书并没有什么体系可言，它包含了很多方面，比较松散。我在读每一个方面的时候会将书中的理论往自己或身边的人身上套，似乎如书中所说，似乎又不完全是这样。
比如说童年记忆，我想来想去也想不到很多有分析意义的童年记忆。或许有部分人童年记忆深刻，很有参考意义，可是对于记忆没那么深刻的人又该如何解析呢？
书中还列举了很多被惯坏的孩子的例子，我也想到了亲戚家不愿读书不愿出门的孩子。父母的娇惯和放纵，学校老师的忽视，使得孩子的社会兴趣和合作精神极度缺乏，从而变得不那么正常。当然，一个人的人格形成，并不仅仅只有这些，阿德勒还列举了青春期的影响，社会环境的影响等。
由于年代久远，阿德勒的一些思想与现代的思想必定存在差异，但是把这本书当成现代某些鸡汤文的集锦是万万不可取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互爱的观点来说，这在现代也是不过时的。
其实总体看来，阿德勒是想把自卑当作一个核心，然后用设法去补偿，但书中提到自卑的地方并不多，对一些个体的分析也不是那么严谨。不过整本书的思想达到了一定的高度，很多观点都具有启发性，方法论也总是积极向上的，应当算得上是一本好书。
《自卑与超越》读后感(篇8)
阅读这本书的初衷是明白什么是自卑，如何超越它，如何幸福地生活。
自卑就是当你发现自己在有些事面前无能为力，但是别人做的很好的时候就会有一种落差感。
关键在于你如何面对自己对一些事情的无能为力，关键在于你如何看待生命的意义。
本文有一个重要的观点就是既然一个人无法脱离其他人而独自生活，那么生命的意义也必然存在于自己和他人的关系当中。所以你必须要学会与他人合作，将生命的意义从满足自己的优越感调整到如何在合作中奉献自己的力量。
一方面，当你把注意力从自己的优越感转移到如何在合作中奉献自己的力量时，自卑就会淡化，另一方面，在遇到问题时，你会选择合作去解决现实中的问题而不是在心理上合理化自己的无力感，避免心理上的恶循环。
如何在社会中合作，如何提高自己合作的水平，如何在奉献自己和满足自己之间做平衡，是我下一步想要探讨的主题。
本书还提到了如何和朋友相处，如何看待犯罪，如何看待婚姻和爱情，在孩子的教育中家庭教育和学校教育各自的作用。
这本书真的让我受益匪浅，它让我开始转向如何在社会中协作，如何主动的去生活和热爱他人，如何和自己的自卑感和谐相处，真的是很有深度的一本书。
虽然由于时代不同，书中的有些观点和现在的一些价值观有些冲突，但作者对社会以及人性的探讨却仍然给我很多启发，感谢这本书。
《自卑与超越》读后感(篇9)
这本书告诉我生活成功的核心在于：正确合作。
一、生活的意义
1.没有绝对的正确
1.我们必须不断发展个人灵魂和躯壳
3.获得幸福必须同她人发送关联
4.在于奉献，努力改变令人不满的现状
二、心灵与肉体的关系：心灵支配肉体，我们的行为会被所认定的意义支配
三、自卑感与优越感
1.什么是自卑感：面对棘手的问题，感觉自己无能为力
2.自卑感的表现形式是多种多样的
3.如何克服自卑感：相处▶️合作▶️成长
4.要正确的获得优越感：勇于合作、正确寻找
四、早期记忆
1.心理治疗：必须保持好奇，对他人感兴趣
2.行为根植于性格
3.只有性格发生了根本改变才能改变行为
梦
。1，梦使人思维混乱，是白天心理波动的反应，有时候是自我欺骗，自我催眠，传递感受的一种作用
2有指引作用，希望解决什么；消除紧张问题解决，才不会做梦
五、家庭影响
1.家庭是精神培养处，会形成性格模式
2.家庭婚姻的本质：母亲给予爱和关怀，父亲给予权威的指引
3.如果如果在家庭中，自我认知想法出现错误，出现否认自己的想法，应该寻找替代者给予指导
4.不要把源于父亲的恐惧转移到“所爱者”的身上
5.如何解决家庭带来的影响：父母相爱、很爱也需克制情感、教育、处理好家庭经济关系、公平
六、学校的影响
学校是帮父母分担教育的工具
方法得当每个人都有无限塑造性
避免“天生禀赋”的观点
能力是内心的兴趣所得
七、职业
1.人类分工的一员
2.性别区分状态
3.需要我们主动去生活
4.如何提高职业：合作能力的提高、有团队凝聚力、寻找促进合作的方式
八、婚姻与家庭
1.实际是寻找合作伙伴
最后总结：解决自卑问题需要适当的鼓励；并需要意识到自己与任和一个平等的人一样，是社会的一部分，需要与人合作，需要独立解决问题。我们的终极目标是自己幸福并且给他人带来幸福。
关于读后感优秀文章(通用9篇)
那这读后感怎么才能把心中的感受写出来呢？我们阅读作者的作品，能从中收获古人的智慧，此时可以仔细斟酌下书里的内容和词句，提笔将这些全部做好笔记，写篇读后感。有请驻留片刻，我们为你推荐读后感优秀文章，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
读后感优秀文章(篇1)
最近我看了一本书：《格林童话》。最让我影响深刻的是《灰姑娘》。看了之后，我的心久久不能平静。
故事讲的是一个可爱锦绣的孩子，很早便没了母亲，父亲又娶了一个妻子，这个妻子还有两个女儿，都长的没有妹妹好看，两个姐姐嫉妒妹妹的美貌，让她干许多粗重活，还让她睡在厨房的灰堆里，由于身上有灰，所以大家叫她灰姑娘。有一天，王子要举办舞会，选举自己的妻子，两个姐姐梳妆了良久，都但愿被王子选中，灰姑娘也想去，可继母却拒绝了，看着继母和两个姐姐徐徐远去的背影，灰姑娘十分伤心，这时，她眼前泛起了一个仙女，仙女给了她一身礼服和鞋子，并嘱咐一定要在十二点前回来。
灰姑娘谢了仙女，穿上礼服去赴舞会了，当她来到舞会现场，所有人都被她的美貌惊呆了，连继母和两个姐姐也没认出来这就是灰姑娘，王子只和她舞蹈，等十一点半的时候，灰姑娘匆匆走了，由于太匆忙，掉了一只水晶鞋，王子捡到后，命人挨家挨户地搜，只要能穿上的，就做他的妻子。当使者来到灰姑外家时，两个姐姐兴奋坏了，可鞋子怎么也穿不上，于是大姐割掉了脚趾头，可仍是穿不上，二姐削掉了后脚跟，可也穿不上，王子问家里可还有人吗?继母无奈，只好请出了灰姑娘，灰姑娘脱掉木拖鞋，穿上水晶鞋，不大不小刚合适，王子也熟悉出了她就是那晚和她舞蹈的女孩，于是公布灰姑娘就是他的妻子。灰姑娘是我的榜样，她不因自己的处境而沉沦，而不继承追求下去了。
读后感优秀文章(篇2)
就在一瞬间（一）
看读者，是一种习惯。每次翻阅，细读，总会有无数个灵光一现的瞬间。于是，对于亲情，对于人生，对于生活，还有，对于爱情，在那一个个一瞬间，都会有种种新的理解。
1
记是有那么一篇文章《母亲不是圣人》，讲得是母亲的一个女儿总因为母亲的信心而耿耿于怀，直至有一天，她忽然明白：真正能完美唯有那些圣人。而母亲，不是圣人，虽然她爱每一个孩子，但难免有些顾此失彼。想到这，她内心里完全释然了。
于是，在每一次与母亲有些小矛盾之后，我马上能告诉自己：母亲不是圣人，我们不能总希望她能做到与自己所期望的完全一样。况且自己又何尝又做到完全如她的期望呢？于是，我也释然了，又乐悠悠地挽着母亲的手四处逛街。
推而广之，我们身边的每一个人都不是圣人，而我们的学生更不是完美的。这样想想，很多时候，我们都可以释然。
2
林语堂说：《人生如诗》。我们应该当学会感受生命的韵律之美，像听交响乐一样，欣赏其主旋律、激昂的高潮和舒缓的尾声，就像人生活有童年、少年和老年，谁也不能否认这是一种美好的安排。
是的，这些反复的乐章对于我们的生命都大同小异，但每个人的乐曲却要自己去谱写。也许偶尔会有些的断奏或强音，使人生的主旋律不再和谐，那么，赶快重新续写好接下去的曲谱吧。
我愿所有人的人生如诗，优雅、美好。
就在一瞬间（二）
3
幸福生活是什么？一个双手残疾，用脚书写人生的女孩说自己是天下最幸福的人，因为她觉得她拥有爱，而且她还能用自己的努力让自己从未对生活失望；一个健康活泼，年轻漂亮，皮鞋光洁如新，有阅读文学作品的热情，甚至喝茶的时候嘴唇有力面且充满渴望，但她说：“哪里有什么幸福？狗屁！”
幸福到底有没有。幸福不是具体的可触摸的物质，她是另外的东西，是有灵性的东西，只有懂得品味才能抓住幸福。
于是，寒假里，当我坐在窗边备课，埋头了几个小时，终于在某一时刻完成时，我站起来，推开窗去，恰好这一天外面是蓝天白云，而且冬日的阳光那么柔和，放眼望去，我笑了，这一刻我是多么幸福！
当我动起手来，把房间从头到脚彻底地打扫一番，排上自己喜欢的花，放一段爱听的班德瑞，看书架上的书一码码地，整齐地站立，再看看桌上的水果闪着水滴的光泽，我是多么幸福！
一个调皮至极的孩子被我委以重任，当付班长。他爸爸人在外地，发信息过来表达他的惊喜与感谢。当时的我正在婚纱店里拍那叫画艺的场景。那时的幸福，就似背景画里成簇的鲜花，欣然怒放。这种感觉，真好！
池莉也是个小女人，她在娓娓地与我絮叨她的幸福观。她说，《收藏幸福》，然后在我们以后人生的无论哪一个阶段，只要想起它，它就会流淌和滋润。
4
我爱流泪，不过极少是伤心的泪，更多的，是因为感动。曾经把读者里一个少年自强，又担负着照料单亲妈妈的故事读给学生听。学生还睁着大眼专心地听着我读下去，我却哽咽着无法出声了。懂事的孩子马上有人站起来自告奋勇地帮我往下读。那节课，整个教室教被一种感动所包围。
有时，看书，读着读着，不觉眼眶模糊。马上翻开另一页，怕感动进一步漫延。
不过，有人说，《每一个感动都值得流泪》。文章中，有朋友聚会，要求每一个人说一件能感动他人的事，谁能让大家感动哭了，其他的人就要喝酒。于是，一个又一个故事讲完了，酒也一次次地一干而尽。畅快！是的，所有的感动都缘于心灵深处的震撼，所有的感动都来自于灵魂深处，没有真情，哪儿来的感动？
生活中有那么多善良的心善良的人，怎么能不让我们对生活乐观呢？
……
就这样，在无数个与读者相识的日子里，每一瞬间，那真，那善，那美，在心底里升华成了一轮明月，一盏香茗。
读后感优秀文章(篇3)
我不常读小说之类的课外书。因为我不懂得太复杂的写作技巧，更别谈去赏析某个作家的作品了。欣赏一件作品真是件不容易的事，就像数学题目的答案不是对就是错，可是你又能指着某篇文章的一句话说这句话写的不对么。所以我更多的只能看作者的想法了。
就比如说我爱看王朔的文章虽然有时候看不懂。又想了半天觉得还是韩寒的小说对我影响最大。他的小说也是我难得可以从头到尾看完的小说。有的小说，虽说是小说，但又不完全是虚构的，我喜欢读到作者的真实情感。此类小说，并没有带给我虚无的幻想，或是对社会的美好憧憬。而是真实的社会和生活，那才是过来人口中的社会吧。
就说韩寒，开始爸爸妈妈跟大部分大人一样，认为对韩寒所谓的崇拜会让小朋友学坏。或许有时候我是羡慕他可以用自己的文字抨击社会的阴暗面，用自己的行动表达自己的向往和想法，重要的是可以被很多人所接受。
有机会和爸爸一起去书店，爸爸翻了几篇韩寒的文章就反常的买了两本他的书。“不是他写作技巧有多好，是想法很大胆。”爸爸这样说。我自然很高兴他可以这样说。我知道好的文章并不是需要多好的写作技巧，多出众的结构逻辑，而是可以让人有共鸣，可以让人理解反思。
读后感优秀文章(篇4)
诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。
历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。
1、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女给予了热情的。
2、严于律己街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：
“臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。来敏、李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。
