《刀锋》观后感
《刀锋》观后感范文精选8篇。
优秀的电影往往是充满了许多戏剧性的元素，在观看完一部作品之后，会不断回味里面的情节。此时可以写一篇带有个人想法的观后感，一篇优秀的观后感应该自己感受最深的观点来进行撰写。对于观后感的大体框架您了解多少呢？编辑花时间专门编辑了《刀锋》观后感范文，更多信息请继续关注我们的网站。
《刀锋》观后感范文【篇1】
因为人不论男男女女，都不仅仅是他们的自身；他们也是自己出生的乡土，学步的农场或城市公寓，儿时玩的游戏，私下听来的山海经，吃的饭食，上的学校，关心的运动，吟哦的诗章，和信仰的上帝。
你决计想象不到读《奥德修纪》的原文时多么令人兴奋。是你感到仿佛你只要踮起脚伸出手来，天上的星星就能碰到似的。我想弄清楚上帝究竟有，还是没有。我想弄清楚为什么世界上会有恶。我想要知道我的灵魂是不是不灭，还是我死后一切都完了。
我的确爱你。不幸的是，一个人想要做自己认为对的事情，却免不了要是别人不快乐。有些人对知识有种无所为而为的欲望。这不是什么下流的欲望。当你决定离开常规行事时，这是一种赌博。许多人被点了名，但是，当选的寥寥无几。
我知道这只是起码知识。我知道任何懂道理的人都会认为我做了唯一应当做的事情。我知道从任何实际的立场看，从人情世故的角度看，我做的都是对的。然而，在我的内心深处，我总感到一种不安，觉得我如果好一点，我如果不斤斤计较利害一点，比较不自私些，比较高尚些，我就会和拉里结婚，并且过他的那种生活。如果我真的爱他，我就会把世界不放在眼里。
爱情是个很不行的水手，你坐一次船，他就憔悴了。当你和拉里之间隔开一座大西洋时，你会意想不到地发现，在启程以前，好像无法忍受的苦痛，也变得轻微了。兰道尔《想象的谈话》：我从不与人争，没有人值得我与之争；我爱自然，其次爱的是艺术；我向生命之火伸双手取暖；火快烧残了，我也准备离去。
我要生活在世界上，爱这世界上的一切，什么都不能伤害我，什么都不必伤害我，我愿意接受形形式式的生活，不管它是怎样忧伤痛苦;我觉得只有生生不息，一个生命接一个生命才能满足我的企求，我的活力，我的好奇心。读完啦，这个世界上总有一些我们渴望成为却不敢爱上的人。
《刀锋》观后感范文【篇2】
《刀锋》读后感1500字：
蔡康永在《奇葩说》上曾说过，我们大部分人的生活总是在两极之间摇摆。比如理性和感性之间。我曾有段时间特别迷恋灵修，但之后数年又将身心灵那一套全部束之高阁，而坚定地走向科学理性的另一极。
我已经好久没读小说了，毕竟那只是虚构的文学作品，与实实在在的科学不沾边。这次完全受貌美封皮的诱惑拿起毛姆的《刀锋》，却让我意外发现科学之外有更为广阔的世界。
《刀锋》主人公拉里是美国人，因为在战争中亲历伙伴的死亡，战后踏上游历世界、苦寻终极问题答案的旅程。
第一站他去到巴黎。“我看了很多书，一天看八到十小时……你是不知道看《奥德赛》的原著多带劲。那种感觉就好比踮起脚尖，伸出手就能摸到天上的星辰……我一两个月前还读了斯宾诺莎的作品，尽管我看得不是特别明白，但那样的作品真叫人兴奋。就像你从乘坐的飞机上走下后，来到一片被群山峻岭环抱的大高原上。四周万籁俱寂，纯净的空气如同美酒佳酿一样令人心醉神迷，你感觉像是拥有一笔巨大的财富……我想弄明白世上有没有上帝，想弄明白世上为什么会有罪恶。我想知道我的灵魂会不会不朽，是不是我死之后一切也就结束了。”
兜兜转转数年后，他来到印度，开始冥想，听先知讲道，到山中静修，并最终感知开悟。
印度教之于当地人是毫无保留的完全信仰，可之于美国人拉里则是多了几分客观观察的一种哲学体系。“对轮回转世的信仰已经深入他们（印度人）的骨髓，而对于我们，那只不过是一个概念而已。我既不是相信，也不是不相信。”
他在某次冥想时，清晰地看到一长串的人在他面前排成一队。这些人形象之清楚犹如真人站在他面前一般。对此拉里的看法是“这有可能是我睡着后做的梦，也可能是我把注意力都集中在微弱的烛火上，进入某种催眠状态，而我像看你这样清晰地看到的那三个人，只不过是我潜意识中保留的影像而已，但也有可能他们就是我的前世。”
印度人对信仰之虔诚，确实令人动容。一个邦的财政部长，曾就读于牛津大学，学识渊博，思想开放，突然某天放下家产妻儿，当了一名托钵僧。两年后拉里再次遇到他时，他浑身赤裸，只围着缠腰布，留着胡子，长发披肩，正徒步到印度各个圣地朝圣。
拉里在恒河之上见到的场景，“成千上万人在河里洗浴驱邪并祷告。一个又高又瘦的人，头发蓬乱，胡子乱七八糟，只用布条遮住了私处，他站在那里，伸展着修长的手臂，仰着头，面向初升的太阳大声祷告……我无数次在黎明时分前往恒河，观看那奇异的景象，始终心怀感叹。那些人的信仰不是半信半疑的，他们没有保留，也没有不安的怀疑，只有一颗纯粹的虔诚之心。”
这让我想到大同的石窟。有朋友曾我问：“你会被眼前的石佛感化吗？”虽然只是阴冷雨天时匆匆游览，几年过去了，云冈石窟在我心底留下的震撼丝毫未减。站在石像脚下以及每每回想起来，内心总是沉静的、宽阔的。对云冈石窟我始终念念不忘，总想有机会还要去。这大概也可以称得上佛祖的召唤吧。
当然读完这本书，我依然是倾向于理性的，信奉科学精神。这本书带给我的重要感受也不是宗教的洗礼，而是发现只笃信科学、理性、逻辑，特别容易产生是非对立。我们周围充斥着各种不痛不痒的伪科学常识，大部分人的大部分言语都有违于逻辑严谨，很多人只依赖个人经验行事而不听信专业的建议。秉持着科学的精神，这些都是不对的。而从感性的角度追根溯源，这些错误其实甚是可爱，没必要打压，有的甚至值得被推广。比如对待过度养生的老人家，传授科学营养知识是无用的，不如送一些无害的营养品，老人家心情愉快对身体也是大有裨益的。
有些人是不科学的，比如拉里，但他值得被尊重。有些人是不高尚的，比如伊莎贝尔和艾略特，但他们代表的却是普通大多数，拉里对他们看破不说破，毛姆对他们说破却不排斥。因为人与人之间并无太多是非对错，有的只是不同而已。
《刀锋》观后感范文【篇3】
看了毛姆的《刀锋》，坦白说，我没看清楚。一般只能说一点点想法。
拉里无疑是这本书的第一主角。因为他目睹了一个年轻战友的死亡(为了救他)，他对自己的生活感到困惑，不明白为什么世界上有不幸和邪恶。所以他一直在寻找答案。他的未婚妻伊莎贝尔解除了婚约，因为他不想去上班。他工作不是为了闲着，而是为了读书和思考。虽然伊莎贝尔很爱他，即使在她嫁给别人，生了两个女儿之后，她还是有那么一瞬间想他。但是两个人的价值观相差很大，追求的东西也不一样，所以分开是必然的。
伊莎贝尔非常重视物质生活，这是可以理解的。作者没有喜欢她，而是一直在描述她的美丽、天真、聪明和坚韧。她嫁给了拉里的好朋友格雷，过着幸福的生活。虽然格雷中间经历了破产，但伊莎贝尔坚定地站在他一边，鼓励他，陪伴他度过难关，是个好妻子。她把两个女儿抚养得很好，是个好母亲。
还有一个重要人物：艾略特。作者花了很多时间写他，他先开始了。艾略特仿佛生来就是为了交际，一直在努力去认识更多的所谓上流社会的人。终于，他如愿以偿了。他和那些人非常熟悉。他经常参加各种宴会，自己组织各种宴会。别人虽然势利，但是对自己爱的人很好。他总是对他的妹妹和侄女伊莎贝尔很好。在拉里和伊莎贝尔解除婚约之前，他想通过他认识的人帮助拉里。拉里不喜欢它，他对此非常生气。直到他去世，他仍然担心妻子没有邀请他参加宴会。后来，为了实现他的愿望，毛姆试图得到一张邀请卡，他很高兴，尽管他因未能出席而去世。他一生与各种名人广交朋友，但死前很少有人去看他，这是相当可悲的。
拉里总是感到神秘。他不想被发现，别人肯定找不到他。他去过很多地方，做过很多工作，读过很多书，见过很多人。每次出现，他都觉得自己把人生看得更透彻了一点。一天下来，他觉得自己仿佛受到了教诲，他就要长生不老了。他一直在寻找答案，应该是找到了，最后他和毛姆说的那一堆话，我没听明白。
以后会有机会再读一遍这本书，看看能不能更深入的理解。
《刀锋》观后感范文【篇4】
一部看完了想辞职的书！
很多年前，写过一句话，生命的意义，不在于得到了什么，而在于对这个世界，付出过什么。一个飞行员因为战友的牺牲--年轻鲜活的生命，瞬间归于尘土，从而开始了寻找生命意义之旅。
书中的人物，不得不说，都很可爱。拉里对真理的追求，对生命的热爱，展现出了普世精神伟大的爱；伊莎贝尔迷人，现实，说她有一些自私，也并不妨碍她仍旧是一个招人疼的小姑娘；艾略特沉醉社交，地位，名誉，可是他也有着对亲人朋友的一腔热忱；即使是索菲，过上了混乱不堪的生活，最终以这种不体面的方式结束一生，可是又不得不为她的爱情而震惊，只有付出真挚的爱情，那么热烈的活过，才使得自己从天堂坠落之后无法在人间行走只能投身地狱吧。
拉里真的是活成了我想要的样子，没有野心，不追逐名利，心安理得，随遇而安。热爱这个世界，也无私的传递着自己的热爱。与他相比，觉得自己很懦弱，明明选好了道路，却一再推迟，不敢踏上未知的旅程。如果说《光年》让我感动，回归于生活的本真，那么《刀锋》就像给了我狠狠的一耳光，打醒了沉睡的灵魂。
不得不佩服毛姆的写作功力，引人入胜，仿佛跟着他活过了那么多次的人生，奈何能力有限，如果能阅读原著就好了。
《刀锋》观后感范文【篇5】
《刀锋》读后感800字：
外国的经典小说一开始阅读时总是有点絮絮叨叨的感觉，如果能静下心来一口气读个好几章，对于我来说才能真正进入作者所营造的那个世界。前段时间读了《月亮与六便士》，对于作者所塑造的那个主人公斯特里克兰德非常不理解，读了《刀锋》之后，才大概对毛姆这种非常聪明的写法有了一定的理解。
这两本小说都是按照第一人称来进行叙述，“我”同主人公算不上亲密的朋友，但是一定程度上可以聊得来，而且一般会跟主人公的亲人或朋友有着非常亲密的来往，使“我”能够从第三方听到关于主人公的不同阶段的故事。
说实话，无论是斯特里克兰德还是拉里，都是很多年轻人可能会非常崇拜，但永远不会去尝试成为的一种人，我看到有一些人说他们看毛姆的书会有种想要立马辞职去浪迹天涯的冲动，但是没有几个人会真正的这样做。“我”也是这样的一个角色，“我”在拉里的生命中是一个寻常的过客，“我”时常劝说他走常规的路，“我”不能理解他散尽家财的做法，当听到拉里说他要去做一个出租车司机，“我”觉得他真是疯了，和拉里去辩论钱的重要性，然而主人公若是这么容易被左右的人，恐怕就不是毛姆笔下的主人公了。
在《刀锋》这本书中，主人公拉里是一个充满诗意的男主人公，恐怕所有的少女都会喜欢这样的一位阳光少年，他同青梅竹马伊莎贝尔一开始有着让人艳羡的爱情，那是少年时代纯粹直接的吸引，而当拉里一心要追寻自我、全然不在意物质生活时，伊莎贝尔也很理智地选择了能够给她体面生活将她奉为女神的格雷。两人在巴黎重逢及分手的场面，拉里对于精神生活的描述：
“但愿我能让你认识到，精神层面的生活是多么令人激动，生活的体验是多么丰富多彩。可谓生机无限。可谓不亦乐乎。只有一种情况可以比拟，就是你自驾飞机翱翔在高空，只有一种无穷大包围着你，使你陶醉于无边的宇宙。你感受到的那种欣喜若狂是你不愿用任何世上的权利和荣耀来交换的。”
但这种精神生活我想一般人是无法体验到的，若非拉里能够一直头也不回的在精神世界闲逛，他也无法体验到这种从容与无穷。而伊莎贝尔想要的是现实世界的从容。他们非常自然的分手，两人之间没有一丝不快，还能体面地参加社交活动。
毛姆写拉里讲述自己去印度走走逛逛的五年，一些奇遇，一些想法，作为读者我们跟着“我”去听他讲故事，“我”问出读者想问的问题，就让这样一个人好像与我们有着似远而近的距离，这是毛姆的聪明之处，他作为一个普通俗人的角色，跟读者一样的眼光去聆听拉里的故事。
但我还是没有理解《刀锋》这个书名该理解为什么意思，可能还只是读小说读了个热闹，只能用扉页的这句话再做个结尾：“剃刀之刃难以逾越；智者云，救赎之道亦是如此。”
《刀锋》观后感范文【篇6】
这些人身上有甩不开的虚荣，但是但凡活在世俗里，活在他人的眼睛里，那就会有虚荣：伊莎贝拉和格雷的家非常气派，有一个非常富丽堂皇的书房，只不过这个书房，并没有放书的地方，伊莎贝拉生的女儿，名字取的也是当时最流行的名字，她和格里破产后，却依然过的像个有钱人；亨利竭尽所能将客户的损失降到最低，也不过是为了在整个金融市场崩盘的前夜保住自己的面子；艾略特每天都在社交，还帮助刚进去社交圈的新人结交权贵，给年轻男女凑对，看上去乐善好施，不过是享受在名流中游刃有余，以及向他人伸出施舍之手的高贵姿态，作文社交了一辈子，最后却无人问津。苏菲在其中倒是显得格外真实，儿时显露出了一些诗才，也有幸福美满的家庭，但随之而来丈夫和儿子的死亡，让她再也感受不到这个世界的阳光，从此自甘堕落，也不管别人怎么想怎么看，反正她已经经历了最残酷的事情。拉里在这些人里显得不一样，他一边置身事外，一边找寻生命的真谛，他去读书，去和僧人呆在一起，去印度，去找上帝，他就像一朵抓不住的云，来去自如。
