常言道:“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。”我们在上学时也会去读一些书,通常老师会在读完一本书后要求学生写一篇文章,我们可以通过读书笔记来记录自己的感悟,那么我们该怎么写好一份读后感呢?或许你正在查找类似"亲密关系读后感受1000字(汇总9篇)"这样的内容,欢迎阅读,希望对你有帮助。
《亲密关系》是克里斯多福·孟的一本书,副标题是通往灵魂的桥梁。也就是说,通过构建亲密关系,可以到达自己的灵魂。
可是,什么是亲密关系呢?我们以为亲密关系就是夫妻关系、亲子关系和好朋友的关系。但是,从作者更深一层的意思来看,亲密关系更应该是自我与灵魂的关系,这是一个灵魂觉醒的过程。
怎么营造亲密关系
记得有一个记者采访美国一对公认的恩爱夫妻,丈夫说,即使是最亲密的夫妻关系,一辈子至少也有99次想杀死对方的冲动。可见,亲密关系给了我们温情、理解和爱意,但也让我们冷漠、误解和仇恨,我们受爱人的伤害的概率要远远高于陌生人。那么,是什么导致了这一点呢?
是对对方有不切实际的期望。
因为有期望,所以有要求;因为有要求,所以想塑造,当对方无法达到自己的期望时,就会感到自己的意见不受重视,就会产生愤怒。
为什么会有期望?
因为我们是按照自己心目中“理想情人”来找配偶的,我们以为自己找到了,他(或她)就是我们想找的那个善解人意,聪明伶俐,勤快善良、风趣幽默……的人,如果他(她)有一两个特点做不到,我们就会想改造他(她),如果一再改造而无法成功,我们就会感到灰心失望,认为对方不尊重自己,进而认为对方没那么爱自己,再进而认为自己再也无法跟对方过下去了。于是,婚姻就变得岌岌可危了。
可是,爱人真的有义务要以你的要求来塑造自己么?
并没有,对方也是独立的一个人,也有着自己独特的个性。事实上,我们喜欢对方,是因为对方拥有自己想拥有的特质。
也就是说,开始和维持一段亲密关系的真正动机,是因为我们的需求。
这些需求中最主要的就是归属感和特别感。因为有所归属,所以感到安全,因为感到自己是特别的,所以就会自信。如果对方忽视了自己想塑造的需求,那么这两种感觉就会落空,就会伤心,就会愤怒,就会导致争吵和分裂。
所以,这种不被满足的情绪才是关键。我们希望对方能更多地关注自己,让自己变得安全和自信。对方或许一开始会配合,但是久了也会疲倦和厌烦。于是,双方就开始了争夺关注的斗争,这种“权力斗争”说明我们在内心深处缺乏被尊重、被承认的感觉,而这种感觉,很可能就来源于我们在童年时期所丧失的亲情之爱。因为缺乏,所以需要从对方身上索取,但因为根源太深,所以连我们自己都无法察觉。
无法察觉的情绪才是最本质的情绪,因为这才是情绪的根源。
当愤怒开始的时候,我们往往认为自己是对的,对方是错的。即使自己错了,也是因为对方引起的,所以,当争吵开始的时候,我们总是会指责对方,把自己的愤怒归咎于对方的言行。当然,对方也会这么做,要么反唇相讥,要么沉默不语,要么就干脆远离。但无论是哪一种,其实都无法从根本上解决问题。或许一段时间过去,双方都会忍耐下来,但那只是忍耐,只要时机适合,那种不被满足的情绪被再次激发时,又将开始新一轮的吵架。
怎么办?有克服的办法吗?
有。但我们必须先学会沟通的技巧。
沟通时首先要做的是,先放下自己的情绪,倾听对方想说什么,关键的不是对方说了什么,而是对方想表达什么样的情绪。一旦我们辨别出这种情绪,表明自己已经理解这种情绪,并且愿意用爱来回应这种情绪时,问题往往就已经解决了大半。
在起冲突的时候,是非对错往往并不重要,因为有些事情根本就没有对错之分,如果双方都抱着是非对错的心理,那么在沟通前,就已经起了防备心里。我们可以问问自己,我是想要正确,还是想要快乐?想要冲突,还是想要和谐?想要胜利,还是想要从根本上解决问题?想清楚了,怎么做也就清楚了。
可是,明明是对方做得很糟糕怎么办?是的,有这样的可能。但我们也要理解,对方这么做,可能并不是他(她)的本意,只是后果变得如此。另外,环境因素、教育背景、人生经历和认知模式都有可能导致他(她)这么去做,简而言之,对方有对方的理由,对方也是无辜的。这么一想,我们就不会那么愤怒了。这样,我们就会转向跟对方一起探讨问题的解决之道。
这么做最直接的效果就是丰富了我们的人生经历,增长了我们解决问题的经验,让我们更好地成长,所以,在另外一个角度来看,这是人生的一份宝贵的礼物。只是,它是以考验的形式出现的。
所以,察觉、辨别和控制自己的情绪就显得特别重要。这是构建亲密关系的基础。
所有的情绪问题都是自己的问题。所有的情绪都是外界投射在自己心里的反映。一旦认清了这一点,你就知道,亲密关系的另一方,无须为你的情绪负责。
可是,明明是对方伤害了我呀?不让对方负责让谁负责?
答案是这样的,你可以描述情绪,但要把描述和归咎分开,也就是,你可以说“我感到很生气,但这不是你的问题……”,相反,你不能说“我感到很生气,因为你……”,不归咎,也就让对方能更好地体察你的情绪,而不是一开始就想着怎么防备和推卸责任,这也就让双方有了一个更好的沟通语境。
当你愿意为自己的情绪负责,并且探索情绪在更早之前的成因时,你就能更好地理解你的情绪,而且也欢迎对方来帮你疏导情绪,这样,不但有助于冲突的解决,更重要的是,你得到了心灵的成长。
心灵的成长一旦开始,灵魂就会引导你面向更美好的层次。
但在进入那个层次之前,必须先建立这种互相信赖、互相沟通、互相接纳的关系。
这本书可谓是我看得最久的一本书了。每字每句地看。建议先看一下《超越原生家庭》再来看这本书感受会更加深刻。《超越原生家庭》也在力图表述爱能对一个人处于亲密关系中有何影响?可以说小时候你与家人亲密关系是你人生路中顺水推舟之力让你的人生路顺风顺水,也可能你人生路里的是疾风暴雨的编剧,它不定时的出现并影响你的抉择。而《亲密关系》的中心思想就是让爱人这个身份出现来协助你该懂得如何去接受亲密关系里的风调雨顺或疾风暴雨。由于生长环境的不同,父母也是初为人母,未成年人的世界也太脆弱,每个人或多或少都有些脾气和内心创伤,你不知道怎么去爱自己,也不知道怎么去爱别人。爱一个人首先就是要理解自己,爱护自己,内省,勇敢,兑变。父母把我们带到这个世界上,有些路他们不能陪着我们一直走啊走。有一个人,她/他出现了,你们一年三百六十五天,一天都可以以爱的名义打个三百回合的架,不是想证明自己是独一无二的就是想快点结束一切。最终,在无数个回合中,你突然醒悟,如果心中只有了爱,怎么会想要去打败爱人?爱人不是敌人啊。她/他是你灵魂的拯救者,是可以抚平一切伤口的人。你穿山越岭遇到的人怎么会想到轻易放手?你怀疑,不过是怀疑自己想放手。最后你相信了一切,然后新的征程就开始了。恋人亲密关系,是一种除了父母的爱之外你人生的另一种助力。
没有人教你如何爱人,那么这本书是你一定要看的书哦。
小孩小的时候的教育方式多么重要,大了之后学会如何爱也是很重要。
今天看完了一本书,没有很仔细的看,只能说大概的阅览。所以不知道对我接下来写读后感有没有什么不对的决定,但阅读完后有记忆最深的几点还是忍不住想分享一下。
这本书大概就是讲一段关系的几个阶段,分别为绚丽、幻灭、内省、启示这么个阶段,在每个阶段里作者都有讲解他的理解及推导过程、自身经历。有很多的地方我读得很入神,因为有和我切身相关的感觉,比如他有说到在人们纠结时怎么做决定,书中有一定的分析及案例我就不说了,因为我也记不清了,但最终的核心点我记得,作者给出的解决办法就是:做出真理的选择,满足对双方或者尽最大的可能满足双方利益的决定,其实看完后我觉得就是做一个理性的选择。作者只是把“理性”这个词用“真理”表达了出来,可能在作者看来真理更是神圣或者慎重的吧。在这里还反应了一个问题,就是读这本书的话,有些词可能跟你现在对这个词的理解会有点不一样,比如刚刚提到的真理,从书籍里面表现的意思核心就是理性,而在现在人们对于真理的理解虽有一层理性的意思,但更多的理解是永恒不变的、反复被验证过的观点或者道理。再比如,“直觉”这个词,我们更多的是理解为凭感觉、第六感,但作者的理解为“去注意我的`灵魂的想法”。可能作者想表达人们的第一直觉或者第一反射是最真实的,也就是最贴近人们心灵的。大概可以判断为作者会站在心理学或者更深层的理解上去解读某些词,我们在看书的时候也应该准备一颗更神圣的心,或者需要多转个弯对某些词进行更深的阅读。
另外在这本书里表现出来的很多道理,其实大家都能用更简洁的方式表达出来,且这些道理为大家已经很容易理解或者早已经知道的道理,作者在该书里会写的很神秘,或者是为了保持凸显心理、关系主题书籍该有的调性,让你觉得哇,原来我读了一页的文字其实是在读我早就明白了的道理,而且这个道理可以一两句话讲出来的作者要用一页写完。当然我们不能说这本书不好啰嗦什么的,它毕竟是一个类似于心理书籍,在阅读节奏及散发出来的气质上必须吻合书籍的定位,也必须有更多的分析推理过程,所以在我们看到的一个结论,作者是通过真实案例或者亲身感受进行论证、给予理性与科学。
该本书还有阐述了一个可以看成是天生属性的重点,可以说是人性本存在的思维逻辑属性,我觉得我可以这样概括:当你选择一方时是因为你选择的一方更容易让你当下舒适。比如,当你暴躁时你是痛苦的,那你为什么明明痛苦还要暴躁呢?因为人们选择暴躁发泄比让自己在内心忍受更容易释放或解气。还有比如吵架,明明吵架费神且心情槽糕,事后你可能还会后悔,可为什么大多数的人类在这种时候还是会选择吵架呢?是因为我们宁愿争吵也不愿面对伤口,是因为生气比成熟心碎要简单得多。这些都是在说明人类在做某些决定的时候都会优先选择让自己当下能立即发泄的或者相对舒适一些的决定。
书里面还有一些观点让我很印象深刻:
比如说怀疑,当你处于怀疑自己的情况下,你可以把怀疑自己的状态,看成怀疑是一种提问,不要看成是一种施加于影响未来不会成功的因素,你可以用怀疑是提问的概念让自己做更多的理性分析,以为未来做更多的准备。
再比如说牺牲,牺牲不是一种行为,是一种心态。当你在洗碗的时候,至于它会不会让你开心完全取决于你的心态。当你因为你的另一半在那玩而你在洗碗的时候,你觉得是牺牲,可能会影响你的心情。但如果你把洗碗看成是一种慢生活或者是另一种娱乐你则不会认为它是牺牲的行为。
最后再分享一点,是害怕。如果你害怕一件事时,你就当作他是不真实的,因为你的害怕只是你的想象。很多的害怕都是发生在事情还没有发生的时候,所以你更多的是自己在吓唬自己,你完全有机会有时间去做更多的把握及完善。
当然,毕竟是一本书,我不会容易这么轻易就不分享了,还真的最后分享一点,就是对于吵架的分析。在这里我很浅显的回忆一下我在书籍里面看到的,其实书籍里面还有很多的这一个话题的分析与解读,但我现在只能想到这一点。我们有时候吵架、解释是为了让对方有罪恶感,从而希望对方能够服软,能够因为对自己有罪恶感而表示亏欠或者认错,从而对自己更好一点。
还有还有,这本书还写了很多,我觉得如果能静下心来好好的阅读一定还有不少的收获。我会把这本书放在书桌上,当作一本虽然已经翻阅完读但还像是在读的书,偶尔翻翻一定还能有不少的收获。
夜深了,读完这本书最强烈的首波读后感就是这几个点了。写了我差不多一个小时真的好困了,原本是准备不写了直接睡的,后面觉得还是得蹭热纪录第一读后感。深夜一点,陪你读书,哈哈~
