遮月亮的人的心得感悟
遮月亮的人的心得感悟。
当我们面临一些重要的场合时。心里都会有一些自己真诚的想法，感言可以让我们的情感更加真实和真挚，如何才能将感言清晰而有条理呢？出于您的需要，栏目小编为您提供遮月亮的人的心得感悟，请在阅读后，可以继续收藏本页！
遮月亮的人的心得感悟 篇1
11月份一晃而过，还清晰的记得月初的因第二届进博会三天小长假，守在电脑旁的双十一优惠促销和等待这快递的上门……十一月的最后的一周的心情是忐忑的，因为爱子需要去医院做一个微创手术，虽说是微创手术，但是需要采用局麻的方式进行。因为过度担心，在爱子住院的前两天我的老毛病痛风突然剧烈发作，以至于走路一瘸一拐的，这就是人到中年的苦恼。
同样是中年的斯特里克兰是《月亮与六便士》的主人公，四十多岁的斯特里克兰，上有老下有小，钱财不多也不少，但他却毅然放弃一切而去追寻梦想的道路，他给妻儿留下聊以生存的钱，只身一人在巴黎绘画，饥一顿饱一顿，衣衫褴褛，画得画就放置在阁楼上，不去推销也不售卖，捉襟见肘的时候借助朋友的帮忙，穷困潦倒得厉害。后来，他从巴黎辗转到了塔希提的时候，他的人生发生了意想不到的变化，娶了土著人爱塔为妻，安心作画，终于在临终前完成了他最满意的画作。
月亮和六便士，代表这理想与现实。正像毛姆说的那样，如果你忙于在地上寻找那六便士，你便不会抬头看天，也便错失了那月亮。“月亮”是美好而遥远的，就像人们追寻的梦想，但追寻的过程也许孤苦，甚至最后会一无所得;”六便士“象征着世俗、琐碎的生活，但也有其存在价值。你的要的究竟是”月亮“还是”六便士“?
合上书本，我一直在叩问自己，我会为了“月亮“而去抛弃拥有的”六便士“吗?我想我应该是个通俗之人吧，至少对于我目前的情况来说，让爱子恢复健康，让家里人过上安逸的生活是我的首要职责吧。
遮月亮的人的心得感悟 篇2
大部分人的人生都在做加法，一个个身份，一个个角色，不停地往身上加，人的每一种身份都是一种自我绑架，将你困在生活这个大牢笼里，挣脱不得。思特里克兰德却在做减法。他甩掉一个一个身份，如同脱去一层又一层的衣服，最后一抬脚，赤身踏进内心召唤的冰窟窿里去了。
总有这样一个朋友：长得一般，业务凑合，有老婆孩子，勤勤恳恳养家糊口，不爱说话，但如果开口说话，也多半无趣无味——形象就如同一杯白开水，在任何一个社交场合都是角落里不大起眼的人。事实上你肯定有不止一个这样的朋友，事实上你自己没准就是这样的人。
你能想象这个近似于一杯白开水的朋友，突然有一天离家出走了吗?然后等你再听说他的消息时，据说他已经到了巴黎，正从头开始学画画。我觉得这件事情要是放到现实生活里，他没准儿就会被冠以疯子的称呼，但确实周围的人都认为他疯了，疯的不轻啊。但是我觉得是生活中缺少这样的人，才会被人们视作怪物，文中的“我”同思特里克兰德对话中说，如果世界上的人都像你这样做的话，地球就不要转了。但是正如思特里克兰德说的那样，不是每个人都这样想。就算敢想，却是不敢做的。因为愧疚，内心的愧疚，对于家庭的愧疚、社会责任的愧疚;因为害怕，害怕别人的闲言碎语，你永远也不知道自己的形象会以怎样的言语传到陌生人的耳朵里、害怕自己会变得穷困潦倒，成为众人的笑柄，害怕失去，失去现在已经得到的一切。
但是毛姆却写了这样一个人。在留下一张内容为“晚饭准备好了”的纸条之后，他抛开自己已经拥有的身份、地位，离开了自己结婚17年的妻子和两个孩子，去了巴黎。那一年他40岁，住在全巴黎最破旧的旅馆，身上只有100块钱。如果到这里，你以为作者是要说一个追寻梦想，经历千辛万苦最终成功的'励志故事的话，那就忽略了主人公的年龄了，他不是20出头的小伙子，是40岁!环顾四周，40岁的人们在做些什么呢?我不了解。中年的人们要么依旧碌碌无为，但是谁也说不准之后会变成怎么样;要么已经攀上事业的高峰，谁又肯放下塞到嘴边的肉呢?说到底是名利在作祟，让人们畏惧不敢向前走的是已经得到的名利。
六便士是英国价值最低的银币，代表现实与卑微;而月亮则象征了崇高。两者都是圆形，都闪闪发亮，但本质却完全不同，或许它们就象征着理想与现实。满地都是六便士，思特里克兰德却抬头看见了月亮。我不敢说我看懂了这本书，但是谁都有选择自己如何生活的权利，不论是选择“六便士”还是选择“月亮”，都没有什么不对。
遮月亮的人的心得感悟 篇3
这本书让我太喜欢了。
对于斯特里克兰，我先是好奇，然后厌恶，继续好奇，继续厌恶，最后羡慕，震撼。
我最初也觉着他没有人性，自私，不负责任的抛妻弃子，之后又破坏了别人的家庭。他什么都不在乎，所以谁都拿他没办法。我甚至一度觉着他活着或者死了又有什么区别，他活着也只是他自己，他又什么都不在乎。
可是后来，我开始羡慕他，该有怎样的力量才能支撑一个人完全不在乎别人，他不仅不在乎别人，他也不在乎自己，他不在乎是不是能成为有名的画家，他不在乎他的画是不是被别人接受，他活着什么都不为，他甚至活着也不是为了画画，他只是画画而已，就是画画。
读这本书我反复的去想，到底为什么，他为什么这样子，人是不是应该不在乎别人，是不是应该不在意别人的看法，到底怎么活着才有意义?我想读完这本书我有一些想法了，所有的都取决于你自己。
你自己人生的意义取决于你自己，我甚至不认为斯特里克兰有梦想，我觉着画画对他来说不是爱好，也不是理想，更不是工作，画画对他来说什么都不是，又什么都是。他只是画画，画画也只是画画。如果非要给斯特里克兰画画安排一些意义或者目的，那就太俗气了，太低级了。
月亮不是六便士，六便士也不是庸俗的生活。
月亮只是月亮，六便士也只是六便士而已。
遮月亮的人的心得感悟 篇4
“光照在黑暗里，黑暗却不接受光”。
人世总是充满着矛盾，所以也充满了抉择。有人仰望星空，有人脚踏实地;有人乘风破浪，有人安身乐业;有人高瞻远瞩，有人心如止水。一念之间，一世之别。梦想与现实、艺术与生活、精神与物质，这些该作何选择?翻开《月亮与六便士》，我找到了答案。
一部精彩的小说除了会展现出高超的文学技巧外还必须拥有一个会讲故事的作者。显然，毛姆就是个会讲故事的作者。不同于其他现代主义文学，他抛去夸张、荒诞、极端的文学手法，如同冬日篝火旁边与你谈话的老先生，像一个温暖的讲述者，将故事内容娓娓道来。而学医的经历，也使得他的作品被蒙上了一层理智与沉稳的美。
《月亮与六便士》正是这样一部作品，毛姆用第一人称“我”作为叙述者，讲述了证券经纪人斯特利克兰因为追求绘画的艺术热忱而放弃事业、抛弃妻子，奔赴巴黎受尽苦难折磨后，最终登上了与世隔绝的塔希提岛，在那里与一个土著女子结婚生子并创作出一幅又一幅令世人震惊的画作。当他创作出一幅最伟大的表现伊甸园的作品后，麻风夺走了他的生命，离世前他的最后一个决定是命令土著女子把这幅画付之一炬。
小说通篇都用第三者的视角去带领观众阅读，语气轻松，有时还会用“所知甚少”“不确信”等词汇向读者讲述故事，但却使得读者更加觉得真实，这便是一种最真实的虚构。不得不说这样的作者是聪明的。既然是聪明的作者，就一定懂得平衡的美妙。毛姆除了会扮演温柔的讲述者，还会扮演冷酷的手术医师。他用笔杆子作手术刀，对人性进行剖析，“刀法”独到有力，既有足够的深度感，又有保留的神秘感，不作说教和批判，一切留给读者自己判断。
所以，阅读的过程仿佛是在做一道道选择题，拷问着你的内心、你的思想、你的灵魂。如同主人公在现实的鞭笞下一点点走向理想世界，我们也在精神的鞭笞下一点点走向觉醒。斯特里克兰的性格迥异，无视社会道德良知，蔑视感情，他抛妻弃子，破坏恩人的家庭，鄙视为他自杀的女人……这些行为令人难以接受，甚至读者不会太喜欢这个角色。但是，没有一个人会不承认他的执着与才华，也没有一个人会否认他的高超艺术境界。借用作者的话说：这是“一个惹人嫌的人，但我还是认为他是一个伟大的人”。正是这样一个有血有肉，性格鲜明的人物才得以让故事的精神内涵更加深刻。
因此，我们在读到斯特里克兰令人不舒服的行为以及不太一样的价值观时，就会开始思考自己的情感。这便开启了对理智与感情的探索，作为人世间的平凡人，我们都需要爱来包裹自己，温暖自己。然而斯特里克兰却说他不需要爱情。他只知道欲望。他的爱情观在正常人眼里看来是难以接受的的，但再作分析，又不能说它毫无道理。爱本就是矛盾的，它既充满了欲望地占有也充满了无私地付出。毛姆或许借此强调感情在艺术创作中的重要性，也道出了爱的矛盾本质。
人们总说艺术来源于生活，但艺术最终都脱离了物质而以精神形式存在。这或许就是斯特里克兰最后要烧掉画作的原因。绘画的美是他毕生的追求，而等到他真的找寻到最美境界也就不再需要用任何物质作载体了，所以也只有最伟大的画作脱离了物质的载体形式，才得以真正圆满。小说对艺术的探讨是深刻的，却也是隐晦的。毛姆的字里行间都透露着对生活的思考，但小说中却又写了这样一句话：“生活不过是一场混乱，充满了种种荒谬与污秽，只能引人发笑，未免乐极生悲”正是这种多变的矛盾的笔调，让精神内涵得以越发深刻。
现实生活中有多少人曾满腔热血，却被生活的磨难压低了头颅，从此只能低头看那“六便士”;而又有多少人能走出荆棘，踏上广阔的平原，抬头仰望那皎洁的“月亮”。
岁月匆匆人生如梦，我们不如枕着月亮睡。
遮月亮的人的心得感悟 篇5
《月亮与六便士》刚开始有点看不下去的感觉，后面才被深深的吸引。也许所谓的“天才”就是不同于寻常人的思维和行动方式。
《月亮与六便士》是以著名画家保罗·高更的生平为素材。小说的主线情节比较简单：主人公思特里克兰德是伦敦证券经纪人，高收入，有着漂亮的妻子，聪明健康的孩子，这在外人看来是令人羡慕的生活，人生赢家。突然有一天，他放弃工作，抛妻弃子，只为追寻绘画的梦想。
有人认为主人公思特里克兰德冷漠无情，自私。为了自己的梦想，抛弃了自己的妻子、儿女，仅仅是留下一张字条，写着：“晚餐准备好了”。当他被问到：“难道你不爱你的孩子们吗？”他回答道：“我对他们没有特殊感情。”再被问道：“难道你连爱情都不需要吗？”他说：“爱情只会干扰我画画。”
他是自私的，没有责任心，但也很无辜，他的眼中不仅没有别人，甚至没有自己，用他自己的话来说“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎。”他是个被梦想俘虏的人。
他放弃了安逸的生活，选择追逐自己的梦想，这需要巨大的勇气。追梦的道路异常艰辛，他穷到连颜料到买不起，落魄到看不起病，几次差点饿死，但却一直如痴如醉坚持画画。即使失明了，他依然坚持着，画画那是他的生命。
毛姆在这本书中写道：“做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？”
一个人如何看待生活的意义，便也决定了他选择生活的道路。
主人公思特里克兰德看似落魄潦倒，但也是幸福的。满地都是六便士，他抬起头看到了月光。
遮月亮的人的心得感悟 篇6