3、知人善任他从蜀汉大业出发，以宽广的胸怀，纯正的，选拔重用了一大批人才。他取士用人的标准是德才兼备。对那引起忠于蜀汉政权，又有真正才学的人，他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。”诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他曾进行过一次大规模的人事调整，重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。在《前出师表》中，他从“亲贤臣，远小人”的原则出发，向后主郑重推荐了董允、向宠等，其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，却无任何山头圈子之弊，大有“五湖四海”包容一切之襟怀，团结了绝大多数人。作为一个封建社会的政治家，他心胸开阔，容人容物的雅量，摆脱个人好恶从事业出发选人的精神是十分令人敬佩的。
受过诸葛亮严厉处罚被削职为民的廖立、李严听到诸葛亮病故的消息，竟痛哭失声，他们被罢黜官职，不但不怨恨反而寄予希望，对他的死十分悲伤。这说明诸葛亮用人多么公正。
读后感优秀文章(篇5)
通过认真学习《未成年人保护法》，使我对有关未成年人保护的知识有了初步的了解，对未成年人有哪些权益受到国家的保护、当未成年人的合法权益受到侵害时应该怎么办有了一定的了解。
未成年人保护法是我国第一部保护未成年人权益的专门法律，它具体规定了保护未成年人的指导思想、保护内容、保护工作的原则，对未成年人的合法权利予以家庭保护、学校保护、社会保护和司法保护的方法与内容，以及各种侵害未成年人合法权益行为的法律责任，是一部保护未成年人合法权利的基本法。它的颁布和实施，充分体现了党和政府以及全社会对未成年人健康成长的重视和关怀，为维护未成年人合法权益，优化少年儿童成长环境提供了有力的法律保障。
我国《未成年人保护法》第十五条规定：学校、幼儿园的教职员应当尊重未成年人的人格尊严，不得对未成年学生和儿童实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为。未成年人年龄虽小但同样享有人格尊严，学校或教师不得对其人格进行侮辱或诽谤。特别是在未成年人发生违纪的情况时，少数教师会粗暴侮辱、厉声训斥，甚至体罚或变相体罚，这些都是不尊重未成年人的行为。再联想我自己平日的班级管理与对学生的教育方式与上文提到的现象相似之处，令我不禁认识到问题的严重性，我这是在违法！要使未成年人的人格尊严得到保护，必须把尊重未成年人人格尊严的问题提高到法制的高度来认识，并自觉落实到自己的行动中。我经过学习《未成年人保护法》之后，联系学过的教育心理学知识，我认为教师在尊重未成年人的人格尊严方面应当注意以下几点：
一是要提高教育者的法律意识，使教育者自觉遵守法律规定。了解法律并遵守法律，应落实到每一位教师在日常教学的具体行动中。
二是要了解并尊重未成年人的客观需要，不以教师的主观意愿去要求孩子。未成年人正处在生长发育的过程中，有其自身的需要和特点。比如孩子好动，不可能像成年人那样长时间安静地坐着不动。因此，教师应充分认识和理解未成年人发展的客观规律，不能凭者自己的主观意愿去看待孩子、要求孩子。
三是要充分认识不尊重未成年人人格尊严的危害性。不尊重为未成年人的人格尊严，会使学生未成熟的心灵受到残害，形成不健康的心理。如受侮辱的幼儿会形成懦弱或强烈逆反的性格，将来可能成为对自己和社会都不利的人；受体罚的孩子为了躲避受罚，可能会养成说谎的恶习。因此，教师对孩子人格尊严的侮辱，可以说是残害儿童幼小心灵的无形杀手，必须坚决予以杜绝。
四是教师在对未成年人的教育、管理工作中，要讲求合理有效的方法，促进未成年人的健康发展。教师既要严格管理，又要耐心教育，对学生要晓之以理，动之以情，在师生之间建立一种互相尊重、信任、平等的关系，以达到良好的教育效果。
五是对于存在缺点、错误的未成年人，教师更应对其进行耐心细致地做思想工作，鼓励和帮助他们改进。未成年人在受到尊重的集体中生活，才会体会到受人尊重和尊重他人的价值，长大以后，就容易成为自立、自强、有道德、守纪律的人。
未成年人是人类的希望，国家、民族的未来。对未成年人的合法权益予以特殊保护，做好他们的培养教育工作，是一项具有战略性的，需要全社会共同参与的系统工程。我们每一个公民，都承担着保护未成年人合法权益，培养未成年人健康成长的神圣义务。因此，我们教师要认真学习教育法制的基本知识，不断增强教育法制观念，在教育教学中自觉地贯彻执行国家的教育法律、法规，正确的履行自己的权利和义务，保护学生的合法权益，不断增强贯彻国家教育方针的意识和能力，提高教育教学水平。
读后感优秀文章(篇6)
“人民艺术家”老舍先生采用最朴实自然的笔调写下了《骆驼祥子》这本书，通过祥子展现其跌宕起伏的一生来反应人性中的堕落因子以及整个社会的弊病与黑暗。
祥子，作为书中的男主人公。他生活在军阀混战时期，以拉车为生。小说一开始，祥子是一个年轻力壮的高等车夫，通过自己每天省吃俭用，外加辛勤工作，成功赚到了一辆车。不过，祥子的地位依旧十分低下。之后，祥子被迫到了人和车厂上班。但被人和车厂的老板刘四爷和女儿虎妞利用，以达到各自的目的。最后，祥子家毁人亡，在一处茶馆里看到了一个老年车夫，也仿佛预见了未来的自己。最后，因为现实的逼迫，祥子从高等车夫一步步堕落成了个人主义的末路鬼。老舍先生通过一系列的情节，描绘出北京底层车夫的凄惨生活和命运。
祥子这个人物形象和鲁迅笔下的闰土有异曲同工之妙。他们都是在年轻的时候充满活力，对未来有着美好的憧憬，并且愿意为了这个美好未来不断努力。可是在封建旧社会的大背景下，外加帝国主义与资本主义的剥削与压迫，一次次的风霜刀剑把他们的心头热血冰冻、把他们的棱角磨平，最后他们成了一个个麻木的，失去灵魂的人。年轻时的活力与志向都被抛在了脑后，在社会的下层如僵尸般游走。无奈，这是当时整个时代与社会背景造成的，祥子与闰土只是千万人中的典型与代表，也是千万个牺牲品中的两个。
合上《骆驼祥子》，内心中更多的是怅恨与惘然，还有一些感叹，毕竟个人的力量渺小，哪怕他们曾经不懈抗争过，但是都成为了徒劳。幸运的是我生活在美好的现代，美好的中国。但是我也会努力学习，努力提升自我，毕竟这样我才能为我们的国家早日实现伟大复兴梦贡献出自己的一份力量。
读后感优秀文章(篇7)
四季轮回，花开花落。我们总是把友谊高高捧起，像歌颂圣洁的天使那般去赞扬它，把一切美好的东西（比如一颗赤诚的心、”心有灵犀“、”善解人意“等）都赋予它，让它成为我们心中最美好的东西。诚然，我也喜欢歌颂友谊，一句贴心的话语、一个任你依靠的肩膀······这些确实让人心中充斥着温暖。我曾做过一篇名为”朋友“的演讲，中心大意是让同学们珍惜彼此的友谊。却殊不知，这些东西，被包上了华丽的外表后，人们所见到的，根本不是本质。一味地褒奖，照样会使人迷失。
这篇名为《谈友谊》的文章，仿佛给我泼了一盆冷水——以前那么多书和文段的耳渎目染之下，心中把友谊看得极为浪漫和轰烈，总觉得友情也会轰轰烈烈，而一段友谊的联结者也总会得到一个完满的结果。可是文章中举出的几个例子，那些和我一样把友谊看得十分伟大却被所谓的友谊所伤的那些历史名人后，总有些不寒而栗的感觉。培根说：”看到伟大的君王对我们所说的的友谊的成效评价多高，真令人感到奇怪。“
看到此处，满心欢喜地以为培根会在这篇文章中大力夸赞友谊的我像是被人毫不留情的讽刺了一般一样，脸悄悄的红了。他话中含的讽刺意味我看出来了，我在心中暗暗的告诉自己：以后遇见一件事情，一定要自己去体验去分析，不然这次只是看书时被”嘲讽“了一通，下次可能就被人当面批评了！
一切的一切，自己亲自分析体验才是上策！
读后感优秀文章(篇8)
利用闲暇时间，翻阅了弗朗西斯·培根著的《培根随笔》，使我受益匪浅。这本书讲述了培根以不同的角度看待事情的态度和想法，内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育、伦理等多方面。文章短小精悍，语言简洁优美，力求以最短的篇幅摆事实、讲清道理，有发人深省的独到之见。
刚刚读到这本书的简介时，深觉哲学的深奥，内容难以理解，但是越往后读，才发现所有都不是问题了。本书袒露了作者的灵魂和所思所想，原来我们和几百年前的英国哲学家培根可以这样亲近，实在是这本书的魅力所在。
谈到哲学问题多都深奥难懂，难免枯燥乏味，但是《培根随笔》这本书全文文笔言简意赅、睿智夺目，没有艰涩的哲学名词，也不故弄玄虚。用极其平易流畅的语言，每句话都有一定的针对性，精辟而富有哲理。
全书最引人注目的就是那些智慧名言，例如“面对幸运多需要的美德是自制，而面对逆境所需要的美德是坚韧…”，这些句子于我们一生都有很大的影响。此外，文章内容还注意使用穿插、排比、拟人等修辞手法，比如“天生才敢犹如自然花草，读书然后知如何嫁接”，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密”……这些富有诗意的语言具有感染鼓舞人的神奇力量。
读完《培根随笔》，原来远在万里之外的欧洲，跨越语言和风俗文化的障碍，那里的风俗人情跟我们大同小异。对这个几百年前的人也产生了亲近感，并非觉得他古板迟钝，倒是觉得他博学、机智，而很有幽默感。
读后感优秀文章(篇9)
那天无意中翻出一本《小王子》，想起这本书虽然很有名却从没看过，欣然打开，却没想到这一翻就是一夜。
被深深震撼是源于小王子那几声愤怒的呐喊：“几百万年来花都长刺，但几百万年以来羊还是要吃花，要搞清楚花费那么大的劲去长一无是处的刺，这难道不是正经事?难道羊和花之问的战争就不重要?这难道不比红脸大胖子先生的账本重要?如果我认识一朵世上独一无二的花，除了我的星球哪儿都没有，而一只绵羊一下子就毁了它，在一个早上，就这么稀里糊涂的，这难道不重要?”
没有任何锋利的语言，一个小孩子纯真的愤怒的呐喊把我击破了，我感觉空白的心灵千疮百孔，因为我不能那样肯定地回答那个问题，重要吗?不重要吗?
我想，还有多少人能肯定地回答这一个问题呢?当目光逐渐长远的我们把思维投向别处，谁还会觉得一朵幼小时被自己深深呵护的玫瑰花被羊吞噬这件事情重要呢?
我每每臆想，小王子为了他的一朵玫瑰，这朵骄傲自大自称与太阳同时出生的玫瑰，这朵娇生惯养要屏风要玻璃罩的玫瑰，为了这样一朵玫瑰花的凋零而痛哭，被吃掉而伤心，为了自己短暂的离开而感到忧愁，我真想放下手中所有的事情去抱抱他，因为这是一个多么纯真的孩子啊!像作者所说，这是一片未被开发的最原始的土地，却又饱含世上最美的思想，我想抱住在风中抽泣的他，告诉他凋零的玫瑰来年会再度盛开。
我常常会听到小孩子的一些稚言稚语，例如：阿姨不要踩花，花会疼;留着月亮行吗，我怕它冷;洋娃娃今天心情不好，我也心情不好……我知道这些话会被大人笑，笑小孩子的傻与天真，然而我却觉得这是世界上最美的语句，是世上最动听的诗歌，没有诗人能想出如此隽逸灵妙的语句，因为只有小孩才会用心去感受这个世界，才会把一切当成是有生命有思想的个体，这难道不是一种“天人合一”的境界么?
大人常常会觉得小孩子没有用，只会撒撒娇耍耍赖，大发脾气，乱擦鼻涕，但你又如何能否认这是一种真性情的体现呢?天知道他们小孩子的脑子里藏了多少神话!天知道他们给我们的世界带来了多少缤纷的色彩与欢乐!他们是真心关心这个世界，单纯关心这个蔚蓝世界呀。郝可可，14岁就参加了TED峰会;以及那位记不起名字的环保组织小领袖，在联合国会议上发表的那番仅五分钟却让无数官员低头的演讲，都表明了他们最原始的却也最美好的愿望，其实是这个世界的源动力。噢，孩子们，要我怎样才能形容你们呢!
我很羡慕也很悲哀，因为我们在长大的同时，却越来越少拥有这种心态与思想，我宁愿一辈子只知道彩虹是天上与人问的七彩桥，而不愿去探究那世人皆知的三棱镜反射!
但还是有人没有失去童心，比如说《小王子》的作者，安托万·德·圣艾克絮佩里，他在战争中写下了这篇著作，他是一位战斗机飞行员，却写出了如此美妙的神话!所以，忙碌的人们呀，请放慢你们急匆匆的脚步，请不要忽略道路两旁盛开的鲜花;现实的人们呀，请你保持你心灵的纯净，不要被烟火气污染了思想。
噢，小王子，这个夜晚，我们有一个多么美妙的邂逅。如果我遇到你，不，不，我希望永远也不要遇到你，就让你永远在那盛开着玫瑰花的星球上单纯快乐地生活着吧!
