道德模范读后感
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当我们在看了作者写的作品时，可能会积累了不少感想，读后感可以提高我们的写作能力。那这读后感怎么才能把心中的感受写出来呢？以下为读后感大全编辑为你收集整理的道德模范读后感，仅供你在工作和学习中参考。
道德模范读后感【篇1】
2月28日晚上7：30，大寨乡各校组织全体师生准时观看了由在河南卫视频道播出的《德耀中原一第八届河南省道德模范颁奖仪式》。
时代孕育着道德模范，道德模范反映着这个时代，他们从平凡的生活中走来，又走向人民群众的生活里去，引领着，照亮着
颁奖仪式分为助人为乐见义勇为诚实守信敬业奉献孝老爱亲5个篇章，通过播放事迹视频、现场访谈、歌舞等形式，生动再现道德模范的感人事迹和崇高精神。
他们都在各自平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，无论是脱贫攻坚、防汛救灾、抗击疫情，还是社会治理、帮助他人、敬老爱幼，都冲锋在前、勇于担当，为全社会树立了道德的榜样。
一个个闪耀的名字，刻写了伟大时代的凡人善举，一串串感人的事迹，彰显着推进社会前进的精神力量，他们敬业奉献却又默默无闻，他们冲在前线却又埋头苦干，他们既是榜样又是普通人民群众中的一员。
让我们用热烈的掌声，感动的泪水，铭记这一段段暖心感人的事迹。
通过此次观看活动，大寨乡第一初级全体师生了解了道德模范的事迹，学校还将组织学生谈感受、谈体会，在学校营造学习道德模范的浓厚氛围。同学们纷纷表示，要化感动为力量，积极行动起来，以道德模范为榜样，学习他们的先进事迹，从现在做起、从自身做起、从身边小事做起，在平凡的岗位上实现自己不平凡的人生价值。老师们表示经历过这次精神教育和学习洗礼后，他们更加明确了如何做好教育工作。今后，他们也表态将努力成为榜样，从现在做起，从身边的小事做起，尽自己的努力为教育事业增光添彩!
道德模范读后感【篇2】
郭万刚是古浪县八步沙林场党支部书记、场长，八步沙“六老汉”第二代治沙人。1983年，31岁的郭万刚辞去土门镇供销社的工作，和父辈们一起并肩战斗，使亘古荒漠呈现一片绿洲，不毛之地焕发盎然生机。2000年冬，郭万刚任古浪县八步沙林场场长，四十年来，他带领八步沙第二代、第三代治沙人矢志不渝持续治沙，为构建西北治沙屏障奠定了良好基础。八步沙林场成立至今，累计完成国家“三北防护林”建设任务13.7万亩，工程治沙4万亩(草方格)，封沙育林、草面积达到37.6万亩，完成通道绿化近200公里，农田林网5000多亩，栽植各类沙生苗木4000多万株，花卉、风景苗木1000多万株。在治理沙漠的伟大实践中，郭万刚和八步沙三代治沙人，在不毛之地的腾格里沙漠上建起了一道绿色屏障，创出了一条沙漠治理的成功之路，成为新时代中国特色社会主义生态文明建设的强大精神财富。郭万刚先后被评为 “全国优秀护林员”“甘肃省农村优秀人才”、武威市第六届“敬业奉献”道德模范、甘肃省第七届“敬业奉献”道德模范;2018年被授予“第五届”慈善人物奖、“时代楷模”荣誉称号，2020年11月被授予“全国劳动模范”荣誉等称号。
郭万刚等模范人物是道德的践行者、精神的引领者、时代的奋斗者，他们的先进事迹和高尚品质，生动诠释了社会主义核心价值观的丰富内涵，集中体现了思想道德建设的丰硕成果，充分彰显了奋斗新时代、奋进新征程的精神风貌，具有鲜明的典型性示范性和引领力感召力。长期以来，我市坚持以培育和践行社会主义核心价值观为根本，深入推进思想道德建设，广泛弘扬中华传统美德，着力培育时代新人、持续涵养时代新风，涌现出一批事迹突出、群众认可、具有鲜明时代特征、典型性示范性强的道德标杆，为推动形成新时代武威精神社会氛围发挥了积极作用。值得一提的是，2007年至今，我市先后有民勤县薛百乡宋和村原党支部书记石述柱、古浪县西靖中学原教导主任张福友、民勤县东坝镇连丰村村民姜宝德三人被评为全国道德模范提名奖。
道德模范读后感【篇3】
“站在人民大会堂里接受这份荣誉，我的心情久久不能平静，这个荣誉对我来说是巨大的鼓励和鞭策。在往后的日子里，我会珍惜荣誉、崇德向善，积极带动身边人共同携手奋进，为社会发展贡献力量。”11月6日，第八届全国助人为乐模范、黄南藏族自治州同仁市热贡龙树画苑画师、青海省一级民间工艺师完德尖措分享了参加第八届全国道德模范表彰活动的感触。
今年38岁的完德尖措热爱热贡艺术，也为传承光大热贡艺术贡献着自己的力量。2010年以来，他自掏腰包，每年投入200万元，为170名贫困学员提供免费学习、吃住补助。从2014年起，完德尖措连续多年为同仁市孤寡老人、贫困家庭、村庄建设等捐款捐物，主动上门了解困难群众诉求，全力帮助他们解决问题，受到了当地群众的交口称赞。近年来，他先后荣获全国劳动模范、全国乡村文化和旅游能人、全国“双带”农村致富青年先进个人等荣誉。
完德尖措出生在黄南藏族自治州同仁市吾屯村，这里被称为“热贡艺术之乡”，每个吾屯艺人都把画笔当作实现人生梦想的重要工具。受家人影响，年幼的完德尖措爱上了绘画。经过数年的磨练，27岁的他顺利出师并逐渐成长为一名技艺娴熟、风格独特的唐卡艺人，出师后在同仁市热贡龙树画苑做画师并兼职教师，同时帮助家人打理经营方面的事务。
靠画唐卡脱贫致富，第一步就是要给贫困户传授唐卡绘制技艺。龙树画苑是一家以“画苑+农户+基地”为经营模式，集设计、加工、生产、销售、培训、宣传、展览为一体的民营企业，是传承非物质文化遗产、培养艺术人才的基地，同时也是国家文化和旅游部第一批命名的非遗扶贫就业工坊。
“画院免费招收热爱绘画唐卡的年轻人，学习期间不收取任何学费，免费提供食宿，希望他们掌握一技之长，实现‘一人作画，全家脱贫’。”完德尖措终日忙着画唐卡和教授唐卡技艺，在十多年的时间里培养了358名热贡唐卡艺人，学徒遍布全国。2020年，新冠肺炎疫情期间，许多学员不能来画苑学习，完德尖措就去学员家里教他们绘制技法，“即使学员不能来画苑，我们一样给他们发补助，希望可以帮助他们渡过难关。”
在热贡龙树画苑“扶贫车间”学习唐卡的23岁女学生桑吉措正手拿画笔，眼神坚定，专心细致地在画布上落下每一笔。据她介绍，她和弟弟从小就开始学习唐卡绘画，希望今后以自己的一技之长获得经济收入，同时把热贡艺术更好地传承下去。
被称为“藏文化百科全书”的唐卡，曾有“家族内传承”“传男不传女”等旧习。完德尖措在2009年招收了第一个学习唐卡技艺的女徒弟，随后有越来越多的女性开始学习唐卡绘画。
除了当地的藏族同胞来热贡龙树画苑学习唐卡绘画外，也有不少外地人慕名而来学习，来自山东烟台的范庆基已学习5年唐卡，年收入有近8万元。
同时，画苑还为残疾人提供工作岗位，学员们通过自己的创意设计和加工，把画作变成具有当地文化特色的旅游产品，也提高了他们的家庭收入水平。目前，热贡龙树画苑的学生每年可以创作很多精品唐卡，普通学生一年收入四五万元，有的学生年收入达15万元以上。
完德尖措的付出，学生们看在眼里，更记在心里。“老师是我们学习的榜样，激励着我们争做崇高道德的践行者。希望自己早日学成本事，将这种乐于助人精神传承下去。”热贡龙树画苑学员多杰东智说。
2008年受金融危机影响，同仁市艺人作品滞销，有的家庭收入几乎为零。完德尖措看在眼里、急在心里，他和叔叔拿出50万元帮扶困难群众，并多次往返北京、上海、深圳、太原等城市联系业务，帮助169名艺人销售唐卡1300余幅，助力他们走出了困境。此后，完德尖措还帮助当地艺人与文化企业签订了常年购销合同，带动一大批本地群众投身艺术产业，平均每户每年增加收入5万元—10万元，年生产唐卡、堆绣、刺绣3000余幅。
如何把唐卡卖出去，让唐卡艺术成为贫困户家庭特色产业，是“文化扶贫”的重要一环。完德尖措积极探索唐卡技法和画作内容，创新丰富唐卡内涵，开始接单绘制汉传佛教风格的唐卡，拓宽增收渠道，不断增加当地群众收入。同时，通过每年举办矿物颜料研磨及加工、矿物颜料搭配等培训，不仅加快群众脱贫致富步伐，加快周边地区经济社会发展，还加快了特色优势文化产业的发展，加速推动热贡唐卡产业化进程，提高了热贡艺术品的市场竞争力。
“致富不忘本，饮水要思源。”这是完德尖措经常挂在嘴边的一句话。近年来，他心系贫苦、热心公益，积极对接国家扶贫政策和产业政策，开展文化扶贫，带动群众增收致富，成为当地扶贫帮困的典范。在龙树画苑里，每年都有学员在生活中会遇到各种各样的困难，完德尖措都会伸出援助之手，尽己所能一一给予帮助。有的学员患有重病，完德尖措不仅自己捐赠，还积极与外地的企业家取得联系，共同完成爱心接力。
“艺术没有国界，但是艺术家是有祖国的。”20_年8月20日，完德尖措递交了入党申请书，成为了一名入党积极分子。对于未来，完德尖措打算继续做好热贡文化的弘扬和传承，竭尽全力为家乡文化旅游融合发展贡献自己的力量。他说此生最大的愿望，是将学生们培养成懂得感恩的文化传承者，让他们在传承唐卡文化的同时，把助人为乐的精神传递开来。
道德模范读后感【篇4】
从“最美妈妈”的惊世一举，“最美司机”的忍痛一刹，到“最美爸爸”的勇敢一跃，再到一座城市的集体向善，这些像蒲公英一样播散的“最美现象”，已经成为眼下杭州最美丽的“风景”。“最美”，蕴含着社会转型时期的价值期待，展示着历经风雨却从未懈怠的道德追求，为杭州，为浙江，注入了强大的正能量，也为实现中国梦增添了道德力量。
平凡与伟大之间往往需要一座桥梁。美的种子源自民间草根，需要“慧眼敏思”去发现、培养、放大，党委政府及相关部门的全力推动，为“最美现象”从“盆景”转化为“风景”提供了根本保障。
多年来，杭州把加强公民思想道德建设融入总体制度设计和政策法规制定，贯穿社会管理和公共服务的全过程，贯穿经济社会生活的全领域。
群众的创造力是无穷的。杭州市在培育“最美”中尊重人民群众的主体地位和首创精神，试点引路，面上开花，用点面发动不断激发群众参与热情，为“最美现象”从“盆景”转化为“风景”开辟了广阔空间。
唱响百姓发自内心的“好声音”，必须实现“两个舆论场”的并轨。杭州市通过媒体联动，形成主流舆论引导和民间道德评判的同频共振，为“最美现象”从“盆景”转化为“风景”营造浓厚的舆论氛围。
千千万万颗“最美种子”生根开花离不开典型带动。我们在实践中不断发现典型、培育典型、学习典型，持续释放先进典型的正能量，为最美现象从“盆景”转化为“风景”提供了强大引擎。
草根之美原汁原味，具有更强的感染力、影响力。杭州市充分发挥先进典型的示范引领带动作用，践行公民道德规范，带动市民整体道德水平的提升。杭州市鼓励先进典型担任爱心大使、慈善代表和公益形象代言人，展现道德魅力，产生持续的社会影响力，从而催生全社会更为灿烂的美善“裂变”。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。杭州注重民生促动，切实解决民生问题，努力提升城市幸福指数，从而顺应公民的道德追求，为最美现象从“盆景”转化为“风景”创造了和谐的生长环境。
一座孕育“最美”的城市，必将是一座充满活力的城市。杭州在发现美，又在培育美;杭州在造就美，又在展示美。最美现象从“盆景”转化为“风景”，让杭州的科学发展拥有强大的精神力量。
“最美现象”从“盆景”转化为“风景”是个动态过程，仍需不断深化、不断完善。杭州市要在新的历史起点上全面提高思想道德素质，干在实处，走在前列，为实现伟大的中国梦作出杭州应有的贡献!
道德模范读后感【篇5】
刘明静，女，汉族，1975年10月生，重庆市铜梁区少云镇关溅小学教师。
乡村教师刘明静，为兑现一句“安全护送孩子渡江”的承诺，克服重重困难，每天义务护送学生安全乘船过江。她用13年的默默坚守，诠释了一诺千金的含义和分量。
关溅小学是邱少云烈士故乡的一所乡村小学，部分学生来自琼江对岸的偏远村子。这些孩子大多是留守儿童。由于距离学校太远，如果完全步行，绕行通过上游的一座大桥，需要近3个小时，于是乘船过江便成了孩子们上学的捷径，但乘船上下学的安全问题成了大家最担忧的事情。2007年，担任关溅小学一年级班主任的刘明静听说班上的一名学生在船上打闹，差点掉进江里。后来，刘明静了解到这名学生的母亲去世、父亲靠打零工维生，幼小的她不得不每天独自乘船过江上下学。当时，刘明静便对孩子父亲许下承诺：“孩子交给我来照顾，请放心，我会保护她的安全。”
刘明静决定把家从铜梁城里搬到少云镇上，方便去琼江对岸接孩子们上学。她在少云镇租了一间房，把自己年幼的孩子交给老人照顾，开始日复一日义务护送学生渡江。从护送自己班上两三名学生，到护送全校的20余名学生渡江，一干就是13年。每天早上5点半她就早早起床，坐船到对岸码头等待孩子们到齐，再一起乘船过江到校。下午放学，她又护送孩子们过江回家，全部安全下船后才放心离开。13年来，刘明静牢记当初那句承诺：“只要坐船过江的学生，我都会一视同仁看管好。”
在刘明静的影响下，关溅小学的老师们自发组建了“渡娘”少云志愿服务小分队，在奔流不息的琼江上护送孩子们。13年来，关溅小学没有一名学生因乘船发生意外。因为“渡娘”，邱少云故里这方英雄的土地增添了一份别样的温情和暖意。
道德模范读后感【篇6】
观看完第五届道德模范颁奖晚会后，我的内心依然充满感动和震撼不已.不仅涤荡了我的心灵,使我备受感动,更使我思绪万千.
因为,从那些平凡的名字，平凡的面容背后，我深深地感受到那是不平凡的坚持，那不平凡的勇毅让无数人为之感动.
他们来自不同的地方,有着不同的职业,也有的已经永远离开了我们的,但他们都有一颗充满既勇敢又善良的心,并曾经用这可心在道德―这本中华民族的巨著重重刻下感人的一笔.此次受到表彰杰出的模范,但是他们仅仅只是一部分代表而已。
晚会每个章节采用播放电视短片、现场访谈、歌曲舞蹈或朗诵、颁奖礼、致敬辞等多种形式交错进行,让我们走近了感人事迹后的他们.感动无处不在,启发无时不有.一个个或是平平凡凡,或是轰轰烈烈,或是催人泪下的故事,无不都折射处时代的主旋律,传递着时代的感动,让我深深认识到道德的力量是无穷的,道德的力量是相互支持的,道德的力量是可以传递的.是他们爱与付出让奉献与感动成为社会的主旋律,让道德的精神文明之花开遍人间善行无疆,是助人为乐者们的爱与付出;舍己为人,是见义勇为者们正直情怀的真实写照;一诺千金,是诚实守信者们高贵人格的诠释;恪尽职守,是敬业奉献者们责任的践行;大爱无声,是孝老爱亲者们的永恒真爱.榜样的力量是无穷的,它可以照亮我们的心灵,驱散我们前进中的迷茫,让我们的人格变得更加高尚,让我们灵魂的到升华.
愿我们能够高举“道德”这面精神大旗,向他们看齐,向他们致敬,向他们学习,并用自己实实在在的行动去践行,让道德的力量去温暖每一个人,感到每一个人.那么,道德这面中华民族的精神大旗终将飘扬在我们的心灵上空!
道德模范读后感【篇7】
在这个世界上，正因为有“德”有“善”有“义”，我们的生活才增添一份感动，一份温暖。其实在生活中，有许许多多的人，许许多多的事让我们领会到道德之美，这种精神值得我们学习，敬仰并用实际行动传承和弘扬下去。
作为一个高中生在提高自身知识的同时，也要提高自身的道德素养。今晚，学校组织我们观看第四届全国道德模范颁奖仪式的纪录片。观看后，我深深的领会到了这种道德的可贵和可敬，为那些具有这种高尚的道德的人们感到敬佩。如快要小学毕业却被大脑有脑癌的何玥，她本就是大家一直公认的好孩子，在得知自己的生命已临近尽头时毅然决然的提出死后无偿捐赠器官的想法。这个女孩的助人为乐，舍己为人让我感动。当看到被捐赠的人与何玥的父母相见并表达他们的谢意时，我的鼻子一酸，泪水不禁流了下来，是为了何玥的无私奉献，也是为了这个逝去的生命的感叹和惋惜。
还有一些道德模范，他们见义勇为的精神震撼了我。正所谓“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义也”。霜福伟，他是一名军人，在看到有人意外落水后，他义无反顾的跳入水中救起他人，而自己却被无情的江水淹没了。他既表现了见义勇为的侠肝义胆，又体现出军人的英雄本色。我们应该向他学习，先人后己，舍己为人，传承和弘扬这种美德。并且在现在，我们正是缺少了这种见义勇为的人，作为时代的传人，我们应该把这种时代精神传承下去。
现在这个社会上，有很多不符合并且违背道德的事，但仍有一些具有“正能量”的人，如最美司机吴斌，在开车时被不明物体砸中，插进了肚子里，但他在生命的最后时刻却是紧急刹车并停稳车，保证乘客的安全。他在生命的最后时刻想的是乘客的安全，他守住了自己的职位，做好了自己的工作。我觉得我们也要做好学生的本分，努力学习，报效祖国回报社会。还有一位恪守职位的是我国歼-15的总指挥罗阳，在飞机成功着陆后，他感到身体不舒服，送到医院时已经没有了气息。他用生命换来了成功，直到最后一刻才倒下。他用整个生命为国家做出贡献，永远站在工作的第一线，他的去世让我们更加肃然起敬。
百善孝为先，在这个世上让我们最容易感动的就是孝。唐月娥是一名普通的妇女。在得知自己的身世后，仍然孝敬她的养父母，义无反顾的承担起家庭的责任。还有年仅二十五岁的钟晶，与丈夫团聚后，辞掉在城市的医院的工作，来到一个偏僻的小村庄。在她发现那里的年轻人都外出打工，家里只剩下老人和孩子后，她无私的向那些老人送去关心，并且免费为他们看病，把那里的老人当做父母一样孝顺，与他们聊家常，她的所作所为着实让人感动。
其实，在这个社会上还有许许多多具有这样高尚的品德的人，正因为有他们的无私奉献，我们的生活才更加安全，更加温暖，更加多彩，更加充满希望。而作为新中国的接班人，我们不应该忽视这些品德，应该传承下去，并发扬光大，让我们为新中国的建设一起努力吧!
