邓小平读后感
邓小平读后感1000字通用。
常言道：“传屐朝寻药，分灯夜读书。”有人热爱读书如同热爱生命，我们经常会在读完一本书后写下一篇相关的作文，这样的作文相当于是我们为自己提炼的一篇浓缩书稿，方便后面的阅读，那么我们该怎么写好一份读后感呢？下面是小编为大家整理的“邓小平读后感1000字通用”，希望能帮助到你的学习和工作！
邓小平读后感 篇1
“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”看完这本书，这句真挚朴实而又饱含深情的话语一直回荡在我的脑中，让我充满深深的感动，每每想起，就会热泪盈眶。
1997年，一代伟人逝世，身处偏僻山村、年仅七岁的我也能感受到全国上下的哀伤，但年幼的我只能感受到而不能体会这种哀伤，只记得那时爷爷经常告诉我:“邓小平是一位伟人，他让我们老百姓的日子越来越好”！
看这本书之前，刚参加完一个党建知识竞赛，题库中有很多内容都是邓小平提出或者主导推进的，当时的我只是死记硬背而没有深思这些理论形成背后所面临的社会背景和艰难险阻，背起来难免觉得吃力。如今再来看这些题目，就变得那么让人感动和容易理解。
谈到邓小平，“改革开放”总设计师是他最突出的符号，但他的政治和思想遗产远不止这一项。从恢复高考、知青返城、解决就业问题，到1978年推动关于“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，中国开始全面拨乱反正。后来，经济特区的应运而生，安徽小岗村的“包产到户”。一直到1992年发表南方谈话，把改革开放作为我国的一项基本国策，开辟中国特色社会主义道路，形成邓小平理论体系，确立新时期党的基本路线，每走一步在当时都是那么艰难却又必不可少。
解放思想和实事求是，是邓小平最重要的思想特点，无论是在对毛泽东同志功过是非的评价上和对中国国情的判断，还是在对当时中国发展的道路、任务、方针的确定上，解放思想、实事求是的态度始终贯穿其中。从“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”，到“发展是硬道理”和“解放思想，实事求是，团结一致向前看”，邓小平以非凡的政治智慧和务实精神改变了千百万普通中国人的命运。
对于“深情地爱着祖国和人民”的邓小平，中国人民也用多种形式表达了自己的敬意。书中就有三处发自人民群众内心的呼喊，第一次，1977年复出后首次出现在公众面前，在北京工人体育馆，那是群众对他出来主持工作的强烈呼唤和迫切希望；第二次，1979年国家刚拨乱反正步入正轨，在安徽黄山，那是无数青年对他表达的无限感激；第三次，1984年新中国成立35周年国庆，在首都群众游行时，一句“小平您好”，那是全国人民对小平同志最深情的热爱。
今年，正值邓公逝世20周年，现今对于他的各种争议，希望也能实事求是地去评价，正如他始终支持的:实践是检验真理的唯一标准。我相信，时间的长河会给予我们最客观公正的答案。
最后，希望邓公在他80岁生日时许下的国家富强、民族繁荣、人民富裕的愿望能够全部实现，希望他的子孙后代幸福安康。
邓小平读后感 篇2
伟人的一生就是一部传奇，读他，就是在读一部传奇；读懂他，就是领略一部传奇，体味伟人的生平，感悟人生之精彩！
邓小平的一生就是这样一部传奇，《邓小平传》，讲述一位崛地而起的农民的儿子与中国的传奇故事，一段从平凡到辉煌的奋斗史！其中邓小平的人格魅力完全征服了我，那种不甘于平庸的个性，那种不断拼搏、奋斗的精神，那种不断学习、充实自我的人身态度，那种全心全意为人民服务的信念，那种遇到挫折、困难绝不轻易放弃的性格。一个又一个重要的点滴塑造了这个伟人崇高的形象，使我对遥远又亲切的形象有了进一步的更深刻的认识，从而审视自身，发现不足，人中是在相比之时发觉自己的不足，有更高的要求，立下更高的目标，追求更大的辉煌。
邓小平，这位时代伟人，和无数扭转人类历史的人物一样，诞生于普通的平民阶层。其父亲邓文明作为一位传统的读书人，对幼年的小平有深刻的影响。在那样的年代，其父亲有着不一样的认知，知道知识的重要性，也相信年轻人需要更多的磨练。小平自小接受老式私塾教育，后来升入广安中学学习现代科学，并通过1920法国求学培养独立闯荡、独立生活的能力，不怕吃苦不怕累。在开放的法国，他遇见了共产党，共产党使他在污浊的政治气氛中感受到一丝清新的空气，后来，在赵世炎，周恩来等人影响下，他加入了旅欧共产主义青年团。虽身在法国，却无时不刻注视着祖国的形势。在祖国最需要自己的时候，他回到了内战纷纭的中国；随后，便是他同无数共产党人抛头颅，洒热血，在血雨腥风的日子里，用自己的双手撑起一片天空，为中国带来了光明！
人生的旅途上，不可能一帆风顺，会由明媚的阳光但也会有乌云密布，潮涨潮落；但正因为这些坎坷，我们的人生历程才显得愈加美丽，生命才可以画出美丽的弧线，才不至于以一潭死水的平静孤独的画上一个无所谓的平庸的句号，而是用生命中最美的色彩在全世界的认可下于天际之间画上一条美丽的弧线
成功的人身上总有某些闪光点，让人看到希望绝不轻易放弃，给人以前进动力不断向前奋进。于邓小平爷爷身上，我看到了一位成功的革命家、一位优秀的领袖所应具有的品质，在不同的天空下，在一片不同的江山里，纵然许多已改变，但不变的是一种对自己的高要求，不变的是那份追逐的年轻上进的心，不变的是那种品质，那种精神。要学的还有很多，但透过邓小平同志的身上我们可以领悟很多很多，这些感悟使我对未来的人生充满信心，对未来的工作也充满信心。
邓小平读后感 篇3
邓小平理论是发展的理论，我们要高举邓小平理论伟大旗帜，就必须认识到，解放思想，实事求是我们永远要坚持的思想路线解放思想，实事求是，是建有中国特色社会主义理论的根本立场和方法，它贯穿整个理论体系之中，是这一理论活的灵魂。从社会主义发展的道路阶段看，在中国这样一个经济比较落后，人口众多的国家，究竟如何建设社会主义，这是马克思主义发展史上的新课题。照搬书本不行，照搬外国模式也不行，必须解放思想，究实事求是，把马克思主义的基本原理同中国的实际结合起来，在实践中开辟有中国特色的社会主义道路。同样，也只有在解放思想、实事求是的思想路线的指导下，才能纠正超越革全发展阶段的“左的思想”，从我国生产力发展的实际状况出发，作出我国还处在社会主义初级阶段的科学论断。鲎地社会主义初级阶段的性质，主要矛盾，奋斗目标，指导方针和基本路线的正确认识，无一不是坚持解放思想，实事求是的思想路线的结果。江泽民在党的十五大报告中指出：“邓小平理论是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设实践中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。”“邓小平理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。号召全党学习邓小平理论，用邓小平理论武装全党是新时期党的思想建设基本任务。”可见邓小平理论已成为党的指导思想，其重要性可见一斑。
邓小平读后感 篇4
苏洁琼
今天我读完了红色经典文章《少年邓小平》，既感动又激动。我感受最深刻的几点是：
少年邓小平有坚定的信念，向着自己定下的目标前进，不达目标不罢休。文章中有很多励志的词语，比如，“为中华民族的崛起和富强而读书奋斗”、“既来之，则安之”、“士可杀，不可辱”、“今日莘莘学子，明日国家栋梁”、“落后就要受人欺负”、“世界上任何一个国家和民族，从古代走向近代，从闭塞走向开放，从落后走向进步的历史，也往往是它打开眼界、敞开国门、走向世界的历史”。
少年邓小平知道去法国的费用来之不易，所以到了法国后，开始勤工俭学。他节约地花着每一分钱，日子虽然辛苦，但他从来没有忘记“为中华民族的崛起和富强而读书奋斗”的目标。他说不能勤学就去勤工，有志不在年高。他来到钢厂，干各种体力活，一天可以挣10个法郎，他就这样一点一滴的积攒下钱去俭学。
少年邓小平乐于助人。虽然他家生活也很艰苦，但他看到同学有困难，一定会竭尽全力帮助他们。有一次同学的妹妹生了重病，邓小平不顾自己的困难，把自己仅有的钱给了同学，让他拿钱去给妹妹看病。另一个同学的母亲病入膏肓，那位同学准备“割肝救母”，邓希贤（邓小平小时的名字）劝他不要这样做，并请了一个郎中，帮他母亲治好了病。他这种助人为乐的品质值得我们学习！读后感500字》
邓小平读后感 篇5
邓小平同志是中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师，建设有中国特色社会主义理论的创立者，伟大的无产阶级政治家、思想家和改革家。作为一个时代的伟人，历史的巨人，虽然已溘然长逝，然而他为我们整个国家，整个民族所做出的丰功伟绩和他的理论、思想，都必将在历史的长河中熠熠发光，指引我们在社会主义现代化建设中继续向前迈进读了《邓小平文选》，受益匪浅，感触颇深。他博大而精神的思想体系、高尚的情操，让人信任与爱戴的人格魅力，都深深地感染了我。他建设有中国特色的社会主义理论，不仅继承了中国传统哲学观，继承了中国化的马克思主义
毛泽东思想，并在此基础上赋予了更加精准的定义和富有时代特征的内涵，并在实践中逐步丰富，从而成为了中华民族新的精神支柱。这本书启迪我树立辩证唯物主义和历史唯物主义的方法观点审视世界和未来。比如《解放思想，实事求是，团结一致向前看》这篇著名讲话，强调指出：
一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前进，它的生机就停止，就要亡国亡党。 通过这本书，我变得善于理论思维，不是唯心的而是唯物的，不是片面的而是全面的。不是静止的而是发展的。这本书还启迪我们要紧密结合经济建设、精神文明和党的建设的实际，结合当前的形式和任务，提高分析问题和解决问题的能力。要联系改革开放以来的经历，联系思想实际和工作实际，总结经验教训，澄清模糊认识，以增强在党的基本理论和基本路线基础上的团结和统一，增强党的凝聚力和战斗力。把邓小平理论同改造世界观、增强党性结合起来，用邓小平理论武装自己的头脑，并要联系自己的世界观，人生观。这本书还启迪我们树立爱国观。邓小平说：
中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国贡献全部力量建设社会主义社会祖国为最大的光荣。对我们的国家要爱，要让我们国家发达起来。邓小平的这句话，既是对全国人民的期望，更是他一生追求的真实写照。可以说，为中华民族的解放、独立和国家富强而奋斗，这是邓小平爱国的主旋律。在日常教学中应加强对学生爱国主义的培养，做教师应尽的责任。这本书还启迪我们要
解决思想，实事求是。该书集中体现了邓小平同志运用马克思主义立场、观点、方法研究新情况、解决新问题的科学态度。他敢于冲破习惯势力和传统偏见的束缚，在马克思主义基本理论指导下，研究新情况，总结新经验，在实践中开辟认识新事物、解决新问题的正确道路，从而为马克思列宁主义、毛泽东思想的理论宝库增添了新内容、新思想、新观点。解放思想就是要求我们在马克思主义的指导下，冲破落后的传统观念和主观偏见的束缚，改变因循守旧、不接受事物的精神态度，使我们的思想认识符合与客观实际。防止我们犯左的错误，当然同时遵循实事求是的思想路线，把邓小平理论同自己教学工作紧密结合起来，才能正确认识和解决遇到的问题，切实有效地推进各项工作，创造性地开展各种工作。这本书还要求我们树立正确的发展观。发展观是指人们对社会发展规律的理性揭示和对未来社会发展的总体设计，是制定各种社会发展战略的理论基础和前提，对实践具有重要的指导作用。因而领袖、领导和理论工作者必须树立科学发展观才能正确指导各种社会实践。邓小平同志作为党的第二代领导核心，以世界发展格局为参考，继往开来，准确的把握了中国如何发展的问题，其在发展问题上的世界眼光是一般的政治家所无法比拟的。早在1985年3月4日，他就指出：现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。