《斑羚飞渡》优秀读后感通用9篇
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在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度，我们经常为作者精妙的文笔所叹服。我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，怎么写出一篇优质的作品读后感呢？经过搜索整理，读后感大全编辑为你呈现“《斑羚飞渡》优秀读后感”，敬请参阅本文！
《斑羚飞渡》优秀读后感 篇1
暑假，妈妈给我买了一本《斑羚飞渡》的课外读物，它的作者是被称为“动物小说大王”的沈石溪，这是我非常喜欢的作家。我还读过他写的《第七条猎狗》、《最后一头战象》、《和乌鸦做邻居》等。《斑羚飞渡》这本书中由很多个动人的故事组成，其中让我印象最深刻的是《老马威尼》这个故事。
这个故事主要讲的是一匹马和十几头骡子要运货去很远的地方，途中遇到了一只老虎。在这危急时刻，老马威尼就大步向老虎走去，没有停顿，没有犹豫，为保护大献出了自己的生命。
在故事中，让我非常感动的一句话是：“骡子们平安地度过了危险期，而远方传来了马的悲鸣。”我仿佛看到老马为别人而牺牲时的悲惨画面，让我久久不能忘记。我不知道威尼在走向危险时是一种什么样复杂的心情，但是他没有表现出害怕，而是大步大步向老虎走去。我感觉威尼很可怜，同时，恨不得把老虎摔成肉泥。故事中的威尼是很通人性的，临死前，它仿佛知道赶马人在和他永别，给它最后的亲吻。
生活中，也有很多像威尼一样，为了别人而牺牲自己。
想到这里，我不禁对威尼以及像它一样具有这种优秀品质的人，肃然起敬。
《斑羚飞渡》优秀读后感 篇2
现实，只在死亡面前变得残酷。对于动物，猎人是最大的威胁，是死是活，都牢牢的掌握在猎人手中。但，也有一群特殊的动物敢于和死亡做出最后的斗争。
在死亡面前，软弱无能的斑羚是如此不堪，命运的逼迫下，斑羚只能展开一场交付生命的表演。它们分成两类，一类是年轻的斑羚，一类是年老的斑羚。它们没有足够的时间，它们如果要安全，必须要跨过悬崖。生，死只在一念之间。
年老的斑羚先跳，在空中悬着那一瞬间，年轻的斑羚再一跃，跳到老年斑羚的背脊上，再一用力跳，就抵达到了对岸。就这样，一只接一只，一跳、一跃、如彩虹一般。但与彩虹不同的是，彩虹是雨后初晴的绚烂，而此时的斑羚每一跳、一跃，都狠狠的在心灵深处留下一道无法治愈的伤疤。悬崖下年老的斑羚已有不少，它们的肉体虽已死亡，但它们的灵魂都已完好无损地给予年轻的斑羚。最后，所有年轻的斑羚都到达了对岸，但，有一群斑羚却永远到不了
这一群斑羚就是《斑羚飞渡》的主人公，它们勇敢、坚强、团结，用一种不朽的精神感动我。在死亡面前，它们并没有畏惧，并没有退缩，而是接受了现实。在猎人逐渐逼近的情况下，它们想出了唯一的办法，虽然是以牺牲一半拯救另一半的方式。但是它们依然有年轻的斑羚活了下来，延续着斑羚群体的生命。
在最后一只斑羚成功跳过悬崖时，天空出现了一道彩虹。那是最艳丽的颜色，生命的颜色，勇气的颜色，团结的颜色，坚强的颜色。在死亡的逼迫下，斑羚创造出了属于自已的彩虹，属于自己的生命。在他们的天空中，乌云由一场短暂的暴风雨，变成了绚烂的彩虹，变成了活下去的希望。他们的世界里，太阳再度升起，再度有了阳光，再度灿烂。
读完整本《斑羚飞渡》，带给我的不仅仅是无尽的感动，也有很多人生启示。年轻的斑羚跳到年老的斑羚的背脊上，需要极大的勇气与默契，而这么多斑羚，需要多大的团结，多大的勇气才能做到斑羚飞渡。在时间的极端限制之下，斑羚们要做到省时，它们一个接一个，丝毫不浪费一分一秒。就在这短短的几分钟内，它们做到了，它们完成了，它们虽有死，有活。但，死亡终究不是猎人对他们的威胁。也许，这对于年老的斑羚，已经知足了。
记得考钢琴六级时，我也如这群斑羚一样。由于去了国外旅游，所以备考时间比别人短一周。但为此，我并没有放弃，而是不断的练习，努力把落下章节的补全。我依然清晰的记得，每一个煎熬的夜晚，每一段熟悉的旋律，每一个轻快的音符，都深深的印在脑海中。当我读到斑羚飞渡的那一段，钢琴考级的事就重新在脑海中浮现，在那次考级时，我通过了，当我接过证书的那一瞬，我终于感受到成功时的快乐，最简单，但也是最满足的快乐。只是一张证书，一张纸，但背后的努力，却无人知晓。
我永远也不会忘记《斑羚飞渡》这个故事，这个故事，虽然悲壮，但我觉得他带给我的还是温暖，最纯粹的温暖，最伟大的温暖，最深沉的温暖。我相信作者沈石溪老师在创作的时候，一定跟千千万万的读者有着一样的共鸣，爱的共鸣
《斑羚飞渡》优秀读后感 篇3
当我们在为一点小事大喊大叫时，为一点东西打架时，我们有没有想过，在动物世界中，却有一些动物为了下一代而放弃生命，比起它们，我们是多么惭愧呀!
《斑羚飞渡》是著名作家沈石溪的的作品，讲的是一群斑羚被猎人逼到悲痛崖，雨后一道美丽的彩虹，成了斑羚唯一的“桥”，但彩虹不是真的。可是斑羚没有所以认输，在听了镰刀头羊的话后，整个羊群都用自我的生命赢得了永生。
它们分为两队，一队是年轻的羚羊，一队是年老羚羊。每次两队各有一只斑羚一齐跳，年轻的斑羚总是能跳得更高一些。当两只羊都因跳可是山崖要死亡时，年轻的羊踩在了老年羊的身上，再一次跳起，就这样年轻的斑羚最终跳过了悬崖。
最让我惊奇的是在老斑羚中，没有一只羊走出来走向年轻的那一边去，它们没有一只羊想这样做，因为它们无私地想让年轻的羊继续活下去，去繁殖后代。
它们在死亡前面还是那么机智，有“泰山崩于眼前而眼不眨”的勇气。应对死亡，它们不慌乱，而是团结一致，甚至不怕牺牲自我，它们是多么的无私、伟大，这些事情是多么感人，所以我们要向它们学习。
在我们的生活中，也有着这样的人，这样的事发生。在汶川大地震中，许多人通宵达旦地救人，完全不顾自已的安危，他们也是在用自我的生命换来了别人活下来的机会。
可是，我遇到一些小困难就大呼小叫，有时多做事我还斤斤计较，这一点，我要向斑羚学习，学习他们的勇敢，学习他们的团结，也学习他们的无私奉献。
《斑羚飞渡》优秀读后感 篇4
我读了沈石溪写的《斑羚飞渡》。
一群斑羚被猎人追赶到悲哀崖。“往后退，是咆哮的狗群和十几支会喷火闪电的猎枪；往前走，是几十丈深的绝壁。”
悲哀崖距离对面的山峰六米，一只斑羚最多只能跳五米远。怎样办呢？我真为它们担心。
这时，天空中出现了一道彩虹，一头连着悲哀崖，另一头连着对面那座山峰。
突然，领头羊公斑羚好像受到了启发，让一只老斑羚跳了下去，紧之后，又让一只小斑羚跳到老斑羚的背上猛蹬了一下，再向对面的山峰跳去。它成功了！接下来，一对对斑羚凌空跃起。没有一只老斑羚有怨言。《斑羚飞渡》一文描述的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。
“它们心甘情愿用生命为下一代开通生存的道路。”这时，我想：老斑羚是那样的无私，是那样的伟大。
“悲哀崖上，只剩下最后一只公斑羚，它就是那只成功地指挥了这场斑羚群群众飞渡的领头羊。”
“砰，砰砰，猎枪打响了，我看见，领头羊宽阔的胸部冒出好几朵血花，它摇晃了一下，但没倒下去，迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。
消失在一片灿烂中。”
看完了这本书，我被斑羚那无私的爱深深的感动了。我想：人类为什么要杀害这些动物呢？只是为了拿它们的皮做东西挣钱，拿它们的肉换来一瓶瓶酒喝了吗？人类多么残忍啊！要是人类不这样，还会有这惊人的一幕吗？我们要保护动物，不要伤害无辜的它们呀！
《斑羚飞渡》优秀读后感 篇5
前几天我在新华书店买了一本书，那就是沈石溪的《斑羚飞渡》。这故事和我们语文课本上的《生命桥》一样，我被斑羚那舍己为人的精神所深深地吸引和折服，我一回到家就迫不及待地看了起来。
故事内容相对比较简单，但是寓意深刻，值得我们每个人细细回味。一个狩猎队，追赶一群斑羚来到悬崖边，眼看这群斑羚走投无路，将被活捉。就在这紧急关头，羊群分成了两队，年轻的和老年的羚羊分开排列开来，这时，一只老公羊走出羊群，朝另外一队示意性地叫了一声，一只半大的羊走了出来。突然，它扬起蹄子，朝悬崖飞奔过去。
说时迟，那时快，老羚羊也扬蹄助跑，紧随其后。小羚羊纵身一跃，朝悬崖那头跳去，就在小羚羊身体下坠时，令人惊叹的一幕发生了，老羚羊也跟在后面腾空跃起，不过，它的身体刚好出现在小羚羊的蹄下，像一座拱桥出现在半空中。小羚羊在老羚羊的背上蹬了一下，下坠的身体一下子升起并轻巧地落在了悬崖对岸。然而，老羚羊却坠落到了万丈悬崖。
年轻的羚羊们就这样在老羚羊的帮助下一个个地跳过了悬崖，年老的羚羊们以的壮举结束了他们的一生。猎人们看到这一场景，一个个惊得目瞪口呆，他们不约而同地放下猎枪悄然离去。
《斑羚飞渡》优秀读后感 篇6
读了《斑羚飞渡》这个故事，我深受感动。《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人感到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共存的世界。
“镰刀头羊本来站在年轻斑羚那拨里，眼光在两拨斑羚间转了几个来回，悲怆地轻咩了一声，迈着沉重的步伐走到老年斑羚那一拨去了。有几只中年公斑羚跟随着镰刀头羊，也自动从年轻斑羚那拨里走出来，归进老年斑羚的队伍。”当我读到这儿是，我的目光呆住了，我被镰刀头羊和那几只跟随在镰刀头羊后面的中年公斑羚的所作所为所震撼。因为它们表现出一种为了种族，为了别人，甘愿自我牺牲的崇高精神。进入老年斑羚的队伍里明显地意味着死亡，但它们为什么还要主动进入?它们傻?不，它们不傻，它们深深地懂得：自己尽管死了，但后代能活着，种群得救了，自己死得值，死而无撼！啊！作为低等动物的斑羚羊都有这种为了集体而甘愿自我牺牲的精神，而我们这高级动物-------人类却怎么缺少这种精神呢?这个问题值得我们人类思考。
文章最后写到：“那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹，它走了上去，消失在一片灿烂中。”镰刀头羊这种从容自如的走向死亡的伟大精神值得我们学习。镰刀头羊壮美的死亡显示了它高傲的本色，也许是对人类做法的无声的抗议！猎人们啊，你们怎么忍心看者这群伟大的生灵这样悲惨地死去呢?你们太残忍了！虽然你们以次维持生活，但你们是否想到了动物，它们却失去了生活啊！这个世界，是动物与人类共有的，人类有生活的权利，动物也绝对有生存的权利！动物的生存不是为人类服务的，它们与我们人类的地位应该是平等的！虽然我们主宰了世界，但绝不可以不把动物放在眼里！动植物与我们的生活息息相关，全地球的生物组成了这个生态系统，我们要维持生态平衡，就要尽可能的保护动植物，使它们免受伤害。
想想现在，秋天已很少见到大雁向南迁飞的情景了。但是从前，“人”字形“一”字形的大雁成群结队的在高空飞过。这是为什么?为什么会这样呢?不都是人们对大雁的捕杀和环境的污染吗?
我要呼吁人们：“动物与我们一样，是自然界的生灵，我们人类不应该为了满足自己的贪欲而大肆屠杀、掠夺动物。我们要建一个万物平等共生的和谐世界！”
《斑羚飞渡》优秀读后感 篇7
能在大都数人的眼中，动物是没有思维的，只是在遵守自然规定而已。而在沈石溪的笔下，动物和人一样也有了有快乐、痛苦、灵性、感情……
文章先为我们展现了一个关乎生死存亡的场景。这群羚羊被一只狩猎队盯上了，被逼到了伤心崖上。说起这伤心崖，这群斑羚被逼了到这里，就算走上了绝路。因为从运处望去，伤心崖好像一座山峰被一把利斧从中间劈开，而两座山峰又都是笔直的绝壁，没有任何落脚点，估计除了壁虎没有动物能在这山崖上下。当然，如果斑羚们能跳过去，就躲过了猎人们围捕，也就转危为安了。可是，再健壮的公斑羚最远也只能跳四米多一点。文章读到这里，我不禁为斑羚们担忧：一面是不可逾越的陡崖，一面是黑洞洞的枪口。它们会束手就擒吗?我带着疑问急切地往下读。这时，天空出现了一道美丽的彩虹，而斑羚群的头羊——镰刀头痒，正是看到这彩虹，想出了另猎人瞠目结舌的办法：羊群分成两拨，年老斑羚为一拨，青壮斑羚为一拨。分好后，从两拨中分别走出一只斑羚，来到悬崖边。伴随着一声鸣叫，两只斑羚差不多同时飞奔起来，临到悬崖边时，纵身一跃，飞在空中。我的心又一次拎起来了，这两只斑羚是不可能调到对面山峰的，难道自杀也要成双结对吗?可最震撼人眼球与心灵的一幕出现了：半大斑羚的跳跃角度稍微偏高一些，老羚羊的跳跃角度稍微偏低一些。半大斑羚调到四米左右身体就开始下降，像是要坠入深渊;而老斑羚凭着娴熟的技巧，在关键时刻出现在半大斑羚的蹄下，半大斑羚自然而然地借助这块跳板，在老斑羚背上猛蹬一下，它在空中再度跳起，轻巧地落在了对面的山峰上。
有了示范，一对对的斑羚也紧跟着凌空跃起，在两座悬崖之间画出一道道令人眼花缭乱的弧线，而这令人唏嘘的弧线却是拿老斑羚的生命作为桥墩的生命线啊!