“刀锋”，意为“悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价为何？”书里的每个人，都想要一个完满的人生，但何为“完满”，众说纷纭。每个人都有着迷并愿意付出一生去追寻的东西，有的可能是荣誉，有的可能是地位，有的可能是金钱，有的可能是惬意，有的可能是自由，书的最后，这些人看上去都活成了自己想要的样子，但是他们有多金玉其外，就有多败絮其中，而他们想要的，只不过是一种快乐，一种解脱，想来竟然觉得有些悲凉。
《刀锋》观后感范文【篇7】
原来晚年的毛姆笔锋可以如此“温柔”，没有之前作品刻画人性的的锋芒，明明娓娓道来却依旧犀利深刻，依旧是月亮与六便士的故事，可我更喜欢拉里，不变态的拉里，有人性的拉里，普通人的拉里…
拉里没有随波逐流，拉里没有人海沉浮，拉里迈开步子寻找生命的意义。
你是书里的谁？
如果每个人对号入座你会是谁，毫无疑问我是那个凡夫俗子格雷，当然只是和他一样不能没有工作岗位，可惜没有和他一样有钱，一心工作赚钱保家庭周全，毛姆对他没有精神世界的描写，因为精神所求一眼看到穿，想想自己如此俗气难免有点忧伤哎！难得活一次却不知人生每个阶段都被戴上枷锁，带着人生的枷锁却浑然不知沉重，感知沉重却完全没有想法也没有能力去挣脱…真丧！
可能这才是凡夫俗子如我所秉承的信念和努力的方向，物质的世界里依旧留自己一个精神世界吧，我可以做到的，至少看书看书友的书评，不如上刀山般表意志，却也深深表示我不会放弃精神世界的美好意愿。
感谢毛姆，感谢拉里。
《刀锋》观后感范文【篇8】
生如逆旅，一苇以航——《刀锋》读后感
“你究竟在寻找什么呢？”
“寻找问题的答案。”
这是书里出现最多的对白。毛姆先生笔下的人物，无论是《月亮与六便士》里不顾世俗的斯特里克兰德，还是《刀锋》中特立独行的拉里，都毅然决然地走在朝圣路上，倾尽一生去寻找生命的终极意义。像作家七堇年的诗那样:凡心所向，素履以往，虽不能至，心向往之。生如逆旅，一苇以航。
毛姆先生以其诙谐幽默而又尖锐的笔调，直书人性，故事娓娓道来，引人入胜。《刀锋》讲述的是一个参加第一次世界大战归来的年轻人拉里，在目睹了战争时代民不聊生、人们流离失所的惨状，经历了自己的战友为救自己而牺牲之后，开始思索世界与生命的本质问题。为了寻找这些终极问题的答案，他放弃了与伊莎贝尔的婚姻，逃离了上层社会物欲横流的生活开始自己漫长的读书求知生活，沉浸于大学图书馆中，不亦乐乎，像印度哲人求知求道。同时，他尽己所能一次又一次救助了生活中痛苦的人们，帮助其摆脱精神和身体的疾苦。
我时常觉得，一个人来到这世上，终得激起几声回响，才不虚此行。拉里这一生轻的像风中的羽毛，不那么引人注目，可是却又厚重的如山间的磐石，正气长存于天地间。他曾说:“上帝最喜欢的崇拜者是那些按照你的知识尽力而为的人。”苔花如米小，也学牡丹开。行走在刀锋之上，向着你心里炙热的灵魂，把你追求的事做到极致，做一名现实的理想主义者！
《奥义书》有言:“一把刀的锋刃是很不容易跨过的，所以说得救之道是困难的。”我们常常执念于物质生活的利益得失，对于锋刃的精神生活总是望而却步。而拉里，却是一个如同刀锋般锐利的人，他以锐意精进的姿态追寻着解脱之道，为此不惜斩断一切，越过刀锋，即使越过刀锋之后，在刀的那一面，无人等候。拉里曾经说过，不急燥，对人显随和，慈悲为怀，丢掉一个我字。像兰道尔南的诗是那样活着:
我从不与人争，没有人值得我与之争。
我爱自然，其次爱的是艺术。
我向生命之火伸双手取暖，火快烤残了，我也准备离去。
也许，在尽力追逐心之所向之后，以拉里这样“晃膀子”的姿态，做杨绛笔下的“隐身人”去过此一生，生如逆旅，一苇以航，跳脱时间的束缚，活出生命的质量和高度。这样的人生不也是一种美好的存在吗？！
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《刀锋》观后感怎么写1000字(通用8篇)
观看一部影片，就好像在眼前展开了一个新世界，在观看过程，会不断的各种想法迸发出来，在观赏了后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，是时候通过写一篇观后感来把作品中的内涵精髓表达出来了，该怎么才能把自己对于的观后感更好的记录下来呢？下面是小编为你精心整理的“《刀锋》观后感怎么写1000字(通用8篇)”，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
《刀锋》观后感怎么写(篇1)
用了几天断断续续地读完了《刀锋》这本书，这是我读的毛姆的第三本书了，有个朋友说，我爱上了毛姆，我想应该是的。
这本书并不是一本小说，我原本期待它是，刚读开头的时候也感觉像是小说，可是读到了后面，我也说不出了它是一本什么类型的书了。
我想形容这本书为枯燥。像是和你刚认识的一个新朋友，两个人坐在一个舒适的咖啡店里，那是一个早晨，阳光正明媚，还有几声鸟叫，落地窗外行人来来往往，很富有生活气息。然后这个新朋友和你述说他的朋友的种种经历，把他听来的或遇到的人和事串联起来，说给你听。刚开始，你听得很入迷，觉得很新颖有趣，但是到了中午了，他仍然用同一种语调在述说着，燥热的阳光直射透明的落地玻璃，久不进食的肚子开始饥饿，你开始没办法聚精会神地去听他述说，甚至有点想逃避。
本来我是读不下去的，可是前天和一个朋友聊天，有些想法让我困惑。这时，有个直觉告诉我，读书能够让我找到答案，于是我又重新拿起这本书来读。重新读这本书，我感觉自己又重新把毛姆约到咖啡店了，他并不介意之前发生的事，仍然不急不慢地述说着，这次，我甚至忘记了要吃饭了，直到中午快1点的时候才意识到自己还没有吃饭。
其实我是没有读完这本书的，因为它的结局比它的开头、中间要更加无趣，但是我又急想知道它的结局，于是最后十几页，我快速地把文字看了，即使没有读懂，我也照样跳过，就像这位新朋友自认说到高潮时，我坐在对面微笑着点点头，使他信服我已经理解他的意思。
其实自己的思想已经不在此处了，脑海里浮现的是想象中在西藏朝拜的人民，我没有信仰，但是我又尊敬甚至敬畏那些有信仰的人，当然这不包括大多数中国人信仰的鬼神。想起西藏朝拜是因为前两天，一个朋友提起的，问我对于去西藏朝拜有没有兴趣，我当时并没有多想，但没想到它一直印在我的脑海中。
与毛姆在咖啡店里告别后，我走在一条小街上，天下着蒙蒙细雨，我喜欢这种雨天，它能够冲洗暴露在外面的一切，使之重新染上鲜艳的色彩，比如鲜红的滑滑梯、翠绿的叶子、连平时灰暗的小路都感觉更加有活力，雨滴在它上面跳跃。我在路上，撑着伞，感觉自己像是获得了什么，但却又说不出来是什么。毛姆述说的那个朋友——拉里，他整个人生只做了一件事，就是“晃膀子”，这是我一直梦想要做的事。拉里从17岁当飞行员回来后，就一直我行我素，由于没有家人，但有一笔不错的遗产，因此他可以拒绝他不想做的事，包括读大学、一份相当不错的工作，而选择去“流浪”，其实他原本应该没打算这样做的，只不过开了头，去了趟巴黎，后来就收不住这种随意自由的生活，后来还去了印度生活了五年。
我太羡慕他了，可是我自认为我没有勇气去做这种事情，即使仅仅如朋友所说的去西藏朝拜，可能只是一个月的时间，但我还是鼓不起勇气，我很难不去考虑路上会遇到的种种危险和困难，也很难不去考虑会把我皮肤晒得像煤炭一般黑的烈日，这两件事就足以打消我冲动下萌发的想法。因此，读这本书，让我知道有人真的把我想做的事实现了，而且过得还不坏，很宁静，这让我有种说不出的滋味，是羡慕呢？还是欣慰呢？或是对自己懦弱的鄙视呢？
书中说到，修行并不是要去找什么老师、看什么书、做什么事、或者举行什么仪式，而是要“看透”，我不记得这段话是出自《刀锋》这本书，还是在看书时我跑去翻阅有关西藏朝拜的书时看到的了，我总是这样贪心，不能一心一意读一本书。
我经常留意自己的思想，我自认为自己现在变得比过去任何一个时候都要豁达，也就是更加能够看透了。我把这归功于在长春的几个月时光，那段日子或许是目前为止我最最喜欢的，那几个月我读的书并不多，但是独处的'时间却很多，经常自己一个人跑出去外面瞎溜达，周围没有一个人认识，身体在路上，或者停了下来在休息，全然不管，脑子里只顾想着东西。那时候经常会在湖边坐着，如果没有什么要紧事，我可能可以坐上几个小时也浑然不知时间的流逝，以至于后来我一坐到湖边，就要拿起手机调个闹钟。我很喜欢水，湖水、河流、海洋、雨水等等都是我喜欢的。望着湖水不急不慢的涟漪，我内心就会很平静，有时候会想一些问题，但是更多的时候是放空的状态，那种感觉很好，那是我回到广州以后再也找不到的感觉。
这本书，我不打算推荐给大家去读，不过有缘分的话，你自然会拿起它，体会一下和一个富有思想的人在咖啡店里度过一天的感受，或许会很枯燥，但事后又会觉得很值得。
《刀锋》观后感怎么写(篇2)
刀锋扉页上写着：一把刀的锋刃很不容易越过，因此智者说得救之道是困难的。初读很难把这句话与故事联系起来，读过第六章，直到末尾才理解。
一个人要堕落沉沦是很容易的，尤其在经历了生活的变故后。自我救赎的道路从来就不是一帆风顺，拉里晃棒子的几年下过煤矿，做过水手；干重体力活，读哲学、心理学名家名著，是因为战场上有人为他牺牲，他要找出人生是为什么？应该做什么的答案。
在第六章拉里说：我们谁也不能两次濯足于同一的河流，然而，河水流去，继之流来的水仍旧一样清凉沁人。既然得出某些事情是不可避免的结论，一个人就只能尽力而为。我认为一个人能够追求的最高理想是自我的完善。
我对拉里或者说本书的总结是：做个普通人，接受生活的善与恶，从容的过。每个人都有神性，用知识智慧完善自己，以寻找自我开始到无我终结。也可能我们都是普通人，对生活也有很多的困惑，愚钝的不能在书中在和智者沟通中在日常起居中找到答案，那也请做个倾听者，旁观者切不可因妒忌占有欲成为间接的杀人者或被杀的人。
《刀锋》观后感怎么写(篇3)
很多人在看完《刀锋》这本书以后，内心都有一个疑问，我们的人生是应该像男主人拉里一样不为世俗，不求名利，努力为理想而活；还是应该像女主伊莎贝尔说的那样，找一个稳定的工作，尽可能的使自己富有，努力过上那种享乐生活。作者毛姆在这本书里写的很中立，并没有正面的回答这一问题。但在我看来，他却在更高的层面上向我们传递着一种思想，给了我们答案，那就是活着，要不断的进行自我完善，尽可能的按照理想而活。
这是一部人人如愿以偿的小说，小说里的每个人在最后都得到了他们所需要的东西：艾略特在社交界出了风头；伊莎贝尔以巨大的财产作后盾在活跃的有文化的阶层中获得了巩固的地位；格雷谋道了一个可靠的有利可图的工作，有自己事务所，每天九点到下午六点去上班；苏珊生活得到了保障；索菲求得了一死；拉里得到了快乐。
理想固然有高低之分，但生活没有，毛姆鼓励我们在生活中追寻精神的满足，遵从内心，去做让自己快乐的事情；同时要去热爱生活，活得纯碎和真实。
《刀锋》观后感怎么写(篇4)
《刀锋》是一本我在读完后真的庆幸自己不经意遇到并看完的书…而此后，虽然过了一年多的时间，又读了几十本书，刀锋仍然是影响我最深的一本！
怎么说呢？故事很简单，一个叫做拉里的男孩在战后开始探寻生命的意义，寻找该怎么活，什么是人生真正需要的。看这个简介是不是觉得鸡汤文或者说教文无疑了？大师之所以谓之大师，这本书给了最有力的解答，而毛姆真的不愧为“故事圣手”。毛姆在文中作为一个旁观者（月亮也是这样的设定），冷眼旁观生命的沉重，笔尖常流露出显而易见的讽刺，却能奇怪的让读者泛起对生命的关怀，奇特的对比！
说起最触动我的一点，那就是读完这本书，我真的可以理解每个人对人生的不同选择，真的打心底里认同每个人选择的人生都值得尊重（以前是道理都懂，遇事会评价和排斥）。尊重的前提就是这个人真的认可并且毕生追求他认可的人生。就像故事中那个一直汲汲经营妄图爬到上流社会的人物，他到死都为拿到一张证明上流社会认可的邀请函而回光返照，这就是他认可且追求了一生的“月亮”，谁又凭什么看不起？这本书，真的会让人成长！
书评晚了一年多，但不妨碍刀锋仍然是我近年来看过最好的小说，推荐！
《刀锋》观后感怎么写(篇5)
没想到我能看完这本书，这本书已搁置许久，曾经看过几页，不知道什么原因，那段时间没能坚持看完，想来，可能看书也要在对的时间遇到对的书吧。
美国，拉里，一个笑起来惹人爱又温暖有教养的孩子，二次大战时做了两年的飞行员，有一个彼此相爱的女朋友，伊莎贝尔，那是个聪慧、阳光、开朗的孩子。伊莎贝尔家境殷实，生活在美国上层社会，社交广泛，而伊莎贝尔对这一切很满足并打算一直能过上这样的生活。
拉里在飞行的时候亲眼看到战友为了救他而牺牲了自己的生命，用他的话说：人死了可以这么的死。回来后，像变了一个人，虽然大体上还以前表面上变化不大，但内心已改变了很多，这边从他拒绝格雷安排的工作就看得出，他和伊莎贝尔约定，他去法国巴黎这个世外桃源的地方去“晃膀子”两年，如果两年之后他愿意回到美国，那么两人结婚，如果两年之后，他还是希望继续“晃膀子”，那么，他只能过他想要的生活，而伊莎贝尔也会按照她想要的生活方式以及她父母要求的那样重新开始她的生活。