1992年1月18日至 2月21日，邓小平在南巡时再度发出警示：发展才是硬道理，要抓住时机，发展自己，关键是发展经济。这样一种远见卓识已经、正在、也即将在中国和世界历史的发展进程中得到回应。因此，在我学习邓小平理论的过程中，我必将结合自己的思想实际，用贯穿于这一理论的马克思主义世界观和方法论来克服和抑制唯心论，机械唯物论，主观主义，形而上学以及极端个人等非马克思主义思想的侵蚀，增强觉醒观念，坚定理想信念，提高理论素质和政治水平，加快成熟，尽早成为工人阶级的先锋战士。
邓小平读后感 篇6
我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。”这是邓小平爷爷曾说过的一句话。邓小平爷爷是一位伟大的人，他从小的时候就励志学习，想为自己的家庭、为自己的祖国做出贡献。
1904年8月22日，在四川省广安县协兴镇牌坊村的农家小院里，一个小男孩呱呱坠地，这个男孩就是邓小平。
他从年轻时就献身于中国革命，在几十年的革命斗争中不断地成长，逐渐成为一位伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家，他还是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要领导人之一。是他，首先发动了中国改革，推动了中华民族的历史进程，对整个国家，乃至整个世界都发生了巨大的影响。
我觉得邓小平爷爷最可贵的思想就是全心全意为人民服务，为人民鞠躬尽瘁，死而后已。是啊，一个人如果没有这种高尚的精神，怎么可能成为一个伟大的人呢？
邓小平爷爷曾经说过：“热爱祖国，贡献全部的力量，建设社会主义社会是祖国最大的光荣。”这是邓小平对自己的事业和对祖国人民的期盼。
儿童时代的邓小平就已经潜意识地想过：长大了一定要干出一番大的事业。少年时代的邓小平看见当时的旧中国是那么贫穷和软弱，曾经想过：只要学习成绩好，长大了就可以报效祖国，把中国变成一个光明与富强的国家。青年时代的邓小平就已经献身于革命，他坚定了信心，为了中华民族的振兴，为了中国的革命，他把毕生都献给了祖国。
如果我们也生活在那样一个动乱的年代，我们该怎样做？是眼睁睁地看着中国被外来侵略者夺走，还是和邓小平爷爷少年时一样，拥有远大理想和抱负，为祖国献出自己一份微薄的力量？
一个国家，一个民族，需要有爱国之心的人，需要有热爱人民的人，而邓小平爷爷就具有这种品质。
邓小平爷爷生活在一个贫苦的年代，他从小就聪明伶俐、头脑灵活，对待事物有自己独特的见解，干什么事情都认真仔细，丝毫不马虎。
在邓小平爷爷15岁的时候，“五.四运动”爆发了，邓小平作为一名热爱祖国的青年，他理所当然的和其他爱国人士一样在街上游行，喊着那些充满激情的口号。每当口号声响起，邓小平爷爷就觉得他和自己的国家、广大的民众是那么紧密、那么心心相连。正因为如此，我仿佛看到了这支群情激昂、庞大的队伍，感受到了他们的爱国心切。
俗话说得好：“天下兴亡，匹夫有责。”是的，谁都有责任。邓小平爷爷从青年时就执着的追求这个理念，努力为目的去做到。
写到这里，我得感谢这本书，感谢邓小平爷爷，因为是他告诉我，怎样做一个爱国的人，怎样做一个爱民的人。
邓小平读后感 篇7
几年前，资中筠老先生担忧道：我怕年轻人不知道当代史。我诧异，不至于如此严重吧，或过于焦虑了？随着资历与知识的丰富，自己越感无知，感触也更深了。
曾遇一位非洲友人，他对中国文化与历史有着浓厚兴趣。想让我帮忙排一下新中国建立后的国家主席名单，我瞬时沉默了。或许其认为，中国人说自己的国家主席和美国人说自己的总统类似吧，应能如数家珍。当时，我灵机一动，以中国集体领导搪塞过去，避免了政策解释和原委说明，当然这也我是做不到的。
近日草读《邓小平时代》，才大约借助一位外国友人的思路，明白了世界看待中国的视角。而惭愧的是，中国的历史需要一位外国人向我讲述，这倍显了我的无知。虽然很多书评，都在批评作者偏颇，或如何蓄意，或如何摆脱不了阶级出生。但是，我认为该书整体上还是客观的，或者作者朝这个方向努力了。
邓的阅历与胸怀，确非一般人能比，更何况我这个无能晚辈。建国后的领导人各有特长，恰似金庸小说中的大侠们，在那个时代意气风发，叱诧风云，令人充满敬意。更重要的是，该书从一位西方着名学者的视角，引述了若干过程与细节，从历史资料的角度讲，是弥足珍贵的。
虽说历史不会重演，但却也反反复复。应验的是今日之转发500条法规，这使我这个新博主忐忑不安。正因如此，我自己又打印了一份该书的香港中文大学版，准备认真研读，希望让资老能有些许安慰吧。当然，历史是前进的，我也相信新浪博客会迎来春天
邓小平读后感 篇8
《邓小平传》的作者在传记的最后写到邓小平一生的主要功绩成就。邓小平的第一项成就是担任了中国的领导职务，这也是他取得其他成就的前提条件。
作为一位国家领导人，邓小平取得的两大成就是使中国走上了经济迅速发展的道路;把中国引入了国际生活的主流。在经济发展方面，他的主要贡献是把经济工作列为全党工作的重点。并旦打开了中国的大门。他得到了其他人的帮忙，他顺应了时代的潮流。
经过二十年的革命，人们渴望安定与经济发展。是他1978年12月在中央工作会议上的讲话，使得党中央有可能把周恩来提出的四个现代化列为全党工作的重点;也是他的讲话促使中央委员们当着华国锋的面否决了两个凡是，并决定放下以阶级斗争为纲，从而消除了经济发展的障碍。
在方法上，邓小平的贡献不多。他是第一个提出对外开放政策的，对经济特区的发展也给予了很大的关注，并且使经济特区成为开放政策的最有力的证明。
并不是说邓小平和他的同事们所采取的无产阶级专政很仁慈。不是的。也不是说，邓小平和中国共产党其他的领导人期望将来有朝一日无产阶级专政和党的领导会被多党制和行政与立法机构的竞选所代替，他们从来没有这样想过。而是说，要随着政治体制改革的逐步实施，建立一个更为开放的政治秩序。在一个发展中国家，要逐步地实行民主，只有当这个国家的经济和教育发展到必须程度时，才能彻底地实行民主。
在他的指引下，中国引进了外国的资本、技术和工商业技巧，以满足迅速实现现代化的需要。与此同时，他让中国在处理国际与地区争端问题时，发挥与中国国力相当的影响;他改变了中国对一些问题的看法，不再强调革命和战争。
让我们永远记住这位伟大的开创者，永远记住他的丰功伟绩。
邓小平读后感 篇9
邓小平时代就是一本邓小平的传记。作者是一位美国人，叫傅高义（EzraF.Vogel）。作者在序言里明确说了，这本书的写作对象是西方人，是为了让西方人能够全面的了解邓小平而写。作者为了写这本书，采访了非常多的人，参考了非常多的出版物和各种资料，这可以从作者前言里列出的长长的感谢对象的名单里看出来，也可以从书中列出的长长的参考书目引用里看出来。作者是一位治学严谨的学者，所以在这方面做的应该是没有瑕疵。作者研究中国长达半个世纪，所以也可以相对客观的评价邓小平的功过得失。
总的来讲，一部传记性的作品主要在于史料的精当和选择。对于西方人来说，这本书讲了不少让人新奇的故事。不过对于中国人来说，里面的绝大多数内容都是相当熟悉的了，在国内各种报纸杂志书籍里对邓小平的介绍回忆可谓汗牛充栋，所以中国人看完本书的感觉多半是：这是一个西方人把中国的各类有关邓小平的文章综合了一下。所以对国人来说，本书基本上不会有什么新鲜感，也不会有太多感想。
顺便说一下，我看的是香港出版的版本，所以可以看到一些国内版删节的部分。当然地球人也都知道这就是邓小平晚年的事情。本书作者并没有简单的采用西方的观点，而是也引用了国内很多的观点，比如典型的就是保证了稳定的发展环境，奠定了这20多年来的高速发展。特别值得一提的是作者提到了西方媒体面对韩国光州惨案时候的舆论和中国事件时的舆论完全不同，但是作者并没有提到美国政府在光州惨案所起的推波助澜的作用和包庇放纵的态度。再看看美国以及西方对于现在正在发生的埃及的乱局的暧昧态度，其虚伪的本质再一次一目了然。
邓小平读后感 篇10
为一个坚定的马克思主义追随者，我感叹于邓小平同志所设计的中国特色社会主义建设道路的开创性和建设性；作为改革开放的见证人，我目睹了邓小平同志中国特色社会主义建设理论在中国社会所引起的翻天覆地的变化，因此，在这个特殊的日子里，我深深的缅怀他，并以重阅《邓小平文选》第三卷来纪念他。
再度翻阅《邓小平文选》第三卷，不再仅仅是高中生的佩服和欣赏，更多的是对马克思主义的领悟和理解。
与毛泽东的理想、浪漫和英雄主义不同，邓小平是理智、务实的现实主义者。前英国驻中国大使理查德_伊文思曾这样评道：毛常处理抽象事物，邓则喜欢处理具体的事情，即使阐述一些原则问题时，亦是这样。邓的领导风范已不仅仅是风格问题。他有远见且实干，他能够并且已经按照自己的思路设计了中国未来的发展蓝图……。
《邓小平文选》第三卷作为邓小平同志思想的充分，无疑是用最通俗易懂的语言对这幅蓝图做了最具体的描述。全书收入的是邓小平同志在1982年9月至1992年2月这段时间内的重要著作。邓小平同志有中国特色社会主义建设理论的思想正是在这段时期成熟和全面展开的，因而本书最能代表邓小平同志的理论成就，是把握邓小平理论最原始、生动、权威的教材。
作为邓小平理论的杰出代表作，《邓小平文选》第三卷自始至终贯穿着务实、发展的思想，从开篇的十二大开幕词到结尾的南巡讲话，貌似零散的所有著述无不围绕着人民的利益和中国的发展这两点而展开。
务实作为一种工作态度，是全心全意为人民服务的演绎和表达，发展作为一种社会规律，是马克思主义理论的重要组成和基础，二者相辅相成，辩证统一，既是邓小平同志个人的思维方式和作风，也是《邓小平文选》第三卷的主旨。
发展观是指人们对社会发展规律的理性揭示和对未来社会发展的总体设计，是制定各种社会发展战略的理论基础和前提，对实践具有重要的指导作用。因而领袖、领导和理论工作者必须树立科学发展观才能正确指导各种社会实践。邓小平同志作为党的第二代领导核心，以世界发展格局为参考，继往开来，准确的把握了中国如何发展的问题，其在发展问题上的世界眼光是一般的政治家所无法比拟的。早在1985年3月4日，他就指出：“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。”1992年1月18日至2月21日，邓小平在南巡时再度发出警示：“发展才是硬道理”，“要抓住时机，发展自己，关键是发展经济”。这样一种远见卓识已经、正在、也即将在中国和世界历史的发展进程中得到回应。
在怎样建设社会主义这个问题上，邓小平同志是理智而务实的。他是务实的，他以殷实、富裕的生活代替任何空谈回报他深爱的人民。不拘一格搞好经济建设，不断提高人民生活水平的思想散见于《邓小平文选》第三卷：“不管白猫还是黑猫，抓到老鼠就是好猫”，“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”不管姓“社”还是姓“资”，只要代表了最广大人民的根本利益，代表了先进生产力的发展方向，都可以大胆借鉴。可他也是理智的，共同富裕是需要一个历史过程的，在不可能同步富裕的基础上，必须让一部分人先富起来，再通过先富带动后富逐步实现共同富裕。这种“允许一部分人先好起来，一部分地区先好起来”的暂时“不公平”的社会表象深处是邓小平同志深邃的历史责任感和历史把握能力，因为与其用同步富裕的谎言欺骗人民不如把历史进化过程中的必要代价和过程如实告诉人民。因此，面对贫富差距暂时拉大的社会现实和风言风语，他一笑置之。是啊，担当人民事，何计身后评，何况历史自会有它公道的评判。
邓小平读后感 篇11
邓小平是个无人不知，无人不晓的一个伟人，他和毛泽东等人，带领看旧中国走向光明。
在邓小平刚出生时，他的名子其实叫邓先圣，后被他的老师改为邓希贤，打小的他就有复兴中国的愿望，因为他们村子很少有人读过书，都很信邪，信鬼而他胆子特大，敢去“鬼屋”敢骑人们都不的敢骑的“神龟”让他的姐姐佩服得不行。
他什么都想做，什么都敢做，在他8岁多时，他挤时间帮妈妈干活帮雇的工农去耕地，他信仰公平，希望目己的国家也能拥有自己的公平。
五·四运动爆发了，全国各地的学生们举行游行，呼吁着：打倒腐败清政府！还我中华土地！这运动传到了邓希贤的村子里，他心血来潮，想让老师让全班同学做些对国家有意义的事，老师被他感化了。让同学们也去贴传单，呼吁全国人民要报兴中华。