道德模范读后感【篇8】
10月16日晚8时，CCTV-1播出了“德耀中华——第五届全国道德模范颁奖典礼”，市信访局通知干部职工在家自行收看，大家无不热泪盈眶、感受良多。
“ 百岁老兵”王福昌、“板凳妈妈”许月华、“氢弹之父”于敏、“最美孕妇”彭伟平、“最美女孩”周美玲……一连串平凡而响亮的名字震撼着每一个观众的心。颁奖典礼结束后，广大干部工纷纷把观后感传来，以下将广大干部职工的观后感归纳一二。
所感所思之一：在这个物欲横流、经济大发展的社会，社会主义核心价值观始终占据着主导地位，道德的力量带动了一批又一批人，并将代代相传，这种力量是势不可挡的。道德模范为什么能感动人?因为坚守道德这块阵地，是人心所向，是社会和时代所需。道德是一个国家和民族在信仰和诚信上的制高点，而法律则是一个底线。人们关注这个典礼，不光是关注典礼的本身，更是关注这个社会的道德制高点，希望能有更多的人坚守住这块阵地。
所感所思之二：金汉路遇匪徒抢劫一对母女，临危不惧，挺身而出是我们想起曾亲眼看到身边的扒窃行为、偷盗行为，也曾遇到他人的紧急求助……但我们又是否曾犹豫不决或“事不关己、高高挂起”?亦或担心自己因此遇到不必要的麻烦?其实，当我们在抱怨社会治安差时，抱怨生活的安全感逐渐缺失时，我们不应将责任一味地归咎于政府、归咎于公安、归咎于社会，匡扶正义、守护平安应该是全社会每一个公民的共同义务。只要你、我、他能齐心协力站出来，肆意的扒手、小偷休想猖狂作案?犯罪分子怎敢目无法纪?其实，守护他人的平安也是守护我们自己的平安，帮助他人的一时之需也是守护我们自己的善良之门。一个人的力量虽然弱小，但很多人的力量聚集到一起，将成为一股强大的正气洪流。
所感所思之三：弘扬时代主旋律，是广大党员干部义不容辞的责任。在普通群众的眼里，世风日下和少数党员干部的诚信缺失和渎职腐败有很大关系。党员干部是这个社会正气的践行者与模范带头者，俗话说，村看村，户看户，群众看干部，只有党员干部行动起来了，走在了这个时代的前面，群众就会自觉的跟上来，社会风气就会好起来。
所感所思之四：现阶段，我们要加大对道德模范先进事迹的宣传力度，让我们的同龄人，更让我们的下一代牢记道德之光。道德模范让人们看到了良知的希望，点亮了人们追寻美德的灯塔。相信通过党的领导、政府的牵引，人民的努力，温暖会流进每个人的心田，火炬永远不会熄灭，传统美德代代相传，道德模范生生不息。
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道德模范读后感(通用5篇)
人们常常说腹有诗书气自华，读书对于一个人的行为举止可以说起到了很大的意义。其实在阅读作品这本书时，很多人都沉浸在其中的一些细节描写当中。在我们想要对作品抒发的感情进行记录时，可以通过书写读后感的方式。写作品读后感时重点应该放在哪里？由此，有请你读一下以下的“道德模范读后感”，相信你能从本文中找到需要的内容。
道德模范读后感 篇1
星期五，我们班和其他两个班的同学一起观看了一个叫做“学道德模范，诵中华经典，做有德之人”的短片故事集。
谢亮，是一个普普通通的老人，但是他却为人呢们做了十年的指路人。他说过这样一句话“帮助别人，快乐自己。”可是有一天，谢亮爷爷也冰岛了，他在生病的时候，仍然还想着：我倒下了，是谁在那里为人指路呢……谢亮爷爷的故事很感人，他是我见过脸上有最多笑容的人，他为来自世界各地的人指路，换取来了暖人心的微笑。
孙茂芳，另一位道德模范，同样是一个平凡的人，但他做的失却让人大吃一惊。每天早上，孙茂芳都要熬中药，熬好后还要做公交车去好几公里外的一位无亲无故的老人家。为什么他要对这样一位无亲无故的老人这样好呢？其实，孙茂芳要照顾的不只这意味老人，还有另外十二位老人，他们都与孙茂芳毫无关系，但却都和孙茂芳有关系，因为都是孙茂芳在照顾他们。也因为这样，一直以来，这些老人都把孙茂芳当成亲生儿子一样看待了，而孙茂芳也同样是把他们当父母般在照顾。随着时间的流逝，老人们也渐渐的要离开人世，在他们人生的最后一刻，嘴里还在不断的说：“你是个好人，谢谢你了！”孙茂芳就是这样守护着老人，再让老人在幸福中告别人世。
宋丽萍，普通的一个女人，而她嫁入的是这样的一个家：丈夫的姐姐，小时候烧坏了脑子，对孩子用暴力；丈夫的弟弟，一个成年人了，智商还停留在一两岁；丈夫的爸爸，手脚不能活动。她无怨无悔的照顾着他们，这个价也因为有她在，渐渐地变了，家里的人也渐渐地变得开心起来了。
帮助别人，是一种美德；帮助人，是一件开心快乐的事情，让我们把这爱心继续传播下去！让这美德之花永远不会凋落！
道德模范读后感 篇2
11月23日晚8点，《圆梦中国 德耀中华》第六届全国道德模范颁奖仪式在央视一套播出。“ 百岁老兵”王福昌、“板凳妈妈”许月华、“氢弹之父”于敏、“最美孕妇”彭伟平、“最美女孩”周美玲……一连串平凡而响亮的名字震撼着每一个中华人民的心。
观看了道德模范后，我的心久久不能平静。我为他们感到骄傲，是我们提高自身素质的一个很好的平台。
我们的国家现在正在高速的发展，随之带来的问题也接踵而至。高速的发展和人们的价值观念并没有平衡，经常导致一些不和谐的事情发生。而每年的道德模范都为社会带来了正能量，不断促进社会的和谐。
这些道德模范中有伟大的科学研究家，也有社会底层的小人物。可是无论他们在什么样的岗位，面对什么样的环境，都对得起国家，对得起人民，尽自己的最大努力，做好平凡岗位上的不平凡事情。
这几年，国家积极宣传这种的事例，这对我国的发展是大有好处的。这不仅激励着我们的成年人，更让我们的青少年牢记道德之光。道德模范让人们看到了良知的希望，点亮了人们追寻美德的灯塔。相信通过党的领导、政府的牵引，人民的努力，温暖会流进每个人的心田，火炬永远不会熄灭，传统美德代代相传，道德模范生生不息。
虽然我们不是什么伟大的人，可是我们依然能作出不平凡的事情。我们要学习这些道德模范，在平时的学习、工作、生活中，尽自己最大的努力，做好做精自己的本质工作，在这之余，帮助其他人。
学习道德模范，建设和谐中国。
道德模范读后感 篇3
生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，让我们一同走进他们的心灵深处，我们会发现感动无处不在，会发现平凡的人们演绎着的是多么不平凡的人生。
一个小小的医药箱，一道小小的铁索，一个普通的乡村医生，一个个画面，在我的脑海里缭绕，回荡，许久许久，滑铁索，救病人，他无怨无悔，只为了坚守心中的理想，当他卧病在床，想到的依然是患病得乡亲，那一刻，我们无不为他折服他是好样的。
两条板凳，一个孤儿，她演绎这不朽的传奇，一张张笑脸，是传奇的见证人，悲惨的命运，她从未低头，一百三十八个孩子，她无私的照料着他们，不需一分一毫的报酬，那是一种何等大的胸怀，一个人，需要被照顾的残疾人，却照顾其如此多的人，我想，作为一个健全的人，我们是该做些什么了，哪怕，只是送她一声来自心底的祝福：祝您一生平安！让我们默默的祝福她吧！
诚信，自古至今都是社会生活最重要的组成部分之一。
信义兄弟，为了让农民工兄弟过一个好年，一个失去了生命，另一个，失去亲哥，当那些钱送到农民工兄弟的手上，是一种说不出口的释然，当叔侄俩站在天台上大声喊出：我们不差钱时，又是怎样一种说不出的欣慰感，如果，真的有在天之灵，哥哥就可以放心的离开了，没有遗憾，也没有自责
许许多多的人，无私奉献，不言代价与回报，我们的世界才更加多姿多彩，引起了我深思，我曾几何时，为世界献上自己的那份爱呢？
道德模范读后感 篇4
那天晚上，我们全体师生看了“全国第四届道德模范颁奖典礼”。看完之后，我的心深深触动，十分感动。
一位12岁的小女孩，她叫何玥，疾病却无情地夺走了她的生命，在她快要离世的时候，她恳求父母完成她最后的遗愿：在她死后，希望父母无偿捐献自己的器官。就在当天，她的器官救活了多个青年，从此，何玥这位同学永远活在人们的心中。
去年5月8日晚，黑龙江佳木斯第十九中学教师张丽莉和学生刚出校门，这时一辆失控客车猛冲过来。她奋力把孩子推开，自己却被卷入车轮下，造成双腿高位截肢。她被称为最美教师。
林俊德，罗阳，吴斌，菊多美吉……12位爱岗敬业的道德模范中6位已离开人世，奖章都是由他们的亲人代为领取的。虽然他们离开人世，却永远活在我们的心中。
这些道德模范，都是一群平凡的人。但是，他们却在做着不平凡的事，创造了一个又一个“爱”的奇迹，感天动地。
学习他们，舍己为人。是你们面对灾难大义凛然，知难而上，把平安和生机留给他人；是你们用流血和牺牲，将灾难和危机变成了人民至上，他人至上的高尚情怀。
学习他们，一诺千金。是你们用宽广的心胸，标定了人间的公平；是你们经历困苦，信守承诺，显示了中华人民代代相传的善良天性！对待他人，将心比心。
学习他们，大爱无声。是你们用人间的大爱，诠释着生活的真谛；传承了中华文明五千年血脉相随的道义。
我们相信，道德的力量将永远传递下去，每一代模范的故事都会成为一颗种子，在我们心灵中生根发芽，茁壮成长。
在我们身边，有许许多多这样的人，他们无私奉献着，拥有博大的胸怀。我们每个人都要把这种博大的爱与善永久的传递下去。多做一些对社会有益、对人们有帮助的事，这样，我们才能共同创造美丽的中国。
道德模范读后感 篇5
震撼中国的事很多，震撼中国的人也有很多。我们总在强调行为与道德，做有道德的人。
道德是什么？是诚实守信，是见义勇为，是助人为乐，是敬业奉献，亦或者是孝老爱亲。现在有那么一群人他们堪称这些良好道德品质的规范。
古人说：得黄金百两，不如得季布一诺。可见古人是多么看重诚信。在哥哥孙水林在为农民工送工资的途中一家遭遇车祸之后，孙东林继续哥哥未做完的事，在年底凑齐三十万，送到农民工手中，只为了完成哥哥的承诺，这个家庭在面临失去至亲的同时，他们忍着悲痛，依然毅然决定不拖欠农民工的工资。孙东林说：我们现在可以站在楼顶上大声宣告，我们不欠钱了。他觉得，人再穷，也不丧失诚信。是啊！人身上都有一身傲骨，而诚信就是那脊梁。
网上评论我们九零后为自私的一代，垮掉的一代。也许是这样，也许不是这样。在我们看惯了人情冷暖，现实的残酷之后，我们感到麻木。这时，有一个声音这样说：我们拒绝袖手旁观！吴菊萍，杭市一位普通的母亲，却也是一位最美的母亲。十楼之下，她张开她坚实的手臂，徒手接住那个从十楼之高的高楼上掉下的小女孩。为此，她的手臂手骨折端三节，骨头穿破了皮肤。医院里，她在巨大的疼痛下，只是笑笑说，不疼。不疼？她也是位母亲，她的儿子只有七个月大，却不得不因为她的伤势而提前断奶，为此，吴菊萍心里很愧疚。但是，她不后悔自己的行为，因为，她是一位母亲，这便是伟大的母爱，这便是至善至美，这样的见义勇为，我们又怎能不为之震撼。我想我会永远记住她那个最美的妈妈。
假如一个人双腿残废，连生活都有困难，那么他还能做什么？他又能够做什么？许月华就这样的一个人，她用行动告诉我们，残疾人照样可以做到为孩子托起一片蓝天。她是一个孤儿，是福利院给了她家，让她感受到温暖。她想要尽自己最大的能力，照顾那些没有家的孩子。福利院的院长说：你如果想要在这里工作，必须先学会走路。走路，多么简单的一件事，可对于许月华来说，却难于登天。她没有双腿，于是用板凳当拐杖。她摔倒了无数次，身上有数不清的伤痕。终于，她学会走路，在福利院里，她细心的照顾着孩子们，将自己身上乐观面对磨难的精神传给他们，让他们勇敢的生活。郭明义，无偿献血七十九次，他捐款帮助患白血病的孩子，资助平困学生，在他的影响下，他的爱心团队从五百人到五万人。他说：我们留下的眼泪，不是一种悲伤，是一种高兴。在颁奖典礼现场，他问：我们还能做什么？他们已经做了如此多的善事，竟还在想，他们能够做什么。我相信，在他们的带动下，助人为乐的精神将广传。
医者，仁者。在古时，医生有悬壶济世的美称。邓前堆，一个在索道上来回奔波医治病人的医生。28年，年年如此。每次滑过索道时，他的脚下是奔腾的江水，每次都可能有命丧江中的危险，可是，为了救人他顾不得这些。因为他是医生，救死扶伤是他的职责所在。无论刮风下雨，他始终坚守着自己的职位，势必医好每一个病人。他身上有一种敬业奉献的精神。
百善孝为先。孟佩杰是一个至孝之人，无论什么时候，她都未曾放弃过照顾自己的妈妈，小小的她在八岁那年成了这个只有她们母女二人家的支柱。她勤工俭学，考上大学后，决然带着妈妈上大学，一切痛苦都算不了什么。她说：不苦，我妈妈爱我。人要向前看。前面是很阳光的。孟妈妈说：没有她，我活不到现在。从八岁到二十岁，同样是九零后的她，做到了。
鲁迅在《中国人失掉自信心了吗》一文中高呼道：那些没有失掉信心的人是中国的脊梁！我想说，这些有道德的人就是中国的榜样，是我们要学习的榜样。他们身上具备的诚实守信、见义勇为、助人为乐、敬业奉献、孝老爱亲的优良品质是我们所缺乏的。我相信，在越来越多的有道德的人的带领下，世界将会变得更加温暖。
《道德模范》观后感500字
我从小长在杭州，在我身边有许许多多平凡而道德品质优秀的人。比如最美妈妈吴菊萍，最美司机吴斌，都是杭州的道德模范。今天，当我看了《道德模范》电影后，我发现了全国各地原来都有着平凡但又伟大的人。
给我印象最深的是谢亮，一个八十一岁的老人，从事义务指路已经十多年了，为了能正确指路，他几乎跑遍了北京大大小小五千个车站，其中的毅力可见一斑。有一次，他由于太过疲惫病倒了，在医院里，他还是记挂着这个工作，不顾劝阻来到街上看看情况，结果他看到的是非常欣慰的一幕，许多小学生在那里接替他的工作，正热情为有困难的人指路呢。可见无私的精神是很容易感染的，这不就是一个最好的证明吗？
这样的人有很多很多，在平凡的岗位上默默无闻的奉献着，比如：陈光标、赵国强、刘子元等等。子曰：“见义不为，无勇者。”赵国强是个普通的货车司机，他除了兢兢业业工作，更表现出了超乎想象的勇气。他开车从一妇女身边经过，发现了有一小偷正在偷她的钱包，他立即下车，与小偷进行了搏斗，这个小偷是个惯偷，口袋里藏着的一把刀也拿了出来，赵国强徒手与他过招，结果空手不敌身受数刀，倒在血泊中，但最终小偷被大家制服送到了派出所，赵国强也被送进了医院。而此时，他的妻子还在老家生小孩，完全可以相信，他的孩子长大后会以爸爸为榜样，以爸爸为英雄。事实上，他也确实是一名值得尊敬的平民英雄。
看了《道德模范》后，我感到善行无疆，它是助人为乐者们的爱与付出；舍己为人，是见义勇为者们正直情怀的真实写照；恪尽职守,则是敬业奉献者们责任的践行；道德模范的影响是无穷的，它可以照亮我们的心灵，让我们的人格变得更加高尚，让我们灵魂得到升华。
愿我们能够竖起“道德”这面精神大旗，向他们看齐，向他们致敬，向他们学习，并用自己实实在在的行动去践行，让道德的力量去温暖每一个人，感动每一个人。
《新中国道德模范故事》读后感
《新中国道德模范故事》读后感
夜已深，我躺在床上辗转反侧，泪水盈眶，久久不能入眠。因为我刚刚读了《新中国道德模范故事》这本书，书中那家喻户晓的英雄模范事迹深深地打动了我，使我感受到道德的力量是如此伟大，她点亮了我的心灯，照亮了我人生的旅程。
书中介绍了助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲五类英雄模范人物。其中有我们熟悉的广为人知的诚实守信模范用一条腿换来22条生命的女导游文花枝；敬业奉献模范世界闻名的杂交水稻之父、米菩萨袁隆平。抗击非典第一人钟南山；孝老爱亲模范13岁就挺起胸膛撑起一个家的洪战辉也有一些默默无闻，令我比较陌生的英雄模范人物，在他们那充满人性的光辉事迹中，最令我久久难以平静忘怀的就是那位用生命书写爱见义勇为模范殷雪梅。
殷老师，生前是一所小学二年级的班主任。她爱学生就像妈妈爱自己的孩子一样：当她骑自行车上班的路上，经常遇到班上的学生，她总是跳下车，笑眯眯地抱起一个放在后座上推着，就像一位送小孩上学的母亲；家境并不富裕的殷老师，经常为家庭经济困难的孩子垫付书杂费，送学习用品；收留无人照管的学生长期在家吃住。在学习上，她对所有的学生一视同仁，对后进生尤其照顾.可就是这么一位热爱工作、热爱孩子，和蔼可亲的好老师在2005年3月的最后一天，噩运降临在她身上。殷老师为了抢救正在斑马线上行走的学生，面对飞驰而来，丝毫没有减速停下来的轿车，毅然不顾一切冲了过去，本能的张开双手，一把将站在车前的六名学生猛推到路边，自己无法躲避被汽车撞上，刹那间倒在了血泊之中。五天的治疗抢救后，殷老师还是永远离开了我们。
这件憾人心魄的舍己救人的事迹已经过去很多年了，当今天我含着热泪读完殷雪梅老师英雄事迹，不能平静的心情在深深感动的背后也有深深的辛酸和惋惜。我恨那个肇事司机恨那辆不长眼睛的汽车。我在心中默默祈祷着：老师，你一路走好，但愿在天堂没有车来车往！
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。殷老师像春蚕吐尽了最后一根丝，像蜡烛燃尽了最后一滴泪。
爱心是一条河流，在《新中国道德模范故事》这本书中，这些动人故事是爱心的汇集，他们有如条条水波潋滟、不断向前涌动的小溪，最终汇成爱心的大河，使我们千万颗心灵变得湿润而温暖，也推动社会向着正义与良知不断迈进。就让我们一起赞美他们，歌颂他们，记载他们，让他们成为我们的楷模，让他们的善行陶冶我们的情操，升华我们的人格，体现我们民族的精神！
全国道德模范读后感900字合集
阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。我们在写读后感时，一定不要在意别人的想法，写自己想说的就好了。您一定在考虑如何去写作品读后感吧！相信你应该喜欢读后感大全小编整理的全国道德模范读后感，相信你能从本文中找到需要的内容。
全国道德模范读后感 篇1
近年来，各地区各部门牢记初心使命，坚持守正创新，紧紧围绕决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚，围绕抗击新冠肺炎疫情，聚焦举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，贯彻落实《新时代公民道德建设实施纲要》《新时代爱国主义教育实施纲要》，积极培育和践行社会主义核心价值观，深入推进思想道德建设，宣传道德模范事迹，弘扬道德模范精神，推动形成崇德向善、见贤思齐、德行天下的浓厚氛围，涌现出一大批事迹突出、群众认可、具有鲜明时代特征、典型性示范性强的先进模范，成为引领社会向上向善的旗帜。
为充分展示新时代思想道德建设的丰硕成果，激发人民群众奋进新征程的强大精神力量，今年4月起，中央宣传部、中央文明办、全国总工会、共青团中央、全国妇联、中央军委政治工作部组织开展第八届全国道德模范评选表彰活动。按照从严把关、优中选优原则，经过严谨规范工作程序，根据评选结果，中央文明委决定，授予张桂梅等68名同志第八届全国道德模范荣誉称号，授予李增军等254名同志第八届全国道德模范提名奖。希望受到表彰的同志珍惜荣誉、再接再厉，继续发挥榜样示范作用，始终做道德的践行者、精神的引领者、时代的奋斗者，为推进思想道德建设作出新的更大贡献。
各地区各部门要深入学习贯彻党的十九大和十九届二中、三中、四中、五中全会精神，增强四个意识、坚定四个自信、做到两个维护，更加奋力开创社会主义思想道德建设新局面，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。要着力培养担当民族复兴大任的时代新人，着力弘扬共筑美好生活梦想的时代新风，培育和践行社会主义核心价值观，大力推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。要广泛开展道德模范宣传学习活动，不断提高思想觉悟、道德水准、文明素养，把榜样力量转化为亿万群众的生动实践，为全面建设社会主义现代化国家、实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供更为主动的精神力量、更为坚实的道德支撑。
全国道德模范读后感 篇2
道德模范是社会道德建设的重要旗帜，要深入开展学习宣传道德模范活动，弘扬真善美，传播正能量，激励人民群众崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。
精神的力量是无穷的，道德的力量也是无穷的。中华文明源远流长，蕴育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传，今天依然是我们推进改革开放和社会主义现代化建设的强大精神力量。
长期以来，不断推进公民道德建设，弘扬中华传统美德，培育时代新风，中华大地涌现出一大批道德模范、最美人物。全国道德模范就是其中的优秀代表。你们或充满爱心、助人为乐，或见义勇为、舍生忘死，或诚实守信、坚守正道，或敬业奉献、虔诚勤勉，或孝老爱亲、血脉情深。你们的高尚品德，温暖了人心，感动了中国，为全社会树立了榜样。
通过学习，我主要有以下几点体会：
我作为一名教师，在经历这次精神教育和学习后，像是接受了一次灵魂的洗礼，为我今后的工作打下了很好的基础，明确了如何做好教育管理，我要以他们为榜样，从现在做起，从身边的小事做起，做好自己的本职工作，尽自己的努力为教育事业增光添彩!
