水果观后感

水果传观后感悟1000字汇总。

观影是一种全方面的感官影响，我们的思维和事情情节一起跳跃，在观看了以后，不禁为演员精湛的演技所钦佩，写观后感可以让我们杂乱的思维得到整理。一篇优秀观后感怎么写呢？在此，你不妨阅读一下水果传观后感悟1000字汇总，可能你会喜欢，欢迎分享。

水果传观后感悟 篇1

看了波鸟和红叶回忆的那集，我哭了。在波鸟回忆中，佳蔡说的一句话：如果没有相识就好了。每次想起这句话，我就忍不住抽泣。红叶回忆时，我并没有多大触动，可后面他和小透的一番对话，我哭了。尤其是红叶，想不到平时活泼开朗的他也会有忧郁伤心的一面。而波鸟的温柔体贴让我十分感动。我想如果我是监人，我一定会让佳蔡和波鸟在一起，这样就少了一个悲剧。如果我是红叶妈妈，刚开始时我一定会畏惧红叶（怕他会伤害人），不过相处时间长了，我对红叶的畏惧感一定会消失，然后就像杞纱妈妈一样，对他过度保护。可事实终归是事实，是无法改变了。我……每次回想这两件事，我的心就……心里有种想大哭一场的感觉，或许发泄出来心里会好受许多。

在《水果篮子》里也有除了有悲剧还有喜剧。阿甲是大家的开心果，时常给我们带来欢乐。在第4集里，阿甲可真惨啊，被乐罗整的半死。可怜啊！小透真幸福，由希和阿夹好象都喜欢她，波鸟也好象对她动了一点儿情。我究竟支持谁呢？是支持由希小透还是夹透。波鸟我是绝对不会支持，我是不会让她忘记佳蔡和小透在一起的。

《水果篮子》是个既让人开心又让人伤心的动画片，很有趣的，希望大家也喜欢哦。

水果传观后感悟 篇2

《水果硬糖》这部电影是我看过电影里最让我震惊的一部。原来水果硬糖不是糖，是美国的网络俚语，专指未成年少女。影片一开始，有着恋童癖的三十多岁的摄影师在网上勾搭到一粒漂亮的水果硬糖，她主动和他见面并提出到他家玩。看到这里，其实挺替这个小女孩捏一把冷汗的。但是谁会想到这次见面是小女孩的精心设局？

首先让我们了解一下恋童癖。恋童癖在心理学上被称是人类的一种性向偏离。有研究发现，恋童癖者绝大多数是男性，性格怯弱，对自己性能力感到自卑。他们在遭遇挫折、被成年人群体边缘化后，尤其会转向恋童，因为压力下易出现幼稚化的行为方式。实际上，恋童癖者在对儿童进行性侵扰时，不只是性欲得到满足，更多满足的是心理需求，比如幼年时父母对自己的忽略。

当我从头回顾他们在咖啡第一次见面的片段时，我惊讶地发现有一个镜头对着的寻人启事，我想那应该就是后面她们提到的失踪了的唐娜吧。说实话，一直到故事的结尾，杰夫承认自己只是旁观，而海莉却提到另一名有着恋童癖的艾伦临死前说杰夫是主谋时，我才真的恍然大悟，真不敢相信这个即便是在被阉割之前还声称自己是无辜的人，是如何做到背着自己的良心，开始新的生活，继续辗转于各聊天室，勾引小女孩。为什么他在挣脱了绳子后发现自己没有被真的阉割时，没有选择报警或逃离，而是拿起了手枪，想杀死在洗澡的海莉也就解释得通了。但可悲的是从始至终，杰夫并没有后悔过，更别说受到良心的谴责。即便是他最后选择自杀也完全是因为他知道事情败露自己的下场，以及他是真的在乎吉奈尔对自己的看法，完全不是因为被他侵犯的女孩。

至于聪明的小红帽海莉，可能有人会说，就算杰夫有错，也轮不到海莉来如此惩罚他吧。她是否完全出于替朋友唐娜复仇，亦或是她真的是个有心理问题的人，我想已经不重要了。因为我觉得这里没有谁对、谁错。

水果传观后感悟 篇3

几乎将画面空间压缩到极致的特写和大特写让人透不过气来，不难想像若在电影院看这部片子压迫感是多么强大。紧，或许也是小萝莉的身体带给Jeff的最直观感受。

一切视听手法都是为塑造角色服务。导演在大胆采用特写作为影片主要镜头语言的同时也将影片的主导权交给了演员。18岁的EllenPage不负重望的表现出了令人惊叹的驾驭能力。特别是Hayley几次逼问折磨Jeff的戏，不断的大特写表现出Hayley眼神里挑衅中带着一丝稚气，配合上虚焦手法的使用，将少女的捉摸不定带入到绑匪的身份中，健壮的Jeff竟被折磨得完全崩溃。

在这点上本人十分佩服导演对于密闭空间惊悚片的创新，出人意料的对调强弱者身份。其实在天台停车场的那场戏中Jeff跪下来亲吻Hayley脚面的动作已经将其变态气质表露无遗，但是在回到Jeff家后整个故事的主控者却变成了身材娇小的Hayley。这时候小景别的运用去除掉了两人体型差异过大导致的滑稽感和现实中的不真实。整个影片除了四次用刑手段的变化作为故事主要推进点以外，大多数戏全靠对话推进故事展现人物性格，不断的近景、特写、大特写的使用成为了导演把控节奏的手段以此来保持整部影片的压迫感。有几个镜头，演员的一只眼睛甚至可以撑满整个画面。试想如果换作用中全景去拍这些镜头，就很难去找回那种压迫人心的感觉，整个影片恐怕也会索然无味。

同时，大量小景别镜头也方便了导演在场景设计上的偷懒。影片多次使用冷暖光的突然变化来辅助影片情绪的转变，Jeff平面摄影师的职业可以解释这些灯具的来源，但是依然很难从逻辑上解释照明的突然变化。当然，也许是我看得不够仔细，欢迎更加细心的影迷来指正我哈哈。

其实影片的美术也是比较讲究的，影片开场咖啡厅那场戏里，Jeff和Hayley红与黑的服饰暗示着罪与罚的关系。再来看Jeff的卧室，试问哪个心理正常的单身男子会把自己的卧室弄得这么粉扑扑的?墓地般的保险箱暗示着里面隐藏的秘密。从这点来看，Jeff就是杀掉那个女孩的凶手，这个“墓”正是出于良心上的谴责而修的。

看完整部影片更多的是感到惊喜，片子不算新，但是导演对于密闭空间惊悚题材的理解和另辟蹊径的手法让一个原本老旧的少女为朋友伸张正义的故事焕发出了新的活力。近年来密闭空间惊悚片除了《电锯惊魂》的游戏式结构就是《战栗空间》式的死亡逃生，《水果硬糖》可谓让人眼前一亮。

水果传观后感悟 篇4

因为《乘客》知道了帕特里克威尔森。为他英挺、俊朗、儒雅的外表和精湛的演技而着迷。于是，去看了由他主演的另一影片《水果硬糖》。《水果硬糖》符合我对欧美电影的一般印象。往往不到影片最后一个镜头，许多结仍然紧扣，你很难过早地去评价一个角色或是对整个事件道破天机。影片的开头，14岁的少女海莉终于忍不住要跟网聊三周认识的摄影师杰夫在咖啡馆见面。导演用了几个镜头交代了两个主角各自的情况及两人之间的关系，并引发观众对两个人关系接下来的发展方向做出猜测。

海莉的镜头：网上主动约男猪脚见面、满脸生动的小雀斑有着明亮眼神的海莉大口吃着巧克力并且粗心地沾到了脸上、大谈自己喜欢的明星且为男主角去了自己心爱明星的演唱会羡慕不已、爱酷T恤且在试穿时调皮地引诱男猪脚。寥寥几个镜头刻画了一个身体的发育快过大脑的发展的青春期少女形象。她有少女的小可爱、小个性、小甜蜜也有小女的小浅薄和小幼稚。杰夫的镜头：金发碧眼、高大儒雅的杰夫一出场便顺手抹掉女猪脚嘴上的巧克力并送入自己的口中、不经意的透露自己刚去看过女猪脚最喜欢的明星的演唱会、大方地为女孩付钱买下T恤、面对女孩的引诱无奈的苦叹还要等上几年

影片至此，我们不禁要猜想，这两个人的关系到底会往哪个方向发展？小红帽和大灰狼?灰姑娘和黑骑士？速食面和高温水？似乎都有发展的可能成熟的又充满魅力的大灰狼要吃掉单纯的小红帽似乎易如反掌；然而truelove又不分国界、不分民族、甚至不分性别，何况年龄？君生我未生，我生君已老，恨不生同时，日日与君好，两个猪脚也完全可能展开一段忘年之恋；单凭网上匆匆三月的相处，两人一个老道、一个轻浮，一个愿打、一个愿挨，一拍即合来段速食恋爱也颇为符合当下的社会情境。然而不管往哪个方向发展，男猪脚似乎都有一定的主动权。呆呆的小红帽已经决定做出一些有个性的事情来----跟着男猪脚回家。场景从咖啡店转到了男猪脚的家中。在这个艺术家的家里，镜头开始驻足不前。女猪脚开始了与男猪脚大段的对白从两人的交谈中我们了解到了几个情况：1.男猪脚是位优秀的摄影师，善于捕捉人的心灵瞬间2.因为工作，男猪脚接触女性（包括少女）的机会非常多。3.男猪脚有一位青梅竹马的女友，虽已分手，仍情深不已。

本片的重要道具两杯饮料在两人首轮交谈后出场，女猪脚的一句大人们告诫我们不要喝任何人递来的饮料让我们不得不重新审视这个个性女孩。而男猪脚大人大方地喝下女孩递来的饮料时却倒下了！如果现在你还要怀疑这是少女无聊的恶作剧的话，那么接下来的两人对白会帮你认清这是一场superwoman的完美复仇。导演在咖啡馆只吝啬地拍摄了寥寥的几个镜头，其中的一个镜头就给了贴在咖啡馆墙壁上的失踪少女寻人启事。而这名少女正是把男女猪脚联系起来的关键人物。这个少女是女猪脚的好友，更是男猪脚恋童癖的强有力的证明。从衣冠楚楚的迷人绅士到丧心病狂的恋童癖杀人魔，杰夫形象的转变是一点一点细致呈现的。当你看到无辜的杰夫为自己的人格、品行争辩的时候、当你看到变态的海莉无视杰夫的辩解一步步加深对杰夫的折磨的时候，你脑中可能会疑惑这个少女是否太多偏激？太过凶狠？当海莉将刀深向杰夫、准备对他进行阉割术的时候，可怜的杰夫彻底地崩溃了。拼命的哭喊、嚎叫、无助、绝望他苦求女孩打电话报警甚至可以让他吃玻璃！女孩成了彻底的暴徒，可怜的杰夫是多么地想从**那里寻求一点保护，起码保住他可怜的男性自尊！手术这段我几乎不忍心睁开眼睛，然而咱们的海莉坚持完成了这个可怕的手术，甚至将手术的战利品粉碎一空。草菅人命大概就这么回事了。

上天总算没有彻底地放弃杰夫，当这个男人挣扎着起来准备利用海莉洗澡时候逃脱时，他看到了本不应该出现在他身上的东西。恐惧未消的杰夫拿起电话打算报警的时候却突然犹豫了，放下了电话，他拿起了凶器，开始寻找女孩。机敏的女孩并没有真正在洗澡，杰夫又一次被制服。女孩终于实施了她真正的计划劝杰夫自杀，小经波折之后，杰夫在心爱的女友到来之际，跳下了大楼

影片结束了，我们的思考却没有结束。男人是罪有应得吗？答案是肯定的！邻居送来的女童军干、杰夫家搜索出来失踪女孩的照片、杰夫家悬挂的半裸女孩的照片、杰夫悲情诉说的那个有关自己童年阴影的故事、杰夫与海莉交往的种种、犯罪同伙在临死前告知对海莉的情况、杰夫逃脱后的弃警追杀及他自己的那句：Thanks,Harry,Thisisme!ThisiswhoIam!

一切的一切都证明了杰夫是一个有恋童癖的变态杀人魔，或许女孩的朋友不是第一位遭他摧残的，因为海莉，她却变成了最后一位。那么海莉是不是就是正义的化身，有权做出这种种呢？当悲愤的女孩地对杰夫说：年幼的孩子做出引诱的举动时，你应该做的是阻止她，教导她，这个奇怪的世界让我奇怪！这何尝不是一个孩子对社会的控诉！杰夫不正常，聪明的、利用假阉割让杰夫体会受害女孩恐惧心理的海莉就正常吗？两人之中，没有了绝对的黑与白，都了一抹灰，在这混乱的世界里阴霾着

水果传观后感悟 篇5

一次偶然的机会看到了《水果硬糖》。故事的女主人公叫海莉，一个年仅十四岁却已不止一次为遭到侵害的少女们追讨正义的复仇女神，设计将无论是身体心理都大占优势的恋童男杰夫控制在自己的家中，并几次挫败了杰夫的脱逃计划，最终迫使杰夫自己选择告别世界结束他罪恶的一生。影片让人看得并不轻松。杰夫是否伤害少女，师傅十恶不赦，导演并没有明说，而是通过海莉的翻查进行片段性的倒叙。一方是海莉的痛斥与指控，另一方是杰夫声泪俱下的辩解。究竟海莉心理变态、误伤好人，还是杰夫杀人魔王伪装善良?观者须不断的借助影片提供的信息自己分析判断。海莉强大的气场不仅压倒了对手杰夫，也惊到了幕前的观众。不过，尽管惊悚，该影片还是有看点的，无论是镜头的切换、场景的布置、颜色的搭配还是剧情的安排都别具匠心。

据说，此电影的评论中，女性观众评价普遍高于男性。片中，尽管杰夫更强壮，更成熟，但在这场游戏中，看起来处于劣势的海莉赢了。一次难得的以弱胜强，释放了千百年来女性渴望平等的梦。不记得在哪里看到过一句话“女人，你的名字叫弱者”。多少年来，在中国这个主次分明的社会，女性始终是弱势，是配角，受限制，被主宰，“在家从父，出嫁从夫”。男人对女人的性侵犯，反过来却不容易成立;即使是打架，一男一女真的打起来了，女性获胜也是极少数。生理机能的区别与社会分工的不同始然，不是一朝一夕形成的，也难以在一两年内来一个彻底改变，所以，各位女性同胞在追求平等的道路上努力前行。

海莉的确行侠仗义，犹如武侠小说中的逞凶除恶的侠客，却仍被她刀尖的青光振到瑟瑟发抖。不过，这种私设法庭，一人分饰多角，侦探、法官、行刑者的方法实在让我难以接受。一则，仅凭个人的力量究竟可以多么的接近事实真相，假如受个人认知因素的影响而判断失误，岂非枉杀好人?再则，仅凭她个人的力量又可以逞几次凶，除几个恶?公平、正义是我们每一个人的事。

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亮剑观后感悟范文1000字汇总

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亮剑观后感悟范文 篇1

这是一个以史诗般的手笔和宏大的场面，艺术地再现了中国共产党领导的八路军将士艰苦卓绝的抗战过程。着力表现了八路军在全民族的抗战中的作用，深刻刻画了身经百战的抗战英雄李云龙，智勇双全，学识丰富的政委赵刚，秀外慧中的田雨等一批优秀中华英雄的打击日本侵略者的浴血奋战中表现出来的大智大勇，以及大无畏的革命英雄主义精神。《亮剑》电视剧通篇洋溢着积极向上的革命英雄主义，张扬着一种战斗品格，是一部很好看的军事影视力作。

作为一部展现众多战争场面和人物命运的长篇电视连续剧，该剧一改传统的创作思维，跨出平面化的创作窠臼，英雄没有脸谱化，政治没有说教化，战争没有演习化，敌人没有愚蠢化，情感没有单一化，矛盾没有简单化。面对一个带有强烈个人色彩，富有传奇经历的英雄“化神为人”，让他回归到人的境地而不是供上假的圣坛。是人就难免缺点和不足，《亮剑》剧里毫不避讳英雄的人性弱点，一同展示在镜头前，让我们可以近距离欣赏一个平时带有人的弱点，战时带有神的气势的平民英雄，真实触摸到李云龙身上那种铁血军人不计生死，压倒一切的豪迈霸气。这样的英雄，能够满足和平岁月里习惯平淡生活的我们关于金戈铁马的全部想象。

英勇顽强，指挥独特的李云龙屡屡犯禁，与其说是头脑发热，意气用事，更不如说是文化析欠缺和知识的不足所造成的遗憾，这种遗憾便是遇到来自燕京大学毕业的高才生搭档政委赵刚。作为我党早期的政治工作者的典型代表，赵刚潜移默化地让李云龙认识到知识在战场上的巨大威力。赵刚绝非是空头说教的政治教员，他在战场上百步穿杨的枪法和危急关头置个人生死于度外的大无畏精神，深深地感召了硬汉李云龙。赵刚对李云龙潜移默化的精神影响传递给观众的不仅是其个人的渊博学识和人格，更能彰显的是党的伟大和光明。

作为一个早期革命者，李云龙是一个带有不完全共产主义价值观的农民英雄，无论是普通一名，还是成长为我军的高级将领，他一生都在接受党的改造，终生都在改造自己的世界观，人生观，价值观，对党忠贞不渝，对军队肝胆相照，对同志赤诚相待，对战士如兄弟，他一生都在无怨无悔地改造自己，提高自己。他的这种对党，对军队始终如一的精神，是我们永远取之不竭，用之不尽的精神源泉。

《亮剑》为我们从战争历史中寻觅战斗精神提供了一部煞是好看的历史传奇，传奇英雄李云龙在剧中最大的亮点，李云龙率领团队从打败国民党两个师的强悍日军板田联队包围中成功突围，炸毁了坂田指挥所，炸死了指挥官坂田大佐，这就是精彩的“亮剑”，李云龙的独立团在弹尽危局中用冷兵器歼灭日军山琦大队也是精彩的“亮剑”身为

团长的李云龙带着杀上战场上“亮剑”。士兵魏和尚孤身与众多日军特种兵拼杀也是“亮剑”！正所“面对强大的对手，明知强敌也要毅然亮剑。”烽火战场上，抗战勇士处处“亮剑”。

亮剑观后感悟范文 篇2

《亮剑》是一部电视剧，我最先看的是电视剧，可是被剧情吸引，所以迫不及待到网上找亮剑这本书，我熬了几天，被书中内容深深感动了，书中描写的更详细他写道，我忽为八路军的英勇善战而激动自豪，忽为日本侵略者的凶残暴虐而咬牙切齿，忽为主人公李云龙的刁钻古怪而会心一笑，忽为国民党将领楚云飞的侠肝义胆而鼓掌欢呼。

看了这本书，我才明白什么叫真英雄。李云龙才是真英雄，和尚才是真英雄，“秀才”才是真英雄。正是有了这些真英雄，才有了我们现在的幸福生活，快乐时光。我还记得书中有一段李云龙部下骑兵连抗击日军一个联队骑兵连的描写，我读了三遍，每一遍我都泪流满面，多么壮烈的场面啊!多么可敬的人啊!面对日军十倍的兵力，他们没有退缩，即使最后只剩下连长一人，他也是高喊着“骑兵连，进攻!”冲进了敌军的包围圈。

是什么力量支撑他们这样拼死刺杀呢?我想是李云龙的那句“遇到对手，明知不敌，也要敢于亮剑，即使死于对手剑下，也虽死犹荣”的话深入人心，还有他们对祖国的爱对人民的爱，让他们义无返顾的在任何时间，任何地点敢于亮剑。这真是一本好书，我将带着这种亮剑精神完成我的学业，我的事业。在我心中，大英雄李云龙永远是一面不倒的旗帜，通过读这本书我学到无论做什么事都要有始有终，坚持就是胜利，自信才能前行。

亮剑观后感悟范文 篇3

挫折与失败是人生的重要组成部分，是再所难免的。但是，只要正确对待挫折，便能越挫越勇，把挫折着“绊脚石”变成为我踏向成功道路中的“垫脚石”。

一天，我观看了一部电视剧《亮剑》。起初，我对于“亮剑”毫不认识，直到英雄前辈李云龙的部队受到日本鬼子的严重创伤与打击时，李玉龙前辈说过：“当您遇到敌人的时候，无论他是否比自己强，您都要向对手亮剑，拔出自己尖利的剑来迎接挑战，即使到最后输了，也虽败犹荣！这不仅是对竞争对手的尊重，也是……”

这精神不仅仅是在真正的战场上才存在的，在学习这么激烈的“战场”中也存在着。它形如空气般无形让人忽略，但却以无形的形式永恒地存在于每一个角落。

清晰记得初三第一学期的期末考试中，我的成绩低到谷底。这现实令我难以承受。我疑惑：这是否证明我之前的努力是徒劳的？每当爸爸妈妈向我提起这次的成绩，我的心如刀割般痛，流血，充满了愧疚。因此我在学习上也该勇敢潇洒地向我的竞争对手“亮剑”。迎接风浪，即使再次跌倒也无所畏惧。

勇者也，勇者之意不在于荣誉，在于亮剑破狼。享受其过程，败了，不气馁，重整旗鼓，重拾信心，迎接挑战，再恨恨地打败挫折与对手。

请让亮剑精神形如空气般存在，如空气般无法失去吧！

受挫折并不可怕，可怕的是自己不能再次站起来重生。只要你学会了亮剑，就能无所畏惧，自信扬帆。

亮剑观后感悟范文 篇4

《亮剑》这部电视剧，大家应该不会陌生吧，当时，这部电视剧可是风靡一时，深的大众厚爱，但是，大家真的明白亮剑精神吗？

面对强大的敌人，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭，这是何等的凛然，何等的决绝，何等的快意，何等的气魄！古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手多么的强大，就算对手是天下第一的剑客，明智不敌，也要亮出自己的宝剑，即使是倒在对手的剑下，也虽败犹荣，这就是亮剑精神。事实证明，英雄往往以集体的形式出现。二战时期苏联一个飞行纵队涌现出20名王牌飞行员。无独有偶，苏军某部飞行大队涌现了21名特级战斗英雄。究其原因，他们都具有同样的性格和气质，承传同样的优秀传统，凝聚无畏的战斗意志。无论在什么样的情况下，他们都敢于亮剑，哪怕是剩下最后一个人，也要坚持到最后一秒。一个优秀的集体，应该具有培养英才的土壤。大到这个团队的整体，小到团队的每个成员都有一种豪气当头，势不可挡的爆发力和强大的凝聚力，从而铸就成这个团体亘古不变的灵魂。

还有，看看我们的同胞们，看看我们的祖国，九一八事变爆发后，中国人民不甘屈辱，面对强大的日寇，没有丝毫的怯懦，毫不退缩，勇敢的亮出了手中的利剑，就祖国与水深火热之中。捍卫了祖国的尊严，国人的自尊！看，抗美援朝战争中，国人们亦是毫不犹豫的亮出手中的利剑，以牺牲数十万军人的代价，打退了美韩联军，打退了国际联军，赢得了胜利，，让祖国在世界上挺直了腰杆，打出了我们的骄傲。看，唐山地震，汶川地震，玉树地震等自然灾害的来临，不断的威逼、恐吓着国人们，但是，他们并没有坐以待毙，他们勇敢的亮剑，众志成城，经历重重困难，战胜了它们，赢得了胜利看啊，这就是亮剑精神的威力！这战无不胜的威力！

面对人生，不仅是军人要有亮剑精神，我们平凡者也应该有亮剑精神，无论我们走到哪里，无论我们遭受到什么样的困难，我们亦不退缩，拿出中国人应有的亮剑精神，拔出手中的利剑，劈荆斩棘哪怕是被扎的满身鲜血，我们也在所不惜，哪怕是已死为代价，我们也应死而无憾！

人生的旅途中并非是枯燥无味的，但你若垂手而天下治，那也是毫无办法的，但却着实令人瞧不起，一个连亮剑的勇气，亮剑的魄力都没有的人，还有什么可以指望的呢？所以，面对生活，我们不敢平庸，面对困难，我们不甘怯懦，面对世俗，我们不甘世俗！既已如此，那便亮剑！剑指人生，傲视天下，相信，一切，皆浮云！

或许，有人会问，着生活中的剑是什么？那么，我将告诉你，这柄剑是由勇气、毅力、气魄、目标而组成的精神之剑。

勇气：敢作敢为，不畏困苦。毅力：坚持下去的恒心。气魄：气吞山河的魄力，让困难望而生畏。目标：有奋斗的目标，才有坚持到底的决心。

有点人呐，遭受到他人的冷眼，背负着沉重的压力，他们前路迷茫，却不思进取，失去了前进的勇气，在这时，他们选择了自暴自弃或是自杀，敢于亮剑的却是少之又少，他们无疑是生活中的懦夫。看我诺大中国，十数亿人口，可谓是地大物博，人才济济，成功人士更是数不胜数，在这种激烈的竞争环境中，你若不亮剑，，那么，你也只是他人成功的垫脚石而已，但你若亮剑，他人或许就是你成功的垫脚石！不过，这就要看你会不会用剑了。

还有的人呐，看到别人成功是羡慕不已，但却不思进取，只是一味的盲目崇拜。看到别人失败时，十分不屑，但却不以为然，只是一味的瞧不起失败者。那么，你有没有想过，别人是如何看你的？要我来说，你只不过是一个垃圾，一个不可回收的、肮脏的垃圾！别人至少敢于亮剑，而你呢，却连剑都没有，在这个社会上，只是个被人忽略不计的小喽啰而已。

所以，面对生活就，面对生活中的种种困难，要勇与亮剑。尽已亮剑，就没有回鞘的余地，要么成功，要么失败。成功是光荣的，失败，也是光荣的！因为，我们做过了！我们亮剑了，我们不是懦夫，我们是勇者！

大圣归来观后感悟600字汇总

感言分为很多种，比如获奖感言、生日感言、军训感言等，感言就是表达自己感想感触的文字语言，你了解过哪些优秀的感言呢？以下内容标题为《大圣归来观后感悟》，是读后感大全编辑为您特意收集，希望你能从中找到有用的内容！

大圣归来观后感悟 篇1

一个风和日丽的下午，我和爸爸妈妈一起去看电影。我们来到电影院，首先走到售票台，讨论了一番后，最终决定还是看《西游记之大圣归来》。我们买好票后，就上楼去等待电影开映了。

精彩的影片终于开始了，我看得津津有味。电影里有一个孩子叫“江流儿”，他本是农夫的儿子，可是在回村的路上，山妖刚刚在抓小孩，看见了这么大群人，山妖们就决定抓人群中的小孩。可是它们却只看见农夫的妻子抱着孩子，所以山妖们决定就抓这个孩子。农夫为了保护妻子和他的儿子，丢失了自己的性命。后来山妖包围了农夫的妻子，她实在没办法，只好跳下了山崖。小孩漂进小溪里，幸亏被一个正在喝水的老和尚发现了。从此，他就和老和尚生活在了一起。江流儿虽然经历了生活中的挫折，但他依然活泼、开朗。而且后来还和大圣一起打妖怪呢！

《大圣归来》主要讲的是孙悟空回归伏魔的故事，但江流儿却让人印象深刻。他为了大圣，还差点牺牲了自己的生命。我也要像江流儿一样，做一个勇敢、乐观的好孩子。

大圣归来观后感悟 篇2

走在去看电影的路上，心中一直热血澎湃，一直与身边的朋友议论这部电影，从电影的预告片中我知道了，这是一部十分火热的动画大片，但是在电影院的仅仅一个半小时，我知道了这部电影不仅仅只是好看，回票价值了。这部电影带给我们更多的是道理。

这部电影的个主要角色分别是孙悟空，江流儿，还有猪八戒，孙悟空疾恶如仇，武功高强。江流儿天真无邪，勇敢无畏，崇拜齐天大圣。猪八戒好吃懒做，却懂得道理，劝醒了孙悟空。影片讲述了已于五行山下寂寞待在五百年的孙悟空被儿时的唐僧——江流儿的小和尚误打误撞地解除了封印，在相互陪伴的冒险之旅中找回了初心，完成自我救赎的故事。

电影的最后一刻，大圣归来的亮相，我热泪盈眶。历经磨难，英雄不死，终于法力无边，有能力保护江流小师傅，战胜邪恶！维护正义是需要足够的力量的，是需要勇气的，江流儿去救丫头，明明知道是送死，他还是去救丫头，江流儿去救大圣的时候，何尝不是去送死？大圣右手的法印封住了大圣的法术，去救江流儿，去救童男童女时，他又何尝不是去送死呢！他们的勇气，不怕牺牲的精神让我佩服，他们正义的表现，胸怀中的正能量更值得我去学习。