以下为书摘:
1.最初你被某人吸引,通常是由于情绪上的需求。
2.这些需求大都源自孩提时代未被满足的需要。幼儿的两大主要需求是归属感和确认自己的重要性。
3.幼时的需求便是构筑梦中情人蓝图的骨架。你相信这个梦中情人会满足你所有的需求,尤其是想当特别的人的需求。随着年龄增长,梦中情人的蓝图变得愈来愈复杂,你的期望也愈来愈高。
4.你会以梦中情人所拥有的特质作为寻觅伴侣的准则。在潜意识中,你把准情人和梦中情人相比,选出和梦中情人最相似的作为你追求的目标。
5.接着你便借由明说或暗示的期望与要求,着手将选中的人改造成你的理想情人。你相信只要伴侣能变得和你的梦中情人一样,你就能得到渴望许久的爱。你不断地向情人提出要求,心想如果他/她“真的爱我”,就一定会顺从。
6.你终究会发现,需求并不能完全得到满足,因而感到失望,甚至愤恨。如果你感到愤恨,这就代表月晕现象的第一阶段已经结束了,你进入了亲密关系的第二阶段——幻灭。
7.想要安全度过“月晕现象”阶段,你就要学习放手和接受。如果你能不把自己的需求强加在伴侣身上,你就能在自己内心找到你真正需要的事物。摆脱了需求的束缚,你就能感受到纯粹的爱。然后,你能和情人分享的事情就更多了。另外,学着接纳你的伴侣(但并不是滥用忍耐力),也能让你学习到接纳本来的自我,而不再认为你需要些什么来让自己变得完整。学会放手和接纳之后,你一定会明白,你原本就是一个完整的个体,所需要的一切,都存在于你心中
内容简介:在爱与被爱的过程中,我们都曾经历过痛苦、恐惧,也体验过狂喜与极乐,我们渴望建立永恆真挚的亲密关係,却又害怕再度受伤。本书是克里斯多福?孟继《找回你的生命礼物》后,又一力作。他告诉我们如何穿透自我障碍,用爱酿造幸福秘方——没有人能年复一年地活在火辣、热情、浪漫的亲密关系之中,但我们能在亲密关系的旅途中,学习面对自己最好以及最糟的特质,学习接受和放手,最终找到通往爱和幸福的桥梁。十二年来,这本书引导美国、加拿大、日本、马来西亚、中国台湾及内地的数十万家庭从“幻灭”走向“和谐和爱”。2005年以来,全国37个亲密关系工作坊将这本书作为指定教程书。这是真实婚姻成功见证者的生命经验。
亲密关系的读后感,来自淘宝网的网友:毛毛虫永远没办法知道、也永远不会理解蝴蝶的世界,但是,每只毛毛虫都可以化蛹成蝶。我不知道我的“蝴蝶”世界是什么样,但是,我真的很羡慕老师现在的生命状态,纯粹的意识,通透的智慧,即兴的生活。他是处理情绪问题的高手。虽然我上了各式各样的心灵修炼课,但是他的课程还是让我大开眼界,不但让我疗愈了很多自已的旧伤痛,也见识了大师授课的技巧与风范。
亲密关系的读后感,来自卓越网的网友:他独创的方法是如此的简单轻易、有趣好玩、深具启发性而且效果卓著。他用深入而丰富的经验协助人们找到自己的答案,凡是被他的纯粹性与觉知力触动并因而转化生命的人们,莫不对他的工作深表感激与赞赏。
这本书,之前读过。我认为是婚姻关系、婚恋类图书中最值得一读的书。
什么是亲密关系?了解+关心+相互依赖+相互一致性+信任+承诺
亲密关系的影响因素:文化、性别比例、个人经历、个体差异(至少一方双性化,会更和谐稳定)、人格特质(神经质越弱越幸福)、自尊、人际互动——所以,找对象的重点:中性化+神经质特征弱
吸引(找对象):什么样的人吸引人?临近的人,熟悉的人,长得好的'人,喜欢我们的人,和我们想象的人。
沟通:详见《非暴力沟通》
相互依赖(最小的代价获得最大的奖赏):社会交换结果=奖赏-代价;人际关系的满意度=结果-期望;对于亲密关系的依赖度=结果- 容忍目前伴侣的最差结果。保持满意的亲密关系,需要5:1的奖赏:代价。
友谊:亲密和复制,彼此欣赏陪伴。欣赏、尊重、自由自在的做自己、忠诚与真诚、共同分享、彼此陪伴。
爱情:亲密+激情+承诺。创造新奇、享受激情、培养友谊。
冲突:冲突是不可避免的。
亲密关系的解体(分手):持续动力模型有问题;突发危机;幻想破灭。
亲密关系的维持和修复:保持忠诚;欣赏伴侣
最后,个人观点:爱一个人和喜欢一个人不一样。喜欢一个人是看多喜欢TA的优点,但是爱一个人是多包容TA的缺点。就好像我最喜欢吃土豆,但你不吃土豆,为了和你在一起我愿意不吃土豆。这不是因为自我牺牲,而是因为和你在一起比吃土豆更开心。同样,为伴侣保持忠诚,也不是因为世界上没有其他让人心动的人,而是我觉得这个亲密关系很重要,为任何心动让这段关系冒风险不值得。
《亲密关系》是加拿大心理学专家克里斯多福.孟经过多年的探索与研究,结合自己的亲身体验撰写的一本关于爱情、亲情、友情,尤其是两性伴侣中矛盾与冲突因何产生,又如何化解,怎样获得幸福的钥匙的经典之作。
书中将亲密关系的发展过程归为四个阶段,即:绚丽、幻灭、内省、启示。
一开始是互相吸引,随之发展出浪漫的火花。进一步深入,彼此都会对对方产生过高的期望,然后由希望变成失望,最终导致幻灭。
若是善于内省,并能从中得到启示,亲密关系便可从幻灭的危机中转危为安,否则走向决裂。
简言之,从绚丽到幻灭的主要原因是对对方期望过高,总希望对方能够满足自己的需求,而且还不想说出,要对方去猜测。
另一重要因素,即:人天生都是权力欲望者,总想控制别人,尤其是亲密关系中控制对方的欲望更加强烈。而且觉得理所当然。
处于亲密关系紧张中的我们,不懂得其实我们真正需要的,没有人能给予,也没有人能让我们快乐。快乐与痛苦并不是来自于对方,而是来自于自己的内心。只有明白了这些,我们才能从人与人之间的权力斗争或各种期许的误区中走出来。
人与人之间最容易产生的四种行为偏差:1、引起注意;2、权力斗争;3、报复心理(你伤害了我多少我也要伤害你多少);4、自我放逐(努力有什么用呢?反正我一点也不重要)。
每个人都必须时常反省自己,克服这四种行为的发生,亲密关系才能向着正常和健康的方向发展。
作者吿诉我们,所有的婚姻、情侣、生活伴侣等亲密关系都会有浪漫、失望、矛盾、痛苦的经历。问题的关键是如何掌握化解矛盾的办法。
书中提到两条:一是无止境地追逐需求,如果有必要就操纵他人,能拿什么就尽量拿,并在其他方法都失败时选择妥协;二是了解真正的自己,放弃期望,用沟通来达成让双方都满意的结果,以及永远把自己与伴侣的快乐一并当作优先的选择。
毫无疑问,选择一必然走向失败,选择二即是用负责任的态度来处理我们心中的不快,不致说出责怪或指责的话,而用理解、体谅的话来取代。这样我们便成长了。
只要我们明白了失望、矛盾和痛苦的原因,采取正确的化解方式,便能度过难关,获得真正属于自己的的灵魂。从自身找毛病,用退一步海阔天空的胸怀去接纳不完美的对方,并善于与人沟通交流,就能化解矛盾,获得幸福。
在亲密关系中切忌权力欲望膨胀,这一天性每个人都有,是防碍人际交往的重大障碍,在亲密关系中往往被忽略,总是自觉不自觉地要求对方、控制对方、甚至命令对方听命于自己。这一问题必须克服,否则难有长期稳定的亲密关系,幸福从何谈起。
最后,用作者的一句话来结束这段文字吧,“寻找真挚永恒的亲密关系,其实就是寻找自我”。让我们记住克里斯多福.孟的这句话,将有助于我们处理好家庭、婚姻、恋人、朋友等关系。加油!
对伴侣的需求来源于孩提时代未被满足的需求,比如父母的爱。幼儿时代两大需求分别是归属感和确认自己的重要性。幼儿时代更容易受到刺激。由于很快忘记了事情原委,却仍保留着从事件中获得的狭隘的理论,伴随自己直到成年。之所以说是狭隘理论,是因为幼小的创伤对于幼小的心灵来说还是显得有点大。这些带有阅历限制的理论可能随时在与伴侣的相处中爆发出来。亲密关系就是通过伴侣之间的相互理解支持,来治愈小时候的心理阴影。幼儿时代一次次未被满足的需求逐渐构建起来理想伴侣的模样。事实上很难找到一个完全理想的伴侣,所以这个时候需要适当放弃一些想要强加到伴侣身上的事物,这样会好很多。伴侣之间应该会经常吵架,吵架有可能是自己多次提醒的内容对方未引起足够的重视,或者希望通过提高音量或一种近似威胁的态度企图控制对方,让对方听从自己的安排。
创建亲密关系的秘诀就是通过解决现在的冲突来解决内心积蓄的冲突。并且,一旦度过了蜜月期,可能会对伴侣有诸多的'意见,找个爱你的人不是换个主角就能过的很好。既然每个人都不希望被改变,但是又要为了伴侣改变自己。主动改变自己,重新审视伴侣的缺点,可能会发现不一样的体验。
书中提到一些解决争吵的小技巧,比如拥抱,亲吻。这些动作都能给生气的人带来特别强烈的被需要感,这绝对能治愈内心的愤怒。另外一个靠自己情绪的跳跃,书里称他为“量子隧穿”。也就是不论我们当前的情绪在何处,都可以瞬间转换到幸福、开心的状态里去。当争吵的面红耳赤、且争执不下时其中一方做出退步对亲密关系的可持续发展真是太重要了。
另外我自我感觉,若是小时候家庭有很好的亲密关系,离开家庭的庇护之后应该会很快尝试建立新的亲密关系。否则可能不会急着去寻求亲密的伴侣关系。由于家庭的传承关系,可能亲密关系也具有一定的传承。
今天因为一些很小的事情害怕被别人拒绝,感到非常的焦虑我自己也不知道自己是怎么了,开始渐渐的剖析自己,才知道自己过去经历了不知道多少的挫折。
其实我的家庭条件挺好的,也生活在一个发达的城市里。但是不知道为什么,我一直不懂得如何去爱,不懂得怎样经营一段关系。很多的书说根据进化心理学,孤独的人,在远古时无法适应艰难的环境,所以他们的基因会逐渐的被淘汰,我想我也许就是那个还幸存下来的异类。
因为孤独真的很难受,即使是现代不需要他人也能活得很好,我还是会有很多个心痛憋屈那种负面的激素,累积的痛苦。我小学的时候排队做前滚翻,就有同学说我们换一下吧,我想和他一起,然后当时的我还死命不换,今天突然就想起了这件久远的事。
比如我会害怕我的朋友被别人说被别人觉得他们不好,这样会显得我也不好。但是我看了亲密关系才知道,如果是你的朋友,你应该在别人说他不好的时候主动的去维护他,应该对他给予充分的信任。
比如我很少能体会到朋友之间那种相互充满爱的感觉,有的时候过于没有分寸感,我看了亲密关系才知道朋友之间的5个特点,第一是了解。第二是尊重,是他有身上有闪闪发光的优点,而你自己也能够有吸引他的地方。
第三是资本化就是能够互相分享快乐分担悲伤,第四个是社会支持能够在必要的时候给予他人帮助,无论是物质上的还是精神上的。第五是应答性,即无论你做什么,你去哪里,朋友都会感到非常的感兴趣对你的事情做出积极的回应。
而以前的我根本不懂,我的母亲对我的教育常常是只强调了尊重,这一点强调了你做一个更好的人,朋友就会自然而然的来,但是什么叫最好,没有界限,那为什么成绩不那么优异的人也会有这么多的朋友。比如我甚至不知道要成为朋友需要了解,陌生人想要亲近需要了解,我甚至害怕了解他人会侵犯他人的隐私,破坏了边界感。
很多简单的事情,就像交朋友,谈恋爱,并不是生来就会的。也并不是说你活的时间越久你就懂得越多。至少于我这样愚笨的人来说,没有一套理论的体系,没有一段自我教育,我无法得到一个质的飞跃和成长。能够做的只有不断的阅读阅读,学习学习。
读完某一作品后,相信大家一定领会了不少东西,需要回过头来写一写读后感了。阅读作品,可以让人收获无数的精神财富,这时候应该写读后感来记下自己的感受和启示。写作品读后感有哪些需要注意的方面吗?也许"亲密关系读后感"就是你要找的,请马上收藏本页,以方便再次阅读!