理由：最力推毛姆的书，是文艺青年的鸡汤。每个人看哈姆雷特，都有自己内心的哈姆雷特。不过看这本书时，你会感觉有点讨厌这个画家，看到最后你却又会被他感动。一直有一件事心里的欲望，让你对世界任何事物都不感兴趣。你只是一心想要做到那件事。很佩服主人公。
简介:《月亮和六便士》的情节并不复杂，写的是一个英国证券交易所的经纪人，本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，但却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画的理想。他的行径没有人能够理解。他在异国不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬，而且为了寻找表现手法，精神亦在忍受痛苦折磨。经过一番离奇的遭遇后，主人公最后离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。在他染上麻风病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。但在逝世之前，他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。通过这样一个一心追求艺术、不通人性世故的怪才，毛姆探索了艺术的产生与本质、个性与天才的关系、艺术家与社会的矛盾等等引人深思的问题。同时本书也引发了人们对摆脱世俗束缚逃离世俗社会寻找心灵家园这一话题的思考，关于南太平洋小岛的自然民风的描写也引人向往。
遮月亮的人的心得感悟 篇7
月が绮丽ですね（今晚的月色真美）――夏目漱石
你说今晚月光那么美 我说是的――妹妹美侄
把路灯挂到天上 把月亮偷给你
“地上满是六便士，他却抬头看见了月亮”
要记得在庸常的物质生活之上，还有更为迷人的精神世界。这个世界就像头顶上夜空中的月亮，它不耀眼，散发着宁静又平和的光芒。――毛姆 《月亮和六便士》
天上有月亮，地上有六便士。所有人都低着头想去捡那六便士，没有人愿意抬头看一看皎洁的月光。
你是这世间一切美好事物的前提你是人间这不毛之地的高楼林立你是海风渐暖吹过月亮的欢喜你是春风的得意
你的眼里有星辰大海，有不小心揉碎的星星和银河
故乡的歌 是一支清远的笛总在有月亮的晚上 响起
希望你梦到最温柔的月亮，最喜欢的人，和最爱你的我。
星星眨眼，月亮勾思，太阳升起
不想跟你看同一个月亮了 想和你一同看月亮
“ 世界上的事情最忌讳的就是个十全十美你看那天上的月亮一旦圆满了 马上就要亏厌树上的果子 一旦熟透了 马上就要坠落凡事总要稍留欠缺 才能持恒 ”――莫言
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遮月亮的人心得体会
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，我们从哪些角度来写作品的读后感呢？小编特别从网络上整理了遮月亮的人心得体会，相信能对大家有所帮助。
遮月亮的人心得体会 篇1
“理想国”那不存在的真实
每个人曾经的内心或多或少的都存在这样的一块净土。可是我们开始长大，开始成熟。我们学会了，也试图与这个社会妥协求生。万物丰富着我们的日常生活，却又日益对比出内心的某种匮乏。又或者是吃饱肚子之后，我们更想去追寻一种幸福感。“幸福感”“归属感”是每个人中最无价的珍宝。
“理想国”就是我们意识还没有与这个社会碰撞之前的自我“真理”，我们愿意为之倾身而为。直到这个世界有了羁绊，这个“国”，那些我们无处安放的灵魂碎片，被自己驱逐。被现实世界打磨而下的精魄，逐渐的成为我们最神圣的秘密。那种自我纯粹感，像是力量的源泉一样。
“灵”与“肉”，就是看似矛盾的维度。而人活着不只是是为了更好的吃饱肚子。
高更与梵高
最近听了吴伯凡的课，课程的名字叫做“认知里的《月亮与六便士》”。
《月亮与六便士》的人物模型就是画家高更，就是那位与梵高情投意合，又因为个人性格和对绘画理解的矛盾彻底决裂了的画家。梵高更是因此割掉了一只自己的耳朵。和创作了那一张只放有一只蜡烛的椅子。
小说里面的高更也是：“生于画，死于画，又融入了画。”
世界那么大，我想去看看
人们总说，艺术家的世界是深晦难懂的。作为人，“肉”的维度，我们都是一样。而这种“”难懂“”可能就代表人与人之间“灵”的维度差异。于是“灵与肉”的维度决定了我们人与人的不同。
而你同样不能去说“灵”一定高尚于“肉”，而肉、“肉”一定现实于“灵”。陷入某种对比的思想之后，就很容易产生一种一纬度的思想模式，而无论你的思想模型有多完善，只要是模式纬度上无法展开，那依然是残缺的。
譬如如果太过追求“肉”那将会把生活变成一句只能追求身体快感的“行尸走肉”，而太多的追求“灵”那就将变成，完全不切实际的`空想主义。所以让一件事情获得更有价值的意义那么就是纬度上完善，很多时候我们称这种完善叫做“矛盾”，又如周国平说的“矛盾，就是智慧。”那么就是生命的意义吧。
我们不能只是两眼顶着月亮，而忘记了脚边的六便士。或许这就是一名作家，有一篇故事把一个道理，一种观点，一个思维模式。表达的更加透彻的方法。而月亮与六便士，就是人生纬度“灵与肉”的追求。
生活不会总是一帆风顺。记得人民日报里面的一句话，真正的勇士就是知道这个世界的残酷依然勇敢面对人生。世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。
脚踏实地，仰望天空，就是对于生活最最热爱的态度。
遮月亮的人心得体会 篇2
故事讲的是一个英国证券交易所的经纪人，本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，但却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画的理想。他的行径没有人能够理解。他在异国不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬，精神亦在忍受痛苦折磨。经过一番离奇的遭遇后，主人公最后离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。在他染上疾病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。但在逝世之前，他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。
试想你的一个朋友，有份还不错的工作，有个幸福的家庭，虽谈不上无忧无虑，但也过得充实。平日里他处事低调，话也不多，以至于大多时候你都想不起这样一个人。偶尔看到他发的朋友圈，你想起他，随手也点了个赞。似乎我们都有不少这样的朋友，然而你能想象这样一个朋友突然离家出走吗?再听到他消息的时候，他已经到了巴黎学画画，为了自己的梦想，为了成为一名画家。就是这样一个故事，但不同以往，这并不是一个追逐梦想的人经历艰难最终实现理想的故事。
他的梦想道路注定异于常人，因为他是天才。一半冷酷，一半热情。他毫无顾虑的抛弃了自己的家庭，只留给太太一封信，我不回来了。没有原因，没有歉意，到像是一场说走就走的旅行，只是他真的再也没有回来。后来的故事他对待生活、周遭同样的冷酷，甚至到了极致。他自私、他目无他人，拒绝任何世俗，所以他也无所顾及。但他同样也是无辜的，因为他的眼中没有别人，甚至没有自己。他不像是在追求梦想，更像是追逐自己的厄运。然而他有多冷酷，就有多热情，画画像是唤起了他的灵魂，生命也被赋予了新的意义。他说“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。面对生活的贫困潦倒、疾病缠身，他没有犹豫过，只凭极致的热情驱使前进。不为出名，不为认可，在生命的最后画出一幅伊甸园式的伟大杰作，却被要求在他死后付之一炬。
他是天才，不疯不成魔。历史的长河需要天才，但更多的芸芸众生。每个人都有梦想，在追逐的路上会遇到形形色色的阻力，大到生活压力，小到柴米油盐。理想和现实像是一对冤家，每当我们怀揣梦想赶在路上，总是显得不那么尽如人意。然而他们也并非非黑即白。月亮与六便士，梦想和现实，一半坚守，一半妥协。当梦想照进现实，请保护他。
有人说，满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
遮月亮的人心得体会 篇3
卸去繁琐的工作，我终于在寒假的时候翻开了毛姆的大作《月亮和六便士》，这个尘封在我书桌上半年多的精装书，终于被我剥去了封塑。
一开始吸引我的是它的书名—月亮和六便士，两个看起来毫无关联的事物，会发生哪些故事呢？怀着这颗好奇心，我一面读着晦涩难懂的人名、地名，一面领会作者的写作意图。就像作者本人一样，一开始我并不认为思特里克兰德就是本书的主人公，因为他太平凡了，几乎没有可以写的地方。直到突然有一天，他失踪了，毫无征兆、毫无理由的消失在大家的视野。各种猜测、各种质疑他统统不理会，因为他已经下定决心要放弃安逸的生活去追求心中的理想。此后，为了生存，他辗转去了许多地方，但经历无数波折后，他选择去了原始森林并娶了一位土著人为妻，这段时间，他开始大量创作，并将自己的创作才能发挥到极致。可死神并没有放过这位胸怀理想的艺术家，一场麻风夺去了他的性命。他在生命尽头的日子里，不屈不挠，在双目失明的情况下创作出艺术瑰宝。可惜，遵照他本人生前遗愿，这个瑰宝同他一起进入了天堂，因为这幅画的完成，让他的灵魂得到了解脱，他感觉自己追求的东西已经得到，在骄傲和蔑视间，他又将它毁掉了。
读了这本书，我的内心久久不能平静，一方面我被思特里克兰德追求艺术的执着和无谓所打动，另一方面我对自己碌碌无为的生活进行了反思。
思特里克兰德心中有份远大的理想，这份理想曾经被残酷的现实所淹没、曾经被人世间的温情所遮盖、曾经被安逸的生活所尘封。但这份理想从未消失，它在慢慢的发芽、生长。而我我也有理想，这个理想也从未消失，可是它什么时候才能更茁壮？我忘了曾有多少个早晨，当万物还在深睡、当太阳还在梦里的时候，我的心脏会突然像听到什么指令一样，砰砰砰地快速跳动起来，脑海中尘封的理想便褪去浮华，一点点膨胀、膨胀，直到浑身的血液都像沸腾起来一样，毫无方向的乱窜一气。于是，漫漫长夜，我与理想进行了零距离接触，各种思想也进行了强烈的碰撞。等到闹钟一响，我睁开布满红血丝的眼睛，洗了把脸，看着镜子中日渐沧桑的自己，同情的嘲笑了一下，便开始像机器一样工作。
我也曾想过放下乏味的现实去追求我崇高的理想，可是我做不到像思特里克兰德那样放弃亲情、友情、甚至做人的尊严去追求理想。也没有信心像他那样在自己擅长的领域为社会、为人类做出贡献。这对我来说是一场几乎没有胜算的博弈，到头来，我会落得一无所有，甚至背负绝情绝义的骂名。他能忍受常人不能忍受的痛楚，所以他取得了常人不能取得的成就。