《西游记之大圣归来》有不足的地方，但这只是真的是一部好电影，它为我讲述了正义，勇敢的道理，它让我明白了什么叫正能量，它让我懂得了邪不胜正的道理，我要像孙悟空一样疾恶如仇，一样勇敢，像江流一样心中一直充满着信念，我要像电影中的人物学习，学习他们的优点，让我自己变得更优秀！

大圣归来观后感悟 篇3

都不知道原来今天就可以看，我以为点映是要抢票的那种2333（爱北京！四颗星，笑点泪点都戳到我，配音点赞，尤其是那个反派←可是它叫啥呀，没变身之前还有点帅呢），和宝莲灯有个相似之处是不会脸谱化，而是将这些神话人物当做普通人来刻画，会脆弱也会犹豫不决，会勇敢也会挺身而出。

少一颗星是因为剧情主线有点老套，看到一半就已经看到了结局，无非是英雄斗混蛋，自我觉醒之后以正胜邪，可能是因为打斗的地方太多，留给讲故事的时间有点少吧。

其次，有些地方的情节讲不太通（可能是看动画片不应该这么认真吧），比如师父为啥会突然出现在反派的老巢，搞砸了大王的祭祀的明明是江流儿，为啥反派要掐着他脖子说，孙悟空你总要和我作对？另外，中间出现的那首歌的调调和片子有点不太符合ORZ。

大圣归来在国产动画里算是翘楚，宝莲灯之后很少看到这种让人眼前一亮的作品了，虽然感觉和迪士尼啦梦工厂的优秀动画片还是差一点味道，差在那里我也说不清。但是我一直记得我看完马达加斯加3，丁丁历险记，疯狂原始人和冰雪奇缘那种酣畅淋漓，难以忘怀的`感觉。

我觉得大圣归来最重要的意义是让大家看到了，只要是用心之作的东西，哪怕你没有多大规模的宣传，没有请大牌的配音演员，没有去迎合时下流行的俗套题材，都会有人捧场，有人欣赏，这就是口碑，希望国产动画的制作人们继续努力！

最后，我要表白，真的好喜欢傲娇的大圣嗷嗷嗷~

大圣归来观后感悟 篇4

周末的晚上，我观看了一部有趣的动画电影——《西游记之大圣归来》。电影中精彩的打斗场面令人印象深刻，而整个故事也让我领悟到许多道理。

孙悟空是一个斩妖除魔的英雄，大闹天宫也是因为天庭侮辱了他，一时恼怒所为。那么，为什么要把他压在五行山下呢?天宫被毁坏了，孙悟空是解了心头之恨，可对很多人来说，简直就是灭顶之灾。所以，你自认为的好事，对其他人来说，可能并不好，甚至是一件坏事。在做事之前，一定要想一想，这件事是不是对大家都有益，不要像孙悟空一样，为了自己“泄愤”，而给别人带来了灾难。同样，当别人做了你认为不好的事情，不要简单判断是非，无端指责，要知道，很多事情都会有两面性。孙悟空正是因为没有做到这些，所以才会被压在五行山下，接受惩罚。

在电影中，主角江流儿解开了五行山的符咒，可是孙悟空的手上还留下了一把锁，为什么会这样呢?其实，每个人的心中都有一把“锁”。我们努力追求自由，希望达到自己的目的，而这把“锁”却一直在限制我们。所谓“自由”，并不是为所欲为，想干什么就干什么，那将会是一片混乱。孙悟空一开始送江流儿回家，只是觉得自己欠他的人情，并不觉得铲除妖魔是自己的责任。但在旅途中，他被江流儿感动，找到了正义的本心，真正认识了自己，解除了心魔。自由，也是需要承担责任的，正因为这样，大圣才打开了封印，最终归来。

另外，影片一开始，我发现江流儿的师父法明经常训斥他，好像很凶的样子。可是当江流儿不见了之后，法明却四处寻找他，不惜跋山涉水，最后还冒着生命危险去妖洞里找。这告诉我们，虽然父母师长平时对我们要求很严格，其实他们的内心是很爱我们的，正是因为关心，他们才会及时指出我们的错误。

一部电影，给我带来轻松快乐，更教给我许多生活的道理。

大圣归来观后感悟 篇5

《西游记之大圣归》观后感本着给国产电影捧场的心情去看了大圣归，结果没想到一看就一发不可收拾起了。不停地刷同人衍生，居然还少有的想要重回去看第二遍。

小时候也爱看西游记，不管是书还是动画片都是百看不厌，还把孙大圣当偶像一样崇拜。今天再回看，感觉却又大不一样。我记忆里的孙悟空总是百战百胜，就算天大的困难他也能想出办法。身如玄铁，火眼金睛，只要举起金箍棒，就什么也难不倒他。可是这里的大圣，没有金箍棒，没有七十二变，一个跟头也翻不了十万八千里。如的法力禁锢着他。在面对妖王的时候，他也被打得很惨。可见这里的大圣也不是那么“神”，也有一点点“人”。这里的孙悟空有点小傲娇，有点小自负，有点英雄正气，又有点小小胆怯。这里的孙悟空不完美，他和我们一样，是有血有肉，有情有义的人。遇到小和尚江流儿，让他会关怀，会爱，会如何去保护。——你看到那个被石头砸到脚的怂样了么？——看到了啊！他真是齐天大圣么，不应该是山顶洞人么？这才是真的大圣，这才是真的好动画。让我们挺起胸膛，自豪的吼一句“俺老孙也！”

大圣归来观后感悟 篇6

大圣归来，讲述孙悟空被佛祖压在五行山下四百多年了，下面我就仔细介绍吧。

天气晴朗，山妖来长安城抢童男童女。一名叫江流儿的.小和尚坚信世上有孙悟空，在城里是个调皮蛋。在这一天，他救了一个小丫头。被山妖紧追不舍，却闯进了五行山，误打误撞把孙悟空的封印解除了，可是手上的封印却还在。生活也不例外，有些事是不可避免的，可是，只要心中有信念，事情终究会变好。

就这样，他们跌跌撞撞来到了一家旅店。哎，山妖也真是鬼计多端，把山妖变成人。当江流儿跟孙悟空说话时，说一定要把傻丫头送回家的时候，那是一种，可用行动表达的事，江流儿是个有信念的人。

后来，山妖抓走了傻丫头，江流儿求大圣去救她，可大圣却说：“我管不了，我管不了！”“你不去救，我去！”江流儿二话不说，连滚带爬地闯进了混沌的老窝。当孙悟空决定去救时，他们早已陷入恐慌之中。

混冲变成了大虫子，江流儿被巨石淹没后，孙大圣气愤至极！记忆像图片般一幅幅展现在脑海中，旁边的一块大石头变成了它的铠甲，金箍棒也在慢慢出现。孙大圣用金箍棒一挥，一道光射向大虫子，突然之间，大虫子已经没有办法抵抗了，“哗”大虫子变成了桃花瓣了。

心中要有信念，一切皆有可能。

三国观后感悟范文1000字汇总9篇

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三国观后感悟范文(篇1)

前不久，我把新版《三国》这部电视剧看完了，里面的人和事都给我留下了很深的影响。

我最喜欢的人物是“曹操”，他的霸气，他的性格，他的聪明才智，对待事情的态度，让我无一不感叹。记得赤壁之战的时候，曹操杀完蔡瑁后，明知自己中了奸计，但却坚决不认错。看完这一段后，我为曹操的“知错，改错，不认错”的气势感到莫大的快乐。还有诸葛亮，他才十几岁，就开始跟随刘备，为刘备出谋划策，也是赤壁之战，他琢磨透了敌人，出了草船借箭这么一出，让周瑜都自愧不如。

‘生子当如孙仲谋”，这是当年曹操说的，江东吴王孙权，九岁深入敌营，要回父尸，十八岁坐领江东，如果没有才能，怎能做到这些?

刚才说的都是文人，《三国》里有文没武怎行?三国第一武将——吕布，虽是一介匹夫，有勇无谋，但在十八路诸侯会盟的时候，刘备，关羽，张飞，也不过把吕布打下马而已，三包一，明显是不公平的。

“七进七出长坂坡，唯有赵子龙是也”，赵云的武功真是出神入化，天下无双啊。当日，曹操的几十万大军一齐攻打赵云一人，而且，赵云怀里还有一个孩子，都没有打败赵云，赵云却杀死了曹操的五十多员大将，士兵无数。

三国中，还有好多好多的英雄美女，让人惊讶的事也数不胜数，那些事物就像一根无形的绳子，把我牵都情节中去，以后我还要继续研究《三国》，捉摸透每一个人，汲取他们的优点加以学习。

《三国演义》，一首用血肉之躯、灵魂之石谱写的历史悲曲。在刀光剑影、断壁残墙、千军万马之下，那种忠信仁义、生死不渝的英雄气概，又岂是卿卿我我、纸醉金迷所能比拟的?从古到今，又有多少英雄豪杰在那“乱石穿空，惊涛拍岸”的风云乱世中逐鹿群雄，东征西讨，最终却被历史所淘汰?

但，在战火纷飞的三国时代，谁?才是真正的英雄?

曹操?在少年便被评价为“治世之能臣，乱世之英雄”的曹操，对人才求贤若渴，而许攸就是一个实例。当初，袁绍骄傲自大，不采纳许攸意见并羞辱他。后来，许攸投奔曹操。没想到曹操竟连鞋也顾不得穿，光着脚就跑出去迎接，见到许攸倒头便拜。作为一位高高在上的领导级人物，面对贤才，能屈能伸，不耻下跪，这是一种何等难能可贵的高尚情操啊!真不愧为“大丈夫”!他，拥有远见卓识，凭借天子这个有利筹码，“挟天子以令诸侯”，在兵荒马乱中占有一席之地;在官渡之战中，凭借他的文韬武略，以少胜多，一统北方!但却又因他的多疑、刚愎自用，而令多数的战争以败局收场，令他的有才之士负屈含冤。神医华佗正是一个很好的例子。“治风疾神医身死，传遗命奸雄数终”里曹操因疑虑华佗借治病之名杀害他，却使一代神医华佗冤死狱中。难道，这就是英雄的所作所为吗?

那么，刘备是英雄吗?也许有人会举手投足地赞成。或许也是，刘备着以仁义当先，以仁政治国，三顾茅庐邀诸葛，真可谓集德仁义于一身的圣主。在青梅煮酒论英雄中，曹操的谈吐看似随意而闲适，却处处咄咄逼人、暗藏杀机。刘备心知自己羽翼未丰，仍需借助他人一臂之力，因而在谈吐中不断后退，在危急时刻急中生智，巧渡难关。但他鲜为人知的一面又有多少人质疑过?我认为，在某些时候，刘备毕竟也是“官”场之人，心思紧密。但他的用人之心，竟比墨还黑呀!其黑在利用人近乎残忍卑鄙。白帝城托孤时他对孔明说：“若嗣子可辅，辅之，若其不才，君请自取。”这一招可真歹毒。一招欲擒故纵，便让一个抵三个臭皮匠的孔明死心塌地服从，抽泣着说出了那句千古名言“鞠躬尽瘁，死而后已”。想必善用心计的刘备一定是贻笑九泉了吧!若这不算，那么吕布之死又怎么解释呢?作为历史上礼贤下士的楷模，做出如此作为又何以成英雄呢?

那袁绍呢?我认为他色厉胆薄。爱才却不懂得敬才惜才，好谋划却无决断，贪生怕死，目光短浅，看见蝇头小利就拼命追逐，也不算英雄!

那关羽又何妨?他作为“富贵不能淫，威武不能屈”的义的化身，一次战败被曹操所俘，为了兄弟情，他千里走单骑，过五关斩六将，终于又回到了刘备的身边。他，忠于信，忠于义，真可谓是“玉可碎不可损其白，足可破不可毁其节”!做人就得像这样，说到做到。因为只有有信用的人才值得人敬重。信用是评价一个人关键的所在。要是没有了信用，那么人生也就没有了意义……言归正传，说实话，关羽也并不是一个十全十美的英雄。最终他的逝世，也是因为骄傲轻敌，刚愎自用而败走麦城，被孙权所杀!

那么，谁，才是英雄呢?诸葛亮?张飞?孙权?司马懿……

其实，“金无足赤，人无完人“，每个人都有他心目中的英雄。他们为了信义，为了远大的理想而英勇奋斗。无论是卑微的小人物，还是惊天动地的大人物，他们都是自己的英雄、自己的楷模。因为他们都为这个世界贡献了自己的一份力量。因而，正是在阅读《三国演义》后，我从中汲取了许多为人处事之道。我才发现，《三国演义》被评为中国四大名着之一，还真是名不虚传呐!

三国观后感悟范文(篇2)

关羽不如刘备高，蹙眉眯眼多思考；

张飞娇憨兼甜美，十八诸侯开心宝。

孙策一口东北音，容貌倒比吕布老；

曹公喉中常带痰，人大代表做报告。

新三国有八处超越老三国

一、编剧功底更深厚。

老版三国台词过于生硬，每一句都太固定。多一字少一字都会影响剧情发展；新版三国则不然，台词灵活多变，贴近生活，全是大白话，演员闭着眼睛不看剧本也能对付过去，多几句少几句都无所谓，大大减少了演员负担。

二、塑造了全新的张飞形象。

老版张飞太过阳刚，与原著豹头环眼势若奔雷的大将形象太过贴近，没有丝毫创新性；新版张飞则参照史实，还原了张飞儒雅的一面，新版张飞生的肥头大耳面白如玉，既有弥勒佛的慈悲像，又像发福后的贾宝玉一样的眉清目秀，词汇量也更加丰富，经常冒出大耳瓜子、透明窟窿等精彩词句，还效仿曹建斌，在战场上客串开设百家讲台，解释了三姓家奴这一典故的来源，得到了吕布、何润东等听众的好评。

三、揭露了刘备阴险的一面。

刘备乃世之枭雄，外表忠义实则城府极深。老版刘备由于表演太过逼真，竟使广大观众收到蒙蔽，将刘备伪善的外表信以为真，更加助长了刘大耳的忠义虚名；新版则将刘备的奸诈演绎的更加表面，刘备不论吃饭说话，天天都是一副阴险嘴脸，说话阴风阵阵，使观众们进一步看清了刘玄德伪善的真面目。

四、新版曹操更加可爱。

老版曹操太过正经，眼神过于凌厉，且城府太深，许多心思都需要观众细心琢磨才能明白，谋杀了观众们过多的脑细胞。新版三国则改变了这一弊端，曹操在行动之时，都会细心的向身边的人和电视机前的观众们同步开设百家讲坛，将自己或对或错或原创或剽窃或弱智或高深的智谋解释给大家听，句句将争夺天下挂在嘴边，令人看到一个更加平易近人、心口如一、肚子里不存话的优秀政治家形象。

五、塑造了很傻很天真的司徒王允形象。

老版司徒太过阴险，商量个事情都要屏退左右，密室详谈。太符合一个朝廷重臣、高级政客的形象，毫无创新，实在不讨人喜欢。新版司徒则每天在上下班途中及聚餐时谈论国家大事，胆略过人，不怕揭发不怕举报，闻喜讯则雀跃，见董卓则心惊，真是一位忠厚老实令人尊敬的长者。

六、颠覆了吕布狂傲无智的形象。

老版吕布彪悍骁勇，但有勇无谋见利忘义。这一点猫友们争议很大（看来是转自猫扑的点评~）。新版吕润东则谦虚谨慎，毫无野心，说话细声细气，走路扭扭捏捏，偶尔杀杀人，灭灭门，谈谈恋爱，对第二任义父的话言听计从，面对敌人的辱骂也毫不惊慌动气，仍然谦虚求教，问明骂自己的典故出处，实在是一位谦谦君子，怎能不超越原版呢。

七、更加突出了孙权的地位。

老版中，孙权只是在小霸王孙策意外早夭的情况下偶然即位，显示不出其王八之气。新版中则一改前作，让我们惊喜的发现孙权童鞋即位绝非偶然，原来从九岁开始，孙权小童鞋就在幕后指点江山，指挥父亲和兄长南征北战，打下江东基业，江山不传给他，简直天理不容，猫扑上称其重要地位绝不亚于后世的李世民。

八、成功塑造了刘三刀这一前无故人的无双猛将形象。

高氏三国志载：刘三刀，不知何许人也，万人之敌，为世虎臣，三刀之内，必取敌首。曾欲于虎牢关前阵斩吕布，惜为袁绍所阻，令吕布逃过一劫，刘关张等竖子成名……

老版三国竟然遗漏了这么重要的人物，尝令人扼腕叹息。今日高版三国刘三刀三字一出，众三国迷无不内牛满面，掩面而泣，大长见识，叹服高稀稀导演之经天纬地之才也。

此外，新三国亮点还有很多，希望大家共同交流。

三国观后感悟范文(篇3)

学习了中国古代史和看了《三国演义》后，留给我印象最深的莫过于是三国时期的诸葛亮。诸葛亮在个人智慧和赤胆诚心方面令我肃然起敬，他是我国古代杰出的军事家、政治家，这里我谈谈他令我佩服的几个方面。

首先是诸葛亮的语言艺术。其中最著名的当属“舌战群懦”、“骂死王朗”、“三气周瑜”。当曹操率领大军南下时，诸葛亮受命去江东说服孙权共拒曹操，已使南北两军互相吞并，好坐收渔人之利。鲁肃先引诸葛亮来会见张昭等人后，张昭等见诸葛亮丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说，故都用言语来挑之。诸葛亮自思张昭等乃是孙权手下谋士，若不难倒他们，如何说得孙权？一场没有硝烟，没有流血牺牲的战争，诸葛亮凭一张能说会道的嘴与众多儒学士展开斗争，最终赢得这一场斗争理论上的胜利，在中国历史上留下了光辉的一页。至于在《三国演义》中等九十三回，王朗和诸葛亮在阵前对话。王朗劝诸葛亮以礼来降，却被诸葛亮用言语刺中“要害”。王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，摔死于马下。连才貌双全的周瑜也被诸葛亮用言语弄得英年早逝。虽说《三国演义》有些夸张但也能说明诸葛亮出众的口才。

其次，诸葛亮的道德思想观也使我十分钦佩。其中最让人意想不到的是诸葛亮的择偶标准。相传诸葛亮外貌上极为出众，据《三国志》载：“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。”但是他却娶了黄承彦的女儿阿丑为妻。据说阿丑“黑面焦发”，十分丑陋，却聪明贤淑，知书达理，颇有内美。可见诸葛亮在择偶时所看重的不是相貌，而是人的内在品质。

诸葛亮的忠心耿耿更使我肃然起敬。“鞠躬尽瘁、死而后已”，这是诸葛亮《出师表》中的一句话，也是诸葛亮一生的概括。诸葛亮从刘备的三顾茅庐后开始了“鞠躬尽瘁、死而后已”的征程。从火烧博望坡到病死五丈原，中间的点点滴滴是诸葛亮一生的真实写照，为报刘备的知遇之恩。他不顾自己的身体，日夜操劳，直至死前，他还长叹曰：“再不能临阵讨贼矣，悠悠苍天，易其有极！”足见诸葛亮的赤诚之心。杜甫在《蜀相》中写道：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诗句中也体现了诸葛亮为报刘备的知遇之恩，而“鞠躬尽瘁、死而后已”，同时也抒发了对诸葛亮之死的惋惜之情。

总而言之，诸葛亮身上的`还有许多方面都值得后人学习。我们要以史为鉴，使自己成为一个完美的“诸葛亮”。

三国观后感悟范文(篇4)

暑期在家闲着没事，可劲儿的看电视剧，一部接一部，《妯娌的三国时代》将视角放在当今社会一个平凡的家庭中，因车子、房子、票子等金钱物质引起的一系列家庭风暴。感觉特别符合社会现状，人物和故事情节比较接地气。

先谈谈老太太：演员演得一级棒，人物刻画的入木三分。“一碗水端不平”是这个家庭不和谐、易颠覆的主因。老太太对老大一家就是一副资本家的嘴脸，不断的剥削着剩余劳动力，用得着时，嘴上抹蜜，戴高帽子，简直是糖衣炮弹，真能装。用不着时，甩脸子、摔盘子摔碗，拿各种讽刺挖苦的话语来敲山震虎；对老二一家，无穷尽的敛财为目的，坐船的人永远不知道撑船人的辛苦；对败家的啃老族老三，含在嘴里怕化了，捧在手里怕凉了。通过这部电视剧真正明白了“子不孝，母之过”的道理。儿子儿媳闹矛盾，老太太永远都护着自己的亲犊子。

老大一家：最最欣赏大媳妇，贤惠能干、任劳任怨、活泼开朗，唯一的毛病就是嘴太碎，可就是这一点才最接地气，因为“金无足赤、人无完人”。老大夫妻两人能够相互体贴，关系特别和谐、融洽。每晚在同一个洗脚盆泡脚的画面每每触动泪点，超感动。

老二两口：孝顺两字最为恰当，用老二的话来解释，孝顺即任何事都顺着老人，让老人笑（谐音孝）。老二情感出轨说明了以下几个问题：1、没有拆不散的夫妻，只有不努力的小三。2、距离产生美，婚姻生活只要有条件，两代人不要黏在同一屋檐下，伤人伤己。3、冲动是魔鬼。生活中有的错误可以犯，而有的则是生活的底线，绝对不能超越。例如毒品、婚外情等等。4、努力辛苦几十年，几秒回到解放前。真的，冲动是魔鬼。再瞥瞥冯雪吧，美丽、大方的知性美女，圣母玛丽娅式的女神，但她抑郁、各色、追求完美、孤傲的性格让人不好亲近，不是很喜欢这类性格的女人。

老三两口：是当今大多90后的典型写照，以自我为中心，缺乏家庭责任感，爱心锐减，不劳而获还振振有词的一大堆歪理邪说……让人呕吐的两个啃老一族，不说了，平静一下，否则会睡不着觉的，窝心的两个臭仔子。观后感》

三国观后感悟范文(篇5)

今天下班后没事再次看起老版电视剧《三国演义》，虽然第三遍看但是每一次都会有新的体验，新的感悟。这不刚又看了“草船借箭”这一断精彩片段。都触动我心，感人至深，甚至奔泪。

“草船借箭”篇。记得我在小时候语文语本上学过。长大后才明白，其实里面每个细节都蕴含着耐人寻味的道理。我们都说周瑜忌妒诸葛亮比自己有才，于是设出一计要诸葛亮十日之内造出三万支箭，连老实人鲁肃一听也都惊讶怎么可能，诸葛亮也心知肚明这是怎么一回事。令人不解的是诸葛亮还淡定自如，还面带微笑看着周瑜，这已经让观众我不解了，然而他居然还说“只需三日”，还立军令状，我惊叹!在借箭过程中快都靠近曹营了还是一样的悠然自得，饮酒抚琴，此时此刻的鲁肃已惊恐万分了。我有疑问，为什么诸葛亮会这么淡定自若呢?他不怕死，视生命为草芥，死不足惜吗?这有待揣摩。

在立军令状之前一晚上，诸葛亮问过鲁肃，何为将帅?肃答：统兵、陷阵、征讨、封疆耳。后面一大段谈论诸葛亮的将帅之道，他说：高明之统帅不仅要知已知彼，善用兵将，还要知天时地利，懂人生，料事如神，熟读兵法，游戏自如，此等大将如古之孙吴、管乐，今之曹操、周瑜也，纵然如此仍未明将帅之道也。

诸葛亮说古代名将，孙吴、管乐，今天的曹操、周瑜都仍然没懂将帅之道，那他是凭什么敢这么说的呢?

接着，诸葛亮说他将帅之道的观点：比如用兵，兵有可见之兵也有不可见之兵，日月星辰，风云水火，山川之灵气，如此万物万象，均可为兵。这观点说明了什么呢?就是表明，那些高明之将，其实用兵只是专注人事这个范围内，并不精于运用大自然的力量。所以说除了统兵者除了能够精通人事方面，还要精通于运用大自然的力量，这才是真正懂得将帅之道。想到这里，我就不难明白诸葛亮高卧隆中之时为什么敢自比管仲乐毅，为什么面对周瑜的暗算，曹操的大军泰然自若，心平气和。因为他计高一筹，就高在懂得借力自然这一筹。草船借箭江起大雾，是向大自然借力。

因为江面起大雾，看不清什么情况，料定曹操会怀疑有伏兵，一定会下令放箭不许出兵。结果中计。我们知道曹操是谙熟兵法的，怎么会中计呢?说到这我有一个例子要说。

曹操赤壁战败后，领着残兵逃跑到一个路口。这时有个问题出来了，究竟是走大路安全呢，还是走小路安全?小兵探报，小路深处有几股烟起，大路却无动静。曹操令走小路。部将不解问道：丞相，烽烟起处必有军马，何故反走小道?曹操笑说：岂不闻，兵书有书，虚则实之，实则虚之，诸葛亮多谋，故意使人在小路烧烟，使我军不敢走小路，他却埋伏军马在大路，可惜我徧徧看破他的诡计。于是奔小路前行。不料中计，小路有伏兵，而大路依然平静。

本来我们知道曹操是领悟了书上的精髓的，但还是中计。不难想象，诸葛亮知道曹操是懂“虚则实之，实则虚之的”，然而诸葛亮就是利用这一点，让曹操中计，这却实令人感觉曹操不那么神了，诸葛亮才神，真是道高一尺，魔高一丈!