最后，伤心崖上只剩下那只镰刀头羊，只听“砰砰”几声枪声，它的身上溅出了几朵血花，迈着坚定的步伐，走上了那道绚丽的彩虹，消失在一片灿烂之中……
在动物们的生活中，最害怕的就是枪，而镰刀头羊在这样的危急情况下，还能想出办法，可见它的冷静。而在那悲壮的背影中，我们读者又能体会到什么呢?
《斑羚飞渡》优秀读后感 篇8
我看过的沈石溪写的书可多了，有《雄狮去流浪》、《红飘带狮王》、《一只猎鹰的遭遇》、《象母怨》等等等等，最近，我又看了一本《斑羚飞渡》。
这本书讲的是：在嘎洛山的伤心崖上，一群斑羚被许多手拿猎枪带着猎狗的猎人逼到了深不见底的悬崖边，走投无路。唯一的希望就是跃过约6米宽的悬崖逃到对面山峰去，但斑羚的跳跃极限只有5米左右，对猎人们来说，捕获它们好比瓮中捉鳖，斑羚们一片惊慌。这时，天空突然出现一道彩虹，头羊受到了彩虹的启发，想出了一个唯一的逃生方法，它让羊群平均分成两队，一队是老年羊群，一队是年轻的羊群。
随着头羊一声令下，一只老羊和一只年轻羊双双跳起，跃向对面的山崖，果然，它们在离对面山崖约一米的距离时开始往下落，这时年轻羊在老年羊的背上用力一蹬，获得了第二次起跳的机会，成功飞跃了6米宽的悬崖，而老年羊却像折翼的小鸟，跌下悬崖。其他斑羚也纷纷起跳，如同一道道生命之桥，让人眼花撩乱。当斑羚飞渡完毕，伤心崖上只剩下一只羊，也就是头羊，没有斑羚为它飞渡，也没有斑羚需要它来飞渡，它在猎人的枪声中，走向那道彩虹，消失在一片绚烂之中。
最令我感动的是：年轻羚羊要借助老年羚羊的力量到达对岸，也就是说，老年斑羚这一队，一定都会坠下山崖，粉身碎骨。其实，老年斑羚可以偷偷跑到年轻的那队里免去一死，但是它们没有！老年斑羚心甘情愿当了斑羚的垫脚石，为下一代铺下了重生之路。
《斑羚飞渡》优秀读后感 篇9
今天，我读了一本书--《斑羚飞渡》，让我内心久久不能平静。
这本书讲的是在猎人的逼迫下，一群斑羚不得不飞渡悬崖，可小斑羚无法飞渡过去，老斑羚为了让小斑羚活下来，竭尽全力顶住小斑羚，用自己的生命帮小斑羚抵达了对岸，安全地活了下来，(老斑羚呢?)。
看完这本书，我被深深地感动了。在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚群能想到牺牲一半挽救一半的方法，赢得了种族的生存机会。老斑羚为了保护小斑羚不惜牺牲自己的生命，这种爱已经超出了简单的血缘和亲情，是伟大的，无私的，无法用语言来表达的。我是多么希望老斑羚也能活下来啊，让斑羚们不再饱受父死母伤、家庭破碎的煎熬呀！
读这本书，我不由地想到了我的爸爸妈妈。他们为我付出了很多很多，我生病了，他们焦急地送我去医院；我表演节目时，他们常常熬到晚上十一点多给我查看服装，腰也酸了，眼睛也累了；吃饭时，他们每次都把最嫩的菜挑给我吃，让我茁壮成长……爸爸妈妈非常爱我，我没有理由让他们生气，没有理由不努力学习，我一定不辜负他们的希望！
《斑羚飞渡》这本书让我受益匪浅，不仅重新领悟了舐犊之情，更让我明白了感恩之心！
[参考]读后感裙子通用
本文为读后感大全推荐专题“读后感裙子”相关内容。
读后感裙子【篇1】
暑假里，我读了一本名叫《一百条裙子》的书。相信大家看到书目会和我一样感觉很奇怪，“一百条裙子。”谁会有那么多条裙子呢？她家一定很富裕吧！应该只有童话故事里的公主才会拥有这么多的裙子吧！怀着好奇的心我阅读了这本书。也知道了拥有一百条裙子的主人＿旺达？佩特罗斯基。
这个故事发生在波兰旺达和她的一群同学身上。主人公旺达家里很穷，她没有什么朋友，整天穿着一条褪色了的，晾得走了行的蓝裙子上学。学校女生们经常问“你有多少条裙子？”“你有多少双鞋子。”“100条”、“60双”。每当旺达回答后，随之而来的却是大家的嘲笑，同学们不仅不相信她，还经常因为这个捉弄她，既然有100条裙子60双鞋为什么还总那一幅装扮，不堪入目。旺达默默的忍受着。咬着牙，紧闭双唇。终于有一天，旺达忍受不了一声不响地转学了，留下了用画笔画下的一百条精美绝伦的裙子的画。其中任何一幅经过评委们评议都是可以赢得大奖的。曾经捉弄和嘲笑过她的女生们这才发现旺达是那么聪明有才。尤其是经常捉弄旺达的佩琪及身边被迫拿旺达开玩笑的玛蒂埃。她们从旺达送给她们的画中感受到了旺达对大家的爱。她们想方设法想找回旺达，写信向她道歉，弥补过错。
读完这本书，我很感动。旺达是多么善良啊！对捉弄和嘲笑自己的女孩不计前嫌。怀揣着梦想画出了一百条各式各样的裙子送给大家。这是怎样的一份包容啊！希望大家好好珍惜身边的友谊，不要错失另一个“旺达”。
读后感裙子【篇2】
我看了一本书，名字叫《一百条裙子》我兴致勃勃地读了起来。旺达·配特罗斯基是一个有着奇怪名字的女孩，正因为她的怪名字和她的旧裙子，所有的女生都喜欢捉弄她。直到有一天，旺达说她家里有一百条各式各样的裙子。可是随之而来的是更多嘲笑，根本没有人相信她，而且都会拿这件事向他开玩笑，旺达只能默默地忍受着。
读完了这本书，我很同情旺达，我认为旺达是一个坚强、善良、有梦想的孩子，同学们捉弄她，她并没有伤心，同学们捉弄她她也没有报复人家的心态。旺达家里很穷，根本买不起一百条裙子，拥有一百条裙子是她的梦想，她用她心爱的彩笔实现她的梦想，有了梦想就会有了生活的，正因为她有这样的梦想，同学们捉弄她时才不会感到伤心难过。最后，旺达终于受不了这些嘲笑转学了。留给的只是那一百条“裙子”。后来捉弄过她的那些女生发现，原来旺达是多爱她们。而且旺达是一个非常可爱、非常聪明的女孩，于是她们决定写信向她道歉，并且把她找回来。可是，她们到了旺达家，见屋里一片漆黑，什也没有。这时她们才，旺达已经搬走了，再也不会回来了……
在我看来，我认为旺达是一个坚强、善良、有梦想的人，女生门都喜欢捉弄她，旺达不但不生气，还没有一丝抱复的心态。旺达的家里很贫穷，根本没有钱买一百条裙子，但她心中有这一百条裙子每一条裙子都荡漾着一个梦想。虽然这个梦想不能用金钱来实现，但旺达用笔画出了她的梦想。
朋友，已成为了我的生活中不可缺少的一部分了，友谊，也是一样我们要平等对待每一个人。我们要珍惜友谊，理解朋友，开开心心、乐乐地过每一天！
读后感裙子【篇3】
读了这本《一百条裙子》，我深有感触。那里面主人公旺达是一个既没有好听的名字也没有漂亮衣服的女孩子。她很穷，只有一条破旧的裙子，她很可怜，没有妈妈，衣服都是自己洗的。同学们一直嘲笑、奚落她，连老师都没有注意她有没有来上学。可是有一天她说她有一百条漂亮的裙子，同学们谁都不相信，更多地嘲笑她，还因为这个捉弄她，但她总是那么执着地说自己有一百条裙子，她对自己美好的梦想不会轻易改变。旺达转学了，她要离开她的同学们时，送给她们的是画有一百条不同款式的裙子的画。同学们这才发现她是那么的聪明能干，又是那么深爱着他们。同学们决定要找回可爱的旺达，可是旺达真的离开了，但是她早已原谅了捉弄她的同学们。她是那么的善良和宽容啊!这本书也教育了我们人与人之间要互相团结，互相帮助，一定要有爱心。别人遇到困难时要及时伸出温暖的双手，这样才能让自己不会感到内疚，不会觉得遗憾。不过令我欣慰的是我们的同学和老师都是有爱心的。四川地震了，我们每一个人都为灾区人民流泪，都奉献了自己的一份爱心，这是我们中国人的优良传统。如果旺达要是生活在我们这样的环境里，肯定会有很多人帮她，没有人 在我读完了这本书时，在我看来，我认为旺达是一个坚强、善良、有梦想的人，女生门都喜欢捉弄她，旺达不但不生气，还没有一丝抱复的心态。旺达的家里很贫穷，根本没有钱买一百条裙子，但她心中有这一百条裙子每一条裙子都荡漾着一个梦想。虽然这个梦想不能用金钱来实现，但旺达用笔画出了她的梦想。
再看看现代生活中的我自己，胆小、懦弱、无能，在家里只会对自己的弟弟发脾气，一到外面就连句话也说不出来了。在学校里的我也一样，老把自己弄的很强大似的，动不动就和同学吵架，每次都是要她们给我道歉，与我和好，我自己一点也不主动。弄的我现在在班级里只有几个同学和我完了。在看完了〈一百条裙子〉以后，我开始自己反思自己，从自己的身上找到缺点并改正。
朋友，已成为了我的生活中不可缺少的一部分了，友谊，也是一样我们要平等对待每一个人。我们要珍惜友谊，理解朋友，开开心心、快快乐乐的过每一天!会嘲笑她的。
最新《裙子》读后感(通用5篇)
书籍让我们在漫漫人生路途中永远不会迷失方向，优秀的书籍能够充实我们的内心。写读后感不能脱离原件，要紧扣原作的主要思想和主要观点。根据你的需要，我们精心整理了最新《裙子》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读！
最新《裙子》读后感 篇1
这本书主要讲旺达、佩琪、玛蒂埃之间发生的事情。书里是这样讲的。
在一个阳光明媚的早晨，佩琪想拿旺达开玩笑，就问旺达有几条裙子，但是他知道旺达只有一条洗了褪色的裙子。可旺达却说：“我有一百条裙子。”所有人听了都嘲笑她，有人还觉得她在编故事，佩琪又问旺达有几双鞋子，旺达告诉他说六十双，佩琪揭穿她说“你昨天说才有五十双呀！”从那一天以后，旺达就没有再来了。
直到公布服装设计比赛的时候，旺达寄来了一封信说她们一家即将离开这个城市，听到这里，佩琪和玛蒂埃想可能是因为她们旺达才要离开这个城市的，所以，她们一放学就来到了旺达的家，他们很想见到旺达，然后告诉她没有想伤害她，可惜旺达已经走了，一切都晚了！
这一晚，玛蒂埃失眠了，直到想到办法才睡着，第二天，玛蒂埃找佩琪一起给旺达写信，因为她们不知道旺达住哪？所以她们把所有的希望都寄托给了送信的人。直到那一天，旺达有了回信，还把她的画送给了佩琪和玛蒂埃。
通过这个故事我知道了之间不管他好和不好都不能嘲笑！以前在学校里也犯过佩琪这样的错误，现在想起来真后悔，我想我要跟我的去道歉，以后再也不会嘲笑任何人了！
最新《裙子》读后感 篇2
今天，我读完了《一百条裙子》这一本书。
文中讲的是旺达佩特罗斯基是一个有着奇怪名字的女孩。也正是因为她的怪名字和旧裙子，所有的女生都喜欢捉弄她。直到有一天，旺达突然声称她家里有一百条各式各样裙子，随之而来的却是更多的嘲笑。根本没有人会相信她，而且大家都会拿这件事捉弄她，旺达都默默地忍受着。有一天，旺达终于因为受不这些嘲笑而转学了，她给大家留下了她那一百条“裙子”。捉弄她的那些女生发现原来旺达是多么爱她们，而且旺达是一个非常可爱，非常聪明的女孩，于是她们决定写信向她道歉，并且去把她找回来。可是旺达一家早就搬好了家，准备去上新学校了。
在我的生活当中，也遇到过这样的事情。
在我们班，有很多同学都爱捉弄我，而且还给我起外号，每一次我都在强忍着愤怒，见到她们，依然像往常一样和她们打招呼。有一次我给她们说我有好多张我画的国画，而且花地像真的一样，她们都不信。有一次在上美术课快要结束的时候，老师说下节课要学习画国画。我心里想：下节课可是我大显身手的好机会，而且我还要把我的那些优秀作品拿过来让她们看看。到了下节课，当我在课堂上画完一幅我最拿手的画的时候，有好多同学都围了过来，都说让我把这幅画送给她们，于是我把我的那些优秀作品每人一张送给了她们。到了第二天，曾捉弄过我的一个好朋友写了封道歉信给我，我看了之后又回了一封：“没关系”。另外我又送给她一幅画。结果我们又成了好朋友。
读了《一百条裙子》这本书，我要和同学好好相处，交更多好朋友。
最新《裙子》读后感 篇3
这本书主要讲旺达佩琪、玛蒂埃之间发生的事情。书里是这样讲的。
在一个阳光明媚的早晨，佩琪想拿旺达开玩笑，就问旺达有几条裙子，但是他知道旺达只有一条洗了褪色的裙子。可旺达却说:“我有一百条裙子。”所有人听了都嘲笑她，有人还觉得她在编故事，佩琪又问旺达有几双鞋子，旺达告诉他说六十双，佩琪揭穿她说“你昨天说才有五十双呀！”从那一天以后，旺达就没有再来学校了。
直到公布服装设计比赛的时候，旺达寄来了一封信说她们一家即将离开这个城市，听到这里，佩琪和玛蒂埃想可能是因为她们旺达才要离开这个城市的，所以，她们一放学就来到了旺达的家，他们很想见到旺达，然后告诉她没有想伤害她，可惜旺达已经走了，一切都晚了！
这一晚，玛蒂埃失眠了，直到想到办法才睡着，第二天，玛蒂埃找佩琪一起给旺达写信，因为她们不知道旺达住哪？所以她们把所有的希望都寄托给了送信的人。直到圣诞节那一天，旺达有了回信，还把她的画送给了佩琪和玛蒂埃。
通过这个故事我知道了同学之间不管他好和不好都不能嘲笑！以前在学校里也犯过佩琪这样的错误，现在想起来真后悔，我想我要跟我的同学去道歉，以后再也不会嘲笑任何人了！
最新《裙子》读后感 篇4
春雨淅沥，继而飘起了雪花，用“鹅毛”来形容它有些夸张，但也能清楚地看到它大片大片地飘落。雨下得紧了，雪花便显得越发轻柔，像花仙子，但飘落在地怎也逃不脱变为春水的命运......
