教育的目的是什么,这是一个宏大而又难解的问题。身为一个一线教育工作者,读完怀特海的作品后,不禁被深深地触动了。之前并没有深思过的这个问题,也时常在脑海中盘旋。所以,在素质教育轰轰烈烈地被推行开来的今天,我们更要去考虑教育的目的。
韩愈的《师说》一文将教师的功能定位为“师者,所以传道、授业、解惑也”,这几乎成为了我国关于教师的传统认识。教师教育的目的就是传授圣人的学说,解答疑难问题。我们可以看到古代的学者,教书往往是无组织的行为,他们对世界对知识的认识很可能是独一无二的,在传授的过程中自然而然也带着个性的烙印。然而随着时代的发展,教育由为少数人服务的、高水准的职业演变成了为公众服务的机构。教师的职责不再是想教什么就教什么,因材施教也因为条件的原因几乎得不到实现。
教育的目的是否就因此发生改变呢?怀特海认为教育不仅仅是来促进发育,他更赞扬理智的卓越。把教育看做生长,就是希望通过教育使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康地发展,而不是把知识等外在的东西灌输进一个容器。苏格拉底早就提出,求知是每个人灵魂里固有的能力,并用瞎子作比来嘲笑当时宣称能把灵魂里原本没有的知识灌输进去的所谓智者们。这就是反对用狭隘的功利尺度去衡量教育。然而,人们总是要给生长设定一个外部的目的,例如将来适应社会,谋求职业,出人头地等等,压着孩子朝这类目的努力,否则仿佛生长、教育就失去了根本的意义。这位英国的哲学家、数学家、教育家,在看待教育上的两条戒律(一, “不可教太多的科目”;二,“所教科目务须透彻”)时,是抱有置疑的态度的。他认为在众多的科目中选择一小部分进行教授,会导致学生被动地接受不连贯的思想概念,会没有任何生命的火花闪烁。由此可见,教育的功利性是应该被淡化的,应更多地着眼于个体的发展,从人本化角度来考虑,反对向学生灌输知识,反对让 “校外考试”扼杀了文化的精华。 教育是一个一分钟一分钟、一小时一小时、一天一天地耐心地掌握细节的过程。不存在一条由灿烂的概括铺成的空中过道通往学问的捷径。教育的目的到底为何,需要我们在每次的教学过程中去思考;激活学生对一切的感悟和创造,需要我们尽最大的努力去培养和引导。
这样,教学才不会陷入程序化、机械化的僵局,才能始终充满着鲜活的生命力。
《教育的目的 》是英国哲学家怀特海的一本教育著作,下面小编整理了一篇《教育的目的 》读书笔记,欢迎大家点击阅读!
谈到这本书,我想我们首先应该了解一下它的作者,艾尔弗雷德.诺思.怀特海(AlfredNorthWhitehead,1861~1947),英国著名哲学家和数学家。他对教育理论感兴趣,曾把1912~1928年发表的一系列讲演编辑成《教育的目的》(1929)一书,他反对把教育仅仅看成做促进发育的观点。与杜威和沛西能一样,赞扬理智和卓越。强调“规律是绝对的,凡是不重视智慧训练的民族是注定要失败的。那么,也就是在这本书中,作者充分阐述了其教育思想,比较全面的反映了他的教育思想,他主张教育应充满生活与活力,应引导他们自我发展,他强调古典文学艺术在学生智力发展和人格培养中的重要性,倡导使受教育者在科学和人文方面全面发展。他还重视审美在道德教育中的意义他的思想对今天倡导的素质教育有很大的价值,下面,我们试对其干点做简要分析。
教育的目的是什么?只为谋生的一种手段?还是进行知识的传递?那么什么是文化?怀特海说:文化是思想活动,是对美和高尚情感的接受。支离破碎的信息或知识与文化育要培养的是既有文化又掌握专业知识的人才。
这时,我总是要想起五四时期的新文化运动,想起那一代文人学者百家争鸣的景象,想象这些文人学者在各大学堂教学时满怀的理想、激情。我想这跟怀特海所说的文化是相应的。他要的是教师这样的满怀理想、充满激情投入的教育生活;他要的是教师自身丰富的思想、自身感受美、自身情感认知等融入教学的教育生活,这才是思想活动,才是文化的传承。这就相当于人们对理性的探索,当社会形态更趋向于合理化的时候,人们对非理性的探寻。