拉里，用了两年学习看了很多关于哲学的书，想弄清楚人为什么活着，活着的意义，之后，走了很多国家，靠自己的体力和那点前期原因留下的固定收入，最后在印度，精神得到了升华。
作者毛姆用第一人称像是在做一次心灵路程，各色人物尽在其中，最后因为性格、观念、追求的东西不一样便有了各自的人生，可悲的是有个女人（真可悲，我看完连她名字也忘记了）因为生活不顺遭受了打击而选择了自暴自弃，最后下场很惨，被人杀掉仍到海里，警察联系上毛姆和拉里，帮她做了安葬。
“毛姆的文章常在讥讽中潜藏对人性的怜悯与同情”，《刀锋》试图通过一个青年人探求人生哲理的故事，揭示精神与实利主义之间的矛盾冲突。
《刀锋》观后感怎么写(篇6)
终极价值的追求者-《刀锋》读后感2000字！
毛姆的作品总是令人不能释卷，欲罢不能，引人入胜的同时夹杂着人性的思考。从《月亮与六便士》中查尔斯辞职后便探索人生过程中的价值何在？《面纱》中的世俗女人凯蒂在各种痛苦经历后，终究实现自我成长。而这本《刀锋》中的拉里形象更加生动，不断的追寻与探索中，终得体悟人生。
一个生龙活虎的青年因参加一战尤其是经历了死亡之后而改变，当属自然现象。就如《面纱》中的女主经历了瘟疫和丈夫之死后的成熟一样。何况拉里经历的是为救自己而起的死亡。常人的成长有时只是经历后一段时间的空虚，时间冲洗下，生活往往自会回归常态。这样说，虽则残忍，并带有一些不负责任，但大数确实如此。生活的惯性不是你我随便而改变的。话虽如此，但我并不否认生活中的是有些改变不会立即显现，反而会潜移默化地随着时间的曾长而愈发明显（亲人逝去后的思念便是一例）。书中的男主拉里不却同于常人，可以说是发生了巨变。退伍后面对着未来的大好前程却无动于衷。他不去作为过渡的大学，不去朋友家的公司，不去选择体现自我价值的工作。所追求的只是“晃膀子”的生活。这无疑和一战后的美国主流价值观相抵牾（那可是一个只要稍微努力既可以赚的盆满钵圆的黄金时代）。更可怕的是这种生活持续了十多年之久。最终与美丽的但世俗的未婚妻伊莎贝尔解除婚约，散尽钱财后，回美国开始了出租车司机的生涯。十多年的追求竟落得这样的一个“苦下场”。
拉里何以至此？他所追求的“晃膀子”又是什么？其实，这从拉里入伍前甚至他的成长过程即可略见一斑。在他身上，天然地有着忧郁的气质和深思的资质。书中不止一次体积拉里和贰拾的玩伴索菲探讨诗歌。因而诗歌中的唯美和忧伤早就植根于他的心底。随着战争中的经历，诗歌中那个不羁的灵魂必然喷薄而出，进而发出哲学式的疑问：人生的价值是什么？拉里对人生价值的探索过程就是其“晃膀子”的过程、在探索中，他只身来到文化中心巴黎，读书问道；来到矿厂，体验旷工生活，发现灵魂和体力的结合点，并与醉汉考次弟探讨神灵；与考次弟的流浪生活也极大丰富了拉里的人生；后到达印度学习吠陀经哲学，终得灵魂升华，修得大道。自我超越后，拉里并没有继续精神生活。反而重归世俗。拯救索菲不得后散尽钱财，复归美国。意欲通过平常的出租车生活养活自己，并竭力感化更多的人。
可以说，拉里是一个一直在路上的人。某种程度上，是一个一直很诗意的人。他平淡、善良、安静、富有勇气和智慧……用再多的溢美之词形容他似乎都不为过。故我称其为终极价值的追求者。而这种追求又使得其人格魅力更加清晰。《月亮与六便士》中的男主最初太过普通，甚至令人生厌（不说其撇家舍子，睡了朋友哦的老婆）。当然，其对画画梦想的坚持和塔提岛上的终极飞跃还是给人印象深刻，深深佩服。但相比而言，毛姆似乎一开始对拉里就过分偏爱。一叙述这个小伙子就让人感觉温暖，而当其经过岁月沉淀后的愈加成熟后，人们只能是更加喜爱他。他简直成了人们心中理想化人格的化身。难怪有人写书评说：每个人心中都有一个拉里呢！
毛姆为何如此钟爱拉里？我想这应该和其人生经历有关系。他作品中的善与恶、美与丑、高尚与世俗泾渭分明。拉里在追寻人生的价值，毛姆何曾不是。《刀锋》毕竟是他的最后一步作品，也是他写完后最痛快、最不在乎别人作何评价的珍爱。勾画了那么的理想化人格、写就了那么多样式各异的戏剧；这个热爱旅行、特别会讲故事的老头子，怎能不把晚年的心得一吐为快。他没有吝啬他的智慧。听一个饱经风霜、熟知人性的人和你谈他的经历和体悟，那真是一件很奇妙的事，远远胜过“学院派”的教导。
有人说不喜欢拉里的完美。因为他太干净了，没有一点瑕疵。这种境界根本不能望其项背。我想说的是：虽不能至，心向往之。诚然，现实中必然会有很多的无奈、体制、财富、小人……甚至是自己不断的灵魂拷问。但也许有时人生之美便是如此：迂回曲折、柳暗花明、意犹未尽。我不想鸡汤。但我相信有些道理应是大道至简。我一愚夫，也在求知的路上，况我天生就是一悲观之人。
有人说不喜欢最后无答案的结尾。我觉得这着实错误。毛姆已经在最后告诉我们这是一个“成功”和“圆满”的结局。艾略特、伊莎贝尔、索菲……都有了自己的归宿，各得其所。难道非得知道拉里最终是否真得过着平庸的出租车司机生活吗？我想，对于拉里来说，现在无论什么工作或生活，他都是有意义的。因为精神生活中的他已经达到了最高境界。或者说有颜回之乐。另外，拉里的结局虽高尚，但并符合每一个人。毕竟每个人的人生不一样。有的人不用拉里的经历也能举重若轻，诗意人生（似乎是天生的一样）。因此，各得其所应是最好的结局。
最后，感谢毛姆。他的作品总是受益匪浅。
《刀锋》观后感怎么写(篇7)
战胜焦虑，寻找内心的归宿-《刀锋》读后感2000字！
一把刀的锋刃很难越过；因此智者说得救之道是困难的。
最近，网络上有一种行为被归纳为“贩卖焦虑“。最早听到这个词是从韩寒怼《摩拜创始人胡玮炜套现15亿：你的同龄人正在抛弃你》这篇文章开始的。但”贩卖焦虑“这种行为，却并不是从这篇文章开始的。
“某某90后大学生在校期间月入百万”、“某某大学高材生毕业后回老家卖早点”“比你优秀的人还比你努力”，这类文章看的多了，难免会陷入到一种恐惧的情绪。
所以不去健身会焦虑，不读书会焦虑，不吃健康食品会焦虑，不去旅行会焦虑，仿佛自己身处一个巨大的修罗场，人生就成了一场比赛，别人在做的事情，我不去做，别人在买的东西，我没有买，便好像已经输了。
在学校时，我们便一直在比赛，仿佛考试的分数便是一切，考试名次便是最重要的事情。这种学生思维待到毕业，便成了我们焦虑的源泉，我们已经习惯了和别人作比较。如果不去比较，我们好像就不知道自己的位置。但能拿来比较的事情实在太多了，而我们能做的，能控制得事情偏偏又太少，我们不可能把方方面面都做到最好，我们也无法真正得做到无忧无虑。
于是这些爆款文章的作者们，其实深谙人性。他们会放大我们内心得恐惧与焦虑，挑动着我们得情绪。人类偏偏又都是情绪动物，或者说是情绪的奴隶，我们记不得那些细枝末节，也不会去考虑所谓得事实真相，留下来得就只有那些情绪。
而情绪是可传染的，庞勒在《乌合之众》中便提到过就曾总结过，群体中的人们是情绪化、无异议、低智商。
点燃在群体中的你的情绪，其实一点不难，难得反而是保持在群体自我意识。
电影《超脱》中有一段台词便很有意思，亨利老师想通过《1984》解释自我意识，然而没有人看过。然后他慷慨激昂的念出了如下台词：
“即使明知是谎言，也会去相信。这种例子在生活中比比皆是。现在的年轻人，受舆论的影响……这就是大规模的毁灭。在我们生命中，每天24小时，都会驱使我们要努力工作，使我们在沉默中死亡。为了保护我们的思想不受侵害，能够与侵入我们思想使我们日渐沉默的力量抗衡，我们必须学会阅读。以此来激活自身的想象力，去培养属于我们自己的意识和信仰，我们需要这些技能来保卫和维护自己的思想。”
我们需要维护自己的思想，我们需要阅读。比如，毛姆的这本《刀锋》。
《刀锋》同之前的《月亮与六便士》《面纱》一样，依然在探索着人生的可能性。而拉里这个角色同“斯特里克兰”便又许多相似之处，如果《月亮》说的是斯特里克兰追求梦想不顾一切的过程，《刀锋》则更近一步，拉里不顾一切追寻的则是生命的意义。
为了这个旅程，他放弃了据巨额的家产，放弃了学位，工作，包括自己的未婚妻。而这些，不止是那个年代，包括今天，仿佛都是世人所谓幸福的标准，游历世界，并在印度苦修。说到这，你可能会想起同样在印度修行过的大名鼎鼎史提夫·乔布斯。但拉里回到美国之后，并没有创立苹果公司，他选择了做一名普通的出租车司机，过着苦行僧式的生活。
求仁得仁，虽然他几乎失去了世人追求得一切，但却得到了自己想要得生活，一种世人无法理解得由衷的快乐与平静。
“我是个俗人，是尘世之人；我只能对这类人中麟凤的光辉形象标识敬慕，没法步他后尘。”如同毛姆自己在书中所说，他并没有提倡我们人人要去学拉里这种出世的哲学。与《月亮》一样，《刀锋》同样对拉里的一些缺点直言不讳，没有过分捧高拉里，同样也没有贬低，拉里的对立面艾略特。“书中与我有关的人无不得尝所愿。“这在毛姆小说的世界中，“我”从来不是裁判，只是一个记叙者。
我记得曾经有人对我说过，并不喜欢《月亮与六便士》觉得斯特里克兰实在不是一个好人，竟然拐走了自己救命恩人的妻子，这让他实在接受不了。《刀锋》中拉里虽然没有那么可恨，但也有许多不让喜欢的地方。我猜毛姆从来没有想过写一个让人喜欢的戏剧故事，一本书如果只是让你喜欢，我觉得还不够。喜欢也是一种情绪，如同焦虑。如果一本书只能带来一种情绪，那本质上与“某某90后大学生在校期间月入百万”也没什么区别。
这就像《超脱》里的亨利老师说的一样，我们阅读，要的不应该只是情绪，我们应该去思考。而一本书如果可以给你带来一些思考，哪怕只有一点点，就值得你去花费时间。这比简单情绪对我们来说，要重要的多。
说完《刀锋》，说会焦虑。曾经的我也同样很焦虑，那是在大学毕业的时候。
可能是对未来的迷茫，也可能是对自己的不满意，也或许是眼红那些身边条件更好的朋友。后来，通过留学读语言，认识了许多外国朋友。很有意思一点，中国人去读语言的目的往往只有一个，为了上学，本科，或者硕士。但除了中国人，选择读语言的人往往目的千奇百怪。比如好玩，比如还年轻，比如追星。
这让我有些诧异，按照我之前的判断逻辑，这些目的简直是没有用到了极致，不但耗费金钱、精力，最主要的是浪费时间。但他们本身并不那么想，并且，注意这个并且，他们觉得这样做很幸福。原来，人可以选择自己要怎么样活着。
你见过，你懂的，大众媒体就没那么容易欺骗你。你坚定，你平静，你的情绪就没那么容易被点燃。
旅行，不要只是拍照打卡，欣赏美景。也看一看别人是怎么样生活的。读书，也不要只是囫囵吞枣，图个爽快，也想一想如何保护我们的思想不受侵害。最后，借用梦露的名言，“你可以拥有一切，但你不能同时拥有。“也祝福所有人能像书中一样得偿所愿。
《刀锋》观后感怎么写(篇8)
读过毛姆的《月亮和六便士》，这次又读了他的《刀锋》
无论是《月亮和六便士》还是《刀锋》，毛姆都是在描述一种以精神的富足、灵魂的安宁为人生指向的生活。相比《月亮和六便士》，《刀锋》里的人物更加多样，作者对这些人甚少主观评论，只用客观的叙述，每位读者大概都能在那些人物身上找到符合自己的人生态度的范式。
在我看来《刀锋》是一部探究生命意义的文学作品，作品的人物虽不算多，但都各具代表性。
艾略特一心追求上层社会的身份认同，他总是举办各种宴会，盛情招待巴黎或伦敦的名流，对每一次被邀请参加能彰显身份的宴会都极为重视。在帮助拉里进入上流社会的社交圈的计划被拉里拒绝后，他就极力反对侄女伊丽莎白和拉里的婚事，在他眼里努力进入上流社会的社交圈，努力挣钱的男子才是女人婚嫁的方向。艾略特在临终前惦记的依旧是某个名流的宴会是否给他发请柬，以至于总是客观描述事实而不做评论的毛姆先生都忍不住说了一句：“想到他的一生过得那样愚蠢、无益和无聊，使我感觉难受”。可是“子非鱼，安知鱼之乐”。艾略特尽管庸俗，但他慷慨，为人也比较简单，对年轻人总是不吝提携，而且重视亲情，对姐姐和侄女总是倾心相助，所以毛姆笔下对他只有怜悯和同情，却并无反感。
伊丽莎白，艾略特的侄女，拉里的初恋情人。伊丽莎白和拉里最初进入读者的视野时，只觉得这真是天赐良缘，一个美丽得体，一个温润儒雅，而且彼此爱慕，所以当艾特略反对二人的婚事的时候，只觉得这老头真是无事生非。但渐渐会发现，其实二人的人生追求是没有交集的，一个注重享乐，一个注重心灵。好在二人因为无法在未来的人生道路上达成共识，适时地分开了。伊丽莎白嫁给了股票经纪人的儿子，生活富足，夫妻恩爱，尽管她心里一直都爱着拉里，但毕竟物质享乐才是她的天性，这一点得到满足才是她幸福的源泉。
拉里，原本也是一个普通的男孩，但一战的经历让他对生死、对生命都有了更多的触动和思考，他将寻求生命的意义作为人生的目标，而物质和肉身不过是灵魂的载体，维持基本的温饱足矣。我不认为所有的读者都能读懂拉里，理解拉里，甚至可能会有读者和艾略特那样对他不屑，（不过愿意读这本书的人，大多应该不是庸常之人吧），至少现实生活中持艾略特的观点的人一定不在少数。