书的内容我大体都不记得了,但是《亲密关系》留给我的思考很多,而我想要从书中得到的,也就是能内化给我的部分。
我也不太懂得如何写书评。我只知道,这本书给我一种力量,就是无论何时,想起说起它,我的内心就充满了一种平静的力量,像水一样温柔。
因为一路走来,我的亲密关系出现过许多问题,也看着周围的很多人的亲密关系出现问题,所以想在本书中多一些了解。很高兴再因为距离而友谊岌岌可危的时候,我跳出了以前的行为模式,跳出了“不,你做不到,你维持不了亲密关系”的不自信想法,我勇敢地去追逐那个再不追就会被搞丢的人,谢天谢地,情况渐渐好起来了。
尽管书中给的大都是情侣,夫妻间的例子,但是传达出来的知识却适用于任何亲密关系。我知道,我故意抑制自己的想念,故意对着联系人却不发信息的小孩子气的行为,只不过是想通过她先联系我来确认我的重要性,来确认我是她爱的人。但是实际上,这一点是毋庸置疑的,如果我永远都这样,那么对方一定会很累的,我也应该对自己有自信不是吗?毕竟,她喜欢的人,一定不差,那么我,也一定不差。
我也稍稍改善了与家人的相处模式,我不在纠结于那些父母生气时说出的伤人的话,因为那些都不是真的,最起码不是本质,也根本就不是应该被反复提及的事。
如果你想拥有更好的亲密关系,或是想解决亲密关系中遇见的问题,又或是想预防亲密关系中的问题,这本书一定会,不敢说全部解决,起码,给你不少的启示。总之,亲密关系,于个人的成长,这本书,都值得一看。
这本《亲密关系》是我目前看过的唯一也是最好的一本心理学书,书很不易读,因为句句引发思考,看过一遍,只觉收获了书中50%的精华,写读后感时,只要随手翻开一页,字里行间便又有了新的感悟。现就自己理解的皮毛写下简单的读书感悟,希望还能再次深刻的研读一遍,体会那种与心灵沟通的快乐。书中的亲密关系虽重点指的是夫妻关系,但我理解更多的是包括夫妻在内和父母、孩子等所有与自己亲近的关系。并且我更着重体会的是自己认识自我的过程。
与直面相反的做法即逃避,不敢面对。说到直面才能放下,让我想到一个电影情节,一个人被幻象中的猛鬼怪兽追击,不停的逃跑,猛鬼怪兽穷追不舍,并因主角的恐惧而变得更加强大凶猛,当主角被追的无路可逃时,不得不面对幻象告诉自己这不是真的,都是幻觉,瞬间猛扑过来的猛鬼怪兽化为乌有,眼前变回平和宁静的现实。我想在生活中当我们不懂得处理自己的情感时,面对爱人、父母、孩子、朋友和自己时,我们心中那积聚的痛苦给我们带来的折磨应该也不亚于猛鬼怪兽,让我们心痛、抓狂,甚至有时觉得死比活着更容易。作为一个还不能超脱世俗、随时能跟灵魂对话的人,我还是要随时去迎接生活带来的痛苦,但读了克里斯多福的《亲密关系》,让我在痛苦来袭时,可以直面痛苦,把痛苦和怀疑自己的心看做一个去认识自我和灵魂的机会,那么我便从内心开始不再恐惧它,而是接纳它,感激它,并让自己变得更坚强,心中充满爱和希望。
书中对天赋的说法对我也很有启迪,天赋是我们天生的才能,不是灵感激发的,只要我们听从心灵的指引,创造性的想法、言语便会层出不穷,对自我的怀疑,会迷惑、阻挠我们,让我们不能够了解自己是多有天赋的人,当我们直面这种怀疑时,就会发现其实是我们自己臆造出的各种恐惧、紧张、恐慌的感觉,反过来折磨了自己,否定了自己,让我们因恐惧而不敢接近自己的本质。认清了它的由来,恐惧烟消云散,我们才能自信的发挥自己的天赋。(在这里我很期待读作者的另一本着作《找回你的生命礼物》)
对情绪的处理,还是要直面直面情绪,说出它,感受它,之前我只知道要控制自己的情绪,但当我不了解情绪和造成这种情绪的本质时,控制情绪就成了对自己情绪的压制,读过这本书后,懂得了情绪的本质,便能够跟随心灵的指引,心悦诚服的接纳它,让其自然而然的消逝。无论何种情绪,在你身上停留的时间都不会超过六分钟,除非你为它建造一个家,让它在你心中长住下来,如果你否认自己的情绪,为情绪找借口,害怕或放纵自己的情绪,那它们就会在你心中生根了。
不管是亲密关系的快乐,或是生活上的其他快乐,都依赖我们每时每刻的应对方式来决定,所以多问问自己,我想要什么吧,如果你想要快乐,你就知道该怎么做了
只有选择直面痛苦,才能最终放下痛苦,跟随灵魂的指引,在一次次痛苦的蜕变后,相信生活会像蝴蝶的翅膀一样绽放。
这本书的前半部分蛮吸引我去探寻答案的,后面的1/4几乎是刷完的,有点失望。
我比较喜欢的几点:
亲密关系的四阶段:绚烂、幻灭、内省、启示
任何一段爱情都会经历生老病死。这四个阶段让我放下对爱情不切实际的幻想。
在亲密关系中,“确认自己的重要性”这点是我之前没有想到的。
放下自己的立场,对方自然会改变他的立场。任何一个冲突并不一定要争得鱼死网破,一定会有一个双赢的方案。这是我最喜欢也最想在我自己的亲密关系中去尝试的一点。
我不喜欢的几点:
作者过于绝对的认为童年时期我们未满足的需求与创伤决定了亲密关系的模式。我同意童年时期的经历对亲密关系的模式影响很大,但是在我们面临亲密关系中出现的问题时,并一定非要处理过去未满足的需求与创伤,也可以针对当下的状态,并且除了关注问题之外,也能关注到这段关系中积极的一面。
作者过于强调投射。你讨厌对方的每一点都是你自己特质的投射。
我以为作者会对他所提出的一些问题给予很好的建议,读到后面很失望,因为无非是追随你的内心,你的灵魂,真理,然后问题自然迎刃而解。在举自己的例子时,说到自己是受到了“天启”,还说自己有这方面的能力。那我只能说,我和作者不是同一个物种。
综上,这本书还是可以给我们一些启发,但是最多只能在认知层面上,具体实践方面提及的过于虚了。
读了《亲密关系》,才发现婚姻中有这么多学问。书中提到很多原理,而且这些原理都是对具体生活的提炼总结,我们每个人婚姻中都遇到这些问题,只是从来没有意识到这些问题的原因以及解决方法。听了樊登老师的讲课,突然对婚姻有了另外一种认识,对在婚姻中如何获取幸福有了更加具体的方法。
我从来没有好好想过婚姻是怎么一回事,只是觉得那必须是人生的一个路程,从小我对婚姻并不向往,觉得那只是一个任务,一个人过其实也不会很悲伤,农村封建告诉我婚姻只是为了老去时灵魂有归处,就仅仅因为这个,所以每个人都必须结婚。
不知道婚姻是怎么一回事就结婚了,只是因为年龄到了,婚姻中从吵架到冷战再到平静,除了对自己的内心折磨及对真爱的怀疑,发现亲密关系并没有得到改善和进步。慢慢的,不会再吵架,因为没有了期待,学会了接受现实。只是某个时候想起来我还是经常问问自己,我幸福吗?
都说女人结婚后,一个月中在脑海中有多少次闪过离婚的念头,真的是这个样子,我们当时牵上的手,当时许下的承诺,是在婚姻中如何一步步毁灭走向放手。我们对对方的不满意,期望的得不到,我们永远在埋怨对方不理解自己的内心不懂自己,永远在怀疑自己不够幸福。既然我是凡人一个,那就接纳生活接纳爱人,不再期望就不会有失望。
也开始学会提醒幸福,开始反省自己,我在婚姻里又付出了多少,多想想对方的好,于是发现也许自己还可以重拾幸福的能力。
亲密关系中说到婚姻是一个人的事,如果你认为婚姻是两个人的事情,那么不管你怎么努力,也只有百分之五十的机会幸福。这种情况下一般人就基本不愿意动,都在等对方先行动,最差也要大家同频率一起努力吧,凭啥是我一个人付出呢。这种想法很可怕,如果你总是盯着对方,而不是自己内心的话,你会发现对方永远满足不了你。
书中提到了婚姻中很多的行为以及无理取闹其实都来源于童年时期爱的缺乏。从心理学的角度分析还是很有道理的。确实很多的吵架不是因为本身这件事情,而是延伸到其他问题上去,我们吵架并不是针对一件事情,而是为了表示我需要得到某些关爱某些需求。
我们一开始恋爱都觉得对方很棒,只是因为我们表现出对方各自想要看到的那个自己。书中说到人为什么要恋爱,其实是找一个满足自己潜意识的一个人,人往往找的是自己想要找的人,自己假装自己具备这些特质,我们忽略了其实对方也在假装,于是,在婚姻中,我们都迫切的想做自己,我们找不到曾经眼中的对方了,于是开始失望,开始争吵,潜意识中童年缺乏的在婚姻中都在反映这种需求。
本书中说到期望是通往地狱之路,我们要做到本自具足,停止对伴侣的期望,本着爱出发共同处理面临的问题。
婚后的期望走到幻灭阶段后,必然会产生愤怒情绪,愤怒有三种方式,第一种仅仅是表达愤怒,只是把问题表达出来,第二种是情绪抽离,逃避问题,最后一种是被动攻击,把自己处在受害者位置自我惩罚。这三种是我们经常愤怒的三种表示方式。如何解决,如何化解吵架,正确真实的表达自己的内心,吵架的真正原因不会是表面的外在的导火线,而是潜意识的缺失的心路历程,学会同理心的倾听,与对方同时面对自己的问题,最好的方法用爱来回应对方的伤痛。比如你要生气的时候可以换一种想法,假如你现在还深爱着对方,那么你很快表现出来的行为就是拥抱,温暖和抚慰。
幻灭之后的内省阶段说的也特别棒,一种方式是无止境的追求需求导致最终妥协放弃,正确的方式是放弃期望,把伴侣的需求当做自己的需求,双方积极沟通创造快乐!
作者更是深入浅出的介绍了家庭中的三种角色,受害者(心甘情愿的受害),破坏者(心安理得的索取),拯救者,这三者角色是可以转换的,要走出受害者的牢笼,想明白自己内心的真正需求,跟随真理选择,不要让自己处于牺牲者的心态,同样的处境,学会积极心态,才能找到快乐源泉。我们对世界的不满往往是自己内心的不满意,对配偶的不满就是对自我的不满。如何在婚姻中穿墙而过,要先跳出问题的框架,解决自己内心匮乏的问题,每个问题都是自身的投射,对自己生活负责,发现问题比找到答案更接近幸福。
最后的启示阶段说到爱才能带来启发,不求回报没有条件的付出才会快乐!空洞由爱来填补,跟随自己的内心,本自具足。打开自己的心扉,如果你想尽快到达一个地方,最快的方法就是你本来就在那里了。找到婚姻中的量子隧道,你就能一下子到达亲密关系的中心。
特别是允许两字更是让我深受启发,学会允许,灵魂关系的关键是允许,放下对结果的控制欲,当你烦心时想想允许这个词,允许具有伟大的力量。焦虑来源于对无常的抗拒,依据灵魂的本质出发,需求不从对方寻找,从自我找。
记住,爱可以解决一切问题!从爱出发,从心出发,让爱在内心生根,爱才能带来持续的幸福感!