在《教育的目的》一书中,有这样一段话“教很多学科,每门学科教那么一小部分,其结果就是消极的接受一些没有活力的火花照耀的、没有联系的概念。儿童教育中所教的主要概念要少而重要,还要是它们尽可能集合成各种组合。儿童应该使这些概念成为他自己的概念,并且应该懂得这些概念此时此地在他实际生活环境中的应用。儿童应该从他一开始受教育就体验到发现的乐趣”。如今知识的细致、分化,科目的精确、分类,人们忘记了当初追寻这些知识时的理想和激情,敢于固化经验的教授,强调理性和精确,这正是怀特海所言的“呆滞的思想”(事实上,这和怀特海后面所说的自由—纪律—自由以及浪漫—精确—浪漫的循环是相对应的。科学的发展呈现这样的一个循环,但当至精确时期时,却容易因精确而留恋,导致经验的僵化)。因为科目细致的分类,所以强调不可教太多的科目、所教科目必须透彻。这使我想起现在各个学校因为学科与学科之间联系不紧密而导致学生学不好达不到理想水平的现实。现在很多专家要求老师研究一门学科就要研究的透彻,那样才能让学生真正且有好的成绩。
征对教师学科研究不精的问题,怀特海论述了科学及知识的有限性,强调经验及思想不仅要让学生学到,而且还要付诸于实践并接受实践的检验,能够与其它有用的思想融为一体。另外,强调科目的整合,但贯穿的思想概念要少而精;儿童的自我发展最重要,应该体验发现的乐趣,理解思想概念并应用现实生活,面对现在、理解现在,现在包含着过去,又孕育着未来。也就是说,现在是过去慢慢形成的,但却又是未来形成的基础。所以,怀特海强调,要使知识充满活力,而不是让经验僵化!而统一的考试正是扼杀了知识的活力,扼杀了文化的精髓。所以要根除各科目之间致命的分离状况,思想概念犹如一根主线,导引各个科目的彼此融合。教师要传授的是对思想的力量、思想的美、思想的条理的一种深刻的认识,以及一种特殊的知识,这种知识与知识掌握者的生活有着特别的关系。其实也就是说,教育者与伟大事物,伟大事物与伟大事物,伟大事物与被教育者的彼此联系。
所以说文化与专业知识有着截然的不同之处。文化是思想活动,所谓思想,是包含着智力、情感认知能力的关系,所谓利用、证明、检验,与其他思想的有机融合,都是在展开这个关系,将生活融入。即使是专业化,也是有文化背景的。
教育最终要培养的是精神活动特质中最朴素简约的特质——风格。对教育而言,风格就是每一个个体所体现出来的自身的独特性。可体现在细微的一个活动当中,比如课外活动中,每个孩子所表现出来的差异性,有的天真,有的自然…美术课上,孩子们各自形成的表达风格——写实、抽象、简约等;可体现在一个人个性上的特征倾向,比如内敛渐成的觉察和敏锐、外向渐成的圆润表达等;比如个人在成长过程中所慢慢形成的专业倾向性,个人在各专业领域体现出来的做事风格、审美特性、思维方式……一切更彰显个人独特性、彰显个人力量感的方面。怀特海认为在风格之上,知识之上,还有一种东西——力,而风格是力的塑造,是力的约束。我觉得,正是成长中逐渐形成的力量感,形成的这个“我”,“我”所体现出来的坚定、自信与力量。这个“我”就是现在,包含着全部的存在,过去的所有。正如海特还所说“现在包含着一切现在存在的东西。现在是神圣的基地,因为她就是过去,也是将来。
通过我的理解,我可以感受到,幼儿时期是孩子们大量感受音乐的浪漫阶段。而浪漫阶段就是孩子直接去感受、体会、领悟,但是这仅仅是去听音乐吗?怀特海在《教育的目的》这一章中所揭示的,把音乐仅仅当作一个“东西”或“知识”,不知道它还承载着全部的文化背景。那么谁会把这个文化背景呈现出来,当然是教师!所以教师要来展现这个文化,让孩子们整体去感受、体会和领悟。所以教师带着自己对音乐的理解和把握去表现音乐,很多老师就误认为要孩子机械的模仿!