我和孩子行使在风雨中，因为要去书店，心里的温暖掩盖了天气的寒冷，来买书的人没有往常多，我们得以静静地在并不太大的书店里寻找着各自的最爱。这是一家以中小学生为服务对象、主营教辅的书店，以前总认为它小没有过多光顾，没想到那里还算资料丰富，整整一个货架都是国际获奖小说。哈，中意的书还真不少，还能享受折扣，并且某些书比当当网现行的折扣还要低，感激这个雨雪天气，让我们能够静静地在经典之中游历。
选国际大奖小说没有像查看其它书籍那样仔细，因为在网上或博友们的读书笔记里早就仰慕已久，尤其是那本《一百条裙子》。在看别人的体会时总是会问自我，如果我是旺达，我会不会说自我有一百条裙子——挂在衣柜里？继而，一个清晰的声音会告诉自我，我不会那样做，没有那份勇气，没有那种大度，如果是我遭到长久的奚落，恐怕早就忍受不住、早就逃离了这个是非之地，或者早就向教师反映了“情景”，绝不会那般隐忍，直到一百条裙子挂在每个人的心里、直击每个人的灵魂......
回到家里，女儿很快完成了作业，指着书问我：“妈妈，这是一百条什么样的裙子？”“这是一百条画出来的裙子，一条比一条美丽......”这本书不是今日要读的，所以也不想告诉她资料简介，只想在共读的时候让她好好感叹一番——感叹何谓美丽，感叹何谓宽容，感叹稍纵即逝的情谊，感叹难以释怀的自责，更要感叹梦想的神奇——神奇得能够用不一样的方式来实现，哪怕是画出来的也能够。
梅子涵先生如是说——这是一个因为漠视而发生的故事，可是人都不会甘心被漠视的，甘心了被冷淡在人群和友谊之外，所以旺达会在那样一个十月的晴朗天气里禁不住地凑近那一群漠视着她的女孩子们，告诉她们自我有100条裙子......结果所有平时‘看不见’她的人此刻都看见她了......原先人们的清高，这些女孩子们的自以为是，是这么容易就能够被遏制的，所以这样的假清高、这样的漠视了别人的存在和尊严的不友善的姿态，在我们的每一天的生活里，在一个群体中，有必要存在吗？旺达的目光就是掠过了佩琪，投向远方的，愿望就是在远方的，任何人都是能够热情地朝着远处望去的。
我静静思考的同时，孩子早已准备好了绘画用品，“妈妈，我也要画裙子，画100条裙子！”画吧，先体验一下旺达画出100条裙子的坚忍和执著，再听听挂在我们心里的裙子和主人的故事吧，相信她会感动，相信她不会成为某种人，相信她有足够的勇气应对可能出现各种声音的生活....
最新《裙子》读后感 篇5
我读了一百条裙子，里面的主要人物有：旺达，佩琪，玛帝艾。旺达因为家里很穷，穿上学每天都穿着一条洗的发白的裙子，同学们总是嘲笑她，也不和她一起玩，佩琪和玛帝艾经常搞一些恶作剧欺负旺达，让旺达感觉到非常的孤单。
有一天，学校举行了才艺表演，旺达和佩琪在舞台上各自画了自己的画，佩琪以为自己画的画得了第一名，她走进教室一看，墙上挂着旺达家的一百条裙子的画，突然，梅森老师来到了教室，说：“我们要特别表扬一位同学，她是我们班画画才艺得了第一名，这位同学就是旺达同学，”同学们等了半天也没等来旺达，回头看向旺达的桌子，咦！旺达去哪儿了，梅森老师说：“哎呀！我把旺达给我的信忘记了，”老师从口袋拿出一封信，念到：“亲爱的老师和同学们，我已经转学了，我会想念你们的，我要把我的画的两条裙子送给佩琪和玛帝艾，！”
读完这本书后，我很同情旺达的遭遇，让我也学会了，要做一个像旺达一样的心地善良，勇敢，坚强的小朋友，不能像佩琪一样欺负同学，要和每一位同学友好相处，这样，才能有越来越多的朋友。
[最新]裙子的读后感通用7篇
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？下面的内容是小编为大家整理的[最新]裙子的读后感通用7篇，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
裙子的读后感【篇1】
读了这本《一百条裙子》，我深有感触。那里面主人公旺达是一个既没有好听的名字也没有漂亮衣服的女孩子。她很穷，只有一条破旧的裙子，她很可怜，没有妈妈，衣服都是自己洗的。同学们一直嘲笑、奚落她，连老师都没有注意她有没有来上学。可是有一天她说她有一百条漂亮的裙子，同学们谁都不相信，更多地嘲笑她，还因为这个捉弄她，但她总是那么执着地说自己有一百条裙子，她对自己美好的梦想不会轻易改变。旺达转学了，她要离开她的同学们时，送给她们的是画有一百条不同款式的裙子的画。同学们这才发现她是那么的聪明能干，又是那么深爱着他们。同学们决定要找回可爱的旺达，可是旺达真的离开了，但是她早已原谅了捉弄她的同学们。她是那么的善良和宽容啊!这本书也教育了我们人与人之间要互相团结，互相帮助，一定要有爱心。别人遇到困难时要及时伸出温暖的双手，这样才能让自己不会感到内疚，不会觉得遗憾。不过令我欣慰的是我们的同学和老师都是有爱心的。四川地震了，我们每一个人都为灾区人民流泪，都奉献了自己的一份爱心，这是我们中国人的优良传统。如果旺达要是生活在我们这样的环境里，肯定会有很多人帮她，没有人 在我读完了这本书时，在我看来，我认为旺达是一个坚强、善良、有梦想的人，女生门都喜欢捉弄她，旺达不但不生气，还没有一丝抱复的心态。旺达的家里很贫穷，根本没有钱买一百条裙子，但她心中有这一百条裙子每一条裙子都荡漾着一个梦想。虽然这个梦想不能用金钱来实现，但旺达用笔画出了她的梦想。
再看看现代生活中的我自己，胆小、懦弱、无能，在家里只会对自己的弟弟发脾气，一到外面就连句话也说不出来了。在学校里的我也一样，老把自己弄的很强大似的，动不动就和同学吵架，每次都是要她们给我道歉，与我和好，我自己一点也不主动。弄的我现在在班级里只有几个同学和我完了。在看完了〈一百条裙子〉以后，我开始自己反思自己，从自己的身上找到缺点并改正。
朋友，已成为了我的生活中不可缺少的一部分了，友谊，也是一样我们要平等对待每一个人。我们要珍惜友谊，理解朋友，开开心心、快快乐乐的过每一天!会嘲笑她的。
裙子的读后感【篇2】
寒假到了，该是我大饱眼福读书的时候了。我的“小书虫”又在书里钻来钻去，书像磁铁一样吸引着我。最近看了美国作家埃莉诺埃斯特斯的作品—— 《一百条裙子》，感觉到了百裙万达Petros的美梦。
万达佩特罗斯是一个名字很奇怪的女孩，穿着一条旧裙子。因为这个原因，万达在学校经常被嘲笑，女生喜欢捉弄她。有一天，万达突然声称自己衣柜里有100条裙子，但是没有人相信万达，反而带来了更多的嘲讽。旺达因为受不了大家的嘲笑，换了学校。她留下了自己的100幅“裙子”和万达的——幅画，并写了一封信，声明有两条裙子送给了搞笑的来源佩吉和马修。这时，他们才发现万达是多么喜欢他们。他们去了万达，但万达再也不会回来了.
万达在这个世界上是孤独的存在。她应该是一个可爱活泼的小女孩，但恰恰相反。万达的自我世界是荒芜的，她也有美好的愿望和无限的憧憬。万达已经被世界遗忘了。佩吉的好朋友——马修试图劝阻佩吉不要嘲笑万达，但是马修的内心世界被制止了。马修其实是个和万达性格差不多的女生，条件比可怜的万达略好。她也有别人不知道的事情。她穿的是佩吉的旧裙子，缝了很多针有些地方就没那么明显了。当他们意识到旺达有多爱他们的时候，旺达已经离开了他们。他们去万达的时候遇到了老斯文森(据说他曾经杀过人)。老斯文森和万达一样，被MoMo和人吓跑了。当他们得知万达真的走了，心里一定很难过很难过。
那100条裙子一直挂在我心里.
裙子的读后感【篇3】
《一百条裙子》是由美国著名的儿童文学作家埃莉诺·埃斯特斯创作的一部优秀儿童文学作品，曾获纽伯瑞儿童文学奖银奖。这是一本很适合女孩子看的书，读完这本书我的'内心充满了爱与感动。
主人公旺达·佩特罗斯基是一个有着奇怪名字的波兰女孩，她每天都穿着一条洗得发白、晾得走了形的蓝裙子。正是因为她的怪名字和旧裙子，全班所有的女生都喜欢捉弄她，拿她开玩笑，仿佛她生来就是让大家“取笑”的。
有一天，旺达突然声称她家里有一百条各式各样的裙子，可是，根本没有人相信她，随之而来的是更多的嘲笑和捉弄，旺达默默地忍受着。有一天，旺达终于受不了这些嘲笑转学了。她给大家留下了她那一百条“裙子”，那是由旺达设计的一百条与众不同、美丽至极的“裙子”。旺达没有说谎，她只是在用自己的方式表达她的理想与追求。
看完这本书，我不禁想到，我也曾经像旺达的那些同学一样嘲笑过别人，看到旺达伤心地转学走了时，我才明白有时无心的嘲笑带给别人的是多么大的伤害。仔细想想，世上哪有十全十美的人？谁都会有缺陷或不足，我们常常喜欢抓住别人的一点点弱点或不足大肆嘲笑，却不曾想到自己的笑声中包含着别人多少的泪水与痛苦。
旺达最后用宽容谅解了所有曾经嘲笑过她的人，把爱的阳光播洒在每个人的心间。她的行为让我明白：一个人，无论她长得美丽还是丑陋，无论她聪慧还是愚钝，无论她富有还是贫穷，每个人都是平等的，都有值得人尊重的方面。尤其是像旺达这样虽然贫穷、普通，却始终坚持对美的向往与追求的女孩，更值得人尊重！
一百条裙子，每条都荡漾着美丽的梦想，那个执着追梦的女孩——旺达，就这样深深地留在了我的心里……
裙子的读后感【篇4】
在生活中，我们珍惜一点点机会和幸福，但我们经常错过一些运气和幸福.那些错过的都是那么珍贵，但也许可以挽回，有些却无法挽回。当然有时候会怀念。玛蒂尔和佩吉之间的思念如此严重，以至于他们失去了童年时代最珍贵的友谊.