有很多人特别注重个人的需求,而且会将这种需求折射到伴侣的身上,这些需求大多来源于从小到大的人生经历和情感经历中未被满足的需求,于是我开始对伴侣有所要求,如果一旦我的伴侣没有达到这种要求,气馁、沮丧感的情绪就会与日俱增。
比如要求伴侣多去培养商业模式、投资理财观念等,是为了满足我想提升财商的需求,我想让伴侣帮助我去满足这些需求,当他真的满足了这些需求时,好似我也提升了财商一样;比如要求伴侣有自信做好很多事,是为了满足我想让自己足够自信的需求,我想让伴侣表现出来,甚至实际上真的足够自信,来填补自己内心的不自信感带来的缺乏安全感。
如果你把伴侣当作提供你个人满足的工具,那么就很可能会下一个结论,认为你要不就是选错了人,要不就是爱的火花已经熄灭了——总而言之,是该离开的时候了。
但是离开可能并没有根本上解决问题——个人需求没有满足,一开始我们也许会觉得选错了伴侣而再度开始寻觅(很多人是这样,在不断寻觅伴侣的路上)。但是,只要有期望,就有失望。最后,就连无可救药的浪漫主义者,也会明白我们快乐的源泉并不在别人身上。我个人相信,幻灭是灵魂给我的礼物,让我能从“向外寻求快乐”的错误思想中跳脱出来。
除了注重个人需求,我们还有另外一条路可以选,就是了解真正的自己。如何才能了解真正的自己呢?那就是放弃期望,用沟通来达成让双方都满意的结果,以及永远把自己与伴侣的快乐一并当作优先的选择。
亲密关系是通往灵魂的桥梁。
两个相爱的人
在地球上创造了一座伊甸园,
并开启了天堂之门。
经验说:“这是不可能的。”
爱说:“事无好坏,诠释在人。”
骄傲说:“这太可笑了。”
爱说:“事无好坏,诠释在人。”
谨慎说:“这太冒失了。”
爱说:“事无好坏,诠释在人。”
理性说:“这不合理。”
爱说:“事无好坏,诠释在人。”
迷信说:“这会带来霉运。”
爱说:“事无好坏,诠释在人。”
远见说:“这没有希望。”
爱说:“事无好坏,诠释在人。”
当你说话时,要让你的话语发自于爱。
当你沉默时,要让你的沉默发自于爱。
当你骂人时,要让你的责骂发自于爱。
当你与伴侣相互保护时,你们彼此的保护也应该发自于爱。
让爱在你的生命里生根,
美好的事就会发生。
遇到自己真正的亲密导师——灵魂,让灵魂摆渡我走过所有的荒野。这是一本特别好的书,我认真读了书中的每个字,也感觉能映射在我的生活中。了解到投射理论的应用,明白我们对别人的评价都是对自己过去生活经验的投射,也了解到怀疑理论是自己曾经在某方面遭受到挫折而不相信自己能做好接下来面对的新的伴侣关系,持续的怀疑让我们不相信自己。到达一个地方最好的办法是你已经到那里了,生活中希望爱人爱自己就必须按照爱人已经爱我的标准去爱对方,成功的捷径是按照已经成功的标准去要求自己……生活中有太多的事情需要我们不断的暗示,这样你就是在选择珍惜生命,奔向积极的前方。
想要拥有美好的“亲密关系”是所有人的愿望,但是从小到大没有人教过我们,什么才是好的亲密关系,怎样才能创造好的亲密关系,所以等我们长大了,虽然很努力很拼命地工作和生活,按部就班地沿着父母规划好的人生道路一步步往下走,但是我们却越来越不开心,越来越体验不到生而为人的幸福和喜悦。这个时候,大部分的人选择逃避面对这种痛苦,他们先自我洗脑,不停地告诉自己“就这样吧,所有人都是这样生活的,我认命”,慢慢地似乎就没有那么痛苦了,然后他们就把生命的喜悦寄托在了自己愿意并且自以为能够把控的事情或者人身上,这样他们就找到了继续快乐活下去的动力。小部分的人寄托的事情或者人足够稳定,让他得以一直假装幸福地生活,但大部分事情和人其实是一直在不断地变化,所以大部分人的寄托终将落空,生而为人所要面对的痛苦最终还会跑到你面前,让你避无可避。这本书带我们看到了亲密关系的各个阶段,像一本教科书一样告诉你,什么是美好的亲密关系,想要拥有美好的亲密关系你该怎么做,这是一本值得重复翻阅很多遍的好书。
很喜欢这本书,最后的那首诗作为结尾很有深意,首尾相应;不管亲密关系发生了什么,首先问问自己想要的是什么,是自己的什么期待落空,或者是自己想要掌控别人的小小恶魔又出现了,又或者那个小我出现了,不停告诉我,我做不到,我就是该这样失望着,不能抱任何期望;或者,这次遇到的难题其实是我太自我了,自我到看不见一切,盲目的认为自己就是对的,因为这样会让自己好受些,不必思考,证明他人的错自己才是好人,站在了道德的高点。
很多时候,爱人就是天使;当然,不在天堂的时候,我会觉得自己是牺牲者,其实只是我看到了我想看到的东西,我看到的是爱人的不善解人意,爱人的不解风情,爱人的坏脾气;却忽略了爱人的关心,忽略了自己有能力负责自己的事而不应该要求别人引导自己,给自己一个现成的答案;忽略了自己的不负责任,冲动。只有在我找回爱的时候,我才能冷静的看到自己行为背后的需求,才会意识到自己的偏差行为,才给到自己机会成长。
我老在看电视的时候非常激动,甚至冲动到发火,把电视关掉后仍旧急吼吼地;看到这本书的时候我渐渐思考,发现这就是我看到了阴影人物后的反应,我的抗拒,我现在要开始学会挖掘真理,试着多理解我的阴影人物。每次我激动个没完的时候,我先生总是在旁边笑到不能自已,他觉得我可爱到不行的同时我也觉得他可爱极了。
我觉得书中所说的let真的很重要,允许,相信(我理解的臣服)。那句话我印象很深,你想知道让你生命变得丰富的秘密吗?秘密就是—你的生命已经非常丰富了。是的,谁说我们的生命就不丰富呢?除了自己
投射,看到这里的时候我确实有认真的想我所不喜欢的人或者事物,我讨厌的点在哪里,不能接受的原因是什么,是我内心深处哪一处在蠢蠢欲动。
总之,读书是一种探索的过程,与作者交流,与自己沟通和解,很有趣。
与伴侣共同探索自我-《亲密关系:通往灵魂的桥梁》读后感1000字!
女儿突然生病了,变得很粘妈妈,除了上班精力大部分集中在宝宝身上,而且最近工作有点忙,于是计划赶不上变化,《亲密关系》的阅读进度及质量下降了,周六才读完,今天加班完才有点时间梳理一下。
书中带给我的观点很多。其中最受启发的有几个。
伴侣并没有改变。夫妻之间很容易产生一种错觉是对方变了,其实变的不是对方,而是我们,我们对伴侣从“完美”这个幻象中拉回现实,发现他们的不满足我们灵魂需求的点,而感到沮丧,我们应该看清内心的需求。
阅读童年就痛的相关章节时我深有同感,也很容易从回忆中找到相对应的经历,一切的不愉快似乎找到了源头,在此不展开赘述,避免成为童年回忆录。这几年都喜欢讨论原生家庭,从书中观点可折射出原生家庭对一个人的影响是长远的,是方方面面的,是极其重要的,并且,处理不好会延续下去,例如每个人容易掉进对家庭死忠的受害者监狱陷阱里。
要学会直面自己的情绪,尤其当内心被愤怒占据的时候,因为愤怒总是猛烈而短暂又缺乏理性的,能让人做出很多疯狂的举动,学会控制住一时的猛兽,可换来更长远的和平。直面自己的情绪对处理悲伤也很重要,悲伤让人无法提起精神,让人对生活失去兴趣,危害不亚于愤怒,让自己的悲伤如流水静静流过石头搬,平静地来,也让它平静地走,不需要依赖别人的开解,让自己走出来。女儿前两天生病不舒服的时候,让老公帮忙冲奶,但是他没有调好水温,要拿奶瓶去降温,宝宝哭着等,但是我心里挺着急的,内心想说他几句,但是他冲水回来的时候,我已经平静下来了,不到一分钟时间,那一分钟抱着哭泣的宝宝,我心里想他也想快一点,但他的“失误”造成的最坏后果也不过是宝宝多等待一两分钟,况且他这个“失误”也只是我定义的“失误”,用稍高一点温度冲奶也有有利的一面,而冲奶这么简单的事情我去带任何情绪评价他不好的话,只会让大家心理埋下不快。我让我的情绪——着急,恼怒,慢慢来了又走,然后给头脑清醒看清问题,就避免啦一场潜在的矛盾。
还有一个重要启发是和伴侣分享情绪,与上一点不同的是,直面情绪是一个人的事情,分享情绪是两个人的参与,且有利于增进感情,可以减少或解决权力斗争,我知道,我可以轻易和伴侣分享情绪,但是我家那位也许会有一些理由而自己默默承担,这一点我不会勉强他,也不会说抱有期待,双方觉得舒适也是很重要的。
受害者监狱让我找到了生活中很多问题的源头,大部分还是来自于原生家庭,对原生家庭模式的影响,让我经常左右为难,经常随着着原生家庭的模式思考、做事,以及依附于别人对自己的看法,而丧失自我本性,让我做很多事情不快乐,也是牺牲心态的一种表现。这个找到本性,也许可以以后继续拓展阅读,去好好深入探讨一下。
整本书看下来,收获不多也不算少,总结出来原因有三:一是第三部分开始有很多内容显得虚无缥缈,作者用词过于哲学化、感性化,让人捉摸不透;二是我个人方面动力不足,当时我与老公自己关系已经回到日常和谐状态,对生活也颇为满意,对问题导向的动力变少了;三是有一些部分不能好好地结合自身实际看,感受就会没那么深,思考也会没那么深入。
日后有机会我会和伴侣分享书本当中的一些观点,希望也能给他带来帮助,然后也会通过拓展阅读,累积经验继续自我完善伴侣相处、人际方面的方法论,希望能在这方面越做越好,避免踩雷,当然也会将本次收获适当应用到生活当中,避免沦为纸上谈兵。
亲爱的伴侣
寻找真挚永恒的亲密关系,其实就是寻找自我。——克里斯多福·孟
许多人为什么终其一生,花费大量精力都在寻觅伴侣这个似乎永无止境的冒险旅程中不断寻找、失去或离开,循环往复,至死方休?唯一的欲望在于想了解无条件的真爱。我们需要的是能鼓励我们超越自我的伴侣,我们在追寻的是能激发人生意义与方向,并在我们受到考验时,给予我们帮助的人际关系,即“灵魂关系”。在“灵魂关系”的路上,我们不单是在寻觅爱情,还是在寻找一种能让我们一再陷入热恋的经验。
有时候,起初很美好的事物,最后会变得什么丑陋。在北美洲,被亲密伴侣攻击的概率比遭到陌生人攻击的概率还大。亲密关系似乎总会让人露出丑陋的一面,而这一面往往令伴侣难以接受而选择分开。但不论先前受了多深的伤,我们仍不放弃继续寻求真爱。
克里斯多福孟认为,亲密关系会经历四个阶段:月晕现象——幻灭——内省——启示。
月晕现象:坠入情网的,谁不是一见钟情?然而无论你承不承认,我们开始一段亲密关系背后的真正动机,其实在于需求。我们追求或吸引别人来做我们的伴侣,是因为我们需要人陪伴、照顾、了解、支持、接受、赞赏、抚摸和相拥而眠……这是自然的,并没有什么不对。这些需求中最主要的就是归属感,我们为了得到永远的爱,如孩提时为了得到父母的爱,最好的办法就是证明自己具有特殊的价值,“想变得特别”的欲望一路走来,所以我们在亲密关系发展的阶段,尽力表现出最好的一面。
我们的伴侣形象早在我们有意识的孩童时期就描绘好了,所以我们长大得到伴侣的时候,我们会期望,不管是明说还是暗示,我们都希望伴侣满足自己的需求。所以当伴侣无法满足我们的需求时,我们一而再地失望,其实我们根本不知道也说不出自己到底想要什么,“他就不能哄哄我嘛?”,是典型的特征,其实这些满足并不是伴侣的责任,我们都必须明白一件事:我们真正需要的,没有人能给,也没有人能让我们快乐。我们不断地塑造自我,以期得到别人的爱,我们对于爱的追求常常是被爱而不是我有能力爱,我们基于亲密关系的追求常常是我有什么,而不是我是什么。
期望=愤恨的前身。想要安全度过“月晕现象“阶段,你就要学习放手和阶段。我们不是真的要谁记得我们的生日,我们要的只是他证明我们在他心中的价值。如果你能不把自己的需求强加在伴侣身上,你就能在内心找到真正需要的事物。摆脱了需求的束缚,你就能感受到纯粹的爱,也能让你学习到接纳本来的自我,而不再认为你需要些什么来让自己变得完整。
幻灭:幻灭是灵魂给我的礼物,让我能从“向外寻求快乐”的错误思想中跳脱出来。在幻灭阶段,我们会像小孩一样幼稚地出现一些偏差行为,并且和伴侣出现权力的斗争。比如报复心理(你伤害了我多少我也要伤害你多少),自我放逐(努力又有什么用呢?反正一点也不重要了)。随着沮丧感越来越重,双方都努力地想要改变对方的想法、话语和行为。我们宁愿争吵也不愿意面对伤口,因为生气比承受心碎要简单得多。
你的男友花太多的时间在朋友身上,并不代表什么。状况本身并没有好坏,好坏是由你来决定的。状况是不是等于问题,要看你怎么去诠释它,你会有负面的看法,是因为过去的创伤影响了你。比如你因此感受到了被抛弃,不被重视的感觉,在小的时候是不是似曾相识这种感觉?父母一直都是爱我们的,也没有人想要迫害你。
伤口其实一直在我们的心里,只是在于伴侣的越来越亲密中它出来要求抚慰了,所以我们需要看清自己的伤痛,对自己负责,旧伤和新痛,都会在亲密关系中暴露无遗,过去的创伤如果没有愈合,我们就会对自己产生负面的想法,但如果我们正确地处理好,我们的信念也会随之改变。当你改变了自己的思维方式,继而改变了对伴侣的看法,付出你真心的爱之后,你会发现伴侣的关心和爱护,也会愈来愈信任彼此。要相信,爱总会找到出路。
发生摩擦时,提醒自己,对方和我一样无辜,也问问自己以下这些问题:
1. 我想要什么?