模仿,要看是老师强求的,还是孩子主动受感染的。我们可以想见来到一个俱乐部,看到那些边歌边舞的人们,自己也会不自觉的舞蹈起来,当然最初的就是去模仿他们的身形与步伐!我们受感染的是他们内在对音乐的感受!或者说受感染的是整个音乐舞蹈背后的文化背景。我想孩子学习语言的最初,应该也是如此吧。婴儿对周边成人的语言的感受,不止是听取某个词汇自身,而是连同说出这个词汇的所有背景一起感受和理解的。这种模仿是主动的、欲求的。这样来说,音乐语言与口头语言各有各的的特点,其浪漫时期就不在同一个时期内。
但是即使是在这样的浪漫时期内,也是一个浪漫—精确—综合的小循环。教师用自身对音乐的表现感染孩子,让孩子感受自己身体与音乐之间的联系,是的,当老师翩翩起舞或沉入音乐时,孩子也会不自觉的带着自己的身体进入,雀跃欲试。之后,不管是故事乐谱还是图画乐谱,都是在帮助孩子将对音乐的最初感觉精确化。
回到怀特海关于浪漫—精确—综合的论述,浪漫—精确—综合是螺旋循环的,而且还是循环包含着的。生命处处包含着“浪漫—精确—综合”的循环,各自环节中又各自包含着小的“浪漫—精确—综合”的循环。但是人类的精神生活的确是一张千丝万缕的线织成的网络,要让孩子去体会和感悟教师对音乐的理解,那么教师最先达致表现的精确和综合阶段也是至关重要的,说明浪漫阶段,要能感受到事物之间隐约可见的关系,才能引起或产生继续寻求的欲望!那么这个被体会和感悟的环境、条件必须能够呈现这样的关系才行。就如读怀特海的《教育的目的》,正是因为在自己的生命中,在自己的生活中,以至感受和细节中,能够体会到它与之的各种隐约可见的丝丝相应与联系,才产生了一遍一遍细读的需要,促使自己逐字逐句的理解和揣摩,然后自然渗透于自己的直觉,使面对生活时,不时体会到它!印证是多方面的,这种印证恰恰又印证了怀特海所说的利用、检验和面对现在。那么这说明,对于没有读过《教育的目的》的人来说,如何展现它与生活之间的联系,让他们去感受、体悟,让他们进入对《教育的目的》的真正的浪漫时期呢?
怀特海从儿童最初的浪漫体验,第一个精确阶段掌握口语,从这自然循环期,到儿童循环周期,到青少年的循环周期,到大学教育,他大体勾画出了从婴儿阶段到青年这段时期教育发展的过程,他不仅描述了整个生命大的循环,还描述了每个小循环里的循环,强调教育就是这样一种不断重复和包含的循环周期。在此论述中,怀特海循环过程内的自然发展,尤其是婴儿的自然循环期,怀特海与蒙台梭利一样,强调了人天性里的对周围环境的自然专注,天性好奇和探索,那么成人这个时候以非自然的形式指派给孩子任务,破坏了这种生命发现的节奏,明明处于浪漫时期的孩子,有着自然的好奇和专注,但成人以自己精确的要求去要求孩子,那么就破坏了浪漫—精确—综合的循环节奏,所以也就失去了专注集中,这是传统的教育的弊端所在。也是很多现在的老师和父母所犯的错误!这就是怀特海所谓的给予无节奏的关注,积极的关注应该是顺应这个循环的节奏提供环境支持孩子。
怀特海同时注意到了课程是如何破坏这种节奏的。他说我们应把对学生直观理解来说,各有其内在价值的不同的教学内容,调整到各个从属的循环周期中,通过这样的努力,使学生在大脑中形成一幅和谐的图案。其实也就是如在第一章《教育的目的》中所强调的一样,强调课程的整合,但强调贯穿其中的思想概念要少而精。从婴儿到成年的整个发展时期形成了一个大循环周期,在这个循环期里,课程也体现了从整合到分科再到综合运用的一个过程。怀特海说蒙台梭利的成功之处就是承认浪漫期在发展中的地位。但是蒙台梭利并没有处理好浪漫期感受、感知的多向性,他的教玩具操作是朝向封闭性操作的!但是瑞吉欧课程却又偏向了数理图形方面的循环,而相对忽略了包括文学等在内的艺术方面的循环,课程没有体现了诸多方面的整合。正如怀特海所说,生命的格格方面,都呈现了“浪漫-精确-整合”的循环反复,不管是认识规律还是人的发展,万物在这样的循环中诞生。