看了思特里克兰德的故事，我觉得他是只勇敢的青蛙，适时地跳出了蒸煮自己的锅炉，而我却是只呆头青蛙，虽然不甘心被温暖的小锅炉束缚，也很向往美丽的田野和池塘，但是却怎么也不敢跳出去，因为我没有足够的才华去支撑膨胀的野心！
遮月亮的人心得体会 篇4
读完《月亮与六便士》之后，我想了很多很多……
施特略夫虽然艺术才能极其平庸，他自己本身只能画些庸俗的题材，水平很一般。但是他能欣赏思特里克兰德的天才，感受到思画中蕴含的艺术之美，即使这种艺术之美还未能被当时的主流审美情趣接受。出于对美本能的向往，他无私地资助思，帮助他。他虽然是个平庸的画家，但是在为人上却有伟大之处。他自己无法创造美，但是他那种欣赏美的才能以及对人的热忱正直，让他变得伟大而不平庸。这是普通人而能伟大的典型例子。我很喜欢他，因为我觉得这是才智普通的人能做到的最高境界了。才能是天赋，不是由自己决定的，但是性情和品味确实可以通过后天的努力达到的。
施特略夫曾说过的一段话：“为什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便地就能够捡起来？美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有通过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中创造出来。在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。”毛姆让施特略夫这样一个毫无才能的画家来讲这句话，表现出一种特别的张力。一个平凡普通的人，如何超越平庸呢？就是要有勇气去感受体会想象那些天才所经历的思想折磨啊！
斯特里克兰德和施特略夫这两种人生，一个是伟大的不幸，另一个是平庸的幸福，如果一个人能够选择的话，我想大多数人会选择后者，却在选择的同时又都对遥远的伟大趋之若鹜，不断幻想非凡的莅临。但要知道，“伟大”实在是一条灵魂的不归路。如果狠不下心来伤人伤己，那还是施特略夫的路走得更容易些。但即使是施特略夫，因为理解了美，意识到了天才的`可贵，也不得不忍受无穷的屈辱与折磨来完成他的理想主义。到最后，真正的理想与结果根本无关，就好象斯特里克兰德必须画画，哪怕失明；而他画画这件事却与画根本无关。
月亮和六便士，理想与现实。正像毛姆说的那样，如果你忙于在地上寻找那六便士，你便不会抬头看天，也便错失了那月亮。”月亮”是美好而遥远的，就像人们追寻的梦想，但追寻的过程也许孤苦，甚至最后会一无所得；‘六便士’象征着世俗、琐碎的生活，但也有其存在价值。你的要的究竟是‘月亮’还是‘六便士’？
关于遮月亮的人心得体会
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遮月亮的人心得体会(篇1)
理由：最力推毛姆的书，是文艺青年的鸡汤。每个人看哈姆雷特，都有自己内心的哈姆雷特。不过看这本书时，你会感觉有点讨厌这个画家，看到最后你却又会被他感动。一直有一件事心里的欲望，让你对世界任何事物都不感兴趣。你只是一心想要做到那件事。很佩服主人公。
简介:《月亮和六便士》的情节并不复杂，写的是一个英国证券交易所的经纪人，本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，但却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画的理想。他的行径没有人能够理解。他在异国不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬，而且为了寻找表现手法，精神亦在忍受痛苦折磨。经过一番离奇的遭遇后，主人公最后离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。在他染上麻风病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。但在逝世之前，他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。通过这样一个一心追求艺术、不通人性世故的怪才，毛姆探索了艺术的产生与本质、个性与天才的关系、艺术家与社会的矛盾等等引人深思的问题。同时本书也引发了人们对摆脱世俗束缚逃离世俗社会寻找心灵家园这一话题的思考，关于南太平洋小岛的自然民风的描写也引人向往。
遮月亮的人心得体会(篇2)
记得还是那个夜晚，我捧着《月亮与六便士》，望向窗口外，那是一轮明亮的圆月，我心想，追求这样一轮明月有价值吗?
《月亮与六便士》讲述的是一个在常人眼里看来近乎于疯狂的故事。一个中年事业有成的银行家，竟然抛妻弃女，去追求自己的画家梦。但是他当画家并不是想要出名，他仅仅只是想画画而已，他最后把他的画全都烧了。
为什么他要这样子?他明明可以过的很好很好，依靠六便士也可以过活，这是因为他心中的月亮，一直在指引着他前行，月亮应该是皎洁无暇的，她也想成为一像月亮一样的人，于是他抬起了头。他开始追求自己的画家梦，被负骂名，抛妻弃儿，他不管也不理。这是需要很大的勇气的。
但是现实中很少人能够像这位银行家那样有勇气去追求自己的梦想。梦想，就如同那皎洁的月亮一般遥不可及，有人想飞上太空，但是当他看到宇航员繁琐的训练时，他低头捡起了六便士;有的人想金榜题名，当他看到书里枯燥而难的知识时，他低头捡起了六便士;有人想要成为医生，但是刚刚看到医生的辛苦时，他低头捡起了六便士……我认为六便是指的是人的平凡与庸俗，那些人看到了月亮，却又望而却步，心里想做个庸俗的人又如何?他们就这样平凡的过活，但是，没有梦想的生活是有意义的吗?
有勇气的追求是可贵的，所以成功人士少之又少。但是有勇气还不行，你还得拥有智慧，品德，还得有一双看穿世俗的眼睛。银行家就是这样的人，它就如同佛教里面说的空，只追求自己的梦想，将其他的杂念一一驱逐。世俗的诱惑很多很多，名声，金钱，在别人眼里的成功……这样将杂念与诱惑置之于脑后之人，更加少之又少。
因此，追求梦想的人是幸福的人;真心追求梦想的人是清欢的人;得到梦想的人是成功的人。
世间的人有不同的精神层次，但是每个人都有不同的追求，但愿世间所有人都能过上自己心中成功的生活。
遮月亮的人心得体会(篇3)
卸去繁琐的工作，我终于在寒假的时候翻开了毛姆的大作《月亮和六便士》，这个尘封在我书桌上半年多的精装书，终于被我剥去了封塑。
一开始吸引我的是它的书名—月亮和六便士，两个看起来毫无关联的事物，会发生哪些故事呢？怀着这颗好奇心，我一面读着晦涩难懂的人名、地名，一面领会作者的写作意图。就像作者本人一样，一开始我并不认为思特里克兰德就是本书的主人公，因为他太平凡了，几乎没有可以写的地方。直到突然有一天，他失踪了，毫无征兆、毫无理由的消失在大家的视野。各种猜测、各种质疑他统统不理会，因为他已经下定决心要放弃安逸的生活去追求心中的理想。此后，为了生存，他辗转去了许多地方，但经历无数波折后，他选择去了原始森林并娶了一位土著人为妻，这段时间，他开始大量创作，并将自己的创作才能发挥到极致。可死神并没有放过这位胸怀理想的艺术家，一场麻风夺去了他的性命。他在生命尽头的日子里，不屈不挠，在双目失明的情况下创作出艺术瑰宝。可惜，遵照他本人生前遗愿，这个瑰宝同他一起进入了天堂，因为这幅画的完成，让他的灵魂得到了解脱，他感觉自己追求的东西已经得到，在骄傲和蔑视间，他又将它毁掉了。
读了这本书，我的内心久久不能平静，一方面我被思特里克兰德追求艺术的执着和无谓所打动，另一方面我对自己碌碌无为的生活进行了反思。
思特里克兰德心中有份远大的理想，这份理想曾经被残酷的现实所淹没、曾经被人世间的温情所遮盖、曾经被安逸的生活所尘封。但这份理想从未消失，它在慢慢的发芽、生长。而我我也有理想，这个理想也从未消失，可是它什么时候才能更茁壮？我忘了曾有多少个早晨，当万物还在深睡、当太阳还在梦里的时候，我的心脏会突然像听到什么指令一样，砰砰砰地快速跳动起来，脑海中尘封的理想便褪去浮华，一点点膨胀、膨胀，直到浑身的血液都像沸腾起来一样，毫无方向的乱窜一气。于是，漫漫长夜，我与理想进行了零距离接触，各种思想也进行了强烈的碰撞。等到闹钟一响，我睁开布满红血丝的眼睛，洗了把脸，看着镜子中日渐沧桑的自己，同情的嘲笑了一下，便开始像机器一样工作。
我也曾想过放下乏味的现实去追求我崇高的理想，可是我做不到像思特里克兰德那样放弃亲情、友情、甚至做人的尊严去追求理想。也没有信心像他那样在自己擅长的领域为社会、为人类做出贡献。这对我来说是一场几乎没有胜算的博弈，到头来，我会落得一无所有，甚至背负绝情绝义的骂名。他能忍受常人不能忍受的痛楚，所以他取得了常人不能取得的成就。
看了思特里克兰德的故事，我觉得他是只勇敢的青蛙，适时地跳出了蒸煮自己的锅炉，而我却是只呆头青蛙，虽然不甘心被温暖的小锅炉束缚，也很向往美丽的田野和池塘，但是却怎么也不敢跳出去，因为我没有足够的才华去支撑膨胀的野心！
遮月亮的人心得体会(篇4)
反复拿起反复放下，磕磕巴巴拖拖拉拉，终于读完了好友推荐的这本书，好书!满地都是低头可拾的六便士，他——思特里克兰德，却固执孤傲地抬头望向那一轮月亮他就像屹立在天地间的一座高大黑暗的方尖碑，捡起六便士的众人不管看见还是没看见都不得不朝着这座方尖碑鞠躬弯腰，不管是出于本心的敬仰、崇拜还是无意识的行为，他们都向他朝拜。
这一幕是不是很滑稽?上天垂爱思特里克兰德，赐予他满腔如火的热情和才华，天地嫉恨思特里克兰德，带给他无尽的痛苦和折磨。最近一直在思考一句话“每个人，终其一生，都活在自己的监狱中。忍是一条线，能是一条线，忍和能之间的夹角就是我们的生存空间。
你的目光落下的地方，就是你今生监狱的围墙!”如果这句话适用在思特里克兰德身上，他无疑是自由的。这个世界上没有关住思特里克兰德的围墙，因为，他的目光落在月亮上。但是，他也为这种自由付出巨大的代价，抛妻弃子，放弃优越富裕的生活和稳定的前程。但是，反过头来一想，这些东西对于思特里克兰德看来，压根就不值一提，比起他的梦想，这些东西实在无足轻重，平淡无聊。
对于我而言，我佩服他，敬仰他，因为他做的事情我很向往但是我做不到。每个人心中做决策的时候，物质生活和追求理想都占有不同的权重。不管做出什么样的决策，我们都没办法也没有权利站在自己的角度做出评价。如果真要一个评价，那就交给时间，交给历史，交给后人吧。现在的我们，最需要做的，就是做真正的自己!我要六便士，但是我也要月亮。
我的家里没矿，我知道自己几斤几两，所以我必须先捡起我的六便士活下去。只有活下去，我才有机会抬头看一看只属于我的明月亮。因为，我知道，我的的心中有一座矿，正在昼夜不停地燃烧!举杯问月， 醉看人间， 舞影徘徊;遥望天外，雾散云开， 抱月入怀!
