在《水浒传》第三回中,鲁智深第一次出现。他嫉恶如仇,在知道了金翠莲被逼婚后决定去好好教育一下镇关西。于是鲁智深找到了镇关西,朝他脸上打了三拳。鲁智深根本没想打死他,打算叫他知道知道苦头就算了,谁知道这镇关西这么不耐打,竟被鲁智深给打死了!这下可难办,各个官府都要求来捉拿鲁智深。
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虽然身为读者的我们在看完镇关西被打死后心里不甚爽快,可是放到那时,甚至是现在鲁智深都已经是犯了故意杀人的重罪,更何况他还是个当提辖的。要鲁智深说他也没有杀戮之心,就是这镇关西扛不住打,三拳头就死了。
可话也不能这么说,难道鲁智深不知道自己的力气吗?不过人一旦被惹怒了,头脑也会不清醒。你看看多少杀人案不都是当事人一冲动而酿成的悲剧吗?所以遇到事情,我们要心平气和、冷静的面对他们,然后找到一个可以顺利解决问题的方法。
我曾经在网上看到过这样一个帖子:“想一想你有没有过这样一个场景:你在情绪非常激动,或者非常生气的时候做出来某个决定,包括对别人说的话,或者期间做的事,然后等你情绪稳定下来后,仔细想想你做的决定,是不是很后悔?”
别说我了,我想每个人都会有这样的情况,仅仅是因为当时自己一个小小的冲动。但幸运的是,我们只是做了一个错误的决定而已,而有的人会做出一些更为严重的选择。我想,鲁智深当时的心思也是这样的。所以当我们情绪波动特别大的时候,如果你做得是个小决定,那可能只是你去反思自己做得不对,但是如果你做得是个大决定,到时候你可能不光是后悔,还很有可能是终身的遗憾。
每当有一个重大刑事案件发生时,罪犯总会懊恼地说:“当时太冲动了,要是能冷静下来好好想想,也许就不会发生这样的事了。”所以说,冲动是魔鬼。如果把情绪比作海上的浪花,把两个人之间的友谊比作海上航行的帆船,那么人一旦冲动,海上就会涌起汹涌的波涛、滔天的巨浪,那么我们在海上的帆船,还能够顺顺利利地向远方航行吗?
因此做任何事,讲任何话都一定要心平气和,冷静下来,认真思考后再行动。有个方法特别管用,就是在说话前首先要心里默数5秒。你也可以学会站在对方的角度,认真思考一下,其实有时你会觉得当时自己做的那个决定是多么傻、多么愚蠢。最后一点,我们可以多听听音乐来陶冶我们的情操,让我们每天都能够拥有一个好心情,一个好心情可以帮助我们在遇事时能够冷静的思考,从而正确解决问题。
最后,请记住,冷静的处理事情,不仅是对自己,而且对所有人都有好处。(林钰峰)
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水浒传是我国四大古典名著之一,作者是施耐庵,塑造了一百零八位英雄好汉,林冲、吴用、武松、鲁智深……其中我最喜欢的是豹子头林冲和武二郎武松。
豹子头林冲是个为人正直、武功高强的人。我们学的课文中,有一篇叫《林冲棒打洪教头》,他遭受高太尉的陷害,被发配沧州,洪教头虽然把林冲说的很难堪,但是林冲对洪教头仍然彬彬有礼。
林冲有救弱济贫的侠义气概,如击败祝氏三杰之一的祝龙。消灭了高廉所谓的“神兵”。与呼延灼大战五十多回合不分胜败。宋江救晁盖不听林冲劝阻,中计失败,林冲断后,拼死救回受伤的晁盖。正是他的这些特点,才使我对林冲这一人物特别喜爱。
武二郎武松是个武功盖世的人。有一次,武松回家探望哥哥,途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒,向冈上走去。太阳快落山时,由于酒力发作,便找了一块大青石休息,一只老虎朝武松扑了过来,武松急忙一闪身,躲在老虎背后。老虎一纵身,武松又躲了过去。趁猛虎转身的那时,举起棒,虎头打下去。只听咔嚓一声,棒打在树枝上。老虎又向武松扑过来,顺势骑在虎背上,用拳头打虎头,没多久就把老虎打得到处流血,一动也不动了。武松为民了除害,从此威名远扬。
武二郎武松是个敢作敢当的人。得知自己的哥哥被杀后,为了报仇杀死了西门庆、潘金莲,武松向衙门自首时,连县官都给他减轻了罪行。
当我看完《水浒传》的最后一个字时,感受到了中国古典文化的魅力!
这个暑假虽然忙着实践活动,但也留出点时间看了看《水浒传》这本名著。这是我第二次看,也算作是一次温习吧。我又有了新的感受,特写下。
记得《水浒传》有个关键人物宋江,作为梁山泊的宋江,他的思想和行动,关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭,“自幼曾攻经史”,养成“忠孝”观念,后来在县里作了押司,对于衙门里公事和官府的应酬,十分熟悉。他虽是官府中人,却又喜欢结交江湖上得好汉,对下层人民也富有同情心,在江湖上享有“及时雨”的美名。这种特殊情怀,形成了他思想性格的两面性,一方面他要作个忠臣孝子;另一方面,在同江湖人士的接触中,使他较多地了解下层人民的苦难和愿望,又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。在宋江上梁山之前,他对人民的造反,只是抱着同情态度,或在某种程度上,在行动上作一点有限的支持。从他思想精神上说,他是不愿投身到造反行列里,后来上梁山是诸多原因造成的。他是一个深有谋略的人物,决不甘心长久屈居于下僚,他原本希望靠他的才能能够“为国立功”,作出一番事业来。但当时朝政黑暗,奸臣当道,一些能人之士无法施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了杀人罪,流配到江州,又因醉后题了反诗,被江州知府拿住,问成死罪,靠梁山好汉的搭救,才得以保全性命。此时,宋江才决意上梁山。
宋江有组织才能,善于团结人,加上他在江湖上的声誉,这样就有大批好汉随他上山,壮大了山寨力量,给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象。
梁山起义军在他的领导和指挥之下,接连打了许多胜仗,给予一些奸臣以严重的打击和惩罚,并且震动了朝廷,这些胜利都是和宋江的功劳分不开的'。但由于他忠孝观念根深柢固,虽造了反而这种观念并未改变,这就伏下了他日后接受招安的契机。在与官军对阵中,他总是想到如何为日后的招安预留地步。就这样,梁山起义军的力量越强大,梁山的事业越兴旺,也就越为宋江的受招安积累了资本。他终于在两赢童贯、三败高俅,打得朝廷军队大败之后,光荣体面地受了招安,而把梁山起义事业断送。宋江投降之后,又奉朝廷之命去镇压方腊起义军。
总之,《水浒传》通过艺术,深刻地反映了历史的真实本质,表现了梁山泊英雄好汉轰轰烈烈的大起义,有力地抨击了封建地主阶级的统治。最后的结局是悲惨的,深刻地传达了一种历史教训。
这些就是我对《水浒传》的深刻了解。
看完《水浒传》后,再去品味武松的侠义,觉得他就是一个反抗的典型,一个打虎英雄,按理说当个都头搏个官身,再正常不过,可惜他生不逢时,北宋末期的统治,可以说是北宋最黑暗的时期。端王皇帝不务正业,终日沉湎于书画歌舞、踢球遛马,穷奢极欲。蔡京、高俅等人把持朝政,结党营私,公开卖官鬻爵,吏治黑暗。封建统治者加紧对劳动人民的搜刮和掠夺。
他们设立专门的机构,掠夺农民的土地,迫使大量农民破产。而赋税却是一步一步不断地增加,造成"富者益富,贫者益贫"。而各地的官僚恶霸,互相勾结,为所欲为,劳动人民处在水深火热之中。武松在这个时候现身,正是劳动人民美好愿望的一个化身,武松出身于下层人民,药商恶霸西门庆害得他兄亡家破,于是他被迫杀死西门以报兄仇。从英雄沦为囚犯,使他对社会现实有了初步认识,强烈的同情心使他路见不平,拔刀相助了施恩,侠义心使他严惩了地方恶霸蒋门神。当蒋门神与官府互相勾结,欲置他于死地的时候,武松义愤填膺,将他们铲除干净,充分表现了他对黑暗现实反抗的彻底性。最终被迫上了梁山。武松的形象,是下层人民走上反抗道路的一个缩影。不管是武松还是李逵、鲁智深等,都反映了下层人民对黑暗社会的满腔怒火,反映了他们改变现状的要求,寄予了人民的美好愿望。
人无完人,武松身上,也有不足。他杀气太重,有时未免鲁莽,好些无辜者死在他手上,说明武松身上也存在缺乏理智的特点。人们评说武松的时候,认为武松复仇情可恕,冤魂泪难收。确实,看武松杀坏人很解气,但是必须强调一点:不可学。这是武松身上的局限,我们不能以偏概全,就此否定了武松的侠义。武松的侠义,历来是人们所公认的。他的这种侠义,就是他的闪光点。正是他的这种侠义,使得人们可以看清社会的黑暗腐朽,封建制度的虚伪和残酷。武松形象的不足,丝毫不会损伤他作为完美义侠的形象.