在这本书中,令我感触很深的另一点就是关于大学的教育及智慧的培养,怀特海认为大学是对学术进行充满想象力的探索;大学教学应使学生摆脱细节去掌握原理,生成智慧人格;大学课程应着眼于融合,使普通教育与专业化教育趋于平衡;大学教师评估在于学术的思想价值,管理上应去“商业化”。大学是对学术进行充满想象力的探索,挣脱与冲破旧有大学的兴盛与繁荣。怀特海认为,造成这一灾难性后果的症结在于我们对大学在服务于国家时所发挥的作用缺乏清醒的认识。因此,必须对其进行重新思考、理解与定位,大学何以存在?在西方高等教育发展史上有过不同的主题一个传授普遍知识的地方。它以传播和推广知识而非增扩知识为目的。洪堡认为:“高等学校的一个独特的特征是,它们把科学和学问设想为处理最终无穷无尽的任务——它们从事一个不停的探究过程。低层次的教育提出既定的知识。……在高层次,教师不是为学生而存在:教师和学生都有理由探求知识。”对于这一点,我个人是非常赞同的,这样不仅可以明确教育目的,更为研究教育提供重要价值。
“大学是实施教育的机构。也是进行研究的机构。但大学之所以存在。主要原因并不在于仅仅向学生们传播知识。也不在于仅向教师们提供研究的机会。……大学存在的理由是。它使青年和老年人融为一体,对学术进行充满想象力的探索,从而在知识和追求生命的热情之间架起桥梁。”怀特海强调,尽管传授知识是大学教育的重要职责与使命,但这种传授方式绝非是传统意义上的机械式、程序化、灌输式、模式化的,而应当是一种充满想象力、师生共处于一个平等、协商、对话、融洽的情境之内,孕育于自由探索精神之中的方式。
大学课程应着眼于融合,使普通教育与专业化教育趋于平衡随着现代科学技术的迅猛发展。专业化、技术化、职业性教育愈显突出与重要。这种教育形式在满足社会大工业生产需要。怀特海认为,要克服这一困境与危机,大学应建立起着眼于综合、交叉、互融的课程体系,进而在普通教育与专业化教育之间达成协调与平衡。在课程设置上。怀特海认为。在国家教育系统中应主要设立文科课程、科学课程和技术课程三种类型。这三种课程类型都具有各自的缺点与不足,文科课程“过分强调语言的重要性”,科学课程趋于专门化,技术课程则易于丧失想象力。因此,惟有将此三种课程类型相互交叉、融合,才能使我们的智力与性格达到均衡与和谐。
综上所述,作者对于各科目之间联系问题、现在与过去,以及对幼儿期青年期各个时期的教育观点、大学存在的理由、大学教学与课程设置、大学教师评估与管理等一系列关键性问题作了深刻而系统的剖析与解答,对后世的高等教育发展产生了广泛而积极的影响。如今,他的这种真知灼见明显被后现代思想家所继承、延续和张扬。怀特海的教育观对我们的启示很多。1.科目之间应该联系紧密消除分散现象。2、我们应努力的把握现在,积极创新,不能太多的重视过去。3、认清人的发展的各个阶段具有的特点,进行良好的教育。4、大学是对想象力的训练。我们应把大学看作是一个充满朝气、生机与活力的精神家园。是放飞最具挑战性、想象力的舞台。大学教育必须把对受教育者想象力的培植、唤醒、激发与提升作为首要任务。
[《教育的目的 》读书笔记范文]
编辑特地为你收集整理“新教育的读书笔记”,作品这本书当中的故事情节感动了很多人。此时不妨可以写出的刚刚阅读完的作品读后感,为方便后续阅读,请你收藏本文!