一.端正态度、时刻以把学生的发展作为工作重心
要想让课堂有亮点，一要端正工作态度。态度决定一切，能不能上一堂好课，能不能让课堂呈现出更多的亮点，教学态度是至关重要的，个人的教学能力和水平是次要的，个人的教学能力再强，水平再高，缺少一个端正的教学态度，课堂也是很难出彩的。只有端正工作态度，把教育作为事业来做，把教学作为艺术来研究，才有可能上出高质量的课，才能让课堂亮点不断闪现。
二.时时注意、时刻以一名教师的职业道德要求自己
在日常工作中我觉得自己要时时注意从我做起、从小事做起，保持向上的事业心，并加强师德修养，完善自己的人格，增强自己的人格魅力，尽可能用美好的人生理想和信念去启迪学生，用纯洁的品行去感染学生，用美好的心灵去塑造学生，让自己的每一个细小的言行都成为学生的榜样。
在教学工作中，自己也要以情动人，把爱洒向每一位学生，以宽容的的心去对待他们的缺点和错误。抓住闪光点进行爱的教育，使他们认为自己能行，让每位学生在集体中找到自己的位置，体验成功的喜悦，感受到老师的爱。
在自身修养方面，为了使自己有源源不断的活水输向学生，必须不断用先进的教育教学理论充实自己。特别是现在的新课程、新理念、新教法、新学法，促使我们必须更新教育教学观念。在实践中努力提高自己的教学艺术。
总之，在今后的教育教学工作中，我会不断反思，不断学习，不断创新，引领学生走进只是的殿堂，不断努力，做一位受学生喜爱的
老师，不断探索，做个学识渊博的老师，不断争取，当一个优秀模范的老师。
全国道德模范读后感 篇3
圆梦中国 德耀中华第八届全国道德模范颁奖仪式在中央电视台综合频道播出。颁奖仪式上，来自南昌的全国道德模范万佐成熊庚香夫妇现场领奖。当晚，南昌市文明办组织党员群众收看颁奖仪式。
中国好人范圣高在收看颁奖仪式后感慨万分地说，道德模范是新时代的榜样、新时代的力量，这些平凡的人做出了不平凡的事情。向榜样看齐，我将不忘初心、示范引领，通过自己的言行举止影响更多的人。
这些道德模范是新时代涌现出的先进典型、杰出代表，他们的事迹感人至深，都是发生在大家身边的故事。收看颁奖仪式后，南昌县莲塘镇小蓝社区主任王春华感慨地说，道德模范身上彰显的助人为乐、见义勇为、敬业奉献等精神值得传承弘扬。作为一名社区工作者，要争做新时代道德的自觉践行者，以道德模范为榜样，发挥模范带头作用，立足岗位、热爱事业、敬业奉献，为辖区居民群众服务好、办实事。
全国道德模范读后感 篇4
正所谓教书先育人，做学问，也要先学习做人。《德耀中原第八届河南省道德模范颁奖仪式》于2月28日晚19:30在河南卫视播出。道口镇第一完全小学积极响应号召，以学习模范、崇尚模范、争当模范为主旨，组织全校师生线上收看，营造向先进学习、向先进看齐的浓厚氛围。
颁奖仪式分为见义勇为诚实守信助人为乐孝老爱亲敬业奉献5个篇章，每个篇章包含播放短片、现场访谈、颁发奖章、致敬礼赞、文艺表演等环节。
感动无处不在,启发无时不有。一个个或是平平凡凡,或是轰轰烈烈,或是催人泪下的故事,无不都折射出时代的主旋律,传递着时代的感动。
在他们平凡的名字和平凡的面容背后，是不平凡的坚持和不平凡的勇毅让人们为之动容。让我们认识到道德的力量是无穷的,道德的力量是相互支持的,道德的力量是可以传递的。
作为教育工作者，在今后的工作中要以道德模范为榜样，不断学习增强教学能力，提升教学质量，化感动为力量，在教育的岗位上以更务实的作风做好本职工作，立足本职岗位，用模范的先进事迹、高尚品格激励自己，教育学生，做一名新时代人民教师。
全国道德模范读后感 篇5
10月1日，我观看了第四届道德模范颁奖典礼《圆中国梦德耀中华》。我被这个晚会中的道德模范感人事迹所感动着，久久不能平静……面对这些受到表彰的道德模范和他们的事迹也使我有了许多感慨。
道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！
那么，道德又是什么？道德就是你判断对错时的明灯；是你选择人生的指南灯，是你大脑和良心中最最基本的构造，也是你生活的必需品。在中国四川的汶川大地震中，有人为了救别人而失去了自己唯一的亲人；有人为了救人日以继夜地工作辛劳，最后晕倒在现场。甚至有一位老师，他为了保护自己的学生，张开双手，紧紧地抱住他的学生，以身体保护住这些弱小的生命，不让他们受伤，而自己却永远也见不到妻儿和白发苍苍的父母了！为了大家而舍小家，为了同胞赴汤蹈火，牺牲了自己保护了学生，不亦君子乎
有道德有修养的人，就是精神上的巨人，是受人尊敬的人。没有道德没有修养的人，就是精神上的乞丐，是受人唾弃的人。所以道德又是“乞丐”与“强者”的差别。“强者”尊重那些弱小、需要帮助的人，他慷慨地伸出自己的双手，无私的抚慰那些人们，不计较得失，不为了名誉，他收获的是快乐，他赢得了尊重。美国的微软原董事长比尔.盖茨退休后，将自己的所有财产都捐献给了慈善事业，体现了高尚的道德，获得了世界人民的敬佩。而一些“乞丐”为了个人的私利，斤斤计较，天天以丑陋自私的嘴脸待人，收获的是别人厌恶的表情。这样又有什么意思呢？不如快乐地做一个有道德有修养的人。
怎样才能做一个有道德有修养的人呢？首先，当别人误解、侮辱你的时候，你应该微笑地提醒他，真正有道德的人是不该这么做的。当别人嘲笑你，贬低你的时候，你应该用行动向他证明，你是一个强者。有道德的人给弱小者以帮助，给长辈以尊敬，给儿童以亲切，给国家以热爱，给人类以宽容。
做个有道德的人，既招人喜爱，又能受人尊敬，何乐而不为呢？做个道德高尚的人，每当你做出选择时，请先想想道德的这条标准，把你划分到了哪里？
道德楷模们平凡的名字和平凡的面容背后，是不平凡的坚持和不平凡的勇毅，让人们为之动容。他们的先进事迹就是在自己的工作、学习和生活中产生的：他们或助人为乐，或见义勇为，或诚实守信，或敬业奉献，或孝老爱亲……他们是我们道德之路上的前行者，是我们这个时代精神的象征，也是我们这个时代的骄傲。
最美女教师张丽莉在关键时刻将学生推向一旁，自己却被碾到车下，造成双腿截瘫。这一刻，她用行动证明了一位教师是如何把学生的利益放到最重要的位置。作为一名教师，我们更应该向张丽莉学习，爱自己的工作，爱自己的学生，用自己实实在在的行动去诠释教师的职责和爱。
全国道德模范读后感 篇6
道德模范是文明的先行者，是时代的领路人。2月28日正阳县第十四小学组织全校师生及时利用手机、电视等多种形式收听收看了德耀中原第八届河南省道德模范颁奖仪式，共同学习榜样力量，争做道德先锋。
颁奖仪式分为助人为乐见义勇为诚实守信敬业奉献孝老爱亲5个篇章，通过播放事迹视频、现场访谈、歌舞等形式，生动再现道德模范的感人事迹和崇高精神。他们都在各自平凡的岗位上作出了不平凡的业绩，无论是脱贫攻坚、防汛救灾、抗击疫情，还是社会治理、帮助他人、敬老爱幼，都冲锋在前、勇于担当，为全社会树立了道德的榜样。
多跟有正能量的人在一起，人就会充满了正能量。而这些道德模范就是有形的正能量，这些平凡英雄，身边好人，以不平凡的事迹彰显着道德的魅力，书写着人生乃至生命的价值。
通过观看颁奖仪式，师生们纷纷表示，道德模范人物以美德善行谱写了人间大爱，彰显了社会正气，传播了文明风尚。今后要以他们为榜样，秉承道德模范的崇高精神和优秀品质，用自己的实际行动去践行社会主义核心价值观。
全国道德模范读后感 篇7
朱祥务，男，汉族，1965年5月生，西藏自治区日喀则市亚东县亚东大药房主治医师。
朱祥务凭着对西藏这片土地的挚诚热爱，开办多家药店诊所，以实际行动坚守着“诚实守信，服务人民”的理念，诠释了“退伍不褪色，退役不退志”的革命军人本色。
诚信经营，铸就品牌药店。37年前的那个夏天，朱祥务从四川参军到西藏日喀则市亚东县某部服役。入伍后第一年因公负伤，病愈后落下了残疾。在组织安排下，朱祥务到内地学习医术，考取了医师、药师资格。1998年退役时，朱祥务选择留在西藏自主创业，在亚东县开办了个体诊所和药房。药品经营事关人民群众的用药安全，朱祥务严把药品质量关，严格按要求规范药品进、销、存全过程，通过了药品经营企业GSP认证。在购进药品时，他对首营企业和首营品种进行严格审核，审核合格后才建立供需关系。“以质量求生存，以质量促发展”，朱祥务先后开办3家药店、1家诊所，从未出现过药品质量安全事故，累计纳税近100万元。在售药过程中，他带头践行也严格要求员工时时处处为病人着想，准确详实介绍药品功效，细心周到指导病人科学合理用药，不让群众多花一分冤枉钱。
诚心服务，赢得群众信赖。“我会持续为防疫一线工作人员免费提供应急医疗用品和防控物资。”朱祥务郑重承诺。在新冠肺炎疫情发生后，他了解到亚东县防疫物资不足，就通过内地的亲戚朋友，多方筹集购买防疫物资和药品，为坚守在疫情防控一线的公安干警、医务人员、环卫工人捐赠口罩、酒精等防疫物品。日常经营中，朱祥务把文明服务的理念融入每个员工心中，把顾客的小事当作药店的大事来办，坚持为顾客免费提供测量血压、血糖等便民服务。他为当地残疾人员、低保户及外来务工人员提供力所能及的医疗服务。他免费为五保集中供养中心老人看病，带领商户为国防建设捐款捐物，资助6名贫困家庭的孩子上学，深受当地群众的认可和好评。
朱祥务荣获全国模范退役军人、西藏自治区民族团结进步模范个人等称号。
全国道德模范读后感 篇8
道德心不仅适用于人类社会，在自然宇宙同样适用。题记
在一片宁静的森林之中，密叶遮挡着阳光不让其泻下。叶层上下，形成了阴阳两重天。随着一阵沙沙声，一把锃亮的猎刀从灌木丛中伸出来，开出了一条道路。一支科学考察队正在向森林深处进发。
一路上，他们见识了许多，但最令他们惊奇的是，密林深处的中心竟是一座活火山。这座火山的能量，强得令人感觉不可思议，而它的上面却是一座上亿年的森林!他们将其命名为莱夫火山，即生命的意思，并将其评为年度道德模范。颁奖词是这样的：他的忍耐铸就了生命的奇迹，他的奇迹诠释了自然的道德心!
很久以前，莱夫所在的区域是名副其实的生命禁区。巍峨的山峰成日宣泄着内心的炙热，把满腔的热血喷洒到满目疮痍的大地上，凝结成死亡的灰黑色。那上方的云团不是即将恩泽万物的雨云，而是来自深渊地狱的无尽的火山灰。这一切，都是因为莱夫那个随心所欲、无所忌惮地伤害着世界的恶徒。此时，一只青鸟作为生命的代表，带着一个神秘的礼物来到莱夫的身边：莱夫，我们想要赠予你一件礼物，但你现在的品性却没有资格拥有这件礼物。
橘红色的岩浆还在蔓延，又有灰尘涌入本已不见太阳的天空。莱夫傲慢地说道：什么?我的品性不够好?我的光辉照耀着这片大地，我的形象如此雄伟，我的力量如此强大。我难道还没有资格?你在开玩笑吧?你的力量使你骄傲，然而你却凭此藐视生灵。你看看你的身边，除了你自己，还有什么?青鸟似乎早已预料到莱夫回答，并没有因此感到愤怒，接着说：道德心来源于关爱生命，你对生命的藐视决定了你没有道德心。青鸟一边说，一边飞离了这片生命禁区，只留下莱夫在深思。
一个纪元过去了，又一个纪元过去了。外界进入了冰河时期，世界上的一切皆被冰雪所覆盖，了无声息，就连莱夫也暂停了他无止尽的喷发。此时的.莱夫正期盼着青鸟的再一次来到，他想要得到来自生命的礼物。可是等啊等，没见到青鸟的一根羽毛，却让风吹来了一颗小小的种子。于是，莱夫的世界里便只有这颗种子。
向来唯我独尊的莱夫，宛若成了一个慈祥的母亲，他看着这种子落在他的身上，看着这种子把根扎在他的身上，孤独地成长。种子的生长需要温度，他便让自己的体温小心地散发;种子的成长需要水，他便让冰雪融化;种子的生长需要阳光，他便让天空的灰尘散去。渐渐地，种子长成了小树，小树又长成了大树，大树继而发展成为森林。生命禁区也改变了曾经的模样，变得充满生机。
那颗种子，其实就是生命的礼物。青鸟在离开时特意将其留下，因为她相信莱夫会明白，道德心的来源是对生命的关爱，她也认为莱夫一定会有一颗关爱生命的心。
《道德模范姜柏生事迹》读后感600字
“我不是最好的，但一定要努力做得比昨天的我更好。”看完姜柏生的事迹介绍，这句话深深印在我的脑海中。
主人公姜柏生出生在黑龙江鹤岗市一个贫寒之家，4岁时不慎烧伤，面部容貌大面积毁坏。面对天灾，他没有怨天尤人，而是自强不息，顽强拼搏，经过不懈努力，以优异的成绩考上黑龙江职业大学。在大学生涯中，他需要面对别人厌恶、惊讶甚至恐惧的眼神，但他不卑不亢，总是怀着乐观的心态看待人和事。课堂上，他专心听讲，积极发言，精彩的发言博得老师同学的热烈掌声；课后，他在阅览室遨游书海，汲取无穷的知识。他还积极参加班级工作，甘于奉献，乐于助人，鼓励其他同学乐学向上。他常常对自己说：“我不是最好的，但一定要努力做得比昨天的我更好。”全校师生都被他敢于直面人生、战胜自我的精神感动了。
我也被深深打动了。不由想到自己的学习生活。和姜柏生相比，我的学习生活条件好多了，有着健康的体魄，但是勤奋学习的精神和乐观阳光的心态却远不及他。比如回家作业有时不够自觉，总是需要老师和家长督促；有一点小成绩，就沾沾自喜；而遇到一点儿小困难，就愁眉苦脸怪这怪那……真是惭愧呀！现在，我从姜柏生身上读懂了：作为一个男子汉，不管遇到什么事，必须积极乐观，学会坚强面对一切！
坚韧不拔的姜柏生，热爱生活，勤奋学习，在逆境中创造奇迹。他如同一盏明灯，照亮我前行之路！我将铭记：“我不是最好的，但一定要努力做得比昨天的我更好！”
读《省道德模范候选人事迹》有感
读完了《省道德模范候选人先进事迹》后，我的心就像澎湃的海潮一般，久久不能平静。
全文主要讲述了江苏省这个大家庭中有诚实可信的王陆军，有敬老爱亲的王坤，有敬业奉献的王立步……他们竭尽所能为别人、为社会做出奉献，有的甚至献出了自己宝贵的生命。他们不仅值得我们赞叹，而且更是我们学习的榜样。我衷心的感谢这些英雄。
最令我佩服的是我们南通市的一位市民，他就是勇斗歹徒的英雄——葛纪军。葛纪军是南通汽运实业集团有限公司如东分公司的一名驾驶员。他在出车途中，多次不畏险情，与歹徒进行搏斗，维护了社会正义，保证了旅客安全。他的这种强烈的责任感深深感动着我。“人民的利益高于一切！”这一定是刻在葛纪军心中分量最重的一句话。那是一个下午，葛纪军的车上有三个通缉范，当他发现这三个人在行窃时，准备把车开往当地的派出所，不幸被梁某发现了。这时，三个罪犯强行下车，葛纪军奋力追赶，梁某掏出尖刀扑向葛纪军。读到这一段，我的心为之一动，不禁为葛纪军捏了一把汗。最后，他成功地抓住了三名罪犯，我情不自禁地为葛纪军拍手叫好。葛纪军真是我们心目中的楷模！
与这位英雄相比，我很惭愧。因为在生活中，我有时也会遇到这样的事。且不说与歹徒搏斗，我连拨110的胆子也没有。有一次，我看见一个男人的手向一个女人包里伸去，东摸西摸，我心里闪过一个念头：“他在行窃！”可是，我的嘴巴就像被胶带封住了一样，说不出话来。直到另一个人发现了，才将这个男的送去了派出所。现在想起这件事来，我真想挖个地洞钻进去。如果我们都勇于跟歹徒作斗争，那么他们就没有立足之地了。可有一些人明明有这样的能力，却依然置之不理。我想，他们无非是懦弱、胆怯，生怕别人报复，才会熟视无睹的。
学习了《江苏省道德模范候选人的先进事迹》，我暗暗下定决心，也要做一个助人为乐，诚实守信，见义勇为的人。
《新中国道德模范故事》读后感：童心向党快乐成长
《新中国道德模范故事》读后感：童心向党 快乐成长
夜已深，我躺在床上辗转反侧，泪水盈眶，久久不能入眠。因为我刚刚读了《新中国道德模范故事》这本书，书中那家喻户晓的英雄模范事迹深深地打动了我，使我感受到道德的力量是如此伟大，她点亮了我的心灯，照亮了我人生的旅程。
书中介绍了助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲五类英雄模范人物。其中有我们熟悉的广为人知的诚实守信模范——用一条腿换来22条生命的女导游文花枝；敬业奉献模范——世界闻名的“杂交水稻之父”、“米菩萨”袁隆平。抗击非典第一人钟南山；孝老爱亲模范——13岁就挺起胸膛撑起一个家的洪战辉……也有一些默默无闻，令我比较陌生的英雄模范人物，在他们那充满人性的光辉事迹中，最令我久久难以平静忘怀的就是那位用生命书写爱
殷老师，生前是一所小学二年级的班主任。她爱学生就像妈妈爱自己的孩子一样：当她骑自行车上班的路上，经常遇到班上的学生，她总是跳下车，笑眯眯地抱起一个放在后座上推着，就像一位送小孩上学的母亲；家境并不富裕的殷老师，经常为家庭经济困难的孩子垫付书杂费，送学习用品；收留无人照管的学生长期在家吃住。在学习上，她对所有的学生一视同仁，对后进生尤其照顾……可就是这么一位热爱工作、热爱孩子，和蔼可亲的好老师在2005年3月的最后一天，噩运降临在她身上。殷老师为了抢救正在斑马线上行走的学生，面对飞驰而来，丝毫没有减速停下来的轿车，毅然不顾一切冲了过去，本能的张开双手，一把将站在车前的六名学生猛推到路边，自己无法躲避被汽车撞上，刹那间倒在了血泊之中。五天的治疗抢救后，殷老师还是永远离开了我们。
这件憾人心魄的舍己救人的事迹已经过去很多年了，当今天我含着热泪读完殷雪梅老师英雄事迹，不能平静的心情在深深感动的背后也有深深的辛酸和惋惜。我恨那个肇事司机恨那辆不长眼睛的汽车。我在心中默默祈祷着：老师，你一路走好，但愿在天堂没有车来车往！
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。殷老师像春蚕吐尽了最后一根丝，像蜡烛燃尽了最后一滴泪。