总结，想到这些我也就想到我自己的一些经历。工作两年，时常焦虑，浮躁，混社会什么都不懂，往往是不知所措。只有让自己更加清楚地让识世界了，我才能够泰然自若。怎样认识世界?阅读学习，领悟一本书的精华还不够，还要超越那本书。

三国观后感悟范文(篇6)

说起《三国演义》大家都不陌生，这是一本很不错的书。书主要讲述的是东汉末年，有三个很强盛的国家分别是魏国，吴国，蜀国，呈现出这三足鼎立的局面，最后由司马炎一统三国，建立晋朝。

书里不仅有“刘关张桃园三结义”“曹刘煮酒论英雄”等有趣经典故事，就连每一个人物都刻画的栩栩如生，五虎上将中关羽的气宇轩昂，张飞的心直口快，赵云的从容不迫，马超的`勇猛无比和黄忠的老当益壮。还有曹操为人多疑，刘备以德服人，孙权重用人才。使人置身于三国感受当时的风光与凄惨。

近日，我还去了南山博物馆，看了《三国志》文化展，近距离感受三国。里面有很许多历史的文物，这都是研究三国的第一手资料。

这本书让我受益匪浅，希望大家有时间可以读一读这本书，体会三国战乱纷争，群雄并起的风情。

三国观后感悟范文(篇7)

“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁……”这首词写的是就是三国时期的事情。

三国演义主要讲了五个时段：黄巾起义、董卓掌权、群雄争割、三分天下、三国归晋。黄巾起义始于巨鹿人张角，因为看不惯朝*腐败，因此发动黄巾起义。而刘、关、张就此桃园结义，为朝廷效力。不久就灭了黄巾军。刘备的力也一天天强起来。皇后的哥哥何进因为误信他人召了早有造反意思的董卓进京。结果何进被十常侍杀后，董卓就掌权了。曹操曾想杀害董卓，但不成功。董卓为拉拢人心，封袁绍为勃海太守，出让了赤兔马给吕布。逼得诸侯联军抗董，虽败军了，但最后也给吕布所杀。张飞、关羽、刘备三顾茅庐后，请出“卧龙”诸葛亮。诸葛亮提出了联吴抗曹等计划，使刘备的大业扎下了结实的基础。经过官渡之战、赤壁之战，曹操灭了袁绍、吕布，吴、蜀也打退了曹操。曹操、刘备、孙权各据一方，曹操占据强大的北方，刘备占据西蜀、荆州等，孙权占据江东。从而崛起吴、魏、蜀，三分天下。最后，曹操、刘备、孙权、诸葛亮等逐渐去世。蜀、吴都归降魏主司马炎，三国一统归西晋。

这本书人物描写栩栩如生,故事叙述有声有色.有料事如神的诸葛亮,周瑜,有阴险狡诈的董卓,曹操,还有英勇善战的关羽和赵云.其中,我最喜欢,最佩服的人物是诸葛亮.因为他上知天文，下知地理，为刘备出谋划策，建功立业，使他独据一方，不愧为“卧龙”。 诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，一生的智慧都倾注在军师的天职上，献给了刘备创业的进程，没有怨言。空城计，草船借箭，火烧赤壁，耳熟能详的历史无一不透着孔明的努力汗水智慧与精力。出师一表争名世，千载谁堪伯仲间。诸葛亮用一生的光阴诠释了“义”的真谛。

《三国演义》里的“三顾茅庐”最令我记忆深刻，刘备、张飞、关羽他们为了请到诸葛亮，三次登门拜访，不畏艰辛，最后成功的请到“卧龙”从这个故事，我学会了一个道理：一个人只要想学做一件事，就不要怕遇到挫折，要三顾茅庐，只要用你的真诚打动对方，就一定能行。还有一个故事：在刘备起兵七十万水陆并进攻吴为关羽报仇时，张飞冲动鞭打两个部将，在晚上两个怀恨在心的部将因一怒之下杀死了酒醉未醒的张飞，一代虎将死于非命。也告诫了我不要鲁莽行事，意气用事，否则后果不堪设想。这部书的人物形象性格显露无遗、活灵活现，也说明了我们每一个人的性格好坏都不能隐埋，所以我们要改掉缺点，每件事做的更好

三国观后感悟范文(篇8)

“白家讲坛”栏目近日推出“易中天品三国”，从小对“三国”不很了解也不喜欢的我居然也被深深地吸引住了，让我下定决心去一睹《三国演义》和《三国志》。

易中天先生的语言非常的幽默，他将一些现代词套用到古代人的身上，如“垃圾股”“绩优股”“帅哥”等，让我觉得“三国”并非是一大堆烦人的“文言文”，而是浅显易懂，生动形象的。这是吸引我的其中之一。

还有易中天先生的语言是调侃的。当他讲到刘备、关羽、张飞“寝则同床”时，猜测“他们的太太在哪里”。有学者说他不学术，但是易中天回应道：““他们的太太在哪里”是句学术上的评论，调侃也是做学问的方式，如果没有调侃，下面的人都走光了。

易中天先生还善用肢体语言，他在节目中曾侵亲身示范三国中的“坐姿”和“跪姿”以及每一个姿势的作用。我想有哪一个老师或讲师会在课堂或讲堂上这样做呢？这是我非常佩服他的，也是我被他所吸引的最重要的原因。

三国观后感悟范文(篇9)

新三国终于上映了。它的上映免不了要和老版的三国演义相比较。我感觉这两个版本各有千秋。看了几集感觉新三国在战争场面很气魄。规模宏大确实把古代战争的残酷表现的淋漓尽致，但在人物刻画方面要比老版要逊色的多。特别喜欢老版人物，他们的表演出神入化，一个动作，一个表情，都那么到位。

举个例子来说，

一，刘备的出场，始终以哭惯穿全书中，你看新三国哪一次刘备有哭的情节。相反新三国刘备一出场，就表现出他的志向远大。这一点都被曹操看出。

其他的所谓的英雄没有看出也就罢了，因为他们算不上英雄。每一次刘备和曹操的对话中，都体现出刘备作为枭雄的一面，城府极深。刘备的城府在十八路诸侯面前就表现出来了。我们也知道，曹操他的志向。他看出刘备的志向，以至于在后来两个煮酒论英雄时说出：天下英雄惟使君与操耳。日后我们也知道曹操也强大了，作为强大的曹操，知道刘备是个英雄，也知道会与他争天下，阻碍他事来的发展。曹操什么都明白，为什么没有刘备成大事前把他杀掉呢，如果我是曹操，我一定会杀掉刘备。相反，在老版的三国中，刘备除了会哭没有别他，表现的很懦弱，从而骗过了曹操，以至于以后鼎足三分

二，曹操为报父仇，进攻徐州，刘备支援徐州，后因吕布在后方给曹操捣乱，曹操做了个顺水人情，让刘备一封信解了徐州之围。后陶公祖三让徐州，刘备做了徐州太守，之后吕布被曹操打败，前来投靠刘备。刘备出于仁义收了吕布。这时，曹操为了消灭刘备和吕布，采用了荀彧的驱虎吞狼建议，让刘备出征攻打袁术，在出征前，刘备为防范吕布，商量谁留下守徐州看家。根据新三国的剧情现在的刘备有三员大将，关羽，张飞，赵子龙。商量来商量去，结果留张飞在家守徐州，看到这儿我就是感觉刘备的大脑是不是被挤了，为什么留张飞在家？我们知道，张飞向来和吕布不和。让张飞在家，徐州不丢那才怪呢？这是关羽和子龙分别要求留下在家，可刘备却说出征事事要和二弟关羽你商量，所以让关羽必须跟着刘备出征，子龙是作为先锋最好的大将，必须让赵子龙也一起出征。看到这儿我就很纳闷了，难道张飞不是一员

做大将先锋最好的人选吗？我们知道张飞也是一员有勇有谋的大将。而且是一员猛将。后来诸葛亮入川，可是让张飞做的前部呀，张飞成功的完成了入川任务。我们知道赵子龙是智勇双全的大将，做事细心谨慎，让他守徐州万无一失的。如果赵子龙守徐州，张飞也不会醉酒失徐州。

家风观后感1000字汇总

在网络上有相当多值得挖掘的优秀影视作品，看完一部电影后，我们会有自己的思考和理解。我们需要将心中的感动记录下来，写成一篇观后感。什么样的作品观后感算是优秀的？你知道如何写一份观后感吗？下面是编辑精心收集整理，为你带来的家风观后感，欢迎分享给你的朋友！

家风观后感 篇1

妈妈给了我一本书——《浙江好家风》，我一开始以为是本索然无味的书，直到最近妈妈要求我阅读，我才打开了它。令我意想不到的是，刚开始读，它就深深地吸引了我。书中一个个充满正能量的故事读得我心潮澎湃，爱不释手，我一口气就把它看完了。

高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”。书不仅让我们开阔眼界增长知识，教会我们待人接物的道理，而且还能帮助我们树立正确的人生观。在我家，爸爸每天一回家就要读报，有时晚上很晚了还在看从单位带回来的管理类书籍，时常还写些读后感。妈妈虽然比较忙，没什么时间看书，但她会在干家务时戴着耳机听喜马拉雅里的有声书籍。对我而言，书就是我最好的朋友。我喜欢安静，没太多玩伴，从小就是它伴我长大。但是现在课内、外作业压得我没太多时间看书，偶尔早上或睡觉前见缝插针地看一小会儿。我虽不嗜书如命，但我希望能每天坚持看一点。“腹有诗书气自华”，我希望自己能成为学识渊博，有气度有才华的男子。

有人说：“好的习惯来自好的教育，好的教育首先源自于家庭。”我觉得此话虽不全面，但还是很有道理的。父母是孩子的镜子，凡事要以身作则，严于律己。我父母就给我做了非常好的榜样，父亲兢兢业业努力工作，母亲勤俭持家，而且他们都很孝顺父母。外婆过世前生了四年多的病，妈妈隔三差五就要送外婆去医院，还经常在晚上。最后的一年多，外婆都是在医院里度过的，妈妈嫌医院的伙食不好，每天亲自买菜烧好送到医院，悉心照顾外婆，从无怨言。双休日我会陪着妈妈一起去看望外婆，我会给外婆唱歌，捶背，逗外婆笑。爸爸工作虽忙，除了加班到很晚，几乎每天回家路过医院都会进去看看外婆……外婆已过世两年多了，这些事就像发生在昨天，我时常还会想外婆想得流泪。

现在，只要放长假，我们就会回老家去看望爷爷奶奶或带爷爷奶奶出去玩。我特别喜欢春节，那时爷爷奶奶、姑姑姑父们、哥哥姐姐们一大家子人一起吃饭，看电视，聊聊天，谈谈话，互相勉励，互相学习，其乐融融……我已经迫不及待地期盼春节了呢！

这就是我的港湾，普通却带给我无限快乐的家，我爱我的家和家人。

家风观后感 篇2

关于个人品德。古代文言家训对于个人品德的教育主要集中在如何读书和怎样交友两方面。纵览古今家教著作，几乎没有一部著作不教导儿孙要发奋读书和刻苦学习的。当前很多文章把读书归到“职业道德”范畴，我觉得不妥。(如光明日报国学版20xx年6月29日《古代家教的启示》)因为读书和学习很多时候既不是“在公供职”，也不是“履行公职”，应该算做“个人品德”。陆游遗训后人，“子孙才分有限，无如之何，然不可不使读书。”《颜氏家训》中有专门的《勉学》篇。很多家教除勉励学习儒经外，还要求学习书法、绘画、音乐、医药和骑射等“杂艺”。

古人教育子女要慎于择友，十分重视朋友的选择。明代杨继盛告诫儿子：“拣着老实忠厚，肯读书，肯学好的人，你就与他肝胆相交，语言必信，逐日与他相处，你自然成个好人，不入下流也。”建国初期，周信芳演出京剧《打严嵩》时就曾考虑用上这段话。姚舜牧也说：“交宜亲正人，若比之匪人，小则诱之佚游而荡其家业，大则唆之交构以戕其本枝，甚则淫欲以丧其身命，可畏哉!”

总之，我国古代的文言家训精华是我国古代人民(尤其是士大夫)教诲子孙立身处世的教育读本。包含了丰富深刻的人生哲理及我国人民固有的积极进取、奋发向上、团结友爱的可贵精神。我们回顾、认识、了解、汲取古代文言家训的价值内涵和文化精华，对于我们今天提高思想道德素质和弘扬良好道德风尚，对于我们完善社会教育体系和推进生态文明建设，都将起到基础性和普及性的作用。

有了好的家规家训，并不意味着子女就准能成龙成凤。好的家规家训固然可以使人向好的方向发展，但应避免模式化、程式化。因为家规家训只是一个相对比较浓缩的理念，而家庭教育则是一个相对复杂的过程，要防止家规家训教育走向形式主义。

家风观后感 篇3

前不久，学校免费发放了一本叫做《家风家训》的书，这本书，我现在已经读完了，其中给我留下最深印象的是《弟子规》。

我现在读了《弟子规》这本书，使我明白了许多道理。《弟子规》里面蕴藏着许多道理1，只要反复领悟，你就会收获颇多！

入则孝里面说到：父母呼，应勿欢，父母命，行勿懒。这句话是说父母长辈叫我们，我们应该立即去，不容刻缓。父母长辈命令我们，我们必须做到，不能想着懒过去，就这样算了。

还记得那次，妈妈对我说：“吃完饭，收碗，洗碗，还要扫地，准备洗衣服。”听着妈妈的说词，我心里顿时一阵火大起来：“知道了，知道了，烦不烦啊。”

此后，我并没有觉得自己做得不对，反而更加得意。自从学了《弟子规》后我才深刻的反省到自己看似平常却很严重的小事。是自己不该反驳。妈妈叫我做的事都是很平常的，而且都是我力所能及的小事，况且，父母每天那么辛苦。如果说：让我做这点小事，我都不愿意，那么我的素质简直太差了。

我认为我不仅没有做到：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，我还没有做到的还有很多很多。

如：父母教，须静听，父母责，须顺承。

我还有一次因为害怕公鸡，但还是要煮饭，于是我不敢出去舀米，所以就从楼上去，结果很悲剧，虽然我舀到了米，但是我过去时把油坛子打破了，妈妈回来后，我当时很不高兴，还发了脾气。

当我学习了《弟子规》中的入则孝，我认为我太不应该了，简直是不孝顺的孩子，通过这样的事，我知道，自己做事以后都得小心点，不能马虎，家里的东西都是用钱买来的，弄坏了很可惜，所以以后要注意这样的事再发生。

以后，我一定要尊重父母，为父母分忧，做力所能及的家务，虽然我的学习成绩不是很好，但是，我要努力做一个优秀的学生，做一个人人夸奖懂事的好孩子。

但愿每个中小学生抓住根本，重在实践，当祖国和人民德才兼备的接班人！

家风观后感 篇4

中国自古就进行家风建设，自周朝周礼的设立以来，君臣父子、礼仪廉耻便不断延续，流传千年。可随着现代世界文化的交融，人们对于传统的遗弃愈发严重，对于道德的建设无比匮乏，而对于家庭教育更是有抛诸脑后之嫌，难道中国人不需要家风了吗？

天下之本在于家，可见，中华民族历来便重视家庭。传统的家庭美德，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量。家风家规家训传承了中华传统文化，是古圣先贤家庭教育的结晶。从古至今，如诸葛亮戒子民言、颜氏家训、朱子家训等优秀家训广为流传，其中的名篇名句也激励着如今一代又一代的年轻人。家训最早可追溯的周公告诫侄子周成王的《诫伯禽书》，训导伯禽要保持谦虚谨慎的优良美德。即便贵为天子，富有四海，也要以桀、纣为鉴，不能丢掉谦逊的美德。而周成王也成为开创成康之治的一代明君，这与他所接受的家风教育也是息息相关的。

优秀的家风家训是一个家庭，一个家族的立身之本。被誉为华夏首望的簪缨世族琅琊王氏便有家训传承千年，曰夫言行可覆,信之至也；推美引过,德之至也；扬名显亲,孝之至也；兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也；临财莫过让；此五者,立身之本。这代代传承的家训对家族的稳定繁荣，对族人的道德教化、伦理指导和优良家风的形成，都产生了深远的影响，其家族人才辈出，亦得益于此。

优秀的家风家训对孩子也具有潜移默化、深远持久的影响。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃，家风的好坏，难免会影响子孙后代。古有《孟母三迁》，便是孟母为了让孩子有一个好的学习氛围，而孟子能够被尊为亚圣，学富五车，与其幼时母亲的良苦用心是分不开的；而有的家庭，家风不正，孩子从小就缺少良好的家风熏陶，缺乏正确的三观培养，自身尚且品行不端，又谈什么报效祖国、振兴中华呢？

由此观之，家风家训的重要性。好的家风家训是中华五千年文化的缩影，是中华美德最现实的传承。每个人、每个家庭都应为建设好家风共同努力，携手并进!

家风观后感 篇5

相信看过湖南卫视《变形记》的人都会深有感触，现在青少年一代的教育问题多的令人费解！现在的孩子都怎么了，暴力、叛逆、个性十足酷毙，家庭亲情、天伦之乐越来越瓷化了，经不起一点风吹雨打的考验。骇人听闻的杀戮事件，随处可见的家暴事件，网络信息神速的传播，使这些不可回避的矛盾越来越清晰的呈现在世人眼中。谁都不知道今天别人家的>故事，会不会成为明天自家的事故亦或是灾难。

家不是任性妄为的地方，家可以贫，心不可以穷。那些喜欢释放物质垃圾和精神垃圾都是不健全的可怜之人。丰裕的物质生活，让众身价倍增精神贫瘠残缺的人们，于灯红酒绿中醉生梦死，于逢场做戏中哗众取宠，于挥金如土中孤注一郑。从网络红人郭美美炫富终究不免牢狱之灾，到酒钢原董事长冯杰贪腐受贿被捕，再到百份全球追逃红色通缉令，国家重磅出击强力惩戒贪腐。还有一些风云人物各种不雅事件层出不穷，无不昭示着一颗颗因浮躁妄念迷失的灵魂。修生养性传承美德，以身作则言传声教。否则一个整日酗酒泡吧网聊不断地人怎么可以指望自己的孩子成为学霸学神一鸣惊人出类拔萃，一个只把孩子看作是任你打磨比拼虚荣帮你圆梦的私有工具，只会令人更加鄙视我们的无知浅薄。

纪伯伦说过一句话孩子只是借助我们的腹部来到世上，我们要做的就是把弓拉满，让箭射向远方。教育孩子的地方除了学校这个专业机构，更加重要的是家庭德育教养。孩子教育就是一部爱的教育史，很多的父母喜欢越界关心孩子，只是变相传达对孩子的不信任和不尊重，传递的气息使孩子体会不到爱和教育，随着孩子的成长，父母要逐步地递减参与孩子的生活程度，营造出合理自然的距离，给孩子成长独立的空间，逐步地在渐行渐远中分离，在合适的时候得体的退出。做一个有分寸的懂得孩子的父母，理智的关怀真切的厚爱。一个优秀的.家庭重要的就是要做好美德教育，言传声教教导孩子做一个有修养的有文化的人。重要的是要训练孩子耐心的倾听、阅读写作、良好的沟通、独立解决问题、严谨的品性、彼此尊重、环保意识、影响力、行动力。创新力。

家是和煦如春的暖阳，家是清爽宜人的夏风，家是红红的火焰，给孩子温暖和前行的力量。父母就如那指南针一样，给孩子一个正确的方向，引导孩子健康成长，树立正确人生观、价值观、积极阳光的心态。而这都得益于良好的家风，良好的家风可以塑造出高尚的人格，优雅的谈吐高雅的气质，善于学习进取的精神，善良厚道的待人接物。自古至今泱泱数千年的华夏文明中，显赫长久的家族，都会有自己独特的家训家风家教。《曾国藩家书》《颜氏家训》《国语》《论语》都成为后世学习的典范。家风家教好，培养出孝顺懂事，举止有度的孩子，传承良好家风，促进>和谐社会风尚，是每一个家庭德行教育的核心思想。

总之世界的作用力都是相互的，你想要孩子优秀，作为父母必须从自身修养提高入手。孩子只是你的一面镜子，折射出的都是自己的影子。就如同你隔山呼唤的回音。父母快乐着孩子的高兴，同样孩子必然痛苦着你的忧伤。那就请你不要

只是抱怨指责和放弃，成为帮助孩子健康成长的助力器，懂得做人做事情的道理、明白担负的责任和使命，懂得低调做人理智处事，明白感恩包容善于思考。每个人都需要在不断地自省自悟中成长，感谢孩子让我参与你的成长。

观后感袁隆平1000字汇总

当我们接触新的电影时，许多人看完电影后，心里都会涌现许多自己的看法。观后感能记录我们当时的感受和心情，观后感可以帮助我们从更多角度分析自己的作品，一篇优秀的观后感要从哪几个方面开始呢？以下“观后感袁隆平”由读后感大全的编辑为大家收集整理，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

观后感袁隆平 篇1

有一个人，他从小就有一个宏伟、崇高的理想：要让所有人远离饥饿。当然，他也做到了。这个人的个子不高，但他却用自己那并不伟岸的肩膀，扛起了整个地球村的吃饭问题。这个养活了全世界的人就是我最最敬爱的科学家袁隆平。

小时候袁隆平一家生活幸福，可战争摧毁了他的家园，爸爸妈妈带着他在全中国逃亡。有一天袁隆平爷爷走出校门，看见了两具骨瘦如柴的饿死的尸体横在路边，袁爷爷非常难过，从此要让所有人远离饥饿就成了他的理想。长大以后，袁爷爷和学生一起攻克难关，培育出了高产量的杂交水稻，解决了全世界许多国家的粮食问题，成为了杂交水稻之父。先后获得了好多大奖。他不仅给中华民族带来了骄傲，也给全世界带来了福音。

我佩服袁爷爷的淡泊名利。多少人梦寐以求像袁爷爷辉煌、荣耀。但袁爷爷还是每天在田野间匆忙，从太阳刚升起来忙到夕阳西下，活脱脱一副农民样，袁爷爷自己也说自己只是个农民。全面的范文写作网站即使是生活用品也不会超过100元，据说他最贵的一件衬衫才70元。不管他获得了多少奖，有了多少钱，他还是那个勤俭节约，认为水稻最重要的人。我不仅佩服袁爷爷的淡泊名利，还佩服他对祖国的热爱，和心里的无私。这些年，他把自己获得的几十万美金全部捐献给了科技事业，帮助年轻人实现梦想。好多国家想用高薪请他出国工作，他也都婉言谢绝了。

我虽然只是一个小学生，但我也有梦想，梦想的力量是巨大的，它指引我向前。虽然前方的道路很艰苦，但我也要像袁爷爷那样，向着自己的梦想前进!

观后感袁隆平 篇2

梦有不变调的苍绿，就是稻黍花开的晴丽。

那片稻田两边长满了绿玉色的稻梁，云天迤逦，和风推来轻柔的手，日光还懒困……

“我这样寒碜吗？”路尽头谁在说话。那个瘦瘦的老农，再次抚了一遍自己不入时的上衣。随后传来他的回答：“不，就是少个口袋……”在碧色的浪漫中，老农回首身后吐穗的苗麦，眼里泛起儿时的澄澈，好像又回到了与梦相约的起点。

那个早上真的像梦一样，这个顽皮稚幼的孩子被启蒙老师牵着手，走进了那个开启梦的小园。他也许并未感知到，自己背负了父母期从仕途的盼望，也更不会知道命运给予它的一条路途。只是看见园里的一切都和谐美丽。几串葡萄斜逸下墙头，眨着一对闪亮莫测的眼，艳绿的叶轻轻托着含蓄的萼儿。空气那样香甜，那一切就是梦吧！小孩也许还不知对梦想许身的责任，却已经看见了自己要走的那条路—两旁饱满的谷穗，把长辫安然枕在黄土广袤的胸膛上。

他哪里会知道，那就像一个梦。战争、死亡、饥饿……几年来破碎流离，四处飘零……这个世界本来就弱肉强食，他是在这时明白的！

幸好，战争没有夭折了梦。战争留下遍野的尸首，也留下了成千上万片的荒田。当年的孩子慢慢长大了，慢慢地，也许还尚不自知却毅然的走向了那条大路。也是在那条路边，他发现了那一株鹤立鸡群的稻粮，遂成就了一生一世的选择！

这株奇怪的水稻，长得格外丰满，但后代却参差不齐。这个刚上了路的青年好奇了，她日夜的思考成了他这一生的誓言—杂交水稻！他决定冒着风险试一试，不管会付出什么代价！

设计的三部方案，却是数十年的坚持。研究中的挫磨接踵涌来，数不胜数……一场暴雨，不知谁拔去了他的稻苗，接着舆论在学术界蔓延，作文还有遭受批斗的危险……他在默默忍受着，谁会想到追梦的路那么辛苦呢？但他没有言弃！他无声地攥了一把水稻的种子，默默低下头，把种子深深播在大地怀中！

不错每个人都有梦，梦都有格外绚丽的颜色。但梦这条路的两边，往往长满了叫做现实的荆棘。有人畏缩而止，也有人勇往直前，却落下遍体伤痕！

是的，逐梦是之路太艰酸了！每个人都有梦，但只有一些人，无论他背负了一个多沉重的梦，既是被压低了头，也要一步一步的去走！

梦无形无影，飘忽不已。所谓伊人，只是宛在而已。可梦却又有了体重，有了形状。落地而根扎，抽叶吐芽，和风慵懒之中成就了那禾下乘凉之梦！这便是《人物》中袁隆平的故事。

袁隆平，杂交水稻之父。虽然梦是那样艰难，他却依然执着前行。如今，他的梦已不是一个人的梦，而是全中国人民，甚至全世界人民共同的梦了！要让稻黍翻起千层的巨浪！人有梦，是常情。谁会愿意为一个梦守候此生此世！

“这可是‘原子弹’啊！你们看看，到这看一看……”杂交水稻终于成功了！袁隆平在那一刻兴奋的好像个孩子。他微微抬头，风拂过一片稻花，涌起一阵金色的波浪！

观后感袁隆平 篇3

今天晚上，学校组织我们观看了《杂交水稻之父袁隆平》的生平记录片，这位91的老爷爷可不是普通人，他是世界的粮食之父，在他没有发明杂交水稻之前，全世界有10亿人中，因为缺粮食，很多的小孩才刚出生，就这样活活被饿死了。袁隆平爷爷目睹了残酷的现实，看到世界人民缺衣少食，他决定发挥自己才智，用学过的知识，让世界人民摆脱饥饿。他的妈妈还是一位英语老师，他曾经写了一封信给妈妈，妈妈若不是你给我英语启蒙，我哪能学到英语，学到那么多知识。妈妈给祖国做了很大的贡献，我也要为祖国效力，做点事。他这样说道。

还记得记录片中最深刻的一幕：一个雨夜摧毁了水稻，几百多株秧苗被连根拔起，而且被风吹跑了，过了几天他才在水坑里，发现了五株残缺不齐的秧苗，样子还很奇特。之后袁爷爷就拿到地里去种，坚持每年春夏秋冬一直研究，种呀种经过三年时间，终于一次种出了好多吨水稻，还创下了世界记录，可以供好多个家庭的粮食用。从此他就一直坚持研究水稻，就像他在记录片里说的：我不在家，就在田里，我不在田里，就在要去田里的路上。

此外，记录最后一段是我们最难过的时候，好多同学也看哭了。在20xx年5月22日，这位伟大的爷爷走了。在记录片里，有一天他在田里面摔了一跤，已经91的他身体也开始不好，一直在与疾病斗争。在送别向袁隆平爷爷时，有很多人一边捂着脸哭，一边说，袁隆平爷爷一路走好，我们永远记得您。

我们也要用最好的方式来报答袁爷爷，在以后的日子里时刻珍惜粮食，懂得一粥一饭，来之不易。我们就像种子，我们要做一粒好种子。这句话，我特别深刻，我们也要向他学习做一个好种子，为祖国人民效力。

最后，我想送爷爷一首我在学校刚学会的歌：

《送别》

长亭外

古道边

芳草碧连天

晚风拂柳笛声残

夕阳山外山

天之涯

地之角

知交半零落

一壶浊酒尽余欢

今宵别梦寒

情千缕

酒一杯

声声离笛催

问君此去几时还

来时莫徘徊

观后感袁隆平 篇4

袁隆平之所以取得成功、电影之所以感人，归根结底的原因只有一个——袁隆平代表了中华民族的精神——勤劳、坚韧、仁爱

袁隆平的成果，不是坐在办公室里，用电脑算出来的。那是长年累月，蹲在田间地头一点一点摸索总结出来的。现在搞学术的人难出成果，常自抱怨，可是有多少人有袁隆平那样的勤劳辛苦精神呢?就以这次电影发布会为例，那么多的媒体记者，发布会一结束，全都离开，赶回去发稿子。可是他们连电影都没看，又如何能写出感动人心的稿件呢?曾经踏实的中国人，在如飞的社会节奏里，早已经变得浮躁，又怎么能获得真正的成果呢?

袁隆平够坚韧，一次次的失败，也没能阻止他最后获得成功。他的坚韧体现在以苦为乐，逆境中也常开玩笑;他的坚韧体现在痴心不改，数十年如一日只想着杂交水稻;他的坚韧体现在我行我素，就算是没有国家和别人的支持，他也要将杂交进行到底。支持他如此坚韧的，是他心中“为民谋食”的仁爱精神。

袁隆平说：“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”这正是中华文化里，“以天下苍生为己任”的精神。这是人类社会最广大最深厚的仁爱精神，远比什么虚伪的上帝来得真实。正是这种“爱人如爱我”的仁爱精神，帮助袁隆平战胜数不清的困难，最后获得成功，为人类作出了极大的贡献——因为他的成果，世界上可以多活一亿人。这种精神，是推崇天下为公的中国人所独有的。这种精神，放在自私社会里是行不通的——现在为什么不出袁隆平?

电影《袁隆平》里，袁隆平因为在课堂上推崇孟德尔和苏格拉底，否定了米秋林和李本森，遭到了领导的批判。原因当然是“否定社会主义科学，提倡资产阶级学术”之类的。这就太令人鄙视了，科学是没有国界的，也没有阶级之分，不管谁的成果，只要是为人类造福，为何不可拿来我用?如果按照电影中这帮弱智革命派的逻辑，苏联的人造卫星技术，源于纳粹德国的火箭飞行技术，技术到底算谁的?苏联人造卫星上天，是代表了社会主义的先进，还是纳粹制度的成功?

以刘老师为代表的几个水稻专家，就是这一类人。他们自己无能，却占据着位置。这还不算，他们还要极力破坏别人的事业，限制别人的能力，让别人也一事无成。大家都一样无能，他们的无能看起来才正常，才不会被关注，他们的地位才不会动摇。刘老师因为怕袁隆平培育出杂交稻，趁着大雨把袁隆平的稻田毁掉，宁可损失国家利益，也要阻止能人成功，自私到了极点。“木秀于林，风必催之”，这个风，不是来自敌对方向，而往往是来自自己阵营。这种丑陋的中国精神，贯彻在无数的中国人中间，即使到今天，也仍然大行其道。因为这个精神，中国屡受列强欺压，被英法联军打，被八国联军打，被日本鬼子打。因为这个精神，中国屡遭外商打压，一些丑陋的中国人，争相在外国人面前献媚争宠，却对于自强的中国人，明枪暗箭，除之而后快。如果说，中国人不能够根除这种劣根性，那中华崛起梦就永远只能是一个梦。卑劣的小人们，把无数的袁隆平扼杀在萌芽里。以至于今天我们对于袁隆平感到格外的珍惜。然而，按照中华民族的伟大传统，她应该产生千千万万的袁隆平才对。那些被扼杀了的天才，都毁在这些中华民族的小人之手!

袁隆平代表了中华民族生生不息的精神，他的使命已经完成，我们的使命才刚刚开始。如何参与重建中华民族精神，使我们的国人，人人都可以成为袁隆平，是我们这一代人的使命。果静林们已经开始努力了，我们难道就只想旁观?为了祖先的光荣，为了国人的幸福，我们需要为重振中华精神做点什么!