刚拿起《彼岸的教育》,封面的两排小字就吸引了我:能否与世界范围内的教育智慧相遇,决定着教师事业的高度。走进书间,新颖的标题一一涌来。什么使教学熠熠生辉?创意!创意!杰出教师是教育之心专业化发展教师一生的课题这些大胆而又有特色的题目如一双双热情的小手召唤着我投入字里行间。畅游于新颖的案例,别致的创意中,我惊喜连连,乐不思蜀。这本书主要介绍了国外的一些国家,尤其是发达国家的教育理念。下面我谈谈我看完书后的三点感受。
一、具有创意
当我看了《彼岸的教育》中,对美国学校开学第一天的描述后,我感到惊讶极了。对于学生来说,开学总是令人兴奋的,但对于我们教师来说,开学第一天面临着极大的挑战:怎样让大家尽快相识,怎样一开始就营造出良好的氛围,怎样鼓舞学生的士气在这方面,美国有经验的教师有不少很好的创意:1、是对还是错。2、他是谁。3、猜猜猜。4、思想家。5、目标、目标。海外教育最突出的特点之一,是在每一个教学环节上的创意添加。有些创意的着眼点很微小,但却大大加强了教育与生活的融合,使得教师和孩子能够在日常生活中加深了解,为教学工作奠定良好的氛围。在加入小创意后,那些我们日常教学中很看重的有一定意义的日子,如开学的第一天、新学期的第一课,乃至一学年最后一天,都通过孩子们容易接受的交流方式如是或不是猜、猜、猜游戏、为学弟学妹们送出寄语等来进行教学承接,在轻松的环境中迎送学生进入新的环境。
创意作为点睛之笔,使学生领悟到教与学的乐趣,而要完成树人的重任,还要依靠教师的内功和对学生个性的把握。使那些不喜欢上学的孩子感觉到了学习的乐趣这是教育的大创意!
二、为了孩子
在本书的第三辑的主题是:为了孩子怒放的生命,在这一辑中,我体会到教育者首先要把让孩子获得完美人生作为教育的第一目标,如果在取得成绩的同时,能够使得自己的生活保持平衡,积极参加丰富多彩的活动以帮助自己的人格在多方面得到发展,让自己的生命如鲜花般绽放,那就再好不过了。这是英国威灵顿公学的校长所说的话。他说:我们对学术课程过于重视,丢失了更加重要的东西。因而在威灵顿公学,每周上一节幸福课,幸福课旨在增进学生获得完美人生的可能性。
我觉得孩子到学校上学,不仅带着他们的脑,还带着他们的心,他们的热情,他们的体验,他们的希望,他们的梦想,以及他们的畏惧。美国麦格技能教育中心家庭与学校研究所所长多罗茜里奇指出,学生要想在学习上取得成功,就必须学会处理学习的情感。在我们的教学中,如果也对孩子的这些情感问题加以重视,提高认识,我想会让更多的孩子取得更好的成绩。
《彼岸的教育》就像是一张活生生的事实地图,让我捕捉到了很多关于教育的线索和主题,它带领着我,静静地走进西方的学校,亲近他们的环境,走进他们的课堂,聆听他们的教育者的声音。
三、关爱教师
教师最重要的武器就是嗓子。教师在工作中几乎时刻都要使用嗓子,但是我们大多没有接受有关嗓音保健的培训。英国苏塞克斯大学教育学院负责嗓音训练的威廉姆斯先生说,不给教师做有关嗓音技巧的培训,就好比培训外科医生而不给他们讲解手术所需的器具一样。这个比喻是何等的精妙!苏塞克斯大学教育学院的学生是幸福的,在上岗前,他们就学会了如何做到用嗓卫生,如何识别用嗓过度等,这无疑是他们未来职业幸福的通行证。这样的嗓音培训值得叫好,睿智的同仁们,请你也做嗓音保健的践行者吧,这样你的声音将更有魅力!英语教师一周十八课节的英语课任务太繁重了,真该减负了!
读罢此书,我于迷惘中豁然开朗,就像心头开启了一扇窗,窗外是无边的蓝色天幕,是精彩纷呈的世界。我已经清晰地知道,在课改的大背景下我该怎样优化自己的观念和实践,做个新教师。
最近一周,我有幸读了亚米契斯的《爱的教育》一书,内心感受很深。
《爱的教育》讲述的是情感教育,用爱来教育孩子。全书以一个小学生安利柯的身份,利用日记的形式,讲述了安利柯的成长的故事,详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量。
读完了这本精彩的《爱的教育》,其中同学、朋友之间的友谊,兄弟之间的关怀,子女与父母之间伟大的爱,师生之间的爱。天真无邪的心灵,处处为人着想的品格,知错就改的行为习惯,无一不冲击着我的心灵,触发我的思想。
这部书的作者认为,素质教育就是爱的教育,爱是做人的根本,只有学会爱才有学会其他素质的基础。书中的每一个故事,包括每月例话,都洋溢着爱,因为一个连爱都不懂的人,怎么才能在社会立足,怎么可能接受素质教育呢?