对拉里来说，了解这个世界，解开人生的意义这个疑惑的最佳方式是好好看看这个世界，所以当别人努力构建物质富足的大厦的时候，他行走于东方和西方，寻求人生的答案。在这个过程中他遇到了对构筑他的心理大厦极具意义的一些人，拉里是用心灵和这个世界交流的人。“他没有野心，不要名；他最厌恶成为知名人士；所以很可能安心地过着自己挑选的生活，我行我素，别无所求。”“他认为人生最大的满足只能通过精神生活来体现，他本人始终抱着无我无求的态度，走着一条通往自我完善的道路”。
关于拉里另外一个被我关注并被触动的情节是拉里的婚恋。在拉里和伊丽莎白分手后，拉里唯一一次结婚的机会是和他青少年时的伙伴，那个曾经经常和他一起在树荫下读诗的索菲。拉里和索菲是在相隔十多年后偶遇的，届时的索菲，因为家庭遭遇变故失去了相亲相爱的丈夫和孩子，然后堕落到令人不齿的地步。拉里准备娶索菲的消息令伊丽莎白极为震惊和不安，她认定拉里是出于同情，想帮助索菲才要和她结婚的，在极力反对无效后，伊丽莎白用计谋令已经有所改变的索菲故态复萌，索菲因此和拉里不辞而别。在小说的最后索菲被人勒死并裸露着身体抛入海中。在办完索菲的丧事后，拉里的眼神一改往日的平静淡然，带着凄惨的味道说：索菲是他唯一想要结婚的对象。索菲不算漂亮，尤其到了后来生活放荡粗俗，样貌衰老，和美丽优雅的伊丽莎白相比简直是天壤之别，但拉里依旧凭借过去的记忆认为索菲“有可爱的灵魂，热情，超脱，慷慨。她的理想是崇高的”。对于拉里这样用灵魂行走在世间的人来说，遇到一个灵魂契合的人，哪怕她有不堪的外表，令人不齿的放荡生活，但她却能让寂寥寒冷的灵魂有所牵念并温暖起来。索菲死后，拉里真正与这个世界疏离了，他彻底放弃了世俗的生活方式，派送完自己的财产后，模仿印度的托钵僧，边游历边干活，仅维持最基本的物质需求。
小说对人物个性的描画笔墨饱满，颇具独特性，立意高远，名副其实的佳作。
《刀锋》观后感1000字精选7篇
在生活中， 我们经常会看一些我们喜欢的影视剧，我们从中可以领悟到许多，学习到许多，观后感没有对错，由每个人的思想决定。关于写作品观后感你有没有自己的思考？你知道如何写好一篇作品观后感吗？我们的读后感大全特意搜集并整理了《刀锋》观后感，欢迎你参考，希望对你有所助益！
《刀锋》观后感(篇1)
内容简介：在这座熟悉的陌生城市里，有人肆意掠夺生命，他们伤害同类，以及他们可以伤害的一切，但，受到伤害的绝不仅仅是这座城市。追缉凶犯是我的使命，我希望每一个罪犯都能得到应有的惩罚，但我更是在追寻那个理由，那个让我们可以放任自己互相伤害的理由。
刀锋上的救赎的读后感，来自卓越网的网友：所谓蝴蝶效应．只会影响细节，无法改变历史趋势……你那天晚上在打牌，她被捅了六十一刀；你在工作，她也许会被捅六十刀、五十九刀，当然，也许会被捅六百一十刀．也许被捅的不是她而是凶手选择的另一个目标……要知道，那是个连环杀手．他会去杀人，这就是趋势，你阻止不了。他不会住酒店．不会拿信用卡结算．不会使用自己名字登记的手机号，不会登陆自己注册的电子邮箱……因为他懂得如何摆脱正常社会的监察．让自己显得平凡、普通，乃至很容易被遗忘——他知道我们会注意些什么，忽略些什么：他还知道我们会在此时此刻讨论如何去注意那些本可能忽略掉的细节，继而应对——他了解我们，远甚于我们了解他。我盯着他．却没有看清他的样子，我甚至相信这辈子都不会记得他的模样。不知他是否看清了我，但我想他没看到枪。我们四目对视，血红的视网膜覆盖着没有来由，却又毫不妥协的恨意，颜色逐渐变深，他看到了死亡。我扣下扳机。
刀锋上的救赎的读后感，来自当当网的网友：为了让小说的情节得到最佳体现．作者不遗余力地在实际环境中反复模拟、重现案件中的重要细节，以期在这样的感受中获得最真实、最震撼的笔触。作者特有的执著与严谨在其笔下体现得极其鲜明——很明显，他为这一类型题材的作品寻找到了完全不同于以往的作方式。
《刀锋》观后感(篇2)
这本书真是我的菜呀，昨晚熬到三点多看完了，进一步坚定了我自己心中的信念，这种感觉真好。昨天跟长辈进行了一场激烈的争论，关于父母要不要多学习要不要多陪伴孩子的。咋一听这个话题跟这本书有毛关系呀，在我看来关系密切。
年轻的拉里因遭遇同伴意外事故牺牲而引发对人生意义的思考，从而开启了他跌宕起伏的追问之旅，他不畏流俗，不惧困难，不怕失去可爱活泼的女友伊莎贝尔，他勇敢地行走在刀锋之上，谦逊勇敢的他终于达成所愿，找到了他人生意义所在。拉里是勇敢的执着的幸福的。说到这里自己越发向往这样的生活与历程，可，可是，我只能很怂地承认我没有他那不顾一切的勇气，我无法毫不在意周围人的看法，我无法刨除一切杂念，所以做不到得不到的我只有羡慕嫉妒的份了。从这一角度来看，我就是当代的“伊莎贝尔”嘛，怎么成了自己最最讨厌的那种人了呢，看来我要放下手机，认真想一想我自己人生意义啦！
之所以喜欢读书，就是源于这一活动能让我依然可以幻想下诗与远方，不是有一句话是“阅读，是一座随身携带的避难所”嘛，我权当这是我远离现世烦恼的避难所了。毛姆恰恰能很好的满足我的需求，他的书更加坚定了我要学习要进步的执念，坚定了我要保存生长姿态变长更好更完善自己的执念！
《刀锋》观后感(篇3)
原来晚年的毛姆笔锋可以如此“温柔”，没有之前作品刻画人性的的锋芒，明明娓娓道来却依旧犀利深刻，依旧是月亮与六便士的故事，可我更喜欢拉里，不变态的拉里，有人性的拉里，普通人的拉里…
拉里没有随波逐流，拉里没有人海沉浮，拉里迈开步子寻找生命的意义。
你是书里的谁？
如果每个人对号入座你会是谁，毫无疑问我是那个凡夫俗子格雷，当然只是和他一样不能没有工作岗位，可惜没有和他一样有钱，一心工作赚钱保家庭周全，毛姆对他没有精神世界的描写，因为精神所求一眼看到穿，想想自己如此俗气难免有点忧伤哎！难得活一次却不知人生每个阶段都被戴上枷锁，带着人生的枷锁却浑然不知沉重，感知沉重却完全没有想法也没有能力去挣脱…真丧！
可能这才是凡夫俗子如我所秉承的信念和努力的方向，物质的世界里依旧留自己一个精神世界吧，我可以做到的，至少看书看书友的书评，不如上刀山般表意志，却也深深表示我不会放弃精神世界的美好意愿。
感谢毛姆，感谢拉里。
《刀锋》观后感(篇4)
读《刀锋》有感
-01-
去年，在看了毛姆的《月亮与六便士》这本书后，我深深地被查尔斯震撼了。我长久地沉浸书中不能自拔，也立刻喜欢上了毛姆的作品。于是我暗暗下决心，有时间要阅读他的其他书籍。
偶然，我看到了一句话：“剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛；是故智者常言，救赎之道难行。——《刀锋》”在那一刻，我便决定下一本毛姆的书就是它了。
在我看来拉里与查尔斯有些相似，都是那种追求极致纯粹的人，为此他们可以放弃一些身外之物，也能承受独自一人追求的孤独。不过这两本书里的主角都有原型人物，《月亮与六便士》里的主人公是以画家高更为原型的，《刀锋》里的主人公拉里是以哲学家维特根斯坦为原型的。
小说的主人公拉里一战时服役于空军，是一名飞行人员，战友之死让他思考生命与战争的残酷。退伍后，拉里不上大学，不结婚，也不愿就业，抛下亲友，到欧洲游荡，最后远赴印度，在静修院受到启发，顿悟了生命的真义。
而所谓的真义，所谓的救赎与幸福，就是按照自己喜欢的方式，过完这短暂但却精彩的一生！
-02-
这本书里的其他人物也很有意思。比如热爱交际却心地善良的艾略特，粗粗看，令人不禁厌恶他对世俗和身份钱财的过度执着。不过，久了却被他的真诚和可爱打动，看他如此享受自己周旋于各种上流社会，我也不禁思索到底哪一种人生是值得的人生呢？自己喜欢，不后悔就好。
初看拉里的未婚妻伊莎贝尔时，我特别喜欢，甚至有些敬佩。敬佩她的内心强大，与拉里分手还能做朋友，与格雷结婚也过的很好，在经济危机后与多年未见的“我”相见时还越来越美。真是一个清醒、理性、克制的女性啊！
可后来，伊莎贝尔在拉里准备与索菲结婚时，露出了嫉妒的面孔和“丑恶”的心计。从这里，我开始讨厌她。之前，我可能把她当“女神”，但她却是一个有着各种私欲的普通女性。因而在实际情况下，她的做法情有可原。这里，我非常佩服毛姆能把一个人物塑造的这么丰满，让人又爱又恨。
我最喜欢的女性人物是苏珊。她原先是一个情妇，后来却从情妇转变成了画家，更拥有了一段不错的婚姻。她十分清醒，情商也高，知道自己要什么，与别人好聚好散。她想做画家了，就去做，当然也归功于过去耳濡目染地学习了一些技巧。她画的不好，就发挥自己的长处配色。
至于索菲，她是书中最令我惋惜的人。那个单纯的小女孩，那个喜欢读诗的小女孩，长大之后过上了有过令人羡慕的幸福日子，在突然遭受的丧夫失子之痛之后，从此一蹶不振，不能自拔，并由此堕落下去，直到被打发到巴黎，而最终死于非命。
其实，索菲是书里除拉里外最接近月亮、内心最纯粹的人，但又没有能力强大到独自去追求月亮，她没有拉里的财力。但后来的一切又让她什么都不在乎了，随心所欲地堕落。
其实，她一直活的很真实。写到这里，我又想起了这句话：“剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛；是故智者常言，救赎之道难行”，索菲失败了，一条长长的刀痕一直割到两边耳朵，死于非命。
最后，虽然刀锋不易越过，但也愿你我都能越过刀锋，活出想要的人生！
《刀锋》观后感(篇5)
毛姆笔下的拉里，无论是在其所身处的那个年代还是如今，都算是一个太过“特立独行”的人。
在《刀锋》一书中，艾略特终其一生都活在别人的眼光中，追求一份所谓的上流人士的虚荣感，直至其频临死亡，依然不忘罪恶地诅咒没有邀请他参加上流人士聚会的老女人，一口气没咽下去，走了;伊莎贝尔深知自己想要的生活不是住在简陋的房子里面终日思考如何存活下去，她追求物质并且愿意为了物质放弃自己深爱的人，也愿为了成就更好的自己带着面具生活更甚是在最后变成一个狠心的女人;当然，包括毛姆，作为一个写书的人，他更有自己的追求和执着，到处打听他人的故事以便加以润色放进自己的作品，还固执地喜欢欣赏美的东西并且没理由地偏袒……
当所有人都是那么明确地在追求自己想要的东西的时候，拉里在他们之中，显得是多么的格格不入。因为他追求的是无边的知识，无际的自我，无求的人生。
谁也不知道拉里在其战友舍身相救之后存活下来，心里经历了一个怎样的思想冲击，书中没有详谈，无法确切得知。但是通书可以感受到，他心中所受的动荡不是一般的小。他说道：”除非我对一些事情有了一定看法，我将永远得不到平静。”而后他又说：“……我曾经有过很多时间在思索。我不断问自己，人生是为了什么。归根到底，我能够活着只是靠运气;我要一生有所作为，但是，不知道应当做什么。我从来没有对上帝开动过什么脑筋。现在却想起他来了。我不懂得为什么世界上要有恶。我知道自己很肤浅;我不认识什么可以请教的人，但是，我要学，所以我就胡乱地读起书来。”
拉里把不断探索求知当做自我救赎的一个途径。
自我救赎，其实是一个孤独的长路。看另一条俗世的独木桥上，熙熙攘攘摩肩擦踵，不断有人被挤落桥下跌入河中，但依旧不能阻止后面的人继续涌上。反观拉里自我救赎之路，却更加显得空荡寂静。
不仅是孤独，而且前路一片雾霭重重，伸手不见五指，少了一丝一毫的勇气和笃信都走不下去。印象最深刻的一段是拉里在自己的小破房间里面跟伊莎贝尔进行”最后一次的谈判“，伊莎贝尔企图劝拉里跟她回美国，结婚、生活、生子，过上”正常人“的生活。
但拉里沉浸在自己的”求知“世界中无法自拔，在讨论留或走的问题之中，伊莎贝尔说道：“你假如爱我，就不应当使我这样不快乐。”拉里答道：“我的确爱你。不幸的是，一个人想要做自己认为对的事情，却免不了要使别人不快乐。”此刻的他已懂得，在救赎自我的同时，是无法迎合他人对自己的期望的，这条孤独之路，注定无法赢得多数人的赞赏和理解。探索真我的求知欲和对世界之恶的探索欲让拉里的内心滋长出巨大的韧性和动力去前进。于是，拉里走过千山万水，当过矿工农民等各种不同职业，在真切体验生活中他渴望最真实地感知自己，从自己平静的内心出发，获得对真我的了解和对自我的救赎。
拉里把不断解惑他人的曲解当做自我救赎的一个途径。
在拉里的救赎之路上，出现了太多太多人对他的疑惑或者曲解。不仅是伊莎贝尔对他的深深不解，还有笔者(毛姆)几番遇到他都不断提出的各种心中疑惑，当然还包括和拉里一起同路的大个子、一起生活过一段时间的画家女人等。面对这些不断袭来的问题和曲解，拉里选择了认真对面，耐心回答，不论是对自己内心的疑问或者对朋友的疑问，拉里都选择了最宽容的态度去解惑。对他来说，包容他人对自己的曲解，包容自己对自己的不明，更是这自我救赎之路的必经过程。
有很多人，在追求自我的过程中不忘了把自己放在一个极高的位置上，摆出一副世人皆醉我独醒的姿态，以为坚持自己就是追求真我的人太多。忘记了人最大的成长其实是包容。不仅是你自己在成长，过程中接受了各种不同的自己，更甚是，你还可以在这个过程中包容别人的不同。当你把众多的不同化为自己内心的大同的时候，真正豁然开朗的境界自会来临。
每个人心中都有“恶”，都有“痛”，无关宗教信仰，皆因我们存在这世上总要亏欠谁一些什么。当你心中担负的那些“恶”、“痛”超出了你所能承受的范围时，你会如何救赎自己?