有感笑挥禅杖,战天下英雄好汉,怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣。
题记
《水浒传》作为中国古典文学的四大名著之一,可谓家喻户晓。这部长篇小说向我们描述了以宋江为首的农民起义、开始、发展、壮大、招安、失败的全过程。
一百零八人梁山聚义占全书的前七十回,也是全书最精彩的部分。在这七十回中,首先描述了鲁智深、林冲等好汉上梁山的个人经历,从而描述了宋江杀死阎婆惜后遭到官司的惩罚,最终走上梁山的历程,之后描写了宋江带领梁山众人战经战役并招募好汉的经过,最后交代晁盖的去世以及宋江完成大聚义的过程。后五十回描述的是招安,征辽,征讨王庆、田虎,征讨方腊这四件事。
二次读完这本书,我最喜欢并崇拜的人还是林冲。林冲本为八十万禁军教头,妻子贤惠,家庭和睦。但庙里进香改变了这一切。高衙内在庙内公然调戏林冲的妻子,这让林冲蒙受了大辱,但是林冲忍了下去,就因为不怕官,只怕管。后来又因为高俅设计,误入白虎堂,被刺配沧州。尽管如此,林冲还是忍了。在发配沧州的路上,董超和薛霸心很手辣,想要置林冲于死地,林冲再一次忍了。但是林冲的忍耐并没有换来高俅的放手,相反他却要将林冲置于死地的决心越来越强。林冲之所以一忍再忍,甚至显得有些懦弱,就是因为他恪守封建礼法,就是因为他对统治者还心存希望,不敢彻底决裂。但是人忍耐是有限度的,高俅的咄咄逼人终于迎来了林冲的爆发,迎来了陆虞候火烧草满分作文网料场,林教头风雪山神庙这大快人心的一幕。
一忍再忍的林冲消失了,一跃而成了叱咤风云的梁山好汉,成了豹子头林冲,他的形象真实地展现在了我们面前。他的忍耐,他的善良,他的勇敢,他的刚强,这一切都显得是那样的真实,那样的自然,同时也是那样的深刻。
通过这部长篇小说,我们深刻地认识到了北宋末年统治者的腐朽和残暴。读《水浒传》,我们能够很清晰地看到一张黑暗统治的大网。这张大网无处不在,生活在其中的广大人民要么反抗,要么等待死亡。乱臣贼子、贪官污吏等,他们相互依存,无恶不作,将罪恶的触角伸到了社会的各个角落。
《水浒传》中还描写了很多贪官污吏,他们恐吓着人民,放纵着自己的私欲。在他们的世界里,只有高官厚禄,人民的苦难他们完全不放在眼中。这样,社会的黑暗便形成了天罗地网,延伸到了社会的各个角落,而正是统治的黑暗与腐败,把众人好汉逼上了梁山。虽然社会的黑暗让我们感到压抑,绝望,但是梁山好汉身上彰显出的忠义又把我们从边缘线上拉了回来。如武松的斗杀西门庆、血溅鸳楼等。所谓仁者见仁,智者见智。每位好汉在作者的笔下都是生龙活虎的,每位好汉的精神品质都值得我们去学习。学习林冲的勇敢,刚强;学习宋江的胸怀宽广,重情重义;学习鲁智深的豪爽直率,慷慨大方;学习晁盖的理解宽容
我希望现代人可以拥有忠与义。
我站在新时代的高端,吹来的是历史的长风
《水浒传》,我国四大名著之一。由由明朝初期的施耐庵编写的中国文学史上首部白话章回体小说。著名文学批评家金圣叹曾说:“水浒之文精严,读之即得读一切书之法也。”由此可见,此书不凡。
《水浒传》一文讲述了不学无术的高俅,由于球踢得好,得到圣上赏识,此后依靠权势迫害百姓,引起群众不满,梁山一百零八条好汉率众人奋起反抗,一百零八条好汉形形色色,有奇异的性格色彩,有一百零八种想法,一百零八种样貌。个个武艺高强,个个英勇无敌,但结局并不美好。
梁山泊一百八单八将之首“呼保义”,宋江是一个仁义之士,这既是优点,也是缺点。因为他对人宽厚友善,许多人才投奔他,但由于他的仁慈放了不该放的人,相信了昏君与奸臣。一步步走向灭亡。
要说人生悲惨,历经波折,定是林冲。林冲当年是步兵教头,有得一手好功夫,被人陷害,所有人都想取他性命,迫不得已落草为寇。
梁山一百零八条好汉团结友爱,不顾一切地完成了使命,但结局终是悲惨。但此书看过几次仍让人觉得津津有味,因此,一读、二读、三读,让人回味无穷。
读了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义,仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲,是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举,轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙,做下这桩弥天大案,背后的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备"农民革命"?显然都不是。黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过坐地分赃,晁盖、吴用等回了晁家庄园,三阮则"得了钱财,自回石碣村去了。"随后并没听说他们有济贫的打算,也没见他们准备扯旗造反(或曰起义),如果不是东窗事发,保不准他们真的就此安心做了富家翁,一世快活。因此,这桩大案,打劫的固然是不义之财,但其实质,说穿了,就是一次黑道行动。
一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。
在假期里,中央一套上演了电视连续剧《水浒传》。为了更多的了解《水浒传》,我个性到书店买来了原著,并且对其反复研读了多遍。
在梁山的108将中,我觉得最不完美的要数宋江了。他理解招安,虽然处于好意,一来为兄弟们找个归宿,二来能够名正言顺地去精忠报国,铲除奸臣。但是皇帝却还是把宋江一伙人视为草寇看待,招安只但是是皇帝想利用宋江等108将为工具,去扑灭各地区大大小小的农民起义。其中在攻打方腊时,梁山众人损兵折将。两头蛇解珍、中箭虎丁得孙等正偏59员将领战死沙场。船火儿张横、青面兽杨志等正偏10员将领半路病亡。燕青、武松2人不愿要什么封赏,各自奔东西去了!最后只有27人如期返朝。而宋江、卢俊义等5员头领又先后被四大奸臣所害死,上演了一出遗恨千古的杯具!
读完这本《水浒传》后,我的感想很深。如果宋江不去谋什么招安,而是去联合江南人马一齐反抗昏帝,那么我相信,最后的结果必须是天下的百姓都过上了幸福的日子。在方腊与儿子方天定入刑场时,我都觉得方腊和梁山坡都是英雄好汉,可比自相残杀呢肯定是宋江上了奸臣贼子的阴谋诡计了。
多次细读水浒传,这次在读到《水浒传》第六回‘花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂’中的林冲误入白虎堂被抓时,我却再次为林冲心痛。坦白说,我个人觉得林冲的遭遇既让人觉得怜惜,又让人为他一味的忍让,不知进退的性格气愤。
想第一回的教头王进是何等聪明,心知惹高俅不起,在高俅手下再干下去必会遭其暗算;与其坐以待毙,不如三十六计走为上,此处不留爷,自有留爷处。身为王进同事的林冲对王进的事不可能不知道。
可悲的是,林冲看不穿,只是一味地忍气吞声、自欺欺人。第一次,高俅养子高衙内意欲调戏林冲的妻子,被林冲抓住,林冲看在高俅面上,饶了高衙内一次,已过宽容。自那时起,林冲就应该防备高衙内等人再起歹心,可他没有,只是一厢情愿地认为这次没发生什么事,高衙内便再不会来打他妻子的主意了。可天不遂人愿,林冲的忍让换来的不是天下太平,而是再一次的算计。
第二次,高衙内利用陆谦将林冲的妻子骗到了陆谦的家中意图侮辱时,林冲又再次及时赶来,书中写到“林冲见说,跑到陆虞候家;抢到胡梯上,却关着楼门。只听得娘子叫道:‘清平世界,如何把我良人子关在这里!’又听得高衙内道:‘娘子,可怜见救俺!便是铁石人,也告得回转!’
林冲立在胡梯上,叫道:‘大嫂!开门!’那妇人听得是丈夫声音,只顾来开门。林冲上得楼上,寻不见高衙内,问娘子道:‘不曾被这厮玷污了?’娘子道:‘不曾。’林冲拿了一把解腕尖刀,径奔到樊楼前去寻陆虞候,也不见了;却回来他门前等了一晚,不见回家,林冲自归。”
可是这次书中对林冲表现的描写却是让人沉思玩味的,首先,林冲赶往陆谦家之前,已知妻子已被高衙内骗到了陆谦家,危险非常。在赶到陆谦家后不是施展自己的功夫把门踹开,去抓住高衙内痛打一顿,而是老老实实地等在门外,喊自己的妻子来开门,这是为什么?之前那个焦急赶往陆谦家的林冲怎么突然这么冷静了?
往坏处想,假使此时林冲妻子正被高衙内抓住侮辱,无法来开门时,林冲是否会一直等下去?其次,林冲上得楼来找高衙内,高衙内只是刚刚爬墙逃走,以一个正常男人的思维必然会是追上这个流氓无赖痛打一顿,而且以林冲的'武功来说的话,追上高衙内不是一件难事,可他并没有要去追高衙内的意思,只是象征性地问妻子“是否被玷污”,表示了一下关心。
这又是为什么?难道说:他追不追高衙内的底线就是高衙内是否玷污了他的妻子吗?再次,他得知陆谦也参与了此事后,便把愤怒迁移到了陆谦身上,欲杀陆谦而后快。让人明白了,原来林冲也是很愤怒的、也是敢杀人的,可是他对高衙内的恨是否应该比对陆谦更深一些吧!