从前，有一个叫旺达彼得罗夫斯基的小女孩。因为她奇怪的名字和旧裙子，所有的女孩都喜欢捉弄她。有一天，万达皮特罗突然声称她家有100多种不同的裙子，随之而来的是更多的嘲讽。根本没人信，大家都会取笑她。万达默默忍受着。直到有一天，万达终于因为受不了嘲笑而转学。她给每个人留了100条“裙子”。捉弄他的女孩们发现了旺达有多爱她们，旺达是个非常聪明可爱的孩子。于是，他们决定写信给万达向她道歉，去找她回来，但是万达再也不会回来了…
在这本书里，我喜欢看万达的朋友们得知万达已经离校时发生的事情。自从看了这个故事，真的知道错过了会怎样。当玛蒂尔和佩吉收到旺达的最后一份离校礼物时，他们的眼睛湿润了。之前被他们嘲笑的旺达连头都抬不起来。现在他还送他们礼物，简直不可思议。正因为如此，玛蒂尔和佩吉放学后跑到旺达家，但在全村都找不到。这一刻，玛蒂尔和佩吉真的感受到了友谊的珍贵和幸福！
在此，希望大家珍惜身边的友谊，不要再后悔玛蒂尔失去了另一个像佩吉一样的“万达”！失去童年的友谊！
裙子的读后感【篇5】
《一百条裙子》的读后感
书就是一杯美酒，让我垂涎欲滴;书就是一位哲学家，让我得到启发;书也是一首优美的儿歌，宛转悠扬……
读书也是一种享受，因为书会带你畅游书的世界，让你得到很多识。。。。。
读书也是有苦有乐的，它的乐总是大于苦。一时的苦能换来一世的快乐，这是很值得的。所以，我们一定要读好书，享受它的快乐。
在暑假里我读了《一百条裙子》。这本书的起因就是旺达说自己有一百条裙子，而大家都不想信旺达会有一百条裙子，因为旺达每天都穿那条淡蓝色裙子，从来没有穿过其他裙子。旺达经常被其他的女孩子欺负，但是她都是默默的忍受着。
当我读完这本书时，我觉得旺达是一个善良。坚强。可怜的孩子。同学经常嘲笑她，但她并没有伤心。当同学欺负她的时候，她也没有一颗报复的心。旺达家里很穷，谁都知道旺达根本买不起一百条各式各样的裙子，有一百条裙子的只是旺达的梦想。
假如我是旺达，我早就和她们吵架了，还会动起手来，永远都和她绝交。旺达的梦想一直都在自己的心里，时刻记着，可我经常会换梦想，哪有想旺达一样坚持一个梦想。所以我得向旺达学习，跟她一样不和别人吵架，坚持自己的梦想。
当我沉醉在书香之中，不由想到了什么。我找到了一生的朋友——书。
裙子的读后感【篇6】
那里面主人公旺达是一个既没有好听的名字也没有漂亮衣服的女孩子。她很穷，只有一条破旧的裙子，她很可怜，没有妈妈，衣服都是自己洗的。同学们一直嘲笑、奚落她，连老师都没有注意她有没有来上学。可是有一天她说她有一百条漂亮的裙子，同学们谁都不相信，更多地嘲笑她，还因为这个捉弄她，但她总是那么执着地说自己有一百条裙子，她对自己美好的梦想不会轻易改变。旺达转学了，她要离开她的同学们时，送给她们的是画有一百条不同款式的裙子的画。同学们这才发现她是那么的聪明能干，又是那么深爱着他们。同学们决定要找回可爱的旺达，可是旺达真的离开了，但是她早已原谅了捉弄她的同学们。她是那么的善良和宽容啊！这本书也教育了我们人与人之间要互相团结，互相帮助，一定要有爱心。别人遇到困难时要及时伸出温暖的双手，这样才能让自己不会感到内疚，不会觉得遗憾。不过令我欣慰的是我们的同学和老师都是有爱心的。
北京发洪水了，我们每一个人都为受灾人民流泪，都奉献了自己的一份爱心，这是我们中国人的优良传统。如果旺达要是生活在我们这样的环境里，肯定会有很多人帮她，没有人会嘲笑她的。
裙子的读后感【篇7】
今天，我读了《一百条裙子》这本书，我感到非常的愤怒。倚栏轩文学网
这本书主要讲了：有一个叫“旺达”的小女孩，她有一个怪名字和旧裙子。所有的女孩都喜欢捉弄她。直到有一天，她说自己家里有一百条裙子，得到的却是更多的嘲笑。根本没有人相信她，并且大家拿这件事捉弄她。有一天，旺达受不了嘲笑而转学了，并且留下了一百条“裙子”。原来，那裙子是旺达画的同学们的裙子。当同学们得知旺达是爱她们的时候，才发现了自己的错误。
当我读完了这本书后，我认为旺达很坚强。她每天都要受到同学的嘲笑，但她却能忍受很久。有一名叫佩琪的女孩，她总是欺负旺达，让旺达的自尊心遭到严重的伤害。这对一个小女孩来说，是多大的打击。让我感到了旺达的坚强、勇敢，也同样感到了佩琪的可恶，一个上小学的女孩就开始瞧不起别人，长大还不知道要怎么样。我还感受到金钱的威力有多可怕。佩琪家很有钱，所以，所有的女生都怕她，她也很骄傲。我们的生活中也有这样的人，我们班有位同学，他们家很有钱，他每次见了我就瞧不起我。这表示着现在的社会已经被金钱所控制了，我们不应该看一个人的金钱有多少，而是平等待人，人们才会喜欢你。当旺达转学时，我能感受到旺达的悲痛心情，一个人离好朋友远去，怎么能不悲伤呢？我们应该要和朋友和睦相处，不要到头来两败俱伤。
这本书，告诉了我很多的道理。
有关《世说新语》读后感精选(通用9篇)
下面的内容主题为《世说新语》读后感精选，是栏目小编为你整理的，我有读过一本名叫作品的书，书里的情节扣人心弦，让人百看不厌。在阅读中的所受所感，让我想把它记录下来，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页！
《世说新语》读后感精选(篇1)
原文：《世说新语·德行》： 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：子非吾友也。
文法评：本文主要讲了管宁与华歆绝交的事情。而绝交的理由，作者只选了两件事来阐述。一件事是见“片金”的不同态度，另一件事是读书时见“乘轩冕过门者”的不同态度。这两件都是发生在学习生活中的道德小事，而绝交是大事，可见写作的手法是“以小见大”。一般人关注一般事，对大事由于种种原因，一般人是不愿“真诚”关注的。所以在中国，关注大事是“大人物”的事，小人物关注大事那是“发牢骚”，不足一论的。因而写文章，最好是“以小见大”，方有“立足”之地。
文意评：这篇文章短小精悍，文意浅显，比较好理解。按照现代人的理解，因为这两件小事而绝交，似乎不能接受或者说管宁自己也有“问题”。但站在过去的生产能力下，华歆的经济头脑与学习动机是值得管宁与之“分道扬镳”的。
古代为什么强调对人道德素养的要求以及重视对人道德的评价？这主要与当时的社会生产能力、个人生产能力有密切的关系。社会生产能力越低下，越强调人集聚进行生产的重要性；个人生产能力低下也会对人与人的合作有更大的依赖性。无论人集聚，还是人与人合作，都对人的忠诚提出了很高的要求。因为没有对他人的诚信、对合作组织的忠诚，那合作不能继续，组织也会瓦解。而在交往中，只有品德高尚的人才能让别人信服，才能领导、管理大家。所以社会需要用“道德”来评价个人，个人也才能凭借自己的“道德”高尚而成为国家的人才，组织、领导大家。这就是古代所倡导的：修身齐家治国平天下。但道德的养成是需要个人追求的，个人的积极性影响了个人道德的水平。
管宁在学习的时候，看到华歆道德养成的个人动机偏低，意志偏弱，害怕自己受到不好的影响而降低自己的道德水平。在管宁的价值选择中，要失去较高的道德水平，那宁愿失去“朋友”，所以一定的时候，管宁肯定是会与华歆绝交的！
现代社会生产能力、个人生产能力都有了较大的提高，从这个方面看，有些人就放弃追求“道德修养”了。但现代生活的组织化却在不断加强，如各种各样的单位、企业、协会等机构，让每个人都同时加入了好几个“组织”，人一生下来就同时加入了好几个组织，像加入了家庭——子女、加入国家——公民、加入企业——被保险人等。而组织化的基本素养也是“道德”。所以现代人学习“管宁与华歆”的故事，也是必要的！
《世说新语》读后感精选(篇2)
很惭愧 ，《世说新语》这本书现在才看完，由于时间关系，我一天只翻阅几页，中途也有打退堂鼓的想法（换书看）。最终还是凭着自己那股倔犟劲儿坚持把它阅览完毕，而且越看到后面越是意犹未尽呢！书中的故事分为德行、言语、政事等三十六类，每类都有若干则，每则文字长短不一，主要记述当时士大夫的生活和思想情况，反映了魏晋时期文人的思想言行和上层社会的生活面貌。通过寥寥数语，就能述说出一个个富有哲理的故事。
有两个故事让我很有感触，不仅反复看了几遍，还打上记号便于再次阅读。其中有这样一个故事，黄门侍郎王子猷兄弟三人一起去拜访谢安，子猷和子重说了很多日常琐事，子敬只是寒暄几句。三人走后，在座的客人问谢安：“刚才那三位贤士哪个更好？”谢安说：“小的最好。”客人问道：“凭什么知道他最好？”谢安说：“贤德的人话少，急躁的人话多。由此推断而知。”我们无论何时何地都要注意自己的言语，特别跟人初次见面时，说得越多，越能让人看明白你是什么样的人，会失去很多做事和交友的机会。话少才会定下来，定才会静，静才会生智慧，有智慧的言语别人才喜欢听。《弟子规》里“话说多、不如少”，《增广贤文》里“贵人语迟贫子话多”也是这样教导我们的。
另外一个故事陶侃年少时就胸怀大志，家境贫寒，和母亲湛氏住在一起。范逵被举荐为孝廉，上任途中到陶侃家投宿。当时陶侃家家徒四壁，而范逵的马匹和随从很多。陶侃母亲对陶侃说：“你只管出去留下客人，我来想办法招待。”母亲头发长，于是剪下来做成两副假发卖掉换成几斛米；屋内柱子砍下一半做材火；草席铡碎了做草料喂马。最终摆上了精致的饭食，大家都不缺乏好的招待。范逵被盛情款待甚感愧疚。最后范逵到了洛阳盛赞陶侃，于是陶侃名声大噪，后来被推荐为孝廉。这个故事名字叫“截发延宾”，虽以前在学堂给孩子们讲过，这次阅读又被打动。陶侃有一位贤惠善良的母亲，对陶侃的教育影响深远。杨晫说：他可不是普通的人。杨晫对陶侃的评价是“坚固贞正，足以干事”。这个点评很准确，因为当时清谈流行，身居高位的都是手拿羽扇言谈玄远的名士。而陶侃是个寒族，不喜欢夸夸其谈，喜欢做实事。随后而来的天下大乱，终于让名士们靠边站，让他这个实干家扬名天下。“实干家扬名天下”七个大字让我为之动容，我身边的老师们在智博老师的带领下不就是这样吗？少说话，就是一个字“干”。学堂老师们和孩子们所具备的素质可能再高明的教授也教不出来的，而是来自《弟子规》在生活中的力行。
《世说新语》中像这样的故事还有很多 ，而且每个故事都通俗易懂、意蕴深刻，大家可以多阅读，日积月累，不仅可以学到很多为人处世的智慧，还可以从中找到共鸣的声音，比如“实干家扬名天下”激发了我的斗志......