我想，在不断追求真我的过程中，了解到自己的渺小，知道了自己的无知，这罪恶，这苦痛，也许可以减少那么一点吧。
《刀锋》观后感(篇6)
本书中，毛姆先生依然是以第三者的身份来讲述故事的，小说中的毛姆先生算不上故事的参与者，他只是一个作陪的客人，是故事的旁观者，是每个角色的倾诉对象，也许这就是第三者身份的好处，不需要为如何参与故事而烦恼，只需要点燃一根烟，静静地看着发生的一切，然后默默地思考。
他观察着每个角色的外表和心理，并对他们进行剖析，读者跟随毛姆先生一起探寻每个角色的内心，仿佛在审视自己的内心，因为书中的每个角色又何尝不是我们身边每个真实存在的人呢，或多或少都有这些角色身上的影子，这些角色是毛姆先生从众生相中抽离出来的结合体，是你是我也是他，固然你才会觉得似曾相识。
人这一生总有许多执念，艾略特执着于荣誉，执着于社交，伊莎贝尔因为执着于对拉里的爱而耍心眼，格雷确实只是凡夫俗子，我们何尝不是呢？做个想要挣钱又能挣钱的凡夫俗子也没什么不好，多思的人有些辛苦，拉里有一定的物质基础支撑他在巴黎闲晃两年，我等就算想要探寻所谓人生的意义，肚子就会提前抗议了，像格雷那样简简单单地过一生也挺好的。还有可怜的苏菲，人这一生究竟会遭遇什么，你预测不到，不管你做什么样的选择，真诚待人，认真生活，过好当下。
《刀锋》观后感(篇7)
《历史的刀锋》是曾纪鑫就中国古代的11位历史人物来沉迷史海、搜求钩稽，抒发自己的心得体会的一部著作。这11位历史人物分别是：周文王、吕不韦、秦始皇、刘邦、董仲舒、曹操、拓跋宏、唐太宗、赵匡胤、朱元璋、吴三桂等，每一个人物的探究都可以可以煌煌其言，单独成篇。这十一位历史人物的选取，自然有着曾纪鑫的道理，而对我们普通读者来说，除了周文王较为冷僻之外，秦始皇、刘邦、曹操、李世民、赵匡胤、朱元璋这些历史人物的正史、野史，更是车载斗量、不胜枚举，关于拓跋宏、吴三桂的戏说笔墨也是眼花缭乱、真假难分，而曾纪鑫的重新梳理又让人感觉推陈出新、另辟蹊径。
对周文王，曾纪鑫就其《周易》的关系来展开，周文王是一位品质高尚的领袖，生活朴素，三观很正，《周易》就是他推崇的政务理念和自己的初心，对中国历史的发展影响深远；而对吴三桂这一历史大变局中的、被曾纪鑫称之为砝码式的人物，曾纪鑫没有纠缠于浩如烟海的史料，而是针对吴三桂的个性、胆识、才能展开议论，令人耳目一新；赵匡胤的黄袍加身、李世民的贞观之治、曹操人格的双重改变、朱元璋农民皇帝的狭隘变态、刘邦流氓成性的历史烙印、秦始皇出身成迷的心理暗示……凡此种种，曾纪鑫都不是四处撒网面面俱到，而是聚焦于一处，议论风生，给人启迪。
如果说曾纪鑫的选择截取功夫相当了得，他的批判意识则更为鲜明犀利。他不是就这些历史人物发思古之幽情，给予没有来由的顶礼膜拜廉价赞歌，而是不动声色用一把锋利的手术刀把这些历史人物置放在手术台上一一进行冷静的解剖分析，运用现代观念一一解读，这种不仰视敬仰古人，也不游戏消费古人的严肃态度，与所谓的气死历史学家只是把历史当做一种点缀的做法大异其趣，其间高低云泥，不言自明。
也许我们看多了帝王故事，也就对吕不韦、董仲舒这样的人物更多了几分关注，董仲舒的三纲五常虽有封建糟粕，但也有与我们今天社会主义核心价值观相通的内容，天人感应说是伪科学，但在皇权至上的封建社会是有积极作用的，他实际上是用天来约束最高统治者，我们何不把它看成一个政治家的良苦用心？关于吕不韦，历史记载不多，野史中更津津乐道的是他与秦始皇的关系，在那个重农抑商的社会，他研究市场做生意是一个成功的企业家；他懂投资，看中异人奇货可居是一个成功的销售家；他为达目的力推异人，游说于秦赵之间是一个成功的外交家；他主持编撰《吕氏春秋》取各家之长，成一家之说，字字珠玑，尽善尽美，是一个成功的政治家和文学家……还有对于反复无常的吴三桂，我们鄙夷其人格，叛大明、叛大顺、又叛清，这样一个悲剧性人物曾经学画董其昌，真有此事吗?曾纪鑫叙述这些历史人物，没有为了吸引眼球夸大其词任意取舍，但有着极为郑重其事的案头功夫，对有关专家的研究成果都给与了应有的尊重与说明。
历史是一个谜，更是我们的原乡。卡莱尔说，不存在什么平民的历史，历史不过是名人的传记而已。这种话，我们当然要批判地看待，但谁又能否认大人物对历史进程的独特影响?
《刀锋》观后感900字(精选7篇)
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《刀锋》观后感 篇1
隐藏动机，作为一个初创的，生命力脆弱的公司，必须要将颠覆性隐藏起来，隐藏的方式不是如如不动，而是让那些企业看不到你。隐藏不是目的，而是手段。最好的隐藏是看上去一点儿都不像在隐藏。在这种情况下，不管你的市场有多小，都能够快速迭代，你的增长速度就会很快。
这种能力是暗能力。你的这种能力在快速迭代的过程中潜滋暗长，也就是古人说的，如草里冬瓜，潜滋暗长，只有在秋天来临割草的时候才发现这个大冬瓜藏在那儿。已经长得很大了。
好像你的能力是横空出世的，实际在此之前，你已经积累了很长的时间，这个时候你面对巨头就不再恐慌，甚至在某种程度上，你已经跟它势均力敌了。像哪吒一样，在母体孕育的时间足够长，一出来就可以闹海。
而如果为了知名度，为了提高曝光度，不惜从常常包含着颠覆性创新市场的隐蔽处出来，赤膊上阵，是很幼稚的想法。古人说，不患不立，而患所以立，不患人之不己知，而患不知也。不要担心市场不知道你，而要担心你是否有独到的认知。如何获得别人的青睐，是一种幼稚病。
真正有前途、值得投资的产品，往往是创立以后，并不需要投资的产品。一开始你既有自己的MVP，你的公司也是一个MVP，你具有自我迭代的能力。自我迭代就是不需要外部资源，自己就能够生存。
《刀锋》观后感 篇2
因为人不论男男女女，都不仅仅是他们的自身；他们也是自己出生的乡土，学步的农场或城市公寓，儿时玩的游戏，私下听来的山海经，吃的饭食，上的学校，关心的运动，吟哦的诗章，和信仰的上帝。
你决计想象不到读《奥德修纪》的原文时多么令人兴奋。是你感到仿佛你只要踮起脚伸出手来，天上的星星就能碰到似的。我想弄清楚上帝究竟有，还是没有。我想弄清楚为什么世界上会有恶。我想要知道我的灵魂是不是不灭，还是我死后一切都完了。
我的确爱你。不幸的是，一个人想要做自己认为对的事情，却免不了要是别人不快乐。有些人对知识有种无所为而为的欲望。这不是什么下流的欲望。当你决定离开常规行事时，这是一种赌博。许多人被点了名，但是，当选的寥寥无几。
我知道这只是起码知识。我知道任何懂道理的人都会认为我做了唯一应当做的事情。我知道从任何实际的立场看，从人情世故的角度看，我做的都是对的。然而，在我的内心深处，我总感到一种不安，觉得我如果好一点，我如果不斤斤计较利害一点，比较不自私些，比较高尚些，我就会和拉里结婚，并且过他的那种生活。如果我真的爱他，我就会把世界不放在眼里。
爱情是个很不行的水手，你坐一次船，他就憔悴了。当你和拉里之间隔开一座大西洋时，你会意想不到地发现，在启程以前，好像无法忍受的苦痛，也变得轻微了。兰道尔《想象的谈话》：我从不与人争，没有人值得我与之争；我爱自然，其次爱的是艺术；我向生命之火伸双手取暖；火快烧残了，我也准备离去。
我要生活在世界上，爱这世界上的一切，什么都不能伤害我，什么都不必伤害我，我愿意接受形形式式的生活，不管它是怎样忧伤痛苦;我觉得只有生生不息，一个生命接一个生命才能满足我的企求，我的活力，我的好奇心。读完啦，这个世界上总有一些我们渴望成为却不敢爱上的人。
《刀锋》观后感 篇3
“生活的意义到底是什么？”这个问题我也常常会思考，刀锋简介里涉及这个话题，于是便抱着从书中寻找答案的想法去读一读。
开关主人公拉里的气质（其实也可能就是帅气）一下就吸引了我，我迫切地想知道他会有怎样的故事。那就先从拉里说起吧。能沉浸在书里连续超过十个小时，这一定是个很特别的人呢！如果没有经历战争，他应该和伊莎贝尔一样，生活在上流社会，经常参加各种宴会。但目睹了战友的牺牲，他不能再从容如常地生活了。他需要找到一些东西，至于这些东西是什么，他自己也不知道。与未婚妻解除婚约，毅然决定独自去巴黎生活，后来也是做出了许多常人甚至可能无法理解的决定。从书中寻找答案，这一找就是许多年，至于答案到底找到没有，我觉得是没有。但可以肯定的是，拉里“读万卷书，行万里路”，在这个过程中，他的人生非常精彩。
所以对于拉里，我是极其喜欢的，甚至会有些嫉妒他，因为他可以独自游历山川，去深山看日出为自己庆生。当阳光穿过树林，大好河山尽收眼底时，作文幸福是会溢出来的。面对如此醉人的美景，留恋忘返也是自然。如果从外貌家世来看，他和伊莎贝尔毫无疑问是般配的一对，但精神追求不同的人是注定无法走到一起。他穷尽一生寻找精神上的答案，她在现世生活中忙碌而无法抽身。而大多数人啊，虽然内心是拉里，却只能像伊莎贝尔一样生活在现世。
“鱼与熊掌不可兼得”，伊莎贝尔从走出小旅馆的那一刻起便和拉里越距越远，看似得到了许多，却也只能抱撼终生。贯穿全文的宴会达人艾略特，到死的前一刻都不放弃回复宴会邀请，看起来很可笑，但这也代表了一种生活态度。从某种层面讲，艾略特也是用一生追求一种东西的人，只是和拉里追求不同而已。人的精神总是要有依托，否则只能是浮萍。
全文涉及到的人物不多，每个人几乎都得到了自己想要的归宿。生活的意义到底是什么，书中没有答案。遵从内心，也许是最好的答案吧。
《刀锋》观后感 篇4
上一次读《刀锋》，是在六年之前，那时我才大一，眨眼间已经研二了啊。当时读书只是恍惚记着这样一句话：一把刀的刀锋不容易越过，得到东西并不那么简单。这一次重读，却想起来嵇康《绝义书》的一句话：四民有务，各得其志为乐。
在这个故事的结局里，似乎每个人都如愿以偿了。艾略特成为了社会名流，宴会交游不断；伊莎贝儿在一个文明社会得到了地位和财富；格雷找到了稳定而赚钱的工作；鲁维埃呢，得到了一直渴望的生活的保障；索菲得到了彻底的解脱，而拉里，他获得了安身立命之道，我呢，（也就是作者），继续写作，继续讲故事。
在这个简单至极的甚至不能称作一个好故事的故事中，除去了对于毛姆的钦佩，对他无与伦比的人物塑造能力的钦佩，对他游刃有余的情节掌控力的钦佩，更对于故事中的人物和故事外的人生感到一种缥缈的遐思。
人是可以选择自己的一生的，也是可以过好自己的一生的。在有这种权利的社会中，其实我们每个人都有这样的可能性。对于拉里来说，战争中朋友的死触动了他最敏感的那根弦，他开始问，开始寻找。生命的意义，生活的价值，这些已经被前人追问了几千年的问题，仍然还有追问下去的必要和价值。对于拉里来说，好工作不能阻止他，即使是伊莎贝儿的爱情，也不能阻止他（这也警示了姑娘们，选择了一个有想法的男朋友可能很酷，但未必是件好事）。
只有一种成功，那就是能够用自己的方式度过自己的一生。如果你想做什么事，想住在什么地方，想认识什么样的人，那就去做。每个人都只有自己的一生，这样难得而唯一的机会，千万不要放过。爱写诗的顾城去小岛上写诗，爱篮球的科比去NBA打球，爱经商的人在商场上挣扎，爱做官的人在官场上浮沉是的，你只需要选择你爱的，去升华或者去堕落，一切都取决于你。
至于拉里，只是这茫茫人海中典型的一个。我们芸芸众生中，其实很多人都是拉里，都是愿意去思考去选择去承担的人。
《刀锋》是本好书，至少，它能让人思考。
《刀锋》观后感 篇5
我在这个腹痛难忍的夜晚二刷了《刀锋》，毛姆吸引人的点在你不觉得他在编造一个精彩的故事，而是这大概率是他丰富人生阅历的一部分。
当你走遍世界，发现比起讨人欢心，有更多的事情值得去探索，虽然书的最后也依然花了大量的篇幅在探讨信仰，但毛姆已塑造了信仰本身——拉里。
比起故弄玄虚又惺惺作态的大部分俗人，他因在飞行中亲眼见着年轻的伙伴并不体面的死去而备受触动，在发觉未婚妻并不能接受自己内心真正世界后，选择离开看上去稳定的生活，尝试在路途中探索；
事实证明，没有真正百分百稳定的东西，也许有人可以一辈子衣食无忧，但若是不知道财富从何而来——人们如何得到又可能在何等情况下失去它的道理——财富的确是身外之物，就像拉里决定从庄园逃跑时丢下的伙伴和决定留在印度时留在船上的包裹。
虚荣的人不管是否承认，骨子里的东西就是不会变的，不如热情地投入它从而获得稳定的生活，这也是从小就习惯锦衣玉食的人害怕失去的东西。没有共情心的人，哪怕是努力想要说服自己做一个善良的人，终究是不情不愿。
如同一个人说的：“我应该装成不在乎吗？我应该如何讨他人欢心？”
对伊莎贝尔的心理描写惟妙惟肖，这是个曾经可爱的女孩，天真而有情趣，她心里明白同拉里未必能百分百灵魂交融，拉里的格局却不由自主的吸引她。而成为少妇后，也是富有高雅气质和体面穿着的——但毛姆却在描写中毫不吝啬地用自己的口说出对她的赞美，同时也透露对这种体面的不屑。