观后感袁隆平 篇5

衡量一个人自我价值的根本尺度，是看他的所作所为有没有促进社会的发展，有没有推动历史的进步，有没有满足人民的期待。袁隆平自小便立志学农，在那个常常填不饱肚子的年代，面对饥饿，有人选择独善其身，只顾照顾自己，而袁老位卑未敢忘忧国，胸怀天下的他希望用校园学到的知识技术，让全体中国人民从此摆脱饥饿的困扰。能够学成文武艺，并希望在社会实践中真正学以致用，在奋斗中解决整民族的温饱问题，这是一个普通人难以想象的梦想，也是伟人之所以伟大的根本原因。

民以食为天，农业自古以来就是一个国家最根本最基础的命根子，作为一个人口众多的大国，满足广大人民最基本的生存需要，是对农业特别是粮食产量的起跑线要求，然而这起跑线对于当时的中国来说却是举步维艰。面对国外学者的发难，袁隆平先生多年来研究的杂交水稻腾空出世，从此解决了困扰一个民族的口粮问题，用仅占世界7%的耕地面积养活了占世界20%人口数量的人民，用不断刷新产量的中国奇迹完满解决了质疑，更用不断升级的水稻让人民在吃饱的基础上进一步吃好。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。一个人能力出众并不能因此伟大，只有深入群众才能完成止于至善。袁老一生为人民口粮事业奋斗终生，目标纯粹得令人敬畏，但同时他又是少有的同人民打成一片的人民科学家。面对镜头，他侃侃而谈，没有所谓科学家的端架子;面对网友的善意调侃，他欣然接受并开怀大笑，迅速获得袁爷爷的称号。认知中的科学家形象同鲜活真实的爷爷之间的差距，让百姓对袁隆平先生的敬意多了一份亲近。

有网友评论，有人来时饿殍遍野，有人走时繁华盛世。袁隆平先生毕生追求都为了没有人挨饿，一生把人民放在心上，人民永远不会忘记，把他抬得很高很高。

观后感袁隆平 篇6

呱、呱，傍晚在田间散步，青蛙们不时从一片片稻林间传来欢乐的叫声，他们仿佛开着丰收的盛宴，述说着金秋的八月。这真是稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

看着餐餐剩在碗里的白米饭，外婆终于忍不住冲着我说：小毅，吃不了这么多，就不要盛这么多，多浪费呀!我漠不关心地回答：哼，我就要，又不是买不到粮食。范文写作外婆拿起筷子怒气冲冲地吼道：我打死你个败家子。一边说着，一边朝我跑来，在妈妈的掩护下，我才逃过一劫。

睡觉前，妈妈来到我床边，语重心长地说：小毅，听妈妈跟你说说外婆小时候的事吧!我点了点头。那个年代呀和咱们现在不一样：那个时候，咱们祖国没有像现在这么伟大、富强，没有轻轨、高铁，没有神舟五号载人上天，没有蛟龙号下到海底。没有手机电脑，没有那么多高楼大厦。许多人家里都会生好几个孩子，不像你是独生子女，家里唯一的宝贝。妈妈的脸色沉重了许多，她继续说着，在那个年代，穷人很多，好多人都没饭吃，更别说像你现在这样幸福地上学了。为什么没有吃的呢?那他们没有吃的怎么办呢?我惊讶地问道。因为水稻的产量不高，所以他们逮着什么能吃的就吃呀!无论是米糠、树皮，还是黄泥巴。泥巴怎么吃了?吃了不会生病吗?入党申请书我一下子从被窝里站起来。会呀，他们会上不出来厕所。妈妈噗嗤一声笑了起来。接着，妈妈严肃地问我：你知道是谁解决了水稻产量不高的问题吗?

是杂交水稻之父袁隆平爷爷。我得意洋洋地说，我从课文书上看到：袁隆平爷爷1975年研制成功杂交水稻制种技术，从而为大面积推广杂交水稻奠定了基础。1997年，他又提出了旨在提高光合作用效率的超高产杂交水稻形态模式和选育技术路线，开始了中国超级杂交水稻的研究。

妈妈竖起大拇指：是呀，所以我们现在人人有饭吃。不仅如此，改革开放以后，在世界这个大舞台，中国是水稻总产量最高的国家。东北三省是我国稻谷和大米主要出口地区，主要向日本、韩国等国家出口。但是，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，我们也不应该浪费呀。我向妈妈点了点头，保证以后再也不浪费粮食了!

范文参考网傍晚在田间散步，看到一片片金黄的水稻，闻着一阵阵稻花香，我的脑海里仿佛出现了四十年前的中国，如今，改革开放四十年，无论是粮食、经济，还是科技、军事，中国早已如巨龙腾飞，回想起《厉害了，我的国》，我幸福地向外婆说：外婆，今年我帮您收谷子。

观后感袁隆平 篇7

2014年10月10日，接受采访的袁隆平望着远处的稻田，若有所思地说道，“禾下乘凉梦”会由年轻人继续。今天，这位老人永远停下了手头的研究，将攻关的重担交给了后继者。老人家虽然再也不能出现在他心爱的田间地头，但他身上体现出来的“一心为民谋温饱，深藏自身功与名”精神却会永远照耀人间，永驻我们心头。

脚踏实地研究，毫不张扬探索，袁隆平先生孜孜以求，改变了所有中国人“脸朝黄土背朝天”的境况，解决了中国人的温饱问题。虽已功成名就，但他仍然奋战在科研攻关一线，继续向更高目标努力着。就是这位杂交水稻之父，乘飞机却从来只坐普通舱，依旧穿着35元的衣服，昼夜躬耕于稻田。他曾深情说“我研究杂交水稻不是为了当院士，而是为了老百姓有饭吃。”在《典籍里的中国》里，导演安排宋应星和袁隆平两位先生在水田中握手的那一幕，实为传神一笔。因为“为了老百姓有饭吃”的共同追求，这两位科学家身上都体现出了一种为民谋福，不计名利的崇高品质。

为了实现“禾下乘凉梦”，在第四期试验成功的基础上，袁老带领着团队又马不停蹄开始了第五期的攻关。40多年杂交水稻科研生涯，对于袁老而言实际上就是一个不断创新的漫长过程。如果硬要说杂交水稻的成功有什么秘诀的话，那就是袁隆平自己的观点：“第一秘诀”就是不囿于现存结论的创新思维。“禾下乘凉梦”是梦想更是创新，不满足于现状，不停步于所得，这不仅是科学研究持续进步的动力，也是各项事业能够向前发展的条件。

袁老曾笑言自己愿意做一只太平洋上的海鸥，让杂交水稻技术越过重洋，贡献人类，为中国人赢得荣誉和尊严。是什么支撑着一位耄耋老者不顾年事已高，仍然奔赴南繁基地一待就是3个多月，除了“不让老百姓挨饿”的朴素为民情怀之外，还有就是他身上那种无私忘我的爱国情怀。这位经历过民族的屈辱和苦难岁月的老人最大的愿望是：“希望青年科学家不要过分计较个人得失，而是要把国家和人民的利益作为自己的奋斗目标，不断努力。”“国家兴亡，匹夫有责”，将自身的发展和追求和国家的需要联系起来，这是许多做出过伟大贡献的人所共有的特质。忘却小我的私求，追求大我的价值，只有心系天下苍生，才能真正做到感天动地。

“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”洞庭泛波亦哽咽，天下苍生俱失声，那位伫立在田间的瘦弱身躯虽然已经消失，但那股蕴藏在内的精神和力量，将永驻人间;身虽远去志永存，高风亮节照后人，这种精神将会永驻青史，也将激励着后来人在各自的事业中不断攻坚克难，再创新高。

观后感袁隆平 篇8

为缅怀袁隆平爷爷，5月24日，在老师的带领下我们班集体观看了电影《袁隆平》。

电影的主要内容是讲述袁隆平爷爷为了实现绿色的梦，为了科学上的突破，为了解决饥荒的恐惧，他埋头苦干，不畏艰辛的研制出杂交水稻。虽然在研制杂交水稻的过程中有很多的困难，但是袁隆平爷爷没有被困难打败。他执着追求，50多年如一日，全心致力于科学研究，提出了水稻杂交新理论，实现了水稻育种的历史性突破，使中国水稻产量不断迈上新台阶，不仅解决了中国粮食自给难题，也为世界粮食安全做出卓越贡献。

观看了《袁隆平》这部电影，我对袁隆平院士有了更深的了解。原来只从电视上看到过他获奖的镜头，看到的是一个皮肤黝黑的'老爷爷，没有想到他竟然有如此巨大的成就，由衷地对他产生敬意。

袁隆平爷爷说过：“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿！”他这种“以天下苍生为己任”的精神值得我们学习。

一粒小小的种子，却改变着世界的历程，不得不说这是一个伟大的奇迹……

然而在5月22日袁隆平爷爷已经离我们而去，他不怕困难、脚踏实地、锲而不舍的品质永远活在我们心中！

当下我们该做的是珍惜每一粒粮食，为深切缅怀袁隆平爷爷，餐餐光盘我们在行动！

观后感袁隆平 篇9

最近我们学校组织观看了电影《袁隆平》。它主要讲述了杂交水稻之父袁隆平爷爷从上世纪50年代到70年代研究杂交水稻三系配套并取得成功的经历。他是一位科学家，一位耕耘者，但他却做了一件政治家做不到的事，就是要让所有人远离饥饿！在研究水稻十多年中的日日夜夜里，袁隆平靠着他坚强意志力迎难而上，终于成为了杂交水稻之父。有一个片段让我深有感触：袁隆平连父亲去世了也不知道，没有回家送父亲最后一程，许多人认为这是不孝的表现。但是，正如他父亲所说的，他尽孝了，而且尽的是大孝，因为他没日没夜工作是为了全中国的老百姓都能有饭吃。有人嘲笑他说外国都没有研究出来的东西凭他根本不可能研究出来。但袁隆平胸怀着中华民族的精神勤劳、坚韧、仁爱，他坚信：外国没有搞成功的，中国人就不一定不能成功。从袁隆平的事迹中，我明白了，做人要执着、勤奋，要有勤劳、坚韧、仁爱、坚持不懈的精神。现在我们学校，老师和家庭都帮我们创造了很好的学习、生活环境，我们应该端正学习态度、克服困难阻碍，用良好的学习成绩来回报他们。

观后感袁隆平 篇10

电影以生动幽默的方式讲述了举世闻名的生物遗传学家,杂交水稻之父袁隆平院士,数十年如一日痴心不改,倾其毕生的精力埋头研究杂交水稻的故事,这部影片给人以亲切,温暖的感觉,打破了观众头脑中关于主旋律影片高大全和说教的模式,使人们得以认识,走近真实而杰出的袁隆平,感受到袁隆平那伟大的人格魅力,和他以天下苍生为己任,让所有人远离饥饿的崇高情怀.

袁隆平,为了实现绿色的梦,为了科学上的突破,为了解决饥慌的恐惧,义无反顾地走在这条看似没有尽头,没有结果的路上,但是任何困难都难不倒他,他是那样的坚定,直执,饱含着激情,他的生命如歌般地在全世界奏响.他立志要让那粒载着生命根源的种子,长出累累的稻穗,养活一双双饥饿的眼眸.他对科学的热爱,对事业的热爱,对梦想的执着,是无论在什么时代背景,什么外界威胁下都不会变质的,因为他的一生在为科学研究而歌,为他的事业而唱;为他的也是人民的绿色梦想而歌,为全人类而唱,那是世界的福音.

袁隆平的先进事迹代表着中华民族勤劳,坚韧,仁爱的伟大精神,他的成果,不是坐在办公室里,用电脑算出来的,而是长年累月蹲在田间地头一点一滴摸索总结出来的.他顶着烈日酷暑,不分黑白昼夜,从一般杂交稻研究到超级杂交稻研究,一步一步向科学高峰攀登,为的是产出更多数量更高质量的粮食,最终取得了成功,创造了震惊中外的当代神话.在如今越来越快的社会节奏里,人们早已经变得浮躁,有多少人能像袁隆平那样能甘于寂寞,吃苦耐劳,不怕失败,不屈不挠呢 虽历经一次次的失败,也没能阻止袁隆平最后获得成功.他那种在逆境中以苦为乐的精神深深感染了我;支撑他的是其心中牢牢坚持的为民谋食,使人类不再忍受饥饿煎熬的精神,这种信念最终帮助袁隆平战胜了数不清的困难,为中国乃至于世界粮食事业做出了巨大贡献,解决了世界五分之一人口的温饱问题.因为他的成果,世界上可以多活一亿人.岁月似乎并未在袁老身上留下年轮的印记,他仍像初升的太阳一样,追逐着梦想,探索着超级杂交水稻的新领域.

回顾袁隆平走过的人生足迹,恰恰应证了科学发展观的理论,科学发展观的两个核心点,一是科学,二是发展.讲科学,首先就要摆脱愚昧的,蛮干的思维来实现发展,不好大喜功,不片面追求数字.发展归根到底要以科学的思想来指导,要依据科学的精神来论证,要以科学的方法来实现.发展的目的不是为了实现少数人的富裕,让大多数人受苦,也不是实现社会财富的均等化,而是要在保证绝大多数人的起码幸福的基础上,提倡公平竞争.以人为本不是什么空口号,也不是天人合一,物我两忘的玄论,而是要落实到关切民生的鸡毛蒜皮的小事上,才是对以人为本理念最到位的实践.袁隆平在粮食最为紧张的时刻,首先想到的是大多数人的吃饭问题,他献身杂交水稻事业,动力是对民以食为天的深刻认识,那就是要让老百姓吃上饭,甚至能够在稻穗底下乘凉,这就是支撑着袁隆平在杂交水稻试验中锲而不舍,百折不回的理想和信念,由此可见,他与以人为本的思想是不谋而合的.其实科学发展观本就不是什么高不可攀的神秘思想,它是再朴素不过的生命道德伦理,任何有良知的人,只要心怀善意,身体力行,都能实践科学发展观,就看他有没有毅力和行动.

我们观看这部影片,就是要以袁隆平的行为为楷模,以他的精神为榜样,向他学习.袁隆平院士有着笃实质朴,豁达开朗,淡泊名利,乐于奉献的高尚情操和坚持不懈,吃苦耐劳,顽强拼搏,百折不挠的奋斗精神,为实现自己的梦想和目标奋斗一生.作为质监人的我们,在面临着当前食品安全形势严峻的面前,要向袁隆平那样不断探索,坚持学习,坚持真理,艰苦奋斗,牢记自己的责任,深入企业生产现场,而不是在办公室里闭门造车,切实排查食品安全隐患,在探索创新的道路上做到不畏艰险,脚踏实地,顽强拼搏,孜孜不倦,将平凡琐碎的工作干出特色干出亮点,用实际行动来努力提高我们的业务水平,提高我们的工作业绩,提高我们的修养素质,在质监事业的发展中发挥主力军作用.

观后感袁隆平 篇11

好漂亮哦。”在纪录片的画面里，袁隆平讲述着70多年前的画面，依然激动的张开手比划着，也是那时，袁隆平第一次爱上了“农”这个字。

他从小经历了战乱和饥荒，因此少年时期就意识到国家的安定在于能让老百姓吃饱，而让老百姓吃饱则需要农业的振兴。

纪录片更是讲述了袁隆平一路的艰辛和拼搏。特别是当袁隆平提出培养杂交水稻三步法的时候，遇到太多的坎坷、质疑，甚至失败。找一株基因变异的水稻，他整整花了2个月时间，用手动排查的方式，检查了14万株稻穗，才仅仅找到6株。为了加快试验进度，也为了寻找野生的雄性不育水稻，在云南遭遇地震后，他和助手们在又漏风又漏雨的窝棚里继续试验工作。

正是抱着这样的信念，30多年的时间，1997年，袁隆平提出超级杂交稻育种技术路线。2000年，实现百亩示范田平均亩产700公斤；xx年，1000公斤；xx年，1100公斤。截至xx年，经农业农村部确认的超级稻品种共有133个。此刻，眼前的一切都已经模糊了，泪珠止不住地滚下了面颊。

您的拼搏奋斗和永不放弃，实现了“中国人能养活中国人！”

禾下乘凉梦，仓满无恐慌，您用毕生心血，浇灌稻田飘香。粒粒皆辛苦，后辈感恩您。

烟花观后感1000字汇总

现在看电影或者视频也是人们汲取知识营养的一种主要渠道，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，观赏了之后，我们对于这个作品都会有自己的感悟，很多人都是在写观后感的过程获得成长。从哪些角度写好一篇观后感呢？小编特别编辑了“烟花观后感1000字汇总”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

烟花观后感(篇1)

福楼拜的《包法利夫人》是个包罗万象的故事，那些浪漫过后的凄凉属于剧中人，旁观者则从中读出了一点苦涩的讽刺。

故事里没有什么完美的英雄形象，每个人都太过真实，以至于连阴暗一面都无法被隐藏。而故事的女主角则正如书名一样，是名为爱玛的包法利夫人。她是富裕农场主的女儿，怀着满腔热情，嫁给了一位平庸的医生之后，在虚荣心和浪漫主义的驱使下，她勾搭情夫，为了满足自己的浪漫幻想奢侈消费，最终葬送了自己的前程与生命。

19世纪的法国资本主义社会只关心与金钱有关的问题，没有人愿意为这样一位美丽的女子而放弃自己的财富地位。就像今天一样，钱才是生存的根本，离开了钱空谈情怀是寸步难行的。或许这是社会的悲剧，是人们的冷漠使她求助无门，是放高利贷的商人把她玩弄于股掌之间，但我认为爱玛本人也难辞其咎。

在书中我没有看到她试图挽回自己的家庭感情，没有看到她如何试图重新建立两个人之间的亲密关系，却看到这个女孩子从头到尾不切实际的浪漫幻想，看到她想挤进上流社会却没有足够的头脑和心机让自己变成莫泊桑笔下的漂亮朋友或是左拉笔下娜娜一般的人物，看到她对爱情的追求胜于一切以至于忘记了自己脚下的现实。她不知道，屋檐的排水沟如果堵塞的话，雨水会使屋顶上的平台变成一片汪洋的湖泊，她自以为这样待在屋内安然无事，不料墙上已经有一条裂缝了。

爱玛天生丽质，感情丰沛，向往安逸高雅的生活。她追求灵与肉的神圣结合，爱情使她变得光彩照人。那些奋不顾身的付出或许在于他自己是一种酒神精神，在旁观者看来却只是讽刺可笑。是的，每个人都向往轰轰烈烈，盼望生命中有无数的盛大与虔诚排山倒海而来，把生活的砖瓦在激情之下重塑成一座狄奥尼索斯的雕像，只是倘若偏离了方向，那么华美的渡轮也只能撞上悬崖峭壁，迎来精神的毁灭。

对爱情充满幻想的包法利夫人，自始至终都没有看清什么才是爱情的真面目。那个给不了她玫瑰色幻想的人，却在她死后不计成本为她操办一场竭尽所能豪华的葬礼，直到死后手中还握着情人的头发。只是包法利先生的爱，终究是错付了。

烟花乱后，遍地断壁残垣，凄凉无人说。

烟花观后感(篇2)

美丽的烟花大年初一的早上大约5点，一阵震耳欲聋的声音把我从甜甜睡梦中惊醒，我抬头向漆黑窗外一看，哇!好漂亮的烟花!是谁在放烟花呀!

我急忙穿好衣服，飞奔着跑向我家的院子，拿出了“大地红”

和“闪光雷”来放，在我点燃导火线的同时，村子里正有上千人在放各式各样的烟花爆竹，烟花的品种有很多：闪光雷、春色满园等，烟花的颜色也有很多：紫色、黄色、绿色、红色、蓝色、桔黄色……真是美丽极了!那一个个飞向天空的烟花，有的像盛开的菊花、有的像洁白的云朵、有的像盛开的牡丹，“噼里啪啦”，随着鞭炮声的响起，我家的院子从安静转为了吵闹，同时，院子里也充满了一个个的小圆点，那颜色美丽极了!就像一朵朵盛开的小黄花。就在这个时候，我的哥哥们来找我玩儿了，我们玩儿的可开心了，我们既放烟花，又放鞭炮，我的耳朵都快被震聋了!

我沉浸在一片响声和欢笑声中，也许你会问：“为什么呢?”

因为，春节预示着另一年的到来，也预示着吉利。我会好好的利用吉利的xx年，直到我最后成功。

烟花观后感(篇3)

9月18日，农庄大桥开幕了！晚上8点20时左右，就开始放烟花。

我的心情可真好奇、真激动！不知道烟花是怎样的呢？肯定是五彩缤纷，各式各样，有的像一张张笑脸，有的像一朵朵粉里透白的花，有的像五颜六色的一颗颗心，还有各种各样五颜六色的三角形……

8点20一到烟花开始放了。“哇，陀螺”。“耶，这不是一箭穿心嘛!”“哇，这不是瀑布吗？”“耶，五角星。”“咦，这不是小白兔吗？”“咦，这是什么？好像是鱼，又好像是鲸，又好像是、、、、、、”“哇，降落伞原来这么美呀！”“这是肉包子还是糖包子，哦，是糖包子，糖撒出来了，好像下雨一样。”“啊，这不是我从来都没看见过的火箭吗？”、、、、、、

9月18日，我看到了我从来都没看见过的烟花，也看到了我看到过的烟花，也看到了我最希望看到的烟花，也看到了我不喜欢看的烟花，也看到了农村里经常看到的烟花。我知道的火箭上天的样子，虽然他不是真正的火箭，可是他的样子、形状，哪一样不跟真正的火箭一模一样呢？

我从来都没有想过，原来烟花这么美啊！下一次如果有哪儿大型活动放烟花，我一定要去看一看、瞧一瞧。

烟花观后感(篇4)

虽然《烟花》的差评如潮,但其实并没有那么不堪,相反,《烟花》其实是一个很好的故事.不否认我作为一只单身狗的立场,可是我还是要说.《烟花》之所以差评如潮,可能是因为观影的绝大部分人不认识新房昭之和岩井俊二.如果想看《烟花》,在那之前不如先看几本岩井俊二的小说和电影,之后再去看一点新房昭之监督的动画.那么我想看法多少会有些改观.

不否认《烟花》的确有很大的瑕疵,可单论故事性来讲.可看度还是很高的.不妨从以下几个方面来看看呗.

两种风格

如果要给《烟花》一个定性的话,那么我只能说《烟花》是两种迥异风格的结合.岩井俊二的风格偏向于平静.他的故事更倾向于缓缓的叙事,其间虽有部分起伏与快节奏,但整体风格还是要以慢为主.这点可以从他的其他电影中找到答案,比如《情书》、《燕尾蝶》.而新房昭之则相反.比之舒缓,他更擅长快节奏的剪辑,在看他近几年的作品的时候,镜头的快速切换是作品的一大特色,而且有的镜头切换是相当随意的.比如《目隐都市的演绎者》、《物语系列》.

这两种风格可能是《烟花》差评的重要原因.首先两人都是很有才能的天才,可是偏偏处在一种风格对立的立场之上.为了还原故事性,新房便不得不在节奏上做一下让步,但对于形成了的个人风格而言,他显然不适合这种节奏.其次,纵然新房刻意放慢了节奏,但很显然《烟花》的节奏明显要快过岩井俊二的节奏.在《烟花》的故事之中,我们可以发现新房把许多的镜头给了人体某个部位的特写,其中眼睛占大多数,其次是嘴,最后是耳朵(或者可以扩大到脸颊),若眼神和嘴部的表情有情感传达的作用,那么耳朵部分就完全说不过去了.但这些东西,却基本上是《物语系列》的主体.之所以说新房的节奏快,如果你们有兴趣的话,不妨等《烟花》可以网络观看的时候再看一遍,并且主要看一下新房在出现以上提到的东西的时候的镜头切换速度.明显要快于别的镜头.

两种风格在《烟花》中并没有和谐的调和,从而形成了一种不正常的节奏,而这样的节奏使《烟花》的某些瑕疵被无形放大.

表现形式

在表现形式上,岩井俊二与新房昭之都很注重人物内心的刻画.但这一点上而这同样有差别.岩井俊二是情感驱使行动,之后用行动来追究原因的情感.新房昭之则是情感支配行动,行动服从情感.要知道的一点是新房的“情感”从一开始就是暴露在外的.二人一个内蕴,一个外放.这一点同样可以参考前面提到的二人的作品.

那么《烟花》呢?在表现形式上,烟花是将情感内蕴了.在表现形式上,《烟花》显然是一种含蓄的表达.以故事之中的人的视角来说,就是“不说破,不知道”.同时故事中的每个人都是故意隐藏了自己的真实情感.似乎这样会显得更有内涵一些.可惜好像完全不是这样,因为《烟花》的这种形式营造了一种氛围,当局者迷,旁观者清的氛围.人物的情感在观众眼里早已一目了然,然而还要沿着既定的路线继续演下去,或多或少会让人产生一种“套路”的感觉.这是内在的问题.

从外在来说,《烟花》有相当的优势,首先是人设的美.为什么要先说这个,我想很多人在看到那张脸的时候一定会想到新房昭之.对于看惯了日本动漫的有些人(包括我)来说,“新房脸”本身就是一个掏电影票的理由.

最重要的一点,新房昭之是一个色彩大师.我想这一点应该没人有异议.新房昭之最擅长的是用鲜明的色彩来表现故事.色彩于新房来讲既是人物与作者情感表达的重要方式,又是新房蒙太奇的重要组成部件.在《烟花》中新房没有使用他的色彩技法,但对画面的处理,相较于之前的《你的名字》有过之而无不及.如果说新海诚是场景的形做到了极致,那么新房的色绝对少有人能企及.而这也成了《烟花》中的亮点.

烟花是个什么样的故事

只是单纯把《烟花》贴上“爱情”的标签的话,观影的趣味会大大的折扣.不过《烟花》也确实是一个爱情的故事.只是不那么单纯.前面所没有提到的是,《烟花》在表现上使用了魔幻手法,即时光回溯,这与《你的名字》里的灵魂互换其实是同一个手法.

《烟花》可以分成四个单元剧.只是在这里插一句,如果有兴趣的话其实可以去看一部叫做《罗拉快跑》的电影,虽然这两部电影讲的完全就是两个东西,但如果看过《罗拉快跑》,你会发现《烟花》其实远不是爱情这么肤浅.

《烟花》以奈砂转学为引子,以奈砂与典道的爱情为主内容,以三次穿越,四个世界为展开.简化之后就是这样的一个故事.要注意的是每个单元的故事与结局的不同.

人物分析与象征意味

人物分析

奈砂:她的心理年龄超越了她的生理年龄.同时就性格来说又有些想当然与自说自话.这是很矛盾的,至少这是她不成熟的一种表现.同时她又有反抗的精神,只是这种精神遗传自她的反抗对象——母亲.正如她所说:“有其母必有其女.”就结果来说,其实从一开始就注定了她的失败.一方面她的出走是因为母亲,另一方面她的不成熟又注定了她的失败.

同时与她的立场也有关.不否认她有父母,可她的出生却是不洁的产物.也许并不影响故事的大体,但从某一方面来说,她可以归类到“错误”里.这里的归类不涉及人物情感而是但从伦理来讲.由错误所衍生,只有在错误的道路上越走越远.于她来说,她的性格是飘忽不定的.

典道:这是一个相当简单的人物,只是简单几句就草草了事吧.首先他害羞,拼命掩饰自己的情感.其次他摇摆不定,无法正确让友情与爱情处于平衡的关系.但他是一个关键时刻能下定决心的人.

象征意味

在《烟花》之中,“烟花”在物象上与故事没太大关系.在意象上,反而让我首先想到了万华镜.或许把“烟花”当成万华镜来解释意外的贴切.而这也切合《烟花》四个单元剧的表现形式.

补充

虽然这样写,可有的地方并没有面面俱到.尤其是关于新房对“意识流”的运用.

总的来说,《烟花》是有缺点,但并不像人们说的那样不堪.

而且我并不相信情侣去看《烟花》只是为了单纯的电影.

看《烟花》之前最好先看一看岩井俊二和新房昭之的其他作品,一来可以适应,而来可以帮助做个决定是否真的要看.