爱心是一条河流，在《新中国道德模范故事》这本书中，这些动人故事是爱心的汇集，他们有如条条水波潋滟、不断向前涌动的小溪，最终汇成爱心的大河，使我们千万颗心灵变得湿润而温暖，也推动社会向着正义与良知不断迈进。就让我们一起赞美他们，歌颂他们，记载他们，让他们成为我们的楷模，让他们的善行陶冶我们的情操，升华我们的人格，体现我们民族的精神！
道德经读后感模板
读了好书之后，应当从中得到希望、勇气和喜悦，开阔视野。优秀的书籍能够让我们阅读过后充满力量，写读后感时，要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。你的读后感准备的怎么样了？下面是小编为你精心整理的“道德经读后感”，希望能对你有所帮助，请收藏。
道德经读后感(篇1)
最近我在看一本十分富含哲理的书——《道德经》，要物体享受就得靠钱，而要精神享受就得靠道，道家讲究天人合一，神游太虚，而道德经就完美的诠释了这一点。
道德经全书仅五千字，但字字珠玑。就拿第一句话说吧：“道可道，非常道。”这句话很好理解，就是能说出来的道，便不是真正的道了。但你理解深刻含义吗？道德经中有这么一个小故事：楚国有一棵大树叫“朝生”，对他来说，四千年只是一个春季。在越国有一只神龟叫“暮菌”，对它来说，四千年不过是几个时辰而已。但人们却认为彭祖寿命长，活了八百年，但他跟“朝生”，“暮菌”比，岂不是寿命极短？
如果人们在远古指天叫“夷”，指地为“希”，那现在天就是夷了，地就是希了。所以他告诉我们，名称是虚无的，不要去强求等级名称，顺其自然不是更好吗？看，短短一句话，竟可以有如此深奥的道理。
道德经中还记到，老子在写完道德经交给尹喜，出关之前曾跟尹喜说：“你读完后，要把道德经全忘了才行。”这更是出乎常人意料，应该牢牢记住才对呀！正因为文字把深理束缚住了，所以要把文字忘了，才能见到深理。
六祖惠能身为住持却不识字，但他却说：“我用手指月亮，你要看的是月亮，而不是我的手，我的手是用来指导你看月亮。”的确，文字只是用来衬托深理的。
现在，体会到道的博大精深了吗？
其实，道就在我们身边，但它却看不着，听不着，闻不着，摸不着。只能用心体会，而道德经便是这么一本体会道的工具。
道德经读后感(篇2)
老子主张无为而治，书中有说杜绝所谓的圣贤和智慧，人民可获利百倍。杜绝所谓的仁义，人民自然会回复到孝慈的天性。
杜绝机巧功利，自然没有盗贼。可见这是建立在人之初，性本善的基础之上的。在这个基础上，要求人民吃饱喝足筋骨壮，不要有非分之想。统治者也不要用机心智慧去控制人民，人民就会自然而然的统治自己。
听起来是很美好的一种理想，天人合一，人依靠地来生存，地法天，天法道，道法自然。多么圆融美好的一种景象啊。是出世务虚的一种美好境界。让人神往，对我们普通人的意义是什么？就像我们常说，理想很丰满，现实很骨感啊。
理想虽好，可是实践起来就不是那么一回事了。如果理想如此，人类就不会发展到今天了，人的主观能动性总是战胜了客观物质条件，创造一种属于人类理想中的世界。
无为而治是需要一定范围和条件的，自给自足不需要从别人那里获得就足够了，可是历史发展来看，由于自然有时候也开开玩笑，收成不好，怎办？没有就去抢别人的吧。于是打架出现了，他们也想无为而治的吧，谁愿意打架呢？为了生存或许。
当然在物质还算充足，人人都吃喝不愁的阶段，可是适当去反哺精神需求。这是很应该的，避免误入疯狂追求物质的漩涡之中去。让我们的心境能在浮华之中的得到片刻安宁。
总而言之，理想美好，天人合一的与自然相处，恰当的运用自然的好处，治理自然的不好之处，正是自然之规律。
老子通篇充满辩证唯物的思想，仔细一想也可以说通篇又是老子的唯心主义论。完全的道法自然，又像极了完全的唯心主义。
辩证来看，就是常说的既要尊重物质的客观规律，又要积极发挥人的主观能动性合理利用自然爱护自然。
这是一个度和分寸的问题。
过度利用就是破坏，恰当利用就是物有所值；就跟人追求财富一样，恰好的物质让你悠闲轻松，过度的陷入物质追求则劳神费力。
老子的智慧圆融通达，第一次看道德经必然也有很多不到之处，通读一遍，略作思考。或许多时之后适合反复再读，目前来说理解如此，算作读书记录感悟分享吧。
总体来说，受益良多。
能在读书之外思考，或许正式一种进步。
能在工作生活之余，读读经典智慧，感悟一下花开花落，云卷云舒的高空远眺之心境，足矣。
经典，值得一读。
道德经读后感(篇3)
《低碳生活三字经》里面的内容里有十二大类，分别是：源起、饮食、衣着、居家、出行、购物、休闲、交往、办公、上学、医疗和结语。读完了这本书，我深有所感。
其中“盘中餐，来不易，古有训，须铭记”这句话给了我深刻的启示。我想到了“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句，两者有共通之处。农民伯伯付出了辛勤的汗水才种出粮食，我们要好好珍惜。想到这里，我就觉得惭愧，因为我吃饭经常没吃干净，还弄得桌面和地面到处都是饭粒，就好像下巴那儿有个洞一样。以后我要珍惜粮食，改掉坏习惯。
有关出行的“短路途，健步走，中程路，骑车游”也同样的给了我深刻启示。我想到了出行路途比较短的时候，可以用步行的方式替代其他的交通工具，既可锻炼身体又不用塞车，骑自行车既节能又环保又可以锻炼身体。骑自行车和步行都可以锻炼身体，想到这里我也觉得惭愧，因为我和爸爸出去玩的时候都是坐汽车去的而且那里离我们家非常近。我要告诉爸爸以后出行要环保尽量骑自行车和坐公交车，改掉浪费资源的坏习惯。
《低碳生活三字经》给了我很多启示，你们也去看看吧，想来多半会喜欢的。
道德经读后感(篇4)
鲁迅曾说，“不读《老子》，不知中国文化”。这无疑是对老子高度的赞誉。的确，老子作为一代伟大的哲学家，用短短五千言，道出了世间万物的奥秘，展现了人生别有洞天的崇高境界。欲言其言，先言其人。同孔孟一样，老子被奉为中华文化史上的圣人，在20xx多年前，为后世留下了丰富的文化遗产，时至今日，他的一些思想还一直被我们实践着，追求着。
《道德经》，又称《老子》，是老子思想精华的凝聚体。它告诉我们，凡事要取法自然，只有取法自然，才能与自然和谐相处，才能摆脱痛苦与烦恼；它告诉我们，“一”为万物之始，得“一”便可得所有；它告诉我们，祸福相扶相持，无中可以生有，要辩证的看待事物；它告诉我们，“合抱之木，生于毫末”，成功不是一蹴而就，而是要从小事做起，持之以恒；它告诉我们，“功成身遂”，面对成功，面对金钱、权利的诱惑，不要迷失自我。老子以其文约义丰的短短五千言，教给了我们道的哲学，教给了我们处世之道，教给了我们治国之道。
老子教诲我们要辩证的看待事物，宇宙间的万物不是孤立存在的，而是在对立中存在，在对立中发展的。在一定条件下，事物是可以互相转化的。正如“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也”，如果世人对于美、善的认识改变，那丑与恶的标准也就变了，正如难易相对、长短相对一样。所以，世间没有绝对的真善美，也没有绝对的假恶丑，有时，不好的事情不一定就是坏的，换个角度思考，也许另有一番天地。
老子还教诲我们物极必反，所以，强者要学会收敛光芒，以弱者居之，正如“将欲翕之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之——是谓微明。”自居于弱势、静态而保持一种弹性，促使敌对一方向膨胀、夸张发展以至成为脆弱，即产生盛衰的对转，这也就是“强者下，弱者上”的道理，强者鹤立鸡群，很容易成为众矢之的，而弱者则不然，所以，人要学会收敛自己的光芒，学会韬光养晦。
老子还教给我们成功之道，“天下大事，必作于细”，“千里之行，始于足下”，成就大事业，要先从身边琐事做起，持之以恒，向目标努力。即使困难重重，暂时无法达到目的，也别气馁，老子告诉我们“大器晚成”，再接再厉，终会成功。面对成功，要知道“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天下之道”，不要迷失了自我。如果努力了，却没成功，没关系，老子告诉我们“知足不辱，知止不殆，可以长久”，“知足之足，常足矣”，正所谓知足常乐。
老子还教诲我们，做事学会“慎独”。“ 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋，天网恢恢，疏而不失”，千万不要以为自己做坏事别人看不见就没关系，须知，大自然是公平的，不是不报，而是时候未到。
对于处世，老子还教诲我们要“不盈”、“不争”、“致虚极，守静笃”，“柔弱胜刚强”。做到“无为而无不为”，不特意去作某些事情，依事物的自然性，顺其自然地去做，做到取法自然。
关于《道德经》，老子还教给我们很多，如人际关系方面，告诉我们“善者，不善人之师。不善者，善人之智。不贵其事，不爱其智，虽知大迷，是谓要妙”，善者可以做我们的老师，不善者可以教给我们智慧，学会面对善者与不善者；做人方面，告诉我们“上善若水”，水孕育滋润万物，却不与万物争名夺利，拥有水的品德的人才是有最高德行的人；管理方面，告诉我们“知其白，守其黑”，立足一处，眼观全局，全面考虑问题。
《道德经》是一本充满智慧的巨作，这些所感所想只不过是其冰山一角而已。仔细阅读《道德经》这部智慧巨著，反复推敲其中的奥秘，展现在你眼前的风景将会别有洞天。
道德经读后感(篇5)
老子之著《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至平民百姓，无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。假酒、假奶粉、毒大米、毒火腿;坑、拐、蒙、骗;贪污、腐败等等触目惊心的社会问题时见报端。
“堂堂正正做人，兢兢业业工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去面对金钱、地位、美女的诱惑呢!我们同样可以在《道德经》这部圣典中汲取睿智，找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作中注重守静处世，清静自省，尽心本责!
其实，静心、净心、尽心就是人们端正心态的问题，它蕴含着人们的三个不同心态层面。静心：静守自己的人生坐标;净心：净处自己的人生位置;尽心：尽力干好自己的本职工作。
一、静心是安心工作之本:
“清静无为”为道教修道之本，老子以“清静为天下正”。《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观(其)复。夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公;公乃全。全乃天;天乃道，道乃久，殁身不殆。”强调了致虚守静的工夫修养和复归之理。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和厘清混乱的心智活动，而后才能“守静”，通过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常曰明”，不会因“不知常”，而“妄作，凶”也。
老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。
魏伯阳的《周易参同契》则云：内以养正安静虚元，原本隐明，内照形躯。
司马承祯的《坐忘论》云：“心为道之器宇，虚静至极，则道居而慧生;身与道同，则无时而不存;心与道同，则无法而不通。”又云：“静则生慧，动则生昏”，这则是道教静中处世的指导思想。
“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。
总之，静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的工作作风，才会在工作中出实招、办实事，求实效。
二、净心是保持清正廉洁工作的源泉：
净明道重要典籍《太上灵宝净明洞神上品经》的序言：“净明者，无幽不烛，纤尘不污”，由此而见，天地万物之间，洁净不染，没有丝毫的灰尘存在，是谓之“净”也，如果完全用人性的角度看待
“净”的含义，那就是“不染”。
“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以，圣人为腹不为目，故去彼取此”。就从色尘(视根)、音尘(听根)、味尘(味根)、香尘(嗅根)、触尘(触根)、法尘(法根)六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。西汉智者河上公给此章命名为“检欲”，意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。
再看老子《道德经》十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊!宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身!吾所以有大患者，为吾有身;及吾无身，君有何患!故，贵以身为天下，则可寄于天下;爱以身为天下，乃可以托于天下。”我们可以看出“宠辱若惊”的根源就在于“为吾有身”，“为吾有身”就在于人的心性不能清净如水，清澈透明，把个人看得太重，把自己的名利、地位看得太重。如果恬淡处世，致虚守静而见素抱朴，少私寡欲，何来“贵大患若身”呢!
由此，净心能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是保持清正廉洁工作的源泉。
三、尽心干好自己的本职工作：
人们常说：读史而明鉴，这是说明了人们解读历史可以汲取前人的经验教训而为己用，那我们通常所说的“前事不忘后世之师”。然而，我更以为，读典可明智，明智则生慧。
道祖老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为。“不妄为”正是人们静心、净心的外在表现，只有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢!尽心干好自己的本职工作就是“有为”。
记得曾经看过一篇关于“什么是道”的文章，作者有一句话，我至今记忆犹新，他说：“道在哪里!道就在我们身边，尽心干好自己的本职工作谓之道也”。
这句话浅显明白而又让人警醒。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于自己的本职工作的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即道教所云的神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好自己本职工作的前提和先决条件。
中华民族历来重视伦理道德的教化作用，提倡“百行德为先”，崇尚“身正为师，德高为范”。各行各业都在加强道德自律教育，在努力提高群体的道德水准。
随着我国《公民道德建设实施纲要》二十字方针“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的推出，具体来说，就是将“静心、净心、尽心”三心衍化为“六心”教育：忠心献给祖国，爱心献给社会，热心献给集体，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自己。
在现代社会强劲的经济发展势头下，一些有智之士越来越注意到公民道德建设的重要性。重读和阐释道教圣典《道德经》，积极挖掘道教有利于社会稳定，有利于社会进步的教理和教义，才能让道教更好地服务于社会、服务于人类，才能让人们能致虚守静、净化心灵，从而尽心尽责地干好自己的本职工作。
道德经读后感(篇6)
老子的仙风道骨，被传的神乎其神。让我百思不得其解，如果说世界上没有什么神仙的话，那么老子预知未来从何而起;况且历史上的诸葛孔明也能神机妙算;再者，灵宝函谷关的尹喜怎么能看见紫气东来就判断将有圣人到来?其他人为什么没有看见?思索了好久，难道他们真的得了道，成了仙?答案曰：非也!其实，他们的仙风道骨都源于知识的渊博。他们能把万事万物之间联系上。就像古语所说：见瓶水之冰而知天下之寒!他们从这几件事情的迹象上，能推断出将要发生的事情。比如尹喜所见的紫气，其实其他人是看不见的，因为尹喜也是一个修养极高的人，而且懂得气象。要是平常人，没有这些学识的人，见了就和没见一样。有些人的学识也很渊博，但他们往往忽略了事物之间的联系，看待问题不能多角度，多方位，而只是局限于事情的本身，所以学识再多也只是平常人!
最初读《道德经》，感觉老子什么事情都追求自然，不去强求。我总在想，我是年轻人，积极上进非常应该，如果一切顺其自然的话，最终无为。所以，对那种消极思想很是抵触。但这次诵读，却有了不同感受。虽然早都知道书多读一遍，感受就会增加一层，许是因为它难懂的缘故吧，搁置了许久。现为了学生能懂意思，我查了许多资料，对它的理解又深了一层。我们再拐回来说说老子的思想，他的无为其实是有为。我喜欢他说的例子。车子有轮子，轮子中间是空的，空是无为。但正是因为是空的，因此可以插上车轴，然后轮子可以滚动，可以在中，可以做人，所以又有为了。这也是他所说的无为而无不为了。他的无为中，其实包含着顺其自然，不勉强去做的思想，也就是我们常日所说的欲速则不达。他的这种丝丝昂，其实是一种大智慧。没有说不让你不上进，只是在上进时应该遵循规律罢了!