遮月亮的人心得体会(篇5)
英国作家威廉·萨默塞特·毛姆写的《月亮与六便士》。毛姆被称为“最会讲故事的人”，在他六十多年的写作生涯中(他活了九十四岁)，一直笔耕不辍，最负盛名的比如有《刀锋》《人性的枷锁》《面纱》还有《月亮与六便士》。在我心中，马尔克斯、茨维格、杜拉斯、毛姆都是很会讲故事的人，但是他们讲的故事给人的感觉都不一样(这里感触一下，读书真是有趣，他让我认识到一些本来永远也不会懂的'事)，毛姆的书有一种直击人心的力量，让你有一种逃不掉，挣不脱又进不去的感觉，仿佛说的就是我们每一个普通人，但是又和我们有一段距离，这段距离就是梦想和现实之间的距离。
人如果被放错了位置，就可能做出许多荒诞的事。《月亮与六便士》中思特里克兰德便是这样的一个人，他本来生活富裕，有一儿一女和爱他的妻子，可是他抛弃了令人羡慕的生活，落魄的逃到另一个城市，然后又在这里破坏了他的救命恩人的家庭，在我看来，一切都糟糕透了。荣幸的是，他最终在小岛上找到了让自己灵魂安息之所，那么一切，突然就觉得都理所应当了，借用某句话就是“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。”
只是真不知道人要经过多少迷途，才能踏上正路?像思特里克兰德，我觉得还是比较幸运的，也有人一生，都在迷途中不知所措，就像一个可怜无助的孩子。
一口气看完月亮与六便士，真是精彩，当时的奇妙与眩晕感，我想我永远也不会忘。
在文中有这样一段话记忆犹新，“思特里克兰德住的地方是另一种美，好像是生活在伊甸园里，与人隔绝，头顶是蔚蓝的天空，四周一片郁郁苍苍的树木。那里有观赏不尽的色彩，芬芳馥郁的香气，荫翳凉爽的空气，这个人世乐园是无法用言语形容的。他就住在那里，不关心世界上的事，世界也把他遗忘了。思特里克兰德平时画画，看书，天黑了以后，就同爱塔一起坐在天台上，一边抽烟一边望着天空。”
我想，这当是灵魂的自由了。
遮月亮的人心得体会(篇6)
读完《月亮与六便士》之后，我想了很多很多……
施特略夫虽然艺术才能极其平庸，他自己本身只能画些庸俗的题材，水平很一般。但是他能欣赏思特里克兰德的天才，感受到思画中蕴含的艺术之美，即使这种艺术之美还未能被当时的主流审美情趣接受。出于对美本能的向往，他无私地资助思，帮助他。他虽然是个平庸的画家，但是在为人上却有伟大之处。他自己无法创造美，但是他那种欣赏美的才能以及对人的热忱正直，让他变得伟大而不平庸。这是普通人而能伟大的典型例子。我很喜欢他，因为我觉得这是才智普通的人能做到的最高境界了。才能是天赋，不是由自己决定的，但是性情和品味确实可以通过后天的努力达到的。
施特略夫曾说过的一段话：“为什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便地就能够捡起来？美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有通过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的'混沌中创造出来。在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。”毛姆让施特略夫这样一个毫无才能的画家来讲这句话，表现出一种特别的张力。一个平凡普通的人，如何超越平庸呢？就是要有勇气去感受体会想象那些天才所经历的思想折磨啊！
斯特里克兰德和施特略夫这两种人生，一个是伟大的不幸，另一个是平庸的幸福，如果一个人能够选择的话，我想大多数人会选择后者，却在选择的同时又都对遥远的伟大趋之若鹜，不断幻想非凡的莅临。但要知道，“伟大”实在是一条灵魂的不归路。如果狠不下心来伤人伤己，那还是施特略夫的路走得更容易些。但即使是施特略夫，因为理解了美，意识到了天才的可贵，也不得不忍受无穷的屈辱与折磨来完成他的理想主义。到最后，真正的理想与结果根本无关，就好象斯特里克兰德必须画画，哪怕失明；而他画画这件事却与画根本无关。
月亮和六便士，理想与现实。正像毛姆说的那样，如果你忙于在地上寻找那六便士，你便不会抬头看天，也便错失了那月亮。”月亮”是美好而遥远的，就像人们追寻的梦想，但追寻的过程也许孤苦，甚至最后会一无所得；‘六便士’象征着世俗、琐碎的生活，但也有其存在价值。你的要的究竟是‘月亮’还是‘六便士’？
遮月亮的人心得体会(篇7)
故事讲的是一个英国证券交易所的经纪人，本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，但却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画的理想。他的行径没有人能够理解。他在异国不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬，精神亦在忍受痛苦折磨。经过一番离奇的遭遇后，主人公最后离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。在他染上疾病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。但在逝世之前，他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。
试想你的一个朋友，有份还不错的工作，有个幸福的家庭，虽谈不上无忧无虑，但也过得充实。平日里他处事低调，话也不多，以至于大多时候你都想不起这样一个人。偶尔看到他发的朋友圈，你想起他，随手也点了个赞。似乎我们都有不少这样的朋友，然而你能想象这样一个朋友突然离家出走吗？再听到他消息的时候，他已经到了巴黎学画画，为了自己的梦想，为了成为一名画家。就是这样一个故事，但不同以往，这并不是一个追逐梦想的人经历艰难最终实现理想的故事。
他的梦想道路注定异于常人，因为他是天才。一半冷酷，一半热情。他毫无顾虑的抛弃了自己的家庭，只留给太太一封信，我不回来了。没有原因，没有歉意，到像是一场说走就走的旅行，只是他真的再也没有回来。后来的故事他对待生活、周遭同样的冷酷，甚至到了极致。他自私、他目无他人，拒绝任何世俗，所以他也无所顾及。但他同样也是无辜的，因为他的眼中没有别人，甚至没有自己。他不像是在追求梦想，更像是追逐自己的厄运。然而他有多冷酷，就有多热情，画画像是唤起了他的灵魂，生命也被赋予了新的意义。他说“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。面对生活的贫困潦倒、疾病缠身，他没有犹豫过，只凭极致的热情驱使前进。不为出名，不为认可，在生命的最后画出一幅伊甸园式的伟大杰作，却被要求在他死后付之一炬。
他是天才，不疯不成魔。历史的长河需要天才，但更多的芸芸众生。每个人都有梦想，在追逐的路上会遇到形形色色的阻力，大到生活压力，小到柴米油盐。理想和现实像是一对冤家，每当我们怀揣梦想赶在路上，总是显得不那么尽如人意。然而他们也并非非黑即白。月亮与六便士，梦想和现实，一半坚守，一半妥协。当梦想照进现实，请保护他。
有人说，满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
绘本《遮月亮的人》读后感300字
今天，我和妈妈一起读了《遮月亮的人》的绘本，这本绘本非常好看，让我爱不释手，也让我懂得了许多的道理。这个故事讲述了一个小男孩要到月亮上去遮月亮，改变月亮的形状，让月亮变得美丽，但是他把可以让他到月亮上的药丸能丢了，于是来了许多互不相识的人去帮助他，但是他们都没有成功，最后，有一个小女孩让他们搭成一个“友情”梯，送他上去，结果成功了。
在这件事情中我清清楚楚地看到了，一群互不相识的人的友情，如果没有那个小女孩的帮助，他能登上月亮吗？回答是：“不可能”！一群相互不认识的人可以互相帮助，这是多么可贵啊！我觉得我们应该像他们一样，爱帮助别人，不管认识不认识，都应该出手相助。
我希望我们做一个爱帮助别人的人，让生活少多一点帮助。
读书月亮与六便士心得感悟推荐
读后感是写阅读《月亮与六便士》后感受最深的一点，它不是书评。在作者写的《月亮与六便士》中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。怎么才能避免将《月亮与六便士》读后感写的如同流水账一样呢？下面是读后感大全小编为大家整理的“读书月亮与六便士心得感悟”，供您参考，希望能够帮助到大家。
读书月亮与六便士心得感悟【篇一】
最近，我读了《月亮与六便士》这本书，感触颇多！
月亮是梦想与信仰，六便士是安逸与舒坦，纵然脚下铺满了便士，而他的眼里却只有月亮。我为斯特里克兰欢呼！对于故事中主人公抛弃妻子的行为，我没有太多想法，甚至能宽容，但对他能有勇气活出两个完全不一样的人生，却表示无限敬佩。梦想与信仰，从我们呱呱落地起，就与我们相随，本是灵魂一部分，但在俗世不断浸染中被磨灭。斯特里克兰，在他活到四十岁，浑身已沾染了俗气时，能毫不回头，抛弃一切，内心的坚毅已彻底的震撼了我。
拉近点，我想起中国第一位女舰长韦晓慧，35岁前她是华为企业的一名高管，有非常优秀业绩，拿着可观的年薪，有着令大家都羡慕的社会地位。35岁后，她却弃笔从戎，成为一名军人。39岁时，更成为中国海军第一位女副舰长。我时常在想，当她抛弃原来优越生活，决定追寻梦想，成为一名军人时，她的内心要经历多少次博弈，有多少个久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路选择的后果。她所受到的挑战与压力并不比斯特里克兰少。但是她做到了，前半生和后半生，她过了两种截然不同生活，以勇气和智慧，活出人生中的高度和宽度。
不知道，大家有感觉不？每个人或多或少都会有点业余爱好，孜孜不倦，从不懈怠，比工作更有趣！写作，做木工，剪纸，唱歌，或是游戏业余玩家，或是电影发烧友。曾几何时，这些业余爱好在我们还是孩童或者青少年时，是我们梦想和信仰。就如我，也曾想过成为一名舞蹈演员，但在生活道路上，我却离梦想越来越远。当我们有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸与舒坦，我们便有了更多借口告诉自己，要甘于现状，要把过去幼稚想法好好的藏起来。
年复一年，日复一日，同一个时间，同一个地铁口，同一趟列车，同一个表情，同一种匆忙，我们生命就这样，被偷偷的撷取，静静的，甚至都忘记时间存在。皱纹悄悄爬到脸庞，我们从别人口中的孩子，变成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我们的生命，真实的来过人间，但却从来没有感到过灿烂。我们还没有告诉世界，我来了！世界却让我离开了！