烟花观后感(篇5)

今天，我读了一本绘本，它的名字叫《烟花》。

《烟花》这本书的两位主人公是狐狸和獾。狐狸和獾是一对很好的朋友，獾总是会对狐狸说为它好的话，狐狸很认同。一天，它们买了两个烟花，买二送一。狐狸在小动物们面放了烟花，而獾却在帐子里放。最后一个烟花，獾拉着狐狸的手，走到了一个没有人的地方，说:这是我们的烟花，不给别人看。便点燃了烟花，可动物们就在后面看着。

狐狸总是喜欢分享，可獾又是那样自私。我想，狐狸这次不会再认同獾的观点了。

我最喜欢的部分是只剩最后一个烟花后，獾带着狐狸去了一个自认为没人的地方放烟花，却被动物们看着了。它不仅体现出了獾的自私与无知，更体现出了在人类社会上总是不愿分享的那些人们。而动物们发现自私的獾有秘密时就更想去发现秘密。就像生活上，在朋友前遮掩，就会格格不入。

读了《烟花》这本书后，我学会了珍贵的道理：不要那么自私，有好东西就要分享给朋友们，大大方方才不会不自然。

烟花观后感(篇6)

人生如戏，全凭演技。

又要看完一本书，想想，什么时候我才能写完一本书呢。很羡慕亦舒一口气写了那么多本，我也想写很多本。

这个故事是讲一个报社的小文员，她写娱乐专栏，很有分寸。不会把明星的隐私写来博眼球，也不会把别人的伤疤戳来娱乐大众。能够在这俗世中，有自己为人的底线，不容易。因为许多人，为了写出吸引人的文章，不惜放弃底线，拍人隐私，舆论压力一来，弄得别人家妻离子散，或者逼迫人上吊自杀，用舆论杀人，连血也看不见。

姚晶就是那位自杀的女演员，可是舆论更倾向于她患病而死，这个徐佐子尊重她的一切，以欣赏的眼光，以合适的分寸采访了姚晶。

起了一个做主持的人，她访问过许多名人，她的提问永远是体谅还有温和的。从来不会让人在公众场合觉得很尴尬，也从来不会让人觉得唐突。整场采访结束以后，大家也还是相互敬重的。

人，固然有缺点，固然不完美。你要以善良的眼光去发现，以善良的心意去对待。如果做不到，起码不要为恶。

明星有过去，也很正常。就算普通人有过去，也是常理。只是，因为过去，便不再接纳，不肯原谅，也不许他或者她有将来，谁给了公众这样审判的权限？只因为握着一支笔，就有这权限。这笔，有时亦是杀人的刀。

姚晶顶不住这样的压力，自我审判，郁郁寡欢，最后生命走向终结。她与张煦的分手，是压垮自己的最后一根稻草。她从来没有为自己而活活，只为大众心中完美的姚晶而活着。倘若她自己想得通透，便会快了得多。

等到姚晶去世了，大家慌忙去可怜一个去世的人，也悲悯同情起她的人生坎坷。这样的公众甚是可怜。若是真的爱护她，当初就该包容她的一切，包括所有，缄默不言，就像文中的霞姐一般。

阮玲玉如何会死，不过是难以堵住悠悠众口。让她自杀的，是舆论而已。当时的报纸，公众，对她的去世，都有责任。

周璇如何会疯。我想不止是三段感情的接连失败，还包括了舆论中对于她的各种报道，从来没有停止过。一个人能够承受的压力有限，所以她疯了。

身在繁华簇拥的顶端，高处不胜寒，没有人理解。最后的姚晶把自己的一生积蓄赠予了欣赏自己的徐佐子，她不过两面的缘分就能读懂姚晶，理解姚晶。而有的人，同床共枕，却从来不了解她。同他生儿育女，却没有相互理解的情分。

她的前夫不需要她了，女儿不需要她，家人不需要她，现任的丈夫不需要她，连舞台也快不需要她。

姚晶就像一朵烟花，别人看得热闹，另一些看得烟花散落，生命走向枯竭。过了，散了，也就没了。烟花就是这样，短暂的美丽，绽放之后，不会有人记得。

烟花观后感(篇7)

读完《烟花》，我觉得感触很深。烟花虽然短暂，但是可以给人带来美好的回忆。

人生又何尝不是这样?走过了少年，青年，老年;曾有过少年的纯洁，青年的奋斗，老年的回忆。人生是短暂的，相比之下，这些更短暂，但老年时，回忆起这些，心中不免要升起一丝留恋不管他留下什么，这些回忆永远被他带走。

生活又何尝不是这样?许多事情都像烟花一样，是那么的短暂，却是那么的美好。像一名学生成为团员，党员，在他即将成为时到已成为时，时间只有几天而已，但这一刻，或许是他最激动，最兴奋的，是任何一个时刻都替代不了的;像一对新人，在神父面前相互说出，‘我愿意’这三个字，那仅仅几秒，是他们心跳加速，美好回忆的开端。美，不一定是长久的，短暂的美也同样美。

美好虽然短暂，但是足以点亮我们的人生，我们的人生需要这些美好的回忆，陪伴我们成长。

烟花观后感(篇8)

《烟花》讲述了一个少年成长的故事。虽然有瑕疵，但总体感觉还不错。整部看完，可能会感叹这是中学生典道的一个梦，一个关于心事的梦。他跟我们所有人一样，曾懦弱、胆小，但会因为某个喜欢的人而发生改变。许多电影都在呈现这种少年时期的状态，比如《怦然心动》、《两小无猜》、《侧耳倾听》等等，或许我们的青春期都有这种感受，从一个无知的状态开始，因某件事某个人在某一瞬突然长大。

这些能够打动我们的青春电影，并非因为画面多么精美，构图多么漂亮，摄影技法如何纯熟，就像《初恋那件小事》只是因为引起了内心的共鸣。

因为我们知道，成长就是充满磕碰，但这些伤痛带来的并不一定是伤疤，还有整个治愈的过程。我们在《壁花少年》这样的电影中，积攒勇气，认真告别，继续走下去。

从电影人设来看，典道是那种典型的少年，他的心蠢蠢欲动，但缺乏勇气，无法对暗恋的女孩表达心意。没有长大的典道和好友们无忧无虑，还会煞有介事地讨论：“升起的烟花，从下面往上看还是从侧面看?它到底是圆的还是扁的?”而少女早熟，已经开始想着要不要逃离当下的生活，她不想让母亲再婚，或者不想自己搬离现在的环境。当然，这种若有所思并不成熟，还带着几分天真。少女的青春期要来得早一些，她们看似柔弱，却比混不吝的少年更有勇气。所以，电影中的菜津奈敢于做某个决定，敢于跟“权威”做对，敢于迎接新的`生活。这些都在后面触动着还未穿越的典道。

电影中的感情线拍的很纯真，很像我们小时候偷偷喜欢某个人，却很害怕这种喜欢给对方造成困扰。典道和菜津奈没有什么交集。他默默关注着对方的一举一动，而且害怕被别人发现。印象中有一个画面特别细腻，是典道趴在桌子上克制地看对方，好朋友佑芥找他的时候，他假装自己在睡觉。这也让我想起了九把刀导演的《那些年我们一起追的女孩》，男孩总是青涩，也总因此错过。

我相信看过《烟花》的人，都是在为自己过去的青春感动。坦白讲，它不是一部成熟的电影，在节奏和叙事上有所欠缺，有些画面也显得过于单调，跟一些优质的动画电影相比，还有进步的空间。但这并不妨碍它能被人记住，岩井俊二的原著很真诚，大根仁的脚本够诚恳，配乐说起来比较出众，几首歌都可以单曲循环很久。

电影的故事主线是时间倒流，青涩的校园三角恋情，两个好朋友喜欢同一个女生，却都不敢表白。当佑芥辜负了菜津奈，没有赴约，让女生伤心了。而这时菜津奈被妈妈带走了。后来，典道鼓起勇气，想要回到过去带走自己喜欢的人，开始了魔幻色彩浓厚的第一次穿越。或者，这是他想象的一个梦，曾经错过的人，希望在自己创造的世界里追回。一切重新回到比赛开始前，他努力赢得比赛。他打算带菜津奈走，而那段两人下山逃走的画面真的特别美好。少年骑着自行车，少女坐在身后，夏日的风拂过他们的脸庞，转弯时的颠簸，令她揽住他的腰，两个人害羞、紧张，留下了彼此仓促青春里最绚烂的回忆。

车站部分的碰撞，再次令典道陷入了挣扎。他尝试着从大人手里“救出”喜欢的人，但挨了一拳。等菜津奈被带走，他又想起了那个五彩斑斓的魔力球，开始了后面几次穿越，许下新的愿望，回到过去跟对方一起乘电车离开，哪怕去东京生活。

同是青春成长主题，在九把刀的故事里，男主角柯景腾跟典道一样也有一群关系很好的朋友，他们都对班花沈佳宜有一种特别的喜欢，属男主用情最深。后来，他们长大了，结局是男孩参加了女孩的婚礼。过去的他们，曾吵吵闹闹，高中毕业后打过无数个电话，也在冬天一起走在街头。可这就是令人难忘的过去。

《烟花》像是个复原好的魔方，严厉古板的家长、有点吵闹但善良的好友、某个漂亮孤僻的女孩以及主角自我幻想的穿越。我们所看到的，是如同烟花般短暂、绚烂的青春期。它只有一种单纯的情愫，那就是“我想你在一起”，哪怕是魔力球构造的奇怪世界里。典道在一次一次的重新回去中，克服了自己的懦弱、自卑、缺乏勇气，并在不断弥补曾经发生的遗憾。

看电影是一个体验的范围。不光看它的风格套路，还会受电影的其他基本结构成分影响，如情节、主题、角色、场景等。每个人，都有独属于自己的青春。而记忆，没有雷同。如果你在青春期暗恋过别人，看到这部电影，也许满满都是自己的影子。有些人可能不喜欢这部电影，它或许有不足，但真挚、纯粹，充满感动。而人们关于成长的表达不会缺席，更不会停止。

烟花观后感(篇9)

国庆晚会观后感：烟花盛世

很成功的晚会。

以天作幕，以地作台，绚丽的色彩，无穷的变化。。。。。。连宇宙第一强国都会望尘莫及,却是在人均收入很低的中国。

朝鲜的金胖子今晚自然无法入睡了----中国的表演已经超越他们了。

俨然盛世。以烟花、灯光、胭脂和马屁堆砌出来的盛世。

老谋子不愧为魔术大师，但和他的电影一样，在绚目之后，只剩下空洞。

中国的当务之急是什么？是已成水火的官民矛盾。

腐朽的体制，是好人变坏的魔术箱。

官员财产公示，是万里长征的第一步。

今晚的TAM广场，全是臭屁。

唯一值得表扬的，摄影和导播比奥运会强了很多。

使我看的更明白。

谢谢~咯

烟花观后感(篇10)

年年的国庆世纪公园内都会有好看的烟花看，我年年都不会错过，今年也不例外。

一放学我就骑车回家了。到了家，放下书包喝口水就溜了出去，约了几个小伙伴七点十五在篮球场集合一起去看烟花。

七点十五到了篮球场早已有人等在那里了，我们骑车到世纪公园时那里早已是人山人海了。我们好不容易找到地方停了车进了世纪公园，没想到里面已座无虚席，不过还好我们早有准备，大家把餐布放在地上一屁股坐在上面一人一罐饮料边喝边聊，等着看烟花。一会烟花便开始了。

只看这烟花一会变绿，一会变红，一会变金，一会像流星雨，一会像爱心……煞是好看。可是，当我们看的起劲之时发现天上有东西掉在我们头上，仔细一看发现是烟花爆炸后的灰尘。忍了1个小时烟花终于结束了。可是，当晚我一直在思考一个问题：烟花爆炸下来的灰尘和烟花爆炸后的烟对环境有什么危害？

经过上网调查我发现：燃放烟花爆竹会产生二氧化硫、一氧化氮、二氧化氮等气体。

再说噪声污染。环保部门发现燃放鞭炮地区的噪声高达135分贝，远远超过人的听觉范围和耐受限度。据了解，在夜间人们所能接受的噪音不得超过45分贝，也就相当于蛙鸣声。而高强度的噪音对患有脑血管、心脏病等疾病的病人来说的危害十分严重。而噪音每增加一分贝，高血压发病率相应增加。

大家尽量减少在过节时燃放烟花，一起为我们的环境保护出份力！

烟花观后感(篇11)

《烟花》是一部较为抽象化的作品，不论是剧情上还是画面上，先说剧情，《烟花的剧情不像《你的名字》和《声之形》那么简单易懂，每个点和情节都给观众加以解释让你在看的过程中不用过多的思考，而是把更多的思考留给了观众，《烟花》的很多细节、情节和台词在电影中都并没有给观众加以任何解释，而只是把整个故事的的大纲给你解释了出来，就像是英文文章里每段开头的大写字母，后文所有的小写字母都需要观众自己去整理、去思考、去感受，电影中的那些较为简单易懂的情节就是留给观众喘息的机会，让观众能有时间去思考一下前面的细节，而当观众真正理解了那些细节之后，用一个很流行并且很形象的词(不准确只是形容)形容就是”细思极恐”。

《烟花》的剧情也不是那么的”平常化”，让观众能在上一幕还没结束的时候就大致能;猜出下一幕的大概或者走向，这也是很多人在看完后觉得《烟花》是部烂作的原因之一：觉得剧情不流畅，很跳，不明所以。实际上《烟花》的剧情从一个方面来说是更为流畅的，就像我上面提到的，它抛去了很多对细节和情节的解释，而只是单纯的呈现出来，如果说”平常化”的剧情是一个谨慎的人在小碎步慢慢前进的话，《烟花》的剧情则是一个豪迈的人在大步前进，这就是为什么有些人觉得剧情很跳。

再来是画面。很多人在对《烟花》的影评中都对其画面做出了批评，觉得一会儿2D一会儿3D，一会儿写实一会儿又是虚幻，一会儿这又崩了那又崩了，看着很不爽。但恰恰相反，我觉得《烟花》的画面掌控的非常到位，它对每一幕2D、3D等画面的切换和每一幕画面以怎样的状态呈现都把握得恰达好处，当然，想要理解这种画面的掌握必须要以能理解其剧情为前提。一个人在穿衣服的时候都会选择最适合自己的搭配，《烟花》的画面选择也是同样的道理，较为抽象化的剧情就需要配以较为抽象化的画面，而要能理解这种搭配，也需要观众更多的思考。

还有一个点就是《烟花》的台词。《烟花》中的男女主角都不像其它作品里拥有”嘴遁”这个技能，他们的台词基本都是简单的一两句，一句”只是想今天，我和你，只有我们两个”或者”呐，下一次，我们又什么时候会再见?很期待呢”(p.s凭记忆记的，可能会有不准确的地方，还请见谅)就足以表达很多东西，展现出很多情感，当然，电影这种台词并不是只有这两句，基本上百分之七八十的台词都是像这样简单却又复杂的。

最后，对于《烟花》的结局我只想说一句：虽然我个人认为是个好结局，但却是我今年看过的所有动漫作品里最虐心的一个结局。

以上是我对于《烟花》这部作品的观后感，所有的观点都是我个人的观点，大家有不同的观点和想法都欢迎评论留言或者私信我，这篇观后感是我第一次写文章，有不足的地方还请大家多多谅解，我不希望因为一些不好的影评而让所有没看过这部作品的人对这部作品从一开始就抱有误解从而选择放弃观看，《烟花》真的是一部好作品，我希望为支持这部作品贡献一点绵薄之力。

《雨果》观后感范文1000字汇总

读后感大全主题栏目精选：“《雨果》观后感”，敬请访问。

优秀的电影无论是对社会还是对个人都有着积极的作用，在观看后，人们常常会有不一样的见解，这时不妨去写一篇观后感记录一下自己的观点。写观后感时有什么感想就写什么感想，新手写作品的观后感都要注意哪些呢？请你阅读我们辑为你编辑整理的《《雨果》观后感范文》，相信能对大家有所帮助。

《雨果》观后感范文【篇1】

小说介绍

场景:

第一场景(从开头到"仿佛两只铁锤轮流在敲打")炮兽肆虐,惊心动魄.

第二场景(从"突然间"到"把舵索的……青铜脖子上")人兽大战,紧张激烈.

第三场景(从"斗争结束了"到结尾)赏功罚罪,跌宕起伏.

雨果在著名的《克伦威尔序》中写道:"丑就在美旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏在崇高的背后,美与恶并存,光明与黑暗与相共."他的创作主张"美丑对照原则",对照法是他在创作中最喜欢采取的方法.

在这篇课文的场景描写中他是如何运用他的对照法的:

1.炮兽的强大,疯狂与人的渺小,怯懦

2.勇士的六神无主与老人的沉着冷静

第一场景中蕴含着哪些对照

在这一场景里,炮兽越是凶猛,庞大,威力无穷越显得人的怯懦,渺小,无能,人越是怯懦,渺小,无能就越能显出炮队队长的勇敢.困苦越大,就越能显出人的力量的强大.这样的对照,为炮队队长的出场作了有力铺垫.

困苦能孕育灵魂和精神的力量-----雨果

第二场景中又蕴含着哪些对照

雨果通过海洋,天空,心灵的层层对照,写出了心灵的广阔无比.

在这一场景中,雨果也是通过船员,炮队队长,老人的层层对照写出了老人的智勇与果敢.与其他人的束手无策相比,炮队队长的勇敢无畏就脱颖而出了.其实,突出炮队队长的勇气则是为了衬托神秘老人的有勇有谋.这个场景的重要作用就是通过层层对照,将重要人物朗德纳克侯爵的坚毅果敢,智勇双全作了第一次展示.

面对"炮兽"巨大的破坏能力,大家内心似乎都充满了恐怖,连"勇士"都犹豫不决,只有老人沉着冷静.这一对照暗示了老人作为一位领导人物所具有的临危不乱的优秀品格,把读者的注意力吸引到这个神秘的人物身上.

1.船员的束手无策与炮队队长的英勇无畏

2.炮队队长的勇斗大炮与神秘老人的智取大炮

世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵.------雨果

赏功与罚罪

第三场景中(1)赏功与罪罚

(2)欢呼与惊惶

按照常理,人的两只耳朵听到的是同一个声音,所以,"上帝的声音"与"魔鬼的声音"是同一个声音.这句名言与这一场景的共通之处就在于朗德纳克侯爵的赏功与罚罪是集中在一个人身上的.朗德纳克侯爵对炮队队长两次截然相反的处置的对比,使他赏罚分明,刚毅坚定,严酷无情的性格跃然纸上.

人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音.------雨果

多用"对照法"使雨果的场景创作十分成功,显示了浪漫主义文学的瑰丽特色,凸显了人物的性格特征,为人物的出场作了铺垫.

《炮兽》的故事发生在《九三年》的开头,《炮兽》整个场景的设计,都是为了引导全书的主角之一朗德纳克侯爵出场.

1,恶劣的自然环境烘托人物的坚定意志.船在大海上航行,波涛汹涌,天气恶劣,充满不可预测的危险,这样的环境足以展现人物的坚定意志.

2,炮兽肆虐的特定场景考验了人物的意志和能力,这是英雄人物施展自己才能的良好舞台.

3,船员,炮队队长,老人的层层对照展现了人物的极大勇气,沉着冷静,坚毅果敢,智勇双全.

4,卖足关子,保持神秘,吸引读者.身为重要人物,肩负重大使命,却以"穿着农民服装的老头"出场,关键时刻的出色表现,一步步加深了人物的神秘感,吊足了读者的胃口.

《雨果》观后感范文【篇2】

看到《雨果的冒险》这个标题，还以为是讲作家雨果的故事，总感觉没什么吸引力，所以一直存着没看。直到今天，不知是什么力量的指使，我打开并看完了这部电影。

有很多东西，不了解的时候，凭借第一印象会觉得乏味，由于惰性，让人不愿打开它，不愿去动脑筋了解它。

但是只要稍微咬咬牙，迈出第一步，看上第一眼，只要它有内在美，那么后果会是一发不可收，直到被感动得流下泪水，直到收获完满的结局。

故事发生在上世纪30年代的法国，主人公雨果是个12岁的小男孩，不是我们说的《悲惨世界》的作者雨果。他的冒险也不是什么穿越时空、遇到怪兽，而是摆脱孤独，找到自己的梦想和依靠。令人意外的是，一个损坏的机器人把他和一个卖玩具的老人关联了起来，而这个老人正是曾经靠电影缔造梦想的乔治·梅里埃，男孩的命运从此改变。

电影塑造的场景是上世纪30年代的法国巴黎，熙熙攘攘的车站里，来往不绝的人群里有一些固定的面孔——沉稳的玩具店主（梅里埃）、漂亮的卖花姑娘、牵着小狗的面包房老太太、装模作样的警察、还有演奏者优美交响乐器的艺人们，这些人虽然都是平民，每日劳碌，但个个都穿衣整洁举止优雅，丝毫看不出他们有什么烦恼。

电影开头部分详细演绎了雨果维护大钟的全过程，大齿轮发出的金属声带我渐入佳境，特别是借着雨果的眼睛，我看到了一个美丽的巴黎。雨果带伊莎贝拉站在那里说了这样一段话：我把这个世界想象成一个大机器，机器不需要多余的零件，但也不能少了哪个零件，所以，我存在在这个世界里，就一定有存在的理由，在发挥着作用。

伊莎贝拉喜欢读书，她带雨果去车站的图书馆，并把雨果介绍给有着深邃目光的老管理员。图书馆给我另一种震撼，那些带着欧式封面的书籍，透出一种文化的韵味和厚重感，让我忍不住也想读书了。伊莎贝拉提到了诸如《悲惨世界》《呼啸山庄》等书籍，还有诗歌，还有凡尔纳的幻想小说，最终两个人的思想都进入了科幻的世界，那正是梅里埃电影里演绎出的奇思妙想，震撼人心的、魔术般的神奇梦幻世界。

看完《雨果的冒险》，我突然觉得自己看的书太少，看的电影也太少，画面惊险刺激的好莱坞电影只能满足一时的猎奇心理，而一些真正好的电影作品，不仅有着优秀的演员，背后还会有一个有深度的作家，再加上一个懂得美学的导演。

二十多岁的我，会经常感到活着没有意思，时常缺乏动力，害怕工作，想逃避现实。但我知道生活不应该这样，活着一定是有其原因的。

觉得生活没有意思，就像觉得《雨果的冒险》没有意思一样，是因为没有用心去看，没有去深刻挖掘其含义。当我愿意去发现生活背后的神奇神秘之处的时候，我想我应该不会觉得人生很乏味了吧。

我的冒险，才刚刚开始。

《雨果》观后感范文【篇3】

我是在高二的时候看关于雨果的传记，知道了一个叫玛丽安娜的女人，这个女人影响了雨果的一生。他们一起度过了人生中唯一在一起的两周时光，从此，两人再也没有见面。

在美丽的宝座山顶，在蜿蜒的内卡河畔，在处处弥漫着浪漫气息的海德城堡，他们偶然相遇，倾心相爱。在此后的17年里，两人一直用书信联系对方，传达彼此刻骨铭心的思念。我是在深夜的台灯下，读到歌德曾经说过的一句话“我的心遗失在海德堡的夏日中”。他把自己的心留给了一个叫玛丽安娜的女人，留给了一个叫海德堡的地方。如若有机会我该到这个叫做海德堡的地方，据说在夕阳的笼罩下，海德堡就像沐浴在玫瑰花瓣中。也许当我触碰到那些残垣断壁的时候，我可以感受到他们的灵魂，聆听到他们在夕阳古道上的话语。他们的片刻安宁。他们的现世相爱。他们的转身相望。

每个人的内心都应该有属于自己的海德堡，有属于自己最甜美安宁的角落。这样的角落可以让我们抵御生命的寒冷，可以让我们在年华老去的时候，慢慢追忆似水年华。

玛丽安娜曾经写过一首诗，其中有句这样写到“高墙花开处，我找到了最爱的他”。也许他们的生命只是在等待这一场交集。也许他们并不是来到了，只是走到了，走到了命中注定相遇然后分开的地方，走到了用尽一生来守望的海德堡。

这样的情感并不灰暗，也不伤感。在我看来，这样的爱情并不是平常人可以企及和拥有的。“生死契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”这是多么让人心生向往的感情，他们虽然未能执子之手，与子偕老，但是他们的灵魂已经超越了身体的束缚。安详的宁静的，交集的纠结的，缠绵的悱恻的。一生都注定难以分开。

人的内心应该是温暖的，如果身体已经置于尘世，何不让自己的内心在高空飞扬。如果我们可以走到，又何必轻言来过。刹那流年!高墙花开处我们所找到的也许并不只是一个你爱的人，而是真正的自己，是灵魂居住的海德城堡。

《雨果》观后感范文【篇4】

雨果文集的读后感，来自京东网的网友：说说我对精装版和简装版的感想吧：以前一直喜欢简装的书籍，觉得不仅价格便宜，且不论在什么地方、以怎样的姿势拿在手上翻阅也比较方便；而精装版的价格贵，这还是次要，主要是翻看的时候很不便，好像只能摊开在书桌上阅读，立着放在书架上的话，书脊底部还会压折，平放在书架上又不方便取书。因此，以前总是选择简装版（除非那本书没有简装版）。但是书买的多了、尤其是看得多了以后，就觉得如果只是随便看看，买简装还可以，但如果想收藏，尤其是像雨果这样大师级的作品，还是应该买精装版的。因为简装版的书籍，首先在装订技术上和精装版不同，装订质量就比不上精装版；其次厚一些的书籍翻看时间长了，书脊中间会出现纵向的折痕，影响美观，严重的还会从中间断裂，一本书就被一分为二；第三，简装版的如果使用的不是胶版纸，是那种类似于再生纸那样的（我不懂那叫做什么纸），纸张吸收空气中湿气的能力很强，用不了多久就会膨胀，于是整本书的厚度就会超过书脊的厚度，然后那本书的样子不用我说大家也能想象到；最后还有一点，大部分精装的书籍，都不需要书签了，因为有一根丝线编织的书签绳（虽然我不懂那是不是作为书签用的，但是我一直把它当做书签使用）。我个人的感受而已。我开始关注这一套书，是因为看了《悲惨世界》（也是人文社的，是那套“名著名译插图本”中的），被大师的文字打动，想拜读雨果的其他著作，尤其是《笑面人》，因为百度雨果吧里很多书友认为《笑面人》是雨果最好的作品，而《笑面人》的单行本却买不到。于是我在当当网上找到了这一套文集，有精装本和简装本，当时当当缺货，但显……

《雨果》观后感范文【篇5】

金色闪耀的齿轮和发条，从熠熠生辉的凯旋门、埃菲尔，到漫天大雪中缓缓进站的蒸汽火车，华丽丽的长镜头探索出小雨果那双美丽的湛蓝色瞳仁和略显呆滞的脸庞。蒸汽、管道、齿轮、发条，小主角穿梭于零件迷宫之间，一边维护车站大大小小的机械钟表，一边修复着一具会写字画画的神奇机器人，他相信它连接着过去，会给他带来死去父亲的讯息。甚至包括滑稽的车站警察左腿上的辅助金属，机械的魅力引人入胜，直到雨果仿佛赐予新生一般修复了机械老鼠，这一切达到最高。

巴黎、雨果，多么美妙的名字，再加上抢走了雨果秘密笔记本的怪老头，略显做作的冒险少女，一对中年人的宠物情缘，车站警察和忧郁的卖花姑娘的纠结情愫。一切伏笔尽皆到位，只待主角揭开谜底。与此同时，一长串令人心跳的电影名单跃入脑海——剪刀手爱德华、人工智能、查理的巧克力工厂、变人……

于是，故事大致应该是这样的：在害死父亲的势力以及邪恶老头的阻挠下，雨果在小伙伴的帮助下夺回了自己的笔记本，并且一起修复了神奇的机器人，最终了解了父亲死去的前因后果打败了恶势力，结束了困苦的生活并且给自己的生命带来了新的惊喜……顺带还可以思考一下：机器与人的矛盾关系（人类既享受机器带来的便利，又恐惧被机器异化）、时间/钟表在生活中的意义（作为现代零件式生活的象征，控制工作和余暇时间，也涉及社会阶层构成）等等。

然而，没有摆弄机械零件的怪老头，没有害死父亲的恶势力，没有神奇梦幻的机械世界冒险，没有智慧超群的机器人伙伴，没有。在最初充满神奇色彩的工业魔术谜面下，这个谜底有些令人失望。这竟是一部致敬电影魔术师乔治·梅里耶的半纪录片？卖玩具的怪老头就是不得意的导演，雨果父亲完全是个意外，那台机器画出的也只是梅里耶的一部电影画面而已。奇幻电影最初的制作过程确实也十分有趣，但和本片前半部分堪称数字电影画面典范的华丽镜头放在一起，就难免显得平淡，多少有些头重脚轻的毛病。当然也可以理解为以奇幻手段向奇幻导演致敬，但若非忠实的电影史迷恐怕难以认同这一层意思和情感。而且，此片前后风格转变实在令人不适，观影至此也觉缺乏一个震撼人心的高潮情节。可以看出，为了满足观众对于工业魔术的好奇，导演特意在四分之三处安排了小雨果奇幻的梦境，使得渐趋平淡的叙事有个高潮，顺便在后面用车站警察的及时挽救抹平了这份突兀。确实巧妙，但也同时欲盖弥彰了。