他为什么没有想过去杀高衙内解恨呢?我想他应该不是没有想过,他不是不想,恐怕多半是不敢,因为他心里在怕!至于怕什么,我想大家应该会有自己的见解和认识。
事情已经闹到了这样的田地,再想当做什么都没有发生已经不可能了。摆在林冲面前的选择也已经不多了:要么惹不起躲得起,辞去教头职务,离开东京这个是非之地;要么报了仇躲灾避祸,远走他乡。
要么老老实实将自己妻子拱手送人,自己继续龟缩着过日子。这几条路路冲都没有选,仍旧是一味地抱着幻想,认为事情过去就过去了,我这个受害者不再追究也就算了,你们只要不再找我麻烦,大家就这样相安无事的过下去吧!
“树欲静而风不止”啊!他已经成为那些人欲望横行的绊脚石,不除掉你林冲,他们是不会罢休的,况且那些人的势力是如此之强。林冲的悲惨命运在林冲第二次救回妻子时已经注定,本来还有改变的可能,可是林冲一直在自己的幻想中自欺欺人,不愿去选择面对罢了。可叹啊,好汉林冲!
在这个暑假,我有幸读完了《水浒传》这本名著,感想深刻,很想与大家沟通一下。
《水浒传》主要讲了梁山泊以宋江为主的草莽英豪如何聚首,乃至发展壮大,到最后的因宋江的愚忠而死伤殆尽的悲剧性的可歌可泣的故事,是不不可多得的英雄传奇小说。小说内容丰富,具有深刻的教育意义,让每个读过的人都爱不释手,不愧为我国古典四大名著之一。
读水浒《水浒传》一开始便让人愤愤不平,本来是高俅恃强凌弱,低俗无理,因受了王进父亲的一棒,便把气全都撒在王进身上。他新官上任,王进因有病未来拜见,但也没少了给他送礼,带他偏生小人得志,气量如此狭小,打了王进几十大板不说,还把王进送进了大牢,准备在刺配途中将其害死。幸好王进及时逃跑,才保住性命。在这儿,他们地位戏剧性的变化,王进文武双全,却被迫流亡,高俅无德无才,竟官居太尉,可笑,高俅为什么不去当运动员呢?由此可见,封建君主制的弊病,不是任人为贤为百姓谋福,而是自私狭隘只凭一己的好恶做着荒唐的决断,由此,我便深感施耐庵从本书的开始便预示了梁山好汉的悲剧性的结局是必然的。
梁山一百单八将,个个身手不凡,骁勇善战,侠肝义胆,仗义疏财,梁山的实力足以抗衡朝廷,但最后却悲剧性的收场,不但没成就一番霸业,还因首脑宋江的愚忠而送了性命,真是可悲,可叹,又可气。宋江说过,宁朝廷负他,他不负朝廷,他也知道招安是一条不归之路,而他却愚不可及的带着众兄弟被招安了,真真是冷了兄弟的心。其实,与其招安,为佞害死,还不如在梁山泊,替天行道,杀富济贫,大碗喝酒,大块吃肉,大称分金银,快活自在。朝廷纵使几次围剿,总是损兵折将而归,足见梁山的实力,怕什么!但是宋江的愚忠想法,人生价值观占了主导,害了众英雄。我深深的感到,整本书要表达的东西太多了,所以我认为这部小说在我国古典文献中之所以有如此突出的地位,原因就在于此无声胜有声的魅力,让人爱不释手,给人以无限遐想的空间,但有时情节总是出人意料。如乔道清回风烧贼一段,本来宋江在密林中安营扎寨是兵家大忌,可《水浒传》偏要写敌军放的火被乔道清使法术逆风回去,结果大败王庆,这未免有些虚幻色彩。
再来讲一讲我们最熟悉,最厉害,最早出现的林冲。他守法得很,却一再遭到高俅的陷害,我非常为他心痛,忍得多却无益,真是不可取呀!在刺配途中,屡次遭到官差的陷害,险些丧命,最后在鲁智深的帮助下,痛下决心杀了押解他的两个官差,逃走了。真是忍无可忍,官逼民反呀!读《水浒传》时,我发现一个微妙的现象,那就是所有的梁山好汉不是杀了坏人就是被逼迫,没一个毫无原因就上梁山的。这说明什么?朝廷腐败无能,百姓生活在水深火热之中,被逼无奈,没人愿意成为古代以忠君为正统思想下的所谓的乱臣贼子。
林冲是《水浒传》里的上上人物,他是第一个被迫上梁山的,林冲被陷害误入白虎堂,高俅还安排人在路上杀他,幸亏林冲在被陷害之前就认识了鲁智深,在林冲要被两个差役拔刀杀害之时,鲁智深突然出现了,鲁智深要杀了两个差役,林冲上前阻拦说道:“他们也是被逼的,放了他们吧。”林冲的心地太善良,所以他被一路追杀,但他也很得到上天的眷顾,林冲才一次次免于幸难。
林冲不仅善良而且也很勇敢,他的武功非常的棒,林冲的容忍,正直,交友的不慎差点害了他,之后他上梁山交了一些生死之交,林冲的精神是值得我们学习的。
《水浒传》中的英雄个个是好汉,你们大概听说过鲁智深的一个故事吧,鲁智深大闹野猪林把林冲救了出来,一路护送他到自己认为安全的地带。
鲁智深在拳打镇关西中的性格急躁鲁莽,嫉恶如仇,他三拳打死镇关西之后,知道事情闹大了,于是假装发火,“拔步便走”,回头指着郑屠户道:“你诈死,洒家和你以后慢慢理会”,一头骂,一头便大步踏去了。郑屠户家去报了官,官差去抓鲁达,但鲁达早以跑了,之后就做了和尚,认识了林冲。
这本《水浒传》中的内容,让我懂得了很多道理,对朋友不要背信弃义;遇到不平事理应尽力为之;失败了没什么,关键是要善于总结,寻找新的对策……读完此书收获匪浅。
栏目特意为你整理水浒传初中读后感范文,我们后续还将不断提供这方面的内容。读书越多,书籍就使我和世界越接近,生活对我也变得越加光明和有意义,当我们反思作者写的作品的过程中,获得了一丝心得体会时。写读后感时要先从文中读出情感与感悟。
最近我阅读了《水浒传》这本书,饱览了中国古代各位梁山好汉如何相遇,如何结拜的全过程。我敬佩他们的为人;敬佩他们的武功;敬佩他们的英雄气概。《水浒传》令我受益匪浅,我从中学到了很多做人、做事的道理,感想很多,体会很深。
《水浒传》中令我难忘的一段是妇孺皆知的武松打虎。武松年轻力壮,机智勇敢。当他听说景阳冈时常有老虎出没,隔三差五有人被老虎吃掉。一天晚上,他喝了十碗酒壮胆,然后径直上山。那只凶猛的老虎听到了动静,以为又来了一个猎物,猛地朝武松扑去。说时迟,那时快,武松挣开了老虎的血盆大口,打得老虎趴在地上一动不动。老百姓十分感激这位盖世英雄。
《水浒传》中类似这样的故事很多,我觉得这些好汉都十分勇敢,为老百姓除暴安良,这样的英雄也被贪官污吏所陷害,这些人简直是丧尽天良
我十分同情这些好汉的遭遇,我真不明白这世上为什么会有好坏人之分!在我们的现实生活中,如果多一些这样的梁山好汉,我们的生活将更加安宁,世界将更加美好!
我喜欢《水浒传》;我喜欢一百零八将;我喜欢《水浒传》中所有的故事。
《水浒传》是我国的四大名著之一,平时上学没什么时间看,这次借暑假的时间比较充分,把这部巨作给看完了,书中的人物形象个个都刻画的性格鲜明,情节也引人入胜,从翻开书的那刻起,便爱不释手,读后感叹不已,突然想起伟大的毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!