读了《月亮与六便士》，我的心底产生了一丝勇气和希望。纵然，我们缺乏足够勇气做翻转，但至少在弯腰捡便士时，努力抬抬头，看看天上的月亮！
读书月亮与六便士心得感悟【篇二】
“月亮是高不可及的，而六便士遍地都是。多少人只抬头看一眼月亮，又低头继续追逐六便土。”
初次拿起《月亮与六便士》，领教这句颇耐人寻味的句子后便一头扎进书中的世界。书中的画家拥有不俗的收入，可也突然消失在人海里，放弃爵位，放弃稳定优越的生活，一意追逐他对画画的热爱。
起初我觉得他是个偏执的疯子，谁会放弃实现的生活去追逐一个遥不可及的梦想？可又转念一想：月亮是理想，是目标，而六便士是生活。世界上一心只顾着六便士的人数不胜数：疲于工作的父母，埋头苦学的学生，忍辱负重的工人……又有多少人像他一样不顾六便士去追逐散布着皎皎银光的月亮？想到这便又对画家肃然起敬了。
毛姆的文字机智幽默，画面感极强，我仿佛能透过文字看到在破落脏乱的房间里，蓬头垢面的男人拿着廉价颜料画着不被大多数人欣赏的画。
可是，冷静下来细细琢磨。满地都是六便土，只有画家抬头，看到了月亮。屈服于生活，一生都低头苦苦寻找六便士才是大当数人不可逃脱的宿命。追逐理想固然可敬，但选择安逸的生活也不可耻。正如书中所说：“成功与否取决于你对生活赋于什么意，取决于你对社会承担什么责任，对个人有什么要求。”
想到这里，我合上书本，继续解着烦琐的数学题，继续同千千万万的人争夺着地上的六便士，只是在空闲时间，偶尔抬头看看月亮。
读书月亮与六便士心得感悟【篇三】
我们老祖宗曾说过，天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《月亮和六便士》里的主人公斯特里克兰就是这样一位心有猛虎的人物，他被梦想的烈火紧紧包围，炽热的火焰将他的胸膛里那颗跳动的心脏吞噬，将他推入黑暗无边的牢笼中，他被理想鞭笞得体无完肤，他需要一个摆脱束缚喷薄欲望的出口，绘画成为他释放天性的完美利器。
四十多岁这个年纪，很尴尬。上有老下有小，钱财不多不少。斯特里克兰就在这样一个年纪下，开始了放弃一切追寻梦想的道路。他给妻子孩子留下聊以生存的钱，只身一人在巴黎绘画，饥一顿饱一顿，衣衫褴褛，形如乞丐。比起温暖温饱的家来说，这种放肆的生活反而助长了他嚣张跋扈的气焰和自私自利的性格。画得画就放置在阁楼上，不去推销也不售卖，捉襟见肘的时候借助朋友的帮忙，穷困潦倒得厉害。后来，从巴黎辗转到了塔希提的时候，他的人生发生了意想不到的变化，娶了土著人爱塔为妻，安心作画，终于在临终前完成了他最满意的画作。
每个人心中都有一个猛虎——高高在上如月亮般的梦想，谁都希望自己梦想成功的一天。心中涌动着无可言喻的力量，它在不断升起、冲突、翻腾，如那个朗朗如光的月亮看似近在眼前，实际远在天边，伸手触碰不到。梦想在每个人心中都留下了一个缺口，有人在里面看到了天堂，有人将它直接丢弃，并不是所有人能够得到这股神奇的力量。
在《月亮和六便士》里，在“我”的叙述中，描绘了两对追逐梦想的人儿，一对是斯特里克兰和斯特罗夫，另一对是亚伯拉罕和阿列克卡迈克尔。斯特罗夫也是一位画家，从小的时候绘画有点儿天赋，并且自学成才画作得过奖，他后来被送到专业绘画学校进行学习过。但是这样一位人儿却逐渐迷失了自我的绘画才能，随波逐流在茫茫的世俗中了。可是，他却有一颗古道热肠的心，和一双发现千里马的眼睛。在他看来，斯特里克兰是个天才，是个不可多得的千里马。他尽心尽力，甚至贴钱贴妻子地去辅助斯特里克兰，即使被骂得狗血淋头，也仍然坚持去帮助他。斯特里克兰最后的成功一半必须归功于斯特罗夫，虽然这有些讽刺和好笑。这不禁让人想起了高更和梵高，两个赤城热爱绘画的天才，彼此渗透，彼此仇恨。
“我”在搜寻过世三年后斯特里克兰的故事，里面穿插了亚伯拉罕和阿列克卡迈克尔的故事。亚伯拉罕医学界里的天才，在外科手术中是一把不可多得的好手，并且已经成功晋级为主任。他却意外地将唾手可得的荣耀丢弃在一边，独身去了亚历山大港。这个机会就留给了卡迈克尔，他获得了所有的一切——职位、财富、荣耀。当问亚伯拉罕后悔吗，他说他完全没有后悔，他别无所求，他的生活很完美。他毅然决然地放弃了上帝送给他得以天下的荣耀，他喜欢的是归于平静的生活，他爱上的是趋于平衡的内心力量。
每个人对于梦想的理解都是不一样的。斯特里克兰穷尽一生，只是为了完成心目中最完美的画卷。亚伯拉罕希望得到平静的生活。他俩都是成功的，虽然过程有些曲折，一个舍弃了温饱安全的家庭，一个放弃了飞黄腾达的机会。
借助亚伯拉罕和阿列克卡迈克尔的故事，毛姆问出了很多人内心渴望已久的话，“难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。”
太多人说毛姆根据画家高更的人生创造了这部流传百世的巨作《月亮和六便士》，但我觉得里面包含着毛姆本人想要倾诉和喷薄的话语。在他的人生轨迹中，刚开始的写作生涯郁郁不得志，评论界认为他的作品不够冷静深刻。他辗转到写戏剧后，火热程度一发不可收拾。这才完美地延续了他的文学梦。若不是戏剧拯救了他，想必他会从熠熠生辉的天才“堕落”到郁郁寡欢的俗人中。
实现梦想的道路曲折又坎坷，可是那些层层叠叠的人影在路上忙忙碌碌地行走着。头顶上的月亮大得仿佛能够踮起脚尖就能够触碰。有人急急行使，忘了周围的风景。有人走了一半，开始走回头路。有人沐浴在朗朗月光下，先捡起脚边的六便士，再抬头看看那颗又大又漂亮的月亮。
读书月亮与六便士心得感悟【篇四】
对于我而言，小说的魅力不是多么跌宕起伏的故事情节，而是作者将生活中会经历的矛盾铺开了给大家看，通过戏剧化的情节将这些矛盾点不断推进，而在这个推进的过程中，我们可以看到的不过有主人公的命运，也可以看到自己生活的影子。在矛盾中挣扎似乎是每一个人都要经历的宿命，但是人不能为了逃避这个痛苦过程，而不去思考，因为我相信人需要的绝对不仅是幸福而麻木的一生。《月亮与六便士》就是一部讲述现实和理想矛盾的小说，它是20xx年迄今为止kindle付费阅读量最多的作品，由此可见其受年轻人欢迎的程度。如此受欢迎的原因不难理解，因为对每一个年轻人而言，“月亮与六便士”是一个正在进行时的矛盾，大多数人希望在小说中获得共鸣或者找到答案，不过答案真的存在在书中吗？
小说的情节很简单，讲述了主人公思特里从一个幸福美满的家庭中逃脱出来，从一个证券商变成了一个贫困潦倒的画家，他最终因为患麻风的病死在了满墙都画了自己作品的房间里。如果道德家在场，绝对会从上到下、从里到外地批评一通主人公，其实就在小说中，思特里也获得了不少人的批判咒骂，因为思特里为了追逐自己作画的梦想，不光抛弃了自己光鲜亮丽的生活，而且也抛弃了妻子和子女，之后还有很多情节，包括思特里的朋友把他从生死线上救回来，然而思特里和朋友的妻子出轨，并且最后跟朋友的妻子分手导致朋友的妻子自杀等。
小说里面的人物经常会帮读者问思特里“你难道不愧疚吗”，但是显然思特里根本不在乎这些，像小说里写道“他绝不会忍受任何外在桎梏。依我看，他生命中只有那迷也似的热情，无休止地驱使他奔向一个他自己都不清楚的目标；若有任何东西妨碍征程，他会从心底把这东西连根拔除，哪怕惨痛不堪献血淋漓也在所不惜。”在追逐梦想到道路上，思特里绝对是个毫无保留的朝圣者，在达到目标之前，他可以放弃生命，不在乎道德约束，做一个冷漠自私的人。或许读到这里，每一个读者都知道从这本书中不可能得到选“月亮”还是选“六便士”的答案，因为在思特里没有任何所谓的现实与理想的矛盾，在追逐理想的岁月中，不论是外人的非议咒骂，或是自身的疾病痛苦都没有让他想要放弃的想法，这本书只是让你更加清楚直接的看到了这个世界的矛盾，该如何作出选择，更重要的是看自己愿不愿意做一个一无所有的朝圣者。
《月亮与六便士》正如它的题目一样主要是围绕现实与理想之间的矛盾作为核心展开故事，但是除了主人公思特里这条故事主线之外，一些故事辅线同样值得深思。例如思特里的好朋友德克是一名只能画出庸作的画家，但是他却能看出思特里画作的不俗之处，或许艺术本身就是矛盾的事物，读后感艺术是人类精神世界的表现，但是很明显原始艺术不是受过高等教育成为贵族就能学习来的，同样也不是穷人永远无法购买的奢侈品。还有例如医生放弃了深造名额，甘于在小岛上做一个默默无闻的人，相比顶替了他的外科医生，生活形成了鲜明的对比，看到这里我想到常常有长辈跟我说某人明明一手的好牌最后打烂了，这个医生不就是长辈说的这种人，成功的单一定义或许局限了我们对生活的期待，在生活中还是不要轻易地去评价别人的生活吧。
还有许多值得挖掘的故事辅线就不一一列举了，而且每个人看的的感悟都不一样，需要每位读者自己去一一挖掘。就像开头所说，小说如何更好地把人生的矛盾展现给读者或许比跌宕起伏的剧情更重要，好的人生或许也不是追求华丽的偶像剧式的经历，如何能够在充满矛盾挣扎的一生中认识生命才是最重要的吧。
读书月亮与六便士心得感悟【篇五】
首先，斯朱兰真的很不讨喜，尽管是书中的主角，主角光环也无法阻止大多数人对他的不理解，厌恶，甚至鄙视。我一路看来，觉得他在他的40岁左右时突然就放弃幸福美满的生活，抛妻弃子，毅然决然地投身于画画这种行径真的是不理解也不支持的。追求理想与家庭并不冲突。很多天才他们拥有超高的天赋，在某一行业出类拔萃，但同样拥有美满的家庭。有时候，是来自家庭的爱与责任才成就了伟大。但毕竟每个人有每个人的想法，斯朱兰他的理想，他的追求，他的思想境界已不是我们很多普通人所能企及也不是我们所追求的。所以，也就是看完后杠两句，自己原来是怎样还是怎样憋。但只庆幸的是，他的画终名垂千古。
再有，文中那个烂好人德克让我挺气愤的。他就是那种善良到无下限就算斯朱兰言语侮辱他，内心鄙视他，夺他妻子，霸占他画室等等，还有他妻子对他的背叛与残忍……这种种让旁人看起来都感到愤怒的事他居然能做到完全可以忍受，我不懂他图个什么。他让我觉得可恨又可怜。始终觉得，善良必须要带点锋芒。
但，仁者见仁、智者见智，每个人都有不同的看法，关于这本书的想法还有的话以后再补充吧。书还是挺好看的，特别佩服作者对于人性的剖析。
追风筝的人的心得感悟9篇
当我们参加生日聚会或者公司年会的时候。感言也可以帮助我们记录这难忘的一刻，究竟该怎么写一篇优秀的感言呢？或许你需要"追风筝的人的心得感悟"这样的内容，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
追风筝的人的心得感悟(篇1)
这本小说太震撼了!这大概是我在读完这本小说及很长一段时间的内心写照.故事如此残忍而又美丽,作者却用了这样温暖细腻的笔法勾勒出人性的本质与救赎,读来令人荡气回肠.