如果这样一部电影 也可以获得奥斯卡11项提名，那就只有一个可能——乔治·梅里耶是真实存在的，且此片包含很多史实。

《雨果》观后感范文【篇6】

寒假在家，便饶有兴趣的读起了《巴黎圣母院》，读着读着，我感觉这是一部很有趣的名著，便颇有所感的写下了这篇读后感。

此书的作者便是19世纪伟大的浪漫主义文学家，法国文学史上最伟大的作者之一，维克多雨果。他用他那毫不留情的笔，猛烈鲜明地抨击了古典主义的种种清规戒律，主张自然存在的一切，并且提出了美丑对照的审美原则，《巴黎圣母院》便是他的一篇典型著作。

《巴黎圣母院》这篇小说篇幅较长，刚开始读时感觉眼花缭乱，五光十色，有些繁琐，但我认真读了下去，随后我就被吸引了。整书的大意是：心地邪恶的巴黎圣母院副教主弗洛罗爱上了卖艺的吉普赛少女爱斯梅拉达，便指使残废畸形的巴黎圣母院敲钟人卡西莫多去劫走了她，但却被弓箭队队长福比斯救了出来，于是心地善良的爱斯梅拉达便爱上了外貌英俊的福比斯。在和福比斯的一次幽会中，福比斯被人刺伤，她因此被当做女巫抓起来了。站在巴黎圣母院楼顶的弗洛罗，看到爱斯梅拉达被上绞刑架，露出了狰狞的笑容，原来这一切都是他亲手策划。此时，卡西莫多终于认清了弗洛罗的面目，将他推下了楼顶，并带着爱斯梅拉达的尸体遁入墓地。

这是一部叙说人“命运”的作品。女主人爱斯梅拉达善良纯洁，富有同清心，敢于舍己救人，是美和善的化身，但她却显得那么无助，无论他怎样挣扎，无论人们怎样救她，还是逃不过被绞死的命运;面貌丑陋，但内心善良的卡西莫多，还有那些企图救援爱斯梅拉达的市民，他们一起代表了正义的力量，但最终还是被毁灭;面似庄严，却狡诈无比的副教主，损害了别人，自己也没得到幸福，最终还是导致他自己以及他所爱的人统统灭亡。这一切一切的坎坷命运，究竟是怎样造成的?原因便是人格，一个人的心理品质。一个人的美与丑，不在于外表，而是内心，内心美才是真正的美。

读完之后，留有余味，心灵的美好与丑陋，人性的善与恶，依然值得去品味。

《雨果》观后感范文【篇7】

今天，我们学习了《圆明园的毁灭》，这篇课文让我感触颇多。既让我了解了祖国多灾多难的历史，又让我为一百多年前的损失感到由衷的可惜和悲痛。

圆明园里有金碧辉煌的殿堂，有玲珑剔透的亭台楼阁；有仿照各地名胜建造的景物，有根据古代诗人的诗情画意建造的各种景点，还有西洋景观。里面不仅建筑优美、华丽，而且规模宏大，更是收藏着上至前秦时期，下至唐宋元明清时期的各种价值连城的文物，其价值难以估量。法国作家雨果曾说，圆明园内收藏品的价值远超他们国家所有圣母院的所有收藏！

可是如此璀璨的一颗历史建筑明珠，在1860年的一天，彻底遭到了摧残。就在这一年的10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。用了十二天的时间，把能拿走的都抢走了，拿不动的就用我们自己的牲口帮他们拉走，实在拿不动的就任意毁坏。就这样，我国无数的国宝流落到了国外，和我们的祖国断了联系。他们为了销毁罪证，在10月18日和19日，三千多名侵略者奉命在园内放火，大火连烧了三天三夜，烟云笼罩了整个北京城。

这是一个多么令人心痛的时刻，这是一个多么令人悲愤的时刻啊！清政府的无能，国家的软弱，带给人民的只有水深火热，带给国家的只有灾难重重！这一段刻入骨髓的一段历史的耻辱，让我们警醒。毛主席说过落后就要挨打！这是多么深刻的道理啊！所以我们从这一刻起，我们要好好学习，为祖国的伟大复兴做出自己最大的一份努力！

少年强，则国强；少年智，则国智。少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球！我们就是祖国再一次腾飞的希望，未来也注定属于我们，祖国也必将因为我们屹立在世界民族之林，不在有屈辱，永远强盛！

《雨果》观后感范文【篇8】

造梦的雨果的读后感，来自当当网的网友：今年的美国凯迪克金奖发给了《造梦的雨果》1937年以前，每年美国图书馆协会颁发“纽伯瑞奖”，那是专门为儿童读物设立的奖项，，仿照“纽伯瑞奖”，另外设置一个表彰儿童图画书的奖项。1937年美国图书馆协会成立了“凯迪克奖”。这个奖，已有六十年的历史了，当初是为了纪念英国的图画书画家凯迪克而设立，每年由美国图书馆协会邀请教育学者、专业人士和图书馆员组成评审委员会，从这一年出版的书中，选出一名金奖和二至三名银奖。“凯迪克奖”是美国最具权威的图画书奖，因此得到该奖项的作品，必成为当年最畅销的图画书。故事讲述的是在巴黎火车站二十七座时钟后墙的暗窄通道里，十二岁的男孩雨果一直过着不为人知的秘密生活。雨果的爸爸生前是个钟表匠，曾在工作的博物馆里发现一个坏了的但精致巧妙可以写字的机器人，而父亲后来却离奇地丧生于博物馆的大火中，雨果执著地想修好机器人，想看看父亲留给自己的信息。为了修理机器人，雨果经常去玩具店老人那里偷玩具，以便拆解出更多适合机器人的零件，历尽周折，雨果终于修好了机器人。但是，机器人并没有像他们想象的那样，写出父亲留给自己的任何字。却展示给他们更为离奇和复杂的信息。也揭开了更复杂、更惊人的秘密。雨果的命运，也随之发生了翻天覆地的变化。魔术、电影、梦想……构成了这个复杂神奇的悬疑故事。这本书呈现方式的奇特更让人过目难忘。它结合了绘本和小说的双重特性，超过三百页的连续插图，运用电影镜头般的推进营造戏剧的张力效果，用书特有的翻页重现电影的剪接，让读者随其特有的图文拼接将自己置身于叙事之中，让整本书看起来像是部小型的动画电影。作者利用文与图分离的叙述手法，让两者竞相争艳而又彼此呼应，巧妙的设计让默片的电影印象游移其中，图象在翻页中如电影播放般有了故事的鲜活和紧凑。作者采用底片般的黑色外框，框住文字页和图画页，一如默片的字幕卡。跨页的黑白图是一幅幅铅笔素描，温……

《雨果》观后感范文【篇9】

读了《圆明园的毁灭》一文，我感受很深：圆明园乃一座举世闻名的皇家园林、世界上最大的博物馆、艺术馆。然而，它被毁灭了。这是祖国文化史上不可估量的损失，也是整个世界上不可估量的损失！

圆明园位于北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。漫步园中，犹如漫步在天南海北，饱览中外风景名胜。

但是，就是这样一座举世闻名的皇家园林，却在一八零六年，被英法联军这帮强盗洗劫一空。末了，还丧心病狂在园内放火焚烧。大火连烧三天，把我国这一园林的艺术的精华化为一片灰烬。

想到这里，我心中不禁火冒三丈，恨不得将这帮强盗绳之以法。我痛恨，恨这些强盗无法无天，丧尽天良；恨当时的清政府腐败软弱，皇帝昏庸无能，让这帮贪婪、野蛮的侵略者在我国的领土上撒野、践踏。

圆明园的毁灭带给我们的只是惨痛的教训。同学们，让我们为了祖国的明天更辉煌而努力学习吧！

《雨果》观后感范文【篇10】

走近名著，辨识美丑——读雨果《巴黎圣母院》有感：

文/赵卉。久经岁月侵蚀的钟楼石壁上嵌着这样一个手刻的词——“ANATKH命运”。这是来自怎样悲惨的灵魂的呐喊，宿命用黑与白、美与丑、善与恶的丝线编织成圣母院最迷人的霓裳，也震撼着读者饱受激荡的心灵。

爱斯美拉达，跳着她动人的舞步出现在街头，纤秀的小脚，乌亮的大眼睛，金发如绸，目光似焰，一个美与善的精灵翩翩而来。但似乎那雪白的小羊已预示了她的不幸：她的母亲因丢失了女儿备受折磨成了怪异的“麻袋婆”；她深爱的弗比斯视她如玩物，并不真心对她；她毫无防卫单纯美丽，却遭人格分裂的弗罗洛陷害。面对一切强加在她身上的不幸，单纯的她心底总是积攒着善良的光芒，她给无人理睬的敲钟人送水；她不计较人心的险恶，依旧那么单纯快乐地边歌边舞；那热烈的爱，那动情的歌，那欢快的舞，如天使般传递着纯洁的热情和快乐，直到被处以绞刑前，依然眨动着美丽的大眼睛笑靥如花。

卡西莫多，一个险些在婴儿时被烧死的驼背、独眼、跛脚的敲钟人，那四面体鼻子与马蹄形嘴巴便足以让人厌恶。可是，在他令人恐怖的外表下却藏着清澈而明净的灵魂。他勇敢地从教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，他对义父弗罗洛不惜付出生命，他对有恩于他的爱斯美拉达用尽全部爱心悉心照料，他对生活没有任何奢求，却饱受尽了人世间的歧视与侮辱，世界把所有的“垃圾”丢给了他，但他却报世间以至诚善良。

我带着辛酸读着雨果有关“命运”的故事，雨果大师以浪漫主义的夸张手法，将美丑对照推向了极端——美就美得白璧无瑕，丑就丑得令人恐怖。衣衫褴褛，举止粗野的流浪者有金子般的爱心，外表正经，有教养的上流人群灵魂却有着巨大的空洞。人的层层面面复杂而又简单，善与恶不在于外表与包装，而在于内心。正如书中所说“美就美的完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西”。

整部小说让人在压抑中走过，我不明白为什么在那个时代两个毫无所求的人却死得如此悲惨，而麻木又善变的人却活得自在。唯一的慰藉便是死后，两个善良的人的尸骨紧抱在一起，一具是女的，一具是男的，男的不是被吊死的，而是生前自己来并死在这儿，当人们要把他们分开时，顿时化作尘土。白就白得无暇，美便美得完整，两种善良在命运支配下有了归宿。

掩卷沉思，我的耳边依然回荡着敲钟人卡西莫多在钟楼上绝望的呼喊“天厌弃啊！人就只应该外表好看啊”。卡西莫多的“美丽”根本不为人所认识，甚至承认。当我从雨果的细腻描写中走近这个丑陋的敲钟人时，我的心灵真得受到震撼，我能感受到丑陋的外表带给卡西莫多的痛苦，看到的不再是令人唾弃的面容，而是那美丽明净的心灵；我能感到善良的清泉在喷涌，这胜过上层世界中被腐蚀的所谓“美”。而今现实生活中，尤其是年轻人不是依然“以貌取人”注重外表而忽略对真正内美的品赏吗？

走近名著，辨识美丑，名著让我们警醒，慧眼让我们看清人物的本质。这样的收获，难道还不丰厚吗？

点评：长篇小说《巴黎圣母院》情节繁杂，不易理清头绪，但本文的概述语言清晰流畅，从抒发美丑真切感受入手，抓住小说中最让自己震撼的两个人物——爱斯美拉达和卡西莫多，将美丑特点鲜活而精炼地展示出来，在饱含感情的概述中，倾注了对人物命运的关注，对美与丑的思考。读后感重在“感”，本文在感受基础上引发感悟，真切自然，引人共鸣。王尔德说“美高于善，善胜过丑”，小说中的美与丑呈现出内与外的矛盾，所以在认识美丑时就要透过现象看到本质，由平面直觉的美丑上升到立体的审美，本文已经初步地触摸到此，而且能够联系实际，读出名著的价值，有一定的启发意义。（指导教师：郭志荣）

关于电影观后感1000字汇总

在观看电影的过程中，我们的大脑会跟着情节思考，观看的过程中，我们会涌现很多感触。观后感就是将收获的看法进行一次整合，写观后感可以帮助我们加深对作品的了解，那么你真的懂得怎么写作品名观后感吗？读后感大全特别编辑了“关于电影观后感”，更多相关内容请继续关注本网站！

关于电影观后感(篇1)

看完电影，想到只花了40多而不是100多，我的内心稍显平静。

从立意上，爱国与文化的宏大主题，但为什么要用刀逼迫秦桧背出满江红呢？表达形式让我比较迷惑，这就是所谓“虚构和传奇”的喜剧色彩吗？我感受到的，没有喜剧，因为虚构所以也不算传奇，而且现在是不是认为观众把喜剧等同于沈叔叔？所以就模糊真正喜剧的表现？ 从选角上，我是很期待的，有各种类型的`大牌，但很奇怪，“三舅”的服饰比较奇怪，上壮下瘦，不协调。反差也比较奇怪，不真实。 从一些细节上，想用奔跑在高大城墙里的小人物，表达朝廷的厚重，但音乐又配得无法敬仰。想用音乐增加喜剧，又想沉重，如果处理的好，大概会很出彩，但应该是第一次，所以矛盾的让我觉得有点四不像。 我吐槽的很多，但需要肯定的是，这里面有很多新的东西，是一次尝试。 作为观众，我愿意花几十块接受些新的东西，哪怕这些东西有点糟，尝试会有失误，起码可以证明哪些东西是不合理的。

看完以后，给我的感受简单来说:

信仰的力量

爱情的力量

权势的力量

关于电影观后感(篇2)

这次《无名》出世，很多人都禁不住揣测，非线性叙事是不是对大众不友好，存在观影门槛，从而变成罗曼那样的叫好不叫座的作品。所以这一次程耳在预告里幽默，“超级商业片”。一开始以为是他自嘲，后来发现他确实是真的在试图探索如何模糊文艺片和商业片之间本不应该存在的鸿沟。他希望“比文艺更文艺，比商业更商业”，与其说是文艺片商业化，他更想这部电影是商业片文艺化。

但是《无名》的非线性叙事又大有不同。他非常大胆地把时间和空间都打乱，变成魔方，变成珍珠，变成拼图，或者是九连环的环扣。先是把每一个细节不慌不忙一个一个展示在你面前，让你清晰地看清楚每一个细节，然后嘱咐你：要记得哦，不过忘了也没关系，你很快会记起，它一直在你脑子里。这是电影的前半段，你能看到每个出场人物的日常，他们的身份以及可能的`身份，他们在一起做什么，接下来要做什么，他们之间可能是怎样的情感和立场。然后后半段开始，通过一个片段叠一个片段然后加入一些新东西的方式，把所有的环在你眼前一个一个扣住、连接，最后形成一个完整的故事。然后你恍然大悟。但是你去回想时间线的时候，你可能会混淆某些情节在影片出现的时间段和实际的时间线的位置。这神奇的感觉让我想起电影《降临》里外星生物七肢桶的非线性语言体系和时间体系。你恍然大悟之后是兴奋的，原来如此，原来是这样，原来竟是这样，如此简单。

关于电影观后感(篇3)

无意中买了一张《心动》，兴冲冲的回家开始看起来，其实这是一部很久以前的片子了，只不过上映的时候一直没有看，后来便淡忘了，然后再看到，于是很开心的买下，看，最终感动自己。

原谅我还是记不住他们的名字。这是剧中的张艾嘉亲身经历的感情，那个时候，他们还都很年轻，17岁小柔，18岁的浩君和17岁的陈莉，一段不得不说的爱情，一段慌乱但是又刻骨铭心的爱情。小柔和浩君是一见钟情，然后在一起，然后在家长的干涉下不得不分开，最终走向分离。

其实，每一段年轻的爱情的最终结局都是分开或者遗忘，在那个我们对彼此无能为力、我们对生活无能为力的年龄，我们遇到了对的人，只是在错误的时间。幸运的，可以短暂相聚，不幸的，永远都两两相忘。

小柔和浩君其实始终在相爱着，即使在浩君说“我不要那种拖拖拉拉的分手，要分就分的干干净净”的时候，即使小柔说“我要开会”的时候，即使在若干年后他们在机场最后一次拥抱的时候……不是不爱了，是一直都在相爱，心很近，只是无法在一起。时间已经正确了，我们却害怕了，幸福变得不再像一起看日出那么简单，即使现在可以轻而易举的拥抱，即使没有任何人的打扰，即使可以疯狂而激烈的做爱……剩下的只是疼痛，直锥心底的伤，无处可逃……

浩君说，这是我想你的时候留下的，现在我把想你的每一天都还给你……照片里，是一片阴霾而又多姿多彩的天空，我的泪终于无声的流下。那些爱呀，那些不爱呀，总是让人觉得无奈，有人求之不得，有人得之不惜，而有的人是得到之后不得不放弃，难道只因为我们在错的时间遇到了对的人？我不知道。

相爱何其之难，小柔自由的时候，浩君结婚了，浩君求婚的时候，小柔退缩了。是生活改变了他们，不能忍受只有爱情没有面包的生活，不能忍受爱情变得琐碎，不能忍受爱人变得没有厕所重要……于是，只好努力的维持想象中的美好，不去碰触，就永远不会受伤害。

一直在想，陈莉为什么会嫁给浩君，如果她并不爱浩君？也许那就是她的爱情吧？不能爱小柔，于是努力的爱小柔爱的人，希望从小柔爱的人的身上，感受到小柔的爱。是这样吗？如此卑微，又如此的疯狂，就如的那般，不会离开，直到永远，守候着一份爱，直到死去。

最后，过去的小柔变成了张艾嘉，终于学会了吹口哨，终于在浩君上台唱歌的时候吹出了响亮的口号，只是喊“浩君好帅”的权力，已经让给了别的人。我固执的相信着，他们在相爱着，即时最后以及未来在都在相爱着，与她的丈夫无关，也与他的女友无关……

如果，给我一个可以爱的机会，我绝对不会放弃，就算什么都没有，就算只剩下绝望的爱，我也会努力的抓住。如果有一个男人对我说“你那么忙，什么时候可以有空嫁给我”，我一定会说“Ido”，因为对的时间和对的人，可遇而不可求。

无奈的时候，真的很痛，如果真的心动了，就要好好爱，勇敢的，充满希望的爱，爱到绝望，爱到不能再爱，爱到爱上爱，不会后悔，即使很痛……

关于电影观后感(篇4)

日常刷微博，刷到了一段视频，是电影《无名之辈》中两个人憨批给马嘉祺拍照满足她生前愿望的那段，搞笑而又心酸；也让我想起前两年看过的一部赚足我眼泪的电影——《遇见你之前》，因此决定到电影院看这部片子。

有网友评论说看这部电影又哭又笑，有人在下面回复TA，你这不是神经病吗，咋还又哭又笑？走出电影院的我只想说，那是因为你没有看过这部电影！

看完电影的我好想有许多感触要说，又无从下手，干脆写成文章吧。

电影开场，两个憨批大头和眼镜骑着摩托戴着头盔，到银行旁边的手机店抢劫，抢了满满两大包手机，逃跑时因为着急，结果把摩托车骑上了树；马先勇在跟人打架时看到警察来了，躺到地上哼哼着要医药费……都让人不禁哈哈大笑，主人公们真是又憨又怂啊。

大头和眼镜抢劫后逃跑，无意间闯进马先勇妹妹马嘉祺（因哥哥酒驾车祸而高位截瘫）家中。一般人遇到劫匪的反应是害怕或者害怕过后想办法自救，当马嘉祺这个人物是个例外，除了第一次看到时候的尖叫，之后便不断地激怒他们，好让他们开枪打死自己从而解脱。

眼镜因为逃跑时，小腿受伤，大头翻找出马嘉祺家中药箱后，为眼镜洗伤口、上药、包扎。第一次清洗时，错用了红花油，眼镜疼的直打滚，马嘉祺嘲笑他们并说，清洗伤口要用酒精。眼镜暴着青筋问，咬着牙问，这个疼不疼，马嘉祺淡漠开口回道：不疼，结果可想而知，眼镜再一次疼的`直抽抽。在上药时，同样的问题，同样的回答，同样的结局——非常疼。看到这，我才反应过来，问一个脖子以下毫无知觉的高位截瘫患者，伤口上药疼不疼是多么的愚蠢。这就如同问盲人太阳刺不刺眼是一个道理，无从感知，回答永远都是否定的。

马嘉祺有着一张利嘴，骂到让两个劫匪惊讶、邻居不敢开门、保姆一个又一个的换，好像对所有人抱有恶劣态度时候，才能让自己不处于劣势，让人忘记她是一个生活不能自理，除了脑袋能动，哪都不能动的一个废人。但当她在大头和眼镜跟前尿失禁开始，她筑起的壁垒轰然崩塌，她哭着求拿着成人尿不湿的大头不要碰她、求眼镜不要看她，求他们不要管她，赶紧走。那一刻，眼眶是酸的，心疼这一刻脆弱无比的她。

马嘉祺和眼镜的片段是特别抓人眼球的一段，一个执着于要干大事，一个因为瘫痪一心求死，却因为一个意外遇到了一起，向观众展示着他们的心酸、无奈。但其他人物的之间的关系，并不能因此而忽视。他们每个看似滑稽小丑的无名之辈，都有着不为人知的悲喜与坚持。

整部电影下来，我感觉生活不就是如此，人也是如此，没有绝对好也没有绝对的坏，平凡、渺小，复杂、冲撞，却又温暖且渴望真情，每一个他们的冲撞映射出的也是每一个在生活中艰难前行并寻找的我们。

关于电影观后感(篇5)

微电影《礼物》讲的是一年一度的教室节到了，同学们都给老师送礼物。有些人为了想要成为班干部，就送一些很贵的礼物，让老师对自己产生好感。可是老师却拒绝了，她说“礼物只是表达感情的，却不是达到个人目的的。送礼物只有自己做才能表达感情。这些礼物我放在这，下课你们领回去吧。”接着，老师给每个人发了一个文具盒。大家深受启发。

微动漫《石话石说》讲的是一个人和一位大老板谈话后，老板忘带了公文包，这是，公文包里跳出了一个恶魔，说他的办公室太简朴，只要把老板公文包里的钱拿走，这办公室就是金碧辉煌的了。可是，正当他要拿公文包的时候，从公文包里有跳出一个小天使，她说“不能拿！这是别人的东西，要归还，不要被钱迷惑了！”恶魔不服输，与天使打了起来。过了好一会，天使用一块石头要压住了恶魔。并给他讲了一个故事：三国时东吴孙权派苏州才子陆绩到广西任郁林郡太守。此人为官清正廉洁，爱民远钱，两袖清风，任满返乡要经过一段水路。陆绩只身乘船，因身无长物。船夫说：“恐船体太轻，遇风倾覆，要有重的东西放上啊！”陆绩听了，便搬了一块二米高的大石头压船平安返里。抵家后他将此石作为纪念物置于庭院中，称为“兼石”。

这两个故事讲的都是一个道理：不要被钱诱惑了。

关于电影观后感(篇6)

扶老奶奶过马路是我多年的夙愿。

7岁那年，在老师的教育下我知道了什么是雷锋精神。

“雷锋精神就是一首时代的歌、一首永恒的歌，永远召唤、引导、鼓舞、激励我们前进。”

看着老师坚定的眼神年幼的我心里荡漾起了一丝波澜。我低头望望书本，看见插图里小明（没错就是那个小明）正在扶着一个老奶奶过马路。老奶奶那温暖的笑容让我内心一颤。这一刻在心里埋下了夙愿的种子。

放学后我在人群嚷嚷中物色着老奶奶。

突然看到隔壁班暗恋着的小妹纸，身体便不由自主的朝着她走去。我用书包蹭了蹭她的书包，她回过头一双大眼睛愕然地看着我，当时我幼小的心灵受到了翻天覆地般的冲击。

我轻轻问她：“诶，你们老师今天讲雷锋了吗？”

“有啊，老师说要学习雷锋。”

她甜甜的声音让我顿时充满了力量。

“恩恩，真巧我们老师也是这么说的，所以我要做一件好事学习雷锋。”

“你做什么好事啊？”

“啊……你觉得的扶老奶奶过马路是好事吗”

“恩，是吧！”她点了点头。

“好，那让我扶你过马路吧！”

“啊，我又不是老奶奶！”

“你现在不是，以后就会是啊，等你老了就是老奶奶了。”

“哦……”小妹纸突然顿悟的样子。

然后我们一边走一边欢快地聊着，她答应了扮演老奶奶让我扶她过马路。我十分的高兴。

走到马路边，我挽起了她的手，打算带着她一起实践雷锋精神。

这时突然看见一个阿姨在对面用恶狠狠的眼神盯着我，当时我就震惊了。我认出来那是她妈妈。

她妈妈飞快的朝我们走来，拉开了我挽着她的手。然后带着小妹纸慢慢远去。我伫立在马路中望着他们远去的背影，人生第一次感到莫名的失落。

第二天，老师莫名其妙的把我批了一顿，说了一些我不太懂的话。

第三天，妈妈也把我骂了一顿，也说了一些我不太懂的话。

从那以后我就再没见过隔壁班的小妹纸，后来听说她转学了。

我还一直物色着一个能让我扶的老奶奶。

这么多年过去了也没有碰上一个。但我依然还记得那句话：

雷锋精神就是一首时代的歌、一首永恒的歌，永远召唤、引导、鼓舞、激励我们前进。

关于电影观后感(篇7)

第一章通俗的谱系

电影理论家尼克布朗尼认为最复杂，最有力的流行形式，总包含传统伦理体系和新国族意识形态之间的互相妥协，这种形式能整合两者之间的情感冲突的范围和力量，通俗文化在本质上就是一种映寓传统道德内容，而又与定的政治经济存在紧密联系的审美文化。

通俗文化文学成为早期中国电影创作中经典叙述的先文本。解构印刷文化和大众话语建构，使通俗文学投合了小市民读者的口味，显示传统在都市文化构成中虚拟价值和都市民间的多层次性。中国电影与中国现代通俗文化的关系发展由错位杂合到互渗融合经历了四个螺旋式的发展阶段：

第一阶段从二世纪初到20世纪30年代初的初创和实验期，庞大的市民消费群体的兴盛和通俗文化为电影的发展注入强大动力。第二个阶段，从30年代初到40年代末，称为协调和重构期。其中张爱玲的小说和40年代战后电影市场化元素在电影话语类型的选择，影片制作过程中发挥着关键作用。第三个阶段，从50年代到70年代，称为更新和杂错期。第四个阶段，从80年代到90年代，成为确立和完善期。

第二章理论空间与历史

20世纪中国电影的三个重要时期，三四十年代，50年代、80年代开始的中国当代电影，影戏论与社会派，影像论与人文派，梦幻与浪漫派贯穿中国电影理论话语的总体历史演变与传统中。

电影的观念与选择——社会艺术与价值（社会派）、文本独创性与时代观念史（人文派）、电影知识话语的意义（周国平认为，20世纪70年代末以来，作文中国社会发生着深刻的变化，从精神层面看，体现在一方面意识形态弱化，正失去对人的精神的操纵的功能；另一方面是本来意义的精神生活的觉醒，成为更多人内心的渴求）

第三章在历史的边际选择与建构

重点是对1945—1949电影的梳理和透视。分为重建阶段：电影发展的困顿与生机；选择与对话阶段：对新的电影生长点的寻求；转折阶段：走变化和生长的道路

第四章视觉政治的意义

分析1945—1949社会上存在的进步电影，（与商业电影和正统电影同时存在的电影形态之一）。

其一进步电影泛政治批判：社会性话语与电影话语的融合、对边缘化解构与颠覆、

第五章电影的双面镜：正统电影和商业电影（两者形成历史的互动与对话）

其一正统电影常例与变例

其二商业电影多元化独白商业性趋赴

正统电影和商业电影把自身意义建立在与他者差异之下，不断在无尽的能指链上滑动，落脚于观众这一活力之源，使自己在具有特色的追求中走向成熟与丰富。

第六章转换与位移（变）

转换：新时期的新语境与突围、代的群体与话语形成新时期的电影，借电影语言的创新和造型探索、电影本位之思表达一个民族的渴求与心声。强调主体的位置与个体觉醒反叛。

70年代末—80年代中一代，电影语言现代化，电影要大讲电影的艺术性、表现技巧、美学和电影语言，从电影结构、镜头运动、造型手段和表现形式四个方面逐一谈起。

80中之后的一代，重视影像的叙事策略和叙事表现功能及画面造型。

第六代过于自恋，主观化一味表达自我，影响观众拓示。有实验性探索性和反叛意识。

第七章当代电影的成长与话语空间的拓示

指出中国当代电影的趋势与发展理路：超越市场艺术二分法的思想方式，回到电影自身，用心和电影对话，和观众对话和自己对话，互相歧异而互相关联的电影实践要以寻求体验感受，并确立中国性为基础，或者说中国的现代性为基本要务。