水浒传最吸引我的是人物性格鲜明:足智多谋的吴用,胆大如虎的武松,天真率直的李逵,嫉恶如仇的鲁智深
水浒传的故事情节应该可以感染每个人,当然,我也不例外,被里面众多情节深深地吸引,比如|:武松景阳冈打虎,林冲风雪山神庙等等。
大多数人都非常喜欢《水浒传》中的英雄好汉,唯独宋江这个人物,大家的看法意见都不一样,下面我就来谈谈宋江吧。
宋江自幼读儒家书,受传统教育,走入社会在县衙中做押司(小吏),刀笔精通。他的出身经历和性格,使他了解和体验百姓的痛苦,有正义感,养成一种办事谨小慎微、随机应变,喜欢玩权术。因为他在官府任小吏,他懂法,有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后,他处理问题比较周全,有人说他虚伪、玩权术,这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明,让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷,别人把枷打开时,他说不能,这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄,义放晁盖,当法与义发生矛盾时,宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献,他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后,成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处,为什么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势:仗义疏财,在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟,兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能,如三打祝家庄战役,他注意总结经验,从调查虚实入手,又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后,宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力,保人民平安。晁盖死后,宋江将聚义厅改为忠义堂,这对起义军来说是一件重要的事情,是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的替天行道大旗改为顺天护国,他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时,宋江的思想是:我是热爱国家的,皇帝代表国家,朝廷不负我,我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻,去征起义军领袖方腊,打得十分惨烈。
悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后,原本的108位好汉还剩下27个,其余的不是牺牲就是出走了,而朝廷并不信任他,对他加害致死。宋江临死前,唯恐李逵再次造反,让李逵喝药酒被毒死。
宋江一生是曲折的,先是仗义英雄,梁山首领,招安后成为朝廷忠臣,最后是悲惨的结局。
读了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义,仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲,是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举,轰动了水浒世界里的江湖。可是晁盖一伙,做下这桩弥天大案,背后的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备农民革命?显然都不是。黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过坐地分赃,晁盖、吴用等回了晁家庄园,三阮则得了钱财,自回石碣村去了。随后并没听说他们有济贫的打算,也没见他们准备扯旗造反(或曰起义),如果不是东窗事发,保不准他们真的就此安心做了富家翁,一世快活。所以,这桩大案,打劫的固然是不义之财,但其实质,说穿了,就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案,武松连刃十数人后,一片血泊之中,从容地将桌上银酒器踏扁,揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的主角如李逵,沂岭之上杀了假李逵后,也没忘进房中搜看,搜得些散碎银两并几件钗环,都拿了——李逵虽极端厌烦女色,但也知这些沾满了脂粉气的钗环能够换钱换酒,照拿不误。而后,还去李鬼身边,搜回了那锭被骗去的小银子,在这种事儿上,黑旋风也足够细心。《水浒传》是一部十分经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描述了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描述手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反.
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不一样的原因和不一样的情景,可是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,
他们不满官府的剥削,进取参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,所以造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,最终造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一齐被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一齐.真不愧为智多星呀!天孤星花和尚鲁智深是一位十分直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本十分耐人寻味的一本书.
《水浒传》记叙了梁山一百零八个好汉从聚在一起,反抗腐败政治,到被朝廷受召,奉命抵御辽兵的侵略,最后又分散,败落的状况。随着剧情发展,让我深切的感受到古代江湖人士是多么的讲义气,重情义。
梁山好汉中有很多是为了朋友或兄弟而杀人,犯法,最后被逼上梁山。他们的性格坦荡,不拘小节,注重义气,一些微不足道的小事,他们根本不放在眼里。只要朋友有困,兄弟有难,他们一定会挺身而出,一个好汉三个帮的感觉。就连看到与自己毫不相干的人受到欺负,也绝不袖手旁观。无论对方官有多大,权有多高,他们也绝不惧怕,是黑就是黑,是白就是白,更不会为钱财、权势或美色而背信弃义。
回到现实生活中,再想想自己,是那么的小气。居然为一些芝麻大小的事情大吵大闹,争的面红耳赤,甚至还大打出手。现在想起来真是过意不去。当今社会,又有多少人是讲义气,重情义的。有许多人交的朋友其实都是狐朋狗友,朋友好的时候是兄弟前,兄弟后的。朋友不好了,有困难了,就开始推三阻四,避而不见。
要是人人都有《水浒传》里的梁山好汉那样讲义气,重情义,那么世界就会多一份真挚的感情!
水浒传是我国四大名著之一,而今天,我爸爸就给我买了一本水浒传,我马上拿起书来看,不知不觉我看完了,主要有打虎英雄武松,花和尚鲁智深,豹子头林冲,共有28回,《浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。
读了水浒传让我觉得那些梁山好汉多么的值得我们敬佩,让我们学会了很多做人的道理,以及一些为人处事。宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我很感动。
最让我影响深刻是花和尚鲁智深,他生性鲁莽,性情暴躁,动不动就喜欢生气,经常为一些小事而与别人发生冲突甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,我们也可能遇到一些需要帮助的人,所以我们要学习花和尚,看见需要帮助的人,我们要义不容辞的去帮助他们,在学习中看见有些同学不会的东西,能主动去帮他讲解,最后,读了水浒传之后,我学会了帮助他人,助人为乐。这是每个小朋友都该去学习的,同时这也是每个人都应该有的美德
这是一个流传了600多年的故事,这是一本讲述了伟大民族精神的名著,这是一颗中国历史上的明珠。它的作者是元末明初的小说家施耐庵,这本书就是脍炙人口的《水浒传》。
《水浒传》全书描写了北宋末年以宋江为首的一百零八个好汉在水泊梁山起义,以及起义之后接受招安、四处征战的故事。书中出现的人物有一百零八将等众多贪官污吏,是世界文学历史上人物最多的一部小说。其中,我最感兴趣的人物就是一百零八将中的花和尚“鲁智深”。
鲁智深在梁山泊一百零八将中排第十三位。原名鲁达,因为曾经出家当和尚时法名叫智深,所以大家都叫他“花和尚鲁智深”。他长得面阔耳大、鼻直口方,十分强壮。性格也非常豪爽直率,与他交朋友的人很多。他还嫉恶如仇,除恶扬善,经常慷慨解囊,帮助黎民百姓,深得大家的喜爱。
使我最记忆犹新的就是《鲁智深拳打镇关西》这个故事了。当时,鲁智深到酒楼喝酒,忽然听到隔壁传来阵阵哭声,仔细一问才知道,原来是卖唱的金老汉和女儿金翠莲。因为金翠莲被迫嫁到郑家为妾,饱受欺凌,被镇西关的妻子赶出了门,到酒楼卖唱才能把彩礼钱还给镇西关。鲁智深为此打抱不平,下定决心一定要为金家父女报仇。并立即把银两给了他们,帮助两人脱身。第二天,鲁智深亲自到状元桥的镇西关摊前,先借买肉故意刁难他,激怒了他,于是就打了起来。只见镇西关右手拿刀,左手便来要揪鲁智深,却被鲁智深就势按住左手,往肚子上一踢,腾地踢倒在街上,鲁智深又踏住胸脯,猛打一拳,三拳就打死了镇关西,为民除了害。
鲁智深的勇敢、正直、慷慨以及他爱憎分明、见义勇为和扶危济困的优秀品质都给我留下了深刻的印象,在我的脑海里久久不能忘怀。
除了鲁智深的故事,《水浒传》还成功的塑造了许许多多经典的人物,讲述了许许多多人尽皆知的故事,其中的及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、黑旋风李逵等众多人物形象和他们的故事都家喻户晓,使之成为了震惊世界的中国四大名著之一。这本书历久不衰,是汉语文学中不可多得的作品。其中的故事、场景,细致的刻画和所蕴含的思想都令我震撼,恨不得一口气就读完。《水浒传》批判了那些贪官污吏、权臣小人的丑恶一面,揭示了当时社会的黑暗,官场的腐败,也赞扬了一百零八将的优秀品质和伟大的民族精神,歌颂了梁山好汉的正义、光明和勇敢,也表达了对未来生活的希望和憧憬。
我要学习他们,做一个坦坦荡荡,勇敢无畏的人。我相信,这个文学史上的奇迹,这颗璀璨的明珠一定将永远发光发热,照耀着整个神州大地!
一部经受得住时间的风霜雨雪的艺术品,一定有其抹不去、泯不灭、化不尽的伟大艺术特征。
你可以不知道魏蜀吴殿陛之间济济人才叱咤风云,你可以不知道取经路上妖魔鬼怪都是何方孽障,你可以不知道荣宁二府六七百号人有多少小姐丫鬟,但是你不可以不知道梁山一百单八将。他们是水浒,乃至中国文学中比较深入人心的人物群像。何哉?我想,第一,个个独具禀赋,形象鲜明,既有朝廷原官大名鼎鼎如关胜,也有平民出身英风豪气如武松。然而当七十一回起他们团聚一堂,当水泊梁山真正融入到如此兴旺勃发气氛之时,他们同享一个名字,叫做一百单八将。他们是一个整体,一个有血肉、有灵魂,象征着不屈反抗的精神化身。第二,一百单八将象征的是中国古代“有朋自远方来不亦乐乎”“同生死共患难”的兄弟义气。梁山的牌匾易过一次,但无论前后,匾上都挂着一个“义”字。在燎原之火走向无尽暗路的反衬下,这份“义”成为了好汉们相互传递的信物、所追求的精神之火、活着所依靠的支柱,显得更加人性、更加本能。第三,一百单八将每人都有个诨号和星名,有些已然与他们的本名血乳交融,譬如提到鲁智深,我们的习惯一般是“花和尚鲁智深”,那些上山籍籍无名的更是如此,像是“云里金刚宋万”。第四,《水浒》是悲剧,没有几人有好结局。悲剧往往比喜剧更震撼人心,一个人的悲剧尚且惹人哭泣,更不必说一个集体走向无尽暗路的比较深处了。斯实为全书比较核心之内涵也!
四大名著的诗词曲赋均自成一家。《水浒》虽总体不如另三著,但借他人物形象的光芒,角色的出场诗胜西游乃至三国多矣!且看林冲:“仗义是林冲,为人比较朴忠。江湖驰闻望,慷慨聚英雄。身世悲浮梗,功名类转蓬。他年若得志,威镇泰山东!”