读完了这本书,我深刻体会到了爱是什么。爱是做一切事物的基础。只有懂得爱,才能做一个十全十美的人!才能为社会做出更多的贡献!
有人说:现在社会上干什么都要上岗证书,但有一个例外,就是当父母好像不需要什么上岗证书。其实,在所有的职业里面,如果做父母可以算是一种职业的话,则天下最难的职业就是父母了,而做个合格的父母自身决不是有个上岗证书就能解决问题的。当然也没有哪个机构给父母发上岗证书,但作为父母自身则应该有自觉的学习意识,家长是孩子的第一任老师,也是孩子的终身的老师,家长对孩子的教育影响力量,是不可估量的。所以家长要自觉学习家庭教育理论学习别人家教的成功经验,开阔自己的家教事业和家教理念,提高自己教育孩子的素质和能力,为培养成功的孩子而奠定基础。可是怎样才能用科学的方法教育孩子?这是作为家长的我们一直所思考和学习的。
我经常利用闲暇时间看一些家教书籍充实自己的家教知识。《不输在家庭教育上》这本书对我影响最大,书中不仅有专家们对家庭教育的科学指导,也有家庭教育真实的案例,还有许多优秀父母的成功经验,我在学习的过程中不仅学到了科学教育孩子的一些做法,还懂得了自己在家教中的一些不足。现就自己的一些感想与大家分享,希望和大家一起在孩子的教育上相互补充不足,共同进步,为孩子的成长共同创造美好的环境。
1、培养孩子的自信
家长必须告诉孩子在生活中我能行的重要性。心理学研究证明:当孩子克服困难受到表扬时,孩子的自信心可以得到强化,他会比原来更加努力,再向各种困难去挑战,相信自己会比原来更强。我看过一本书中说“在孩子的早期教育中,家长要尽力为孩子创造一种能发挥才能的良好的环境,并尽己所能的走进孩子的精神世界中,在孩子需要帮助时,恰当地教诲、指点、鼓励和奖惩让孩子充分地尝到成功和失败的滋味。在尝试中体验战胜困难或把事情做得更好的快乐,刺激自信心的增强。”我觉得这样做,至少可以使孩子找到自信或平衡。
因此我们家长要像爱护襁褓中的婴儿一样爱护孩子的自信心,加倍小心地培养孩子的自信心,当他们自信的翅膀长满了丰满的羽毛时,再让他们经受风雨的打击。我在女儿小的时候就曾犯过这样的错误,每当孩子伸手自己想做一些事情时,我总是对她说你还小,做不好,然后自己就出手相助了,后来孩子变得不爱自己先动手了,没次做事之前都问我:“我行不行啊”?幸亏我通过学习发现了自己在教育中的失误并及时纠正了自己的行为,孩子的自信才没有毁在我手中。
2、家庭环境是教育的基础
人是很容易受客观环境影响的,俗话说得好“近朱者赤,近墨者黑”,说明了环境对人影响的作用不可忽视,所以,父母要努力创造良好的家庭环境,为孩子健康成长提供最基本的保证。现阶段的家庭教育中,有些家长只重视孩子知识技能的获得而忽视孩子能力的培养,殊不知孩子将来要想在社会中立足,仅仅凭着书本知识是远远不行的,孩子必须有获得生存的能力。良好的家庭教育,可以引导孩子形成正确的人生观、道德观,帮助孩子走向成功;反之,必然使孩子滑向反面。因此,父母应该尽好教育子女的责任与义务,当好孩子的首任老师。所以,父母要努力创造良好的家庭环境,为孩子健康成长提供基本保证。
3、激发孩子的兴趣
人的需要、兴趣、魄力对创造、发现、处理未知信息是至关重要的。一个人在强烈的兴趣的驱使下,往往能发挥出巨大的内在潜力和奔放的热情,去完成对某些事物的认识与创造。玩是孩子的天性,但是让他感觉到如果学习也是一种玩的`话,那么主动学习自然而然的就不需强迫了,但这一点说起来容易做起来却非常难。如果从小养成了一种习惯,久而久之,习惯成自然,也就水到渠成了。女儿已经上二年级了,作业都是自己主动完成,自己安排自己的学习,并且能够做到有条不紊,很少出现过作业忘记做和不带作业的情况。用孩子自己的话说:“我把学习的事情解决了,我就有足够的时间去玩了。”孩子把学习和玩当成一个有关联的事情,自然学习就不是负担,而是痛痛快快玩的`前奏了。