道德经读后感(篇7)
其实我还是第一次读道德经呢，因着老师这此布置的作业，没办法硬着头皮去图书馆借了本道德经，从读书馆回来的路上，拿着那本道德经全文后，我突然间觉得这本书该是我就应早去读的，看着封面上的几个大字，豁然间心境一片舒坦，究竟是何由，我至今也不懂？
道德经就应说分成上下两部，上部道，下部德。（长沙马王堆出土过上德下道的版本，但是公认是上道下德）
按照这种划分，我们来分开来看它。
道，也就是天道，是自然的规律。
它表现为几个方面，一是“易”，也就是变易的意思，道德经第一句就这样说，“道可道，十分道”，能够说出来的道，也就不是“常道”了。
第二个方面就是“易”的规律，所谓“易”的规律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”，这句话的大致意思就是，万物都是逐步成长，但是“物壮则老”，便要渐渐消减，于是又回到了它的初始状态。
且不说老子写这部道德经上部道经的目的就是阐述道德规律，下部德经则主要讲的是人之道，也就是如何将天道应用于人事？我们就不难明白。其实老子写道德经的侧重点便是落在下部德经上方。
读了《道德经》之后，最大的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自我而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自我置于后，反而受到推崇，把自我置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才能构成就了他自我。但是仅看当今社会，能做到将自我置之度外的又有几人呢？寥寥可数，高速膨胀的经济时代，让更多的人在利欲面前失去自我。不得不说，这是社会的可悲，更是我们不愿看到的。
《道德经》仅小小的五千字，可只要你用心去读去理解，你会发现当中的道理我岂是区区五千字便能概括的。
老子注重人的无为思想，无为是一种心境、一种修养，是辩证的。向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代的无为论就应以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”而无为思想用在为人处事的观点上来看，便是对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”
《道德经》的读后感模板
下面是我们为大家整理的“《道德经》的读后感”，希望本文能让您喜欢。读后感，是读完一本书的感悟收获，及对一本书的评价，在阅读完作品之后，我们才能发现作品中更深层次的内涵。其实这时候我们最好是通过写读后感将其表现出来。
《道德经》的读后感 篇1
缘起
三年前，大约20xx年夏，感恩给孩子考察幼儿园的机缘，我了解到了一莲瑞德学堂。曾经尝试过加入一莲大家庭。后因一些缘故，机缘还未到。人虽离，心却在。如果用能量场的说法，一莲瑞德学堂有一股巨大的能量，吸引着我，感恩一莲。
20xx年底，开始加入读经队伍，得益于学友们的陪伴，老师的引领，一直坚持到现在。今天虽然是最后一课，但在人生道路上，修行却是刚刚开始——千里之行，始于足下。
修身
记得老师说过，“在生活中遇到困难，我们要找经典做靠山，才会底气十足。”听着，学着，悟着，我感觉到经典是圣贤们的总结，如果把人生看成一场探索，那么经典就是指明灯，当我们陷入迷茫的时候，经典会在冥冥中指引着我，帮助我们拨开云雾，重见天日。
比如，我以前和现在也会有一些执念，接纳力不足，对于人和事物，只接受好的，不喜坏的，但是现在，我能理解了，人生就如同大自然，有白天，也会有黑夜，两者不是对立的，而是相辅相成的关系。那么，很多时候，心态就会变了，更奇妙的是，当我们的心改变了，周围的'能量也跟着发生了转变。
齐家
最喜欢子复老师的国学课，还有一点就是，老师总能给恰当好处地将经典和育儿巧妙地结合起来，给了我们家长一些启发。
反观我的家庭里，亲子问题不是问题，问题在我自己身上，我与婆婆，我与父母。学了一段经典时间后，我发现我们的争执，不是因为不爱，而是因为太爱了，而这个爱，都太傻了！都是想把自认为好的，带给对方，而忽略了对方真正想要的。当我们收到自己不需要的爱，却不知感恩，反而嫌弃。这样，就进入了情绪恶循环。
学了经典以后，每当唱起《春歌》我都会泪流不止。当然，现在愈来愈好了。
我有时候也会反问我自己，学经典是为了什么？这或许就是原因吧，如今我知道了有一条路是修身，齐家，我会继续走下去。大的方向跟对了，自己的小事，自己处理，醒悟，悔改。
治国
近几年，在国内外新闻中，总能找到经典文化的影子。
近期，孩子爸爸带了一条新闻，伊拉克回应美国，要对美宣战。中方发言：“我方不愿与某些国家为敌，但是某些国家想让我方成为敌人，那么我方绝对是一位合格的敌人！”听完了，我问孩子，有什么想说的或者有什么疑问，孩子说：“最后一句没听懂，不是说不想打架嘛，怎么后来又说想打架呢？”我和孩子爸爸都笑了……
得益于学堂，得益于家长涵养班。感恩学堂，感恩经典，新的一年，愿自己：愈错愈改，愈改愈好！
《道德经》的读后感 篇2
不仁之仁，不争之争；
无为之为，无道之道
从前读《道德经》，懵懵懂懂；现在重读，依然是半懵半懂，权且试述一二。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”。何为道？何为自然？老子说：“上善若水，不争无尤”，却又说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”天下万物，一草一木，一鸟一兽，看似无争，却无一不是百万年、上亿年争下来的，包括人类在内。天地无情，是不会干涉其中的。争与不争？全看理解角度。
老子的这本《道德经》完全是写给统治者的建言，通篇都在讲治国之道，所谓“内圣外王“，内修本心，外修天下。圣人当如天地一样，清静无为，垂拱而治；百姓当如万物一样，尽可去一争高下。作为上位者的圣人，应以不仁为仁，不去偏袒任何一方；以不争为争，不与民争利。而作为下位者的百姓，则最好绝圣弃智，永远民风淳朴。这是老子的理想，也是人类历史发展的一大矛盾所在，毕竟“王侯将相宁有种乎？”，没有精英能世代做圣人，也没有百姓甘愿做人下人。
放任万物自由竞争可行，放任人类自由竞争却未必可行。天之道，本就重在平衡，损有余而补不足；人之道，却是马太效应，损不足以奉有余。圣人之道，无非就是让人之道更切合天之道，损有余而补不足，今天的税收、福利、反垄断，都是调控手段，却也都很难无为而治。如何拿捏分寸，使社会既不是死水一潭，也不会动荡不安，恐怕比知道那些大道理更难把握。民不畏威，大威至矣；民不敢言，大危至矣。
“内圣外王”虽是庄子首先提出，说的却是老子的思想。相比于老子的以无为而有为，庄子则是真正的无为，既然解决不了上述的矛盾，干脆出世逍遥，看似仙风道骨，实则于世无补，只继承了老子一半的思想，“内圣不外王”。后来的道教则更是等而下之，把老子追求思想的永生，彻底变成了追求肉体的永生。儒家接受内圣外王这一思想倒比庄子更彻底，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
老子的思想与古希腊哲学颇有些相通处，如果硬要找一个相似的流派，也许要算斯多葛学派。两者都追求道法自然，遵从本心，尽管两者的宇宙及世界观并不相同。老子认为宇宙始于无，道即无，道生万物；而斯多葛学派则认为宇宙源于火，火生万物，宇宙又终结于火，轮回不绝。老子的理想世界是小国寡民，鸡犬相闻，老死不相往来；而斯多葛学派则是希望消灭国家，只存在世界公民。
无独有偶，柏拉图的《理想国》也提出哲人王的概念，认为世界最好由哲人来统治，按哲人的思想来建国。这也是类似内圣外王的精英治国模式。西方历史上唯一的一位哲人王就是罗马五贤帝的最后一位奥略留（叛教者尤里安死得太早，只能算半个），他也是斯多葛学派的最后一位大师。身为皇帝，他追求的却是内心的平静，“作为皇帝，我是一个罗马人；作为个人，我是一个世界公民”。他想无为，奈何世事纷扰，他最终也是累死在日耳曼前线，他的死标志着罗马帝国衰落的开始。
那么中国历史上有过内圣外王，或者哲人王吗？也有过一位，就是号称穿越回去的王莽，他的下场就无需赘言了。
无论是柏拉图的理想国，还是老子的理想国，理想都很丰满，现实却很骨感。对于个人而言，如果能学到“内圣”的一鳞半爪，就应该知足了。
另：书中的“前人校注”对理解很有帮助，“经典故事”太多牵强附会，略过也无妨。
《道德经》的读后感 篇3
16日——20日，我参加了在杭州万松书院正谊学堂举办的《道德经》妙解公益夏令营，让我印象最深的是其中的一章——以水为师，观水悟道。今天，我们就来学习一下水的品质。你可能会说：水有什么品质？有什么好学的？现在就让我给你讲一讲吧！
上善若水，水善利万物而不争，水向高处流还是低处？你一定会说：向低处流。是的，我们要学习水的谦虚和谦让，假如在向下流的路上遇见一块大石头，水有撞上去吗？没有。如果撞上去，岂不是以卵击石吗？水是绕开了它。你可以去好好体会。
人体也需要水，人体百分之七十都是水。如果地球上没有水，我们人类能活过一星期吗？我们赖以生存的地球还会有生命存在吗？所有的蔬菜等植物也需要水，不然也会枯死。水还可以帮我们清理厕所，清理我们不喜欢的污垢。但水并没有要求我们给它回报。这种舍已为人，不求回报的精神值得我们学习。
所以我们一定要好好保护我们的水资源。比如：做环保酵素。那怎么做呢？就让我来告诉你吧。我们用一斤糖，3斤果皮垃圾（要选择新鲜的），10斤水，比例1：3：10，放入瓶罐内混合在一起，放在阴凉的空气流通处，要记得每天都要放气，不然发酵过程中瓶罐内产生的气体会把瓶罐顶开，发酵3个月后就可以使用了，当然6个月以上最好。你试试吧！可以用来清洁家具，浇花等等。
通过学习《道德经》，让我懂得了水的品质，我们离不开水，我们就是水，因为我们是大自然的一份子。
《道德经》的读后感 篇4
其实一直不知道到底要读什么书，还是回姥姥家看到小妹读《道德经》就捧起它看了一下，也就是这样我开始读起了《道德经》。
老子的《道德经》是东方文化的代表，是中国哲学的主根。短短的文字，却如同迷宫一样，玄达数千年，被世人视为稀世珍宝。老子仅凭一双犀利的眼睛就看穿了人间的种种是非，他向往的是安宁恬适的生活方式，他想避开现实中的种种烦恼和忧愁，去追寻自己心灵之中的自由。而这种超脱的生活方式，给世人以启迪，令人心驰神往。这是老子的智慧所在也是他做人的一种选择。
老子做人的态度，总是与一个字相关，这就是“道”！“道”是什么?他说：“道生一，一生二，二生三”，意思是，到可以派生出万事万物，但是“道”又是不可见的，他依照自己的方式而存在着。由此引申而来做人之道也是不可见的，但却直接决定一个人的品格，决定一个人做什么样的事情。因为无论你成为一个什么样的人，做什么样的事情，一定要认真地想一想老子所说的“道”，认真地思一下这之中的道理，并且将这与自己的人生发展结合在一起，考虑自己要过什么样的生活，是纠结于世间的是非，还是寻找一种可以使自己身心放松方式过属于自己的生活，那种生活是你自己想要的，是可以使你全身心投入的。
那句“好武力者，志不可得”让人看起来就觉得很赞同。在老子看来兵器是战争的祸端，不管是正义之战还是非正义之战，结果都是会有人员伤亡，而这些都是凶事，都会有人员伤亡。正是因为这一点老子有兵器是不祥之物的言论。老子不赞成用武力解决问题，武力只会带来不好的结果，国与国之间动用武力就会死人无数，血流成河；个人与个人之间动用武力，就会激化矛盾，损伤性命。由此可见，我们与人相处，应尽量避免与人动用武力，因为一旦动用了武力总会有一方受伤，而另一方也不会有什么好的结果，所以做人做事能不用武力解决就不要用武力解决，否则害人害己。
“以人为先，以己为后”圣人明白自然之道满招损而谦受益，所以绝不自满自骄而是自谦益人。他们不会为自己而积蓄，所有的积蓄都会尽量帮助别人，正是由于他们自谦益人所以他们就会受益，反而会得到更多。其实“以人为先，以己为后”对于我们来说并不会有什么太大的损失，我们帮助了别人，收获了以人为先的快乐，与此同时我们自身也没有太大的损失，这样算来我们还收获了两份快乐，但没有损失什么，还多得到了一处益处。爱因斯坦曾经说过:“人士为别人而生存的。”这是一种最简单的，最朴素的责任感，人如果没有了责任感对任何事情都不是特别上心，那这个人便失掉了人性和良心。
这本书读了一点还没有全读完，选了一些自己感兴趣的挑着看的，写了一些东西，有的是书中的内容，加上了一些自己的想法，就这样写完了。
《道德经》的读后感 篇5
在胡老师的推荐下，我阅读了一部分老子的《道德经》。短短五千言饱含人生大智慧，其无为的思想深刻影响后世，不同的人读道德经会有不同的感受，我在读道德经时，从中收获的是一些成功之道，想必这和我正处在考研阶段，对成功极度渴求有关吧。接下来我将对自己的感悟结合考研谈谈个人感想，也算是给自己的一个激励。
“道常无为，而无以为。”“道”平时是不干预任何事情的，一旦要干预就没有做不到的。说明“道”做事，事事都是成功的，因为“道法自然”，没有哪一件事是不符合自然规律的。“独立不改，周行而不殆。”独自运行而不改变，周而复始地旋转而不停止。说明“道”做事是坚忍不拔、威武不屈的，任何干扰和阻挠都无济于事，它总是坚持不懈地行动下去。所以我们做事就要效法这种精神，要做正确的事，符合客观规律的事，要做就下定一个必胜的决心，“千里之行，始于足下”，不管遇到什么困难都要不屈服，不管别人说什么，都不要受影响，专心致志、坚持到底。考研也是一样，很多人在考研的时候时常受到别人的影响，不能坚定自己的信心，考研失败的人往往是不够专心致志的人。
“民之从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败事。”意思是，人们所从事的事业，经常是在接近成功的时候（也是最困难的时候）失败的，在结束时也要和开始时那样慎重处之，这样就不会失败了。即在最困难的时候，也必须以开始时的决心和信心，千方百计地去克服困难。所谓成功者绝不放弃，放弃者绝不成功，也就是“强行者有志”，这种品质就是符合“道”的，这种品质就能保证你成功。 修道就是求“道”帮助自己，使自己符合“道”的品质。很多同学到了考研的冲刺阶段，都容易疲惫和懈怠， 这个阶段能依然像刚开始复习那样有激情的人，一定的内心意志非常强大的。
“希言自然”，意思是，多做事少说话这是符合自然的，所以成功最关键的因素是行动，大量的行动！大量的行动虽然预示你可能遭遇的挫折或拒绝会比别人多，但同时也预示著你成功的机会也会比别人多。“胜人者有力，自胜者强”。意思是，胜过别人的人只是有力的人，自己战胜自己才是强有力的人。所以在“道”看来，并不是比别人强的人就是强者，而是自己战胜自己的人才是强者。而自己战胜自己的最好办法就是行动，“处其实，不居其其华。”意思是，把它放在实实在在的地位上，而不在于说些好听的话。所以“道”的行为就是以行动来说话的，那么人要想成功，也应牢记行动才是成功的保障。好多同学到五月份还
没有下定决心到底是考研还是找工作，考研是考名校还是本校。成天幻想，对现状自怨自艾，对未来没有目标的人是很难成功的，时间在我们的纠结中就加速溜走了。
“道无空虚点”，它的意思是，“道”做事是没有空虚之处的，也就是在任何细微之处都能做到完美无缺。在任何一个细节上都体现出了精确、高效、协作与完美的极致，这就是大道的“德”，即做好每一件小事的德。“孔德之容，唯道是从。”意思是，任何孔隙中容纳的德，唯有大道才能做得到。同样地，一个人的品质最容易从琐碎的小事上反映出来。“天下难事，必作于易。天下大事，必作于细。是以圣人，终不为大，故能成其大。”意即，天下困难之事，必须从容易的做起。天下的大事业，必须从小事做起。圣人始终不做大事（只做好各种小事），故能够做成大事。所以人生要想成功，好高骛远、眼高手低是一大忌，必须养成认认真真做好每一件小事（无论思想上，还是生活上的细琐小事）的良好习惯。很多同学复习的时候眼高手低，不注重基础，就想着拔尖，刚开始就挑战难题，结果反而挫伤了自己的信心。在复习的过程中我一定要抓基础，抓细节，全方位复习，给将来的冲刺打好基础。
有关公民道德读后感模板
阅读向人们展现伟人思想中的精华。作者写的作品，其精彩程度让人忍不住拍案叫绝。需要好好地就所收获的东西写读后感了。我们写作品读后感的时候需要注意什么呢？栏目小编特地为大家精心收集和整理了“公民道德读后感”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
公民道德读后感(篇1)
《做一个有道德的人》这本书就讲的很好，要从一点一滴小时做起，自觉践行道德规范，不断提高道德素养。《做一个有道德的人》这本书有很多讲道德的故事，有孝敬长辈的，有关心集体的，有保护动物的，还有《做一个有道德的人》这本书分了六章，第一章是完善自我，主要讲自强、自律和自爱三个部分；第二章是温馨家园，主要讲孝敬长辈、健康生活、勤劳节俭三个部分；第三章是快乐学校，主要讲尊敬师长、团结同学、关心集体三个部分；第四章是和谐社会，主要讲明礼、守法、诚信、助人四个部分；第五章是亲亲家园，主要讲绿化环境、保护动物和低碳生活三个部分；第六章是文明网络，主要讲文明上网、不沉迷于网络和尊重网络知识产权三个部分。
令我感受最深的是第四章里面的《尊重》，讲述了巨象集团的总裁詹姆斯先生为了使巨象集团更加干净、美丽，就穿上普通员工的衣服在花园里修剪树枝。就在这时，一位中年妇女带着一个男孩走了过来。这位妇女连续扔了七、八个纸团，但詹姆斯先生一次次捡起来，竟没有露出不满和厌烦的神色。后来，詹姆斯先生叫来一位高级职员，让他免去这位中年妇女的职位。当这位中年妇女很生气、很惊讶地问为什么要答应这位老员工的要求时，高级职员说按照总裁的意思每个员工都应尊重别人的劳动成果，每个员工都应尽爱护环境的义务，只有互相尊重，公司才能更加干净美丽。
读了这个故事，我觉得尊重他人是有教养的表现，一个没有教养的人会随意伤害别人。人是有尊严的，你伤害别人的尊严，换来的就是他人对你的愤恨。尊重没有高低贵贱之分，关键是把他人放在与你平等的位置上，切实考虑对方的需求和感受，而不要自命不凡、盛气凌人。在学习成长过程中，我们要学会尊重别人，做一个有道德的人、有教养的人、高尚的人。
公民道德读后感(篇2)
邓小平同志曾深刻指出：风气如果坏下去，经济搞成功，又有什么意义呢？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污，盗窃，贿赂横行的世界。可见，加强公民道德建设势在必行。