故事讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，令阿米尔感到自责与痛苦，他逼走了哈桑父子。不久，阿富汗政变，前苏联占领了阿富汗，他与父亲也一起逃往了美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛，为了赎罪，阿米尔再度踏上了暌违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点努力，却发现了一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演
作者以极其敏锐的笔触让他的祖国栩栩如生。他深入描绘了阿富汗移民在哀悼失去祖国、努力融入美国生活之际，仍然根深蒂固的传统与风俗。
我最喜欢文中的哈桑。他，正直、勇敢，对待别人一心一意，十分宽容、淳朴。当别人嘲笑他的父亲是吃人的巴巴鲁时，他总是一言不发，但他在别人欺负阿米尔少爷时却挺身而出,表现得大无畏；他为了帮助阿米尔少爷取回风筝，却遭遇了曾经自己为了阿米尔少爷而得罪的一帮人侮辱性的侵犯，他也没有责怪朋友的过失;当他曾经的好朋友背叛他，且总是恶言相向、甚至将他逼走时，他的内心也充满了不解与哀伤。
这样的朋友，完全是将友情同自己的生命绑在了一起，拿命在对朋友无条件的付出。以至于在他生命的终点到来之前，他仍然深深怀念他心中最好的朋友那个在看到他被人欺侮却没有勇气站出来替他伸张正义的人。
文章讲述的主题就是救赎：阿米尔内心对哈桑不公行为而感到不安想得到解脱的一系列心理活动变化与行为方式的转变。但救赎并不就是幸福，阿米尔最后领养了哈桑的儿子索拉博，但他也并没有因此而快乐，在索拉博身上有太多哈桑的影子，就让人不禁意间回忆起那些令人难受的画面。
这，不仅是一本小说，也是一部政治史诗，它描写了上个世纪70年代至今，阿富汗的历史变迁，将这个过去不引人注意、在新千年却成为全球政治焦点的国家文化呈现在人们面前；同时也更是一个关于童年选择如何影响我们成年生活的又极贴近人性的故事。从敏感、缺乏安全感的阿米尔到他具有多层次性格的父亲，直到阿米尔回到阿富汗之后才逐步揭露了父亲的牺牲与丑闻，也才了解历史在美国与中东的分岔。
追风筝的人的心得感悟(篇2)
鲁迅是中国文学史上一位具有特殊意义的文人。是一位不屈不挠的战士，以手中的笔为枪，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。同时，他也是一位被每一个中学生熟知的作家。
在鲁迅的作品中，小说我最喜欢读孔乙己和伤逝；散文喜爱的有雪，秋夜和风筝。杂文对我来说有些晦涩，而且因不能很好弄清社会背景，所以不易读懂。
在风筝这篇散文中，主要记述了作者小时候的一次经历。因在北京看见风筝，而勾起了对童年的回忆。童年自己嫌恶风筝是“没出息的孩子所做的玩意”，所以不许自己的小兄弟玩。有一日无意间发现小兄弟偷偷在堆杂物的小屋中做一只蝴蝶风筝，于是感到气恼，伸手便折断了那蝴蝶的一只翅膀。多年后悔悟，欲得到兄弟的宽恕，然而他已完全忘记这事了。
我读到了这篇文章中弥漫的淡淡的哀伤和惆怅。这种惆怅从看到天上飘的风筝时已被勾起来。然后记忆回溯。许多人回忆起童年，多是阳光灿烂的。因为那时简单，还不懂得人情世故。然而作者为何会想到自己无心所做的一件错事？这件事在别人看来，或许能够轻描淡写地归为淘气。而他却以为自己是进行“精神的虐杀”了，心里时常有着很沉重的愧疚。
追风筝的人的心得感悟(篇3)
读《追风筝的人》有感600字
认真品味一部名著后，相信大家一定领会了不少东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编帮大家整理的读《追风筝的人》有感600字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
闲暇时光，我慢慢读了一本书，名叫《追风筝的人》，我不知道怎么形容我读完这本书的感觉，总之有些许难受，心情也有些压抑。
《追风筝的人》这本书是一部长篇小说，该书的作者是一位美籍阿富汗人卡勒德·胡赛尼，译者为李继宏。在这里我为什么要提一下译者，那是因为我还没有能力看原版书目，外语水平太差，估计我是看不懂的。
故事背景
我不想过多剧透，就简单谈谈我对这本书的看法吧。
看了很多关于这本书的描述，多是说“这是一本关于人性的背叛与救赎的故事”，而我看完之后，也的确有这种感受。
但这更让我感慨的是这本书中描绘出的阿富汗的生活状态，给我一种无限的压抑感以及对明天深深的不安。也许是生活在一个和平自由的国家，我真的无法想象一个遭受战火蹂躏肆虐的国家是什么样子，更无法想象有着深刻民族和种族歧视的生活环境，就这样不合常理的观念一直影响着阿富汗人，甚至都改变了原本思想单纯的孩子。
书中并没有直接描绘国家的战乱，作者只是通过描绘主人公的日常生活来表现战乱、暴政、政权更迭等政治因素给阿富汗人民的生活带来了怎样不可磨灭的伤害。就连出生在富贵人家的主人公阿米尔家都因为苏联入侵阿富汗而被迫逃往巴基斯坦的白沙瓦，之后到美国生活，值得一提的是，在这次逃离路途上，阿米尔的父亲差点就死在了军队的枪下。
由此可见，阿富汗的生活是多么无序，人民的'生命安全完全得不到保障。
人物——哈桑
在这本书中，我最喜欢的人物莫过于哈桑了，他就像是一个太阳一样照亮了阿米尔一家，也为这本书增添了温暖的光彩。
哈桑是阿米尔最忠诚的朋友，他的那句“为你，千千万万遍”，真的是打动了无数人的心，尤其在那样混乱的生存环境下，能够拥有像哈桑这样心灵通透、充满阳光的孩子，真是太令人感慨了。
哪怕阿米尔取笑、污蔑哈桑，哈桑也一直都将阿米尔当作自己最重要的人，甚至最后阿米尔背叛了他们之间的友情，哈桑也并未真的与阿米尔断绝关系。
也正是因为哈桑过于美好，我才为哈桑的结局而愤懑，痛恨那个战乱的年代，更痛恨那个混乱的政权。哈桑的结局让我想到了一句话“悲剧就是把美好的东西撕碎给人看”，心痛泪流到无可抑制的地步。
总结
《追风筝的人》让我明白了我现如今的生活是多么幸福，生活在和平年代是如此幸福，拥有多个真心的朋友是多么幸福……希望我们都能够感恩眼前的美好，热爱生活。
追风筝的人的心得感悟(篇4)
为你，千千万万遍——读《追风筝的人》有感500字：
《追风筝的人》，一部小说，写尽了人性的阴暗，和良心发现后极尽的自我救赎！作者通过一波三折的故事向我们传达了一个思想：要敢于面对人性的阴暗，更要鼓足勇气行动起来自我救赎。
现实中的我们，都非圣明贤达，生活中，都会不经意的犯这样那样的错，就像文中主人公阿米尔一样，犯下许多错误，或大或小。假如从小你就是个勇敢的孩子，敢作敢当，勇于承认错误，就会避免或减少很多悲剧。但如果那时的我们不够勇敢，并因此致使很多悲剧发生，请记住，不能就此放弃自我的人性光辉，迟做总比不做好，自我救赎永远都不会太晚。
庆幸的是，年仅不惑的我，身为人子，父母始终以正直，善良，诚实，勇敢的品质教育我，使我不致像主人公那样，年仅不惑方才鼓起勇气，以人性的光辉自我救赎。作为人父，我秉承父母对我的教育之道，教育犬子，但愿爱子能够不断从生活中获取勇气，见义勇为，长大后也能成为一个正直，诚实，勇敢，博爱的人。
读完此书后，再反过来纵览全书才发现，风筝不仅仅在书中起到了牵针引线的作用，还是主人公自我救赎的症结所在。主人公为了从愧疚中解脱，为故人之子追逐风筝，只为从：“为你，千千万万遍”的魔咒中解脱出来。
其实大千世界，各色人等，每个人心中都有那么一只风筝，无论它意味着什么！让我们鼓起勇气，勇敢的去追！
追风筝的人的心得感悟(篇5)
“永久以活跃达观的心智去拓宽自己和身外的国际。”曾宪梓教师所说的这句话是《抱负的风筝》中刘教师的标志，所以这篇课文带给我了我许多感受。文章首要写了“我”由春天放风筝的现象联想起刘教师，回想起了刘教师曾对咱们笑谈腿疾，坚持上课，下课放风筝、追风筝的情形，讴歌了刘教师坚强执着的精力和活跃达观的人生态度，体现了作者对刘教师深深的怀念之情。文章中的刘教师的人生态度让我敬仰，而我形象最深的是刘教师鄙人课时追风筝的事。
他笑着，叫着，拄着拐杖，蹦跳着去追逐线端，喊着：“你们不要管，我自己来！”刘教师以自己残疾的身体去做一个正常人很难做到的事，或许那风筝便是刘教师放出的抱负，或许他不甘让自己的抱负飞走才如此的拼命追逐，奋力的追逐，他所深信着，他能和正常人相同日子，深信着穷途必有后路——自强不息和活跃达观的大路！而想到我曾经的不胜，我理解，现在的我不能重蹈覆辙。
儿时的一个酷热的夏天，由于我不会游水，便叫妈妈带我去学，妈妈也怅然容许了。到了游水池，我刻不容缓的带上游水圈跳到水池里，我学着周围的大姐姐大哥哥们的动作游，可是就当我一扑下水池的时分我整个人就被溺水了，幸而姐姐及时地救了我，我露出了水面，其时，我十分的愤慨再学了一次，认为至少能够浮起来，可天不如人愿，我再一次溺了水，姐姐在周围又把我救了起来，我下定决心不再学游水了，由于我觉得自己不论怎么样都不或许学会，我颓丧了。
现在的我，总算理解没有什么事能够容易学会，需求有强壮的自信心和遇事不颓丧的心性，就如刘教师相同深信着自己和正常人相同成功的追上了风筝。在往后的日子里，或许刘教师的业绩会是我指路标呢。
追风筝的人的心得感悟(篇6)
涉世太深，风筝便飞高了，过犹不及；下水实践，适可而止，风筝便翱翔蓝天，稳稳妥妥。——题记
最能让我勾连起风筝的，便是鲁迅先生的《风筝》一文了，一只轻盈盈的风筝，竟让他内心沉重的了十年之久。
儿时的迅哥儿，是极不爱放风筝的，非但不爱，而且嫌恶，认为这是没有出息孩子所做的玩艺。这对于爱放风筝的三弟自然是不许的。当他发觉三弟背着他做风筝事，不由分说，便一把抢在手撕破，掷在地下败坏，以胜利者的姿态扬长而去。
封建教育对三弟的麻醉，正如鲁迅对风筝的漠视和排斥。当三弟在成年后被提及那只“被摧残的风筝”时，他“全然忘却”。这所折射出来的，正是家长式专制制度对中国老百姓的奴役和麻醉，让人无法冲出封建礼教的桎梏，无法向外触摸科学与进步。而这恰恰是风筝难以续航的悲剧，也是当时旧中国启蒙教育的悲哀。这种无法自我觉醒的麻木，不得不使鲁迅感到“惊异和悲哀”，让他倍感改造“国民教育”之任务艰巨。因而，“内心很重很重地堕着”，重似乎那只风筝也不曾飞起来。