读来先觉得豪迈,再思出悲凉。这是林冲自评,他以一个有道德有情操的逼上梁山的形象自诉他原先的光明,颇似韩荆州“何令人之景慕”。接下来笔锋陡转,前后对比,令人叹息他无路可投时“空垂双泪对月吟”。比较后又陡然一扬,说明他还有远大抱负。此诗实为精品!
对于人物的塑造,施耐庵与曹雪芹意见相同,都常用对比和烘托。朝廷里自有宿元景站在四奸臣对立面,梁山泊上三门九派,对比不可胜数。诸如吴用与公孙胜,同为梁山元老、都是学识过人,公孙胜学道而飘飘然登仙,吴用城府极深而落得“无用”自缢的下场。他二人对比的不仅是结局,更是两种人生态度,从而印证了“无尽暗路上,早回首者定幸运,随风飘者必毁灭”的道理。同样迥异的还有宋江和李逵。一个是江湖人称及时雨,一个是梁山大名黑旋风;一个自幼学儒,长而通吏,一个性情粗莽,行事野蛮;一个愚忠,一个愚义。从江州到楚州,这二人的对比到末方歇。而宋江是主角,李逵是配角,配角是用来修饰主角的。所以李逵就像是宋江人格的陪衬品,他多屈冤死,宋江的心就有多毒。这是经典的人反衬人。
至于人景互衬,书里“以胜景写哀情”的例子,比较好不过蓼儿洼。一句“风景与梁山泊无异”似乎带人回到了曾经的聚义厅、大破高俅的八百里水,但在此刻,这句话里只有苍白与绝望,它是生命行将谢幕时宣示人的选择权的一个请求。它象征着宋江临了幡然醒悟自己做错了却又一切于事无补的凄凉之心。眼前幻放着电视剧里,宋李花三人在一片静默萧索中死去,落日的余晖没能穿透纱窗,就把它这一日比较后的一丝温暖照耀在没人再来穿戴的官服官帽上。这一段已然与原著虚实互补、情景交融。太阳也在为黑暗的降临叹息吗?不,太阳照耀一切。只不过无尽的暗路,是太阳也照不亮的罢了。我落泪了。
我的泪坠着坠着,就勾起了那“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”的诗来。这个春天梁山泊的花还是开着,似乎没了人来人往,开得比往年还要自在。但是没有曾经的谁会回来看。当年未招安时的山上,与人走茶凉的山上,构建了一个令人悲哀的落差。当年屡败官军、剿匪定边疆的辉煌,与征方腊十损七八,也构建了一个令人伤惋的落差,这个落差的沟底就是生命的尽头。电视剧里吴用重返梁山,没有对白,只听见三阮的歌声飘忽不定地游来荡去,整个忠义堂结满了蛛丝儿。陋室空堂,衰草枯杨,陇头白骨,两鬓成霜,故人往矣,物是人非。《水浒传》如此落下了帷幕,唏嘘不已。
《水浒》的情节呢?一言以蔽之,首尾呼应,伏线千里。七星聚义、风雪山神庙、杨志卖刀、宋江杀惜绝非锦上添花、墨梅重描,很明显——为着这几件事情,这些人们无路可选才比较后上了梁山。鲁智深的偈语呢?预示了他的功绩与归宿。由此种种,埋下伏笔的不仅仅是故事,还有人物。《水浒》正是做到了剧情铺垫与人物铺垫的双赢,方能前后璧合、上下串通。
四大名著难能可贵的一点是,四本书都有主人公,却都在人间百态中大用笔墨,包罗万象(以红楼为比较)。这绝不仅是凑数或别的什么,须知观小事者,可以悉世界。若是读懂了水浒里市井乡野、庙堂军营乃至人心的变化无常、善恶相争,就是读懂了逼上梁山,读懂了梁山的成败,读懂了水浒。
一部《水浒传》,结构精密而庞大,叙事多端而一旨,哲理宏大而现实,感情浓烈而悲凉。它的成功离不开数代人的耕耘创造。其实创造写法的不是作者,是人们,是历史。留下艺术的不是艺术家,是人们,是时间,是这世上发生的每一点点滴滴。
常言道:“传屐朝寻药,分灯夜读书。”学生时代,我们看过许多书,大多数时候老师会在要求学生读完一本书后写一篇作文,这样的作文可以作为自己的日后的一些素材和知识,怎么写好一份优秀的读后感呢?以下是由小编为你整理的《水浒传的读后感高中范文1000字精选》,欢迎收藏本网站,继续关注我们的更新!
心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁,他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。”《心在山东身在吴》是明代小说家施耐庵创作的一首七言绝句。诗中描写了宋江被发配到江州后的忧郁心情,表达了他想要实现其“凌云志”的迫切愿望。这也是小说《水浒传》中的一个精彩小片段。
《水浒传》乃四大名著之一,书中生动详细地描画了一百零八位英雄好汉,他们各怀绝技、性格鲜明。八十万禁军教头林冲:赛霜骏马骑狮子,出白长枪掿绿沉;管军提辖使青面兽杨志:雕鞍玉勒马嘶风,介冑层棱黑雾蒙;青衣道人入云龙公孙胜:青罗伞盖拥高牙,紫骝马雕鞍稳跨……一百零八将,从性格到长相,个个千差万别,可无论是独一无二的配装,还是战场上的雄姿英发,似乎每一根汗毛都散发英雄的光芒。及时雨宋江、矮脚虎王英、小温侯吕方……这些朗朗上口的称号,尽显他们独特的好汉气概,又让人过目不忘。然而这些英雄都有着共同的本色,那就是忠义两全。
忠,是什么?忠也者,一其心之谓也。说到忠,在这一百零八位好汉中,李逵对宋江可谓是忠心耿耿。小到宋江想吃鱼,李逵就为他去抓。大到宋江要攻城池,李逵为他两肋插刀。虽然最后是宋江杀死了李逵,但我知道,李逵始终是无怨无悔。因为他知道,是宋江带领着其余的一百零七位英雄走上正确的道路。于情,于理,这位黑大汉的忠诚,就像一把烧得滚烫的铁钳,深深烙在我的心里。
义,又是什么?义,谓天下和宜之礼。一百零八位英雄中,可谓个个都是讲义气的好汉。他们为朋友赴汤蹈火,把生死置之度外,就是因为一个“义”字;他们为民除害,出生入死,就是因为一个“义”字;他们为国抗辽,奋不顾身,还是因为这个“义”字。“义”虽然只有三画,但这是英雄们用生命与鲜血写出来的。虽然他们最后没有把忠义发展到极限,尽心报国,英雄们或生、或死、或虏、或别,但是,煞曜罡星今已矣,谗臣贼子尚依然,谁都没有办法挽回历史的悲剧。
读完《水浒传》,眼中、耳中仍然都是英雄们在谈笑风生,看着他们为自己的理想奋斗是多么令人羡慕。做一个家喻户晓的盖世英雄,应该是每一个男子汉的梦想。但是在危难中救济人这样的事情,除了警察、消防员、军人,不是谁都有机会,谁都能做到。这是为什么呢?因为没有足够的勇气,更没有一命换一命的决心。
读了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义,仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲,是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举,轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙,做下这桩弥天大案,背后的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备“农民革命”?显然都不是。黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过坐地分赃,晁盖、吴用等回了晁家庄园,三阮则“得了钱财,自回石碣村去了。”随后并没听说他们有济贫的打算,也没见他们准备扯旗造反(或曰起义),如果不是东窗事发,保不准他们真的就此安心做了富家翁,一世快活。因此,这桩大案,打劫的固然是不义之财,但其实质,说穿了,就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案,武松连刃十数人后,一片血泊之中,从容地将桌上银酒器踏扁,揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵,沂岭之上杀了假李逵后,也没忘进房中搜看,“搜得些散碎银两并几件钗环”,都拿了——李逵虽极端厌烦女色,但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒,照拿不误。而后,还去李鬼身边,搜回了那锭被骗去的小银子,在这种事儿上,黑旋风也足够细心。范文五:《水浒传》是一部非常经典的中国名着,与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》,号称“中国四大名着”。
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取“生辰纲”的行动,从而上了梁山。解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。
“智多星吴用”几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
今年暑假,我花了两个月的时间读完了四大名着之一的《水浒传》,它产生于元末明初,是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说,作者就是路人皆知的作家施耐庵。
也许有人会问我:“俗话说的好:‘少不看水浒,老不看三国。’你年纪轻轻,为什么要看这《水浒传》呢?”这原来是老师布置下来的暑假作业,我也本来是随手读读,闲时看看,可是万万没有想到的是这本书竟然具有如此强大的魅力,让我读的是“废寝忘食”。
每天晚上吃过晚饭,就拿起它读到十点多钟,可是经过妈妈的再三催促,才把书放下睡觉;每天早晨起来就在床上看书,直到肚子饥饿难忍都不去吃早点,最后是饭菜凉了,被妈妈痛诉一顿,方才吃饱也。
《水浒传》是作者以见于史书的材料为主要内容依据,再结合民间的传说、戏曲文化、儿童画本等中形形色色的故事,又经过长期的加工与创作而写成的。他通过描写北宋末年的一直已送交带头,并且有众多英雄豪杰加盟参加的农民起义军那一段可歌可泣的事迹,形象生动的解释了当时官府的邪恶与现实的黑暗,生动的再现了官逼民反的事实,写出了各路英雄对官府的仇恨结交在一起变为燎原之火,同时也写出了起义失败的内在原因。
全书以高俅的升官发迹作为开端,披露了朝廷的腐败,再现了封建王朝腐朽的生活,而农民起义的根本原因就是封建社会统治阶级的腐朽与残暴、乱由上作,将一条条好汉逼上梁山,走到了“替天行道”那面杏黄色的大旗下,让我对当时封建王朝的黑暗而感到愤怒。
农民起义军中有农民因为打伤或者打死人而被朝廷追杀被迫参加起义,如鲁莽的黑旋风李逵,朴实、性急的花和尚鲁智深;阮氏三雄、浪里白条张顺等等,还有一种就是官员、教头之类的社会地位高等的人物,他们因为遭到官府一些奸臣贪官的迫害而不得不起义,其中林冲就是典范。
在起义军中,最讲究的就是“忠义”二字,你看着一百单八将中那个不是为了山寨死而后已。不过这一百八人更追求忠,尤其是及时雨宋江,他时时刻刻都盼望着朝廷早日招安,就连酒后吟诗也道:“忠心愿,平虏保国安民。日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。望天王将诏早招安,心方足。”宋江他们一伙人都是为了“替天行道”,只反朝廷、官府中的奸臣、贪官,而不反皇帝,他们并不希望统治,只是盼望早日为国家效力,而这也是这一百单八将名送黄泉的主要原因。
招安后,因打仗阵亡了五十九员好汉,病故、残疾不计其数,上皇得知后,感叹道:“卿等一百八人,上应星耀,今止有二十七人见存,又辞去四个,真乃十去其八也!”同时我也十分惋惜,这八十一人死的死,去的去,当年那股豪迈之气如今已去,都是招安惹的祸呀!