《世说新语》读后感精选(篇3)
《世说新语》每章节都是简单的交代一件事或一个人，并不给出自己的评价，让读者有了独立思考的空间。所以这是一本非常客观的书，非常尊重每一个人物原本的样子，不夸张，不渲染，谢安算是其中最受推崇的人了，《雅量》篇里几乎都是他，然而书里也收录了几篇可以看出他缺点的，这样没有一个人是完美的，也就使每个人都丰满·立体·现实。
书里反差最大的，令我印象最深刻的莫过于在《德行》中，讲管宁与华歆决裂还有王朗学华歆不成的两篇了，这两篇是紧挨着的，然而前一篇中华歆还是一个不专心锄地，读书而被外物干扰的人，从而招致管宁与他绝交。后一篇就变成了在见识和气度上的楷模。一开始我甚至以为自己看错了，因为之前总认为古代的贤人们不论何时何地总是贤能的完美无缺的，现在看来并不尽然。一个人好的一面恰好是那个时代在推崇的，于是便为贤士。而华歆的不专注是管宁所厌恶的，于是他们做不成朋友。
我非常羡慕《世说新语》中描写的当时士族们的生活，似乎总是那么悠闲，每天游山玩水，写写书法，写写文章，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生。我愿生在那样的时代的名士家中，日日品酒赏花，定能成就一身风流。然而透过士族们悠闲奢靡的生活，也可窥见当时百姓的疾苦，而名士们清闲生活的背后大多是政治上的不如意。名士们表面过着悠闲生活，内心也许非常苦闷抑郁。这样一想，清闲对于他们来说何尝不是一种酷刑。
最后要讲其中我最喜欢也最感到疑惑的一篇，有关小时候的晋明帝。晋明帝的父亲元帝两次问他长安和太阳孰近孰远，得到的两次答案却是截然相反的。我反复读了多遍，只能理解第一次他说太阳远过长安是为了宽慰父亲。而后一次说长安远过太阳我却始终想不通，只是这个小孩子在表达自己对长安的思念吗？
《世说新语》读后感精选(篇4)
读红楼梦，能通过一个大观园看到人世百态，能看到一个个个性鲜明的人物的坎坷经历。而看世说新语，也有同样的感受。读完世说新语之后，脑中浮现的是一个个鲜活的身影，通过这一个个鲜活的身影，又可以看到魏晋的社会风俗。我认为，这便是本书的最大价值。
首先迎面走来的是嵇康，旷达豪放，自由懒散。“头面常一月十五日不洗，不大闷养，不能沐也” 足以见得嵇康的豪放。但他却又是一个颇有风骨的人，宁愿在乡间打铁，却也不愿入朝为官。而在死之前，嵇康神色不变，在刑场之上弹奏一曲《广陵散》，之后慷慨赴死，这样的气度，让人敬佩。而三千太学生为之请愿，愿拜他为师也看出了嵇康在当时的影响。之后走来的人，司马昭想与其联姻，此人大醉六十日，使事情无法进行。颇有“天子呼来不上船，自以臣是酒中仙”之势。此人便是阮籍。阮籍青白眼看人，也是其率真的体现，不与世俗礼法同流，饮酒长啸，岂不快哉。
从这些人物的风流韵事中，不难看出魏晋是一个思想开放的朝代。自汉武罢黜百家独尊儒术以来，中国一直受封建礼法的影响甚重，学而优则仕是传统的思想，而魏晋受到当时政治斗争的影响，这种封建礼法受到冲击很大。文化名人也没有了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的思想，大都放浪形骸，寄情山水。所以我认为，魏晋在中国的历史长河中是一个特别的朝代。
魏晋在中国有着巨大的影响力，建安风骨，魏晋思想，直接影响到了后世许许多多的诗人和词人。例如李白的诗和思想都非常接近于竹林七贤，而杜甫的诗，内容也接近于建安风骨，慷慨悲凉，关心民生疾苦。但是，我认为魏晋人士最大的贡献，是张扬的个性与对自我的一种认识，这在中国历史上可以说是绝无仅有的。
《世说新语》让我们更清楚的认知了那个时代魏晋士人张扬的个性，触摸到了魏晋士人个性强有力跳动的脉搏。在看完这部书后，一个个鲜活的人物都留在了脑海中，给与了我很多的思考。
《世说新语》读后感精选(篇5)
《世说新语》是南朝的刘义庆组织一批文人编写的，全书用文言写成，分为言语、德行、政事、文学等三十六门，其中的故事既有很强的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是几句话，但就在这些记录人物言行举止的文句中，我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特色。
前几天，我读了《世说新语》其中的一则小故事令我印象深刻：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
这则故事的意思是这样的：华歆和王朗一起坐船避难，有一人想搭他们的船，但却遭到华歆当即表示为难，王朗说：“正好船还宽敞，为什么不可以？”后来追兵即将追上，王朗想抛弃那个人。华歆说：“之前我犹豫不决，原因就在于此。既然已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧急抛弃他呢？”社会上从此便根据这件事判定华歆和王朗的德行优劣。
《世说新语》读后感精选(篇6)
读了《世说新语》后，我最大的感受是“自然无为”。
“自然无为”是魏晋的玄学家悟出的唯一能抗衡儒家礼教名分思想的锐利武器，含有道家的精髓。魏晋的玄学家认为，任由人们的本性自由发展，这就叫自然；而人治理人，对别人的自由横加干涉，这便是人为。
我不知道，道家和儒家哪一方是对的，但是我很喜欢道家的思想——“自然无为”。这跟仙外的校训“顺其自然”有一些异曲同工之妙。“自然无为”的道家学说呼吁人们发现真我的存在，寻找生命的意义。
发现了人的价值，于是就有了人对生活的追求：花前月下，饮酒赋诗，敞怀清谈，展现才情，我行我素。譬如，王子猷的卓荦不羁、嵇康的一曲《广陵散》、顾恺之的“三绝”、杜预的《左传》癖、阮籍的青眼白眼、王羲之的东床坦腹……他们要在短暂的生命中活得潇洒，活得洒脱，活得自由自在。他们放荡形骸，胆大包天，不畏生死，有时甚至状若疯魔。他们不在乎世人的眼光和看法，甚至不知羞愧为何物，只照自己的意愿来活。
魏晋时期，宗教信仰的混乱以及人们对统治者的失望和不满，导致很大一部分有才华、有能耐的人士隐居山林，整天曳尾涂中，饮酒作乐。如果他们生在大唐盛世，一定会有一番成就，但当时政治腐败，敢于指责的人都死了，剩下的都只能敢怒不敢言。有的用酒精麻痹了自己，有的直接放弃了希望，在山林里寻觅着他们心中的“道”。
我觉得，上述这些魏晋名士的做法是有一定道理的，穷则独善其身，达则兼济天下。我们不需要刻意做大英雄、大善人，只需要在有限的生命中做好自己的事，做有意义的事。
《世说新语》读后感精选(篇7)
《世说新语》讲的是刘道真尝为徒，扶风王骏以五百匹赎之，既而用为从事中郎。当时以为美事。刘道真，姓刘名宝，字道真，性格豁达，通经史，精音律，善长下棋，并且智勇双全，在扶风王司马骏府内担任从事中郎，后担任侍中、安北大将军，后來由于戎卫北境侑功，赐爵为关内候。這里“徒”字意指服劳役的犯人，“既而”意指不久。這篇文章的意思是：刘宝曾是服劳役的犯人，司马骏花了五百匹布将祂赎了出來，不久后又任命祂为从事中郎。当时人们将這件事传为美谈。
我第一次读這茖故事时，并没什么感受，但当我读了5遍6遍乃至10遍时，就侑了深刻的感受。我十分佩服司马骏的這种做法。首先，祂能够不计刘宝以前犯过罪，任用刘宝，给刘宝用武之地，其次，司马骏花重金将刘宝赎了出來，可以说是对刘宝侑恩，让刘宝死心塌地为自己做事。即便将來刘宝势力过分强大，也总会卖茖人情。這件事传为美谈，又的民心。司马骏做這件事心思慎密，一举多得，我很佩服。祂的這一做法也似乎效仿了齐桓公不计前嫌，任用管仲。齐桓公最终成就了一番霸业，而司马骏也在宗室中变得最为俊望。
生活中，我们也切不可因为祂人曾侑过什么过错或是做过什么不好的事而一直对祂心存不满。平等待人，往往更容易发现祂人身尙的闪光点。同样，做错事的人也不能过分自卑。人非圣贤，孰能无过。侑错并不可怕，可怕的是犯了错不改。我们应侑的是积极向尙、改正错误的态度。
《世说新语》读后感精选(篇8)
中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在这浩瀚的历史长河中古典名著不计其数，但使我感触最深的是《世说新语》。
直到今年暑假我才把《世说新语》通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引。《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集，由刘义庆（南朝宋文学家）主持编写的是一部纪录魏国风流的故事集，其内容主要涉及汉末至东晋时期士族阶级的逸闻趣事。《世说新语》所记载的虽是片言数语，但内容却异常丰富，对后世的笔记小说的发展有着深远影响，仿照此书体例而写成的作品更是不计其数。书中不少的故事，成为后世戏曲小说的素材，成为后世诗文所常用的典故，在中国文学史上具有重要的地位。
“庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云:" 卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉?昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎?"意思是：庾亮有一匹的卢马，有人劝他卖掉。庾公说：" 卖它就必定有人买它，那样也会伤害这位 庾公（庾亮）骑乘的买主，难道因为它对自己不安全，就可以嫁祸他人吗？从前孙叔敖为了后人而杀了两头蛇，被古人传为美谈，我效仿他的做法，不也算是通达事理吗？"这是选自《世说新语》德行中的：庚亮不卖的卢，这其中反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的道德品行。当我们做一件事时，我们应当为他人考虑，不要只因为个人的一己私利，而祸害到了他人。这样即对自己不利，也对他人不利。所以我们在做一件事时，我们要顾及他人感受。
“王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁若无人。顾勃然不堪曰:“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之伧耳！”便驱其左右出门。王独在舆上，回转顾望，左右移时不至。然后令送著门外，怡然不屑。”意思是：王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆气得脸色都变了，忍受不住，说道:“对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵而对人骄横，这是无理。失去了这两方面，只是不值得一提的粗俗人罢了！”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从的人很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自若，置之不理。从这则故事中使我明白了人际关系的好坏直接影响到我们人生的成败。所以，我们必须注重日常的礼仪文明，做到与别人交往有尺度，说话要有分寸，行为要有节制，既不狂妄自大也不阿谀奉承，给别人留下好的印象。
上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为泉水所润。
认真品读这本书，我受益匪浅。一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。那一句句发言遣词，无不毕肖声口，寥寥数语，却能述说出一个个发人深思的道理。
我们作为21世纪的青少年，我们身上背负的不仅仅是中国的未来，我们中国的传统文化也需要我们去传承；让我们行动起来，让这条历史长河源远流长。
《世说新语》读后感精选(篇9)
刘墉的《世说新语》应该出版已经很久了，很不好意思，只是上星期才看到这本书。
今天再翻开这本书的时候，看到刘先生改动的一句话：“人无近忧，必有远虑。”放在近前的问题不解决，实在是可怕之极的。如果解决眼前问题不用长远眼光，就会是“人无远虑，必有近忧”了。有意思。刘先生同时推荐还有孔子另两句话：“君子有不幸而无有幸，小人有幸而无不幸。”“君子居易以俟命，小人行险以侥幸。”任何一个成功都不是无意做的，努力才是根本啊。刘先生推荐的登山领队的也值得珍惜：“已经熟悉的路，作进一步打算；不熟悉的路，要作退一步打算。”经典的风险控制论。读书才是硬道理啊！那些实用的原理或行为的结果，要靠自己去力行，恐怕做不了几件事情。顺便记录一下读来的句子。
庞加莱说：科学家研究自然界的原始动力来自于自然本身的美。狄拉克说：我认为哲学永远不会导致重要发现，它只是人们谈论已发现事物的一种方式而已。狄拉克给莫斯科大学的黑板题词：任何物理学定律都必须具有数学美。在阅读以及听骆老师讲解《名教与自然》过程中，我注意到魏晋文化中一位举足轻重的人物——王弼。于是查阅了一些资料，了解了一些相关王弼的信息，以下便是有感而发。
骆老师的《世说新语精读》一书中提到名教源于孔子的正名说“君君，臣臣，父父，子子”，即骆老师讲的理念与实存，用理念来规范事实；而道家却认为“道可道，非常道；名可名，非常名”。而王弼从哲理的高度讲这两者结合成了一体，认为名教出于自然。我个人认为这既体现了他作为玄学创始人的思想，也是当时魏晋士人思想的写照，对思想文化发展起到了至关重要的作用。
何晏为吏部尚书，有位望；时谈客盈坐。王粥未弱冠，往见之。晏闻粥名，因条向者胜理语粥曰：“此理仆以为极，可得复难不?”粥便作难。一坐人便以为屈。于是粥自为客主数番，皆一坐所不及(《世说新语·文学》)。王弼口才出众，辩得众人理屈词穷，自己还罗列观点继续佐证。王弼是当时最杰出的清谈家和哲学家。由此看出当时文风还是很盛的，而且清谈相当流行，士人们都崇尚这样的风气。而在宣扬玄学的过程中，王弼提出的关于家族制度中等级关系的“分”与血缘关系的“合”，就是在相爱中有敬，在同中有异，形成和谐的社会整体，体现了当时普遍奉行的家族制度的价值取向，可见魏晋时期人们的观念已经被受到了玄学的影响。并且在世说新语玄学与清谈的过程中，不仅体现了名教与自然和和谐统一，更协调了儒道文化，促进当时人们的思想的思想融合。
由此，王弼等人创始的玄学正始之音开始了魏晋清谈时代。从此，评论人物着眼于谈论和义理，即不仅看人的谈吐辞藻，而且要看他对义理的领悟，而王弼等人也被后世名士奉为榜样。魏晋人士对正始谈风之仰慕，于此可见一斑。
有关板子猴读后感700字通用9篇
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优秀的作品读后感模板有哪些？认真读完作者写的作品，我们的思维也随着剧情一直在跃动。阅读过程中，我有许多不敢苟同的观点。希望借此篇心得和大家分享下我个人的看法，或许你需要"板子猴读后感"这样的内容，希望能对你有所帮助，请收藏！
板子猴读后感【篇1】
前几天，我看了一篇文章《板子猴》。这个题目是不是很奇怪?原本来这所谓的板子猴就是马戏团里专门用来被打板子而让专业演员因为害怕而好好训练的猴子。古语有“杀鸡儆猴”。这里是“打猴儆猴”。原来，这只猴子是一个马戏团的演员猴。这个马戏团还有另一只专业演员猴子叫雅娣，是一直非常漂亮的美女猴子，平时的猴子演出就靠雅娣了。
可是雅娣非常爱耍小姐脾气，经常临阵逃脱。所以，每当雅娣训练不听话的时候，就让板子猴来代替雅娣出演。只要板子猴在训练过程出现一点错误，就会被驯兽员毫不客气地拿起板子使劲打。板子猴被打的时候，雅娣就在旁边害怕得缩成一团。而雅娣出现了错误，驯兽员就拿着棍子像蜻蜓点水似的在雅娣的头上点几下。这是为什呢?原来，板子猴的长得非常丑，不像雅娣一样全身都是金黄色的蓬松的毛，板子猴的身上是灰色的，毛也非常少。
有一次，马戏团要排一个节目，让一只灵巧的猴子站在雄狮的身上表演。马戏团的那头雄狮不但不凶猛，而且还非常温柔。可是雅娣哪知道是这样，不管驯兽员怎样安慰雅娣，雅娣就是不愿意也不敢上。于是驯兽员就让板子猴来代替训练。板子猴也害怕啊。可是如果不上，驯兽员就要用棍子使劲打了。所以，板子猴就想:“上吧，至少不用挨打了。”于是板子猴就提心吊胆地上了。板子猴上去以后才知道，这头狮子一点也不凶恶，就大胆地在上边表演。雅娣看见了，也不害怕了，于是大胆地开始了训练。演出时，雅娣的这场表演赢得了大家和老板的满意。
板子猴读后感【篇2】
一只小猴子叫雅梯，是马戏团的大明星，所以饲养员老费不敢打它，就这样雅梯越来越不听讲话了。没办法马戏团只好买了一只奇丑无比的猴子，叫他板子猴。只要雅梯不听话，就拿板子打板子猴的屁股，渐渐的雅梯听话了。时间一长，雅梯知道老费在骗它，就又开始不听话了。老费又让板子猴陪雅梯练习，可奇怪的是，板子猴学个节目两三遍就会了，可雅梯练了好几遍都不会。板子猴完全可以上台演出了，可因为他的长相使他失去了这个机会。有一次雅梯在表演时闹了场子，老费一急就把板子猴牵出来表演，就在板子猴快表演成功的时候，雅梯拿起板子去打板子猴的屁股，板子猴重重的摔在地上，老费急忙把雅梯关在铁笼子里，最后雅梯被老费打得浑身是伤，板子猴却得到了奖赏。
这就是自作聪明，聪明反被聪明误，所以做人就要踏踏实实，不能耍小聪明。
板子猴读后感【篇3】
今天我读了《板子猴》这篇文章，心里有点不舒服，是为板子猴抱打不平。文章的大致意思是：马戏图里有一只漂亮的猴子雅娣和一只丑陋的猴子板子猴，为了让雅娣上台表演精彩的节目，台下就需要有板子猴陪练，雅娣一不认真练习，训猴员老费就打板子猴出气，为什么不打雅娣呢?因为雅娣长得好看，怕打坏了没法上台表演，而板子猴就不一样啦，它长得比较丑又没打算让他上台表演。老费为了杀鸡儆猴，只有拿板子猴出气。
聪明的板子猴意识到这种情况，每次陪练都特别认真。训猴员示范过以后，板子猴都能很好完成。有一次雅娣淘气在台上表演失利，雅娣终于有了出头之日，获得观众的认可。
我读了以后，明白了一个道理，人不能光看外表，要看到心灵美，一个人价值体现在对社会做出多大的贡献，而不是你长得有多漂亮。我喜欢板子猴的“丑”。反而衬托出它的聪明·认真·坚强。说板子猴聪明，是它从中学会了审时度势;认真是它进步非常快;坚强让它站在了舞台上面，赢得观众的掌声。
我一定要学习板子猴的贵在坚持，最终赢得胜利。
板子猴读后感【篇4】
暑假，妈妈给我买了一本中国动物小说大王沈石溪的作品《板子猴》，我可别提多高兴了。在学校里，同学们聊的书的话题，大多都是沈石溪的，哎!我平常都是读一些文学类的，和这些话题早就“隔离”了，这回，我终于可以大胆的和他们聊了。
这本书很打动人，我最喜欢的一篇还是《罪马》。它主要讲了马戏团下乡演出，正好这里是演员娄阿甲的家乡，于是，娄阿甲便更卖力的演出，表演了具有很大的危险性的超级马术，开始娄阿甲和他的马白珊瑚还很顺利，后来，白珊瑚看到了一条蛇，怕蛇伤害主人，便要踩蛇，结果发生了意外，娄阿甲由于惯性，撞到大石头上了，最终死了。而根据娄阿甲家乡的规定：白珊瑚害死了它的主人，就成了罪马，要它和主人一起死。可是马戏团团长害怕自己会损失，变动员娄阿甲的家人来说服村长，这才保全了白珊瑚。可是，回到马戏团，白珊瑚变得十分消极，绝食，甚至连自己首领的位置都让了出去，后来，白珊瑚在欧阳花贝的劝导下，终于肯进食了，也可以表演节目了，但是眼角总是带着一丝淡淡的忧伤，还总是朝娄阿甲家乡的地方看去。后来，白珊瑚把首领的位置让给了眉心红。白珊瑚逃跑了，逃到了娄阿甲的家乡，它在那里总喜欢踩蛇，被人们成为踩蛇马或守灵马。
这就是一匹重情重义的马与一个爱它的主人的可歌可泣的故事，在读这个故事时，我的眼角便不知不觉的湿润了，这是一个多么感人的故事，当年，白珊瑚为了救主人而踩蛇，才害死了主人，现在，白珊瑚为了想念，祭奠主人而踩蛇，不一样的踩蛇，但都表达了白珊瑚对主人娄阿甲的爱。
板子猴读后感【篇5】
当你看到卷子上那醒目的红叉叉时，你相信自己也能考一百分吗?当你面对挫折时，你相信自己重新站起来吗?当你经常被别人嘲笑时，你相信自己将来会成功吗?如果，你不相信的话，那就和我一起读《板子猴》吧!