2. 有没有什么误会是需要澄清的?
3. 我所表达的情绪,有哪些是绝对真实的?
4. 我和我伴侣的情绪,是不是似曾相识?
5. 这种情绪是怎么来的?
6. 我该如何回应这种情绪?
7. 我能不能用爱来回应这种感觉?
内省:没有人会满足我们的需求,没有人会让我们快乐,也没有人该为我们所受的伤负责。在外四处寻找之后,我们终于了解到,所有生活经验的因和果都只可能存在于一个地方——我们的心中。内省阶段让我们了解到的信息是:你对伴侣付出什么,就是对自己付出什么。在这个阶段,有时候你会觉得和伴侣之间的爱和亲密没办法成长。也许你已经试遍了所有的办法,还是连一点小火花也擦不出来,你已经身心俱疲,再怎么试也没用,干脆放弃算了。这往往是小时候的沮丧感导致了你的自我放逐,如果你能改变这种经验,就能得到前所未有的信心和乐观态度,并了解到这种自我放逐的倾向影响了你对亲密关系、对人生的看法。
亲密关系中有个关键词,叫做 “对家庭死忠”。对家庭死忠有许多表现方式,包括你遵从的戒律、做出的牺牲、采取的信念、接受或拒绝的人,以及处理事情的方式等。对家庭死忠是这样形成的:借由模仿父母、兄弟姐妹或亲戚的言行来塑造自我,进而在家庭中得到或好或坏的一席之地。照着这些固有的模式行动,会对你造成限制,我们需要寻找自我的本质,表达你自己,真诚地付出,你的家人会接受你的改变。
启示:电影《天地一沙鸥》有一句话:如果你想尽快到达一个地方,最快速的方式就是,你已经在那里了。那么,你想不想知道让生命变得丰富的秘密呢?答案就是,你的生命已经很丰富了。学会接受——重点在于我们愿不愿意臣服。如果我们选择臣服,就会从“做事”的模式转换成“接受”,而“接受”正是一切有意识的人际关系的关键。我们可以接受引导、接受启发,获得知识增长见识,这其中任何一项都能让我们立刻脱离困境。
生命的天性,就是让你不断地去发现真正的自己,以及你心中存在着的感觉。所以,启示是随时都有可能发生的。而所谓的学习,只不过是发现早已存在的事物罢了。启示是灵魂与人格之间的桥梁。
从这一刻开始,亲密关系接近尾声,但其实它是一个起点,因为从这里开始,你将获得更多的体验和灵魂指引带来的感觉。经常摔倒的人会比较了解大地,与每一个人的相遇、摩擦都会让我们发现真正的自己,明辨更多的人,也更加成熟和拥有持久的生命力。
书虽然是死物,但是可以帮助我们提升自我,丰富我们的生活,在读作者的作品过程中我一直有强烈的代入感。写读后感能帮助我们提高写作水平。怎么样才能写好一篇作品读后感呢?有请驻留片刻,小编为你推荐关于人际关系的读后感,欢迎阅读,希望对你有帮助。
人际关系篇-《不抱怨的世界》读后感500字!
本书从不同角度介绍了抱怨与关系的联系,让读者理解更加深刻。
一人际关系本质和意义
所谓人际关系是对他人一种描述和重复再见,是对他人评价和看法的一种外在表现,所有关系都是你与自我的关系,其它关系不过是内在关系的一种延伸,而关系是治愈创伤和提供成长机遇的载体,所以不要惧怕关系而是要多参与其中。
二改变关系的方法
在所有关系中,你是一切关系基础,所以你掌握改变关系的主动权,你的看法改变→你就变了→你的关系和对方就改变了,但矛盾在于你以自己价值观判断好坏可能有偏差,世上本无好与坏,思想使然,你所谓的真理只是你个人的观点只对你自己和赞同你的人有效,跟他人无关,所以不要随意给别人贴标签,想改变的时候要问自己两个问题1我是谁?2我眼中他人是谁?
三抱怨产生原因及改变途径:
1、①寻求关注②推卸责③引人羡慕④操纵力⑤为欠佳表现找借口。
2、①要明确陈述和抱怨的区别②要学会处理抱怨而不是发泄③事是我的事我改变了关系就会改变④要肯定自己的价值自珍自爱⑤不把别人抱怨当做对自己人身攻击⑥学会宽恕关系是为快乐而存在
书中介绍的一些理论很值得借鉴但改变关系和心态的方法过于理想化,实际操作难度不小,不过还是值得一读的心理学书籍。
内容简介:用精炼的语言、浅显易懂的道理、典型的事例,从思辨的角度破解人际关系与成功的秘密,阐释了良好人际关系的构成要素,揭示了人际关系的修炼途径;同时,还通过对大量的日常生活中人际关系的案例分析,指出了与不同类型的人建立良好人际的关系的方法。巧妙地融理论性与实践性、思想性与可读性、可操作性与指导性于一体。《一本书搞定人际关系(白金纪念版)》通过对人际关系与办事能力的阐述,为您指点事业、人生的迷津,为您指出人际关系的重要性,同时还中肯地告诉您社交中不该有的不良心态及调整的方式。学会更多实用的办事技巧,帮助大家开拓思路,借鉴经验,为广大读者在提升处世艺术方面,提供行之有效的帮助,使你在轻松阅读中获得启迪。就让我们从阅读此书开始,一起来打造我们突破人际关系的超强能力,拥有通往成功和幸福的杀手锏吧!人际关系是成功的温床,是成功的前提,是事业发展的支持系统,是成功的第一因素,更是成功的一项资本。人缘好四处逢源,人缘差寸步难行。拥有良好的人际关系,才能在这个社会中游刃有余、进出自如。
一本书搞定人际关系的读后感,来自淘宝网的网友:人际关系是成功的温床,是成功的前提.是事业发展的支持系统,是成功的第一因素,更是成功的一项资本。人缘好四处逢源,人缘差寸步难行,拥有良好的人际关系才能在这个社会中游刃有余,进出自如。人生在世,谁都想活得潇洒,活得成功,活得红红火火。然而,任何事业都是人际关系的事业,成功之道在于你与多少人有良好的关系。所以经营事业就是在经营人际关系,当你学会了利用人际关系,你就具备了整合人际资源、创造价值的能力。从某种意义上说,人际关系也是生产力。也许人际关系不会直接给你带来金钱、地位和晋升,但却可能润物于无声中,不知不觉提升你的能力和层次,当你的人际关系积累到一定程度时,就能实现从量到质的转变,让你的事业获得巨大成功。
一本书搞定人际关系的读后感,来自卓越网的网友:人际关系是成功的温床,是成功的前提,是事业发展的支持系统,是成功的第一因素,更是成功的一项资本。“人缘好四处逢源,人缘差寸步难行。”拥有一流的人际关系,才能在这个社会中游刃有余、进出有道。在中国古代,越王勾践的卧薪尝胆是可歌可泣的,但若没人来助,他怎会败中取胜。汉高祖刘邦的楚汉相争是惨烈悲壮的,但若没人相帮,他怎能扭转乾坤。自古以来,得人际关系者定输赢,得人心者得天下。可见融洽的人际关系对人生和事业是不可或缺的。人生在世,谁都想活得潇洒,活得成功,活得红红火火。然而,任何事业都是人际关系的事业,成功之道在于你与多少人有良好的关系。所以经营事业就是在经营人际关系,当你学会了利用人际关系,你就具备了整合人际资源、创造价值的能力。从某种意义上说,人际关系也是生产力。也许人际关系不会直接给你带来金钱、地位和晋升,但却可能润物于无声中,不知不觉提升你的能力和层次,当你的人际关系积累到一定程度时,就能实现从量到质的转变,让你的事业获得巨大辉煌。“一个好汉三个帮,一个篱笆三个桩。”在当今时代,单打独斗寸步难行,孤胆英雄已鲜无踪迹,人与人之间的沟通日益频繁,人与人之间的合作愈显重要。无论你从事何种职业,身处何地,都免不了要跟各种各样、形形色色的人打交道共事。融洽的人际关系可以给你创造机遇,可以延伸你的能力,更是你用之不尽的资源财富。一位国内的财富精英甚至宣言,其最大的也是最重要的成功资本就是人际关系。
通过几天时间把它看完了,我把此事的定义于实用型书籍,对于此类型的书籍,不能看的太快,要慢慢的看,一字一句的理解,正如一杯好茶是不能喝的很快的,要慢慢的品味,才能品到味道,品到意思,书籍也一样,要慢慢理解,要细读,精读,读出味道,这还不算,看完后更重要的是要在脑海中放电影一样,每一章节讲的中心内容思想慢慢回味,结合现实生活中的一些事情进行反思,不然的话,看完扔在一边,是没有用处的,看了等于没看,因此看这类型的书,说实在的,压力挺大的,看了等于没看,那就说明自已的能力不行?什么能力不行?当然是阅读理解能力了,这样就更失去了读书的意义了。 不只是要这样,还要多读,多翻,王蒙说:一本好书,是不能经常读的,不然好书会被你读赖的,但我个人觉得,读此类经世济用之书,就要不断的读。
人际关系,简单的四个字,真的好难,好深奥,用我们一辈子的时间来摸索都不够啊,特别是在中国这样的社会文化背景下就更难了,这独特的文化绝不仅仅是一两天所能形成的,是经过几千年的文化传承,慢慢沉淀下来的,存在就是合理的,既然通过几千年的时间交替,没能把淘汰下来,而且还顺利的传下来,那就说明它一定有独特之处。
做人难在沟通难,每一个人的想法都不一样,而沟通的目的是达到双方目标一致,有时候明明是为他好的,但别人却理解成另一层意思,沟通最重要有几点:第一、要站在别人的立场上考虑问题,尽量了解别人是怎么想的,第二、使对方听的进去,第三、要察言观色,看说话是不是时候,要在该说的时候说,不该说的时候不说,难就难在这该字。
总结:整部《圆通的人际关系》显然是不能全部概括人际关系的全部含义,这人际关系只能通过社会大学进行慢慢的摸索,只有意会,不可言传。更多的时候是不能用语言来形容的,
如果世间之事,能用单纯二元法则对,错来区别那不是太简单了;既然已经形成目前的这种文化,不管对错,既然它能经历几千年的沉淀,我想必定有它内在的道理,存在就是合理的,千万不要想去改变它,我们只能去适应它,事实证明,想要去改变它的人,最终会摔的粉身碎骨,有些明明知道是错的东西也要坚持这么做,对错并没有一定的界限,有的只是我们现有的规则。
内容简介:《胡适人际关系》涉及到的与胡适关系密切的人物近百人,分门别类而又大致按照时间顺序一一叙述并加以评说。这近百个人物虽然不足以囊括胡适人际交往的全部,但却几乎代表了胡适人际关系的主要部分,也是胡适人际关系最本质的体现。在写法上借鉴司马迁《史记》的纪传体,不同的是各色人等都围绕一个中心人物即胡适展开,编入与胡适有关的部分,舍弃与胡适无关的部分。并且采用开放式的结构,每个人物各自成篇,根据材料的多少或增或减,开合自如而又不致影响全局。跨门类与跨越时间段的人物,则按其主要属于何种类别,以及何时与胡适交往较多或关系较为密切,列入较比适合的地方且不在另处存目。这在各章之前的提要中会有所说明。
胡适人际关系的读后感,来自淘宝网的网友:本书涉及到的与胡适关系密切的人物近百人,分门别类而又大致按照时间顺序一一叙述并加以评说。这近百个人物虽然不足以囊括胡适人际交往的全部,但却几乎代表了胡适人际关系的主要部分,也是胡适人际关系最本质的体现。在写法上借鉴司马迁《史记》的纪传体,不同的是各色人等都围绕一个中心人物即胡适展开,编入与胡适有关的部分,舍弃与胡适无关的部分。并且采用开放式的结构,每个人物各自成篇,根据材料的多少或增或减,开合自如而又不致影响全局。跨门类与跨越时间段的人物,则按其主要属于何种类别,以及何时与胡适交往较多或关系较为密切,列入较比适合的地方且不在另处存目。这在各章之前的提要中会有所说明。
胡适人际关系的读后感,来自淘宝网的网友:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”(马克思:《关于费尔巴哈的提纲》)“我的朋友胡适之”,是过去不少人经常挂在嘴边上的口头禅。胡适一生的确有许多朋友,在社会上编织了一个相当广泛的关系网。交情有深有浅,友谊或长或短。有人终生为友,有人先合后分。从复杂的人际关系中折射出了胡适的思想与品格,从胡适人际关系的演变中又可以看到现代中国思想史、文化史、政治史的轨迹。一旬话:胡适的人际关系网以文化教育学术界为中心,旁及政界、军界、商界,是他所处的那个时代知识分子相互关系以及知识分子与政治人物关系的缩影。从人际关系的视角考察胡适,是胡适研究中一个不可或缺的重要方面。
3月18日至20日,在通许教育系统骨干校长教育艺术研修班,我有幸和厉校长及其他同志们一道接受了体验式训练,在此过程中我被其中的课堂活动感染着,感动着,对我县全面进行的一轴两翼的课程改革充满了信心。