皇帝见此悲壮之象,对其也有愧,于是随降圣旨,将这已死于王事者,正将、偏将各授各爵。正将封为忠武郎,偏将封为义节郎。如有子孙者,就今赴京,照名承袭官爵。无子孙者,敕赐立庙所在享祭。唯有张顺显灵有功,敕封金华将军。僧人鲁智深,擒获方腊有功善修坐化于大刹,加封义烈昭暨禅师。
武松对敌有功,伤残折臂,见于六和寺出家,封赠清忠祖师,赐前十万贯,以终天年。已故女将二人,扈三娘加封花阳郡夫人,孙二娘加封旌德郡君。见在朝觐,除先锋使另封外严将十员,各授武节将军,诸州统治;偏将十五口,各授武义郎,诸路都统领。管军管民,省院听调。女将一员顾大嫂,封授东源县君……
可是最终这一百单八将仍无一幸存,在封官之后仍然是死的死,去的去。
宋江最终回到了老家,临死时是和李逵共同自杀的,正如诗曰:“宋江饮酒已知情,恐坏忠良水浒名。便约李逵同一死,蓼儿洼内起佳城。”然而后来花荣和吴用也自缢而死。
死后宋江累累显灵,百姓四时享祭不绝。梁山伯内祈风得风,祈雨得雨。又在楚山蓼儿洼内亦显灵验。彼处人民重建大殿,添设两廊,奏请赐额。汝望神像三十六员于正殿,两廊七十二将侍从人众。楚人行此诚心,远近祈祷,无有不应。护国保民,受万万年香火。年年享祭,岁岁朝参。万民顶礼保安宁,土庶恭祈而赐福,至今古迹尚存。
太史有唐律二首哀挽,诗曰:“莫把行藏怨老天,韩彭赤族已堪怜。一心报国摧锋日,百战擒辽破腊年。煞曜罡星今已矣,谗臣贼子尚依然!早知鸩毒埋黄壤,学取鸱夷范蠡船。生当鼎食死封侯,男子平生志已酬。铁马夜嘶山月暗,玄猿秋啸暮云稠。不须出处求真迹,却喜忠良作话头。千古蓼洼埋玉地,落花啼鸟总关愁。”
在这一百单八将中,我最欣赏李逵,他的革命彻底性,他虽然做事鲁莽,战斗不讲究策略,可是却十分忠义,他饮毒酒时对宋江说过:“罢,罢,罢!生事服侍哥哥,死了也是哥哥部下的一个小鬼。”可见这个黑汉“黑旋风”的忠义与勇敢,令人敬佩。
当读完水浒传,我被他们的勇气所震撼了,我胆小,时常被黑夜吓的裹紧了被褥,抱紧了枕头,回想起来我自愧不如;他们百折不挠、勇往直前,而我却时常因为困难而灰心失望,我无地自容……他们是我的榜样,他们的精神值得我们去学习,去吸取。
这就是梁山泊好汉,这就是那一百单八将,他们只不过是普通老百姓、小小生产者,然而这些零星的复仇火焰却可以结合为一股巨大的燎原之火,这一百八人是伟大的、是无畏的,是值得我们去歌颂、去传唱的,我们会永远的记住他们,这批英雄豪杰,他们是替天行道的天神,是劫富济民的好汉,是我们历史上的骄傲!
人生如戏,戏如人生。如果把《水浒传》看作一台大戏,宋江等一百零八将就是戏中的大人物;唐牛儿、何九叔等就是小人物。在这部大戏中,有主角,有配角,又有像唐牛儿这等串戏的小角儿。他们相互关联,演绎出一段段脍炙人口的经典。他们当中无论缺了谁,无疑都会使这部大戏少了味道。柴进在这部大戏中,可是个具有一定线索意义的大角,他的出现对梁山好汉庞大规模的形成具有一定促进作用。但他为什么要接济过往犯人,结识江湖朋友呢?
看戏看门道,读书读人生。这《水浒传》里有答案。柴进人称柴大官人,在梁山一百零八将中最有身份。原来,宋太祖赵匡胤陈桥兵变黄袍加身,后周世宗皇帝柴荣众叛亲离,主动提出让位,赵匡胤由此轻松得天下,柴家让位“有德”,赵匡胤很激动,赐予柴家“丹书铁券”,凭此券柴家子孙可永远免死。而柴进为柴荣的嫡派子孙,身份更是“显赫”。
与皇家有如此“交情”,柴进该消停了吧?但柴进的做派却是另一番模样。
那林冲被发配,由两个公人押往沧州,三人行到晌午,早望见官道上有个酒店。林冲三人进店坐下,等了半个时辰,酒保并不来问。林冲等得不耐烦,把个桌子敲着道:“你这店主人好欺客,见我是个犯人,便不来睬我。我又不白吃你的。是甚道理?”店主说道:“你这人,原来不知我的好意。
俺这村中有个大财主,姓柴名进,专一招接天下往来的好汉,常常嘱咐我们,酒店里如有流配来的犯人,可叫他投我庄上来,我自资助他。”后林冲与柴进相遇时,柴进滚鞍下马,就草地上便拜,还携住林冲的手,同行到庄上。庄上杀羊抬酒,柴进每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行,柴进又是修书牢城管营、差拨,又是送钱与林冲。临别时还吩咐道:过几日使人送冬衣来与教头。柴进这样殷勤地结交过王伦、林冲、宋江、武松、杜迁等。
大官人卖力地取悦于江湖,必是有求于江湖,否则难道仅是因为仰慕天下英豪吗?
各位看官往下看就明白了。柴进叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中,柴皇城拿出“丹书铁券”与之理论,竟被殴打。柴进前去与之论理,反被锁进死牢,打得皮开肉绽、鲜血迸流。柴皇城被抄家,那宅子被高官抢占。
“丹书铁券”在权力面前终于无效。柴进结交江湖,是对体制的不信任,他想取暖于江湖,借力于江湖,即所谓的“信仰缺失”。一个不被人民信任的国家又怎么会得到人民的忠心爱戴呢?这种封建社会的体制终会被人民摒弃,而这或许就是一个国家最大的悲哀。
《水浒传》是我国四大名著之一,也是我最喜欢的书之一。同一个故事,多种形式的阅读和讲述,让我从一遍遍的阅读中,得到了无穷的快乐。当我第五遍读完《水浒传》后,爸爸妈妈还专门带我去了趟梁山,当我摸着除掉王伦的断金亭,当我坐上宋江的第一把交椅,当我看着书中的故事,在我眼前全部展现,我觉得自己是世界上最幸福的人。那么,这究竟是一本怎样的书呢?