如果灵魂不自由，仍然受限于橱窗里精美的项链和定期的聚会，那么就不值得看更大的世界——这或许是毛姆想表达的思想。他虽然通过工作投资了不错的房产并获得巨额财富，但《刀锋》和《月亮与六便士》都在不遗余力地歌颂抛弃一切去追求自由的人，或许，这是他心里未达到的印度吧。
在婚约彻底幻灭后，伊莎贝尔选择了（在我看来也挺迫不及待）最佳的备胎格雷，在旁人看来也是十分般配的证券大亨之子，她亦能在丈夫落难时坚定不移，作文这在世俗眼光看来，就是个标准好女人。本以为故事会这样发展结束，但一个曾经是他们伙伴而后堕落的女人作为一根绳，再度将伊莎贝拉和拉里牵扯在一起，这个小小的扣子，让伊莎贝尔最后心里那点小火苗跳出她人生的壁炉，在邪恶的念头上尽情的燃烧。
——“她凭什么。”
——“她不配。”
——“怜悯并不是爱情。他以为他能拯救谁？”
——“或许我会选择和他出去三个月，然后抛弃一切重来。”
或许，她只是不能接受拉里曾经对那个爱写诗的女孩——不如她优雅、美丽、聪慧，甚至有些自卑的女孩注意过一段时间，甚至爱慕过。
她有了理想的格雷，又为什么要强求分道扬镳的前爱人？爱情，果然是一个很差劲的水手，在人生的海洋上，任何的漩涡都可能让爱情绕道而行，任何的风暴都可以让爱情变了颜色。或许人们却在追求完稳定的生活后，仍怀念那心旌神荡、令人心碎致死的爱情。
我羡慕格雷，却永远不可能达到他的境界，他始终不二地选择爱着伊莎贝尔，哪怕事业失败后的风光不再，对游历一趟后更显智慧的拉里却不吝于表达坦荡的崇拜，并无小人之心。
有意思的是那位八面玲珑的艾略特舅舅，临终之际却要靠毛姆来满足自己那可怜的参加宴会的交际之心，在准备亲笔回击亲王夫人时，他因重病发难不得不召见神父，又因获得神父的亲笔介绍信沾沾自喜：
“天堂一定也有等级，我有大人物作保，一定如鱼得水。”
艾略特舅舅怀着这样的心情他死去了，毛姆却始终无法开口连他打算回骂的请柬本身都是自己使伎俩偷来的——亲王夫人认为他年老且不再适合攀附，只当他免费的衣橱和画廊使用。
毛姆最后说，或许这样的结局并不一定让每个人满意，可是我尽力了。这本书我每次读完都感觉自己懂了一半，过段时间再梳理书中细节，却觉人生哲理深厚，将成年人社交中那点心态不着痕迹地刻画得淋漓尽致。
毛姆，大师。
《刀锋》观后感 篇6
向伊莎贝尔求婚的时候，莱雷对她说:“我希望我能使你看到，我给你提供的生活，比你想象的任何生活都要充实。我希望能给你看到精神生活是多么激动人心，体验是多么丰富。它是无边无际的。”伊莎贝尔选择了格雷，然而余生都在纠结这个最重要的决定。
但无论多么纠结，她终究还是过上了“好极了的生活”。
总觉得伊莎贝尔在扮演一个角色，一个社会认知中完美的角色。可能年轻的时候她尚且没有这样明确的目标，对人生意义也没有认真的思考，才会显得天真浪漫热情洋溢。但拒绝莱雷无疑成了一个分水岭，伊莎贝尔离开了莱雷，选择了一条自己的路——优秀的年轻主妇。
虽然心有不甘，虽然难忘旧爱，以至于对莱雷的占有欲逼着她间接杀了昔日的朋友索菲，她还是依旧努力扮演着这个主妇的角色，甚至可以说是一种使命感了叭。
《刀锋》观后感 篇7
一把刀的锋刃很不容易越过，因此智者说过得救之道是困难的。
这句话出现在书的扉页，出自《奥义书》。我想每个人在咬紧牙关试图越过自己那把刀的刀锋时，目的总各不相同，作为第一人称的主人公毛姆对每个人的努力都投去赞扬的目光，只是有的目光在赞扬中有些调笑，有的夹杂着洞悉，有的就是仰望。
小说的背景设在两次世界大战之间，并且小说以英国人的视角看待在欧洲的美国人。主人公是身体力行探寻生命意义，最后大隐隐于市的拉里。他的第一位未婚妻叫伊莎贝尔，她致力于追求物质生活，最后因为与拉里价值观的差异而离开了他，嫁给里头脑简单但心地善良的格雷。伊莎贝尔的舅舅是一个励精图治混进上流社交界、终其一生在饭局和party上打拼的古董商人，名叫艾略特。他的第二位未婚妻是被厄运击倒就此堕落、最后死于非命的索菲。第三位与拉里有关的女性是苏珊，她成功从妓女和模特转变为了女画家。
伊莎贝尔是全书塑造地最成功的人物。前期她是天真单纯的，但在舅舅艾略特的精心培养下，成了一位有生活品味的美妇人。因为与拉里价值观不同，她选择和拉里分开，嫁给一个爱他的人，但当别人问起时，她说他这辈子除了拉里没有爱过第二个人，她选择把对拉里的爱放在心中。索菲的出现无疑是激起了伊莎贝尔内心的嫉妒，她不愿把拉里让给别人，于是她略施小计便扑灭了索菲刚刚燃起的希望之光，让索菲毅然决然地离开了拉里。在全书的尾声，索菲被人杀害，“我”在没有他人在场的情况下揭穿了伊莎贝尔地阴谋，她说索菲注定如此，并恶狠狠地看了“我”一眼。
相比伊莎贝尔这个角色，拉里在整本书中显得很虚幻，在经历了二战失去战友后他开始探索生命的意义，由于欧洲精神空虚，因此他一路上晃膀子，最后在印度找到了吠陀经哲学，并以它作为安身立命之道。在书中描写的故事中他的性格并没有多大的转变，好像一个神一样的存在，他要以他的生存之道济世助人。
最后，拉里在回答对未来的打算时说到：“回美国，生活。不急躁，对人随和，慈悲为怀，丢掉一个我字，不近女色。”
刀的锋刃不好越过，可是每个人都在努力寻找越过它的方法，正如他们努力探寻生命的意义那样。(叶王恺丞)
《刀锋》观后感怎么写精选
不仅读书可以丰富人的阅历，看电影也同样可以。看电影时，仿佛徜徉在一个优美的梦境中。观后感是指看了某作品之后，把具体感受和得到的启示写成的文章，观后感可以帮助我们更好的了解电影中的结构。怎样写出一篇优秀的作品观后感呢？经过收集，读后感大全的编辑为您献上《刀锋》观后感怎么写，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
《刀锋》观后感怎么写 篇1
一把刀的锋刃很不容易越过，因此智者说过得救之道是困难的。
这句话出现在书的扉页，出自《奥义书》。我想每个人在咬紧牙关试图越过自己那把刀的刀锋时，目的总各不相同，作为第一人称的主人公毛姆对每个人的努力都投去赞扬的目光，只是有的目光在赞扬中有些调笑，有的夹杂着洞悉，有的就是仰望。
小说的背景设在两次世界大战之间，并且小说以英国人的视角看待在欧洲的美国人。主人公是身体力行探寻生命意义，最后大隐隐于市的拉里。他的第一位未婚妻叫伊莎贝尔，她致力于追求物质生活，最后因为与拉里价值观的差异而离开了他，嫁给里头脑简单但心地善良的格雷。伊莎贝尔的舅舅是一个励精图治混进上流社交界、终其一生在饭局和party上打拼的古董商人，名叫艾略特。他的第二位未婚妻是被厄运击倒就此堕落、最后死于非命的索菲。第三位与拉里有关的女性是苏珊，她成功从妓女和模特转变为了女画家。
伊莎贝尔是全书塑造地最成功的人物。前期她是天真单纯的，但在舅舅艾略特的精心培养下，成了一位有生活品味的美妇人。因为与拉里价值观不同，她选择和拉里分开，嫁给一个爱他的人，但当别人问起时，她说他这辈子除了拉里没有爱过第二个人，她选择把对拉里的爱放在心中。索菲的出现无疑是激起了伊莎贝尔内心的嫉妒，她不愿把拉里让给别人，于是她略施小计便扑灭了索菲刚刚燃起的希望之光，让索菲毅然决然地离开了拉里。在全书的尾声，索菲被人杀害，“我”在没有他人在场的情况下揭穿了伊莎贝尔地阴谋，她说索菲注定如此，并恶狠狠地看了“我”一眼。
相比伊莎贝尔这个角色，拉里在整本书中显得很虚幻，在经历了二战失去战友后他开始探索生命的意义，由于欧洲精神空虚，因此他一路上晃膀子，最后在印度找到了吠陀经哲学，并以它作为安身立命之道。在书中描写的故事中他的性格并没有多大的转变，好像一个神一样的存在，他要以他的生存之道济世助人。
最后，拉里在回答对未来的打算时说到：“回美国，生活。不急躁，对人随和，慈悲为怀，丢掉一个我字，不近女色。”
刀的锋刃不好越过，可是每个人都在努力寻找越过它的方法，正如他们努力探寻生命的意义那样。(叶王恺丞)
《刀锋》观后感怎么写 篇2
隐藏动机，作为一个初创的，生命力脆弱的公司，必须要将颠覆性隐藏起来，隐藏的方式不是如如不动，而是让那些企业看不到你。隐藏不是目的，而是手段。最好的隐藏是看上去一点儿都不像在隐藏。在这种情况下，不管你的市场有多小，都能够快速迭代，你的增长速度就会很快。
这种能力是暗能力。你的这种能力在快速迭代的过程中潜滋暗长，也就是古人说的，如草里冬瓜，潜滋暗长，只有在秋天来临割草的时候才发现这个大冬瓜藏在那儿。已经长得很大了。
好像你的能力是横空出世的，实际在此之前，你已经积累了很长的时间，这个时候你面对巨头就不再恐慌，甚至在某种程度上，你已经跟它势均力敌了。像哪吒一样，在母体孕育的时间足够长，一出来就可以闹海。
而如果为了知名度，为了提高曝光度，不惜从常常包含着颠覆性创新市场的隐蔽处出来，赤膊上阵，是很幼稚的想法。古人说，不患不立，而患所以立，不患人之不己知，而患不知也。不要担心市场不知道你，而要担心你是否有独到的认知。如何获得别人的青睐，是一种幼稚病。
真正有前途、值得投资的产品，往往是创立以后，并不需要投资的产品。一开始你既有自己的MVP，你的公司也是一个MVP，你具有自我迭代的能力。自我迭代就是不需要外部资源，自己就能够生存。
《刀锋》观后感怎么写 篇3
向伊莎贝尔求婚的时候，莱雷对她说:“我希望我能使你看到，我给你提供的生活，比你想象的任何生活都要充实。我希望能给你看到精神生活是多么激动人心，体验是多么丰富。它是无边无际的。”伊莎贝尔选择了格雷，然而余生都在纠结这个最重要的决定。
但无论多么纠结，她终究还是过上了“好极了的生活”。
总觉得伊莎贝尔在扮演一个角色，一个社会认知中完美的角色。可能年轻的时候她尚且没有这样明确的目标，对人生意义也没有认真的思考，才会显得天真浪漫热情洋溢。但拒绝莱雷无疑成了一个分水岭，伊莎贝尔离开了莱雷，选择了一条自己的路——优秀的年轻主妇。
虽然心有不甘，虽然难忘旧爱，以至于对莱雷的占有欲逼着她间接杀了昔日的朋友索菲，她还是依旧努力扮演着这个主妇的角色，甚至可以说是一种使命感了叭。
《刀锋》观后感怎么写 篇4
我在这个腹痛难忍的夜晚二刷了《刀锋》，毛姆吸引人的点在你不觉得他在编造一个精彩的故事，而是这大概率是他丰富人生阅历的一部分。
当你走遍世界，发现比起讨人欢心，有更多的事情值得去探索，虽然书的最后也依然花了大量的篇幅在探讨信仰，但毛姆已塑造了信仰本身——拉里。
比起故弄玄虚又惺惺作态的大部分俗人，他因在飞行中亲眼见着年轻的伙伴并不体面的死去而备受触动，在发觉未婚妻并不能接受自己内心真正世界后，选择离开看上去稳定的生活，尝试在路途中探索；
事实证明，没有真正百分百稳定的东西，也许有人可以一辈子衣食无忧，但若是不知道财富从何而来——人们如何得到又可能在何等情况下失去它的道理——财富的确是身外之物，就像拉里决定从庄园逃跑时丢下的伙伴和决定留在印度时留在船上的包裹。
虚荣的人不管是否承认，骨子里的东西就是不会变的，不如热情地投入它从而获得稳定的生活，这也是从小就习惯锦衣玉食的人害怕失去的东西。没有共情心的人，哪怕是努力想要说服自己做一个善良的人，终究是不情不愿。
如同一个人说的：“我应该装成不在乎吗？我应该如何讨他人欢心？”
对伊莎贝尔的心理描写惟妙惟肖，这是个曾经可爱的女孩，天真而有情趣，她心里明白同拉里未必能百分百灵魂交融，拉里的格局却不由自主的吸引她。而成为少妇后，也是富有高雅气质和体面穿着的——但毛姆却在描写中毫不吝啬地用自己的口说出对她的赞美，同时也透露对这种体面的不屑。
如果灵魂不自由，仍然受限于橱窗里精美的项链和定期的聚会，那么就不值得看更大的世界——这或许是毛姆想表达的思想。他虽然通过工作投资了不错的房产并获得巨额财富，但《刀锋》和《月亮与六便士》都在不遗余力地歌颂抛弃一切去追求自由的人，或许，这是他心里未达到的印度吧。
在婚约彻底幻灭后，伊莎贝尔选择了（在我看来也挺迫不及待）最佳的备胎格雷，在旁人看来也是十分般配的证券大亨之子，她亦能在丈夫落难时坚定不移，作文这在世俗眼光看来，就是个标准好女人。本以为故事会这样发展结束，但一个曾经是他们伙伴而后堕落的女人作为一根绳，再度将伊莎贝拉和拉里牵扯在一起，这个小小的扣子，让伊莎贝尔最后心里那点小火苗跳出她人生的壁炉，在邪恶的念头上尽情的燃烧。
——“她凭什么。”
——“她不配。”
——“怜悯并不是爱情。他以为他能拯救谁？”
——“或许我会选择和他出去三个月，然后抛弃一切重来。”
或许，她只是不能接受拉里曾经对那个爱写诗的女孩——不如她优雅、美丽、聪慧，甚至有些自卑的女孩注意过一段时间，甚至爱慕过。
她有了理想的格雷，又为什么要强求分道扬镳的前爱人？爱情，果然是一个很差劲的水手，在人生的海洋上，任何的漩涡都可能让爱情绕道而行，任何的风暴都可以让爱情变了颜色。或许人们却在追求完稳定的生活后，仍怀念那心旌神荡、令人心碎致死的爱情。
我羡慕格雷，却永远不可能达到他的境界，他始终不二地选择爱着伊莎贝尔，哪怕事业失败后的风光不再，对游历一趟后更显智慧的拉里却不吝于表达坦荡的崇拜，并无小人之心。