可是，翱翔蓝天是风筝的使命，就像游戏是儿童的天性一样。鲁迅在多年之后，才真真切切看到了外国儿童教育的主张，“游戏是儿童的最正当的行为，玩具是儿童的天性”，只有这些，才能让他们身心发展时，迸射出活泼、好奇、童真以及生命飞越出质感的灵魂火花，这对儿童初时人格的形成极其重要。因此，在鲁迅认识到了中国家长制教育的腐朽落后之后，便极力倡导新文学，希望中国的儿童教育能够改变落后的现状，使中国儿童的精神不再受控制，从而能够健康地成长。
因此，必须要打破封建教育对儿童的桎梏，才能让儿童的天性像风筝重新翩跹于蓝天一样，回归人的自然属性。我国著名练教育家陶行知先生，对儿童教育就曾提出过“六个解放”，即“解放眼睛，解放双手，解放头脑，解放嘴，解放时间和解放空间”。让孩子有得选择，懂得思考，不断创新，释放自己的无限潜能和想象力。
说到底，教育，要像放风筝一样，适当放手，才能使风筝在暖风中游刃有余，长久续航，翱翔天地之间。
当下，教育的风筝被生硬地拽着，失去了自由的方向。近年来，在教育领域对家长误导最严重的一句话是“别让孩子输在起跑线上”。作文很多家长不顾及孩子的意愿和感受，忙前忙后给孩子报各种各样样的补习班，提早给孩子灌输与其年龄不符的知识，美其名曰“不能让孩子输在起跑线上”。其实，这何尝又不是对孩子本真和天性的一种扼杀呢？这种行为背离了早期教育的目的，暴露出我国早期教育的功利和浮躁。
浙大的郑强教授也曾告诫自己的学生：学生作为一个学习者，单纯就是财富。过早地把自己搞成所谓的成熟老练，甚至与社会毫无距离地接轨，不利于青年的长远发展。儿童教育也一样！
首先，教育的输赢不在于孩子认识了多少字，会做多少题，而在于孩子人格是否健全、是否拥有正确的人生观、世界观和价值观，是否能适应社会的发展需求。一时的输赢不能决定孩子未来的发展，与其拔苗助长，不如尊重孩子的发展规律，从孩子的兴趣点出发，慢慢成长，输在起跑线上，赢在终点线上，赢得人生的“长跑”。
其次，倘若孩子确实对某一方面抱有独特的兴趣，父母能够加以鼓励和引导自然是件好事。但是，实际情况中的父母在更多的时候是站在“管理者”的位置上，对孩子前途的规划，成为了一种命令者与执行者的关系，“教育的风筝”也成为了父母手中得心应手的“遥控飞机”。
一言以蔽之，教育应该是温柔且有力量的，能让人感受到温暖与希冀。其作为国家繁荣昌盛、名族兴旺发达的事业，如何当好“教育的风筝”，使其飞得高远而又安全，应是我们每一个人都应该考虑的问题！
追风筝的人的心得感悟(篇7)
读追风筝的人有感800字：
明明是三伏天，却感觉像数九天一样冷，只能从一堆旧物里寻找一丝温暖。闲暇时翻出一些老物件，每每一端详就是半天，每一件旧物都印刻一段故事，甚至还残留着往事的温度。翻到这本书的时候，带着第一次读他时的感动与惋惜又重温了这个故事。
第一次接触这本书，感受最深的是战争的残酷与和平的珍贵。对阿富汗的印象只有从电视上看到的炮火纷飞和残垣断壁。而这本书详尽地向我们展现了一幅七十年代阿富汗的民生画卷：那里有湛蓝的天空，澄澈的湖水，绿色的草坪，翠绿的棕树，每逢周五人们聚集在公园或者湖边野餐，开斋节人们会穿上最新最好的衣服相互拜访、拥抱亲吻，每年冬天孩子们会参加放风筝追风筝比赛。然而战争的爆发打破了这里的美好与平静。战争带来的不只是山河破碎，更是阿富汗人民的命运飘摇、民不聊生：“在阿富汗，有很多儿童，却没有童年”、“战争把父亲变成阿富汗的稀缺物品”、“一个为了喂饱孩子的男人在市场上出售他的义腿”。简单普通的文字，读来却让人压抑和颤抖。
近来再读，想谈一谈关于背叛与救赎。当哈桑为了帮阿米尔追回风筝赢得比赛，而遭到阿塞夫及其同伙的欺负甚至猥亵时，阿米尔选择了袖手旁观，“一个哈扎拉仆人理应为主人尽忠，而高贵的普什图少爷不值得为一个卑贱的哈扎拉仆人冒任何风险”，也许这时阿米尔的做法可以试着理解为社会地位赋予他根深蒂固的思想。可当阿米尔为了逃避内心的罪责和不安，用诬陷栽赃的手段迫使哈桑离开时，哈桑内心受到的伤害绝对是身体所受凌辱的十倍百倍，阿米尔才是导致哈桑悲剧命运的罪魁祸首。当然，善良忠诚的哈桑最终原谅了阿米尔，而作为读者的我却无法释然。
“我宁愿吃泥巴也不骗你。”
“真的吗？你会那样做？”
“做什么？”
“如果我让你吃泥巴，你会吃吗？”
“如果你要求，我会的。你是否会让我这么做。你会吗，阿米尔少爷？”
“别傻了，哈桑，你知道我不会的。”
昨日的誓言，美好的友情，被现实狠狠打了一个耳光。眼见朋友被他人欺负而袖手旁观不可原谅，得知朋友被别人凌辱而无动于衷不可原谅，最不可原谅的是他对这段“友情”的放弃和背叛。人们说陈年旧事可以被埋葬，但往事会自己爬上来。有些伤口是不会愈合的，有些伤害是难以磨灭的。人格与品质的污点并不会因为愧疚和忏悔而抹灭，而忏悔和补救也不能成为被原谅的理由，因为并不是所有的痛苦和伤害都能被救赎。
做人，最重要的是干净。愿你出走半生，归来无愧无疚。
追风筝的人的心得感悟(篇8)
《追风筝的人》这本书讲述了一个令人感动揪心的故事：阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。在阿米尔12岁那年，他们一起参加了一场风筝比赛，赛后，阿米尔眼看哈桑受人侮辱却未出手相救，这件事给阿米尔带来了自己无法承受的自责和痛苦，为此，他逼走了哈桑。不久，战争爆发了，阿米尔跟随父亲逃难美国，而无家可归的哈桑，则被留在了危机四重的阿富汗。时隔二十年，阿米尔始终无法原谅自己的罪行，又回到了阿富汗，却发现哈桑竟是自己同父异母的亲弟弟!可那时哈桑已经失去了生命，阿米尔又踏上了拯救哈桑的儿子——索拉博的赎罪之路。
在这本书中，家庭，友谊，背叛，救赎，无论那个主题都让我潸然泪下。可阿米尔与哈桑的主线故事固然感人，但整本书里最让我震撼的.是阿富汗战乱前后的风土人情和阿富汗人民对于和平的渴望。
书中有一个桥段我印象深刻，那是当阿米尔返回故乡时所看到的景象：一个为了喂饱孩子的残疾男人在出售他的义腿。“和平”二字，在我们看来，多么稀松平常，可在当时的阿富汗，和平是多么昂贵的东西呀!正是因为战争，让阿米尔与哈桑兄弟阴阳两隔，再也失去了重逢的机会;因为战争，无数阿富汗儿童失去了健康长大的机会;因为战争，阿富汗人民不得不在生命和尊严中严酷的选择;也是因为战争，让阿富汗的天空再不像1975年的风筝节那样，上百个风筝在肆无禅的飞翔，厮杀。
“和平”二字，在当时的阿富汗，乃至现在仍被控制的阿富汗，让人可望而不可求。想想阿米尔一家，若不是因为无情的战火，他们永远不会颠沛流离，背井离乡，去往一个陌生的国度。
正如译者李继宏说，在这本书中，风筝是有象征意义的。它既可以是亲情，友情，爱情，也可以是正直，善良，诚实。对于阿米尔来说，风筝隐喻他人格中不可少的部分。只有追到了，他才能成为一个健全的人，成我们自我期许的阿米尔。
也许每个人的心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢的追。
追风筝的人的心得感悟(篇9)
风筝，会勾起多少人儿时的回忆啊！鲁迅先生与风筝也有一段故事。饱含愧疚，但在亲情面前却真挚无比，动人无比，感人无比。
小的时候，我多渴望有只风筝。内蒙古的春风多深啊！好像专门为这里的孩子送来的礼物。一只又一只的风筝起飞了，欢乐了多少孩子的童年，又忧愁了多少孩子的记忆。内心渴望得到一只属于自己的风筝的想法更加强烈了。
每天下午一放学，我就拉着妹妹的手，一起奔到有玉米秸秆的地头上，看他们放风筝。太阳的光是那么的长，黄昏是那么的柔和，头顶上簌簌的干瘪的玉米叶不停歇的随风唱着歌，我和妹妹紧紧的靠在一起，把整个身子都窝在玉米垛里，一直抬头望着填空中的风筝，讨论着他的样式，他们的名字，在打赌哪个会飞得最高。最高兴的就是，有哪个小伙伴独个儿来放风筝啦，看到我们在旁边，就会让我们帮他把风筝高高的扬起，那一刻仿佛是自己的风筝飞起来了。好像自己手中扬起的是天安门的五星红旗一样，双眼直勾勾的盯着他，内心暗暗的期待这个风筝会是这些当中的第一名。妹妹小我九岁，她也不过三岁而已，但是看着她黑黑的瞳孔也随着风筝而动的时候，我就知道，她也特别想有一只风筝。
于是我和妹妹就会一起来央求妈妈，给我们买一只风筝。在提这件事情之前，我和妹妹总是很乖，常常会主动做些家务，也不看电视，提前写完作业。就等妈妈心情好的时候提出来，机会就会大很多，我们会好好的挑个时间，耐心的央求妈妈买一只风筝。结果就是被一句“这是男孩子完的东西”全部否决。一切的努力都付诸东流。或许是我把头低的太低吧！妹妹也跟着忧郁起来，单纯的大瞳孔蒙上了一层薄雾。
记不清自己到底有没有因为没有买到属于我们自己的风筝掉过眼泪了。总之在我的记忆里，我们到后来还是有一只几乎一米长的黄色蜻蜓风筝的。
或许我永远也忘不掉的就是，在回家的路上，那条被我踩平了的玉米地的路，我抬头发现一只被挂在电线上的大风筝，飞也似的跑回了家，没头没脑的就拽着爸爸往出跑。“风筝”“风筝”。我知道当时我一定特别害怕在我们到之前有人发现了他。我高兴的跳着，跑动跑西的找长的木棍，眼巴巴的盯着他。直到捧在怀里。第一时间喊了妹妹，尽管时间已近过了黄昏
，我们还是没有听妈妈的话等到明天就放了风筝。
如果那天的余晖还可以再次洒在我和妹妹的身上，我愿意我们彼此挨着的影子可以一直拉长，直到我们生命的尽头，记忆的终点。
追风筝的人心得感悟
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？在这里，你不妨读读追风筝的人心得感悟，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
追风筝的人心得感悟 篇1