后来，邓希贤出国去法兰西留学，中途的路上有他许许多多的同胞，他趁机传播爱国精神，让人们举行得一系列爱国活动，让外国人见识了中国人乐观，不退缩的精神。
到了法兰西，他省吃少用，努力学习，为的是回去为祖国献出自己更多知识。课堂上，法兰西的老师嘲笑他们的祖国，他勇敢的站起来反驳，他先承认了自己的祖国弱，但他又侧面佩刺了他们，让他们鸦口无言。
邓小平他的爱国精神让我敬仰，他的事件，他的语言，他的精神就是一束光，照亮了中国人的路，拯救了中国人民。
邓小平读后感 篇12
这个学期，我在老师的指导下读完了红色经典《少年邓小平》。本书讲了邓小平爷爷少年时的一些事情，这些事让我深受教育。少年邓小平有坚定的信念，他一直向着自己的目标前进着。
书中有很多励志的语句，给了我们很多启示。比如，“为中华民族的崛起和富强而读书奋斗。”“今日莘莘学子，明日国家栋梁。
”“落后就要受人欺负。”“世界上任何一个国家和民族，从古代走向近代，从闭塞走向开放，从落后走向进步的历史，也往往是它打开眼界、敞开国门、走向世界的历史。”少年邓小平是这样想的，也一直不懈地为着自己的理想奋斗着。
他来到法国后，知道自己来法国的费用来之不易，知道自己来法国的目的是勤工俭学，所以他节约地化着一点点钱，他从来没有忘记“为中华民族的崛起和富强而读书奋斗”的目标，他说不能勤学就去勤工。于是他来到钢厂，干各种体力活，一天可以挣10个法郎，他时刻都没有忘记要积攒下钱去俭学。少年邓小平乐于助人。
虽然他家生活也很艰苦，但他看到同学有困难，一定会竭尽全力帮助他们。有一次同学的妹妹生了重病，邓小平不顾自己家里的贫困，把钱给了同学，让他拿钱去给妹妹看病。另一个同学的母亲病入膏肓，那位同学准备“割肝救母”，邓小平劝他不要这样做，并请了一个郎中，帮他母亲治好了病。
邓小平爷爷助人为乐的品质值得我们每一个人学习。少年邓小平严于律己。
每次作业他对自己要求非常严，得到很多“鸡蛋”，也就是我们现在的优。他学习刻苦认真，作业一丝不苟，毛笔字刚劲有力，背诵倒背如流，讲故事津津有味，讲道理头头是道，写文章胸有成竹，说名言脱口而出，在学校出类拔萃。少年邓小平胆识过人，不信邪，不信鬼。
他小时候居住的村子有个鬼屋，谁也不敢去，一天希贤放学和几个同学一起去鬼屋。鬼屋白巾飘扬，野草丛生，小鸟在草丛中做窝。他大胆地从鬼屋走了出来。
人们都夸他胆识过人。少年邓小平虽然个子不高，但他有坚定的信念，永远不会屈服。正如红色经典的封面中写的“信念不是铁锤下缭乱纷飞的火花，而是炉中熊熊燃烧的烈火，不是夜空中闪瞬即逝的流星，而是西西里岛上彻夜不息的明灯。
信念让你摆脱饥寒交迫的日子，而奋发图强……”
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邓小平时代读后感1000字(3)篇
如果真的有天选之人一说，那邓公一定是派来拯救中国的。
从78年到92年退休，短短14年间，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。将一个文化大革命后百废待兴，完全停摆的泱泱大国，拉上了经济发展的快车道，简直是完成了不可能完成的任务。
还有谁，帮助了世界上如此众多的人口脱离贫困。诺贝尔和平奖完全就是个搞笑品种，下次咱也考虑用三文鱼进口威胁他们给咱邓公一个。
邓公集众多优秀品质于一身。给我印象最深的有几点。
1.终身学习。邓公对学习强调特别多，对自己，对干部，对人民。承认的不足，带领大家，向任何国家学习他们优秀的地方。
2.实干家，不贪权恋权。没有主席的名号也没关系。92年主动退休，并说能为中国做的最后一件事就是建立任期制。修宪后的中国将走向何方，本届领导人没有沿袭邓公的思想，为未来中国的发展留下莫大的弊端。
3.识人之才。胡耀邦，赵紫阳，江泽民，李鹏，朱镕基，胡锦涛都是邓老时代选进中央的。他们都贯彻了邓老的思想。
毛泽东是一个具备雄韬伟略的战略家，同时也是一个浪漫派诗人，受中国传统文化影响非常深，包括掌权之后像极封建帝王极度善变且多疑。站在权力之巅，人很难不迷失。
政治是一件太复杂太难的事情，因为掺杂了人性。乔治奥威尔在《1984》与《动物农场》有非常有趣的描述。人治是不可行的，人非圣贤，如果毛泽东一念之差选定的是王洪文，而不是邓小平接班，中国人民现在跟朝鲜一样水深火热，必须要有健全的制度去约束权力，避免犯错或及时纠错，如果制度有问题再来更新制度。
事情不是非黑即白，即便是欧美发达国家也有很多昏政，关键是一种制度能否及时止损及纠正个人的错误，能否收回错配的权力。
中国还有很长的路要走。
本书翻译真好。原汁原味的，都看不出来是译本。有很多删节，有点遗憾。
一本好书值得分享。
邓和毛的传记算是都看过了一本，连起来你大概可以看到整个20世纪中国的样子。
毛生于1893年，十几岁之前都未出过乡村。因为识字看书，开始对知识与命运有了不同感受，而后在爱国情怀下开启传奇一生，在风雨飘摇中，保住共产党，发起农村包围城市路线，历经长征险阻保住革命军事力量；抗日战争取得民心，结束国民党混乱统治，打下全国江山。
毛的建国，毛的适合80%中国人口的方针，毛的社会主义改造，统一人心，无不彰显其伟大功绩。
邓生于1904年，获得出国留学机会，留学法国苏联，与周同是国外党力量的一员，而后回国参与革命。因支持毛的农村路线导致“一落”，妻子跟了别人，获得毛的关注；后确定毛的领导力量，获得任命，抗战期间与刘伯承一起挺进大别山，解放战争后成为西南军区书记，后与周一起为国家经济工作，到国务院副总理，中央委员，是为“一起”。文革期间被划为走资派，派到江西三年，有了“二落”；文革后期，林彪叛党被重新培养任用，再次起用；四人帮觊觎权利，邓的不赞成文革与毛产生大分歧，导致“三落”；直至毛的逝世，党内发起“两个凡事”及“实践真理”的讨论，确定邓的地位，才标志毛时代的结束，邓小平时代的到来。
1.家风：家风对一个人的思想及眼界真的是有很大的影响，经常说到马云、比尔盖茨啥的，包括邓小平，家庭都给了他们潜移默化的影响。教育是必要的，同样还得要走出去，看遍了衰弱繁华，经历了大起大落，才能从容应对世间的瞬息万变。2.，“政治技巧”：毛泽东，周恩来，邓小平等伟大人物无一不是把政治技巧发挥的淋漓尽致，其实生活中何止是政治技巧，哪里不需要技巧，工作，家庭关系，你暂时不能改变，那就先学会适应，积蓄力量，等待时机，形成蜕变。3.改革开放令人心潮澎湃，不能一直封闭在自己的小圈子里，人还是要多出去走走才能知道自己和别人的差距，取其精华，取长补短。4.邓公一直说自己是人民的儿子，这么说的也是这么说的，87对仍然南下，不难看出这位老人改革迫切的决心，他的心里装的是祖国，装的是人民。希望人民的儿子能够更多一些。
邓小平文选读后感1000字(精选4篇)
如何让自己的作品读后感显得更为高大上呢？阅读了作者写的作品以后，不禁会被作者的才华所震撼我们刚刚读完作品，可以趁热打铁把自己最真实的感觉写下来读后感大全编辑花时间专门编辑了邓小平文选读后感，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
邓小平文选读后感(篇1)
在学习邓小平文学中，有两句话，包含着深刻的思想，更体现出他的伟大，使我受益匪浅。一是不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。二是摸着石头过河。第一句话就是人们常说的猫论，其实就是实事求是。姓资还是姓社的问题，判断的标准，应该主要看是否有利发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平，如果能达到三个有利于采用各种的工作方法及手段，亦有何妨。
联系到教学上，只要我们能把学生培养成为合格的社会主义接班人，又何必局限于某一种教学程式和方法呢!第二句话就是人们常说的摸论。其实质也许是，对某写问题(如思想、理论、政策、办法、做法等等)，可以允许去探索尝试。有好结果就推行，没有好结果则要么自生自灭，要么强制其毁灭，表现在思想理论领域，就是允许大胆地去探讨;表现在政策、办法乃至具体做法上，就是允许大胆地去闯，在某个局部，某个时段来实行，总之，表现在态度上，就是不要轻易下定论去否定什么，肯定什么，即对看不清的问题，最高决策者的立场不要轻易鲜明化。
例如改革开放以来取得的巨大成就是有目共睹的，假如我么在79年的时候，放开去争论，联产承包责任制是否符合社会主义，是否符合经典理论，是否符合这个符合那个，却不去先大胆地闯一下--那么，我们也许可以肯定三点，第一这种争论至今仍未有结果。第二，后来的其它改革方略及其带来的成就便不会取得。第三，就不会有哪些成就所带来的社会条件之天翻地覆的变化。而这种变化却又会反过来影响人们的价值观等思想观念。不争论，大胆地试，大胆地闯，是为了争取时间干，时间就是金钱，效率就是生命，一争论就复杂了，把时间都争掉，什么也干不成。
联想起在我们教学中也应该有摸论精神，不要总是评头品足，说三道四，这也不行，那也不行，这样不符合什么模式，到头来，什么也干不成，只要我们看准了，就大胆地去试，大胆地闯，就能闯出一番事业。
邓小平文选读后感(篇2)
作为一个坚定的马克思主义追随者，我感叹于邓小平同志所设计的中国特色社会主义建设道路的开创性和建设性；作为改革开放的见证人，我目睹了邓小平同志中国特色社会主义建设理论在中国社会所引起的翻天覆地的变化，因此，在这个特殊的日子里，我深深的缅怀他，并以重阅《邓小平文选》第三卷来纪念他。
再度翻阅《邓小平文选》第三卷，不再仅仅是高中生的佩服和欣赏，更多的是对马克思主义的领悟和理解。
与毛泽东的理想、浪漫和英雄主义不同，邓小平是理智、务实的现实主义者。前英国驻中国大使理查德_伊文思曾这样评道：毛常处理抽象事物，邓则喜欢处理具体的事情，即使阐述一些原则问题时，亦是这样。邓的领导风范已不仅仅是风格问题。他有远见且实干，他能够并且已经按照自己的思路设计了中国未来的发展蓝图
《邓小平文选》第三卷作为邓小平同志思想的充分，无疑是用最通俗易懂的语言对这幅蓝图做了最具体的描述。全书收入的是邓小平同志在1982年9月至1992年2月这段时间内的重要着作。邓小平同志有中国特色社会主义建设理论的思想正是在这段时期成熟和全面展开的，因而本书最能代表邓小平同志的理论成就，是把握邓小平理论最原始、生动、权威的教材。
作为邓小平理论的杰出代表作，《邓小平文选》第三卷自始至终贯穿着务实、发展的思想，从开篇的十二大开幕词到结尾的南巡讲话，貌似零散的所有着述无不围绕着人民的利益和中国的发展这两点而展开。
务实作为一种工作态度，是全心全意为人民服务的演绎和表达，发展作为一种社会规律，是马克思主义理论的重要组成和基础，二者相辅相成，辩证统一，既是邓小平同志个人的思维方式和作风，也是《邓小平文选》第三卷的主旨。
发展观是指人们对社会发展规律的理性揭示和对未来社会发展的总体设计，是制定各种社会发展战略的理论基础和前提，对实践具有重要的指导作用。因而领袖、领导和理论工作者必须树立科学发展观才能正确指导各种社会实践。邓小平同志作为党的第二代领导核心，以世界发展格局为参考，继往开来，准确的把握了中国如何发展的问题，其在发展问题上的世界眼光是一般的政治家所无法比拟的。早在1985年3月4日，他就指出：现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。1992年1月18日至2月21日，邓小平在南巡时再度发出警示：发展才是硬道理，要抓住时机，发展自己，关键是发展经济。这样一种远见卓识已经、正在、也即将在中国和世界历史的发展进程中得到回应。