这本书讲的是宋朝末年,晁盖带领刘唐、吴用、白胜等一众兄弟占领梁山的故事,他们立起了替天行道的大旗,并召集天下好汉,汇聚在梁山,杀富济贫,替天行道,大碗喝酒,大口吃肉,过着义薄云天,潇洒自在的日子。就这样,在众兄弟的共同努力下,梁山慢慢变得强大起来。就在梁山达到了鼎盛时期,不幸却发生了,受众人爱戴的大哥晁盖,不幸中箭身亡。宋江成了梁山的头领。宋江忠厚,但有些愚忠,他最终带领兄弟们接受了朝廷的招安,最后被黑暗的宋朝奸臣毒死他乡,梁山好汉的故事,就此悲烈的收场了。
梁山好汉的故事,深深吸引着我。我喜欢足智多谋的吴用,力大无穷的鲁智深,呼风唤雨的公孙胜,英俊果敢的武松,胆小如鼠的白胜……这些鲜活生动的人物,不仅丰富了我的精神世界,更是影响着我的品格成长。
《水浒传》中我最不喜欢的那个人,便是宋江。人人都说,及时雨宋江,义薄云天。但在我看来,他却是懦弱,毫无主见的。细看水浒,你会发现一个有趣的现象,当兄弟们拼上性命将贼人捉拿,五花大绑到宋江面前时,宋江毫无例外地,只会做两件事,第一松绑,第二下跪。就这样,以把自己低到尘埃里的卑微,换取别人的感动,从而加入梁山。如果说,这一举动属于谦卑,那后来的招安,则纯属于奴性。当读到他把高俅放了时,我心里就出现了农夫和蛇的故事。
而《水浒传》中,我在最喜欢的人,则是打虎英雄武松。他既勇敢又帅气,面对老虎,果断中透着智慧。我敬佩武松面对危险时,迎头而上的勇气!记得我初学游泳时,教练让我摘掉水袖,我心里好恐慌,不敢下水,怕自己沉下去。但一想到我心中的英雄武松,心里立刻有了力量。这点小水怕什么?于是,有了现在这个在水中游动自如的我。是的,武松,他总是一次次帮我战胜生活中的恐惧和困难。
《水浒传》里的人物,个个有长处,也有短处。子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”我会继续爱水浒,爱好汉们,择他们的善处,从之。将他们的不善处,改之。
《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事读完全书,忠、义二字在我脑海里挥之不去。
忠,是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠义,包括了两个方面:一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火,两肋插刀,这是义;为人民除暴安良,出生入死,也是义要无愧于“义”字,要有相当的勇气,甚至要有一命换一命的决心能做到“义”的人,就是一个精神高尚的人古今中外有多少英雄好汉,舍生取义难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字,为了真理就可以奋不顾身了一个不信奉“义”字的人,是不会理解这些的除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外,我对故事中的一些情景还略感不仁武松,他为兄报仇,杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼,把气撒到了别人身上,连看马的也不放过……毕竟是一条人命,人的生命是多么宝贵啊,即使他嫂嫂做了出轨的事情,也不必用性命以偿吧还有那看马的老头与武松无怨无仇,有这样滥杀无辜的必要吗?
读了《水浒传》这部长篇小说,我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了:我们一定要学那些正直、行善的人,不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好:勿已善小而不为,勿以恶小而为之。
故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣,但是,在现在的法制社会里,像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的因此,由于时代的变迁,我们只能用欣赏的角度去看这本书,万万不可盲目地学习其中的处事方法。
《水浒传》是我国古代,也是世界文学罕有的一部描写农民革命斗争的长篇小说,它的产生,跟我国文学史上许多家喻户晓、为人民喜爱的名著一样,是有进步思想的文人作者采取民间流传的群众创作,加工再创作而成的。
北宋末,宋江等一百单八人揭竿起义。到了南宋,在民-族-矛-盾和阶级斗争持续剧烈发展的历史背景下,这些起义英雄为人民群众倾心爱慕,广泛流传,以致纷纷起而效尤。北宋腐朽政权面对严重“内忧外患”,一贯对外屈降,对内镇-压。镇-压了内部,才可以偷生苟安混下去。但这个政权“民穷、财匮、兵弱、士大夫无耻”,他们哪有力量“安内”?说宋江在京东起事,宋徽宗此时对蠢蠢欲动的金国视而不理,却唯独想拔出宋江这眼中尖丁,不久,北宋亡国了。南宋统治者是更加无耻的投降主义者,而当时南北广大人民群众对金统治者侵扰是坚决抗战的。他们一批批建立山寨水寨,对金反侵略、反扩张,对宋反投降、反压迫;与南宋统治者相对立,形成大是大非黑白分明的阵线。苟延残喘的南宋统治者处此局势,当年侯蒙的献策“不若赦江,使讨方腊以自赎”自然而然成为他们“安内”最好的政策。
宋江等一百单八人聚义梁山,受招安征方腊的事,在民间流传了几百年。人们痛骂误国的奸臣贼子,比照之下,对巨盗宋江之流深表敬慕和赞赏。赞说其:“不假称王,而呼保义,岂若狂卓”。
《水浒》以至史事是有必要的。这一百单八人,每人都有别号和姓名,而且有性格和故事。关于水浒故事部分,有花石纲、杨志卖刀、取生辰纲、晁盖落草、宋江杀惜上山以及受招安、征方腊、封节度使等段子,所记情节曲折,人物丰富,性格生动。人物故事发展起来了连接紧密,流畅自然。这些都是从南宋百多年来所谓“街谈巷议”,慢慢积累起来,而后被采取过来,经作者深度加工,成为这流传百年的名著。
《水浒传》是“英雄传奇”的开山之作,是中国最杰出的古典长篇白话小说之一。其思想之伟大,见地之超远,为古今人不能及也。”《水浒》抒发对现实社会的感想,文笔从容、蕴藉,饶有趣味。
“死去无知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”元末明初,世事黑暗,病态张狂。这乱世之中一举人因替穷苦之人辩冤纠枉辞官起义,却因领头人居功自傲,亲信佞臣疏远忠良,愤然浪迹江湖,与世隔绝。在这样一种状态下,怀着满腔的热忱与悲愤,施耐庵遇到了同样处境的知己罗贯中,开始了水浒传的创作。
高俅,一个臭名昭着的泼皮无赖,在故事一开始就占用很多笔墨描写他如何因会踢毽子取悦人做了堂堂太尉;相反一个有万夫不当之勇能指挥八十万禁军的教头林冲,却因比武赢了高俅举家逃亡遭追杀。越是这不公的社会地位竞争描写,越激发了读者的同情与情绪波动,让人不禁捏了一把汗,此后晁盖等人使用智多星吴用的计谋,让身为押司的宋江也落草为寇,群起反之,这“官逼民反”的写作思想变渐渐的透露了出来。这一群群个性鲜明,有血有肉,重义疏财的梁山好汉们,渐渐在社会上有了自己的一席之地,他们招贤纳士,劫富济贫,攻打贪官,且所到之处军规严谨,接济百姓,在民间传为佳话。
可能你会惊叹,这不过是从民间搜集来的故事性强的小说罢了,凭什么跻身中国四大名著?这可不是空有虚名啊,你看他描写水功了得的浪里白条:“那人把竹篙一点,双脚一蹬,那条船便像箭似的划向江心,两只脚把船只一晃,便船底朝天,两人全落入水中。”张顺的动作灵活敏捷。相反,你再看陆地上称霸的“黑旋风”:李逵大怒,脱下布衫,双手一架,早抢了五六条竹篙在手,好像扭葱一般扭断了。”这“扭葱一般”,让施耐庵传神的文字功底深入人心。
当然我读这作品也常会有疑议:如文中“妖术”一次在吴用口中频繁出现;如“武松打虎”那一章脍炙人口的故事,那吊颈白额大虎当时又饥又渴,跃起必高人数米,武松是怎样在醉酒的情况下抓住它头上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好战,但这段佳话在人民口中可渐渐成了神话。
事实上施耐庵是在愁家,愁国,愁天下的烦躁下能写出如此传神,把各种故事、人物个性融合地天衣无缝,在当时的文化水平来说已能鹤立鸡群了。我常常会努力想像鲁迅一般从他浓重的笔墨中看出一些词来。鲁迅从教科书里看出了满是“吃人”的词,而我从施耐庵的书中看出满是“胸怀”的气魄。
那一幕幕细到每一个动作的打斗让人俯首称妙;那“及时雨”宋江喜欢结识英雄好汉,仗义疏财,对有本事的人无论贵贱都好好款待,以此名扬四海的胸怀和后文不记前仇,善心待人的性格和亲密和气的领导气概都像极了施耐庵自己,我想每一个在写人物文学的时候,都会或多或少的体现出自己内心的想法,在创建人物属性的时候,都会出现自己的影子,而宋江就是施耐庵憧憬的、那个如己所愿的、能得到用武之地另一个的影子吧。
“心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!”宋江挥笔一书,挥出了如此“落草为寇”的气概,如此昙花一现却现得轰轰烈烈的梁山好汉。
《水浒传》是我国的四大名著之一,想必大家都读过吧!
在《水浒传》当中的鲁达,武艺高强,粗武钢勇,他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次,鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干,鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向鲁达,鲁达逃到街上。镇关西追来,鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。
鲁达踏住他胸脯骂道:“你一个操刀屠户,竟然称镇关西,欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳,就把镇关西打得出气没有进气了。
武松是一个硬汉,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎。这一天,武松摇摇晃晃上山,见一块大青石,便在那大石上休息了一会,这时忽有狂风刮来。武松心疑,又听得背后扑的一声,回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎),已落在背后!武松急忙一闪,闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松,便前爪一搭地下,猛吼一声,把虎尾一甩,武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时,双手抡起哨棒,尽全身力气一棒击去,不料打折了旁边的树杈,哨棒一截两半。大虫咆哮,再次扑来,武松丢了半截棒,赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按,又举起拳头猛击“大虫”头部,终于把“大虫”打瘫了。
李逵是沂水县人,再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子,忽见有人涂黑了脸,拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道:“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。李逵大笑,操起朴刀去战假李逵,假李逵挡不住想逃,屁股已挨了朴刀,李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说:“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。
读了《水浒传》这部长篇小说,我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了:我们一定要学那些正直、行善的人,不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好:勿已善小而不为,勿以恶小而为之。
书籍给人以感悟,给人以信心,读作者写的作品给我们带来许多启发。此时写一篇读后感来赞叹一下吧。你知道如何写一份作品读后感吗?请你阅读读后感大全辑为你编辑整理的《水浒传读后感范文》,希望你能从中找到有用的内容!