《追风筝的人》一书是由作家卡勒德·胡赛尼创作的，讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足，但在一次意外之后，阿米尔由于自私，胆怯犯下严重了错误，让阿桑留下了不堪的经历。而阿米尔在不久后也随父亲逃离了这里，去到了美国。虽然他远离了家乡然而家乡的影响却一直没有消失，在经历了美国艰难的生活，和父亲的离世后，在受到父亲挚友拉辛汗的邀请下，阿米尔从返阿富汗，开始了心灵的救赎。
《追风筝的人》是由美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼的第一部小说，也是第一部由阿富汗裔作家创作的英文小说。作者19__年生于阿富汗喀布尔市，后随父亲迁往美国。胡赛尼毕业于加州大学圣地亚哥医学系，现居加州。“立志拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人。”20__年，因其作品巨大的国际影响力，获得联合国人道主义奖，并受邀担任联合国难民署亲善大使。他还创立了以自己名字命名的基金会，为阿富汗的难民提供人道主义援助。
全文故事残忍而美好作者用温柔细腻的笔法勾勒出了人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠。全文的人物塑造十分真实，由于作者的儿时也是在阿富汗经历的，所以他十分了解那里的风土人情，人们的性格特点，所以文中的每一个人都如同真实存在过一样，有血有肉，容易引起读者的兴趣。而且本文看似只讲了一个小少爷寻求救赎的故事，但是其中更加反映出了，阿富汗的宗教冲突问题，极端宗教分子的令人深恶痛绝的做法，以及对阿富汗问题的深入思考，总体上是一篇带有反思，分词意味的作品，其中又不乏人性的温暖。
文章中令我印象最深的，也是我认为作者最想表达的就是无论在什么情况下，世上总会有人性的光辉，又不磨灭的温暖。作者在文章中感情基调几乎始终都是低沉的，似乎在描述着一个悲伤的故事，然而无论多么悲伤的故事，却不会给人们带来绝望，因为，即使在悲伤，生活再无奈，总会有那一两个人，给人带来温暖，如同黑暗中的烛光，带来希望。比如主人公阿米尔的父亲，他是是一个伟大的人，他有自己的智慧创造出了傲人的成就，然而他却不为此而然为自己高人一等，而是经常邀请朋友们举办聚会，并出资建立了一所孤儿院，竭尽所能帮助那些需要帮助的人。然而，在由于环境的因素导致背井离乡中，他依然保持这样的风度，在面对俄国士兵用死亡相威胁时，他宁死也不让那名士兵对同行的女人进行无礼的行为，挽救了不认识的人，这种人性的光辉，照亮了那个冷酷无情的世界，让人们感到温暖，并且正是因为他的这种行为，使得主人公深深感到了触动，并影响了主角后来的行为，展现出了更多人性的光辉，让世界不至于充满绝望。
追风筝的人心得感悟 篇2
风筝，在空中自由飘荡，悠悠飞舞，向着蓝天，向着白云，展翅飞翔，他，是追风筝的人。
那晚霞的移动荡漾着我的眼睛，那风筝的弧线激扬我的心神，感动与欣慰，害怕与无助，心酸与悲凉，这本书字里行间带给我的是如人生百味般的悸动，静静翻过最后一张书页，不由一阵彷徨，那是心灵的震撼。是阿米尔不懈的追求。是那份荡气回肠的手足情，还是这充满苦涩而又心酸的故事?只觉一阵感伤在心中回荡……
少年时代的阿米尔是富家公子，母亲早逝，爱的缺失让他的心灵变得残缺，在一次风筝大赛后，阿米尔无情背叛与他情同手足的仆人哈桑，与父亲逃往美国，但多年自责，悔恨萦绕心头，他决心赎罪，重回故园，可是等待他的是哈桑的死讯与一个隐瞒了的惊天秘密，哈桑是同父异母的亲兄弟!阿米尔收留了孤侄回到美国，时隔几十年，他和一群天真的孩童，奔跑着，再一次追逐风筝……
故事的结尾也许并不完美，没有华丽的词藻，近乎残忍，却又揭露现实，也许人生就是这样，有些犯过的错误要用一生的时间去弥补，去救赎。
坚强，是精神的支柱，是跨越坎坷的信念，是通往成功的途径。
多一份担当，就像黑暗的天空瞬间群星璀璨，
多一份勇敢，就像枯黄的花藤繁花似锦，
多一份坚强，就像贫瘠的土地绿草如茵!
生命是那一片天空，望着远方的风筝，我们追寻，仰望。在追逐风筝的路途中，我们诠释着世界，这途中有沟壑，有山坡，有彷徨，我们趋行在人生这个亘古的旅途，我们累，却无从止歇，我们苦，却无法回避，因为，我们是追风筝的人。
追风筝的人心得感悟 篇3
前段时间读了一本小说，美籍阿富汗裔作家卡勒德?胡赛尼的第一部小说《追风筝的人》，小说讲述了两个阿富汗少年哈桑、阿米尔关于友谊、亲情、背叛、救赎的故事。阿米尔和哈桑，一个风筝的最好的放飞者，一个是最好的风筝的追逐者。作为阿米尔的忠实朋友，为了阿米尔能够赢得父亲的喜爱，哈桑义无反顾为其追到风筝，最动人心弦的一句话，是哈桑追风筝走时，转身对阿米尔说的那句：为你，千千万万遍。
为你，千千万万遍，我的同学们。
经常有一种感觉，在教室的某一个瞬间，会突然觉得之前的某次经历和眼前的情景一模一样。这不是幻觉，近二十年的教学生活，其间有太多相似相同的点点滴滴，看到的说过的，都是无数次重复过的。
每天从进校门到下班，要做的事情“系统已默认”，走过的路线很多已是“条件反射”。任学生们在不断更新，我们仍然在不断重复。
讲台上一次次地重复，我们对育人理念的领悟也一次次升华。从单一的“严管”，到后来的“严管真爱”，从原来的“师者”，到后来的“师者父母心”，从曾经的批评到后来的鼓励改正，这是能力的提升，更是气韵的沉淀。
课堂上一遍遍地解读，我们对语言文字历史人生的理解也一层层加深。大语文的魅力，浸泡在时光与经历中，在年轮与阅历中彰显。“真正的读懂，是需要等待的，等你在这浊世上磕磕绊绊，等你在书海里死去活来。起起落落，沉沉浮浮，百转千回后尝尽人世沧桑，我们才能真正与它相遇。”
于是，与朱自清笔下的背影相遇，那青布棉袍黑布马褂的背影，蹒跚的背影，在生活中，在心中，不觉潸然泪下。
追风筝的人心得感悟 篇4
一切都是那么色彩斑斓、那么悦耳动听，一切都是那么鲜活、那么美好。哈桑式停下来，转身，双手放在嘴边，说：“为你，千千万万遍！”。在斗风筝比赛中阿米尔赢得了冠军，拿回了最后的蓝色风筝，终于得到了他多年来梦寐以求的东西-父亲的爱，可是内心却觉得十分空虚，也许这代价太大了。这在他目睹阿桑被阿塞夫强暴而没有挺身而出的那一刻，他是远远没有想到的，他注定只能走在那条黑暗荒芜的小径……
在阿米尔少年时期，与父亲为数不多的交流中，就被告知世上的罪行只有一种，那就是盗窃，其他罪行都是盗窃的变种。“当你杀害一个人，你偷走一条性命”、“当你说谎，你偷走别人知道真相的权利”、“当你诈骗，你偷走公平的权利”；成年时期的阿米尔却得知，父亲偷走的东西非常神圣——“对他而言，得知有兄弟的权利；对哈桑来说，是他的身份”，但是他找到一条将负疚变成善行的`路。
被拉辛汗告知回到巴基斯坦有一条再次成为好人的路，阿米尔是矛盾的。虽然他之前不止一次告诉自己＂懦弱不可耻＂，但这并不能使它释怀，特别是在阿桑明明知道手表是阿米尔特意制作的表象后，阿米尔爸爸问“手表是不是他偷的？”，“是”，他明白了，这是个下在他身上的咒语，终此一生，他都将背负着这个谎言。他需要救赎吗？＂只有没有良心、没有美德的人才不会痛苦＂，他显然做不到，自己隐藏了那么多年的秘密，终于可以“昭告天下”了。
阿米尔在拉辛汗安排的司机法里德的帮助下，他终将踏上了那条自己的赎罪之路——救出阿桑的儿子索拉博。而他遇到的对手却是小时候欺负哈桑的那个少年阿塞夫，他会再次懦弱吗？在阿塞夫痛打阿米尔，阿米尔不喊痛反而大笑，他笑的是当年那个懦弱怕事的自己，他笑的是这次自己终于不再懦弱了。最后索拉博用弹弓（当年阿米尔送给哈桑生日礼物）打瞎了阿塞夫的眼睛，那个的弹弓，阿米尔和索拉博逃了出来。
索拉博承受了他这个年龄不该承受的生命之重，他想回到那个永远回不到的过去，累了，乏了，也就再也不说话了。但在一年后的某一天，历经四分之一世纪之后，阿米尔第一次放起了风筝，索拉博嘴角的一边微微翘起，稍逊即逝。但谁又能说它不重要呢，毕竟每逢春天到来，它总是得要先融化第一片雪花。芳草地上,阿米尔帮索拉博去追被剪断的竞争者的风筝,回头对索拉博说：“为你，千千万万遍！”
慢慢走……
追风筝的人心得感悟 篇5
一段并不遥远的历史，一个不太熟悉的国度，一种了解但又陌生的文化，一群有血有肉的人，正在讲述着一个关于民族、国家、理想、希冀、战争、和平、人性……的复杂却又简单的故事……这就是读完卡勒德.胡赛尼《追风筝的人》的感受。
《追风筝的人》是近期我读过的唯一一本小说，与前一段手捧的'史、哲不同，小说更可以从作者的角度，更有戏剧化的、更为针对性地将世间百态、人情世故、历史进展展现给读者。如果说读史可以让我开阔，读哲可以让我沉思，那么读小说更多给我带来的则是感动。历史的进展帮助我冷静地反思世情，哲学的演进帮助我深入地探寻世界，小说的起承转合则引领我用情感体味人性。突然间体会到了文学的无穷魅力，估计我的书单又要加长了，现在，有一种如获至宝的满足感大学网荡胸而生。
还是回到《追风筝的人》作品上来，作者卡勒德.胡赛尼是美籍阿富汗裔人，《追风筝的人》从一个住在阿富汗喀布尔的商人家庭入手，以1933年至的阿富汗为历史背景，为我们徐徐展开了一幅关于宗教、民族、国家、生活、斗争、人性的大画卷。故事的主线简单、清晰，但情节却是丝丝入扣、高潮迭起，一切的一切都是情理之中，却又在意料之外。尤其是“风筝”的象征意义，我想每个读完书的人都会有自己不同的理解和体悟，作者好像是在引导着读者，努力地思考着“风筝”的含义，但却并不说破，留给了读者足够的想象空间，就像本书译者在后记中说的那样，每个人都有自己心中的“风筝”（它可能是任何你在乎的东西），我们也都有权利和义务去“追”属于我们自己的风筝。
虽然作者为我们留下了一个相对开放的思维空间，且并未说破“风筝”的含义，但在小说的字里行间中，我们也可以真切、深刻地体会到：作者想通过小说，告诉每一个人，无论你的“风筝”有多少、是什么，“追求人性的美”一定应该成为属于你的众多风筝中的一个。
跌宕的情节、并不华丽的文字，就像一个超会讲故事的人坐在你身边，为你讲着引你入胜的故事……这本小说，我很喜欢。
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