在怎样建设社会主义这个问题上，邓小平同志是理智而务实的。他是务实的，他以殷实、富裕的生活代替任何空谈回报他深爱的人民。不拘一格搞好经济建设，不断提高人民生活水平的思想散见于《邓小平文选》第三卷：不管白猫还是黑猫，抓到老鼠就是好猫，计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。不管姓社还是姓资，只要代表了最广大人民的根本利益，代表了先进生产力的发展方向，都可以大胆借鉴。可他也是理智的，共同富裕是需要一个历史过程的，在不可能同步富裕的基础上，必须让一部分人先富起来，再通过先富带动后富逐步实现共同富裕。这种允许一部分人先好起来，一部分地区先好起来的暂时不公平的社会表象深处是邓小平同志深邃的历史责任感和历史把握能力，因为与其用同步富裕的谎言欺骗人民不如把历史进化过程中的必要代价和过程如实告诉人民。因此，面对贫富差距暂时拉大的社会现实和风言风语，他一笑置之。是啊，担当人民事，何计身后评，何况历史自会有它公道的评判。
邓小平文选读后感(篇3)
为一个坚定的马克思主义追随者，我感叹于邓小平同志所设计的中国特色社会主义建设道路的开创性和建设性；作为改革开放的见证人，我目睹了邓小平同志中国特色社会主义建设理论在中国社会所引起的翻天覆地的变化，因此，在这个特殊的日子里，我深深的缅怀他，并以重阅《邓小平文选》第三卷来纪念他。
再度翻阅《邓小平文选》第三卷，不再仅仅是高中生的佩服和欣赏，更多的是对马克思主义的领悟和理解。
与毛泽东的理想、浪漫和英雄主义不同，邓小平是理智、务实的现实主义者。前英国驻中国大使理查德_伊文思曾这样评道：毛常处理抽象事物，邓则喜欢处理具体的事情，即使阐述一些原则问题时，亦是这样。邓的领导风范已不仅仅是风格问题。他有远见且实干，他能够并且已经按照自己的思路设计了中国未来的发展蓝图……。
《邓小平文选》第三卷作为邓小平同志思想的充分，无疑是用最通俗易懂的语言对这幅蓝图做了最具体的描述。全书收入的是邓小平同志在1982年9月至1992年2月这段时间内的重要著作。邓小平同志有中国特色社会主义建设理论的思想正是在这段时期成熟和全面展开的，因而本书最能代表邓小平同志的理论成就，是把握邓小平理论最原始、生动、权威的教材。
作为邓小平理论的杰出代表作，《邓小平文选》第三卷自始至终贯穿着务实、发展的思想，从开篇的十二大开幕词到结尾的南巡讲话，貌似零散的所有著述无不围绕着人民的利益和中国的发展这两点而展开。
务实作为一种工作态度，是全心全意为人民服务的演绎和表达，发展作为一种社会规律，是马克思主义理论的重要组成和基础，二者相辅相成，辩证统一，既是邓小平同志个人的思维方式和作风，也是《邓小平文选》第三卷的主旨。
发展观是指人们对社会发展规律的理性揭示和对未来社会发展的总体设计，是制定各种社会发展战略的理论基础和前提，对实践具有重要的指导作用。因而领袖、领导和理论工作者必须树立科学发展观才能正确指导各种社会实践。邓小平同志作为党的第二代领导核心，以世界发展格局为参考，继往开来，准确的把握了中国如何发展的问题，其在发展问题上的世界眼光是一般的政治家所无法比拟的。早在1985年3月4日，他就指出：“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。”1992年1月18日至2月21日，邓小平在南巡时再度发出警示：“发展才是硬道理”，“要抓住时机，发展自己，关键是发展经济”。这样一种远见卓识已经、正在、也即将在中国和世界历史的发展进程中得到回应。
在怎样建设社会主义这个问题上，邓小平同志是理智而务实的。他是务实的，他以殷实、富裕的生活代替任何空谈回报他深爱的人民。不拘一格搞好经济建设，不断提高人民生活水平的思想散见于《邓小平文选》第三卷：“不管白猫还是黑猫，抓到老鼠就是好猫”，“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”不管姓“社”还是姓“资”，只要代表了最广大人民的根本利益，代表了先进生产力的发展方向，都可以大胆借鉴。可他也是理智的，共同富裕是需要一个历史过程的，在不可能同步富裕的基础上，必须让一部分人先富起来，再通过先富带动后富逐步实现共同富裕。这种“允许一部分人先好起来，一部分地区先好起来”的暂时“不公平”的社会表象深处是邓小平同志深邃的历史责任感和历史把握能力，因为与其用同步富裕的谎言欺骗人民不如把历史进化过程中的必要代价和过程如实告诉人民。因此，面对贫富差距暂时拉大的社会现实和风言风语，他一笑置之。是啊，担当人民事，何计身后评，何况历史自会有它公道的评判。
邓小平文选读后感(篇4)
最近我读了《邓小平文选》希望能够加深对他的了解。读过这本书后，他他博大地思想体系、高尚地情操以及直面挫折的勇气深深地折服了我，当然我从中也真的获益匪浅，他的人生观，价值观，世界观也对我有深刻的影响!
首先，我感觉邓小平是爱民的，他的一生都在为着人民的生活而顽强拼搏。为了让人们生活地更好。邓小平曾提出了：解决温饱问题，奔小康。针对这一决策，他提出了“三步走”战略，并带领全国人民朝着这个目标一步步挺进。他的所作所为无不体现一个为官者一切从人民利益出发，全心全意为人民服务的精神。看到这里，我突然想到今天我们的为官者，他们在其位并不为其职。我们一直所希望作为为官者要权为民所用，情为民所系，利为民所谋，可是在今天，我们很多为官者并没有做到这样。他们反而滥用职权，做出危害人民，危害国家的事来。这让我们不得不感叹如今官场的腐败。我想作为今天的为官者，更因该学习邓小平的爱民之心，向邓小平看齐，做一个人民满意的好官。这也启示我们以后不管从事什么职业，都要热爱自己的人民，通过自己的努力为人民谋取更多的利益。
再次，邓小平是很具有先见之明的，在建设中国的道路上，他以独特的洞察力提出了走中国特色社会主义的道路。“解放思想，实事求是”是他思想的精髓，他曾说：一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，那它就不能前进，它的生机就将停止，就要亡国亡党。邓小平的这些简明扼要的论述中，体现了他深刻地思想内涵，即我们要解放思想，实事求是。这也告诉我们一个国家要发展，要强大，它离不开人民的努力，而要人民更好的进行社会主义建设，首先就得解放人民地思想。只有解放了人民的思想，民族的发展才能跟上时代的步伐，才能赶上先进社会的潮流。放眼世界，于是邓小平提出了改革开放的伟大决策，建立了社会主义市场经济体系。正是因为有了这些，中国的经济才能不断的发展，综合国力才能不断的提高。
最后，我感觉邓小平是伟大的，在建设中国的道路上，他以独特的洞察力提出了走中国特色社会主义的道路。“解放思想，实事求是”是他思想的精髓，他曾说：一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，那它就不能前进，它的生机就将停止，就要亡国亡党。邓小平的这些简明扼要的论述中，体现了他深刻地思想内涵，即我们要解放思想，实事求是。这也告诉我们一个国家要发展，要强大，它离不开人民的努力，而要人民更好的进行社会主义建设，首先就得解放人民地思想。只有解放了人民的思想，民族的发展才能跟上时代的步伐，才能赶上先进社会的潮流。放眼世界，于是邓小平提出了改革开放的伟大决策，建立了社会主义市场经济体系。正是因为有了这些，中国的经济才能不断的发展，综合国力才能不断的提高。
读了《邓小平文选》后，他的世界观，价值观以及人生观都对自己有深刻的影响，作为一个学生，我们要充分的汲取知识，不断充实自己，更好的去领略邓小平思想更深刻的内涵!
读后感1000字通用
您是否正在网络上收集有关作品的读后感呢？正如第一次读完作者写的作品，内心的感动久久不能平复，读后感应该含着深刻的感情。下面是读后感大全精心收集整理，为你带来的读后感，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
读后感【篇1】
《飘》于1936年6月问世后即获得普利策最佳小说奖，风行至今。作为一部社会历史小说，《飘》出版后评论界众说纷纭。从作者的文字中，我们可以看出，作者对斯嘉丽持着同情的态度，对战争性质、奴隶心态和南方“重建时期”社会现状的描写也不甚准确。但从文学角度判断，小说极富于浪漫情调的构思，细腻生动的人物和场景的描写以及蕴含的人生哲学，确定了《飘》在美国小说史乃至世界小说史上的重要地位。
斯嘉丽本是一个娇生惯养的南方贵族庄园小姐，唯一的烦恼就是不知如何能让阿希礼爱上自己。经过了战争所带来的贫困和家庭变故后，她的心便形成了一层硬壳，这层壳越来越厚，她的心也越来越硬。终于她蜕变为一个坚强孤勇、扛起一个大家庭的女子。她不完美，自私任性、贪婪虚荣，但她像风像火一般的热情，勇于面对生活，从不将自己的未来轻易的交付给命运。
斯嘉丽共有过三段婚姻，无一为了爱情。瑞德是她的第三任丈夫。瑞德桀骜不驯、成熟理智，他看懂了斯嘉丽的一切包括斯嘉丽对阿希礼的执迷，仍去相信他会用爱感化这个长不大的孩子。直到斯嘉丽流产，珍爱的美蓝夭折，唯一敬重的梅兰妮难产去世。瑞德，终于绝望了。无论是多么刻骨铭心的爱情，也终会有消亡的一天。瑞德说，已经破碎的布就无法再粘起来，虽然这补好的衣服跟新的一样。但是既然已经破碎，我宁愿记住它破碎以前的样子也不愿意把它补好后一辈子看那补丁。
但斯嘉丽最终认识到了她对瑞德的爱，她要用尽全力挽回瑞德。喜欢她最后的那段独白：我能忍受这一切的!明天，明天，我会有办法再次得到他!无论如何，明天是崭新的一天!Tomorrow is another day。
本书中我最喜欢的便是这句话，Tomorrow is another day!在现实的推动之下，历史和人物的命运都在前进着，这是每个历史时代都要面临的问题。我们生活在一个相对和平的时代，我们不需要为生计担忧，也不必担心随时降临的战火，但是，谁的人生不会有坎坷，谁从不会看错方向?很多时候，命运总是和我们开玩笑，我们哭泣着面对，它只会让我们更加痛苦;我们笑着面对，它就会带给我们希望。既然如此，何不放开已经不能改变的过去，来把握一个属于自己的明天?挥一挥手，我们告别昨日，高昂着头，我们勇敢的面对明天。当旭日升起，又是新的一天，又是新的希望。我们要向斯嘉丽一样坚强、自信，用一种永不言弃的精神来面对学习、生活中的一切纷扰与失意，成为生活的强者。也许努力了会失败，但不努力又怎会成功?
谁又能晓得明天会发生什么呢，心怀梦想，昂首挺胸，明天又是新的一天。
Tomorrow is another day!
读后感【篇2】
读书的心态是我最为看重的。而读书的心态又是指些什么呢?我想，大概是指那种肯钻研的心吧。
而我最近最不能够理解的，是孙悟空的结局。
早在小学时，我就已经把《西游记》啃完了。也许是因为它是原著吧，总还是有些枯燥无味，因而我也没怎么认真读。当时的感受也无非就是“孙悟空好厉害啊”诸如此类。
但是最近再去温习，却忽然有了一种深切的悲哀——对孙悟空结局的悲哀。
孙悟空的结局是什么?是“成佛”。也许很多人会认为成佛很好吧，可以长生不老，会受人贡奉，能受人尊敬，他的事迹可以永垂不朽，人人都敬畏他。而若是不成佛，那么一切都是空妄——人们在几十年，几百年后再次提起“孙悟空”这个名字时，恐怕也只会想到他是一只曾经大闹过天宫的“妖猴”罢。所以，人人都希望这只肆意妄为的猴子成佛，都希望他能有一个好的归宿。想必吴承恩先生也是如此想的吧!所以在最后的最后，孙悟空成了“斗战胜佛”，成了人人都羡慕的“佛”。
但他自己呢?他真的想成佛吗?当初在水帘洞，花果香，万妖朝，那是多么地自在啊!没有规矩，他仍是那个胆大包天，上天入地的齐天大圣!地府改命有谁敢阻?东海索器有谁敢拦?大闹天宫有谁能降?孙悟空本就是天地所生，天地所育，自由自在，无法无天。亦或是，俗世的那些规矩入不了他的眼!他可是从未败过，一生骄傲的齐天大圣啊!齐天大圣又怎会真正喜欢，又怎会真正愿意去当一个所谓的“斗战胜佛”呢?
成佛也就意味着一切皆空。当时的一切痴狂，当时的一场春秋，皆是镜花水月梦一场。他若成了佛，便永远都只能当这俗世里的“佛”，永远、永远都回不去那方自己的小天地了，也永远都当不回那个“齐天大圣”了。因为佛啊，意味着要包容众生，要庇护众生，不能够再像当初那么地任性，那么地为所欲为了。
但其实，佛，妖又有什么区分别呢?不过都是这几界芸芸众生中的一员罢了。可总有些人，认为佛啊，生来就比妖高贵，天生就是高高在上的。而妖，却是能被狠狠地踩到尘埃里去的东西吧。
这个世界上，总有人说“一切平等”，但又有谁能真正做到平等呢?佛和妖，一个天上一个地下，从古至今如此多的人唾弃妖，贡奉佛，就是最好的写照吧!