4、把教育贯穿到生活中
生活是一个大课堂,生活中处处皆有教育。作为家长,要留心生活中教育孩子的契机,让一些好的习惯在日常生活中不断得到强化和巩固。比如在公交车上看到有年龄大的爷爷奶奶们我会鼓励女儿主动给老人让座,让她在让座的过程中感受助人为乐的喜悦。在路上看到比她小的小朋友摔倒我会鼓励她把小朋友扶起来,遇到受伤的小鸟我会鼓励孩子把小鸟带回家,并帮助小鸟养伤,然后放归大自然。通过生活中的一件件小事情,让女儿知道了奉献爱心、助人为乐其实就是我们的举手之劳。这远比空洞的说教更生动和有用的多。一种好的习惯的养成,不是靠一天两天的突击学习就可以学到的,而是靠日积月累的反复强化、巩固,才能形成一种习惯。所以作为家长教育孩子应该贯穿生活的每个角落。
新的学期就要开始了,作为家长我会不断的加强学习,提高自己家教的素质,更新家教理念,陪伴孩子健康成长。我坚信只要付出了时间和精力,一定会有更多的收获!
有幸读到李镇西老师写的《爱心与教育》这本书,起初是出于要完成读后感的任务才把这本书买了回去,捧读这本书时,说实话,我不想逐字逐句地推敲,但不知不觉中,我就被书中描述的师生真实情感所投入,更为充满爱心、民主、真诚、人性的教育所折服。就这样,我陶醉着、感叹着进入了一种会意忘文的阅读境界,带着自己的心去读,带着自己的梦去读,带着自己的实践去读,带着自己的思考去读。时时反省自身,反省自己与李镇西老师之间的差距。教书几近十年,随着岁月的流逝已变得毫无棱角,常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。只到捧读李镇西老师的《爱心与教育》,我才第一次意识到,实际上所谓的单纯是苍白,是肤浅;所谓的平淡是平庸,是无为。
书中最震撼我的是李镇西老师对教育的深思。以前我也想过该怎样帮助那些学习上有困难的学生,想过该如何在课堂上吸引学生的注意力,想过该如何培养学生的创造力,也想过该如何让学生喜欢我。但我从未想过,学生到底为什么来上学?当我读到教育就是要“每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生。”是我深深震撼了,这是苏霍姆林斯基的教育思想。但这以深深融入到李老师的血液当中,成了李老师的教育追求。所以他不仅仅在学生在校期间尽职尽责,即使在学生离开学校后仍牵挂着他们——所以他会为高考落榜的学生写信——“这个世界如同一个茂密的大森林:有高大的乔木,也有茂盛的灌木,有参天的巨树,也有缠绕的藤萝,有鲜艳的花朵,也有青翠的小草。但都在阳光下展现自己的勃勃生机。”让自己的学生幸福地度过一生——这是一种多么广阔的胸怀,多么博大的爱啊!
跟李老师相比,我的学生年纪更年轻、心灵更稚嫩,更需要我去呵护、去关心、去琢磨、去引导他们。人之初,性本善,在这个社会给予孩子更多影响之前,我们必须把他们培养成品行端正、热爱生活、富有理想、朝气蓬勃的学生;必须把他们培养成积极进取、敢于创新、富有个性、独立见解的学生;必须把他们培养成自信自强、永不屈服、愈挫愈奋、乐观向上的学生;必须把他们培养成兴趣广泛、身怀特长、善于协调、精于应变的学生。
我喜欢随意的生活,尽管我工作的也踏实认真。但读完李老师的书后让我明白“随意或许是一种美丽,而执著却是一片更灿烂的云彩。”反思过去的“随意”与“从容”,越来越觉得我的随意是低层次的,我的从容包含着更多的惰性。读了这本书,让我的心灵受到一些激荡,让我渐趋平庸的心不再麻木,让爱心与童心在我的心中留存的更久吧!