3月24日,厉校长亲自组织和召开了相关的座谈会,我们回味着活动的场景、细节,畅所欲言,寄托理想,书写信念,谋划着学校和学生的发展,奏响了扬帆远航的号角。
对于参与活动的每一个领导层面的人来讲,感受是不同的,对于活动后要达到什么样的目的的认识也是有差别的。作为实验中学的教师和班主任,我希望能够在教育教学过程中逐渐培养学生的信任责任意识、创新变革观念、奉献合作精神、坚韧执着理想。
处于义务教育阶段的中学生是一个特殊的群体,因为年龄阶段及社会活动中的特殊位置,他们在参与各种活动时会表现出区别于其他群体的价值标准、行为规范、思维方式和人格倾向。假使人生发展是一条直线,那么初中学生所处的时期就是一种蜕变、一种转折、一种转型、一种变质的时期。这一时期的发展对人的一生具有关键性的作用。作为教师如何对学生进行各种正确的引导,是我们亟待解决的问题,通过自己亲身体验,我认为应从以下几个方面来开展工作:
(1)典型示范:在学生所处的环境中(班内,段内,校内等)树立层次不同,远近各异的榜样和典型,发挥榜样的形象性、示范性和感染性作用,促使学生产生赞赏、敬慕、仿效等情感和行为动机,达到学习效果。
(2)情景感染:我们在活动中能够为实现目标而持续划桨是因为活动情景对参与者有具大的感染力,使参与者受到美的熏陶、思想的影响和情绪的调动。
(3)激励机制:运用评比、竞赛、奖励等手段,可以促进参与者奋发向上,也符合初中学生争强好胜、积极向上的心理特点。比如:我班开展的科任教师对班级课堂评价机制,较大程度上激发了其积极性和主动性。
(4)角色扮演:学生扮演一定的角色,可以获得多方面的发展,如:对积极思想道德的模仿,对道德规范的理解,对应承担的责任的理解。
总之,对学生的教育不是一蹴而就的,应该慢慢渗透,以思想教育为主线,创造环境、激发其潜能、转变其思想、培养其能力,从单纯的传授知识的误区中解脱出来。
常言道:“想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。”人的一生,看过许多书,多数老师会让我们记录下读完一本书后的感想,用来记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受,写好读后感,有哪些关键要点呢?以下是由小编为大家整理的“关于人际关系的读后感1000字合集8篇”,仅供参考,欢迎大家阅读本文。
人际关系一直以来,是一个我十分感兴趣的话题,同时它也是一个获得人们关注度很高的热门话题,人际关系是一个十分重要的东西,它看似对我的生活没有印象影响,但是如果处理不好,后果也将是十分严重的。
这本书主要的文字方面的作者是涂道坤,作者长期致力于心理学方面的学习和研究,曾经策划出版过《少有人走的路》《男人来自火星,女人来自金星》《FBI教你读心术》等等的家喻户晓的畅销书。还有一位负责作者涂依一,就读于纽约视角艺术学院(SVA)插画专业,负责本书的图片插画等,在这本《人际关系几何学》中,文章搭配简洁的插画方式,给了读者十分良好的阅读的体验,生动形象的向读者展示了如何巧妙的处理人际关系,给读者留下了想象的空间。
花了三天的时间把这本《人际关系几何学》读完了,感觉让我受益匪浅,这本书对我来说很有用处,它给了我很多处理好人际关系的方法,正如作者所说,处理好自己所在乎的人和在乎你的人的关系就足够了,自己也会感到踏实。我相信读完这本书之后,我将会更深一步的了解到人际关系当中去,对人际关系有了新的理解。
本书中的第二章节对我印象十分深刻。这章节的内容以自己为中心,延伸出六个方面。并且以亲情,友情,爱情,事业,爱好,信仰每个为一个小章,详细说明每一个方面对我们的重要,得以延展出,我们每个人都在寻求的“完美人生”,可以说与这六个方面息息相关。同时提到“把全部时间和精力都投入到某一根支柱上,是很危险的。作文我认为随着年龄的增长,我们所要撑起的“柱子”确实在慢慢的变得越来越多,基本上都有这六根支柱:亲情、友情、爱情、事业、爱好、信仰。拥有这六根支柱,人生才算得上完美,正所谓独木难支,正是有了这六根支柱,才能撑起一个圆。一根支柱的倒下,都会使之不平衡,甚至是塌陷。就比如说现在常见的爱情电影中描述的故事常见,男女主为了爱情那些一腔热血,奋不顾身的精神,但是爱情同时也是十分爱好的,就是看掌握的那个度的问题了。
书中还有许多值得让人仔细思考的地方,包括书中形状化得表达与叙述,让我对于自己日常的身边关系有了一种了解与定位,让关系形象化。同时带给我最大的收获是有一份豁然开朗的体验,就好像思想上得到了一份提升。对本书的介绍在这里就不一一赘述了,推荐给大家,是一本值得一看不可多得的好书!
内容简介:《胡适人际关系》涉及到的与胡适关系密切的人物近百人,分门别类而又大致按照时间顺序一一叙述并加以评说。这近百个人物虽然不足以囊括胡适人际交往的全部,但却几乎代表了胡适人际关系的主要部分,也是胡适人际关系最本质的体现。在写法上借鉴司马迁《史记》的纪传体,不同的是各色人等都围绕一个中心人物即胡适展开,编入与胡适有关的部分,舍弃与胡适无关的部分。并且采用开放式的结构,每个人物各自成篇,根据材料的多少或增或减,开合自如而又不致影响全局。跨门类与跨越时间段的人物,则按其主要属于何种类别,以及何时与胡适交往较多或关系较为密切,列入较比适合的地方且不在另处存目。这在各章之前的提要中会有所说明。
胡适人际关系的读后感,来自淘宝网的网友:本书涉及到的与胡适关系密切的人物近百人,分门别类而又大致按照时间顺序一一叙述并加以评说。这近百个人物虽然不足以囊括胡适人际交往的全部,但却几乎代表了胡适人际关系的主要部分,也是胡适人际关系最本质的体现。在写法上借鉴司马迁《史记》的纪传体,不同的是各色人等都围绕一个中心人物即胡适展开,编入与胡适有关的部分,舍弃与胡适无关的部分。并且采用开放式的结构,每个人物各自成篇,根据材料的多少或增或减,开合自如而又不致影响全局。跨门类与跨越时间段的人物,则按其主要属于何种类别,以及何时与胡适交往较多或关系较为密切,列入较比适合的地方且不在另处存目。这在各章之前的提要中会有所说明。
胡适人际关系的读后感,来自淘宝网的网友:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”(马克思:《关于费尔巴哈的提纲》)“我的朋友胡适之”,是过去不少人经常挂在嘴边上的口头禅。胡适一生的确有许多朋友,在社会上编织了一个相当广泛的关系网。交情有深有浅,友谊或长或短。有人终生为友,有人先合后分。从复杂的人际关系中折射出了胡适的思想与品格,从胡适人际关系的演变中又可以看到现代中国思想史、文化史、政治史的轨迹。一旬话:胡适的人际关系网以文化教育学术界为中心,旁及政界、军界、商界,是他所处的那个时代知识分子相互关系以及知识分子与政治人物关系的缩影。从人际关系的视角考察胡适,是胡适研究中一个不可或缺的重要方面。
3月18日至20日,在通许教育系统骨干校长教育艺术研修班,我有幸和厉校长及其他同志们一道接受了体验式训练,在此过程中我被其中的课堂活动感染着,感动着,对我县全面进行的一轴两翼的课程改革充满了信心。
3月24日,厉校长亲自组织和召开了相关的座谈会,我们回味着活动的场景、细节,畅所欲言,寄托理想,书写信念,谋划着学校和学生的发展,奏响了扬帆远航的号角。
对于参与活动的每一个领导层面的人来讲,感受是不同的,对于活动后要达到什么样的目的的认识也是有差别的。作为实验中学的教师和班主任,我希望能够在教育教学过程中逐渐培养学生的信任责任意识、创新变革观念、奉献合作精神、坚韧执着理想。
处于义务教育阶段的中学生是一个特殊的群体,因为年龄阶段及社会活动中的特殊位置,他们在参与各种活动时会表现出区别于其他群体的价值标准、行为规范、思维方式和人格倾向。假使人生发展是一条直线,那么初中学生所处的时期就是一种蜕变、一种转折、一种转型、一种变质的时期。这一时期的发展对人的一生具有关键性的作用。作为教师如何对学生进行各种正确的引导,是我们亟待解决的问题,通过自己亲身体验,我认为应从以下几个方面来开展工作:
(1)典型示范:在学生所处的环境中(班内,段内,校内等)树立层次不同,远近各异的榜样和典型,发挥榜样的形象性、示范性和感染性作用,促使学生产生赞赏、敬慕、仿效等情感和行为动机,达到学习效果。
(2)情景感染:我们在活动中能够为实现目标而持续划桨是因为活动情景对参与者有具大的感染力,使参与者受到美的熏陶、思想的影响和情绪的调动。
(3)激励机制:运用评比、竞赛、奖励等手段,可以促进参与者奋发向上,也符合初中学生争强好胜、积极向上的心理特点。比如:我班开展的科任教师对班级课堂评价机制,较大程度上激发了其积极性和主动性。
(4)角色扮演:学生扮演一定的角色,可以获得多方面的发展,如:对积极思想道德的模仿,对道德规范的理解,对应承担的责任的理解。
总之,对学生的教育不是一蹴而就的,应该慢慢渗透,以思想教育为主线,创造环境、激发其潜能、转变其思想、培养其能力,从单纯的传授知识的误区中解脱出来。
人际关系既是做人的道理,又是做人的技巧。做人讲技巧,容易导致圆滑,注入伦理道德的因素,才能变圆滑为圆通。 本书以人伦关系为出发点,主要讲述如何处理工作关系和家庭关系这两大题。
本书以人伦关系为出发点,主要讲述如何处理工作关系和家庭关系这两大难题。工作关系是中国式管理的核心,工作关系搞不好,则事业很难发展。家庭关系是每个人一生的课题,人一出生,便陷入层层关系网。只有家庭事业双丰收,才算真正的成功。要想解决好这两大难题,只需要掌握通俗易懂的十个要领即可,这十个要领内涵丰富,缺一不可,只要合理应用,则无往不利。
最近读了这部着作,发现里面的道理真是深入浅出,把中国的传统文化与现当代社会发展的案例相结合,完美的阐释了中式的交际方法和维持中式人际关系的技巧。曾仕强老师在本书中从内向外全面的分析了人际关系,从中国人的特性出发建立人际关系的准则十大要领是人际关系的催化剂良好沟通是人际关系的润滑剂如何处理内部工作关系如何处理外部工作关系家庭关系是终生学习的必修课。全面深入地为我们阐述了中国人处理人际关系的智慧。
中国人的特性,就是遇事先求自保,凡事追求合理。爱占便宜,怕吃亏。好面子,看不得别人比自己好,而自己比别人好又看不起别人。通过这些分析,我们可以更好地把握人际关系,因为把中国的人的本质特征给抓住啦, 更有利于深入的去搞好人际关系,做好事。
处理好与他人关系的前提是正视自己,确定自己要成为什么样的人。处理好自己与自己的关系。要想和别人搞好关系,首先要同自己搞好关系,要能够接受自己。只有接受自己的人,才能使自己的身心得到充分的发展,因而获得和谐的人际关系。这就需要我们善于接受自己,发现自己的优点,正视自己的缺点。以实实在在为做人的准则。不过在待人方面还是需要坚持几点:待人需要诚心、待人需要友善、待人需要礼貌、待人需有差别。做人要厚道,要实在。我发觉曾老师在处理人际关系以及在建立人际关系方面有独特的见解,尤其是三大禁忌原则,对于我们这些青年人真的是开了一剂猛药。就是人际关系有三个破坏因素:锋芒毕露、自负和轻率。我们先在很多人都存在这种弊病,我觉得曾仕强老师的观点说的都很直接,告诫我们青年人少走些弯路,凡事都要把握好一个度。这个度很重要能否与人建立一个良好的关系就关键在这里。
曾教授总结了人际关系的十大原则:一表人才,两套服装,三杯酒量,四圈麻将,五方交友,六出祁山,七术打马,八口吹牛,九分努力,十分忍耐。指出第一次见面,要给人好的印象,要在不同的场合有不同的穿戴,不要排斥人与人之间的媒介,要想与人拉近关系,还要培养多种爱好,交朋友要广泛,不要只交圈内的朋友,自己应该做的事情要努力去做,对领导要会变通,和同事要处好关系,不要争功,平时要努力工作,遇事要忍耐,不要轻易发火。我觉得曾教授的方法很有操作性,只要我们在以后的人际关系中,加以运用效果会是非常明显的!