如果能重来，我想，他应是再不会选择“斗战胜佛”吧。
最后四个人成了佛，成佛以后呢?没有了，什么都没有了。以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思想，当你放弃这些，你就不会痛苦了。但问题是，放弃了这些，人还剩下什么?什么都没了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。——后记
读后感【篇3】
家长亲子阅读心得：亲子阅读感悟
古有云书中自有颜如玉，书中自有黄金屋的美言，确实，书是人类进步的阶梯，终身的伴侣，最诚挚的朋友，读书能给人带来快乐，而经常与孩子一起读书，则能增加彼此间的亲情，使孩子感受到家庭的温馨，使我们家长与孩子成为无话不谈的朋友。下面是我个人关于亲自阅读的一些浅显体会与大家一起交流：
一是要建立良好的情感。
沟通是联系情感的桥梁，必须与孩子进行不断的沟通中磨合中建立起深厚情感和信任。刚开始我的孩子总是报喜不报忧，当考试得了高分或得到老师的表扬回来就马上向父母报告，想争取表扬及奖励，而关于一些负面的信息，她就想方设法去隐瞒实情或者故意忽略。会出现这种情况，归根究底孩子是怕父母批评唠叨，去否定她。例如，有一次孩子作业没做被老师罚站了，她并没有第一时间向我说明原因进行解释，经过一番提示，她终于招架不住向我招认了这件糗事。了解到由于孩子疏忽没记录下作业，误认为没作业，而导致被罚的原因后，我对她说：只要你不是主观上故意去犯这个错误，妈妈可以理解你，但是保证以后要不能再犯同样的错误。要做诚实的孩子，只要你认识并及时改正错误，妈妈是不会批评你的，以后不可以这样遮遮掩掩的......
总结后，我得出两点结论：一是父母遇到这些问题的时候要冷静，不要粗暴对待，要从中帮她寻找出现这种情况的原因，使她明了应该如何去做。二是父母要对孩子耐心相待，减轻孩子的心理压力，从中指出她的问题使她得到启发改进，在父母面前敢讲真话、实话。
二是要用诚信去指导。
现在孩子的好多作业父母不一定都能理解，表述也没有老师形象。因此作为家长也要与时惧进，经常检查孩子的作业，对与自己不懂或不会的题目，不要急于解答，要先通过各种渠道理解透彻后。再对孩子进行讲解指导，这样她才会感到学习的兴致、味道、觉得受到帮助。
三是用事实来引导。
作为父母一定要逐步采取引导的方法是孩子的思路不受压迫，坏的引正道，好的引开发，发展孩子的智力是有一定益处的。当孩子回来讲时，不管什么凡是好的我给予表扬，坏的讲明道理给予纠正指明改正方向。成绩优异给予表扬和适当奖励，成绩不好不指责，要帮孩子找出成绩不理想的问题出在哪里，该注意这么做，下次注意什么。这样长期下去不但开阔孩子的视野，发展孩子的智力，培养孩子对书的兴趣，激发他对学习的渴望，这对孩子的成长会有很大的好处。
四是培养阅读爱好。
阅读是培养孩子学习能力的起点。阅读也是获得知识的最佳途径，是一种能给孩子带来无限乐趣的事情，对培养孩子的阅读能力对孩子的记忆、语言、知识面有极大的帮助。我国伟大诗人杜甫说过：读书破万卷，下笔如有神。我培养孩子的阅读主要分三个阶段：第一阶段，看的最多的就是彩色连环画和一些幼儿图书，我给孩子讲连环画和一些幼儿图书里的故事，孩子听得津津有味，逐渐有了些兴趣。第二阶段，是识字以后，特别是会汉语拼音以后，阅读的兴趣越来越浓，看的图书也越来越多，我就要求孩子自己独立完成阅读，有不认识的字或不懂的地方可以查字典或问父母。第三阶段，让孩子细细品尝字里行间的好词佳句，每看完一本书或一篇好文章，要把书或文章里面精彩的句子或段落摘抄下来，熟练掌握，深刻理解，平时在练笔时能够灵活运用。除了需要对真正有害于孩子的书籍进行控制外，我并没对书的内容、范围进行人为的约束和控制，并且要尽可能创造多阅读的机会，因此逛书店是我们母女周末经常要做的事情，在书店看一会儿书，每人都选择一些需要的书本，让孩子感觉阅读是生活中必须的事情。
五是贵在坚持。
说起这点，我其实挺惭愧，因为自己没有做好这一点。其实孩子很喜欢与家长一起阅读书籍，以前我总会用一些借口推辞，比如说，妈妈忙，你自己看去吧，今天太晚了，我们该睡觉了，就不讲故事了。每每看到孩子失望的表情，觉得自己真的做得不够，难道自己就挤不出那一点点时间吗？反省之后，我认识到必须要做到亲子共读，给孩子树立良好的阅读榜样。培养孩子读书的习惯，身教的魅力不可低估。因此每天都会坚持自己陪这孩子一起看会儿书。渐渐地孩子也养成了一个习惯，现在每天上床之后，她总是需要花半小时时间阅读课外书之后再睡觉。
亲子阅读是一种既能给孩子也能给家庭带来无限乐趣的娱乐活动，同时，也是获取知识、开阔视野的一种学习方法。希望我们家长都能坚持陪着我们的孩子共同阅读，在书的海洋里得到更多的知识！陪伴着我们的孩子终身学习，共同成长！
读后感【篇4】
读书，让我的生命因为阅读而精彩，因为阅读让我的人生因为阅读而变得更精彩。
读书是一种生活方式，也是一种工作方式。
读书对于我的学习来说，就像是一杯浓重的水，必须有源源不断的的源源不断的水源，如果没有源源不断的水源，就会出现很多的问题，而且还会影响到我的工作。读书，能够让我的生活更加有趣，因为有了书，我们才会拥有更加灿烂美好的精神生活，也才会使我的生活更加有意义。所以，我要养成一个读书的好习惯，让自己变得精彩、更加幸福。读书不仅仅是一种生活方式，更是一种工作方式。
读书是我们人生的一种学习方式，也是一种生活方式，因此我必须要养成一个读书的好习惯，让自我明白“读书是一种生活方式，也是一种工作方式”，也才会使我的生活更加有意义，也是更好地生活。
《变化》读后感1000字通用
无论在人生的哪个阶段，都不能停止阅读。读完作者写的作品后，里面情节总是扣人心弦，这时候可以将自己昙花一现的感悟写成读后感了，您是不是也想让自己的读后感出类拔萃呢？读后感大全小编特地为你收集整理“《变化》读后感”，我们后续还将不断提供这方面的内容。
《变化》读后感 篇1
今天上午辅导机构的情况下，我院全校师生相互收看了形势教育大课堂的第一课“生活新变化”的教育片。在小小显示屏前，大家相互体会着中华民族的日趋繁荣富强，兴旺发达，心里的民族自豪感溢于言表，内心再度遭受明显陶冶，使大家明白了今日的勤奋是为明天的辉煌。
显示屏上，最先是教育部党组镇长、科长周济的发言。关键讲的是：今日必须大家掌握，明日等候大家造就。在将来的五十年，更是大家的国家开展社会主义社会现代化建设的重要环节，也更是大家长大、为祖国、为人民奉献聪明智慧的关键阶段。接下去，是北京人大附中的优秀教师勒张英的发言，关键发言的是“生活新变化”。
在这里课里大家学得了许多专业知识，如：从一九九七年4月1号起至xx年3月29日中国铁路一共开展了六次大提速，将完成超越区域经济发展的运营、另外也期待我国的每一个人在地面上都是有“飞”的觉得。如今，中国铁路全线通车旅游做到了7.7千米，等于绕地球上的一半，稳居全球第三。下课了，同学们便都议论纷纷起來，使同学们了解我们要自小努力学习。国家的点点滴滴发展，社会发展的点点滴滴变化，都十分形象化的呈现在同学们眼前。同学们也可以心照不宣地感受到这股杰出的中华民族精神财富。
最终，让我们一起掌握时期脉率，借着“十七大”的车风，随着着中华民族的新变化，从如今学起，从小抓起，为明天搞好今日的提前准备，变成与时具进的新形势下的继任者。
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《变化》读后感 篇2
有人给师生关系打了一个形象的比喻，即电路变压器，相同的教育条件，教育对象，通过一定的师生关系配置，或许能爆发出强烈的教育能量，产生积极的教育效益，或完全相反，会产生短路，使学生厌学。
在这个电路变压器的关系中，老师处在更主动的位置上，建立什么样的师生关系，主动权在老师手上。在以往的师生关系中，教师是高高在上的说教者，在学生面前，他们是知识的权威。但是今天，学生接受知识和信息的渠道大大拓宽了，学生独立性的增强和信息来源的扩大，使他们思维敏捷、充满活力，有些教师在电脑操作、畅销书阅读等方面会落在一些学生的后面。老师要乐于向学生学习。老师应该把“做学生的良师益友”当成自己的座右铭，师生之间有时是以“能”会友的关系。现在的学生涉猎广泛，学习速度远远超过教师，作为老师就应该谦虚地向学生学习。这并不是什么不好意思的事情。相反，如果教师不肯放下架子，不加强学习，不主动与学生交流、交心，甚至还把体罚、侮辱学生人格的做法当作最为有效的教育手段，那就不仅不会是受学生喜欢的教师，还会彻底破坏师生关系。
无论高段学生还是低段学生，他们对自己喜欢的教师都会有一些普遍认同的标准。诸如尊重和理解学生；宽容、不伤害学生自尊心；平等待人、说话办事公道；有耐心、不轻易发脾气等。
教师要放下架子，把学生放在心上。“蹲下身子和学生说话，走下讲台给学生讲课”；关心学生情感体验，让学生感受到被关怀的温暖；自觉接受学生的评价，努力做学生喜欢的教师。
教师要学会宽容，宽容学生的错误和过失，宽容学生一时没有取得很大的进步。苏霍姆林斯基说过：有时宽容引起的道德震动，比惩罚更强烈。每当想起叶圣陶先生的话：你这糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛顿，在你的讥笑里有爱迪生。身为教师，就更加感受到自己职责的神圣和一言一行的重要。
善待每一个学生，做学生喜欢的教师，师生双方才会有愉快的情感体验，一个教师，只有当他受到学生喜爱时，才能真正实现自己的最大价值。
《变化》读后感 篇3
科学书上的《地球表面及其变化》中的第2课，《地球内部运动引起》的地形变化有：火山、地震、水、风……火山和地震是地壳和地幔引起的。
火山和地震使地形发生了变化，如：1963年，冰岛以南的大西洋中，一艘渔船在海面打鱼，人们突然看见那里的海水汹涌翻浪，烟柱腾空而起，结果一昼夜之内在海面上升起了一座岛屿（苏尔特塞岛），为冰岛共和国增加了一块新的土地。
xx年4月2日所罗门群岛发生里氏8级地震，在引发海啸造成人员伤亡的同时，将一座名为拉农加的岛屿突然“拔高”了3米，岛屿周围的珊瑚、礁受此影响露出水面。19xx12月16日的傍晚，在宁夏的一个地方，劳累了一天的人们都回家休息了。突然，大地发出一阵阵雷鸣似的响声，接着人们居住的窑洞纷纷倒塌……
地球内部的运动能使地表形态发生不断的变化，有的像火山和地震这样猛烈和迅速，也有的像喜马拉雅山脉这样缓慢发生。地球上海陆的形成和分布，陆地上大规模的山系、高原的地貌格局都是地壳运动的结果。但是除了地球内部运动能引起地表发生改变外，还有另一种缓慢的在短期内不易被人发觉的力，那就是水、风、海浪等外力作用也能造成地形地貌的变化。这些内容我们将在以后的学习中进一步探究。
啊！地球好奇怪呀！
《变化》读后感 篇4
什么没变？这永恒的信念没变。当九十岁的航天专家、中国科学院院士孙家栋给出这个浅易朴素而意味深长的回答时，一下子就明白了这变与不变中蕴含的深意。中国继往开来迎来新时代，变的是时代的不断发展与进步，而那不变的浓缩成两个字就是信念，是每一个中国人内心都在默默坚守、初衷不改的信念。
电影《变化中的中国生活因你而火热》这个片名很长，但却不容删改，或者说一旦删改就不能将原本的涵义表达完尽。变化中的中国讲的是宏观的处于不断发展进步的动态之中的中国，而生活因你而火热则巧妙地将视角对准了新时代里的每一个见证者、开创者和建设者，通过他们各自忙碌且充实的工作与生活日常，看到他们在追梦路上的艰苦奋斗和对职业对生活的单纯热爱。生活因他们而火热，生活因我们而火热。
主创团队历时三年、前后跨越二十六个城市、调研了一百多月活跃于各行各业的工作者，最终选取了最富代表性的其中六位来细致呈现。拳手、基层民警、青年创业者、妇产科医生、高中历史教师、壁画研究者六种或熟悉或陌生的职业有着各自新鲜忙碌的工作日常，而他们的生活轨迹、欢乐与烦恼都在这部电影中得到最真实细腻的展现。
《变化中的中国生活因你而火热》的影片叙述逻辑非常清晰：六位奋斗者的生活轨迹穿插融合，一开始是对各自职业和工作状态的简单介绍，接下来是更加具体的工作场景和具有代表性的矛盾冲突，而后是诸如过年团圆休憩聊天等更趋于平淡日常的生活场景，最后对每个人物或多或少或直接或间接地给出了阶段性的小总结，有的不再迷茫找回了生活方向，也有的在历经长时间的艰苦付出后不声不响接受了失利的结果，又在不断调整尝试后回归正途。这是最鲜活的奋斗者群像，是打上了属于自己独特印记的火热奋斗史。
既然是工作就免不了有烦恼有压力重重，但这些奋斗者们无一例外都在镜头前留下了一张张动人笑颜。拳手张方勇在电影开场因不敌对手，带着一身重伤黯然离场，期间为生计还放低姿态当起了外卖骑手，最终在卧薪尝胆后以49:46的优秀成绩成为当之无愧的外卖拳王，激动得亲吻脚下的赛场；妇产科医生韩杨在长时间连轴转的繁重手术后，看着手机里孩子们的可爱模样露出如释重负的笑脸；历史老师魏祺带着几名学生年前在河西走廊旅游一趟，谈丝绸之路悠久历史也谈高考后的人生规划正应了魏祺跟家人聊天时说的那一句：快乐总比烦恼多。
时代永远在不断发展变化，在全新时代里要坚守住信念不变，永葆对职业的热情，对生活的热爱，也许这就是《变化中的中国生活因你而火热》所要向观众传达的。
《变化》读后感 篇5
这段时间阅读了《给数学教师的101条建议》这本书，这些建议给所有的新、老教师及时提供了迫切需要也本该得到的帮助和培训：为教和学提供即时而有效的指导;为新教师提供各种实用的教学技巧;促进新教师和教师指导者之间更多的探讨和互动;为老教师提供有益的指导方法和案例;为任何有意于自身提高的教师提供了素材。这些建议和一些观点，对于当前的数学教育者来说，确实有一定的帮助。数学是当前教育的一个重要问题，从小学甚至幼儿园开始，直到大学毕业，都离不开数学，数学几乎成了我们生活的必需品。但是在数学教学过程中，又有多少教师真正思考过，数学教学，我们应该追求什么?