有意思的是那位八面玲珑的艾略特舅舅，临终之际却要靠毛姆来满足自己那可怜的参加宴会的交际之心，在准备亲笔回击亲王夫人时，他因重病发难不得不召见神父，又因获得神父的亲笔介绍信沾沾自喜：
“天堂一定也有等级，我有大人物作保，一定如鱼得水。”
艾略特舅舅怀着这样的心情他死去了，毛姆却始终无法开口连他打算回骂的请柬本身都是自己使伎俩偷来的——亲王夫人认为他年老且不再适合攀附，只当他免费的衣橱和画廊使用。
毛姆最后说，或许这样的结局并不一定让每个人满意，可是我尽力了。这本书我每次读完都感觉自己懂了一半，过段时间再梳理书中细节，却觉人生哲理深厚，将成年人社交中那点心态不着痕迹地刻画得淋漓尽致。
毛姆，大师。
《刀锋》观后感模板1000字精选
观看优秀的电影是一件非常幸福的事情，我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，现在就让我们写一篇走心的观后感来总结作品吧。长时间写观后感可以提升我们的语言文字功底。有哪些优秀的观后感范本可供借鉴呢？栏目小编特别编辑了“《刀锋》观后感模板”，我们后续还将不断提供这方面的内容。
《刀锋》观后感模板 篇1
27.4万字，看了八小时，很喜欢，被晚年的毛姆打动了，年纪大的人写东西会更平和，表现在：
1.写作节奏，不急着把故事的高潮结局堆砌在一起，又不过分拖沓啰嗦。
2.人物性格更丰满，书里的“我”，用的是毛姆自己的名字，而且职业就是个作家，口气类似于，我是个旁观者，我是个作者，我写的是我几个朋友的事情，我先写这个是因为……我写这段是为了……你不看不会影响情节，到处你可以认为书结束了。然这个“我”很少评价这些朋友，观点在和人物的对话中完成。恰当好处的真实感和客观。
喜欢这本书的另外几个理由：
1.情节简单，不构建太宏大的故事，写了在那个时代英国，法国的贵族，以及美国的新贵如何混入欧洲交际圈的小人物景观。每个人的故事梗概基本一句话就可以概括，但是写作方式和令人产生的反省却很有意思。
2.差不多背景的人物命运转折是很吸引人的地方，性格决定命运，而价值观无所谓高尚和低级，匹配的人交往更高效有趣。
伊莎贝尔-在坐着的笔下是个外形上非常有吸引力的女人，身出没落名门，家世背景足够嫁家世显赫的男青年，知道自身对世俗生活的追求。
莱雷-父母早逝，但也算名门，靠遗产可以过平凡的生活，参加过战争，见证过死亡，注重精神追求，作者表现出明显喜欢和青睐的角色。的确是个非常有吸引力的人，用现代的词汇量来说就是，高知，禁欲，冷淡，得体。
埃略特-应该算贵一代，作者用大量的笔调写了他在社交圈的活跃，这个人物的形象饱满到你能立马浮现他穿着豪华的香奈儿时装出现在交际圈的样子，我觉得作者不是只是讽刺他，也怜悯他。临死还在计较着一个比自己位高权重的贵族没有给自己发宴会邀请函的事情。像不像买爆款名牌包包生怕错过了最新一季奢侈品发布会的女子，生怕喷的不是时下不流行的香水，更生怕错过了讨论任何一个名人的机会。这个人太立体，在任何时代，都不缺这样的“中流砥柱”。
苏珊-作者用墨不多，为社交名人不耻，但是归宿不差的一个女人，这是我在这本书里最喜欢的人，她有人味儿。她的经历就是出身普通，然后长得也不好看，用毛姆的话说还有点丑，她机缘巧合就成了某个画家的情妇，从此混迹于艺术家圈子，换了很多“主人”，用现在的话说是个很easy的女人，但是她最大的亮点是会经营生活，会告诉情夫出差的时候就不要住酒店啦，来家里住，省钱省事。然后这人被抛弃了也就能迅速拍拍屁股走人，我相信她背后会有难过，但是她有“职业素养”。最后她自己混成了一个艺术家，还嫁得不错，她描述自己婚嫁的那句话很有意思，大概就是“他老婆死了，刚好让我去填那个空缺”，一个很看得清自己是谁，以及要什么的人，很欣赏她身上的那点自知之明和客观积极。
《刀锋》观后感模板 篇2
剃刀锋利，越之不易；智者有云，得度者稀。
一把刀的刀刃有两面，生活在尘世中的人只是停留在刀的一个面上，而要到达另一面，也就是所谓的得救之道，就必须越过刀锋。
但刀锋是如此的锐利，寻常人难以越过，为何难以越过？因为在越过刀锋之时，刀锋将斩断你与尘世间的一切联系，而我们这些尘世间的俗人是不舍得斩断的。
唯有拉里才能做到‘不急躁，对人随和，慈悲为怀，丢掉一个我字’，正因为如此他才能去寻找生命的意义，追求轮回的真理。在他看来这样的生命过程才是极致的追求。
而至于得救之道到底是什么？书中描绘的主要人物艾略特伊莎贝尔苏珊拉里。他们都有着不错的结局，他们每个人都有着不同的道路，这些不同的人生选择哪一条才是真正的得救之道，毛姆并没有给出具体甚至主观评价，就像‘剃刀锋利，越之不易；智者有云，得度者稀’所说的一样，得救之道万分困难，或许书中的人物都没有得救，包括拉里，只不过拉里从来没有停止过追寻，他在得救的道路上比别人走的更快更远。
《刀锋》观后感模板 篇3
刀锋买来已经很久了，好像是八年前那个赋闲期和月亮与六便士一起买来了，不知道为什么一直在书柜里搁置。
刀锋讲述一个美国青年拉里在一战退役后的心灵探索之旅。主人公拉里父母早逝，被父亲的医生好友抚养长大，外表阳光单纯富有魅力，文中关于他的外貌描写和他的笑容总让我想起《钢锯岭之战》的男主角。从一战退役，拉里与周围人格格不入，不上大学，拒绝了好友推荐的工作，因为只想“晃膀子”和女友解除婚约。
这一切源于在第一次世界中，拉里作为飞行员参战，结识了一个爱尔兰好友，这个人勇敢、充满生命力，在一次遭遇战中因为救拉里而中弹牺牲。目睹充满活力的好友在就自己的眼前突然变成一具残缺的尸体。这让他受到极大的震撼，因此对人生感到迷惑：人生是为了什么？世上为什么有恶和不幸。探索生命的意义，成为拉里的核心命题。
随后拉里游历欧洲，广泛阅读，自我充实，又曾到煤矿、农场做工，后来还曾在修道院读书求索，阅读各类宗教哲学书籍，然而这些都没有让他寻找到答案。后来远赴印度，在一位象神大师的静修院受到印度教的启发，终于于山林间独处时顿悟了生命的意义。后来拉里回到美国，将全部财产送与他人，在工厂做工，做出租司机，阅读，写作，过着简单却又精神丰富的生活。
读完后，非常不理解拉里最后的选择。如果一个人希望能让生命更加有意义，能让这个世界少一点恶，多一点美好，不是应该使自己更加强大，从而更多的去帮助他人，为社会的进步作出更多贡献吗？而使自己更加强大，不仅仅需要通过阅读达到精神丰富，也需要融入社会，虽然最终会得到财富、声誉和社会地位，但这些名利可以不是目的。拉里在顿悟后认为“一个人能够追求的最高理想是自我的完善”，这也许也是毛姆的认知。然而中国知识分子的理想是修身齐家治国平天下。如果只停留在修身的阶段，是不值得被推崇的。高晓松也曾讲，在他这个年龄，还不到独善其身的时候，因此他做公益，做图书馆。拉里热心救助他人，曾经帮助过索菲和苏珊，然而他后来作为一个普通工人，身无余财，虽然博览群书，又怎能救赎他人呢。
我是那种希望在书中寻求到某种开启内心世界的智慧的读者。书中对于山林间顿悟的描写，反复看了几遍，仍然不明所以，或许与以前同事老李给我描述的参禅开悟的感受类似吧。仿佛莲花环绕，清风拂面，轻乐绕梁不绝。毛姆对拉里顿悟的描述也是不明所以，问拉里，你经过长时期的探索明白了为什么会有恶的存在了吗，拉里的回答让人有虎头蛇尾之感：美和丑，善和恶是对立存在的，世界上我们所珍视的一切美好的有价值的事物，只能和丑恶的东西共同存在。或许毛姆老爷子也没有搞明白这个终极问题吧。
既然这样难以理解。那么，问题来了，毛姆写这本书的时代背景是什么，他希望通过这本书向读者传达什么。
一战以后，欧洲的地位被迅速发展的美国所替代，后来又发生了1929年的大萧条，在毛姆晚年的心灵告白中，可以看到毛姆觉得战争不只是冷酷，而是一种对欺骗的提示：它打碎了“人们曾经以为是真实的一切”。这样的背景下，欧洲陷入精神空虚和文化没落。这也是小说中毛姆安排拉里在西方求索无果，最后通过东方的哲学顿悟获得心灵的平静的原因所在。
根据网上资料，毛姆喜欢冒险，喜欢游历，也对各种土著文化、印度文化和中国文化充满好奇和热情。46岁那年，毛姆来中国旅行，写了一篇以中国为背景的长篇小说《面纱》。1938年，64岁的毛姆为了解印度教的内涵，特地远赴印度搜集资料，在等待拜见圣哲拉马纳·马哈希时，毛姆突感身体不适，当场昏倒。作文圣哲知道后，前往探望，什么都没说和毛姆对视半小时。最后才说：“沉默也是一种对话。”毛姆被这句话深深打动，在印度的所见所闻也成为创作《刀锋》的灵感来源和素材库。书名“刀锋”就出自印度教圣典《迦托·奥义书》，“一把刀的锋刃不容易越过，因此智者说得救之道是困难的。
我理解，拉里的塑造并不贴近现实，拉里只能作为理想膜拜。正如网友评论：与艾略特和伊莎贝尔不同，拉里的存在不是为了塑造人物的真实性，他更像一个载体，带领读者寻找的是一种超越实际生活的精神世界走向的可能性。相比拉里，艾略特和伊莎贝尔更为真实。伊莎贝尔选择世俗生活，也是我们大多数人面对这一问题时的选择。理解伊莎贝尔，就是理解生活，理解人间。虽然放在今天，拉里的读书游历寻求人生意义，或许为大多数苦于朝九晚五，被物质和欲望束缚不得解脱的我们所向往，但在放下书本，神往一番后，还是厘得清梦想和现实，在梦想和现实之间也会一次次的选择现实而把梦想埋在心里。拉里和伊莎贝尔，分别代表了月亮和六便士。
对于我以及大多数小有积蓄的中年人，物质丰富不但不影响追求精神丰富，相反，物质丰富为追求精神丰富提供了条件。《刀锋》加强了我在物质条件足够有保障的情况下可以抛下工作，付出更多时间和精力追求精神生活、追求梦想的决心。
《刀锋》观后感模板 篇4
我先说一句，我是真的没看懂…看得不深，看得不细，所以感悟会比较浅显，但还是试着表达一下。
先说下此书简介吧，说的是一位年轻空军退役，之前他的好友为保护他而牺牲，因此让他的对生命意义的态度有了重大改观，他想摆脱困惑，追寻真相，走上了一条与众不同的道路。在看书之前我以为此书重点会放在在他与被牺牲的好友之间的故事上，可没曾想只是三言两语带过，真正表述的是主角拉里经历那件事之后的心境改变和怎样过他独特的生活方式。而且书里的重要人物形象也是最大的看点之一，如不是最后用了大量笔墨述说主角拉里，我倒以为每个人都是主角才好。
此书使用时间顺序来书写故事的，所以较容易理清思路。拉里是一个阳光的帅气大男孩，性格温柔，体贴还谦和，而且他很聪慧。当时与他谈恋爱的青梅竹马伊莎贝尔家室优渥，是处于社会中上层，伊莎贝尔对他非常喜欢，他俩也成为了恋人关系，他还和伊莎贝尔订了婚。可拉里空军退役后虽受到极多荣耀与尊重，但奇怪的是一直不愿找工作，在美国，男人无论如何都必须有工作，所以伊莎贝尔家人为此还折腾了一番。
伊莎贝尔年轻时热情四射，青春靓丽。从小生活在富裕的上中阶层里，因此她知道金钱和地位有着必要的意义，她也乐于生活得尊贵优雅，她对人生的要求很精致，习惯在舞会上，宴席上充当靓丽角色。她对人生的看法与拉里不同。之后拉里与她解除了订婚，但她还是深爱着拉里，可他们的追求不同，必然不能共同生存。
伊莎贝尔的舅舅也是书中重要的角色，作者浓墨重彩的描写了他，虽文字里不免带有些许讥讽，可不得不承认艾略特(伊莎贝尔舅舅)是富有人格魅力的。艾略特外表优越，精力旺盛，衣着精致，地位尊贵。他的人生精力都投入在上流社会的社交圈子里。认识的皇亲国戚数不胜数，自身的财富极其巨大，可他对伊莎贝尔和家人毫不吝啬，几乎以最周到的礼仪与最真挚的感情对待。艾略特对人生的追求就是每天在宴会里夸夸其谈呼云唤雨，充当着领头人。为此他也沉迷其中，流连忘返。不可否认在书里他虽有思想粗俗，肤浅一面，可依然不阻碍他散发着人格魅力。
而拉里在书中提及的并不多，他解除订婚之后便云流四海，饱览群书，过起了苦行僧的生活，只为思想精神上的安逸与解脱。他的行踪不定，偶尔碰见一次，又很快消失无踪。但是拉里的经历是丰富多彩的，他追求的不是金钱物质而是精神灵魂的安放。他跨过山河大海也穿过人山人海，他去过印度也到过中国，他在世界各地留下足迹，遵循内心的选择，找寻轮回的目的。拉里吸引人的地方在于他内心的柔软与安宁，他待人随和，为人善良，执着。可惜他与作者谈论印度的“梵”的思想或自身的感悟我看得并不是很明白，我自身理解有限无法表述，惭愧惭愧。大体来说他在走自己的路。好吧，写的真浅显，去翻下书先。
毛姆自己在书的结尾说了，这本书在不经意间做到了最好的结局，习惯舒适高贵生活的伊莎贝尔走进了上流社会也拥有了源自舅舅的大量财富。艾略特终其一生都在为社交而奔波，就连生命最后的关头还在恼火谁竟没有邀请他参加宴会，可谓是把一生都奉献给了所热爱的事物。而拉里也如他所愿消失于噪杂世俗的人海当中，追寻着自己心中的理想。
看到最后我突然有种顿悟的感觉，每个人成长环境不同，生活经历不同，铸就了不同灵魂、不同观念和不同的人生，没有哪种比另一种好，我们只有去认同去接触，不要强迫别人。我们不能用我们的行为准则和思想观念去强求别人做什么啊。
忠于自己!