加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设的步伐，实现第三个战略目标的重要时期，我们必须加强社会道德假设，以德治国，把法制建设和道德建设，依法治国与以德治国结合起来。法治和德治是相辅相成，相互促进的。通过公民道德建设的不断深化，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。这是提高全民族素质的一项基础性工程。对于弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进两个文明的协调发展，全面推进有中国特色的社会主义事业，具有十分深远的意义。
目前，我国正处于社会主义初级阶段的初始时期，人们价值观念多元化造成公民道德的多层次化。就整个社会而言在价值取向中以讲实惠的价值观念占居首位。虽然我国公民道德建设的主流是好的，但也存在着不少问题。譬如，社会上一些领域存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象；见利忘义、损公肥私行为时有发生；不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害；以权谋私、腐化堕落现象严重存在。
针对这种情况，精神文明建设必须从以社会公德为核心的基础文明建设抓起。不仅要重视社会道德建设中的认识功能，更要重视道德的实践功能。
中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》是贯彻落实江泽民同志提出的把依法治国同以德治国结合起来的重大举措。《纲要》明确规定公民的基本道德，规范即爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。要让人们把社会道德规范付诸社会实践，运用到自己的工作、学习和生活中去，运用到全部的社会生活中去，使社会道德的规范变成行为准则，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可实践性。
那么，如何切实增强公民道德建设呢？
首先，公民道德建设必须从低起点，小视角开始。低起点就是以社会道德的最低层次社会公德教育为起点。社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则，是社会共同利益的反映，是社会文明程度的表征，是社会主义公民道德体系的重要组成部分和基础，它直接关系到社会的稳定和进步。小视角就是社会公德建设必须从我做起，从小事做起，从一点一滴做起。低起点，小视角的道德建设，不仅使社会公德变得实在、具体、可评估、可操作，而且为职业道德和家庭美德建设奠定了坚定的基础。
其次，社会公德建设必须重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。公约、行为准则、制度是社会公德的具体化，并且引导着社会公德的向前发展。公德教育属于正面教育，但属于软约束，而制度则是硬约束，前者是引导人们自觉去做，而后者则是约束人们必须去做，没有规矩不成方圆。
再次，社会公德建设必须注重加强道德监督，道德监督的主要形式是社会舆论。社会舆论是一种强大的社会力量，它对于抵制不道德行为，提高全民的道德水平和素质，具有重大的推动作用。
人们的活动总是由思想支配的。不同的人生观、价值观，使人们的行动各异。只有正确的人生观、价值观作向导，才能有效地实现人生价值，达到理想境界。公民道德建设正是提高人们自身素质，作出正确价值判断和选择的一种重要途径。它反映了正确意识对改造世界起着积极的促进作用，科学价值观对人生具有积极的导向作用，必然会推动现代化建设的速度。道德建设是一个长期的过程，我们不能只停留在口头上，而必须落实在行动中。让我们从我做起，从现在做起吧。
公民道德读后感(篇3)
孔孟的孝悌思想是针对当时人伦关系颠倒的混乱局面，从解决家庭内部伦理关系入手提出的，强调各守其道，各安其分，用孝悌来规范、协调家庭内部人际关系。孝是子女对父母之爱的品德，强调子女对父母尊敬服从，扩展开来就成为家族系统中处理上下关系的道德规范，维系子辈对父辈的隶属。悌是弟对兄长敬重亲爱的品德，扩展开来就成为处理家庭系统中左右关系的道德规范。后来，儒家又把孝扩展到宗族、社会、国家，成为一种社会性的道德准则。只要人人做到孝悌，就不会犯上作乱，天下就会太平。因此，从根本上说，儒家的孝悌思想是为封建统治阶级服务的，不可避免地带有较强的阶级性和时代的局限性，但作为意识形态的东西，它又具有相对的稳定性。儒家的孝悌伦理思想至今仍对人们的家庭和社会生活产生着影响。关于公民道德的读后感
《公民道德建设实施纲要》提出：大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭生活与社会生活有着密切的联系，正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和-谐。家庭是构成社会的基本细胞，亲情是人际关系的重要内容。赡养父母、爱护兄弟、尊重妇女、养育子女，是社会主义家庭美德建设的一项基本要求。家庭这一社会细胞的存在，需要家庭道德的伦理规范，需要用这些道德规范去协调家庭成员之间的关系，从而形成亲爱和睦的家庭氛围。家庭美德建设是社会主义公民道德建设中不可缺少的重要组成部分。新时期家庭美德建设要体现时代特点，富有时代气息，特别是要符合社会主义道德建设的总体要求。因此，对于儒家的孝悌伦理思想，我们所要汲取的只是其中尊老爱幼、赡养父母、兄弟友爱、夫妻和睦等合理内容，而对于那些所谓的三从、四德等封建性糟粕，则需要毫不留情地予以批判和抛弃。
社会主义道德不可能离开人类文明的发展而孤立地产生，它是人类创造的一切优秀文化成果的继承和发展。正如毛泽东同志所说：今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。历史是割不断的，道德的继承也是割不断的。在社会主义道德建设中，应坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合。要继承中华民族几千年形成的传统美德，发扬我们党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德，积极借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果，使公民道德建设既体现优良传统，又反映时代特点，始终充满生机与活力。
公民道德读后感(篇4)
我捧着刚刚读完的《公民道德》一书中我与自然一节时，不禁掩卷深思起来。
人们都知道，世界上的自然生态环境越来越差，这都是谁造成的呢？说起来也许不中听，但又确实是事实在自然界诸物种中，作为万物之灵的人类生态平衡的最大破坏者。难道不是吗？许多做生意的人都对农业施行开发和城市化建设等工程，大规模地把自然生态系统转变为人工生态系统；有些人为了钱财，就随意毁坏自然资源，不顾后果地滥用化学品，不但使它们不能再生，还造成了一系列生态灾难，给人类生存带来严重的威胁；当今，还有许多工厂把污水排到河里，使原本干净的河水变成了肮脏不已，臭气熏天的污水。要知道：一点肮脏水，可毁万里河；最可恨的还是那些残杀野生动物的猎人，他们根本无法辨认野生动物的身上是否含有对人类有害的基因，只是知道它可以卖钱。以上这些没有节制的行为，还造成了空气和水源的污染，水土严重流失，物种的锐减乃至灭绝，同时也造成了人类自身的生存环境日益恶化，直接危害生命健康。生命对每个人来说都只有一次，因此古往今来，绝大多数人都十分珍惜自己的生命。许多人认为加强锻炼提高医疗技术水平就可以保障健康。虽然这些都很重要，但更重要的是要有一个适宜的生活环境。
根据科学家研究发现，偏远、高寒地区人的平均寿命往往比生活在繁华都市居民的寿命长。因为偏远、高寒地区基本没有大工业，这样就使当地的环境没有受到污染，人们可以呼吸清新的空气，可以饮有清冽甘甜的河水；而城市却人口密集，交通拥挤，废水、废气、噪音充斥着整个城市，所以难怪生活在城里的居民的寿命会受到影响。
由此可见，人类如果珍惜生命，很重要一点，就是别让大自然患病。
要想自然界恢复往日的平衡和和谐，要想我们，还有我们的子孙后代活得健康、更长寿，就让我们从今天开始，不，不从现在开始做起，为保护环境而行动吧！
公民道德读后感(篇5)
学习了《公民道德建设实施纲要》，使我了解了公民道德建设的重要性及对我们大学生的要求。
社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容，它以坚持为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国，爱人民，爱劳动，爱科学，爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭道德为着力点。
我们的思想道德素质的是在校园文化中形成的，毫无疑问，马列主义，毛泽东思想和邓小平理论，是提高我们思想道德素质的理论基础。同时，我们在学习马克思主义政治经济学伦理学，心理学等课程时，也可获得提高自己思想道德素质得有用成果。
众所周知，每个人的爱国情感不是与生来的，而是政治社会化的结果，在个人成长过程中，要培养自己的爱国心。而在全球化的时代，世界经济一体化，使得整个世界变成一个密不可分的相互依赖的整体。而伴随着全球化而来的异国文化及其价值观，不可避免地会带着前所没有的冲击和实现的可能性作用于以爱国主义为基础的本国传统的政治文化，从而使本国文化或意识形态处于认同危机之中。
全球化仅仅改变着发达国家原有的霸权主义的内容和手段。在全球化背景下，他们一面打着人权高于主权的旗号去干预别国内政，另一方面又在越来越多地利用自己掌握的高新技术优势，推行文化和政治霸权主义。
列宁说过：爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情。这种深厚的感情既是个民族生生不息的生命源泉，又是各民族国家动员和鼓励人民团结奋斗的一面旗帜。正因为如此，在汹涌澎湃的全球化浪潮面前，我们必须认清形势，继承和发扬中华民族的优秀文化传统，唱响社会主义文化思想的主旋律。
中华民族在自己发展的历史长河中，形成了优良的文化传统。它已经渗透了所有中国人，所有海外同胞的心田，具有很强的凝聚力，它能够把全世界中华儿女的心连在一起，只是以自己民族优秀文化为基础，借鉴吸收一切外来文化的精华，结合当代社会观点，才能建构或整合出新的文化，试图离开或抛弃自己民族文化，去建构什么新文化，就如同牵着自己头发想离开土地一样不的民智。
因此，我们要提高自己的思想道德素质，就要继承优良文化传统，同时，又要弘扬时代精神，反映时代特点，做到两者的有机结合。
公民道德读后感(篇6)
白羊座：星空热舞俱乐部
热烈的现场气氛，时尚的热舞比拼——星空卫视的这一档节目当然最有利于活力充沛的羊羊在欢快的节奏里，尽情释放，展现魅力了！
金牛座：幸运52
将益智性、游戏性、竞赛性融为一体的节目风格，再搭上李勇GG的轻松幽默，和总金额万元以上的奖品，最适合憨厚爱财的牛牛了吧？
双子座：我猜我猜我猜猜猜
吴宗宪GG一向以口无遮拦出名，能够从容应对这张名嘴，甚至金石相碰而檫出妙语连珠来的，恐怕也只有口齿伶俐的小双了！
巨蟹座：实话实说
敏感多情的蟹蟹，用不了主持人玩几个煽情的小把戏，就会把心里话全掏出来了，唉，该档节目真是非常需要蟹蟹这样的人才啊！
狮子座：美人关
这档节目的口号是：要成为男人中的男人，可得女人说了算，想要让很多个女人说了算，就得闯一闯《美人关》。呵呵，看着舞台中央被观望、审视的男士，狮MM们心里一定快意无比吧？
处女座：《超级星期天》的“超级任务”
童年留影上那个扎小揪揪的伙伴现在怎么样了呢？以前一起住在四合院里的老刘一家现在在哪呢？这种超级累人的找人任务，拜托心思细秘又契而不舍的小处就最适合不过了。
天秤座：生存大挑战
如果有擅长协调的秤秤在挑战队中当老大，那么胜出的几率必定大大提高！
天蝎座：TV三贱客
如果有一天有广告登出，〈TV三贱客〉主持人黑人和小猪诚征助手，一定会让喜欢追踪调查隐私的蝎蝎们高兴死的！
射手座：世界真奇妙
对于天生旅游狂的小射来说，能够跟着瓜哥和美女深入全球各地，欣赏巧夺天工的绝世美景，一览妙趣横生的风土人情，实在是人生的一大快事呢！
魔羯座：百万富翁
略为严肃却又不失幽默的节目风格，还有渐见丰富的大奖礼品，根本就是为羯羯们炮制的嘛！
水瓶座：锵锵三人行
一向以知识渊博、思维开拓而出名的瓶瓶，要是上了该档节目，很有可能会令窦文涛GG也失彩哦！
双鱼座：非常男女
到目前为止，这档节目已促成了超过200对婚佳偶，30多个非常宝宝——以上数据资料，是不是让一向把浪漫当饭吃的鱼GG、鱼MM们颇为心动呢？！
沈阳劳动模范读后感
导语：下面是小编收集整理的关于沈阳劳动模范的读后感，欢迎大家阅读参考!
沈阳劳动模范读后感【1】
英雄们瞬间的壮举也带给我太多言语无法诉说的感动。同行的邹吉波，他们的精神不朽!他们真的不愧是新时代践行社会主义核心价值观的楷模;要虚心学习同事们好的经验与优点，其中朱新周明知自己不会游泳，他们那种无私无畏，发扬不怕疲劳，但是英雄们的品格和精神却是在每一个平常的行为中锤炼出来的，甘苦同享，赣鄱大地为之动容，不能为了完成学习任务而学习、敢为。他们和公司系统广大干部员工一样，涉水前往抢修地点，在生死抉择面前，充分展示出国家电网员工倾心尽力。途中，其余4名员工壮烈牺牲、朱新周先后跳入水中奋力营救，以用电客户利益为重，敢说、罗振中，省公司党组要求抢险推进到哪里
身边的雷锋
身边有许多雷锋、特别能奉献的工作作风，身为80后的热血青年，奠基了抗洪抢险精神最激越的旋律。
我们向四位烈士学习的地方很多，那种忠诚企业，最让我感动的还是余文庆这位雷锋、朱新周，以实际行动向他们看齐，体现在我们具体职责中、省长作出批示。省委副书记，不能为了学习而学习，还要注重自身建设。洪灾发生后。面对同事身陷险境，应大力弘扬，和同事之间要团结互助、甘于奉献的的优秀品质，电力就供应到哪里，把生的希望留给别人，但除罗振中外。
四位英雄的壮举虽然是在瞬间完成的，为公司的发展，在公司系统开展向余文庆!唯此。在今后的工作中，齐心协力，甚至认为他们的牺牲并不值得，以英雄为榜样，危难之际，虽然自己从事非涉及电力的岗位，我深深地为有这样的好同事，要敢于与一些不正之风作斗争，积极响应号召、甘于奉献的高尚情怀、恪尽职守的敬业精神。
噩耗传来!我们要化悲痛为力量;要加强业务知识和技能学习，在工作中做到心往一处想、舍己救人的英雄主义气概、特别能战斗，但不管怎么学、余文庆，他们的浩气长留!
2010年7月27日。在牺牲的4名员工中、好战友感到骄傲和自豪，改正自己的不足之处，时刻以党员的标准要求自己;省电力公司党组迅速作出决定。继续增强责任感和使命感，荣辱与共，由于信江及其支流水位上涨，发扬特别能吃苦，我想再次说声他们真是好样的。但是，除此。110千伏干铜线故障杆塔位于信江支流江心洲，但电力相关知识一定要跟的上去，用悲天壮举书写了感天动地的大爱情怀，盛赞电力员工舍己救人的精神可歌可泣，很快被湍急的水流冲离路边，劲往一处使。
作为一名中层干部，抗灾不由天，我们要学习他们忠诚企业、甘泉。当看到村民涉水安全到达对岸后，并严格要求自己;洪水退到哪里。
因为协助英雄事迹宣传报道，但他们的事迹永存，所以。
英雄们虽然走了，还依然奋不顾身地地扑入水中，亲莅现场，他们用宝贵生命诠释了自己对责任和奉献的深刻理解，牺牲时，最小的仅24岁，他们没有表现出丝毫的迟疑与犹豫。工作中做到爱岗敬业。无不愧是我们80年后学习的榜样和楷模，同时也为赣东北供电公司能培育出这样的好员工感动无比欣慰，对照检查自己的不足，我亲眼目睹失去亲人后亲属们的悲痛，抢修就推进到哪里，他们决定带上抢修工器具和物资。也许有人对他们的行为并不理解，不讲条件。天灾不由人，我只有悄悄地拭去眼角的泪水。英雄们用自己年轻的生命为新时期的英雄主义精神充实了新的内涵;为公司发展贡献自己的绵薄之力，拿起手中的笔和相机深度去采访英雄们的生平事迹，我于事故头天晚上就赶赴到事发点余干县，不怕困难、连续作战的顽强作风，褒扬先进事迹、团结战斗的优秀品德，从圩堤通往江心洲的道路被洪水淹没，弘扬了伟大的井冈山精神和抗冰抢险精神，提高自身素质，我心中有愧、甘泉，那种不畏艰险、敢做，他们年纪最大的38岁，我立志要把四位英雄作为一面镜子、舍已救人的崇高品质，并认真履职履责，副班长余文庆立即率领7名同事赶赴现场，落水者成功获救，事事处处起表率作用，把死的威胁留给自己。我们要学习他们不畏艰险，跟班作业的实习员工杨飞跌入水中，最终都要落实到实际行动上，我的心情沉重到了极点、邹吉波四位同志学习活动，赣东北供电公司输电线路分公司线路检修班接到承担余干县抗洪排涝任务的110千伏干铜线抢修任务后。
沈阳劳动模范读后感【2】
当我看完全国劳模李永生的事迹介绍，心情久久不能平静。在当今这个私欲横流的社会里，还真的存在着这样一位朴实无华、一心为公的孺子牛，而且还生长于我们中国电信，就在我们的身旁。彷佛这样的故事只存在于儿时遥远的记忆，存在于小学老师口中的谆谆教导。当雷锋叔叔曾经那么熟悉的称呼逐渐消浅、远离我们的脑海，当为人民服务这个词语已变得模糊不清，当人民公仆的份量已无法辨别真假，当我们的思想正在被贪婪和彷徨吞噬着，李永生那无声的行动象一道闪亮的火花，锐利地划破我们心中的黑暗，惊醒我们与生俱来却正逐渐沉睡和遗忘的共鸣。
说句老实话,我从小就没有想过做伟人,也没想过干什么大事,就是平平常常地工作，这是李永生对自己人生的诠释，这也是世界上最朴实简单却最深刻动人的箴言。做好每一件平凡的小事，其实是最难的，也是最不平凡的。最让我记忆难忘的是李永生制作杆上标语的小小故事。要爬上高高的电线杆上涂漆制作电信宣传标语，本来凉爽的天气是最适合干这活的，可是李永生却偏偏选在夏天最热的中午去做这项工作。为什么?李永生难道傻了吗?不知道在酷热天气里干活的难受吗?不是他不知道辛苦，是他为了得到最好的效果，为企业节约成本。因为选在七八九那几个月上午九时到下午四时那个时段喷涂，这个时段电杆是热的，涂底喷字效果最好，可以保持五六年，而没有这样做的有些地方只能保持两三年。一条杆上标语得花20多块钱，永顺分局有4000多根电杆，多保持一个周期，就可为企业节约上万元。这件微不足道的小事情，在我心底感动良久，竟然有如此细心、如此竭力为企业利益考虑周全的心思!这是一名赤诚的员工在为中国电信奉献他全部的智慧和汗水啊!而现在社会上一些挖空心思揩企业油水的人，站在李永生面前，是何等的矮小和卑微。企业是我们的家，是我们的衣食父母，需要像李永生这样的千万员工用心呵护，才能强壮成长，才能为我们撑起一片保护的绿荫，我们也才能安然的无衣食担忧，享受美好人生。
只有一个充满人情味的伟大企业，才能孕育出李永生这样赤诚的儿子;也正是靠着这么优秀的儿子默默耕耘，我们的企业才越来越走向辉煌。李永生，带给我们最质朴最纯粹的感动，带给我们无价的思考，他用他无声的行动，在我心中留下一道永不磨灭的闪亮标记，时刻提醒自己，我是中国电信人，我要用我的全心全意，把我的家装扮得更美丽!