我想，数学教学内容首先要精简和目的明确。一节课40分钟，学生的学习精力是有限的，选择恰当的学习内容，特别是抓住课的本质内容，就会显得既精又简。
教学过程要简化。数学学习本来应该是一件简单而快乐的事情，有些教师的课堂设计使许多原来简单的课堂变得纷繁复杂。有些教师为了;作秀;，特意设计一些障碍与陷阱，搞到学生大半天摸不着头脑，反而降低了他们的学习兴趣。教学设计应该更好地为学生的学习服务的。教学过程简洁明了，轻重得当，没有那种费尽心机联系生活只为理解某一概念的做法，收获甚好。
使用教学媒体要适当。起初，多媒体的使用很流行，可以吸引学生的注意力，但是实践证明，过多使用多媒体会引起学生的视觉疲劳，还会削弱学生对课本的理解和利用。多媒体课件不是万能的。我们还是要以常规媒体为主，多媒体为补。有些教师过分的依赖多媒体，到了没有多媒体就上不好课的思想，这是不合乎教育教学规范的。关键时候可以用。其实只要我们吃透教材，把握好学生，课堂教学照样可以很成功。
总之，我读了《给数学教师的101条建议》这本书，我受到很大的启发，我想在今后的教学工作中我会不断努力，使自己在教学中更成熟。
《变化》读后感 篇6
周家中学李亚丽
读了《新课程中教师行为的变化》，我深深地感到教师的教育观念、教育方式、教学行为等都要发生很大的转变，教师应进行必要的角色调试以适应改革的大潮。
在新课程中，传统意义上被认为是知识传授者的教师的教与学生的学，将不断让位于师生互教互学，彼此将形成一个真正的“学习共同体”。当学生在自主观察、实验或讨论时，教师并不是清闲的，而是积极地看，积极地听，真实地感受学生的所作所为、所思所想，随时掌握课堂中的各种情况，考虑下一步如何指导学生学习。同时教师还应给学生心理上的支持，创造良好的学习氛围，采用各种适当的方式，给学生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使学生的思维更加活跃，热情更加高涨。当然，教师还要注意培养学生的自律能力，注意教育学生遵守纪律，与他人友好相处，培养合作精神。教师除了参与、促进学生的学习之外，更重要的是对学生的学习给予指导，应帮助学生制定适当的学习目标，并确认和协调达到目标的最佳途径；指导学生形成良好的学习习惯，掌握学习策略；创设丰富的教学环境，激发学生的学习动机，培养学生的学习兴趣；为学生提供各种便利，为学生的学习服务；建立一个接纳性的、支持性的、宽容性的课堂气氛。
在传统的教学过程中，教师是严格执行课程计划，忠实的向学生传授课本知识的“教书匠”。新课程实行国家课程、地方课程和学校课程三级课程、三级管理，这意味着原来属于国家的课程开发的权利部分地下放给学校和教师，从而使课程开发不再仅是学科专家和课程专家的专利，教师也成为课程开发的主体之一。这样教师不再仅是课程的消费者和被动的实施者，而在某种程度上成为课程的生产者和主动的设计者。新课程还使教学内容中教师可支配的因素增多了。随着课程内容的综合性、弹性加大，教材教参给教师留有的余地加大。这些都意味着课堂就不仅是课程的实施场所，而且也是进行教育教学实验的实验室。教师既是课程的实施者，同时又是课程的研究者。在提高自身的科研创新能力的同时，教师更要加强培养学生的创新能力。创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。有人评价我国的中小学教育“两强、两弱”，即基础知识比较扎实，应试能力也比较强；创新能力和实践能力都比较弱。我们要努力改革传统的教育教学方式，爱护和培养学生的好奇心、求知欲，保护学生的探索精神和创新思维。
多年来，学校教学一直是分科进行的，不少教师便画地为牢，把自己禁锢在学科壁垒中，不再涉猎其他学科的知识。新课程在改革现行分科课程的基础上，设置了分科为主、包含综合课程和综合实践活动的课程。
由于课程内容和课题研究涉及多门学科和知识，这就要求教师改善自己的知识结构，成为综合型教师。综合课程的提出和发展缘于对分科教学的批判。长期以来，课程整合的理想和学科割裂的现实困扰着中小学教学。我们不可能囫囵吞枣的传授、学习或探索科学知识，对其进行分类和分析加以识别是必然的选择。但是各种分门别类的教育在一个学生身上最终应该发生整合的作用。就课程与教学而言，分析与综合是认识世界的两种不同的方式，没有孰优孰劣之分。总之，综合化将给学校课程带来巨大的变化和新的面貌。教师要努力去
适应这一变化，把自己培养成一个博学悦教的人。有强烈的求知欲望和广泛的学习兴趣，经常学习新的科学知识，并善于把自己的学习与对学生的教学结合起来，善于将新知识吸收到教学中，用新的科学知识充实教学内容，改进教学方法。
21世纪的信息社会所需的信息化人才的培养有赖于教育的信息化。《基础教育课程改革》要求大力推进
信息技术在教学过程中的应用，“逐步实现教学内容的呈现方式、学生的学习方式，以及教学过程中师生互动方式的变革。”“充分发挥信息技术的优势，为学生的学习和发展提供丰富多彩的教育环境和有力的学习工具。”教育信息化是教育教学从观念、思想、理论到手段、方法、模式等的根本性变革。它需要教师必须具备良好的信息意识、信息能力和信息素质。随着信息网络的扩张和教育信息化发展，教师的主要任务是教会学生获取信息知识的本领，将学生培养成“信息化人”。这就要求教师具备良好的信息意识，善于将信息网络上新的知识信息与课本上的知识信息有机结合起来，不断了解和掌握学科发展的新动向，以新的知识信息开阔学生视野，启迪学生思维；同时教师还必须具有较强的获取信息、储存信息、加工处理信息、筛选利用信息，以及更新创造信息的能力。教育信息化的突出表现就是教学技术的信息化，是信息技术在教学中的广泛运用。教师还要能正确的指导学生进入信息高速公路检索信息获取知识。现代信息技术的飞速发展及其日益在学校领域应用的局面，给教师的教学方式带来了新的变革。而教学方式的变革可能是这个时代教育将要发生的变化中最突出的特征。
在班级授课的情况下，教师面对的是众多既有共同的身心特点，又有不同的遗传素质、家庭环境、智力水平、人格特性，而且儿童的身心发展又处于从不成熟到成熟的发展中的学生。教学既要面向全体学生进行，向他们提出统一的要求，在德、智、体等方面全面发展；又要承认学生的个别差异，采用多种不同的教育措施，使学生的个性得到充分的发展，做到因材施教。
新课程从课程目标到教材内容都体现了尊重学生的个体差异，尊重学生的多样化，允许学生发展的不同，采用不同的教育方法和评估标准，为每一个学生的发展创造条件。应该注意到，实施个性化的课程和教学的条件正在逐渐形成。信息技术的发展、多媒体计算机和网络在学校中应用范围的日益扩大，给课程个性化和教学过程的因材施教带来了新的机遇，创造了前所未有的条件。采用信息技术手段进行教学，尤其是基于Interne[1][2]下一页读书心得》
《变化》读后感 篇7
今天下午辅导班的时候，我校全体师生共同观看了形势教育大课堂的第一课生活新变化的教育片。在小小的屏幕前，我们共同感受着祖国的日渐富强，繁荣昌盛，心中的民族自豪感油然而生，心灵再次受到强烈熏陶，使我们懂得了今天的努力是为了明天的腾飞。
屏幕上，首先是教育部党组书记、部长周济的讲话。主要讲的是：今天需要我们了解，明天等待你们创造。在今后的五十年，正是我们的国家进行社会主义现代化建设的关键阶段，也正是我们长大成人、为祖国、为人民贡献聪明才智的重要时期。接下来，是北京市人大附中的特级教师勒忠良的讲话，主要讲话的是生活新变化。
在这课里我们学到了很多知识，如：从1997年4月1日起至20xx年4月18日中国铁路一共进行了六次大提速，将实现跨越区域经济的经营、同时也希望中国的每一个人在地上都有飞的感觉。现在，中国铁路通车旅行达到了7.7公里，相当于绕地球的一半，位居世界第三。下课了，同学们便都纷纷议论起来，使同学们知道我们要从小好好学习。国家的点滴进步，社会的点滴变化，都非常直观的展现在同学们面前。同学们也能心领神会地感受到这股伟大的民族精神力量。
最后，让我们一起把握时代脉搏，趁着十七大的东风，伴随着祖国的新变化，从现在做起，从小抓起，为明天做好今天的准备，成为与时具进的新时期的接班人。
《变化》读后感 篇8
《细节决定成败》一书中有这样的一句话“从小事做起，伟大源于细节的积累”。在幼儿园班级管理中，我们越来越发现“细节”对于工作的重大意义。细节是每一个人都会说，不能忘记却又常常忘记的地方，它是如此的平凡，平凡得在我们生活中随处可见，但却又那么重要，因为我们每一次重大进步都是在无数次细节上的努力基础上得来的。在日常教育中从细节上教育幼儿，让幼儿从小就知道他们应该从身边的事情开始一步步达到人生的完美。
幼儿从三岁开始就上幼儿园，在幼儿园里过上集体生活，每天和老师、小朋友在一起活动时间超过了和父母相处的时间。所以幼儿园的生活既是幼儿可爱的温床，也可以说是接受考验的战场。每一个教育活动中的细节或是生活中存在的细节对幼儿的成长都包含着巨大地影响。作为老师，我们应该懂得孩子的心理变化情况。幼儿心理和他们的身体一样，同样是脆弱的，我们一定要注意重视孩子心理情绪变化。
小朋友们平常在做任何一种活动时，心中大都希望成功，但同时也会有怀着对失败的恐惧，缺乏主动性的孩子，除了追求成功的意愿较弱外，更糟的是对失败的不安感也过于强烈。幼儿不是一生下来就可体会“挫折感”，因为幼儿还没有判断成功与失败的能力。“挫折感”的获得，主要来自于老师和小朋友之间的反应，亦即受到赞美夸奖就是“成功”，而受到指责嘲笑就是“失败”。
其实，我们老师和小朋友在一起，相对于未涉世事的小朋友来说，老师自身的细节也是极为重要的事情。老师在日常生活中必须说到做到，威信的树立是让小朋友对老师产生一种信任感，这种信任靠说教或者是批评的方式都是很难建立，老师只有言而有信，说话算数才是最重要的。平常，教师要以身作则，做出榜样，对待幼儿像对待好朋友一样。
生活中的魅力就在那些并不起眼的细节上。细节就是生活，细节就是教育。我们把握好这个教育细节，将可以更好地开展教育活动。让我们在细节中诠释着爱的美丽，看似琐碎平凡，却在细节中让你回味。
《变化》读后感 篇9
今天，我学习了《黄河是怎样变化的》这一课，这一篇课文让我感触很大。
这篇课文主要讲述了黄河在今年来的“表现”。在数万年到数千年前，黄土高原乃至黄河流域，自然条件是很好的，可与今日的江淮流域相媲美。可是，后来黄河变了，它开始变得凶猛残暴起来，折腾的两岸百姓叫苦不迭。黄河原本是中华民族的摇篮，而现在却成为了中华民族的忧患。据科学家研究，黄河发生变化有两方面的原因，一是自秦朝以后，黄土高原气候转寒，暴雨集中。二是人口迅速增长，无限制的开垦放牧，使森林毁灭，草原破坏。
科学家们认为黄土高原地区应该坚持以牧，林为主的经营方向，并让人人都明白这样一个道理：破坏森林是不折不扣的自杀行为。我们要爱护一草一木，而且要多种一些草，花，树木，要有限制地开垦放牧。我们要从小事做起，保护环境是我们每一个人的责任，只要我们保护好环境，我相信，我们中华民族的母亲河便会再一次地成为我们的摇篮。
菜根读后感1000字通用
想写好读后感，要有体验，有见解，有感情，有心意。作品这本书籍开始被越来越多的人所熟知，并被他的细节所感动。这时我们可以把学习到的新东西写在读后感上，那么怎样才能写出属于自己的作品读后感呢？我们的我们特意搜集并整理了菜根读后感，相信你能从本文中找到需要的内容。
菜根读后感 篇1
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，被称之为“具有三教真理的结晶，和万古不易的传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训”。起初，我被这样的高评价而吸引并且持怀疑态度，读罢才觉如此评价毫不夸张。此篇仅表达对其中部分语录的感悟体会。
《菜根谭》文字简练明隽，兼采雅俗。其似语录、似训诫又似随笔，而亦有其独特的趣味与力量。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨练才能获得”。作为一本通俗读物，其对仗工整而耐人寻味，便于记忆与理解。
每一个尚未涉世的年轻人，都对未来抱有无限期待。在社会中，我们经历磨练与挫折，并由此获得经验。然而，我们在不断做加法的同时也在不经意中做了减法，失去了本性中珍贵的品性。“抱朴守拙，涉世之道。涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”这是《菜根谭》中令我印象深刻的一句话。尽管我们尚未完全进入社会，但是在与他人的交往中或许已经失去了最初的纯真与烈性。饱经世故的人或许从容而能干，却也沾染了圆滑。社会中各行各业的“潜规则”被习以为常却未必正确，这些“恶习”也在不经意中伴随着成长而增加。与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。做一个有丰富内心世界的人，就要学会保留本性中的特质与闪光点。如此，才不至后悔迷失。
现代的快节奏生活，让许多人在忙碌中失去了生活的快乐与情趣。不论古今，好好生活才是幸福人生的主旋律。“闲里吃紧，忙里偷闲。天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。”古人总是擅长从自然规律中摸索人生的道理。我们每天看到的天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没有停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的人，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。于是又忽然想到陶渊明的豁达自由，向往“采菊东篱下，悠然现南山”的恬淡。虽然我们不能避世隐居，但是我们可以追求高质量的生活。高质量的生活不是追求享乐安逸，也不是追求朝乾夕惕，而是追求充实和快乐。