第八——十三章夏衍蔡楚生汤晓丹桑弧孙瑜费穆的导演论剖析

第十四章电影文化史的两个母题

电影怎样向世界说话、戏曲文明戏与电影。

第十五章性格命运与电影知识分子的自我书写

黄佐临桑弧《虚情假凤》的播出事故和炒作，喜剧是带着希望面对生活中的绝望。孙瑜《武训传》艺术以公众福祉为目标，用思索体验世界引以为创作者内心锲而不舍的力量，表达自我，关联民间视野。谢铁俪憬悟并超越艺术生命中历史遭际的空虚与伤痛。

关于电影观后感(篇8)

“有灯点燃文学的梦想，指引热爱文学的人们前行的道路。用爱撒下文学的种子，滋润童年的心灵岁月”。这就是《两个人的电影》的主题歌，写的多好啊。爱是一首悠扬动听的歌，有爱就有力量、就有信心、就能走向成功。

《两个人的电影》的作者是那左泓。你们想知道这部电影的简介吗？让我来告诉你们吧！这部电影主要写了一个少年和一位女孩朦胧的爱情是他们人生中最美好的一切。这个故事虽然有一些残酷和凄凉，让人有些不敢触碰，可是，心中却充满温暖。

你们还想知道作者的简介吗？听我一一说道：左泓原名为王左泓，他毕业于北京大学中文系，是国家一级作家，是黑龙江的作家协会的副主席。还得到过许许多多的金童奖。

你们知道什么是播种者的喜悦呢？是到处都有着青春之痕！这部电影能让你们知道。这部电影有12个精彩的故事，一个个故事都有着不一样的道理。

看了这部电影让我懂得两个人的友谊和他们那朦胧的爱情散发了无限的艺术气息，因为他们俩个认认真真的写了属于自己的剧本，电影中的女主人公安琪写了属于自己的剧本《走过秋天》，剧本写了一个小女孩芳芳离家出走，经历了许许多多的曲折后回到了父母的怀抱。安琪知所以选了这个题材，是因为这个故事很感动，让她一边写一边流着感动的泪水……剧中的男主人公吴淘淘是他们学校dv小组最有才华的男孩子，安琪的《走过秋天》就是准备让吴淘淘来拍摄的。

课间的时间安琪和吴淘淘聊起了一部好多年前的电影《天堂电影》，虽然这是一部老片子，却是他们俩的最爱。安琪一下觉得吴淘淘是天下最懂电影的男孩子，吴淘淘也觉得安琪是天下最懂电影的女孩子。后来，他们两终于慢慢的发出了朦胧的爱情。

同学们，《两个人的电影》精彩吗?同学们，你们一定要懂得“读书破万卷，下笔如有神”这句名言的含义。还是赶快去看看这部《两个人的电影》中的精彩的故事吧。

俄罗斯作家说过：“每一个十字架下，都是一部长篇小说”。我想每一个人都有自己的成长经历，每个人都因成长而不断地丰富着，看书对大家来说有这么难吗？原本是一件很简单的事情，看书没有这么难。

关于电影观后感(篇9)

电影《无名氏》是一部颇有教育意义的国产动画片，短短的几十分钟，却揭露了当今社会文明社会的可悲。

片中主人公的名字叫祝恩，是一位普通的大学生。大学毕业后无奈在一家教育机构给人打下手，他每天都会自觉在机构门口扫地，无不是为了讨领导欢心。在一次偶然的机会下，他意外养了一条狗，和狗狗在一起的时光十分快乐。可好景不长，区政委领导回来检查，只能将狗狗送到郊区外，载着狗狗的垃圾车到了两公里以外的郊区。可是在第二天，它自己走回来了。它正灰头土脸的的对着主人傻笑，领导听见了狗叫声，找人把它打死了。而它的主人祝恩，却怕丢掉自己工作充耳不闻。

看完这部影片，我心中感慨，忍不住试问人于狗，有什么区别？答案是，当然有。狗比我们愚笨，狗比我弱小。也正是因为这样，我们常说人不能像狗一样活着因为，人很聪明，人很强大，人有远大的理想，而狗，只有想着吃，玩，睡。可正因为是他们这单纯的小脑袋，明显比我们想的多。影片中的狗狗不管主人抛弃它多少次，却仍然对主人不离不弃。我们既然比狗聪明，为什么不懂，狗都懂的道理我们为什么不懂，这样看来岂不是我们连狗都不如？是呀，人类很聪明，真的很聪明！聪明到什么都可以用利益去衡量，聪明到可以至他人生死于不顾。所以更不会为了一只狗，去放弃自己的工作。因为，没有意义啊！救它对自己有什么好处吗？我们很强大，我们可以随意欺负它们。呵！那我斗胆再问一遍狗与人真的有区别吗？

不知是谁说的，人有尾骨，在成长过程中渐渐的长出尾巴，一条看不见的尾巴也因为这条尾巴，使人们变得阿谀犬态，仰人鼻息。有时我会想，如果我有权利，结果可能就不一样了。其实也没什么区别，我们会轻易忘记那些我们所抛弃食物。会试着忘记，抛弃那些没有意义的回忆，只因为它们没有名字。是啊，片中的主人公不正是这么做的吗？因为他知道，狗狗迟早是这个下场，所以没必要取名字。因为他没有这个权利，他有他的工作和生活，他不想掺和。不取名字就不会回忆，也更容易忘记，这样一来就可以坦然面对生活，不被过去拘束，也就不会想念

其实社会不正是如此吗？强者为王败者为寇，弱肉强食本该如此。可是我想在此呼吁，只为求那些动物们的一丝权利：如果你只是抱着玩一玩的心态去养动物，请你不要去养，因为你随时都会要了它的命。因为它们实在太愚笨了，也太单纯了，它们眼里只有忠诚二字，因为你是它们的天，也是他们唯一的依靠，因为它们也希望被爱啊！所以请你不要辜负它们的信任。就算它们没有名字

关于电影观后感(篇10)

无论如何，《深海浩劫》是一部检验观众对美国主流价值观认同度的主旋律电影。

马克沃尔伯格是一个，很接地气，的演员――这个地气自然是美国地气。《深海浩劫》中的马克沃尔伯格无疑是一个典型的美式个人英雄，兼具智慧、力量和冷静，是天生的领导者。片中与其搭档的库尔特拉塞尔和约翰马尔科维奇表现也在意料之中，除了凯特哈德森显得有些鸡肋――毕竟美国甜妞不可能仅靠甜去甜一辈子。但简言之，主要演员们基本上很好地捕捉和还原了美国南方民众的那种精气神――即使在大部分时间里，他们都在充当人肉背景或者躲避钻井台的惊天大火。

说到火焰，《深海浩劫》的CGI视觉效果着实出众。精心制作的.场景涉及到整个钻井平台日常运转的各个方面，从开采石油到泥浆流动再到板块破裂――听起来很无聊，但却提供了足够的代入感，足以引起观众在情感上的共鸣。而大量的爆炸场面令人冷汗直冒，细节更是鲜血淋淋。

但《深海浩劫》最大的问题在于其过于套路的情节设计。既然是真实事件，故事的结局必然是缺少悬念的，只能在情节上下猛料。然而，过于戏剧化的剧情令人感到疲倦，不停呼唤美利坚人民心中的爱国主义精神并不值得鼓励。情节在某些时刻显得太假――用国旗灭火实在是令人无比惆怅。从某个角度来看，这种在创作上的保守是在变相地掩盖事实真相，利用交响乐和特写镜头交织的老掉牙的英雄时刻来传递好莱坞的流水线情感表达，将整个事件的重心从监查和处置失当转移成了人与自然的勇敢斗争，而将漏油事故对整个墨西哥湾生态造成的巨大影响一笔带过。

作为一部商业化的主旋律电影来说，这种处置方法没有什么。但终归并不是什么值得骄傲的事情。

关于电影观后感(篇11)

《情书》是1995年日本上映的纯爱电影，在1998年引进国内。当时看完《情书》后，被电影唯一一封能算得上情书的信一直感动着，简单的二句话却藏着无尽的思念。“你好吗？”“我很好！”。

博子是电影中逝世的男主藤井树的未婚妻，藤井树二年前在一山坡上意外死亡。二年来，博子怀着对藤井树的无比思念与伤痛中度过，于是寄出了一封到“天国”的情书，结果居然收到了回信，回信的是与博子未婚夫同名的女孩子，以前也是同班同学。随着频繁的信件来往，博子也知道了自己未婚夫以前的暗恋故事。相信大家看电影的时候也会跟我一样，会有些迷惑，就是切换场景的时候，二个一模一样的女孩子，突然在不同的地方书写着信件，慢慢的往后看，才明白过来。

博子与藤井树（女）是二个长的`一模一样的女孩子，藤井树（男）以前跟藤井树（女）是同班同学，并而且暗恋着藤井树（女）。在电影的回忆中，我们能看到男主为了接近藤井树（女），等待二个多小时的画面；在路上骑着自行车捉弄藤井树（女），给其戴头套；在借书卡的背面，偷偷画上藤井树（女）的画像等等。看着回忆中的画面，让人觉得搞笑而伤感。搞笑的是电影里滑稽的镜头跟男主的有些“幼稚”的做法，伤感的是这何尝不是很多人在羞涩的年纪不懂的表达自己爱恋的一种行为呢？只能通过一些“小动作”引起对方的注意或者只为了更接近对方一些。这种无法表达出口，单纯的暗恋，没有经历过的人又怎么会懂得呢？

看完电影，或许有人觉得博子很可怜，觉得博子只是藤井树（女）的替代品。只是因为长的像，才得到男主的一见钟情，我只想说这只是表面看到的一层吧。另一方面的说，博子也是幸运的，博子遇到男主，爱上了男主，如果不是男主的逝世，有机会结婚的，可以一生一世一起的。试问，如果你遇见一个跟你暗恋的人长的一模一样的人，你会喜欢，会想着去接近吗？答案应该是肯定的，而且相处过程中，已经打算结婚了，这能不算幸福吗？还是只在纠结，博子只是藤井树（女）的替代品，那么，请问爱情究竟是什么？什么样的爱情是幸福的呢？

关于电影观后感(篇12)

《情书》这部日本电影给我们的感觉很直接，也很纯真，一本书，两个爱情故事传说，三个人的感情归宿，用回忆的方式，纪念着沉甸甸的爱，就好像一封寄往天堂的书信一样，一去不复返，只因为爱一个字。

这部电影是一个年轻日本导演岩井俊二的第一部影片，他以诗意般的叙事方式表达少年的初恋，给我们带来了很强烈的唯美视觉。这部影片很早之前有上映过，再次观看，带来的感受还是不一样，青涩的年纪，纯真的爱情，只因为胆怯却没敢开口表白，在男主角逝去之后，为了追寻记忆，不经意间重新打开。

很多人会觉得这部电影的结局应该不算美好，或许也无法去定义它。一本书，一张卡，一个名字，一幅画，一句“你好吗？我很好。”照亮了男主角最青春的年华，给我们精神上的冲击，是井藤树的对待爱的执着，也是导演的用苦良心。

影片中有两个镜头让我印象深刻。第一个是少女时期藤井树在雪地裡滑翔的镜头，整个画面美丽得让人落下泪来。那是轻柔的幸福的泪。另一个镜头就是电影一开始渡边博子躺在雪地里那个镜头。短短几秒鐘却让人感觉仿佛过了几个世纪般，是对离去的爱人的无法忘怀？还是对生命的思索？那个镜头一直向四周延伸，然后向高空延伸，从高空往下看，整个镜头里只有一片白雪，中间的渡边博子只成一个黑点。生命是多幺微不足道，感情却可永恆。她只是紧闭双眼，静静地久久的躺在哪雪地裡。

整部电影运用故事传说的方式，扣人心弦，倒叙的方式给我们讲述一个男生对待爱情的态度，把现在和过去，回忆和现实交叉开展，让我们看到感动的同时觉得十分的可惜，来自现实与理想中的无奈打击形成强烈的对比。整部影片让人看完之后无法忘怀，最后一个镜头就好像，一片无声雪花，穿越过去，把昨日呈现在眼前，却无法触摸到他的脸颊。

另外人物的感情非常细腻，每一处都是纯粹清澈生命与变化无常的现实，化作纷飞的雪花，他来过，突然消失了，却永远不会被遗忘。也许这就是最好的结局，并不是所有的电影都以圆满的结局结尾，就好像人生总是有遗憾，这就是现实与理想中共存世界。

大学影片观后感1000字汇总

我们在看见一些优秀的影视作品时，会悄然打开我们的心扉，在观看一些作品后，某些情节会激发我们的浓厚的兴趣。此时需要做好笔记，并将感悟记录下来，养成写观后感的习惯可以锻炼我们的写作能力。如何写出相当有创意的作品观后感呢？读后感大全的编辑为大家呈上收集和整理的大学影片观后感，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

大学影片观后感 篇1

十多年前，刚做住院医师时，在病房值班。一位艺术专业的老教授，病入膏肓，到了生命的终点。凌晨时分，我穿着拖鞋从值班室跑出来，常规的抢救复苏之后，送走了他。他的家属在一旁默默地看着。后来，他女儿对我们的救治表示感谢，最后还说了句：要是抢救医生能穿得整齐一些就更好了，她父亲是个体面而讲究的人。

日本影片《入殓师》让我又回忆起自己的住院医师“青涩”时代，我很喜欢这部影片。

我，作为一名外科医生，就感觉这部影片一幕幕的仪式场景，像一双温柔的手，舒缓地抚着我，看似轻柔之间帮我又深刻地梳理了一下职业心态。

如果真的要分析医生和入殓师这两种职业之间有何相同之处，我想大概就是两点：经常面对死亡、以及没法彻底阻止死亡。死亡是对生命最犀利的表达方式。对无神论者来说，死亡之所以重要，因为它对活着的人意义重大。换句话说，关于死亡的任何仪式，都有着极大的现实意义。

医院里曾经发生过一次纠纷。一位手术患者死亡以后，值班医生把死者身上的引流管拔除，之后很长时间，引流管口还一直有大量的积液渗出，引起家属不满。后来上级医师实施了引流口缝合，家属的情绪才缓和。

我们这个时代，医学依然不发达，真正能治愈的疾病并不算多。站在医学发展史的高度，才可以真正理解和领会那句名言——“有时，去治愈;常常，去帮助;总是，去安慰”。面对疾病时、面对死亡时，我们很可能束手无策。但是，这并不意味着我们可以无所事事，我们依然可以做很多事情：去帮助、去安慰——这甚至是在我们医疗工作中应该占据重要比例的一部分，

而且，很多很多时候，我们就是要通过一场场有着仪式感的工作操作，去体现人文关怀。其实，这也是专业的体现。

影片《入殓师》还有很值得欣赏的地方就是，告诉我们如何在面对职业本身的困惑、压力以及诱惑时，该如何把握自身的心态。一旦你的职业涉及到生与死，这种心态的调整更显重要。

还是十多年前刚做外科住院医生的时候，有段时间在急诊轮转，很渴望能接诊一些体表外伤的患者，去清创室“练练手”。于是坐在诊室里默默祈祷：多来几个外伤病人吧。但随即一想，这样的祈祷有严重的伦理问题：医生怎么能盼着别人受伤呢?后来，我找到了一种让自己心安理得的祈祷方式：在上海受伤的病人最好都能来我们医院吧。

说实话，那一次的“心理祈祷”的转变让我成熟了很多，自己的职业生涯中多了一些明确的标准与界限。

如今，我这个无神论者，还是很善于通过一些仪式感很强的工作操作，调整自己的心态。每次手术前的消毒铺巾，我会告诉学生：既要把这个环节看成是预防医院感染的重要步骤，也要把它看成是调整术者心态的仪式;当在四个方向上郑重地铺上手术巾时，就要抛弃杂念、坚定自己的手术信心。因为，手术单之下，是一个鲜活的生命。

大学影片观后感 篇2

这是一部干净而纯粹的电影。

校园、青春、成长、人生，这些在无数电影中用滥了的主题，却在彼得•威尔的《死亡诗社》中再一次散发出独特的魅力。

一个传统教条的预备学院。1959年，美国威尔顿预备学院。广袤的原野，清澈的河流，茂盛的树木，古老的钟楼，金色的霞光中像暴雨一般席卷天空的鸟群，洋溢着欧陆风情的建筑，明丽而富有山野气息，而这里恰恰却是一个古老、传统以凝重严格教学风格著称的教会式学校。

一群怀揣梦想的学生。他们有着良好素质，他们有着优良血统，他们纯真、高贵、英俊。在他们文质彬彬、循规蹈矩、成熟老到的外表下，藏着的是内心的激情与骨子里的离经叛道。“传统、荣誉、纪律、优秀”的校训被他们篡改成了“嘲弄、恐怖、颓废、排泄”。隐隐的，一场反叛蓄势待发。

一位心怀自由的老师。基丁老师的到来给学院带来一丝生气。他是威尔顿的荣誉毕业生，回校接替退休的老师。他提倡自由发散式的思维哲学，他崇尚以自由的心灵选择人生，他教学方式的大胆改革，亦是一种对传统教育理念的背叛，却让学生们内心产生了强烈的共鸣与震撼。然而，这一切，究竟是幸运还是不幸?

影片的前半部轻松欢畅，颇有喜剧味道。“船长，我的船长”，基丁老师以惠特曼的诗句开始了他的第一堂课。他带领学生在校史楼聆听“卡匹迪恩”的教诲，他让学生们在绿茵场上诉说自己的梦想，他鼓励学生站在课桌上以全新的视角去俯瞰世界，他向学生介绍那一首首有思想的诗歌，在他的启发下，学生们重建了基丁老师当年在校时曾积极参加的一个秘密团体——死亡诗社。于是我们看到，学生们点燃了自己的青春激情，自由、智慧、勇气、激情一点点注入他们的心灵，他们开始勇敢的面对自己新的人生，开始成为真正的人。

如果仅仅到这里，浪漫主义者的斗争似乎胜利了，可现实却是残酷无情的，四处碰壁撞的是头破血流，影片的后半段并没有采用好莱坞惯用的大团圆结局，而是将悲剧的内涵淋漓尽致地显露出来。“死亡诗人致力于吸取生命的精华”，浪漫诗人以死亡作为了惨痛代价。尼尔的《仲夏夜之梦》在那个大雪纷飞的夜晚成功上演，他面对的仍旧是拒绝，来自他威严顽固的父亲的义正严词，像专制的国王，权威不容挑战，残酷而现实地拒绝。尼尔脸上的狂喜和激情僵硬黯淡，被沮丧和颓废所取代，走投无路的他面对父亲缓缓坐下，眼中闪烁着泪光和绝望。沉闷的夜里，枪声响了，尼尔用父亲的手枪让自己的灵魂飘向了遥远的天国。“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。”尼尔的死讯震惊了整个威尔顿。校方迫于压力，决定调查导致尼尔自杀的原因。

影片的最后五分钟里，故事达到高潮。基丁老师不得不离开威尔顿，“船长，我的船长!”托德•安德森朗诵着这熟悉的诗句，高高地站在自己的课桌上。情感与力量在压抑中完全的爆发出来，男孩子们开始一个接一个站到了课桌上庄重地注视着他们所热爱的老师。除了卡梅伦等几个胆小鬼以外，几乎每一张课桌上都站着一个挺直了的男子汉的身躯。“谢谢你们，孩子们!”基廷深情地留下了一个微笑。这是一种确确实实的力量，浪漫主义的激情让每一个观众都深深为之动容。

故事留给我们的是浪漫主义者在精神上的胜利，可是，澎湃的青春为什么又会被现实残酷的拒绝?这又何尝不是浪漫主义者和理性主义者的双重悲哀?一面是束缚与压力，一面是激情与梦想，总想寻找一个平衡的支点，这个支点上，是生命的真谛，是人生真正的意义，可是这样的一个平衡点又在哪里呢?

我喜欢基丁老师。一个浪漫主义诗人，一个自由主义者。或许我们曾经都这样幻想过，能遇见一个如挚友般的老师，他跟你笑谈文学，鼓励你发挥个性，给你以人生的启蒙。基丁老师便是这样，有着一种独特的睿智、风趣和诗意。罗宾•威廉姆斯的表演很出色，甚至刚出场时哼着小曲一露面，便已得到大多数观众的喜爱。他是现实世界里的老师，但他更是引导学生青春航程的船长。如果拜伦和莎士比亚被僵化的理论所遮蔽，那么就把这些理论从教科书里毫不犹豫地撕掉，他教会了学生敢于向传统权威和世俗规范挑战，独立思考，充满热情自由不羁地追求梦想。基丁老师用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的学生，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的激情。可是我依旧疑惑，纵使风筝渴望飞的更高，更远，它终是被一根线系住，秩序、强制性的规则和体制下，基丁老师是否太过于理想化了些?学生们需要的仅仅是浪漫主义吗?面对现实，理性何在?基丁老师的失误在于并没有教会学生们如何珍惜自己可贵的生命，冷静、理性、谨慎地做自己。影片的结尾，基丁老师离去时，他那深情的微笑里是不是还带着几分怅然?是不是还怀着几丝自责?

我喜欢尼尔。在基丁老师的课上尼尔寻觅生命意义的激情被点燃，他重组了死亡诗社，瞒着父母参与他梦寐于求的话剧的演出，《仲夏夜之梦》，他光芒万丈。然而当帷幕落下，面对父亲严厉冰冷的目光，在现实和梦想之间，他无路可逃。他的自杀让人措手不及。飞雪的寒夜，他带上精灵的荆冠，踏着冰凉如水的夜色，了结了自己短暂的生命。在他的身上，我们看到一个寻梦者的浪漫和激越，我们看到背负现实生活压力的被束缚者无奈和呻吟。可是，我依旧疑惑，尼尔在现实中碰壁后选择这种极端的方式来祭奠自己梦想中的青春是否明智?死亡使他解脱，那么他是否想过他的逃避首当其冲的会殃及他最最热爱的基丁老师?如果他知道基廷用心良苦的启发被曲解为教唆、怂恿、迷惑和误导，他还会选择自杀吗?

我喜欢托德。他活在他那优秀的哥哥的光环下，沉默寡言，内向的外表下激情却在默默流淌。在课堂上，忐忑的托德无所适从，“我不懂咆哮，我不会表达，站在这让我觉得难堪，但老师为什么让我做这些”，基丁老师用独特的办法让他释放了自己潜在的激情。那些看似荒诞不经的话语脱口而出，一种坚定已经从托德的心底油然而生，自信的惊喜笼罩在他的脸上。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。影片的结尾，他站在桌子上高呼“船长，我的船长”，身躯依旧柔弱，目光却是格外坚定。可是我依旧疑惑，校长又怎会善罢甘休，父母又怎能不失望气恼?退学的威胁，父母的逼迫依旧需要面对，是承认“错误”，还是坚持己见?基丁老师终究是离开了，还会有人像基丁那样鼓励他，挖掘他的潜力并给予他力量吗?托德那刚刚燃起的梦想与激情是不是会被残酷的现实扼杀?

尼尔死了，托德以及其他的学生并没有放弃对梦想的追求，基丁老师走了，那些学生们的脸上，写满了不甘，写满了惜别，可也许，一曲新的梦想诗篇即将奏响。纵使现实的残酷会磨平许多锋芒的棱角，可深藏于内心的心灵之光将永远不会被禁锢。一部《死亡诗社》，让我们从死亡中醒来，我们的眼里噙满热泪，我们感到无奈的悲哀，因为我们热爱这个故事，当我们的生命里有了梦想，有了自己，一切便开始不同起来。

让我们记住这位基丁老师的扮演者：罗宾•威廉姆斯。

让我们记住这部电影的导演：彼得•威尔。

大学影片观后感 篇3

《死亡诗社》，它的故事发生在1959年的威尔顿预备学院，那是一个扼杀个性的年代，也许我们今日仍处在这个时代中。在校典礼，学生们穿着一样的校服，青春，叛逆，生命力还是从他们的眼睛里泄露了出来。在那里，教育的模式是固定的，不仅仅单调并且束缚了思想。新教师的到来是一个开始。他们人生的另一个开始。

这一切在一个新教师的手中发生了改变。基丁教师反传统的教育方法给学院带来了一丝生气。一群学生在他的指导下，学会如何选择自我的人生，反抗给予他们压抑和束缚的教学体制，但又以一个学生的自杀和基丁教师的被辞为结尾。

这是一个很纯净的故事。只是在喜剧式的上半场走到沉郁的结局时，多少让人有点心境黯淡了，但正是这种被现实挫败的感觉，和最终一个场景里抑郁中的高潮，升华了该片的寓意。一向以来，学校教育的僵硬便是其传统。

然而这传统，是来自于我们的成人社会的现实主义的传统，而不是发自作为当事人的青春年少的孩子们的浪漫主义的传统。在家长和教师的眼中，他们的信条必须成为我们的准则，我们要按照他们的规定去做，我们要规矩，要遵守一切他们定的约定，没有反抗，不准反抗，这个世界他们会比我们更懂。就是这样的一种观念与传统，将我们的思考与思维都关起来了。

于是，我们学习经济，学习法律，学习各种生存规则。同时，也学会屈服。在他们的现实主义的教育培养之下，我们感染上成人世界的各种气质，我们变得现实，我们变得急功近利。变得没有自我的个性与特点，我们与其他人一样，像古板的木头，我们逐渐丧失了生命本质中的创造力，反叛力，活力。我们变得成熟稳重，成为大人们眼中的乖孩子。

在我看来，这部片子里有两个截然不一样的世界，一个是象征着束缚和压抑的现实世界，另一个是体现了自由和活力的梦想的世界。那么，基丁就是这两个世界的联系点。他是现实世界里的教师，是拥有现实世界里诸多光环的人，但他更是指引着学生发现并珍视内心梦想的舵手，帮忙学生坦然应对自我，应对生命的友人。

他教会他们用不一样的眼光看世界，做不一样的自我，挑战那些在别人眼里是金科玉律的教条，走真正自我想走的路。基丁用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的活力。

可是，属于基丁自我的结局是被校方因为“毒害”学生思想为名赶走了，似乎和遥远切近的时空里，那些个挑战者，背叛者的杯具式命运无奈地呼应了。盗火者给人们光明，而自我却永远只能背负着盗者的恶名，默默走开。这或许就是这个世界的残酷，我们都无法改变，一个自由的灵魂就这样被鞭打。

《死亡诗社》引起了我很多的思考，我会去思考我们的现实社会，似乎也在给我们更多的枷锁，我们这样原本应当绽放更美丽青春的我们就这样被屈服于这个世界。可是，我们的灵魂应当要保留那自由的本性。

大学影片观后感 篇4

杨善洲同志将功德碑立在大亮山7.3万亩的翠山峻岭之中，植在保山人民心中，立在全国人民心中。在大山深处为人们建起有林、有水、有粮、有路的美好家园的同时，也以共产党员就是要自找苦吃这种崇高的、为民的精神诠释，在人们心中树立起一座不朽的丰碑。

看了影片中主人公质朴、执着、奋进、忘我的表现，我深深陷入沉思，怎样再一次正视自己的人生，拨一拨自己的理想与信念的指南针，理一理对人生追求的信念，我感到自己的思想在杨善洲老人的共产党人信念面前是多么的渺小。

杨善洲老人也曾是官。但老人放弃了家人农转非，放弃了城市生活，放弃了到昆明居住，把自己的一切献给了更需要的人们。他的为官之道就是正确对待手中的权力，立党为公、执政为民。他在山上植树，睡草棚、垫龙须草，上山时晴天一身汗，雨天一身泥。这样对待金钱，把初步估算价值3亿元的林场无偿交给了国家，离开林场时带走的只有一些劳动工具和被褥。他谢绝了施甸县政府奖励他的10万元，他将保山市委市政府奖给他的20万元，10万用在学校资助贫困学生，3万捐给林场建护林哨所，3万元为大亮山的老人建了一个洗澡池，4万元留给老伴养老。他用行动诠释了大爱无声的真谛，诠释了一个共产党员的高尚情怀。

榜样的力量是伟大的!施甸县100多位离退休老同志，仿效杨善洲老人回乡种起了树。他们种的不仅仅是树，他们播种的是一种主导社会的精神之树，是共产党人的信仰之树。愿这种精神在我们每一位中国人中发扬光大，共铸高尚的美好家园!