一天下午,妈妈给我买了一本名叫《爱的教育》我的书。就迫不及待的翻开书本,滋滋有味的看了起来。其中,我最爱看嫉妒和少年笔耕这两个故事。看了嫉妒这个故事以后让我明白了一个大道理,不要让嫉妒的钻进你的心胸,破坏你的内心,还要多欣赏别人的优点,向别人学习共同进步。当我读到少年笔耕这个故事时,我被主人公叙利亚的行为深深地感动了。
因为叙利亚的父亲是个铁路的催工,家里还有好几个弟弟妹妹,他的父亲还要每天晚上抄写一些文件,非常辛苦,叙利亚怕父亲太累,所以,他趁十二点父亲睡着后,偷偷地把文件写了一半后才去睡。第二天,叙利亚在学习的时候,因为精神不佳所以被父亲斥责,他虽然非常伤心、非常委屈,但是,他还是继续为他的父亲默默地工作,直到一天,父亲发现了事情的真相——我觉得我应该向叙利亚学习他这种关爱父母的精神,为他们排忧解难。
现在大部分的家庭都是独生子女,其中一个“独”字体现除了不同的“独特”性格。因为家庭中只有一个孩子,没有同龄人的陪伴成长,这个“独”特的孩子以自我为中心,他们总感觉自己是对的。不只感觉自己是对的,还有着家人的“支持”,孩子摔倒了,很多时候你会看到,爷爷(奶奶):“就是这个地不好,把我们宝宝弄摔倒了,踩烂它,爷爷打他”边说边用力的踱地。这种教育怎会有一个宽容的孩子,怎样与他人合作、分享,小小的世界中只有自己。
宽容一词的词语解释为:宽大有气量,不计较或不追究,能容忍别人。宽大容纳。宽容是人性中最美丽的花朵,宽容是心理养生的调节阀。人在社会的交往中,吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地发生,面对这些,最明智的选择就是学会宽容。宽容是一种良好的心理品质;宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀;宽容是一种高贵的品质、崇高的境界;宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分;宽容是一种生存的智慧、生活的艺术。它不仅包含着理解和原谅,更显示着气质和胸襟、坚强和力量。
有些家长对待孩子犯下一点儿错误都不能容忍,过分的严苛和不断的批评会给孩子成长留下不好的影响与阴影。言传不如身教,家长是孩子第一位的老师,从自身说起我不仅是一位老师也是一位家长,在教育孩子时,我时常反问自己“这些我做到了吗?”作为孩子效仿的榜样,家长的示范作用是全方位的,孩子从小到大,家长的一举一动、一言一行孩子全看在眼里,家长的模范作用不容忽视。宽容是人类生活中至高无上的美德,生活需要宽容。宽容是一种无声的教育。惟有宽容的人,其信仰才更真实。
绘本故事深受孩子的喜爱,睡前小故事这短短的几分钟可以让孩子学到很多,讲完故事后可以和孩子一起讲讲、说说故事中的道理,用孩子喜爱、容易接受的形式无形中培养孩子良好的品格。孩子在与同伴的交往中难免会有摩擦、会有不开心,家长可有意识的与孩子沟通,聆听孩子的想法,在理解孩子的同时进行换位思考,帮助孩子理解他人的想法和行为。爱之深,责之切,我有着深深的体会。其实,家长不妨摆出宽容的态度,给孩子一个知错认错改错的机会。家长应多些改变,对孩子学习等方面多些宽容,成长比成绩更重要。从小就为孩子树立一个宽容的榜样。伟大的文学家雨果先生曾经说过:“比天空更浩瀚的是人的心灵。”家长努力做到宽容孩子,让孩子学着宽容他人。
一切为了孩子,为了孩子的一切。正仿佛德国教育家福录·贝尔说的:孩子的命运是把握在父母亲手中的,从不输在家庭教育做起,托起明天的太阳,铸就孩子的幸福生活。
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