“和”是中华传统文化的大智慧。一个人经常保持开朗的心情，乐观的态度，豁达的心胸是事业成功、人生幸福的基础。“和气致祥，喜神多瑞。疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”此处在描写自然事物的情感时让人不禁联想到杜甫笔下的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑;在晴空万里的日子里，连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见，天地之间不可以一天没有和祥之气，而人间也不可以一天没有欢欣之气。人们喜欢风和日丽的春景。同样，人们也喜欢平和快乐的人生。一个人保持一种健康豁达的心态，那么他周围的世界就是一个欢快美丽的世界，一个和气幸福的世界。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，坐观天外云卷云舒”“真味是淡，至人如常”……每每读到让自己豁然开朗或眼前一亮颇有醍醐灌顶之意的至理名言，我都会摘抄记忆。虽然有些可能已经遗失至脑海中无法追寻的角落，但有些却是永远印刻在了心上。慢慢咀嚼，细细品味，静静思索，《菜根谭》是一本读不尽阅不完的“心灵礼物”。
菜根读后感 篇2
“菜根”一词出自北宋学者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”，意思是一个人只要能适应清贫艰苦的生活，以后无论做什么事，都会有所成就。明代洪应明先生以“菜根”为本书命名，大概意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨练才能获得”，以“心安茅屋稳，性定菜根香”为中心思想， 在简单质朴中体现朴素的智慧，在亲切含蓄中体现人生哲理。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，这句话取自《菜根谭》体道篇，也是我们在曾经作文中经常引用的一句话。在应该盛开的时刻，花儿自然而然地绽放；在应该衰败的时刻，花儿自然而然地凋落。在应该伸展的时候，花朵自然而然地肆意舒展着轻盈的身躯；在应该蜷缩的时候，云朵自然而然地收敛起身形。花儿和云朵不为外界所负累，有着随意自然和惬意自由。但是，世人恐怕很难达到这种自由畅快的境界，因为世人拥有花儿和云朵所没有的心念，不仅被外界事物所缠缚，会在意他人的想法和意见，会在乎名利得失，还会被自身的各种想法和情绪所困扰。若想像花儿和云朵一般自由地生活，我们就不能在意所谓的宠辱得失，而是要宠辱不惊、去留无意，培养自己豁达自在的胸襟和淡然平和的心态。世事虽然纷繁复杂，但是，只要我们保持一颗明朗豁达的心，认清人生其实是一场必经的旅途，花开花落、云卷云舒，笑看人生。
“无事常如有事时提防，才可以弥意外之变；有事常如无事时镇定，方可以消局中之危。”这是我在读《菜根谭》时最有感触的一句话。“居安思危，思则有备，有备无患”，古代先贤们都追求“泰山崩于前而色不变”，“卒然临之而不惊，无故加之而不怒“的修养境界，而有了这种境界，便可以遇事泰然处之。沉着、理智是一种优良的心理素质和修养境界，它意味着一个人在认知活动及实践活动中，不受喜怒哀乐情绪的影响，而我们现在需要的正是这种品质，在任何时候都能保持镇定自若、头脑冷静，遇事不慌、处变不惊。
培根曾说：“历史使人明智，诗歌使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。”而我想说，《菜根谭》使我遍历山河，觉得人间值得！
菜根读后感 篇3
佛家有言“心静自然凉”，与《菜根谭》有异曲同工之妙，“欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧”，心中浮躁的人即使在幽静的山林中也体会不到的寂静，心中虚脱明净的人即使在夏日里也能得到清爽，在嘈杂的躁市也能心静。无论在哪个时代这都是亘古不变的道理，很多人一昧的追求功名利禄整天心浮气躁，惶惶不可终日，若得若是若即若离忐忑不安的，就算是找个人间仙境也无福消受；但是一个人把名利地位看得很简单，他的人生会很轻松，这也是把物欲看透了的表现，他明白钱财乃身外之物，内心纯洁才是最重要的。
陶渊明就是超凡脱俗的隐士的典范，不为五斗米折腰的高尚情怀，不与世俗同流合污的清高昭然可见。但是他那种清高又是那么的平易近人，把清高放在内心而不是表现在外表的高傲，这也是洪应明所认可的高尚。
洪应明对叱咤政坛的风云人物说要学会激流勇进明哲保身，对仕途迷茫前途坎坷之人说要苦中求进永不言弃，对整日勾心斗角尔虞我诈的人说要内心持净以修其德，对高傲自大自以为是的人说要虚怀若谷虚心谦卑，对雄才大略威震八方的霸主说要仁者无敌。
嚼着菜根香，体会世海沧桑，读懂人生哲理，导航着未来的方向！
“静中静非真静，动处静得来，才是性天之真静；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。”
你听过吗？这是在《菜根谭》中的一则，说了在一个静的地方，很安静，这不是真正的静，要在一个喧闹的地方静下来，才是真正的静。
有一次，我和妈妈来到一个农村，那里很穷苦，他们在那里干活，种田，满头大汗。我在城市里整天很开心，可是我在农村里看到那些小孩子，和种田的大人们也很开心。为什么呢？我知道了一个道理，在快乐的环境中很快乐，这不是真的快乐，在很穷苦的生活环境中仍然保持快乐才是真正的快乐。
我终于知道了，我在学校里努力学习，刻苦读书中取得的快乐才是真的快乐。
我一定会做到这些的。
《菜根谭》这本书是对我有好处，我会把这本书保存得很好，认真学习。
最近，笔者读完洪应明的《菜根谭》，书中无处不在的博大、宽容、淡泊、向善与智慧，让你觉得仿佛在与一位智者交谈，疑虑消弭，警策长留。作为一名教育工作者，给我感悟最深的是其中有关教育批评的至善妙语。
洪应明说“攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。”意思是说，当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及对方是否能承受，注意不伤对方的自尊心；当教诲别人行善时，不可以期望过高，要顾及别人是否能做到。
我们常抱怨现在的孩子太难教育，但有没有反省过自己的教育方法是否得当呢？我们当教师的有时在公众场合、在家长面前大声斥责学生；有时小题大做、声色俱厉，严词批评；有时长篇大论、喋喋不休像老太婆……这些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句话中所说的那样教育孩子去恶趋善，还愁效果不佳吗？
《菜根谭》中处处充满了辩证法观点。“念头浓者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。”“地之秽者多生物，水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”这些话语告诉我们，凡事应求恰到好处，过之不及都将失之偏颇。
我喜欢《菜根谭》。它淡雅的眉目下是一双历世阅人的慧眼。它宛如一溪清泉，荡涤人心的积郁，使人澄怀物象，进而得以超然物外，静观世界，参悟人生。
菜根读后感 篇4
我隔三差五地要抄一段《菜根谭》文字，一方面是重温文言文，感受古语的魅力，一方面是强化正确的理念。很多道理，说出来，大家都明白，但是做起来，却困难重重。这究竟是为什么？我曾多次问过我自己，也问过他人。其实古人也是早已问过多次，并且答案也不统一。
我们当今的科学水平已然比较发达，上能飞天，下能潜水，远非古人能比，但是思想水平，在我看来，其实从未超越，这也是为何现代中国人普遍缺乏统一信仰的原因。当然，我所指的信仰，不局限于社会主义核心价值观，而是追根溯源，究竟人之初，性如何？本善？本恶？本惰？本无？本空？……
这个根本的问题，全世界从未统一过，但在科学方面，在一定时期内总还是基本统一的。人与一般动物相比，差异究竟为何如此之大？除了大脑，其他很多生理功能都不如动物。以我的浅薄之见，究竟人与动物，谁更高级，真不好说。
因为从品德而言，不少人的境界远远不如一只狗，一条鱼。甚至，我大胆的假设，若是把当今的各种法规制度都抛开，等上一年，这个地球会是一种什么状态？
我不敢想象，不过有一部电影倒是可以作为参考，就是黄渤执导的《一出好戏》。影片我没有看过，但从故事介绍和朋友表述得知大致情节是：
“某公司员工团建出游，遭遇海难，众人流落在荒岛之上，为了生存，他们共同生活并面对一系列人性问题的寓言故事。”所谓“寓言故事”，并非我的意思，而是度娘告诉我的，所以我用“引号”标注，此文非本人原创，没有知识产权。
我一直不明白的是，人为什么需要那么多规则来要求自己，而动物却不用。人既然有了那么多规则，可又为什么总是不按规则执行？动物没有制定规则，也不见他们乱成什么样。而人要是没有规则，却不知乱成怎样？人即便有了规则，还是可以乱成一团。
人与动物，难道真的有高低之分吗？难道因为高级，就可以让地球大乱吗？我百思不得其解。我只知道，别人可以不守规则，而我不行。请不要问我为什么？因为我不如动物。
菜根读后感 篇5
早起喉咙有些神奇，以为说不出话的时候，还会有声音发出。原来灵魂也会帮我们发声，我们永远可以按照内心的心意，分享和表达。
昨晚看了菜根谭，有美妙的感受在心里流淌。浩然正气，原来是禅宗说的气就是能量。
中华文化浩瀚五千年，在教化者解读的时候往往会根据所处的当世警醒后人。但如果不是去恐惧抗拒，而是去接纳去发现爱，看到光，那东方智慧就会变得有无限的能量。
这也是很多国学大师在做解读的时候就像我们读阿卡西的方式一样，第1层是故事与经历，人性层面的不完美与源头的完美完全融合在一起。核心是在渴望爱呼唤爱寻找爱，对爱的表达的过程。每一个时代都有每个时代的经历和体验。当我们看到了他们正在发生什么，就能感受到这句话给那个时代带来的力量。
第2层去到原因与状况，这句话或者故事发生的背后是因为什么？当下的选择和决定如何成为那个时候的最佳利益和选择。而不是以当今这个时代的评判和不理解陷入了一种二元对立，去觉得不适合现在这个时代的发展，那么在这个过程中我们就可以跨越漫长的岁月的洪流，去到每一个时代。
第3层是看到灵魂背后的实相，最终回归到光与爱。在宇宙中没有任何的受害者和施害者。也可以看到所有的作者对后人的警醒也是因为爱。所以国学不是来限制我们的思维把我们禁锢在某一个年代，而是让我们通过那个当下，去放眼未来。当我们无限次的链接到祖先的智慧，他们的能量会直接传递给到我们。
在这个的过程中我们得以重新看待每一句话，和背后传递的爱的能量。过去一直在想早教如何去做国学的结合，而不是让西方的早教完全取缔掉东方式的教育。不是去到了硬着陆让孩子卷入了限制性的思维当中，而是更有爱的传递祖先的那份智慧和力量。今天终于找到了这样的方法，也需要现在的父母共同的成长！
真正国学的集大成者正是有这样的广阔的胸襟，穿越每一个时代，去看到它的本质。每一个后世对前人智慧的解读，都是一份传递的智慧，既是传承，也是发展。
当我们透过时代的洪流给这句话造成的影响，回归到最初源头在这个人身上活出的模样，以靠近源头的爱与光的方式去解读，那么每一句话都充满了智慧与力量，感恩这份惊喜的到来！
此刻感受到了一种解锁的感觉。同时看到了一幅画面迷宫之门正在打开，当我们提高意识维度后得以看见迷宫的全貌。生活正是这样，永远有无数的宝藏藏在哪个角落等待我们。在链接高维智慧之后，在我们心之力驱使下找到踏实执行的方法，我们也可像龙一样奔腾而起。因为，这是我们的家，也是一生归属的地方。
时刻可以链接到祖先的智慧也让我得以重新去看待家。我们在源头的家可以让我们时刻的取得智慧与爱，源头在三维世界的投射第1个家是我们的小家。家里的每一个人都有着灵魂的约定，守护家庭的每一个成员，支持彼此的生命成长和觉醒，让我们不断的在这个世界里有更多的爱与能量，并且活出我们本来的样子。第2个家是这个家延伸出去的国家我们有着共同的文脉，有着共同的信念，有着共同的文化归属，也让我们拥有国魂更大的力量。第2个家往下延伸就是世界，这个地球的家。我们有着共同的基因密码，在DNA上我们会发现原来全世界的人血脉都是互相融合的，因为我们的灵魂生生世世在不同的地方不同的角色去体验，我们与地球所有的生灵本是共生的，源头在三维世界的投影自然也是浩瀚无比的。
科学的方式可以映照我们血液的密码。当我们清晰的照见这一点，我们更感受到大爱无疆，宇宙的爱深情而浩瀚。愿我们不负使命和才华，也不因他人的偏离而蒙蔽自己，永远记得来时的初心：一份诞生的喜悦和渴望来人间体验的模样！活出源头应该有的样子！
菜根读后感 篇6
中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗瑰丽无比的明珠。《菜根谭》就是其中一颗璀璨的明珠！《菜根谭》是一本怎样的书呢？古人云：“谭者，谈也。性定根香。”花香能够用鼻来品味，果香能够用口来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。
《菜根谭》是一位悟透了人生的隐士融释、道、儒于一身，别具慧眼，将自我的人生奥妙和盘托出的结晶。我觉得《菜根谭》思人间事，是一本仁者见仁，智者见智的书。喜欢读《菜根谭》，他认为：“嚼得菜根香，百事可做。”；商界巨子们喜欢读《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”；僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。我也喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。我觉得《菜根谭》是一本修身养德、为人处世的好书。读起来感觉内心很平和的，一个个鲜活的例子，一段段朴素无华的语言，感觉就像在拉家常一样，娓娓道来，让自我在不知不觉中有所收益：哦，原先有些事情还能够这样处理的。
读了《菜根谭》，让我从中得到了许多的启迪。作为一个教师，不但要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，而且更加要立足自我的工作岗位“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”的工作热忱；不但要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态，更加要有“以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”的品格，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”来不断为自我充电、加油！