人际关系与沟通,二者相生相克。在我们日常生活当中,人际沟通是不可或缺的活动,必须勤加练习,多加磨炼,养成小心应对、用心体会、虚心检讨的良好习惯。一方面使自己的沟通能力不断提高,一方面促使自己的人际关系获得改善。与其讨好别人,不如用心保持和谐、互动、互助的良好状态,透过好好沟通来互相感应。若能心意相通,大家都愉快,那就是良好的人际关系。在愉快中把正当的事情办理妥当,则是我们共同努力的目标。要想与人进行良好的沟通就需要我们培养良好的沟通技巧,要学会察言观色站在别人的立场上看问题。
如何处理内外部工作关系,这两章内容我是一起结合对比看的,发现不论是内部关系还是外部的工作关系都需要一点, 那就是自身的品性。这个品性是指自身的修养,性格,自己的外在魅力,自身的能力等,在处理这种内外部关系时我们就要在平时就注重自己的品性的修炼,不断的来提升自己的品性,这样在处理工作关系时才可以更好让周围的人满意。我们才可以把事情做的更加完美。
最后一张曾仕强老师,讲的是:家庭关系是终身的必修课,这一章的话题对于每一个中国人来说都是无可厚非的。因为中国一直有这种五千年的孝道的传统,中国人乃至整个中华民族都有无穷的向心力。这一讲详细的阐释了家庭的意义,我们这些年轻人要孝敬父母,重视家庭。
这本书对于我在以后建立自己的人际关系,以及处理一些社会上的一些人际关系问题,以及自身修养的塑造上提供了理论上的指导,让我受益良多!
内容简介:用精炼的语言、浅显易懂的道理、典型的事例,从思辨的角度破解人际关系与成功的秘密,阐释了良好人际关系的构成要素,揭示了人际关系的修炼途径;同时,还通过对大量的日常生活中人际关系的案例分析,指出了与不同类型的人建立良好人际的关系的方法。巧妙地融理论性与实践性、思想性与可读性、可操作性与指导性于一体。《一本书搞定人际关系(白金纪念版)》通过对人际关系与办事能力的阐述,为您指点事业、人生的迷津,为您指出人际关系的重要性,同时还中肯地告诉您社交中不该有的不良心态及调整的方式。学会更多实用的办事技巧,帮助大家开拓思路,借鉴经验,为广大读者在提升处世艺术方面,提供行之有效的帮助,使你在轻松阅读中获得启迪。就让我们从阅读此书开始,一起来打造我们突破人际关系的超强能力,拥有通往成功和幸福的杀手锏吧!人际关系是成功的温床,是成功的前提,是事业发展的支持系统,是成功的第一因素,更是成功的一项资本。人缘好四处逢源,人缘差寸步难行。拥有良好的人际关系,才能在这个社会中游刃有余、进出自如。
一本书搞定人际关系的读后感,来自淘宝网的网友:人际关系是成功的温床,是成功的前提.是事业发展的支持系统,是成功的第一因素,更是成功的一项资本。人缘好四处逢源,人缘差寸步难行,拥有良好的人际关系才能在这个社会中游刃有余,进出自如。人生在世,谁都想活得潇洒,活得成功,活得红红火火。然而,任何事业都是人际关系的事业,成功之道在于你与多少人有良好的关系。所以经营事业就是在经营人际关系,当你学会了利用人际关系,你就具备了整合人际资源、创造价值的能力。从某种意义上说,人际关系也是生产力。也许人际关系不会直接给你带来金钱、地位和晋升,但却可能润物于无声中,不知不觉提升你的能力和层次,当你的人际关系积累到一定程度时,就能实现从量到质的转变,让你的事业获得巨大成功。
一本书搞定人际关系的读后感,来自卓越网的网友:人际关系是成功的温床,是成功的前提,是事业发展的支持系统,是成功的第一因素,更是成功的一项资本。“人缘好四处逢源,人缘差寸步难行。”拥有一流的人际关系,才能在这个社会中游刃有余、进出有道。在中国古代,越王勾践的卧薪尝胆是可歌可泣的,但若没人来助,他怎会败中取胜。汉高祖刘邦的楚汉相争是惨烈悲壮的,但若没人相帮,他怎能扭转乾坤。自古以来,得人际关系者定输赢,得人心者得天下。可见融洽的人际关系对人生和事业是不可或缺的。人生在世,谁都想活得潇洒,活得成功,活得红红火火。然而,任何事业都是人际关系的事业,成功之道在于你与多少人有良好的关系。所以经营事业就是在经营人际关系,当你学会了利用人际关系,你就具备了整合人际资源、创造价值的能力。从某种意义上说,人际关系也是生产力。也许人际关系不会直接给你带来金钱、地位和晋升,但却可能润物于无声中,不知不觉提升你的能力和层次,当你的人际关系积累到一定程度时,就能实现从量到质的转变,让你的事业获得巨大辉煌。“一个好汉三个帮,一个篱笆三个桩。”在当今时代,单打独斗寸步难行,孤胆英雄已鲜无踪迹,人与人之间的沟通日益频繁,人与人之间的合作愈显重要。无论你从事何种职业,身处何地,都免不了要跟各种各样、形形色色的人打交道共事。融洽的人际关系可以给你创造机遇,可以延伸你的能力,更是你用之不尽的资源财富。一位国内的财富精英甚至宣言,其最大的也是最重要的成功资本就是人际关系。
近期阅读了《圆通的人际关系》,这本书内容写得很朴实,也非常实用,指出了现在年轻人人际交往中存在的很多问题和要注意的细节,没有夸夸其谈的空洞理论,没有华而不实的名词堆砌,好像一个长者再娓娓道来,告诉你我应该怎么样搞好人际关系,做到圆通而不圆滑。告诉你我如何处世与中国现在的环境下,如何让自己更有效率的做人,书籍语言还很幽默风趣,曾教授引经据典,使人很愿意读下去。书中提到人际关系的建立技巧可以简化为十大要领,分别是一表人才、两套西装、三杯酒量、四圈麻将、五方交游、六出祁山、七术打马、八口吹牛、九分努力、十分忍耐,这句话就概括了你我社交生活的方方面面。一表人才 里提到了表才不仅仅是指一个人的第一印象,还有其引申意义,有点到面。比如人不可貌相,不能以貌取人,但也不能忽视别人的长相,因相由心生。万事以诚相待,才能有成功的机会。 人与人之间的互动需要一些社交活动,这些吃喝玩乐的活动,是增进彼此关系的手段,完全不予理会,并非良策。适时、适地、适质也适量地参与,彼此愉快,而且能确保安全。但这同时告诉我们在这些事情要有个度,所有的人际关系媒介都应正常化、正当化,如果超越了这个限度,最好要有防备,否则有一天会吃大亏。
良好的人际关系能力是事业成功的法宝。缺乏良好的人际关系,能力再强,也无法顺利地获得成功。人际关系既复杂又很微妙,而这种复杂与微妙性,在中国文化背景下体现的尤为突出。对大多数人而言,人际关系无疑是件头痛但又不得不面对的问题。如何吃透中国特殊的人际关系文化?如何在当今复杂的人际依赖网络中做到轻松自如?如何将人际关系能力演化为事业成功的法宝?通过阅读这本书之后我想我找到了一些答案。
首先,本书立足于中国文化,全面解析了圆通人际关系之道,以期帮助我们走出人际关系困境,提升个人交际魅力,促成事业成功。在书中引言部分,曾教授从八个方面阐释了中国人与西方人人际关系的差别,并强调了中国的人际关系远远比西方的复杂。书的前几章说到了中国人的心理特点,根据这些特点书的后面就提出了交际的一些方法!从中不但学到了交际方式,还学到了中国的一些文化。我想,从书中能得到的第一点启发就是,要处理好自己的人际关系,首先就要了解中国人的特点,做真正的中国人。简单的一句随便,也包含着这么多层意思,这便是中国特有的。
然后,本书以人伦关系为出发点,主要讲述如何处理工作关系和家庭关系这两大难题。工作关系是中国式管理的核心,工作关系搞不好,则事业很难发展。家庭关系是每个人一生的课题,人一出生,便陷入层层关系网。只有家庭事业双丰收,才算真正的成功。中国人十分重视如何做人,只有好好做人,才能好好做事。书中提到人际关系需要伦理道德规范,认为中国的人际关系即是一种良好的人伦关系。要想解决好这两大难题,只需要掌握通俗易懂的十个要领即可,这十个要领内涵丰富,缺一不可,只要合理应用,则无往不利。这里我读到了第二点启发:说话做事出自于心,孝敬父母,学会感恩,人际关系也就不赖了。
其次圆通,宽容豁达,凡事以合理的做法达到事半功倍的效果。圆滑,采用各种手段逃避责任,舌灿莲花左右逢源。这本书其实就是让我们了解要如何为人,如何完善自己,如何将心运用到人际上面。而不是用一些所谓的技巧与手段,来拉拢人心,来面面俱到。曾教授的书中举了很多例子,但我也觉得还有一点很重要,那就是微笑,俗话说,微笑是人际交往中一张很重要的通行证。微笑是一种修养,是人人皆会流露的礼貌表情,也是人们亲切友好最具美感的表情。在顺境中,微笑是对成功的嘉奖。在逆境中,微笑是对创伤的理疗。一个人的情绪受环境的影响,这是很正常的,但你苦着脸,一副苦大仇深的样子,对处境并不会有任何的改变。相反,如果微笑着去生活,那会增加亲和力,别人更乐于跟你交往,得到的机会也会更多。微笑没有目的,无论是对上司,还是对其他人,那笑容都是一样。微笑是对他人的尊重,同时是对生活的尊重。微笑是有回报的,你怎样对别人,别人就会怎样对你,你对别人的微笑越多,别人对你的微笑也会越多。人人都是平等的,没有人愿意看一副苦瓜脸,反而,谁都愿意看到笑脸。谁会拒绝微笑呢?
对于我来说,这本书的作用是极其明显的。了解一下自己身边一些人的交际习惯,学会如何做人,学会怎么更好地与自己将要面对的各种各样的人交往,从根本上对于我以后事业的发展产生了根深蒂固的影响!
人际关系篇-《不抱怨的世界》读后感500字!
本书从不同角度介绍了抱怨与关系的联系,让读者理解更加深刻。
一人际关系本质和意义
所谓人际关系是对他人一种描述和重复再见,是对他人评价和看法的一种外在表现,所有关系都是你与自我的关系,其它关系不过是内在关系的一种延伸,而关系是治愈创伤和提供成长机遇的载体,所以不要惧怕关系而是要多参与其中。
二改变关系的方法
在所有关系中,你是一切关系基础,所以你掌握改变关系的主动权,你的看法改变→你就变了→你的关系和对方就改变了,但矛盾在于你以自己价值观判断好坏可能有偏差,世上本无好与坏,思想使然,你所谓的真理只是你个人的观点只对你自己和赞同你的人有效,跟他人无关,所以不要随意给别人贴标签,想改变的时候要问自己两个问题1我是谁?2我眼中他人是谁?