《水浒》作者通过这个事件的复杂的斗争,用他的惊人的艺术雕刀,生动地刻画了英雄武松的智慧。在这段曲折的情节里,作者一方面是深刻地揭露了封建官吏的衙门口向南开,有理没钱莫进来的丑恶面目,一方面也台情合理地发展了武松的英雄性格。尽管人们在理智上能够认识到潘金莲也是一个牺牲品,武松的做法有些残酷。但是,读者的感情却不能不追随着作者的描写,同情武松,钦佩武松,赞赏武松的勇敢、机警、大胆、泼辣、光明磊落和敢作敢为的英雄品质。不过,也正因为这个人物在这十回里发展得很完整了,集中刻画他的性格也非常突出,没有留下发展的余地,因此,武松上梁山后,以至于在七十回以后,都没有什么精采的描写,武十回就成了包含他全部性格的终结形态。
自然,高扬着这种酷爱自由,富有革命传统的下层人民的性格,在《水浒》这部英雄史诗里,创造得特别成功的,不仅是鲁智深、李连、武松,还有石秀、阮氏三雄、解珍、解宝、顾大嫂等英雄群像也都是富有独特的性格特色的。正是他们组成了这个人民大起义的水浒义军的骨干。
一说起我国的四大名著之一《水浒传》眼前立马就出现了梁山泊里的各个英雄好汉,其中令我印象最深的就是“花和尚”鲁智深,“豹子头”林冲以及“黑旋风”李逵。下面呢就让我来给大家介绍一下《水浒传》里的忠孝义。
鲁智深倒拔垂杨柳
相信这个大家也都很熟悉,自从鲁智深收了一群小混混当徒弟,日子就过得很舒服。就在有一天,当鲁智深正要喝酒时,几声乌鸦的叫声顿时吸引住了他。小混混们见师父听到了乌鸦的叫声一个贼眉鼠眼的浑身上下没有一点正气感的小混混接口道:“师父,这乌鸦叫太不吉利了,待俺们这就去毁了那乌鸦的巢穴!”说完,他立马就去爬树,刚爬到一半,鲁智深大大咧咧的上前去,一把就抱住了那小混混,就像是摘果子一样轻松地把他拽了下来。大声的说道:“这点小事还用得着这么麻烦吗?”说完,他就立马盎然的脱下了自己的衣服,就像捆麻花一样的用衣服把树木捆了起来,接下来的事更是令人吃惊,谁也没有想到的事是他竟然准备把杨柳拔起来,鲁智深的力量像是被激发出来一样,简直就像一个气球越来越大,估计是树木太重,鲁智深吃力的拉扯着,手臂上的肌肉自然而然的就显现了出来,当时站在一旁的小混混们就像被此时此刻的情景怔住了一样,每一个人都张大了嘴巴目瞪口呆的望着眼前所发生的一切,柳树的根就像是被强力拉扯出来一样,慢慢的从那深坑中被提出来。鲁智深是我所钦佩的,我佩服他有那样的力量更佩服他那豪情壮志。
李逵扼杀丛林四虎
李逵是我最喜欢的人物,因为他不拘小节,豪爽,勇猛,虽然不是很聪明,而且有时候也很冲动,但是就冲他为了给母亲报仇与丛林四只老虎相斗,我就很喜欢他。下面我就给你讲讲他是如何给母亲报仇的。
从李逵加入梁山泊后,就一直对母亲念念不忘,天天都思念母亲,于是他决定把母亲接到梁山过好日子。李逵一路狂奔回家,当他到家时才发现,家里的一切都没有变,变得只有母亲的容貌,当李逵慢慢的推开家门时年迈的'母亲眼睛已经瞎了李逵痛哭流涕像是看见了自己的全部世界。他一边又一遍的叫道:老娘,老娘,老娘。他娘一直在等他,等到脸上都长满了皱纹。眼睛也瞎了,整个人就像是一棵快要枯竭的树木,李逵几番劝导老娘终于愿意跟他去梁山了。李逵背着老娘如一头飞奔的马赶往梁山,不过李逵也有累的时候,老娘也有渴的时候,于是李逵就把老娘放在一个地方去打水给老娘喝。这里我插一句,李逵要是能把老娘带着走该多好,这样后面也就不会发生这么惨的剧情了。就在李逵去打水的时候,周围几只大虫在这时候肚子恰好饿了,虎叫的声音时隐时现,当李逵端着水兴高采烈的回来时才发现老娘已经不见了,“啪”盛水的器具顿时碎了,李逵焦急的到处喊娘,就在这时,他发现了旁边的一块血布,血迹还一点点的指向前方,李逵沿着血迹寻找着,心中就像是压了一块重重的石头,他想着一切的可能,大概最不敢想的就是老娘会死吧!他焦虑的往前走着,忽然发现了一头大虫,不知道他看见了什么也许是大虫正在啃噬着老娘的尸体吧,李逵看见这一幕就像是被魔鬼附了身直直的往大虫方向冲过去,顿时洞中响起了大虫的惨叫声,这声音震撼天地,也震动了我的心。
《水浒传》能激励我们的人心,让我们在生活中拥有更强大力量。
心的彷徨可以用阅读的方式指名方向,读书是一种自我修养也是一个习惯。雨天阅读最好不过了,听着雨的歌喉,品着书的香气,这便是最惬意的事情了吧。最近我从书柜中取了一本以前读过的名著《水浒传》打算再次细细品味一番。
用手指拨开书页,一行行如花般的字在我眼前绽放,勾勒了一幅精彩的画面。我认为最精彩的部分是第五章鲁提辖拳打镇关西。
在这章中我被鲁提辖的英雄气概及见义勇为的品质深深打动。故事情节大意是这样:一天鲁提辖与兄弟到酒楼饮酒,忽然听到啼哭,提辖便找来小二问清楚。小二回答道:是卖唱的两父女。提辖听完便找那两父女询问原因。得知两父女被镇关西欺负的悲惨的遭遇,便火冒三丈,同兄弟商量给路费给这两父女便喝些酒走了。第二天鲁提辖护送两父女离开了。随后便去找镇关西算账。先以买肉作借口故意刁难,后来镇屠无法忍受与鲁提辖打了起来,当然镇关西敌不过功夫高强的鲁提辖,鲁提辖因用力过猛把镇屠打死在街头。
在这章中让我感受最深的是鲁提辖可以为互不熟悉的人打抱不平,为此事被迫放弃官职跑路,这仅因为看不惯镇屠的恶行。我佩服鲁智深的侠义胸肠,助人为乐,直率,正义的性格。而现在的人们正缺少这样的品质。
一天,我在网上看到了一个视频使我吃惊和诧异。有一条繁忙的街道,人流涌流,那个时刻正是烈日当空整个大地金色一片,仿佛火团将吞噬了世界。忽然一个身着黑色的老太太拄着一根拐杖步入眼帘,她边走边用手巾拭着头上的汗珠,她拖着疲惫的身子走到路口处,只见她在那里踌躇了很久,终于她伸出了颤颤发抖而细瘦的脚准备穿过车辆穿行,繁忙的马路。但由于老太太的腿脚不便和对车辆的来势汹汹的恐惧走得慢了些,等到绿灯变为红灯时老太太才走在路中间。此时一些不文明的司机粗鲁的按喇叭,顿时一片嘈杂。刺耳的车鸣声可把老太太吓得不轻。只见她一个踉跄一屁股坐在了地上,这个时候有个别车辆从她身边驶过但没有一位司机愿意从驾驶座位下来扶老太太。就是在那时一丝丝寒气细细的碎击着我的内心,感到十分寒冷。
老太太被行驶在前的车辆吓懵了深深的坐在那不敢动分毫。与她一起过马路的人并没有转身去扶她只是用漠视的眼光瞟了一眼就匆匆赶路了。多么使人心寒的画面呀!仿佛一阵寒气从路面扫过后吹进了我的内心。老太太手足无措的站了起来避着车辆,躲躲让让地过了马路。
从这个社会上的现象反映出,有多少个人能想鲁提辖这样的见义勇为,乐于助人,打抱不平呢?出现这样的现象的原因是什么呢?
是人与人之间没有了最基本的信任,和会考虑到自己的得失,而《水浒传》中的英雄们都很坦率,正义,具有一颗维护社会和谐的心。可是如今人与人之间,心与心之间的距离越来越远。现在有很多的人唯利是图,心胸狭隘了。
所以为了把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的国家,社会需要做到自由、平等、公正、法制。而公民需要做到爱国、敬业、诚信、友善。我们需要学习《水浒传》英雄们的优秀品质来让这个社会,这个国家繁荣富强起来。
我希望更多的人要用一颗热心和善意来馈赠世界,更不是以怀疑否定的态度对待人和事。毕竟人之初,性本善让我们保持人性之初的善意吧,相信我们的中国梦会实现,中华会崛起傲视群雄。
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