街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉；你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中经常持续喜悦的情绪，就是获得幸福的根本。读了“心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不能够不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中；人心不能够不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不一样人的意见，并改变自我，要持续“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自我的言行
“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自我的子女们受到潜移默化的影响。一个心地善良的人，他的子孙自然也学得心地善良。如此类推，我们作为教师的如果具有无私奉献、以身作则、精益求精的精神、崇高的师爱和良好的言行举止，学生也会受到潜移默化的影响。因此，我们就应常常反思自我：我的教育到底给予了学生多少的快乐、自信、幸福的享受和成功的体验？
读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮；从情识解悟者，有悟则有迷，终十分明之灯。”让我懂得做事不要任凭自我意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为教师，我们育人的工作是细水长流的，不是立竿见影的。因此工作的时候不能意气用事。因为感性的热情是干柴上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽；理智却是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的教师，除了要学会顺应时势，要有职责心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水是沉默的。我期望自我是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华！
《四书》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要透过自我的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自我所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
菜根读后感 篇7
引用
冷月的转：《菜根谭》读后感
中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗瑰丽无比的明珠。《菜根谭》就是其中一颗璀璨的明珠！《菜根谭》是一本怎样的书呢？古人云：“谭者，谈也。性定根香。”花香可以用鼻来品味，果香可以用口来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。
《菜根谭》是一位悟透了人生的隐士融释、道、儒于一身，别具慧眼，将自己的人生奥妙和盘托出的结晶。我觉得《菜根谭》思人间事，是一本仁者见仁，智者见智的书。喜欢读《菜根谭》，他认为：“嚼得菜根香，百事可做。”；商界巨子们喜欢读《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”；僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。我也喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。我觉得《菜根谭》是一本修身养德、为人处世的好书。读起来感觉内心很平和的，一个个鲜活的例子，一段段朴素无华的语言，感觉就像在拉家常一样，娓娓道来，让自己在不知不觉中有所收益：哦，原来有些事情还可以这样处理的。
读了《菜根谭》，让我从中得到了许多的启迪。作为一个教师，不但要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，而且更加要立足自己的工作岗位“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”的工作热忱；不但要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态，更加要有“以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”的品格，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”来不断为自己充电、加油！
街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉；你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中经常保持喜悦的心情，就是获得幸福的根本。读了“心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中；人心不可以不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要保持“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自己的言行
“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自己的子女们受到潜移默化的影响。一个心地善良的人，他的子孙自然也学得心地善良。如此类推，我们作为教师的如果具有无私奉献、以身作则、精益求精的精神、崇高的师爱和良好的言行举止，学生也会受到潜移默化的影响。因此，我们应该常常反思自己：我的教育到底给予了学生多少的快乐、自信、幸福的享受和成功的体验？
读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮；从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。”让我懂得做事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为教师，我们育人的工作是细水长流的，不是立竿见影的。因此工作的时候不能意气用事。因为感性的热情是干柴上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽；理智却是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的教师，除了要学会顺应时势，要有责任心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华！
《四书》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
菜根读后感 篇8
这本书很有意思，书名中的谭是淡的意思，菜根就是用菜的根基来比喻人生的根本。全书有368则中国古代格言，涵盖了如何修身、处世、待人、接物等方方面面，糅合了儒家的中庸、道家的无为、释家的出世和自身的体验，将一套为人处世的方法留给了后人。整本书也没有严密的逻辑性，读起来比较轻松，读后给我留下较深印象的有几下几方面：
第一部分“修省”中讲到的一个人做点好事并不难，难的是做了好事还要有一颗平常心。行善时唯恐别人不知道，作恶时生怕人知道。读到这我联想到中国“首善”陈光标高调做慈善，他每次做慈善都请很多媒体为他曝光，生怕别人不知道，而周润发却低调裸捐全部56亿家产，生活非常简朴，和家周围的小摊贩非常熟络，每次去买菜商贩们都给他抹去零钱，他还经常吃大排档，和档口老板也是老朋友。为善是发自内心的帮助别人、不求回报，陈光标的为善还是有所图的，想要名声，想要全世界都知道，而这不是真心为善。
第二部分“应酬”中讲到世间的事既要能承担负担，又要善于解脱牵绊，既要勇于担当道德事业，又要善于摆脱尘俗羁绊，看起来矛盾，实际道出了生活的真谛---张弛相成，刚柔并济，这是保持锐气和活力的良方。一味强调担当，就缺少从容和情趣，因而也就失去了吸引力，而过分看重摆脱，则又缺少了热情和进取，因而也就没有创造力。我们一生在世会遇到很多事情，都要以包容、有度的心态去对待，凡事不能过于极端，要留有余地，儒家的中庸讲的就是这个道理。
第四部分“闲适”中讲到心胸宽广，虚怀若谷，情趣高雅，自然就不会在意琐碎的是非曲直。人的心宽广了，世界就宽广了，心明亮了，世界就明亮了。古人说修身就是修心，内心世界清净了，世界就清净了，内心淡泊，不被得失而烦恼，不受物质诱惑，做本色的自我是理想的人生境界。
最后一部分“概论”中有一段“治家”也给我留下深刻印象。“居家有二语曰：惟恕则情平，惟俭则足用。”意思是关于治家有两句格言：“只有宽容才能心情平和，只有节俭家用才能富足。”一家人要有宽恕的心胸，要有乐观的人生态度，对家人和蔼可亲，这样才能使全家人心平气和，和睦相处，能够勤俭持家，精打细算，才能使全家人过上富足生活。家和万事兴、俭以养德说的也是这个道理。其实不论对家人还是对外人都要心平气和、求同存异。另外，俭朴了就不会铺张浪费，生活自然就会富足。
读完之后，我认为本书总的思想也是中国几千年传承下来的为人处世的精髓，即清白做人、与人为善、有道德自律、宠辱不惊、做一个内心安宁之人。
菜根读后感 篇9
应该著名哲学家培根曾说过：“读史使人明智、读诗使人智慧、学算使人精密。”读了融会历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与民族特色于一炉的书籍——《菜根谭》，犹如滴水穿石，绳锯木断，持久而有力，浸润着我的心灵。中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗瑰丽无比的明珠。《菜根谭》就是其中一颗璀璨的明珠！《菜根谭》是一本怎样的书呢？古人云：“嚼得菜根，百事可做。”能吃苦清贫的人，可成为大事。
《菜根谭》是一位高人，把自己的人生哲理和经历，盘托出的给大家学习和参考的结晶。个人觉得《菜根谭》是一本任何人都需要消化和细读，是一本奇书。喜欢读《菜根谭》，他认为：“嚼得菜根，百事可做。”商业大亨，企业家，职业经理人，其他人都喜欢研读《菜根谭》，因为这本书是一本修身养性，充满了哲理味道，管理方法的书。我读《菜根谭》，我觉得是一本为人处世，修身齐家治国平天下的好书：简单的故事，朴素的语言，研读起来津津有味。
作为职业经理人，读了这本书，我从中得到了许多的启发。我们要有“不昧已心，不尽人情，不歇物力”的待人待物原则，更要有“滴水穿石，绳锯木断”的坚韧精神。还要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态。
山珍海味，也不过是一日三餐；流行时髦物外，也是昙花一现；那些经久不变的，长久的就是简单的，平淡的“粗茶淡饭”生活。不管是富贵也好，学富五车也罢，我们是要踏实，低调，“谁家烟灶无烟火”？当我们遇到苦难，或者开心时，要坚信“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神”的谏言。一个人，不可能一天，一个星期都是一种状态的。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要保持“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自己的言行。
“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自己的子女们受到潜移默化的影响。一个心地善良的人，他的子孙自然也学得心地善良。读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮；从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。”让我懂得做事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为大人，父母，领导，我们育人的工作是细水长流的，不是立竿见影的。因此工作的时候不能意气用事。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的教师，除了要学会顺应时势，要有责任心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华！
人一生要多读书，更要读好书！
菜根读后感 篇10
立场坚定，着眼高处。
风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要著得眼高；路危径险处，要回得头早。这三处分别代表着逆境、顺境和绝境！在狂风骤雨、风吹雨打的逆境中，要把脚站稳，这是说的要有恒心、有毅力，不能风一吹就倒，雨一来就滑。在逆境中站稳脚跟，考验一个人的能力，看得是他有没有定力和功夫。
逆境中是很容易左右摇摆丧失立场的，尤其是在失去方向，失去信念的时候！
顺境中有什么需要注意的呢？作者提醒大家要高处着眼，正如白居易诗所云“乱花渐欲迷人眼”，在乱花丛中，最容易被美好的景象所迷惑。当企业一帆风顺财源广进的时候，正是花浓柳艳的时候。很多企业不是死在艰苦的创业初期，而是倒在蒸蒸日上的发展高峰。因为没有更高的眼光，没有更宽的格局，企业还沉寂在自己的享乐当中时，已经开始被市场淘汰！
所以企业管理强调居安思危，越是花团锦簇，越需要将眼前放长远，不要被眼前的艳丽所迷惑。
而对于绝境和危境，要做到迷途知返。一些企业管理者在错误的事情上越陷越深，不是因为回不了头，而是因舍不得面子，不愿意回头。
所谓的“人定胜天”，不是说硬碰硬，而是人有认知自然规律的能力。险恶境地，不能跟环境和规律作对，只能把握规律敬畏趋势。
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