大学影片观后感 篇5

写在前面，首先澄清，《萤火虫之墓》是高畑勋的作品。好多人误认为他是宫崎骏的作品，呵呵，在那里我代老宫谢谢大家善意的误解~

催泪弹一般的电影很多，《泰坦尼克号》、《天堂电影院》、《恋恋笔记本》……但第一次让一部动画片感动的泪流不止，《萤火虫之墓》是第一部，一部日本动画片，一部日本人关于战争的动画片，一部日本关于侵略中国的战争的动画片形式的反思~

我虽然不是大德兰修女，但是我同样坚决的反对战争，不管是正义的战争还是邪恶的战争。只要是战争，那就必须是罪恶的~

这部影片就带给了一个新视角，让我们得以近距离观察发起罪恶的战争的邪恶侵略者国内的状况~影片没有任何束缚，完全按照导演的意图细致的表现出了战争出对人与人之间的冷漠无情和人性的泯灭到人的最终死亡，不怕表现出不和谐的一面，我先赞一下。影片表现了亲戚从收留到厌恶到抛弃兄妹的过程，表现了人与人间的亲情在物质面前不堪一击;善良的小兄妹，个性是哥哥，从一个善良懂事的孩子变成一个性格乖张的流浪汉，战争对人性的摧残和泯灭表现得淋漓尽致~

好吧，这就是被我们描述成有着吞并亚洲野心的日本，对于战争所做的思考。战争给中国带来了无穷无尽的悲惨，但是日本同样十分惨烈。在战争中，是没有胜利者的。其实，兄妹的愿望和汶川灾民应对大地震时的愿望一样卑微，就是活下去。最后提醒战争是罪恶的，唤起广大民众对于和平的渴望。

大学影片观后感 篇6

《活着》是一部获奖很多的老片，反映了中国四十年代至七十年代之间的大变革。旧社会时期，豪强劣绅必定成为了人民的公敌(其中龙二是典型)。在那个年代，阶级斗争尤为厉害，穷苦的人民对压迫他们的这些地主劣绅们是深恶痛绝，人民不愿再被压迫，再过库不堪言的日子，势必回与地主劣绅们斗争，直到打倒他们。而无辜被安上地主身份或反动，革命罪行的人，他们却无处伸冤。这足以说明时下各阶级矛盾冲突已经到了不可调和的地步。新中国刚成立，法律法规尚未健全，国家整治还未全面展开，中国仍处于动荡时期。

崇拜之风就是对当领袖的崇拜，但那时他们过分的崇拜，可以说是疯狂了。以毛主席为例，那时普通百姓家中必定挂毛主席像，不挂者视为不敬，要是这样那你可能会被他们安上个什么罪名。人们无论唱歌，言论，还是其他都会提及到毛主席的大名。就连片中的二喜和奉霞结婚的那天，二喜对着毛主席像说：“毛主席老人家，我把奉霞同志接走了”然后和奉霞一起向毛主席像鞠躬，最后才向爸妈鞠躬。人们对领袖人物的崇拜过于疯狂，当时有首歌“爹亲，娘亲，不如毛主席亲”可见领袖在他们心目中的地位远远超过了父母。他们认为领袖永远是真理，是正确的，殊不知连伟大领袖毛主席也会犯错，其中极为严重，给社会带来了多大的影响。还有就是当时涌现出一些贪污，弄权谋私，败坏党纪的现象给社会的发展带来了不利的影响。由于那个时期人们的文化素质不高，也不懂什么，是完全的农民，哪会认清事物的真实性呢，崇拜领袖也是盲目和必然的。

葛优在片中的两处对白可谓妙极，深刻反映了中国由弱到强，由贫到富，由黑到白的转变过程。对白一儿子有庆与父亲富贵的对白“小鸡长大了是什么，……牛长大了，有庆坐在牛背上吃肉”。对白二孙子馒头与姥爷富贵的对白“小鸡长大了是什么，……牛长大了，馒头就长大了，我们的生活就越来越好”。对白反映人们在不同年代人们不同的宿求，对白一说明人们的生活十分艰苦希望过上好日子。对白二反映人们的生活逐渐好起来，但社会仍需建设，发展，寄寓下一代希望。

《活着》这部影片给我感触很多，在此无须多些感触了。

这是一部值得看的影片，它是历史与艺术的映射，揭示旧社会各矛盾冲突，社会演变历程。极具艺术性和历史氛围的它一定能让你有所收获的，去看看吧!

大学影片观后感 篇7

3月28日，局党的群众路线教育实践活动领导小组办公室组织我们观看了《杨善洲》这部电影，我从耳闻中得到了真切的感受，杨善洲同志退休不退志，坚持xx如一日守候家乡植树造林的感人事迹使得我内心感动到久久不能语。杨善洲，一个响亮的名字彻底震撼了我得心灵，他贫穷，粗茶淡饭，衣着简陋，一生没有任何积蓄;他富有，两袖清风，表里如一，雪中送炭出手大方;他固执，执着造林，心无旁骛，老牛拉车不回头;他豁达，淡泊名利，安贫乐道，草帽挨乌纱，平凡铸伟大;对于家人的不理解，他说“忠孝难两全，家国难兼顾”;对于人们的不理解，他说“只要生命不结束，服务人民不停止”，他被人民亲切地称为“草鞋书记”“农民书记”“百姓书记”。

杨善洲从事革命工作近40年，曾担任保山地委近xx的地厅级干部，几十年如一日，两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休后，主动放弃进省城安享晚年的机会，义无反顾扎根大亮山，义务植树造林，一干就是xx，建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿交给国家。

杨善洲曾先后被评为省、市优秀共产党员、全国老干部先进个人、全国老有所为先进个人，被授予“全国十大绿化标兵提名奖”、“环境保护杰出贡献奖”、“中华环境奖提名奖”等荣誉称号。杨善洲是在深入开展创先争优活动中在全国推出和集中宣传的先进典型，被中央组织部追授为“全国优秀共产党员”。我作为一名基层水利干部，深深感到学习杨善洲一生爱国爱党，无私奉献的必要性和紧迫性，要学有所思，学有所得必须做到“四个必须学习”。

必须学习他永葆本色、矢志不移地坚定信念。杨善洲入党六十年来，时刻牢记自己是一名共产党员，把“随时为党和人民的事业牺牲一切”作为自己的铮铮誓言，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己。他坚信共产主义，牢记党的宗旨，立场坚定、意志坚强，始终保持共产党员的政治本色。我们水利干部就是要像他那样，树立一名党员就是一面旗帜的理念，坚定理想信念，牢记党的宗旨，始终对党的事业无限忠诚，以坚定的信念展示共产党员的风采。

必须学习他无私奉献、淡泊名利的高贵品质。他担任保山地、县主要领导长达三十余年，但从未为妻子孩子捞上一册“农转非”的户口簿，没有给家里盖上一间像样的房子。他把价值3亿元的林场无偿移交给政府，县里要奖励他10万元，他坚决不要;市委、市政府奖励他20万元，他又把大部分作为捐资助学等捐献了出去。我们水利干部要像他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆共产党人的浩然正气。要在水利工作中不贪不占，确保人员安全、资金安全、工程安全。

必须学习他艰苦朴素、苦干实干的优良作风。杨善洲穿着朴素的服装走上各级领导岗位，仍以普通群众的心态往来其间，以赤诚之心对待群众。我们要戒除享乐主义的思想，保持艰苦奋斗的精神，勤俭持家，勤俭为国。

大学影片观后感 篇8

我怀着激动的心境，我去宝龙广场电影院观摩了最新上映的主旋律抗战大片——百团大战

电影一开始就是一段旁白，大体的意思是说，国民党被日军干的hold不住，同时我党也被日军包围，中国处于水深火热之中。

接下来是邓超(饰张自忠)的打酱油时间，约用时五分钟，目的是再次强调国军在正面战场节节败退，日军步步紧逼，八路军要是还只会在西北眯着不出来，中国就要完蛋了。以此来彰显我党和我军主动出击的重要性和必要性。

紧之后，画面切换到伟大领袖毛主席，站在西北的黄土地上，叉着腰，说电影名字怎样还没出来啊，于是电影的名字立刻就出来了

电影的主角是彭德怀，第二主角是左权，大体的过程是，先是彭德怀被日军包围了太久了，于是偷摸着给日军来了一炮，把日本那个军官(记不住名字了)当时就给搞蒙了，趁着日军没搞清情景的时候，进攻了日军一个重要据点，锤的日军军官蛋嗷嗷疼。日本痛定思痛，遂在我军内部打入一内奸，并且派出一支小队入侵了我军一重要军工厂，彭德怀亲自前往督战，其重要程度不言而喻。最终这股日军在我军强力进攻下被歼灭。

当然，这三段战役之间一向穿插各种煽情片段，或是伟人高瞻远瞩式感慨，或是战士们前仆后继式壮烈牺牲，或是八路军和群众的鱼水之情。

然后，在另外一段旁白中，百团大战宣告胜利，伟大领袖毛主席再次站在黄土地上，叉着腰，对底下的八路军战士们进行画饼式洗脑。

原想着电影就应当在毛爷爷的慷慨致辞中结束，结果后面似乎彭德怀和左权又来了段富有基情的感慨，于是乎左权就在1942年的战争中牺牲了。

另外，

1.邓超打酱油的那段，镜头有意强调民国的青天白日旗，并且我八路军的布帽子上也戴着青天白日帽徽，说明我党开始肯定和愿意承认国民党在抗战正面战场时发挥的作用。

2.依旧有描述日军屠杀平民百姓，贱淫掠杀的镜头。

3.依旧有描述驻守日军军纪涣散，好吃好喝的镜头，可是同时也有很大篇幅描述日军坚决果敢的作战精神和令人敬佩的军人气概。

4.比较客观地展示了八路军和日军的武器装备差距，未发现有某队长排长营长举着把冲锋枪扫射鬼子的情景，未发现有某神枪手拿着自制狙击枪秒杀日军头领的情景，未发现某八路军女战士被俘后手撕鬼子的场景。

5.日军援军伪装红十字，我军看到红十字居然上当受骗，值得玩味

6.蒋介石口中说出102个团时的表情，很有意思

7.依旧会有冲锋号的声音，话说抗战剧中经常看到举旗子的人被射杀，却从来没看到过吹冲锋号的被打死的。看来这是一份好职业。

大学影片观后感 篇9

__月__日，我校组织全体教师观看了影片百团大战，百团大战是中国抗日战争时期，中国共产党领导下的八路军和广大人民群众与日军在中国华北地区发动的一次规模最大、持续时间最长的战役。

这场战役极大的影响了整个世界反法西斯战争格局，起到了十分重要的作用：首先是牵制住了日本兵力，同时中国的大胆出手，也影响到其它国家开始勇于在东南亚战场、太平洋战场和欧洲战场强势出击，正应对战。这场战役在世界反法西斯战争中意义重大，同时在这次战役中，抗日军民们齐心协力，前仆后继，同日本侵略者浴血奋战，不屈不挠的战斗精神也时时鼓舞着后人。

整部影片以激烈的战争场景为大背景，场面宏大，战火纷飞，令人窒息，而对战场上士兵个体的特写又真实而细腻，撼动人心。观影过程中同事们不时鼓掌叫好，仿佛自我也置身于战场将要和日军拼死一搏。

所谓烽火硝烟不屈名族魂，一腔热血精忠报国志，这些战士们的鲜血洒在敌人的身上浸入脚下的土地才换来了我们今日的幸福生活。

大学影片观后感 篇10

冲着对入殓师这个行业的好奇，看完了这部五年前的奥斯卡最佳外语片。

全片没有太多跌宕起伏的情节，叙事平淡而顺畅，就像从头至尾都铺陈着的大提琴曲一样，一直秉持着一种近乎温柔的平静。

主角大悟受现实条件限制，放弃了作为乐手的梦想，转而回到家乡，误打误撞成了一名入殓师新手。从最初的排斥与恐惧，到后来渐渐爱上这份工作。中间穿插着各式各样的逝者和他们的遭遇，带领着大悟，一步步走向成熟。

无论逝者生前有过怎样的经历，终究都会在入殓师的双手之下归于安祥。过往种种，经历这个仪式之后，也就似水无痕。

日本人向来因对仪式感的执着而闻名，在很多人的印象里，这种执着无非只是繁文缛节，呆板而无味。在这部本该尤为注重仪式的影片里，却一反常态地做出了妥协。

死亡面前，仪式终于不再是最重要的东西——爱漂亮的男孩可以化妆成美貌的女子，寿终正寝的老爷爷脸上可以印满唇印，送别遗体的灵堂可以放声大笑……入殓仪式从冰冷的礼节，变成真正的尊重，变成带着人情味儿的理解和成全。

生而为人的约束和限制太多，那么，至少在死去之后，所有的卑微和屈辱，要有一次握手言和的机会。死亡不再是令人恐惧的事情，人们在尸体面前，终于放下了偏见和冷漠，这种让步，甚至让全片都变得温情脉脉起来。

然而，影片的精彩，远远不止于此。

印象中最深的一个片段，是大悟的妻子强烈抵制他从事这份工作时，一身落寂的大悟去到了一位老入殓师的家里。两人长谈一番之后，老入殓师拿着手里的河豚鱼白说，“不想死的话，就要吃。吃的话，好吃的才行。好吃，好吃得让人为难。”

看到这里，心里一紧，不由自主想起不久前看过的一则新闻——一名研究生于宿舍内自缢身亡，留下遗书，称“毕业论文、找工作困难重重，无颜面对家人”。

扼腕之余，也不得不承认，当今社会的巨大压力和快节奏生活，的确造成了人们的生死观前所未有的脆弱。是从什么时候开始，我们为了活着背负了太多的责任和压力，满心疲累和颓唐，以至于活着本身，竟然变成最不重要的一件事。

你有多久没有认真而郑重地吃一顿丰盛的晚餐?你有多久没有睡一个舒服的午觉?你有多久没有关注过自己的健康?你有多久没有碰过喜爱的篮球?你有多久没联络过最亲密的朋友?你有多久，没有开心笑过?

越朴素的道理，越容易被遗忘。

就像河豚鱼白好吃得让人为难一样，生命也精彩得让人为难。食物以自身的死亡来换取我们的生存。生命则以种种苦厄，换取甜美的结局。

不想死的话，就要像接受食物的死亡一样，接受悲欢离合，接受生老病死，接受生命中种种求而不得。听上去是一个非常直白又粗暴的道理，却像醍醐灌顶一般，提醒着我们，在每一次迷茫不甘的时候，每一次徘徊不前的时候，都应该明白，这本来就是活着的代价。即便活着有诸多为难，也要好好活着。

在这个世界上，我时常羡慕那些脚步笃定轮廓洁净的人，他们的背后，仿佛永远有一轮明月，照亮着来时的路。所以，他们能去往世间所有想去的地方，从不害怕伤痛与离别。而片中的大悟，最终就成为了这样的人。

他也曾被生活反复嘲弄，也曾深夜醒来心里满是悲戚，也曾怨恨过遗弃自己的父亲。然而我想，当多年之后，与他重逢的，只有父亲冰冷的尸身时，他一定明白了，在生死之前，任何悲喜都显得单薄又粗糙。

电影的结尾，大悟抚摸着妻子怀孕的肚子，两人相视而笑。在不久之后，大悟也会有自己的孩子，一家人会过得其乐融融，然而终有一天，大悟也会告别孩子，就像父亲告别大悟。如此循环，周而复始。正是生命最本质的更替。

世间耳语沸腾，很难听到温暖人心的声音。然而，这一切的一切，都不足以成为放弃的理由。

在活得很累的时候，不妨回头想想，除却不断追求如何才能活得更好之外，活着本身，已经是一件很好的事情。我们是渺小的，总在不断地告别和失去。我们也是幸运的，总在不断地遇见和获得。

生者的尊严，不在于怎样在这日复一日的聚散离合中迫切地变得强大，而在于无论遭遇什么，都要学会珍重，珍重自身，珍重生命。倦鸟还巢，落叶归根。唯有好好活过，才能坦然赴死。

人生观后感1000字汇总

一些好的电影可以影响我们的人生价值观，就算过了很久回头再看仍然会有新的感悟，观后感就是将自己的想法完整的记录下来。写作品观后感有什么技巧吗？如何撰写出值得反复研读的作品观后感呢？栏目小编现在向你推荐人生观后感，相信你能从中找到需要的内容！

人生观后感【篇1】

林语堂是个融中西文化为一身的学者、作家，他的思想有东有西、亦耶亦孔。《人生的盛宴》收录了他的中文、英文中译本中有关人生、生活、文艺等方面的精选篇目，通篇充满了智者风范，语气温和冲淡，却意蕴深刻、见解精辟。

他说“什么是读书的真艺术呢？”简单的答案就是有那种心情的时候便拿起书来读。一个人读书必须出其自然，才能够彻底享受读书的乐趣。读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。在“论读书”中他还谈到“凡人读书必找一位同调的先贤，一位与你相近的作家，作为老师，你找到这样一位作家，自会一见如故。”冥冥中，我觉得林语堂就是这样一位我一见如故的老师。读他的作品轻松愉悦，如沐春风。他在写这些文字的时候距今也有近百年的光阴，但是现在用来指导我们读书、生活，仍有着现实意义。在这日新月异、科技高速发达的时代，网络媒体、各种新鲜事物充斥着我们的生活。人心浮躁，有多少人能静下心来读书，又有多少人是以修养个人外表的优雅和谈吐的`风味为目的的读书呢？

“碎片化”的在线阅读快速蔓延，真能取代传统纸质读本深层次的阅读吗？引用林语堂先生所说，“最好的读物是那种能够带我们到沉思的心境里去的读物”，我很认同。我觉得我们还是要坐下来，静心感受读书的优雅与快乐……

人生观后感【篇2】

连着几天几乎是废寝忘食地读完了毛姆的《人生的枷锁》，真是一本好书，看的我荡气回肠，神清气爽！

这本书据说是毛姆的自传性小说，讲述了一位身患跛足的年轻人勇敢、顽强地探索出自己的人生道路的经历与感悟，最后终于找到了属于自己的幸福的故事。读完以后，我只感觉自己内心充盈着幸福，好像是自己终于完成了对自己人生的探索、找到自己的幸福一样。

主人公其实很悲惨，很小的时候双亲就去世了，他被寄养在他伯伯家，他伯伯是一个牧师，一个非常冷漠无情的人。他的伯母，因为自己没有孩子的缘故，对菲利普很疼爱，刚经历过失去母亲的痛苦，菲利普在他伯父家度过了一段并不快乐的日子。不久，他被送到特坎伯雷的皇家公学学习，在这里他因为自身的残疾受尽嘲笑与屈辱，由此菲利普变得敏感而自卑，也是在这里，他开始接触宗教，开始信奉上帝，甚至为了表现自己对上帝的虔诚，忍受着寒冷，在自己床上一遍遍地向上帝祷告，希望上帝能让自己的跛足消失，让自己变得正常；在这里，他第一次体会到了友谊和温暖，尽管最后与他要好的罗斯又选择了别的玩伴；在这里，他也显示出了自己的聪明才智，他总是能轻而易举地拿到第一，因此深受校长的喜爱。但是因为自己受的屈辱和嘲笑，以及罗斯的离开，他发现自己再也无法在这学校呆下去了，他和伯父商量，希望自己能离开这个学校去德国学习，尽管校长一直在恳求他留下，因为菲利普留下的话就能轻而易举地拿到奖学金去牛津上学，但是这并不是菲利普想要的结果，最终，拗不过菲利普，他伯父联系了在德国的威尔金森小姐，安排菲利普去海德堡学习。

在海德堡，菲利普开始他的学习生涯，由此他也认识了一个在他生命中比较重要的人物——海沃德，他们成为了非常好的朋友，经常在一起讨论宗教问题。经常参与讨论的还有维克斯，在一次次的思维碰撞下，菲利普开始思考宗教的定义，并最终*了自己一直信奉的上帝，放弃了自己的信仰，摆脱了可耻的恐惧和偏见的桎梏，他成为了自己的主人，第一次感受到了前所未有的自由。

随后，菲利普在德国的日子过得很舒心，他总和海沃德约好去看戏，借此提高自己的德语水平。他的性意识也随着海沃德对儿女私情的诗意暗示逐渐发展起来。

人生观后感【篇3】

人活在世上，唯有通过教育摆脱无知和愚昧，才能实现真正的精神自由。此书中的主人公菲利普正是在不断诘问与探索生活奥秘的过程中寻觅到了人生的真谛，与自己达成了和解。

对他而言，人生的一大桎梏是宗教。菲利普自幼双亲亡故，被身为牧师的大伯抚养。他在浓厚的宗教氛围中成长，但严肃古板的信徒和沉闷乏味的礼拜仪式却早早地激起了他心里的反感。并且他以自己的切身经历证实了宗教的虚伪。被强制灌输的信仰并不能使青年菲利普心悦诚服，尽管他还没离经叛道到声明要脱教，但他做出的一个决定——拒绝成为牧师，孤身前往欧洲游学——的确成为了他人生道路上至关重要的转折点。脱离了教会和家庭的束缚，菲利普才算在真正意义上初次踏入了真实的人世。在这期间，在与友人的交谈和阅读的启迪下，菲利普终于卸下了多年来他精神上的重负——宗教。他发觉人不一定非得信奉上帝。尽管宗教是许多人心灵的慰藉，对他来说，效用却并不大。在拥有独立思考的能力后，他毅然地背弃了被强加的信仰。

另一方面，菲利普不断思索着身而为人的终极问题——人生的意义。他的朋友，落魄诗人克朗肖的人生际遇激起了菲利普思想上极大的震动。克朗肖穷困潦倒，对人们普遍追求的尘世的幸福不屑一顾，执意追求着自己心中热爱的艺术，尽管最后重病缠身，却仍然精神坚毅。他声称既不悔恨自己的人生抉择，也不畏惧死神的到来。克朗肖的死对菲利普造成了极大的冲击。他一度悲观消沉，认为人生毫无意义。但这答案并不能使他满意，因为疑虑和恐惧仍然笼罩着他心头。后来，他终于从克朗肖赠与他的波斯地毯上得到了启迪：人不只有一种人生路途可选，幸福也并非评判人生的标准。每个人都可以依据本心创造出自己的人生格局。人生尽管毫无意义，但我们经历的欢乐和遭受的痛苦都将毫无分别地为我们的人生编织出独一无二的美丽的图案，所以一切都变得可以忍受。无论是无聊、激动、痛苦还是欢乐，我们都应坦然接受。这来之不易的醒悟给菲利普带来了更深层的精神解放。认识到人生毫无意义，我们才能更好地享受人生。

最后，我想说菲利普悟出的这套人生哲理与我目前持有的人生观不谋而合。尽管有人批判这种虚无主义人生哲理是在自欺欺人和自我麻痹，但这套理论的确帮我渡过了许多精神上的难关。唯有持有此种信念，我才认为痛苦可堪忍受。

人生观后感【篇4】

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

题记

你是否也曾迷茫，是否也曾困惑，面对人生的十字路口，你会怎样抉择是跟随自己的真心，还是屈服在现实的重压之下。

《人生》中的男主人公高加林，是一个高考失利而在村里任教的民办教师，同时也是农民的孩子。生活不让他能如此顺利，受全村人尊敬的大能人高明楼的二儿子三星那靠走后门才上了高中的迟笨的人，因为高中毕业没有工作，便把没什么背景的高加林换下来，让高三星去当了教师。高加林不服气的待在乡下，一心想着怎样回到镇上，但村里二能人的二女儿刘巧珍又给予他爱情的滋润。过了一段时间，高加林的叔父从远方调回来工作还当了地区的劳动局长，下面的人为讨好他，走后门把高加林带到了县城里工作，高加林还和高中同学黄亚萍擦出了爱情的火花，甩了刘巧珍。可命运弄人，黄亚萍的前男友的母亲对高加林怀恨在心，揭发了他走后门的事，导致他又被迫回到了农村。

高加林是个有血性的青年，他不甘屈服在命运的压迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未来美好的生活，可他愤怒、困惑、绝望，这都是人生带给他的教育，他可能在人生的岔道走对了的路，又有可能在他人的推波助澜下走错了路，可谁有说的准呢？是错是对都是相对而言的，高加林总觉得生活不顺，可他也找到了好些快乐幸福不是吗。有好些人在高加林选择了城里姑娘黄亚萍的时候大骂高加林没良心，是个负心汉，但在当时那个时代大背景之下，也许选择了黄亚萍就是多了一份在城里生活的保障，而选择机灵漂亮又朴实可爱但是个文盲的刘巧珍，在日后的生活中两人的分歧可能会越扯越大。高加林不是没有过思想的斗争，他痛苦着在当初第一次与巧珍生出情愫的地方和她说分开，也痛苦着在自己失去工作后主动跟为难的黄亚萍断绝关系，他也还是有着愧疚的心。

在高加林失去工作回到农村时，故事也缓缓落下帷幕。高加林是庄稼人的孩子，他从未鄙视过任何一个农民，可他也从未有过成为农民的觉悟。他的人生如此跌宕起伏，三起两落把他摧残的险些失去生活的希望。可德顺老汉这个和时间做着抗争的老光棍早已悟出了人生的真谛，心性善良的他总会在关键时刻点醒高加林，好让他继续在人生的道路上走下去。

德顺老汉找到了他，他的话都让高加林和我的心为之一震。他一辈子都打着光棍，旁人看起来可真是寂寞，可他却说我爱过，也痛苦过；我用着两只手劳动过，种过五谷，栽过数，修过路遮羞难道不是活得有意思马？那你们年轻人的词说教幸福。啊！这就是德顺老汉眼中的幸福。他还觉得把书上的果子摘了分给村里的娃娃们就是幸福。高加林听了这番教导，眼里又闪起了希望的火星。这这才是人生，也许经历过挫折，跌入谷底，坠入深渊，可只要人活着，生活在这土地上，就是人生，每个人独一无二的精彩的人生。

我们都在探索着人生，没有人能断言你未来的人生会以怎样的姿态存在，那些有经验者也许能在关键时刻给你指明方向可真当实践起来，又未免是隔靴搔痒。我们只是在用自己的方式去寻找通往正确道路的岔口。

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生柳青的这段话被路遥先生作为《人生》一书的题记，也被我摘录一段作为题记，是有着他的意义的。在这个错综复杂的世界，你没办法做到面面俱到，也可能没办法总是如愿以偿，你唯一能做到的就是尽量慎重地做选择。

面对人生的岔道，可能会迷茫吧，也可能会困惑，但这就是人生的魅力所在，总是充满思考充满选择，有着无穷无尽，无法用一板一眼的语言来表达的变幻。前进吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出选择，活出属于自己的精彩人生。

人生观后感【篇5】

人生就如一场旅行，旅行中会给我你带来快乐，同样也会给我带来痛苦。

我享受这人生的旅行给我带来的快乐，更享受于它带给我的痛苦，慢慢品尝，体会出人生的意义。正如《文化苦旅。》一样，在经受了命运给文化带来的痛苦后，它没有倒下，它依旧挺立风中，闪烁着耀眼的光芒。

《道士塔》中这个愚昧的道士，随手便将中国灿烂文明的瑰宝送给了他们。看到外国人拉走一车车的宝物时，我感觉到自己的眼眶正在慢慢地湿润了，心中泛起了阵阵莫名的酸涩这是身为一个中国面对满目疮痍的历史而感到痛心慨叹。

“这是一个巨大的名族悲剧，而王道士只是这出悲剧中错步上进的小丑。”正如书中所说，我们无法将愤怒宣泄在他身上，因为他太渺小，太愚昧，无法承担起这笔文化重债。

面对王道士的圆寂塔，我只能说：“我好恨，好狠。”但我别无他法。

中国的文化遭受了痛苦，而中国的文人们也是可悲的。他们每天心惊胆战，害怕因自己的一句话，一首诗便招来杀身之祸。

中国文明最宝贵的财富便是书籍，一本本，一册册的书籍记录这种文明最灿烂的文化。

然而我们的灿烂文化将在何处栖息呢？又有谁能将他好好保存呢？这个人终于出现了，他，范钦创建了天一阁。感谢它给我们名族零零落落的文化提供了一个暂时的居所。

灿烂的文化被藏在了天一阁中，免受了暂时人为的破坏，但它最终却又全部都会与日本侵略军的狂轰滥炸之下。

看着这些，我的心好痛好痛，就如正在滴血一般，看了这些，我似乎一下子就长大了，找到了人生的目标。

再灿烂的文化，没有人去珍惜，保存，也会消失。而我们应该放眼展望未来，寻找那片属于我们的蔚蓝天空。

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