《板子猴》是著名动物小说家沈石溪的短篇小说。书中主要讲述了一只奇丑无比的板子猴被马戏团以低价买来。为了让团里的明星演员猴子“雅娣”好好训练，板子猴充当着挨打警示与陪练的角色。在刻苦的训练中，“雅娣”越来越懒散，而板子猴则越来越出色。在一次演出中，由于“雅娣”表演失误，板子猴替代上场，凭着高超的演技，征服了观众，成为了新任明星。
板子猴虽然奇丑无比，但他并没有自卑;虽然经常挨打，但他并没有放弃，最终凭着自身努力获得成功。
猴子尚且如此，我们人呢?有些人学习学习成绩差，经常被老师和家长批评，他们就会更加调皮，却不相信只要努力也出考出好成绩;有些人自身有缺陷，经常被别人瞧不起，他们就会自卑，却不相信其实自己身上也有许多闪光点;有些人遇到困难就会退缩，却不相信只要坚持向前就能克服困难。
种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽;鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能绽放;蜡烛，如果害怕燃烧，那它永远不能发光。让我们都学会相信自己，相信未来，相信明天会更好!请记住：天生我材必有用!
板子猴读后感【篇6】
前几天，我一口气读完了了沈石溪先生的《最后一头战象》，其中板子猴这个故事给我留下了深刻的印象。读完后，我感慨万千：既为雅娣的所作所为感到愤怒，又为板子猴可怜遭遇感到怜惜。
这个故事主要讲的是在阳光大马戏团里，有一只品种名贵，价钱昂贵的金丝猴，叫雅娣。它是马戏团的大腕儿明星，是顶梁柱。可是雅娣非常调皮，很不听话，但为了不让雅娣挨打后伤了那身金黄耀眼的美丽皮毛，所以马戏团特意给雅娣找了一只丑陋、接受能力差的“板子猴”，专门替雅娣挨打，以起到“杀鸡儆猴”的作用。可渐渐的，驯兽员老费发现，板子猴在表演上比雅娣优秀多了，虽然它的外貌还是那样丑陋。最后，在六一节盛典表演的那天，由于傲娇的雅娣闹台的原因，让板子猴临时上场。因为这件事，板子猴从可怜挨打的角色一跃成为阳光马戏团的丑角明星。而由别的猴子替雅娣挨打的历史一去不复返了。
读了这个故事，让我明白了：认为一个人，如果从来没有吃过苦，受过累，担过惊，受过怕，就不可能成就什么辉煌成绩。所以，如果我们从小就生活在父母的溺爱中，过着衣来伸手，饭来张口的生活;在学习上，不肯下苦功夫，三天打鱼两天晒网，你觉得，这样能成为一个独立自强，对社会有用的人才吗?
没有昨日的付出，哪有今日的回报;没有昨日的灰暗，哪有今日的辉煌;没有过去的昨天，哪有崭新的今天。同学们，让我们用事实证明：我们是能创造辉煌，造就奇迹的人!
板子猴读后感【篇7】
中国动物小说大王沈石溪的书太好看了，我又去了图书大世界看了一本《一只猎雕的故事》，并且买了一本《板子猴》，可惜我一个晚上就看完了。
这本书里分为了几个小故事①“火圈”②“板子猴”③“罪马”④“情感讹诈”⑤“美女与雄狮”。
第一个故事“火圈”讲述的是：一只老虎名叫哈雷，胆子特别小，但马戏团要演出一个“老虎钻火圈”的节目，据统计，十只接受钻火拳训练的老虎，最多有一只能胜任这个节目。所以饲养员们想方设法也要完成这个艰巨的任务。面对哈雷的这种情况，一般饲养员会使用食物引诱法，可是无论你怎么饿它，它都不敢钻这个火圈。于是经过上层讨论，他们决定使用怀柔政策，每只动物第一次见到的人，绝对是他终身难忘的人，这就叫做动物的楮定式记忆，而哈雷生下来母亲就因心脏病而死， 于是是宋大妈一把屎一把尿将哈雷养大的，或许宋大妈有方法让哈雷跳上一跳，于是下午宋大妈来了哈雷的两眼放金光，恨不得脱离铁网“母子重逢”，驯兽员们见到这一幕，顿时喜出望外，终于能降服这“小祖宗了，可是将火圈放在哈雷面前时，情况还是如此，后来宋大妈一哭，哈雷就像安慰母亲般的从火圈中冲了过来，看到这里我感觉老虎哈雷真是一个神奇的动物。马戏团怎么样训练，它都不敢钻出火圈。但宋大妈的一哭，使它受到精神上的刺激，毫不犹豫、奋不顾身，弓身一跳，来到宋大妈边上，用它的舌头舔去宋大妈的泪水。这真是人世间难得的“孝顺儿子”呀。宋大妈的哭声如冲锋号，让哈雷信心巨增，不怕困难都要来到宋大妈身边，这真是自然界友情的奇特呀！
第二个故事才是这本书的重点之重。”板子猴“”板子猴“顾名思义是一个要挨板子的猴子，这里面也写的是一个马戏团里的故事：一只名叫雅蒂的金丝猴表演节目，但是他动不动就发小姐脾气，于是马戏团整出了个办法来，名叫”杀一儆百“，马戏团买了一只丑陋无比的`猴子回来，只要雅蒂一不听话，饲养员就拿鞭子抽板子猴，来警告雅蒂，这一招前一个月用着效果还很好，可是到了后面，雅蒂就不听话了，她心里想着：反正抽鞭子也不是抽在自己身上。有一次演出时雅娣脖子上系着粉色的丝带，骑着三轮车上场了。这个节目是骑着三轮车在很窄的翘翘板上来回行驶。可是上去容易下来难，雅娣一不小心，连人带车跌倒下来。场下的观众都觉得非常可惜。驯兽员就牵着板子猴上场了。第一次，板子猴骑着车上到跷跷板上，可是就在三轮车驶过跷跷板的中心点的时候，板子猴跌倒了下来，把腿摔伤了。板子猴没有放弃，继续来表演。第二次，本来可以成功的，但因为板子猴的腿受伤了，所以再一次失去重心跌倒了。第三次，板子猴忍着痛，蹬着三轮车成功地从一头上去，从另一头下来。场下的观众都热烈地鼓掌。驯兽员拉着板子猴谢了三次幕。老板见板子猴这样受欢迎，抚摸着板子猴说，原来你也这么受欢迎，你可以当丑角大明星了。看到这里，我的眼泪都快喷涌而出，外表丑陋的板子猴，以自己屡败屡战、不怕吃苦的精神和精湛的表演赢得了观众的欣赏和喜爱。这其中，板子猴忍受了多少的挨打痛苦，忍受饲养员的的多少偏见。可是板子猴从来没有放弃，总是一次又一次地努力表演。机会总是留给有准备的人的。
这个故事告诉我，只要坚持，就会成功。只有通过坚持不懈地努力，不怕苦，不怕累，才能笑到最后！
板子猴读后感【篇8】
高尔基曾说过：书是人类进步的阶梯。我觉得这句话十分有道理，我曾经读过很多书，最吸引我的书籍中，非《板子猴》这本书莫属。
《板子猴》这本书是沈石溪创作的，主要讲述了在马戏团中，猴子演员雅迪因不好好参加表演，驯兽员无可奈何下便杀鸡给猴看。从别的动物园儿买了一个专门挨板子的板子猴，可最终板子猴在自己的不懈努力训练下，却成为一个比雅迪还合格的动物演员故事。
其中使我印象最深刻的情节是：当板子猴登上马戏团表演舞台时，雅迪一下子从后台蹦了过去，拿起板子打板子猴的屁股，还发出不服气的叫声，好像在抱怨着他登上作文了属于自己舞台的不公平。这本书告诉我们如果想成功，必须付出努力，台上一分钟，台下十年功就是这个道理。
通过《板子猴》这本书，让我深思，动物在人类看来，只不过一群没有思想的低级动物，可是他们的情感却着实令人感动，原来凶猛的动物也有温顺，也有情感，我们人类只是看到了他们的价值，并没有体会到动物那丰富的情感，野性与人性，动物与人类并没有什么太大的区别。
读完这本书，我想对人们说，同胞们，快停止杀戮，停止血腥和令人愤怒的行为吧，动物和生态环境都需要保护，还他们一份宁静和祥和，也是对于我们人类最大的保护，让我们好好相处吧。
板子猴读后感【篇9】
寒假，我读了沈石溪先生的《板子猴》。读完之后我感慨万千……
《板子猴》这本书主要讲了在阳光大马戏团，有一只非常漂亮金丝猴，名叫雅悌，它就像一个大腕明星一样管理员老费对它特别好，舍不得打它，但因为雅悌实在是太调皮了，于是高导演就想到了一个办法：买了一只丑陋的板子猴来替雅悌挨打。可是后来板子猴的学习能力竟然超过了雅悌，老费竟然找不出板子猴的任何错误，起不到“杀鸡儆猴”的作用，雅悌变得越来越调皮。最后，由于雅悌闹台的原因，板子猴临时被替换上场，从此，板子猴成了阳光大马戏团最闪耀的明星。
我个人认为，板子猴能有今天这样的成就完全是因为它的勤奋、刻苦、认真，而雅悌最终会失败是因为它的骄傲、蛮横、目中无人。板子猴在训练过程中吃了很多苦，俗话说的好：吃得苦中苦，方为人上人。而雅悌一直过着养尊处优的生活，从不吃苦，想要在舞台上大放光彩，这几乎是不可能的。
我们要学习板子猴坚持不懈的精神，遇到困难，要迎难而上，而不是一味的退缩，坚持就是胜利!
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