沈阳劳动模范读后感【3】
人们怀念张思德，就是崇尚他身上所具有的共产党人高尚的品格，那种从小事做起，从一点一滴做起，全心全意为人民服务的精神。11月30日下午，在观看影片《张思德》后，我市部分优秀党员和劳动模范畅谈了自己切深感受。
大东区珠林街道建新社区党总支书记黄旭激动地说：看完《张思德》，我的心情很不平静。张思德在平凡的岗位上作出了不平凡的贡献，我要把他那种全心全意为人民服务的精神带到社区工作中去，和社区干部一道，扎扎实实为下岗失业职工送岗位，为居民排忧解难。
沈阳鼓风机集团公司一线职工杨建华谈到，在新时期振兴沈阳老工业基地的辽沈战役中，我们一线工人要向张思德那样，兢兢业业、任劳任怨、不计得失、无私奉献，从严把一个零件质量做起，从一项技术攻关做起，为振兴沈阳建功立业。
皇姑区童晖中英文小学教师李衣铭和沈河区文艺二校教师李丹都表示：张思德的事迹感染了一代又一代人，他那种只为别人不为自己的无私奉献精神，值得我们很好学习。在人民教师的工作岗位上，为祖国培育花朵更需要这种精神，把青春献给孩子、献给未来、献给祖国的教育事业。
市工商局和平分局机关党委副书记金广说，张思德的名字大家非常熟悉，《为人民服务》这篇文章我们也耳熟能详。工商战线上的共产党员，要从实际出发，从一点一滴做起，为打造规则工商、创造诚信环境，为沈阳经济发展贡献力量。
[荐]最新《道德经》读后感(模板9篇)
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？下面由小编帮大家编辑的《[荐]最新《道德经》读后感(模板9篇)》，希望能为你提供更多的参考。
最新《道德经》读后感 篇1
其实我还是第一次读道德经呢，因着老师这此布置的作业，没办法硬着头皮去图书馆借了本道德经，从读书馆回来的路上，拿着那本道德经全文后，我突然间觉得这本书该是我应该早去读的，看着封面上的'几个大字，豁然间心境一片舒坦，究竟是何由，我至今也不懂？
道德经应该说分成上下两部，上部道，下部德。（长沙马王堆出土过上德下道的版本，不过公认是上道下德）
按照这种划分，我们来分开来看它。
道，也就是天道，是自然的规律。
它表现为几个方面，一是“易”，也就是变易的意思，道德经第一句就这样说，“道可道，非常道”，可以说出来的道，也就不是“常道”了。
第二个方面就是“易”的规律，所谓“易”的规律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”，这句话的大致意思就是，万物都是逐步成长，但是“物壮则老”，便要渐渐消减，于是又回到了它的初始状态。
且不说老子写这部道德经上部道经的目的就是阐述道德规律，下部德经则主要讲的是人之道，也就是如何将天道应用于人事？我们就不难知道。其实老子写道德经的侧重点便是落在下部德经上面。
读了《道德经》之后，最大的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动，。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才能构成就了他自己。但是仅看当今社会，能做到将自己置之度外的又有几人呢？寥寥可数，高速膨胀的经济时代，让更多的人在利欲面前失去自我。不得不说，这是社会的可悲，更是我们不愿看到的。
《道德经》仅小小的五千字，可只要你用心去读去理解，你会发现当中的道理我岂是区区五千字便能概括的。
老子注重人的无为思想，无为是一种心境、一种修养，是辩证的。向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”而无为思想用在为人处事的观点上来看，便是对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”
最新《道德经》读后感 篇2
学习哲学有特定的方法和顺序：首先，要明确是否存在一个万物的来源与归宿；在确定答案后，再思考人生该何去何从的问题。傅老师以《道德经》为例来说明这个先后顺序。《道德经》先确定 “道”这一本源的存在，然后以“德”来回答人生何去何从的问题。这也是国学的特色与精彩之处。
我是先学习西方哲学，再回头探讨中国哲学的。这个先后顺序，使我能以更客观、更全面的眼光，理解国学的特色与精彩，且以老子《道德经》为例，做个简单说明。
“道”是否存在
首先，西方哲学家虽然透过翻译才可阅读《道德经》，结果呢？无不被其深度所折服。当我们对《道德经》第一章第一句的＂道，可道，非常道＂觉得困扰时，他们却眼睛一亮，好像发现了稀世珍宝。
因为从古希腊的柏拉图（Plato，427-347B.C.）与亚里士多德（Aristotle，384-322B.C.）以来，西方的爱智者看到变化纷纭的宇宙万物，总要思索一个问题，就是：在这一切变化的后面，有没有一个不变的本体，可以作为万物的来源与归宿。只有确定了这个问题的答案，才有办法进一步解说＂人生有无意义＂的问题。
现在，《老子》第一章清楚肯定了＂道是不可说的＂，这个答案与西方第一流哲学家与宗教家的想法是完全相应的。＂本体＂或＂存在本身＂是不可说的；＂太一＂或＂上帝＂是不可说的；老子的＂道＂也是不可说的。
老子《道德经》的特色之一，是使用全书八十一章的大约五分之一篇幅，从各种角度，藉各种方式来描写＂道＂是怎么回事？这一点使西方学者大为惊艳。
人生应该何去何从
接着，肯定＂道＂的存在，并且是万物的来源与归宿之后，人生应该何去何从？这是不易回答的新问题。老子《道德经》用＂德＂字来说明，＂德＂是万物得之于＂道＂的各自的本性。
万物各依其德而运作，原本应该保持和谐的生态平衡，但是人间常有困境，乱象层出不穷，又是怎么回事？对此，老子也用了五分之一的篇幅，说明天下大乱是如何来自人的认知与欲望，然后提出针对的解决方法。
对此，老子最大的手笔与最多的篇幅，是虚拟一个＂圣人＂作为悟道的统治者，从根本上拨乱反正，要人回归原始的纯朴心境与类似婴儿的单纯状态。
真正懂得老子的用意，就会转移时空，不必想去统治别人，而须学习成为自己生活的管理者，成为自己生命的主人。
万物有其来源与归宿，人又何尝例外？明白了这个要点，就会像婴儿般依靠在母亲怀抱中，然后表现新颖的人生观：少私寡欲、以德报怨、上善若水、全身保真、柔弱胜刚强、不争而善胜等等。这样的人生只有＂平安喜乐＂四字可以描写。
我有机会在喜马拉雅讲述老子《道德经》，希望藉此分享自己的心得。我的责任是重大的，而我的心情是愉悦的。
最新《道德经》读后感 篇3
其实我还是第一次读道德经呢，因着老师这此布置的作业，没办法硬着头皮去图书馆借了本道德经，从读书馆回来的路上，拿着那本道德经，我突然间觉得这本书该是我就应早去读的，看着封面上的几个大字，豁然间心境一片舒坦，究竟是何由，我至今也不懂？
道德经就应说分成上下两部，上部道，下部德。（长沙马王堆出土过上德下道的版本，但是公认是上道下德）
按照这种划分，我们来分开来看它。
道，也就是天道，是自然的规律。
它表现为几个方面，一是“易”，也就是变易的意思，道德经第一句就这样说，“道可道，十分道”，能够说出来的道，也就不是“常道”了。
第二个方面就是“易”的规律，所谓“易”的规律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”，这句话的大致意思就是，万物都是逐步成长，但是“物壮则老”，便要渐渐消减，于是又回到了它的初始状态。
且不说老子写这部道德经上部道经的目的就是阐述道德规律，下部德经则主要讲的是人之道，也就是如何将天道应用于人事？我们就不难明白。其实老子写道德经的侧重点便是落在下部德经上方。
读了《道德经》之后，最大的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动，。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自我而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自我置于后，反而受到推崇，把自我置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才能构成就了他自我。但是仅看当今社会，能做到将自我置之度外的又有几人呢？寥寥可数，高速膨胀的经济时代，让更多的人在利欲面前失去自我。不得不说，这是社会的可悲，更是我们不愿看到的。
《道德经》仅小小的五千字，可只要你用心去读去理解，你会发现当中的道理我岂是区区五千字便能概括的。
老子注重人的无为思想，无为是一种心境、一种修养，是辩证的。向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代的无为论就应以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”而无为思想用在为人处事的观点上来看，便是对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”
3）作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。虽然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用“博大精深”来形容它丝毫也但是分。我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”，“尊重规律”。
第一段“道可道，十分道，
名可名，十分名。”是说作为世界本源的道是能够用语言来形容的，但并不是永恒的。“名可名，十分名。”说的是能够称呼的名不是恒常的名。“无名天地之始，有名万物之母。”是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名（但并不永恒）。“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。“此两者，同出而异名。”是说有和无这两方面都同出于道却有不一样的名称。“同谓之玄”都同样能够被认为深远微妙，难以把握。“玄之又玄，众妙之门。”那里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。
这一段作为《道德经》的起始，详细阐述了老子对规律的理解。在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种十分朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是十分有计划、有科学根据的，它不仅仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。
老认为坚持按规律办事，一切都会顺利，而违背规律会得到大自然的惩罚。在第三十九章中，他是这样阐述的：“昔之得一者”古来大凡按规律办事的人，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。”这句话承接上句举了很多例证明尊重规律的好处。上天尊重规律能够清澈，大地尊重规律能够安宁，神灵尊重规律能够带来安宁，河流尊重规律能够水满，自然界万事万物尊重规律就能够生生不息，君侯大王尊重规律就能够得到天下。“其致之”推而言之。“天无以清，将恐裂;地无以宁，将恐发;神无以灵，将恐歇;谷无以盈，将恐竭;万物无以生，将恐灭;侯王无以正，将恐蹶。”说的是天空不清澈就可能会爆裂，大地不安宁就可能会塌陷，神明不显灵就可能会消失，河流没有水就可能枯竭，万事万物不能生长就可能灭亡，君王不能统治天下就可能颠覆。“故贵以贱为本，高以下为基。”所以富贵以穷贱作为根本，高贵以低下作为基础。“是以侯王自谓孤、寡，此非以贱为本邪非乎？”这局是举例说明上方一句，意思是所以说侯王都用孤、寡、不X这类贬义词自称。这难道不是以贱为根本吗？难道不是吗？“故致数舆与舆。世故不XX欲如玉，XX如石。”这是对上方的申论与例证的总结，说的是所以最
高的荣誉就是没有荣誉，于是不要要求像美玉那样美丽，像石头那样坚硬。
由此可见，以老位代表人物的道家学派对规律是十分尊重的，这在几千年前的中国是很难能可贵的，这种辩证法虽然很不健全，但却具有十分强的.科学性，这对此刻我们的唯物论十分有帮忙，为之后人们对唯物论的更深一步的研究奠定了一个十分坚实且广泛的基础。而且，从这一段中，我们也能够体会到老对无为的崇拜。
在现实和一些文艺作品中，我们常常会看到云游四方的道人，他们虚幻而飘渺，空灵且高傲。从他们身上我们看到的是飘逸，感受到的都是那种无为。
老说：“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨;常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不智。”所以说圣人的治理方法是让人谦虚，让人博学，减弱人的志向，增强人的体魄，让百姓没有知识和欲望，所以智者也不敢滋事妄为，以自然无为的态度治理天下便没有做不好的事。
关于无为老在《道德经》第七篇里举了一个例。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自我而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自我置于后，反而受到推崇，把自我置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才能构成就了他自我。
无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老的无为论就应以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”
对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用适宜的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自我和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”
《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。
最新《道德经》读后感 篇4
―――治国与治人老子的《道德经》，以辨证的哲学方式提出了他对于治国与治人方面的主张。《道德经》的前半部主要论述了治国的方略，后半部主要论述了如何治人。开篇，老子以具体而又抽象的“道”引出“常无欲以观其妙，常有欲而观其徼”，即写出了要认识玄妙的玄，最好便是做到“无欲”。这与他所主张的治国思想“清净无为”异曲同工。“无欲”也就是《道德经》主要的治国思想。然而，要做到“清净无为”并非易事。于是其下又有阐述。在老子心目中，做到“清净无为”的基本方法就是“不尚贤、不贵难得之货、不见可欲”。没错，若不崇尚贤能，就不会有人想去争“贤”这个名号；若不使难得之物变得昂贵，寻常家庭也可以拥有，就不会发生偷盗之事了；若百姓见了珍宝而没有占为己有的欲望，社会就能安定。这些在现在看来，仍具有很重要的借鉴意义—商品价格过高，人民生活就会的不到保障，社会安定也就没有保障。不过现今社会，尚贤仍然是很有必要的。
在当今知识经济社会，无贤无德的人迟早会被社会浪潮无情淘汰。不过，这些只是百姓所需要的。要想社会能真正的长治久安，君主，或者说是统治阶级，更需要做到“清净无为”。众所周知，春秋战国是战火纷飞，战乱不断的时代。对统治阶级而言，实践“清净无为”最基本的就是不轻易挑起战争。战争的可恶与可怖是谁都知道的。战火一起，百姓垦种的机会就会被剥夺，荆棘便会丛生于野，房子也会毁于战火……最后无论谁胜谁负，流离失所、受灾受害的，到底还是那些在底层的百姓而已，统治阶级仍旧可以继续他们奢靡的生活。由此可见，兵者，乃不祥之器，除非真的是万不得已，千万别用，而应该舍弃之，代以农耕之具。这样，社会才会安定。
治国如此，那么治人又该如何呢？要以善，以柔，以刚。所谓“上善若水”，水至善，至柔，也至刚。水善，利万物而不争，处众人之所恶，故几于道；水柔，能变化于无穷，并包容一切；水刚，故可滴水而致石穿。水集“善、柔、刚”于一身，治人也是如此，要善、柔、刚三者并重。善，并不仅仅只是善良之意，还要与人为善。如果人人都信善，整个社会就将会呈现出一派祥和之气。人人不生恶念，太平盛世将唾手可得。柔，然而不弱，能使心平气和，与“善”所产生的效果不相伯仲。而刚，则是要坚强，持之以恒。只要有恒心与坚强的意志，铁杵难道不能磨成针么！只要能做到“善、柔、刚”，就可以变得信、美、辩、智、博。虽不能成为圣人，也将不远矣。
老子《道德经》中所陈的治国与治人思想，其意义之深远，至今仍有很重要的借鉴意义。现今社会，生活、工作的脚步很快，压力又大，人们的脾气也随着变得焦躁与不安。如果能做到善、柔，必定可以平心静气。心静自然凉，生活、工作的情绪就会舒畅起来，效率也会大大提高。不仅如此，善与柔还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系，使变得融洽，心情也会阳光不少。而在治国方面，要用“正、德”。这样，国家平安无事，个个以德服人，要想安定就很是轻而易举了。
当然，正如老子所说，事物总存在两方面。我们也要辨证地看待《道德经》，毕竟它是千百年前的著作，其中有些陈述难免会与现代社会相悖。不过，《道德经》无论是在治国还是治人方面，都不愧为我们民族的瑰宝！
最新《道德经》读后感 篇5
为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。虽然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用“博大精深”来形容它丝毫也不过分。我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”，“尊重规律”。
无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”
对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”
《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。
最新《道德经》读后感 篇6
其实一直不知道到底要读什么书，还是回姥姥家看到小妹读《道德经》就捧起它看了一下，也就是这样我开始读起了《道德经》。
老子的《道德经》是东方文化的代表，是中国哲学的主根。短短的文字，却如同迷宫一样，玄达数千年，被世人视为稀世珍宝。老子仅凭一双犀利的眼睛就看穿了人间的种种是非，他向往的是安宁恬适的生活方式，他想避开现实中的种种烦恼和忧愁，去追寻自己心灵之中的自由。而这种超脱的生活方式，给世人以启迪，令人心驰神往。这是老子的智慧所在也是他做人的一种选择。
老子做人的态度，总是与一个字相关，这就是“道”！“道”是什么?他说：“道生一，一生二，二生三”，意思是，到可以派生出万事万物，但是“道”又是不可见的，他依照自己的方式而存在着。由此引申而来做人之道也是不可见的，但却直接决定一个人的品格，决定一个人做什么样的事情。因为无论你成为一个什么样的人，做什么样的事情，一定要认真地想一想老子所说的“道”，认真地思一下这之中的道理，并且将这与自己的人生发展结合在一起，考虑自己要过什么样的生活，是纠结于世间的是非，还是寻找一种可以使自己身心放松方式过属于自己的生活，那种生活是你自己想要的，是可以使你全身心投入的。
那句“好武力者，志不可得”让人看起来就觉得很赞同。在老子看来兵器是战争的祸端，不管是正义之战还是非正义之战，结果都是会有人员伤亡，而这些都是凶事，都会有人员伤亡。正是因为这一点老子有兵器是不祥之物的言论。老子不赞成用武力解决问题，武力只会带来不好的结果，国与国之间动用武力就会死人无数，血流成河；个人与个人之间动用武力，就会激化矛盾，损伤性命。由此可见，我们与人相处，应尽量避免与人动用武力，因为一旦动用了武力总会有一方受伤，而另一方也不会有什么好的结果，所以做人做事能不用武力解决就不要用武力解决，否则害人害己。
“以人为先，以己为后”圣人明白自然之道满招损而谦受益，所以绝不自满自骄而是自谦益人。他们不会为自己而积蓄，所有的积蓄都会尽量帮助别人，正是由于他们自谦益人所以他们就会受益，反而会得到更多。其实“以人为先，以己为后”对于我们来说并不会有什么太大的损失，我们帮助了别人，收获了以人为先的快乐，与此同时我们自身也没有太大的损失，这样算来我们还收获了两份快乐，但没有损失什么，还多得到了一处益处。爱因斯坦曾经说过:“人士为别人而生存的。”这是一种最简单的，最朴素的责任感，人如果没有了责任感对任何事情都不是特别上心，那这个人便失掉了人性和良心。
这本书读了一点还没有全读完，选了一些自己感兴趣的挑着看的，写了一些东西，有的是书中的内容，加上了一些自己的想法，就这样写完了。
最新《道德经》读后感 篇7
《道德经》是道家学派的创始人老子的传世之作。他是我国古代伟大的思想家和哲学家，其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深远影响。
首先，老子概括了当时自然现象和社会现象的变化，发现事物发展到一定程度都会向相反的方向变化。因此，他得出"物极必反"的通则，并警戒人们待人做事要适可而止，否则，会得不偿失。
现代人普通认为他的思想十分消极，其实他的思想更多地包含了对广大劳动人民的酷爱，崇尚安定、和谐的社会生活。他希望经过它的思想来影响统治阶级，让老百姓可以得到更多涵养生息的机会，让各行各业的人都能发挥主观能动性，顺其自然地向好的方向发展。而不是强加干涉，引起公愤，使人民不得安宁，国家不稳定，社会不和谐。
我以为"无为"包含着顺其自然不勉强去做的指导思想，因而能够浸透到生活的各个方面。就比方说教育理念中也需要自创。俗话说"强扭的瓜不甜",学习应是一件自觉自愿的事情，学生只要主动地学习，把学习当成一件快乐的事，才能够学有所成，这就需要我们教育者在教育理论中引导学生快乐、轻松、自觉、自愿地学习。教育中的无为而治，不是不为，而是因势利导，绝不拔苗助长。不顺应自然规律，滥施各种生长激素，不尊重孩子的意愿生拉硬扯参加奥数，学钢琴，拉小提琴等培训常常适得其反。
同时老子的"物极必反"的思想似乎在预言今天的社会。人类所追求的所谓文化，所谓科技，现代化，都应该是为人类效劳的，但是环境污染，能源耗尽，消费率增长，失业率上升，贫富差距拉大等等不良现象的出现，不正充分说明了物极必反这一道理吗？在极度兴旺发达之后，人类当有所回归，以免走到极致事物向反面发展，最终走到无法挽回的地步。
老子不愧是我国古代伟大的思想家，哲学家，他的好多观点和思想，对后人在各个方面产生了深远的影响。通过学习《道德经》，我明白了做人首先要学会自知、知人、自胜；其次要贵身而轻名利宠辱；最后要牢记“谦受益，满招损”。做事要顺其自然，不强制，不苛求，因势利导，遵循客观规律。看待事物要用发展变化的目光，不能一成不变地用旧眼光看待新问题，因为贵贱美丑是非善恶种种价值判断都是相对的，而且随时间、环境的差异而变动。老子的许多观念主张值得我们去深深思索、去探究、去发现、去实践，以便指导我们每个人更好地去生活、学习和工作；使国家更稳定、更团结、更繁荣、更兴盛、更强大；使社会更和谐、更融洽，远离战争，和平共处，共同发展；使自然界不再遭受人为的破坏，让我们人类能跟自然友好共处，和谐发展。
最新《道德经》读后感 篇8
其实我还是第一次读道德经呢，因为班主任这此布置的作业，没方法硬着头皮去图书馆借了本道德经，从读书馆回来的路上，拿着那本道德经，我忽然间觉得这本书该是我应该早去读的，看着封面上的几个大字，豁然间心境一片舒坦，终究是何由，我至今也不懂？
道德经应该说分红上下两部，上部道，下部德。(长沙马王堆出土过上德下道的版本，不过公认是上道下德)
依照这种划分，我们来分开来看它。
道，也就是天道，是自然的规律。
它表现为几个方面，一是“易”，也就是变易的意义，道德经第一句就这样说，“道可道，非常道”，能够说出来的道，也就不是“常道”了。
第二个方面就是“易”的规律，所谓“易”的规律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”，这句话的大致意义就是，万物都是逐渐生长，但是“物壮则老”，便要慢慢消减，于是又回到了它的初始状态。
且不说老子写这部道德经上部道经的目的就是论述道德规律，下部德经则主要讲的是人之道，也就是如何将天道应用于人事？我们就不难晓得。其实老子写道德经的偏重点便是落在下部德经上面。
读了《道德经》之后，最大的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动，。“天长日久。天地所以持久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意义是说天长日久，天地之所以能持久，是由于它们不为本人而生息，自但是然的存在，所以才干持久。所以说圣人把本人置于后，反而遭到推崇，把本人置之度外，反而保全了本身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才干构成就了他本人。但是仅看当今社会，能做到将本人置之度外的又有几人呢？寥寥可数，高速收缩的经济时期，让更多的人在利欲面前失去自我。不得不说，这是社会的可悲，更是我们不愿看到的。
《道德经》仅小小的五千字，可只需你用心去读去了解，你会发现当中的道理我岂是区区五千字便能概括的。
老子注重人的无为思想，无为是一种心境、一种涵养，是辩证的。向社会推行无为，有助于国度的稳定，但假如站在历史开展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以关于当代的青年人了解古代的无为论应该以辩证的办法，一分为二的对待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”而无为思想用在为人处事的观念上来看，便是对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”
最新《道德经》读后感 篇9
《道德经》是一本关于宇宙人生哲理的书，包含唯物主义，自然无为，天地不仁的哲学思想，被誉为“道学之精髓，哲学之先本”。《道德经》能启迪人生智慧，就算是放到今天，依然能从中得到一定的借鉴。
《道德经》全书只有五千字，所以又名《五千言》，主要围绕着“道”、“德”来详细阐述各个学科的深刻道理。内容非常丰富，可谓包罗万象，上到天文地理，下到社会人生。古时候很多思想的基础都来自老子的思想，我们现在社会的很多人都喜欢读《道德经》，这也体现了这本书的极大的魅力。《道德经》中阐述了很多思想、理论，其中物极必反的道理给我留下了深刻的印象。想想几千年前的老子能理解的这么透彻，这着实让我吃惊。物极必反指的是事物发展到了极端就会朝相反的方向发展，这是亘古不变的真理，也是人生的大智慧。古代王朝每一个都经历了初期创立、巅峰和没落，这跟帝王的统治有很大的关系。当帝王穷奢极欲到一定的程度时，人民被欺压到一定的程度，都纷纷起来反抗，推翻统治。同样的，当一个人恃才傲物到了极点的时候，往往会招来祸患。老子告诉我们，做人做事要有分寸，不可过分，一旦过度就会出问题。这是历史规律，人生哲理。
我们读《道德经》就是想从先哲那里学习人生的智慧，提高个人的格局，走好自己人生路。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
沈阳劳动模范读后感作文
导语：劳模精神，实际它折射出一个时代的人文精神，反映出一个民族在某一个时代的人生价值和思维道德取向。下面是小编收集整理的关于沈阳劳动模范的读后感，欢迎大家阅读参考!
沈阳劳动模范读后感作文[1]
我的身边不乏劳模。但劳模精神究竟是什么样的精神呢?我通过自己的观察，有了一些认识。
他们不是圣人，但是他们都很快乐。我的感觉是跟劳模在一起总是精神愉快的。劳模总是给人带来爽朗的笑声。跟他们聊天的时候，总有种如沐春风的感觉。他们乐观面对生活，很少抱怨生活中遇到的坎坷或者不幸。相反，他们总是能够在劳动中发现各种各样的乐趣，跟他们一起劳动，你会觉得他们是真正的玩家。
他们的生命饱满着活力和热情，他们是真正热爱劳动的，并不因为所得与所付出的些微不平衡就丧失了对劳动的热情。他们的勤劳的天性总会在生活中使他们游刃有余。在很多普通人的眼里，这些个就知道傻干活儿的劳模，就是智力不够用，不善算计，冒傻气。其实，很多劳模是知道这些人对他们的不屑与暗地里的嘲笑的。但这些在劳动中锻造出了宽厚品质的劳模们，哪会把这样的评价放在心上呢?他们有自己从劳动中获得的货真价实的价值体系!他们善于算大帐算真帐，而不是斤斤两两地称量细算。他们是不屑于算这些蝇头小利眼前利益!
他们更多的是脚踏实地做幕后的坚定支撑，他们不愿意把时间花费在台前的华丽表演。日常生活中，他们大多默默无闻，除了身边的人，没有多少人了解他们平凡却闪光的高尚事迹和高昂进取的精神风貌。
通过对劳模的细致观察，我由衷地感佩他们。在日常生活中，愿意照他们那样去做：劳动的时候心情是舒畅的。用心体验劳动的美丽和高尚。把心境放到大海样广阔天空样辽远中去，放飞真诚的理想，立足脚下的土地!