《刀锋》观后感模板 篇5
普通人是否该思考生命的意义-《刀锋》读后感1000字！
拉里因为经历了残酷的战争，见到了一个鲜活生命在眼前逝去，他困惑于“生活为什么如此残酷、无情，人活着到底为了什么，生活到底有什么意义“，由此踏上了寻找真谛的旅程。看书的过程中，我一直迫切得心系着答案，一方面又不愿错过拉里寻求的过程，希望自己也可以通过走拉里的路得到救赎，却忘了这只是一部小说，而不是什么电子设备操作指南。
拉里为这个问题困惑不已，搅得不得安宁甚至无法正常生活，为此他放弃了读大学、拒绝了家人介绍的好工作、甚至是相恋多年的未婚妻。未婚妻伊莎贝尔这样质疑拉里“几千年来，人们一直都在问这些问题，如果有人回复，怕是早就有答案了”。这个问题我也曾经思考过，为此看了一些营销巨作，却没能像往常一样从书中寻找到答案。那段时间，我会问伴侣问好友，“你觉得活着的意义是啥”，这样无聊的问题可能就像“为什么1+1等于2”一样让人为难吧。直到我走进心理咨询科室，一个着急按时收费的心理医生耐心的告诉我：一个正常的人是不会去思考这个问题的。
医生的判断也不是没有道理的，毕竟当时的我怎么也不像是个大学生了吧。书中有这样一段：“我觉得这些事情都特别幼稚，这玩意儿只会让那些大学二年级学生感到兴趣，但只要他们离开学校，就会统统忘到脑后，到时候他们得为生计奔波。”哈哈哈哈，非常准确的描述了我，只能用生病了来解释。好在毛姆的书里有个病入膏肓的拉里，他如此坚持且反驳那些质疑的人：”既然这些问题都被问了几千年了，这就证明他们没法子不去问，而且还会继续问下去。“
为此，拉里不远千里去异地体验做苦工的生活，例如在煤矿干活，在身体累的半死之后体会到了洗澡的美好，在工作之余喝个小酒打个小牌感到放松。是否体力工作真的可以让内心得以平静，当身体足够劳累的时候，大脑也就没有精力去犯矫情了呢。
拉里的工友科斯也是有个有意思的角色，他会在喝酒的夜晚谈万物的本质与宗教信仰、谈灵魂与孤独，却在清醒的时候避而不谈，认为谈那些无聊的东西没有任何实质的价值。我想不是所有人都跟拉里一样有这样的宿命感不得不去探求答案，也不是所有人会得什么所谓的心理感冒，大部分人都会遵照寻常轨迹工作与生活吧。偶尔在夜深人静或者酒过三巡之后也像科斯一样，或侃侃而谈或感慨感伤，然后在第二天清醒之后正常去工作挣钱、面对柴米油盐，毕竟正常人都有需要承担的责任，那再正常不过了。
《刀锋》观后感模板 篇6
蔡康永在《奇葩说》上曾说过，我们大部分人的生活总是在两极之间摇摆。比如理性和感性之间。我曾有段时间特别迷恋灵修，但之后数年又将身心灵那一套全部束之高阁，而坚定地走向科学理性的另一极。
我已经好久没读小说了，毕竟那只是虚构的文学作品，与实实在在的科学不沾边。这次完全受貌美封皮的诱惑拿起毛姆的《刀锋》，却让我意外发现科学之外有更为广阔的世界。
《刀锋》主人公拉里是美国人，因为在战争中亲历伙伴的死亡，战后踏上游历世界、苦寻终极问题答案的旅程。
第一站他去到巴黎。“我看了很多书，一天看八到十小时……你是不知道看《奥德赛》的原著多带劲。那种感觉就好比踮起脚尖，伸出手就能摸到天上的星辰……我一两个月前还读了斯宾诺莎的作品，尽管我看得不是特别明白，但那样的作品真叫人兴奋。就像你从乘坐的飞机上走下后，来到一片被群山峻岭环抱的大高原上。四周万籁俱寂，纯净的空气如同美酒佳酿一样令人心醉神迷，你感觉像是拥有一笔巨大的财富……我想弄明白世上有没有上帝，想弄明白世上为什么会有罪恶。我想知道我的灵魂会不会不朽，是不是我死之后一切也就结束了。”
《刀锋》观后感模板 篇7
上一次读《刀锋》，是在六年之前。当时读书只是恍惚记着这样一句话：一把刀的刀锋不容易越过，得到东西并不那么简单。这一次重读，却想起来嵇康《绝义书》的一句话：四民有务，各得其志为乐。
在这个故事的结局里，似乎每个人都如愿以偿了。艾略特成为了社会名流，宴会交游不断;伊莎贝儿在一个文明社会得到了地位和财富;格雷找到了稳定而赚钱的工作;鲁维埃呢，得到了一直渴望的生活的保障;索菲得到了彻底的解脱，而拉里，他获得了安身立命之道，我呢，(也就是作者)，继续写作，继续讲故事。
在这个简单至极的甚至不能称作一个好故事的故事中，除去了对于毛姆的钦佩，对他无与伦比的人物塑造能力的钦佩，对他游刃有余的情节掌控力的钦佩，更对于故事中的人物和故事外的人生感到一种缥缈的遐思。
人是可以选择自己的一生的，也是可以过好自己的一生的。在有这种权利的社会中，其实我们每个人都有这样的可能性。对于拉里来说，战争中朋友的死触动了他最敏感的那根弦，他开始问，开始寻找。生命的意义，生活的价值，这些已经被前人追问了几千年的问题，仍然还有追问下去的必要和价值。对于拉里来说，好工作不能阻止他，即使是伊莎贝儿的爱情，也不能阻止他(这也警示了姑娘们，选择了一个有想法的男朋友可能很酷，但未必是件好事)。
只有一种成功，那就是能够用自己的方式度过自己的一生。如果你想做什么事，想住在什么地方，想认识什么样的人，那就去做。每个人都只有自己的一生，这样难得而唯一的机会，千万不要放过。爱写诗的顾城去小岛上写诗，爱篮球的科比去NBA打球，爱经商的人在商场上挣扎，爱做官的人在官场上浮沉，你只需要选择你爱的，去升华或者去堕落，一切都取决于你。
至于拉里，只是这茫茫人海中典型的一个。我们芸芸众生中，其实很多人都是拉里，都是愿意去思考去选择去承担的人。
《刀锋》是本好书，至少，它能让人思考。
《刀锋》观后感模板 篇8
毛姆这部作品留给我印象最深的莫过于拉里。
拉里是位孤儿，从小由他的一位当小镇医生的伯父带大。
他的伯父很宠爱他，几乎满足他所有能够帮他实现的梦想，例如：拉里从小向往飞行。
当他15还是16岁时，第1次世界大战爆发了，还未成年的拉里梦想着当一名飞行员，他的这位伯父替他隐瞒年龄，让他飞上了蓝天。
子弹是不长眼睛的，在一次飞行任务中，拉里的一位好友为了救他，牺牲在拉里的怀抱中，这让拉里产生了对人生的意思及上帝的是否存在的思索。
拉里自从有几位青梅竹马的朋友。
伊丽莎白年轻漂亮，充满着青春的活力。
俩人自小订有婚约。
拉里以为伊丽莎白一定会成为自己的妻子的，因为他爱她。
伊丽莎白也深深地爱着拉里，她认为自己也一定会嫁给拉里的。
谁知造化弄人。
战争过后，拉里在思想深处对于人生，对于金钱，对于活着的目的产生了异于常人的一些想法，这些伊丽莎白不能够接受。
伊丽莎白她爱豪华的晚会，她想穿着巴黎最名贵的时尚服装，她需要有多个佣人打理她的豪宅，她需要供她挥霍不尽的钱财……
而这一切的一切，与拉里的想法正好相背。
俩人友好地分手了。
10年后，当他们再次相见时，那一年拉里已经32岁了，在这10年中，他当过煤炭工人，船工，也曾四处流浪。
拉里不是没有钱，他的父母，他的伯父去世后，给他留下了一笔不菲的遗产。
然而，拉里想找到他活着的目的，他想以试图改变自己的生活方式来找到上帝是否存在的答案。
拉里还去了罗马，到了中国，最后拉里在印度生活了5年。
在这5年的时间里，拉里练过瑜伽，习过冥想……
这时候，伊莉莎白也如愿以偿地嫁给了一位追求她的富二代，生下了两个女儿，过上了她想过的日子。
只是，伊莉莎白忘不了拉里。
她希望拉里永远属于她，身和心只能属于她一个女人。
当她发现拉里竟然想和另一位女人结婚，她设下了一个骗局，让这位可怜，既将成为新娘女子远遁而去，最后被人割掉头颅，扔进大海。
伊莉莎白能够让拉里再属于她吗？
没有，当然没有。
拉里将自己的遗产，捐了出去。
他身无分文了。
拉里说：他只想做一个自食其力的人。
他的梦想是当一名出租车司机，这样他可以一边挣钱，一边游览……
我想我亏得是这个年纪才读这本书。
如果我再年轻几十岁，或者说我是在十多岁，二十多岁时碰到这本书，我相信我有这个耐心翻完这本书，只是翻完也就翻完，不会有今天的反醒。
今天，当我历尽和人间的辛酸和坎坷之际，再反思书中的两位主人公拉里和伊丽莎白，我完全明白了然为什么最后拉里对本人的作者毛姆先生说：他这辈子最想娶的女人，是那位死在大海里的女子，而不是伊丽莎白！
拉里是看清了伊丽莎白骨子里的虚荣，贪婪，做作，以及她的自以为是的聪明，还有她的独占心理。
《刀锋》观后感模板 篇9
小说通过纷繁复杂的人物——满怀野心一步步迈向社交上层名流界的艾略特；为了稳定富贵生活舍弃心中爱人的伊莎贝尔；最初出卖肉体勾引画家而生存的苏珊；放荡形骸嗜酒、吸毒最后客死他乡的索菲；以及放弃物质生活、心爱的人以”晃膀子”名义周游列国寻找答案，四十几岁散尽财富，但找到安身立命之道的拉里。每个人都有自己的归属、选择，不同的选择构成不同的道路，结局不一定完美，但看上去都幸福合理。
作者最后说”觉得自己不多不少写了一部以“成功”为题材的小说，因为书中和作者有关的人物无不如愿以偿：艾略特成为社交界名流；伊莎贝尔在社交界取得巩固地位并且有一笔财产做靠山；格雷找到一个稳定而赚钱的职业；苏珊得到生活保障；索菲获得死；拉里找到了安身立命之道。”
也就是说，经管历经种种波折，有的人物欲享乐至死，有的人放荡形骸至死，有的人追求知识至死。人们无一不是在过着自我信念里认为自己该过的生活，这也属于某种“成功”吧。
《刀锋》观后感模板 篇10
《刀锋》是英国作家毛姆的又一部经典力作，这部作品的主人公是以奥地利哲学家维特根斯坦为创作原型，就如中国读者所熟知的《月亮与六便士》是以画家高更为原型一样，属传记小说，但《刀锋》则更兼具了毛姆的哲学思辨。应该说他一生的哲学思想都融汇在这部作品里。特别是在第六章第六节中将东西方的哲学割裂开来，更推崇东方的哲学思想。作者借主人公拉里.达雷尔之口说：“你可曾想到过，轮回既是世间有恶的解释，也是恶的存在理由？如果我们受的恶报是我们前生造孽的结果，我们就会服服帖帖地忍受，并在今生努力行善，使来生少受些苦。但是，自己忍受恶报比较容易，只要硬挣一点就行；使人不能忍受的是看见别人受苦，而这些苦难看起来往往不是应得的。如果你能够说服自己，认为这是前世作的孽，你可以怜悯人家，可以尽力减轻其痛苦，而且应当如此，但是，你没有理由抱怨或者不平。”而在整个一个章节当中，让每一个中国读者，读来尤为亲切而易懂。正如书评所言：“东方文化和宗教中，通过求诸内心提升人的精神境界。追求自我完善等思想所关注的是人本身存在的价值，强调人是目的而非手段，人是人的最高本质，这是主人公拉里为何能在印度领悟人生的真谛。毛姆塑造的拉里，体现了人之精神纬度。追求人格的完善和人性的至高境界，也是毛姆为现代人探索的一条精神出路。”
《刀锋》观后感模板 篇11
看毛姆的书总是有种“灵魂悬空”的感觉，大概是因为他写的主人公总是那么“不安分”，让我也跟着他思考挣扎，还挺过瘾的。这本书以一个英国人的角度描写了美国的众生相:把社交活动当人生最大价值的名流艾略特、有钱人家小姐伊莎贝尔、富家公子格雷、坚毅的军官遗孀苏珊、放荡不羁的苏菲和“离经叛道”的拉里。本书感触比较深的是拉里和伊莎贝尔的关系。拉里本是红尘中人，经历过战争见识到了生命的无常，便对世俗生活提不起兴趣:活着到底为了什么？人生到底有没有意义？还是只能可悲的凭命运摆布？是啊！受过生活重创，特别是生离死别的打击的人很难再平静生活。就像电影《修女伊达》里的修女在知道真相后，尝试了一天的世俗生活，便头也不回地皈依上帝，在修道院度过一生。然而，当拉里想要四方游历找寻答案时，他的未婚妻伊莎贝尔不理解更不支持，他要的是精神富裕，她要的是貂皮大衣，于是两人渐行渐远。伊莎贝尔苦恋着拉里，拉里却被苏菲吸引，因为她拥有美丽的灵魂。我觉得人这一生最重要的是拥有智慧和美丽的灵魂，只有它们不惧岁月变迁，让人历尽生活的磨难反而越发美好，洗尽铅华，耀眼如钻石。我最欣赏的人物是苏珊——军官的遗孀、单亲妈妈。多年来凭借自己的智慧和努力，不仅把孩子扶养长大还让自己的才华发亮，成为了一名画家。她漂亮善良，睿智又懂浪漫，展现了典型法国女性的坚毅性格。还有主角拉里，敢于忠于自己，付出宝贵的青春走遍想去的地方寻求真理。我跟着他冥想，在精神世界里遨游。他不骄不躁，淡泊名利，就像毛姆写的那样:“他也许认为，终究会有某些人受他吸引前来，宛如飞蛾扑火，共享那温暖又带着光亮的信念，相信人生最大的满足在于精神生活。他也许觉得，只要无我和无求，在自我实现的道路上踽踽独行，贡献也不亚于著书立说或教诲世人。”我们生活在尘世间，都有对自己对家人对社会的义务，不可能人人都像拉里那么“任性”，但是我们也能忠于自己，拥有并守护我们自己的一片精神乐土。我们也能做别人的榜样也能温暖别人，我们平凡而伟大。凡夫俗子如我，亦能景仰这些凤毛麟角之人的光辉。谢谢你啊！拉里！
感谢您阅读“好读后”的《《刀锋》观后感范文精选8篇》一文，希望能解决您找不到好电影的观后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了《刀锋》观后感专题，希望您能喜欢！