三抱怨产生原因及改变途径:
1、①寻求关注②推卸责③引人羡慕④操纵力⑤为欠佳表现找借口。
2、①要明确陈述和抱怨的区别②要学会处理抱怨而不是发泄③事是我的事我改变了关系就会改变④要肯定自己的价值自珍自爱⑤不把别人抱怨当做对自己人身攻击⑥学会宽恕关系是为快乐而存在
书中介绍的一些理论很值得借鉴但改变关系和心态的方法过于理想化,实际操作难度不小,不过还是值得一读的心理学书籍。
有些成绩好的人,总是形单影只,因为他们把学习放心上了,不太和别人往来;但有一些成绩一般的同学却喜欢和同学在一起。选班干部是,成绩一般的人票数却遥遥领先,这就是人际关系的力量。这是《学生与人际关系》这篇文章的内容。
果然如此,我的成绩不错,却有一些像孤家寡人。我未评上三好生,就是因为朋友少,之后,我和别人慢慢玩,交朋友,同学们了解我了,关系好起来。经过这个伟大的过程,我终于评上三好生。
现在我已有了好多朋友,其中两个加我一个,算是桃园三结义了:一个是我,一个是杨宇辰,另一个就是翁一文,其中,我算是刘备,杨是关羽,翁是张飞。但老大老二有时有吵架现象发生,连班长都没有办法阻止他们,只能当上一个小小人员观察。除非老师大驾光临,给他们挨板子。我成了他们朋友后,我阻止他们吵架,而且成效显著。
又新交了位钟煌涛为朋友,我们叫他武神赵子龙。因为他是练武术的。本事不小。
我交了一个朋友,同学也会争着与我交朋友了,都要我做他们的朋友。现在,朋友遍班级了。一定要和大家多多相处,和大家成为好朋友。
常言道:“窗间白发催愁境,烛底苍头劝读书。”相信大家都看过很多书,在读完一本书后老师通常会给我们布置一篇作文,这样的作文相当于是我们为自己提炼的一篇浓缩书稿,方便后面的阅读,怎么写好一份优秀的读后感呢?下面是小编为你精心整理的“《复活》读后感1000字系列”,希望你更多关注本网站更新。
问你一个问题,人死后能复活吗?当我手捧《复活》这本书时,头脑里不禁出现这么一个问题。
复活,多么神奇而有趣的词儿,虽然这本书不那么厚,但我却已"虎视眈眈"了。
终于,看完后一切都明朗了。是关于社会的,它呈现出了法律的黑暗。可是结尾却是很奇怪,有点似喜剧,又有点仅似悲剧。
主人公的一切行为虽然不全是对的,但他在忏悔,我相信他在复活……而且是心灵的复活。
虽然在这本书中情节很间单,就讲主人公帮他的"情人"脱罪。可是其中却千曲万折,仿佛渗透了许多。对!里面的法律是无情的,无情得黑暗。对此,我既痛苦又无奈。唉……
主人公真是痴情,这其中,可能会有许多原因,但我却深感佩服。虽然我没有经历过爱情,但我十分清楚,痴情的大多不是坏人。
《复活》的结尾很让我振憾,主人公的情人终于找到了真爱,而主人公也胸膛宽广的,把她交给别人,我想这也许是最好的结果吧!不然他俩真是会没完没了的!
心还没静下来,可书却早没温度了。是的,我在无目的回味着,主人公的明智虽然有解救了部分农民的痛苦,但大部人呢?所以,要推翻这个社会,对不?人不可以这样的陷下去呀!
《复活》是列夫托尔斯泰的最后一片长篇小说,也是他一生艺术创作和思想探索的结晶。
总体来说,《复活》讲述的是贵族老聂赫柳多夫公爵通过赎罪来忏悔的故事,聂赫柳多夫由于贵族少年的任性放荡*了农奴少女马斯洛娃,多年后,在法庭黎看到了她后,被她悲惨的遭遇所震惊,产生了忏悔之心,先是承认自己犯了罪,要替被冤判刑的马斯洛娃上诉伸冤,来为自己赎罪,他奔走于政府机关,活动于权贵之门,看到统治阶级的专横无理,感到了贵族阶级的罪孽深重。
《复活》可以是19世纪末,俄罗斯社会风景画,在这个世界里没有天堂的幸福和纯洁,触目惊心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生,比如马斯洛娃曾有花一样的年华,但是在被聂赫柳多夫*之后,那花一样的年华霎时间无影无踪了,此后她便终日过着饥寒交迫的日子,在这个世界里没有欢乐和祥福的生活,在俄罗斯的广阔富饶的土地上,农奴主的剥削,农奴何止过着衣不蔽体食不果腹的日子,他们的生活甚至是到了惨绝人寰的可怕境地了,然而与之天壤之别的是莫斯科彼得堡上层贵族的荒淫无耻,奢侈骄横的的生活,托尔斯泰敢于面对社会的罪恶,以最清醒的现实主义态度对当时全套国家机器进行猛烈的抨击,指出贵族们挥金如土的日子全部建立在对农奴的残酷剥削上面。
为此托尔斯泰运用夸张的写作手法对此进行无情的揭露和鞭挞。落笔之时,他仿佛是心平气和不动声色的叙述平常事,但是在不知不觉中撕下了贵族金玉其外的假面具,暴露了他们败絮其中的本质,在《复活》里,审判喀秋莎的三个法官坐在威严堂皇的法庭上,打着惩罚罪恶,弘扬正义的的招牌,决定着别人的生死,可是他们内心却龌错至极,,他们不是正义的维护者而是一些男盗女娼之徒,虚假和伪善是托尔斯泰最痛恨的品质,他说:生活中的谎言是卑鄙无耻的,他们不能改变生活,只能以鄙俗的方式掩盖生活,然而生活的真实依然存在,总有人怀着希望,也有他们自己的欢乐和悲伤,但在艺术只中,谎言会毁灭各种现象之间的任何联系。他讨厌粉饰生活,对他来说,文学创作是一件严肃的事情。
其实写到这里,心中突然蹿出一个想法,人非圣贤,孰能无过。我们平常人总会无可避免的要犯错误,但是它不应该成为我们犯错误之后辩解的理由,对于我们自己要做到反省我们的过失,对于我们民族要做到反省民族的历史。
我想托尔斯泰创作《复活》也许就是希望我们读过之后,更加真实地去了解社会,同时,对生活有所感悟,能够更加理智地生活。
我很喜欢俄国著名作家列夫·托尔斯泰,我非常喜欢他的一句名言:理论是灰色的,而生命之树常青。最近看了一本关于他的著作,叫做《复活》。当时看这本书,是被这本书的名字吸引住的,一开始我并不明白其含义,在看完这本厚厚的书以后,我开始领悟到其中的含义,也产生了一些自己的看法。
这本书是俄国非常著名的一部小说,小说的主要内容讲述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事,并描写了他们在多年以后,通过一次偶然的相遇,从此两个人精神复活的故事。书很厚,所以内容写的也很细致。从一开始,他看到卡秋莎时心里的那种恐惧和害怕,到他为了救她而不顾一切,到处求人,变卖家产等等一系列事件中,他也是不断在改变自己,纠正自己,重新认识自己。而他的这种变化感动到了卡秋莎,导致卡秋莎也开始重新认识自己。
在这个过程中,描写了好多非常令人厌恶的一些人,比如监狱长,市长,押解兵,公爵,男爵,庭长,检察官和律师等等,各式各样的人,他们个个无比的自私,邪恶和贪婪。他们仿佛已经麻木,肆意滥用自己的权利,僭越法律,乱审判,乱抓捕,乱判行。但是自己却丝毫感受不到那些通过他们的双手所犯下的罪恶,反而以此为荣,法律赋予他们的权利是他们滥用职刑的工具,他们自认为自己拥有权利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的与他们接触中,逐渐感受到了无趣,恶心,厌恶,憎恨,也越来越感觉到自己和他们不同。其实,在他们那个社会,人人都很自私,他在年轻的时候也有想过遵从自己的内心,去把自己的土地分给农民耕种等行动,但是在它的亲人们看来却是好笑的愚蠢的做法,他们强迫着他一次次的改变自己的初心,强迫着他去接受社会的腐败,接受现实,跟从社会潮流。这才使他开始走向颓废。
而在他犹豫不决,在其中做选择的时候,他跟随着卡秋莎一路流放,接触了各种各样的“罪犯”。涅赫留多夫认为他们之中大多数人都是无辜的,而且其中有很多人就是被冤枉陷害的,甚至连证据都不足。显然,在权利面前,逮捕一个人无需理由,只要监狱长想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他们的交流中,发现很多人身上都有着与自己一样的想法:希望可以推翻目前俄国的制度,特别是一些政治罪人,他们往往都是那些坚持自己,去拯救这种混乱现象而被抓起来的,他们身上有很多珍贵的品质,所以涅赫留多夫觉得和他们待在一起很舒服,很开心。在这个过程中,他看到了许多无辜的人被折磨致死,看到了很多人奋起挣扎,所以,他更加坚定了自己所做的决定是正确的。
虽然最后,卡秋莎虽然没能和他结婚,但是,对于他们两个人,因为他们在这个过程中都变得越来越好了,重新“复活”了,此时结婚对于涅赫留多夫来说变得不那么重要了,因为他还有更重要更伟大的事业要做:他要去解救那些无辜的犯人,哪怕这要他去乞求那些十分恶心的官员,他要将自己的想法变成现实,努力去改变这一切。这可能就是这本书名为“复活”的意义所在吧。
这本书给了我很大的感悟,在那样一个社会,有权利的人是如此残暴无知愚蠢,整个社会是那么混乱,法律仿佛就是一个幌子。在整个社会都做错了的时候,如果一个人仍能辨别是非,不被蒙蔽双眼,坚持自己的初心,做出正确的选择,这真的是一件非常伟大的事情。这本书揭露了当时的社会背景,无情的讽刺和抨击了腐朽的沙皇专制制度,给当时社会带来了很大的影响。也让我认识到了,当社会充满黑暗和不公平时,该是多么可怕,我们处于今天这个和谐有序,依法治国的社会又是多么幸运!
聂赫留道夫为什么会从一个积极向上的青年成为以后不思进取的人,其中也有他的姐姐和他在大学时最好的朋友—曾经善良、讲义气的谢列宁最后都变成了惟利是图的、庸俗的、不思进取的人。这不能不承认他们所处的环境对他们真的产生了很大的影响。他们处在一个黑暗,麻木不仁的上层社会,在其潜移默化的影响下,渐渐的原来在他门身上的美好品质就退化了,消失了,而他们自己却全然不知!
有句话说:环境决定性格,性格决定命运。其实我并不认为环境对人的影响是决定性的。因为人是主观的,有自己的思想和认识,虽然有:近朱者赤,近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我觉得一个人的自制力也是很重要的。但我们不得不重视环境在一个人的成长乃至成材中起的重要的作用。比如说在幼儿成长阶段,环境的影响十分明显:一个人的性格表现受家庭环境的影响而千差万别。假如一个孩子所处家庭环境,父母经常发生争吵,常常充斥着紧张与对抗,这样他往往会不自觉地把自己封锁起来,慢慢变得不爱与人交流,对任何人都缺乏足够的信任,甚至孤立使他在个别时候遇到某些敏感问题时会采取对抗的心理,情感变化无常,不能自己,甚至有攻击倾向,这是幼时情感受到压抑的结果。听起来好像有点可怕,但这里我没有一点夸大其词的说法。这是有关专家研究的结果。
由此看来 ,一个良好的环境对自己的成长非常重要。举个简单的例子,你处于一个和谐温暖的家庭中,大家之间互相关心,平等相待。这种待人处事的态度会很自然的影响到你在学校与同学的交往中,将来走向社会对待他人的态度中,这样的人更容易与周围的人产生良好的关系,有一个融洽的人际关系。久而久之会养成好的性格。
后天的环境和条件对人的塑造也是不可缺少的。对于个人而言,复杂一些的环境对人的锻炼可能会更大一些,我们从"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其身,困乏其身"也可以看出艰苦环境对有大成人的磨练。然而有时自己周围的环境自己是无法选择的,一个优越的环境如果利用好了,是一个人发展的优势,若只是安逸于里面,不思进取,那么就会不知不觉地丧失自己的斗志与追求,迷失自己。
人生常常是苦和乐同行,悲和喜携手,挫折和顺利与我们的相伴。环境锻炼人,环境塑造人。让我们以微笑面对生活中的苦难,以微笑面对挫折。严酷的自然环境锻炼人的意志,增强人的体质。艰苦的环境锻炼人,它使人发愤,使人振奋,使人不得不调动起全部精力为生存和发展而斗争。其实还有一点很重要,那就是千万别让安逸的环境宠坏!舒适良好的环境应该成为我们成长进步的基石,在这样的路上我们应该走的更快,而不是沉迷于路边的风景,忘记自己前进的路还很长很远。
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