沈阳劳动模范读后感作文[2]
在我的童年里，我认识了许许多多的人，结交了许许多多的朋友，但最让我敬佩的是我的校友――刘映江。
他长这乌黑的头发，一双炯炯有神的眼睛上长着一双浓眉，身高和我差不多，不过155厘米，不高不矮，不胖也不瘦。
刘映江是我班出奇的乐于助人之一。有一次早上，我来到学校坐定，正为昨晚的一道复杂数学题发愁。这时我就像热锅上的蚂蚁，在锅上急得团团转。不由地想到：一定要在老师来之前做起，不然就会被老师歹个正着，还会使同学们嘲笑，那让我颜面何存?
正待我不知所措时，一阵响亮的声音从我耳后传来：看你的样子，好象遇到难题了吧!要我帮忙吗?我回头一看。啊!原来是我们班的数学小尖子刘映江。我爽快地点点头。
幸好，我的脑子转得快，没等他讲几遍，我就懂了。哦，感谢上帝!
刘映江他啊，不但乐于助人，还热爱劳动，是我们班的劳动模范呢!
一天清晨，我和刘映江还有一帮人去扫阴沟，于是我门拿好工具就向阴沟走去。可是一到阴沟，那儿不但臭气熏天，还有许多吸血蚊子。我们顿时捂住鼻子，没命的往外跑。只有刘映江在那站着。
我回过头，对刘映江说：走了，不扫了!不行，我一定要扫完刘映江坚决的说。我听后，就跟着那一帮人跑了。
等我们在教室里玩够了，我才想起刘映江还在独自扫阴沟那，就连忙跑下去，说：你怎么还在这扫，要上课了!我扫完了再走。刘映江回过头笑着说。见他满身被蚊子叮咬过的痕迹，心里不是滋味，有一种说不出的感受。便和他一起扫起来。
你说巧不巧。那时，林校长正来检查工地。见我们不怕蚊虫的叮咬，在那奋不顾身的扫阴沟，便说：你们真勇敢，我要让全校向你们这两位劳动模范学习!
听了这番话，我感到很惭愧，便低着头对林校长说：这都是刘映江一人扫的。
啊，我真为我有这样的朋友感到骄傲和自豪!
沈阳劳动模范读后感作文[3]
劳模对我来讲是很熟悉的一个词汇，记得小时候思想品德课本中的时传祥让我知道了工作不分贵贱，而张秉贵、李素丽还有其他很多平凡岗位上劳模的事迹告诉我，于平淡中做出不平凡才能做出成绩。劳模已经从一个称号变成一种精神，是对自己工作由衷的热爱，是对自己职业绝对的忠诚，是位卑未敢忘忧国在和平年代最好的诠释，在我身边，就有这样一个我心中的劳模，虽然还没有劳模的称号，却在用这种精神影响着我和身边的人。
初次听到彭燕这个名字是在新录用人员培训中，听说我们单位有一位经历过癌魔考验的同志，在癌症病情得到控制后还奋斗在公诉一线，通过竞选担任处长。当时我就一直想看一下，是一个怎样坚强的人，面对生活的磨难与考验还能有如此斗志，直到在检察日报的头条看到有关彭燕先进事迹介绍上所附的照片，我才把心中的形象和人对上号，我没有想到，她看起来是那样的普通和平凡。
因为工作关系，我的办公室和彭燕在同一层，其实我们经常在楼道里碰见，每次见面她都会主动打招呼，有时候在办公室都能听到她爽朗的笑声，我们已经见过很多次，只是实在没法把那个开朗的她和一个癌症患者联系在一起。23岁参加工作，28岁成为北京市昌平检察院最年轻的主诉检察官，30岁任公诉二处副处长， 31岁罹患癌症，时隔9个月先后两次手术，33岁重返公诉岗位，35岁成为昌平检察院专门型人才，从事检察工作12年间先后审查决定或审查备案案件795件1244人，无一错案。一连串的数字，看到了彭燕作为一名优秀的检察官的出众的工作能力和非凡的事业成就，也看到了彭燕在检察岗位上谱写的生命赞歌。
无一错案，简单的四个字后面是对每一起案卷材料的细心分析，耐心辨别，正是对检察事业的这份热爱才能让她十二年如一日，即使面对生命的挑战也不惧困难，勇敢面对。国家公诉人并不是简单的把犯罪嫌疑人送进监狱或者看守所才是成功的，而是通过办理案件达到打击和预防犯罪的目的。记得彭燕办理过这样一个案子，犯罪嫌疑人是大学生，因为琐事与同学发生争执将人打成轻伤，当时马上就要过春节了，犯罪嫌疑人被拘押在看守所里等待法律的裁决。彭燕在审查公安机关移送的案卷发现，犯罪嫌疑人与被害人是同学，因为日常琐事争吵，犯罪嫌疑人不慎失手，主观恶意不大;在提讯犯罪嫌疑人的过程中发现，犯罪嫌疑人悔罪态度好，对自己的行为有深刻的认识。如果严格按照法律规定，那么面临犯罪嫌疑人的可能不只是几个月或一年的牢狱之灾，还可能是被退学、找工作受影响、人生中有污点，从挽救犯罪嫌疑人的角度，彭燕在与被害人进行协商得到谅解后，做出了不起诉的决定。犯罪嫌疑人从看守所走出重获自由时，跪倒在彭燕的面前，感谢这位挽救了他一生的检察官。
[读后感推荐]100位英雄模范人物读后感优秀模板7篇
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，我们读了作品以后，心中常有许多感想，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，那么该要如何写好作品读后感呢？面对这些问题，小编为大家收集了“[读后感推荐]100位英雄模范人物读后感优秀模板7篇”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。
100位英雄模范人物读后感(篇1)
2月6日，孝感市中心医院，5名新冠肺炎患者治愈出院。看着他们手捧鲜花走出医院，翁中会很开心：所有辛苦都值了!
翁中会是重庆市綦江区人民医院护士，1月27日凌晨，她随重庆援鄂医疗队紧急驰援孝感。与她同行的143位医护人员，分别来自重庆医科大学附属第一医院、重庆市中医院、重庆大学附属肿瘤医院等11所重庆三级甲等医院。
孝感，新冠肺炎疫情重灾区，目前确诊病例仅次于武汉，急需支援。
“我们申请到确诊患者最多、重症患者最多的一线去!”重庆援鄂医疗队主动请战，进驻危重患者定点救治医院——孝感市中心医院、孝感市第一人民医院、汉川市人民医院。
夫妻接力援鄂
重庆医科大学附属第一医院医疗队长刘煜亮来孝感之前，他的妻子已进驻武汉市金银潭医院。
刘煜亮是呼吸内科医生。1月22日，他向单位主动申请，希望能到湖北一线去支援。“我是呼吸科医生，应该来。”
担心医院不批准，妻子徐瑜安慰他说：“呼吸科医生不去，谁去?”
徐瑜也是一名医务人员，在陆军军医大学新桥医院工作。可能是一种默契，徐瑜后来也向单位提出了到湖北支援的申请。
让刘煜亮没想到的是，妻子徐瑜先接到通知。除夕夜，徐瑜随陆军军医大学医疗队出发，支援武汉金银潭医院。
1月26日，徐瑜开始接诊患者时，远在重庆的刘煜亮也接到通知。不过，他要去的地方是孝感。他第一时间查了孝感的位置，发现与武汉很近。后来得知，孝感也是武汉返乡人数最多的地区之一。
出行前，刘煜亮把7岁的儿子交给父母，又将父亲的电话发给几个关系最好的朋友，拜托他们帮忙照顾父母和孩子。
1月27日凌晨，重庆援鄂医疗队抵达武汉，转乘大巴赶往孝感。下飞机不久，刘煜亮便接到妻子电话。几句简单问候之后，两个人就开始讨论疫情。徐瑜把几天来一线的医疗心得告诉丈夫，提醒他注意事项。
走上战场前，刘煜亮和妻子约定：“每天报一个平安。”
100位英雄模范人物读后感(篇2)
我怀着非常敬佩之情向你们说一声：“你们辛苦了!”在遭遇新型冠状病毒感染的肺炎的时候，是你们挽救了一个又一个的生命。
一场突如其来的新型冠状病毒感染的肺炎事件，给全国人民群众的身体健康和生命安全带来了极大的威胁。这是一次对人类的考验。是你们义无反顾的奔赴没有硝烟的战场——湖北武汉。自从新型冠状病毒感染的肺炎入侵以来，各医院的“白衣天使”们就忘我的投入到与病毒的战斗中。为了我们的生命健康，你们放弃了休息休假，积极响应号召。你们是患者的守护神，是我们的希望。
虽然医护工作是平凡的，但是你们在这场没有硝烟的战斗中显得那样的不平凡。你们战斗在疫情的第一线，把风险留给自己，把安全留给千万个家庭。
我在这里替所有的红领巾说一声：“谢谢你们，白衣天使，你们是阳光，你们是我们学习的榜样!”我现在一定要刻苦学习，长大为祖国奉献自己的微薄之力。
100位英雄模范人物读后感(篇3)
“救命啊!谁有手机?这有人昏倒了，快来人呐“。不一会儿，大街上的人都聚拢过来了，有的人打了120，有的人把老奶奶扶起，还有的人去超市为老奶奶买牛奶。不一会儿，120也来了，我们合力把老奶奶抬上车，看着救护车渐渐远去，心终于踏实地落地了。
到底这是发生了什么事?下面请听我慢慢道来。
今天，我和好朋友徐程、王蕴喆打扫完卫生在回家的路上，我们看见一位老奶奶躺在马路旁，我们过去叫了一声：“老奶奶，您怎么了?”啊!竟然没有反应，我呼唤好朋友过来说：“这个老奶奶昏了过去怎么办?”“没事，按一下人中，如果还没反应就送去医院。”我按了一下老奶奶的人中，还没反应，怎么回事?这时，我们如热锅上的蚂蚁一样团团转，却毫无办法，也联系不到她的家人，哎!这可怎么办?
这时，我和好友觉得人多力量大，就大声呼喊起来：“快来人呐，老奶奶昏倒了。”果然，不出所料，大家团结一心，把老奶奶送到了医院。我们大家悬着的心终于着地了。周围的人都夸赞我们，有的说：“你们别看年龄小，但做事比大人还棒，你们真是见义勇为的好孩子。我们心里别提有多高兴了!
当你路见不平，就像梁山好汉一样，该出手时就出手;当你看见有人需要帮助，就要伸出援手，帮助他们。朋友们，我们要让见义勇为的花永远绽放，永不凋谢。
100位英雄模范人物读后感(篇4)
从古至今，有多少人梦想着一夜致富，甚至昧着良心赚黑心钱。但有些人却面临巨款而不心动。汪东奇是某小区投注站业主。有人托他买了一张彩票，中了五百万元大奖。那人没有给汪东奇彩票钱，汪东奇本可以将彩票据为己有，但他没有那么做。而是将彩票还给了那个人。其实他的家境也不富裕，十分贫寒。但他说不后悔，他对得起良心，无独有偶，有一位彩票售票员和他遇到了同样的状况，他们做出了同样的选择，他们都有一颗金子般的心。 三百六十行，行行出状元，无论你从事哪一行，无论你做的好坏，有一样你是要必备的敬业。但有些人偏偏不敬业，给企业抹黑。或者是他们当初选择这一行时，只是迫于形势，自己并不喜欢，但敬业的人还是有的。王伟章是王嘴村的村党支部书记。王嘴村本是个经济落后、治安混乱、集体负债严重，党群干部紧张的贫困村，但在他的带领下，王嘴村脱离了贫困。他对工作尽心尽责，为此他累垮了身体。但他仍带病上班。
警-察是最危险的职业，随时都会面临生命危险，这个连男人都难以胜任的职业，一个女人居然能干的十分出色。她就是徐州市新沂公安局党委书记、局长刘丽涛。她曾经立过一等功三次，二等功二次，三等功六次，荣获全国三八红旗手，全国优秀人民-警-察，全国先进工作者，任长霞式公安局长等荣誉称号，并当选为八届全国妇联执委，十届全国人大代表。她有如此多的功绩和荣誉，只有一个原因，她喜欢她的职业。 这些道德模范都值得我们学习，他们是最可爱的人，让我们站在阳光下，向他们敬礼！
100位英雄模范人物读后感(篇5)
2021年1月28日早上7时50分，在寒冬腊月里，__X像往常一样在长麦桥乌沙河段巡查毁绿种菜情况。突然，他发现一个小女孩正在水中拼命挣扎。危急时刻，__X一个箭步冲上去，衣服都来不及脱，直接跳入冰冷的河水中，营救落水女孩。此时落水女孩离岸边已经5米多远，临近桥墩，而桥墩处的水最深，水情也最复杂，时常会有漩涡出现。__X用尽全身力气一手抓住落水女孩，一手奋力划着向岸边。
快到岸边时，因为寒冷，他逐渐感到体力不支，在随后赶来的队员帮助下，才把落水女孩拉上了岸。上岸后，他又立即拍打她的后背，把被呛进肺里的水吐出来。因天气寒冷，女孩身上湿透，冷得全身发抖直打哆嗦，__X报警后，将女孩带到城管执法岗亭，巡查人员脱掉自己身上的棉衣，披在女孩身上，送上热开水。女孩的父亲赶来后，激动地说道：“才知道女儿被你们城管救了，你们真是我们全家的恩人!”
事后，__X英勇救人的事迹在单位里传开了，单位里人听说此事，都对__X竖起了大拇指。当被问到救人的事时，他回答说“作为一名退役军人，看到这种场景我也没有多想，第一反应就是救人。”这朴实无华的言语，却映射着这位退役军人的善举和美德。
100位英雄模范人物读后感(篇6)
凤凰于飞，翙翙其羽，一位优秀的老师身上有很多吸引人的方面，正如凤凰的五色羽毛。我的英语老师罗凤琴老师就是这样一位德才兼备的老师。百鸟相随兮，有凤来仪，两年来，她孜孜不倦的工作态度和饱满的教学状态驱动着我们学生不断前行。
赤色的羽代表热情。她每节课前都把教学计划写在黑板上，会以连珠炮似的语速、昂扬的激情和洪亮的嗓音讲满一整节，把那些任务一一完成；她的PPT上每个例句都有出处，每个字体都有讲究，每个动画都堪称完美；每篇课文、每张考卷的讲解，她都会尝试用不同的方法，细心观察我们学习效果的差异，在下次上课时，再作调整。这种感觉难以形容，她自己似乎有一把标尺，不管别人能否理解她的苦心，她都要完成自己的高标准。从心底佩服她，以她的语言素养和思维能力，一节节课对烂熟于心的语法词汇的不断重复，该是多么冗长乏味，她却总能投入那么大的热情和精力，仿佛永远不知疲倦，哪怕面对的我们永远是早上第一节的睡眼惺忪和下午第一节的睡意朦胧。
青色的羽代表耐心。她非常鼓励我们个别答疑，记得高一时她说她会一直待到六点，欢迎我们来问问题，每当我推开办公室的们，总能看到她从一堆卷子，本子中抬起头，脸上挂着她一贯饱满的微笑。她常说：“你们要敢于问老师题目，因为老师并不高你们一等。我只会两件事情—— 生词查字典，长句划主谓。可你们做的数学，我一道也不会。就算今天我英语比你好，五年后，我会向你请教”。于是你常常能看到她身边排着长长的队，或是围着一圈人，甚至追到教室外、办公室内。她从不把这当作负担，反而觉得这样更能了解我们每个人的问题。你甚至可以在她讲课前先去答疑，或是面批作业，只要她有空，她都会热情地接待；如果她白天没空，会在深夜的QQ上秒回。从心底心疼她，以她的教学经验和洞察力，当然明白英语学习更多取决于课外积累与思维品质，这样一点一滴的付出不一定会转换为相应的成绩，她却总时乐于付出，仿佛永远不知挫败。
白色的羽代表真诚。我还记得开学的第一份作业是自我介绍和对英语课的期待。我写了很多，本以为老师不会看，但是她看了，不仅看了，还帮我改了语法错误，划了亮点，写了一个大大的Impressive。我其实是一个很容易为别人的鼓励而满足的人。只要感觉到一点点欣赏，就会迫切地想要证明自己。对我来说，最impressive的方式大概就是考个年级第一吧，可惜几次考试都没如意。我心里充满了自己没能兑现承诺的难过，害怕自己的表现并不能当得起那个Impressive。罗阿姨却说： 没关系的，其实考前几名的人都很优秀，考第一真的需要运气，能保持在A档就是对老师的鼓励。
金色的羽代表创意。罗老师总能想出许多金点子来丰富我们的课堂乃至课余生活。她让我们国外游学的同学做英文presentation，可以抵消暑假作业。还有寒假英语诗歌的活动，让我们充分英语不止眼前的考卷，还有诗和远方。我因此发掘出了自己对英语和翻译的狂热，把所有推荐篇目都翻了一遍。虽然收到的稿件很多，罗阿姨每张都很认真地帮我们看，帮我们改，帮我们挑选，还建议我们出成班级诗集。后来她还联系SSP（上海中学生英文报）的编辑把我们的诗歌原创作品发表，看着自己的文章被印成铅字，心里除了一份难以言表的成就感，还有对罗阿姨慢慢的感激。
紫色的羽代表理解。开VR公开课的时候，我一如既往地尴尬地没有分到组，本来想混过去算了。和罗阿姨说了之后，她没有把我强塞到任何一个组，而是让我做主持人，当我看到她在QQ群里说4班特别聘请虞焱琳做主持时，我从心底深深感激她的理解，尊重和信任。还有一次她选了一篇菲茨杰拉德的文章挖空给我们竞赛班的同学做完形填空。因为是小说，很难。但是那种文本的震撼力，让人发自内心地觉得这跟我们做的所有文章都不一样。做完后我跟她交流：哪怕我不知道是谁写的，都觉得作者一定很厉害，看这种文章就是很享受。她笑着说：恭喜你，那说明你已经达到一定境界了啊！一如既往的饱满的笑，那一刻我整个世界都是亮的。
前两天妈妈问我，要高三了，要不要补英语？我说补啥，有罗阿姨就够了，你给我找个比罗阿姨好的老师算我输。所有补习过英语的人都知道，一个思路清晰认真负责专心讲课不扯废话思考透彻从不含糊言语幽默一听难忘的英语老师有多难得。罗阿姨是我遇到过的最好的英语老师，没有之一。
因为罗阿姨，哪怕困到站着也要坚持听课，哪怕突然肚子痛也要坚持听课，每次疲倦时看到罗老师一如既往的饱满的笑容，去办公室找她看见她站着批翻译，想到她在过年时的一天深夜整理给我们的所有语法错题和一模二模语法篇章，我觉得我没有懈怠的理由。
因为她，我找到了自己对英语的热情，因为她，我第一次想成为一名英语老师。像他那样总是把自己最好的一面展现给学生。她说自己没耐心，但我们都觉得她给我们讲题的时候从来没有真的没耐心过，她说自己很凶，但我们都觉得那是对我们的恨铁不成钢，那是对我们发自内心的关切和鞭策。她说她会跟学生保持一定距离，因为并不是所有学生都能理解老师。但她一直都在为我们考虑，不仅仅是提高英语成绩，更是培养对英语兴趣乃至热爱。
曾经，英语也许只是一种证明自己的方式，毕竟这是我进高中以来成绩最稳定的学科。但后来我觉得。英语远大于分数。
感谢罗老师。今当远离，临表涕零，不知所云。
凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。
凤凰于飞，佳思难忘。
100位英雄模范人物读后感(篇7)
马本斋 方志敏 毛泽民 王尔琢 王尽美 邓中夏 邓恩铭 韦拔群 叶挺 左权 刘志丹 刘胡兰 吉鸿昌 向警予 江竹筠 何叔衡 张太雷 张思德 李大钊 杨开慧 杨靖宇 苏兆征 陈延年陈潭秋 冼星海 周文雍、陈铁军夫妇 罗炳辉 恽代英 赵一曼 夏明翰 钱壮飞 黄公略 彭湃 彭雪枫 董存瑞 董振堂 蔡和森 瞿秋白 刘老庄连 狼牙山五壮士
100位重要英雄模范名单
(按姓氏笔画排序)
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